Pasakas veido daudzu paaudžu domāšanu, iztēli un pasaules uzskatu. Pasakas mūs izklaidēja ne tikai bērnībā, bet krievu pasaku varoņu rīcība mācīja atšķirt labo un ļauno, būt drosmīgam un rīkoties taisnīgi.
Tajā pašā laikā pasakas atspoguļo dažādus cilvēku uzskatus, uzskatus un idejas dažādos laikos. Savas attīstības laikā pasaka būtiski mainījās, mainījās arī tās funkcijas. Ja sākotnēji tā tika izmantota maģiskiem pieburšanas mērķiem (lai izsauktu veiksmi medībās, lai pasargātu sevi no ienaidniekiem vai nodrošinātu uzvaru kaujā), tad laika gaitā, zaudējot savu rituālo nozīmi, pasaka ieguva estētisku, izglītojošu. vai izklaidējošs raksturs.
Arī pasaku tēli palika konvencionāli. Tie ir tipi, nevis indivīdi, kas nozīmē, ka tie ir aprakstīti vispārīgi, bieži idealizēti, paaugstināti un pārspīlēti. Galvenie tēli šeit vienmēr ir antagonistiski: viens iemieso labo, skaisto; otrs ir ļaunie spēki. Līdz ar to to īpašības - darbības, darbības, nodomi, valoda. Krievu pasaku varoņus pēc savām funkcijām nosacīti iedala labdarītājos, ļaundaros un nelabvēlīgajos.
Lielāko pasaku tautas eposu grupu veido maģiskas, fantastiskas pasakas. Daudzu pasaku varoņu motīvu un īpašību skaidrojumu var atrast tikai salīdzinājumā ar senajiem rituāliem, protoslāvu un seno eirāziešu sociāli-reliģiskā dzīvesveida elementiem. Mēģināsim analizēt dažus no slavenākajiem krievu pasaku varoņiem.
Krievu pasaku varoņi. Baba Yaga
Baba Jaga ir varonis no slāvu mitoloģijas un folkloras. Parasti neglīta vecene, apveltīta ar maģiskais spēks un maģiski priekšmeti. Bieži vien ragana, burve. Visbiežāk viņa ir negatīva varone (viņa ievilina savā būdā uz vistas kājiņām ēst bērnus un labus biedrus), bet dažreiz darbojas kā varoņa asistente. Pēc folkloras speciālista Vladimira Propa teiktā, pasakās var izšķirt trīs Baba Yaga veidus: devēju (galvenajam varonim iedod pasaku zirgu), bērnu nolaupītāju un karotāju (viņa cīnās ar galveno varoni “līdz nāve”).
Mūsdienu idejās Baba Yaga ir meža saimniece un “citas pasaules” (tālās valstības) robežu sargs. Tāpēc viņai ir kaula kāja – stāvēt mirušo pasaulē. Daudzās pasakās Baba Yaga silda pirti un iztvaicē varoni, veicot mazgāšanās rituālu. Tad viņš viņu pabaro, tas ir, viņš kopā ar viņu veic bēru mielastu. Un pats Baba Yaga sievietes tēls, pēc pētnieku domām, ir saistīts ar matriarhālām idejām par sociālās pasaules struktūru.
Krievu pasaku varoņi. Ūdens
Slāvu mitoloģijā - gars, kas dzīvo ūdenī, ūdens īpašnieks, ūdens stihijas kā negatīva un bīstama principa iemiesojums. Viņš parādās mūsu priekšā resna veca vīra izskatā, briļļu acīs, ar zivs asti. Viņam ir milzīga bārda un ūsas, dažreiz zivīm līdzīgi vaibsti, ķepas ar tīmekli un rags galvā. Dzīvo virpuļos un virpuļos, bet īpaši mīl ūdensdzirnavas. Tāpēc dzirnavnieki viņus visādi pierunāja, kā arī zem baļķa, kur būtu durvis uz dzirnavām, apraka dzīvu melno gaili vai citus drošības atribūtus. Vodyanoy bieži tiek saistīts ar jūras karali.
Krievu pasaku varoņi. Ugunsputns
Pasaku putns parasti ir pasaku varoņa meklēšanas mērķis. Ugunsputnu spalvas mirdz un pārsteidz ar skaistumu. Dzīvo Ēdenes dārzā, zelta būrī. Viņš ēd zelta ābolus, dziedina slimos ar dziedāšanu un atjauno redzi aklajiem. Dziļā mitoloģiskā līmenī viņš ir uguns, gaismas un saules personifikācija. Tāpēc katru gadu rudenī Ugunsputns nomirst un pavasarī atdzimst. Starpkultūru līmenī tam ir analogs - Fēniksa putns, kas atdzimis no pelniem.
Krievu pasaku varoņi. Pūķis
Uguns elpojošs pūķis ar vairākām galvām, ļaunuma personifikācija pasakās un eposos. Viņš parasti dzīvo kalnos, netālu no ugunīgas upes un sargā “Kaļinova tiltu”, caur kuru nonāk mirušo valstībā. Serpent-Gorynych galvu skaits parasti ir trīs (3, 6, 9 vai 12). Pasakās uguns stihija parasti tiek saistīta ar čūsku. Serpent-Gorynych nolaupa meitenes (bieži vien princeses), lai ar viņām mielotos. Pēc tam galvenie varoņi ierodas pie viņa uz dueli, vispirms nogalinot viņa odžu mazuļus.
Krievu pasaku varoņi. Ivans muļķis
Mitoloģijā ļoti populārs tēls, kas, risinot problēmas, vadās pēc saviem, nestandarta risinājumiem, nereti pretēji veselajam saprātam, bet nesot panākumus. Apzīmējums “muļķis” tiek interpretēts dažādi. Daži pētnieki to uzskata par talismanu pret ļauno aci. Saskaņā ar citu versiju Ivanu sauc par muļķi, jo parasti pasakās viņš ir trešais dēls, kuram nepienākas vecāku mantojuma daļa (tātad spēja domāt ārpus kastes, atrast izeju sarežģītas situācijas). Etimoloģiski Ivana Muļķa tēls ir saistīts ar priestera tēlu, jo viņš prot dziedāt un spēlēt dažādus instrumentus, turklāt runā mīklas. Pasaku beigās Ivans Muļķis saņem bagātību un princesi par sievu.
Krievu pasaku varoņi. Kaķis Baijuns
Milzīgs cilvēkēdājs kaķis ar maģiskā balsī. No vienas puses, viņš ar savām pasakām apbur un iemidzina ceļotājus, no otras puses, viņa pasakas spēj dziedināt. Pats vārds “bayun” nozīmē “runātājs, stāstnieks”. Pasakās Kaķis Bajuns sēž uz augsta staba tālu trīsdesmitajā valstībā vai nedzīvā mežā, kur nav dzīvnieku. Vienā no pasakām viņš dzīvo kopā ar Baba Yaga.
Kaķa Bajuna noķeršana parasti ir pārbaudījums galvenajam varonim, kurš viņu pieķer dzelzs vāciņā un dzelzs cimdos. Taču sagūstītais kaķis Bajuns vēlāk kalpo karaļa galmā, ar saviem stāstiem dziedinot slimos.
Krievu pasaku varoņi. Kolobok
Pasaku tēls lodveida kviešu maizes veidolā, kurš bēg no vecvecākiem, no dažādiem dzīvniekiem, bet beigās apēd lapsa. Šis raksturs skaidri personificē slāvu tautas godbijīgo attieksmi pret maizi un tās svēto nozīmi. Proti, Koloboka apaļā forma, kas arī ruļļos, kas atsaucas uz mums saules kultu.
Krievu pasaku varoņi. Kosčejs (Kaščejs) Nemirstīgais
Ļauns burvis, kura nāve slēpjas vairākos ligzdotas maģiskos dzīvniekos un objektos. “Uz jūras, uz okeāna, ir sala, uz tās salas ir ozols, zem ozola ir aprakta lāde, lādē ir zaķis, zaķī ir pīle, pīle ir ola, olā ir Koščeja nāve. Bieži nolaupa galvenā varoņa līgavu. Pēc izskata - tievs (Koschei - no vārda "kauls") garš vecs vīrietis vai dzīvs skelets. Reizēm uz runājoša un lidojoša zirga. Spēcīgs burvis, kas arī ļauj priesterus saukt par viņa prototipiem.
Krievu pasaku varoņi. Goblins
Meža galvenais gars slāvu mitoloģijā. Tās izskats var būt atšķirīgs, pat pretējās šķirnes dažādas pasakas- dažreiz viņš ir mazs, dažreiz milzis, dažreiz antropomorfs radījums, dažreiz viņam ir dzīvnieka izskats. Jebkurā gadījumā tās daba ir citpasaulīga. Arī cilvēku attieksme pret viņu ir neviennozīmīga. No vienas puses, viņi baidās no viņa, viņš var likt cilvēkam apmaldīties, dažreiz izspēlē palaidnības un var sodīt par nepiedienīgu uzvedību savā jomā. Tajā pašā laikā tieši Lešijs aizsargā mežu, no kura lielā mērā ir atkarīga cilvēka dzīvība.
Krievu pasaku varoņi. Brīnums Judo
Varonis tautas pasakās un eposos un pat pirmsslāvu mitoloģijā. Nav skaidri norādīts varoņa pozitīvais vai negatīvais raksturs, kā arī viņa dzimums - in dažādi laikmeti viņš bija gan sievišķīgs, gan vīrišķīgs un pa vidu. Miracle Yudo ir tik sens varonis, ka pētniekiem ir grūti viņu saistīt ar kādu parādību.
Tas varētu būt jūras dzīvnieks, mītiska čūska, pūķis. Un autora Pjotra Eršova pasakā “Mazais kuprītais zirgs” (1834) ir brīnumains Judo zivju valis - zivju sala.
No manis paša - raksts ir pārsteidzošs, uzrakstīts viegli, smalki un ar humoru.
Raksts ņemts no LJ emuāra http://tsimbal.livejournal.com/86494.html#cutid1
Tsimbal žurnāls
Ideja, ka meitenes, bērnībā spēlējot pasakas un apbrīnojot savas iecienītākās varones, neapzināti veido paraugu pēc viņām, nav jauna. Īstenībā tikai slinkie nav izbraukuši cauri, bet tajā pašā laikā tā arī nav pilnībā izsmelta. Nolēmu ielikt savus divus centus. Viss, kas rakstīts zemāk, ir novērojumu un IMHO rezultāts. Bet es nebrīnītos, ja tādas pašas domas kādam ienāktu prātā iepriekš. EK
Tātad, lomu modeļi.
Pelnrušķīte
Visu laiku populārākais modelis, tik populārs, ka to veiksmīgi spēlē meitenes, zēni, pieaugušie un pasaules literatūra kopā ar kino. Sadalās divos apakšmodeļos, kas var līdzāspastāvēt gan kopā, gan atsevišķi
1. variants: “Visas manas problēmas atrisinās bagāts/cēls vīrs un Labā feja»
Šīs Pelnrušķītes aug pārliecībā, ka ir dzimušas augstumam, un, lai spīdētu, viņām pietrūkst pavisam maz - tā, kas patiesībā viņām sagādās “debesis dimantiem”. Viņus “virza” veiksmīga laulība (labi, ne obligāti laulība) un problēmu risināšana vienā rāvienā stilā “atnāks princis un visu atrisinās”. Pelnrušķītes bieži izceļas ar savu lētticību, taču tajā pašā laikā tās ļoti reti nonāk patiešām nepatīkamās situācijās - viņām ir paveicies. Parasti viņi neaizmirst, ka arī aprīkojumam ir nozīme, un tāpēc pirms prinča iekarošanas viņiem ir jāsakrata “labā feja” (parasti vecāki, bet ir arī iespējas) pieklājīgā tērpā.
Vairums, starp citu, labi saprotas dzīvē – ir apburoši naivi, skatās ar atdevīgi mīlošām acīm un ir gatavi būt otrās vai pat trešās vijoles meistari. Pelnrušķītes reti veido karjeru, viņiem tā vienkārši nav vajadzīga. Viņu karjera ir laulība, un tā neizdodas tikai tiem, kam ir lielas finansiālas pretenzijas uz dzīvi. Viņi parasti nevainojami veic savu "darba" daļu - māju, ģimeni, bērnus, jebkurā gadījumā vīram par viņiem nav jāsūdzas. Pelnrušķītes ir iecietīgas sievas, viņas piedod visu, izņemot globālās finanšu katastrofas un šķiršanos. Bet pat šajā gadījumā Pelnrušķīte nezaudē sirdi. Ap viņu vienmēr būs pietiekami daudz vīriešu, uz kuriem paļauties.
2. iespēja: “Es būšu labs un dabūšu princi”
Šāda veida pelnrušķītēm dzīvē ir daudz grūtāka dzīve, lai gan tās ir tikpat maigas, apburošas un lokanas. Pirmkārt, tāpēc, ka vienmēr ir grūti būt labam, otrkārt, jo nesaņemt pasakas solīto atlīdzību ir diezgan kaitinoši un pat noved pie iekšējie konflikti. “Cenšos un mēģinu – bet beidzot pie apvāršņa nav ne prinča, ne fejas, ne karietes, ne skaistas kleitas! Ir tikai pamātes, kuras cenšas izmantot. Bet tas ir dziļi iekšējs monologs, un ikviens var būt “pamātes” lomā: šādu Pelnrušķīšu gatavība kalpot ir relaksējoša, un visi, kam nav pārāk slinks, sāk tos izmantot. Bieži vien Pelnrušķīte klusi raud spilvenā, apsola sev būt drosmīga - un atkal skrien pēc kafijas kolēģim, palīdz kaimiņam uzkopt, aizņemas naudu, jau vāji ticot, ka kādreiz par to saņems atlīdzību. Princis šādā situācijā būs tas, kurš viņu vienkārši izvilks no šī purva, novērtēs un atbildēs “labi uz labu”. Bet šāds scenārijs, diemžēl, ir rets: visbiežāk šādas Pelnrušķītes pievelk izcilus sārņus, lai gan... Un labs cilvēks ar tādu samaitājošu piedošanu var pārvērsties par Dievs zina par ko. Daža laba feja var arī iztaisnot Pelnrušķītes smadzenes. Jaunībā pietiek ar labu un gudrāku un vecāku draugu. Pelnrušķītei trīsdesmit gados palīdzēs tikai pasaku psihologs.
Abiem Pelnrušķītes veidiem ir viena kopīga iezīme: laimīga laulība ir mūsu FSE. Karjera nav priekš viņiem, vienam tā nav vajadzīga, otrs vienmēr tiks nodots paaugstināšanai. Bet draudzīgā veidā “laba sieva” jau ir karjera, vai ne?
Sniegbaltīte
Neskatoties uz pasaku ārējo līdzību, Pelnrušķīte un Sniegbaltīte ir vienkārši polāras varones. Viņi abi paļaujas uz princi, bet Sniegbaltīte ir viņas dzīves saimniece. Laimīga laulība ir viena no viņas prioritātēm, princis nāks pēc viņas - viņa to zina. Bet pagaidām jums ir jādzīvo šajā pasaulē, veidojot attiecības ar visiem, no dzīvniekiem līdz ļaunajai pamātei. Disneja multfilma ir vienkārši varones varoņa dārgumu krātuve. Atcerieties, kā viņa organizēja visus meža dzīvniekus, lai sakoptu rūķu māju? Un kā viņa neuzkrītoši uzbūvēja rūķus, no viesa pārvēršoties par viņu mājas saimnieci? Sniegbaltīte jau no bērnības mācās neuzkrītoši kontrolēt apkārtējos. Viņa ir draudzīga un draudzīga, labprāt palīdz – bet nedaudz vēlāk atklāsi, ka tieši tu viņai galvenokārt palīdzi. Sniegbaltīte ir neticami draudzīga, taču tajā pašā laikā viņa viegli šķirsies no apkārtnes, kad pie apvāršņa parādīsies Princis. Starp citu, par pēdējo: Sniega gandrīz vienmēr zina, ar ko vēlas precēties, un nesteidzas, ja vēlamā iespēja nav pieejama. “Nepiemērotie” cilvēki, pat ja tie ir izcili un ārkārtīgi bagāti, tiek reģistrēti kā “rūķi”. “Rūķis” ir vīriešu kārtas draugs, kurš nebūs vīlies. Nekad. Bet “rūķītis” var paļauties uz visu pārējo: atbalstu, smaidu, tēju un kūku un palīdzību. Kā arī to, ka viņš būs tas, kas sniegbaltajā mājā nesīs mēbeles, salabos viņas datoru un vadus. Gaidot princi, Sniegbaltīte veido labu karjeru. Viņi ir dzimuši organizatori un var vadīt jebkuru komandu vienādi – viegli un neuzkrītoši. Dabiskais praktiskums neļaus Sniegbaltītei veidot karjeru zinātnē vai dažās “vīriešu” jomās Idejas un abstrakti jēdzieni nav viņas elements. Lai gan tas ir tīrs sieviešu grupas Sniegbaltītes nav iecienītas - viņu šarms daudz labāk iedarbojas uz vīriešiem. Ja tu kļūsti par Sniegbaltītes princi, tad tev ir paveicies. Viņas ir labas sievas un, atšķirībā no Pelnrušķītes, “jebkuros laika apstākļos”. Ir tikai viens trūkums - tā vai tā, mazgājot vai rullējot, Sniegbaltīte to sakārtos tā, lai viņa pieņemtu visus svarīgākos ģimenes lēmumus. Neuzkrītoši, ar maigu neatlaidību. Jūs to varat pat nepamanīt. Un, ja jūs neesat "tāds vīrietis", neuztraucieties. Tas nozīmē, ka jūs esat viņas princis un jūs tiksit iekšā labākais scenārijs, rūķis.
Sarkangalvīte
Ja tavas meitas mīļākā varone ir Sarkangalvīte, tad jau iepriekš izsaku jums līdzi. Cepurēm piemīt magnētisks talants iekļūt nepatikšanās, īpaši erotiska rakstura. Viņi viegli dodas ciemos pie nejaušām paziņām un kopā ar draudzenēm dodas uz nezināmu “vasarnīcu”. Viņi uzticīgi dod naudu blēžiem un atgriežas naktī īsos svārkos. Vāciņš ir neliešu magnēts. Viņa ir uzticama, runīga un, kā likums, skaista. Ģimenē Šapočka ir bērns, kurš pats kaut kur skraida, nav izlutināts ar liekām rūpēm. Pirmajā iespaidā žēl Cepures, bet, ieskatoties vērīgāk, izrādās, ka daļai Caps patīk “riskanta” dzīve un viņi sevi bez tās nevar iedomāties. Viens no maniem draugiem, Šapočka, vienmēr iesaistījās kaut kādā eposā vai nu ar policistiem, vai ar bandītiem. Viņas stāsti izskatījās kā sliktu asa sižeta filmu sižeti: ja es nebūtu viņu redzējis šajā gop kompānijā, es savā dzīvē tam nebūtu ticējis. "Jūs nevarat iedomāties, cik aizraujoši tas ir, kad jūsu vīrietis spēlē kārtis jūsu vietā." Man nebija ne jausmas. Cita Kepurīte lielījās, ka tik ļoti iespaidojusi savu pavadoni vilcienā, ka viņi kādā pilsētā izkāpuši pusceļā ceļa vidū, noīrējuši viesnīcas numuriņu un pavadījuši greznu nakti. No rīta pavadone pazuda, un viņa nezināja, kā tagad nokļūt mājās (viņš viņu neapzaga, viņai vienkārši nebija naudas citai biļetei). Beanie eposi izklausās kā muļķības, bet smieklīgākais ir tas, ka parasti tā ir patiesība, ko nedaudz izpušķo spilgta iztēle. Ak, bet riskantu piedzīvojumu laikmets Caps ir īslaicīgs. Viņi izaug agri un bieži, pēc trīsdesmit, visa nemierīgā jaunība jau ir sejā. Bet līdz tam laikam viņi bija nodzīvojuši 5-10 mierīgāku parastu sieviešu dzīves. Cepures, diemžēl, ir riska grupa alkohola un narkotiku ziņā (tās velk uz jebkuru baseinu).
Dažreiz Glābējs, tas pats kokgriezējs, var atrasties blakus Jāšanas kapucei. Ja cepure vēl nav apguvusi piedzīvojumu ceļu, to var “pieradināt”. Ja nē, tad agri vai vēlu viņa tomēr sāks kaut ko iedziļināties. Starp citu, “pupām” pāri trīsdesmit reizēm dzīvē sanāk labi: viņām ir bagāta dzīves pieredze un lieliskas zināšanas par vīriešiem. Viņa ir laipna mamma, bet bērniem parasti nav laika. Un pats galvenais: ar viņiem jums nekad nebūs garlaicīgi!
Atmetīsim Andersena pasakas lāsmu un godīgi atzīsim: Gerda ir tankmeitene. "Es redzu mērķi - es neredzu šķēršļus" - tas ir par viņu. Mierīga apņēmība, neticama neatlaidība. Viņas “Kai” var būt jebkas – karjera, zinātne, vīrietis... Gerda to dabūs – vari būt drošs. Viņa ir pievilcīga un zina, kā piespiest kādu palīdzēt sev. Atšķiras no Sniegbaltītes, nevis apļveida ceļā, bet tieši. Viņam nav šaubu, ka viņam ir taisnība. Ja tas ir nepieciešams mērķa labā, mēs to darīsim. Gerdas, kā likums, ir nopietnas meitenes - un arī viņu mērķi ir nopietni. Ja mērķis izrādās vīrietis, jūs varat viņam just līdzi un vienlīdz apskaust. Gerda izdarīs visu viņa vietā - aizies līdz Lapzemei, uzvarēs Sniega karalieni, laupīs laupītājus, ar kāju atvērs durvis uz karaļnamiem... BET. Pa lielam viņu neinteresē paša “Kaija” viedoklis, vai viņam vajag Gerdu. Viņš to saprata. Nav iespējams cīnīties ar Gerdu, kura ir pārliecināta, ka tu esi viņas dzīves Kai. Un agrāk vai vēlāk jūs sapratīsit, ka Gerda ir lieliska iespēja. Viņa būs viena sieva un māte. Viņa palīdzēs tev veidot karjeru, pelnīt naudu, dzemdēt un audzināt bērnus, neaizmirstot, ka tu esi viņas galvenais bērns. Viņa neļaus jums pašam kaut ko izlemt – un atšķirībā no Sniegbaltītes viņa to paudīs godīgi. Taisnības labad jāsaka, ka Gerdas reti piesaista neatkarīgi vīrieši. Viņu Kai ir tipisks “dēls”, kurš ar to ir diezgan apmierināts.
Mazais laupītājs
Tomboy. Viņš spēlējas ar zēniem, vēlas piederēt viņu vidū un dažreiz izturas pret viņu. Parasti viņa uzauga ģimenē, kurā vai nu viņi iztika bez vīriešiem, vai arī tētis lidoja impērijā, un mamma nesa māju, darbu un neaizmirsa meitai ieaudzināt uzskatu, ka visi vīrieši ir parazīti. Vēl viens variants, ka tētis aizbrauca pavisam, reti tikās ar bērnu, bet atstāja par sevi labu iespaidu. Abos gadījumos Mazais laupītājs aug pārliecībā, ka uz vīriešiem nevar paļauties, var pats izjaukt Kalašņikova triecienšauteni un salabot elektrību, un tas, vai ir vērts tērēt laiku vīriešu dzenāšanai, parasti ir jautājums...
Ar vecumu izrādās, ka tas ir tā vērts, jo Mazie laupītāji ir izmisīgi mīloši cilvēki. Turklāt ar visu savu spožumu un nereti temperamentu viņi iemīlas... jā, jā, jā, ja ne prinčos, tad puikās no “labajām ģimenēm”, kuri mēdz lidot impērijā. Romāni bieži ir vētraini, taču tie beidzas savādāk, jo... Izredzētā radinieki naidīgi uztver Mazo Laupītāju. Laupītājs - sirsnīgs, enerģisks, ar laipnu sirdi - nezina, kā atstāt pareizo iespaidu. No graustiem paņemtajai Pelnrušķītei izkļūt palīdzēs viņas mirdzošās acis un spēja klusi smaidīt. Laupītāja noteikti izpludinās kaut ko provokatīvu, ģērbsies kaut ko nesaprotamā un pievērsīs sev uzmanību visneparastākajā veidā. Viņai ir viegli būt kaislīgai, taču viņa nemaz nezina, kā būt sievišķīgai, un tāpēc bieži cieš (bet viņa to neatzīst, viņa ir "māsa"). Bet ar Laupītāju nekad nav garlaicīgi. Viņa ir sentimentāla, emocionāla, bieži mainās pieņemtajiem lēmumiem, bet viņa ir uzticīga un uzticama biedre. Protams, viņas mājā nekad nebūs ideālas kārtības. Viņa uzauga alā un komfortu saprot savā veidā. Bet jūs arī neveiksit nelielu remontu un santehniku mājā. Jums būs atļauts atrasties "impērijā".
Malvīna
"Laba meitene." Pareizā meitene "no labas ģimenes". Parasti viņa ir izcila skolniece, aktīviste un skolas lepnums. Bērnībā viņa tika mācīta, kā uzvesties, un Malvina uztver “soli pa labi, soli pa kreisi” kā mēģinājumu aizbēgt. Tāpēc viņa bieži cenšas ar šiem noteikumiem noslogot apkārtējos un tāpēc tiek uzskatīta par īpaši garlaicīgu. Malvina, kā likums, ir skaista meitene – vismaz prot sevi pasniegt. Viņai blakus ir pietiekami daudz viņas loka puišu, bet... Malvīnēm patīk huligāni. Ar nemazgātām rokām, kāpjot pa logu, pārkāpjot noteikumus. Slepus viņa viņus apskauž, acīmredzot cenšas pāraudzināt. Viņš naivi tic, ka “ar labu sievieti vīrietis var kļūt par vīrieti” un viņas klātbūtnē vismaz degunu galdautu neizsist. Bieži vien pēc šādiem pāraudzināšanas mēģinājumiem, ideālas sievietes ar maziem bērniem no kāda nepazīstama... Malvīna, būdama kausla apdedzināta, nereti steidzas kāda skumja Pjero apskāvienā, kura vientuļā seja viņai agrāk lika slimi. Bet viņai tas nav risinājums: viņa nav no tiem, kas vilks ģimenes ratus un Pjero pa dzīvi. Biežāk viņai blakus parādās kāds uzticams vecāks kompanjons vai vienkārši labs cilvēks, kurš spēj viņu novērtēt. Malvīna - laba saimniece un māte, viņa ir glīta un gudra. Ja kauslis viņas dzīvē neienes disonansi, viņa pat veido labu karjeru – bieži vien kā skolotāja vai inženiere.
