Nelielu varoņu portreti. Agafjas Matvejevnas Pšeņicinas raksturs un īpašības, pamatojoties uz Oblomova romānu (Gončarovs I. A.)

28.03.2019

Ievads

Romānā "Oblomovs" Gončarovs attēloja divus kontrastējošus un pilnīgi atšķirīgus sieviešu attēli– Olga Iļjinska un Agafja Pšeņicina. Un ja Olga jau no paša darba publicēšanas piesaistīja sev kritiķus aktīva pozīcija, nepārtraukta pašattīstība un iekšējais skaistums, tad Agafja saņēma nepamatotu nosodījumu gan no saviem laikabiedriem, gan no rakstnieces pēcnācējiem. Tomēr Pšeņicinas tēlam Oblomovā ir ne mazāks dziļums kā Iļjinskas tēlam, jo saskaņā ar romāna sižetu Iļja Iļjičs tieši ar viņu atrada savu ilgi gaidīto, kaut arī iluzoro laimi.

Par Agafjas nozīmi romāna tēlu sistēmā liecina arī tas, ka varones prototips bija paša Gončarova māte Avdotja Matvejevna, kura bija tikpat laipna, ticīga un ar visu savu dabu tiecās rūpēties par ģimene. Pšeņicina piesaista ar savu patiesi krievisko skaistumu: pilniem elkoņiem, izliektām formām, kas varētu kalpot par paraugu gleznotājam vai tēlniekam šedevram, pelēcīgi vienkāršām acīm un košu sārtumu uz pilnajiem vaigiem. Viņa ir kā krievu zemnieces ideāls tieši no mākslinieku gleznām.

Agafjas tēla īpatnības filmā “Oblomovs”

Pšeņicinas, kā arī citu varoņu raksturojums romānā “Oblomovs” ir neviennozīmīgs. No vienas puses, autore lasītājiem attēlo vienkāršu, neizglītotu sievieti, kuras intereses aprobežojas ar mājturību, ēst gatavošanu un saziņu ar kalpiem un pārtikas pārdevējiem. It kā viņai nebūtu sava viedokļa, iekšējā kodola un spēcīgas gribas - Agafjai savējo aizstāj brāļa un pēc tam Oblomova viedoklis, un viņa sāk dzīvot kā cita persona, pilnībā veltot sevi viņam. Uz jebkuru jautājumu, kas attiecās uz kādu viņai tālu dzīves sfēru, sieviete atbildēja ar smīnu vai klusēšanu - tie viņai bija pieņemtā forma, aiz kuras Pšeņicina slēpa savu nezināšanu un izglītības trūkumu.

No otras puses, Agafju Gončarovs attēlo kā sava veida spilgtu eņģeli, kas pasargā savu mīļoto no jebkādām likstām, bēdām un bēdām. Pšeņicina ir brīnišķīga mājsaimniece, laipna, pieticīga, klusa un dziļi reliģioza sieviete, bet ne kristiešu, bet patiesi pareizticīgo izpratnē. Agafjai galvenā dzīves laime ir Oblomovas labklājība, kuras labā viņa turpina dzīvot, būtībā upurējot sevi citai personai, viņa ideāliem un priekšstatiem par laimi. Taču tieši šis upuris un sevis ziedošana citam ir patiesa laime varonei, ļaujot atklāties viņas sievišķajai dabai un atrast savas dzīves jēgu. Zīmīgi, ka no visiem varoņiem patiesu, nevis iluzoru laimi atrod tikai Pšeņicina, savukārt ne Štolcs ar saviem aprēķiniem, ne Olga ar augstām prasībām pret mīļotājiem, ne sapņainais Oblomovs to neatrod vai neizdzīvo līdz galam. Šķiet, ka Gončarovs vedina lasītāju uz paradoksu: gudri, izglītoti, veiksmīgi cilvēki sabiedrībā un karjerā ir zemāki par vienkāršu ticīgu sievieti, kura dzīvo ar visaptverošu mīlestības sajūtu.

Vai Pšeņicinas mīlestība ir postoša?

Attiecības starp Oblomovu un Pšeņicinu varonim pēc pārtraukuma ar Olgu kļūst par drošu patvērumu, atrodot mieru, klusumu un to “Oblomova” laimi, par kuru viņš bija sapņojis daudzus gadus. Agafja viņu ieskauj ar rūpēm un mīlestību, neapšaubāmi piepildot visas viņa vēlmes un gatava uz visu vīra labā. Viņas mīlestība nebija balstīta uz draudzību vai cieņu pret Oblomovu, bet gan uz viņa pilnīgu pielūgsmi, gandrīz dievišķošanos. Sieviete viņu mīlēja nevis par kaut ko (kā tas bija attiecībās ar Olgu, kura Oblomovā mīlēja tikai noteiktas iezīmes, nepieņemot citus), bet vienkārši par to, ka viņa varēja būt tuvu savam vīram un izjust viņa pateicību par viņu. aprūpi.

Saskaņā ar literatūras kritiķi, Pšeņicinas mīlestības tēlam var būt dažādas definīcijas nokrāsas atkarībā no tā, kā lasītājs attiecas uz Oblomovu un ko viņš redz savas dzīves jēgu. Ja mēs uzskatām Iļju Iļjiču par īsta krievu cilvēka prototipu, to mītisko “Emēli”, kas sēž uz plīts un gaida izrāvienu, kas var apgriezt viņa dzīvi, tad, protams, Agafjas mīlestība ir negatīva parādība varoņa dzīvē. dzīvi. Nomierinošā, pseidopriecīgā “Oblomovisma” atmosfēra un bezdarbība, kas valda Pšeņicinas mājā, kļūst par iemeslu ātrai varoņa nāvei, kurš atsakās pat ievērot ārsta ieteikumus, arvien vairāk iegrimstot iluzorijā, skaista pasaule sapņi un pusmiegs. Tomēr Oblomovu var uzskatīt arī par tipisku cilvēku, parastu cilvēku, kuram Štolcam un Olgai raksturīgās tieksmes un nepieciešamība pastāvīgi attīstīties patiesībā ir svešas, taču ir tuvi pazīstamajam. ģimenes vērtības, rutīnas miers un labsajūta. Šajā gadījumā Agafja ir tā sieviete, par kuru vienmēr sapņoja Oblomovs, un viņas mīlestība kļūst par ārstniecisku balzamu varonim, kurš ir izsmelts pēc attiecībām ar Olgu.

Secinājums

Agafja Matvejevna Pšeņicina romānā “Oblomovs” ir laipnākā un kristīgākā mīlošs raksturs. Neskatoties uz savu vienkāršību un izglītības trūkumu, sieviete ir bezgala maigas, visaptverošas, neko pretī neprasošas sajūtas nesēja, kas kļuvusi par viņas dzīves galveno jēgu. Darba beigās autors neizdara galīgos secinājumus par Agafjas tēlu, taču ir acīmredzams, ka Gončarovam viņa ir pievilcīga un nenoliedzami pozitīvs raksturs, kas ieviests romānā, lai kontrastētu ar Oblomovu, Štolcu un Olgu, kuri nemitīgi meklē kaut ko sevī vai apkārtējā pasaulē.

Darba pārbaude

Pšeņicina Agafja Matvejevna ir ierēdņa atraitne, palikusi ar diviem bērniem, Tarantieva krusttēva Ivana Matvejeviča Muhojarova māsa. Tieši Tarantijevs nokārto Oblomovu, kurš ir spiests meklēt jauns dzīvoklis, P. mājā uz Viborgas puse. "Viņai bija apmēram trīsdesmit. Viņa bija ļoti balta un pilna sejā, tā ka sārtums, šķiet, nevarēja izlauzties cauri viņas vaigiem. Viņai gandrīz nebija uzacu, bet to vietā bija divas nedaudz pietūkušas, spīdīgas svītras, ar reti blondiem matiem. Acis ir pelēcīgi vienkāršas, tāpat kā visa sejas izteiksme; rokas ir baltas, bet cietas, ar lieliem zilu dzīslu mezgliem, kas izvirzīti uz āru.

P. ir kluss un pieradis dzīvot, ne par ko nedomājot: “Viņas seja ieguva praktisku un gādīgu izteiksmi, pat trulums pazuda, kad viņa sāka runāt par sev pazīstamu tēmu. Uz katru jautājumu, kas nebija saistīts ar kādu viņai zināmu pozitīvu mērķi, viņa atbildēja ar smīnu un klusumu. Un viņas smīns nebija nekas vairāk kā forma, kas slēpa nezināšanu par tēmu: nezinot, kas viņai jādara, pieradis, ka “brālis” visu izlemj, tikai prasmīgi vadot māju, P. sasniedza pilnību. Viss pārējais pagāja neattīstītam prātam gadiem un gadu desmitiem.

