Komi valoda ir daļa no somugru valodas valodu saime, un ar tai vistuvāko udmurtu valodu tā veido somugru valodu Permas valodu grupu. Kopumā somugru saimē ietilpst 16 valodas, kas senatnē attīstījās no vienas pamatvalodas: ungāru, mansi, hantu (ugru valodu grupa); komi, udmurtu (Permas grupa); mariešu, mordoviešu valodas - erzu un mokšu: baltu un somu valodas - somu, karēļu, izoriešu, vepsiešu, votu, igauņu, lībiešu valodas. Īpašu vietu somugru valodu saimē ieņem sāmu valoda, kas ļoti atšķiras no citām radniecīgām valodām.
Somugru valodas un samojedu valodas veido Urālu valodu saimi. Samodiešu valodas ietver ņencu, enetu, nganasan, selkupu un kamasinu valodas. Tautas, kas runā samojedu valodās, dzīvo Rietumsibīrijā, izņemot ņencu, kas dzīvo arī Ziemeļeiropā.
Jautājums par seno somugru tautu priekšteci zinātniekus interesējis jau sen. Viņi meklēja seno senču mājvietu Altaja reģionā, Obas, Irtišas un Jeņisejas augštecē, kā arī Ziemeļu Ledus okeāna krastos. Mūsdienu zinātnieki, pamatojoties uz somugru valodu floras leksikas izpēti, ir nonākuši pie secinājuma, ka somugru tautu senču dzimtene atradās Volgas-Kamas reģionā abpus Urālu kalniem. Tad somugru ciltis un valodas atdalījās, izolējās, un pašreizējo somugru tautu senči pameta savu seno dzimteni. Pirmās hronikas pieminēšanas par somugru tautām šīs tautas jau atrod to pašreizējās dzīvesvietās.
Ungāripirms vairāk nekā tūkstoš gadiem viņi pārcēlās uz Karpatu ieskauto teritoriju. Ungāru pašvārds Modjors ir zināms kopš 5. gadsimta. n. e. Rakstīšana ungāru valodā parādījās 12. gadsimta beigās, un ungāriem ir bagāta literatūra. Kopējais skaits Ungāriju ir aptuveni 17 miljoni. Papildus Ungārijai viņi dzīvo Čehoslovākijā, Rumānijā, Austrijā, Ukrainā, Dienvidslāvijā.
Mansi (voguls)dzīvo Tjumeņas apgabala Hantimansijskas rajonā. Krievu hronikās viņus kopā ar hantiem sauca par Jugru. Mansi izmanto rakstu valodu, kuras pamatā ir krievu grafika, un viņiem ir savas skolas. Kopējais mansi iedzīvotāju skaits ir vairāk nekā 7000 cilvēku, bet tikai puse no viņiem uzskata mansi valodu par savu dzimto valodu.
hanti (ostjaki)dzīvo Jamalas pussalā, Ob lejtecē un vidusdaļā. Rakstīšana hantu valodā parādījās mūsu gadsimta 30. gados, taču hantu valodas dialekti ir tik atšķirīgi, ka komunikācija starp dažādu dialektu pārstāvjiem bieži vien ir apgrūtināta. Daudzi leksikas aizguvumi no komi valodas ir iekļuvuši hantu un mansi valodās. Kopējais hantu skaits ir 21 000. Obugriešu tradicionālā nodarbošanās ir ziemeļbriežu ganīšana, medības un makšķerēšana.
udmurtivismazāk attīstīta no somugru senču mājas teritorijas; viņi dzīvo Kamas un Vjatkas upju lejtecē, papildus Udmurtijas Republikai viņi dzīvo Tatarstānā, Baškīrijā, Mari El un Vjatkas reģionā. 1989. gadā bija 713 696 udmurti, kas radās 18. gadsimtā. Udmurtijas galvaspilsēta ir Iževska.
Māridzīvo Volgas kreisā krasta teritorijā. Apmēram puse mari dzīvo Mari El Republikā, pārējie dzīvo Baškīrijā, Tatarstānā un Udmurtijā. Rakstība mariešu valodā radās 18. gadsimtā, ir divi literārās valodas varianti - pļava un kalns, tiem ir galvenā atšķirība fonētikā. Kopējais maru skaits ir 621 961 cilvēks (1989). Mari El galvaspilsēta ir Joškarola.
Starp somugru tautām tā ieņem 3. vietu pēc skaitaMordovieši. Tur ir vairāk nekā 1200 tūkstoši cilvēku, bet mordovieši dzīvo ļoti plaši un sadrumstaloti. To kompaktākās grupas var atrast Mokšas un Suras upju baseinos (Mordovija), Penzā, Samarā, Orenburgā, Uļjanovskā, Ņižņijnovgorodas apgabali. Ir divas cieši saistītas mordoviešu valodas, erzu un mokšu, taču šo valodu runātāji savā starpā sazinās krievu valodā. Rakstīšana mordoviešu valodās parādījās 19. gadsimtā. Mordovijas galvaspilsēta ir Saranska.
