Чуд овог бол хамгийн олон хүмүүсийн нэг юм нууцлаг үзэгдлүүдманай улсын нутаг дэвсгэр дээр. Түүний түүх нууц, туульс, тэр ч байтугай цуу яриагаар дүүрэн байсан бөгөөд нэлээд үнэмшилтэй, гайхалтай. Энэхүү мэдээллээс дүгнэхэд энэ овгийн талаар тийм ч их мэдээлэл алга бүрэн түүхтүүний төлөөлөгчид, гэхдээ хамгийн гайхалтай домогуудыг төрүүлэхэд хангалттай. Эрдэмтэд, судлаачид тэр үеийн нотлох баримтыг олж илрүүлэхийг хичээж, тайлахыг хичээж байна. гайхалтай ертөнц, Чуд овгийн бидэнд өгсөн нууцлаг зүйлсээр дүүрэн.

Чуд овгийг заримдаа Америкийн индианчуудын Майя овогтой зүйрлэдэг. Тэд болон бусад нь хоёулаа гэнэт, гэнэтийн байдлаар ул мөргүй алга болж, зөвхөн дурсамж үлдээжээ. Албан ёсны түүхэнд "Чуд" гэсэн нэр томъёог авч үздэг Хуучин орос нэрхэд хэдэн финно-угор овог аймгууд. Овгийн нэр Чуд"Мөн бүрэн тодорхой бус байна. Эдгээр овгуудын төлөөлөгчдийг ойлгомжгүй хэлээр ярьдаг, бусад овог аймгууд ойлгодоггүй байсан тул ингэж нэрлэсэн гэж олон нийт үздэг. Уг овог нь герман эсвэл готик байсан гэсэн таамаглал байдаг. Иймээс ч тэднийг Чуд гэж нэрлэдэг байсан нь тэр үед "Чуд" болон "Харь гарагийнхан" нь нэг язгуураас гадна, зарим Финно-Угор хэлэнд ч гэсэн ижил утгатай байсан домогт баатруудын нэг бөгөөд үүнийг бас үнэлж болохгүй.

Гэнэт алга болсон энэ овгийн тухай "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д дурдсан байдаг бөгөөд энд түүхч шууд өгүүлдэг: " ...Гадаадаас ирсэн Варанжчууд Чуд, Ильмен Словен, Меря, Кривичи нарт хүндэтгэл үзүүлжээ..."Гэхдээ энд бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм. Жишээлбэл, түүхч С.М. Соловьев "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэрт" Пятинагийн Водская хөндийн оршин суугчдыг Чудя гэж нэрлэдэг байсан гэсэн таамаглал дэвшүүлжээ. Новгородын газар- Вод. Өөр нэг зүйл нь 882 оноос эхтэй бөгөөд Олегийн кампанит ажлын талаар дурджээ. ... аян дайнд явж, олон дайчдыг авч явсан: Варангчууд, Ильмень славянууд, Кривичи, бүгд, Чуд, Смоленскт ирж, хотыг эзлэн авав ...".

Мэргэн Ярослав 1030 онд Чудын эсрэг ялалт байгуулж, "тэр тэднийг ялж, Юрьев хотыг байгуулав." Дараа нь гайхамшгийг дуудсан нь тодорхой болов бүхэл бүтэн цувраловог аймгууд, тухайлбал: Эста, Сету (Чуд Псков), Вод, Ижора, Корели, Заволочье (Чуд Заволочская). Новгород хотод өмнө нь энэ овгийн язгууртнууд амьдарч байсан Чудинцева гудамж, Киевт Чудин Двор байдаг. Чудово хот, Пейпус нуур, Чуд гол зэрэг эдгээр овгуудын нэрийн өмнөөс үүссэн гэж үздэг. Вологда мужид Урд Чуди, Дунд Чуди, Ар Чуди гэсэн нэртэй тосгонууд байдаг. Одоогийн байдлаар Чудигийн үр удам Архангельск мужийн Пенежский дүүрэгт амьдардаг. 2002 онд Чуд тусгаар тогтносон иргэдийн бүртгэлд орсон.

Түүхээс гадна уг овог нь цагаан нүдэн чүд гэж харагддаг ардын аман зохиол онцгой анхаарал татаж байна. Хачирхалтай үг" Цагаан нүдтэй"Чудын төлөөлөгчдийн нэрлэсэн нь бас нууц юм. Зарим хүмүүс цагаан нүдтэй Чуд нь газар доор амьдардаг, газар доор амьдардаг гэж үздэг. нарны гэрэл, бусад хүмүүс хуучин цагт саарал нүдтэй эсвэл цэнхэр нүдтэй хүмүүсийг цагаан нүдтэй гэж нэрлэдэг байсан гэж үздэг. Гайхалтай цагаан нүдтэй, яаж домогт дүр, Коми, Сами, түүнчлэн Манси, Сибирийн Татарууд, Алтайчууд, Ненецүүдийн ардын аман зохиолоос олдсон. Үүнийг товчоор тайлбарлавал цагаан нүдтэй гайхамшиг бол алга болсон соёл иргэншил юм. Эдгээр итгэл үнэмшлийн дагуу домогт цагаан нүдтэй Чуд Оросын Европын хэсэг, Уралын хойд хэсэгт амьдардаг байв. Энэ овгийн тодорхойлолтод агуй, газар доорх гүнд амьдардаг намхан хүмүүсийн дүрслэл багтдаг. Нэмж дурдахад, chud, chud, shud - мангас бөгөөд аварга биет, ихэвчлэн цагаан нүдтэй хүн иддэг аварга биет гэсэн үг юм. Орост христийн шашныг хүлээн авснаар шинэ шашныг хүлээн зөвшөөрөөгүй, далдлагдсан хүмүүсийг ихэвчлэн гайхамшиг гэж нэрлэдэг. Ийнхүү цагаан нүдтэй Чуд нь Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөггүй чөтгөр шулмын овог болох нь тогтоогдсон тул бузарт тооцогддог.

Киров мужийн Афанасьево тосгонд бичигдсэн домогуудын нэг нь: " Камагийн дагуу бусад хүмүүс гарч ирэхэд энэ гайхамшиг тэдэнтэй харилцахыг хүсээгүй. Тэд том нүх ухаж, дараа нь багануудыг огтолж, өөрсдийгөө булжээ. Энэ газрыг Peipus Coast гэж нэрлэдэг". Оросын зохиолч П.П.Бажовын бидэнд үлгэрийг нь өгүүлсэн зэс уулын эзэгтэйг олон хүн яг тэр Чудигийн нэг гэж үздэг.

Домог ярианаас харахад хааяа хаа нэгтээ гарч ирж, агуйгаас гарч, манан дунд гарч ирдэг цагаан нүдтэй гайхамшгийн төлөөлөгчидтэй уулзах нь заримд нь аз, заримд нь золгүй явдал авчирдаг. Тэд газар доор амьдардаг бөгөөд нохой унаж, мамонт эсвэл шороон буга хариулдаг. Цагаан нүдтэй гайхамшгийн домогт төлөөлөгчдийг сайн, чадварлаг дарханчууд, металлургууд, маш сайн дайчид гэж үздэг бөгөөд энэ нь Скандинавын овог аймгуудын гномуудад итгэх итгэлтэй харьцуулж болохуйц богино биетэй хүмүүс юм. сайн дайчидмөн чадварлаг дархчууд. Чуд цагаан нүдтэй (тэд бас Сиртя, Сихиртя) нь хүүхдийг хулгайлж, хохирол учруулж, хүнийг айлгаж чаддаг. Тэд яаж гэнэт гарч ирэх, гэнэт алга болохыг мэддэг.

Чудын шороон суурингийн талаар номлогчид, судлаачид, аялагчдын гэрчлэл хадгалагдан үлджээ. А.Шренк анх 1837 онд Коротайха голын адагнаас тодорхой соёлын үлдэгдэл бүхий Чудын агуйг нээсэн өнчин хүүхдүүдийн тухай ярьжээ. Номлогч Бенжамин бичсэн: " Коротайха гол нь загас агнуурын элбэг дэлбэг байдал, Чудын шороон агуйгаараа гайхамшигтай бөгөөд Самойед домогт өгүүлснээр Чуд эрт дээр үед амьдарч байжээ. Эдгээр агуй нь амнаас арван милийн зайд, баруун эрэг дээр, эрт дээр үеэс Самойед дахь Сирте-ся гэж нэрлэгддэг энгэрт байрладаг - "Чудская уул"". I. Lepekhin 1805 онд бичсэн: " Мезен дүүргийн Самойед газар бүхэлдээ эртний хүмүүсийн эзгүйрсэн орон сууцаар дүүрэн байдаг. Тэд олон газар олддог: нуурын ойролцоо, тундрын эрэг дээр, ой мод, голын ойролцоо, уул, толгод шиг хаалга шиг нүхтэй агуйд хийсэн. Эдгээр агуйд тэд зуух олж, төмөр, зэс, шавар гэр ахуйн эд зүйлсийн хэлтэрхий олжээ.". Яг л ийм асуултыг В.Н.Чернецов 1935-1957 оны илтгэлдээ Чудын тухай бичиж, олон домог цуглуулж байсан удаатай. Үүнээс гадна тэрээр Ямал дахь Сиртийн дурсгалуудыг олж илрүүлсэн. Ийнхүү нэгэн овог аймаг оршин тогтнож байсан. Эдгээр газруудад үнэхээр нэгэн цагт оршин байсан, өвөг дээдэс нь эдгээр газруудад нууцлаг овог байдгийг гэрчлэж байсан бөгөөд энэ нь газар доор (толгод руу) орсон боловч өнөөг хүртэл алга болоогүй гэж мэдэгджээ жижиг биетэй, цагаан нүдтэй хүмүүстэй уулздаг бөгөөд энэ уулзалт нь ихэвчлэн сайн зүйл биш юм.

Чуд газар далд орсны дараа, өнөөг хүртэл үр удам нь амьдарч байгаа бусад овог аймгууд нутагтаа ирсний дараа олон эрдэнэс үлдээжээ. Эдгээр эрдэнэс нь ид шидтэй бөгөөд домогт өгүүлснээр зөвхөн гайхамшгийн үр удам л тэднийг олж чадна. Эдгээр эрдэнэсийг гайхамшгийн сүнснүүд хамгаалдаг бөгөөд тэд янз бүрийн дүр төрхөөр харагддаг, жишээлбэл, морь унасан баатар, баавгай, туулай болон бусад. Олон хүмүүс газар доорхи оршин суугчдын нууцад нэвтэрч, хэмжээлшгүй их баялгийг эзэмшихийг хүсч байгаа тул зарим нь алт, үнэт эдлэлээр дүүрэн эдгээр агуулахуудыг хайж олохын тулд янз бүрийн арга хэмжээ авсаар байна. Гайхамшигт эрдэнэс хайхаар шийдсэн зоригтуудын тухай домог, үлгэр, үлгэрүүд байдаг. асар их хэмжээ. Бүгд, эсвэл ихэнх нь гол дүрүүдийн нулимсаар төгсдөг. Тэдний зарим нь үхэж, зарим нь тахир дутуу болж, зарим нь галзуурч, зарим нь гянданд эсвэл агуйд сураггүй алга болдог.