Mērija Popinsa
Ja kādreiz esat sastapusi jaunu dāmu, kura zina visu un ir gatava sniegt jums daudz vērtīgu padomu jebkurā gadījumā, jūs zināt, kas ir Mērija Popinsa brīnums. Viņa ir pilnība. Viņa pati tā nolēma. Viņa var visu labākais veids: pat vāra olas un izmazgā mopu. Jūs darāt to nepareizi, bet viņa tūlīt iemācīs, kā to izdarīt. Marijai patīk mācīt un dot padomus. Viņiem patīk runāt tikai par to, cik viņi ir brīnišķīgi. Viņai ir viss labākais - labākais vīrs, brīnumbērni - bērni, veiksmīga karjera, frizieris-stilists no paziņas un lēti... Bet, ja papētīsiet tuvāk, tad atklāsiet, ka Mērijas karjera bieži vien ir vecākā amats. no trim sekretārēm viņas frizūra bija aktuāla pirms desmit gadiem, un vīrs... Viņš var strādāt trīs darbus, bet viņa vietā jūs darītu tāpat - jo... Ilgstoši atrasties Marijas tuvumā ir daudz grūtāk. Vissliktākais pārbaudījums ir tas, ka Marija ir vīramāte, vedekla vai vīramāte. To var izturēt, tikai dzīvojot citā pilsētā. Taisnības labad jāsaka, ka Marija patiešām cenšas visu padarīt pēc iespējas labāku. Bieži vien daudzās jomās viņa patiešām ir speciāliste, lai gan varbūt ne tik daudz, kā viņa domā. Viņa ir piemērota, eleganta, sporto un vada veselīgs tēls dzīvi. Viņai izdomāta dzīves shēma ir vienīgā iespējamā, tas ir vairogs, ar kuru viņa noslēdzas no realitātes. Tāpēc, kad izrādās, ka viņas vīrs aiziet un meita 14 gadu vecumā ir stāvoklī, Marijai tā ir katastrofa un pasaules sabrukums. Bet tas notiek diezgan reti. Parasti Marijas atrod elastīgus pavadoņus un veiksmīgi veido sev apkārt citus visā savas dzīves garumā.
Zeltīti
Goldilocks ir skaistums ar raksturu. Bieži vien no labas vai bagātas ģimenes. Kopš bērnības viņa zina, cik labi ir būt skaistai, cik jauki ir, kad vīrieši lidinās apkārt un visi jautājumi atrisinās paši. Viņa savu skaistumu un citus talantus uzskata par savas dzīves kapitālu, tāpēc to lolo un lolo visādi. Ja Pelnrušķīte ir gatava pati bildināt princi, tad Zeltīti ir pieradusi, ka viņu bildinās. Ar rupjību un šarmu šeit nepietiek; Turklāt Goldilocks nejauši nemitīgi pārbaudīs jūs, kā jūs uzvedīsities konkrētajā situācijā, vai uz jums var paļauties un vai esat tas, par kuru jūs sakāt, ka esat. Ja vajadzēs, viņa pat uzzinās.
Goldilocks ļoti rūpējas par sevi, viņa izskatās augstākais līmenis” un vēlas, lai viņas kompanjons to saprastu - tad viņam būs jāmaksā par visiem šiem „sīkumiem”. Taču viņa ir ideāla meitene jebkuras nozīmes ballītei, tā pati “karaliene ballītē un kurtizāne gultā” un bieži vien arī laba saimniece.
Zeltīti attiecībās var sagaidīt divas nepilnības. Pirmkārt, viņa ātri atklāj, ka viņas randiņš viņu uztver nevis kā cilvēku, bet gan kā trofeju un ieguldījumu (un Goldilocks par to ir aizvainots). Otrkārt, dažkārt kāds brīnišķīgs objekts pēkšņi pamet Zeltīti daudz mazāk iespaidīgās Pelnrušķītes dēļ vai pat kādu vispār neaprakstāmu, kuru aizrauj sirsnība un patiesas jūtas... Pašai Zeltīti klājas grūti ar jūtām (ārpus tām, ko prasa loma) - viņa ir vai nu pārāk praktiska tam, vai arī audzināta, lai paturētu tos pie sevis. Viena nianse: tiekties pēc Zeltīti ir daudz interesantāk nekā dzīvot kopā ar viņu. Viņa spēs radīt skaistumu un komfortu, bet ne uzturēt siltuma un uzticības atmosfēru. Tāpēc Zeltīti vai nu apprec daudz vecākus vīriešus, vai arī maina vīru ik pēc dažiem gadiem.
Alise brīnumzemē
Alise no bērnības neparasts bērns pievēršot uzmanību lietām, kas citiem nerūp. Viņai nav garlaicīgi vienai, viņa spēlē savas spēles, bieži vien radot sev apkārt veselu pasauli. Dažkārt viņu uzskata par stulbu – jo viņa domā lēni, ne vienmēr loģiski spriest, un matemātika nemaz nav viņas stihija. Alise neiederas grupās, viņa ir vientuļa un sapņotāja. Taču jaunībā viņš labprāt iesaistās visādās ballītēs, lomu spēlēs, pārgājienos utt. Viņa nav daļa no komandas, bet drīzāk novērotāja, viņai ir INTERESI. Savas intereses labad viņa dosies tur, kur neuzdrošinās doties ne drosmīgais Mazais Laupītājs, ne riskantā Jātgalvīte. Un raksturīgi ir tas, ka Alise no situācijas izkļūs dzīva, neskarta un bez zaudējumiem.
Alise uz zēniem atstāj neviennozīmīgu iespaidu. Ja viņa ir glīta, tad viņas dīvainības tiks uzskatītas par noslēpumainu, un cienītāji cīnīsies par tiesībām vest viņu mājās. Parasta izskata Alisei klāsies grūtāk – šādus cilvēkus parasti uzskata par ekscentriskiem, lai gan īpaši necieš. Darbā viņi komandā nepatīk, jo Alise vienmēr ir ārpus grupas - viņa spēlē tikai savas spēles. Alises ir radoši cilvēki, viņas zīmē un izšuj, raksta dzejoļus un stāstus. Bet tas viss ir ļoti nepraktiski, Alise nekad nemācēs pelnīt naudu no saviem talantiem. No vīriešiem Alisei vislabāk der vai nu sava tipa “ekscentriķe”, vai arī tāda, kurai simpatizēs viņas ļoti netriviālais skatījums uz pasauli, darbu, dzīvi, mājas komfortu un bērnu audzināšanu. Lieliska, bet nedaudz pārspīlēta variācija par Alises tēmu ir Luna Lovegood no Harija Potera.
Sniega karaliene vienmēr ir nedaudz mazāka nekā pārējās. Bērnībā viņa bieži ir noslēgta, atturīga, dažkārt radot vienaldzības iespaidu (retāk, bet gadās otrādi: viņa ir sabiedriska, bet skaidri ietur distanci). Karalienei ir skaidrs praktisks prāts, viņa ir mērķtiecīga un neatlaidīga. No visām pasaku varonēm Sniega karalienei ir vislielākās izredzes uz veiksmīgu karjeru - viņa ir uzņēmēja kopš dzimšanas. Bieži vien “stingri, bet godīgi”, taču ir arī atšķirības. Viņš veido savu dzīvi tā, lai būtu pēc iespējas mazāk atkarīgs no jebkura, viņš dod priekšroku kaut kam konkrētākam, nevis emocionālām saistībām. Viņa zina, kā atstāt iespaidu - pat ar vidējiem ārējiem datiem nevar noliegt viņas majestāti. Tiesa, karalienes apkārtējie vairāk baidās nekā mīl. Viņu ir grūti nomierināt ar smaidiem vai šarmu. Ja jūsu priekšnieks ir karaliene, tad darbs būs jāpaveic efektīvi un laikā. Mīl komplimentus, bet uztver tos kā pašsaprotamus.
Attiecības ar vīriešiem veidojas dažādi. Karaliene dod priekšroku cienījamiem, paveiktiem, uzticamiem vīriešiem, taču viņiem viņa ir pārāk autoritāra. Turklāt karalienes bieži vien nav temperamentīgas. Tāpēc karalienes bieži ir neprecētas, kas kopumā viņu radiniekus un draugus nepārsteidz.
Bet Sniega karalienei ir draugi. Ne pārāk tuvu: un viņa nav no tām, kas raudātu vestē, un viņas paziņām neienāktu prātā šņukstēt uz pleca. Bet draudzību viņa atzīst par uzņēmumu un savstarpēju palīdzību, kā arī draudzību, kas balstīta uz interesēm. Ar vecumu cilvēks dažreiz sāk ciest no vientulības, bet visi mēģinājumi izveidot ģimeni pieaugušā vecumā ir lemti neveiksmei. Viņai pārāk daudz patīk komandēt, turklāt viņa nevar izturēt svešiniekus savā mājā. Ja esat iemīlējies Sniega karalienē, varat tikai just līdzi. Nemēģiniet to izkausēt. Šī sieviete zem ledus neslēpj siltu sirdi – viņa ir no ledus.
Nāriņa
Laba, laba, bet kautrīga meitene. Patīk lasīt, īpaši stāstus par nelaimīgu mīlestību. Ja citus aizkustina beigas “un viņi dzīvoja laimīgi līdz mūža galam”, tad Mazā nāriņa labprātāk raud par stāstiem “nu, vispār, visi nomira”, lai gan, protams, viņas stiprā puse ir “viņa viņu mīlēja”. vairāk dzīves, bet viņam par to neteicu. Būt par mazo nāriņu ir īsts sods, ko var saprast tikai tie, kas paši zina, kas ir kompleksi. Bet Mazās Nāriņas var būt arī dažādas – aktīvas, sabiedriskas – ar draugiem. Bet puikām nez kāpēc mēle tiek atņemta un kļūst nejūtīga ne tikai 10, 15, bet arī 30 gados. Turklāt Nāriņas parasti iemīlas nepareizajos vīriešos - precētos vīros, draudzeņu puišos, puišos, kuri viņu redz tikai kā draugu... Šķiet, ka Nāriņa cītīgi izvairās no vīriešiem, ar kuriem kaut kas varētu izdoties. Zemapziņā viņai patīk būt lielas romantiskas traģēdijas varonei, bet apzināti... Kuram gan patīk 27 gadu vecumā raudāt spilvenā no bezcerīgas mīlestības?
Reizēm mazās nāriņas apprecas nevis ar savu princi, bet gan ar “blakus astoņkājiem”. Taču pēc kāda laika pat visnejūtīgākais vīrs atklāj, ka tiek tikai izmantots, un katru vakaru makā tiek nēsāta un skūpstīta kādas Vaņas klasesbiedrenes fotogrāfija. Tajā pašā laikā tam, ka Vaņa jau sen ir plikpaura un bīstami vēdervēdera, bet viņas vīram joprojām viss ir kārtībā, nav nozīmes. Bet biežāk Mazā nāriņa paliek viena, noraidījusi daudzas lieliskas iespējas.
Smieklīgākais ir tas, ka laime ir daudz vairāk iespējama, nekā viņa saprot. “Princei” var patikt Mazā nāriņa, taču viņas nepieejamais izskats, izceltā draudzīgums un pilnīgs koķetērija trūkums no viņas puses liek viņam domāt, ka “šeit nav ko ķert”. Diemžēl mazo nāriņu prātus ir bezjēdzīgi. Ieskats viņiem nāk, bet bieži vien pēc četrdesmit, kad jau ir grūti mainīt esošo dzīvi.
Īkšķis
Īkstīte ir lēnprātīga, no pirmā acu uzmetiena nekaitīga būtne, kas bez iemesla tiek pakļauta represijām no visām pusēm. Tieši viņai ir problēmas ar klasesbiedriem un skolotājiem, pret viņu ir kaimiņu meitenes, kuras ir pret viņu intriģētas, viņa tika pieveikta konkursā un bez iemesla tika atlaista no darba... Pirmajā mirklī tevi pārņem līdzjūtība par šo trauslo, vajāto radījumu (neatkarīgi no tā lieluma, lai gan Īkstīte parasti patiešām ir trausla). Tu dod viņai tēju, uzklausi viņas bēdas un piedāvā palīdzību. Bet paiet mēnesis vai divi, un jaunajā vietā situācija nemainās, Īkstītei ir tādas pašas problēmas. Vai nu viņa kā magnēts pievelk problēmas sev, vai arī dažas no tām ir viņas mežonīgās iztēles auglis.
Patiesībā abi ir patiesi. Īkšķis patiešām diezgan bieži kaitina citus - ar pārmērīgu emocionalitāti un melanholiju, runājot par savām nelaimēm un nevēlēšanos mācīties no savām kļūdām. Tāpat kā Sarkangalvīte nonāks visbīstamākajā no visiem uzņēmumiem, tā Īkstīte izvēlēsies to, kurā viņa tiks 100% izsvītrota no visiem darbiem. Viņa ir ne tikai lētticīga, bet arī dzird tikai to, ko vēlas. Tāpēc darbā ierastais “labi darīts” uzreiz tiks uzskatīts par “algu drīzumā palielinās” (un tad būs asaras, jo, sapņojot, Īkstīte iztērēja naudu cerībā uz paaugstinājumu, bet tas nenotika - intriga!)
Tādas pašas problēmas var rasties arī vīriešiem. Īkstīte ir ļoti sievišķīga un jūtīga, un jebkuru viņai adresētu nepiedienīgu skatienu var interpretēt kā “viņš mani uzmācās”. Bieži vien viņa pati nezina, ko vēlas, un var apmānīt savus pielūdzējus nevis apzināti (kuras ir citas pasaku varones), bet gan sajūtu un noskaņojuma izmaiņu dēļ. Savādi, bet labākais viņas pavadonis ir spēcīgs, varens vīrietis, kurš maz ņems vērā viņas viedokli un uztvers viņu... kā Īkstiņu, trauslu puķu meiteni, burvīgu, bet dekoratīvu būtni.
Šeherezāde
Plāns sīkums. Kopš bērnības viņš mācās, ka, lai dzīvē gūtu panākumus, ir jāprot “staigāt gar ausīm”, un, ja nepieciešams, tad uzmanīgi klausīties. Šeherezāde mīl abus, un parasti zina, kad apstāties. Sieviešu kompānijā viņa paspīdēs pati vīrieša sabiedrībā, ja vajadzēs, ļaus paspīdēt vīrietim, sagādājot viņam nepieciešamo fonu. Šeherezāde ir dzimusi aktrise un aktrise reālajā dzīvē – viņa nekad nepārspēlē. Vēl viena atšķirība starp viņu un pasaku un citām ar spilgtu iztēli apveltītām varonēm: Šeherezāde bauda procesu, bet neaizmirst par rezultātu. Viņa ir temperamentīga, bet ar galvu uz pleciem un humora izjūtu, lai gan diezgan maiga. Šeherezāde - Austrumu sieviete, pat ja viņa ir ziemeļvalstu blondīne. Viņa uzskata, ka sievietei ir vismaz stulbi tērēt spēkus karjerai un naudas pelnīšanai - tam tuvumā ir vīrietis. Cienīgs cilvēks. “Dēli”, neatzīti ģēniji un citi “arī varianti” nav viņas stils - drīzāk vīrs būs vecāks un cienījamāks, bet tieši viņš viņai sagādās ja ne pasaku, tad mieru un komfortu. Pretī viņš saņems gandrīz ideālu kompanjonu, izņemot to, ka... Šeherezāde netic "lojalitātei gultā" vīriešos, negaida no viņiem to, bet viņa pati var būt īslaicīgi aizrauta malā. Tiesa, viņa nekad netiek pieķerta, un, ja kaut kas notiek, viņa lieliski izkļūst no jebkuras problemātiskas situācijas.
Patīkamākais Šeherezādē ir tas, ka viņa nav agresīva, viņa labprātāk rīkojas maigi, kaut arī neatlaidīgi. Viņa bieži ir “pie sava prāta”, lai gan pēc viņas uzvedības to nevar pateikt. Parasti Šeherezāde ir meitene no ģimenes ar austrumu saknēm, vienalga - kaukāzietis, musulmanis, ebrejs. Vai arī – no ģimenes ar izteiktu patriarhālu aizspriedumu. Viņai nekad neienāktu prātā pavēlēt vīrieti vai ņirgāties par viņu, vai demonstrēt savu intelektuālo vai citu pārākumu. Turklāt mēs runājam ne tikai par “savējo” - par jebkuru vīrieti. Tāpēc Scheherazade gūst pastāvīgus panākumus vīriešu vidū. Viņai pat nav jābūt skaistai – ņemot vērā viņas talantus, tam nav īsti nozīmes.
Anidag, iespējams, ir visnepatīkamākā no pasaku varonēm. Tomēr nē – visbīstamākais. Viņa var būt mīļa, burvīga un mīļa, taču ir diezgan grūti atbrīvoties no briesmu sajūtas tuvumā. Anidag ir meitene, kurai vai nu vecāki, vai dzīve paskaidroja, ka panākumus var gūt tikai ejot pāri līķiem. Citādi nav. Anidags ir mērķtiecīgs un ambiciozs, un bieži vien nav slinks. Ja nepieciešams, viņa var smagi strādāt, lai gan viņas īstā stihija ir intriga. “Pāris desmiti nožēlojamu līķu tikai izdaiļos manus triumfa ratus” - tas ir viņas kredo. Bet viņa neies uz priekšu, bet drīzāk rīkosies ar indi – glaimiem un apmelošanu. Viņas komplimenti jūdzes attālumā smaržo pēc nepatiesības, taču ne visi to uzreiz pamana. Anidag ir spilgta un iespaidīga sieviete, viņa prot un mīl iepriecināt. Parasti nav nekādu kompleksu - nepieciešamības gadījumā gulta un citi talanti tiks aktīvi izmantoti viņas “biznesa” veiksmes vārdā. Viņš uzvedas nedaudz koķeti ar vīriešiem, ar īstās sievietes- var attēlot sirsnīgu draugu, ar priekšniekiem - cīnītāju par uzņēmuma lietu. Tas šķiet dabiski, bet patiesībā tas nedaudz pārspīlē. Tie, kuri ir pakļauti Anidaga šarmam, var būt diezgan pārsteigti, uzzinot, kādas nepatīkamas lietas viņa par viņiem saka un kādas tenkas viņa izplata viņiem aiz muguras. Lai dabūtu savu indes devu, nevajag daudz - nereti Anidags var "noslīkt" tāpat vien - kā "ģenerālmēģinājums" pirms īstā kara. Taisnības labad: Anidags nav sadists. Visas viņas mahinācijas nav par prieku, bet gan uz panākumiem. Turklāt viņa bieži ir pārliecināta, ka visi veiksmīgi cilvēki to dara.
Anidags, kā likums, gūst panākumus dzīvē, bet ne to, par ko viņi sapņoja, un bieži vien šie panākumi ir trausli. Viņiem par nelaimi Zeme ir apaļa, “līķiem” ir paziņas, radi un kolēģi, un pēc kāda laika ir palicis maz cilvēku, kas nezina par neaizvietojamā strādnieka “talantiem”. Tādus cilvēkus biežāk izmanto nekā paaugstina – jo neviens neuzdrošinās viņiem uzticēties. Izņēmums ir gadījumi, kad Anidagam papildus neģēlīgajam raksturam ir īsts talants. Bet tas notiek reti.
Ģimenes dzīve Anidag ir daudzveidīgāks nekā laimīgs. Lai gan viņai nav problēmu spēlēt spēli “karaliene ballītē, kurtizāne gultā” vīra (īpaši īstā vīra) acu priekšā, ja vīrs nav idiots un nav daudz vecāks, viņam ir apnicis. sirsnības trūkums attiecībās. Dzīvot ar kuci ilgu laiku ir grūti, tāpēc vīri periodiski mainās. Anidag bieži nepatīk bērni un viņam vispār nav bērnu. Un dažreiz, gluži otrādi, viņš viņus mīl, bet cenšas ieaudzināt viņos savas vērtības.
Par godu Mirandai, kura būtu izveidojusi brīnišķīgu de Merteilas kundzi, ievietoju vēl divus sieviešu tipus. Tās nav pasakas - es neesmu atradusi nevienu piemērotu pasaku varoni. Bet tie ir pietiekami labi, lai pievērstu jūsu uzmanību. EK
Marķīze de Merteila
Radījums ir reti sastopams, tā indīgums ir salīdzināms ar briļļu čūsku. Marķīze ir intrigants līdz sirds dziļumiem, intrigants aiz mīlestības pret intrigām un... aiz skaudības. Ne pārāk skaista (bet ne izbalējusi!), bet gudra un uzmanīga meitene. Ne bez spējām, bet ar acīmredzama talanta trūkumu. Kopš bērnības marķīze alkst ne tik daudz uzmanības, cik ietekmes. Viņa ir viena no tiem cilvēkiem, kas ir IEINTERESĒTI izdomāt kādu nepatīkamu divu gājienu (Marķīzes nicina vienu kustību pat bērnudārzā) un redzēt, kas notiks. Tas ir viņas hobijs. Tieši marķīze var “ieķīlāt” klasi, kas aizbēgusi no nodarbībām, vai meitenes, kas naktī gājušas kādu “iesmērēt”. Bet, nedod Dievs, ne viņa pati: viņa atradīs izpildītāju, spēlējot vai nu uz viņa stulbumu, vai viņa godīgumu. Viņai INTERESĒ - kā viņa iegūs klasi un kas vēlāk notiks ar nelaimīgo “izpildītāju”. Jaunībā marķīzes spējas izjaukt savu “draugu” romānus ir gandrīz neierobežotas, savukārt viņas draugi, visticamāk, ātri neuzminēs, kura rokas tās bijušas.
Marķīze nav iemīlējusies (zināmā mērā tā ir viņas traģēdija - viņa NEVAR piedzīvot spēcīgas jūtas un ne vienmēr spēj tās parādīt), taču viņa ir zinātkāra, un viņai var būt daudz mīļāko - daļēji tāpēc, ka spēks, interese, jaunu tehnoloģiju apgūšana. Atšķirībā no Anidag, Marķīzei nav vajadzīga karjera. Viņai ir vajadzīga vieta, kur viņa var redzēt, kontrolēt un sasniegt lielāko cilvēku skaitu.
Taisnības labad jāsaka, ka pati marķīze ir rets putns. Es personīgi viņu satiku divas reizes savā dzīvē. Daudz vairāk ir pseidomarķīzes – sievietes, kuras pašas sev šķiet arkas intrigas. Šī ir parodija par grāmatu “Kā būt kucei” un “10 veidi, kā staigāt pāri līķiem” varonēm. Bīstami ir arī pseidomarķīzes (tās var izdarīt ne mazāk šķebinošas lietas kā oriģināls), taču tās ir pašapmierinātākas un līdz ar to arī pamanāmākas. Pseidomarķīzes nekavējas paši veikt melno darbu (tenkas, baumas) – taču atšķirībā no Anidaga ne karjeras, bet gan izklaides dēļ. Viņus ir vieglāk neitralizēt, atklājot apkārtējiem viņu intriģējošo "kuci". Tiesa, ne caur publisku skandālu – Pseido, atšķirībā no īstās marķīzes, nebaidās no atmaskošanas, un par zemu novērtē savu spēku.
Lētākais, ko darīt, ir turēties tālāk no pašas marķīzes. Ja “laime” jau ir komandā, nosūtiet viņai nepatiesu informāciju par jums, vēlams nepārbaudāmu, un izmantojot vairākus dažādus avotus. Nespēlējiet viņas spēles un nemēģiniet “iekniebt” marķīzi viņas teritorijā. Atcerieties vienkāršu patiesību: lai arī kāds šmuks jūs apšļakstīs ar netīrumiem, jūs nepaskaidrosiet visiem garāmgājējiem, kāpēc esat klāts ar netīrumiem. Tāpēc, jo tālāk, jo labāk.
Personīgajā dzīvē marķīzes reti ir laimīgas. Viņu iznīcības talants nepadarīs ģimeni laimīgāku, nepaturēs vīrieti, nepievienos attiecībām siltumu. Bieži vien bērnu nav, vai arī viņus var no sirds žēlot. Taču marķīzes lieliski izskatās vecumdienās – viņi ļoti rūpējas par fasādi.
Andželika, Eņģeļu marionese
Pasakās ir grūti atrast romantisku varoni, tā ir teritorija sieviešu romāni. Un Andželika gandrīz kopš dzimšanas jūtas kā Sieviete. Lai viņā klausītos, pat bērnistabā mīļie mazuļi, kas pa pusei sacenšas savā starpā, piedāvāja viņai piena pudeles un labāko podiņu... Viņas pirmās romantiskās drāmas izspēlēja bērnudārzā, un viņa joprojām atceras acu krāsu un šortus. viņas pirmais džentlmenis, un nostalģiski rodas, dzirdot dziesmu “Maza meitene uzdod mazam puikam jautājumu...” Līdz pamatskolas beigām par viņas romantiskajiem vaļaspriekiem var uzrakstīt grāmatas - un tā nav vulgāra “pieglaudīšanās” , bet īstas drāmas - ar skūpstiem, solījumiem “būt kopā mūžīgi” un pat cīņām ar sāncenšiem ...
To visu Andželikas izpildījumā var klausīties bezgalīgi, bet, ja izdosies paskatīties uz viņas kārtējo “nepiezemes mīlestību” no malas, būsi diezgan pārsteigts (sevišķi, ja mīlestībā pret viņu mirstošais kungs, pēc Andželikas vārdiem, sāks taisīt acis uz tevi tieši viņas priekšā).
Andželikas problēma (vai varbūt laime) ir tā, ka daba viņu ir apveltījusi ar ārkārtīgi spilgtu iztēli, kas spēj uztvert jebkuru acu skatienu kā “viņš mani uzmāca”. Andželika sava romāna aprises veido pati, ieaužot tajā vīrieti, ieguldot savu romantiku un temperamentu. Sākumā būt par Andželikas mīļāko ir tikai pasaka. Viņa ir kaislīga, maiga, un viņai vajag tikai mīlestību! (Nopietni! Angeliques ir diezgan nesavtīgi). Uzdāvini zeltplaukstas orhidejas un restorānu – vari palutināt Andželiku ar sniegpulkstenītēm un pikniku pludmalē, un iegūsi daudz kaislīgāku, un pats galvenais, sirsnīgāku mīļāko. Cita lieta, ka ar laiku Angelikas degsme un dramatiskais raksturs sāk nogurdināt viņas kungus. Viņa var tikt iemesta baseinā jauna mīlestība garlaicība - nodibinātās attiecības viņai šķiet neglītas.
Šī iemesla dēļ Andželikas vai nu nemaz nav precējušās, vai arī maina vīrus kā cimdus. Biežāk tā ir pirmā, jo Andželikai nepietiek neatlaidības vest savu princi pie altāra. Viņa ir pārāk atvērta, pārāk impulsīva, pārāk aktīvi sāk iekļaut vīrieti savā dzīvē - tas viss biedē vīra kandidātus.