Baltijas-somu valodas un tautas ir tik tuvas, ka šo valodu runātāji var sazināties savā starpā bez tulka. No Baltijas-somu grupas valodām visizplatītākā irsomu, to runā aptuveni 5 miljoni cilvēku, somu pašvārdssuomi. Bez Somijas dzīvo arī somi Ļeņingradas apgabals Krievija. Rakstniecība radās 16. gadsimtā, un 1870. gadā sākās mūsdienu somu valodas periods. Eposs "Kalevala" ir uzrakstīts somu valodā, un ir radīta bagātīga oriģinālliteratūra. Krievijā dzīvo aptuveni 77 tūkstoši somu.
igauņidzīvo Baltijas jūras austrumu piekrastē, igauņu skaits 1989. gadā bija 1 027 255 cilvēki. Rakstniecība pastāvēja no 16. gadsimta līdz 19. gadsimtam. divi izstrādāti literārā valoda: Dienvidu un Ziemeļigauņi. 19. gadsimtā šīs literārās valodas kļuva tuvākas, balstoties uz Vidusigauņu dialektiem.
Karēliešidzīvo Karēlijā un Tveras apgabalā Krievijā. Ir 138 429 karēlieši (1989. gadā), nedaudz vairāk nekā puse runā savā dzimtajā valodā. Karēliešu valoda sastāv no daudziem dialektiem. Karēlijā karēlieši mācās un lieto somu literāro valodu. Senākie karēliešu rakstības pieminekļi ir datēti ar 13. gadsimtu somugru valodās, šī ir otrā vecākā rakstu valoda (pēc ungāru valodas).
IzhoraValoda ir nerakstīta, un tajā runā aptuveni 1500 cilvēku. Izorieši dzīvo Somu līča dienvidaustrumu krastā, upē. Izhora, Ņevas pieteka. Lai gan izorieši sevi dēvē par karēliešiem, zinātnē ir ierasts atšķirt neatkarīgu izoriešu valodu.
vepsiešidzīvo trīs administratīvi teritoriālo vienību teritorijā: Vologda, Krievijas Ļeņingradas apgabali, Karēlija. 30. gados bija ap 30 000 vepsiešu, 1970. gadā – 8300 cilvēku. Spēcīgās krievu valodas ietekmes dēļ vepsiešu valoda manāmi atšķiras no citām Baltijas-somu valodām.
Vodskisvaloda ir uz izmiršanas robežas, jo šajā valodā runā ne vairāk kā 30 cilvēku. Vods dzīvo vairākos ciemos, kas atrodas starp Igaunijas ziemeļaustrumu daļu un Ļeņingradas apgabalu. Votu valoda ir nerakstīta.
lībiešidzīvo vairākos piejūras zvejniekciemos Ziemeļlatvijā. To skaits vēstures gaitā ir krasi samazinājies Otrā pasaules kara postījumu dēļ. Tagad lībiešu valodas runātāju skaits ir tikai ap 150 cilvēku. Rakstniecība attīstās kopš 19. gadsimta, bet šobrīd lībieši pāriet uz latviešu valodu.
sāmsvaloda veido atsevišķu somugru valodu grupu, jo to ir daudz specifiskas funkcijas savā gramatikā un vārdu krājumā. Sāmi dzīvo Norvēģijas, Zviedrijas, Somijas ziemeļu reģionos un Kolas pussalā Krievijā. Ir tikai aptuveni 40 tūkstoši cilvēku, tostarp aptuveni 2000 Krievijā. Sāmu valodai ir daudz kopīga ar Baltijas-somu valodām. Sāmu rakstība attīstās uz dažādu dialektu bāzes latīņu un krievu grafiskajās sistēmās.
Mūsdienu somugru valodas ir tik ļoti atšķīrušās viena no otras, ka no pirmā acu uzmetiena tās šķiet pilnīgi nesaistītas viena ar otru. Tomēr padziļināta skaņu kompozīcijas, gramatikas un vārdu krājuma izpēte liecina, ka šīm valodām ir daudz kopīgu iezīmju, kas pierāda somugru valodu kādreizējo kopīgo izcelsmi no vienas senās protovalodas.
PAR JĒDZIENU "KOMU VALODA"
Tradicionāli komi valoda attiecas uz visiem trim komi dialektiem: komi-zyryan, komi-permyak un komi-Yazvinsky. Daudzi ārzemju somugru zinātnieki atsevišķi neatšķir komi-zyryan un komi-permyak valodas. Tomēr padomju etnogrāfijā izšķir divas etniskās grupas - komi-zyryans un komi-permyak, un lingvistikā attiecīgi divas valodas. Komi-Zyryan un Komi-Permyaks brīvi sazinās savā starpā savā valodā, neizmantojot krievu valodu. Tādējādi komi-zyryan un komi-permyak literārās valodas ir ļoti tuvas.
Šī tuvība ir skaidri redzama, salīdzinot divus šādus teikumus:
1) Komi-Zyryan literārā valoda -Ruch vidzodlis gogorbok and ydzhyd koz vylys addzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak .
2) komi-permjaku literārā valoda -Ruch vidzotis gogor un ydzhyt koz yilis kazyalis urokos, koda tov kezho zaptis tshakkez .
"Lapsa paskatījās apkārt un augstas egles galotnē ieraudzīja vāveri, kas glabāja sēnes ziemai.".
Komi-zyryan literārās valodas studēšana principā ļauj lasīt visu, kas rakstīts komi-permjaku literārajā valodā, kā arī brīvi sazināties ar komi-permjakiem.
KOMI ATRAŠANĀS VIETA UN SKAITS
Īpaša komi etnogrāfiskā grupa ir komi-jazvinci, kuru valoda ļoti atšķiras no mūsdienu komi-zyryan un komi-permyak dialektiem. Komi-Yazvintsy dzīvo Permas apgabala Krasnovišerskas rajonā gar upes vidusteci un augšteci. Jazva, upes kreisā pieteka. Višera, ieplūst Kamā. Viņu kopējais skaits ir aptuveni 4000 cilvēku, taču šobrīd notiek strauja komi-jazvincu rusifikācija.