Тэрээр мөн домогт гайхамшгийн тухай бичдэг Рерих"Азийн зүрх" номондоо. Тэнд тэрээр Алтайд хуучин итгэгчтэй уулзсан тухайгаа өгүүлдэг. Энэ хүн тэднийг эртний оршуулгын чулуун тойрог бүхий чулуурхаг толгод руу аваачиж, Рерихийн гэр бүлд үзүүлэн дараах түүхийг ярьжээ. Чуд энд л газар доогуур орсон. Цагаан хаан Алтайд ирж байлдахдаа яаж цэцэглэсэн цагаан хусманай нутагт Чуд Цагаан хааны дор үлдэхийг хүссэнгүй. Чуд газар доогуур орж гарцуудыг чулуугаар хаажээ. Тэдний хуучин орцуудыг та өөрөө харж болно. Гэвч Чуд үүрд алга болоогүй. Аз жаргалтай цаг буцаж ирэхэд Беловодьегийн хүмүүс ирж, бүх хүмүүст өгдөг агуу шинжлэх ухаан, дараа нь Чуд бүх олж авсан эрдэнэстэйгээ дахин ирнэ". Эдгээр үйл явдлаас нэг жилийн өмнө (1913) Николас Рерих маш сайн зураач байсан тул "Чуд газар доор оров" гэсэн зургийг зурсан. Чуд овгийн нууц одоог хүртэл нээлттэй хэвээр байна. Албан ёсны түүх Археологичид, угсаатны зүйчид, орон нутгийн түүхчдийн хүмүүс Чудыг жирийн овог аймгууд гэж үздэг, тухайлбал, угийнхан, ханти, манси зэрэг нь ямар ч онцгой зүйлгүй байсан бөгөөд бусад овог аймгууд газар нутагтаа ирснээс болж амьдрах орчноо орхисон гэж үздэг Цагаан нүдэн Чуд ид шид, ид шидтэй, агуйд гүн гүнзгий амьдардаг агуу ард түмэн байх болно газар доорх хотууд, энэ нь үе үе гадаргуу дээр гарч хүмүүсийг сэрэмжлүүлэх, сануулах, шийтгэх эсвэл эрдэнэсээ хамгаалах, анчид хэзээ ч цөөрөхгүй.

""Гэхдээ өнөөг хүртэл хаа нэгтээ" гэж Василий хэлэв, "Лаппчууд Христэд биш, харин "чуд" итгэдэг. Идэх өндөр уул, тэд бурхны тахил болгон буга шиддэг газраас. Нойд (шидтэн) амьдардаг уул байдаг бөгөөд түүнд буга авчирдаг. Тэнд тэд модон хутгаар зүсэж, арьсыг шон дээр өлгөв. Салхи түүнийг сэгсэрч, хөл нь хөдөлдөг. Хэрэв доор нь хөвд эсвэл элс байгаа бол Василий бугатай ууланд нэгээс олон удаа уулзаж байсан бололтой. Яг л амьд шиг! Үзэх ч аймшигтай. Өвлийн улиралд тэнгэрт гал гялалзаж, газрын ангалууд нээгдэж, булшнаас мангасууд гарч ирэх нь бүр ч аймшигтай байж болно."

Түүхчид, ардын аман зохиол судлаачид "Цагаан нүдэн гайхамшиг" хэмээх ер бусын, нууцлаг хүмүүсийн талаар эртнээс маргаж ирсэн бөгөөд түүний төлөөлөгчид домог, үлгэрийн дагуу өвөрмөц гоо үзэсгэлэн, өгүүллэгээрээ ялгардаг, йогийн чадварыг эзэмшсэн, түүний талаар өргөн мэдлэгтэй, гүн гүнзгий мэдлэгтэй байсан. Байгаль. Оросын ард түмэнтэй учир битүүлгээр холбогдсон энэ ард түмэн учир битүүлгээр алга болж, ул мөр нь Алтайн нуруунд алга болжээ.

Энэ гайхалтай хүмүүсийн нууцад нэвтрэх оролдлого доор байна. Оросын нэрт зураач, эрдэмтэн, зохиолч Н.К. Рерих “Азийн зүрх” номондоо нэгэн цагт Алтайн шилмүүст ойд амьдарч байсан тухай домогт өгүүлдэг хүмүүс - Чудюдуудагдсан. Өндөр, сүрлэг, дэлхийн нууц эрдэмийг мэддэг. Гэвч дараа нь тэдгээр газруудад хус ургаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь эртний таамаглал, өөрийн гэсэн дэг журмыг тогтоох хар бараан хүмүүс ба тэдний каган удахгүй ирнэ. Хүмүүс нүх ухаж, зогсоол босгож, дээр нь чулуу овоолжээ. Тэд хоргодох байранд орж, шонг нь урж, чулуугаар бүрхэв.

Нэг ард түмнийг нөгөөг нь ирэхээс өмнө сайн дураараа устгасан угсаатны зүйн энэхүү үл ойлгогдох үйл явдлыг тухайн номонд өгөгдсөн домгийн өөр хувилбараар зарим талаар тодруулсан болно. Бараг өөрийгөө оршуулсан ч үл мэдэгдэх улс руу нууц гянданд оров. "Гэхдээ Чуд үүрд алга болоогүй, баяр баясгалантай цаг ирж, Беловодьегийн хүмүүс ирж, бүх ард түмэнд агуу их шинжлэх ухааныг өгөхөд Чуд бүх нууцлаг эрдэнэстэй ирнэ."

"Домогт" гэж Н.К.Рерихийн бүтээлийн судлаач Л.Р.Цесюлевич бичжээ, "өндөр соёл, мэдлэгтэй ард түмэн өнөөг хүртэл хаа нэгтээ, магадгүй нуугдмал газар оршдог. Энэ утгаараа Чудигийн домог нь Энэтхэгт өргөн тархсан Беловодье хэмээх далд улсын домог, агартичуудын газар доорх хотын тухай домогтой цуурайтаж байна” гэжээ.

Манай улсын баруун хойд хэсэг болон Чудигийн тухай домог байсан Алтайг холбосон холбоос мэт Уралын нутагт үүнтэй төстэй домог маш өргөн тархсан байдаг.

Чудын газруудтай холбоотой домогууд - дов толгод, бэхлэлт, газар доорх агуй, гарцууд нь Оросын баруун хойд хэсэгт үүсч, дараа нь Оросын суурьшлын дараа эхлээд Урал, дараа нь Алтай руу нүүж ирснийг тэмдэглэж болно. Энэ зурвас Уралыг голчлон Пермь, Свердловск, Челябинск, Курган мужуудаар дайран өнгөрдөг.

Уралын Чудигийн тухай домог янз бүрийн хувилбараар энд "нууц хүчийг" мэддэг зарим хүмүүс амьдардаг байсан гэж ярьдаг. Гэвч дараа нь эдгээр газруудад харанхуй хус мод ургаж, дараа нь Чуд агуй ухаж, дээврийг тулгуур багана дээр засаж, дээрээс нь шороо, чулуу асгав. Тэр бүгд эд хөрөнгөтэйгээ эдгээр байшинд цугларч, багануудыг огтолж, өөрийгөө газар доор амьдаар нь булжээ.

Зарим домогт эртний оршин суугчид Чудигийн "элч нар" - "Гайхамшигт охид" -той жинхэнэ холбоо тогтоосон тухай өгүүлдэг. Чуд газар доогуур орохоосоо өмнө эрдэнэс, үнэт эдлэлээ манах гэж нэгэн “охин”-ыг ажиглалтад үлдээсэн ч харанхуй хүмүүст бүгдийг үзүүлж, дараа нь “хөгшин хүмүүс” бүх алт, металлыг нуусан гэж тэд ярьдаг.

Энэ домог нь Н.К.Рерихийн "Азийн зүрх" номонд өгүүлсэн домогтой гайхалтай цуурайтаж байна: "Гондоноос нэгэн эмэгтэй гарч ирэв. Өндөр биетэй, нарийхан биетэй, тэр хүмүүсийн дунд алхаж - бүтээхэд нь тусалсан, дараа нь шорон руу буцав. Тэр ч бас ариун орноос ирсэн."

Чудигийн "элч нар"-ын суурьшсан хүмүүстэй харилцах харилцаа нь зөвхөн бодит амьдрал дахь харилцаа холбоогоор хязгаарлагдахгүй байсан бөгөөд энэ домогт ер бусын харилцаа холбоо, зүүдний нөлөөг тэмдэглэсэн байдаг. Ийнхүү Свердловскийн судлаач А.Малахов 1979 онд “Уралын зам хайгч” сонинд нийтлэгдсэн нэгэн өгүүлэлдээ Чудын захирагч эмэгтэйн тухай тод бөгөөд үзэсгэлэнтэй домог дурджээ: “Нэг удаа Екатеринбургийг үндэслэгч Татищев хачирхалтай зүүд зүүдэлжээ. Түүнд ер бусын дүр төрхтэй, гайхалтай гоо үзэсгэлэнтэй эмэгтэй гарч ирэв. Тэр маалинган даашинз өмсөж, алтан үнэт эдлэл цээжин дээр нь гялалзаж байв. "Сонсоцгоо" гэж эмэгтэй Татищевт хэлэв, "Чи тэдэнд бүү хүр, миний зоригт дайчид тэнд хэвтэх юм бол та энэ ертөнцөд ч, энэ ертөнцөд ч амар амгалан байх болно үнс нураах юм уу, эсвэл үнэтэй хуяг дуулга авах юм бол би, Чудын гүнж Анна, хэрэв та эдгээр булшинд хүрвэл хотыг болон таны барьж буй бүх зүйлийг устгана гэж тангараглая. Татищев оршуулгын газрыг задруулахгүй байхыг тушаажээ. Зөвхөн дов толгодуудын оройг л илрүүлсэн...

Чудигийн оршин суугчидтай харилцах тухай өгөгдлүүдийн зэрэгцээ домогт нэлээд тодорхой, нарийн шинж чанарууд байдаг. гадаад төрхмөн "экцентрик" -ийн сүнслэг дүр төрх нь бидний өмнө жинхэнэ хүмүүсийн шинж чанарууд гарч ирдэг.

P.P-ийн анхны өгүүллэгүүдийн нэгэнд. Бажов, "Эрхэм бяцхан нэр", Чуд буюу "хөгшин хүмүүс" бол ууланд амьдардаг, уулсын дунд баригдсан ер бусын үзэсгэлэнтэй байшинд амьдардаг, бусдад анзаарагдахгүй шахам амьдардаг өндөр, үзэсгэлэнтэй хүмүүс юм. Эдгээр хүмүүс хувийн ашиг сонирхлыг мэддэггүй, алтанд хайхрамжгүй ханддаг. Хүмүүс амьдарч буй алслагдсан газруудад гарч ирэхдээ газар доорхи гарцаар гарч, "уулыг хаадаг".

Уралын хүдэр хайгуулчид Демидовуудын үйлдвэрээ барьсан бараг бүх хүдрийн ордуудыг Чудын давааны тэмдгээр тэмдэглэсэн бөгөөд хожуу үеийн ордуудыг илрүүлсэн нь ч мөн ийм тэмдэгтэй холбоотой байсан нь Чудын Уралын соёлын тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг харуулж байна.

Энэ санааг өөр нэг ажиглалт нотолж байна. Хүмүүс шинэ газар ирэхдээ ихэвчлэн жингүйдэлтэй байдаг - чиглэсэн амьдрах орон зай байхгүй. Уралын нутаг дэвсгэрт суурьшсан хүмүүст ийм зүйл тохиолдсонгүй. Хэн нэгэн уул, гол мөрөн, нуур, толгод, толгодыг гайхалтай үнэн зөв нэрлэсэн. Тэд хожим гайхалтай хэрэгжсэн сүнслэг векторыг агуулж байсан. Эртний Грекийн математикч, гүн ухаантан Пифагор "Нэр үүсгэхийг хүссэн хүн нэр үүсгэж чадахгүй, харин ч юмсын оюун ухаан, мөн чанарыг хардаг хүн" гэж үздэг байсан нь үндэслэлгүй юм ." Чуд толгод дээр Екатеринбург хот, Челябинск, Курган хот нь асар том довны дэргэд босч, хот, тосгонууд яг таарах ёстой газар: харилцаа холбооны төвүүдэд байрладаг Үзэсгэлэнт байгальд хүрээлэгдсэн ашигт малтмалын ордуудын ойролцоо Оренбург нь Германчуудын заасан газруудад бага зэрэг азгүй байсан тул тэдгээрийг хэд хэдэн удаа дахин зохион байгуулах шаардлагатай байв.

