"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" зэрэг бүтээлүүд нь 19-р зууны 60-аад оны жинхэнэ аялал юм. Шүлэг нь уншигчдыг боолчлолын дараах үйл явдлуудад жинхэнэ утгаар нь шингээдэг. Аз жаргалтай хүнийг хайх аялал Оросын эзэнт гүрэн, ил гаргадаг олон асуудалнийгэм, бодит байдлын өнгөлгөөгүй дүр зургийг зурж, шинэ замаар амьдрахаар зориглосон улс орны ирээдүйн талаар бодоход хүргэдэг.
Некрасовын шүлгийг бүтээсэн түүх
Шүлгийн ажил яг хэзээ эхэлсэн нь тодорхойгүй байна. Гэхдээ Некрасовын бүтээлийг судлаачид түүний эхний хэсэгт цөллөгдөж байсан польшуудыг дурьдсанд анхаарлаа хандуулав. Энэ нь яруу найрагчийн шүлгийн санаа 1860-1863 онд үүссэн бөгөөд Николай Алексеевич үүнийг 1863 онд бичиж эхэлсэн гэж таамаглах боломжтой юм. Хэдийгээр яруу найрагчийн ноорог зургийг өмнө нь хийж болох байсан.
Николай Некрасов шинэ яруу найргийн ажилд зориулж материал цуглуулахад маш их цаг зарцуулсан нь нууц биш юм. Эхний бүлгийн дараах гар бичмэл дээрх огноо нь 1865 он. Гэхдээ энэ он сар өдөр нь “Газар эзэмшигч” бүлгийн ажил энэ онд дууссан гэсэн үг.
1866 оноос эхлэн Некрасовын ажлын эхний хэсэг нь өдрийн гэрлийг харахыг хичээсэн нь мэдэгдэж байна. Дөрвөн жилийн турш зохиолч бүтээлээ нийтлэхийг хичээж, цензурын дургүйцэл, хатуу шүүмжлэлд байнга өртөж байв. Гэсэн хэдий ч шүлгийн ажил үргэлжилсээр байв.
Яруу найрагч үүнийг ижил Современник сэтгүүлд аажмаар нийтлэх ёстой байв. Ингээд дөрвөн жил хэвлэгдэж, энэ олон жилийн турш цензур сэтгэл дундуур байсан. Яруу найрагч өөрөө байнга шүүмжлэл, хавчлагад өртдөг байв. Тиймээс тэрээр хэсэг хугацаанд ажлаа зогсоож, зөвхөн 1870 онд дахин эхлүүлэх боломжтой болсон. Түүний өсөлтийн энэ шинэ үед утга зохиолын бүтээлч байдалТэрээр энэ шүлгийн өөр гурван хэсгийг бүтээжээ өөр цаг:
✪ "Сүүлчийн нэг" - 1872.
✪ "Тариачин эмэгтэй" -1873 он.
✪ "Бүх дэлхийн найр" - 1876 он.
Яруу найрагч дахиад хэдэн бүлэг бичихийг хүссэн ч өвдөж эхэлсэн тэр үед шүлэг дээрээ ажиллаж байсан тул эдгээр яруу найргийн төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд өвчин нь саад болжээ. Гэсэн хэдий ч, Николай Алексеевич удахгүй үхнэ гэдгээ мэдээд шүлэг бүхэлдээ логик бүрэн дүүрэн байхын тулд сүүлчийн хэсэгт дуусгахыг хичээсэн.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн зохиол.
Өргөн зам дээрх нэгэн волостод долоон хүн амьдардаг хөрш тосгонууд. Тэд нэг асуултын талаар боддог: хэн тэдэнд санаа тавьдаг вэ? уугуул нутагамьдрал сайхан. Тэгээд тэдний яриа маш муу болж, удалгүй маргаан болон хувирчээ. Орой болж байсан ч энэ маргааныг шийдэж чадсангүй. Гэнэт эрчүүд ярианд автаж, хол зайд алхсанаа анзаарав. Тиймээс тэд гэртээ харихгүй, харин цэвэрхэнд хонохоор шийджээ. Гэвч маргаан үргэлжилсээр зодоон болоход хүргэсэн.
Ийм чимээ шуугианаас болж дэгдээхэйний дэгдээхэй унаж, Пахом авардаг бөгөөд үүний тулд үлгэр жишээ ээж эрчүүдийн аливаа хүслийг биелүүлэхэд бэлэн байдаг. Ширээний бүтээлгийг хүлээн авсны дараа эрчүүд өөрсдийн сонирхсон асуултын хариултыг олохоор аялахаар шийджээ. Удалгүй тэд сайн сайхан, аз жаргалтай амьдралтай гэсэн эрчүүдийн бодлыг өөрчилсөн санваартантай уулзав. Мөн баатрууд хөдөөгийн үзэсгэлэн худалдаанд оролцдог.
Тэд олох гэж оролдож байна аз жаргалтай хүмүүсСогтуу хүмүүсийн дунд байсан бөгөөд тариачинд аз жаргалтай байхын тулд тийм ч их зүйл хэрэггүй болох нь удалгүй тодорхой болсон: тэр хангалттай идэж, өөрийгөө зовлон зүдгүүрээс хамгаалдаг. Аз жаргалын тухай мэдэхийн тулд би баатруудад хүн бүрийн мэддэг Эрмила Гиринийг олохыг зөвлөж байна. Дараа нь эрчүүд түүний түүхийг сурч, дараа нь эзэн гарч ирэв. Гэхдээ тэр бас амьдралынхаа талаар гомдоллодог.
Шүлгийн төгсгөлд баатрууд эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай хүмүүсийг хайж олохыг хичээдэг. Тэд Матрона хэмээх нэг тариачин эмэгтэйтэй уулздаг. Тэд Корчагинад хээрийн ажилд тусалдаг бөгөөд хариуд нь тэр тэдэнд өөрийнхөө түүхийг ярьж, эмэгтэй хүн аз жаргалтай байж чадахгүй гэж хэлэв. Зөвхөн эмэгтэйчүүд л зовдог.
Одоо тариачид аль хэдийн Ижил мөрний эрэг дээр байна. Дараа нь тэд боолчлолыг халахтай эвлэрч чадаагүй ноёны тухай, дараа нь хоёр нүглийн тухай түүхийг сонсов. Секстоны хүү Гришка Добросклоновын түүх бас сонирхолтой.
Та бас ядуу, Та бас элбэг, Та бас хүчирхэг, Та бас хүчгүй, Орос эх! Боолчлолд аврагдсан зүрх сэтгэл чөлөөтэй - Алт, алт, ард түмний сэтгэл! Ардын хүч, хүчирхэг хүч - тайван мөс чанар, тууштай үнэн!
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн төрөл, ер бусын найруулга.
Найрлага нь юу болох талаар Некрасовын шүлэг, зохиолч, шүүмжлэгчдийн хооронд маргаан байсаар байна. Николай Некрасовын уран зохиолын бүтээлийн ихэнх судлаачид материалыг дараах байдлаар зохион байгуулах нь зүйтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна: оршил ба нэгдүгээр хэсэг, дараа нь "Тариачин эмэгтэй" бүлгийг, дараа нь "Сүүлчийн Нэг" ба төгсгөлд нь - "Бүх дэлхийн баяр".
Шүлгийн өрнөл дэх бүлгүүдийг ингэж зохион байгуулсны нотолгоо бол жишээлбэл, эхний хэсэг болон дараагийн бүлэгт тариачид эрх чөлөөтэй болоогүй байх үеийн ертөнцийг дүрсэлсэн байдаг, өөрөөр хэлбэл энэ бол баатарлаг байсан ертөнц юм. арай эрт: хуучин, хуучирсан. Некрасовын дараагийн хэсэг нь үүнийг хэрхэн харуулсан болохыг харуулж байна хуучин ертөнцбүрэн устгагдаж, үхдэг.
Гэхдээ Некрасовын сүүлчийн бүлэгт яруу найрагч эхэлж байгаа бүх шинж тэмдгүүдийг харуулдаг шинэ амьдрал. Түүхийн өнгө аяс эрс өөрчлөгдөж, одоо илүү хөнгөн, илүү тод, илүү баяр баясгалантай болсон. Яруу найрагч баатруудынхаа адил ирээдүйдээ итгэдэг гэдгийг уншигчид мэдэрдэг. Гэрэл гэгээтэй, гэгээлэг ирээдүйн төлөөх энэхүү тэмүүлэл нь шүлэг гарч ирэх тэр мөчүүдэд ялангуяа мэдрэгддэг Гол дүр- Гришка Добросклонов.
Энэ хэсэгт яруу найрагч шүлгээ дуусгасан тул үйл явдлын бүх үйлдлийг үгүйсгэх үйл явц энд явагдана. Орос улсад хэн сайн, чөлөөтэй, хайхрамжгүй, хөгжилтэй амьдардаг вэ гэсэн ажлын эхэнд тавьсан асуултын хариулт энд байна. Хамгийн хайхрамжгүй, аз жаргалтай, хөгжилтэй хүн бол ард түмнийхээ хамгаалагч Гришка юм. Сайхан, уянгалаг дуунууддаа тэрээр ард түмнийхээ аз жаргалыг зөгнөсөн.
Харин шүлгийн сүүлчийн хэсэгт хэрхэн төгсдөгийг анхааралтай уншвал өгүүлэмжийн хачирхалтай байдлыг анхаарч үзэх боломжтой. Уншигч тариачид гэртээ буцаж ирэхийг хардаггүй, тэд аялахаа больдоггүй, ерөнхийдөө Гришатай ч танилцдаггүй. Тиймээс энд үргэлжлэл хийхээр төлөвлөсөн байж магадгүй.
Яруу найргийн зохиол ч гэсэн өөрийн гэсэн онцлогтой. Юуны өмнө сонгодог туульс дээр суурилсан барилгын ажилд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй. Шүлэг нь бие даасан үйл явдал бүхий тусдаа бүлгүүдээс бүрддэг боловч бүхэл бүтэн ард түмний амьдралын туульс мэт ард түмний тухай өгүүлдэг тул шүлэгт гол дүр байдаггүй. Бүхэл бүтэн хуйвалдааныг хамарсан эдгээр сэдлийн ачаар бүх хэсгүүд нэгдмэл байдлаар холбогддог. Жишээлбэл, тариачид аз жаргалтай хүнийг олохын тулд алхаж буй урт замын мотив.
Зохиолын гайхалтай байдал нь уг бүтээлээс амархан харагддаг. Текст нь ардын аман зохиолд амархан хамаарагдах олон элементүүдийг агуулдаг. Аяллын туршид зохиолч өөрийнх нь зохиолыг оруулдаг уянгын хазайлтуудболон талбайн хувьд огт хамааралгүй элементүүд.
Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн дүн шинжилгээ.
Оросын түүхээс 1861 онд хамгийн ичгүүртэй үзэгдлийг устгасан нь мэдэгдэж байна. боолчлол. Гэвч ийм шинэчлэл нийгэмд эмх замбараагүй байдал үүсгэж, удалгүй шинэ асуудлууд гарч ирэв. Юуны өмнө, ядуу, гачигдалтай чөлөөт тариачин ч гэсэн аз жаргалтай байж чадахгүй гэсэн асуулт гарч ирэв. Энэ асуудал Николай Некрасовыг сонирхож байсан бөгөөд тэрээр тариачны аз жаргалын асуудлыг авч үзэх шүлэг бичихээр шийджээ.
Энэхүү бүтээл нь энгийн хэлээр бичигдсэн, ардын аман зохиолын талаар өгүүлсэн хэдий ч гүн ухааны хамгийн ноцтой асуудал, асуудлыг хөндсөн тул уншигчдад төвөгтэй санагддаг. Зохиолч өөрөө амьдралынхаа туршид ихэнх асуултын хариултыг хайж байсан. Тийм ч учраас шүлгээ бичих нь түүнд маш хэцүү байсан бөгөөд арван дөрвөн жилийн хугацаанд туурвисан байх. Гэвч харамсалтай нь ажил хэзээ ч дуусаагүй.
Яруу найрагч шүлгээ найман бүлэгт багтаан бичих санаатай байсан ч өвчний улмаас дөрөвхөн бүлэг бичиж чадсан бөгөөд тэд санаснаараа ар араас нь огт дагаж мөрддөггүй. Одоо шүлгийг Некрасовын архивыг удаан хугацаанд сайтар судалж байсан К.Чуковскийн санал болгосон хэлбэр, дарааллаар толилуулж байна.
Николай Некрасов шүлгийн баатруудаар жирийн хүмүүсийг сонгосон тул ардын хэлний үгсийн санг бас ашигласан. Удаан хугацааны турш хэнийг шүлгийн гол дүр гэж тооцож болох талаар маргаан өрнөж байв. Тиймээс эдгээр баатрууд - аз жаргалтай хүнийг хайж олох гэж улс даяар алхдаг эрчүүд гэсэн таамаглал байсан. Гэхдээ бусад судлаачид үүнийг Гришка Добросклонов гэдэгт итгэдэг хэвээр байв. Энэ асуулт өнөөдөр нээлттэй хэвээр байна. Гэхдээ та энэ шүлгийн гол дүр нь энгийн хүмүүс юм шиг санагдаж болно.