Gandrīz uzreiz pēc Oblomova pārcelšanās uz Viborgas pusi P. sāk izraisīt zināmu interesi par Iļju Iļjiču, ko var uzskatīt par tīri erotisku (saimnieces apaļie baltie elkoņi pastāvīgi piesaista Oblomova uzmanību). Bet atbilde gaida romāna beigās, kad īsi pirms nāves Iļja Iļjičs redz sapni, kurā viņa māte, norādot uz P., čukst: "Militrisa Kirbitevna." Viņa sauc viņa sapņa vārdu, iedvesmojoties no Iļjas Iļjiča agrā bērnība aukles pasakas.

P. tēls nekad nav izraisījis īpašu interesi romāna kritiķu vidū: rupjš, primitīvs raksturs, uz kuru viņi bija pieraduši skatīties tikai ar Stolca acīm, kā briesmīgu sievieti, kas simbolizē Iļjas Iļjiča krišanas dziļumu. Bet nav nejaušība, ka Gončarovs šai vienkāršajai sievietei dod vārdu, kas tuvs viņa mīļotās mātes vārdam - Avdotja Matvejevna Gončarova, tirgotāja atraitne, kura daudzus gadus dzīvoja vienā mājā ar Gončarova krusttēvu muižnieku N. N. Tregubovu, kurš viņu audzināja. dēlus un deva viņiem izglītību.

P. ir iekšā pastāvīga kustība, atšķirībā no Oblomovas, saprotot, ka “darbs ir vienmēr” un tā ir viņa patiess saturs dzīve, un nepavisam nav sods, kā ticēja Oblomovkā. Viņas pastāvīgi mirgojošie elkoņi piesaista Oblomova uzmanību ne tikai ar savu skaistumu, bet arī ar varones darbību, ko viņš līdz galam neapzinās. Ārēji P. tiek uztverts kā sava veida perpetuum mobile, bez domāšanas, bez jūtu mirdzuma, “brālis” viņu sauc tikai par “govi” vai “zirgu”, māsā redzot tikai bezmaksas darbu. “Pat ja tu viņu sit, pat ja apskauj, viņa visa smejas kā zirgs uz auzām,” viņš saka par viņu krusttēvam Tarantijevam, gatavojoties pēc pēdējā padoma izsekot P. attiecībām ar Oblomovu un pieprasīt. nauda no Iļjas Iļjiča "par negodīgumu".

Pamazām, kad Oblomovs saprot, ka viņam vairs nav kur censties, ka tieši šeit, mājā Viborgas pusē, viņš atrada vēlamo dzīves veidu savai dzimtajai Oblomovkai, P liktenī notiek nopietnas iekšējas pārmaiņas. pati. Nemitīgajā mājas organizēšanas un dzīvošanas darbā, mājas darbos viņa atrod savas eksistences jēgu. P. sāka mosties kaut kas viņai iepriekš nezināms: nemiers, pārdomu acu uzmetumi. Citiem vārdiem sakot - mīlestība, arvien dziļāka, tīrāka, sirsnīgāka, vārdos izteikties nespējoša, bet izpaužas tajā, ko P. prot un var labi: Oblomova galda un apģērbu kopšanā, lūgšanās par viņa veselību, sēdēšanā. naktī pie slimā Iļjas Iļjiča gultas. “Visa viņas mājsaimniecība... ieguva jaunu, dzīvu nozīmi: Iļjas Iļjiča mieru un komfortu. Pirms viņa to uzskatīja par pienākumu, tagad tas ir kļuvis par viņas prieku. Viņa sāka dzīvot savā pilnvērtīgi un daudzveidīgi... It kā pēkšņi viņa pārgāja uz citu ticību un sāka to apliecināt, nevis apspriežot, kāda tā ir ticība, kādas dogmas tā satur, bet akli pakļaujoties tās likumiem. ”

P. Oblomovam ir cilvēks no citas pasaules: tādus viņa vēl nav redzējusi. Zinot, ka kaut kur dzīvo dāmas un kungi, viņa uztvēra viņu dzīvi apmēram tāpat, kā Oblomovs bērnībā klausījās pasaku par Miļitri Kirbitjevnu. Tikšanās ar Oblomovu kalpoja kā impulss atdzimšanai, bet šī procesa vaininieks “nesaprata, cik dziļi šī jēga ir iesakņojusies un kādu negaidītu uzvaru viņš guvis pār saimnieces sirdi... Un P. sajūta, tik normāls, dabisks, neieinteresēts, palika noslēpums Oblomovam, apkārtējiem un viņai pašai.

Oblomovs "tuvojās Agafjai Matvejevnai - it kā virzītos uz uguni, no kuras kļūst arvien siltāks un siltāks, bet kuru nevar mīlēt." P. ir vienīgais absolūti nesavtīgais un izlēmīgais ap Oblomovu. Neiedziļinoties sarežģījumos, viņa dara to, kas nepieciešams šobrīd: ieķīlā pats savas pērles un sudrabu, ir gatava aizņemties naudu no sava mūžībā aizgājušā vīra radiniekiem, lai tikai Oblomova nejustos kā trūkst. Kad Muhojarova un Tarantijeva intrigas sasniedz savu virsotni, P. apņēmīgi atsakās gan no “brāļa”, gan “krusttēva”.
Nodevusies Oblomova kopšanai, P. dzīvo tik pilnvērtīgi un daudzveidīgi, kā vēl nekad nav dzīvojusi, un viņas izvēlētais sāk justies kā dzimtajā Oblomovkā: “... viņš klusi un pamazām iekļaujas vienkāršajā un plašajā. pārējās viņa eksistences zārks, kas izgatavots ar savām rokām, kā tuksneša veči, kuri, novēršoties no dzīves, rok paši sev kapu.”

P. un Oblomovam ir dēls. Izprotot atšķirību starp šo bērnu un viņa pirmā vīra P. bērniem pēc Iļjas Iļjiča nāves, lēnprātīgi padodas, lai viņu audzinātu Stolts. Oblomovas nāve P. eksistencē ienes jaunu krāsu - viņa ir muižnieka, saimnieka atraitne, par ko viņai nemitīgi pārmet “brālis” un viņa sieva. Un, lai gan P. dzīvesveids nekādi nav mainījies (viņa joprojām kalpo Muhojarovu ģimenei), viņā nemitīgi pulsē doma, ka “viņas dzīvība bija pazudusi un mirdzēja, ka Dievs ielika viņas dzīvē savu dvēseli un atkal izņēma to ... Tagad viņa zināja, kāpēc viņa dzīvoja un ka nav velti dzīvojusi... Stari, klusa gaisma no septiņiem gadiem, kas bija paskrējuši vienā mirklī, izlija pār visu viņas dzīvi, un viņai vairs nebija ko vēlēties. , nav kur iet."

P. pašaizliedzība Stoltzam tiek skaidri parādīta romāna beigās: viņai nav vajadzīgi viņa ziņojumi par mantojuma pārvaldību, tāpat kā viņai nav vajadzīgi ienākumi no Oblomovkas, kuru Stoltz sakārtoja. P. dzīves gaisma izgaisa kopā ar Iļju Iļjiču.

