Үхсэн сүнснүүдийн ерөнхий ойлголт. "Үхсэн сүнснүүд" санаа

Пушкин, Достоевский нар орон зай, цаг хугацааг дүрслэх өвөрмөц чиг хандлагын эхэнд зогсож байв: доторх хослол. Урлагийн ажилбетон ба хийсвэр орон зай, тэдгээрийн харилцан "урсгал" ба харилцан үйлчлэл. Энэ тохиолдолд үйл ажиллагааны тодорхой газрыг зааж өгсөн болно бэлгэдлийн утгаТэгээд өндөр зэрэгтэйерөнхий дүгнэлтүүд. Энэ тохиолдолд тодорхой орон зай нь бүх нийтийн загвар болдог.

Чичиковын унаж байсан жинхэнэ гурвал гэнэт хийсвэр гурвал болж хувирах "Үхсэн сүнснүүд" кинонд ийм зүйл тохиолддог бөгөөд энэ нь Оросын хөгжил дэвшлийн зам дахь бэлгэ тэмдэг болсон юм.

10. "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн нэг ангид дүн шинжилгээ хий ("Чичиков нь Собакевич", "Чичиков нь Плюшкин, "Чичиков нь Коробочка")

Чичиков Коробочка дахь

Чичиков Коробочкад шөнийн цагаар гарч ирдэг бөгөөд Чичиков эргэн тойрноо сайтар ажиглах цаг ч байдаггүй. Гэсэн хэдий ч Гоголь зохиолчийн тэмдэглэлийг танилцуулж, Коробочка ямар газрын эзэн байсныг олон нийтэд тайлбарлав. Тэрээр тэр даруй түүнийг нударга зангитай, хэт хэмнэлттэй, бүх зүйлд байнга гомдоллодог, гэхдээ түүний "албагар уут" -ыг мөнгөөр ​​аажмаар дүүргэж, хуучин хогийн савыг "ямар ч тохиолдолд" хадгалдаг гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ нь түүний хэт болгоомжтой, болгоомжтой байдлаас болж хэзээ ч харагдахгүй. хэн нэгэнд сүнслэг хүслээр дамжих болно. Зохиогч "сүнслэг гэрээслэл", "хуучин нөмрөг" гэсэн ийм үл нийцэх үгсийг зориудаар нэгтгэж, энэ төрлийн хүмүүст элэгтэй ханддагийг харуулж байна.

Чичиковын хүсэлттэй холбогдуулан Коробочка өөрөөсөө үүнийг хэрхэн хямд зарахгүй байх вэ гэсэн гол асуултыг асуув. Нас барсан хүн шиг объектыг түүнийг бараа гэж амархан хүлээн зөвшөөрдөг нь сонирхолтой бөгөөд "ер бусын аж ахуйн нэгж" -ийн талаархи түүний тууштай байдал, эргэлзээ нь ихэнх тохиолдолд илүү ихийг олж авах хүслийг илэрхийлдэг. Энэ нь маск болон жинхэнэ нүүр царайг хослуулсан. Бодит хүн Чичиковын саналыг сонсоод гайхаж магадгүй бөгөөд маск нь энэ гайхшралыг нэн даруй ашиглаж, практик хэрэглээ болгон хувиргах болно - үүнийг ойлгосноор.

Коробочкагийн хэт хэмнэлттэй байдал, олон тооны айдас нь түүнийг үндэслэлгүй үйлдэл хийхэд хүргэдэг онцлогтой бөгөөд хэрэв Чичиков түүний зан чанарыг ойлгож чадаагүй бөгөөд ирээдүйд төрийн санд бусад энгийн бараа худалдаж авна гэж амлаагүй бол тэр хэзээ ч үүнийг хийхгүй байсан. түүний сэтгэлийг худалдсан.

Аливаа шинэлэг зүйл ийм хүмүүст ухамсаргүй айдас төрүүлдэг.

Чичиков Собакевичийнх

"Собакевич Чичиковын хүсэлтэд бараг л хариу үйлдэл үзүүлсэн. “Нударга”-ны мөн чанар нь түүний наймаа хийх арга барилаас харагдаж байв. Эхлээд тэр төсөөлшгүй үнэ ("нэг бүр нь зуун рубль") гуйсан бөгөөд дараа нь аажмаар, маш их дургүйцэн үнээ буулгаж эхэлсэн боловч Чичиковоос бусдаас илүү ихийг авсан хэвээр байна ("Би урагдсан" Үхсэн сүнсний төлөө хоёр ба хагас рубль хасна, хараал идсэн нударга!").

Гэсэн хэдий ч Собакевичийн хачирхалтай аж ахуйн нэгжид хандах хандлага нь практик байдлаар хязгаарлагдахгүй. Тэр бол нас барагсдын нэрсийн ард тодорхой хүмүүсийг харж, тэдний тухай гайхшралгүй ярьдаг цорын ганц газрын эзэн юм: "Милушкин, тоосгочин! Ямар ч байшинд зуух тавьж болно. Максим Телятников, гуталчин: Ямар ч гутлыг хатгаж, гутал, гутал ямар ч байсан, тэгвэл баярлалаа ... Тэгээд Еремей Сорокоплехин! Тийм ээ, энэ залуу ганцаараа хүн бүрийн төлөө зогсох болно, тэр Москвад худалдаа хийж, нэг түрээсийг таван зуун рублиэр авчирсан. Ямар хүмүүс вэ! Чичиковын "эцсийн эцэст эдгээр нь бүгд үхсэн хүмүүс" гэсэн сануулга Собакевичийг бодит байдалд буцааж авчрахгүй: Тэр нас барагсдын тухай амьд мэт ярьсаар байна. Эхлээд та түүнийг худалдан авагчийг төөрөгдүүлж, бүтээгдэхүүний үнийг хөөрөгдөж, зальтай, тоглож байна гэж бодож магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч Собакевич энэ тоглоомд бүх мэдрэмжээрээ ордог. Тэр Милушкин эсвэл Телятниковыг санаж байгаадаа үнэхээр баяртай байна (нударганы хувьд тэрээр тэдний ур чадварыг үнэлдэг). Бодит ба хуурмаг хоёрын хоорондох зааг бүдгэрч байна: "үхсэн" Собакевичтэйгээ хамт "амьд" -ыг ялахад бэлэн байна - "... одоо амьд гэж бүртгэгдсэн эдгээр хүмүүсийн аль нь вэ? Эдгээр нь ямар хүмүүс вэ? хүмүүс биш, ялаа."

12. Гоголын бүтээлүүдийн чимэглэлийг хар. Тэдгээрийн аль нь зохиолчийн баатруудын хөргийг дүрсэлсэнд онцгой ойрхон санагдаж байна вэ?

"Үхсэн сүнс"-ийн гайхалтай зураач бол зураач П.Боклевский байв.

13. Гогол яагаад "Үхсэн сүнс"-ийг дуусгаж чадаагүй юм бэ? Нарийвчилсан хариулт - үндэслэлийг хэлнэ үү.

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэг нь Гоголын шашин, ёс суртахууны эрэл хайгуултай нягт холбоотой байв (үүнийг 4-р асуултын хариултыг үзнэ үү).

Өвчин нь хурцадсан Гогол анх удаа 1845 оны зун Үхсэн сүнснүүдийн хоёрдугаар ботийн гар бичмэлийг шатаажээ. Гоголь өөрөө "Таван жилийн хөдөлмөр, мөр бүр нь цочирдуулсан, миний хамгийн сайхан бодлуудыг бүрдүүлж, сэтгэлийг минь эзэмдэж байсан таван жилийн хөдөлмөр" гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.

Гоголь хоёр дахь боть нь бүтэлгүйтсэн гэж үзсэн боловч түүнд энэ ном ямар байх ёстойг тодорхой ойлгохын тулд аль хэдийн бичсэн зүйлийг шатаах шаардлагатай бөгөөд ингэснээр бичсэн зүйлийг дахин давтах ганц ч сэжүүр, найдвар байхгүй болно. аль хэдийн хийгдсэн:

"Галыг авангуут сүүлчийн хуудаснуудМиний ном, түүний агуулга нь галын галт шувуу шиг ариуссан, гэгээлэг хэлбэрээр гэнэт амилсан."

Үүний дараа дахиад таван жил шаргуу хөдөлмөрлөсөн. 1852 оны эхний өдөр Гоголь найзууддаа хоёр дахь боть нь "бүрэн дууссан" гэж мэдэгдэв.

Гэхдээ дотор сүүлийн өдрүүдНэгдүгээр сард Гоголын ёс суртахууны зан чанар, эрүүл мэндэд заналхийлсэн шинж тэмдгүүд илэрч эхлэв. Түүний эртний сайн найз Е.М.Хомяковагийн үхэл түүнд гунигтай сэтгэгдэл төрүүлж, Гоголь үхлээс айж эмээжээ.

Удалгүй хамба лам Матвей Константиновский Москвад хүрэлцэн ирсэн бөгөөд тэрээр Гоголд асар их нөлөө үзүүлж, түүнийг сайн мэдээний гэрээг (түүний ойлгосноор) чандлан, чандлан биелүүлэхийг ятгасан юм. Матвей Константиновский Гоголд шүлгийн зарим бүлгийг алдаатай байсан тул устгах санааг өдөөсөн (хамт тахилч түүний оруулсан бүлгүүдэд ялангуяа дургүй байсан) шүлэг нь түүнд хортой нөлөө үзүүлж болзошгүй гэж үздэг байв. уншигчид. Гогол хоёр дахь боть нь үнэмшилгүй хэвээр байгааг олж мэдсэн байж магадгүй юм. Тэр амьдралынхаа гол ажлыг даван туулж чадаагүй.

Гоголын биеийн байдал эрс муудсан: гэдэс нь үл ойлгогдох өвдөлт, сул дорой байдал, хайхрамжгүй байдал, хоолонд бүрэн дургүй болсон.

2-р сарын 7-нд Гоголь гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, 2-р сарын 11-12-нд шилжих шөнө гар бичмэлийг шатааж, 2-р сарын 21-ний өглөө нас барав.

"Үхсэн сүнснүүд"-ийн санаа Гоголд шууд гарч ирээгүй боловч янз бүрийн өөрчлөлтийг авчирсан.

1836 онд Швейцарьт байхдаа дахин сэргээн босгосон ерөнхий төлөвлөгөөГогол В.А.Жуковскийд бичсэн захидалдаа: "Би эхлүүлсэн бүх зүйлээ дахин хийж, бүхэл бүтэн төлөвлөгөөгөө бодсон, одоо би үүнийг шастир шиг тайван бичиж байна."

Гоголь Гомер, Данте Алигеригийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн туульс дээр тулгуурлан гурван боть шүлэг зохиосон.

Дантегийн шүлэг нь "Там" (нүгэл үйлдэгсдээр суурьшсан), "Цэвэрлэг" (нүглээс сэтгэлээ ариусгаж чаддаг хүмүүсийг тэнд байрлуулсан), "Диваажин" (цэвэр, цэвэр ариун сүнснүүд) гэсэн гурван хэсгээс бүрдэнэ. Гоголь шүлгийнхээ эхний ботид Оросын ард түмний бузар мууг харуулахыг хүсч, дараа нь баатрууд тамаас ариусгагч руу босож, зовлон зүдгүүр, наманчлалаар дамжуулан сэтгэлээ ариусгах ёстой байв. Дараа нь Диваажинд баатруудын хамгийн сайн чанарууд гарч ирж, Оросын хүний ​​​​сэтгэлд байдаг бүх сайн сайхныг дэлхийд харуулах ёстой байв.

Чичиков, Плюшкин гэсэн хоёр баатрууд бүх тойргийг даван туулах ёстой байсан бөгөөд шүлгийн төгсгөлд хүний ​​идеалийг илчилсэн юм. “Үхсэн сүнснүүд” нь хүний ​​сүнсийг сэргээх тухай шүлэг байх ёстой байсан.

Гоголь бичжээ: "Хэрэв би энэ бүтээлийг хийх ёстой арга замаар нь дуусгах юм бол ... ямар том, ямар анхны зохиол вэ! Ямар олон янзын баг вэ! Үүнд бүх Оросууд гарч ирнэ!"

Ноздрёвоос ялгаатай нь Собакевичийг толгой нь үүлэнд байгаа хүн гэж үзэх боломжгүй юм. Энэ баатар газар дээр бат зогсдог, хуурмаг зүйлд автдаггүй, хүмүүс, амьдралыг ухаалаг үнэлдэг, хэрхэн яаж ажиллах, хүссэн зүйлдээ хүрэхээ мэддэг. Амьдралынхаа зан чанарыг харгалзан үзвэл Гоголь бүх зүйлд байдаг ...

Ажлын төлөвлөгөө: 1. Оршил 2. Үндсэн хэсэг 2.1. Плюшкиний үл хөдлөх хөрөнгө 2.2. Плюшкиний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, тэдгээрийн илрэл 2.3. Плюшкиний бүрэн доройтолд хүрэх зам 2.4. Гол дүрийн хувь заяанд ойр дотны хүмүүсийн нөлөө 2.5.

Гогол "Зохиогчийн наминчлал" номондоо "Үхсэн сүнснүүд" зохиол бичих санааг түүнд Пушкин өгсөн гэж бичсэн байдаг. ( Энэ материалҮхсэн сүнснүүдийн шүлгийн тойм сэдвээр зөв бичихэд тань туслах болно. ДүгнэлтЭнэ нь ажлын бүх утгыг тодорхой болгодоггүй тул ...

В.Г.Белинскийн хэлснээр Гоголь "Оросын бодит байдлыг хамгийн түрүүнд зоригтой, шууд харсан хүн" байв. Зохиолчийн хошигнол нь хувь хүмүүс, хууль бус хууль хэрэгжүүлэгчдийн эсрэг бус "ерөнхий дэг журам"-ын эсрэг чиглэгдсэн байв. Махчин мөнгө хулгайлагч Чичиков, газрын эзэд...

"Үхсэн сүнснүүд" романыг шүлэг гэж нэрлэдэг. Оросын уран зохиолын бүх антологийн байнгын оршин суугч. Зуун хагасын өмнөх шигээ өнөө цагийн сэдэвтэй, хамааралтай сонгодог бүтээл. "Зохион байгуулалтыг нарийвчлан санахыг хичээ ...

Санаа " Үхсэн сүнснүүд” тэр даруй Гоголын өмнө бүхэлд нь гарч ирээгүй боловч янз бүрийн өөрчлөлтөд орсон.
1836 онд Швейцарьт байхдаа тэрээр уг ажлын ерөнхий төлөвлөгөөг дахин боловсруулж: "Би эхлүүлсэн бүх зүйлээ дахин хийж, бүх төлөвлөгөөний талаар бодож, одоо би үүнийг шастир шиг тайвнаар бичиж байна" гэж Гоголь В.А.-д бичсэн захидалдаа дурджээ. Жуковский.
Гоголь Гомер, Данте Алигеригийн "Тэнгэрлэг инээдмийн" туульс дээр үндэслэн гурван боть шүлэг зохиосон.
Дантегийн шүлэг нь "Там" (нүгэл үйлдэгсдээр суурьшсан), "Цэвэрлэг" (нүглээс сэтгэлээ ариусгаж чаддаг хүмүүсийг тэнд байрлуулсан), "Диваажин" (цэвэр, цэвэр ариун сүнснүүд) гэсэн гурван хэсгээс бүрдэнэ. Гоголь шүлгийнхээ эхний ботид Оросын ард түмний бузар мууг харуулахыг хүсч, дараа нь баатрууд тамаас ариусгагч руу босож, зовлон зүдгүүр, наманчлалаар дамжуулан сэтгэлээ ариусгах ёстой байв. Дараа нь Диваажинд баатруудын хамгийн сайн чанарууд гарч ирж, Оросын хүний ​​​​сэтгэлд байдаг бүх сайн сайхныг дэлхийд харуулах ёстой байв.
Чичиков, Плюшкин гэсэн хоёр баатрууд бүх тойрог замыг туулж, шүлгийн төгсгөлд хүний ​​идеалийг илчилсэн юм. “Үхсэн сүнснүүд” нь хүний ​​сүнсийг сэргээх тухай шүлэг байх ёстой байсан.
Гоголь бичжээ: "Хэрэв би энэ бүтээлийг хийх ёстой арга замаар нь дуусгах юм бол ... ямар том, ямар анхны зохиол вэ! Ямар олон янзын баг вэ! Үүнд бүх Оросууд гарч ирнэ!"