Зохиолд эдгээр хүмүүсийн үнэн зөв, нарийвчилсан тайлбар байхгүй, дүрүүд нь бас тодорхойгүй, зохиолч тэднийг зүгээр л илчлэхгүй, харуулахгүй. Гэхдээ эдгээр эрчүүдийг нэг зорилго нэгтгэдэг бөгөөд үүний төлөө тэд аялдаг. Энэ нь бас сонирхолтой юм хааяа хүмүүсНекрасовын шүлэгт тэдгээрийг зохиогч илүү тодорхой, үнэн зөв, дэлгэрэнгүй, тодоор зурсан байдаг. Яруу найрагч боолчлолыг устгасны дараа тариачдын дунд үүссэн олон асуудлыг хөндсөн.
Николай Алексеевич шүлэг дэх баатар бүр аз жаргалын тухай өөрийн гэсэн ойлголттой байдаг гэдгийг харуулж байна. Жишээлбэл, баян хүн санхүүгийн сайн сайхан байхаас аз жаргалыг хардаг. Эрэгтэй хүн түүний амьдралд ямар ч уй гашуу, бэрхшээл гарахгүй гэж мөрөөддөг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн тариачинг алхам тутамд хүлээж байдаг. Бусдын аз жаргалд итгэж аз жаргалтай байдаг баатрууд бас байдаг. Некрасовын шүлгийн хэл нь ардын хэлэнд ойр байдаг тул түүнд агуулагддаг их хэмжээнийардын хэл.
Хэдийгээр ажил дуусаагүй байсан ч энэ нь болсон үйл явдлын бодит байдлыг бүхэлд нь тусгасан болно. Энэ бол яруу найраг, түүх, уран зохиолд дурлагсдад жинхэнэ утга зохиолын бэлэг юм.
Бүтээлийн түүх
Некрасов амьдралынхаа олон жилийг шүлэг дээр ажиллахад зориулж, түүнийг "дуртай оюун ухаан" гэж нэрлэсэн. "Би хүмүүсийн тухай мэддэг бүх зүйл, тэдний амнаас сонссон бүх зүйлээ уялдаа холбоотой түүхээр харуулахаар шийдээд "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" гэж эхлүүлэв. Энэ бол орчин үеийн тариачдын амьдралын туульс болно." Зохиолч "Хорин жилийн турш үг бүрээр" шүлгийн материал цуглуулсан гэж тэрээр хүлээн зөвшөөрсөн. Үхэл энэ аварга ажлыг тасалдуулжээ. Шүлэг дуусаагүй үлдсэн. Яруу найрагч нас барахынхаа өмнөхөн хэлэхдээ: "Би "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгээ дуусгаж чадаагүйдээ маш их харамсдаг. Н.А.Некрасов 19-р зууны 60-аад оны эхний хагаст "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг дээр ажиллаж эхэлсэн. "Газар эзэмшигч" бүлгийн эхний хэсэгт цөллөгт гарсан польшуудын тухай дурдсан нь шүлгийн ажил 1863 оноос өмнө эхэлсэн болохыг харуулж байна. Гэхдээ Некрасов удаан хугацааны турш материал цуглуулж байсан тул ажлын тойм зураг эрт гарч ирж магадгүй юм. Шүлгийн эхний хэсгийн гар бичмэлийг 1865 он гэж тэмдэглэсэн боловч энэ хэсгийн ажил дууссан өдөр байж магадгүй юм.
Эхний хэсгийн ажил дууссаны дараа удалгүй шүлгийн оршил "Современник" сэтгүүлийн 1866 оны 1-р сарын дугаарт хэвлэгджээ. Хэвлэх ажил дөрвөн жил үргэлжилсэн бөгөөд Некрасовын бүх хэвлэлийн үйл ажиллагааны нэгэн адил цензурын хавчлага дагалдаж байв.
Зохиолч зөвхөн 1870-аад онд шүлэг дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж эхэлсэн бөгөөд "Сүүлчийн нэг" (1872), "Тариачин эмэгтэй" (1873), "Бүх дэлхийн баяр" (1876) гэсэн гурван хэсгийг бичжээ. . Яруу найрагч зөвхөн бичсэн бүлгүүдээр хязгаарлагдахыг зорьсонгүй; Гэсэн хэдий ч хөгжиж буй өвчин нь зохиогчийн төлөвлөгөөнд саад болсон. Некрасов үхэл ойртож байгааг мэдэрч, "Бүх дэлхийн найр" гэсэн сүүлчийн хэсэгт "бүрэн" өгөхийг хичээв.
Хамгийн сүүлд насан туршийн хэвлэл"Шүлэг" (-) "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийг дараах дарааллаар нийтлэв: "Удиртгал. Нэгдүгээр хэсэг", "Сүүлчийн нэг", "Тариачин эмэгтэй".
Шүлгийн өрнөл ба бүтэц
Некрасов шүлгийг долоо, найман хэсэгтэй гэж таамаглаж байсан ч дөрөвхөн хэсгийг нь бичиж чадсан нь бие биенээ дагадаггүй байж магадгүй юм.
Нэгдүгээр хэсэг
Цорын ганц нь нэргүй. Боолчлолыг халсны дараахан бичсэн ().
Пролог
"Хэдэн онд - тоолох,
Ямар нутагт - таах
Явган хүний зам дээр
Долоон хүн нийлээд..."
Тэд маргалдав:
Хэн хөгжилтэй байна вэ?
Орост үнэгүй юу?
Тэд энэ асуултын зургаан боломжит хариултыг санал болгов.
- Роман: газрын эзэнд
- Демьян: Албаны хүнд
- Губин ах нар - Иван, Митродор нар: худалдаачин руу;
- Пахом (өвгөн): сайдад
Тариачид зөв хариултыг олох хүртлээ гэртээ харихгүй гэж шийджээ. Өөрсдөө угсардаг ширээний бүтээлэг олоод хооллож, хөдөлнө.
Тариачин эмэгтэй (гуравдугаар хэсгээс)
Сүүлийнх нь (хоёр дахь хэсгээс)
Баяр - дэлхий даяар (хоёр дахь хэсгээс)
"Бүх дэлхийн найр" бүлэг нь "Сүүлчийн нэг"-ийн үргэлжлэл юм. Энэ нь дэлхийн үндсээрээ өөр байдлыг дүрсэлдэг. Энэ нь аль хэдийн сэрж, нэгэн зэрэг ярьж байна ардын Орос. Шинэ баатрууд сүнслэг байдлын сэргэлтийн баярт татагдан орж байна. Бүхэл бүтэн ард түмэн эрх чөлөөний дуу дуулж, өнгөрснөө шүүн тунгааж, өнөө цагаа дүгнэж, ирээдүйгээ бодож эхэлдэг. Заримдаа эдгээр дуунууд хоорондоо зөрчилддөг. Жишээлбэл, "Үлгэр жишээ боолын тухай - Итгэмжит Яков" түүх, "Хоёр агуу нүгэлтний тухай" домог. Яков эзнийхээ дээрэлхсэн бүхний төлөө өшөөгөө авч, нүдэн дээр нь амиа хорлодог. Хулгайч Кудеяр нүгэл, аллага, хүчирхийллийн төлөө даруу зангаараа бус харин муу санаатан Пан Глуховскийг алснаар цагаатгадаг. Тиймээс ард түмний ёс суртахуун нь дарангуйлагчдын эсрэг зөвт уур хилэн, тэр байтугай тэдний эсрэг хүчирхийллийг зөвтгөдөг
Баатруудын жагсаалт
Орос улсад хэн аз жаргалтай, амар амгалан амьдарч байгааг хайж олохоор явсан түр зуурын үүрэг хүлээсэн тариачид.(Гол дүр)
- Роман
- Демьян
- Иван, Метродор Губин нар
- Пахом өвгөн
Тариачид ба хамжлагууд
- Эрмил Гирин
- Яким Нагой
- Сидор
- Егорка Шутов
- Клим Лавин
- Агап Петров
- Ипат - мэдрэмтгий серф
- Яков - үнэнч боол
- Прошка
- Матреона
- Savely
Газар эзэмшигчид
- Утятин
- Оболт-Оболдуев
- Ханхүү Переметев
- Глуховская
Бусад баатрууд
- Алтынников
- Вогель
- Шалашников
бас үзнэ үү
Холбоосууд
- Николай Алексеевич Некрасов: сурах бичиг. тэтгэмж / Яросл. муж нэрэмжит их сургууль П.Г.Демидова болон бусад; [зохиогч урлаг.] Н.Н.Пайков. - Ярославль: [б. i.], 2004. - 1 цахим шуудан. бөөний худалдаа диск (CD-ROM)
1863-1877 онд Некрасов "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" номыг бүтээжээ. Ажлын явцад санаа, дүр, өрнөл хэд хэдэн удаа өөрчлөгдсөн. Төлөвлөгөө бүрэн илчлээгүй байх магадлалтай: зохиолч 1877 онд нас баржээ. Гэсэн хэдий ч "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" нь ардын шүлгийн хувьд дууссан бүтээл гэж тооцогддог. 8 хэсэгтэй байх ёстой байсан ч 4-ийг нь л дуусгасан.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь дүрүүдийн танилцуулгаас эхэлдэг. Эдгээр баатрууд нь Дырявино, Заплатово, Горелово, Нейрожайка, Знобишино, Разутово, Неелово тосгоны долоон эр юм. Тэд уулзаж, Орост хэн аз жаргалтай, сайхан амьдардаг тухай яриа өрнүүлдэг. Эрэгтэй хүн бүр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Нэг нь газрын эзэн аз жаргалтай, нөгөө нь албан тушаалтан гэдэгт итгэдэг. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн тариачдыг худалдаачин, тахилч, сайд, язгууртан бояр, хаан ч бас баяртай гэж нэрлэдэг. Баатрууд маргалдаж, гал асаав. Бүр зодоон болоод ч тэр үү. Гэсэн хэдий ч тэд тохиролцоонд хүрч чадахгүй байна.
Өөрөө угсардаг ширээний бүтээлэг
Гэнэт Пахом гэнэт дэгдээхэйг барьж авав. Бяцхан дэгдээхэй, ээж нь тэр хүнээс дэгдээхэйгээ чөлөөтэй явуулахыг гуйв. Тэр өөрөө өөрөө угсардаг ширээний бүтээлэг олохыг санал болгов ашигтай зүйл, энэ нь мэдээж хэрэг хэрэг болно урт зам. Түүний ачаар эрчүүд аялалын туршид хоол хүнсээр дутсангүй.
Санваартны түүх
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" ажил дараах үйл явдлуудаар үргэлжилж байна. Баатрууд ямар ч үнээр хамаагүй Орос улсад хэн аз жаргалтай, хөгжилтэй амьдардаг болохыг олж мэдэхээр шийджээ. Тэд зам дээр гарав. Эхлээд тэд замдаа тахилчтай уулзав. Эрчүүд түүнийг аз жаргалтай амьдарч байгаа эсэх талаар асуув. Дараа нь пап лам амьдралынхаа талаар ярьсан. Тэрээр амар амгалан, нэр төр, эд баялаггүйгээр аз жаргал боломжгүй гэж тэр (эрэгтэйчүүд түүнтэй санал нийлэхээс өөр аргагүй байсан) итгэдэг. Хэрэв энэ бүхэн түүнд байсан бол тэр бүрэн аз жаргалтай байх байсан гэдэгт Поп итгэдэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр өдөр, шөнөгүй, цаг агаар ямар ч байсан, түүнд хэлсэн газар - үхэж буй, өвчтэй хүмүүс рүү явах үүрэгтэй. Тэр болгонд тахилч хүний уй гашуу, зовлон зүдгүүрийг харах ёстой. Хүмүүс заримдаа өөрөөсөө өшөө авах хүч чадалгүй байдаг, учир нь хүмүүс үүнийг өөрөөсөө салгаж авдаг. Нэгэн цагт бүх зүйл шал өөр байсан. Баян газрын эзэд түүнийг оршуулах ёслол, баптисм хүртэх, хурим хийхэд нь харамгүй шагнадаг байсан гэж тахилч хэлэв. Гэсэн хэдий ч одоо баячууд хол, ядуу нь мөнгөгүй болжээ. Тахилч бас хүндэтгэлгүй: эрчүүд түүнийг хүндэлдэггүй, олон ардын дуунууд үүнийг гэрчилдэг.