Viņš aizgāja, un Oblomovs nepatīkamā noskaņojumā apsēdās krēslā un ilgu, ilgu laiku atbrīvojās no rupjā iespaida. Beidzot viņš atcerējās šo rītu, un Tarantieva neglītais izskats izlidoja no viņa galvas: viņa sejā atkal parādījās smaids. Viņš stāvēja spoguļa priekšā, ilgi taisnoja kaklasaiti, ilgi smaidīja, skatoties uz vaigu, lai redzētu, vai tajā nav pēdas no Olgas karstā skūpsta. "Divi "nekad," viņš teica, klusi, priecīgi satraukti, "un kāda ir atšķirība starp viņiem: viens jau ir izbalējis, bet otrs ir tik krāšņi uzziedējis... Tad viņš domāja, domāja arvien dziļāk. Viņš juta, ka gaišie, bez mākoņiem mīlestības svētki ir pagājuši, ka mīlestība patiešām kļūst par pienākumu, ka tā traucē visai dzīvei, ir daļa no tās ierastajām funkcijām un sāk izbalēt, zaudēt varavīksnes krāsas. Varbūt šorīt uzplaiksnīja tās pēdējais rozā stars, un tad tas vairs nespīdēs spoži, bet gan nemanāmi sildīs dzīvību; dzīve viņu uzsūks, un viņa būs viņas stiprais, protams, bet apslēptais pavasaris. Un turpmāk tās izpausmes būs tik vienkāršas un parastas. Dzejolis pāries, un sāksies stingrs stāsts: palāta, tad brauciens uz Oblomovku, mājas celtniecība, hipotēka domei, ceļa izbūve, nebeidzama lietu apspriešana ar zemniekiem, darba kārtība, pļauja. , kulšana, kontu klikšķināšana, ierēdņa gādīgā seja, cēlas vēlēšanas, tikšanās tiesā Šur tur, tikai ik pa laikam, uzplaiksnīs Olgas skatiens, atskanēs Casta dīva, būs steidzīgs skūpsts, un tad atkal uz darbu, ej uz pilsētu, tur atkal klerks, atkal rēķinu klikšķēšana. Viesi ir ieradušies, un tas nav nekāds prieks: viņi sāks runāt par to, cik daudz vīna kāds rūpnīcā izsmēķē, cik aršinu audumu kāds ieliek kasē... Kas tas ir? Vai tas tiešām bija tas, ko viņš sev apsolīja? Vai šī ir dzīve?.. Un tomēr viņi dzīvo tā, it kā šī būtu visa viņu dzīve. Un Andrejam viņa patīk! Bet laulība, kāzas galu galā ir dzīves dzeja, tā ir gatava, ziedoša puķe. Viņš iedomājās, ka ved Olgu pie altāra: viņa ar oranžu zaru galvā, ar garu plīvuru. Pūlī atskan pārsteiguma čuksti. Viņa nekaunīgi, klusi paceļot krūtis, ar lepni un graciozi noliektu galvu, sniedz viņam roku un nezina, kā skatīties uz visiem. Vai nu viņas sejā uzplaiksnīs smaids, tad asaras, tad krokā virs uzacu dzirkstīs kaut kāda doma. Mājās, kad viesi devušies prom, viņa, joprojām savā krāšņajā tērpā, metās viņam uz krūtīm, tāpat kā šodien... "Nē, es skrienu pie Olgas, es nevaru domāt un justies viens," viņš sapņoja. Es teikšu visiem, visai pasaulei... nē, vispirms mana tante, tad barons, es uzrakstīšu Stolcam, jūs būsiet pārsteigti! Tad es pateikšu Zaharam: viņš paklanīsies pie viņa kājām un kliegs no prieka, es viņam došu divdesmit piecus rubļus. Aņisja nāks un noskūpstīs viņai roku: es viņai došu desmit rubļus; tad... tad es ar prieku kliedzu visai pasaulei, kliedzu tik daudz, ka pasaule sacīs: “Oblomovs ir laimīgs. Oblomovs precas!” Tagad skriešu pie Olgas: tur mani sagaida garš čuksts, noslēpumaina vienošanās sapludināt divas dzīves vienā! Viņš skrēja pie Olgas. Viņa smaidot klausījās viņa sapņos; bet, tiklīdz viņš pielēca, lai skrietu, lai to pastāstītu tantei, viņas uzacis savilkās tik cieši, ka viņam kļuva bail. Nevienam ne vārda! viņa teica, pieliekot pirkstu pie lūpām un piedraudot runāt klusāk, lai tante nedzirdētu no otras istabas. Vēl nav pienācis laiks! Kad ir laiks, ja viss ir izlemts mūsu starpā? viņš nepacietīgi jautāja. Ko tagad darīt? Kur sākt? - viņš jautāja. Nesēdiet dīkā. Sākas pienākumi, nopietna dzīve... "Jā, tas sākas," viņa atkārtoja, vērīgi uzlūkodama viņu. Nu tad es gribēju spert pirmo soli, aiziet pie tantes... Šis ir pēdējais solis. Kura ir pirmā? Vispirms... ej uz palātu: jāraksta kaut kāds papīrs? Jā... es rīt... Kāpēc ne šodien? Šodien... šodien ir tā diena, kad tevi pamet, Olga! Labi, rīt. Un tad? Tad pasaki tantei, raksti Stolcam. Nē, tad dodieties uz Oblomovku... Galu galā Andrejs Ivanovičs rakstīja, kas ciematā jādara: es nezinu, kāds jums tur bizness, celtniecība vai kas? viņa jautāja, skatoties viņa sejā. Mans Dievs! - teica Oblomovs. Jā, ja klausās Štolcu, tad līdz gadsimta tantei lieta nenonāks! Viņš saka, ka jāsāk būvēt māju, tad ceļu, jāsāk skolas... To visu simtgadē nevar mainīt. Mēs, Olga, iesim kopā, un tad... Kur mēs ejam? Vai tur ir māja? Nē: vecs ir slikts; Lievenis, manuprāt, ir pilnīgi vaļīgs. Kur mēs ejam? viņa jautāja. Mums šeit jāatrod dzīvoklis. "Šim nolūkam ir jādodas arī uz pilsētu," viņa atzīmēja, "šis ir otrais solis... Tad... viņš iesāka. Jā, vispirms veiciet divus soļus un tad... “Kas tas ir? Oblomovs skumji domāja. Nekādu garu čukstu, nekādas noslēpumainas pierunāšanas sapludināt abas dzīves vienā! Viss ir kaut kā savādāk, savādāk. Cik dīvaina ir šī Olga! Viņa neapstājas pie vienas vietas, saldi nedomā par poētisku mirkli, it kā viņai vispār nebūtu sapņu, nav jāgrimst domās! Tagad ej uz palātu, uz dzīvokli noteikti Andrejs! It kā viņi visi būtu sazvērējušies, lai steigtos dzīvot! Nākamajā dienā viņš ar apzīmogota papīra lapu iegāja pilsētā, vispirms uz palātu, un negribīgi jāja, žāvādamies un skatīdamies apkārt. Viņš labi nezināja, kur atrodas palāta, un apstājās pie Ivana Gerasimiča, lai pajautātu, kurā nodaļā viņam jāsaņem sertifikāts. Viņš priecājās, redzot Oblomovu, un negribēja viņu palaist bez brokastīm. Tad viņš sūtīja pēc cita drauga, lai pajautātu, kā tas tika izdarīts, jo viņš pats jau ilgu laiku bija atpalicis. Brokastis un tikšanās beidzās trijos, bija par vēlu, lai dotos uz palātu, un rīt izrādījās sestdiena, tāpēc nācās to atlikt uz pirmdienu. Oblomovs devās uz Viborgas pusi, uz savu jauno dzīvokli. Ilgu laiku viņš brauca starp gariem žogiem un pa alejām. Beidzot es atradu sargu; viņš teica, ka tas ir citā kvartālā, netālu, gar šo ielu, un viņš parādīja citu ielu bez mājām, ar žogiem, ar zāli un ar izžuvušām dubļu grumbām. Oblomovs atkal aizbrauca, apbrīnojot nātres pie žogiem un pīlādžus, kas lūkojās ārā aiz žogiem. Visbeidzot sargs norādīja uz vecu māju pagalmā, piebilstot: "Šī ir tā." “Koleģiālā sekretāra Pšeņicina atraitnes māja,” Oblomovs lasīja uz vārtiem un lika viņam ienākt pagalmā. Pagalms bija istabas lielumā, tāpēc kariete ar jūgstieni ietriecās stūrī un aizbaidīja vistu baru, kas, klaudzējot, ātri metās, daži pat lidoja, dažādos virzienos; Jā, liels melns suns sāka plēst ķēdes pa labi un pa kreisi, izmisīgi riezdams, cenšoties aiz purniem aizsniegt zirgus. Oblomovs sēdēja ratiņos blakus logiem un viņam bija grūti tikt ārā. Galvas rosījās pa logiem, kas izklāti ar mignonette, kliņģerītēm un kliņģerītēm. Oblomovs kaut kā izkāpa no karietes; Suns sāka riet vēl vairāk. Viņš iegāja lievenī un sastapa krunkainu vecu sievieti, kas bija tērpusies sauļošanās kleitā, kuras apakšmala bija iebāzta jostā: kuru tu gribi? viņa jautāja. Mājas īpašniece Pšeņicinas kundze. Vecā sieviete neizpratnē nolaida galvu. Vai jūs nevēlaties Ivanu Matveiču? viņa jautāja. Viņa nav mājās; Viņš vēl nav atgriezies no sava amata. "Man vajag saimnieci," sacīja Oblomovs. Tikmēr nemieri mājā turpinājās. No viena vai otra loga skatīsies galva; aiz vecās sievietes durvis nedaudz pavērās un aizvērās; No turienes raudzījās dažādas sejas. Oblomovs pagriezās: pagalmā bija divi bērni, zēns un meitene, kas ziņkārīgi skatījās uz viņu. No kaut kurienes parādījās miegains vīrs aitādas kažokā un, ar roku aizvēris acis no saules, laiski skatījās uz Oblomovu un ratiem. Suns turpināja biezi un strauji riet, un, tiklīdz Oblomovs pakustējās vai zirgs atsitās pret viņa nagu, viņš sāka lēkt uz ķēdes un nepārtraukti riet. Caur žogu pa labi Oblomovs ieraudzīja bezgalīgu sakņu dārzu ar kāpostiem pa kreisi, cauri žogam bija redzami vairāki koki un zaļa koka lapene. Vai jums ir vajadzīga Agafja Matvejevna? jautāja vecā sieviete. Kāpēc? "Pastāstiet mājas kundzei," sacīja Oblomovs, "ka es gribu viņu redzēt: es šeit īrēju dzīvokli ... Tātad jūs esat jauns īrnieks, Mihaja Andreiha paziņa? Pagaidi, es tev pastāstīšu. Viņa atvēra durvis, un vairākas galvas nolēca no durvīm un ieskrēja istabās. Viņam izdevās ieraudzīt kādu sievieti, ar atkailinātu kaklu un elkoņiem, bez cepurītes, baltu, diezgan kuplu, kura pasmīnēja, ka viņu ieraudzījis svešinieks, un arī metās prom no durvīm. "Nāciet istabā," sacīja vecā sieviete, pagriezusies atpakaļ, viņa ieveda Oblomovu caur nelielu gaiteni diezgan plašā telpā un lūdza viņu pagaidīt. "Saimniece tagad būs ārā," viņa piebilda. "Bet suns joprojām rej," nodomāja Oblomovs, skatīdamies pa istabu. Pēkšņi viņa skatiens apstājās uz pazīstamiem priekšmetiem: visa telpa bija nosēta ar viņa mantām. Galdi ir pārklāti ar putekļiem; krēsli, kas sakrauti uz gultas; matrači, trauki nesakārtoti, skapji. Kas tas ir? Un nesakārtots, nesakopts? viņš teica. Cik pretīgi! Pēkšņi aiz viņa čīkstēja durvis, un istabā ienāca tā pati sieviete, kuru viņš bija redzējis ar pliku kaklu un elkoņiem. Viņai bija apmēram trīsdesmit. Viņa bija ļoti balta un pilna sejā, tā ka sārtums, šķiet, nevarēja izlauzties cauri viņas vaigiem. Viņai gandrīz nebija uzacu, bet to vietā bija divas nedaudz pietūkušas, spīdīgas svītras, ar reti blondiem matiem. Acis ir pelēcīgi vienkāršas, tāpat kā visa sejas izteiksme; rokas