(1 үнэлгээ, дундаж: 5.00 5-аас)

Бусад бичвэрүүд:

1. Сэтгэлийн гэрэл гэгээтэй бүтээлүүд нь ширүүн өнгөөр ​​тодорхойлогддог түүхүүдээр ээлжлэн солигддог; яруу найраг, өдөр тутмын амьдрал давамгайлсан түүхүүд нь уран зөгнөлөөр баялаг бүтээлүүдтэй холилдсон байдаг. Нарлаг, инээдэмтэй "Сорочинская үзэсгэлэн" -ийн хажууд бид "Иван Купалагийн өмнөх үдэш" -ийг сэтгэл хөдөлгөм Дэлгэрэнгүй унших ......
2. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн гол сэдэв бол амьд ба үхсэн сүнснүүдийн сэдэв юм. Чичиковын луйврын мөн чанарыг агуулсан яруу найргийн гарчигаар бид үүнийг дүгнэж болохоос гадна зохиолчийн анхны санаа зорилгыг тусгасан гүн гүнзгий утгыг агуулсан болно.
3. Гоголь "Бүх Оросууд гарч ирэх" бүтээл бичихийг эртнээс мөрөөдөж байсан. Энэ нь юуны түрүүнд Оросын амьдрал, зан заншлын талаархи гайхалтай тайлбар байх ёстой байв XIX зууны гуравны нэгзуун. Ийм бүтээл бол 1842 онд бичсэн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг байв. Гоголын төлөвлөгөө асар том байсан: Like Read More......
4. Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн гарчиг нь тусгагдсан байдаг гол утгаажилладаг. Хэрэв та шүлгийн нэрийг шууд утгаар нь авч үзвэл энэ нь Чичиковын луйврын мөн чанарыг агуулсан болохыг харж болно: Чичиков үхсэн тариачдын сүнсийг худалдаж авсан. Гэвч үнэн хэрэгтээ гарчиг нь илүү ихийг агуулдаг.
5. 1840-өөд оны Гоголын бүтээлч хувь тавилан нь гайхалтай, төвөгтэй байв. Энэ үед агуу зохиолчийн гүн гүнзгий оюун санааны жүжгийн шинж тэмдгүүд илэрч, цаг хугацаа өнгөрөх тусам мөн чанар, шалтгаан нь хангалттай тодорхойгүй хэвээр байна. Түүний ертөнцийг үзэх үзлийн хувьсалд гүйцэтгэх үүрэг Цааш унших......
6. Оросын нийгэм дэх бүх шилдэг нь Ленский шиг агуу сүнснүүд юм. ухаалаг хүмүүс, Онегин шиг үүрэг, зүрх сэтгэлдээ үнэнч Татьяна ганцаараа ойлгодог эмгэнэлт хувь тавилан. Пушкин үүнийг тухайн үеийн Оросын амьдралын үзэгдэл гэж ярьдаг. Цааш унших......
7. Плюшкин бүхэл бүтэн дүр төрх, найрсаг бус уулзалтаараа Чичиковыг маш их гайхшруулж, тэр даруй яриагаа хаанаас эхлэхээ мэдэхгүй байв. Гунигтай өвгөнийг ялж, өөртөө ашиг тусаа өгөхийн тулд Чичиков түүнд нөлөөлөхийг оролдохоор шийджээ.
8. Замын сэдэв бол "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн хамгийн чухал, гол түлхүүрүүдийн нэг юм. Шүлгийн үйл ажиллагаа нь мужийн хот, эдлэн газарт өрнөдөг бөгөөд зам бол холбогч холбоос юм. урлагийн орон зай. Зам гэж бид Чичиковын зам, түүний амжилттай дуусгах ахиц дэвшлийг хэлж байна.

"Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн санаа, түүний хэрэгжилт. Шүлгийн гарчгийн утга. Сэдвүүд

Шүлгийн санаа нь 1835 оноос эхтэй. Бүтээлийн зохиолыг Пушкин Гоголд санал болгосон. Үхсэн сүнснүүдийн эхний боть энэ онд дууссан 1841 онд хэвлэгдсэн 1842 гарчигтай жил "Чичиковын адал явдал буюу үхсэн сүнснүүд".

Гоголь Оросын амьдралын бүхий л талыг тусгах төлөвлөгөөтэй асар том бүтээл туурвижээ. Гоголь В.А.Жуковскийд "Бүх Оросууд үүнд гарч ирнэ" гэж бичжээ.

"Үхсэн сүнс" гэсэн ойлголтыг Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн" үзэл баримтлалтай харьцуулж болно. Зохиолч уг бүтээлээ гурван боть болгохоор зорьжээ. Эхний ботид Гоголь Оросын амьдралын сөрөг талыг харуулах гэж байв. Шүлгийн гол дүр болох Чичиков болон бусад ихэнх дүрийг хошигнол хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Хоёр дахь ботид зохиолч баатруудынхаа оюун санааны дахин төрөх замыг тодорхойлохыг эрэлхийлэв. Гуравдугаар ботид Гоголь хүний ​​жинхэнэ оршихуйн талаарх өөрийн санаагаа тусгахыг хүссэн.

Зохиолчийн санаатай холбоотой гарчгийн утгаажилладаг. "Үхсэн сүнснүүд" гэдэг нэр нь бидний мэдэж байгаачлан парадокс агуулдаг: сүнс үхэшгүй мөнх бөгөөд энэ нь үхсэн байж болохгүй гэсэн үг юм. Энд "үхсэн" гэдэг үгийг зүйрлэл, зүйрлэлээр ашигласан байна. Нэгдүгээрт, бид энд шинэчилсэн үлгэрт амьдардаг нас барсан хамжлагуудын тухай ярьж байна. Хоёрдугаарт, "үхсэн сүнснүүдийн" тухай ярихдаа Гоголь гэдэг нь эрх баригч ангийн төлөөлөгчид - газар эзэмшигчид, сүнс нь "үхсэн", хүсэл тэмүүллийн атганд орсон албан тушаалтнууд гэсэн үг юм.

Гоголь "Үхсэн сүнснүүдийн" эхний ботийг л дуусгаж чадсан. Зохиолч амьдралынхаа эцэс хүртэл уг бүтээлийн хоёрдугаар боть дээр ажилласан. Сүүлийн сонголтГоголь нас барахынхаа өмнөхөн хоёрдугаар ботийн гар бичмэлүүдийг устгасан бололтой. Хоёрдугаар ботийн хоёр анхны хэвлэлээс зөвхөн тусдаа бүлгүүд л үлджээ. Гоголь гуравдугаар ботийг бичиж эхлээгүй.

Гогол бүтээлдээ тусгажээ 19-р зууны эхний гуравны нэг дэх Оросын амьдрал, газар эзэмшигчид, мужийн хотын албан тушаалтнууд, тариачдын амьдрал, зан заншил.Нэмж дурдахад, зохиогчийн ухралт болон бусад үйл явдлын нэмэлт элементүүдэд, тухайлбал, Санкт-Петербург, 1812 оны дайн, орос хэл, залуу нас, зохиолчийн дуудлага, байгаль, Оросын ирээдүйболон бусад олон.

Ажлын гол асуудал, үзэл суртлын чиг баримжаа

Үхсэн сүнснүүдийн гол асуудал бол хүний ​​сүнслэг үхэл ба сүнслэг дахин төрөлт.

Үүний зэрэгцээ, Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй зохиолч Гоголь баатруудынхаа оюун санааны сэргэлт найдвараа алддаггүй. Гоголь бүтээлийнхээ хоёр, гуравдугаар ботид Чичиков, Плюшкин нарын оюун санааны амилалтын тухай бичихийг зорьсон боловч энэ төлөвлөгөө биелээгүй юм.

"Үхсэн сүнс"-д энэ нь давамгайлдаг хошин шогийн замбараагүй байдал: зохиолч нь газрын эзэд, түшмэдүүдийн ёс суртахуун, эрх баригч ангийн төлөөлөгчдийн хор хөнөөлтэй хүсэл тэмүүлэл, бузар мууг илчилсэн.

Баталгаатай эхлэлшүлэгт хүмүүсийн сэдэвтэй холбоотой: Гоголь түүний баатарлаг хүч чадал, амьд оюун ухаан, оновчтой үг, бүх төрлийн авьяасыг биширдэг. Гоголь Орос ба Оросын ард түмнийг илүү сайн ирээдүйтэй гэдэгт итгэдэг.

Төрөл

Гоголь өөрөө хадмал орчуулга"Үхсэн сүнснүүд"-д тэрээр бүтээлээ нэрлэжээ шүлэг.

Зохиолчийн эмхэтгэсэн "Оросын залуучуудад зориулсан уран зохиолын сургалтын ном"-ын танилцуулгад "Бага туульс" гэсэн хэсэг байдаг бөгөөд энэ нь шүлэгХэрхэн туульс ба роман хоёрын завсрын төрөл.Баатарийм ажил - "хувийн бөгөөд үл үзэгдэх хүн."Зохиолч шүлгийн баатрыг удирдан чиглүүлдэг адал явдлын гинж, Харуулах "дутагдал, зүй бус байдал, муу муухай"-н зураг.

К.С.АксаковГоголын бүтээлээс харсан эртний туульсын онцлог. "Эртний туульс бидний өмнө босч байна" гэж Аксаков бичжээ. Шүүмжлэгч "Үхсэн сүнснүүдийг" Гомерын Илиадтай харьцуулсан. Гоголын төлөвлөгөөний сүр жавхлан, түүний хэрэгжилтийн агуу байдал Аксаковыг "Үхсэн сүнснүүдийн" эхний ботид аль хэдийнээ гайхшруулсан.

Гоголын шүлэгт Аксаков эртний зохиолчдын онцлог шинж чанартай дэлхийн ухаалаг, тайван, сүр жавхлантай эргэцүүлэлтийг олж харжээ. Энэ үзэл бодолтой бид хэсэгчлэн санал нийлж чадна. Бид шүлгийн элементүүдийг алдаршуулсан жанрын хувьд голчлон зохиолчийн Оросын тухай, гурван шувууны тухай ухралтаас олж авдаг.

Үүний зэрэгцээ Аксаков Үхсэн сүнснүүдийн хошин шогийн эмгэгийг дутуу үнэлэв. V.G. Белинский, Аксаковтой маргалдаж, юуны түрүүнд онцлон тэмдэглэв сатирик чиг баримжаа"Үхсэн сүнснүүд". Белинский гайхалтай зүйлийг олж харав хошигнолын жишээ.

"Үхсэн сүнс" кинонд бас байдаг адал явдалт романы онцлог.Бүтээлийн гол үйл явдал нь гол дүрийн адал явдал дээр суурилдаг. Үүний зэрэгцээ ихэнх романуудад маш чухал ач холбогдолтой хайр дурлалын харилцааг Гоголын бүтээлийн ар тал руу шилжүүлж, хошин шогийн хэлбэрээр (Чичиков ба захирагчийн охины түүх, түүнийг баатар хулгайлж болзошгүй тухай цуу яриа гэх мэт) харуулсан. ).

Тиймээс Гоголын шүлэг нь жанрын хувьд нарийн төвөгтэй бүтээл юм. “Үхсэн сүнснүүд” нь эртний туульс, адал явдалт тууж, хошигнол зохиолын онцлогийг хослуулсан.

Зохиол: ажлын ерөнхий бүтэц

Үхсэн сүнснүүдийн эхний боть цогц урлагийн цогц.

Ингээд авч үзье талбайажилладаг. Үүнийг Пушкин Гоголд өгсөн гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Бүтээлийн өрнөл нь дээр үндэслэсэн болно адал явдалт худалдан авалтын түүх Чичиков нас барсаншүршүүрт орохбичиг баримтын дагуу амьд гэж бүртгэгдсэн тариачид. Ийм хуйвалдаан нь Гоголын яруу найргийн төрлийг "бага төрлийн тууль" гэж тодорхойлсонтой нийцдэг (төрлийн хэсгийг үзнэ үү). Чичиковболж байна өрнөл хэлбэржүүлэгч дүр.Чичиковын дүр нь "Засгийн газрын байцаагч" инээдмийн киноны Хлестаковын дүртэй төстэй юм: баатар НН хотод гарч ирэн, тэнд үймээн самуун үүсгэж, нөхцөл байдал аюултай болоход яаран хотыг орхижээ.

Бүтээлийн найрлага давамгайлж байгааг анхаарна уу орон зайнматериаллаг зохион байгуулалтын зарчим. Эндээс "Үхсэн сүнснүүд" ба "Цаг хуанлийн дагуу тооцдог" "Евгений Онегин" эсвэл "Манай үеийн баатар" хоёрын хооронд үндсэн ялгаа илэрч, он дараалал нь эсрэгээрээ. зөрчигдсөн бөгөөд өгүүллийн үндэс нь дотоод ертөнцийг аажмаар илчлэх явдал юм. Гоголын шүлэгт зохиолын үндэс нь үйл явдлын түр зуурын зохион байгуулалт биш, даалгавар биш юм сэтгэлзүйн шинжилгээ, орон зайн зураг нь мужийн хотууд, эзэмшлийн үл хөдлөх хөрөнгө, эцэст нь, бүх Орос, өргөн уудам нутаг дэвсгэр нь бидний өмнө Орос ба шувууны гурвалын тухай тоймлон гарч ирдэг.

Эхний бүлгийг гэж үзэж болно үзэсгэлэншүлгийн бүх үйл ажиллагаа. Уншигч Чичиковтой уулзсан– гол дүражилладаг. Зохиогч Чичиковын дүр төрхийг тайлбарлаж, түүний зан чанар, зуршлын талаар хэд хэдэн тайлбар хийсэн. Эхний бүлэгт бид танилцуулж байна Гадаад төрх аймгийн хот NN, түүнчлэн оршин суугчидтайгаа хамт.Гогол богино боловч маш их багтаамжтай өгдөг албан тушаалтнуудын амьдралын хошин зураг.

Хоёроос зургаадугаар бүлэгзохиолч уншигчдад толилуулж байна газар эзэмшигчдийн галерей.Газар өмчлөгч бүрийн дүрслэлд Гогол тодорхой найрлагын зарчмыг баримталдаг (газар эзэмшигчийн үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолт, түүний хөрөг зураг, байшингийн дотоод засал, комик нөхцөл байдал, тэдгээрийн хамгийн чухал нь оройн зоог барих, худалдан авах, худалдах үзэгдэл юм. үхсэн сүнснүүдийн).

Долдугаар бүлэгтүйл ажиллагааг дахин аймгийн хот руу шилжүүлэв. Долоо дахь бүлгийн хамгийн чухал ангиуд - цаазаар авах танхимын дүр зурагТэгээд цагдаагийн даргын өглөөний цайны тайлбар.

Төв хэсэг наймдугаар бүлэг - захирагчийн бөмбөг.Энд л хөгждөг дурлалын асуудал, тавдугаар бүлэгт дурдсан (Чичиковын тэрэг хоёр эмэгтэй сууж байсан сүйх тэрэгтэй мөргөлдсөн бөгөөд тэдний нэг нь захирагчийн охин байсан нь хожим тодорхой болсон). Есдүгээр бүлэгтцуу яриа, хов живЧичиковын тухай улам бүр нэмэгдсээр байна. Тэдний гол дистрибьютер нь бүсгүйчүүд юм. Чичиковын тухай хамгийн цуу яриа бол баатар захирагчийн охиныг хулгайлах гэж байгаа явдал юм. Хайрын явдал үргэлжилсээр байнаТиймээс бодит хүрээнээс цуурхал, хов живийн хүрээ рүүЧичиковын тухай.