Kirovas apgabala Afanasjevskas apgabalā dzīvo tā sauktie “Zyuzda” komi, kuru dialekts it kā ir starp komi-zyryan un komi-permyak dialektiem. 50. gados Zjuzdā bija vairāk nekā 5000 cilvēku, bet pēc tam viņu skaits sāka samazināties.
Komi-Zyryansdzīvo Komi Republikā Luzas, Vičegdas un tās pieteku Sysola, Vym baseinos, Izhma un Pechora upju baseinos, kas ietek Baltajā jūrā. Mezens un tās pieteka Vaška. Attiecīgi tos sadala upes etnogrāfiskās grupas Komi - Luzsky Komi, Sysolsky, Vychegda, Vymsky, Udorsky, Ižemska, Verkhne-Pechora Komi uc Apmēram 10% komi-zyryans dzīvo ārpus republikas: Arhangeļskas apgabala Ņencu autonomajā apgabalā, ziemeļos no Tjumeņas apgabalā, daudzos Ob lejteces ciemos un gar tās pietekām, Kolas pussalā Murmanskas apgabalā Omskā, Novosibirskā un citos Sibīrijas reģionos.
Komi-PermjakiViņi dzīvo izolēti no Komi-Zyryans, uz dienvidiem, Permas reģionā, Augškamas reģionā, pie tās pietekām Kose un Inve. Komi-Permjakas autonomā apgabala galvaspilsēta ir Kudymkaras pilsēta.
Komi iedzīvotāju (komi-zyryans un komi-permyaks) kopējais skaits pēc tautas skaitīšanas datiem nepārtraukti pieauga: 1897 - 254 000; 1970. gads - 475 000; 1926. gads - 364 000; 1979. gads - 478 000; 1959. gads - 431 000; 1989 - 497 081.
Demogrāfi ir pamanījuši strauju Komi iedzīvotāju skaita pieauguma krituma tendenci pēdējās desmitgadēs. Ja par 1959.-1970. pieaugums bija 44 000 cilvēku, pēc tam 1970.-1979. - tikai 3000 cilvēku. No 1979. gada PSRS bija 326 700 komi-zyryan un 150 768 komi-permjaki. Komi PSR dzīvoja 280 797 komi-zyryans, kas veidoja 25,3% no republikas iedzīvotājiem.
1989. gadā Komi PSR iedzīvotāju vidū komi veidoja 23%. Saskaņā ar 1989. gada tautas skaitīšanas datiem PSRS dzīvoja 345 007 komi-zyryans un 152 074 komi-permyak. Taču to cilvēku skaits, kuri runā komi valodā, samazinās. Tā 1970. gadā 82,7% komi-zyryans un 85,8% komi-permyak sauca komi valodu par savu dzimto valodu. 1979. gadā 76,2% komi-zyryans un 77,1% komi-permyak nosauca komi valodu par savu dzimto valodu. 10 gadu laikā komi valodas kopiena ir samazinājusies par 33 000 cilvēku. Komi valodas runātāju skaits turpina samazināties. Saskaņā ar 1989. gada tautas skaitīšanu no visiem PSRS komiem 70% komi valodu sauca par savu dzimto valodu, t.i., tagad katrs trešais komi vairs nerunā savas mātes valodā.
No grāmatas "KOMI KYV: Komi valodas pašskolotājs" E. A. Cipanovs 1992 (Siktivkara, Komi grāmatu izdevniecība)
Somugru valodas ir saistītas ar mūsdienu somu un ungāru valodām. Tautas, kas tos runā, veido somugru etnolingvistisko grupu. To izcelsme, apdzīvotās vietas teritorija, kopība un ārējās pazīmes, kultūra, reliģija un tradīcijas ir globālas izpētes tēmas vēstures, antropoloģijas, ģeogrāfijas, valodniecības un vairāku citu zinātņu jomā. Šis pārskata raksts mēģinās īsi aptvert šo tēmu.
Tautas, kas iekļautas somugru etnolingvistiskajā grupā
Pamatojoties uz valodu līdzības pakāpi, pētnieki somugru tautas iedala piecās apakšgrupās.
Pirmo, Baltijas-somu, pamats ir somi un igauņi - tautas ar savām valstīm. Viņi arī dzīvo Krievijā. Setu - neliela igauņu grupa - apmetās Pleskavas apgabalā. Lielākā daļa no Krievijas baltu-somu tautām ir karēļi. Ikdienā viņi izmanto trīs autohtonus dialektus, savukārt somu valoda tiek uzskatīta par viņu literāro valodu. Turklāt tajā pašā apakšgrupā ietilpst vepsieši un izorieši - mazas tautas, kas saglabājušas savas valodas, kā arī vodieši (palikuši nepilni simts cilvēku, sava valoda zudusi) un lībieši.
Otrā ir sāmu (vai lappušu) apakšgrupa. Lielākā daļa tautu, kas tai devušas savu nosaukumu, ir apmetušās Skandināvijā. Krievijā sāmi dzīvo Kolas pussalā. Pētnieki norāda, ka senatnē šīs tautas ieņēma lielāku teritoriju, bet pēc tam tika stumtas tālāk uz ziemeļiem. Tad notika to nomaiņa sava valoda viens no somu dialektiem.