Тэнүүлчид үзэсгэлэн худалдаа руу явдаг
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" бүтээлийн зохиогч тэмдэглэснээр энэ хүнийг аз жаргалтай гэж нэрлэж болохгүй гэдгийг тэнүүлчид ойлгодог. Баатрууд дахин хөдөлж, Кузьминское тосгоны зам дагуу, үзэсгэлэн худалдаанд оров. Энэ тосгон хэдийгээр баян ч бохир юм. Тэнд оршин суугчид нь согтуугаар үйлчлүүлдэг олон байгууллага бий. Тэд сүүлчийн мөнгөө уудаг. Жишээлбэл, өвгөн ач охиндоо гутал авч өгөх мөнгөгүй болсон тул бүх зүйлээ уусан. Энэ бүхнийг "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" (Некрасов) бүтээлийн тэнүүлчид ажиглав.
Яким Нагой
Тэд мөн үзэсгэлэнгийн талбайн зугаа цэнгэл, зодооныг анзаарч, эр хүн архи уудаг гэж маргаж байна: энэ нь түүнд хүнд хөдөлмөр, мөнхийн бэрхшээлийг тэсвэрлэхэд тусалдаг. Үүний нэг жишээ бол Босово тосгоны иргэн Яким Нагой юм. Үхтэлээ хөдөлмөрлөж, хагас үхтлээ уудаг. Яким хэрэв согтуу байхгүй бол маш их уй гашуу байх байсан гэж үздэг.
Тэнүүлчид аялалаа үргэлжлүүлэв. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" бүтээлдээ Некрасов аз жаргалтай, хөгжилтэй хүмүүсийг хэрхэн олохыг хүсч байгаагаа ярьж, эдгээр азтай хүмүүст үнэгүй ус өгөхөө амласан. Тиймээс, олон жилийн турш эзнийхээ таваг долоож, ядарч туйлдсан ажилчид, гуйлгачид саажилттай байсан хуучин зарц гэх мэт олон янзын хүмүүс өөрсдийгөө ийм байдлаар харуулахыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр хүмүүсийг аз жаргалтай гэж нэрлэх боломжгүй гэдгийг аялагчид өөрсдөө ойлгодог.
Эрмил Гирин
Эрмил Гирин гэдэг хүний тухай нэг удаа эрчүүд сонссон. Мэдээжийн хэрэг Некрасов өөрийн түүхийг цааш нь ярих боловч бүх нарийн ширийн зүйлийг хэлж өгдөггүй. Ермил Гирин - бургомастер, маш их хүндэтгэлтэй, шударга, шударга байсан шударга хүн. Тэр хэзээ нэгэн цагт тээрэм худалдаж авах санаатай байсан. Эрчүүд түүнд баримтгүй мөнгө зээлсэн, түүнд маш их итгэсэн. Гэсэн хэдий ч тариачдын бослого гарч ирэв. Одоо Йермил шоронд байна.
Оболт-Оболдуевын түүхэ
Газар өмчлөгчдийн нэг Гаврила Оболт-Оболдуев язгууртнуудын хувь заяаны тухай өгүүлэв: Тэд маш их эзэмшдэг байсан: хамжлага, тосгон, ой мод. Баярын өдрүүдэд язгууртнууд гэрт нь хамжлагуудыг урьж залбирдаг байв. Гэвч үүний дараа эзэн нь эрчүүдийн бүрэн эзэн байхаа больсон. Боолчлолын үед амьдрал ямар хэцүү байсныг тэнүүлчид маш сайн мэддэг байсан. Гэхдээ хамжлагат ёсыг халсны дараа язгууртнуудын хувьд байдал улам хүндэрснийг ойлгоход бас хэцүү биш юм. Одоо эрчүүдэд амаргүй байна. Эрчүүдийн дунд аз жаргалтай хүн олдохгүй гэдгийг тэнүүлчид ойлгов. Тиймээс тэд эмэгтэйчүүд рүү явахаар шийдэв.
Матрена Корчагинагийн амьдрал
Нэг тосгонд Матрона Тимофеевна Корчагина хэмээх тариачин эмэгтэй амьдардаг байсан бөгөөд түүнийг бүгд азтай гэж нэрлэдэг байсан гэж тариачдад хэлэв. Тэд түүнийг олсон бөгөөд Матрена эрчүүдэд түүний амьдралын талаар хэлэв. Некрасов "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" өгүүллэгээ үргэлжлүүлэв.
Энэ эмэгтэйн амьдралын түүхийг товч тоймлон хүргэж байна. Түүний бага нас үүлгүй, аз жаргалтай байсан. Архи уудаггүй, ажилсаг гэр бүлтэй байсан. Ээж нь охиноо асарч, нандигнаж байсан. Матреона өсч томрохдоо гоо үзэсгэлэнтэй болжээ. Нэгэн өдөр өөр тосгоны зуухчин Филипп Корчагин түүнийг татав. Матрёна түүнийг түүнтэй гэрлэхийг хэрхэн ятгасан тухайгаа хэлэв. Нөхөр нь тариачны жишгээр түүнд сайн ханддаг байсан ч гэсэн найдваргүй, уйтгартай байсан энэ эмэгтэйн амьдралынхаа цорын ганц тод дурсамж нь энэ байв: тэр түүнийг бараг хэзээ ч зодож байгаагүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр мөнгө олохын тулд хот руу явсан. Матрёна хадам эцгийнхээ гэрт амьдардаг байв. Энд байгаа бүх хүмүүс түүнд муухай ханддаг байсан. Тариачин эмэгтэйд эелдэг ханддаг цорын ганц хүн нь маш их байв хөгшин өвөө Savely. Тэрээр менежерийн амийг хөнөөсөн хэргээр хүнд хөдөлмөр эрхлүүлсэн гэдгээ түүнд хэлсэн.
Удалгүй Матрёна Демушкаг төрүүлэв - чихэрлэг ба хөөрхөн хүүхэд. Тэр түүнтэй нэг минут ч салж чадсангүй. Гэсэн хэдий ч хадам ээж нь хүүхдээ авч явахыг зөвшөөрөөгүй тул эмэгтэй хээр ажиллах шаардлагатай болсон. Өвөө Савели хүүхдийг харж байв. Нэг өдөр тэр Демушкаг асрахгүй, хүүхэд гахайд идүүлэв. Тэд хотоос шалгалт хийхээр ирсэн бөгөөд эхийн нүдэн дээр хүүхдээ нээв. Энэ бол Матреонагийн хувьд хамгийн хүнд цохилт байлаа.
Дараа нь түүнд таван хүүхэд төрсөн бөгөөд бүгд хөвгүүд байв. Матреона эелдэг, халамжтай ээж байсан. Нэгэн өдөр хүүхдүүдийн нэг Федот хонь хариулж байв. Тэдний нэгийг нь эмэгчин чоно авч явав. Үүнд хоньчин буруутай байсан тул ташуураар шийтгэх ёстой байсан. Дараа нь Матрёна хүүгийнхээ оронд түүнийг зодохыг гуйв.
Мөн тэрээр нөхрөө цэрэгт элсүүлэхийг хүсч байсан удаатай ч энэ нь хууль зөрчсөн үйлдэл байсан гэжээ. Дараа нь Матрона жирэмсэн байхдаа хот руу явав. Энд тэр эмэгтэй түүнд тусалсан эелдэг захирагчийн эхнэр Елена Александровнатай уулзаж, Матрёнагийн нөхөр суллагджээ.
Тариачид Матреонаг аз жаргалтай эмэгтэй гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч түүний түүхийг сонссон эрчүүд түүнийг аз жаргалтай гэж нэрлэж болохгүй гэдгийг ойлгосон. Түүний амьдралд маш их зовлон зүдгүүр, бэрхшээл байсан. Матрона Тимофеевна өөрөө ч Орост эмэгтэй хүн, ялангуяа тариачин эмэгтэй аз жаргалтай байж чадахгүй гэж хэлдэг. Түүний амьдрал маш хэцүү байдаг.
Галзуу газрын эзэн
Эр тэнүүлчид Волга руу явж байна. Хадгалах ажил энд ирж байна. Хүмүүс хүнд хөдөлмөрөөр завгүй байдаг. Гэнэт гайхалтай дүр зураг: Хадгачид өөрсдийгөө доромжилж, хөгшин мастерийг баярлуулдаг. Газар эзэмшигч нь аль хэдийн хүчингүй болсон зүйлийг ойлгохгүй байгаа нь тогтоогдсон тул хамаатан садан нь эрэгтэйчүүдийг ятгаж, энэ нь хүчин төгөлдөр хэвээр байна. Үүний төлөө тэд амласан боловч дахин нэг удаа хууртав. Хуучин эзэн нас барахад өв залгамжлагчид тэдэнд юу ч өгөөгүй.
Иаковын түүх
Замдаа тэнүүлчид дахин дахин сонсдог ардын дуунууд- өлсгөлөн, цэрэг болон бусад, түүнчлэн өөр өөр түүхүүд. Жишээлбэл, тэд үнэнч боол Яковын түүхийг санаж байв. Боолыг доромжилж, зоддог эзнийг үргэлж баярлуулж, тайвшруулахыг хичээдэг байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь Яковыг түүнд илүү их хайртай болоход хүргэсэн. Эзний хөл хөгшрөхөд суларчээ. Яков түүнийг өөрийн хүүхэд мэт харж хандсаар байв. Гэхдээ тэр үүний төлөө ямар ч талархал хүлээж аваагүй. Жейкобын ач хүү Гриша хэмээх залуу нэгэн гоо үзэсгэлэнт бүсгүйтэй гэрлэхийг хүсчээ. Өвгөн эзэн атаархсандаа Гришаг ажилд авахаар явуулсан. Яков энэ уй гашуугаас болж согтуу болсон боловч дараа нь эзэндээ буцаж ирээд өшөөгөө авав. Тэр түүнийг ой руу аваачиж, эзнийхээ өмнө өөрийгөө дүүжлэв. Хөл нь саажилттай байсан тул хаашаа ч зугтаж чадсангүй. Мастер Яковын шарилын дор шөнөжин суув.
Григорий Добросклонов - ард түмний хамгаалагч
Энэ болон бусад түүхүүд эрчүүдэд аз жаргалтай хүмүүсийг олж чадахгүй гэж бодоход хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч тэд семинарын ажилтан Григорий Добросклоновын талаар суралцдаг. Ард түмний зовлон зүдгүүр, найдваргүй амьдралыг хар багаасаа харсан секстоны хүү. Тэрээр залуу насандаа сонголт хийж, ард түмнийхээ аз жаргалын төлөө тэмцэхийн тулд хүч чадлаа зориулна гэж шийдсэн. Грегори боловсролтой, ухаантай. Орос бол хүчтэй бөгөөд бүх бэрхшээлийг даван туулах болно гэдгийг тэр ойлгодог. Григорий ирээдүйд гайхамшигтай зам, агуу нэртэй байх болно ард түмний хамгаалагч, "хэрэглээ ба Сибирь".
Эрэгтэйчүүд энэ зуучлагчийн тухай сонсдог боловч ийм хүмүүс бусдыг баярлуулж чадна гэдгийг тэд хараахан ойлгоогүй байна. Энэ нь удахгүй болохгүй.
Шүлгийн баатрууд
Некрасов хүн амын янз бүрийн хэсгийг дүрсэлсэн. Энгийн тариачид уг бүтээлийн гол дүр болдог. Тэд 1861 оны шинэчлэлээр чөлөөлөгдсөн. Гэвч боолчлолыг халсны дараа тэдний амьдрал тийм ч их өөрчлөгдөөгүй. Нөгөө л шаргуу хөдөлмөр, найдваргүй амьдрал. Шинэчлэлийн дараа өөрийн гэсэн газартай тариачид бүр ч хүнд байдалд оров.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" зохиолын баатруудын онцлог шинж чанарыг зохиолч тариачдын гайхалтай найдвартай дүр төрхийг бүтээсэн нь нөхөж болно. Тэдний дүрүүд хоорондоо зөрчилдсөн ч гэсэн маш үнэн зөв байдаг. Оросын ард түмэнд зөвхөн сайхан сэтгэл, хүч чадал, зан чанарын бүрэн бүтэн байдал байдаггүй. Тэд дарангуйлагч, дарангуйлагчдад дагаар ороход бэлэн, боолчлол, боолчлолыг генетикийн түвшинд хадгалсан. Григорий Добросклонов хэмээх шинэ хүн ирсэн нь шударга, эрхэмсэг, ухаалаг хүмүүсдарагдсан тариачдын дунд гарч ирнэ. Тэдний хувь заяа атаархмаар, хэцүү байх болтугай. Тэдний ачаар тариачин массын дунд өөрийгөө танин мэдэхүй бий болж, хүмүүс эцэст нь аз жаргалын төлөө тэмцэх боломжтой болно. Баатрууд, шүлгийн зохиолч яг үүнийг мөрөөддөг. ДЭЭР. Некрасовын ("Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ", "Оросын эмэгтэйчүүд", "Frost болон бусад бүтээлүүд") үнэхээр үнэлэгдсэн. ардын яруу найрагчтариачдын хувь заяа, зовлон зүдгүүр, бэрхшээлийг сонирхож байсан. Яруу найрагч өөрийн хүнд хэцүү байдалд хайхрамжгүй хандаж чадахгүй байв. Н.А. Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" зохиолыг ард түмэнд маш их өрөвдөх сэтгэлээр бичсэн тул тэр хүнд хэцүү цаг үед тэдний хувь заяаг өрөвдөж байна.