ir baltas, bet cietas, ar lieliem zilu dzīslu mezgliem, kas izvirzīti uz āru. Kleita viņai piegulēja cieši: skaidrs, ka viņa nav ķērusies pie nekādas mākslas, pat ne papildus svārkiem, lai palielinātu gurnu apjomu un samazinātu vidukli. Tāpēc pat viņas slēgtā krūšutēls, kad viņa bija bez lakata, varēja kalpot gleznotājam vai tēlniekam kā spēcīgas, veselīgas krūts paraugs, nepārkāpjot viņas pieticību. Viņas kleita, salīdzinot ar eleganto šalli un svinīgo cepuri, šķita veca un nobružāta. Viņa negaidīja viesus, un, kad Oblomovs gribēja viņu redzēt, viņa uzmeta svētdienas šalli pār ikdienas mājas kleitu un aizsedza galvu ar vāciņu. Viņa bailīgi ienāca un apstājās, kautrīgi palūkojoties uz Oblomovu. Viņš piecēlās un paklanījās. Vai man ir prieks redzēt Pšeņicinas kundzi? viņš jautāja. "Jā, kungs," viņa atbildēja. Varbūt jāparunā ar brāli? viņa šaubīgi jautāja. Viņi dežurē un neierodas ātrāk par pulksten pieciem. "Nē, es gribēju tevi redzēt," Oblomova iesāka, kad viņa apsēdās uz dīvāna, pēc iespējas tālāk no viņa, un paskatījās uz šalles galiem, kas kā sega pārklāja viņu līdz grīdai. Viņa arī paslēpa rokas zem šalles. īrēju dzīvokli; Tagad apstākļu dēļ man jāmeklē dzīvoklis citā pilsētas daļā, tāpēc atnācu ar jums aprunāties... Viņa strupi klausījās un domāja. "Tagad mans brālis ir prom," viņa vēlāk teica. Bet šī māja ir tava? jautāja Oblomovs. "Mans," viņa īsi atbildēja. Tāpēc es domāju, ka jūs varat izlemt pats... Bet nav brāļa; "Viņi ir atbildīgi par visu ar mums," viņa vienmuļi teica, pirmo reizi palūkojoties tieši uz Oblomovu un atkal nolaižot acis uz šalli. "Viņai ir vienkārša, bet patīkama seja," Oblomovs piekāpīgi nolēma, "tā tam ir jābūt laipna sieviete! Šajā laikā meitenes galva izspraucās pa durvīm. Agafja Matvejevna draudīgi pamāja ar galvu, un viņa pazuda. Kur kalpo tavs brālis? Birojā. Kuru? Kur tiek ierakstīti vīrieši... Es nezinu, kā to sauc. Viņa nevainīgi pasmaidīja, un tieši tajā brīdī viņas seja atkal ieguva ierasto izteiksmi. Jūs ar brāli dzīvojat šeit divatā? jautāja Oblomovs. "Nē, pie manis ir divi bērni no mana nelaiķa vīra: puika astotajā gadā un meitene sestajā," saimniece diezgan runīgi iesāka, un viņas seja kļuva dzīvāka, "arī mūsu vecmāmiņa, slima, tik tikko staigā. , un tikai uz baznīcu; Kādreiz gāju uz tirgu ar Akulinu, bet tagad pārstāju iet ar Nikolu: man sāka pietūkt kājas. Un baznīcā viņš arvien vairāk sēž uz kāpnēm. Tas arī viss. Reizēm ciemos atbrauc mana sievasmāte un Mihajs Andreičs. Vai Mihajs Andreihs jūs bieži apciemo? jautāja Oblomovs. Dažreiz viņš paliek uz mēnesi; viņš un viņa brālis ir draugi, viņi visi ir kopā... Un viņa apklusa, izsmēlusi visu savu domu un vārdu krājumu. Cik te ir kluss! teica Oblomovs. Ja suns nebūtu rijis, varētu domāt, ka nav nevienas dzīvas dvēseles. Viņa pasmaidīja pretī. Vai jūs bieži atstājat pagalmu? jautāja Oblomovs. Tas notiek vasarā. Tikko citu dienu, Elijas piektdienā, mēs devāmies uz Pulverfabrikām. Nu vai tur daudz kas notiek? Oblomovs jautāja, caur atvērto šalli lūkodamies uz savām garajām, spēcīgajām krūtīm, gluži kā uz dīvāna spilvena, kas nekad nesvārstās. Nē, šogad nav bijis daudz; No rīta lija, bet pēc tam noskaidrojās. Un tas notiek daudz. Kur vēl jūs dodaties? Mēs neejam uz daudzām vietām. Mans brālis un Mihajs Andreičs dodas uz toņu, vāra tur zivju zupu, un mēs joprojām esam mājās. Vai tiešām visi ir mājās? Dieva dēļ, tā ir taisnība. Pagājušajā gadā bijām Kolpino, un dažreiz mēs ejam uz birzi šeit. Divdesmit ceturtajā jūnijā, brāli, dzimšanas dienas puika, tā notiek pusdienas, pusdieno visi biroja ierēdņi. Vai ej ciemos? Ir brāļi, bet es un bērni esam tikai pie vīra radiem gaiša svētdiena Jā, mums ir pusdienas Ziemassvētku dienā. Vairāk nebija par ko runāt. Jums ir ziedi: vai jūs tos mīlat? viņš jautāja. Viņa pasmīnēja. "Nē," viņa teica, "mums nav laika nodarboties ar ziediem." Uz grāfa dārzu devās bērni un Akulina, dārznieks viņiem to iedeva, un erani un alveja bija šeit ilgu laiku, pat ar manu vīru. Šajā laikā Akuļina pēkšņi ielauzās istabā; viņas rokās liels gailis sita spārnus un izmisumā klabēja. Vai man vajadzētu atdot šo gaili Agafju Matvevnu veikalniekam? viņa jautāja. Kas tu esi, kas tu esi! Aiziet! - saimniece nekaunīgi sacīja. Redziet, viesi! Ej, ej uz virtuvi! Runāja Agafja Matvejevna. "Pelēks ar plankumiem, nevis šis," viņa steidzīgi piebilda un pati nokaunējās, paslēpa rokas zem šalles un sāka skatīties uz leju. Mājturība! teica Oblomovs. Jā, mums ir daudz cāļu; pārdodam olas un cāļus. Šeit, pa šo ielu, viņi mums atņem visu no vasarnīcām un grāfa mājām, — viņa atbildēja, daudz drosmīgāk skatīdamās uz Oblomovu. Un viņas seja ieguva praktisku un gādīgu izteiksmi; pat trulums pazuda, kad viņa sāka runāt par viņai pazīstamu tēmu. Uz katru jautājumu, kas nebija saistīts ar kādu viņai zināmu pozitīvu mērķi, viņa atbildēja ar smīnu un klusumu. "Tas būtu jāsakārto," atzīmēja Oblomovs, norādot uz savu mantu kaudzi... "Mēs gribējām, bet brālis mums neteica," viņa ātri pārtrauca un diezgan drosmīgi paskatījās uz Oblomovu. "Dievs zina, kas viņam tur galdos un skapjos... viņi teica, ka pēc tam, kad tas pazudīs, viņi mums pieķersies..." Viņa apstājās un pasmaidīja. Cik uzmanīgs ir tavs brālis! Oblomovs piebilda. Viņa atkal viegli iesmējās un atsāka savu ierasto sejas izteiksmi. Viņas smaids bija vairāk pieņemta forma, kas sedza viņas nezināšanu par to, kas būtu jāsaka vai jādara šajā vai citā gadījumā. "Man būs ilgi jāgaida viņa ierašanās," sacīja Oblomovs, "varbūt varat viņam pateikt, ka apstākļu dēļ dzīvoklis man nav vajadzīgs un tāpēc es lūdzu to nodot citam īrniekam. Arī es no savas puses meklēšu mednieku.” Viņa strupi klausījās, vienmērīgi mirkšķinot acis. Par līgumu, pacenties pateikt... "Bet viņi tagad nav mājās," viņa uzstāja, "labāk nāciet atkal rīt: rīt ir sestdiena, viņi neiet uz klātbūtni... "Es esmu šausmīgi aizņemts, man nav brīvas minūtes," Oblomovs aizbildinājās. Jūs tikai apniksiet pateikt, ka tā kā depozīts paliek jūsu labā, un es atradīšu īrnieku, tad... "Man nav brāļa," viņa vienmuļi teica, "viņi nenāk kaut kā dēļ..." Un viņa paskatījās uz ielu. Šeit viņi iet garām, garām logiem: jūs varat redzēt, kad viņi iet, bet tagad viņi nav! "Nu, es iešu...," sacīja Oblomovs. Un, kad brālis atnāks, ko lai es viņiem saku: kad tu pārcelsies? viņa jautāja, pieceļoties no dīvāna. "Jūs pastāstiet viņiem, ko es jautāju," sacīja Oblomovs, "ka apstākļu dēļ... "Tev pašam rīt vajadzētu atnākt un runāt ar viņiem...," viņa atkārtoja. Rīt es to nevaru izdarīt. Nu parīt, svētdien: pēc mises dzeram šņabi un uzkodas. Un atnāk Mihajs Andreihs. Vai iespējams, ka nāk arī Mihajs Andreihs? jautāja Oblomovs. "Ar Dievu, tā ir taisnība," viņa piebilda. "Un es to nevaru izdarīt parīt," nepacietīgi sacīja Oblomovs. Tātad pagājušajā nedēļā... viņa pamanīja. Kad tu grasies pārvākties? "Es liktu nomazgāt grīdas un noslaucīt putekļus," viņa jautāja. "Es nepārvietošos," viņš teica. Kā? Kur mēs liksim savas lietas? "Jums jāpapūlas, lai pateiktu savam brālim," Oblomovs apzināti sāka runāt, novietojot acis tieši uz viņas krūtīm, "ka apstākļu dēļ... "Jā, viņi jau ilgu laiku ir pazuduši, es neko neredzu," viņa vienmuļi sacīja, skatoties uz žogu, kas atdalīja ielu no pagalma. Es arī zinu viņu soļus; Var dzirdēt, ka kāds iet pa koka bruģi. Šeit nav daudz cilvēku, kas staigā... Vai tu viņam pastāstīsi, ka es tev jautāju? Oblomovs sacīja, paklanīdamies un aizgājis. "Pēc pusstundas viņi paši būs klāt...," ar neraksturīgu satraukumu runāja saimniece, it kā ar balsi cenšoties savaldīt Oblomovu. "Es vairs nevaru gaidīt," viņš nolēma, atverot durvis. Suns, ieraudzījis viņu uz lieveņa, sāka riet un atkal sāka noraut ķēdi. Kučieris, kas gulēja, atspiedies uz elkoņa, sāka piecus zirgus; cāļi atkal satraukumā skrēja dažādos virzienos; Vairākas galvas skatījās ārā pa logu. "Tāpēc es pateikšu savam brālim, ka tu bijāt tur," saimniece noraizējusies piebilda, kad Oblomovs iesēdās ratos. Jā, un pasaki man, ka apstākļu dēļ nevaru atstāt dzīvokli aiz sevis un nodošu kādam citam vai ka viņš... paskaties... Viņi vienmēr ierodas šajā laikā... viņa teica, izklaidīgi klausīdamās viņā. Es viņiem pateikšu, ka tu gribēji apmeklēt. "Jā, kādu no šīm dienām es atbraukšu," sacīja Oblomovs. Pie izmisīgās suņa riešanas, ratiņi izgāja no pagalma un sāka līgot pa neasfaltētās alejas izžuvušajiem pauguriem. Tās beigās parādījās pusmūža vīrietis, ģērbies nobružātā mētelī, ar lielu papīra maisiņu zem rokas, ar resnu nūju un valkāja gumijas galošas, neskatoties uz sauso un karsto dienu. Viņš ātri gāja, paskatījās apkārt un soļoja, it kā gribētu izspiesties pa koka ietvi. Oblomovs atskatījās pēc viņa un redzēja, ka viņš ir iegriezies vārtos uz Pšeņicinu. — Droši vien bija atnācis arī mans brālis! viņš secināja. Pie velna ar viņu! Tu runāsi vēl stundu, bet es joprojām esmu izsalcis un karsts! Un Olga mani gaida... Līdz citai reizei!” Ej ātri! "viņš teica kučierim. "Vai man vajadzētu apskatīt citu dzīvokli? Viņš pēkšņi atcerējās, skatīdamies apkārt uz žogiem. "Mums jāatgriežas vēlreiz, uz Morskaju vai Konjušennaju... Līdz citai reizei!" viņš nolēma. Ejam ātri!