Аравдугаар бүлэгт төв байрыг эзэлдэг Цагдаагийн даргын гэрт болсон дүр зураг.Аравдугаар бүлэгт болон бүхэлдээ ажилд онцгой байр эзэлдэг. "Ахмад Копейкиний үлгэр".Прокурор нас барсан тухай мэдээгээр аравдугаар бүлэг төгсдөг. Прокурорын оршуулгын дүр зурагарван нэгдүгээр бүлэгт хотын сэдвийг төгсгөдөг.

Чичиковын зугталтАрван нэгдүгээр бүлэгт НН хотоос гол үйл явдлыг төгсгөдөгшүлэг.

Тэмдэгтүүд

Газар эзэмшигчдийн галерей

Шүлэгт гол байр эзэлдэг газар эзэмшигчдийн галерей. Тэдний шинж чанаруудыг зориулдаг таван бүлэгэхний боть - хоёроос зургаа хүртэл.Гоголь үзүүлэв нарийн үзлэгтаван тэмдэгт. Энэ Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин нар.Бүх газрын эзэд хүний ​​оюун санааны ядуурлын санааг агуулдаг.

Газар эзэмшигчдийн зургийг бүтээхдээ Гоголь өргөн ашигладаг уран сайхны дүрслэх хэрэгсэл,уран зохиолын бүтээлч байдлыг уран зурагт ойртуулах: эдгээр нь үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолт, дотоод засал, хөрөг зураг.

Бас чухал ярианы онцлогбаатрууд, зүйр цэцэн үгс, тэдний мөн чанарын мөн чанарыг илчлэх, комик нөхцөл байдал, юуны өмнө оройн зоогийн газар, үхсэн сүнсийг худалдаж авах, худалдах дүр зураг.

Гоголын бүтээлд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг дэлгэрэнгүй- ландшафт, сэдэв, хөрөг, ярианы шинж чанарын дэлгэрэнгүй мэдээлэл болон бусад.

Газар эзэмшигч тус бүрийг товчхон авч үзье.

Манилов- Хүн гаднах сэтгэл татам, найрсаг, танилдаа хандсан, харилцах чадвартай. Энэ бол Чичиковын талаар эцсээ хүртэл сайн ярьдаг цорын ганц дүр юм. Түүгээр ч зогсохгүй тэр бидэнд харагддаг сайн гэр бүлийн хүн, хайртай эхнэрмөн хүүхэд асрах.

Гэхдээ одоо ч Үндсэн онцлогМанилова бол хоосон мөрөөдөл, төсөөлөл, өрхөө удирдаж чадахгүй байх.Баатар Москвагийн үзэмж нээгдэх бүслүүртэй байшин барихыг мөрөөддөг. Тэрээр Чичиковтой нөхөрлөлийн талаар мэдээд тусгаар тогтносон хаан "тэдэнд генерал цол олгох болно" гэж мөрөөддөг.

Маниловын үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолт нь нэгэн хэвийн сэтгэгдэл төрүүлж байна: "Маниловка тосгон нь байршлаараа цөөхөн хүнийг татдаг байв. Эзний өргөө дангаараа Юра дээр, өөрөөр хэлбэл үлээж болзошгүй бүх салхинд нээлттэй толгод дээр зогсож байв." Сонирхолтой дэлгэрэнгүй ландшафтын ноорог- "Ганц бие тусгалын сүм" гэсэн бичээстэй саравч. Энэхүү нарийн ширийн зүйл нь баатрыг хоосон мөрөөдөлд автах дуртай, мэдрэмжтэй хүн гэж тодорхойлдог.

Одоо Маниловын байшингийн дотоод засал чимэглэлийн талаар. Оффис нь гоёмсог тавилгатай байсан ч хоёр сандал нь хэдэн жилийн турш дэвсгэрээр хучигдсан байв. Бас арван дөрөв дэх хуудсан дээр дандаа ямар нэгэн ном хэвтэж байв. Хоёр цонхон дээр "хоолойноос цухуйсан үнсэн уулс" бий. Зарим өрөөнд тавилга огт байгаагүй. Ширээн дээр ухаалаг лааны суурь тавиад, хажууд нь ямар нэгэн зэсийн өвчтэй хүн тавив. Энэ бүхэн Маниловын фермийг удирдах чадваргүй, эхлүүлсэн ажлаа дуусгаж чадахгүй байгааг харуулж байна.

Маниловын хөрөг зургийг харцгаая. Баатрын дүр төрх нь түүний зан чанарын эгдүүтэй байдлыг гэрчилдэг. Тэр гадаад төрхөөрөө нэлээд аятайхан хүн байсан ч "энэ тааламжтай байдал нь хэтэрхий их сахартай юм шиг санагдсан." Баатар царайлаг царайтай байсан ч түүний харц "элсэн чихэр рүү шилжсэн" байв. Баатар чихний ард хуруугаараа гижигдсэн муур шиг инээмсэглэв.

Маниловын яриа нь нарийн бөгөөд яруу юм. Баатар сайхан хэллэг хэлэх дуртай. "Тавдугаар сарын өдөр... зүрхний нэрийн өдөр!" - тэр Чичиковтой мэндчилж байна.

Гоголь өөрийн баатрыг "Энэ ч биш, тэр ч биш, Богдан хотод ч, Селифан тосгонд ч биш" гэсэн зүйр үгээр тодорхойлдог.

Мөн бид оройн зоогийн газар, үхсэн сүнсийг худалдаж авах, худалдах дүр зургийг тэмдэглэж байна. Манилов Чичиковтой тосгонд заншсан ёсоор бүх зүрх сэтгэлээрээ ханддаг. Чичиковын зарах хүсэлт үхсэн сүнснүүдМанилов гайхаж, сүр дуулиантай "Энэ хэлэлцээр нь Оросын иргэний журам, ирээдүйн үзэл бодолтой нийцэхгүй байх уу?"

Хайрцагялгадаг хуримтлуулах дуртаймөн тэр үед " клубын дарга" Энэ газрын эзэн бидний өмнө хязгаарлагдмал, шулуун зантай, удаан бодолтой, харамч болтлоо хэмнэлттэй эмэгтэй болж харагдана.

Үүний зэрэгцээ Коробочка Чичиковыг шөнийн цагаар гэрт нь оруулдаг бөгөөд энэ нь түүний тухай өгүүлдэг хариу үйлдэл үзүүлэх чадварТэгээд зочломтгой байдал.

Коробочка үл хөдлөх хөрөнгийн талаархи тайлбараас харахад газар эзэмшигч нь үл хөдлөх хөрөнгийн гадаад үзэмжийг анхаарч үздэггүй, харин өрх, хөгжил цэцэглэлтийг амжилттай удирдахад санаа тавьдаг. Чичиков тариачин өрхүүдийн сайн сайхан байдлыг анзаардаг. Хайрцаг - практик гэрийн эзэгтэй.

Энэ хооронд Коробочкагийн гэрт, Чичиковын байрлаж байсан өрөөнд "толин тусгал бүрийн ард захидал, эсвэл хөзрийн хуучин тавцан, оймс байсан"; Эдгээр бүх объектын дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь газар эзэмшигчийн шаардлагагүй зүйлийг цуглуулах хүсэл эрмэлзэлийг онцолж өгдөг.

Үдийн хоолны үеэр бүх төрлийн гэр ахуйн хэрэгсэл, гурилан бүтээгдэхүүнийг ширээн дээр тавьдаг нь эцэг эхийн ёс суртахуун, зочломтгой байдлыг илтгэнэ. Энэ хооронд Коробочка болгоомжтой хүлээж авав санал болгохЧичикова түүнд үхсэн сүнснүүд зарж, тэр ч байтугай эдгээр өдрүүдэд үхсэн сүнснүүд хэр үнэ цэнэтэй болохыг мэдэхийн тулд хот руу явдаг. Тиймээс Чичиков нэгэн зүйр цэцэн үг ашиглан Коробочкаг өөрийгөө иддэггүй, бусдад өгдөггүй "тэжээн дэх эрлийз" гэж тодорхойлдог.

Ноздрёв–үрэлгэн, зугаачин, луйварчин,Түүнд ямар нэгэн түүх үргэлж тохиолддог тул "түүхэн хүн". Энэ зан чанар нь тогтмол байдлаар ялгагдана худал, хүсэл тэмүүлэл, шударга бус байдал,танил хаягэргэн тойрныхоо хүмүүстэй хамт бардам зан, дуулиан шуугиантай түүхүүдэд дуртай.

Ноздрёвын үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолт нь түүний өмчлөгчийн өвөрмөц шинж чанарыг илэрхийлдэг. Баатар гэрийн ажил хийдэггүйг бид харж байна. Тиймээс түүний эдлэнд "олон газар талбай нь дов толгодоос бүрддэг байв." Зөвхөн Ноздрёвын үржүүлгийн газар эмх цэгцтэй байгаа нь түүний ан агнах хүсэл эрмэлзэлийг илтгэнэ.

Ноздрёвын байшингийн дотоод засал нь сонирхолтой юм. Түүний ажлын өрөөнд "Турк чинжаал" өлгөж, нэг дээр нь "Мастер Савелий Сибиряков" гэж андуурч сийлсэн байв. Дотор талын нарийн ширийн зүйлсийн дунд Туркийн хоолой, торхны эрхтний баатруудын сонирхлыг тусгасан зүйлсийг тэмдэглэв.

Баатрын зэрлэг амьтдад дуртай байсныг илтгэх нэгэн сонин хөрөг зураг бий: Ноздрёвын нэг хацар нь нөгөөгөөсөө арай зузаан байсан нь зоогийн газрын зодооны үр дагавар юм.

Ноздревын тухай өгүүллэгт Гогол хэтрүүлэн хэлдэг: баатар үзэсгэлэнд байхдаа "оройн хоолны үеэр ганцаараа арван долоон шил шампан дарс уусан" гэж хэлсэн нь баатрын онгирох, худал хэлэх дуртайг илтгэнэ.

Зэвүүн бэлтгэсэн хоолоор үйлчилж байсан оройн хоолны үеэр Ноздрёв Чичиковт эргэлзээтэй чанартай хямд дарс уухыг оролдов.

Үхсэн сүнсийг худалдаж авах, худалдах үйл явцын талаар ярихдаа Ноздрёв Чичиковын саналыг мөрийтэй тоглоом тоглох шалтгаан гэж үзэж байгааг бид тэмдэглэж байна. Үүний үр дүнд хэрүүл маргаан үүсдэг бөгөөд энэ нь санамсаргүй байдлаар Чичиковыг зодсоноор дуусдаггүй.

Собакевич- Энэ газрын эзэн-нударга, хүчирхэг эдийн засгийг удирдаж байгаа бөгөөд нэгэн зэрэг ялгаатай бүдүүлэг байдалТэгээд шулуун шударга байдал. Энэ газрын эзэн бидний өмнө эр хүний ​​дүрээр гарч ирдэг нөхөрсөг бус,болхи,хүн бүрийн талаар муу ярьдаг.Үүний зэрэгцээ тэрээр хотын удирдлагуудад маш бүдүүлэг ч гэсэн ер бусын үнэн зөв тодорхойлолт өгдөг.

Собакевичийн үл хөдлөх хөрөнгийг дүрслэхдээ Гоголь дараахь зүйлийг тэмдэглэв. Байшин барихдаа "архитектор нь эзнийхээ амтыг байнга эсэргүүцдэг" тул байшин нь маш бат бөх байсан ч тэгш хэмтэй бус байв.

Собакевичийн байшингийн дотоод засал чимэглэлд анхаарлаа хандуулцгаая. Грекийн командлагчдын хөрөг ханан дээр өлгөөтэй байв. "Эдгээр бүх баатрууд" гэж Гогол тэмдэглэв, "тийм зузаан гуятай, урьд өмнө байгаагүй сахалтай байсан тул биеийг нь чичрүүлэв." Гадаад төрхмөн үл хөдлөх хөрөнгийн өмчлөгчийн зан чанар. Өрөөнд "Хамгийн утгагүй дөрвөн хөлтэй хушга товчоо, төгс баавгай... Бүх зүйл, сандал бүр: "Би ч бас Собакевич" гэж хэлэх мэт байв.

Гоголын дүр төрх нь "дунд баавгай" -тай төстэй бөгөөд энэ нь газрын эзний бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлыг илтгэнэ. Зохиолч “Түүний өмсөж байсан фрак нь шал баавгайн өнгөтэй, ханцуй нь урт, өмд нь урт, хөлөөрөө ийш тийш гишгэж, бусдын хөлийг байнга гишгэдэг байсан” гэж тэмдэглэжээ. Баатарыг "Сайн тайраагүй ч нягт оёдог" гэсэн зүйр үгээр тодорхойлдог нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Собакевичийн тухай үлгэрт Гоголь техникийг ашигладаг гипербол. Собакевичийн "баатарлаг байдал" нь ялангуяа түүний хөлийг "ийм том хэмжээтэй гутал өмссөн тул хаана ч тохирох хөлийг олохгүй" байгаа нь илэрдэг.

Гоголь шунах хүсэлдээ автсан Собакевичийн оройн зоогийг тайлбарлахдаа хэт их хэллэг ашигладаг: ширээн дээр "тугалын хэмжээтэй" цацагт хяруул өгдөг байв. Ерөнхийдөө баатрын гэрт оройн хоол хийх нь аяга тавагны мадаггүй зөв байдаг. "Намайг гахайн махтай байхад гахайг бүхэлд нь ширээн дээр авчир, хурга - хургыг бүхэлд нь, галуу - галууг бүхэлд нь авчир! Би хоёр аяга таваг идэхийг илүүд үздэг, гэхдээ миний сэтгэлийн шаардлагын дагуу бага хэмжээгээр идээрэй "гэж Собакевич хэлэв.

Чичиковтой үхсэн сүнснүүдийг худалдах нөхцлийн талаар ярилцаж, Собакевич хатуу хэлэлцээр хийж, Чичиков худалдан авахаас татгалзахыг оролдохдоо тэрээр үгүйсгэж болзошгүйг сануулжээ.

Плюшкинтөлөөлдөг харамч байдлыг утгагүй байдалд хүргэсэн.Энэ бол хөгшин, нөхөрсөг бус, эмх замбараагүй, зочломтгой хүн юм.

Плюшкиний эдлэн газар, байшингийн тодорхойлолтоос харахад түүний ферм бүрэн эзгүйрсэн байна. Шунал нь баатрын сайн сайхан байдал, сэтгэлийг хоёуланг нь устгасан.

Үл хөдлөх хөрөнгийн эзний дүр төрх нь тодорхойгүй байдаг. “Түүний царай ямар ч онцгой байсангүй; Энэ нь олон туранхай хөгшчүүлтэй бараг ижил байсан бөгөөд нэг эрүү нь зөвхөн урагшаа цухуйдаг байсан тул нулимахгүйн тулд тэр болгондоо алчуураар таглаж байсан гэж Гогол бичжээ. "Бяцхан нүд хараахан гарч амжаагүй байсан бөгөөд өндөр хөмсөгний доороос хулгана шиг гүйж байв."

Плюшкиний дүр төрхийг бий болгоход онцгой ач холбогдолтой юм сэдвийн дэлгэрэнгүй.Баатрын өрөөний товчооноос уншигч олон янзын жижиг зүйлсийн уулыг олдог. Энд олон зүйл бий: "Дээр нь өндөгтэй ногоон гантиг дарагчаар хучсан нарийн бичигтэй цаас, улаан ирмэгтэй арьсаар хавтасласан хуучин ном, нимбэг, бүгд хатсан, үүнээс илүүгүй. өндөр самар, хугарсан сандлын бариул, ямар нэгэн шингэн, гурван ялаатай шил, үсэгээр бүрхэгдсэн, нэг ширхэг лав, нэг төрлийн өөдөс, бэхэнд будагдсан хоёр өд, хатсан мэт Хэрэглээнд бүрэн шарласан шүдний чигчлүүр нь Москвагийн францчууд довтлохоос өмнө эзэн нь шүдээ авсан байж магадгүй юм." Бид Плюшкиний өрөөний буланд ижил овоо олдог. Таны мэдэж байгаагаар сэтгэлзүйн шинжилгээ нь янз бүрийн хэлбэртэй байж болно. Жишээлбэл, Лермонтов Печорины сэтгэлзүйн хөргийг зурж, түүний гадаад төрх байдлын нарийн ширийн зүйлсээр дамжуулан баатрын дотоод ертөнцийг илчилдэг. Достоевский, Толстой нар өргөн хүрээтэй дотоод монологуудыг ашигладаг. Гоголь дахин бүтээдэг дүрийн сэтгэлийн байдалголчлон объектив ертөнцөөр дамжуулан.Плюшкиныг тойрсон "жижиг зүйлсийн шавар" нь түүний мартагдсан нимбэг шиг харамч, өчүүхэн, "хатсан" сэтгэлийг бэлэгддэг.