Олон зуун жил өөрчлөгддөг ч яруу найрагч Н.Некрасовын нэр - энэ сүнсний баатар - мартагдашгүй хэвээр байна. Некрасов бүтээлдээ Оросын амьдралын олон талыг илчилж, тариачдын уй гашуугийн тухай ярьж, хэрэгцээ, харанхуйн буулган дор хараахан төлөвшөөгүй байсан баатарлаг хүчнүүд нуугдаж байгааг мэдрүүлсэн.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг бол Н.А.Некрасовын гол бүтээл юм. Энэ нь тариачны үнэн, "хуучин" ба "шинэ", "боол" ба "чөлөөт", "бослого", "тэвчээр"-ийн тухай юм.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийг бүтээсэн түүх юу вэ? 19-р зууны 60-аад он нь улс төрийн урвал нэмэгдсэнээр тодорхойлогддог. Некрасов "Современник" сэтгүүлийг хамгаалах ёстой байсан бөгөөд уг хэвлэлийг дагаж мөрддөг байв. Сонгосон чиглэлийн цэвэр байдлын төлөөх тэмцэл нь Некрасовын музейг идэвхжүүлэх шаардлагатай байв. Некрасовын баримталж байсан, тухайн үеийн даалгаврыг биелүүлсэн гол чиглэлүүдийн нэг бол алдартай, тариачин байв. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" бүтээлийн ажил нь тариачны сэдэвт гол хүндэтгэл юм.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийг бүтээхдээ Некрасовын өмнө тулгарч байсан бүтээлч даалгавруудыг уран зохиол, уран зохиолын анхаарлын төвд авч үзэх хэрэгтэй. олон нийтийн амьдрал 60-70-аад он XIX зуун. Эцсийн эцэст, энэ шүлэг нэг жилийн дотор биш, харин арав гаруй жилийн дотор бүтээгдсэн бөгөөд 60-аад оны эхээр Некрасовыг эзэмшсэн сэтгэлийн байдал нь амьдрал өөрөө өөрчлөгдсөнтэй адил өөрчлөгдсөн юм. Шүлгийг 1863 онд бичиж эхэлсэн. Тэр үед эзэн хаан II Александр хамжлагат ёсыг халах тухай тунхаг бичигт аль хэдийн гарын үсэг зурсан байв.
Шүлэг дээр ажиллахаас өмнө олон жилийн турш бүтээлч материалыг бага багаар цуглуулсан. Зохиолч зөвхөн урлагийн бүтээл бичихээр шийдээд зогсохгүй хүртээмжтэй, ойлгомжтой бүтээл бичихээр шийджээ жирийн хүмүүс, төрлийн " ардын ном", энэ нь ард түмний амьдралын бүхэл бүтэн эрин үеийг бүрэн дүүрэн харуулж байна.
Гэж юу вэ жанрын өвөрмөц байдал"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг? Утга зохиолын мэргэжилтнүүд Некрасовын энэ бүтээлийг "тууль" гэж тодорхойлдог. Энэ тодорхойлолт нь Некрасовын үеийн хүмүүсийн үзэл бодолтой холбоотой юм. Тууль бол туульсын шинж чанартай уран зохиолын томоохон бүтээл юм. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" зохиол нь уянгын баатарлаг бүтээл юм. Энэ нь туульсын зарчмуудыг уянгын болон драмын зарчимтай хослуулсан. Драмын элемент нь ерөнхийдөө Некрасовын олон бүтээлд шингэсэн байдаг;
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" бүтээлийн найруулгын хэлбэр нь нэлээд өвөрмөц юм. Найрлага гэдэг нь бүх элементүүдийн бүтэц, зохион байгуулалт юм Урлагийн ажил. Зохиолын хувьд шүлэг нь сонгодог туульсын хуулийн дагуу бүтэцлэгдсэн байдаг: энэ нь харьцангуй бие даасан хэсгүүд, бүлгүүдийн цуглуулга юм. Нэгдмэл хээ нь замын хээ юм: долоон хүн (долоо нь хамгийн нууцлаг, ид шидийн тоо), тэд үндсэндээ философийн асуултын хариултыг хайж байна: Орост хэн сайхан амьдарч чадах вэ? Некрасов биднийг шүлгийн оргил үе рүү хөтөлдөггүй, эцсийн үйл явдал руу түлхэж, үйлдлийг эрчимжүүлдэггүй. Түүний гол туульч зураачийн үүрэг бол Оросын амьдралын талыг тусгах, хүмүүсийн дүр төрхийг зурах, хүмүүсийн зам, чиглэл, замуудын олон янз байдлыг харуулах явдал юм. Некрасовын энэхүү бүтээлч ажил нь уянгын-туульсийн том хэлбэр юм. Үүнд олон дүрүүд оролцож, олон үйл явдал өрнөнө.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн гол санаа бол хүмүүс аз жаргалыг хүртэх ёстой бөгөөд аз жаргалын төлөө тэмцэх нь утга учиртай юм. Яруу найрагч үүнд итгэлтэй байсан бөгөөд бүх бүтээлээрээ үүнийг нотлох баримтыг гаргаж ирэв. Нэг хүний аз жаргал хангалттай биш, энэ нь асуудлыг шийдэх гарц биш юм. Шүлэг нь бүх ард түмний аз жаргалын илэрхийлэл болох "Бүх дэлхийн баяр"-ын тухай бодлыг уриалж байна.
Шүлэг нь "Удиртгал" -аар эхэлдэг бөгөөд үүнд зохиолч янз бүрийн тосгоны долоон эр хурдны зам дээр хэрхэн уулзсан тухай өгүүлдэг. Тэдний хооронд хэн болох талаар маргаан үүссэн амьдрал илүү дээрОрос хэл дээр. Маргаж байгаа хүмүүс тус бүр санал бодлоо илэрхийлсэн бөгөөд хэн ч бууж өгөхийг хүссэнгүй. Үүний үр дүнд мэтгэлцэгчид Орост хэн амьдардаг, хэрхэн амьдарч байгааг олж мэдэх, тэдний хэн нь энэ маргааны зөв болохыг олж мэдэхийн тулд аян замд гарахаар шийджээ. Тэнүүлчид ид шидийн өөрөө угсардаг ширээний бүтээлэг хаана байдгийг тэнүүлч шувуунаас олж мэдсэн бөгөөд энэ нь тэднийг хооллож, усалдаг байв. урт аялал. Өөрөө угсардаг ширээний бүтээлэг олж, ид шидийн чадварт нь итгэсэн долоон эр холын аянд мордов.
Шүлгийн эхний хэсгийн бүлгүүдэд долоон тэнүүчлэгч замдаа янз бүрийн ангийн хүмүүстэй уулзаж: тахилч, хөдөөгийн үзэсгэлэнгийн тариачид, газрын эзэн, тэднээс асуулт асуув - тэд хэр аз жаргалтай байна вэ? Санваартан ч, газрын эзэн ч тэдний амьдрал аз жаргалаар дүүрэн байна гэж бодсонгүй. Тэд хамжлагат ёсыг халсны дараа амьдрал нь улам дордсон гэж гомдоллож байв. Хөдөөгийн үзэсгэлэн худалдаанд зугаа цэнгэл ноёрхож байсан ч тэнүүлчид яармагийн дараа гарч буй хүмүүсээс хүн бүр ямар их баярлаж байгааг олж мэдэхэд тэдний цөөхөн нь л жинхэнэ аз жаргалтай гэж нэрлэгдэх боломжтой болжээ.
"Сүүлчийн нэг" гэсэн гарчигтай нэгтгэсэн хоёрдугаар хэсгийн бүлгүүдэд тэнүүлчид нэлээд хачирхалтай нөхцөлд амьдарч буй Большие Вахлаки тосгоны тариачидтай уулздаг. Хэдийгээр боолчлолыг халсан ч тэд хуучин үеийнх шиг газар эзэмшигчийн дэргэд хамжлагуудыг дүрсэлдэг байв. Өвгөн газрын эзэн 1861 оны шинэчлэлд эмзэг хандаж байсан бөгөөд түүний хөвгүүд өв хөрөнгөгүй үлдэхээс айж, өвгөнийг нас барах хүртлээ тариачдыг боолчлолд оруулахыг ятгаж байв. Шүлгийн энэ хэсгийн төгсгөлд өвгөн ноёныг нас барсны дараа өв залгамжлагчид нь тариачдыг хууран мэхэлж, үнэ цэнэтэй нуга нутгаа өгөхийг хүссэнгүй тэдэнтэй зарга үүсгэсэн тухай өгүүлдэг.
Вахлак эрчүүдтэй харьцсаны дараа аялагчид эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай хүмүүсийг хайхаар шийджээ. Доорх шүлгийн гуравдугаар хэсгийн бүлгүүдэд нийтлэг нэрТэд "Тариачин эмэгтэй" Клин тосгоны оршин суугч, "захирагчийн эхнэр" хочтой Матрёна Тимофеевна Корчагинатай уулзав. Матрёна Тимофеевна тэдэнд бүхэл бүтэн амьдралынхаа тухай нуулгүй хэлэв. Матрёна түүхийнхээ төгсгөлд тэнүүлчдэд Орос эмэгтэйчүүдийн дундаас аз жаргалтай хүмүүсийг хайхгүй байхыг зөвлөж, эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүр алдагдсан, хэн ч тэднийг олж чадахгүй гэсэн сургаалт зүйрлэл хэлжээ.
Орос даяар аз жаргалыг эрэлхийлсэн долоон хүний тэнүүчлэл үргэлжилж, Валахчина тосгоны оршин суугчдын шидсэн найранд дуусав. Шүлгийн энэ хэсгийг "Бүх дэлхийн баяр" гэж нэрлэсэн. Энэхүү баярын үеэр долоон тэнүүчлэгч Орос даяар аян дайнд оролцсон асуулт нь зөвхөн тэднийг төдийгүй Оросын бүх ард түмнийг хамарч байгааг ойлгов.
IN сүүлийн бүлэгшүлгийн зохиогч үг хэлж байна залуу үеийнхэнд. Ардын найранд оролцогчдын нэг, сүмийн секстоны хүү Григорий Добросклонов ширүүн маргааны дараа унтаж чадахгүй болж, төрөлх нутаг дэвсгэрээрээ тэнүүчилж, түүний толгойд "Рус" дуу төрсөн. үзэл суртлын төгсгөлшүлэг:
"Чи болон хөөрхийлөлтэй хүн,
Та ч бас элбэг дэлбэг байна
Та дарагдсан байна
Та бүхнийг чадагч юм
Орос ээж!
Гэртээ буцаж ирээд ахдаа энэ дууг хэлэхэд Григорий унтах гэж оролдсон боловч түүний төсөөлөл ажиллаж, төрсөн. шинэ дуу. Хэрэв долоон тэнүүчлэгч энэ шинэ дуу юу болохыг олж мэдсэн бол тэд гэр лүүгээ хөнгөн сэтгэлээр буцаж болох байсан, учир нь Гришагийн шинэ дуу нь хүмүүсийн аз жаргалын тухай байсан тул аяллын зорилго биелэх байсан.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн асуудлын талаар бид дараахь зүйлийг хэлж болно: шүлэгт хоёр түвшний асуудал (зөрчилдөөн) гарч ирдэг - нийгэм-түүхийн (тариачдын шинэчлэлийн үр дүн) - мөргөлдөөн нь Орос улсад улам бүр нэмэгдсээр байна. эхний хэсэг бөгөөд хоёрдугаарт, гүн гүнзгий гүн ухааны (давс үндэсний шинж чанар), хоёр дахь хэсэгт гарч, гурав дахь хэсэгт давамгайлж байна. Некрасовын шүлэгт тавьсан асуудлууд
(боолчлолын гинж арилсан боловч тариачны хувь тавилан тайвширсан уу, тариачдын дарлал зогссон уу, нийгэм дэх зөрчилдөөн арилсан уу, ард түмэн аз жаргалтай байна уу) - удаан хугацаанд шийдэгдэхгүй. хугацаа.
Н.А.Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийг шинжлэхдээ энэ бүтээлийн яруу найргийн гол хэмжигдэхүүн нь ямбийн триметр юм. Түүгээр ч барахгүй, онцолсон үгийн дараа мөрийн төгсгөлд хоёр онцгүй үг (дактилик өгүүлбэр) байна. Ажлын зарим газарт Некрасов мөн иамбик тетраметр ашигладаг. Энэхүү яруу найргийн хэмжээг сонгох нь текстийг ардын аман зохиолын хэв маягаар, гэхдээ тухайн үеийн сонгодог уран зохиолын дүрмийг хадгалан үлдээх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Шүлэгт багтсан ардын дуу, Григорий Добросклоновын дууг гурван үет хэмжигч ашиглан бичсэн.