Чуд хэдэн зууны тэртээ Уралд амьдарч, газар доорх хотууддаа хаашаа явсан нь тодорхойгүй байна. Тэд эртний Грекчүүдийн үед энд амьдарч байсан байж магадгүй юм. Ийнхүү эртний Грекийн алдарт домогт Рифей (Урал) уулсын цаана амьдарч байсан Гиперборечуудын тухай өгүүлдэг. Эдгээр хүмүүс амьдарч байсан аз жаргалтай амьдрал: тэр хэрүүл маргаан, өвчин эмгэгийг мэддэггүй байсан, үхэл зөвхөн амьдралд ханасанаас л ирдэг. Эртний Грекийн зохиолч Люсиан ер бусын бүх зүйлд эргэлзэж байсан Гиперборечуудын нэгтэй уулзсан тухайгаа ингэж хэлэв: "Би тэдэнд итгэх боломжгүй гэж үзсэн боловч нисч буй харийн хүнийг анх хармагцаа, харгис хүн - тэр өөрийгөө гипербор гэж нэрлэдэг байсан - би удаан хугацаанд эсэргүүцэж байсан ч би итгэж ялагдал хүлээсэн бөгөөд өдрийн цагаар нэг хүн миний нүдний өмнө агаарт гүйж, усан дээгүүр алхаж байхад би юу хийж чадах билээ. тэгээд гал дундуур аажуухан алхсан уу?

Чуд хаашаа явсан бэ? Энэ нь Н.К.-тай хамт байдаг газар доорх хотуудад биш гэж үү. Рерих Агартагийн ухаалаг, үзэсгэлэнтэй оршин суугчдын амьдралыг холбосон бөгөөд Уралын ажилчид Челябинскийн зохиолч С.К. Власовад хэлэхдээ: "Би саяхан Уралын хуучин үйлдвэрт Уралын бүх агуйнууд хоорондоо харилцдаг гэж сонссон. Тэдний хооронд Кунгурын нүх шиг өргөн нүх, заримдаа нимгэн, алтан утас шиг нүхнүүд нуугдаж байх шиг байна. Эрт дээр үед агуйгаас агуй руу шилжих нь тийм ч хэцүү биш байсан гэж тэд бас ярьдаг - тэнд засмал зам байсан. Үнэн, хэн ярьсан нь тодорхойгүй - хүмүүс, эсвэл үл мэдэгдэх хүмүүс, эсвэл муу ёрын сүнснүүд... Гагцхүү бидний үед л хүмүүс тэдгээр агуй, гарц руу нэвтэрч орсноор байшин хаана баригдсан, номин чулуу хаана байрладаг, хүний ​​хөлийн мөр хаана үлдсэн байсан гэх мэт олон ул мөрийг олдог. .."

IN Пермийн бүсУралын нурууны доорх газар доорх агуйд товлосон цаг болтол унтдаг Чудын баатруудын тухай ч мөн адил домог байдаг. Мөн Пара-баатар гайхамшигт баялгийг хамгаалдаг. Уралын нутаг нь тайлагдаагүй олон гайхамшгийн нууцыг агуулдаг боловч П.П.Бажовын хэлснээр эдгээр нууцууд илчлэгдэж, одоохондоо нуугдаж буй эрдэнэсээр дүүрэн хүмүүс гэрэл гэгээтэй, аз жаргалтай амьдрах болно: "Тэнд. Худалдаачид байтугай хаан ч үлдэхгүй бол бидний талд ийм цаг ирэх болно, тэр үед Азов ууланд гарч ирээд "хайртай бяцхан юм" гэж чанга дуугаар хэлэх болно. Дараа нь хүн төрөлхтний бүх эрдэнэстэй хамт гайхамшиг гарч ирнэ."

Чудовин м. мангас болон. мөн хазгай, хазгай болон. бүх зүйлийг хүний ​​ёсоор биш, өөрийнхөөрөө, нийтлэг үзэл бодол, ёс заншлын эсрэг хийдэг хачирхалтай, өвөрмөц хүн. Хачирхалтай хүмүүс хүмүүсийн хэлсэн үгийг хардаггүй, харин хэрэгтэй гэж үзсэн зүйлээ хийдэг. Хачирхалтай үхсэн хүн: Мягмар гарагт нас барсан, Лхагва гарагт оршуулахаар цонхоор харав.(мөн тэр тармуур руу явсан)!

|| Хачирхалтай ба хачин хүмүүс, ах. chud (жишээ нь хачин, харь гаригийн) болон. цуглуулахдомогт өгүүлснээр Сибирьт амьдарч, дов толгод (дов толгод, булш) ганцхан дурсамж үлдээсэн зэрлэг ард түмэн; Ермак, түүнтэй хамт гэнэт гарч ирсэн цагаан хус модноос айж, цагаан хааны сүр хүчийг илтгэсэн хазгай буюу хазгай нар хонгил ухаж, бүх бараагаа авч, шонг нь огтолж, үхэв.

|| Чуд бол ерөнхийдөө Чуд, Финландын овог, ялангуяазүүн (танихгүй хүмүүс), ихэвчлэн доромжилсон байдлаар ярьдаг. Гайхалтай цагаан нүдтэй! Гайхамшиг газарт оров. Гайхамшгийг амьдаар нь булж, гайхамшиг газар доор алга болжээ.

Dahl-ийн толь бичгээс

Чудын домог

Уралд тэд Курганы хуснаас илүү эртний зүйл байдаггүй гэж хэлдэг. Мөн тэдний түүх нэг иймэрхүү байх шиг байна.

Эрт дээр үеэс Уралд хөгшин хүмүүс амьдардаг байсан - тэднийг Чудю гэж нэрлэдэг байв. Тэд газар доогуур ухаж, төмөр гагнаж байсан. Тэд нарны гэрлээс айж, харанхуйд бөөгнөрөв. Мөн тэдний царай цээжин дээрээ байв. Тэгээд л Чудууд тэдний нутагт цагаан мод ирснийг анзаарч эхлэв; тэдний өвөг дээдэс ч, элэнц өвөг нь ч ийм зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй; Амнаас аманд түгшүүртэй цуу яриа тархав: цагаан мод байгаа газар цагаан хүн байдаг. Нар жаргах газар амьдардаг ийм хүмүүсийн тухай бид сонсож байсан. Хуснууд хар ой руу урагшлан урагшилсаар ... "Бид явах ёстой" гэж залуу гайхамшгууд хэлэв.

"Бид аав, өвөө нарынхаа үхсэн газар үхнэ" гэж хөгшин, хөгшин хүмүүс эсэргүүцэв.

Тиймээс гайхамшгууд нь тэдний орон сууц, газар доорх нүхэнд нуугдаж байв; шороон таазыг барьсан овоонуудыг огтолж, амьдаар нь булсан. Уралд тэднээс илүү байсангүй. Мөн байшингийн суурин дээр дов толгод үүссэн. Тэдний дээр хөгшин, хөгшин хус мод ургадаг.

Александр Лазарев

Гайхамшигтай домогт "итгэлийн төлөөх тулаан"

"Гайхамшигтай анхны домогт "итгэлийн төлөөх тулаан"-ыг Дим/Див "Колядагийн ном"-д дүрсэлсэн байдаг. За Дий/Див ах Сварог (сүнслэг тэнгэрийн бурхан бололтой) баярлуулсангүй. Дараа нь Сварог тэргүүтэй тэнгэрийн арми "гайхамшигтай хүмүүс" ба гайхамшиг болох Даягийн армитай тулалдав. Сварог ялж, Уралын нурууны дор "гайхалтай хүмүүсийг" шоронд хийв. Ди өөрөө Уралын уулсын алтны эзэн Их Полоз болж хувирав. Тэр цагаас хойш Дьяагийн хаант улс бүх ордон, сүм хийдүүдийн хамт газар доор оров. Зөвхөн заримдаа та тэдний хонхыг газар доор дуугарах нь сонсогддог. Энэ боолчлол 27 мянган жил үргэлжилсэн."

...“Зуун жилд нэг шөнө Таганай уулнаас холгүй газар дэлхий нээгдэж, “гайхамшигт хүмүүсийн” хот тодордог гэж ярьдаг. Энэ шөнө "тэнгэрлэг хүмүүс" томоохон баяр ёслол зохион байгуулдаг бөгөөд энэ шөнө та тэднээс ирээдүйн тухай зөгнөлийг сонсох боломжтой, учир нь тэд агуу зурхайчид бөгөөд тэдэнд маш их зүйлийг урьдчилан таамаглах хүчийг өгсөн."

О.Р.Гоффман “Оросын Атланта. Орос бол соёл иргэншлийн өлгий мөн үү?

Чүд цагаан нүдтэй

Түүхч, ардын аман зохиол судлаачид ер бусын, нууцлаг хүмүүсийн талаар эртнээс маргаж ирсэн. "Цагаан нүдтэй Чуди" нь домог, үлгэрийн дагуу төлөөлөгчид нь онцгой гоо үзэсгэлэн, нийтлэлээрээ ялгардаг, йогийн чадвартай, байгалийн тухай өргөн, гүн гүнзгий мэдлэгтэй байв. Оросын ард түмэнтэй учир битүүлгээр холбогдсон энэ ард түмэн учир битүүлгээр алга болж, ул мөр нь Алтайн нуруунд алга болжээ.

Доорх нь энэ гайхалтай хүмүүсийн нууцад нэвтрэх оролдлого юм. Оросын нэрт зураач, эрдэмтэн, зохиолч Н.К. Рерих "Азийн зүрх" номондоо Алтайд өргөн тархсан нэгэн домгийн тухай өгүүлдэг. Нэгэн цагт Алтайн ард түмэн шилмүүст ойд амьдарч байсан гэж домогт өгүүлдэг бараан өнгөарьс. Үүнийг гайхамшиг гэж нэрлэдэг байсан. Өндөр, сүрлэг, дэлхийн нууц эрдэмийг мэддэг. Гэвч дараа нь тэдгээр газруудад цагаан хус ургаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь эртний таамаглалын дагуу цагаан арьстнууд болон тэдний хаан энд ирж, өөрийн дэг журмыг тогтоох болно гэсэн үг юм. Хүмүүс нүх ухаж, зогсоол босгож, дээр нь чулуу овоолжээ. Тэд хоргодох байранд орж, шонг нь урж, чулуугаар бүрхэв.

Нэг ард түмнийг нөгөөг нь ирэхээс өмнө сайн дураараа устгасан угсаатны зүйн энэхүү үл ойлгогдох үйл явдлыг тухайн номонд өгөгдсөн домгийн өөр хувилбараар зарим талаар тодруулсан болно. Чуд өөрөө ухсангүй, үл таних орны нууц гянданд орж, “Харин Чуд үүрд явсангүй, баяр баясгалантай цаг ирж, Беловодийн хүмүүс ирж, бүх ард түмэнд их эрдэм ном өгөхөд Чуд ирнэ. олж авсан бүх эрдэнэстэйгээ хамт."

Н.К.Рерихийн бүтээлийг судлаач зураач Л.Р.Цесюлевич домогт өнөөг хүртэл хаа нэгтээ, магадгүй далд газар, өндөр соёл, мэдлэгтэй ард түмэн оршин тогтнож байсан тухай өгүүлсэн байдаг. Үүнтэй холбогдуулан Чудигийн домог нь Энэтхэгт өргөн тархсан Беловодье хэмээх далд улсын домог, агарти хүмүүсийн газар доорх хотын тухай домогтой цуурайтаж байна.

Манай улсын баруун хойд хэсэг болон Чудигийн тухай домог байсан Алтайг холбосон холбоос мэт Уралын нутагт үүнтэй төстэй домог маш өргөн тархсан байдаг.

Чудын газруудтай холбоотой домогууд - дов толгод, бэхлэлт, газар доорх агуй, гарцууд нь Оросын баруун хойд хэсэгт үүсч, дараа нь Оросын суурьшлын дараа эхлээд Урал, дараа нь Алтай руу нүүж ирснийг тэмдэглэж болно. Энэ зурвас Уралыг голчлон Пермь, Свердловск, Челябинск, Курган мужуудаар дайран өнгөрдөг.