Andželikai parasti nav karjeras. Viņa ir strādīga, zina, kā strādāt, taču tā nav viņas interešu joma. Visbiežāk viņa ir pietiekami gudra, lai birojā neradītu romantisku drāmu. Viņš rūpējas par sevi, bet nav īpaši kopts. Biežāk - jo viņa uzskata sevi par skaistu jebkurā formā un jebkurā apģērbā (un bez konkurences - bez). Viņa pati audzina savus bērnus (un tie dažreiz parādās) ar tipisku sievišķo nekonsekvenci: vai nu lutina, vai audzina. Viņam patīk teātris un romantiskas grāmatas, un jaunībā (un bieži vien visā mūžā) viņš vienmēr raksta dzeju. Mājas saimniece ir ļoti vidēja - viņa var pagatavot tikai 2-3 firmas ēdienus, nekārtību var uzskatīt par "radošo traucējumu". Viņa ir neuzmanīga attiecībā uz finansēm (par pēdējo naudu nopirkt gardumu un pēc tam nedēļu ēst maizi - tas ir par viņu). Bet viņa ir optimiste un lieliska draudzene – ja neaizmirsti, ka Andželikas pirmā, otrā un trešā vieta ir vīrieši. Draugi, bērni, darbs un nauda nāk vēlāk.
Okeānā plūst milzīga silta upe. To sauc par Golfa straumi. Tas plūst un sasilda visu pasauli. Ja nebūtu Golfa straumes, Zeme kļūtu kā māja bez braunija – auksta un neērta. Mūsu dzīve kļūtu tikpat auksta un neērta bez pasakas, kas kā milzīga silta upe plūst cauri okeānam, ko sauc par dzīvi.
Kāds mūs pārliecināja, ka mēs paši izdomājam pasakas, lai kādreiz "pasaka piepildītos". Kāpēc gan lai nebūtu tā, it kā pasaka mūs būtu izdomājusi, lai mēs pie tās vēlāk varētu atgriezties? Viņi peldējās "bija" kā Ivans Muļķis avota ūdenī un verdošā pienā un atgriezās no turienes kā Ivans Carevičs un Jeļena Skaistā - uz pasaku.
Un, lai mēs neaizmirstu savu vēsturisko pasaku dzimteni, tā plūst cauri visai mūsu dzīvei, atgādinot:
"Neesiet kautrīgi," viņš saka, "puiši. Es esmu tuvu. Nedaudz, es palīdzēšu. Lūk kur tu esi Dzīvs ūdens, šeit ir Miris, tur Pelēks vilks un lidojošs paklājs... Galvenais, neticiet čūskai Goriņičam un neaizmirstiet, kur ir Koščejeva nāve, lai, ja ar tavu princesi būs kādas nepatikšanas, viņi zinātu, kā nokļūt Bujanas salā. ”.
Pasaka, viņi saka, ir "meli un mājiens tajā..." Pasakā nav mājienu. Tas pasaka visu tieši, bez mājieniem: šis ir Carevičs, šis ir Baba Jaga, tas ir Lešijs...
Siltā Pasaku upe plūst, ieplūst okeānā, ko sauc par Dzīvību, un sajaucas ar to tik ļoti, ka ir grūti tās atdalīt. Vai ir nepieciešams sadalīt?
PASAKU VAROŅI
AĻEŠA POPOVIČA
Sākotnēji no Rostovas. Spriežot pēc segvārda, viņš dzimis reliģiozā ģimenē, kas viņam netraucēja kļūt par profesionālu militāristu – vienu no trim varoņiem. Mana tēva vārds bija Levons, tāpēc Aļošas patronīms ir Levontjevičs.
Diemžēl Aleksejam Levontevičam Popovičam nebija bērnības. Saskaņā ar laikabiedru atmiņām, tiklīdz Aļoša piedzima un redzēja, ka tiks ietīts un ielikts šūpulī, Aļoša pieprasīja, lai viņu "nevis autiņos, bet gan izsniedz ķēdes pastu". Uzvilcis ķēdes pastu, jaundzimušais lūdza mātei svētību, zirgu un zobenu. Atvadījies no vecākiem, viņš devās uz darbu.
Laipns, simpātisks un nedaudz naivs Aļoša ar zobenu nocirta daudzām ienaidnieku galvām. Viņš sāka savu militāro karjeru ar ceļojumu no Rostovas uz Kijevu, ceļā, kur viņš uzvarēja briesmīgo briesmoni vārdā Tugarins.
Šis Tugarīns, saticis varoni, izturējās izaicinoši un sāka viņam draudēt ar vardarbību (noslāpēt ar dūmiem, apcept un ēst). Bet briesmonis nepareizi aprēķināja. Jaunais varonis uzvarēja Tugarinu, sagrieza viņu ar zobenu un izkaisīja pa klaju lauku.
Ierodoties bijušajā Senās Krievzemes galvaspilsētā, Aļoša Popoviča iestājās kņaza Vladimira Krasno Solniško dienestā (Krasno Solniško nav patronīms vai uzvārds, bet gan iesauka) un sadraudzējās ar citiem varoņiem (sk. Iļju Murometsu un Dobriju Ņikitiču).
Aļoša Popoviča kliboja un viņam bija maģija. Viņš varēja pārvērsties par putniem un dzīvniekiem. Pieaugušā vecumā viņš apprecējās ar skaisto Jeļenu, kuru viņš pats sauca par Elenušku, bet citi sauca par Jeļenu par Skaisto.
ALISE
Tipiski angliska, labi audzināta meitene no rakstnieka Lūisa Kerola pasakām. Mazliet garlaicīgi, bet tas pat viņu rotā. Kādu dienu, dzenoties pēc Truša (sk. Zaķis), viņa iekāpa viņa bedrē, kas izrādījās bezdibena aka, kas veda uz Brīnumzemi. Tad Alise iekāpa spogulī un nokļuva filmā Caur skatīšanās stiklu. Rezultātā tapa divas pasakas par Alisi: Brīnumzemē un Caur skatienu. Abās pasakās viņa ceļo pa senām spēlēm – šahu un kārtīm.
ALADDIN
Nabaga arābu jaunieši no pasakām “1001 nakts”. Viņš izņēma burvju lampu no apburtas alas, kuras iekšpusē atradās Džinijs (skat. Genie). Šis Dženijs paklausīgi izpildīja visus Aladina pavēles un galu galā palīdzēja viņam veiksmīgi apprecēties ar austrumu skaistuma princesi (skat. Princese).
Bet nevajadzētu domāt, ka pats Aladins neko nedarīja, lai nopelnītu skaistās princeses Budur mīlestību. Viņš droši vien būtu lieliski iztikts bez Dženija, jo viņš bija izskatīgs, drosmīgs un dzīvespriecīgs jauneklis. Bet notika tā, ka ļaunais burvis kļuva par Aladina ienaidnieku. Tāpēc bez Dženija Aladdinam būtu bijis grūti.
AU
Tēvocis Au ir mūsdienu vientuļš somu spoks, kuru aprakstījis rakstnieks Hannu Mēkele un kurš parādījās Krievijā, pateicoties rakstniekam Eduardam Uspenskim.
Pasakā ir īss viņa apraksts:
"Viņš var rīkoties ar dzinēju,
Viņš nozags kravas automašīnu
Velna un lifta operatora krustojums -
Mūsdienu mežsargs."
Tēvocis Au ir kolorīta un burvīga personība. Viņš dzīvo mežā, ir arī Lešijs (skat. Lešijs), eksperimentē, audzējot “mūžīgi izsalkušu koku”, cīnās ar “Kastu fabriku”, kas nolēma visu viņa Somijas aizsargājamo mežu izcirst kastēs. Protams, vientuļš spoks nekad nevarētu tikt galā ar visu rūpnīcu. Labi, ka viņam bija draugi - bērni un dzīvnieki.
SIEVIETE
Pasakās viņš vienmēr dzīvo kopā ar vectēvu (“Reiz bija vectēvs un Baba…”). Bieži vien kašķīga, īgņa sieviete ar sliktu raksturu. Viņš vienmēr cenšas kaut kur nosūtīt savu vectēvu. Vai nu uz ļoti zilo jūru ķert zivis, tad uz tumšo mežu pēc malkas, tad uz gadatirgu pēc govs, un reiz ziemā viņa pat piespieda vectēvu aukstumā noskulpt Sniega meitu.
Viņas nabaga būdā visbiežāk nav marinētu gurķu. Viņa ir skopa, stulba un zinātkāra. To parasti izmanto dažādi garāmgājēji, klaidoņi un īpaši karavīri, kas ik pa laikam ierodas pie viņas ciemos. Viņi viņai stāsta visādas pasakas un stāstus, liekot viņai nolikt pagrabā esošo ēdienu uz galda. Spilgts piemērs- stāsts par karavīru (skat. Kareivis), kurš pārsteigtās Babas acu priekšā vārīja zupu no cirvja un no vecmāmiņas produktiem.
Tomēr, lai būtu godīgi, tas ir jāatzīmē; Būdama labā noskaņojumā, Bāba dažkārt pēc vectēva lūguma var nokasīt mucas dibenu, ielikt šķūņos un izcept koloboku. Viņa bieži palīdz savam vīram izvilkt rāceņus un sist zelta olu no Rjabas vistas (sk. Ryaba vista). Tiesa, pēdējo viņa dara slikti. Tomēr, kad “Vectēvs un Baba dzīvo pasakā”, pati pasaka izrādās jautrāka. Ja pasakā Baba dzīvo bez vectēva un pat mežā, viņa gandrīz noteikti ir ragana. Labākajā gadījumā - Baba Yaga (skat. Baba Yaga).
BABA YAGA
Varonis nemaz nav pasaka, bet gan īsts. Tas tika atrasts (un varbūt joprojām ir) taigas apgabalos. Tur, purvos, aug ļoti garšīga oga - lācenes. Viņš pats Priede sauc Yag. Viņas salasītā bora un it īpaši ogu vārdā viņi sauca vientuļo vecmāmiņu - vientuļnieku un varbūt dziednieku Baba Jagu. Tomēr ir daudz citu versiju par viņas vārda izcelsmi.
Baba Yaga gatavoja novārījumus, kaltēja garšaugus un zināja visādas senas burvestības pret ļaunu aci, pret bojājumiem un pret zobu sāpēm. Tāpēc viņa, protams, neizbaudīja lielu tautas mīlestību. Tieši otrādi. Viņa izmantoja lielās tautas bailes. Cilvēki no viņas baidījās. Par viņa slepeno, nesabiedrisko raksturu. Par burvestībām un nesaprotamām zināšanām. Bet mīlestība ir mīlestība, bailes ir bailes, un daudziem cilvēkiem laiku pa laikam bija nepieciešama Baba Yaga palīdzība. Vai nu govs saslims, tad sāpēs zobi, tad būs sausums, tad plūdi, vai kāda cita nelaime. Kurš palīdzēs? Ir zināms, ka jums jādodas uz Baba Yaga mežā. Būdiņā uz vistu kājām. Starp citu, arī šī būda, manuprāt, nav fiktīva, bet gan īsta. Mednieki taigā cēla (un joprojām būvē) mājas uz stabiem, un biežāk uz augstiem, nogāztiem celmiem. Nav logu, nav durvju. Un tur nolika savu laupījumu, lai meža dzīvnieki to nenozagtu. No kurienes vecais vientuļnieks dabūja savu māju? Viņa pati to nebūvēs. Tā nu viņa dzīvoja tādā medību šķūnī. Šie šķūņi bija zemi. Jūs varat tur gulēt, bet nevarat stāvēt stāvus. Tāpēc Baba Yaga gulēja "deguns līdz griestiem". Vecmāmiņai bija viens prieks - sazināties ar interesantiem cilvēkiem: vai nu Ivaška iegriezās, tad Aļonuška pazuda mežā, vai arī Kosčejs nāks gaismā.
Pinokio
Koka zēns no Alekseja Tolstoja pasakas. Papa Karlo dēls (skat. Papa Carlo). Pašpārliecināts, nezinošs, bet laipns un drosmīgs varonis. Varbūt nākotnē viņš kļūs par labu aktieri vai pat galveno režisoru leļļu teātris. Nav brīnums, ka viņam izdevās sapulcināt un sapulcināt ap sevi veselu domubiedru grupu (Malvina, Pjero, suns Artemons u.c.), kuri tika galā ar teātra režisoru Karabasu Barabasu. Pasakās šis ir pirmais (un, šķiet, vienīgais gadījums, kad atspoguļojas mūžīgā cīņa teātros starp aktieriem un administrāciju).
VASILISA GUDRAIS
Labākā, pasaku līgava un pēc tam Ivana Careviča sieva (sk. Ivans Tsarevičs). Viņš var visu (skat. Varde): vienā naktī iesēt un izaudzēt rudzu lauku, uzcelt pili no tīra vaska vai zelta (tajā pašā īsā laikā), piemānīt Jūras karali (sk. Jūras karalis), pārvērties par balodi vai pīli. Neviens nezina, kas viņa ir, no kurienes viņa nāk, tikai katrs Ivans Carevičs sapņo par savu Vasilisu Gudro.
VILKS
Bez Pelēkā vilka pasaku būtu trīsreiz mazāk, kas nozīmē, ka dzīve būtu trīsreiz garlaicīgāka. Lai gan vilki dzīvo baros, pasaku vilks vienmēr viens. Viņš uzvedas tāpat kā Lācis (skat. Lācis) – neparedzami. Vai nu viņš apēdīs Sarkangalvīti un vecmāmiņu, vai arī palīdzēs Ivanam Carevičam vai Helēnai Gudrajai.
Pelēkais vilks pasakās vienmēr ir vientuļnieks. Turklāt katrā pasakā viņš ir īpašs. Dažreiz stulba, dažreiz gudra, dažreiz laipna, dažreiz ļauna, dažreiz mantkārīga, dažreiz dāsna. Tiesa, dusmīga, alkatīga un stulba – biežāk. Pelēkais vilks pasakās var pārvērsties par “labo puisi”, “sarkano meitu”, “skaidro piekūnu”. Dažreiz tas pēkšņi “atsit pret zemi”, un tagad - Vilka vietā varoņa priekšā jau stāv varoņa zirgs. Visvairāk baisas pasakasĻaunie burvji pārvēršas par vilkiem un izpēta atklāto lauku, meklējot laupījumu.
No otras puses, kāpēc brīnīties: ir visādi cilvēki.
VĀRNA
Atklāti sakot, putns ir draudīgs, no vienas puses, un pravietisks, no otras puses. Jo viņš dzīvo tik ilgi, par kādu mēs nekad neesam sapņojuši – 300 gadus. Gadu gaitā viņa ir redzējusi, piedzīvojusi un pārdomājusi. Iegūta bagāta dzīves pieredze. Tā rezultātā viņa sāka spēlēt dažādas lomas pasakās.
No vienas puses, viņa atrodas pie Baba Yaga (sk. Baba Yaga), riņķo virs būdas, sargājot gūstekņus. No otras puses, tas var lidot pēc dzīvā un mirušā ūdens, lai atdzīvinātu Ivanu Careviču. Pretrunīgs putns.
poļu valodā Tautas pasakas ir teikts, ka tad, kad velns (skat. velns) no koka izgatavoja Vilku (skat. Vilks), tad no koka atliekām viņš uzbūvēja vārnu. Interesanti, ka krievu pasakās Vārna reizēm kalpo Vilkam.
Pasakās vārna sargā dārgumus. Tajā pašā laikā viņa ir slavena kā pazīstama zagle, kāra uz visu spīdīgo - zeltu, sudrabu, dārgakmeņiem. Pretrunas Ravenā ir ducis! Viņas gudrība ir tikpat labi zināma kā viņas stulbums. Un par viņas slinkumu un kūtrumu raksta ne tikai pasakas, bet pat pasakas un anekdotes.
RAGANA
Tāls Baba Yaga radinieks (sk. Baba Yaga), taču daudz kaitīgāks. Baba Yaga ir kaut kā vienkāršāka, saprotamāka, populārāka. Viņa neizliekas par kādu, kā likums, viņa paliek pati. Viņu ir viegli atpazīt: garš āķains deguns, vecums, kaula kāja, čīkstoša balss, java, slota utt. Ragana vienmēr maskējas. Jūs domājat, ka viņa ir vienkārša zemniece vai pieticīga meitene no lielas ģimenes vai pat no turīgas, dižciltīgas ģimenes. Un izrādās, ka viņa ir Ragana.
Lai mēs atšķirtu raganu, tiek stāstītas un rakstītas pasakas. Ja nebūtu pasaku, tad raganu būtu daudz vairāk.
Spriežot pēc tā, ka gandrīz visās pasaules tautās ir pasakas par raganām, varam secināt, ka raganas ir visur: gan Vācijā, gan Anglijā, gan Dānijā, gan Amerikā, gan Ķīnā, gan Austrālijā un pat šeit. Krievijā. Turklāt ķīniešu vai vācu ragana daudz neatšķiras no krievu.
Izņemot ar mēli.
Visas raganas katru gadu pulcējas uz savām sanāksmēm. Tas notiek Plikajā kalnā Valpurģu naktī (parasti tas notiek katra gada 1. maijā). Šajās sanāksmēs ir arī cita velnišķība.
Senos necivilizētos laikos, lai atšķirtu raganu no kārtīgas meitenes, viņi to darīja; Aizdomās turamais tika iemests bedrē. Ja viņa tūlīt noslīkst, tad viņa nav ragana, ja viņa peld, viņa ir ragana. Mūsdienās šādu ekspertīzi vairs neveic, jo ir parādījušās jaunas, zinātniskākas metodes.
MILZU
Liela auguma cilvēks un, kā likums, mazs prāts (šeit ir vērojama kāda matemātiska shēma. (Skat. Īkšķis zēns. Izņēmums ir tēvocis Stjopa). Saskaņā ar senajām leģendām, milži (aka titāni) bija pirmie zemes iedzīvotāji, kas aktīvi piedalījās pasaules radīšanā: viņi cēla kalnus, veidoja ezerus, izmantojot aizsprostus, un izraka gultnes nākotnes upēm. Saistībā ar šo vispār noderīgo darbību milži kļuva ļoti lepni, kā rezultātā viņus sodīja Dievs – viņi gāja bojā plūdu laikā.
Daži indivīdi ir izdzīvojuši, par ko liecina daudzi pasaules tautu stāsti. Izdzīvojušie milži ir dažādi slikts raksturs un noziedzīgās tendences. Viņi bieži ir kanibāli. Dažreiz ir divas, trīs vai vairāk galvas. Klīst runas, ka senajos pilskalnos atrastas milžu mirstīgās atliekas, kuru kaulus tradicionālie dziednieki veiksmīgi izmanto drudža ārstēšanai.
Jūs nevarat uzvarēt milzi godīgā cīņā. Parasti cilvēki ar tiem tiek galā ar inteliģences un viltības palīdzību. Tātad Odisejs tika galā ar Kiklopu Polifēmu, Runcis zābakos un īkšķis ar Ogri (skat. Īkšķis, Ogre), un Džeks (skat. Džeks) nogalināja tik daudz milžu, ka zaudēja skaitu.
VINNIJS PŪKS
Acīmredzot lācēns. Mīl ievārījumu, medu un visu, kas garšīgs. Angļu rakstnieka Alana Aleksandra Milna grāmatu varonis, kurš 1927. gadā nopirka dāvanu no veikala sava dēla Kristofera Robina pirmajā dzimšanas dienā. Pats Kristofers Robins lāci nosauca par Edvardu. Taču laika gaitā Edvards kļuva par Vinniju Pūku. “Vīnijs”, jo tā sauca melno lāci no Londonas zoodārza, kurš ļāva Kristoferam Robinam tuvoties sev, un “Pūkam”, jo tas bija Saseksas gulbja segvārds. Mūsu pašmāju “Vinnijs Pūks” no angļu valodas atšķiras ar mākslinieka Jevgeņija Ļeonova balsi un bērnu rakstnieka Borisa Zahodera vārdiem.
VRUNGEL
Konstantīns Bonifatjevičs, pasakains jūras kapteinis. Viktora Nekrasova grāmatas “Kapteiņa Vrungela piedzīvojumi” varonis. Viņš ir vislabāk pazīstams ar savu piedalīšanos apkārtpasaules sacīkstēs uz jahtas “Trouble”, kurā viņš uzvarēja kopā ar savu galveno palīgu vārdā Lomu. Pateicoties savam izcilajam patiesumam, Vrungels vienmēr ir baudījis lasītāju mīlestību un cieņu. Tās popularitātes virsotne tika sasniegta 80. gados (tūlīt pēc vairāku daļu animācijas filmas iznākšanas). Atšķirībā no barona fon Minhauzena (sk. Minhauzenu), kapteinis Vrungels nāk no vienkāršas, necildenas ģimenes. Tomēr tas neliedza viņam galu galā kļūt tikpat patiesam un drosmīgam kā viņa priekšgājējam Vācijā.
GVIDONS SALTANOVIČS
Princis. Cara Saltāna dēls (skat. Saltan). Bērnībā viņu un viņa māti pēc tantes lūguma ielika mucā, kas tika darvota un iemeta zilajā jūrā. Par laimi vējš viņu piedzina tuksneša sala Buyanu. Līdz tam laikam Gvidons jau bija audzis mucā un nobriedis.
Izlaists kopā ar māti, jauneklis nokļuva pamestā krastā. Šeit viņš izglāba no nenovēršamas nāves Gulbju princesi, kura izrādījās laba burve (skat. Labā ragana). Gulbis uzcēla Saltānam karaļvalsti, kurā viņš un viņa māte sāka valdīt. Valstība bija ļoti laba, tajā burve radīja daudz brīnumu (lasiet A. S. Puškina “Pasaka par caru Saltānu”). Laika gaitā gulbju princese pārvērtās par skaistuli un kļuva par Gvidona Saltanoviča sievu.
Gvidons ir labs dēls, mīlošs vīrs, labais karalis (skat. King). Viņš daudzas reizes aicināja savu tēvu apmeklēt savu karaļvalsti, kurš pieļāva traģisku kļūdu - viņš noticēja ļauno tantu apmelojumiem. Beidzot Bujana salā ieradās cars Saltāns. Tad viņam beidzot atvērās acis un viņš uzzināja par savu radinieku nodevību. Par sodu viņš viņus visus sūtīja mājās, un pats palika dzīvot uz Buyan kopā ar sievu, dēlu un gulbju princesi.
RŪĶIS
Dzīvo mežos un kalnos. Bieži vien lielās kolonijās. Tas var būt ļauns un labs. Bet laipns - biežāk. Galvenā nodarbošanās ir ģeoloģiskie un kalnrūpniecības darbi. Rūķi strādā pazemē, iegūst rūdu un dažādus dārgakmeņus.
Rūķi ir ļoti mazi, aptuveni Īkšķa izmēra. Raksturs ir nelīdzsvarots. Viņi viegli pāriet no prieka uz bēdām, no mīlestības uz naidu. Vislabāk rūķīšus nekaitināt un neapbēdināt. To var spriest pēc pasakas par Nilsa ceļojumiem ar savvaļas zosīm. Šis zēns reiz pasmējās par Rūķa mazo augumu un par to dārgi samaksāja. Rūķis kļuva tik nikns, ka uzmeta viņam šausmīgu burvestību, kā rezultātā Nils pats kļuva tikpat mazs. Un viņam vajadzēja ceļot kopā ar savvaļas zosīm, meklējot šo Rūķi, un pēc tam, lai pārtrauktu burvestību, izpildīt savas gandrīz neiespējamās kaprīzes.
Tāpēc labāk darīt to pašu, ko darīja Sniegbaltīte, kad viņa atradās mežā kopā ar septiņiem rūķiem (lasiet brāļu Grimmu pasakas). Viņa tīrīja viņu māju, gatavoja vakariņas, dziedāja dziesmas. Un vakaros viņa stāstīja pasakas. Rūķi viņu mīlēja. Tāpēc viņi dzīvoja pilnīgā harmonijā.
GOODWIN
Smaragda pilsētas burvis (lasiet Nikolaja Volkova stāstu) ir Lielais un Briesmīgais, bet patiesībā viņš ir parasts amerikāņu burvis. Reiz kādā pasaku pilsētā ar vairāku cirka triku palīdzību viņš pārliecināja visus apkārtējos iedzīvotājus un ļaunās burves, ka viņš ir visspēcīgākais Burvis. Tā rīkojis pasakainu vēlēšanu kampaņu, viņš kļuva par pilsētas galvu, ko viņš sauca par smaragdu. Pilsēta ieguva šādu nosaukumu, jo “Burvis” lika visiem iedzīvotājiem valkāt zaļas brilles, tās nenoņemot. Tās pašas brilles visiem apmeklētājiem tika pasniegtas bez maksas. Tātad viņš būtu dzīvojis laimīgi līdz mūža galam, ja ne tautiete no Kanzasas – meitene Ellija, kuru viena no viesuļvētrām aiznesa uz Burvju zemi (Tālāk lasiet pašu pasaku).
GULBJU ZOSIS
Gulbju bars, kas lidoja pāri ciematam, uz spārniem aiznesa mazu zēnu, kurš spēlējās uz zāles zem sava loga. Gulbju zosis bija Baba Yaga (sk. Baba Yaga) dienestā, tāpēc viņas uz vistu kājām nesa zēnu uz būdu. Jāteic, ka Zosis-Gulbji jau sen sev ir iemantojuši sliktu slavu. "Bija daudz nedarbu, un tika nozagti mazi bērni."
Interesanti, ka tas netika novērots ar gulbjiem vien. Parasti gulbji bija skaistas apburtas princeses, kuras prinči vēlāk apprecēja. Bet iepakojumā viņi kaut kā pasliktinājās, kļuva agresīvi un nonāca ļauno garu dienestā. (Izņēmums ir Hansa Kristiana Andersena “Mežonīgie gulbji”).
Zosis-gulbji nolaupītos bērnus nodeva Baba Yaga, pēc tam viņi veica gaisa apsardzes pienākumus netālu no būdas. Šāds pakalpojums bija nepieciešams Babai Jagai, jo viņa pati bija izklaidīga un neuzmanīga.
Arī šoreiz es nesekoju zēnam līdzi. Viņa vecākajai māsai, dzenoties pēc gulbja zosis, izdevās nolaupīt savu brāli. Gulbja zosis, protams, tūlīt aizlidoja viņai pakaļ, taču viņiem nekas neizdevās, jo māsa un brālis paslēpās krāsnī, stāvot vienatnē uz ceļa.
Visticamāk, zosis-gulbji par to neko nesaņēma no Baba Yaga, jo viņa pati bija pie visa vainīga.
VECTĒVS
(Skatīt Baba). Parasti viņš vienmēr dzīvo kopā ar Babu. Dažreiz ciemā pie meža vai lauka, dažreiz "netālu no zilās jūras", dažreiz "tālajā valstībā, trīsdesmitajā štatā". Viņš ir lokans, strādīgs, dažkārt gūst nebijušu ražu, ar kuru gan pēc tam nezina, ko darīt (lasi “Rāceņi”). Tā pasakās gadījās, ka vectēvam vai nu vispār nav bērnu, vai arī trīs uzreiz. Viņam patīk viņus sūtīt kaut kur tālu laulībā vai citā laimē. Viņš arī mīl vienkāršus zemnieku ēdienus: putras ar pienu, koloboku (sk. Kolobok), atjaunojošus ābolus utt.
Vectēvs ir vīrietis, lai arī padzīvojis, bet dzīvespriecīgs. Viņš izturas pret Babu piekāpīgi, nemīl ar viņu strīdēties un dažreiz baidās.