Некрасов шүлгийн хэлийг Оросын энгийн хүмүүст ойлгомжтой байлгахыг хичээсэн. Тиймээс тэр тухайн үеийн сонгодог яруу найргийн үгсийн санг ашиглахаас татгалзаж, "тосгон", "бревешко", "сул бүжиг", "ямархан" болон бусад олон нийтийн ярианы үгсээр бүтээлээ дүүргэв. Энэ нь шүлгийг ямар ч тариачинд ойлгомжтой болгох боломжтой болгосон.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэгт Некрасов олон арга хэрэгслийг ашигладаг уран сайхны илэрхийлэл. Эдгээрт "улаан нар", "хар сүүдэр", "ядуу хүмүүс", "чөлөөт зүрх", "тайван мөс чанар", "мөхөхгүй хүч" гэх мэт үгс орно. Шүлэгт мөн адил “зайсан юм шиг үсрэв”, “шар нүд... арван дөрвөн лаа шиг шатна!”, “алагдсан хүмүүс шиг унтсан шиг”, “саалийн үнээ шиг бороотой үүлс” гэх зэрэг зүйрлэлүүд бий.
Шүлэгт олдсон зүйрлэлүүд: "дэлхий худал", "хавар ... найрсаг", "харваатан уйлж байна", "шуургатай тосгон", "боярууд кипарис агуулсан".
Метоним - “зам тэр чигтээ чимээгүй болов”, “хүн олонтой талбай чимээгүй болов”, “Хүн... Белинский, Гоголь хоёрыг захаас зөөвөрлөхөд”.
Шүлэгт инээдэм гэх мэт уран сайхны илэрхийлэлд зориулсан газар байсан: "... мунхаг газрын эзний тухай үлгэр: тэр гацаж байна, би бодож байна!" ба доог тохуу: "Бардам гахай: эзний үүдний танхимд загатнаж байна!"
Шүлэгт мөн стилист дүрүүд бий. Үүнд: "За авга ах!", "Хүлээгээрэй!", "Хүссэн зүйлээ ирээрэй! ..", "Ай хүмүүс ээ, Оросын ард түмэн!" ба сэтгэлийн хөөрөл: "Чоо! морь хурхирах нь!", "Ядаж энэ талх биш!", "Ээ! Ээ!”, “Ядаж өд залгичих!”
Ардын аман зохиолын илэрхийлэл - үзэсгэлэн дээр, илт, үл үзэгдэх байдлаар.
Шүлгийн хэл нь өвөрмөц бөгөөд үг хэллэг, хэллэг, аялгуу, "нийтлэг" үгсээр чимэглэгдсэн: "млада-младашенка", "целковенки", "хонк".
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийг санаж байна, учир нь энэ шүлгийг бүтээж, дүрсэлсэн хүнд хэцүү цаг үеийг үл харгалзан эерэг, амьдралыг баталгаажуулсан эхлэл харагдаж байна. Хүмүүс аз жаргалыг хүртэх ёстой - энэ бол Некрасовын баталсан гол теорем юм. Шүлэг нь хүмүүсийг ойлгох, илүү сайн болоход, аз жаргалынхаа төлөө тэмцэхэд тусалдаг. Некрасов бол сэтгэгч, нийгмийн өвөрмөц зөн совинтой хүн юм. Тэр гүнд хүрсэн ардын амьдрал, түүний гүнээс анхны орос тэмдэгтүүдийн тараагдсан хэсгийг гаргаж ирэв. Некрасов хүний туршлагыг бүрэн дүүрэн харуулж чадсан. Тэрээр хүн төрөлхтний оршихуйн гүн гүнзгий байдлыг ойлгохыг эрэлхийлсэн.
Некрасов бүтээлч асуудлаа уламжлалт бус аргаар шийдсэн. Түүний бүтээл нь хүмүүнлэгийн үзэл санаагаар шингэсэн байдаг.
НЭГДҮГЭЭР ХЭСЭГ
- Пролог
- Бүлэг 1. Поп
- Бүлэг 2. Хөдөөгийн үзэсгэлэн
- Бүлэг 3. Согтуу шөнө
- Бүлэг 4. Аз жаргалтай
- Бүлэг 5. Газар эзэмшигч
СҮҮЛИЙН (Хоёр дахь хэсгээс)
- 1. “Петровка. Халуун цаг байна..."
- 2. “Манай газрын эзэн онцгой:..”
- 3. “Тэнүүлчид Власыг дагасан;..”
ТАРИАЧИН ЭМЭГТЭЙ (Гуравдугаар хэсгээс)
- Пролог
- Бүлэг 1. Гэрлэхээс өмнө
- Бүлэг 2. Дуу
- Бүлэг 3. Ариун Оросын баатар Савели
- Бүлэг 4. Демушка
- Бүлэг 5. Тэр Чоно
- Бүлэг 6. Хэцүү жил
- Бүлэг 7. Засаг даргын эхнэр
- Бүлэг 8. Эмэгтэй хүний сургаалт зүйрлэл
ДЭЛХИЙ ДЭЛХИЙД ЗОРИУЛСАН Баяр
- Оршил
- 1. Гашуун цаг - гашуун дуунууд
- 1.1. Корви
- 1.2. Үлгэр жишээ боолын тухай - Итгэмжит Яков
- 2. Бадарчин ба мөргөлчид
- 2.1. Хоёр том нүглийн тухай
- 3. Хуучин ба шинэ
- 3.1. Тариачин нүгэл
- 3.2. Өлсөж байна
- 3.3. Солдатская
- 4. Сайхан цаг- сайхан дуунууд
- 4.1. Давстай
- 4.2. Бурлак
- 4.3. Орос
Нэгдүгээр хэсэг
Хэдэн онд - тооцоол
Ямар нутагт - таах
Явган хүний зам дээр
Долоон хүн цугларч:
Долоон түр хугацаагаар үүрэг хүлээсэн,
Нэг чангарсан аймаг,
Терпигорева муж,
Хоосон сүм,
Зэргэлдээх тосгонуудаас:
Заплатова, Дыряева,
Разутова, Знобишина,
Горелова, Неелова -
Мөн ургац муутай,
Тэд нийлж, маргалдав:
Хэн хөгжилтэй байна вэ?
Орост үнэгүй юу?
Роман хэлэхдээ: газрын эзэнд
Демьян хэлэхдээ: Албаны хүнд хандан
Лук хэлэв: илжиг.
Бүдүүн гэдэстэй худалдаачинд!
Губин ах нар хэлэхдээ:
Иван, Метродор нар.
Пахом өвгөн түлхэв
Тэгээд тэр газар луу хараад хэлэв:
Эрхэм хөвгүүнд,
Бүрэн эрхт сайддаа.
Тэгээд Пров хэлэв: Хаанд ...
Тэр залуу бол бух: тэр асуудалд орох болно
Толгойд ямар хүсэл тэмүүлэл вэ -
Түүнийг тэндээс нь гадас
Та тэднийг цохиж чадахгүй: тэд эсэргүүцдэг,
Хүн бүр өөрийнхөөрөө зогсож байна!
Тэд ийм маргаан үүсгэсэн үү?
Хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс юу гэж боддог вэ?
Хүүхдүүд эрдэнэсийг олсон гэдгийг та мэднэ
Тэгээд тэд өөр хоорондоо хуваалцдаг ...
Хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө
Үдээс өмнө гэрээсээ гарав:
Энэ зам нь төмөр хүмүүжил рүү хөтөлсөн,
Тэр Иванково тосгон руу явав
Аав Прокофийг дууд
Хүүхдэд баптисм хүртээх.
Цайны зөгийн сархинаг
Великое хотын зах руу аваачсан.
Ах дүү хоёр Губина
Ногттой бол маш амархан
Зөрүүд морь барина
Тэд өөрсдийнхөө мал руу явсан.
Хүн бүрийн хувьд цаг нь болсон
Өөрийнхөө замаар буцаж -
Тэд зэрэгцэн алхаж байна!
Тэд хөөгдөж байгаа юм шиг алхаж байна
Тэдний ард саарал чоно,
Дараагийнх нь хурдан.
Тэд явдаг - тэд зэмлэж байна!
Тэд хашгирч, тэд ухаан орохгүй!
Гэвч цаг хугацаа хүлээхгүй.
Тэд маргааныг анзаарсангүй
Улаан нар жаргах үед
Орой яаж ирэв.
Би чамайг шөнөжин үнсэх байх
Тэгээд тэд хаашаа явсан, мэдэхгүй,
Хэрэв тэд эмэгтэй хүнтэй уулзсан бол
Гнарлид Дурандиха,
Тэр хашгирсангүй: "Эрхэм дээдсүүд!
Шөнө хаашаа харж байгаа юм бэ?
Чи явахаар шийдсэн үү?"
Тэр асуув, тэр инээв,
Ташуурдсан, шулам, адуу
Тэгээд тэр хурдан давхилаа ...
"Хаана?" - Тэд бие бие рүүгээ харав
Манай эрчүүд энд байна
Тэд чимээгүй зогсож, доошоо харан ...
Шөнө удаан өнгөрчээ,
Одууд ойр ойрхон гэрэлтдэг байв
Өндөр тэнгэрт
Сар гарч, сүүдэр нь хар,
Зам тасарсан
Хичээл зүтгэлтэй алхагч нар.
Өө, сүүдэр, хар сүүдэр!
Та хэнийг гүйцэхгүй вэ?
Та хэнийг гүйцэхгүй вэ?
Зөвхөн чи, хар сүүдэр,
Та барьж чадахгүй - тэврээрэй!
Ой руу, зам руу
Пахом хараад чимээгүй байв.
Би харлаа - миний оюун ухаан сарнив
Тэгээд эцэст нь тэр хэлэв:
"За! Гоблин сайхан онигоо
Тэр бидэнтэй онигоо тоглов!
Арга ч үгүй биз дээ, эцсийн эцэст бид бараг л
Бид гучин верст явсан!
Одоо шидэж, гэртээ эргэж байна -
Бид ядарч байна, бид амжихгүй
Сууцгаая - хийх зүйл алга
Нар хүртэл амарцгаая!.."
Асуудлыг чөтгөрт буруутгаж,
Зам дагуух ойн дор
Эрчүүд суулаа.
Тэд гал асааж, бүрэлдэв
Хоёр хүн архи авахаар гүйж,
Мөн бусад нь хэр удаан
Шилийг хийсэн
Хусан модны холтос хүрсэн байна.
Удахгүй архи ирэх болно
Зууш ирлээ -
Эрчүүд найрлаж байна!
Тэд гурван косушки уусан,
Бид идэж, маргалдсан
Дахин хэлэхэд: хэн хөгжилтэй амьдрах вэ?
Орост үнэгүй юу?
Ром хашгирав: газрын эзэн рүү,
Демьян хашгирав: албан тушаалтанд
Лука хашгирав: илжиг;
Купчина бүдүүн гэдэстэй, -
Губин ах нар хашгирч байна,
Иван, Митродор;
Пахом хашгирав: хамгийн тод руу
Эрхэм хөвгүүнд,
Тэгээд Пров хашгирав: хаанд!
Энэ нь өмнөхөөсөө илүү ихийг шаарддаг
Сайхан эрчүүд,
Тэд садар самуунаар харааж,
Тэд үүнийг барьж авахад гайхах зүйл алга
Бие биенийхээ үсэнд...
Хараач - тэд аль хэдийн шүүрч авсан!
Роман Пахомушкаг түлхэж байна,
Демьян Лукаг түлхэв.
Ах дүү хоёр Губина
Тэд том провыг индүүдэж, -
Тэгээд хүн бүр өөрийнхөөрөө хашгирдаг!
Хүчтэй цуурай сэрж,
Алхаж явцгаая,
Орилж хашгирцгаая
Шоглох мэт
Зөрүүд эрчүүд.
Цар руу - баруун талд сонсогдов!
Зүүн талд хариулах нь:
Илжиг! Илжиг! Илжиг!
Ой бүхэлдээ үймээн самуунтай байв
Нисдэг шувуудтай
Хурдан хөлт амьтад
Мөн мөлхөгчид, -
Бас гинших, архирах, архирах!
Юуны өмнө бяцхан саарал туулай
Ойролцоох бутнаас
Гэнэт тэр сэмэрсэн мэт үсрэн гарч,
Тэгээд тэр зугтсан!
Түүний ард жижиг зулзаганууд байдаг
Дээд талд нь хус мод ургуулсан
Муухай, хурц чимээ.
Тэгээд дэгээчин байна
Айсан бяцхан дэгдээхэй
үүрнээсээ унасан;
Унаач жиргэж, уйлна
Дэгдээхэй хаана байна - тэр олохгүй байна!