Pshenitsyna Agafya Matveevna - varoņa apraksts

Pšeņicina Agafja Matvejevna ir ierēdņa atraitne, palikusi ar diviem bērniem, Tarantieva krusttēva Ivana Matvejeviča Muhojarova māsa. Tieši Tarantijevs apmetina Oblomovu, kurš ir spiests meklēt jaunu dzīvokli P. mājā Viborgas pusē. "Viņai bija apmēram trīsdesmit. Viņa bija ļoti balta un pilna sejā, tā ka sārtums, šķiet, nevarēja izlauzties cauri viņas vaigiem. Viņai gandrīz nebija uzacu, bet to vietā bija divas nedaudz pietūkušas, spīdīgas svītras, ar reti blondiem matiem. Acis ir pelēcīgi vienkāršas, tāpat kā visa sejas izteiksme; rokas ir baltas, bet cietas, ar lieliem zilu dzīslu mezgliem, kas izvirzīti uz āru.

Gandrīz uzreiz pēc Oblomova pārcelšanās uz Viborgas pusi P. sāk izraisīt zināmu interesi par Iļju Iļjiču, ko var uzskatīt par tīri erotisku (saimnieces apaļie baltie elkoņi pastāvīgi piesaista Oblomova uzmanību). Bet atbilde gaida romāna beigās, kad īsi pirms nāves Iļja Iļjičs redz sapni, kurā viņa māte, norādot uz P., čukst: "Militrisa Kirbitevna." Viņa nosauc viņa sapņa vārdu, iedvesmojoties no Iļjas Iļjiča aukles pasakām agrā bērnībā.

P. tēls nekad nav izraisījis īpašu interesi romāna kritiķu vidū: rupjš, primitīvs raksturs, uz kuru viņi bija pieraduši skatīties tikai ar Stolca acīm, kā briesmīgu sievieti, kas simbolizē Iļjas Iļjiča krišanas dziļumu. Taču nav nejaušība, ka Gončarovs šai vienkāršajai sievietei dod vārdu, kas tuvs savas mīļotās mātes vārdam - Avdotja Matvejevna Gončarova, tirgotāja atraitne, kura ilgus gadus dzīvoja vienā mājā ar Gončarova krusttēvu muižnieku N. N. Tregubovu, kurš audzināja viņas dēlus. un deva viņiem izglītību.

P. atšķirībā no Oblomova ir nemitīgā kustībā, apzinoties, ka “darbs ir vienmēr” un tas ir patiesais dzīves saturs, nevis sods, kā ticēja Oblomovkā. Viņas pastāvīgi mirgojošie elkoņi piesaista Oblomova uzmanību ne tikai ar savu skaistumu, bet arī ar varones darbību, ko viņš līdz galam neapzinās. Ārēji P. tiek uztverts kā sava veida perpetuum mobile, bez domāšanas, bez jūtu mirdzuma, “brālis” viņu sauc tikai par “govi” vai “zirgu”, māsā redzot tikai bezmaksas darbu. “Pat ja tu viņu sit, pat ja apskauj, viņa visa smejas kā zirgs uz auzām,” viņš saka par viņu krusttēvam Tarantijevam, gatavojoties pēc pēdējā padoma izsekot P. attiecībām ar Oblomovu un pieprasīt. nauda no Iļjas Iļjiča "par negodīgumu".