Уралын Чудын тухай домог янз бүрийн хувилбараар энд "нууц хүчийг" мэддэг хар арьст хүмүүс амьдардаг байсан гэж ярьдаг. Гэвч дараа нь эдгээр газруудад цагаан хус ургаж, дараа нь Чуд агуй ухаж, дээврийг тулгуур багана дээр засаж, дээр нь шороо, чулуу асгав. Тэр бүгд эд хөрөнгөтэйгээ эдгээр байшинд цугларч, багануудыг огтолж, өөрийгөө газар доор амьдаар нь булжээ.

Зарим домогт эртний оршин суугчид Чудигийн "элч нар" - "Гайхамшигт охид" -той жинхэнэ холбоо тогтоосон тухай өгүүлдэг. Чуд газар доогуур орохоосоо өмнө эрдэнэс, үнэт эдлэлээ манах гэж нэгэн “охин”-ыг ажиглалтад үлдээсэн ч цагаан арьстнуудад бүгдийг үзүүлж, дараа нь “хөгшчүүл” бүх алт, металлыг нуусан гэж тэд ярьдаг.

Энэ домог нь Н.К.Рерихийн "Азийн зүрх" номонд өгүүлсэн домогтой гайхалтай цуурайтаж байна: "Гондоноос нэгэн эмэгтэй гарч ирэв. Тэр өндөр, ширүүн царайтай, манайхаас бараан өнгөтэй. Тэр хүмүүсийг тойрон алхаж - бүтээхэд тусалсан, дараа нь шорон руу буцав. Тэр ч бас ариун орноос ирсэн."

Чудигийн "элч нар"-ын суурьшсан хүмүүстэй харилцах харилцаа нь зөвхөн бодит амьдрал дахь харилцаа холбоогоор хязгаарлагдахгүй байсан бөгөөд энэ домогт ер бусын харилцаа холбоо, зүүдний нөлөөг тэмдэглэсэн байдаг. Ийнхүү Свердловскийн судлаач А.Малахов 1979 онд “Уралын зам хайгч” сонинд нийтлэгдсэн нэгэн өгүүлэлдээ Чудын захирагч эмэгтэйн тухай тод бөгөөд сайхан домог дурджээ: “Нэг удаа Екатеринбург хотыг үндэслэгч Татищев хачирхалтай зүүд зүүдэлжээ. Түүнд ер бусын дүр төрхтэй, гайхалтай гоо үзэсгэлэнтэй эмэгтэй гарч ирэв. Тэрээр амьтны арьсаар хувцаслаж, алтан үнэт эдлэл цээжин дээр нь гялалзаж байв. "Сонсоорой" гэж эмэгтэй Татищевт хэлэв, "чи шинэ хотод овоо ухах тушаал өгсөн. Тэдэнд бүү хүр, миний зоригт дайчид тэнд хэвтэж байна. Хэрэв та тэдний үнсийг нурааж, эсвэл үнэтэй хуяг дуулга авбал энэ эсвэл энэ ертөнцөд амар амгалан байхгүй болно. Би Чудын гүнж Анна байна, хэрэв та эдгээр булшинд хүрвэл хотыг болон таны барьж буй бүх зүйлийг устгана гэдгээ тангараглаж байна. Татищев оршуулгын газрыг задруулахгүй байхыг тушаажээ. Зөвхөн дов толгодуудын оройг л илрүүлсэн...

Чудигийн суурьшсан хүмүүстэй харилцах тухай өгөгдлүүдийн зэрэгцээ домогт "экцентрикс" -ийн дүр төрх, сүнслэг байдлын талаар нэлээд тодорхой бөгөөд нарийн шинж чанарууд байдаг тул бидний өмнө жинхэнэ хүмүүсийн шинж чанарууд гарч ирдэг.

P.P-ийн анхны өгүүллэгүүдийн нэгэнд. Бажовын "Эрхэм бяцхан нэр" - Чуд буюу "хөгшин хүмүүс" нь ууланд амьдардаг, уулсын дотор барьсан ер бусын үзэсгэлэнтэй байшинд амьдардаг, бусдад анзаарагдахгүй шахам амьдардаг өндөр, үзэсгэлэнтэй хүмүүс юм. Эдгээр хүмүүс хувийн ашиг сонирхлыг мэддэггүй, алтанд хайхрамжгүй ханддаг. Хүмүүс алслагдсан орчинд гарч ирэхдээ газар доорхи гарцаар гарч, "уулыг хаадаг".

Уралын хүдэр олборлогчид Демидовуудын үйлдвэрээ барьсан бараг бүх хүдрийн ордуудыг Чудын тэмдэг буюу хэт ачаалал гэж тэмдэглэсэн байсан бөгөөд хожим нь ордуудыг илрүүлсэн нь мөн ийм тэмдэгтэй холбоотой байсан нь Урал дахь Чудын соёлын тодорхой зорилтыг харуулж байна гэж Уралын хүдэр олборлогчид мэдээлж байна. .

Энэ санааг өөр нэг ажиглалт нотолж байна. Хүмүүс шинэ газар ирэхдээ ихэвчлэн жингүйдэлтэй байдаг - чиглэсэн амьдрах орон зай байхгүй. Уралын нутаг дэвсгэрт суурьшсан хүмүүст ийм зүйл тохиолдсонгүй. Хэн нэгэн уул, гол мөрөн, нуур, толгод, толгодыг гайхалтай үнэн зөв нэрлэсэн. Тэд хожим гайхалтай хэрэгжсэн сүнслэг векторыг агуулж байсан. Эртний Грекийн математикч, гүн ухаантан Пифагор "хүссэн боловч аливаа зүйлийн оюун ухаан, мөн чанарыг хардаг хүн бүр нэр үүсгэж чадахгүй" гэж итгэдэг байсан нь хоосон биш юм. Түүгээр ч зогсохгүй Чудын газрууд өөрсдөө нэг төрлийн “соронз” болжээ. Чудын дов толгод дээр Челябинск, Екатеринбург хот, асар том толгодын дэргэд Курган хот босчээ. Хот, тосгонууд байх ёстой газар нь: харилцаа холбооны зангилаа, ашигт малтмалын ордуудын ойролцоо, үзэсгэлэнт байгальд хүрээлэгдсэн байдаг нь ямар ч үнэн зөв бөгөөд санамсаргүй зүйл биш юм. Оренбург эхлээд зарим талаараа азгүй байсан. Үүнийг германчуудын заасан газруудад байрлуулсан бөгөөд хэд хэдэн удаа дахин зохион байгуулах шаардлагатай байв.

Чуд хэдэн зууны тэртээ Уралд амьдарч, газар доорх хотууддаа хаашаа явсан нь тодорхойгүй байна. Тэд эртний Грекчүүдийн үед энд амьдарч байсан байж магадгүй юм. Ийнхүү эртний Грекийн алдарт домогт Рифей (Урал) уулсын цаана амьдарч байсан Гиперборечуудын тухай өгүүлдэг. Энэ хүмүүс аз жаргалтай амьдарч байсан: тэд хэрүүл маргаан, өвчин эмгэгийг мэддэггүй байсан, үхэл нь зөвхөн амьдралд ханасанаас л ирдэг. Эртний Грекийн зохиолч Люсиан ер бусын бүх зүйлд эргэлзэж байсан Гиперборечуудын нэгтэй уулзсан тухайгаа ингэж хэлэв: "Би тэдэнд итгэх боломжгүй гэж үзсэн боловч нисч буй харийн хүнийг анх хармагцаа, харгис хүн - тэр өөрийгөө Гипербореан гэж нэрлэсэн - Тэр удаан хугацаанд эсэргүүцсэн ч би итгэж, ялагдсан. Өдрийн цагаар нэг хүн миний нүдний өмнө агаарт гүйж, усан дээгүүр алхаж, гал дундуур аажмаар алхаж байхад би юу хийж чадах вэ?

Чуд хаашаа явсан бэ? Энэ нь Н.К.-тай хамт байдаг газар доорх хотуудад биш гэж үү. Рерих Агартагийн ухаалаг, үзэсгэлэнтэй оршин суугчдын амьдралыг холбосон бөгөөд Уралын ажилчид Челябинскийн зохиолч С.К. Власовад: "Би саяхан Уралын хуучин үйлдвэрт Уралын бүх агуйнууд хоорондоо харилцдаг гэж сонссон. Тэдний хооронд Кунгурын нүх шиг өргөн нүх, заримдаа нимгэн, алтан утас шиг нүхнүүд нуугдаж байх шиг байна. Эрт дээр үед агуйгаас агуй руу шилжих нь тийм ч хэцүү биш байсан гэж тэд бас ярьдаг - тэнд засмал зам байсан. Хэн түүнийг нураасан нь тодорхойгүй нь үнэн - хүн үү, гайхамшигт үл мэдэгдэх, эсвэл муу ёрын сүнс... Зөвхөн бидний үед л хүмүүс тэр агуй, гарц руу нэвтэрч байхдаа олон ул мөр олдог: байшин хаана байсан. Аметист чулуу хаана байрладаг, хүний ​​хөлийн мөр дарагдсан газар..."

Пермь мужид Уралын нурууны доорх газар доорх агуйд товлосон цаг хүртэл унтдаг Чуд баатруудын тухай ижил төстэй домог байдаг. Мөн Пара-баатар гайхамшигт баялгийг хамгаалдаг. Уралын нутаг тайлагдаагүй олон гайхамшгийн нууцыг хадгалсаар байгаа боловч П.П.Бажовын хэлснээр эдгээр нууцууд илчлэгдэж, одоохондоо нуугдаж буй эрдэнэсээр дүүрэн хүмүүс гэрэл гэгээтэй, аз жаргалтай амьдрах болно. Манай талд худалдаачин, хаан, цол хэргэм ч үлдэхгүй цаг болоорой. Тэгээд л манай талынхан томорч, эрүүл саруул болно. Ийм нэг хүн Азов ууланд гарч ирээд "хайртай бяцхан юмаа" гэж чангаар хэлэх бөгөөд дараа нь хүн төрөлхтний бүх эрдэнэстэй газар дээрээс гайхамшиг гарч ирэх болно."

В.В.Соболев

Нууцлаг Орос. "Челябинск муж. Шоронгийн "зочид""

Н.К.Рерих. Чуд газар доорх

Чуд овог бол манай орны хамгийн нууцлаг үзэгдлийн нэг юм. Түүний түүх нууц, туульс, тэр ч байтугай цуу яриагаар дүүрэн байсан бөгөөд нэлээд үнэмшилтэй, гайхалтай. Энэ овгийн талаар энэ мэдээллээс түүний төлөөлөгчдийн бүрэн түүхийг дүгнэх тийм ч их мэдээлэл байдаггүй ч хамгийн гайхалтай домог бий болгоход хангалттай юм. Эрдэмтэд, судлаачид тэр үеийн нотлох баримтыг олж илрүүлэх, Чуд овгийн бидэнд өгсөн нууцлаг тэр гайхамшигт ертөнцийг тайлахыг хичээж, хичээж байна.

Чуд овгийг заримдаа Америкийн индианчуудын Майя овогтой зүйрлэдэг. Тэд болон бусад нь хоёулаа гэнэт, гэнэтийн байдлаар ул мөргүй алга болж, зөвхөн дурсамж үлдээжээ. Албан ёсны түүхэнд "Чуд" гэсэн нэр томъёо нь Финно-Угорын хэд хэдэн овгийн эртний Оросын нэр гэж тооцогддог. Овгийн нэр Чуд"Энэ нь бас бүрэн тодорхойгүй байна. Эдгээр овог аймгуудын төлөөлөгчид ойлгомжгүй хэлээр ярьдаг, өөр ямар овог аймгийг ойлгодоггүй тул ингэж нэрлэсэн гэж ард түмэн үздэг. Уг овог нь герман эсвэл готик гаралтай байсан тул Чуд гэж нэрлэгдсэн гэсэн таамаг байдаг. Тэр үед “Чуд”, “Харь гараг” хоёр язгуур нэгтэй байснаас гадна нэг утгатай байжээ. Гэсэн хэдий ч Финно-Угорын зарим хэлэнд Чуд гэдэг нэр нь домгийн баатруудын нэгийг нэрлэхэд хэрэглэгддэг байсан бөгөөд үүнийг бас хасах боломжгүй юм.