Үдийн хоолны үеэр баатар Чичиковын жигнэмэг санал болгодог (үлдэгдэл Улаан өндөгний баярын бялуу) болон хуучин ликёр, үүнээс Плюшкин биечлэн өтийг гаргаж авсан. Чичиковын саналыг мэдээд Плюшкин чин сэтгэлээсээ баяртай байна, учир нь Чичиков түүнийг үхсэн эсвэл өлсөж үхсэн харамч эзнээс зугтсан олон тариачдад татвар төлөхөөс аврах болно.

Гоголь ийм техникийг ашигладаг гэдгийг анхаарах нь маш чухал юм баатрын өнгөрсөнд хийсэн аялал(эргэн харах): Зохиолч баатар урьд өмнө ямар байсан, одоо ямар дорой байдалд орсныг харуулах нь чухал юм. Өмнө нь Плюшкин шаргуу эзэн, аз жаргалтай гэр бүлийн хүн байсан. Өнөө үед зохиолчийн хэлснээр "хүн төрөлхтөнд цоорхой" бий.

Гоголь өөрийн бүтээлдээ Оросын газар эзэмшигчдийн янз бүрийн хэлбэр, дүрийг элэглэн дүрсэлсэн байдаг. Тэдний нэрс гэр бүлийн нэр болжээ.

Мөн анхаарна уу газар эзэмшигчдийн галерейн утга учир нь өөрөө, бэлэгддэг хүний ​​оюун санааны доройтлын үйл явц. Гоголын бичсэнээр түүний баатрууд "нэг нь нөгөөгөөсөө илүү бүдүүлэг" байдаг. Хэрэв Манилов сэтгэл татам шинж чанартай бол Плюшкин бол сэтгэлийн туйлын ядуурлын жишээ юм.

Аймгийн хотын дүр төрх: албан тушаалтнууд, эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэг

Газар өмчлөгчдийн галерейгаас гадна ажилд чухал байр эзэлдэг NN мужийн хотын дүр төрх.Хотын сэдэв эхний бүлэгт нээгдэнэ,долдугаар бүлэгт үргэлжлүүлнэ"Үхсэн сүнснүүд" эхний боть болон арван нэгдүгээр бүлгийн эхэнд дуусна.

Эхний бүлэгтГогол өгдөг хотын ерөнхий шинж чанар. Тэр зурж байна хотын дүр төрх, дүрсэлсэн гудамж, зочид буудал.

Хотын өнгө үзэмж нэг хэвийн. Гоголь: "Чулуун байшингийн шар будаг нь маш гайхалтай байсан бөгөөд модон байшингийн саарал будаг нь даруухан харанхуйлсан" гэж бичжээ. Зарим шинж тэмдгүүд нь сонирхолтой байдаг, жишээлбэл: "Гадаадын иргэн Василий Федоров."

IN зочид буудлын тодорхойлолтГогол гэрэл гэгээг ашигладаг сэдэвдэлгэрэнгүй, урлагт ханддаг харьцуулалт. Зохиолч Чичиковын өрөөний өнцөг булан бүрээс чавга шиг гарч буй жоом, "нийтлэг өрөөний" харанхуй ханыг зуржээ.

Хотын ландшафт, зочид буудлын тодорхойлолт нь зохиогчийг дахин бүтээхэд тусалдаг бүдүүлэг уур амьсгалмужийн хотод хаанчилжээ.

Эхний бүлэгт аль хэдийн Гоголь олонхийг нэрлэсэн албан тушаалтнуудхотууд. Эдгээр нь Засаг дарга, дэд захирагч, прокурор, цагдаагийн дарга, танхимын дарга, эмнэлгийн зөвлөлийн байцаагч, хотын архитектор, шуудангийн дарга болон бусад албан тушаалтнууд юм.

Хотын тодорхойлолтод аймгийн удирдлагууд, тэдний зан чанар, ёс суртахууныг илэрхийлсэн сатирик чиг баримжаа.Зохиолч Оросын хүнд суртлын тогтолцоо, албан тушаалтнуудын ёс бус байдал, зүй бус үйлдлийг эрс шүүмжилдэг. Гоголь ийм үзэгдлийг буруушааж байна хүнд суртал, хээл хахууль, хөрөнгө шамшигдуулах, бүдүүлэг дур зоргоороо авирлах,болон хоосон амьдралын хэв маяг, шуналт, хүсэл эрмэлзэл карт тоглоом, хоосон яриа, хов жив, мунхаг, дэмий хоосон зүйлболон бусад олон муу муухай.

Үхсэн сүнснүүдэд албан тушаалтнууд илүү их дүрслэгдсэн байдаг "Ерөнхий байцаагч"-аас илүү ерөнхий.Тэднийг овог нэрээр нь нэрлээгүй. Ихэнхдээ Гоголь албан тушаалтны байр суурийг илэрхийлж, улмаар дүрийн нийгмийн үүргийг онцлон тэмдэглэдэг. Заримдаа дүрийн нэр, овог нэрийг зааж өгдөг. Бид үүнийг олж мэднэ танхимын дарганэр нь Иван Григорьевич,цагдаагийн дарга - Алексей Иванович, шуудангийн дарга - Иван Андреевич.

Гогол зарим албан тушаалтнуудад өгдөг товч шинж чанарууд. Жишээлбэл, тэр үүнийг анзаардаг захирагчТэр "тарган ч биш, туранхай ч биш, Анна хүзүүндээ зүүсэн", "заримдаа tulle хатгамалтай" байсан. Прокурорөтгөн хөмсөгтэй байсан бөгөөд зочдыг өөр өрөөнд орохыг урих мэт зүүн нүдээрээ нүдээ ирмэв.

Цагдаагийн дарга Алексей Иванович, хотын "аав, буянтан" нь яг л "Ерөнхий байцаагч"-ын хотын дарга шиг дэлгүүр, Гостины дворыг өөрийн агуулахаар зочилж байгаа юм шиг зочилсон. Үүний зэрэгцээ цагдаагийн дарга худалдаачдын тааллыг хэрхэн яаж авахаа мэддэг байсан бөгөөд тэд Алексей Ивановичийг "хэдийгээр тэр чамайг авч явсан ч тэр чамайг өгөхгүй" гэж хэлсэн. Цагдаагийн дарга худалдаачдын булхайг нуун дарагдуулсан нь тодорхой. Чичиков цагдаагийн даргын тухай: "Ямар сайн уншдаг хүн бэ! Бид түүнд шүгэлдэж хожигдсон... оройтсон азарган тахиа хүртэл." Энд зохиолч техникийг ашигладаг инээдэм.

Гоголь өчүүхэн хээл хахууль авдаг түшмэлийн тухай тод томруун дүрсэлсэн байдаг Иван Антонович "шоуны хоншоор",Чичиковоос худалдах акт зохиосонд "талархлаа" чадварлаг авдаг. Иван Антонович гайхалтай дүр төрхтэй байсан: нүүрнийх нь дунд хэсэг нь "урагш цухуйж, хамар руу нь орсон" тул энэ албан тушаалтны хоч нь хахуулийн эзэн байв.

Бас энд шуудангийн дарга"бараг" авлига аваагүй: нэгдүгээрт, тэд түүнд санал болгоогүй: энэ нь зөв байр суурь биш байсан; хоёрдугаарт, тэр ганц хүү өсгөсөн, засгийн газрын цалин нь ихэвчлэн хангалттай байсан. Иван Андреевичийн зан чанар нь нийтэч байсан; Зохиогчийн хэлснээр ийм байсан "Ухаантай, гүн ухаантан."

тухай танхимын дарга, дараа нь тэр Жуковскийн "Людмила"-г цээжээр мэддэг байсан. Гоголын тэмдэглэснээр бусад албан тушаалтнууд бас "гэгээрсэн хүмүүс" байсан: зарим нь Карамзин, зарим нь "Московские ведомости" уншдаг, зарим нь юу ч уншдаггүй байв. Энд Гоголь дахин техникт хандав инээдэм. Жишээлбэл, хөзөр тоглож байгаа албан тушаалтнуудын тухай зохиогч үүнийг "ашигтай үйл ажиллагаа" гэж тэмдэглэжээ.

Зохиолчийн хэлснээр албан тушаалтнуудын хооронд ямар ч тулаан байгаагүй, учир нь Гоголын бичсэнчлэн тэд бүгд төрийн албан хаагчид байсан ч аль болох нэг нь нөгөөдөө хорлохыг оролддог байсан бөгөөд энэ нь бидний мэдэж байгаагаар заримдаа ямар ч тулаанаас илүү хэцүү байдаг.

Шуудангийн даргын аравдугаар бүлэгт өгүүлсэн "Ахмад Копейкиний үлгэр"-ийн төвд хоёр дүр байдаг: 1812 оны дайны тахир дутуу хүн, « жижиг хүн» Ахмад КопейкинТэгээд "чухал хүн"- ахмад албан тушаалтан, ахмад дайчинд туслахыг хүсээгүй, түүнд увайгүй, хайхрамжгүй хандсан сайд.

Арван нэгдүгээр бүлэгт Чичиковын намтарт хүнд суртлын ертөнцийн хүмүүс бас гарч ирдэг: энэ Чичиков өөрөө цагдаа,Чичиков охинтойгоо гэрлээгүй гэж овжин хуурсан, комиссын гишүүдзасгийн газрын байр барихад, хамт олонЧичикова гааль дээр,хүнд суртлын ертөнцийн бусад хүмүүс.

Заримыг нь харцгаая ангиудалбан тушаалтны зан чанар, амьдралын хэв маягийг хамгийн тод харуулсан шүлэг.

Эхний бүлгийн гол хэсэг бол дүр зураг юм Засаг даргын дэргэдэх үдэшлэг.Аймгийн хүнд суртлын ийм шинж чанарууд энд аль хэдийн илэрсэн хоосон, хөзрийн тоглоомонд дурлах, хоосон яриа. Эндээс бид олдог бүдүүн, туранхай албан тушаалтнуудын талаар ухралт, Энд зохиолч тарган хүмүүсийн шударга бус орлого, туранхай хүмүүсийн үрэлгэн байдлын тухай өгүүлдэг.

Долдугаар бүлэгт Гоголь хотын сэдэв рүү буцаж ирэв. -тэй зохиолч инээдэмдүрсэлдэг төрийн сангийн танхим. Энэ бол "шохой шиг цагаан чулуун байшин бөгөөд дотор нь байгаа албан тушаалын сүнсний цэвэр ариун байдлыг дүрсэлсэн байх магадлалтай." Шүүхийн тухай зохиогч энэ нь "захиршгүй Земство шүүх" гэж тэмдэглэсэн; Шүүхийн түшмэдийн тухай тэрээр "Темидийн тахилч нарын ялзрашгүй толгойтой" гэж хэлсэн. Собакевичийн амнаас албан тушаалтнуудын зөв тодорхойлолтыг өгсөн болно. "Тэд бүгд дэмий хоосон газар ачаалдаг" гэж баатар тэмдэглэв. Хаахыг харуулсан хээл хахуулийн анги: Иван Антонович Чичиковын "бяцхан цагаан" -ыг "шоуны хоншоор" маш чадварлаг хүлээн авдаг.

Үзэгдэл дээр Цагдаагийн дарга дээр өглөөний цайзэрэг албан тушаалтнуудын онцлогийг илчилж байна шуналтТэгээд уух дуртай. Энд Гоголь дахин техникт хандав гипербол: Собакевич ганцаараа есөн фунт жинтэй хилэм иддэг.

Гоголь нуугдмал ёжлолоор дүрсэлдэг эмэгтэйчүүдийн нийгэм. Хотын хатагтай нар " харагдахуйц"гэж зохиогч тэмдэглэсэн. Ялангуяа эмэгтэй нийгмийг үзэгдлүүдэд тод томруунаар дүрсэлсэн байдаг Засаг даргын бөмбөг. Бүсгүйчүүд “Dead Souls” кинонд тоглодог чиг хандлага тогтоогчид болон олон нийтийн санаа бодол.Энэ нь Чичиковын захирагчийн охинтой үерхэж байгаатай холбоотойгоор илт харагдаж байна: Чичиков тэдэнд анхаарал хандуулаагүйд хатагтай нар уурлаж байна.

Эмэгтэйчүүдийн хов живийн сэдэвонд улам бүр хөгжиж байна есдүгээр бүлэг,зохиолч ойрын зургаар харуулсан Софья ИвановнаТэгээд Анна Григорьевна - "зүгээр л тааламжтай эмэгтэй"Тэгээд "Бүх талаараа тааламжтай эмэгтэй."Тэдний хүчин чармайлтын ачаар Чичиков захирагчийн охиныг хулгайлах гэж байна гэсэн цуу яриа гарч ирэв.

Аравдугаар бүлгийн гол хэсэг–Цагдаагийн газрын дарга нарын дэргэдэх албан тушаалтнуудын уулзалт, Чичиков гэж хэн болох тухай хамгийн гайхалтай цуу яриа энд яригддаг. Энэ хэсэг нь Ерөнхий байцаагчийн эхний дүрд гардаг хотын даргын гэрт болсон дүр зургийг санагдуулдаг. Чичиков гэж хэн болохыг мэдэхээр албаны хүмүүс цугларчээ. Тэд "нүгэл" -ээ санаж, Чичиковын тухай хамгийн гайхалтай шүүлтүүдийг хэлдэг. Энэ бол аудитор, хуурамч мөнгөн дэвсгэрт үйлдвэрлэгч Наполеон, эцэст нь шуудангийн дарга үзэгчдэд хэлсэн ахмад Копейкин гэсэн санал бодолтой байна.

Прокурорын үхэлАравдугаар бүлгийн төгсгөлд дурдагдсан нь хотын утга учиргүй, хоосон амьдралын тухай шүлгийн зохиогчийн бодлын бэлгэдлийн үр дүн юм. Гоголын хэлснээр оюун санааны ядуурал нь зөвхөн газрын эзэд төдийгүй албан тушаалтнуудад ч нөлөөлсөн. Прокурорын үхэлтэй холбогдуулан хотын оршин суугчдын нэгэн сонин "нээлт". "Тэгээд л тэд эмгэнэл илэрхийлж, талийгаач нь даруу зангаараа үүнийгээ хэзээ ч харуулахгүй байсан ч гарцаагүй сүнстэй гэдгийг мэдсэн" гэж зохиолч элэглэн тэмдэглэв. Прокурорын оршуулгын зурагАрван нэгдүгээр бүлэгт хотын тухай түүх дуусна. Чичиков оршуулгын жагсаалыг хараад: "Энд, прокурор! Тэр амьдарч, амьдарч, дараа нь үхсэн! Тэгээд дараа нь тэр хүн төрөлхтөн, нэр хүндтэй иргэн, ховор аав, үлгэр жишээ хань болсон... гэж доод албан тушаалтнууд болон бүх хүн төрөлхтөнд харамсаж байна гэж сонин хэвлэлээр хэвлэх болно. Бодит байдал дээр танд зөвхөн өтгөн хөмсөг л байсан."

Ийнхүү Гоголь мужийн хотын дүр төрхийг бий болгож, Оросын албан тушаалтнуудын амьдрал, тэдний муу муухай, зүй бус үйлдлийг харуулсан. Албаны хүмүүсийн дүр төрх, газрын эздийн дүр төрх нь нүглээс болж гажуудсан үхсэн сүнснүүдийн тухай шүлгийн утгыг ойлгоход уншигчдад тусалдаг.