Pamazām, kad Oblomovs saprot, ka viņam vairs nav kur censties, ka tieši šeit, mājā Viborgas pusē, viņš atrada vēlamo dzīves veidu savai dzimtajai Oblomovkai, P liktenī notiek nopietnas iekšējas pārmaiņas. pati. Savas eksistences jēgu viņa atrod nemitīgajā mājas iekārtošanas un kopšanas darbā, kā arī mājas darbos. P. sāka mosties kaut kas viņai iepriekš nezināms: nemiers, pārdomu acu uzmetumi. Citiem vārdiem sakot - mīlestība, arvien dziļāka, tīrāka, sirsnīgāka, vārdos izteikties nespējoša, bet izpaužas tajā, ko P. prot un var labi: Oblomova galda un apģērbu kopšanā, lūgšanās par viņa veselību, sēdēšanā. naktī pie slimā Iļjas Iļjiča gultas. “Visa viņas mājsaimniecība... ieguva jaunu, dzīvu nozīmi: Iļjas Iļjiča mieru un komfortu. Pirms viņa to uzskatīja par pienākumu, tagad tas ir kļuvis par viņas prieku. Viņa sāka dzīvot savā pilnvērtīgi un daudzveidīgi... It kā pēkšņi viņa pārgāja uz citu ticību un sāka to apliecināt, nevis apspriežot, kāda tā ir ticība, kādas dogmas tā satur, bet akli pakļaujoties tās likumiem. ”

Nodevusies Oblomova kopšanai, P. dzīvo tik pilnvērtīgi un daudzveidīgi, kā vēl nekad nav dzīvojusi, un viņas izvēlētais sāk justies kā dzimtajā Oblomovkā: “... viņš klusi un pamazām iekļaujas vienkāršajā un plašajā. pārējās viņa eksistences zārks, kas izgatavots ar savām rokām, kā tuksneša veči, kuri, novēršoties no dzīves, rok paši sev kapu.”

P. un Oblomovam ir dēls. Izprotot atšķirību starp šo bērnu un viņa pirmā vīra P. bērniem pēc Iļjas Iļjiča nāves, lēnprātīgi padodas, lai viņu audzinātu Stolts. Oblomovas nāve P. eksistencē ienes jaunu krāsu - viņa ir muižnieka, saimnieka atraitne, par ko viņai nemitīgi pārmet “brālis” un viņa sieva. Un, lai gan P. dzīvesveids nekādi nav mainījies (viņa joprojām kalpo Muhojarovu ģimenei), viņā nemitīgi pulsē doma, ka “viņas dzīvība bija pazudusi un mirdzēja, ka Dievs ielika viņas dzīvē savu dvēseli un izņēma to no jauna ... Tagad viņa zināja, kāpēc viņa dzīvoja un ka nav velti dzīvojusi... Stari, klusa gaisma no septiņiem gadiem, kas bija paskrējuši vienā mirklī, izlija pār visu viņas dzīvi, un viņai vairs nebija ko vēlēties. , nav kur iet."

Esejas plāns
1. Ievads. Gončarova stilā
2. Galvenā daļa. Portrets romānā “Oblomovs”
— Oblomova portreta skice romānā
- Interjers patīk sastāvdaļa varoņa portrets
— Nekustīguma motīvs Oblomova izskata aprakstā. Tēmas filozofiskais zemteksts
— Štolca portrets romānā
— Statujas motīvs un nozīme Olgas Iļjinskas portretā
— Autora iespaids.
- Varones izskata apraksts dinamikā.
— Psiholoģiskā paralēlisma iekārta Olgas portretā.
— Miera motīvs Olgas Iļjinskas izskata aprakstā.
— Agafjas Pšeņicinas portrets romānā.
— Tarantijeva portrets romānā.
- Nozīme detalizēts apraksts varoņa izskats.
— Fragmentāri portreti romānā.
3. Secinājums. Portretu funkcijas Gončarova romānā.