TĒVS FROST
Šobrīd viņš ir labsirdīgs, vienprātīgs (mazliet dumjš, bet der) vectēvs, kurš Vecgada vakarā nāk pie bērniem, lai noliktu viņiem dāvanu zem egles. Visas dāvanas viņš nes lielā, skaistā somā. Viņš valkā sarkanu (dažreiz zilu) kažoku ar baltu apkakli. Valkā filca zābakus un cepuri. Viņa deguns un vaigi vienmēr ir sarkani. Visticamāk, ka sala dēļ.
Varonis no daudzām pasakām. Varbūt visilgāk gaidītākais (viņi to gaida visu gadu) visiem bērniem. Bet viņš tāds nekļuva uzreiz, bet laika gaitā.
Pirms vairākiem tūkstošiem gadu viņš bija visbriesmīgākais nelietis pasaulē. Sliktāk par Kosčeju. Viņi biedēja ne tikai bērnus, bet arī pieaugušos. Un tas notika tieši zem Jaunais gads, kad diena ir visīsākā un nakts ir visgarākā (“ziemas saulgrieži”) slāvu tautas Senlietas parasti veica Koljadas rituālu, bet senie romieši - “Neuzvaramās saules” svētkus. Šis periods, saskaņā ar senajām leģendām, mūsu senčiem šķita kā Lielās cīņas par gaismu un sauli laiks.
Šo kauju cīnījās Belobogs un Černobogs (saskaņā ar citām versijām - Perun un Karachun). Leģendas attēlo Karačunu kā sirmu bārdainu vecu vīrieti, kurš vajā Peruna sievu Gromovņicu.
Karačuns pārvēršas par lāci un ar vilku baru, iemiesojot bargas ziemas sniega vētras, mēģina atrast Gromovņicu, kurai vajadzētu dzemdēt Jaungada sauli - Koljadu. (Vārds “kolyada” cēlies no seno slāvu “kolo”, tas ir, apļa, kas vienmēr ir kalpojis kā grafisks Saules attēls). Šī pati Karačuna reiz bija mūsu vectēvs Frosts.
Ziemassvētku vecītis, kā jūs visi zināt, parasti parādās pusnaktī - vistradicionālākajā laikā, kad valda nikns ļaunais gars. Tajā pašā laikā māmiņas sāka staigāt lāču, vilku, kazu u.c. tēlos.
Kopš neatminamiem laikiem sals ir bijis bīstams ienaidnieks tirgotājiem, amatniekiem un zemniekiem. Lūk, kā cilvēki Ziemassvētku vakarā mēdza teikt Frost:
Morozs, Morozs Vasiļjevičs! Ej paēst! Es tev salauzīšu galvu ar spārnu,
Es tev izgriezīšu acis ar slotu!
Spriežot pēc šī sprieduma, mūsu senču attiecības ar vectēvu Frostu diez vai var saukt par draudzīgām. Viņi iztēlojās viņu kā mazu vecu vīrieti ar garu, baltu bārdu un spieķi rokās. Viņš skrēja pa laukiem, klauvējot ar nūju un tādējādi izraisot rūgtu sals. Viņi mēģināja nomierināt un pieradināt šo Ziemassvētku vecīti. Ziemā viņi viņu bieži baroja: izmeta gardas maizes bumbiņas pa logu “par Frostu”, iznesa karoti saldās želejas un tajā pašā laikā teica: “Sals, sals!” Nāc ēst želeju! Frost, Frost! Nesitiet mūsu auzas!"
Vectēvs Frosts ēda saldo ķīseli un pamazām kļuva laipnāks. Tā ļaunais vecais vīrs pārvērtās par laipno Vectēvu Frostu. Un viņš rīkojās pareizi, jo tagad viņš ir mīlēts.
DŽEKS
(Skat. Ivans muļķis). Viņš atšķiras no mūsu Ivana Muļķa tikai ar to, ka neviens viņu nekad nav saucis par muļķi. Gluži pretēji, viņi uzreiz teica, ka Džeks ir veikls un gudrs. Dzīvo pasakainajā Anglijā. Galvenā nodarbošanās ir milžu slepkava (skat. Milzu). Džeks pieveica savu pirmo milzi Kormorenu agrā bērnībā. Tas bija rijīgs, matains briesmonis, kas nozaga visu no apkārtējiem ciemiem. Vienā reizē Kormorens aiznesa līdzi duci buļļu un uz jostas savēra simtiem aitu un cūku.
Būt biznesa persona, Džeks oficiāli parakstīja savu pirmo līgumu par milža iznīcināšanu ar Kornvolas apgabala padomi. Atlīdzība par darbu bija visi milža nozagtie dārgumi, kas tika glabāti viņa alā. (Šeit mēs novērojam vēl vienu atšķirību no Ivana Muļķa, kurš nekad ne ar vienu neslēdza līgumus).
Džeks pirmo darbu pabeidza ātri, burtiski apglabājot nelaimīgo milzi prasmīgi nomaskētā bedrē. Tā tas sākās darba aktivitāte, ko viņš pabeidza daudzus gadus vēlāk, nogalinot apmēram duci dažāda lieluma milžu.
Anglijas valdība augstu novērtēja Džeka karalistei noderīgās aktivitātes. No karaļa Artūra viņš saņēma bruņinieku titulu un ietekmīga hercoga meitu kā sievu.
DŽINIJA
Pateicoties slavenajam animācijas seriālam par Aladinu (skat. Aladdin), moderns jauns vīrietis, kurš ir pietiekami inteliģents, lai ticētu pasakām, ir pilnīgi izkropļots priekšstats par Dženija tēlu. Viņi sāka iztēloties viņu kā draudzīgu kreklu puisi ar Teksasas kovboja smaidu.
Man jums jāinformē, ka tas ir maldīgs priekšstats. Īstais Džinijs, kurš tūkstošiem gadu ir bijis aizzīmogots pudelē, ne tuvu nav Disneja varonis.
Ja lasītājs kādreiz ir redzējis vecākus atveram silta šampanieša pudeli, viņš var iedomāties, kā no šādas pudeles izlido Džinijs, kurš tajā sēž tūkstoš gadus.
Viņš iznīcina, aizslauka visu savā ceļā un bēdas tam, kurš tajā brīdī pagadās tuvumā. Ja vien, protams, uz Dženiju netika uzvilkta īpaša burvestība, saskaņā ar kuru viņam jākalpo personai, kas viņu atbrīvoja (kā tas notika ar Aladinu). Tāpēc nesteidzieties izlaist Dženi no pudeles. Vispirms padomā par sekām un izlasi pasakas “1001 nakts”. Šī ir labākā instrukcija, kā rīkoties ar džiniem.
Protams, ir izņēmumi. Piemēram, incidents, kas notika ar pionieri Volku no Leonīda Lagina pasakas “Vecais Khotabičs”. Bet, godīgi sakot, es šaubos par šo notikumu patiesumu. Pirmkārt, Volka pudeli ar džinu atrada nevis jūrā vai okeānā, vai pat Arābijas pussalā, bet gan Maskavas upē, kur džini nav atrodami. Viņi neizdzīvo. Un, otrkārt, Hotabičs bija ļoti labsirdīgs vecis, ja viņš bija Dženijs, tad viņš kļūdījās...
Daudz pareizāks bija viņa brālis, kuru Hotabičs un Volka noķēra, ceļojot pa jūru. Šis noteikti ir Džins – ļauns un kaitīgs. Var ātri uzcelt pili un vēl ātrāk to iznīcināt. Tāpēc nemeklējiet burvju lampas vai pudeles ar Genies alās un dīķos. Paļaujieties tikai uz sevi un saviem vecākiem. Jo katrs cilvēks ir savs labākais Dženijs.
LABAIS BURNIS
Ļoti skaista sieviete zvaigžņu vāciņā, apmetnī un ar burvju nūjiņu rokās. Izpilda visas labo pasaku varoņu vēlmes un soda ļaunos.
NIKITIČS
Lielisks krievu varonis. Otrais pēc nozīmes aiz Iļjas Muromets (sk. Iļja Muromets) un pirmais pirms Aļošas Popoviča (sk. Aļoša Popovičs). Dobrynya Nikitich vienmēr samierināja Iļju Muromecu ar Aļošu Popoviču. Ja nebūtu viņa, mums nebūtu Trīs varoņu.
Pēc izcelsmes Dobrynya Nikitich bija no prinča ģimenes, iedzimta militārpersona. Dobrynya nāk no Rjazaņas pilsētas. Varoņa audzināšanu veica viņa māte Amelfa Timofejevna, jo viņa tēvs Ņikita Romanovičs nomira, kad Dobrinja pat nebija piedzimusi. Māte savam dēlam iedeva labu izglītību. Viņš "iemācījās lasīt un rakstīt" un, protams, studēja mūziku. Protams, klavieru toreiz nebija. Tāpēc viņš uz arfas spēlēja pirmās skalas. Viņš arī lieliski dziedāja un spēlēja šahu. Turpmākajās varonīgajās lietās tas viss viņam bija ļoti noderīgs, un Dobrinja vairāk nekā vienu reizi atcerējās savu māti ar labu vārdu.
Visvairāk Dobrynya Nikitich mīlēja cīnīties ar dažādām čūskām. Viņam pašas čūskas nepatika un, kā pareizi raksta enciklopēdisko vārdnīcu autori: “Cīņa pret čūsku cilti viņam sākās agri, kad “jaunais Dobrinjuška Mikitiņecs sāka jāt uz laba zirga atklātā laukā... mīdīt. mazas čūskas." Beidzot Dobrinjai apnika samīdīt mazās čūskas. Tā nav varonīga lieta, viņš nolēma un devās uz Pučajas upi, lai cīnītos ar galveno Čūsku – Goriniču (skat. Čūsku Goriniču).
Dobrinja piebrauca pie upes un redzēja: krastā strādāja ostas mazgātājas, tiek mazgātas varonīgās un zemnieku ostas. Viņi ieraudzīja Dobrinju Nikitiču un sāka viņu atrunāt no cīņas ar čūsku. Mēs nezinām, vai viņus tik ļoti piesaistīja Dobrinja, vai arī viņi jau bija pieraduši pie čūskas Goriniča.
Dobrynya Nikitich neklausījās - viņš ienira upē un peldēja. Tiklīdz viņš sasniedz upes vidu, Čūska Goriņičs izlido no nekurienes un ienirst tieši pretī neaizsargātajam varonim. Elpo uz viņu uguni, aplej ar ugunīgām dzirkstelēm. Ja vien tas nebombardē. Varonis nebija apmulsis un ienira, bet iznira upes otrā pusē. Dobrinja izkāpa krastā un "saspieda Čūsku ar grieķu zemes cepuri". Viņš nokrita uz mitras zemes un sāka lūgt piedošanu. Dobrinja bija labs varonis. Viņš Zmey Gorynych piedeva pirmo reizi, taču, kā rāda laiks, tas bija veltīgi. Čūska Goriničs, atņēmis kājas no Dobrinjas, nekavējoties ķērās pie vecās dzīves. Lidojot virs Kijevas, viņš nolaupīja Vladimira mīļoto brāļameitu Sarkano Sauli Zabavu Putjatišnu. Varonim atkal bija jācīnās ar Čūsku.
Dobrinja Ņikitiča bija Vladimira Krasnojas Solņiško radiniece. Un kad princis pavēlēja viņam un viņa brālim Putjatam (atbrīvotās Zabavas tēvam) iet un sodīt Novgorodas iedzīvotājus, kuri nevēlējās kristīties, bet spītīgi pielūdza dievus pagānu mitoloģija. Dobrinja paklausīja. Kopā ar Putjatju viņi kristīja visus izdzīvojušos Novgorodas iedzīvotājus. Kopš tā laika tautā ir izveidojies humoristisks sakāmvārds: "Putjata kristī ar zobenu, bet Dobrynya kristī ar uguni."
Savas dzīves laikā Dobrynya Nikitich izcīnīja daudzas lieliskas uzvaras. Viņš nebaidījās stāties kaujā pat ar Baba Jagu (skat. Baba Yaga). Kāpēc Yaga! Dobrinja Ņikitiča iesaistījās cīņā ar Marinu Ignatjevnu, raganu, kas pazīstama visā apkārtnē, “burve”, “indētāja”, “sakņu strādniece”, burve, kas prata cilvēku pārvērst par dzīvnieku.
Lūk, kā tas bija; Kādu dienu Dobrynya Nikitich ienāca Marinkin Lane. Tuvojoties viņas mājai, viņš pēkšņi pa logu ierauga Čūsku Tugarinu un Marinku skūpstāmies. Te varonīgā sirds nodrebēja, un viņš izšāva bultu tieši pa logu. Čūska Tugarins nomira uz vietas, un Marinka sāka sevi piedāvāt par sievu Dobrynya Nikitich. Viņš, protams, nepiekrita. Kāpēc viņam tāda sieva vajadzīga? Marina Ignatjevna sadusmojās un pārvērta varoni par “līča aurohu” - tas ir, par ragainais bullis. Šeit pasaka būtu beigusies, ja Dobrinjas māte nebūtu palīdzējusi. Amelfa Timofejevna redzēja, ko Marina Ignatjevna izdarīja ar savu dēlu, un nāca palīgā. Viņa nekavējoties apburja savu dēlu, padarīja viņu par vīrieti un pārvērta Marinku par “ūdeni nesošu ķēvi”. Tāpēc viņa kopš tā laika nes ūdeni.
Dobrynya Nikitich apprecējās ar ļoti labu meiteni - Nastasju Nikuļišnu. Visu savu dzīvi viņš viņu ļoti mīlēja. Kādu dienu, dodoties strādāt atklātā laukā, Dobrinja lika sievai gaidīt viņu tieši 12 gadus un, ja viņš kavējas, precēties ar kuru viņa vēlas. Galvenais nav par Aļošu Popoviču.
Pagāja laiks, varonis aizkavējās un bija pienācis laiks, kad Nastasija atkal apprecējās. Viņa, protams, to ļoti negribēja. Bet tad no nekurienes parādījās varonis Aļoša Popoviča un sāka stingri uzstāt, lai viņa kļūtu par viņa sievu. Nastasjai bija jāpiekrīt. Un tad kāzu laikā Dobrynya Nikitich atgriezās no darba no atklāta lauka. Lai netiktu atpazīts, viņš pārģērbās par stulbi un sāka dziedāt dziesmas un spēlēt arfu (šajā gadījumā noderēja viņa mūzikas nodarbības!).
Nastasja Nikuļišna atpazina savu vīru no dziesmām. Dobrynya Nikitich ļoti aizvainoja Aļošu Popoviču un nolēma cīnīties ar viņu ar zobiem un nagiem. Un viņš droši vien būtu nogalinājis, ja ne Iļja Muromets, kurš viņus samierināja.
Aļoša Popoviča lūdza piedošanu, un trīs varoņi palika labi draugi.
LABS UN ĻAUNUMS
Pats galvenais, kāpēc pasakās un dzīvē viss notiek. Dvīņubrāļi, kas cīnās ar vispārēju cīņu.
DR. AIBOLIT
Patiesībā viņu sauc doktors Dolitls. Ir sarakstītas divpadsmit grāmatas bērniem angļu rakstnieks Hjū Loftings. Tos sauc par "Dolittle" un stāsta par viena neparastā džentlmeņa piedzīvojumiem, kurš saprata dzīvnieku valodu. Bet ko mums saka vārds Dūlitls? Tikai tas, ka viņš ir ārzemnieks.
Tāpēc rakstnieks Kornijs Čukovskis, balstoties uz doktora Dolitla pasakām, radīja pats savu pasaku varoni un nosauca viņu par mums saprotamo vārdu Aibolits.
Šis ir laipnākais ārsts pasaulē. Un bezbailīgākais. Sava veida varonis (sk. Iļja Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich). Neskatoties uz to, ka pēc izskata viņš nemaz neizskatās pēc varoņa (ķēdes pasta vietā ārsta halāts, ķiveres vietā balts vāciņš, brilles uz deguna, bet rokās soma ar zālēm) Ārsts Aibolits vienmēr veic īstus varoņdarbus.
BOUNIJA
Pasakās radījums ir laipns, bet ar raksturu. Viņam patīk, ja pret viņu izturas cilvēcīgi. Man ir salds zobs. Īpaši viņš ciena želeju. Gatavs ēst dienu un nakti. Īpaši naktī, jo tas pārsvarā vada nakts dzīvesveidu. Domovojs savu vārdu ieguva no vietas, kur viņš dzimis, dzīvoja un strādāja - Dom. Tiesa, Domovoja dzīve un darbs galvenokārt notiek aiz plīts. No šejienes viņš uztur kārtību: lai peles un saimnieki neuzvedas slikti, lai mājā ir omulīgi un silti. Laiku pa laikam pašam Domovojam patīk uzvesties nepareizi: pārkārtot lietas no vietas uz vietu, klauvēt pie durvīm un logiem.
Viņš izskatās savādāk: reizēm parādīsies mājas saimnieka izskatā - nevar atšķirt, citreiz parādīsies kā sirms večuks ar pilnībā apaugušu seju vai pat izliksies. slota vai kaķis.
Aizkaitināms. Ja viņam nedaudz pietrūks, viņš apgāzīs visu mājā, izsitīs stiklus, apgāzīs podus, un ir labi, ja viņš neuzkurš uguni. Visticamāk, tas parāda viņa raksturu (Domovoja sieva (skat. Kikimora) ir stingra, kašķīga un netaisnīga sieviete. Tāpēc, saņēmis no sievas vardarbības daļu, viņš to iznes uz mājsaimniecību. Viņi visu izturēs, viņi būs neies pret Domovoju).
Kad īpašnieki pārceļas no vienas mājas uz otru, viņi lūdz Domovoju ierasties pie viņiem. Viņi paklanās viņam, īpaši izturas pret viņu, lūdz: ejam, apgādnieks jauna māja! Jums ir gatava krievu krāsns, želeja un jauna pirts ar baseinu. Viņi jautā ilgi, līdz viņš piekrīt. Jo māja bez Domovoja nav mājvieta, bet gan pārpratums.
PŪĶIS
(skat. Čūsku Goriniču). Atrasts Ķīnā, Anglijā, Francijā, Vācijā un Amerikā. Krievijā, acīmredzot, klimatisku iemeslu dēļ, mums to nav. Ir tikai čūskas Gorynych (skat. Snake Gorynych), kas labāk panes aukstās ziemas. Mūsu pūķu trūkumam nevajadzētu jūs apbēdināt, jo čūska Gorynychi nav sliktāka.
Pūķim ir daudz galvu, viņš izspļauj dūmus un liesmas, lido, peld, staigā (dažreiz rāpo). Atšķirībā no Čūskas Goriniča, pasakās viņš dažkārt spēlē cēlas lomas - viņš nēsā bruņiniekus, iesaistās cīņā ar raganām un ik pa laikam pārvēršas par dižciltīgo princi vai apburto princesi.
Ar mūsu Čūsku Goriniču tas nenotiek. Viņš ir apstiprināts nelietis. Ja Čūskas Goriniča izskats vēl nav pietiekami izpētīts, Pūķis ir daudzkārt aprakstīts un ieskicēts; Šim pasaku varonim netrūkst skaistuma un grācijas. Tās locekļi ir harmoniski, samērīgi, zvīņas spilgti deg zeltā un sudrabā, spārni pārklāj pusi debess. Ārēji tas atgādina ievērojami palielinātu ķirzaku (sk. Ķirzaka) ar spārniem.
Sakarā ar to, ka senatnē tika uzskatīti nagi, sirds, zobi un citas pūķa ķermeņa daļas laimīgie talismani, zāles un luksusa preces, pūķu skaits uz zemes ir samazinājies. Pūķi paliek tikai pasakās, kur to medības stingri kontrolē karaļi un burvji.
Īkšķis
Ļoti maza un skaista meitene. Pat ne meitene, bet feja, kas dzimusi ziedā. Tad viņa daudz ceļoja – pa ūdeni, pa gaisu, pa zemi. Es pat apmeklēju pazemē, vecas pelēkas peles bedrē. Viņa ļoti gribēja viņu apprecēt ar bagāto Kurmi. Bet, par laimi, viss izdevās.
TĒVOKAS STEPA
Veiksmīga Giant šķirne (skat. Giant). Atšķirībā no citiem milžiem viņš katru dienu dodas uz darbu un nes labumu cilvēkiem. Veiksmīgi strādājis par policistu, jūrnieku, pilotu, apguvis vairākas zilo apkaklīšu profesijas. Tēvoci Stjopu izgudroja dzejnieks Sergejs Mihalkovs.
TĒVOKULIS FEDORS
Ļoti patstāvīgs zēns. Viņš pat var pagatavot zupu. Kaut kas līdzīgs tēvocim Stjopam. Protams, ne pēc auguma, bet pēc segvārda un neatkarības.
Mīl dabu un dzīvniekus. Ar dārgumā atrasto naudu viņš nodibināja Lauksaimniecība Prostokvašino ciemā. Viņa saimniecību pārvalda Kots Matroskins (Kots uzņēma savu uzvārdu lielās mīlestības pret jūru dēļ). Šeit strādā arī suns Šariks (no parastiem, nevis tīršķirnes suņiem), kurš brīvajā laikā nodarbojas ar fotomedībām; Pusi dienas viņš skrien, lai nofotografētu Zaķi, bet otru pusi, lai iedotu viņam fotokartīti.
Tēvoča Fjodora ekonomika ir plaukstoša un progresīva. Tāpēc ir cerība, ka ar laiku onkulis Fjodors kļūs par īstu zemnieku, ģimenes apgādnieku – mammu un tēti. Laika gaitā tēvocim Fjodoram bez mātes un tēva bija vēl daudzi citi radinieki – onkuļi un tantes, par kurām grāmatas rakstīja arī rakstnieks Eduards Uspenskis.
UGUNSPUTNS
Ilustrētās pasaku grāmatās tas vienmēr izskatās pēc pāva, bet patiesībā tam nav nekāda sakara ar pāvu. Un tas izskatās pavisam savādāk. Viņi saka, ka pagānu reliģijās Firebird nozīmēja "Dieva dāvanu", un tie, kas atrod Ugunsputna spalvu, nebaidās no nelaimēm. Noķert Ugunsputnu vai vismaz atrast tā spalvu ir ikviena lolots sapnis.
Dažiem izdodas.
ZAĶIS
(Aka Cowardly Bunny Grey, aka Oblique) Gļēvākais, neaizsargātākais un atjautīgākais pasaku varonis. Ēst interesanta leģenda par Zaķa parādīšanos uz zemes.
Viņi saka, ka Dievs, aizrāvies, viņam izgriezis pārāk lielas ausis, un, kad viņš sāka veidot savu sirdi, viņš redzēja, ka nav pietiekami daudz māla. Bet Dievam, kā mēs zinām, nav neatrisināmu problēmu. Viņš norāva zaķim asti (atstājot stublāju) un izveidoja no tās sirdi. Tāpēc Zaķa sirds izrādījās maza un gļēva.
Pasaku pasaule bez Zaķa būtu garlaicīga. Šis ir laupījums, kas vienmēr izvairās no jebkura mednieka: Lapsa, Vilks, Lācis (skat. Lapsa, Vilks, Lācis). Zaķis ir sava veida pasaku Koloboks (sk. Kolobok), - viņš visus pameta, visus uzvarēja - nevis ar spēku, bet ar prātu vai pat vājumu (Šajā nav nekā dīvaina, vājums ir arī ierocis).
Piemēram, viltīgā Lapsa izsvieda Zaķi no savas būdas. Kur viņam jāiet? Viņa iet un raud. Šeit parādās palīgi. Viņš mežā nedzīvo viens. Cita lieta, ka ne visi var pārspēt Lapsu. Bet bija Gailis (skat. Gailis), kurš atjaunoja taisnīgumu un izdzina rudmataino krāpnieku no zaķa mājas. Tāpēc viņam un Gailim ir jāatjauno taisnīgums pasakās.
No otras puses, Zaķis nav tik vājš, kā parasti tiek uzskatīts. Piemēram, rakstnieka Aleksandra Kurļandska karikatūrās un grāmatās (“Nu, pagaidi!”), lai gan Zaķis bēg no Vilka, tas ir tā, ka žēl nevis spēles, bet Vilka. pats.
Īsāk sakot, Zaķis ir ļoti labs pasaku tēls. Un mūsu tālie senči to saprata. Ne velti pēc seno slāvu paražām nebija pieņemts ēst zaķa gaļu.
PUĶIS
Ķirzakas, sikspārņa un liesmas metēja krustojums. Lidojoša čūska ar vairākām galvām. Čūskas Goriniča tēvs ir īsts kalns! Tāpēc viņa otrais vārds ir Goriničs. Čūskas Goriniča galvu skaits ir atkarīgs no viņa vecuma. Mazākajam ir trīs galvas, vecākajam Goriničam sešas, nobriedušajam deviņas, vecākajam – divpadsmit. abinieki; Var lidot, peldēt, nirt, staigāt pa zemi. Viņš dzīvo bedrēs un alās, kur slēpj savu bagātību, ko nevar iztērēt. Jo ieraugot viņu uzreiz visu atdod par velti.
Savās bedrēs viņš slēpj skaistas princeses, kuras viņš nozog, lidojot pāri dažādām karaļvalstīm un pilsētām. Viņš īpaši iemīlēja Kijevas princeses.
Ne viss ir skaidrs par šīm līgavu un princešu zādzībām. Galvenais, kāpēc viņam, lidojot virs pilsētas, tik viegli izdodas nozagt citu līgavu. Fakts ir tāds, ka čūskas Goriņiča tuvošanos, kā zināms, pavada troksnis, pērkons un lietus. Bet kāda iemesla dēļ princeses tieši šajā laikā cenšas iziet pastaigāties, un rezultātā viņas nonāk šausmīga briesmona skavās.
Čūska Goriničs parasti mirst no Ivana Careviča vai Dobrinjas Ņikitiča rokām, kuri viņu nenogalina uzreiz, bet vispirms dod viņam laiku reformēties. Bet Zmey Gorynych nekad nav sevi labojis, tāpēc otrā tikšanās ar varoņiem vienmēr kļūst par pēdējo.
Pēc Čūskas Goriniča nāves uzvarētājs atbrīvo gūstekņus, gūstekņus un pat varoņus, kurus ļaundaris tur cietumā. Un tad iznīcina (parasti samīda) visas čūsku mazuļus. Bet, acīmredzot, viņš šo pēdējo darbu dara pārsteidzīgi, jo Goriņičas čūskas parādās arī citās pasakās.
PELNRUŠE
Jauka, strādīga, laipna meitene, kura ballē satika īstu princi (skat. Princis), iemīlēja viņu un galu galā kļuva par Princesi (skat. Princese). Es novēlu to pašu jums visiem.
IVANS-BIKOVIČS
Visbiežāk - Ivana Careviča pusbrālis (sk. Ivans Tsarevičs). Viņš izceļas ar inteliģenci, drosmi un lielu fizisko spēku. Ivanam Bikovičam parasti nav tēta, viņa mamma ir Korova.