Trešajā apakšgrupā, kas veido somugru tautas - volgas-somus, ietilpst mari un mordovieši. Mari ir galvenā Mari El daļa. Viņi dzīvo arī Baškīrijā, Tatarstānā, Udmurtijā un vairākos citos Krievijas reģionos. Viņiem ir divas literārās valodas (kurām tomēr ne visi pētnieki piekrīt). Mordva - Mordovijas Republikas autohtoni iedzīvotāji; tajā pašā laikā ievērojama daļa mordviešu ir apmetušies visā Krievijā. Šī tauta sastāv no divām etnogrāfiskām grupām, katrai no kurām ir sava literārā rakstu valoda.
Ceturto apakšgrupu sauc par permu. Tas ietver arī udmurtus. Jau pirms 1917. gada oktobra rakstpratības ziņā (lai gan krievu valodā) komi tuvojās Krievijas izglītotākajām tautām - ebrejiem un krievu vāciešiem. Runājot par udmurtiem, viņu dialekts lielākoties ir saglabājies Udmurtu Republikas ciemos. Pilsētu iedzīvotāji, kā likums, aizmirst gan pamatiedzīvotāju valodu, gan paražas.
Piektajā, ugru, apakšgrupā ir ungāri, hanti un mansi. Lai gan Ob lejtecē ziemeļu Urāli no Ungārijas valsts Donavā šķir daudzi kilometri, šīs tautas patiesībā ir tuvākie radinieki. Hanti un mansi pieder mazajām ziemeļu tautām.
Pazudušas somugru ciltis
Uz somu ugru tautas ietvēra arī ciltis, par kurām pieminējumi šobrīd ir saglabājušies tikai hronikās. Tādējādi Merijas cilvēki dzīvoja starp Volgas un Okas upēm mūsu ēras pirmajā tūkstošgadē - pastāv teorija, ka viņi vēlāk saplūda ar austrumu slāviem.
Tas pats notika ar Muromu. Tas ir vēl vairāk senie cilvēki Somugru etnolingvistiskā grupa, kas savulaik apdzīvoja Okas baseinu.
Sen izzudušās somu ciltis, kas dzīvoja gar Ziemeļdvinu, pētnieki dēvē par čudām (pēc vienas hipotēzes tās bija mūsdienu igauņu senči).
Valodu un kultūras kopība
Pasludinājuši somugru valodas par vienu grupu, pētnieki uzsver šo kopību kā galvenais faktors, apvienojot tautas, kas tajās runā. Tomēr Urālu etniskās grupas, neskatoties uz to valodu struktūras līdzību, joprojām ne vienmēr saprot viena otru. Tādējādi soms noteikti varēs sazināties ar igauni, erzietis ar mokšu, bet udmurts ar komi. Tomēr šīs grupas tautām, kas atrodas ģeogrāfiski tālu viena no otras, ir jāpieliek daudz pūļu, lai identificētos savās valodās. kopīgas iezīmes kas viņiem palīdzētu turpināt sarunu.
Somugru tautu lingvistiskā radniecība pirmām kārtām meklējama lingvistisko konstrukciju līdzībā. Tas būtiski ietekmē tautu domāšanas un pasaules uzskatu veidošanos. Neskatoties uz kultūru atšķirībām, šis apstāklis veicina savstarpējas sapratnes rašanos starp šīm etniskajām grupām.
Tajā pašā laikā unikālā psiholoģija, ko nosaka domāšanas process šajās valodās, bagātina universālā cilvēka kultūra savu unikālo pasaules redzējumu. Tādējādi, atšķirībā no indoeiropiešiem, somugru tautas pārstāvis sliecas ar īpašu cieņu izturēties pret dabu. Arī somugru kultūra lielā mērā veicināja šo tautu vēlmi miermīlīgi pielāgoties saviem kaimiņiem - tās parasti deva priekšroku nevis cīnīties, bet gan migrēt, saglabājot savu identitāti.
Tāpat šīs grupas tautām raksturīga iezīme ir atvērtība etnokultūras apmaiņai. Meklējot veidus, kā stiprināt attiecības ar radniecīgām tautām, viņi uztur kultūras kontaktus ar visiem, kas viņus ieskauj. Būtībā somugru tautām izdevās saglabāt savas valodas un kultūras pamatelementus. Saikne ar etniskajām tradīcijām šajā jomā ir izsekojama tajās nacionālās dziesmas, dejas, mūzika, tradicionālie ēdieni, apģērbs. Arī daudzi viņu seno rituālu elementi ir saglabājušies līdz mūsdienām: kāzas, bēres, memoriāls.
Īsa somugru tautu vēsture
Izcelsme un agrīnā vēsture Somugru tautas joprojām ir zinātnisku debašu objekts līdz mūsdienām. Visizplatītākais pētnieku viedoklis ir tāds, ka senatnē pastāvēja viena cilvēku grupa, kas runāja kopīgā somugru proto valodā. Pašreizējo somugru tautu senči līdz trešā tūkstošgades beigām pirms mūsu ēras. e. saglabāja relatīvo vienotību. Viņi tika apmetināti Urālos un Urālos, un, iespējams, arī dažos blakus apgabalos.
Tajā laikmetā, ko sauca par somugriem, viņu ciltis saskārās ar indoirāņiem, kas atspoguļojās mītos un valodās. Starp trešo un otro gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e. Ugru un somupermiešu atzari atdalījās viens no otra. Starp pēdējo tautām, kas apmetās rietumu virzienā, pakāpeniski izveidojās un kļuva atšķirīgas neatkarīgas valodu apakšgrupas (baltijas-somu, volgas-somu, permas). Tālo Ziemeļu autohtono iedzīvotāju pārejas rezultātā uz kādu no somugru dialektiem izveidojās sāmi.