Дараа нь хөгшин хөхөө
Би сэрээд бодлоо
Хөхөө хөхөх хэн нэгэн;
Арван удаа хүлээн зөвшөөрсөн
Тийм ээ, би тэр болгонд төөрч байсан
Тэгээд дахин эхэлсэн ...
Хөхөө, хөхөө, хөхөө!
Талх өргөжиж эхэлнэ,
Та эрдэнэ шишийн чихэнд хахаж болно -
Чи хөхөхгүй!
Долоон бүргэд шувуу хамт нисэв,
Алан хядааныг биширдэг
Долоон том модноос,
Тэд инээж байна, шөнийн шар шувууд!
Мөн тэдний нүд шар өнгөтэй
Тэд шатаж буй лав шиг шатдаг
Арван дөрвөн лаа!
Мөн хэрээ, ухаалаг шувуу
Ирж, модон дээр суув
Яг галын дэргэд,
Чөтгөрт суугаад залбирч,
Үхтэл нь алгадах
Аль нь!
Хонхтой үхэр
Орой нь би төөрчихсөн
Сүргээс би бага зэрэг сонссон
Хүний дуу хоолой -
Тэр галын дэргэд ирээд ширтэв
Эрчүүдийн нүд
Би галзуу яриа сонсдог байсан
Тэгээд би эхлэв, хонгор минь
Муу, мүү, мүү!
Тэнэг үхэр шуугиж байна
Бяцхан хүүхэлдэй жиргэж,
Хөвгүүд хашгирч байна,
Мөн цуурай нь хүн бүрт цуурайтдаг.
Түүнд ганц л санаа зовж байна -
Шударга хүмүүсийг шоолж байна
Хөвгүүд, эмэгтэйчүүдийг айлга!
Түүнийг хэн ч хараагүй
Мөн бүгд сонссон,
Биегүй - гэхдээ тэр амьдардаг,
Хэлгүйгээр - хашгирч байна!
Шар шувуу - Замоскворецкая
Гүнж тэр даруй ёолож байна,
Тариачдын дээгүүр нисдэг
Газар унаж,
Далавчтай бутнуудын тухай...
Үнэг өөрөө зальтай,
Эмэгтэй хүний сониуч зангаасаа болж,
Эрчүүд рүү зугтав
Би сонссон, сонссон
Тэгээд тэр цааш явав:
"Тэгээд чөтгөр тэднийг ойлгохгүй!"
Үнэхээр: мэтгэлцэгчид өөрсдөө
Тэд бараг мэддэггүй, санаж байсан -
Тэд юундаа шуугиад байна аа...
Хажуу талыг минь нилээн хөхрүүлсэн
Бие биедээ бид ухаан орсон
Эцэст нь тариачид
Тэд шалбаагнаас ууж,
Угаасан, шинэчилсэн,
Унтах нь тэднийг хазайлгаж эхлэв ...
Энэ хооронд бяцхан дэгдээхэй,
Бага багаар хагас суулгац,
Бага нисч,
Би гал руу ойртлоо.
Пахомушка түүнийг барьж авав.
Тэр гал дээр авчирч, түүнийг харав
Тэгээд тэр: "Бяцхан шувуу,
Мөн мариголд нь гайхалтай юм!
Би амьсгалж, чи алганаасаа эргэлдэв
Хэрэв та найтавал гал руу өнхрөх болно,
Би дарвал чи үхсэн мэт эргэлдэнэ
Гэсэн хэдий ч чи, бяцхан шувуу,
Эрэгтэй хүнээс илүү хүчтэй!
Удахгүй далавчнууд хүчтэй болно
Баяртай! хүссэн газраа
Тэнд чи нисэх болно!
Өө, чи бяцхан шувуу!
Бидэнд далавчаа өгөөч
Бид бүхэл бүтэн хаант улсыг тойрон ниснэ,
Харцгаая, судалж үзье,
Асууж, олж мэдье:
Хэн аз жаргалтай амьдардаг вэ?
Орост тайван байна уу?
"Чамд далавч хэрэггүй,
Ганцхан талх байсан бол
Өдөрт хагас фунт, -
Бид Орос эхийг тэгэх болно
Тэд үүнийг хөлөөрөө өмсөж үзсэн!"
гэж гунигтай Пров хэлэв.
"Тийм ээ, нэг хувин архи" -
Тэд баяртайгаар нэмэв
Архины өмнө Губин ах нар
Иван, Метродор нар.
"Тийм ээ, өглөө нь өргөст хэмх байх болно
Арав давстай" -
Эрчүүд хошигнож байсан.
“Үд дунд би лонх авмаар байна
Хүйтэн квас."
“Орой нь аяга цай уу
Халуун цай уугаарай..."
Тэд чатлаж байх хооронд,
Далайчин эргэлдэж, эргэлдэж байв
Тэдний дээр: бүх зүйлийг сонссон
Тэгээд тэр галын дэргэд суув.
Чивикнула үсрэн бослоо
Мөн хүний хоолойгоор
Пахому хэлэхдээ:
“Дэгдээхэйгээ чөлөөтэй явуул!
Жижиг дэгдээхэйний хувьд
Би их хэмжээний золиос өгөх болно."
"Чи юу өгөх вэ?"
- Би чамд талх өгье.
Өдөрт хагас фунт
Би чамд нэг хувин архи өгье,
Би чамд өглөө өргөст хэмх өгье.
Мөн үд дунд исгэлэн квасс,
Орой нь цай!"
"Тэгээд хаана байна, бяцхан шувуу, -
Губин ах нар асуув.
Та дарс, талх олох болно
Та долоон эр шиг үү?"
"Хэрэв та үүнийг олвол өөрөө олох болно,
Би, бяцхан шувуу,
Үүнийг яаж олохыг би танд хэлье."
- "Хэлнэ үү!"
- "Ой дундуур алхаж,
Гучин баганын эсрэг
Нэг милийн зайд:
Цэвэрлэгээнд ирээрэй,
Тэд тэр цэвэрлэгээнд зогсож байна
Хоёр хөгшин нарс
Эдгээр нарс модны дор
Хайрцаг булсан байна.
Түүнийг аваарай, -
Тэр шидэт хайрцаг:
Үүнд өөрөө угсардаг ширээний бүтээлэг,
Хүссэн үедээ,
Тэр чамайг хооллож, уух юм өгөх болно!
Зүгээр л чимээгүй хэл:
"Хөөе! өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг!
Эрчүүдийг эмчил!"
Таны хүслийн дагуу,
Миний тушаалаар,
Бүх зүйл тэр даруй гарч ирнэ.
Одоо дэгдээхэйгээ явуулаарай!"
“Хүлээгээрэй! бид ядуу хүмүүс
Бид урт аялалд явж байна, -
Пахом түүнд хариулав.
Би чамайг ухаалаг шувуу гэдгийг харж байна,
Хуучин хувцсыг хүндэтгэ
Биднийг ид шид!"
"Тиймээс тариачин армянчууд
Тэд элэгдсэн, урагдсангүй!" -
гэж Роман шаардав.
"Тиймээс хуурамч гутал
Тэд үйлчилсэн бөгөөд сүйрээгүй"
гэж Демьян шаардав
“Бөөс, муу бөөс
Тэр цамц өмсөөгүй"
гэж Лука шаардав.
"Хэрвээ тэд муудаагүй бол ..." -
Губинчууд шаардав ...
Шувуу тэдэнд хариулав:
“Ширээний бүтээлэг нь бүгд өөрөө угсардаг
Засварлах, угаах, хатаах
Чи... За намайг явуулаач..."
алгаа өргөн нээж,
Тэр дэгдээхэйгээ цавины хамт суллав.
Тэр үүнийг оруулав - мөн бяцхан дэгдээхэйгээ,
Аажмаар, хагас ойчсон,
Бага нисч,
Хөндий рүү чиглэв.
Түүний араас нэг улаач нисэв
Тэгээд тэр даруй нэмж хэлэв:
"Хараач, нэг зүйлийг бодоорой!
Тэр хэр их хоолыг тэвчиж чадах вэ?
Умай - дараа нь асуу,
Тэгээд архи асууж болно
Өдөрт яг нэг хувин.
Хэрэв та илүү ихийг асуувал
Мөн нэг удаа, хоёр удаа - энэ нь биелэх болно
Таны хүсэлтээр
Гурав дахь удаагаа асуудал гарах болно!
Тэгээд улаач нисээд одов
Төрсөн дэгдээхэйтэйгээ хамт,
Мөн эрчүүд нэг хавтастай
Бид зам руу гарав
Гучин баганыг хай.
Оллоо - Тэд чимээгүйхэн алхаж байна
Шулуун, шулуун урагшаа
Өтгөн ой дундуур,
Алхам бүр нь чухал.
Тэд миль хэрхэн хэмжсэн бэ
Бид цэвэрлэгээ харсан -
Тэд тэр цэвэрлэгээнд зогсож байна
Хоёр хөгшин нарс...
Тариачид эргэн тойрон ухсан
Тэр хайрцгийг авлаа
Нээгдсэн, олдсон
Тэр өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг!
Тэд үүнийг олж мэдээд тэр даруй хашгирав:
“Хөөе, өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг!
Эрчүүдийг эмчил!"
Харагтун, ширээний бүтээлэг дэлгэж,
Тэд хаанаас ирсэн бэ?
Хоёр том гар
Тэд хувин дарс тавьж,
Тэд уул талх овоолж,
Тэгээд тэд дахин нуугдав.
Яагаад өргөст хэмх байхгүй байна вэ?
Яагаад халуун цай байхгүй байна вэ?
Яагаад хүйтэн квас байхгүй байна вэ?
Бүх зүйл гэнэт гарч ирэв ...
Тариачид суларсан
Тэд ширээний бүтээлэгний дэргэд суугаад,
Энд найр байна!
Баяр хөөрийн төлөө үнсэлцэж байна
Тэд бие биедээ амладаг
Дэмий хоосон тулалдах хэрэггүй,
Гэхдээ энэ асуудал үнэхээр маргаантай байна
Шалтгаанаар, бурхны дагуу,
Түүхийн хүндэтгэлийн талаар -
Байшинг бүү шид, эргүүл,
Ямар ч эхнэр харахгүй
Бяцхан залуустай биш
Хуучин хүмүүстэй биш,
Асуудал маргаантай байгаа л бол
Ямар ч шийдэл олдохгүй
Тэд олж мэдэх хүртэл
Ямар ч байсан тодорхой:
Хэн аз жаргалтай амьдардаг вэ?
Орост үнэгүй юу?
Ийм тангараг өргөсөн,
Өглөө үхсэн мэт
Эрчүүд унтчихсан...
Бүлэг 1. Поп
Өргөн зам
Хус модоор чимэглэсэн,
Хол сунадаг
Элсэрхэг, дүлий.
Замын хажуу тал дээр
Зөөлөн толгодууд байдаг
Талбай, хадлангийн талбайтай,
Мөн ихэвчлэн тохиромжгүй байдаг
Хаягдсан газар;
Хуучин тосгонууд байдаг,
Шинэ тосгонууд бий,
Гол мөрөн, цөөрмийн дэргэд ...
Ой мод, үерийн татам нуга,
Оросын горхи, голууд
Хавар сайхан.
Гэхдээ та хаврын талбайнууд!
Таны найлзуурууд дээр ядуу
Үзэхэд таатай биш байна!
"Урт өвлийн улиралд энэ нь хоосон биш юм
(Манай тэнүүлчид тайлбарлаж байна)
Өдөр бүр цас орсон.
Хавар ирлээ - цас нөлөөлсөн!
Тэр одоохондоо даруухан байна:
Тэр нисдэг - чимээгүй, худлаа - чимээгүй,
Тэр үхэхдээ архирдаг.
Ус - хаашаа ч харсан!
Талбайнууд бүхэлдээ усанд автсан
Бууц зөөх - зам байхгүй,
Мөн цаг нь эрт биш байна -
Тавдугаар сар ирж байна!"
Би хуучин хүмүүст бас дургүй,
Шинэ хүмүүст энэ нь бүр ч зовлонтой
Тэд тосгонуудыг харах ёстой.
Өө, овоохойнууд, шинэ овоохойнууд!
Чи ухаантай, тэр чамайг босгох болтугай
Нэмэлт пенни биш,
Мөн цусны асуудал! ..
Өглөө нь бид тэнүүлчидтэй уулзсан
Бүгд илүү олон хүнжижиг:
Таны ах, тариачин сагсчин
Гар урчууд, гуйлгачид,
Цэргүүд, дасгалжуулагчид.
Гуйлгачдаас, цэргүүдээс
Танихгүй хүмүүс асуугаагүй
Энэ нь тэдний хувьд ямар байна - энэ нь амархан эсвэл хэцүү юу?
Орост амьдардаг уу?
Цэргүүд сахлаа хусдаг,
Цэргүүд утаагаар дулаацдаг -
Ямар аз жаргал байдаг вэ?
Өдөр аль хэдийн орой ойртож байв
Тэд зам дагуу явж,
Нэг тахилч над руу ирж байна.