Санкт-Петербургийн сэдэв. "Ахмад Копейкиний үлгэр"

Гоголын Санкт-Петербургт хандах хандлагыг "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн кинонд дүн шинжилгээ хийхдээ аль хэдийн авч үзсэн. Зохиолчийн хувьд Санкт-Петербург бол шударга ёсонд нь эргэлздэггүй автократ улсын нийслэл төдийгүй барууны соёл иргэншлийн материаллаг үнэт зүйлсийг шүтэх, псевдоизм гэх мэт хамгийн муу илрэлүүдийн анхаарлын төвд байсныг эргэн санацгаая. - гэгээрэл, хоосон чанар; Нэмж дурдахад, Санкт-Петербург бол Гоголын бодлоор "бяцхан хүнийг" дорд үзэж, дарангуйлдаг сэтгэлгүй хүнд суртлын тогтолцооны бэлгэдэл юм.

"Үхсэн сүнснүүд" номын эхний бүлэгт, амбан захирагчийн үдэшлэгийн тайлбараас Санкт-Петербург хотын тухай дурдагдаж, мужийн амьдралыг нийслэлийн амьдралтай харьцуулсан байдаг. Зохиогч дөрөвдүгээр бүлгийн эхэнд мужийн газрын эзэд болох "дунд ангийн ноёд" -ын энгийн бөгөөд элбэг дэлбэг хоолтой харьцуулахад Санкт-Петербургийн гастрономийн нарийн ширийн зүйлсийн ач холбогдол багатай талаар ярилцав. Чичиков Собакевичийн тухай эргэцүүлэн бодож, хэрэв Собакевич Санкт-Петербургт амьдардаг байсан бол ямар хүн болохыг төсөөлөхийг хичээдэг. Амбан захирагчийн бөмбөгний тухай ярихдаа зохиолч: "Үгүй ээ, энэ бол муж биш, энэ бол нийслэл, энэ бол Парис өөрөө" гэж хачирхалтай хэлэв. Чичиковын арваннэгдүгээр бүлэгт газрын эздийн эдлэн газар сүйрсэн тухай хэлсэн үг нь мөн Санкт-Петербургийн сэдэвтэй холбоотой: “Бүгд Санкт-Петербургт үйлчлэхээр ирсэн; үл хөдлөх хөрөнгө хаягдсан."

Санкт-Петербургийн сэдэв хамгийн тод илэрдэг "Ахмад Копейкиний үлгэрүүд", үүнийг шуудангийн дарга аравдугаар бүлэгт өгүүлдэг. "Үлгэр..." зохиолоос сэдэвлэсэн ардын аман зохиолын уламжлал. Түүний нэг эх сурвалжууд–дээрэмчин Копейкиний тухай ардын дуу. Тиймээс элементүүд үлгэр: "Ноёнтоон", "Та мэдэж байна уу", "Та төсөөлж болно", "Ямар нэгэн байдлаар" гэх мэт шуудангийн эрхлэгчийн хэлснийг тэмдэглэе.

Түүхийн баатар, 1812 оны дайны тахир дутуу хүн "хааны өршөөл" гуйхаар Санкт-Петербургт очсон тэрээр "гэнэт дэлхийд үүнтэй адил зүйлгүй нийслэлд оров. ! Гэнэт түүний өмнө гэрэл гарч ирэв: амьдралын тодорхой талбар, гайхалтай Шехеразад." Санкт-Петербургийн энэ тодорхойлолт бидэнд сануулж байна гипербол зураг"Ерөнхий байцаагч" инээдмийн киноны Хлестаковын худал хуурмаг дүр зураг дээр: ахмад дэлгүүрийн тансаг цонхнуудаас харж байна. "Интоор - тус бүр таван рубль", "том тарвас".

"Үлгэр"-ийн төвд сөргөлдөөн байдаг "Бяцхан хүн" ахмад КопейкинТэгээд "чухал хүн" - сайд,хэрэгцээнд хайхрамжгүй ханддаг хүнд суртлын машиныг илэрхийлдэг жирийн хүмүүс. Гоголь хааныг шүүмжлэлээс өөрийгөө хамгаалж байсан нь сонирхолтой юм: Копейкиныг Санкт-Петербургт ирэх үед хаан гадаадад кампанит ажил явуулж байсан бөгөөд тахир дутуу хүмүүст туслах шаардлагатай захиалга өгөх цаг байсангүй.

Зохиогч Петербургийн хүнд суртлыг ард түмний хүний ​​байр сууринаас буруушаасан нь чухал юм. “Үлгэр...” гэсэн ерөнхий утга нь дараах байдалтай байна. Засгийн газар ард түмнийхээ хэрэгцээнд нүүр буруулахгүй бол түүний эсрэг бослого гарах нь гарцаагүй. Ахмад Копейкин Санкт-Петербургт үнэнийг олж чадаагүй тул дээрэмчдийн бүлэглэлийн толгойлогч болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Чичиков, түүний үзэл санаа, найруулгын үүрэг

Чичиковын зурагхоёр үндсэн үүргийг гүйцэтгэдэг - бие даасанТэгээд найрлагатай. Нэг талаараа Чичиков Оросын амьдралын шинэ төрөл, адал явдал хайгч.Нөгөөтэйгүүр, Чичиков зохиолын дүр; Түүний адал явдал нь уг бүтээлийн өрнөлийн үндэс болдог.

Чичиковын бие даасан үүргийг авч үзье. Энэ нь Гоголын хэлснээр эзэмшигч, худалдан авагч.

Чичиков хүрээлэн буй орчноос гаралтай ядуу, даруу язгууртан. Энэ албан ёсны, коллежийн зөвлөхийн албан тушаал хашиж, хөрөнгө шамшигдуулах, авлига авах замаар анхны хөрөнгөө хуримтлуулсан. Үүний зэрэгцээ баатар үүрэг гүйцэтгэдэг Херсоны газар эзэмшигчтэр хэн гэж дүр эсгэж байна. Чичиков үхсэн сүнсийг олж авахын тулд газар эзэмшигчийн статус хэрэгтэй.

Гоголь үүнд итгэсэн ашгийн сүнсБаруунаас Орост ирж, энд муухай хэлбэрийг олж авсан. Тиймээс баатрын материаллаг хөгжил цэцэглэлтийн гэмт хэргийн зам.

Чичиков онцгой юм хоёр нүүр гаргах. Хууль бус үйлдэл хийснээр баатар хуулийг хүндэтгэж байгаагаа мэдэгддэг. "Хууль - би хуулийн өмнө хэлэх үггүй байна!" гэж тэр Маниловт мэдэгдэв.

Чичиковыг мөнгөөр ​​биш харин боломжоор татдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй баян, сайхан амьдрал. “Тэр бүх тав тух, хөгжил цэцэглэлт бүхий амьдралыг түүний өмнө төсөөлж байсан; Тэргэнцэр, байшин, төгс зохион байгуулалттай, энэ бол түүний толгойд байнга эргэлдэж байсан зүйл юм" гэж Гоголь баатрынхаа тухай бичжээ.

Материаллаг үнэт зүйлсийг эрэлхийлэх нь баатрын сэтгэлийг гажуудуулсан. Чичиковыг газрын эзэд, албан тушаалтнуудын нэгэн адил "үхсэн сүнс" гэж ангилж болно.

Одоо авч үзье найрлагатайЧичиковын дүрийн үүрэг. Энэ гол дүр"Үхсэн сүнснүүд". Түүний ажилд гол үүрэг гүйцэтгэдэг хуйвалдаан үүсгэх. Энэ дүр нь юуны түрүүнд тухайн бүтээлийн төрөл зүйлтэй холбоотой. Өмнө дурьдсанчлан Гоголь шүлгийг "бага төрлийн тууль" гэж тодорхойлсон. Ийм бүтээлийн баатар бол "хувийн бөгөөд үл үзэгдэх хүн" юм. Зохиолч түүнийг адал явдал, өөрчлөлтийн гинжин хэлхээгээр хөтөлж, орчин үеийн амьдралын дүр төрх, дутагдал, хүчирхийлэл, муу муухайг харуулсан дүр төрхийг харуулсан. "Үхсэн сүнснүүд" кинонд ийм баатар Чичиковын адал явдал нь зохиолын үндэс болж, орчин үеийн Оросын бодит байдлын сөрөг талууд, хүний ​​хүсэл тэмүүлэл, төөрөгдөл зэргийг харуулах боломжийг зохиолчдод олгодог.

Үүний зэрэгцээ Чичиковын дүрийн найруулгын үүрэг нь зөвхөн хуйвалдаан үүсгэх функцээр хязгаарлагдахгүй. Чичиков хачирхалтай нь гарч ирэв. зохиогчийн "итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч".Гоголь шүлэгтээ Оросын амьдралын олон үзэгдлийг Чичиковын нүдээр хардаг. Үүний тод жишээ бол нас барсан болон зугтсан тариачдын сүнсний тухай баатрын эргэцүүлэл юм (долоодугаар бүлэг). Эдгээр бодлууд нь албан ёсоор Чичиковт хамаарах боловч зохиогчийн өөрийнх нь үзэл бодол энд тодорхой харагдаж байна. Өөр нэг жишээ хэлье. Чичиков үндэсний гамшгийн эсрэг мужийн албан тушаалтнууд болон тэдний эхнэрүүдийн үрэлгэн байдлын талаар ярилцав (наймдугаар бүлэг). Албан тушаалтнуудын хэт тансаглалыг буруушааж, жирийн ард түмнийг өрөвдөх сэтгэл нь зохиолчоос гардаг ч баатрын аманд ордог нь ойлгомжтой. Чичиковын олон дүрийн үнэлгээний талаар мөн адил хэлж болно. Чичиков Коробочкаг "клубын дарга", Собакевичийг "нударга" гэж нэрлэдэг. Эдгээр дүгнэлт нь зохиолчийн эдгээр дүрүүдийн талаарх өөрийн үзэл бодлыг тусгасан нь тодорхой юм.

Чичиковын энэ дүрийн ер бусын байдал нь үүнд оршдог "итгэлт хүн"зохиолч сөрөг дүр болж хувирдаг. Гэсэн хэдий ч энэ үүрэг нь Гоголын Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэл, орчин үеийн хүний ​​нүгэлт байдал, түүний оюун санааны дахин төрөх боломжийн талаархи санаа бодлыг харгалзан ойлгож болно. Арваннэгдүгээр бүлгийн төгсгөлд Гоголь олон хүмүүст Чичиковоос илүү муу муухай зантай байдаг гэж бичжээ. "Чичиковын нэг хэсэг надад бас байхгүй гэж үү?" - гэж шүлгийн зохиогч өөрөөсөө ч, уншигчаас ч асуудаг. Үүний зэрэгцээ зохиолч бүтээлийнхээ хоёр, гуравдугаар ботид баатрыг оюун санааны дахин төрөлт рүү хөтөлж, унасан хүн бүрийн оюун санааны дахин төрөлтийг хүсэн хүлээж байгаагаа илэрхийлэв.

Заримыг нь харцгаая урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлЧичиковын дүр төрхийг бий болгох

Чичиков - төрөл дундаж. Үүнийг онцолж байна тайлбар Гадаад төрхбаатар. Гоголь Чичиковыг "царайлаг биш, гэхдээ царай муутай биш, хэт тарган биш, гэхдээ хэт туранхай биш, түүнийг хөгшин гэж хэлж болохгүй, гэхдээ хэтэрхий залуу биш" гэж бичжээ. Чичиков өмсдөг гялалзсан лингонбери өнгөтэй фрак.Баатрын дүр төрхийн энэхүү нарийн ширийн зүйл нь түүний сайхан харагдах, нэгэн зэрэг өөртөө сайхан сэтгэгдэл төрүүлэх, заримдаа бүр гэрэлд гэрэлтэх, нүдээ харуулах хүсэл эрмэлзлийг онцолж өгдөг.

Чичиковын хамгийн чухал зан чанар юм дасан зохицох чадварБусдын хувьд нэгэн төрлийн “хамелеонизм”. Энэ нь батлагдсан яриабаатар. "Ямар ч яриа байсан тэр үүнийг хэрхэн дэмжихээ үргэлж мэддэг байсан" гэж Гогол бичжээ. Чичиков морь, нохой, буян, халуун дарс хийх талаар хэрхэн ярихыг мэддэг байв. Чичиков таван газрын эзэн тус бүртэй өөр өөр ярьдаг. Тэрээр Маниловтой яруу, тансаг байдлаар ярьдаг. Чичиков Коробочкатай ёслол дээр зогсдоггүй; шийдвэрлэх мөчид түүний тэнэг байдалд уурлаж, тэр ч байтугай түүнд чөтгөрийг амласан. Чичиков Ноздрёвтой болгоомжтой, Собакевичтэй ажил хэрэгч, Плюшкинтэй дуугүй ханддаг. Сонирхолтой Чичиковын монологдолдугаар бүлэгт (цагдаагийн даргын өглөөний цайны дүр зураг). Баатар бидэнд Хлестаковыг санагдуулдаг. Чичиков өөрийгөө Херсоны газрын эзэн гэж төсөөлж, янз бүрийн сайжруулалт, гурван талбайн фермийн тухай, хоёр сэтгэлийн аз жаргал, аз жаргалын тухай ярьдаг.

Чичиковын хэлсэн үгэнд ихэвчлэн байдаг зүйр цэцэн үгс. "Мөнгө байхгүй, байна сайн хүмүүсхөрвүүлэхийн тулд "гэж тэр Маниловт хэлэв. "Би үүнийг барьж аваад чирсэн, хэрэв унасан бол бүү асуу" гэж баатар засгийн газрын барилга барих комисст бүтэлгүйтсэн луйврын талаар маргаж байна. "Өө, би Аким энгийн байна, би бээлий хайж байна, хоёулаа миний бүсэнд байна!" - Чичиков үхсэн сүнсийг худалдаж авах бодол санаанд нь орж ирснийг тохиолдуулан хэлэв.

Чичиков дүр бүтээхэд том үүрэг гүйцэтгэдэг сэдвийн дэлгэрэнгүй. Авсбаатар бол олж авах хүсэл эрмэлзэлд автсан түүний сэтгэлийн нэг төрлийн толь юм. БрицкаЧичиков бол мөн бэлгэдлийн дүр юм. Энэ нь баатрын амьдралын хэв маягтай салшгүй холбоотой бөгөөд бүх төрлийн адал явдалд өртөмтгий байдаг.

Дурлалын асуудал"Үхсэн сүнс" кинонд "Ерөнхий байцаагч" киноны нэгэн адил гарч ирдэг Ар талд нь. Үүний зэрэгцээ Чичиковын дүрийг илчлэх, мужийн хотод цуу яриа, хов живийн уур амьсгалыг сэргээхэд чухал ач холбогдолтой юм. Чичиков захирагчийн охиныг хулгайлахыг завдсан гэх яриа нь баатрыг хотоос гарах хүртэл нь дагалддаг цуврал үлгэрүүдийг нээж өгдөг.

Энэ нь харагдаж байна баатрын тухай хов жив, цуу яриамөн түүний дүр төрхийг бий болгох чухал хэрэгсэл юм. Тэд түүнийг янз бүрийн талаас нь тодорхойлдог. Хотын оршин суугчдын үзэж байгаагаар Чичиков бол аудитор, хуурамч мөнгөн дэвсгэрт үйлдвэрлэгч, тэр байтугай Наполеон юм. Наполеоны сэдэв"Үхсэн сүнснүүд" кинонд санамсаргүй биш юм. Наполеон бол барууны соёл иргэншлийн бэлгэдэл, хэт хувь хүн, зорилгодоо хүрэх хүсэл эрмэлзэл юм.