IVĀNS IR MULLS
(Aka Ivanuška - muļķis) Mans mīļākais tautas varonis. Parasti jaunākais ģimenē. Laipni, slinki un laimīgi. Mīl dzīvniekus, zivis, ugunsputnus un izjādes ar zirgiem. Viņš bieži jāj vai nu uz pelēkā vilka, vai uz Mazā kuprīta zirga, vai uz Sivka-Burka, vai pat vienkārši uz plīts. Pasaku beigās viņš visbiežāk kļūst par karali un apprec Helēnu Skaisto vai Vasilisu Gudro. Taču pirms apprecēšanās viņš iziet daudzus pārbaudījumus. Pirmkārt, nabadzība, jo viņš parasti piedzimst nabadzīgā daudzbērnu ģimenē (retāk karaliskā ģimenē), guļ uz plīts un ķer mušas. Ivanam Muļķim patiešām nav pietiekami daudz zvaigžņu debesīs: to vietā ir tikai krupju sēnītes labas sēnes viņš savāc mežā, tad pabaro tēva pusdienas savai ēnai, lai tas viņu atstāj mierā, tad sālī upi, tad uzliek podiem cepures, lai tie nesasalst... Bet viss muļķības, ko Ivans Muļķis dara nedaudz vēlāk, sāk viņam labi kalpot. Nav brīnums, ka viņi saka: "veiksme ir muļķiem".
Un viņš saņem Sivku Burku, pravietisko kaurku un dārgumu zobenu, un brīnišķīgo pīpi, un nejauko princesi, un papildus vēl pusi karaļvalsts. Un viss tāpēc, ka viņš nav mantkārīgs un laimīgs. Viņš ir arī meistars pīpes spēlē, dziesmu dziedāšanā un mīklu uzdošanā (un risināšanā). Kā lai tāds Ugunsputns nenoķertu, Princese nesmīdinātu!
Un pasakas beigās viņš mazgājas avota ūdenī un verdošā pienā, tad izlec no šiem katliem labs puisis, - spļaudošais Ivana Careviča tēls (sk. Ivans Tsarevičs).
IVĀNS LAUKSAŅU DĒLS
Viņa vārdā ir visa viņa biogrāfija. No vienkāršas zemnieku ģimenes. Spēcīgs, gandrīz kā Iļja Muromets (sk. Iļja Muromets). Gudrs, gandrīz kā Dobrinja Ņikitičs (sk. Dobrinja Ņikitičs), naivs, gandrīz kā Aļoša Popovičs (sk. Aļoša Popovičs), varonis, gandrīz kā visi pasaku varoņi.
IVANA.
Īsti krievu tautas pasaku varoņi. Starp tiem ir vienkārši Ivanuška vai Ivaška, ir Ivans Bogatyrs, Ivans zemnieka dēls, Ivans karavīra dēls, Ivans dzīvais dēls, Ivans kailais, Ivans Zirnis, Ivans Bešastnijs, Ivans Bikovičs, Ivana Ķēves dēls, Ivana govs dēls, Ivans Carevičs, Ivans Muļķis, Ivans Koroļevičs, Ivaška Zapečņiks, Ivaška Baltais krekls, Ivaška Medvedko un daudzi citi.
Viņus visus vieno varonīgs spēks, varonīgs pasaku liktenis un grūta darba vēsture.
IVĀNS TSAREVIČS
(Viņš ir Ivans Koroļevičs). Atšķirībā no Ivana Muļķa, jau no paša sākuma cara dēls un cara tronis viņam jau ir garantēts, pat neprecējot cara meitu. Šis apstāklis liedza tai plašo popularitāti pagājušajā gadsimtā. Vairāk tika pagodināti citi: Ivans Zemnieka dēls, Ivans Kailais, Ivans Karavīrs, Ivans Nelaimīgais, Ivans, kurš neatceras savu radniecību, un vienkārši Ivans Muļķis.
Neskatoties uz šo apstākli, Ivans Tsarevičs var būt visvairāk priekšnieks Ivans Krievu tautas pasakas. Šeit viņam ir tikai viens konkurents - Ivans Muļķis. Turklāt dažreiz tas nemaz nav konkurents, jo ir pasakas, kurās Ivans Carevičs un Ivans Muļķis ir viena un tā pati persona. Vienkārši sākumā viņš ir Ivans Muļķis, bet beigās viņš ir Ivans Carevičs.
Viņam kopīgs ar Ivanu Muļķi ir tas, ka viņi abi ir jaunāki bērni – Ivans Trešais. Abiem nav plānu par mantojumu, un abiem ir jāpaļaujas tikai uz sevi.
Piemēram, ja skaista līgava, karaliene vai princese nāk no Ivana Careviča kaimiņvalsts, varat būt drošs, ka Ivans Tsarevičs dosies viņus glābt. Kopā ar viņu vispirms ceļojumā dosies viņa vecākie brāļi, kuriem nepatīk Ivans Tsarevičs. Viņi sasniedz kādu dziļu aku vai pazemes alu, kur Zmejs Goriničs parasti slēpj savas līgavas, un sāk strīdēties par to, kurš tur nokāps pirmais. Uzminiet, kurš saņems partiju? Tieši tā - Ivanam Carevičam.
Viņš nokāpj lejā, uzvar Goriniču, atbrīvo skaisto gūstekni (un dažreiz pat trīs skaistules) un kliedz no akas dibena brāļiem, lai tie audzina meitenes. Brāļi audzina pirmo princesi un uzreiz viņā iemīlas. Un, iemīlējušies, viņi nekavējoties sāk cīnīties viens ar otru. Tad viņi audzina otro un arī cīnās, jo otrā princese ir vēl skaistāka. Vai varat iedomāties, cik aizvainojoši ir būt pirmajam!?
Tālāk vairāk. Kad no akas izņem trešo princesi, mēs jau skaidri saprotam, ka Ivanam Carevičam būs slikti. Un mēs nekļūdāmies. Jo, viņu ieraudzījuši, brāļi aizmirst par pirmajiem diviem un par savu trešo, jaunāko.
Viņi ne tikai aizmirst, bet arī nolemj viņu iznīcināt: vispirms viņi paceļ gandrīz līdz akas karkasam un pēc tam pārgriež virvi. Un Ivans Tsarevičs nokrīt no liela augstuma. Jebkurš cits viņa vietā būtu avarējis. Bet Ivans ir spēcīgs. Neplīst. Turklāt viņš atrod trīs olas čūskas Goriņiča midzenī. Nevis vienkāršas, bet varš, sudrabs un zelts. Šajās olās ir saritinātas trīs karaļvalstis. Tad ērglis viņu paceļ augšā, viņš panāk savus brāļus. Viņi noslēdz mieru, bet naktī Ivans Tsarevičs tiek nogalināts. Viņi sagriež gabaliņos. Labi, ka parādās pelēkais vilks un izņem dzīvo un mirušo ūdeni. Bez viņiem gan pasaka, gan Ivans Tsarevičs būtu beigušies. Ivans Tsarevičs atdzīvojas, dodas uz savu Tālo Tālo Valstību, tiek galā ar brāļiem, apprec skaisto princesi un kļūst par īsto Ivanu Careviču. Ne jau trešā, bet vienīgā.
IĻJA MUROMETS
Iļja Ivanovičs Muromets dzimis zemnieku ģimenē Karačarovas ciemā, Vladimiras apgabala Muromskas rajonā. Vissvarīgākais krievu varonis. Iļjas Ivanoviča Murometa dzīves ceļš bija krāšņs un grūts.
Trīsdesmit gadus viņš sēdēja uz plīts savā Karačarovā, jo piedzima “bez rokām, bez kājām”. Un viņš būtu tā sēdējis visu mūžu, nepaveicot nevienu varoņdarbu, taču palīdzēja laimīga nelaime. Kādu dienu, kad viņa vecāki (tēvs Ivans Timofejevičs, māte Efrosinija Jakovļevna) devās uz darbu, pie Muromas iedzīvotāju durvīm pieklauvēja divi invalīdi. Iļja viņiem atbildēja, ka viņa vecāku nav mājās, un viņš pats ir tikpat kropls kā viņi, vēl ļaunāk, jo nevar piecelties no plīts. Invalīši viņu droši vien nedzirdēja, tāpēc pieklauvēja vēlreiz. Šeit notika īsts brīnums. Iļja Muromets pēkšņi piecēlās pirmo reizi trīsdesmit gadu laikā un devās atvērt vārtus.
Tajos tālajos laikos viesi bieži ieradās ar saviem ēdieniem un dzērieniem. Tāpēc šoreiz invalīdi, ieejot Muromas iedzīvotāju pagalmā, cienāja Iļju ar glāzi medus dzēriena. Iztukšojis glāzi un noskalojis to ar avota ūdeni, Iļja Muromets sajuta sevī nebijušu spēku un devās laukā, lai palīdzētu vecākiem.
Pēc tam Iļja uzkāpa varonīgā zirgā un devās uz Kijevu. Tajos laikos visi varoņi devās uz Kijevu, lai dienētu kņaza Vladimira Sarkanās Saules varonīgajā komandā. Šī komanda bija patiesi elite, princis. Un apkalpot tur bija ne tikai interesanti, bet arī gods.
Diezgan daudz nobraucis no sava ciema, Iļja Ivanovičs nokļuva kaimiņu ciematā Devyatidubye. Šim ciematam bija slikta reputācija starp Karačarovskiem. Šeit uz deviņiem ozoliem apmetās liela Lakstīgalu Laupītāju ģimene (skat. Lakstīgala Laupītājs). Visbriesmīgākais bija ģimenes galva, kura sēdēja uzreiz deviņos ozolos un gaidīja retus garāmgājējus.
Taču ne lakstīgalas svilpiens, ne čūskas ērkšķis, ne dzīvnieka rēciens varoni nenobiedēja. Tikai viņa zirgs bija nedaudz nobijies, kas pēc tam ļoti nokaunējās sava īpašnieka priekšā. Iļja Muromets raidīja karstu bultu Lakstīgalas Laupītāja labajā acī. Viņš uzreiz saliecās un nokrita no ozola.
Laupītāja sieva Naitingeila sāka lūgt varoni, lai viņš atlaiž vīru, taču Muromets viņai neticēja. Un, lai Solovjovu laupītāju ģimene vairs neiznīcinātu apkārtējos varoņus, viņš “nogrieza visus Lakstīgalas bērnus”.
Paveicis savu pirmo varoņdarbu, Iļja piesēja Laupītāju seglos un devās uz Kijevu. Pa ceļam Iļja Ivanovičs paveica vēl daudz labu darbu: attīrīja Čerņigovas pilsētu no ienaidnieka “lielā spēka” un vietējiem iedzīvotājiem uzcēla vairākus gājēju tiltus pāri Smorodinas upei.
Beidzot ieradies galvaspilsētā Kijevā, Iļja Muromets Vladimiram Sarkanajai Saulei parādīja savu trofeju - Laupītāju lakstīgalu. Viņš, protams, uzreiz nosvilpa, kas ļoti nobiedēja princi un viņa viesus. Tad varonis nogalināja nelieti, un nobiedētais Vladimirs padarīja Iļju Murometu par savu vissvarīgāko varoni.
Un laikā. Jo Kijevā nez no kurienes uzradās netīrs Elks. Visi, protams, bija nobijušies. Tikai Iļja Muromets nenobijās un devās cīnīties. Bet tad viņš kļūdījās. Tiklīdz viņi sāka cīnīties ar Elku, Iļja redz, ka viņš kaut kur aizmirsis savu damaskas nūju. Un bez viņas Idolishche nevar uzvarēt. Kaitināts Muromets noņēma no galvas kažokādu “grieķu zemes cepuri” (vai nu viņa cepure bija no Grieķijas, vai arī tajā bija Grieķijas augsne - par to epopeja klusē) un apmētāja to par netīro Elku! Šeit viņam pienāca gals.
Iļja Muromets sniedza lielu palīdzību Kijevas aizsardzībai no Zelta ordas iebrukuma. Reiz ticies ar viņu vadoni cari Kalinu, varonis vispirms lūdza viņu draudzīgā ceļā izvest karaspēku no Kijevas. Atbildot uz to, iebrucējs "iespļāva Iļjam skaidrās acīs".
Tā bija viņa liktenīgā kļūda. Iļja Muromets satvēra ienaidnieku aiz kājām "un sāka vicināt: kur viņš pamāja, tur bija ielas, kur viņš pagriezās, tur bija alejas." Viņš pamāja Kalinam, pamāja ar roku un pēc tam "iesita viņam pa uzliesmojošu akmeni un sadragāja to drupās". Cars Kalins izrādījās spēcīgs. Viņš savāca visu, kas no viņa bija palicis, un kopā ar armiju aizbēga no Kijevas.
Un, iespējams, kaut kur Kijevā joprojām guļ uzliesmojošu akmeņu drupatas. Un Iļja Ivanovičs Muromets bija ceļotājs. Uz sava varonīgā zirga viņš apceļoja visu Senā Krievija, apmeklēja Indiju, Turciju, Mongoliju un pat Karēliju.
Iļja Muromets bija īsts varonis un labs draugs. Viņš bija draugs ar Aļošu Popoviču un Dobrinju Nikitiču (skat. saistītos rakstus). Viņam bija ļoti laba sieva, kuru viņš mīļi sauca par “Baba Zlatygorka”, un trīs bērni: Sokoļņiks, Sokoļņičeks un Podsokolničeks.
Savas dzīves beigās Iļja Muromets atrada dārgumu, kuru viņš visiem cilvēkiem nodeva Vladimiram Sarkanajai Saulei. PAR nākotnes liktenis Par šo dārgumu nekas nav zināms. Atdevis dārgumu, Iļja Ivanovičs iegāja Kijevas alās, kur pilnībā pārakmeņojās un tādā stāvoklī paliek līdz mūsdienām.
KĀRLSONS
Izgudrots zviedru rakstnieks Astrīda Lindgrēna. Ne burvis, ne cilvēks un ne zvērs. Dzīvo uz jumta, ēd ievārījumu un spēlējas. Kā jebkurš izlutināts cilvēks viņš lido, jo viņam aiz muguras ir dzenskrūve. Vispār pilnīgi nekam nederīgs cilvēks, pat kaut cik nepedagoģisks. No otras puses, Mališs bez Karlsona jūtas ļoti slikti.
Spriediet paši, kas tas par Bērnu, kuram nav sava Karlsona?
KIKIMORA
Ļaunā gara veids. Braunija sieva (skat. Brauniju). Ja ar Domovoju vismaz kaut kā izdodas vienoties, tad ar mājas Kikimoru kopīgu valodu atrast nav iespējams. Kašķīgs, kaitīgs un mājsaimniecībā nederīgs. Mana mīļākā nodarbe ir mazus bērnus biedēt un visu sajaukt. Viņa nevar ciest visus vīriešus, arī savu vīru. Mīl tumsu un mitrumu. Atrasts pagrabā, dažkārt bojātā ledusskapī.
Savvaļas Kikimora šķirne dzīvo pasakainos purvos, par kuriem tā saņēma segvārdu Purvs. Šeit viņa gaida labus biedrus, kurus ar īpašu prieku noslīcina purvā. Viņš bieži sazinās ar Leshiy, Baba Yaga un Koshchei the Immortal (skatiet saistītos rakstus).
KLEPA
Pilnīgi moderna meitene, burve. Man šķiet, ka viņa ir dzimusi Francijā. Un tas ir manāms viņas brīnišķīgajā kleitā, kas mirdz visās varavīksnes krāsās. No brīnumiem brīvajā laikā viņš mīl ceļot: pa laiku, telpu, zinātni, pilsētām, planētām, valstīm... Nav tādu vietu, kuras Klepa nebūtu apmeklējis. Par dažiem saviem piedzīvojumiem N. Dubiņina rakstīja grāmatā “Reiz Klepa...”. Grāmata interesanta, ar bildēm. Atšķirībā no citiem pasaku varoņiem - Pinokio, Aibolit, Baba Yaga u.c. (skat. attiecīgos rakstus), Klepai ir savs bērnu žurnāls ar tādu pašu nosaukumu).
KOLOBOK
Kautkādas blēņas: klaips nav klaips, pīrāgs nav pīrāgs, kaut kas līdzīgs sausai maizītei bez rozīnēm, bet ēst gribas visi. Pirmkārt, vectēvs, kurš lūdza Babu (skat. Vectēvs un Baba) nokasīt mucas dibenu un saskrāpēt miltus Kolobokam. Tad Zaķis (skat. Zaķis), tad Vilks (skat. Vilks), tad Lācis (skat. Lācis). Viņš visiem dziedāja dziesmu un aizripoja no visiem. Tad Lapsa (skat. Lapsa) viņu piemānīja un apēda.
Noslēpumainākais krievu tautas pasaku varonis, jo viņš neko īpašu nedara, bet visi viņu mīl. Šis Koloboks nevienam nav nodarījis ne labu, ne ļaunu, bet visi viņu žēlo.
KARALIENE
Karaliene ir savādāka. Viņa parasti ir karaļa sieva (skat. King), bet dažreiz viņa ir vientuļa. Ja karaliene ir vientuļa, tad visticamāk viņa ir ļauna burve, kas izdara daudz ļaunu darbu. Spilgts piemērs ir Sniega karaliene (lasiet Hansa Kristiana Andersena "Sniega karaliene"). Ja karaliene ir karaļa otrā sieva, tad viņa būs viņa pamāte karaliskajiem bērniem (skat. Pamāte).
Labākajā gadījumā viņa ir laipna, gudra sieva pagātnē, viņa varēja būt Aļonuška (sk. Aļonuška) vai Princese (sk. Princese).
Karaliene ir nelaimīga savā personīgajā dzīvē. Vīrs-ķēniņš vai nu agri nomirst, vai arī pēc tuvāko apmelošanas izdzen viņu no valstības kopā ar savu mantinieci (mantinieci). Bet tam ir domāta pasaka, lai beigās viss beidzas labi; viņa vai nu apprecas vēlreiz, vai arī karalis saprot, kādu netaisnību viņš ir izdarījis, un lūdz viņai piedošanu.
KARALIENE ELĪŠA
Prinča dažādība (skat. Princis). Īsts pasaku līgavainis un varonis. Savas mīļotās labā viņš veic dažādus varoņdarbus: cīnās ar milžiem, čūskām un citiem ļaunajiem gariem, pasaules galā meklē savu saderināto, skūpsta viņu “uz cukura lūpām” un pēc tam noteikti apprecas. viņu un padariet viņu par savu karalieni (skatiet karalieni).
KINGS
(skat. King). Daudzas pasakas sākas ar vārdiem: “Reiz bija Karalis...” Tātad bez pasaku karaļiem mums nebūtu daudz labu pasaku.
Pasaku karaļi ir dažādi: ir stulbie, ir gudrie, ir ļaunie, ir arī labie. Ļaunie karaļi pasakās slikti beidzas. Viņi vai nu mirst nedabiskā nāvē, vai arī tiek gāzti no saviem troņiem, un viņu vietā sēž labie karaļi. Kas attiecas uz labajiem karaļiem, tad viņiem pasakas sākumā ir dažādas nepatikšanas, bet beigās viss beidzas labi
Karalim bieži ir princeses meita (skat. Princese) vai prinča dēls un dažreiz pat trīs dēli. Tad jaunākais noteikti ir muļķis vai princis. Abos gadījumos ķēniņa dēls pasakas beigās apprec princesi, un karalis iegūst skaistu vedeklu.
Bieži vien karalim ir sieva – karaliene (sk. Karaliene). Atkarībā no tā, kāds karalis un karaliene attīstās viņa pasaku dzīve.
RUNCIS ZĀBAKOS
Ja kādreiz mantojat kaķi, esiet pret viņu laipns un sirsnīgs. Pabarojiet viņu, dodiet ūdeni, nomainiet pakaišus, skaļi lasiet viņam pasakas. Laika gaitā jūsu kaķis izaugs un novērtēs jūsu aprūpi. Varbūt viņš padarīs jūs par Karabasas marķīzu un apprecēs jūs ar princesi. Varbūt viņš jūs padarīs vienkārši par labu cilvēku (nevis marķīzi) un apprecēs jūs ar vienkāršu, labu meiteni, kura jebkurā gadījumā kļūs par princesi.
Var arī gadīties, ka pat bez Kaķa palīdzības jūs pats veiksmīgi apprecēsities (vai apprecēsities). Bet pat šajā gadījumā Kaķis jūs netraucēs.
KOŠCEJS BEZNĀVĒJAIS
Nosaukums “Koshchey” tulkojumā no turku valodas nozīmē “ieslodzītais”. Kurš viņš bija ieslodzītais, nav zināms. Acīmredzot savējais. Neskatoties uz savu uzvārdu, nemirstīgais pasaku beigās neizbēgami mirst, padarot viņu par mirstīgāko no visiem pasaku varoņiem.
Savu nāvi viņš parasti rūpīgi slēpj adatā, adatu olā, olu pīlē, pīli līdakā, līdaku zaķī, zaķi lādē, lādi zem ozola saknēm, ozols stāv uz Buyan salas, salas "uz zilās jūras", uz okijanas.
Kosčeja izskats ir visvairāk atbaidošs. Es pat nevēlos to aprakstīt. Raksturs ir kaitīgs. Pastāvīgi cenšas nozagt karaļa meitu. Vai nu Jeļena Skaistā, vai Vasilisa Gudrā. Viņš zog, lai apprecētos. Bet viņš nekad nepārdzīvo, lai redzētu kāzas, jo viņš pastāvīgi stāsta savām līgavām par savas nāves vietu. Līgavas nekavējoties par to ziņo saviem glābējiem varoņiem, un viņiem atliek vien tikt pie rezervētā ozola.
SARKANKURĪTE
“Reiz dzīvoja meitene. Viņu sauca Sarkangalvīte...” Tā sākas franču rakstnieka Šarla Pero pasaka, kuru viņš pirms vairāk nekā 300 gadiem sarakstījis... pieaugušajiem (Tomēr, kā arī “Pelnrušķīte”, “Runcis in Boots”, “Tom Thumb” un citi). Meiteni sauca par "Sarkangalvīti", jo viņa vienmēr valkāja savu spilgti sarkano cepurīti un nekad to nenovilka. Pat mājās. Pat ciemos pie vecmāmiņas. Viņai ļoti patika šī cepure. Tad Sarkangalvīti un viņas vecmāmiņu apēda ļaunais Vilks (skat. Vilks). Un, ja nebūtu mednieku, viņa visu mūžu būtu sēdējusi savā sarkanajā cepurītē vilka vēderā. Bet viss beidzās labi.
KROKODILS GENA
Čeburaškas labākais draugs (skat. Čeburaška). Bērnībā un pusaudža gados viņš strādāja zoodārzā par krokodilu. Un no darba brīvajā laikā viņš palīdzēja būvēt Draudzības namu. Kad māja tika uzcelta, viņš veiksmīgi iesaistījās biznesā (lasiet E. Uspenska “Krokodila Genas bizness”).
VISTAS RHOBA
Laipna, noderīga mājputnu gaļa. Vectēva un Babas mīļākie (skat. Vectēvs un Baba). Dzīvo būdā un, pateicībā par rūpēm, dēj daudzas lielas, svaigas olas. Kādu dienu viņa nolēma īpaši pateikties savai mājai un izdēja nevis parastu, bet gan zelta olu. Tā bija kļūda, jo ne vectēvs, ne Baba nezināja, ko ar šo olu darīt. Aiz ieraduma viņi sāka viņu sist.
Zelta ola bija spēcīga un neplīsa. Garām paskrēja pele (mājā bija peles), kuras aste neviļus pieskārās zelta olai, kura nokrita un saplīsa. Tas vecos cilvēkus ļoti apbēdināja, un viņi raudāja kā bērni.
Gudrā Vistiņa saprata, ka zelta ola vecajiem ļaudīm vairs nav vajadzīga un apsolīja dēt parastu olu. Nav zelta, bet vienkārša. Vectēvs un Baba nomierinājās, sāka dzīvot labi un pelnīt naudu.
Goblins
(Nejaukt ar mežsargu). Ja mežsargs ir profesija, tad Lešijs ir liktenis. Dzīvo pasaku mežs un dara netīrus trikus, atšķirībā no mežsarga, kurš nes tikai labumu. No visiem man zināmajiem gobliniem tikai vienam izdevās izmantot savas spējas sabiedrības labā. Tas ir tēvocis Au (sk. Au). Viss pārējais, kā viņi pareizi raksta apgūtās grāmatās: "ļauno garu kolekcija un meža iemiesojums kā cilvēkiem naidīga kosmosa sastāvdaļa."
Ģērbies slikti un silti - dzīvnieku ādā, ko viņš aizpogā no kreisās uz labo un nēsā visu gadu. Viņa kurpes arī vienmēr ir valkātas atmuguriski. Kreisā kurpe atrodas labajā kājā, bet labā - kreisajā. Maināms augstums. Dažreiz zem zāles, dažreiz virs kokiem. Ikreiz, kad nepieciešams.
Kikimoras draugs (skat. Kikimora). Tāpat kā viņa, viņa mīl bērnus. Īpaši viņam patīk viņus nomaldīties un ievest biezoknī. Jautrs. Viņš smejas neadekvāti un nepiedienīgi, biedējot zaķus, putnus un sēņotājus. Var pārvērsties par krūmu, sausu koku, celmu.
Pasakās labi puiši parasti riņķo pa mežu, neļaujot viņiem sasniegt sarkanās jaunavas, kas nīkuļo Baba Jagas būdā vai Čūskas Goriničas bedrē (sk. Baba Yaga, Serpent Gorynych). Bet labi puiši nav bērni. Jūs nejaucieties ar viņiem. Tāpēc Lešijam ir kaunpilni jābēg no viņiem biezoknī.
Tas, ko Lešijs ēd un par ko domā brīvajā laikā, nevienam nav zināms, un tas nevienu neinteresē.
Tāpēc viņi saka: "Nu, dodieties uz Lešiju."
FOX
Visviltīgākais, mānīgākais un daiļrunīgākais dzīvnieks, kas dzīvo tautas pasaku plašumos. Dzīvo ar viltu un maldināšanas dēļ. Pastāvīgi zog Gaili (skat. Gailis), ēd Koloboku (skat. Kolobok), izdzen Zaķi no būdiņas (skat. Zaķis). Viņa pat maldina savu tuvu, bet stulbu radinieku - Vilku (skat. Vilks). Neskatoties uz šiem negatīvās īpašības, Lapsa (iesaukas: Redhead, Rogue, Sister, Kuma uc) izceļas ar skaistumu un sievišķību.
Ogre
Visnepatīkamākā pasaku tips. Dzīvo vienatnē, blīvā mežā. Tas barojas slikti un neregulāri, galvenokārt no pazudušiem ceļotājiem, zēniem un meitenēm. Pēc auguma viņš ir milzis (skat. Milzis). Tāpat kā Baba Yaga (sk. Baba Yaga) ir labs pavārs. Vienkārši domājošs. Izpildīt to nav grūti. Runcis zābakos (sk. Runcis zābakos), piemēram, viņu pievīla, izmantojot ogrēniešu aizraušanos ar pārvērtībām.
Vislabāk no viņa bēgt, kad viņš aizmieg vai dodas medībās. Ir vēl viena pārbaudīta metode (lasiet “Mazais īkšķis”).