Тариачид малгайгаа тайлж,
доош бөхийж,
Нэг эгнээнд жагсав
Мөн адууны Саврас
Тэд замыг хаасан.
Тахилч толгойгоо өргөв
Тэр хараад нүдээрээ асуув:
Тэд юу хүсч байна вэ?
“Би бодож байна! Бид дээрэмчид биш! -
Лук тахилч руу хэлэв.
(Лука бол суулттай залуу
Өргөн сахалтай,
Зөрүүд, дуутай, тэнэг.
Лук тээрэм шиг харагдаж байна:
Нэг нь шувууны тээрэм биш,
Тэр яаж далавчаа дэвссэн ч хамаагүй,
Магадгүй нисэхгүй байх).
“Бид бол тайван эрчүүд,
Түр үүрэг хүлээсэн хүмүүсээс,
Нэг чангарсан аймаг,
Терпигорева муж,
Хоосон сүм,
Ойролцоох тосгонууд:
Заплатова, Дырявина,
Разутова, Знобишина,
Горелова; Неелова -
Ургац муутай.
Нэг чухал зүйл рүү орцгооё:
Бидэнд санаа зовж байна
Ийм санаа зовоож байна уу?
Тэр байшингуудын аль нь амьд үлдсэн бэ?
Тэр биднийг ажилтай найзалсан,
Би идэхээ больсон.
Бидэнд зөв үг хэлээрэй
Бидний тариачны ярианд
Инээдгүйгээр, заль мэхгүйгээр
Ухамсрын дагуу, учир шалтгааны дагуу,
Үнэнээр хариулахын тулд
Таны анхаарал халамжинд тийм биш
Бид өөр хүн рүү явна..."
"Би чамд үнэн үгээ хэлье:
Хэрэв та асуудлыг асуувал
Инээдгүйгээр, заль мэхгүйгээр
Үнэн болон үндэслэлээр.
Хүн яаж хариулах ёстой вэ?
Амен!.."
- "Баярлалаа. Сонсооч!
Замаар алхаж,
Бид санамсаргүй байдлаар нийлсэн
Тэд нийлж, маргалдав:
Хэн хөгжилтэй байна вэ?
Орост үнэгүй юу?
Роман хэлэхдээ: газрын эзэнд
Демьян хэлэхдээ: Албаны хүнд хандан
Тэгээд би: бөгс.
Купчина бүдүүн гэдэстэй, -
Губин ах нар хэлэхдээ:
Иван, Метродор нар.
Пахом хэлэв; хамгийн тайван хүртэл
Эрхэм хөвгүүнд,
Бүрэн эрхт сайддаа
Тэгээд Пров хэлэв: Хаанд ...
Тэр залуу бол бух: тэр асуудалд орох болно
Толгойд ямар хүсэл тэмүүлэл вэ -
Түүнийг тэндээс нь гадас
Та үүнийг устгаж чадахгүй: тэд хичнээн маргаж байсан ч,
Бид санал нийлээгүй!
Бид маргаж, хэрэлдэж,
Тэд хэрэлдэж, зодолдсон,
Гүйцсэний дараа тэд бодлоо өөрчилсөн:
Битгий сал
Байшинг бүү шид, эргүүл,
Эхнэрүүдээ битгий хараарай
Бяцхан залуустай биш
Хуучин хүмүүстэй биш,
Бидний маргаан хүртэл
Бид шийдлийг олохгүй
Бид олж мэдэх хүртэл
Ямар ч байсан тодорхой:
Хэн аз жаргалтай амьдрах дуртай вэ?
Орост үнэгүй юу?
Тэнгэрлэг байдлаар бидэнд хэлээрэй:
Санваартны амьдрал сайхан байна уу?
Сайн байна уу - тайван, аз жаргалтай байна
Та амьд байна уу, шударга аав аа?
Би доошоо хараад бодов
Тэргэнцэрт суугаад, поп
Тэгээд тэр: "Ортодокс!
Бурханы эсрэг гомдоллох нь нүгэл,
Би загалмайгаа тэвчээртэйгээр үүрч,
Би амьдарч байна ... гэхдээ яаж? Сонсооч!
Би чамд үнэн, үнэнийг хэлье,
Мөн та тариачин сэтгэлгээтэй
Ухаантай бай!"
- "Эхлэх!"
"Та аз жаргалыг юу гэж боддог вэ?
Амар амгалан, эд баялаг, нэр төр -
Тийм биш гэж үү, эрхэм найзууд аа?"
Тэд: тэгэхээр ...
"Ах нар аа, одоо харцгаая.
Өгзөгний амгалан тайван байдал ямар байдаг вэ?
Би хүлээн зөвшөөрөх ёстой, би эхлэх ёстой
Бараг төрсөн цагаасаа эхлэн
Хэрхэн диплом авах вэ
Тахилчийн хүүд
Попович ямар үнээр
Санваарыг худалдаж авдаг
Дуугүй байцгаая!
…………………
………………..
Манай зам хэцүү,
Манай сүм том.
Өвдөж, үхэж,
Дэлхийд төрсөн
Тэд цагийг сонгодоггүй:
Хадлан, хадлан бэлтгэхдээ
Намрын харанхуй шөнө,
Өвлийн улиралд, хүйтэн жавартай үед,
Мөн хаврын үер -
Хаана ч дуудагдсан газар оч!
Та болзолгүйгээр яв.
Зөвхөн яс байсан ч гэсэн
Ганцаараа эвдэрсэн, -
Үгүй! Тэр болгонд нордог,
Сэтгэл нь өвдөнө.
Үнэн алдартны шашинтнууд, үүнд бүү итгэ.
Зуршилд хязгаар бий:
Ямар ч зүрх тэвчихгүй
Ямар ч айдасгүйгээр
Үхлийн чимээ
Оршуулгын гашуудал
Өнчингийн уй гашуу!
Амен!.. Одоо бодоорой,
Өгзөгний амар амгалан гэж юу вэ?”
Тариачид бага зэрэг бодсон
Тахилч амрахыг зөвшөөрч,
Тэд бөхийлгөж хэлэв:
"Та бидэнд өөр юу хэлэх вэ?"
"Ах нар аа, одоо харцгаая.
Санваартны хүндлэл юу вэ?
Даалгавар нь нарийн юм
Таныг уурлуулахгүй гэж үү?
Надад хэлээч, Ортодокс,
Та хэнийг дуудах вэ
Унага үүлдэр үү?
Чур! шаардлагад хариулаарай!
Тариачид эргэлзэв
Тэд чимээгүй байна - тахилч чимээгүй байна ...
"Чи хэнтэй уулзахаас айдаг вэ?
Замаар алхах уу?
Чур! шаардлагад хариулаарай!
Тэд хашгирч, шилжиж,
Тэд чимээгүй байна! "Чи хэний тухай бичиж байгаа юм бэ?
Чи бол хошигнолын үлгэрүүд,
Мөн дуунууд нь садар самуун юм
Тэгээд янз бүрийн доромжлол уу?
Эх тахилч, тайвшруулагч,
Поповын гэмгүй охин,
Семинарч бүр -
Та яаж хүндэлдэг вэ?
Морин морь шиг хэнийг барихын тулд
Орил: хо-хо-хо?."
Хөвгүүд доош харав
Тэд чимээгүй байна - тахилч чимээгүй байна ...
Тариачид бодов
Мөн өргөн малгайтай поп
Би нүүр рүүгээ даллав
Тийм ээ, би тэнгэр лүү харлаа.
Хавар ач зээ нар бага байхад
Улаан наран өвөөгийн хамт
Үүл тоглож байна:
Энд баруун тал байна
Нэг тасралтгүй үүл
Бүрхэгдсэн - үүлэрхэг,
Харанхуй болж уйлж:
Саарал утаснуудын эгнээ
Тэд газар унжсан.
Тариачдын дээгүүр ойртож,
Жижиг, урагдсанаас,
Аз жаргалтай үүлс
Улаан нар инээж байна
Яг л боосон охин шиг.
Гэвч үүл хөдөлсөн,
Малгай дор бүрхэгдсэн,
Хүчтэй бороотой байх.
Мөн баруун тал
Аль хэдийн гэрэл гэгээтэй, баяр хөөртэй,
Тэнд бороо зогсдог.
Энэ бол бороо биш, Бурханы гайхамшиг юм:
Тэнд алтан утастай
Өлгөгдсөн ширээ...
“Бид өөрсдөө биш... эцэг эхээс
Бид ийм л байна..." - Губин ах нар
Тэд эцэст нь хэлэв.
Харин бусад нь:
"Өөрийнхөө хүчээр биш, харин эцэг эхийнхээ төлөө!"
Тэгээд тахилч: "Амен!
Уучлаарай, Ортодокс!
Хөршөө шүүх биш,
Мөн таны хүсэлтээр
Би чамд үнэнээ хэлсэн.
Санваартны хүндлэл ийм байдаг
Тариачинд. Мөн газрын эзэд ..."
“Та тэдний хажуугаар өнгөрч байна, газрын эзэд!
Бид тэднийг мэднэ!
"Ах нар аа, одоо харцгаая.
Баялаг хаанаас гардаг вэ?
Поповское ирж байна уу? ..
Холгүй үед
Оросын эзэнт гүрэн
Эрхэмсэг эдлэн газар
Энэ дүүрэн байсан.
Мөн газрын эзэд тэнд амьдардаг байсан.
Алдартай эзэд
Одоо байхгүй!
Үржил шимтэй болж, үржиж байна
Тэгээд тэд биднийг амьдрууллаа.
Тэнд ямар хурим хийсэн бэ
Тэр хүүхдүүд төрсөн
Үнэгүй талх дээр!
Хэдийгээр ихэвчлэн хатуу,
Гэсэн хэдий ч бэлэн байна
Эдгээр нь ноёд байсан
Тэд ирэхээс ичсэнгүй:
Тэд энд гэрлэсэн
Манай хүүхдүүд баптисм хүртсэн
Тэд наманчлахаар бидэн дээр ирсэн,
Бид тэднийг оршуулах ёслол үйлдсэн.
Хэрэв ийм зүйл тохиолдсон бол,
Энэ хотод газрын эзэн амьдардаг байсан.
Би тэгж үхэх байх
Тосгонд ирлээ.
Хэрэв тэр санамсаргүйгээр үхвэл
Тэгээд тэр чамайг хатуу шийтгэх болно
Түүнийг сүмд оршуулаарай.
Хараач, тосгоны сүм рүү
Гашуудлын тэргэн дээр
Зургаан морины өв залгамжлагч
Нас барсан хүнийг тээвэрлэж байна -
өгзөгний засалт сайн,
Эгэл жирийн хүмүүсийн хувьд амралт бол амралт...
Гэхдээ одоо энэ нь ижил биш байна!
Иуда овгийн нэгэн адил,
Газар эзэмшигчид тарсан
Алс холын гадаад орнуудаар
Мөн Оросоос гаралтай.
Одоо бахархах цаг алга
Уугуул эзэмшилдээ худлаа
Аав, өвөөгийн хажууд,
Мөн олон өмч байдаг
Ашиг хонжоо хайгчид руугаа явцгаая.
Өө гялалзсан яснууд
Орос, эрхэмсэг!
Та хаана оршуулдаггүй вэ?
Та ямар нутагт байдаггүй вэ?
Дараа нь, нийтлэл ... шизматик ...
Би нүгэлтэн биш, амьдарч үзээгүй
Шишматикуудаас юу ч биш.
Аз болоход шаардлагагүй байсан:
Миний сүмд байдаг
Ортодоксид амьдардаг
Паришионеруудын гуравны хоёр нь.
Ийм волостууд байдаг,
Бараг бүх шизматик байдаг газар
Тэгвэл өгзөгний талаар юу хэлэх вэ?
Дэлхий дээрх бүх зүйл өөрчлөгддөг,
Дэлхий өөрөө алга болно ...
Хууль нь хатуу байсан
Шишматикуудад тэд зөөлрөв,
Тэдэнтэй хамт тахилч
Орлого нь ирсэн.
Газар эзэмшигчид нүүсэн
Тэд үл хөдлөх хөрөнгөд амьдардаггүй
Тэгээд өтөл насандаа үхнэ
Тэд манайд ирэхээ больсон.
Баян газрын эзэд
Сүнслэг хөгшин бүсгүйчүүд,
Энэ нь үхсэн
Хэн суурьшсан
Сүм хийдийн ойролцоо.
Одоо хэн ч ноосон цамц өмсдөггүй
Тэр чамд өгзөгөө өгөхгүй!
Агаарыг хэн ч хатгахгүй ...
Зөвхөн тариачидтай амьдар.
Дэлхийн гривен цуглуулах;
Тийм ээ, амралтын өдрүүдээр бялуу,
Тийм ээ, ариун өндөг.
Тариачин өөрөө хэрэгтэй
Би өгөхдөө баяртай байх болно, гэхдээ юу ч алга ...