Шүлэгт онцгой ач холбогдол өгдөг намтарЧичиков, арван нэгдүгээр бүлэгт байрлуулсан. Чичиковын амьдралын гол үе шат, үйл явдлуудыг нэрлэе. Энэ баяр баясгалангүй хүүхэд нас, ядуу амьдрал, гэр бүлийн харгислалын уур амьсгалд; эцэг эхийн гэрээ орхиж, сургууль эхлэх, тэмдэглэгдсэн Аавын салах үг: "Хамгийн түрүүнд анхаарал халамж тавьж, нэг пенни хэмнээрэй!" IN сургуулийн жилүүдбаатрыг авч явав жижиг таамаглал, тэр мартаагүй тэнэглэлбагшийн өмнө, дараа нь хүнд хэцүү үед түүнд маш эелдэг, сэтгэлгүй ханддаг байв. Чичиков хоёр нүүртэй өндөр настай цагдаагийн охиныг асарч байсансурталчлах зорилгоор. Тэгээд тэр сурсан хээл хахуулийн "сайжруулсан" хэлбэрүүд(харьяа албан тушаалтнаар дамжуулан), төрийн ордон барих комисст хулгай,халдвар авсны дараа – гаалийн үйлчилгээний үед залилан мэхлэх(Брабант нэхсэн торны түүх). Эцэст нь тэр эхлэв үхсэн сүнсний луйвар.

"Үхсэн сүнснүүд" киноны бараг бүх баатруудыг зохиолч статик байдлаар дүрсэлсэн байдаг гэдгийг санаарай. Чичиков (Плюшкин шиг) бол үл хамаарах зүйл юм. Мөн энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гоголын хувьд баатрынхаа бага нас, залуу насандаа эхэлсэн оюун санааны ядуурлын гарал үүслийг харуулах, баян сайхан амьдралын хүсэл тэмүүлэл нь түүний сэтгэлийг аажмаар сүйтгэж байсныг судлах нь чухал юм.

Хүмүүсийн сэдэв

Өмнө дурьдсанчлан "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн санаа нь "бүх Орос" -ыг харуулах явдал байв. Гоголь язгууртны ангийн төлөөлөгчид - газрын эзэд, түшмэдүүдэд гол анхаарлаа хандуулав. Үүний зэрэгцээ тэр хүрэв хүмүүсийн сэдэв.

Зохиолч "Үхсэн сүнс" кинонд үзүүлэв. харанхуй талуудтариачдын амьдрал - бүдүүлэг байдал, мунхаг байдал, согтуу байдал.

Чичиковын хамжлагууд - лааз Яншуйболон дасгалжуулагч Селифан– бузар, боловсролгүй, явцуу сэтгэлгээтэйөөрийн оюун санааны ашиг сонирхлын үүднээс. Яншуй ном уншиж, дотроос нь юу ч ойлгоогүй. Селифан архинд донтсоноороо бусдаас ялгардаг. Серф охин Коробочки Пелагиабаруун тал нь хаана, зүүн тал нь хаана байгааг мэдэхгүй. Авга ах Митяа, авга ах Миняатэд хоёр тэрэгт уясан морины уяа сойлгыг тайлж чадахгүй.

Үүний зэрэгцээ Гоголь тэмдэглэв авъяас чадвар, бүтээлч байдалОросын ард түмэн, тэдний баатарлаг хүчТэгээд эрх чөлөөг хайрлах сэтгэл.Хүмүүсийн эдгээр шинж чанарууд нь ялангуяа тод тусгагдсан байдаг Зохиогчийн ухралтанд (орос үгийн тухай, оросын тухай, гурван шувууны тухай), түүнчлэн дотор Собакевичийн үхсэн тариачдын гар урчуудын талаархи үндэслэл(Энэ тоосго үйлдвэрлэгч Милушкин, Еремей Сорокоплехин,худалдаа эрхэлж байхдаа 500 рублийн түрээс авчирсан, тэрэгчин Михеев, мужаан Степан Пробка, гуталчин Максим Телятников); Чичиковын худалдан авсан үхсэн сүнснүүдийн талаархи бодолд, зохиогчийн байр суурийг илэрхийлсэн (Собакевичийн аль хэдийн нэрлэгдсэн тариачдаас бусад нь баатар Плюшкиний оргосон тариачдыг дурддаг. Абакума Фырова, энэ нь магадгүй Волга руу урсан; тэр барж зөөгч болж, чөлөөт амьдралын зугаа цэнгэлд өөрийгөө өгсөн).

Гоголь бас тэмдэглэв тэрслүү сэтгэлхүмүүс. Эрх баригчдын дур зоргыг таслан зогсоохгүй, иргэдийн хэрэгцээг хангахгүй бол бослого гаргах боломжтой гэж зохиолч үзэж байна. Зохиогчийн энэ үзэл бодлыг шүлгийн дор хаяж хоёр хэсэг нотолж байна. Энэ аллагаэрчүүд үнэлгээч Дробяжкин, Хэн, шунал тачаалын хүсэлдээ автсан, pestered охид, залуу эмэгтэйчүүд, болон ахмад Копейкиний түүх, хэн магадгүй дээрэмчин болсон.

Шүлэгт чухал байр эзэлдэг зохиогчийн ухралт:хошигнол,сэтгүүл зүй,уянгын,гүн ухаанымөн бусад. Тэдний агуулгын хувьд зарим нь хазайлттай ойрхон байдаг Чичиковын үндэслэл, зохиогчийн байр суурийг илэрхийлж байна.Ийм нэмэлт талбайг ухрах гэж бас үзэж болно бүрэлдэхүүн, Хэрхэн Киф Мокиевич ба Мокиа Кифовичийн тухай сургаалт зүйрлэларван нэгдүгээр бүлэгт.

Амралтаас гаднатодорхойлоход чухал үүрэг гүйцэтгэнэ зохиогчийн байр суурьтоглодог "Ахмад Копейкиний үлгэр"шуудангийн дарга хэлсэн (аравдугаар бүлэг).

Үхсэн сүнснүүдийн эхний ботид багтсан гол ухралтуудыг нэрлэе. Эдгээр нь зохиолчийн бодол юм бүдүүн, туранхай түшмэдийн тухай(эхний бүлэг, Засаг даргын үдэшлэгийн дүр зураг); түүний шүүлт хүмүүстэй харьцах чадварын тухай(гурав дахь бүлэг); ухаалаг зохиолчийн хэлсэн үг дундаж ноёд эрүүл ходоодны тухай(дөрөвдүгээр бүлгийн эхлэл). Бид мөн хазайлтыг тэмдэглэж байна тохиромжтой орос үгийн тухай(тавдугаар бүлгийн төгсгөл), залуучуудын тухай(Зургаадугаар бүлгийн эхэн хэсэг ба “Аялалдаа аваад яв...” хэсэг). Зохиогчийн байр суурийг ойлгоход ухралт хийх нь чухал юм. хоёр зохиолчийн тухай(долоодугаар бүлгийн эхлэл).

Буцрахыг адилтгаж болно Чичиковын худалдаж авсан тариачдын сүнсний талаархи үндэслэл(долоодугаар бүлгийн эхэнд, хоёр зохиолчийн тухай өгүүлсний дараа), мөн түүнчлэн тусгалбаатар хүчирхэг хүмүүсийн хоосон амьдралын тухайэнэ нь хүмүүсийн золгүй байдлын арын дэвсгэр дээр (наймдугаар бүлгийн төгсгөл).

Философийн ухралтыг бас тэмдэглэе хүн төрөлхтний буруу ойлголтын талаар(аравдугаар бүлэг). Арван нэгдүгээр бүлэгт байгаа зохиогчийн эргэцүүлэлээр тойргийн жагсаалтыг бөглөсөн болно. Оросын тухай(“Орос! Рус!.. Би чамайг харж байна...”), замын тухай, хүний ​​хүсэл тэмүүллийн тухай.Бид онцгойлон тэмдэглэж байна Киф Мокиевич ба Мокиа Кифовичийн тухай сургаалт зүйрлэлмөн ухрах Гуравдугаар шувууны тухай"Үхсэн сүнснүүдийн" эхний ботийг дуусгасан.

Зарим хазайлтыг илүү нарийвчлан авч үзье. Зохиогчийн бодол тохиромжтой орос үгийн тухайшүлгийн тав дахь бүлгийг төгсгөж байна. Гоголь орос үгийн хүч чадал, үнэн зөв байдлаас Оросын ард түмний оюун ухаан, бүтээлч чадвар, авъяас чадварын илрэл гэж үздэг. Гогол орос хэлийг бусад үндэстний хэлтэй харьцуулж: "Бритон хүний ​​үг зүрх сэтгэлийн мэдлэг, амьдралын ухаалаг мэдлэгээр хариулах болно; Франц хүний ​​богино настай үг гялсхийж, хөнгөн данди шиг тархах болно; герман хүн өөрийн гэсэн нарийн төвөгтэй, хүн бүрт хүртээмжгүй, ухаалаг, нимгэн үгтэй болно; гэхдээ тийм сайхан, сэтгэл хөдөлгөм, яг л зүрхнээсээ гарч, ямар нэг зүйл яг таарч хэлэх шиг урсаж, чичирдэг үг байхгүй. Орос үг" Орос хэл болон бусад ард түмний хэлийг ярихдаа Гоголь энэ техникийг ашигладаг дүрслэлийн параллелизм: Дэлхий дээр амьдарч буй олон ард түмнийг Ариун Рус дахь олон сүмтэй адилтгадаг.

Зургаа дахь бүлгийн эхэнд бид ухралт олж байна залуучуудын тухай. Зохиолч залуу насандаа аялсан сэтгэгдлийнхээ талаар уншигчдад ярихдаа залуу насандаа хүн ертөнцийг үзэх үзлийн шинэлэг шинж чанартай байдаг бөгөөд дараа нь түүнийг алддаг гэж тэмдэглэжээ. Зохиолчийн хэлснээр хамгийн гунигтай зүйл бол хүн залуу насандаа шингэсэн ёс суртахууны чанараа цаг хугацаа өнгөрөхөд алдаж болно. Гоголь Плюшкиний тухай түүх, түүний оюун санааны доройтлын тухай түүхтэй холбогдуулан дараагийн өгүүлэлд залуучуудын сэдвийг үргэлжлүүлсэн нь дэмий хоосон биш юм. Зохиолч залуучуудад хүндэтгэлтэй хандаж: "Зөөлөн замаас гарч ирэн тэднийг аян замдаа авч яваарай. өсвөр насШирүүн, эгдүүцсэн зоригтой байж, хүний ​​бүх хөдөлгөөнийг өөртөө авч яв, зам дээр бүү орхи, дараа нь та тэднийг авахгүй!

Ухрах хоёр зохиолчийн тухай, долоо дахь бүлгийг нээдэг, мөн дээр суурилсан дүрслэлийн параллелизм. Зохиолчдыг аялагчидтай зүйрлэдэг: романтик зохиолчийг аз жаргалтай гэр бүлийн хүнтэй, шог зохиолчийг ганцаардсан бакалавртай зүйрлэдэг.

Романтик зохиолч зөвхөн харуулдаг тод талуудамьдрал; хошин шогийн зохиолч дүрсэлдэг "жижиг зүйлсийн аймшигт шавар"мөн түүнийг илчилдэг "олон нийтийн нүдэн дээр".

Гоголь ингэж хэлдэг романтик зохиолчдагалдан явдаг насан туршийн алдар нэр, хошин шогийн зохиолчхүлээж байна зэмлэл, хавчлага. Гоголь: "Энэ бол бидний нүдний өмнө минут тутамд байдаг, хайхрамжгүй хүмүүсийн нүдээр хардаггүй бүх зүйлийг, бидний амьдралыг орооцолдог жижиг зүйлсийн аймшигт, гайхалтай шавар, бүх зүйлийг ил гаргаж зүрхэлсэн зохиолчийн хувь тавилан биш юм. хүйтэн, хуваагдмал, өдөр тутмын дүрүүдийн гүн."

Гогол хоёр зохиолчийн тухай тоймлон өгүүлэв өөрийн бүтээлч зарчим,Энэ нь хожим бодитой гэсэн нэрийг авсан. Энд Гоголь хэлэв өндөр инээх гэдэг утгын тухай- хошин шогийн зохиолчийн хамгийн үнэтэй бэлэг. Ийм зохиолчийн хувь заяа "Ертөнцөд харагдах инээдээр, үл үзэгдэгч, үл мэдэгдэх нулимсаар" амьдралыг "эргэн тойрноо".

Ухрахдаа хүн төрөлхтний буруу ойлголтын талаараравдугаар бүлэгт багтана "Үхсэн сүнс" киноны гол санаабүрэлдэхүүн хэсэг Гоголын Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзлийн мөн чанар.Зохиолчийн хэлснээр хүн төрөлхтөн түүхэндээ бурхны заасан үнэн замаас хазайсан байдаг. Эндээс өмнөх үеийнхний болон одоо үеийн хүмүүсийн буруу ойлголт бий болсон. “Хүн төрөлхтөн мөнхийн үнэнд хүрэхийн төлөө тэмүүлж, хаадын өргөөнд оногдсон гайхамшигт сүм рүү хөтөлдөг зам шиг шулуун зам нээлттэй байхад ямар тахир, дүлий, нарийхан, явах боломжгүй замыг сонгосон билээ. . Энэ нь бусад бүх замаас илүү өргөн, илүү тансаг, наранд гэрэлтэж, шөнөжин гэрлээр гэрэлтдэг боловч хүмүүс гүн харанхуйд түүний хажуугаар урсан өнгөрдөг" гэж Гогол бичжээ. Гоголын баатрууд - газрын эзэд, түшмэдүүд, Чичиков нарын амьдрал бол хүний ​​​​төөрөгдөл, зөв ​​замаас хазайх, амьдралын жинхэнэ утга учрыг алдах тод жишээ юм.

Ухрахдаа Оросын тухай(“Рус! Рус! Би чамайг харж байна, миний гайхамшигтай, үзэсгэлэнтэй холоос би чамайг харж байна...”) Гоголь алс холын Ромоос Оросыг эргэцүүлэн боддог бөгөөд бидний санаж байгаагаар "Үхсэн сүнснүүд" анхны ботийг бүтээжээ.

Шүлгийн зохиогч Оросын мөн чанарыг Италийн байгальтай харьцуулсан байдаг Оросын байгаль, тансаг Италиас ялгаатай нь, гадаад гоо үзэсгэлэнгээр ялгагддаггүй; Үүний зэрэгцээ Оросын төгсгөлгүй өргөн уудам шалтгаанзохиолчийн сэтгэлд гүн мэдрэмж.

Гоголь хэлэв дууны тухай, энэ нь Оросын зан чанарыг илэрхийлдэг. Зохиолч бас боддог О хязгааргүй бодолТэгээд баатарлаг байдлын тухай, Оросын ард түмний онцлог. Зохиолч Оросын тухай бодлоо: "Чи өөрөө эцэс төгсгөлгүй байх үед таны дотор хязгааргүй бодол төрөхгүй гэж үү? Эргэж алхах зайтай байхад баатар хүн энд байх ёстой юм биш үү? Хүчирхэг орон зай намайг аймшигтайгаар бүрхэв. аймшигтай хүчээрминий гүнд тусгагдсан; Миний нүд ер бусын хүчээр гэрэлтэж: өө! Дэлхий хүртэл ямар гялалзсан, гайхамшигтай, үл мэдэгдэх зай вэ! Орос!.."

Кифа Мокиевич ба Мокия Кифовичийн сургаалт зүйрлэлХэлбэр болон агуулгын хувьд энэ нь зохиогчийн ухралттай төстэй юм. Аав хүү хоёрын дүр - Кифа Мокиевич, Мокий Кифович нар нь Гоголын Оросын үндэсний зан чанарын талаархи ойлголтыг илэрхийлдэг. Гоголь Оросын ард түмэн хоёр үндсэн төрөл байдаг гэж үздэг. философийн төрөлТэгээд баатрын төрөл. Гоголын хэлснээр Оросын ард түмний зовлон бол Оросын сэтгэгчид, баатрууд хоёулаа доройтож байгаа явдал юм. Түүний дотор философич одоогийн байдалТэр зөвхөн хоосон мөрөөдөлд автах чадвартай бөгөөд баатар нь эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг устгах чадвартай.

"Үхсэн сүнснүүд" номын эхний боть нь ухралтаар төгсдөг шувууны тухай - гурав.Энд Гоголь Оросын сайн сайхан ирээдүйд итгэх итгэлээ илэрхийлж, түүнийг Оросын ард түмэнтэй холбосон: дарханыг энд дурьдсан нь хоосон биш юм. "Ярославлийн үр дүнтэй хүн"- Тийм ээ зоригтой дасгалжуулагч, хурдтай тройкаг хурдтай жолоодож байна.