VARDE
Visās pasakās viņa ir laba mājsaimniece - "viņa cep kāpostu pīrāgus, ļoti treknus un garšīgus" gan savrupmājā, gan Ivana Careviča savrupmājā (sk. Ivans Carevičs), un tajā pašā laikā viņa šuj brīnišķīgus kreklus un elegantas kleitas. Ikvienam patīk varde, taču tā ir pārāk biedējoša un nepatīkama pieskarties.
Bet, tiklīdz viņa novelk vardes ādu, mūsu priekšā uzreiz ir skaistums (skat. Princese). Viņa dejo kā gulbja princese, palīdz vīram it visā, vārdu sakot, viņa ir gudra.
Tikai vienu dienu Ivans Carevičs steidzās, sadedzināja viņas ādu krāsnī, un tāpēc viņam atkal bija jāsagatavojas ceļojumam un jāpalīdz sievai. Pasakās Varde ir mīlēta. Šeit viņa vienmēr ir, ja ne augstu vērtēta, tad noteikti nav apvainota. Bet dzīvē viņi pret viņu izturas savādāk. Viņi baidās un nievājoši. Viņi saka, ka tas var likt uz cilvēku ļaunu aci un izraisīt lietu un vētru, un viņi saka, ka tas ir indīgs un ir saistīts ar ļaunajiem gariem.
Un viņi arī saka, ka vardes cēlušās no cilvēkiem, kuri noslīka Lielajos plūdos. Ir vēl viena versija, ka tie cēlušies no ēģiptiešu karavīriem - "faraona armijas", kas padzina ebrejus no Ēģiptes. Šo pašu karaspēku izraidīšanas process tā aizrāva, ka nepamanīja, kā tā ienāca jūrā. Un tā kā faraona karaspēks nebija jūra, bet gan zeme un nezināja, kā peldēt, viņi visi noslīka uzreiz.
Populāras baumas vēsta, ka kādreiz viss mainīsies, un vardes atkal kļūs par cilvēkiem.
MAZĀ MUKA
Vācu rakstnieka Vilhelma Hafa austrumu pasakas varonis. Viņš dzimis Nikas pilsētā, un viņa pilnais vārds bija Mukra. Viņš bija mazs, un viņa tēvs bija cienījams cilvēks un pilnīgi neizglītots. Kādu dienu viņš no kaut kurienes nokrita, tika smagi ievainots un nomira, atstājot sešpadsmitgadīgo Muku nabadzībā un neziņā. Viņš gāja visur, kur acis viņu veda, un vienā pilsētā beidzot nokļuva vientuļas raganas (skat. Ragana) dienestā, kurai bija daudz kaķu un suņu. Padzīvojis kopā ar viņu kādu laiku, viņš aizbēga, jo saimnieka kaķi bija kļuvuši pavisam nekaunīgi un kaut kā uzvedās.
Kā balvu Muks paņēma no Raganas burvju skriešanas apavus un spieķi, kurā varēja meklēt dārgumus. Ar visām šīm precēm viņš nonāca kaimiņu valstībā un ieguva darbu kā karaliskais staigātājs. (Tajos laikos nebija kurjeru vai kurjervilcienu, tāpēc visas steidzamās ziņas nesa ātrie gājēji).
Kādu dienu galminieku ļaunas apmelošanas dēļ mazais Muks tika notverts un apsūdzēts zādzībā. Lai izvairītos no nāves, viņam bija jāiedod Karalim (skat. Karali) gan burvju kurpes, gan spieķis. Nabags un mazs Muks ieradās mežā, kur auga vīģes. (Jāinformē, ka ir valstis, kur vīģes mēdz augt kokos). Šīs vīģes bija saldas, un Muks tās ēda. Pēc tam viņam izauga garas ausis un deguns. Muks ieskatījās ezerā, ieraudzīja sevi un saprata, ka viss ir beidzies. Beidzot viņš norija vēl dažas vīģes no cita koka un... pēkšņi ieraudzīja, ka viss ir nostājies savās vietās – gan ausis, gan deguns. Tad viņš paņēma vīģes (vai, citiem vārdiem sakot, vīģes) un devās pie ķēniņa. Tur Muks baroja karali ar vīģēm, un viņam uzreiz izauga garas ēzeļa ausis. Karalis nobijās un atdeva mazajam Mukam kurpes un spieķi. Bet mazais Muks nekad viņam nedeva ausis saraujošo vīģi. Bet viņš to vienkārši parādīja no tālienes un aizgāja.
Kopš tā laika ir pagājuši daudzi gadi. Mazais Muks kļuva vecs un atgriezās pie sava dzimtajā pilsētā. Tur viņš dzīvo, kaimiņu cieņas ieskauts.
ZIŅU LIETA
Jaunākais un mazākais no visiem saviem brāļiem. Viņš ir tikpat garš kā viņa mazais pirksts. Neskatoties uz tik ievērojamu trūkumu, viņš bija visgudrākais: viņš naktī dzirdēja vecākus runājam par to, ka viņi nespēj vienlaikus pabarot tik daudz bērnu un gatavojas viņu un viņa brāļus vest mežā, lai tos saplosītu gabalos. savvaļas dzīvnieki.
Tāpēc Mazais Īkšķis tūdaļ paņēma kabatā baltus oļus un, kad no rīta nelaimīgais tēvs, asaras birdams, ieveda savus bērnus tumšajā mežā, oļus lēnām uzmeta uz ceļa.
Tad, kad bērni nokļuva ogrēniešu mājā (sk. Ogre), Mazais Īkšķītis arī viņu pievīla un caur akmeņiem veda brāļus veselus mājās. Vecāki jau sen bija nožēlojuši izdarīto un ļoti priecājās, kad bērni atgriezās. Viņi nekad vairs nav darījuši tik muļķīgas lietas. Turklāt Īkšķis, kad uzauga, droši vien spēja nodrošināt visu viņu lielo ģimeni.
MOWGL
Meža indiāņu zēns no Rodjarda Kiplinga pasakas. Reiz džungļos viņu (Maugli) nozaga tīģeris. Taču apstākļi bija tādi, ka viņš nevarēja to uzreiz apēst, ko viņš vēlāk nožēloja visu atlikušo mūžu. Bet bija jau par vēlu. Maugli savāca vilku bars un no viņa padarīja īstu vīrieti.
Džungļos Mowgli bija daudz draugu - lācis Baloo, pantera Bagheera, boa constrictor Kaa un citi meža iemītnieki. Viņam nepatika pērtiķi, jo tie bija humanoīdi un visu laiku veidoja sejas. Mouglim nepatika arī tīģeris Šērs Khans, kurš vienmēr viņam darīja šķebinošas lietas.
Visbeidzot, Mowgli atrada pareizo līdzekli Shere Khan - "sarkano ziedu" - tā vietējie iedzīvotāji džungļus sauca par uguni.
Laiks pagāja, Mowgli kļuva pilngadīgs un beidzot bija pienācis laiks viņam apprecēties. Viņš atvadījās no draugiem un devās uz ciemu, kur atrada savu līgavu un reizē arī māti.
PAMĀTE
Labvēlīga un bezmugurkaula tēva ļaunā, šķebinošā sieva. Viņai parasti ir viena vai pat divas savas meitas. Tāpat kā viņa pati. Ja pamātei ir vairākas meitas, tad viņa neveiksmīgi mēģina tās pa vienai izprecināt ar princi (skat. Princis). Ja meita ir tikai viena, tad viņa piespiež pameitu lēkt dziļā akā pēc spaiņa, vai ziemā, kad ir ļoti auksts, dzen ārā pēc sniegpulkstenītes.
Ja Pamātei nav neviena cita kā vājprātīgs vīrs, tad viņa no visa spēka cenšas iznīcināt savu pameitu, aizved viņu blīvā mežā un pēc tam saindē ar šķidriem āboliem.
Bet viņa neko nevar darīt. Prinčiem nepatīk viņas slinkās meitas, burvju spogulis stāsta visu patiesību, neskatoties uz nepatīkamo seju, bet pameita vienmēr apprecas ar Koroļeviču Elīsu (sk. Koroļeviču Elīsu), vai, ārkārtējos gadījumos, saņem labu pūru no Moroza Ivanoviča ( skat. Vectēvs Frosts).
LĀCIS
Daudzu pasaku, tautas un netautas, varonis - parasts. Savā ziņā Lācis ir arī varonis. Spēcīgs, cilvēcisks. Lāča pēdas un pirksti ir cilvēciski, viņš mazgājas kā cilvēks, reizēm staigā uz pakaļkājām, saprot, kad ar viņu runā, dejo, zīž ķepu. Tāpēc tumsā viņu varēja viegli sajaukt ar cilvēku. Pat sargsuņi bieži viņu mulsina un rej tāpat kā garāmgājējam.
Senie ticēja, ka, ja lācim noņem ādu, tad iekšpusē tas izskatās tieši tāpat kā cilvēks bez drēbēm. (To ir viegli pārbaudīt. Jāuzvelk kažoks un jāpaskatās spogulī).
Pasakās, tāpat kā dzīvē, Lācis ir pilnīgi neparedzams. Tāpēc viņiem nepatīk viņu satikt. Nav skaidrs, ko no viņa sagaidīt. Vai nu viņš tevi apēdīs, vai vienkārši atvedīs uz savu meža būdu (pasakās Lācis bieži ir būdā, bet dzīvē - midzenī) un pabaros ar Dieva sūtīto. Viss atkarīgs no Lāča noskaņojuma.
Lācis mežā pazīst goblinu Baba Jaga (sk. Lešijs, Baba Jaga), bieži kalpo viņiem un, no otras puses, var palīdzēt: izraut ozolu aiz saknēm, lai Ivans Carevičs (sk. Ivans Tsarevičs) izcels lādi ar Koščeja nāvi got it.
Tāpat kā katram cilvēkam, Lācim ir vārds. Mēs viņu bieži saucam par Mihailu Ivanoviču vai Mihailo Potapiču. Tie, kas viņu pazīst labāk, vienkārši sauc par Potapiču vai vienkārši Mišu.
JŪRAS KARALIS
Tas pats, kas velns (skaties velns) tikai zem ūdens, jūra. Pasakās viņš vispirms izliekas, ka palīdz galvenajam varonim izkļūt no bezcerīgās situācijas (un patiešām arī dara), bet pēc tam pieprasa, lai vai nu pats varonis, vai viņa dēls atnāk pie viņa dienestam. jūras dibens. Varonis nokāpj pie Jūras karaļa un kļūst par viņa gūstekni. Ir arī labi, ka karalim bieži ir skaista meita, vārdā Vasilisa Gudrā (skat. Vasilisa Gudrā). Viņa iemīlas varonī un palīdz viņam aizbēgt. Tiesa, kopā ar sevi.
Jūras karalis dzenā jaunos, bet nevar viņus panākt. Līdzīgs stāsts notika ar kādu Novgorodas tirgotāju vārdā Sadko. Viņš ļoti labi spēlēja arfu. Gandrīz kā Dobrynya Nikitich (skat. Dobrynya Nikitich). Un Jūras karalim viņa spēle tik ļoti patika, ka viņš nolēma pievilināt Sadko pie sevis. Un tad radās iespēja: Sadko pārsteidzīgi saderēja ar citiem tirgotājiem, ka Ilmena ezerā noķers “zelta spalvu zivtiņu” (saldūdens zelta zivtiņu veidu). Un viņš izdarīja lielu derību. Šeit viņam palīdzēja Jūras karalis. Savā šo zeltaino zivju valstībā (skat. Zivis) viņam ir tik daudz, cik viņa sirds vēlas.
Un, kad Sadko devās uz tirdzniecības kuģiem pa jūru, Jūras karalis atgādināja viņam par viņa labvēlību. Tirgotājam kopā ar arfu bija jāiet apakšā. Viņš ierodas karaliskajos kambaros un sāk pildīt savu pienākumu, spēlējot arfu. Jūras karalis gavilēja, dziedāja, dejoja... Jūra, protams, satrakojās, sacēlās vētra, kuģi sāka grimt tādā skaitā, ka nebija laika tos izvairīties apakšā.
Sadko redz, ka viss ir slikti. Viņš to paņēma un pārrāva stīgas.
"Tas ir," viņš saka, "es nepaņēmu rezerves." Mūzikas vairs nebūs.
Tad Jūras karalis nolēma apprecēt savu gūstā esošo viesi ar savu meitu, jūras jaunavu. Šeit notika kāzas.
Nu, tad tu pats zini, kas notika. Sadko atgriezās mājās, redzēja, ka viņa kuģi ir kuģojuši ar bagātām precēm, un viņš sāka dzīvot un dzīvot un pelnīt labu naudu.
MINHHAUSENS bija parasts godīgs vācu barons, kurš dzīvoja pirms vairāk nekā 200 gadiem. Viņu sauca barons fon Kārlis-Frīdrihs-Hieronīms-Minhauzens. Krievijas un Turcijas kara dalībnieks (1735-1739). Pēc kara beigām Minhauzens tika demobilizēts un apmetās uz dzīvi savā īpašumā netālu no Hannoveres pilsētas. Šeit viņam patika kolekcionēt jautras kompānijas un runāt par saviem militārajiem varoņdarbiem un ceļojumiem pa Krieviju.
Kādu dienu vācu rakstnieks Rūdolfs-Ērihs Raspe dzirdēja šos stāstus. Viņš smējās, kad tos dzirdēja, un pēc tam nekavējoties emigrēja uz Angliju. Šeit viņš uzrakstīja un publicēja grāmatu “Barona Minhauzena stāstījums par viņa brīnišķīgajiem ceļojumiem un kampaņām Krievijā”. Lai gan Raspe Minhauzena stāstiem pievienoja diezgan daudz, savu vārdu zem šī darba viņš nelika.
Dažus gadus vēlāk šī grāmata nonāca cita vācu rakstnieka - dzejnieka Gotfrīda-August Burgera rokās. Viņš arī nolēma viņai nedaudz papildināt dažādi stāsti. Un viņš to ne tikai sacerēja, bet arī publicēja ar jaunu nosaukumu: “Barona fon Minhauzena apbrīnojamie ceļojumi pa ūdeni un zemi. Pārgājieni un jautri piedzīvojumi, kā viņš parasti par tiem runāja pie vīna pudeles ar draugiem.
Tā radās pasaules patiesākā cilvēka barona fon Minhauzena stāsti, kurus ļoti iesaku izlasīt. Kas zina, varbūt pēc šīs būs vēl viena grāmata par Minhauzenu – jūsu.
Nezinu
Pievilcīgākais šorti no Saulainās pilsētas. Sava veida Ivans Muļķis (sk. Ivans Muļķis), tikai ļoti mazs - mazāks par Īkšķi (sk. Īkšķis). Rakstnieks Nikolajs Nosovs nāca klajā ar pasakām par Dunno un viņa draugiem. Neskatoties uz to, ka Saulainajā pilsētā dzīvoja daudz citu maza auguma cilvēku, Dunno tiek mīlēts visvairāk. Viņš ir visnerātnākais, ziņkārīgākais, spītīgākais un uzpūtīgākais. Ja Danno būtu mācījies skolā, viņš būtu pilnīgs zaudētājs. Bet, par laimi skolotājiem, viņš nemācās skolā, bet bija autodidakts. Viņš pats iemācījās rakstīt dzeju, vadīt automašīnu, lidot gaisa balonā un vadīt burvju nūjiņu.
Tas viss viņam padevās slikti, bet beidzās labi. Neskatoties uz to, ka Dunno - literārais varonis, viņi viņu mīl kā nacionāli
ŅIKITA KOŽEMJAKA
Šis stāsts sākās biedējoši. Es to nepārstāstīšu, pašā pasakā viss ir rakstīts: “Pie Kijevas parādījās čūska, viņš no cilvēkiem paņēma ievērojamus nodokļus: no katra pagalma bija sarkana vīra. Viņš paņems meiteni un apēdīs. Pienāca ķēniņa meitas kārta doties pie šīs čūskas. Čūska satvēra princesi un aizvilka uz savu midzeni, bet neēda: viņa bija skaistule, tāpēc viņš paņēma viņu par sievu. Čūska aizlidos uz savu biznesu un apsegs princesi ar baļķiem, lai viņa neaiziet.
Un tā, kā parasti, princese, apsegta ar baļķiem, sēž čūskas midzenī un raksta vēstuli saviem vecākiem. (Viņas vēstules piegādāja suns, kurš ļoti mīlēja princesi un bija viņai uzticīgs). Vēstulē bija lūgums: atrast vismaz kādu varoni, lai viņš būtu stiprāks par čūsku. Viņi nezināja, ko atbildēt.
Un Zmey Gorynych (sk. Zmey Gorynych), jāsaka, bija tāds pats runātājs kā Kosčejs Nemirstīgais (sk. Koschey the Nemortal). Reiz viņš sievai ļāva paslīdēt, ka tikai Ņikita Kozemjaka ir spēcīgāka par viņu. Sieva nekavējoties ziņoja par to savam tēvam, kurš nekavējoties atrada varoni.
Ņikita bija no parastas ģimenes. Vienkāršs ādas apstrādātājs. Ādas tika sasmalcinātas aitādas kažokos, cepurēs un apavos. Un, redzēdams, ka pats cars ir ieradies viņa darbnīcā, viņam kļuva bail. Ņikita ne no viena nebaidījās. Tikai karalis. Tiklīdz viņš viņu ieraudzīja, Kozhemyaka rokas sāka trīcēt, un viņš uzreiz saplēsa 12 ādas. Viņš bija tik spēcīgs.
Un, kad es to pārtraucu, es biju ļoti sarūgtināts. Ādas bija labas, dārgais. Neapmierināts, viņš atteicās palīdzēt karalim. Bet viņš nedusmojās, bet savāca piecus tūkstošus bērnu un lika viņiem lūgt princesi Ņikitu Kozhemjaku. Šajā brīdī Ņikita nevarēja atteikt un pat lēja asaras. Tad varonis noslaucīja asaras, paņēma 300 mārciņas kaņepju (tas ir 4800 kilogrami, gandrīz piecas tonnas!), sasēja sevi ar šīm kaņepēm un pēc tam ar darvu to darva.
Kad Zmejs Goriničs ieraudzīja Ņikitu sasietu ar kaņepēm, viņš saprata, ka viņam pienācis gals. Viņš pieķēra Kozhemjaku Goriniču pie arkla (tas arī svēra apmēram piecas tonnas) un sāka uzart zemi uz tā. No "Kijevas līdz Austrijas jūrai". Viņš uzara un tad šajā jūrā noslīcināja čūsku.
Ņikita Kožemjaka nepaņēma no cara ne santīma par savu varoņdarbu un pat neprecējās ar princesi (skat. Carevna).
PAPA KARLO
Vienkārša ielu ērģeļu dzirnaviņas, labākais draugs galdnieks Džuzepe un tēvs Pinokio (skat. Pinokio). Viņš savu nerātno dēlu izgatavoja no parasta baļķa un mēģināja viņu izglītot. Tas izrādījās nemaz tik vienkārši, jo vakardienas baļķi izglītot, nabaga ērģeļu slīpētājam esot, ir ļoti grūti. Tomēr tēva laipnība, centība un mīlestība pret dēlu galu galā nesa augļus. Dēls, izgājis lielu dzīves skolu, kļuva par koka mākslinieku. Šis rezultāts ļauj mums apgalvot, ka īsts skolotājs spēj izaudzināt īstu cilvēku no jebkā.
GAILIS
Visādā ziņā brīnišķīgs putns. Skaistākās mūsu platuma grādos: “zelta ķemme, eļļas bārda, zīda bārda...” Kaut kā saistīts ar Sauli. Kūko gan pirms saullēkta, gan pirms saulrieta. Tāpēc acīmredzot visiem pasaku ļaunajiem gariem ļoti nepatīk gaiļi.
Ja Gailis nonāks nepatikšanās, viņi noteikti viņam palīdzēs. Un viņš pats ir uzticams draugs un palīgs. Viņa galvenais ienaidnieks ir Lapsa (skat. Lapsa). Krāpnieks izdomā jebkādu veidu, kā viņu apēst. Dažreiz tas ir ļoti tuvu mērķim. Taču nekad agrāk pasakās Lapsai tas nav izdevies.
Turklāt Gailim bieži izdodas apmānīt Lapsu un atjaunot pārkāpto taisnīgumu. Tas viss ļauj runāt par Gaili kā mūsu nacionālo pasaku varoni.
Gaiļa raksturs ir vardarbīgs, uzpūtīgs, nemierīgs. Viņa vārds, kā likums, ir Petja. Kāpēc ne Vasja vai Boriss Gavrilovičs, nav zināms. Jebkurā gadījumā viņš atbild tikai Petijai. Tas nozīmē, ka viņa otrais vārds ir Petrovičs. Tātad - Pjotrs Petrovičs. Gaiļiem nav uzvārdu.
Dažās pasakās Gailis ir pretrunā ar autokrātiju. Puškina pasakā par Zelta gailīti viņš knābīja karaļa Dodona vainagu un tādējādi kļuva par viņa priekšlaicīgas nāves cēloni. Par Gaiļa attieksmi pret citām autoritātēm un sugām valdības sistēma nekas nav zināms.
Krievijā pret gaiļiem vienmēr ir izturējušies ar cieņu. Viņi pat viņus sauca par "meistariem" un no tiem vārīja gardu kāpostu zupu. Labs gailis pasargā māju no slimībām un ļaunajiem gariem. Ja uz mājas sliekšņa dzied gailis, sagaidi ciemiņus. Ja jūs klauvējat nepareizā laikā, gaidiet ziņas.
PRINCE
Karaļa dēls (sk. Karalis), topošās princeses līgavainis (sk. Princese). Laipna, skaista, spēcīga un godīga. Bet nevajadzētu pieņemt, ka princim noteikti jābūt no karaliskām asinīm. Tā domāja viena princese, kura padzina cūkganu un pēc tam rūgti nožēloja grēkus. Jo izrādījās, ka īstais Princis bija pārģērbies par Cūkganu.
Tātad, ja jūs esat īsta princese un jūsu līgavainis ir labākais pasaulē, tad viņš ir jūsu princis, vai arī viņš kādreiz par tādu kļūs.
PRINCESE
Ir divi veidi: labi un slikti. Labā princese ir laipna, simpātiska, drosmīga meitene. Visbiežāk - bijusī Pelnrušķīte (skat. Pelnrušķīte). Sliktais ir pretējs: kaprīzs, ārprātīgs, slinks. (Biežāk viņš ir topošā Pamāte (sk. Pamāte). Simtiem pasaku varone. Ja pasakās nebūtu princeses, nebūtu ko meklēt, brīvs, sargāt, neviens palīdzēt, nevienam precēties. Tātad princese savā ziņā ir vissvarīgākā pasaku varone.
PROSPĒRO
Varonīga personība. Profesionāls revolucionārs no Jurija Oļešas pasakas “Trīs resni vīrieši”. Pirmās neveiksmīgās sacelšanās rezultātā pret trīs resnu vīriešu valdību, kas šausmīgi apspieda cilvēkus, viņš nokļuva aiz restēm pagrabā, kur atradās valdības zoodārzs. No turienes viņu izglāba vienkārša cirka meitene, vārdā Suok, un vēl viens revolucionārs - arī profesionāls cirka izpildītājs - vingrotājs Tibuls.
Pēc atbrīvošanas Prospero joprojām veica revolūciju un padzina trīs resnos vīrus. Kas notika tālāk, nav zināms, iespējams, visi sāka dzīvot laimīgi un neviens cits netika gāzts.
ZIVIS
Pasakās tas sasniedz fantastiskas proporcijas. Viena vaļu zivs ir ko vērta. Visa sala! Jā, sala, visa zeme, saskaņā ar kādu pasakainu informāciju, balstās uz trim pīlāriem. Stāsta, ka kādreiz stāvējis pat uz četriem, bet viens nomiris no vecuma, tāpēc arī notikuši lielie plūdi. Taču šo informāciju nereti atspēko cita, ticamāka informācija, kas apgalvo, ka zeme nav uzstādīta uz trim vaļiem, bet tikai uz divām krustā guļošām zivīm.
Lielas zivis pasakās dažreiz norij kuģus. Viņi dara to pašu ar dažiem pasaku varoņiem. Bet varoni nevar norīt nesodīti. Nonācis zivs vēderā, viņš uzvedas kā sporta makšķernieks: uzkurina ugunskuru un vāra zivju zupu. Zivīm, protams, uzreiz rodas šausmīgas grēmas, un pašapkalpošanās nolūkos tā laiž vaļā apēsto (parasti tas notiek tieši pie dzimtajiem krastiem).
Pasaku zivīm ļoti patīk norīt dažādus gredzenus un citas rotaslietas, ko princeses un karalienes pazaudē (skat. Princese, karaliene). Pēc tam tos nekavējoties izmakšķerē nabaga zvejnieki, kuri ķer zivis karaliskajam galdam. Tāpēc, ja jūs kādreiz pusdienojat karaliskajā pilī, lūdzu, ēdiet zivis ļoti uzmanīgi.
Papildus minētajām zivju sugām pasakās var atrast Rufu Eršoviču (ārkārtīgi dzeloņains un neēdams radījums), līdaku, kas pazīstama ar savu runīgumu un maģiskajām īpašībām, Zelta zivtiņu, kas piepilda visas vēlmes, kā arī : maģiskā store, stulbā karpa, draudīgais zutis, īgnā siļķe un daudzi citi, kas apdzīvo dziļjūras pasaku pasauli.
SALTANS
Daži cilvēki jauc caru Saltanu ar turku Saltanu Saltanoviču. Šī kļūda rodas, jo tie ir vārdamāsas. Bet nekā cita kopīga starp viņiem nav. Jo cars Saltāns ir vienkāršs pasaku karalis, kurš apprecējās ar zemnieku meiteni, kura, kā solīts, nesa viņam varoni (skat. Gvidons). Saltans Saltanovičs ir parasts nelietis, kuru Iļja Muromets (sk. Iļja Muromets) nošāva ar loku. Un tas viņam kalpo pareizi. Jo pēc tam visi sāka dzīvot laimīgi.
SEPTIŅAS SĒKLAS
(Tie ir arī septiņi Simeoni)
Šis ir ļoti interesants pasaku varonis. Interesanti par viņu ir tas, ka viņš nav viens, bet tādi ir septiņi - brāļi Semenovi. Katrs indivīds nav ne šis, ne tas. Un kopā - pasaku varoņi.
Viņi ir dzimuši ciematā “vienam puisim” - visi labie biedri ir labāki par jauniem. Bet problēma ir tā, ka visi ir slinki. Viņi neko nedarīja. Tēvs kopā ar viņiem cieta, cieta un pēc tam aizveda uz cara dienestu (skat. Cars). Karalis, protams, sākumā bija laimīgs. Ir ieradušies septiņi varoņi! Un, kad viņš saprata, kurš vīrietis viņu atvedis, bija jau par vēlu. No viņa nebija nekādu pēdu.