I.A. parādās mūsu priekšā kā meistars portretu gleznošana. Viņa portreti ir elastīgi, detalizēti, detalizēti. Portrets ietver varoņa izskata aprakstu, viņa apģērba, apkārtnes aprakstu un nejaušas autora piezīmes, raksturojumu, ainavas un citu varoņu uztveri. Vārdu sakot, Gončarovā mums ir detalizēta portreta eseja. Un šajā rakstnieka radošais stils ir tuvs radošā veidā N.V. Gogolis.
Mēģināsim aplūkot portretus Gončarova romānā. Pirmo izskata aprakstu atrodam jau darba sākumā. Šis ir detalizēts Oblomova portrets. Šajā aprakstā Gončarovs fiksē pirmo iespaidu un uzreiz dod mājienu, ka ne viss ir tik vienkārši, kā šķiet pirmajā mirklī, ka šim portretam ir savs zemteksts. Pašā varoņa izskata aprakstā ir zināma nenoteiktība un neskaidrības. Tajā pašā laikā kritiķi atzīmēja, ka šeit klusinātie toņi ir harmonijā ar Centrālkrievijas joslas (“Oblomova sapnis”) ainavas krāsām: “Viņš bija apmēram trīsdesmit divus vai trīs gadus vecs, vidēja auguma vīrietis. , patīkams izskats, ar tumši pelēkām acīm, bet bez jebkādas noteiktas idejas, jebkādas koncentrēšanās sejas vaibstos. Doma staigāja kā brīvs putns pa seju, plīvoja acīs, apsēdās uz pusatvērtām lūpām, paslēpās pieres krokās, tad pavisam pazuda, un tad vienmērīga neuzmanības gaisma iemirdzējās pa visu ķermeni. No sejas neuzmanība pārgāja visa ķermeņa pozās, pat halāta krokās.” Un tad mēs lasām: "Iļjas Iļjiča sejas krāsa nebija ne sārta, ne tumša, ne pozitīvi bāla, bet vienaldzīga vai tāda likās, iespējams, tāpēc, ka Oblomovs bija kaut kādā veidā ļengans pēc saviem gadiem..." Šis portrets mums atklāj iekšējās īpašības varonis, viņa paradumi: slinkums, pasīva attieksme pret dzīvi, nopietnu interešu trūkums. Oblomovu nekas neaizņem, viņam nav ieraduma ne garīga, ne fiziskais darbs. Visa apraksta vadmotīvs ir maigums. Iļjas Iļjiča sejā - "maigums, kas bija dominējošā un galvenā izteiksme", un šis maigums bija ne tikai sejas, bet arī visas dvēseles izteiksme. Tāds pats “maigums” ir varoņa kustībās, viņa austrumu halāts ir “mīksts”, kājās ir “mīkstas un platas” kurpes.
Raksturojot Oblomova ķermeni, Gončarovs uzsver varoņa mazkustīgo dzīvesveidu, sibarītismu un kungu smalkumu: “Kopumā viņa ķermenis, spriežot pēc tā matētās apdares, ir pārāk. balta krāsa kakls, mazas, apaļas rokas, mīksti pleci, vīrietim tas šķita pārāk sievišķīgi. Šeit rakstnieks apzīmē varoņa ieradumus - “guļus”, mīlestību pret brīvs apģērbs. Oblomova mājas uzvalks (austrumu halāts) kļūst par viņa mazkustīgās, izmērītās dzīves simbolu. Raksturīgi, ka Oblomovs izmet halātu brīdī, kad iemīlas Olgā. Agafja Pšeņicina to izņem un atdod īpašniekam.
Gončarova interjers it kā ir portreta turpinājums: telpa tikai no pirmā acu uzmetiena šķiet "skaisti iekārtota". Taču “pieredzējusī acs” atzīmē negraciozos krēslus, plauktu nestabilitāti, dīvāna nokareno atzveltni. Pa sienām ir izmētāti zirnekļu tīkli, spoguļi noklāti ar putekļiem, paklāji “notraipīti”, uz galda vienmēr ir no vakariņām pāri palicis šķīvis, uz dīvāna guļ aizmirsts dvielis. Šajā interjerā jau parādās miega, beigšanas un pārakmeņošanās motīvs. Aprakstot istabu, Gončarovs atzīmē: "Varētu domāt, ka šeit neviens nedzīvo - viss bija tik putekļains, izbalējis un kopumā bez dzīvām cilvēka klātbūtnes pēdām."
Fosilizācijas un nekustīguma motīvs tieši parādās arī varoņa izskata aprakstā. Gončarovs atzīmē, ka "ne nogurums, ne garlaicība" nevarēja izspiest Oblomova sejas izteiksmi, doma "paslēpās viņa pieres krokās, pēc tam pilnībā pazuda", nemiers arī nevarēja pārņemt visu viņa būtību - "visas nemiers tika atrisinātas ar nopūtu un nomira apātijā vai miegainībā." Un šajā ziņā daži pētnieki jau atrod dziļas filozofiskas sekas. Kā atzīmē Veils un Geniss, “šīs sastingušās, pārakmeņotās “krokas” liecina par analoģiju ar antīka statuja. Salīdzinājums ir fundamentāli svarīgs, ko Gončarovs konsekventi dara visa romāna garumā. Oblomova attēlā tiek novērots: zelta griezums, kas antīkajai skulptūrai piešķir viegluma, harmonijas un pabeigtības sajūtu. Oblomova klusums ir graciozs savā monumentalitātē, tas ir apveltīts noteikta nozīme". Varonis kļūst smieklīgs, neveikls, neērts tieši kustībā, salīdzinot ar Stolcu un Olgu. Agafjas Pšeņicinas mājā, Viborgas pusē, šajā “mazajā Oblomovkā” viņš atkal pārvēršas par statuju: “Viņš sēdēs, sakrusto kājas, novietos galvu uz rokas - viņš to visu dara tik brīvi, mierīgi. un skaisti... viņš viss ir tik labs, ir tik tīrs, ka neko nevar darīt un nedara. Kāda ir šī varoņa monumentalitātes nozīme? No Stolca un Olgas viedokļa, kuri nevar iedomāties savu dzīvi bez kustības, Oblomovs dzīvo bez mērķa. Viņš ir miris, būdams dzīvs. Pēc paša Oblomova domām, robeža starp dzīvību un nāvi ir nosacīta, tas drīzāk ir sava veida starpstāvoklis - sapnis, sapnis, Oblomovka. Galu galā viņš ir vienīgais patiesais cilvēks romānā. Pētnieki salīdzina Olgu un Stolzu ar mašīnām, no kurām katrai ir savs aprīkojums, lai sadarbotos ar citiem. Oblomovs ir pilnīga, perfekta statuja. Bet tieši šeit slēpjas traģiskais paradokss. Citi varoņi - "tikai Oblomova visas personības fragmenti - ir dzīvi to nepilnības, nepilnības dēļ". Oblomovs ir miris, viņš nevar pastāvēt harmonijā ar apkārtējo pasauli savas pilnības, harmonijas un pašpietiekamības dēļ. Tātad varoņa portrets ir iekļauts Gončarovā filozofiskiem jautājumiem romāns.
Stolca portrets romānā dots pretstatā Oblomova portretam. Un šis kontrasts ir līniju un krāsu noteiktībā, skaidrībā. "Viņš viss sastāv no kauliem, muskuļiem un nerviem, piemēram, asiņains angļu zirgs. Viņš ir tievs; viņam gandrīz nemaz nav vaigu, tas ir, kaulu un muskuļu, bet nav nekādu taukainu apaļumu; sejas krāsa ir vienmērīga, tumša un bez sārtuma; acis, lai arī nedaudz zaļganas, ir izteiksmīgas.” Šī portreta vadmotīvs ir kustība. Štolcs ir pragmatisks, lietišķs: apkalpo, kārto biznesu, piedalās “kādā uzņēmumā”. “Viņš pastāvīgi atrodas kustībā: ja sabiedrībai ir nepieciešams nosūtīt aģentu uz Beļģiju vai Angliju, viņi viņu nosūta; jāraksta kāds projekts vai jāpielāgojas jauna ideja uz lietu - viņi izvēlas viņu. Tikmēr viņš iziet pasaulē un lasa: kad viņam būs laiks, Dievs to zina. Stolca tēlā rakstnieks uzsver racionālismu, mentālo principu: “šķiet, ka ar roku kustībām viņš savaldīja gan bēdas, gan priekus”, “lietus laikā viņš atvēra lietussargu”, “cieta, kamēr skumjas ilga. ”, “izbaudīju prieku kā pa ceļam noplūktu.” Visvairāk Stolcs baidījās no “iztēles”, “katra sapņa”. Tādējādi Stolcs romānā tiek pasniegts ne tikai kā Oblomova ārējais antipods, bet arī viņa antipods viņa iekšējās īpašībās.
Statujas motīvs dzirdams Gončarovā un Olgas Iļjinskas aprakstā. Raksturīgi, ka viņa šādi parādās tieši Oblomova iztēlē, kurš pēc tikšanās nespēj aizmirst savu tēlu. “Olga tiešā nozīmē nebija skaistule, tas ir, viņā nebija baltuma, vaigu un lūpu spilgtas krāsas, un viņas acis nedega ar iekšējās uguns stariem; nebija ne koraļļu uz lūpām, ne pērļu mutē, ne tādas miniatūras rokas piecus gadus vecs bērns, ar vīnogu formas pirkstiem.
Bet, ja viņa tiktu pārvērsta par statuju, viņa būtu žēlastības un harmonijas statuja. Galvas izmērs stingri atbilda nedaudz garam augumam, galvas izmērs atbilda sejas ovālam un izmēram; tas viss, savukārt, bija harmonijā ar pleciem, bet pleci ar ķermeni...” Tomēr šī nekustīgums šeit simbolizē nevis pilnību un pabeigtību (kā Oblomova portretā), bet gan "guļošo", vēl nepamodušos varones dvēseli.
Tālāk mēs redzam viņas portretu, kas dots autores uztverē. Un te tiek uzsvērts tas, ko Oblomovs nepamana - racionālā principa pārsvars. Šķiet, ka Gončarovs skatās no malas: “Ikviens, kurš viņu satika, pat izklaidīgs, uz brīdi apstājās šīs tik stingri un apzināti, mākslinieciski radītās būtnes priekšā.
Deguns veidoja nedaudz manāmi izliektu, graciozu līniju; lūpas ir plānas un pārsvarā saspiestas: pastāvīgi uz kaut ko vērstas domas pazīme. Tāda pati runājošas domas klātbūtne iemirdzējās modrajā, vienmēr dzīvespriecīgajā, nekad netrūkstošajā tumšo, pelēkzilo acu skatienā. Īpašu skaistumu acīm piešķīra uzacis: tās nebija izliektas, tās nenoapaļoja acis ar diviem plāniem pavedieniem, kas noplūkti ar pirkstu - nē, tās bija divas gaiši brūnas, pūkainas, gandrīz taisnas svītras, kas reti izgulējās simetriski: viena bija līnija augstāka par otru, tātad virs uzacu bija mazs krociņš, kurā it kā kaut kas sakāms, it kā tur būtu atdusas doma. Olga gāja, galvu nedaudz noliekusi uz priekšu, tik slaidi un cēli atspiedusies uz sava tievā, lepnā kakla; viņa vienmērīgi kustināja visu ķermeni, ejot viegli, gandrīz nemanāmi..."