Асуулт, даалгавар

1. "Үхсэн сүнснүүд" гэсэн нэрийг бүтэн бичнэ үү. Шүлгийн түүхийн талаар яриач. Гоголь Жуковскийд өөрийн бүтээлийн үзэл баримтлалын талаар юу бичсэн бэ? Зохиолч төлөвлөгөөгөө бүрэн хэрэгжүүлж чадсан уу? Уг бүтээлийн нэгдүгээр боть хэдэн онд дуусч хэвлэгдсэн бэ? Хоёр, гуравдугаар ботийн хувь заяаны талаар та юу мэдэх вэ?

Бүтээлийн гарчигт тайлбар бичнэ үү. Энд ямар парадокс байна вэ? "Үхсэн сүнснүүд" гэсэн хэллэгийг яагаад зүйрлэл гэж тайлбарладаг вэ?

Гоголын шүлгийн гол сэдвүүдийг нэрлэ. Эдгээр сэдвүүдийн алийг нь үндсэн өгүүлэлд, алийг нь ухралтанд тусгасан бэ?

2. Ажлын гол асуудлыг хэрхэн тодорхойлох вэ? Гоголын христийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй ямар холбоотой вэ?

Гоголын шүлэгт ямар замбараагүй байдал давамгайлж байна вэ? Баталгаажуулах эхлэл нь ямар сэдэвтэй холбоотой вэ?

3. Аль нь жанрын тодорхойлолтГоголь уг бүтээлийн хадмал орчуулгад "Үхсэн сүнснүүд"-ийг өгсөн үү? "Оросын залуучуудад зориулсан уран зохиолын сургалтын ном" -ын танилцуулгад зохиолч өөрөө энэ төрлийг хэрхэн тайлбарласан бэ? "Үхсэн сүнс" кинонд К.С.Аксаков, В.Г. Гоголын бүтээл адал явдалт романтай юугаараа төстэй вэ?

4. Гоголд "Үхсэн сүнснүүд" зохиолыг хэн өгсөн бэ? Бүтээлийн өрнөл нь Гоголын шүлгийн жанрын талаархи ойлголттой хэрхэн холбоотой вэ? Зохиолын гол дүр нь уг бүтээлийн аль дүр юм, яагаад?

Гоголын бүтээлд материалыг зохион байгуулах ямар зарчим давамгайлж байна вэ? Бид эндээс ямар орон зайн зургийг олж харж байна вэ?

Эхний бүлгийн ямар элементүүд үзэсгэлэнд хамаарах вэ? Газар эзэмшигчдийн галерей ажилдаа ямар байр эзэлдэг вэ? Хотын дүр төрхийг харуулсан дараагийн бүлгүүдийн үндсэн ангиудыг нэрлэнэ үү. Бүтээлийн бүтцэд хайр дурлал ямар байр суурь эзэлдэг вэ? Шүлэг дэх түүний өвөрмөц байдал юу вэ?

Чичиковын намтар үхсэн сүнснүүдэд ямар байр суурь эзэлдэг вэ? Та шүлгийн ямар нэмэлт хэсгүүдийг нэрлэж чадах вэ?

5. Газар эзэмшигчдийн галерейг товч тайлбарлана уу. Гогол ямар төлөвлөгөөний дагуу тус бүрийн тухай өгүүлдэг вэ? Зохиолч тэдний дүр төрхийг бүтээхдээ ямар уран сайхны хэрэгсэл ашигладаг вэ? Гоголын дүрсэлсэн газрын эзэд бүрийн талаар бидэнд ярина уу. Бүхэл бүтэн галерейн утгыг илчлээрэй.

6. "Үхсэн сүнснүүд"-ийн аль бүлгүүдэд хотын сэдвийг онцолсон бэ? Эхний бүлэгт хотын дүр төрхийг харуулсан үзэсгэлэнгийн талаар ярина уу. Үүнд ямар тайлбар, шинж чанарууд багтсан бэ?

Хотын албан тушаалтны дээд тоог жагсааж, албан тушаал, овог, овог нэр, хэрэв зохиогчийн зааж өгсөн бол. Өгөх ерөнхий шинж чанаралбан тушаалтнууд болон хувь хүн бүр. Тэд хүний ​​ямар хүсэл тэмүүлэл, муу муухайг дүрсэлсэн бэ?

Хотын сэдвийг харуулсан гол ангиудыг жагсааж, тус бүрийн үзэл суртлын болон найрлагын үүргийг тодорхойл.

7. "Үхсэн сүнснүүд"-ийн аль бүлэгт, ямар ангиудад Санкт-Петербург, Санкт-Петербургийн амьдралыг дурдсан бэ? “Ахмад Копейкины үлгэр”-ийг аль бүлэгт, аль баатруудын аль нь, ямар холбоотой өгүүлсэн бэ? Энэ нь ямар ардын аман зохиолын эх сурвалжтай холбоотой вэ? Копейкины тухай өгүүллэгийн өвөрмөц онцлог юу вэ? Энд Санкт-Петербург хэрхэн зурагдсан бэ? Зохиогч энд уран зохиолын ямар хэрэгслийг ашиглаж байна вэ? "Үлгэр..." зохиолын гол зөрчил юу вэ? Зохиогч "Үхсэн сүнснүүдийн" гол зохиолд Копейкины түүхийг оруулснаар уншигчдад ямар санааг хүргэхийг хүссэн бэ?

8. "Үхсэн сүнс" кинонд Чичиковын дүр ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Тэр ямар төрлийн Оросын амьдралыг төлөөлдөг вэ? Чичиковын найруулгын үүрэг юу вэ, энэ дүрд ер бусын зүйл юу вэ? Баатрын дүр төрхийг бий болгох уран сайхны хэрэгслийг авч үзэх, эдгээр хэрэгслийн жишээг өгөх; Баатрын намтарт онцгой анхаарал хандуулаарай.

9. “Үхсэн сүнснүүд”-д хүмүүсийн амьдралын ямар талууд илчлэгдсэн бэ? Чичиковын зарц нар, эпизодын дүрүүд болох ард түмний төлөөлөгчдийн талаар бидэнд хэлээрэй. Собакевич Чичиковт худалдсан "үхсэн сүнснүүд" дундаас тариачны гар урчуудыг нэрлэж, тэдгээрийг товч тайлбарлана уу. Чөлөөт амьдралд дуртай, зугтсан тариачин Плюшкиныг нэрлэ. Үхсэн сүнснүүдийн аль ангиудад хүмүүсийн бослого гаргах чадварын талаархи зөвлөмжүүд байдаг вэ?

10. "Үхсэн сүнснүүд"-ийн зохиогчийн бүх ухралт болон бусад нэмэлт хэсгүүдийг жагсаан бич. Зохистой орос үг, залуучуудын тухай, хоёр зохиолчийн тухай, хүн төрөлхтний буруу ойлголт, Оросын тухай, Кифа Мокиевич, Мокия Кифович нарын сургаалт зүйрлэл, гурван шувууны тухай ухралт зэргийг нарийвчлан авч үзье. Эдгээр ухралтуудад бүтээлийн зохиогч хэрхэн харагддаг вэ?

11. “Үхсэн сүнс” шүлэг дэх уран сайхны арга хэрэгсэл, арга барил (ландшафт, дотоод засал, хөрөг, комик нөхцөл байдал, баатруудын ярианы онцлог, зүйр цэцэн үг; дүрслэлийн параллелизм, харьцуулалт, хэтрүүлэг, ёжтой).

12. “Сорт ба уран сайхны функцуудН.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд"-ийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл.

"Үхсэн сүнснүүд" Гоголын ийм бүтээл болж, суут хүний ​​бүтээл, түүний оргил бүтээл нь зураачийн ялагдал болж хувирсан нь түүнд үхэл авчирсан юм.

Энэ нь Гоголын төлөвлөгөө нь өргөн цар хүрээтэй, агуу боловч эхнээсээ биелээгүй байсантай холбоотой юм.

"Үхсэн сүнснүүд" зохиолыг зохиолч гурван боть болгон бүтээжээ. Гоголь төлөвлөгөөгөө Гомерын туульс, Италийн яруу найрагч Дантегийн дундад зууны үеийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг" дээр үндэслэсэн.

Дуулсан Гомерын туульсын шүлгийн сүнсэнд Грекийн бурхадба баатруудын хувьд Гогол "жижиг тууль" гэж нэрлэгддэг шинэ туульс бүтээхийг зорьсон. Үүний зорилго нь эцсийн дүндээ алдаршуулах, зарим харгис дүрийг зөвхөн эерэг баатрууд болгон хувиргах баатарлаг уран сайхны өрөвдмөөр баяр ёслол байв. хамгийн сайн чанаруудОрос хүн. Орос улсыг бохирдлоос ариусгаж, Гоголын номын гуравдугаар ботид бүх хүн төрөлхтний өмнө ёс суртахууны төгс төгөлдөр байдал, оюун санааны баялаг, оюун санааны гоо үзэсгэлэнгээр гарч ирэх ёстой байв. Ийнхүү Орос улс бусад ард түмэн, улс орнуудад Христ ба хүн төрөлхтний эртний дайсан болох дэлхий дээр бузар мууг тарьдаг чөтгөрийн заль мэхээс ёс суртахууны болон шашны авралд хүрэх замыг харуулах болно. Ийм Оросыг, ийм орос хүнийг бузар муугаас цэвэрлэж, биширдэг дууны сэдэв болсон галын магтаал нь "Үхсэн сүнснүүд" -ийг шүлэг болгон хувиргасан. Тиймээс Гоголын бүтээлд өгсөн жанрын тодорхойлолт нь гурван боть төлөвлөгөөнд бүхэлд нь хамаатай.

Асар их цар хүрээтэй, бүх нийтийн ач холбогдолтой бүтээлийг бүтээсэн Гоголын хамгийн агуу бүтээлч зоригийг тэмдэглэх нь зүйтэй. "Үхсэн сүнснүүд"-ийн санаа нь зохиолчийн сэтгэлийн агуу байдал, уран сайхны авьяасыг илчилсэн юм. Гэсэн хэдий ч ёс суртахууны төгс төгөлдөрт хүн төрөлхтөн энд, одоо хүрч чадахгүй, үндэс суурь нь Христийн сургаал, хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс болох хүмүүс, улс орнуудын хооронд ийм харилцаа тогтооход олон мянган жил шаардлагатай байгаа нь тодорхой юм.

Хэрэв Гоголь Оросын хүний ​​ёс суртахууны агуу байдлыг уран сайхны дүр төрхөөр илэрхийлэхийг оролдоогүй, харин үүнийг уран сайхны идеал болгон харуулсан бол тэр бүтээлээ дуусгах боломжтой байсан. Гэхдээ Гоголын хувьд асар том даалгаврын ийм шийдэл нь дэндүү ач холбогдолгүй мэт санагдаж, төлөвлөгөөг бүхэлд нь алдагдуулсан юм. Тэрээр ёс суртахууны хувьд төгс төгөлдөр орос хүн мах цуснаас бүрдэх, үйлдэж, бусад хүмүүстэй харилцаж, сэтгэж, мэдрэхийн тулд мөрөөдлөө, идеал руу амьд амьдралаар амьсгалах хэрэгтэй байв. Төсөөллийн хүчээр тэр үүнийг амьдралд оруулахыг хичээсэн. Гэвч мөрөөдөл, идеал нь үнэмшилтэй бодит байдал болохыг хүсээгүй.

Гоголь утопи зохиол бичээгүй бөгөөд ирээдүйн конвенцууд нь тухайн төрөл өөрөө урьдчилан таамагласан байдаг. Түүний ёс суртахууны хувьд алдаагүй хүн нь утопи бүтээл биш, харин амьдралын үнэн мэт харагдах ёстой байв. Гэсэн хэдий ч Гоголын төсөөлөлтэй төстэй "прототип" эсвэл дээж байгаагүй. урлагийн төрлүүд. Амьдрал тэднийг хараахан төрүүлээгүй; тэд зөвхөн зураачийн толгойд хийсвэр шашны болон ёс суртахууны санаанууд хэлбэрээр оршдог байв. Мах цуснаас идеал бүтээх ажил Гоголын хүч чадлаас давсан нь ойлгомжтой. Гоголын төлөвлөгөө нь бүх агуу байдал, эв найрамдалтай байсан ч даван туулах боломжгүй зөрчилдөөнийг илчилсэн юм. Энэ зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх оролдлого бүтэлгүйтсэн.

Гоголын төлөвлөгөөнд хамгийн их өсөлт орсон байв уран сайхны санаа, мөн энэ нь хэзээ ч дуусгах боломжгүй гэсэн утгаараа зайлшгүй уналт юм. Суут хүний ​​ялалт ялагдалаар дүүрэн байв.

"Шүлэг" гэсэн төрөл зүйл нь бүхэл бүтэн төслийг илэрхийлдэг бөгөөд туульсын цар хүрээ, баатарлаг өгүүлэмжийг шингээсэн уянгын эмгэгийг хоёуланг нь илэрхийлдэг. Ёс суртахууны төгс төгөлдөрт хандах хандлагын дагуу уянгын патос улам бүр нэмэгдэж, эрчимжих болно. Идеал зургуудын уран сайхны үнэмшилгүй шинж чанар улам бүр тодрох болно. Уран зохиолоор баялаг туульс нь шашин, ёс суртахууны номлол, сургаал, зөгнөлөөр солигдох болно. Уран сайхны зарчим нь риторик, дидактик ярианы хэлбэрээр илэрхийлэгддэг шашин-ёс зүй, ид шидийн-ёс суртахууны зарчимд байр сууриа өгнө. Үүний зэрэгцээ зохиолч-зөнч, зохиолч-номлогч, амьдралын зохиолч-багш, шашны болон ид шидийн ухаарал тээгчийн үүрэг ч зайлшгүй нэмэгдэх болно.

Шүлгийн төрөл нь Гомерын туульстай холбоотой байхаас гадна Гоголын үеийн хүмүүсийн тэмдэглэснээр Дантегийн дундад зууны үеийн туульс "Тэнгэрлэг инээдмийн" шүлэгтэй шууд утга зохиолын холбоотой байв. Дантегийн шүлэг нь "A d", "Purgatory", "Диваажин" гэсэн гурван хэсгээс бүрдсэн. "Там"-д нүгэлтнүүд оршин суудаг байсан нь тодорхой бөгөөд тэдний сэтгэлийг нүглээс цэвэрлэж чаддаг хүмүүсийг "Цэвэрлэг"-т байрлуулсан байдаг. "Диваажинд" зөв шударга хүмүүсийн цэвэр ариун сүнснүүд төгсөв. Гоголын төлөвлөгөө нь Дантегийн шүлгийн бүтцэд нийцэж байсан бөгөөд Орос, Оросын ард түмэн гүйж, амжилтанд хүрсэн диваажингийн хаант улсаар төгсөв. Үүний зэрэгцээ Гоголын баатрууд Дантегийн баатар шиг үйлдсэн сүнслэг замтамын тойрогт орж, тамаас ариусгагч руу босч, тэд зовлон зүдгүүр, наманчлалаар өөрсдийгөө цэвэрлэж, нүглээ угааж, улмаар сүнсээ аварсан. Тэд Диваажинд очсон бөгөөд тэдний хамгийн сайн ёс суртахууны чанарууд амьд болсон. Орос хүн үлгэр дуурайл болж, хамгийн тохиромжтой баатрын статусыг олж авсан.

"Үхсэн сүнснүүд" номын эхний боть нь Дантегийн шүлгийн "Там"-тай, хоёр дахь нь "Цэвэрлэг"-тэй, гурав дахь нь "Диваажин"-тай тохирч байв. Гоголын хоёр баатар Чичиков, Плюшкин нар тамын тойргоос Ариусгагч руу, дараа нь Диваажинд шилжих ёстой байв. Гоголын төлөвлөгөөнд түүний баатрууд эхлээд тамд орохыг шаарддаг. Зохиолч бүх уншигчид болон дүрүүддээ хүний ​​нэр, үүрэг, үүргийг үл тоомсорлосны улмаас ямар аймшигтай, нэгэн зэрэг инээдтэй сүнслэг ангал байсныг илчилсэн. Дүрүүд өөрсдийн дүр төрхийг хараад инээж, айж эмээхийн тулд өөрсдийн үзэмжгүй, муухай царайныхаа садар самуун ярвайлтыг харах ёстой байв.