Ugru valodu grupa izjuka līdz 1. tūkstošgades vidum pirms mūsu ēras. e. Baltijas-Somijas dalīšanās notika mūsu ēras sākumā. Perma ilga nedaudz ilgāk - līdz astotajam gadsimtam. Šo valodu atsevišķā attīstībā liela nozīme bija somugru cilšu kontaktiem ar baltu, irāņu, slāvu, turku un ģermāņu tautām.
Apdzīvotā vieta
Somugru tautas mūsdienās galvenokārt dzīvo Ziemeļrietumu Eiropā. Ģeogrāfiski tie ir apmetušies plašā teritorijā no Skandināvijas līdz Urāliem, Volga-Kama, Lejas un Vidus Tobolas reģions. Ungāri - vienīgie cilvēki Somugru etnolingvistiskā grupa, kas izveidoja savu valsti prom no citām radniecīgām ciltīm - Karpatu-Donavas reģionā.
Somugru tautu skaits
Kopējais urālu valodās runājošo tautu skaits (tostarp somugru un samojedu) ir 23-24 miljoni cilvēku. Visvairāk pārstāvju ir ungāri. Pasaulē tādu ir vairāk nekā 15 miljoni. Viņiem seko somi un igauņi (attiecīgi 5 un 1 miljons cilvēku). Lielākā daļa citu somugru etnisko grupu dzīvo mūsdienu Krievijā.
Somugru etniskās grupas Krievijā
Krievu kolonisti masveidā plūda uz somugru zemēm 16.-18.gadsimtā. Visbiežāk viņu apmešanās process šajos apgabalos notika mierīgi, bet dažas pamatiedzīvotājus (piemēram, mari) ilgu laiku un nikni pretojās sava reģiona pievienošanai Krievijas valstij.
kristīgā reliģija, rakstīšana, pilsētas kultūra, ko ieviesa krievi, laika gaitā sāka izspiest vietējos uzskatus un dialektus. Cilvēki pārcēlās uz pilsētām, pārcēlās uz Sibīrijas un Altaja zemēm - kur krievu valoda bija galvenā un kopīgā valoda. Tomēr viņš (īpaši viņa ziemeļu dialekts) uzsūca daudzus somugru vārdus - tas ir visvairāk pamanāms toponīmu un dabas parādību nosaukumu jomā.
Dažviet Krievijas somugru tautas sajaucās ar turkiem, pārvēršoties islāmā. Tomēr ievērojamu daļu no tiem joprojām asimilēja krievi. Tāpēc šīs tautas nekur neveido vairākumu – pat tajās republikās, kas nes viņu vārdu.
Taču saskaņā ar 2002. gada tautas skaitīšanu Krievijā ir ļoti nozīmīgas somugru grupas. Tie ir mordovieši (843 tūkstoši cilvēku), udmurti (gandrīz 637 tūkstoši), mari (604 tūkstoši), komi-zyryans (293 tūkstoši), komi-permjaki (125 tūkstoši), karēlieši (93 tūkstoši). Dažu tautu skaits nepārsniedz trīsdesmit tūkstošus cilvēku: hanti, mansi, vepsieši. Izhoriešu skaits ir 327, bet vodiešu - tikai 73 cilvēki. Krievijā dzīvo arī ungāri, somi, igauņi un sāmi.
Somugru kultūras attīstība Krievijā
Kopumā Krievijā dzīvo sešpadsmit somugru tautas. Piecām no tām ir savas nacionālas valsts vienības, bet divām ir nacionāli teritoriālas vienības. Citi ir izkaisīti pa visu valsti.
Krievijā liela uzmanība tiek pievērsta oriģināla saglabāšanai kultūras tradīcijas apdzīvot to Valsts un vietējā līmenī tiek izstrādātas programmas, ar kuru atbalstu tiek pētīta somugru tautu kultūra, viņu paražas un dialekti.
Tātad tiek mācīti sāmi, hanti, mansi sākumskola, un komi, mari, udmurtu, mordoviešu valodas - vidusskolās tajos reģionos, kur dzīvo lielas attiecīgo etnisko grupu grupas. Ir īpaši likumi par kultūru un valodām (Mari El, Komi). Tādējādi Karēlijas Republikā ir izglītības likums, kas nosaka vepsiešu un karēļu tiesības mācīties savā dzimtajā valodā. Šo tautu kultūras tradīciju attīstības prioritāti nosaka Kultūras likums.
Arī Mari El, Udmurtijas, Komi, Mordovijas un Hantimansu autonomā apgabala republikām ir savas valsts attīstības koncepcijas un programmas. Ir izveidots un darbojas (Marijas Republikas teritorijā) somugru tautu kultūru attīstības fonds.
Somugru tautas: izskats
Pašreizējo somugru senči radās paleoeiropiešu un paleoāzijas cilšu sajaukšanās rezultātā. Tāpēc visu šīs grupas tautu izskats satur gan kaukāziešu, gan mongoloīdu iezīmes. Daži zinātnieki pat izvirzīja teoriju par neatkarīgas rases esamību - Urālu, kas ir “starpposms” starp eiropiešiem un aziātiem, taču šai versijai ir maz atbalstītāju.