Rakstniece sniedz dinamisku varones portretu, attēlojot viņu noteiktos dzīves brīžos. Tā Olga parādās dziedāšanas brīžos: “Viņas vaigi un ausis no sajūsmas bija sarkani; dažreiz viņas svaigajā sejā pēkšņi uzplaiksnīja sirds zibens spēle, uzliesmoja tik nobriedušas kaislības stars, it kā viņa sirdī piedzīvotu tālu nākotnes dzīves laiku, un pēkšņi šis acumirklīgais stars atkal nodzisa, atkal atskanēja viņas balss. svaigs un sudrabots." Salīdzinājums ar dabas parādības autore to izmanto, aprakstot “varones dvēseles pamošanos”, kad viņa saprot Oblomovas jūtas: “... viņas seja pamazām piepildījās ar apziņu; domu stars, minējumi ielauzās katrā vaibstā, un pēkšņi visa seja apspīdēja apziņu... Arī saule reizēm, iznākusi no mākoņa, pamazām izgaismo vienu krūmu, otru, jumtu, un pēkšņi visu ainavu mazgā gaismā...” Oblomova uztverē Olga mums ir dāvāta tajā brīdī, kad viņas sajūta tikai parādās un Iļja baidās viņu aizbiedēt. Viņas lūpās nekad neparādījās jauns, naivs, gandrīz bērnišķīgs smaids, viņa nekad neskatījās tik plaši, atklāti ar acīm, kad viņi izteica vai nu jautājumu, vai apjukumu, vai vienkārši ziņkāri, it kā viņai nebūtu ko jautāt. nav ko zināt, nav ko brīnīties!
Viņas skatiens viņam neseko kā iepriekš. Viņa paskatījās uz viņu tā, it kā būtu viņu jau sen pazinis, pētīja, beidzot, it kā viņš viņai nebūtu nekas, gluži kā barons...
Nebija ne bardzības, ne vakardienas īgnuma, viņa jokoja un pat smējās, sīki atbildēja uz jautājumiem, uz kuriem iepriekš neko nebūtu atbildējusi. Bija skaidrs, ka viņa bija nolēmusi piespiest sevi darīt to, ko darīja citi, ko viņa iepriekš nebija darījusi Brīvības, viegluma, kas ļāva izteikt visu, kas viņai bija prātā. Kur viss pēkšņi pazuda? Šeit Iļja Iļjičs analizē Olgas noskaņojumu un jūtas.
Bet Olga apzinās savu varu pār viņu, viņa uzņemas lomu " vadošā zvaigzne" Un atkal viņas izskata apraksts ir sniegts šeit Iļjas uztverē. Gončarovs šeit nedod mums jaunu varones portretu, bet izmanto psiholoģiskā paralēlisma paņēmienu, atgādinot lasītājai viņas jau zināmās iezīmes: “Viņas seja bija savādāka, nevis tā pati, kad viņi šeit staigāja, bet tā, ar kuru viņš atstāja viņu iekšā pēdējo reizi un kas viņam radīja tādu satraukumu. Un glāsti bija kaut kā atturīgi, visa sejas izteiksme bija tik koncentrēta, tik noteikta; viņš redzēja, ka ar viņu nav iespējams spēlēties ar minējumiem, mājieniem un naiviem jautājumiem, ka šis bērnišķīgais, jautrais brīdis tiks izdzīvots.
Autore apzīmē arī Olgas iekšējās īpašības, ievietojot smalkas piezīmes, nododot Štolca iespaidus, uztveri par viņu laicīgā sabiedrība. Šajos aprakstos Gončarovs uzsver varones vienkāršību un dabiskumu. “Lai kā arī būtu, retā meitenē jūs atradīsit tādu vienkāršību un dabisku skatiena, vārda un rīcības brīvību. Viņas acīs jūs nekad neizlasīsit: "Tagad es mazliet sakniebu lūpu un domāju - es esmu tik skaista. Es paskatīšos tur un nobīsies, es mazliet kliedzu, un tagad viņi pieskrien man klāt. Es sēdēšu pie klavierēm un nedaudz izstiepšu kājas galu..."
Bez pieķeršanās, bez koķetērija, bez meliem, bez vizulis, bez nodoma! Par to visu viņu novērtēja gandrīz tikai Stolcs, viņa viena pati nosēdās cauri vairāk nekā vienai mazurkai...
Daži viņu uzskatīja par vienkāršu, tuvredzīgu, jo nedz gudras maksimas par dzīvi, par mīlestību, nedz ātras, negaidītas un drosmīgas piezīmes, nedz lasīti vai dzirdēti spriedumi par mūziku un literatūru, kas lija no viņas mēles: viņa runāja maz un tikai savu, mazsvarīga - un viņai apkārt staigāja gudri un dzīvespriecīgi “kungi”; klusie, gluži pretēji, uzskatīja viņu par pārāk izsmalcinātu un nedaudz baidījās.
Romāna pēdējā daļā, kā atzīmē M.G. Urtminceva, Olgas portretā miera motīvs skan divreiz. Viņa atrod laimi kopā ar racionālo, atturīgo Stolcu. “Viņa pievērsa acis ezeram, attālumam un domāja tik klusi, tik dziļi, it kā būtu iemigusi. Viņa gribēja saprast, ko viņa domā, ko viņa jūt, bet viņa nevarēja. Domas metās raiti kā viļņi, asinis tik gludi plūda manās dzīslās. Viņa piedzīvoja laimi un nevarēja noteikt, kur ir robežas, kas tas ir. Viņa domāja, kāpēc viņa jutās tik klusa, mierīga, neaizskarami labi, kāpēc viņa bija ar mieru...” Un nodaļas beigās lasām: „Viņa joprojām sēdēja tā, it kā guļ - viņas laimes miegs bija tik kluss. : viņa nekustējās, gandrīz neelpoja. Miera motīvs šeit apzīmē noteiktu varones aprobežotību, vienīgo iespējamo viņas dzīves iespēju.
Pretstatā Olgas poētiskajam portretam romāns sniedz Agafjas Pšeņicinas “prozaiski ikdienišķu” portretu. Šeit Gončarovs norāda tikai izskata iezīmes, apraksta apģērbu, bet neko nesaka par šīs varones paradumiem, manierēm un rakstura iezīmēm. "Viņai bija apmēram trīsdesmit. Viņa bija ļoti balta un pilna sejā, tā ka sārtums, šķiet, nevarēja izlauzties cauri viņas vaigiem. Viņai gandrīz nebija uzacu, bet to vietā bija divas nedaudz pietūkušas, spīdīgas svītras, ar reti blondiem matiem. Acis ir pelēcīgi vienkāršas, tāpat kā visa sejas izteiksme; rokas ir baltas, bet cietas, ar lieliem zilu dzīslu mezgliem, kas izvirzīti uz āru.
Kleita viņai piegulēja cieši: skaidrs, ka viņa nav ķērusies pie nekādas mākslas, pat ne papildus svārkiem, lai palielinātu gurnu apjomu un samazinātu vidukli. Tāpēc pat viņas slēgtā krūšutēls, kad viņa bija bez lakata, varēja kalpot gleznotājam vai tēlniekam kā spēcīgas, veselīgas krūts paraugs, nepārkāpjot viņas pieticību. Viņas kleita, salīdzinot ar eleganto šalli un svinīgo cepuri, šķita veca un nobružāta. Šīs varones rokas atklāj viņas ikdienas darba ieradumu, un patiešām nākotnē viņa parādīsies kā lieliska mājsaimniece. Oblomovam viņa šķiet pieticīga un kautrīga, mēs redzam, ka mīlestības dēļ viņa spēj daudz. Tomēr Gončarovs visas šīs īpašības viņas izskata aprakstā neatspoguļo.
Romāns sniedz arī detalizētu Oblomova tautieša Tarantijeva portretu. Tas ir “apmēram četrdesmit gadus vecs vīrietis, kas pieder lielai šķirnei, garš, apjomīgs plecos un visā ķermenī, ar lieliem sejas vaibstiem, lielu galvu, spēcīgu, īsu kaklu, lielām izvirzītām acīm, biezām lūpām. Ātrs skatiens uz šo vīrieti radīja priekšstatu par kaut ko raupju un nekoptu. Bija skaidrs, ka viņš nedzenās pēc uzvalka elegances. Ne vienmēr bija iespējams viņu redzēt tīri noskūtu. Bet viņam acīmredzot bija vienalga; viņš nebija apmulsis par savu uzvalku un valkāja to ar kaut kādu cinisku cieņu. Šis portrets ir arī skiču portrets. Gončarovs mums dod dzīves stāsts varonis, iezīmē viņa manieres, paradumus un apzīmē rakstura iezīmes. “Tarantijevs bija tikai runāšanas meistars; vārdos viņš visu izlēma skaidri un viegli, it īpaši, ja runa bija par citiem; bet tiklīdz vajadzēja pakustināt ar pirkstu, ķerties klāt - vārdu sakot, pielietot paša radīto teoriju lietā un dot tai praktisku gājienu, parādīt diskrētumu, ātrumu - viņš bija pavisam cits cilvēks : šeit viņš pazuda ... "
Kāpēc Gončarova romānā Tarantieva apraksts ir tik detalizēts? Fakts ir tāds, ka šis varonis ne tikai spēlē nozīmīgu lomu sižetā, bet arī ir saistīts ar romāna problēmām. Gončarovs šo varoni tuvina Oblomovam. Un tas attiecas ne tikai uz viņu kopīgo dzimteni - Oblomovku. Taraņjevs tāpat kā galvenais varonis, attīsta romānā nepiepildīto cerību motīvu. Pēc likteņa gribas Tarantjevam, kurš ieguva zināmu izglītību, visu atlikušo mūžu bija jāpaliek par rakstvedi, "un tikmēr viņš nēsāja sevī un apzinājās snaudošu spēku, ko naidīgi apstākļi bloķēja viņā uz visiem laikiem, bez cerības. Izpausmes, kā tie bija aizslēgti, saskaņā ar pasakām, šaurajās, apburtajās sienās mīt ļaunuma gari, kuriem nav ļauts kaitēt. Tāda pati “snaudošā vara” ir arī Oblomovā. Tarantijevs ir kā Oblomova “samazinātais dubultnieks”, sava veida galvenā varoņa parodija.
Citi izskata apraksti romānā ir īsāki un fragmentāri. Tie ir Oblomova viesu portreti romāna sākumā - Volkovs, Sudbinskis, Penkins, Aleksejevs. Pētnieki šeit ir atzīmējuši šo varoņu aprakstu līdzību ar N.V. stilistisko manierē. Gogolis dzejolī