Гэнэт алга болсон энэ овог аймгийг ""-д дурьдсан бөгөөд тэнд түүхч шууд өгүүлдэг: " ...Гадаадаас ирсэн Варанжчууд Чуд, Ильмен Словен, Меря, Кривичи нарт хүндэтгэл үзүүлжээ...". Гэсэн хэдий ч энд бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм. Жишээлбэл, түүхч С.М.Соловьев "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-д Новгородын нутаг дэвсгэрийн Водская хөндийн оршин суугчдыг - Вод гэж нэрлэдэг байсан гэсэн таамаглал дэвшүүлжээ. Өөр нэг зүйл нь 882 оноос эхтэй бөгөөд Олегийн кампанит ажлын талаар дурджээ. ... аян дайнд явж, олон дайчдыг авч явсан: Варангчууд, Ильмень славянууд, Кривичи, бүгд, Чуд, Смоленскт ирж, хотыг эзлэн авав ...«.

Мэргэн Ярослав 1030 онд Чудын эсрэг ялалт байгуулж, "тэднийг ялж, Юрьев хотыг байгуулав." Дараа нь Эстоничууд, Сето (Псковын Чуд), Вод, Ижора, Корели, Заволочье (Заволочская Чуд) зэрэг хэд хэдэн овог аймгийг Чуд гэж нэрлэдэг байсан нь тогтоогджээ. Новгород хотод өмнө нь энэ овгийн язгууртнууд амьдарч байсан Чудинцева гудамж, Киевт Чудин Двор байдаг. Чудово хот, Пейпус нуур, Чуд гол зэрэг эдгээр овгуудын нэрийн өмнөөс үүссэн гэж үздэг. Вологда мужид Урд Чуди, Дунд Чуди, Ар Чуди гэсэн нэртэй тосгонууд байдаг. Одоогийн байдлаар Чудигийн үр удам Архангельск мужийн Пенежский дүүрэгт амьдардаг. 2002 онд Чуд тусгаар тогтносон иргэдийн бүртгэлд орсон.

Түүхээс гадна уг овог нь цагаан нүдэн чүд гэж харагддаг ардын аман зохиол онцгой анхаарал татаж байна. Хачирхалтай үг" Цагаан нүдтэй"Чудын төлөөлөгчдийн нэрлэсэн нь бас нууц юм. Зарим нь цагаан нүдтэй гайхамшгийг нарны гэрэл байхгүй газар доор амьдардаг гэж үздэг бол зарим нь эрт дээр үед саарал нүдтэй эсвэл цэнхэр нүдтэй хүмүүсийг цагаан нүдтэй гэж нэрлэдэг байсан гэж үздэг. Цагаан нүдтэй Чуд нь домогт дүрийн хувьд Коми, Сами, Манси, Сибирийн Татар, Алтай, Ненецийн ардын аман зохиолд байдаг. Үүнийг товчхон тайлбарлавал Цагаан нүдэн Чуд бол устаж үгүй ​​болсон соёл иргэншил юм. Эдгээр итгэл үнэмшлийн дагуу домогт цагаан нүдтэй Чуд Оросын Европын хэсэг, Уралын хойд хэсэгт амьдардаг байв. Энэ овгийн тодорхойлолтод агуй, газар доорх гүнд амьдардаг намхан хүмүүсийн дүрслэл багтдаг. Нэмж дурдахад, chud, chud, shud нь мангас бөгөөд аварга биет, ихэвчлэн цагаан нүдтэй хүн иддэг аварга биет гэсэн үг юм.

Киров мужийн Афанасьево тосгонд бичигдсэн домогуудын нэг нь: " Камагийн дагуу бусад хүмүүс гарч ирэхэд энэ гайхамшиг тэдэнтэй харилцахыг хүсээгүй. Тэд том нүх ухаж, дараа нь багануудыг огтолж, өөрсдийгөө булжээ. Энэ газрыг Peipus Coast гэж нэрлэдэг". Оросын зохиолч П.П.Бажовын бидэнд өгүүлсэн зэс уулын эзэгтэйг мөнөөх Чудигийн нэг гэж олон хүн үздэг.

Домог ярианаас харахад хааяа хаа нэгтээ гарч ирж, агуйгаас гарч, манан дунд гарч ирдэг цагаан нүдтэй гайхамшгийн төлөөлөгчидтэй уулзах нь заримд нь аз, заримд нь золгүй явдал авчирдаг. Тэд газар доор амьдардаг бөгөөд нохой унаж, мамонт эсвэл шороон буга хариулдаг. Цагаан нүдтэй гайхамшгийн домогт төлөөлөгчдийг сайн, чадварлаг дархчууд, металлургууд, шилдэг дайчид гэж үздэг бөгөөд үүнийг Скандинавын овог аймгуудын итгэл үнэмшилтэй харьцуулж болохуйц намхан биетэй, сайн дайчид, чадварлаг дарханчууд байдаг. Чуд цагаан нүдтэй (тэд бас Сиртя, Сихиртя) нь хүүхдийг хулгайлж, хохирол учруулж, хүнийг айлгаж чаддаг. Тэд яаж гэнэт гарч ирэх, гэнэт алга болохыг мэддэг.

Чудын шороон суурингийн талаар номлогчид, судлаачид, аялагчдын гэрчлэл хадгалагдан үлджээ. А.Шренк анх 1837 онд Коротайха голын адагнаас тодорхой соёлын үлдэгдэл бүхий Чудын агуйг нээсэн өнчин хүүхдүүдийн тухай ярьжээ. Номлогч Бенжамин бичсэн: " Коротайха гол нь загас агнуурын элбэг дэлбэг байдал, Чудын шороон агуйгаараа гайхамшигтай бөгөөд Самойед домогт өгүүлснээр Чуд эрт дээр үед амьдарч байжээ. Эдгээр агуй нь амнаас арван милийн зайд, баруун эрэг дээр, эрт дээр үеэс Самойед дахь Сирте-ся гэж нэрлэгддэг энгэрт байрладаг - "Чудская уул"". И.Лепехин 1805 онд: “ Мезен дүүргийн Самойед газар бүхэлдээ эртний хүмүүсийн эзгүйрсэн орон сууцаар дүүрэн байдаг. Тэд олон газар олддог: нуурын ойролцоо, тундрын эрэг дээр, ой мод, голын ойролцоо, уул, толгод шиг хаалга шиг нүхтэй агуйд хийсэн. Эдгээр агуйд тэд зуух олж, төмөр, зэс, шавар гэр ахуйн эд зүйлсийн хэлтэрхий олжээ.". Нэгэн удаа В.Н. Чернецов 1935-1957 оны тайландаа гайхамшгийн тухай бичиж, олон домог цуглуулсан. Нэмж дурдахад тэрээр Ямал дахь Сиртягийн дурсгалуудыг нээсэн. Ийнхүү эдгээр газруудад нэгэн цагт оршин тогтнож байсан овог аймгууд байсан нь баримтаар нотлогддог. Өвөг дээдэс нь эдгээр газруудад нууцлаг овог байдгийг гэрчилсэн Ненецүүд газар доогуур (толгод руу) орсон боловч алга болоогүй гэж мэдэгддэг. Өнөөдрийг хүртэл та жижиг биетэй, цагаан нүдтэй хүмүүстэй уулзаж болно, энэ уулзалт ихэнхдээ сайнаар нөлөөлдөггүй.

Чуд газар далд орсны дараа, өнөөг хүртэл үр удам нь амьдарч байгаа бусад овог аймгууд нутагтаа ирсний дараа олон эрдэнэс үлдээжээ. Эдгээр эрдэнэс нь ид шидтэй бөгөөд домогт өгүүлснээр зөвхөн гайхамшгийн үр удам л тэднийг олж чадна. Эдгээр эрдэнэсийг гайхамшгийн сүнснүүд хамгаалдаг бөгөөд тэдгээр нь янз бүрийн дүр төрхөөр, тухайлбал, морь, баавгай, туулай гэх мэт баатрын дүрээр харагддаг. Олон хүмүүс газар доорхи оршин суугчдын нууцад нэвтэрч, хэмжээлшгүй их баялгийг эзэмшихийг хүсч байгаа тул зарим нь алт, үнэт эдлэлээр дүүрэн эдгээр агуулахуудыг хайж олохын тулд янз бүрийн арга хэмжээ авсаар байна. Гайхамшигт эрдэнэс хайхаар шийдсэн зоригтуудын тухай олон тооны домог, үлгэр, түүхүүд байдаг. Бүгд, эсвэл ихэнх нь гол дүрүүдийн нулимсаар төгсдөг. Тэдний зарим нь үхэж, зарим нь тахир дутуу болж, зарим нь галзуурч, зарим нь гянданд эсвэл агуйд сураггүй алга болдог.

Тэрээр мөн домогт гайхамшгийн тухай бичдэг Рерих"Азийн зүрх" номондоо. Тэнд тэрээр Алтайд хуучин итгэгчтэй уулзсан тухайгаа өгүүлдэг. Энэ хүн тэднийг эртний оршуулгын чулуун дугуйлан бүхий чулуурхаг толгод руу аваачиж, Рерихийн гэр бүлд үзүүлэн дараах түүхийг өгүүлэв. Чуд энд л газар доогуур орсон. Цагаан хаан Алтайд ирж байлдаад манай нутагт цагаан хус дэлгэрч байхад Чуд Цагаан хааны дор үлдэхийг хүссэнгүй. Чуд газар доогуур орж гарцуудыг чулуугаар хаажээ. Тэдний хуучин орцуудыг та өөрөө харж болно. Гэвч Чуд үүрд алга болоогүй. Аз жаргалтай цаг үе эргэн ирж, Беловодьегийн хүмүүс ирж, бүх ард түмэнд агуу их шинжлэх ухааныг өгөхөд Чуд бүх эрдэнэстэй хамт дахин ирнэ.". Эдгээр үйл явдлаас нэг жилийн өмнө (1913) Николас Рерих маш сайн зураач байсан тул "Гайхамшиг газар доор оров" зургийг зуржээ. Юутай ч Чуд овгийн нууц нээлттэй хэвээр байна. Археологич, угсаатны зүйч, орон нутгийн түүхчдийн төлөөлөл болсон албан ёсны түүх угриан, Ханты, Манси зэрэг жирийн овог аймгуудыг гайхамшиг гэж үздэг бөгөөд тэд ямар ч онцгой зүйлээр ялгарахгүй байсан бөгөөд бусад овог аймгууд нутагтаа орж ирснээр амьдрах орчноо орхисон байдаг. газар. Цагаан нүдэн чүд бол ид шид, ид шидийн авьяастай, агуй, газар доорх хотуудын гүнд амьдардаг, газрын гадарга дээр үе үе гарч ирж хүмүүст сэрэмжлүүлэх, сануулах, шийтгэх, эрдэнэсээ хамгаалдаг агуу ард түмэн гэж үздэг. , анчид хэзээ ч цөөрөхгүй.