Somugri antropoloģiskā ziņā ir neviendabīgi. Tomēr jebkuram somugru pārstāvim vienā vai otrā pakāpē ir raksturīgas "urālas" iezīmes. Tas parasti ir vidēja auguma, ļoti gaiša krāsa mati, plata seja, plāna bārda. Bet šīs īpašības izpaužas dažādos veidos. Tādējādi erzji mordvīņi ir gari, ar blondiem matiem un zilām acīm. Mordvins-Mokša - gluži pretēji, ir īsāki, ar platiem vaigu kauliem un tumšākiem matiem. Udmurtiem un mariem bieži ir raksturīgas “mongoļu” acis ar īpašu kroku acs iekšējā stūrī - epikants, ļoti platas sejas, plāna bārda. Bet tajā pašā laikā viņu mati, kā likums, ir blondi un sarkani, un viņu acis ir zilas vai pelēkas, kas ir raksturīgi eiropiešiem, bet ne mongoloīdiem. “Mongoļu kroka” sastopama arī starp izoriešiem, vodiešiem, karēliešiem un pat igauņiem. Komi cilvēki izskatās savādāk. Tur, kur ir jauktas laulības ar ņenciešiem, šīs tautas pārstāvjiem ir sapīti mati un melni mati. Gluži pretēji, citi komi vairāk atgādina skandināvus, taču tiem ir plašākas sejas.
Somugru tradicionālā virtuve Krievijā
Lielākā daļa tradicionālo somugru un Transurālu virtuvju ēdienu faktiski nav saglabājušies vai ir būtiski deformēti. Tomēr etnogrāfiem izdodas izsekot dažiem vispārīgiem modeļiem.
Somugru galvenais pārtikas produkts bija zivis. Tas tika ne tikai dažādi apstrādāts (cepts, kaltēts, vārīts, raudzēts, kaltēts, ēsts jēls), bet katrs veids tika gatavots arī savā veidā, kas labāk nodotu garšu.
Pirms parādīšanās šaujamieroči Galvenā medību metode mežā bija lamatas. Tie ķēra galvenokārt meža putnus (rubenes, rubeņus) un sīkus dzīvniekus, galvenokārt zaķus. Gaļu un putnu gaļu sautēja, vārīja un cepa, daudz retāk arī cepa.
Dārzeņiem izmantoja rāceņus un redīsus, bet garšaugiem - kreses, latvāņus, mārrutkus, sīpolus un mežā augošās jaunās sēnes. Rietumu somugru tautas sēnes praktiski nelietoja; tajā pašā laikā austrumu iedzīvotājiem tie veidoja ievērojamu uztura daļu. Vecākā sugašīm tautām zināmie graudi ir mieži un kvieši (speltas). No tiem gatavoja putras, karsto želeju, kā arī pildīja mājas desiņas.
Mūsdienu somugru kulinārijas repertuārā ir ļoti maz nacionālo iezīmju, jo to spēcīgi ietekmējušas krievu, baškīru, tatāru, čuvašu un citas virtuves. Taču gandrīz katra tauta ir saglabājusi vienu vai divus tradicionālus, rituālus vai svētku ēdienus, kas saglabājušies līdz mūsdienām. Kopumā tie ļauj mums veikt vispārēja ideja par somugru ēdienu gatavošanu.
Somugru tautas: reliģija
Lielākā daļa somugru atzīst kristīgo ticību. Somi, igauņi un rietumsāmi ir luterāņi. Ungāriem dominē katoļi, lai gan var sastapt arī kalvinistus un luterāņus.
Somugri, kas dzīvo, pārsvarā ir pareizticīgie kristieši. Tomēr udmurtiem un mariem vietām izdevās saglabāt seno (animistisko) reliģiju, bet samojedu tautām un Sibīrijas iedzīvotājiem - šamanismu.
Cilvēki, kas dzīvo Čeptsas baseinā (Vjatkas pieteka) Balezinska, Glazovska, Jukamenska, Jarskas rajonos Udmurtijas Republika, kā arī blakus esošajos Krievijas Federācijas Kirovas apgabala apgabalos. Besermiešu valoda ir udmurtu valodas dialekts.
Somugru tautas ir viena no lielākajām etnolingvistiskajām kopienām Eiropā. Krievijā vien dzīvo 17 somugru izcelsmes tautas. Somu Kalevala iedvesmoja Tolkīnu, bet Izhoras pasakas iedvesmoja Aleksandru Puškinu.
Kas ir somugri?
Somugri ir viena no lielākajām etnolingvistiskajām kopienām Eiropā. Tajā ietilpst 24 valstis, no kurām 17 dzīvo Krievijā. Sāmi, ingrijas somi un setu dzīvo gan Krievijā, gan ārzemēs.
Somugru tautas iedala divās grupās: somu un ugru. Pašlaik tiek lēsts, ka viņu kopējais skaits ir 25 miljoni cilvēku. No tiem ir aptuveni 19 miljoni ungāru, 5 miljoni somu, aptuveni miljons igauņu, 843 tūkstoši mordoviešu, 647 tūkstoši udmurtu un 604 tūkstoši mari.
Kur Krievijā dzīvo somugri?
Ņemot vērā šī brīža darbaspēka migrāciju, varam teikt, ka visur, tomēr daudzskaitlīgākajām somugru tautām Krievijā ir savas republikas. Tās ir tādas tautas kā mordovieši, udmurti, karēļi un mari. Ir arī autonomie hantu, mansi un ņencu apgabali.
Komi-Permjakas autonomais apgabals, kurā komi-permjaki bija vairākumā, tika apvienots ar Permas reģions V Permas reģions. Somugru vepsiešiem Karēlijā ir savs nacionālais apgabals. Ingrijas somiem, Izhorām un Selkupiem nav autonomas teritorijas.
Vai Maskava ir somugru nosaukums?