Viņš sāka domāt, ko darīt ar slinkajām Sēklām. Es domāju un domāju, un radās ideja. Viņš nosūtīja viņus nolaupīt princesi no kaimiņu aizjūras karaļvalsts, lai vēlāk viņu apprecētu. Semjons uzkāpa uz kuģa un devās prom. Viņi burāja, nolaupīja princesi un atgriezās droši. Tikai princese ir nedaudz ceļā kreisā roka tika ievainota, jo viņa "pēkšņi pārvērtās par baltu gulbi" un mēģināja aizlidot. Taču viņai nekas neizdevās, jo starp Semenoviem bija viens ļoti precīzs šāvējs. Viņš iešāva princesi kreisajā spārnā.
Septiņu sēklu karalis pateicās viņiem par kalpošanu un atalgoja. Bet princese nekad nav precējusies ar karali. Jo viņš bija ļoti vecs. Viņa par sievu izvēlējās vecāko Semjonu, kurš viņu personīgi nolaupīja no aizjūras karaļvalsts. Un cars uz tiem nebija ne mazākā mērā aizvainots, viņš pat bija sajūsmā un kārtējo reizi atalgoja Semenovu. Šie ir varoņi.
MĀSA ALENUSHKA
Ļoti laba meitene. Viņš daudz cieš. Dažreiz viņš nāk no zemnieku ģimenes, dažreiz no karaliskās ģimenes. Viņai parasti ir nerātns jaunākais brālis Ivanuška. Viņas vecāki mirst uzreiz pašā pasakas sākumā, bet viņa nez kāpēc nekļūst par karalieni. Laikam par mazu, un bērniem jādodas visos četros virzienos. Pa ceļam notiek nelaime: Ivanuška, neklausīdams Aļonušku, dzer no peļķes un pārvēršas par mazu kazu. Šajā amatā viņus atrod viens neprecēts cars (sk. Cars). Viņš nekavējoties iemīlas un apprecas ar Aļonušku. Un tā viņi dzīvotu laimīgi visi trīs: vīrs, sieva un mazā kaza, bet tad nez no kurienes parādās Ragana (skat. Ragana). Visticamāk, viņa pati vēlas precēties ar caru, tāpēc viņa lutina Aļonušku. Viņa nokalst un nokalst mūsu acu priekšā.
Un tad šī ragana, pārģērbusies par dziednieci (tas ir ārsts, kurš ārstē ar tradicionālajiem tautas līdzekļiem), pienāk pie viņas un apsola viņu izārstēt. Ragana atveda Aļonušku jūrā, apsēja viņai ap kaklu akmeni un iemeta ūdenī. Tā ir visa ārstēšana.
Pati Ragana pārvērtās par Aļonušku un devās uz karaļa kambariem. Bet viss beidzās labi; Mazā kaza galu galā aizveda caru uz jūru, Aļonuška iznāca virspusē, cars noņēma akmeni no viņas kakla un aizveda uz karaļa pili. Un ļaunā ragana tika sadedzināta uz sārta. "Pēc tam cars ar karalieni un mazo āzi sāka dzīvot, plaukt un darīt labus."
ZILĀ BĀRDA
Nepatīkama personība. Es pat nevēlos par viņu rakstīt. Bet, kā brīdinājums vieglprātīgām meitenēm, tas ir nepieciešams. “Ziļbārda” ir tādas personas iesauka, kuras vārdu neviens nezina un nevēlas zināt. Bēdīgi slavens nelietis, noziedznieks, bagāts franču muižnieks ar varonīgu ķermeņa uzbūvi. Viņš nevienam žēlastību nedeva, baznīcā negāja, dzīvoja viens pilī, ko sauca par Zilbārdes pili. Viņš draudzējās tikai ar saviem suņiem – trim dogiem, milzīgiem un spēcīgiem, kā buļļiem. Viņš regulāri devās medībās mežā uz milzīga melna zirga. Viņš bija precējies septiņas reizes. Īsāk sakot, nelietis!
Atgriezies no kārtējām medībām, viņš uz ceļa pacēla meiteni, kura nelaikā bija izgājusi pastaigāties. Pilī Bārda viņai paziņoja, ka tagad būs viņa astotā sieva. Šajā brīdī nelietis beidzās, un meitenei sākās grūta ģimenes dzīve.
Kādu dienu Zilbārdis Vēlreiz devās prom medībās uz trim mēnešiem. Pirms aizbraukšanas viņš sievai iedeva septiņas atslēgas (slēdzene bija liela), norādot, ka ar septīto atslēgu neko neatslēgt. Šis akts atklāja visu Zilbārdas mānīgo būtību. Ja viņš patiešām nevēlētos, lai viņa sieva atslēgtu septīto istabu, viņš nekad nebūtu devis viņai šo atslēgu. Bet viņš saprata, ka viņa sievu mocīs ziņkārība. Un tā kā Zilbārdis bija īsts savu sievu mocītājs, viņš viņai iedeva šo atslēgu.
Iedevu un nekļūdījos. Sieva cieta, cieta un... atvēra septītās durvis. Šausmas pārņēma nelaimīgo sievieti, ieraugot viņas septiņus mirušos priekšgājējus. Pat bērns zina, kas notiks tālāk. Viņa nometa atslēgu, kas bija notraipīta ar asinīm, tad ieradās nelietis vīrs un, redzot, ka sieva zina viņa briesmīgo noslēpumu, sāka viņai asināt nazi.
Par laimi, divi viņas brāļi ieradās savlaicīgi. Stundu viņi cīnījās ar savu noziedzīgo svaini un beidzot viņu nogalināja. Kopš tā laika šī meitene pilnībā atbrīvojās no ziņkārības un sāka dzīvot laimīgi.
SNIEGA MEITA
Tēva Frosta mazmeita (sk. Tēvs Frosts). Palīdz vectēvam dot dāvanas bērniem. Par viņas vecākiem nekas nav zināms. Droši vien bārenis. Atšķirībā no vectēva viņa ir ļoti gudra un atjautīga. Viņš zina daudz spēļu, mīklu un dzejoļu par Jauno gadu. Viņš draudzējas ar labiem meža iemītniekiem: vāverēm, ežiem, zaķiem utt.).
Rezultātā visas tēva Frosta ienaidnieku (Vilka, Lapsa, Baba Jaga, Lešija u.c.) mahinācijas vienmēr neizdodas.
KAREVIENS
Drosmīgs, dzīvespriecīgs un atjautīgs varonis. Pasakās viņš bieži parādās, atgriežoties mājās pēc 25 gadu dienesta. Tātad viņš jau ir vecs vīrs. Tomēr pasakas beigās viņš dažreiz apprec labu meiteni, kuru izglāba no nepatikšanām: no velna vai no čūskas Goriniča (skat, velns, čūska Goriņičs).
Karavīram patīk aizbraukt uz kādu ciemu pie skopākās Babas (skat. Baba) paēst un atpūsties. Viņam tas izdodas, jo Kareivis ir pieredzējis cilvēks. Vai nu viņš vārīs zupu no cirvja, vai arī uzminēs tādas mīklas, kuras pat Čūska Goriničs nevar uzminēt, nemaz nerunājot par Baba Jagu (skat. Baba Yaga).
LAKSTVALA LAUPĪTĀJS
Iļjas Muromeca laucinieks (Devyatidubye ciems atradās blakus Karačarovas ciemam). Pasakās viņš dzīvo kopā ar visu savu ģimeni (sievu Naitingeilu un viņu bērniem Lakstīgalas) deviņos ozolos, kur viņš svilpo un laupa. Tas svilpo tik skaļi un caururbjoši, ka neviens varonis nevar izturēt šādu svilpi. Tikai Iļja Muromets (sk. Iļja Muromets) spēja uzvarēt Lakstīgalu Laupītāju.
Līdz ar to skaidrs, ka īstiem varoņiem dedzīga mūzikas auss dažkārt tikai traucē.
TRĪS SIVENI
Angļu tautas pasaku varoņi. Īstenībā tikai trešā Sivēns bija viņu varonis, jo pirmos divus diemžēl Vilks apēda (skat. Vilks). Viņš to apēda, jo stāsts par to, kā visi sivēni sapulcējās kopā trešās mūra mājā, diemžēl bija brīnišķīgā amerikāņu animatora Volta Disneja un ne mazāk brīnišķīgā krievu rakstnieka Sergeja Mihalkova izgudrojums.
Faktiski abas cūkas, kas būvēja mājas no salmiem un krūmājiem, kļuva par viņu neuzmanības upuriem. Bet pašam Vilkam šīs drāmas iznākums bija briesmīgs. Apēdis divus zīdainus sivēnus, viņš devās uz trešā mūra māju. Tas bija īsts cūku cietoksnis, tāpēc Vilks nolēma to ieņemt ar viltību. Viņš vairākas reizes mēģināja izvilināt Sivēnu no mājas. Bet viņš izrādījās gudrāks, un Vilkam nekas cits neatlika kā doties uzbrukumā. Uzbrukums veikts caur skursteni, no kurienes pelēkais laupītājs iekrita tieši trešās Cūkas norādītajā vietā - verdošā katlā.
Tagad klausieties, kas īsti notika ar Vilku: “... Sivēns acumirklī aizvēra katla vāku un nenoņēma to, kamēr Vilks nebija izcepies. Tad viņš to ēda vakariņās un dzīvoja laimīgi, un joprojām dzīvo tāpat.
KARALIENE
(skat. Karaliene). Raksturs ir atkarīgs no tā, kāds viņai ir cars (skat. Cars). Ja viņš ir neatkarīgs vīrietis, īsts taisnīgs autokrāts, tad karaliene parasti ir laipna, padevīga un pacietīga. Ja viņa ir mīksta un slinka, viņa kļūst nežēlīga, dusmīga un narcistiska.
Laba un godīga karaliene nav nekas neparasts, taču viņa nav galvenā pasaku varone. Galvenie ir viņas dēls, meita, vīrs vai padomnieks. Ja karaliene ir ļauna, tad viņa uzreiz izrādās pasakas galvenā varone. Neviens viņu nemīl, bet viņa ļoti mīl sevi.
Pasakas beigās labā karaliene triumfē kopā ar taisnīgumu un galvenajiem varoņiem, bet sliktā tiek rupji sodīta. Pēc viņas soda parasti tiek rīkotas kāda jautras kāzas.
CARS
(skat. King) Dzīvo vai nu “noteiktā valstībā noteiktā valstī” vai “tālajā valstībā, trīsdesmitajā štatā”. Figūra ir sarežģīta un pretrunīga. No vienas puses, viņš ir laipns ģimenes cilvēks, labs vīrs un tēvs, drosmīgs karotājs. No otras puses, viņš var uzvesties vieglprātīgi vai būt pārāk uzticīgs. Viņš pārsteidzīgi apsolīs, piemēram, Jūras karalim vai velnam (sk. Jūras karalis, velns) “to, ko viņš mājās nezina” (parasti savu jaundzimušo dēlu vai meitu), un tad bērniem būs jācīnās vesela. pasaka ar ļaunajiem gariem. Vai arī cits piemērs, cars noticēs savas sievas apmelojumiem un izdzīs viņu un viņas mazo bērnu no karaļvalsts. Jā, ir labi, ja viņš tevi vienkārši aizdzina, pretējā gadījumā viņš liks tevi iemest mucā un iemest jūrā vai piesiet pie koka meža biezoknī, lai vilki to apēstu.
Vecumdienās nereti rodas tieksme vienkāršākos ikdienas jautājumus risināt pasakainākajā veidā; Piemēram, lai apprecētu savus trīs dēlus, viņš liek viņiem šaut bultas dažādos virzienos. Labi, ka pasakās bultas lido tur, kur tām jāiet: pie bojāra meitas, pie tirgotāja meitas, pie Vardes princeses (skat. Varde). Ja brāļi palaida garām?
Cars daudz neatšķiras no karaļa. Parasti viņš ir krievu pasaku varonis (lasi “Krievu tautas pasakas”), un karalis ir ārzemju pasaku varonis (lasiet “Pasaules tautu pasakas”). Lai gan dažreiz (ļoti reti) gadās, ka karalis (vai princis) dzīvo mūsu pasakā un viņam pat prātā neienāk, ka viņš ir ārzemnieks.
Karalis ir viena no galvenajām pasaku figūrām. Kāda būs pasaka, ir atkarīgs no viņa uzvedības – biedējoša vai smieklīga, priecīga vai skumja. Taču tā nav tikai pasakās, tā ir visur.
ČEBURAŠKA
Jūs varat būt pārsteigts, bet pirmā Čeburaška, iespējams, pat bija jūsu vecmāmiņa, kad viņa vēl bija ļoti maza. Tas notika jau sen. Bija ziema, Maskavā. Topošais autorsČeburaški - rakstnieks Eduards Uspenskis reiz pagalmā ieraudzīja kādu apmēram trīs gadus vecu meiteni, kura pastaigājās ar māti. Meitene bija ģērbusies garā pinkainā kažokā, kas pirkta augšanai. Viņa nemitīgi paklupa un krita šajā milzīgajā kažokā. Un māte viņu visu laiku audzināja un teica: “Ak, tu, Čeburaška...” Rakstniekam šis vārds iepatikās un viņš ar to sauca savu pasakas varoni.
Kopš tā laika parādījās šis “zinātnei nezināmais zvērs”, kas, pēc autora domām, nonāca pie mums apelsīnu kastē. Tā kā apelsīnus tajos laikos galvenokārt veda uz Maskavu, Čeburaška apmetās šeit. Sākumā viņa mājokļa stāvoklis bija slikts, un viņš dzīvoja taksofona kabīnē, kur satika krokodilu Genu.
Vēlāk, nedaudz iedzīvojies, viņš ar draugiem uzcēla Draudzības namu un sāka dzīvot un dzīvot labi un pelnīt labu naudu...
KRĀPNI
Vienā vārdā – “netīrs”. Dzīvo pazemē, dziļi pazemē. Tur viņš kopā ar saviem darba biedriem spīdzina grēciniekus, kuri dzīvē uzvedās nepareizi.
Izskatās nepatīkami: viss melnā kažokā, ar ragiem, asti un sēra smaržu. Melnas kazas spļaušanas attēls, ja tā stāv uz pakaļkājām. Tikai kazai nav spārnu, bet pasaku velnam ir. Arī mazie melnie ir nepatīkami. Tāpat kā Vilks un Lācis (skat. Vilks, Lācis) var pārvērsties par cilvēku. Un arī cūka, čūska, suns un melns kaķis.
Ja velns pārvēršas par cilvēku, tad viņam nez kāpēc labāk patīk būt dzirnavniekam vai kalējam. Viņš droši vien labi pārzina šīs profesijas.
Visbiežāk velns pasakās parādās pēc 12 naktī un pazūd rītausmā, dzirdot gaiļa dziedāšanu. Ik pa laikam tomēr ir diena.
Tikšanās ar viņu neko labu nesola. Bet, ja viņš pasakā satiekas ar Kareivju vai Baldu, tad viņa lieta ir slikta. Viņi jūs maldinās, aplaupīs, viņi dabūs savu gribu, un ir labi, ja viņi jūs tūlīt atlaidīs. Citādi velnam nāksies viņiem uzticīgi kalpot un palīdzēt visas pasakas garumā. Viņš ir draugs ar citiem velniem, gobliniem, braunijus, jūras karali un Baba Yaga (skat. Jūras karali un Baba Yaga).
Un viņam vairs nav draugu un arī nevar būt.
ĶIRZIKA
Tā var būt apburta princese, ragana vai Vara kalna saimniece (skat. Karaliene). Nevar apgalvot, ka ķirzaka noteikti pieder ļaunajiem gariem. Pasakās dažreiz diezgan cienīgi cilvēki un burvji pārvēršas par ķirzakām. Pēc viņas izskata var atšķirt, kas par viņu pārvērtās. Ja ķirzaka ir zaļa, tā ir meitene vai sieviete, ja tā ir pelēka, tas ir zēns vai vīrietis.
Ja ķirzaka nedeg ugunī, tad tā ir salamandra, ja tā deg, tā ir ragana. Pasaku ķirzakas kodums ir indīgs un pat letāls. Kā teikts zinātniskās grāmatās, ķirzakas sakostu cilvēku nevar izārstēt, kamēr viņš nedzird ēzeļa rēkšanu, kamēr viņš nesaskaita veselu mēru prosas graudiņu, kamēr viņš neatradīs deviņas baltas ķēves un deviņas māsas un izdzer pienu no deviņas māsas. Jūs saprotat, ka, kamēr viņš to visu darīs, viņš noteikti mirs.
Ja ne no kodiena, tad no pārpūles. Tāpēc ķirzakas, īpaši pasakas, ir jāaizsargā.
Tautas pasaka ir mūsu senču vēstījums, kas nodots no neatminamiem laikiem. Caur maģiski stāsti Mēs saņemam svētu informāciju par morāli un garīgumu, tradīcijām un kultūru. Krievu tautas pasaku varoņi ir ļoti krāsaini. Viņi dzīvo pasaulē, kas ir pilna ar brīnumiem un briesmām. Notiek gaišo un tumšo spēku cīņa, kuras rezultātā vienmēr uzvar labais un taisnīgums.
Ivans muļķis
Krievu pasaku galvenais varonis ir meklētājs. Viņš dodas grūtā ceļojumā, lai iegūtu maģisku priekšmetu vai līgavu un tiktu galā ar briesmoni. Šajā gadījumā varonis sākotnēji var ieņemt zemu sociālo stāvokli. Kā likums, tas ir visvairāk zemnieka dēls jaunākais bērnsģimenē.
Starp citu, vārdam “muļķis” senatnē nebija negatīvas nozīmes. Kopš 14. gadsimta tas ir kalpojis kā talismanisks vārds, kas bieži dots jaunākajam dēlam. Nekādu mantojumu no vecākiem viņš nesaņēma. Vecākie brāļi pasakās ir veiksmīgi un praktiski. Ivans pavada laiku pie plīts, jo viņu neinteresē dzīves apstākļi. Viņš nemeklē naudu vai slavu un pacietīgi pacieš citu izsmieklu.
Tomēr galu galā paveicies Ivanam Muļķim. Viņš ir neparedzams, spēj atrisināt nestandarta mīklas un ar viltību uzvar ienaidnieku. Varoni raksturo žēlsirdība un laipnība. Viņš palīdz grūtībās nonākušajiem, atbrīvo līdaku, par ko viņam tiek piešķirta maģiska palīdzība. Pārvarējis visus šķēršļus, Ivans Muļķis apprec cara meitu un kļūst bagāts. Aiz neizskatīgajām drēbēm slēpjas gudrā tēls, kas kalpo labam un sargās no meliem.
Bogatyr
Šis varonis tika aizgūts no eposiem. Viņš ir izskatīgs, drosmīgs, cēls. Tas bieži aug "ar lēcieniem un robežām". Pieder milzīgs spēks, spēj apseglot varonīgu zirgu. Ir daudz stāstu, kur varonis cīnās ar briesmoni, nomirst un pēc tam tiek augšāmcelts.
Krievu pasaku varoņu vārdi var būt dažādi. Satiekam Iļju Muromecu, Bovu Koroļeviču, Aļošu Popoviču, Ņikitu Kožemjaku un citus tēlus. Šajā kategorijā var klasificēt arī Ivanu Tsareviču. Viņš iesaistās kaujā ar čūsku Goriniču jeb Koščeju, apseglo Sivku-Burku, aizsargā vājos un izglābj princesi.
Zīmīgi, ka varonis reizēm pieļauj kļūdas (rupji reaģē uz satikto vecmāmiņu, sadedzina vardes ādu). Pēc tam viņam tas ir jānožēlo, jālūdz piedošana un jālabo situācija. Pasakas beigās viņš iegūst gudrību, atrod princesi un saņem pusi valstības kā atlīdzību par saviem varoņdarbiem.
Brīnumlīgava
Stāsta beigās inteliģenta un skaista meitene kļūst par pasaku varoņa sievu. Krievu tautas pasakās mēs sastopam Vasilisu Gudro, Mariju Morevnu un Jeļenu Skaisto. Tie iemieso populāro ideju par sievieti, kas sargā savu ģimeni.
Varones izceļas ar savu atjautību un inteliģenci. Pateicoties viņu palīdzībai, varonis atrisina ģeniālas mīklas un uzvar ienaidnieku. Bieži vien skaista princese ir pakļauta dabas spēkiem, viņa spēj pārvērsties par dzīvnieku (gulbi, vardi) un radīt īstus brīnumus. Varone izmanto spēcīgus spēkus sava mīļākā labā.
Pasakās redzams arī lēnprātīgas pameitas tēls, kura panākumus gūst, pateicoties savam smagajam darbam un laipnībai. Kopīgas īpašības visiem pozitīvajiem sieviešu attēli ir lojalitāte, tieksmju tīrība un gatavība palīdzēt.
Kurš krievu pasaku varonis ir vismīļākais un populārākais bērnu un pieaugušo vidū? Pirmā vieta pamatoti pieder Baba Yaga. Šis ir ļoti strīdīgs tēls ar šausminošu izskatu, līku degunu un kaulainu kāju. Senatnē “Baba” sauca māti, vecāko sievieti ģimenē. "Yaga" var būt saistīts ar senkrievu vārdiem "yagat" ("skaļi kliegt, zvērēt") vai "yagaya" ("slims, dusmīgs").
Veca ragana dzīvo mežā, uz robežas starp mūsu pasauli un citu pasauli. Viņas būdiņu uz vistu kājām ieskauj žogs no cilvēku kauliem. Vecmāmiņa lido uz javas, draudzējas ar ļaunajiem gariem, nolaupa bērnus un pasargā daudzus maģiskus priekšmetus no nelūgtiem viesiem. Pēc zinātnieku domām, tas ir saistīts ar mirušo valstību. Par to liecina izlaistie mati, kas sievietēm bija nepīti pirms apbedīšanas, kaula kāja un arī māja. Slāvi mirušajiem taisīja koka būdas, kuras novietoja uz celmiem mežā.
Krievijā viņi vienmēr cienīja savus senčus un vērsās pie viņiem pēc padoma. Tāpēc Baba Yaga ierodas labi biedri, un viņa tos pārbauda. Tiem, kas iztur pārbaudījumu, ragana dod mājienu, norāda ceļu uz Koščeju, dāvina burvju bumbu, kā arī dvieli, ķemmi un citus brīnumus. Baba Yaga arī neēd bērnus, bet ieliek tos krāsnī un tērē senais rituāls"pārcepšana". Krievijā tika uzskatīts, ka šādā veidā bērns var tikt izārstēts no slimības.
Kosčejs
Šī krievu pasaku varoņa vārds varētu būt cēlies no turku valodas “koschey”, kas tulkojumā nozīmē “vergs”. Varonis tika pieķēdēts un turēts ieslodzījumā trīssimt gadus. Viņam pašam arī patīk nolaupīt skaistas meitenes un paslēp tos cietumā. Saskaņā ar citu versiju nosaukums cēlies no slāvu vārda “kostit” (baidīt, kaitēt) vai “kauls”. Kosčejs bieži tiek attēlots kā kalsns vecis, vairāk kā skelets.
Viņš ir ļoti spēcīgs burvis, dzīvo tālu no citiem cilvēkiem un viņam pieder neskaitāmi dārgumi. Varoņa nāve ir adatā, kas ir droši paslēpta priekšmetos un dzīvniekos, kas ligzdo viens otrā kā ligzdas lelle. Koščeja prototips var būt ziemas dievība Karačuna, kas dzimusi no zelta olas. Tas pārklāja zemi ar ledu un nesa sev līdzi nāvi, liekot mūsu senčiem pārcelties uz siltākām vietām. Citos mītos Koščejs bija Černobogas dēla vārds. Pēdējais varēja kontrolēt laiku un komandēja pazemes armiju.
Šis ir viens no senākajiem attēliem. Krievu pasaku varonis no ārzemju pūķiem atšķiras ar vairākām galvām. Parasti to skaits ir trīs reizes. Radījums var lidot, elpo uguni un nolaupa cilvēkus. Tas dzīvo alās, kur slēpj gūstekņus un dārgumus. Bieži parādās pozitīva varoņa priekšā pēc izkāpšanas no ūdens. Segvārds “Gorynych” ir saistīts vai nu ar varoņa dzīvotni (kalnu), vai ar darbības vārdu “sadedzināt”.
Briesmīgās Čūskas tēls ir aizgūts no seniem mītiem par pūķi, kurš sargā ieeju pazemē. Lai kļūtu par vīrieti, pusaudzim viņš bija jāuzvar, t.i. paveic varoņdarbu un pēc tam ieej mirušo pasaulē un atgriezies kā pieaugušais. Saskaņā ar citu versiju, Gorynych čūska ir stepju klejotāju kolektīvs attēls, kas milzīgās barās uzbruka Krievijai. Tajā pašā laikā viņi izmantoja uguns lādiņus, kas dedzināja koka pilsētas.
Dabas spēki
Senatnē cilvēki personificēja Sauli, Vēju, Mēnesi, Pērkonu, Lietus un citas parādības, no kurām bija atkarīga viņu dzīve. Viņi bieži kļuva par krievu pasaku varoņiem, apprecējās ar princesēm un palīdzēja labiem varoņiem. Ir arī noteiktu elementu antropomorfie valdnieki: Morozs Ivanovičs, goblins, ūdens viens. Viņi var spēlēt gan pozitīvi, gan negatīvās rakstzīmes.
Daba tiek attēlota kā garīga. Cilvēku labklājība lielā mērā ir atkarīga no viņas rīcības. Tā Morozko ar zeltu un kažoku apbalvo lēnprātīgo, strādīgo veca vīra meitu, kuru pamāte lika pamest mežā. Tajā pašā laikā viņas savtīgā pusmāsa mirst no viņa burvestības. Slāvi pielūdza dabas spēkus un tajā pašā laikā bija piesardzīgi pret tiem, mēģināja tos nomierināt ar upuriem un izteica lūgumus.
Pateicīgi dzīvnieki
Pasakās sastopam runājošu vilku, maģisku zirgu un govi, zelta zivtiņu un līdaku, kas piepilda vēlmes. Un arī lācis, zaķis, ezis, krauklis, ērglis utt. Viņi visi saprot cilvēka runu un ir neparastas spējas. Varonis palīdz viņiem izkļūt no nepatikšanām, dod viņiem dzīvību, un pretī viņi palīdz uzvarēt ienaidnieku.
Šeit skaidri redzamas totēmisma pēdas. Slāvi uzskatīja, ka katra ģints cēlusies no noteikta dzīvnieka. Pēc nāves cilvēka dvēsele pārceļas uz zvēru un otrādi. Piemēram, pasakā "Burenuška" mirušās mātes dvēsele atdzimst govs formā, lai palīdzētu savai bāreņa meitai. Šādu dzīvnieku nevarēja nogalināt, jo tas kļuva par radinieku un pasargāts no kaitējuma. Dažreiz pasaku varoņi paši var pārvērsties par dzīvnieku vai putnu.
Ugunsputns
Daudzi cenšas to iegūt labumi pasakas Brīnišķīgais putns apžilbina acis kā zelta saule un dzīvo akmens siena bagātajās zemēs. Brīvi peld debesīs, tas ir debesu ķermeņa simbols, kas dāvā veiksmi, pārpilnību un radošo spēku. Šis ir citas pasaules pārstāvis, kurš bieži pārvēršas par nolaupītāju. Ugunsputns zog atjaunojošus ābolus, kas piešķir skaistumu un nemirstību.