« "Гэхдээ өнөөг хүртэл хаа нэгтээ" гэж Василий хэлэв, "Лаппчууд Христэд биш, харин "чуд" итгэдэг. Бугыг бурханд тахил болгон хаядаг өндөр уул бий. Нойд (шидтэн) амьдардаг уул байдаг бөгөөд түүнд буга авчирдаг. Тэнд тэд модон хутгаар зүсэж, арьсыг шон дээр өлгөв. Салхи түүнийг сэгсэрч, хөл нь хөдөлдөг. Хэрэв доор нь хөвд эсвэл элс байгаа бол Василий бугатай ууланд нэгээс олон удаа уулзаж байсан бололтой. Яг л амьд шиг! Үзэх ч аймшигтай. Өвлийн улиралд тэнгэрт гал гялалзаж, газрын ангалууд нээгдэж, булшнаас мангасууд гарч ирэх нь бүр ч аймшигтай байж болно.«

Хүмүүсийн дунд Оросын хойд нутгийн анхны Христийн шашны лам нарыг эртний тодорхой соёл иргэншлийн ид шидтэнгүүд заалгаж байсан гэсэн ойлголт байдаг. Зохиолч, Карелийн нэрт угсаатны зүйч эртний мэдлэгийн боломжит байршлын тухай нууцлаг түүхийг ярихаар тохиролцов.Алексей ПОПОВ.

- Алексей, Карелид нэгэн удаа харийн мэргэд гэгдэх хүмүүс анхны Христэд итгэгчдийг халуун дотноор хүлээн аваад зогсохгүй тэдэнд нууц мэдлэгээ дамжуулж байсан уу?

- Энэ нь яг ийм байна! Гэхдээ бүгдийг дарааллаар нь ярья. Би дотоодын олон түүхчдийн нэгэн адил Оросын харьцангуй цусгүй баптисм хүртсэнд үргэлж гайхдаг. Хоёрдмол итгэл нэг нутаг дэвсгэрт олон зууны турш оршин тогтнох нь бүр ч гайхалтай байсан. Нэгэн цагт дэлхий дээр амьдарч байсан аварга биетүүдийн үзэгдлийг судлах зорилготой Карелид болсон бага хурал хаагдсаны дараа би энэ намар хамгийн гэнэтийн байдлаар асуултууддаа хариулт авлаа. Харамсалтай нь би чуулганд оролцож чадаагүй тул хурал дууссаны дараа уг арга хэмжээг зохион байгуулагчдын нэг, өөрийгөө тахилч эцэг Михаил гэж танилцуулсан хүн над дээр ирж миний номын нэг бүлгийн талаар ярилцлаа. Нууцлаг ертөнцКарелия" гэж би нэг удаа бүгд найрамдах улсын нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байсан аварга том хүмүүсийг дүрсэлдэг.

- Санваартан, аварга хоёр яаж холбогдож болох вэ?

"Би ч гэсэн эхэндээ гайхсан ч эцэг Михайл санваартнууд түүнийг төрөлх нутгийнхаа түүхийг судлахад нь саад болдоггүй, домогт гэж тооцогддог бүх амьтад бол Бурханы бүтээл гэдгийг тайлбарлав. Тэгээд Михаил аав надад нэгийг хэлсэн гайхалтай түүх. Нэгэн цагт тэрээр Соловецкийн хийдийн номын санд нэвтрэх эрхтэй байсан нь тогтоогджээ. Нэгэн өдөр тэрээр номын сангийн сан хөмрөгтэй ажиллаж байхдаа урьд өмнө нь зөвхөн домогт байсан нэгэн хачирхалтай баримтыг олж мэдэв. Энэ бол өдрийн тэмдэглэл байсан бөгөөд түүний өвөрмөц байдал нь олон зууны турш тасралтгүй хадгалагдаж байсан явдал юм! Нэгэн цагт эрэг дээр гарч ирсэн анхны лам нарын дунд байсан нь харагдаж байна Цагаан тэнгис, тусгай хэллэг байсан орчин үеийн хэл, түүхч сэтгүүлч. Түүний үүрэг бол номлогч лам нарыг байнга дагаж, замд нь тохиолдсон бүх зүйлийг шударгаар тэмдэглэх явдал байв. Шастирчин лам энэ өдрийн тэмдэглэлээс өдөр шөнөгүй салах ёсгүй байсан бөгөөд нандин шастирыг хадгалахын тулд түүнд хоёр хамгаалагч томилжээ.

"Өдрийн тэмдэглэл үнэхээр аварга хүмүүстэй уулзах тухай ярьсан уу?"

- Илүү сонирхолтой - Гиперборечуудын шууд үр удамтай! Эцэг Михаилын хэлснээр өдрийн тэмдэглэл нь Соловецкийн хийдийг олох газрыг сонгохоос эхэлсэн юм. Цагаан тэнгисийн арлуудын хооронд нүүж, лам нар хожим энэхүү өвөрмөц хийд бий болсон архипелаг дээр газарджээ. Газар дээр лам нарыг түрэмгий хүмүүс угтав нутгийн оршин суугчиджижиг биетэй, гаднаасаа гномуудыг санагдуулдаг, цоолох цагаан нүдтэй.

Энэ нь адилхан алдартай байсанцагаан нүдтэй чүд, эсвэл орон нутагт,Сиртя. Мөргөлдөөн гарсан тохиолдолд лам нар хэцүү байх болно, гэхдээ хамгийн их сүүлчийн мөч, Зэвсэгт мөргөлдөөн гарахаас зайлсхийж болохгүй мэт санагдах үед завь арал руу бэхэлсэн бөгөөд тэнд өндөр буурал өвгөн байв. Бяцхан амьтад руу ширүүн юм хэлэхэд тэд лам нарт хүрэлгүй гарч одов.

Ахлагч өөрийгөө байсан эртний хүмүүсийн санваартны кастын төлөөлөл гэж тайлбарлав өвөрмөц мэдлэг. Шидтэн лам нарыг арал дээр суурьшихад нь тусалж, нэг удаа тэднийг пирамид болж хувирсан ууланд аваачжээ. Уулын дотор лам нар ханан дээр бамбараар гэрэлтсэн, славян хэлээр бичсэн бичээсүүд болон өөрсдөд нь үл мэдэгдэх хэд хэдэн хэлээр олджээ. Тэнд өдрийн тэмдэглэлд дурдсанчлан олон өвөрмөц олдворууд байсан.

- Гайхалтай сонсогдож байна. Шастирын дэвтэр байдгийг лам нар мэдээж үгүйсгэнэ. Үүний зэрэгцээ, хэрэв танд хэлсэн түүх үнэн бол хийдийн баримт бичигт чулуун пирамидын байршлыг үнэн зөв зааж өгөх ёстой байсан ...

-Үнэхээр шударга! Энэ нь мэдэгдэж байгаа - энэ бол Секирная уул юм. 2002 онд эрдэмтэд энэ уулыг судалж, нэлээд сенсаацтай дүгнэлтэд хүрчээ. Тэд уулын суурь нь мөстлөгийн ордуудаас бүрдэх ба түүний дээд хэсэг, гаднаасаа пирамидтай төстэй, үндсэн цэгүүд рүү тодорхой чиглэсэн, үнэхээр хиймэл гаралтай далангаас бүрдэж болно.

- Ихэвчлэн байгалийн тодорхой объектуудын нууцыг тайлах арга нь тэдний нэр дээр байдаг. Энэ уулын нэр хаанаас гарсныг та мэдэх үү?

"Энэ уулын нэр бүхэл бүтэн гайхалтай домогтой холбоотой. Орчин үеийн нэрСекирная гэдэг нь "сект" гэсэн үгнээс гаралтай. Нэгэн цагт хоёр лам Соловецкийн арлууд дээр загас барьж, хадлан хадаж байсан Поморын муу эхнэрийг ташуурдсан боловч лам нарт үүнийг хийхийг хориглодог байсан домог байдаг. Үнэн, зарим угсаатны зүйчид "Сүх" гэдэг үгийг "бөөгүүр" гэсэн үгнээс биш харин "сүх" гэсэн үгнээс тайлбарладаг нь ерөнхийдөө логик юм. Энэ тохиолдолд лам нар Поморын эхнэрийг ташуурдаагүй, харин түүнийг сүхээр цохиж алжээ. Өргөн хэрэглээнээс унасан уулын хоёр дахь нэр нь бүр ч гайхмаар юм - Чудова Гора.

Энэ нэр нь өөрөө ярьдаг бөгөөд гайхамшиг болсон газар эсвэл домогт цагаан нүдтэй гайхамшиг амьдарч байсан газар нутгийг илэрхийлдэг. Энэ хувилбарын шууд бус баталгаа нь 20-р зууны 30-аад онд хийсэн эрдэмтдийн судалгаа байж болно. Тэд мөсөн голоор бүрхэгдсэн Большой Соловецкийн арал дээр зуу орчим метр өндөр уул хаанаас ирснийг ойлгохгүй байв. Үүний үр дүнд тэд үүнийг эдгээр газруудад амьдарч байсан эртний хүмүүсийн барьсан чулуун пирамид гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

- Тэгэхээр энэ үнэхээр уул биш, харин гайхамшигт байшин юм уу?

- IN тодорхой утгаараа, тиймээ. Соловецкийн архипелаг лам нар ирэхээс хэдэн мянган жилийн өмнө хүмүүс амьдарч байсныг археологичид маш нарийн тогтоосон гэдгийг та мэднэ. Новгородчууд эдгээр хүмүүсийг Чудя гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд нутгийн эх газрын ард түмэн, тэр дундаа Ненецүүд тэднийг Сиртя (Скиртя) гэж нэрлэдэг байв. Энэ овгийн тухай “Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр”-т хүртэл дурдсан байдаг.

Эртний хэлнээс орчуулсан "skrd" гэдэг нь сунасан хэлбэрийн хиймэл далан гэж орчуулагдсан тул хоёр дахь нэр нь илүү зөв гэж би бодож байна. Ижил стек нь сунасан өвсийг зохиомлоор цутгасан уул гэдгийг санаарай. Гэсэн хэдий ч "скрдс" нь өвс, мөчир, хөвд, чулуугаар хийж болох бөөнөөр хийгдсэн хиймэл орон сууц гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Энэ үүднээс авч үзвэл, эртний Новгородчуудын “Чуд газар доогуур орж, өөрийгөө булсан” гэсэн үг логиктой болж байна.

Н.К.Рерихийн зурсан зураг. Чуд газар доорх (Чад газар доогуур орсон) (хэсэг) 1913 он

Эрдэмтэд Соловецкийн архипелагын эртний хүн ам агуйд амьдардаг байсныг маш нарийн тогтоожээ. Дашрамд дурдахад, 19-р зуунд академич Лепехин: "Одоогийн Мезен дүүргийн Самойед газар бүхэлдээ тодорхой хүмүүсийн эзгүйрсэн орон сууцаар дүүрэн байдаг. Тэдгээр нь олон газар, тундрын нуурын ойролцоо, голын ойролцоох ойд байдаг бөгөөд тэдгээр нь амьтдын адил нүхтэй агуй шиг уул толгод дээр байрладаг. Эдгээр агуйгаас тэд зуух, төмөр, зэс, шавар гэр ахуйн эд зүйлсийн хэлтэрхий олддог."

“Саяхан манай загасчид Новая Земля дээр чүд харсан. Эдгээр гайхамшигтай хүмүүс загасчдыг хараад алга болно. Тэд яг л өвөр нохой шиг хувцасладаг. Тэдэнд буу байгаагүй, зүгээр л жад, сум л байсан” гэж Хойд домог хэлэв. “Архангельск мужийн бараг бүх орон зайг энэ эртний хүн амаар ардын ой санамж эзэлдэг. 1869 онд Оросын угсаатны зүйч Петр Ефименко Кем хотын Поморчуудын түүхээс үзэхэд "Чуд нь улаан арьстай байсан бөгөөд Новгородчуудаас Новая Земля хүртэл нуугдаж байсан бөгөөд одоо хүрч очих боломжгүй газруудад үлддэг" гэж бичжээ.