Saskaņā ar vienu hipotēzi, oikonīms Maskava ir somugru izcelsmes. No komi valodas “mosk” “moska” krievu valodā tiek tulkots kā “govs, tele”, bet “va” tiek tulkots kā “ūdens”, “upe”. Maskava šajā gadījumā tiek tulkota kā “govju upe”. Šīs hipotēzes popularitāti nodrošināja Kļučevska atbalsts.
Arī 19.-20.gadsimta krievu vēsturnieks Stefans Kuzņecovs uzskatīja, ka vārdam “Maskava” ir somugru izcelsme, taču pieņēma, ka tas cēlies no meriešu vārdiem “maska” (lācis) un “ava” (māte, sieviete). Saskaņā ar šo versiju vārds “Maskava” tiek tulkots kā “lācis”.
Mūsdienās šīs versijas tomēr tiek atspēkotas, jo tajās nav ņemta vērā senā oikonīma “Maskava” forma. Stefans Kuzņecovs izmantoja datus no erzu un maru valodām, vārds “maska” mariešu valodā parādījās tikai 14.-15. gadsimtā.
Tādi dažādi somugri
Somugru tautas nebūt nav viendabīgas ne lingvistiski, ne antropoloģiski. Pamatojoties uz valodu, tie ir sadalīti vairākās apakšgrupās. Permas-somu apakšgrupā ir komi, udmurti un besermieši. Volgas-somu grupa ir mordovieši (erzji un mokšaņi) un mari. Pie baltsomiem pieder: somi, ingrijas somi, igauņi, seti, kvēni Norvēģijā, vodi, izorieši, karēļi, vepsieši un Meri pēcteči. Arī hanti, mansi un ungāri pieder pie atsevišķas ugru grupas. Viduslaiku Meščeras un Muromas pēcteči, visticamāk, pieder Volgas somiem.
Somugru grupas tautām piemīt gan kaukāziešu, gan mongoloīdu īpašības. Obugriem (hantiem un mansi), kas ir daļa no mariem, un mordoviešiem ir izteiktākas mongoloīdu iezīmes. Pārējās šīs pazīmes ir vai nu vienādi sadalītas, vai arī dominē kaukāziešu komponents.
Ko saka haplogrupas?
Ģenētiskie pētījumi liecina, ka katra otrā Krievijas Y hromosoma pieder haplogrupai R1a. Tā raksturīga visām baltu un slāvu tautām (izņemot dienvidslāvus un ziemeļkrievus).
Tomēr starp Krievijas ziemeļu iedzīvotājiem ir skaidri pārstāvēta somu tautu grupai raksturīgā haplogrupa N3. Pašos Krievijas ziemeļos tā procentuālā daļa sasniedz 35 (somiem vidēji 40 procenti), bet jo tālāk uz dienvidiem, jo mazāks šis procents. Rietumsibīrijā izplatīta ir arī saistītā N3 haplogrupa N2. Tas liek domāt, ka Krievijas ziemeļos notika nevis tautu sajaukšanās, bet gan vietējo somugru iedzīvotāju pāreja uz krievu valodu un pareizticīgo kultūru.
Kādas pasakas mums lasīja?
Ir zināms, ka slavenā Arina Rodionovna, Puškina aukle, ir spēcīgi ietekmējusi dzejnieku. Zīmīgi, ka viņa bija somugru izcelsmes. Viņa dzimusi Lampovo ciemā Ingrijas štatā.
Tas daudz ko izskaidro Puškina pasaku izpratnē. Mēs esam viņus pazīstami kopš bērnības un uzskatām, ka viņi sākotnēji ir krievi, taču viņu analīze to liecina sižeti Dažas Puškina pasakas atgriežas somugru folklorā. Piemēram, “Pasaka par caru Saltānu” ir balstīta uz vepsiešu tradīcijas pasaku “Brīnišķīgie bērni” (vepsieši ir neliela somugru tauta).
Pirmkārt lielisks darbs Puškins, dzejolis "Ruslans un Ludmila". Viens no tā galvenajiem varoņiem ir elders Finns, burvis un burvis. Nosaukums, kā saka, runā daudz. Arī grāmatas “Somu albums” sastādītāja filoloģe Tatjana Tikhmeņeva atzīmēja, ka somu saistību ar burvestību un gaišredzību atzina visas tautas. Somi paši atzina maģijas spēju par augstāku par spēku un drosmi un cienīja to kā gudrību. Tā nav nejaušība galvenais varonis“Kalevals” Väinemöinen nav karotājs, bet gan pravietis un dzejnieks.
Arī Naina, cita dzejoļa varone, nes sevī somugru ietekmes pēdas. Somu valodā sieviete ir "nainen".
Vēl viens interesants fakts. Puškins vēstulē Delvigam 1828. gadā rakstīja: "Līdz jaunajam gadam es droši vien atgriezīšos pie jums Čukhlyandijā." Tā Puškins sauca par Sanktpēterburgu, acīmredzot atpazīstot pirmatnējās somugru tautas šajā zemē.
Somugru grupas tautas ir apdzīvojušas Eiropas un Sibīrijas teritorijas vairāk nekā desmit tūkstošus gadu, kopš neolīta laikiem. Mūsdienās somugru valodu runātāju skaits pārsniedz 20 miljonus cilvēku, un viņi ir Krievijas un vairāku Eiropas valstu pilsoņi - mūsdienu somugru grupas tautu pārstāvji dzīvo Rietumu un Centrālās Sibīrijā, Centrālajā daļā. un Ziemeļeiropa. Somugru tautas ir etnolingvistiska tautu kopiena, kurā ietilpst mari, samojedi, sāmi, udmurti, obugri, erzji, ungāri, somi, igauņi, lībieši u.c.