To var uztvert tikai tie, kas ir dvēseles tīri, tic sapnim un ir cieši saistīti ar saviem mirušajiem senčiem. Parasti tas ir jaunākais dēls, kuram bija jārūpējas par vecajiem vecākiem un kurš daudz laika pavadīja ģimenes pavarda tuvumā.
Tādējādi krievu pasaku varoņi māca mums cienīt savus senčus, ieklausīties savā sirdī, pārvarēt bailes, tiekties pēc saviem sapņiem, neskatoties uz kļūdām, un vienmēr palīdzēt tiem, kas lūdz palīdzību. Un tad maģiskā ugunsputna dievišķais starojums kritīs pār cilvēku, pārveidojot viņu un dāvājot laimi.
Bojans ir episks dzejnieks un dziedātājs austrumu slāvu mitoloģijā.
Braunijs
Viņi saka, ka braunijs joprojām dzīvo katrā ciemata būdā, bet ne visi par to zina. Viņi viņu sauc par vectēvu, saimnieku, kaimiņu, mājkalpotāju, dēmonu-mājas sargu, bet tas ir viss viņš - pavarda turētājs, saimnieku neredzamais palīgs.
Braunijs redz katru sīkumu, nenogurstoši rūpējas un uztraucas, lai viss būtu kārtībā un gatavs: viņš palīdzēs strādīgajam, izlabos viņa kļūdu; viņš priecājas par mājdzīvnieku un putnu pēcnācējiem; viņš necieš liekus izdevumus un ir dusmīgs uz tiem - vārdu sakot, braunijs ir uz darbu tendēts, taupīgs un apdomīgs. Ja viņam patīk mājoklis, tad viņš kalpo šai ģimenei, it kā nonāktu viņas verdzībā.
Par šo lojalitāti citviet viņu tā sauc: viņš ir viņu nogalinājis.
Bet viņš labprāt palīdz slinkajiem un neuzmanīgajiem vadīt viņu mājsaimniecības, nomocīt cilvēkus tiktāl, ka viņš naktī tos gandrīz līdz nāvei saspiež vai izmet no gultām. Tomēr ar dusmīgu brauniju samierināties nav grūti: vienkārši jāpaliek zem plīts šņaucamā šņabja, par kuru viņš ir liels cienītājs, vai uzdāviniet jebkuru dāvanu: daudzkrāsainu lupatu, maizes garozu... Ja saimnieki mīl savu tuvāko, ja dzīvo ar viņu saticīgi, tad viņi nekad negribēs no tā šķirties, pat pārceļoties uz jaunu māju: skrāpēs zem sliekšņa, savāks atkritumus tvertnē - un apkaisīs. jaunajā būdā, nepamanot, kā “saimnieks” ar šiem atkritumiem pārvietojas uz jaunu dzīvesvietu. Tikai atceries viņam uz mājām atnest putras katlu un ar visu iespējamo cieņu pateikt: “Vectēv Braunij, nāc mājās. Nāc dzīvot pie mums!”
Reti kurš var palepoties, ka ir redzējis brauniju. Lai to izdarītu, Lieldienu naktī jāuzvelk zirga kakla siksna, jāapsedzis ar ecēšām, zobi uz sevi un visu nakti jāsēž starp zirgiem. Ja paveiksies, ieraudzīsi vecu vīru – mazu, kā celmu, viss klāts ar sirmiem matiem (pat plaukstas matainas), pelēks no vecuma un putekļiem. Dažreiz, lai novērstu ziņkārīgos skatienus no sevis, viņš iegūs mājas īpašnieka izskatu - nu, viņš ir spļaudīgs tēls! Vispār braunijs mīl valkāt saimnieka drēbes, taču vienmēr paspēj tās nolikt vietā, tiklīdz cilvēkam ir vajadzīgas lietas.
Pirms mēra, uguns un kara brauniji pamet ciematu un gaudo ganībās. Ja gadās kāda liela negaidīta nelaime, par tās tuvošanos paziņo vectēvs, liekot suņiem pagalmā rakt bedres un gaudot uz visu ciematu...
Kikimora
Kikimora, shishimora - austrumu slāvu mitoloģijā mājas ļaunais gars, maza sieviete - neredzama (dažkārt uzskatīta par braunija sievu). Naktīs viņa traucē mazus bērnus, jauc dziju (viņai pašai patīk vērpt vai aust mežģīnes - K. vērpšanas skaņas mājā liecina par nepatikšanām): saimnieki var aizbēgt no mājas; naidīgs pret vīriešiem. Var kaitēt mājdzīvniekiem, īpaši vistām. Savos galvenajos atribūtos (savienojums ar dziju, mitras vietas, tumsa) Kikimora ir līdzīga mokušai, ļaunajam garam, kas turpina slāvu dievietes Mokoshi tēlu. Nosaukums "Kikimora" - saliktais vārds. kura otrā daļa ir sievietes tēla Māras senais vārds Mora.
Kikimora ir personāžs, kas vislabāk pazīstams galvenokārt Krievijas ziemeļos. Parādās mazas, izliektas, neglītas vecenītes izskatā, ģērbusies lupatās, nevīžīga un ekscentriska. Viņas parādīšanās mājā vai saimniecības ēkās (uz kulšanas, stallī vai pirtī) tika uzskatīta par ļaunu zīmi. Tika uzskatīts, ka viņa apmetās mājās. celta uz “netīras” vietas (uz robežas vai kur tika apglabāts pašnāvnieks). Ir zināms stāsts, ka jaunuzceltā mājā atradās Kikimora, kuru neviens no iemītniekiem neredzēja, taču nepārtraukti atskanēja balss, kas prasīja vakariņot sēdošajiem mājiniekiem notīrīt galdu: viņa metās ar spilveniem. nepaklausīgos un biedēja viņus naktī līdz tam. līdz visa ģimene atstāja māju (Vjatkas province).
Banniks
Bannik, bainik, baennik, bainuško utt., Baltkrievu valoda. laznik - starp krieviem un baltkrieviem gars ir pirts iemītnieks. Dzīvo aiz sildītāja vai zem plaukta. Tas var būt neredzams (saskaņā ar dažiem uzskatiem tam ir neredzams vāciņš) vai parādīties kā vīrs ar gariem matiem, kails vecs vīrs, pārklāts ar netīrumiem un slotu lapām, suns, kaķis, baltais zaķis tml. Pastāv uzskats, ka BANNIKS pirtī parādās pirmo reizi pēc tam, kad tur ir bijusi dzemdētāja. Tiek uzskatīts, ka BANNIKS mazgājas pirtī un viņam jāatstāj ūdens, ziepes un slota, pretējā gadījumā viņš apšļakstīsies ar verdošu ūdeni, mētāsies ar karstiem akmeņiem un radīs izgarojumus. Ieejot pirtī, bija ierasts teikt: “Plauktā kristīts, no plaukta nekristīts” (Smoļenskas guberņa).
Ančutka
Ančutka ir viens no senākajiem velna, dēmona, vārdiem. Ančutkas nāk pirtīs un lauku pirtīs. Tāpat kā visi ļaunie gari, viņi uzreiz reaģē uz sava vārda pieminēšanu. Labāk par viņiem klusēt, pretējā gadījumā šis vīrietis bez papēžiem un pirkstiem būs tieši tur. Bezpapēžu vīrs ir anchot, jo kādu dienu vilks viņu vajāja un nokoda viņam papēdi.
Vannas ančutkas ir pinkainas, plikas, biedē cilvēkus ar vaidiem un aptumšo viņu prātus. Bet viņi ļoti labi prot mainīt savu izskatu – tāpat kā pārējie nedzīvie. Lauku asni ir ļoti niecīgi un mierīgāki. Tie dzīvo katrā augā un tiek saukti pēc to dzīvotnes: kartupeļi, kaņepes, lini, auzas, kvieši, rozņiki utt.
Taču stāsta, ka ūdenim esot arī sava ančutka - ūdenscilvēka vai purvotāja palīgs. Viņš ir neparasti mežonīgs un nejauks. Ja peldētājam pēkšņi ir krampji, viņam jāzina, ka tā ir ūdens ančutka, kas ir sagrābusi viņa kāju un vēlas viņu vilkt līdz dibenam. Tāpēc jau kopš seniem laikiem katram peldētājam ir ieteikts nēsāt līdzi piespraudīti: galu galā ļaunajiem gariem ir nāvējoši bail no dzelzs.
Goblins
Lešs, mežsargs, lešaks, mežsargs, mežsargs, mežsargs - meža gars slāvu mitoloģijā. Goblins dzīvo katrā mežā, īpaši mīl egles. Ģērbies kā vīrietis - sarkana vērtne, kaftāna kreiso pusi parasti aptin aiz labās puses, nevis otrādi, kā visi valkā. Kurpes ir sajauktas: labā kurpe ir uz kreisās kājas, kreisā kurpe ir uz labās puses. Goblina acis ir zaļas un deg kā ogles.
Lai cik rūpīgi viņš neslēptu savu netīro izcelsmi, viņam tas neizdodas: ja paskatās uz viņu caur zirga labo ausi, goblinam ir zilgana nokrāsa, jo viņa asinis ir zilas. Viņa uzacis un skropstas nav redzamas, viņam ir saspringtas ausis (nav labās auss), un mati uz galvas ir ķemmēti pa kreisi.
Goblins var kļūt par celmu un pauguru, pārvērsties par dzīvnieku un putnu, viņš pārvēršas par lāci un rubeņu, zaķi un jebkuru, pat augu, jo viņš ir ne tikai meža gars, bet arī tās būtība: viņš apaudzis ar sūnām, šņāc, it kā mežs būtu trokšņains, Tas ne tikai parāda sevi kā egle, bet arī izplatās kā sūnas un zāle. Goblins no citiem gariem atšķiras ar īpašām īpašībām, kas raksturīgas tikai viņam: ja viņš staigā pa mežu, tad augstums ir vienāds ar garākajiem kokiem. Bet tajā pašā laikā, izejot pastaigās, izklaidēties un jokot mežmalās, viņš tur staigā kā mazs zāles stiebrs, zem zāles, brīvi paslēpies zem jebkuras ogu lapas. Bet patiesībā viņš reti iziet pļavās, stingri ievērojot sava kaimiņa, ko sauc par lauku strādnieku, vai lauku strādnieku tiesības. Goblins arī neienāk ciemos, lai nesastrīdētos ar brauniņiem un bifeļiem, it īpaši tajos ciemos, kur dzied pilnīgi melni gaiļi, “divu acu” suņi (ar plankumiem virs acīm otrās acs veidā) un trīs- pie būdām dzīvo spalvainie kaķi.
Bet mežā goblins ir pilntiesīgs un neierobežots saimnieks: visi dzīvnieki un putni ir viņa jurisdikcijā un viņam paklausa bez atlīdzības. Zaķi viņam ir īpaši pakļauti. Viņam tie ir kā pilnīgi dzimtcilvēki, vismaz viņam pat ir tiesības pazaudēt tos kaimiņu goblinam. Vāveru ganāmpulki nav atbrīvoti no tās pašas atkarības, un, ja tās, migrējot neskaitāmās barās un aizmirstot visas bailes no cilvēkiem, ieskrien lielajās pilsētās un lec pāri jumtiem, iekrīt skursteņos un pat izlec pa logiem, tad lieta ir skaidra. : tas nozīmē, ka vesela goblinu komanda spēlēja laimes spēli un uzvarētā puse iedzina zaudējumu laimīgā pretinieka īpašumos.
Purva kikimora
Kikimora – ļaunais, purva gars slāvu mitoloģijā. Tuvs goblina draugs ir purva kikimora. Dzīvo purvā. Viņam patīk ģērbties no sūnām veidotās kažokādās un matos ieauž meža un purva augus. Bet viņa cilvēkiem parādās reti, jo labāk patīk būt neredzamai un tikai skaļā balsī kliedz no purva. Maza sieviete nozog mazus bērnus, ievelk neuzmanīgos ceļotājus purvā, kur var viņus nomocīt līdz nāvei.
Nāriņa
Slāvu mitoloģijā nāras ir ļaunu garu veids. Tās bija noslīkušas sievietes, dīķa tuvumā mirušas meitenes vai cilvēki, kas peldējās nepiemērotā laikā. Nāras dažreiz identificēja ar “mavkām” - no senslāvu “nav”, miris cilvēks) - bērniem, kuri nomira bez kristībām vai nožņaugtām mātēm.
Šādu nāru acis mirdz zaļā ugunī. Pēc savas būtības tie ir nejauki un ļauni radījumi, ķer peldošos aiz kājām, velk zem ūdens vai izvilina no krasta, apvij rokas un noslīcina. Pastāvēja uzskats, ka nāras smiekli var izraisīt nāvi (tas liek viņiem izskatīties kā īru banšī).
Daži uzskati nāras sauca par zemākajiem dabas gariem (piemēram, labiem “beregīniem”), kuriem nav nekā kopīga ar noslīkušajiem un viņi labprāt glābj slīkstošos.
Purva sievietes
Bolotnica (omutnitsa, lāpsta) ir noslīkusi jaunava, kas dzīvo purvā. Viņas melnie mati ir izplesti pār kailajiem pleciem un rotāti ar grīšļiem un neaizmirstamiem. Izplukusi un nekopta, bāla seja ar zaļām acīm, vienmēr kaila un gatava pievilināt cilvēkus tikai tāpēc, lai bez īpašas vainas viņus kutinātu līdz nāvei un noslīcinātu purvā. Purva sievietes var sūtīt uz laukiem graujošas vētras, lietusgāzes un postošu krusu; zagt diegu, audeklu un veļu sievietēm, kuras aizmigušas bez lūgšanas.
Brodnica
Jaunavas - Skaistules ar gariem matiem, fordu sargātājas. Viņi dzīvo kopā ar bebriem klusos baseinos, labo un sargā ar krūmāju bruģētus fordus. Pirms ienaidnieka uzbrukuma klaidoņi nemanāmi iznīcina fordu, ievedot ienaidnieku purvā vai baseinā.
Pārsteidzoši viencains
Ļaunuma gars, neveiksmes, bēdu simbols. Par Lihas izskatu nav skaidrības - viņš ir vai nu vienacains milzis, vai gara, tieva sieviete ar vienu aci pieres vidū. Braucošos bieži salīdzina ar kiklopiem, lai gan, izņemot vienu aci un garo augumu, viņiem nav nekā kopīga.
Mūsdienās ir sasniedzis teicienu: “Nepamosties, kamēr ir kluss.” Likho tiešā un alegoriskā nozīmē nozīmēja nepatikšanas - tas pieķērās cilvēkam, uzsēdās viņam uz kakla (dažās leģendās nelaimīgais mēģināja noslīcināt Liho, metoties ūdenī, un noslīka pats) un neļāva viņam dzīvot. .
No Likh tomēr varēja tikt vaļā – piekrāpts, padzīts ar gribasspēku vai, kā ik pa laikam minēts, kopā ar kādu dāvanu uzdāvināt citam cilvēkam. Saskaņā ar ļoti tumšām māņticībām Liho varētu nākt un jūs aprīt.
Ghoul
Ghouls ir zemāki gari, dēmonoloģiskas būtnes. “Pasaka par elkiem” stāsta par seno slāvu spoku godināšanu. Pēc tautas domām, tie ir ļaunie, kaitīgie gari. Vokļi (tāpat kā vampīri) sūc asinis no cilvēkiem un dzīvniekiem. Viņi tika identificēti ar mirušajiem, kas naktī izkāpa no kapiem, gulēja un nogalināja cilvēkus un mājlopus. enciklopēdijas autore Aleksandrova Anastasija
Autors tautas ticējumi, par spokiem kļuva cilvēki, kas nomira “nedabiskā nāvē” – vardarbīgi nogalināti, dzērāji, pašnāvnieki utt., kā arī burvji. Tika uzskatīts, ka zeme šādus mirušus cilvēkus nepieņem un tāpēc viņi ir spiesti klīst pa pasauli un nodarīt ļaunumu dzīvajiem. Šādi miruši cilvēki tika apglabāti ārpus kapsētas un prom no mājokļiem. Šāds kaps tika uzskatīts par bīstamu un netīru vietu, no tā jāizvairās, un, ja vajadzēja iet garām, jums vajadzētu uzmest kādu priekšmetu: skaidu, nūju, akmeni vai vienkārši sauju zemes. Lai spoks neaizietu no kapa, viņu vajadzēja “nomierināt” - līķis bija jāizrok no kapa un jāizdur ar apses mietu.
Un, lai mirušais, kurš neizdzīvoja savu “dzīvi”, nepārvērstos par spoku, viņam tika pārgrieztas ceļgalu cīpslas, lai viņš nevarētu staigāt. Reizēm uz kāda domājamā spoka kapa tika uzkaisītas ogles vai nolikts katls ar degošām oglēm.
Īpašā paklausības dienā mirušajiem Austrumu slāvi Semik tika apsvērta. Šajā dienā tika pieminēti arī visi pāragri mirušie radinieki: nekristīti bērni, meitenes, kas mirušas pirms laulībām. Turklāt Semikā viņi veica īpašus pasākumus pret ieķīlātiem mirušiem cilvēkiem, kuri saskaņā ar leģendu varēja nodarīt kaitējumu personai. Viņu kapos tika iedzīti apses mietiņi vai asi metāla priekšmeti.
Semikā apbedīja tos, kuri viena vai otra iemesla dēļ palika neapglabāti. Viņiem tika izrakts kopīgs kaps un apglabāts ar lūgšanu un bēru dievkalpojumu. Tika uzskatīts, ka pretējā gadījumā ieķīlātie mirušie varētu atriebties dzīvajiem, nosūtot viņiem dažādas nelaimes: sausumu, vētru, pērkona negaisu vai ražas nobrukumu.
Baba Yaga
Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) ir vecākais varonis slāvu mitoloģijā.
Baba Yaga ir bīstamāka būtne, kurai ir daudz lielāka vara nekā kādai raganai. Visbiežāk viņa dzīvo blīvā mežā, kas jau sen cilvēkos iedvesa bailes, jo tika uztverta kā robeža starp mirušo un dzīvo pasauli. Ne velti viņas būdiņu ieskauj cilvēku kaulu un galvaskausu palisāde, un daudzās pasakās Baba Yaga barojas ar cilvēka miesu, un viņa pati tiek saukta par "kaulu kāju".
Tāpat kā Kosčejs Nemirstīgais (koshch - kauls), viņa pieder pie divām pasaulēm vienlaikus: dzīvo un mirušo pasaule. Tāpēc tās iespējas ir gandrīz neierobežotas.
Pasakās viņa darbojas trīs iemiesojumos. Varonim Yagam ir dārgumu zobens un viņš cīnās ar varoņiem uz vienādiem noteikumiem. Jagas nolaupītājs nozog bērnus, dažkārt uzmetot tos jau mirušus uz viņu mājas jumta, bet visbiežāk aizvedot uz savu būdiņu uz vistas kājiņām, atklātā laukā vai pazemē. No šīs dīvainās būdiņas bērni un arī pieaugušie izkļūst, pārspējot Jagibishnu. Un visbeidzot, Yaga devēja sirsnīgi sveic varoni vai varoni, garšīgi pacienā, paceļas pirtī, dod noderīgus padomus, uzdāvina zirgu vai bagātīgas dāvanas, piemēram, burvju bumbu, kas ved uz brīnišķīgu mērķi utt.
Šī vecā burve nestaigā, bet ceļo pa pasauli ar dzelzs javu (tas ir, ar motorollera ratiem), un, ejot, viņa piespiež javu skriet ātrāk, sitot to ar dzelzs nūju vai piestu. Un, lai viņai zināmu iemeslu dēļ nebūtu redzamas pēdas, tās aiz viņas aizslauka speciālas, kas ar slotu un slotu piestiprinātas pie javas. Viņai kalpo vardes, melni kaķi, tostarp Cat Bayun, vārnas un čūskas: visas radības, kurās līdzās pastāv gan draudi, gan gudrība.
Kosčejs Nemirstīgais (Kaščejs)
Viens no labi zināmajiem vecslāvu negatīvajiem personāžiem, kas parasti tiek attēlots kā tievs, skelets vecs vīrs ar atbaidošu izskatu. Agresīvs, atriebīgs, mantkārīgs un skops. Grūti pateikt, vai viņš bija slāvu ārējo ienaidnieku personifikācija, ļaunais gars, varens burvis vai unikāla nedzīvu šķirne.
Nav noliedzams, ka Kosčejam bija ļoti spēcīga maģija, izvairījās no cilvēkiem un bieži nodarbojās ar visu pasaules ļaundaru iecienītāko nodarbi - meiteņu nolaupīšanu.
Pūķis
Čūska Goriničs - krievu eposos un pasakās ļaunā principa pārstāvis, pūķis ar 3, 6, 9 vai 12 galvām. Saistīts ar uguni un ūdeni, lido pa debesīm, bet tajā pašā laikā korelē ar dibenu - ar upi, bedri, alu, kur viņš paslēpis bagātību, nolaupītu princesi
Indriks ir zvērs
Zvērs Indriks - krievu leģendās "visu dzīvnieku tēvs", Baložu grāmatas varonis. Indriks ir sagrozīts dieva Indras vārds (varianti “svešnieks”, “inrok” var izraisīt asociāciju ar vienradzi, bet INDRIK aprakstīts ar diviem, nevis vienu ragu). INDRIK tika piedēvētas citu viduslaiku grāmatu tradīcijas fantastisku tēlu īpašības - ūdeņu karalis, čūskas un krokodila pretinieki - "onudr" (ūdrs) un ichneumon, pasakainās zivs "endrop".
Krievu folklora vēsta, ka Indriks ir pazemes zvērs, “staigā pa zemi kā saule debesīs”; viņš ir apveltīts ar ūdens stihijas, avotu un dārgumu īpašnieka iezīmēm. I. darbojas kā čūskas pretinieks.
Alkonost
Alkonosts ir brīnišķīgs putns, Irijas iedzīvotājs - slāvu paradīze.
Viņas seja ir sievišķīga, ķermenis līdzīgs putnam, un viņas balss ir mīļa, kā pati mīlestība. Ar sajūsmu dzirdot Alkonostas dziedāšanu, var aizmirst visu pasaulē, taču atšķirībā no viņas drauga putna Sirina no viņas cilvēkiem nav nekāda kaitējuma. Alkonosts dēj olas “jūras malā”, bet tās neperē, bet iegremdē jūras dzīlēs. Šajā laikā septiņas dienas saglabājas mierīgs laiks, līdz izšķiļas cāļi.
Iriy, irye, vyriy, vyrey ir mītiska valsts, kas atrodas pie siltās jūras zemes rietumos vai dienvidrietumos, kur ziemo putni un čūskas.
Gamayun
Putns Gamayun - sūtnis slāvu dievi, viņu vēstnesis. Viņa dzied dievišķas himnas cilvēkiem un sludina nākotni tiem, kas piekrīt klausīties noslēpumā.
Senajā “Grāmata, darbības vārds Kosmogrāfija” kartē attēlots apaļš zemes līdzenums, ko no visām pusēm apskalo upe-okeāns. Austrumu pusē ir atzīmēta “Makariusa sala, pirmā zem pašiem austrumiem no saules, netālu no svētītās paradīzes; Tāpēc tas ir tik populārs, ka paradīzes putni Gamayun un Fēnikss ielido šajā salā un brīnišķīgi smaržo. Kad Gamayun lido, no Saules austrumiem izplūst nāvējoša vētra.
Gamayun zina visu pasaulē par zemes un debesu izcelsmi, dieviem un varoņiem, cilvēkiem un briesmoņiem, dzīvniekiem un putniem. Saskaņā ar seno ticējumu, putna Gamayun sauciens pareģo laimi.
A. Remizovs. Gamayun
Viens mednieks ezera krastā izsekoja dīvainu putnu ar skaistas jaunavas galvu. Viņa sēdēja uz zara un turēja rokturi ar rakstām nagos. Tur bija rakstīts: "Tu iziesi cauri visai pasaulei ar nepatiesību, bet neatgriezīsies!"
Mednieks pielīda tuvāk un grasījās vilkt loku, kad putnu jaunava pagrieza galvu un sacīja:
Kā tu, nožēlojamais mirstīgais, uzdrošinies celt ieročus pret mani, pravietisko putnu Gamajunu!
Viņa ieskatījās medniekam acīs, un viņš uzreiz aizmiga. Un sapnī viņš sapņoja, ka izglāba divas māsas - Patiesību un Nepatiesību - no dusmīga kuiļa. Uz jautājumu, ko viņš vēlas saņemt kā atlīdzību, mednieks atbildēja:
Es gribu redzēt visu plašo pasauli. No malas līdz malai.
"Tas nav iespējams," sacīja Pravda. - Gaisma ir milzīga. Svešās zemēs agri vai vēlu tiksi nogalināts vai paverdzināts. Jūsu vēlme nav iespējama.
"Tas ir iespējams," viņas māsa iebilda. – Bet tāpēc tev jākļūst par manu vergu. Un turpmāk dzīvo melus: melo, māni, maldi.
Mednieks piekrita. Pēc daudziem gadiem. Apskatījis visu pasauli, viņš atgriezās dzimtajā zemē. Bet neviens viņu neatpazina un neatzina: izrādās, ka viss viņa dzimtais ciems iekrita atklātā zemē, un šajā vietā parādījās dziļš ezers.
Mednieks ilgi gāja gar šī ezera krastu, sērēdams par zaudējumiem. Un pēkšņi es pamanīju uz zara to pašu tīstokli ar seniem rakstiem. Tur bija rakstīts: "Tu iziesi cauri visai pasaulei ar nepatiesību, bet neatgriezīsies!"
Tā piepildījās pareģojums par putna Gamayun lietām.
Sirin
Sirin ir viens no paradīzes putniem, pat tā nosaukums saskan ar paradīzes nosaukumu: Iriy.
Tomēr tie nekādā gadījumā nav spilgti Alkonost un Gamayun.
Sirins ir tumšs putns, tumšs spēks, pazemes valdnieka vēstnesis. No galvas līdz viduklim Sirina ir nesalīdzināma skaistuma sieviete, un no vidukļa viņa ir putns. Kas klausās viņas balsī, tas aizmirst par visu pasaulē, bet drīz vien ir lemts nepatikšanām un nelaimēm vai pat nomirst, un nav spēka piespiest viņu neklausīties Sirina balsī. Un šī balss ir patiesa svētlaime!
Ugunsputns
Ugunsputns - slāvu mitoloģijā ugunīgs putns pāva lielumā. Viņas spalvas mirdz zilā krāsā, un paduses mirdz sārtināti. enciklopēdijas autore Aleksandrova Anastasija
Jūs varat viegli apdedzināties uz tā apspalvojuma. Nokritusī spalva ilgu laiku saglabā Firebird apspalvojuma īpašības. Tas spīd un dod siltumu. Un, kad spalva izdziest, tā kļūst par zeltu. Ugunsputns sargā papardes ziedu.