Итгэл үнэмшил, домогт Оросын хойд хэсгийн эдгээр хагас домогт анхдагчид ер бусын шинж чанар, ер бусын чадвартай байдаг. Чудинууд баатрын дүрд тоглодог бөгөөд илбэчин, мэргэ төлөгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Архангельск мужид 19-р зуунд амьдарч байсан гэр бүлүүдийн зарим нь тэднийг өвөг дээдэс гэж үздэг бөгөөд нэг гайхамшиг нь маш хүчтэй байсан тул найтаахад тэрээр хуц алж, "түүний үеийнхэн хоорондоо ярилцаж болно" гэж мэдэгджээ. зургаан милийн зайд." Зөвхөн Оросын ардын аман зохиолд төдийгүй Коми, Сами болон хойд нутгийн бусад оршин суугчдын дунд цагаан нүдтэй гайхамшиг нь Европын гномуудтай ойрхон домогт баатруудын нэр юм. Домогт өгүүлснээр тэд уурхайд алт, мөнгө хэрхэн олборлохыг мэддэг байсан. Өнөөдрийг хүртэл Сибирьт хуучин, орхигдсон уурхайнуудыг Чудын уурхай гэж нэрлэдэг. Хойд туйлын Урал, Чудын булш, суурингийн ул мөр олддог. Чудууд бөө, тахилч, удирдагчидтай байсан бөгөөд тэднийг тогоо гэж нэрлэдэг байсан тухай үлгэрүүд өргөн тархсан байдаг. Та тэднийг шидтэн гэж нэрлэж болно, учир нь тэд нууц мэдлэгийг эзэмшсэн тул ноёд нь бэхлэгдсэн цайз байшинд амьдарч, эрдэнэсээ нуун дарагдуулдаг байв ариун газруудойд, ​​чулуун дор.

1996 онд "Шинжлэх ухаан ба шашин" сэтгүүл энэ зургийг өөрийн хуудсан дээр нийтэлжээ. Уг зураг нь "Чудын уурхайчин"-ыг дүрсэлсэн бөгөөд 200 жилийн өмнө Сибирээс олдсон хүрэл баримлаар урласан бөгөөд манай эриний эхний зуунд Уралын хаа нэгтээ цутгаж байсан гэж таамаглаж байна. Баримал өөрөө хаана байгаа нь тодорхойгүй байна.

Ноёд салхи, бороо, цасан шуургыг захирч чаддаг байв. Саргүй шөнө тэд гүн ой руу явж, аймшигт бүрээ дуугаар ойн сүнснүүдийг дуудаж, өнгөрсөн ба ирээдүй, ертөнцийн нууцын талаар ноёдод ярьж өгдөг байв.

Заволочьегийн Оросын хүн ам өмнө нь эдгээр газруудад амьдарч байсан Чудчуудын дурсамжийг хадгалсаар ирсэн. Верхокамье дахь домогуудын дунд славян шинээр ирсэн хүмүүсийг эсэргүүцэх, Христийн шашныг дэлгэрүүлэх тухай ерөнхий түүхүүд давтагддаг. Ялангуяа гайхамшгийн амьдрах орчныг ой, гэрийг нь ухах гэж нэрлэдэг.

Архангельск мужийн Шенкурскийн дүүрэгт тэд "Тэндхийн уугуул оршин суугчид болох Чудчууд Новгородчуудын довтолгооноос газар нутгаа цөхрөнгөө барж хамгаалж, шинээр ирсэн хүмүүст хэзээ ч захирагдахыг хүсээгүй" гэж хэлэв. Тэд шороон цайзаас галзууран хамгаалж, ой руу зугтаж, амиа егүүтгэж, гүн шуудуунд амьдаар нь булжээ. Цөөхөн хэд нь өмнөх оршин сууж байсан газартаа үлдэж, баптисм хүртсэний дараа хөрш Финно-Угор овог аймгуудын адил оросжсон.

Хойд зүгт ийм дов толгод олон байсаар байна. Заримдаа бүрэн харанхуй, одгүй шөнө тэдний дээр цэнхэр дөл эргэлдэж, газар доороос үл ойлгогдох хэлээр ёолж, гаслах чимээ сонсогддог. Эдгээр толгодыг хойд зүгт ноёд буюу панкуудын булш гэж нэрлэдэг. Ийм довыг төмөр саваагаар цохих юм бол шуугиан сонсогдоно.

Чуд хааяа газраас гарч агаар амьсгалж, булгийн ус уудаг гэж ярьдаг. Энэ нь жилд нэг удаа болдог. Ойд байгаа амьтад гайхамшиг тохиолдохыг үргэлж хүлээж, ойгоос зугтан задгай газар руу гүйж, хүмүүсийн амьдардаг газар руу бөөгнөрдөг. Чоно хүртэл үүнийг хийдэг, учир нь тэд газар доорх оршин суугчдаас маш их айдаг. Чудууд чонын махыг амттан гэж үздэг тул чононууд үргэлж чоныг агнадаг бөгөөд Чуд эмэгтэйчүүд чонын шүдээр гоёл чимэглэл хийдэг. Эрт дээр үеэс гайхамшиг нуугдаж байсан толгодыг ухах гэж оролдсон зоригтой сүнснүүд байсаар ирсэн. Эдгээр хүмүүс ор мөргүй алга болсон. Магадгүй ноёд тэднийг мөнхийн үйлчлэлд газар доор аваачсан байх. Чуд, тогоонуудын амьдарч байсан газар олон эрдэнэс нь үлджээ. Эрдэнэс нь нууцлаг газар - ой мод, нуур, намаг ёроолд олддог. Ихэнхдээ кэшүүдийн байршлыг сийлсэн тэмдэг бүхий том чулуун чулуугаар тэмдэглэдэг. Заримдаа чонын шүдээр хийсэн хүзүүний зүүлт хэвтэж байдаг. Энэ бүх эрдэнэс ид шидтэй. Тэднийг авахын тулд та ариун томъёолол - Чуди хэлээр шившлэг хэлэх хэрэгтэй. Эдгээр эрдэнэсийн талаар олон домог байдаг бөгөөд тэр ч байтугай тодорхой байршлыг зааж өгсөн байдаг. Жишээлбэл, Вологда мужид Вюжка хэмээх жижиг гол урсдаг. Дээрээс нь сахалтай хүний ​​толгойг санагдуулам боржин чулуун хад байдаг. Вюжкагийн ёроолд, хадны дор нэгэн мастерын эрдэнэс байдаг гэж таамаглаж байна. Тэнд шумбсан зоригтой сүнснүүд байсан хурдан усЦасан шуурга. Шумбагчдын зарим нь юу ч олсонгүй, эрдэнэс нь ид шидтэй байсан гэж тайлбарлаж, зарим нь живжээ. Вологда мужид Красное нуур байдаг - жижиг, төгс бөөрөнхий, ямар нэгэн аварга биет эргийгээ луужингаар дүрсэлсэн мэт. Нуур нь маш гүн бөгөөд халуун зун ч ус нь мөстэй байдаг. Домогт өгүүлснээр нуурын ёроол руу явдаг шат байдаг. Тэнд ноёд алтан эрдэнэсээ болон "хагас үнэт чулууны эцэс төгсгөлгүй сарнисан" үлдээжээ. Сайн усанд сэлэгчид ч гэсэн үе үе Красное усанд живдэг.

Субполяр Уралд Мерзавка гол байдаг. Түүний эрэг дээр орхигдсон Перевозное тосгон байдаг. Энэ газарт оросууд ирэхээс ч өмнө нэгэн чүд амьдардаг байжээ. Энэ нийгэмлэгийн удирдагч нь хорон муу, хүчирхэг Пан Сахдияр байв. Тэр дэлхийгээс алт, мөнгө яаж олборлохыг мэддэг байсан. Перевозный орчимд үл ойлгогдох тэмдэг бүхий том чулуунууд олдсон хэвээр байна.

Чулуунууд магадгүй хэдэн мянган жилийн настай. Гэсэн хэдий ч модны их бие дээр тэмдгүүд байдаг: заримдаа тэд алга болж, заримдаа дахин гарч ирдэг. Тэднийг хэн сийлсэн нь тодорхойгүй байна.

1975 онд нийслэлээс залуу эрдэнэсийн анчид, түүхийн оюутнууд Мерзавкагийн эрэг дээр иржээ. Тэд тэмдэг бүхий чулуун доор ухсан. Түүгээр ч барахгүй тэд эрдэнэсийг нээх гэж найдаж байсан шившлэгээ мэддэг байв. Түүхчид энэ шившлэгийг зарим архиваас олж мэдсэн эртний гар бичмэл 15-р зуунаас эхлэлтэй. Гэсэн хэдий ч тэд маш эртний, үл ойлгогдох шинж тэмдэг бүхий хоёр мөнгөн медалиас өөр юу ч олсонгүй. Оюутны нэг нь хорин хоёр настай залууг баавгай алжээ. Энэ бол эрдэнэсээ авахыг завдсан хүмүүсийг шийтгэсэн ноёдын өшөө авалт гэж нутгийн иргэд ярьж байна. Түүнээс хойш хэн ч Перевозныйгийн ойролцоо эрдэнэс хайх гэж оролдсонгүй. 2000 онд нутгийн анчин Олег Коноваленко тэнд алга болжээ. Цогцос олдоогүй тул тэд түүнийг намагт живсэн гэж бодсон. Зөвхөн түүний нохой, хоньчин, хаски хоёрын хооронд загалмайлсан Верный нэртэй нохой нь тосгонд буцаж ирэв. Гэсэн хэдий ч тэр цагаас хойш нохойн зан чанар өөрчлөгдсөн: тэр тосгоны хүүхдүүдтэй тоглодог байв. Одоо тэр хэнийг ч ойртуулахгүй, хүмүүс рүү дайрчээ. Тэд Верный эзнээ сүйтгэсэн эзэнээс айсан гэж хэлэв. Комигийн нутаг дэвсгэрт номлогч-сурган хүмүүжүүлэгч Пермийн Стефан 1379 онд нутгийн оршин суугчдын хүлээн зөвшөөрдөг харийн шашны нэгэн санваартан Пан (Пам, Пама)-тай харилцаж байсан тухай шастир хадгалагдан үлджээ. Нэгэн эх сурвалжийн мэдээлснээр, Стефаны үгэнд буруутгагдаж буй итгэлийг нь сэгсрэхийн тулд Зыряны гол тахилч Пама түүнийг галын дундуур явахыг санал болгов. Хэрэв Стефаны алдаршуулсан Бурхан байгаа бол тэр түүнийг галаас хамгаалах болно гэж хэл. Стефан залбирч, гал дундуур алхахаар шийдэв. Зөвхөн ганцаараа биш, харин Паматай хамт түүний бурхад хүч чадлаа харуулж, тахилчийг галаас хамгаалах болно. Пама ийм сорилтоос айж, ялагдал хүлээв. Хэдэн зууны турш гайхамшигт эрдэнэс хайж байсан эрдэнэсийн анчид заримдаа ямар нэгэн зүйл олдог. Ихэнхдээ эдгээр нь булшны араг яс, гавлын яс, заримдаа зэс, мөнгөн зоос, хутга, сүх, морины хэрэгсэл, вааран эдлэл юм. Гэсэн хэдий ч хэн ч алт, чулуу олоогүй. Гайхамшигт сүнснүүд өөр өөр дүр төрхтэй (заримдаа морь унасан баатар, заримдаа туулай эсвэл баавгайн дүр төрхтэй) эртний эрдэнэсийг хамгаалдаг.

“Слуда, Шудякор хоёр бол гайхалтай газар юм. Баатрууд тэнд амьдарч, тосгоноос тосгонд сүх барин зөөгдөж байв. Тэгээд газарт булж, алтыг нь аваад явсан. Шудякорск сууринд дэрний ембүү нуугдаж байгаа боловч хэн ч тэднийг авахгүй: морьтой дайчид манаж байна. Өвөө нар маань: "Шөнө орой энэ суурингийн хажуугаар бүү яв, морьд чамайг гишгэнэ!"