Dažas somugru grupas tautas izveidoja savas valstis (Ungārija, Somija, Igaunija, Latvija), un dažas dzīvo daudznacionālas valstis. Neskatoties uz to, ka tika ietekmētas somugru grupas tautu kultūras būtiska ietekme un ar viņiem vienā teritorijā dzīvojošo etnisko grupu uzskati, un Eiropas kristianizācija, tomēr somugru tautām izdevās saglabāt savas sākotnējās kultūras un reliģijas slāni.
Somugru grupas tautu reliģija pirms kristianizācijas
IN pirmskristietības laikmets somugru grupas tautas dzīvoja atsevišķi, plašā teritorijā un pārstāvji dažādas tautas Kontakta vienam ar otru praktiski nebija. Tāpēc ir likumsakarīgi, ka dažādu šīs grupas tautu tradīciju un uzskatu dialekti un nianses būtiski atšķīrās: piemēram, neskatoties uz to, ka gan igauņi, gan mansi pieder pie somugru tautām, nevar teikt, ka tur ir daudz. savos uzskatos un tradīcijās kopumā. Katras etniskās grupas reliģijas veidošanos un dzīvesveidu ietekmēja apstākļi vidi un cilvēku dzīvesveidu, tāpēc nav pārsteidzoši, ka Sibīrijā dzīvojošo etnisko grupu uzskati un tradīcijas būtiski atšķīrās no Rietumeiropā dzīvojošo somugru tautu reliģijas.
Tautu reliģijās nebija somugru grupas, tāpēc visa informācija par šīs tautas uzskatiem etniskā grupa vēsturnieki ņem no folkloras - mutvārdu tautas māksla, kas ierakstīta dažādu tautu eposos un leģendās. Un slavenākie eposi, no kuriem mūsdienu vēsturnieki smeļas zināšanas par ticējumiem, ir somu “Kalevala” un igauņu “Kalevipoegs”, kas pietiekami detalizēti apraksta ne tikai dievus un tradīcijas, bet arī dažādu laiku varoņu varoņdarbus.
Neskatoties uz zināmu atšķirību starp dažādu somugru grupas tautu uzskatiem, starp tām ir daudz kopīga. Visas šīs reliģijas bija politeistiskas, un lielākā daļa dievu bija saistīti ar kādu no tām dabas parādības, vai ar lopkopību un lauksaimniecību - somugru galvenajām nodarbēm. Augstākā dievība tika uzskatīta par debesu dievu, ko somi sauca par Jumalu, igauņi - Taevataat, mari - Yumo, udmurti - Inmar un sāmi - Ibmel. Tāpat somugri cienīja saules, mēness, auglības, zemes un pērkona dievības; tomēr katras tautas pārstāvji savas dievības sauca savā veidā vispārīgās īpašības Dieviem, izņemot viņu vārdus, nebija pārāk daudz atšķirību. Papildus politeismam un līdzīgiem dieviem visām somugru grupas tautu reliģijām ir šādas kopīgas iezīmes:
- Senču kults - visi somugru tautu pārstāvji ticēja cilvēka nemirstīgās dvēseles pastāvēšanai, kā arī tam, ka pēcnāves iedzīvotāji var ietekmēt dzīvo cilvēku dzīvi un izņēmuma gadījumos palīdzēt saviem pēcnācējiem
- Dievu un garu kulti, kas saistīti ar dabu un zemi (A nimisms) - tā kā lielākās daļas Sibīrijas un Eiropas tautu pārtika bija tieši atkarīga no lauksaimniecības dzīvnieku un labības pēcnācējiem kultivētie augi, nav pārsteidzoši, ka daudzām somugru grupas tautām bija daudzas tradīcijas un rituāli, kuru mērķis bija nomierināt dabas garus.
- Šamanisma elementi - tāpat kā somugru etniskajās grupās starpnieku lomu starp cilvēku pasauli un garīgo pasauli pildīja šamaņi.
Somugru grupas tautu reliģija mūsdienās
Pēc Eiropas kristianizācijas, kā arī islāma piekritēju skaita pieauguma mūsu ēras otrā tūkstošgades pirmās puses sākumā visi vairāk cilvēku, kas pieder pie somugru tautām, sāka apliecināt kādu no tiem, atstājot savu senču uzskatus pagātnē. Tagad tikai neliela somugru daļa atzīst tradicionālos pagānu uzskatus un šamanismu, savukārt lielākā daļa ir pārņēmuši to tautu ticību, kuras dzīvo kopā ar viņiem vienā teritorijā. Piemēram, pārliecinošs vairākums somu un igauņu, kā arī citu valstu pilsoņi Eiropas valstis, ir kristieši (katoļi, pareizticīgie vai luterāņi), un starp Urālos un Sibīrijā dzīvojošo somugru grupas tautu pārstāvjiem ir daudz islāma piekritēju.
Mūsdienās senās animistiskās reliģijas un šamanismu vispilnīgākajā formā ir saglabājuši udmurti, mari un samojedi – Rietumu un Centrālās Sibīrijas pamatiedzīvotāji. Tomēr nevar teikt, ka somugri būtu pilnībā aizmirsuši savas tradīcijas, jo viņi saglabāja virkni rituālu un ticējumu, un pat dažu kristīgo svētku tradīcijas starp somugru grupas tautām bija cieši saistītas ar seno pagānu. muita.