Эхний боть буюу Гоголын хэлснээр бүхэл бүтэн том байгууламжийн "үүдний танхим" нь инээдмийн байх ёстой бөгөөд зарим газар хошигнол байх ёстой. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн сүнслэг нөлөө бүхий уянгын хоолой хоёр дахь, хамгийн чухал нь гурав дахь ботийг байнга санагдуулдаг хошин шогийг нэвтлэх ёстой. Тэр, энэ уянгын хоолой гурван ботийг бүгдийг нь холбож, сүүлчийнх рүү шилжихдээ улам эрчимжсэн. Нэгдүгээр ботийн төгсгөлд Чичиковын тройка жолооддог жижиг, хэдийнэ нэлээн бүдгэрсэн сандал бидний нүдэн дээр үл мэдэгдэх хүчинд баригдсан мэт тройка шувуу болон хувирч, тэнгэрт гүйж, түүн шиг Орос руу гүйж байна. ' бас үл мэдэгдэх хүчээр тээглэн яаравчлав. Эдгээр уянгын мөрүүд нь уншигчдад Оросыг ямар оюун санааны зам хүлээж байгааг сануулж, үүний зэрэгцээ энэ нь тийм байх болно гэдгийг урьдчилан мэдэгддэг. өндөр жишээбусад ард түмэн, муж улсын хувьд.

Энэ үндэслэлээс Гогол "Үхсэн сүнснүүд" гурван ботийг Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн" гурван хэсэгтэй харьцуулсан гэж дүгнэх нь буруу байх болно. Тэр Дантегийн шүлгийн зохиолыг доошлуулж, бүр эргүүлэв. Бид зөвхөн аналогийн тухай ярьж болно. Гоголь сэргээн босголтын тухай шүлэг бичсэн хүний ​​сүнс.

Гоголын төлөвлөгөө нь бусад чухал шинж чанаруудаар тодорхойлогддог. "-д найдаж байгааг харахад хялбар байдаг. Тэнгэрлэг инээдмийн кино"Данте үхсэн сүнснүүдийн тухай ойлголтыг бүх нийтийн шинж чанартай гэж үзсэн. Гоголь туйлын ерөнхий ангилал, ойлголтоор сэтгэдэг. Тэдгээрийг гурван түвшинд хувааж болно: үндэсний (Орос, Герман, Франц гэх мэт), бүх нийтийн (дэлхийн ертөнцийг бүхэлд нь), эцэст нь гурав дахь түвшин, бүх нийтийн-шашны, зөвхөн Орос төдийгүй дэлхийн ертөнцийг хамардаг. бүхэл бүтэн, гэхдээ бас тэнгэрлэг болон булшны цаана, бидний оршин тогтнохын нөгөө талд байрладаг. Үүний хамгийн сайн нотолгоо бол "Үхсэн сүнснүүд" гэсэн гарчиг юм.

"Үхсэн сүнснүүд" гэсэн илэрхийлэлд ер бусын, хачирхалтай байдал байдаг. Нэг талаас "үхсэн сүнснүүд" бол нас барсан хамжлага юм. Нөгөөтэйгүүр, "үхсэн сүнснүүд" гэдэг нь шүлгийн баатрууд нь өөрсдийгөө оюун санааны болон оюун санааны хувьд сүйрүүлсэн, дэлхий дээрх хүний ​​жинхэнэ зорилго, түүний дуудлага, амьдралын утга учрын талаархи санаа нь гажиг, үхсэн, үхсэн баатрууд юм. . Дүрүүд өөрсдөө ярьж, хөдөлсөөр байгаа ч тэдний сүнс аль хэдийн үхсэн. Хүнд тохирсон чухал бодлууд, гүн гүнзгий мэдрэмжүүд заримдаа үүрд, заримдаа хэсэг хугацаанд алга болсон.

Гэсэн хэдий ч "үхсэн сүнс" гэсэн үгийн өөр нэг утга бий. дагуу Христийн шашны сургаал, сүнс үхдэггүй, тэд там, ариусгал эсвэл диваажинд үүрд амьд үлддэг. Христийн шашинд "үхсэн" гэдэг үгийг хүмүүсийн, тэр байтугай нас барсан хүмүүсийн сүнсэнд хэрэглэж болохгүй. Махан бие, бие нь үхдэг, харин сүнс биш, сүнс биш. Тиймээс энэ үүднээс авч үзвэл "үхсэн сүнс" гэсэн хослол нь утгагүй юм. Энэ нь боломжгүй юм. Гоголь бүх утгаараа тоглодог. Түүний сүнс үхсэний дараа л прокурорынх шиг үхэж, үхэж, илчлэгдэх боломжтой.

Тиймээс прокурор амьд ахуйдаа сүнсгүй байсан юм уу, эзэмшсэн юм уу үхсэн сүнс, гэхдээ энэ нь ижил зүйл юм. Үхсэн, үхсэн сүнс өөрчлөгдөж, шинээр амилах боломжтой. мөнхийн амьдралмөн сайн сайхныг эргүүл. "Үхсэн сүнснүүд" гэсэн бүх нийтийн, шашны болон бэлгэдлийн утга нь номонд шингэсэн байдаг. Жишээлбэл, Собакевичийн тариачид гэнэт амьд гарч ирдэг: тэднийг амьд байгаа мэт ярьдаг. Тариаланчдыг нүүлгэн шилжүүлэх шинэ газар- энэ бол заль мэх, Чичиковын хамгийн том нүгэл юм. Шинэ газар "Гэгээнтэн илчлэлт. Шинэ Гэрээний теологич Иохан (Апокалипсис)" нь ариун хотыг Иерусалим гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "тэнгэрээс бууж буй Бурхан" гэсэн утгатай бөгөөд Бурханы хаант улс гэсэн утгатай. Дараа нь тэр хүмүүст өөрийгөө илчлэх болно Эцсийн шүүлттэдний сүнс өөрчлөгдөх үед. Зөвхөн ийм байдлаар л тэд цэвэршиж, өөрчлөгдөн Бурханыг болон Түүний хаант улсыг харах болно.

Үгийн хамгийн ноцтой утгаар ийм бэлгэдлийн нүүдлийн ул мөр шүлэгт хадгалагдан үлджээ. Чичиков "үхсэн сүнсийг" худалдаж авсны дараа N хотын оршин суугчид: "... үнэн, хэн ч сайн хүмүүсийг зарахгүй, Чичиковын хүмүүс архичин байдаг, гэхдээ энд ёс суртахуун байдаг гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Энд ёс суртахуун нь ёс суртахууны хувьд оршдог: тэд одоо новшнууд боловч шинэ газар нүүж ирээд гэнэт маш сайн субьектууд болж чадна. Дэлхий дээр ч, түүхэнд ч ийм жишээ олон бий." Тэгэхээр хүмүүсийн сэтгэл санаа өөрчлөгдөж болно. Гоголь өөрөө гуравдугаар ботид Плюшкин, Чичиков нарын шинэ, бүрэн өөрчлөгдсөн сүнсийг гаргахыг зорьжээ.

"Үхсэн сүнс" дэх бүх Оросын, бүх нийтийн, бүх нийтийн шашны цар хүрээ нь нөгөөгөөсөө эсрэг туйл юм - нарийн, бутархай, нарийвчилсан, орон нутгийн амьдралын далд булан, хүний ​​"дотоод эдийн засгийн" харанхуй булан руу нэвтрэхтэй холбоотой. өдөр тутмын жижиг сажиг зүйлсийн "хогийн сав, хэрүүл" рүү. Гоголь өдөр тутмын амьдрал, хувцас хунар, эд хогшлын нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үздэг.

Үхсэн сүнсийг худалдаж авахын тулд Чичиков газрын эзэдтэй уулзаж, тэдэнтэй уулзаж, гэрээ хэлэлцээр хийхийг ятгах ёстой. Гоголь "Зохиогчийн наминчлал" зохиолдоо: "Үхсэн сүнснүүдийн зохиол надад баатартай хамт Орос даяар аялж, олон янзын дүрийг гаргаж ирэх бүрэн эрх чөлөөг өгсөн тул Пушкин надад сайн байсныг олж мэдэв." Үүний үр дүнд шүлэг нь өөр нэг чухал жанрын хэлбэрийг агуулдаг - аялалын роман. Эцэст нь энэ нь мэдэгдэж байна Гол дүр- Чичиков - эцэст нь хамгийн тохиромжтой хүн болж, айдас, зэмлэлгүйгээр баатар болж хувирах ёстой байв. Өөрчлөлт нь дахин боловсрол, өөрийгөө боловсролтой холбоотой байв.

Хоёр дахь ботид Чичиков ёс суртахууны нөхөн сэргэлтийн замыг хөнгөвчлөх багш-сурган хүмүүжүүлэгчидтэй байсан бөгөөд тэр өөрөө наманчилж, зовж шаналж аажмаар өөрийгөө хүмүүжүүлдэг. Энэ нь тодорхой байна ерөнхий төлөвлөгөөГоголь чухал үүрэгмөн боловсролын роман тоглосон. Эндээс дор хаяж хоёр асуулт гарч ирнэ. Чичиков сохор зоос хэмнээд баяжих гэж зүтгэвэл хөрөнгөтөн шиг, капиталист шиг сэтгэдэг гэдэг үнэн үү? Энэ асуултад хариулахын тулд та өөрөөсөө асуух хэрэгтэй: Чичиков мөнгөө өсгөж, мөнгө зээлдэгч болохыг хүсч байна уу? Тэр үйлдвэр, үйлдвэрийг мөрөөддөг үү, тэр үйлдвэрчин болж, хувийн бизнесээ нээх санааг төрүүлдэг үү? Үгүй Чичиков Херсон мужийн Павловское тосгоныг худалдан авч, газар өмчлөгч болж, аюулгүй, элбэг хангалуун амьдрах болно гэж найдаж байна. Түүний ухамсарт тэрээр хөрөнгөтний хүн биш, капиталист биш юм. Хуримтлагдах ба хөрөнгөтний санаа нь газрын эзэн феодалын толгойд орж ирдэг.

Хоёрдахь асуулт бол Чичиков нь хөрөнгөтний ухамсаргүй, гэхдээ "олж авсан" хэвээр байгаа бөгөөд ирээдүйд газар эзэмшигч болохыг мөрөөддөг бол хэн бэ? "Ахмад Копейкиний үлгэр" нь Гоголь яагаад эхний ботид өөрийн эсрэг баатрын хувьд дундаж, үл анзаарагдам хүнийг сонгосон бэ гэдгийг ойлгоход тусална.

Чичиков бол шинэ, хөрөнгөтний эрин үеийн хүн бөгөөд түүний уур амьсгалаар амьсгалж байна. Хөрөнгөтний эрин үеийн үзэл санаа нь түүний оюун ухаан, зан чанарт, түүний бүх зан чанарт өвөрмөц байдлаар тусдаг. Хөрөнгөтний эрин үед мөнгө, капитал бүх нийтийн шүтээн болсон. Бүх төрлийн хамаатан садан, нөхөрсөг, хайр дурлалын харилцаа нь хоёр талдаа ашигтай мөнгөн ашиг сонирхолд тулгуурладаг. Чичиков нэг удаа арван зургаан настай, алтан үстэй, нарийхан зууван царайтай охиныг харсан боловч түүний бодол тэр даруй хоёр зуун мянган рублийн инж рүү эргэв. Өөрөөр хэлбэл, хөрөнгөтний эрин үебузар мууг бий болгодог, гэхдээ Чичиков шиг хүмүүсийн дунд оршдог үл үзэгдэх муу муухай, "дундаж", онцгүй.

Чичиковт нэгтгэсэн энэ үзэгдэл юу болохыг илүү нарийвчлалтай ойлгохын тулд Гоголь "Ахмад Копейкиний үлгэр" -ийг өгүүлэв. Үүний зэрэгцээ Чичиковыг хуйвалдаанаас хасч, мужийн хотын оршин суугчдын төсөөллөөр бүтээгдсэн, мужийг дүүргэсэн цуу ярианд амьдардаг гайхалтай давхар дүр гарч ирэв. Хотын удирдлагууд “саятан” гэгддэг Чичиковтой гэрлэх хүсэлтэй байгаа бөгөөд томоохон наймаа хийх бодолтой байгаа аж. Тэд Чичиковт сүйт бүсгүй хайж эхэлдэг бөгөөд захирагчийн эхнэр баян, магадгүй гэрлээгүй Чичиковыг коллежийн оюутан охинтойгоо танилцуулав.

Саятан Чичиковыг онцгой сонирхож байсан бүсгүйчүүд (тэдгээрийн нэг нь Татьяна Ларинагийн сүнсээр түүнд "Үгүй ээ, би чамд бичих ёстой!" Гэж гарын үсэггүй захидал илгээжээ - энд Гоголь романтик гэж инээв. аль хэдийн бүдүүлэг хүсэл тэмүүлэл), түүнийг амбан захирагчийн охинтой богино хугацаанд дурлахыг уучлаагүй ("Бүх хатагтай нар Чичиковын эмчилгээнд огт дургүй байсан"). Чичиковын нэр хүнд аажмаар унаж байна: нэг бол Ноздрёв захирагч, прокурор болон бүх албан тушаалтнуудад Чичиков "худалдаа... үхэгсэд" гэж шууд мэдэгдэнэ, дараа нь өөрийгөө дутуу худалдахаас айсан Коробочка хичнээн үхсэн сүнснүүд тойрон алхаж байгааг олж мэдэх болно. энэ өдрүүдэд. Хатагтай нар "хуйвалдаан" байгуулж, эцэст нь Чичиковын "аж ахуйн нэгж" -ийг сүйрүүлэв. "Үхсэн сүнснүүд", захирагчийн охин Чичиков нар төөрч, хотын оршин суугчдын оюун санаанд "ер бусын хачирхалтай" байдлаар холилдов.

Эхлээд "зүгээр л аятайхан хатагтай" гэж Коробочкагийн хэлснээр "бүх талаараа тааламжтай хатагтай" Чичиков Настася Петровна дээр "Риналд Риналдин шиг толгойноосоо хөл хүртэл зэвсэглэн ирж, "Зарах, "Тэр хэлэхдээ, - үхсэн бүх сүнснүүд." Хайрцаг маш үндэслэлтэй хариулж, татгалздаг. Гэсэн хэдий ч, Чичиков яагаад тэр үеийн алдартай X. Vulpius романаас Риналдино Риналдинийг дуурайх шаардлагатай байсан нь тодорхойгүй хэвээр байсан, түүнчлэн шинэ Риналдо Риналдини - Чичиков яагаад үхсэн сүнснүүдийг шаарддаг байсан нь тодорхойгүй байв. Гэсэн хэдий ч Чичиковын тухай бодол хэвээр байна эрхэм дээрэмчинсанах хэрэгтэй.

"Дур булаам" Чичиковын тухай цаашдын хэлэлцүүлгийн үеэр "бүх талаараа тааламжтай хатагтай" таамаглалд өртөв: "Үүнийг зүгээр л халхавч болгон хийсэн боловч гол зүйл бол: тэр захирагчийн амийг авахыг хүсч байна. охин. Энэ таамаглал бүх талаараа гэнэтийн бөгөөд ер бусын байсан." Чичиков захирагчийн охиныг авахыг хүссэн бол "үхсэн сүнсийг худалдаж авах гэж байгаа юм бол яагаад захирагчийн охиныг авч явах ёстой юм бэ?" Энэ бүхэнд эргэлзсэн хатагтай нар Чичиковыг "оролцогчид"гүйгээр ийм "зоригтой зам" -ыг шийдэж чадахгүй гэж бодож байсан бөгөөд Ноздрёвыг ийм туслахуудын тоонд багтаажээ.

Чичиков язгууртан дээрэмчин шиг харагдаж байна, эсвэл романтик баатартүүний сонирхсон объектыг хулгайлах.