Вятка мужийн Зуйкаре тосгоны өөр нэг эртний бичээсийн бичвэрт Камагийн баруун эрэгт орших Пейпус ууланд байдаг “Чудын эрдэнэ”-ийн тухай бичсэн байдаг. Энд асар том, бага зэрэг муруй нарс ургадаг бөгөөд түүнээс нэлээд зайд гурван метрийн зайд 2 м хүртэл диаметртэй ялзарсан хожуул байдаг. Тэд энэ эрдэнэсийг олох гэж олон удаа оролдсон боловч ойртоход ийм шуурга дэгдэж, нарс мод оройгоо газарт бөхийлгөж, эрдэнэсийн анчид бизнесээ орхихоос өөр аргагүй болжээ. Гэсэн хэдий ч зарим эрдэнэсийн анчид газар доорх оршин суугчдын нууцад нэвтэрч чадсан ч энэ нь тэдэнд маш их, маш үнэтэй байсан гэж тэд хэлэв. "Эзэнтүүд"-ийн дүр төрх маш аймшигтай байсан тул зарим эрдэнэсийн анчид тэдэнтэй шоронд тааралдаад бүрэн галзуурч, амьдралынхаа туршид ухаан орж чадахгүй байв. Чудын булшинд амьдаар нь оршуулсан "үнс"-ийн ястай тааралдсан хүмүүст бүр ч дор байсан. Ноёд эд баялгаа хамгаалахаар тэднийг орхиж, хэн нэгэн эрдэнэс рүү ойртмогц шороонууд гэнэт амилдаг ...

МЭӨ 2-р мянганы үеийн Фатьяновскийн сүх, хуваас хадны болор хүртэл бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөмс, загалмай, мөнгөн гинж, тэр ч байтугай хаадын үеийн гайхалтай мөнгөн дэвсгэрт бүхий хадгаламжийн дэвтэр... Энэ бүхэн бол 61-р зууны үеийн цуглуулгын жижигхэн хэсэг юм. Тверь мужийн Лихославл дүүргийн Вески тосгоны нэг настай оршин суугчВиктор Булкин, өнөөдөр орон нутгийн тосгоны номын сангийн жижиг буланд хадгалагдаж байна. Өмнө нь Чернобылийн амьд үлдсэн цэргийн химич, ослыг арилгасны дараа тосгонд хүч чадлаа сэргээхээр шийдсэн, ялангуяа эхнэр нь хүрээлэнгийн дараа Лихославлийн ойролцоох тосгонд томилогдсоноос хойш. Төмсний ор тариалж байхдаа жижиг чулуун баримал хөрсний хамт хүрзэнд унасан байна. Шороог цэвэрлээд Виктор Васильевич чичирч, жинхэнэ гном түүн рүү "гэмтсэн" байсан ч нэг ташаа, хөлгүй байв. 20 жилийн дараа олон жилийн цэцэрлэгийн малтлагын үр дүнд гномын хөл хэсэг хэсгээрээ олдсон байх ёстой. Тэр цагаас хойш энэхүү баримал нь нэгэн цагт анхны төмрийг олборлож байсан намаг хүдрийн хөвд хэсгүүдийн цуглуулга, тэр ч байтугай илүү эртний далайн чулуужсан олдворуудын дунд бахархаж байна. Эцсийн эцэст, нэгэн сониуч тосгоны малтлагаас харахад Весокийн газар эрт дээр үеэс эртний хэвлээр явагчид амьдарч байсан далай цацаж байжээ. "Энэ баримал хаанаас ирснийг би мэдэхгүй байна" гэж Виктор Булкин мөрөө хавчив. "Гэхдээ энэ нь археологийн үүднээс огт үнэ цэнэтэй биш байсан ч миний хувьд үнэ цэнэтэй юм." Энэ гном надад: "Амьдрах газар дээрээ илүү болгоомжтой байгаарай" гэж хэлсэн бололтой. Би зүгээр л дуулгавартай байсан. Виктор Васильевич нэг удаа хуйвалдааны хоёр дахь хэсэгт юу ч өсөөгүйг анзаарав. Тэр зүлгийг дээшлүүлж, доор нь ямар нэгэн дугуй чулуун хийц байв. Өвс хүртэл гатлахад хэцүү байдаг. Тэгээд 1997 онд түүний нэрийг дахин дуудаж байгааг мэдэрсэн бололтой. Тэр хүрз аваад хус дунд нааж, дунд нь цэвэрхэн нүхтэй, болгоомжтой өнгөлсөн хар чулуу гаргаж ирэв. Тверийн археологичид түүнд ганцхан удаа очсон бөгөөд энэ олдворыг МЭӨ 2-р мянганы үеийн Фатьяновогийн сүх гэж онцолсон бөгөөд энэ нь хамгийн нууцлаг биш юмаа гэхэд гарцаагүй сонирхолтой соёлын нэг юм (миний эрүүл мэнд муудаж байсан), би суугаад зурагт үзээд хараад энэ сүхийг гартаа барина. Хэсэг хугацааны дараа тэр үнэхээр халуун болж, барьж авахад хэцүү байдаг. Ийм мөчид би энэ чулууг хүний ​​гарт маш сайн хариулахын тулд хичнээн их хүчин чармайлт гаргасан байх ёстой гэж бодож байна. Энэ бол миний хувьд гайхамшиг байх” гэж Виктор Булкин хэлэв.

Секирная зэрэг чулуун уулсын хувьд эдгээр нь амьд хүмүүст зориулсан хүлэр, хөвдөөр хийсэн байшин байхаа больсон. нас барагсдын байшингууд, чулуугаар хийсэн пирамидууд.

- Оросын хойд нутгийн бусад газруудад үүнтэй төстэй чулуун пирамидууд байдаг - Чуд-Скиртягийн байшингууд?

-Мэдээж. Коротайха голын эхэнд Ненец хэлнээс орос хэл рүү орчуулсан Сихиртесья уул байдаг - "Скиртячуудын уул". Вайгач арал дээр Сииртесале хошуу байдаг бөгөөд үүнийг "Скиртя хошуу" гэж орчуулдаг. Түүгээр ч барахгүй эдгээр газруудыг тэнд ч, тэнд ч ариун гэж үздэг. Археологичид мөн арлаас баримал олжээ далавчтай хүмүүс, үүнийг тэд Хойд мөсөн далайн эрэгт амьдарч байсан эртний хүмүүсийн эрин үетэй холбосон.

- Бүх зүйл тохирсон! Үнэн, энэ тохиолдолд тус хийдийг албан ёсоор байгуулсан лам нар Секирная уулыг нээсэн хүмүүс байх ёстой байсан...

- Энэ үнэн. Эцсийн эцэст, энэ ууланд 15-р зууны эхээр тус хийдийн ирээдүйн үүсгэн байгуулагчид болох Герман, Савватийн лам нар Соловки дээр анх буув. Лам нар уулан дээр сүм хийд барьсан бөгөөд зөвхөн дараа нь хийд өөрөө Благополучия булангийн эрэг дээр байгуулагдсан. Домогт өгүүлснээр лам нар уулын энгэрээс нарс, гацуур модыг барилгын ажилд зориулж авдаг байжээ. Энэ үүднээс авч үзвэл "Секирная Гора" гэдэг нь орчин үеийн хэлээр "мод бэлтгэх" гэсэн утгатай. Дашрамд дурдахад Херман, Саввати нараас болж хоёр сахиусан тэнгэр (цагаан залуу) энд суурьшсан Поморын загасчны эхнэрийг Эзэн энэ газрыг сүм хийд болгон тогтоосон гэж ташуурдсан юм.

- Орцыг нь хэн ч олоогүй байна дотоод хэсэгБи Сүх уулыг олсонгүй гайхалтай олдворуудДэлхийн өмнөх соёл иргэншил?

- Хэрэв он тоологчийн өдрийн тэмдэглэл тусгалаа олсон бол та харж байна уу бодит түүх, дараа нь өнгөрсөн үед лам нар энэ уулыг гадны нүднээс болгоомжтой хамгаалдаг байв. IN Зөвлөлтийн жилүүд, Соловецкийн архипелаг дээр хорих лагерь байх үед уулан дээр хорих анги байсан. "Бүх Оросууд Соловкигаас айдаг, бүх Соловки Секирная уулнаас айдаг" гэсэн үг ч байсан.

Хоригдлууд ямар нэгэн зүйл олсон бол тэдний мэдлэгийг тэдэнтэй хамт энд оршуулсан. Өнөөдөр Соловкийн нууцыг лам нар дахин хамгаалж байгаа тул судлаачид Секирная уулын нууцыг илчлэх боломж хэзээ гарахыг төсөөлж ч чадахгүй байна, хэрэв тэд үнэхээр байдаг бол.

Дмитрий СИВИТСКИЙ ярилцлага өгсөн

Лавлагаа:

2002 оны 8-р сард Оросын эрдэмтдийн хийсэн геологи, геоморфологийн судалгаагаар Секирная уулын хиймэл гарал үүслийг баталжээ. Хэдийгээр өндөрлөг нь өөрөө (пирамидын суурь) мөстлөгийн ордуудаас бүрдсэн боловч дээрээс нь энэхүү байгалийн тогтоц нь олон мянган жилийн өмнө түүнд хэлбэр дүрсээ бүрэн өгсөн хиймэл гаралтай дов толгодоор дүүргэгдсэн гэж хэлэх үндэслэл бий. ердийн пирамид. 2002 онд Секиркагийн рельефийн тойм дээр судлаачид үндсэн цэгүүдэд хатуу чиглүүлсэн геометрийн тогтмол хэлбэрийг тодорхойлжээ.

Чуд (цагаан нүдтэй Чуд, эксцентрик, Чуцки) бол Оросын ардын аман зохиол дахь дүр юм. эртний хүмүүс, нутгийн уугуул иргэд. Жинхэнэ Финно-Угорын ард түмний түүхэн нэртэй андуурч болохгүй. Энэхүү домогт дүр нь Европын элф, гномуудтай ойролцоо утгатай бөгөөд Оросын ардын аман зохиолд төдийгүй Коми, Сами нарын дунд байдаг. Үүнтэй төстэй домог Сибирьт Сибирийн Татарууд, Манси нарын дунд Сыбыруудын тухай, Алтайчуудын дунд Бурутуудын тухай, Ненецүүдийн дунд Сихиртийн тухай алдартай байдаг. Ард түмний ой санамжинд шороон цайз, оршуулгын газар, суурингийн үлдэгдэл Чудын өнгөрсөн үеийн талаарх мэдээлэл хадгалагдан үлджээ. Тэд "Чудской" гэсэн нэрээр тоноглогдсон нэртэй байсан - жишээлбэл, өмнө нь цайз байсан газрыг Чудская хот гэж нэрлэж болно.

Хувьсгалаас өмнө ч амнаас аманд дамжсан эртний домоггайхамшиг хэрхэн үхсэн тухай. Новгородын довтолгооноос газар нутгаа хамгаалж чадалгүй энэ нууцлаг овог өөрийгөө амьдаар нь булжээ. Домогт өгүүлснээр, үүр цайх үед бүх Чудчууд ариун төгөлд цугларч, нүх ухаж эхлэв. Ойн дээгүүр нар мандахад цөллөгчдийн аймшигт хоргодох газар бэлэн болжээ. Нүхний ирмэгийн дагуу олон тооны тулгуурууд байсан бөгөөд тэдгээрийн дээр хавтангаар хийсэн сэвсгэр дээврийг тавьсан бөгөөд эдгээр хавтангууд нь чулуугаар хучигдсан байв. Тэгээд л чүдүүд хамаг хөрөнгөөрөө нүх рүү авирч, баганыг огтолж, дүүрчээ. Тэд яагаад үхлийг яг ийм байдлаар хүлээж авсныг одоо хэн ч мэдэхгүй. Өнөөдөр цагаан нүдтэй гайхамшгийн талаар бараг юу ч мэддэггүй: тэд ямар хүмүүс байсан, юунд итгэдэг, ямар ид шидийн чадвартай, байгалийн ямар хүчийг ашигласан, хамгийн чухал нь яагаад ийм аймшигт зүйлийг сонгосон юм. , өөрсдөдөө зовлонтой үхэл - амьдаар нь булшлах. 1-р хэсэг -
43-р хэсэг -
44-р хэсэг -