Тэгээд бүгд биш
Мөн тариачны пенни нь амттай байдаг.
Бидний ашиг бага,
Элс, намаг, хөвд,
Бяцхан араатан гараас ам руу явдаг,
Талх өөрөө төрөх болно,
Тэгээд сайжрах юм бол
Чийгтэй газар бол сувилагч,
Тиймээс шинэ асуудал:
Талхтай хамт явах газар байхгүй!
Хэрэгтэй юм байна, чи зарна
Өчүүхэн зүйлийн төлөө,
Мөн ургац алдагдлаа!
Дараа нь хамраараа төлж,
Мал зарна.
Залбираарай, Ортодокс Христэд итгэгчид!
Их асуудал заналхийлж байна
Мөн энэ жил:
Өвөл ширүүн байлаа
Хавар бороотой
Энэ нь аль эрт тариалах ёстой байсан,
Талбайд ус байна!
Өршөөгтүн, Эзэн минь!
Сэрүүн солонго илгээ
Манай тэнгэр рүү!
(Хоньчин малгайгаа тайлж, өөрийгөө загалмайлж,
Мөн сонсогчид.)
Манай тосгон ядуу,
Тэдний дотор байгаа тариачид өвчтэй байна
Тийм ээ, эмэгтэйчүүд гунигтай байдаг,
Сувилагч, архичид,
Боолууд, мөргөлчид
Мөнхийн ажилчид,
Эзэн тэдэнд хүч чадал өгөөч!
Сохор зоосны төлөө ийм их ажилтай
Амьдрал хэцүү!
Энэ нь өвчтэй хүмүүст тохиолддог
Чи ирэх болно: үхэхгүй,
Тариачин гэр бүл аймшигтай
Тэр хийх ёстой тэр цагт
тэжээгчээ алд!
Талийгаачид салах ёс гүйцэтгэнэ
Мөн үлдсэн хэсгийг нь дэмжинэ
Та хамгийн сайнаараа хичээ
Сэтгэл нь хөгжилтэй байна! Тэгээд энд танд
Нас барсан хүний ээж хөгшин эмэгтэй
Хараач, тэр ястай хүнтэйгээ гараа сунгаж байна.
Дугуй гар.
Сэтгэл нь эргэх болно,
Энэ бяцхан гарт тэд хэрхэн жингэнэж байна
Хоёр зэс зоос!
Мэдээжийн хэрэг, энэ бол цэвэр зүйл юм -
Би хариу арга хэмжээ авахыг шаардаж байна
Хэрэв та үүнийг авахгүй бол амьдрах зүйл байхгүй,
Тиймээ тайвшруулах үг
Хэл дээр хөлддөг
Бас гомдсон юм шиг
Чи гэртээ харь... Амен..."
Яриа дууслаа - мөн адуу
Хөнгөн ташуурдуулсан поп.
Тариачид салав
доош бөхийж,
Морь аажуухан гишгэв.
Мөн зургаан нөхөр,
Бид тохиролцсон юм шиг байна
Тэд зэмлэлээр дайрч,
Сонгосон том хараалын үгээр
Хөөрхий Лукагийн хувьд.
"Чи юу авсан бэ? зөрүүд толгой!
Улс орны клуб!
Эндээс л маргаан үүснэ!
Эрхэм хонх -
Тахилч нар ноёд шиг амьдардаг.
Тэд тэнгэрийн доор явж байна
Поповын цамхаг,
Тахилч шуугиан тарьж байна -
Чанга хонх -
Бүхэл бүтэн Бурханы ертөнцийн төлөө.
Гурван жилийн турш би, бяцхан үрс,
Тэрээр тахилчтай хамт ажилчин амьдарч байсан.
Бөөрөлзгөнө бол амьдрал биш!
Попова будаа - цөцгийн тос,
Поповын бялуу - дүүргэлттэй,
Поповын байцаатай шөл - үнэртэй!
Поповын эхнэр тарган,
Тахилчийн охин цагаан,
Поповын морь тарган,
Тахилч зөгий сайн хооллож,
Хонх яаж дуугарч байна!
За, энд таны магтсан зүйл байна
Санваартны амьдрал!
Та яагаад хашгирч, гайхуулж байсан юм бэ?
Зодоон болж байна уу?
Энэ бол миний авах гэж бодож байсан зүйл биш гэж үү?
Хүрз шиг сахал гэж юу вэ?
Яг л сахалтай ямаа шиг
Би өмнө нь дэлхийг тойрон алхаж байсан,
Өвөг Адамаас илүү,
Тэгээд түүнийг тэнэг гэж үздэг
Одоо тэр ямаа боллоо! .."
Лук чимээгүй зогсож,
Тэд намайг цохихгүй байх гэж айж байсан
Нөхдүүд ээ, хүлээж байгаарай.
Ийм болсон,
Тийм ээ, тариачны аз жаргалын төлөө
Зам муруйсан -
Нүүр нь санваартны хатуу ширүүн юм
Ууланд гарч ирэв ...
Бүлэг 2. ХӨДӨӨГИЙН ҮЗЭСГЭЛЭНГҮЙ
Манай тэнүүлчид гайхах зүйлгүй
Тэд нойтон хүнийг загнаж,
Хүйтэн хавар.
Тариачинд хавар хэрэгтэй
Мөн эрт, найрсаг,
Энд ч гэсэн чоно улих нь ч бий!
Нар дэлхийг дулаацуулдаггүй,
Мөн бороотой үүлс
Саалийн үнээ шиг
Тэд тэнгэрт алхаж байна.
Цас орж, ногоон байгууламж арилсан
Өвс ч биш, навч ч биш!
Усыг зайлуулахгүй
Дэлхий хувцаслахгүй
Ногоон тод хилэн
Яг л бүрээсгүй үхсэн хүн шиг
Үүлэрхэг тэнгэрийн дор хэвтэж байна
Гунигтай, нүцгэн.
Хөөрхий тариачинг өрөвдөж байна
Мөн би үхэрт илүү их харамсаж байна;
Өчүүхэн хангамжаар хооллож,
Мөчирний эзэн
Тэр түүнийг нуга руу хөтөлж,
Би тэнд юу авчрах ёстой вэ? Чернехонко!
Зөвхөн Никола Вешный дээр
Цаг агаар цэвэршлээ
Ногоон шинэхэн өвс
Мал найр хийв.
Халуун өдөр байна. Хус модны доор
Тариачид замаа тавьж байна
Тэд хоорондоо ярилцаж байна:
"Бид нэг тосгоноор явж байна,
Өөр явцгаая - хоосон!
Мөн өнөөдөр амралтын өдөр,
Хүмүүс хаашаа явчихсан юм бэ?"
Тэд тосгоноор алхаж байна - гудамжинд
Зарим залуус жижиг,
Байшинд хөгшин эмэгтэйчүүд байдаг,
Эсвэл бүр бүрэн түгжигдсэн
Түгжих боломжтой хаалганууд.
Castle - үнэнч нохой:
Хуцдаггүй, хаздаггүй,
Гэхдээ тэр намайг гэрт оруулахгүй байна!
Бид тосгоны хажуугаар өнгөрч, харав
Ногоон хүрээ доторх толь:
Ирмэгүүд нь цөөрөмөөр дүүрэн байдаг.
Цөөрмийн дээгүүр хараацайнууд нисч байна;
Зарим шумуул
Хурдан, туранхай
Хуурай газар дээр байгаа юм шиг үсэрч,
Тэд усан дээр алхдаг.
Эргийн дагуу, шүүр дотор,
Шаржигнуур шажигнаж байна.
Урт, чичирхийлсэн сал дээр
Роллер бүхий зузаан хөнжил
Хатуу хадсан өвс шиг зогсож,
Эвхийг нь боож байна.
Нэг сал дээр
Нугас дэгдээхэйтэйгээ унтдаг...
Чү! морь хурхирах!
Тариачид нэг дор харав
Тэгээд бид усан дээгүүр харав
Хоёр толгой: тариачных,
Буржгар, бараан,
Ээмэгтэй (нар анивчсан
Тэр цагаан ээмэг дээр),
Нөгөө нь морь
Олсоор, таван ойчтой.
Тэр хүн амандаа олс авч,
Хүн сэлж, морь сэлдэг,
Эр хүн инээвхийлэв - морь нь инээв.
Тэд сэлж, хашгирч байна! Эмэгтэйн доор
Жижиг дэгдээхэйн дор
Сал чөлөөтэй хөдөлдөг.
Би морийг гүйцэж ирлээ - түүнийг хатаасан бариад ав!
Тэр үсрэн босоод нуга руу гарав
Хүүхэд: цагаан биетэй,
Мөн хүзүү нь давирхай шиг;
Ус гол мөрөнд урсдаг
Морьноосоо, морьтоноос.
"Танай тосгонд юу байгаа вэ?
Хуучин ч биш, жижиг ч биш,
Бүх хүмүүс яаж үхсэн бэ?"
- "Бид Кузьминское тосгонд очсон.
Өнөөдөр үзэсгэлэн худалдаа болж байна
Мөн сүмийн баяр."
- "Кузьминское хэр хол вэ?"
"Гурван миль байг."
"Кузьминское тосгон руу явцгаая.
Үзэсгэлэнг харцгаая!" -
Эрчүүд шийдсэн
Тэгээд та өөртөө бодсон:
"Тэр нуугдаж байгаа газар биш гэж үү?
Хэн аз жаргалтай амьдардаг вэ?"
Кузьминское баян,
Тэгээд ч юу вэ гэхээр бохир байна
Худалдааны тосгон.
Энэ нь налуу дагуу сунадаг,
Дараа нь тэр жалга руу бууж,
Тэгээд толгод руу буцна
Энд яаж шороо байхгүй байх вэ?
Тэнд эртний хоёр сүм байдаг.
Нэгэн хуучин итгэгч,
Өөр нэг Ортодокс
Бичээстэй байшин: сургууль,
Хоосон, нягт савласан,
Нэг цонхтой овоохой,
Техникийн эмчийн дүрээр,
Цус зурах.
Бохир зочид буудал байна
Тэмдгээр чимэглэсэн
(Том хамартай цайны аягатай
Өргөгчийн гарт тавиур,
Мөн жижиг аяга
Загастай галуу шиг
Тэр данх хүрээлэгдсэн байна)
Байнгын дэлгүүрүүд байдаг
Дүүрэг шиг
Гостины Двор…
Талбай дээр үл таних хүмүүс ирж:
Маш олон төрлийн бараа байдаг
Тэгээд харагдахгүй - үл үзэгдэх
Ард түмэндээ! Хөгжилтэй биш гэж үү?
Загалмайлсан эцэг байхгүй юм шиг байна
Мөн дүрсний өмнө байгаа юм шиг,
Малгайгүй эрчүүд.
Ийм хажуугийн зүйл!
Тэд хаашаа явж байгааг хар
Тариачин шликс:
Дарсны агуулахаас гадна
Таверна, ресторан,
Дамаскийн хэдэн арван дэлгүүр,
Гурван дэн буудал,
Тиймээ, "Ренскийн зоорь",
Тийм ээ, хэд хэдэн таверна,
Арван нэгэн цуккини:
Баярын өдрөөр тохируулна
Тосгон дахь майхан.
Тус бүр таван тээвэрлэгчтэй;
Тээвэрлэгч нар бол мундаг залуус,
Бэлтгэгдсэн, төлөвшсөн,
Тэд бүх зүйлийг гүйцэж чадахгүй,
Өөрчлөлтийг даван туулж чадахгүй!
Юу сунгаж байгааг хараарай
Малгайтай тариачин гар,
Ороолттой, бээлийтэй.
Өө, Ортодокс цангах,
Та ямар мундаг юм бэ!
Зүгээр л шүршүүрт орохын тулд хонгор минь
Тэнд тэд малгай авах болно,
Зах зээл гарах үед.
Согтуу толгой дээр
Хаврын нар гийж байна...
Мансуурмаар, шуугиантай, баяр хөөртэй,
Эргэн тойрон өнгөлөг, улаан!
Залуучуудын өмд нь эрдэнэ шиш,
судалтай хантааз,
Бүх өнгөт цамц;
Эмэгтэйчүүд улаан даашинз өмссөн,
Охидууд туузтай сүлжсэн,
Хөдөлгүүрүүд хөвж байна!
Мөн зарим заль мэх байсаар байна,
Нийслэлийн хүн шиг хувцасласан -
Тэгээд энэ нь тэлж, гунигтай байдаг
Цагираг зах!
Хэрэв та орвол тэд хувцаслах болно!
Тайвширч, шинэ төрсөн эмэгтэйчүүд,
Танд зориулсан загас барих хэрэгсэл
Банзал доор өмс!
Ухаалаг эмэгтэйчүүдийг хараад,
Хуучин итгэгчид уурлаж байна
Товарке хэлэхдээ:
"Өлсөх! Өлсөх!
Суулгацыг хэрхэн дэвтээж байгааг гайхаж,
Хаврын үер улам дорддог
Энэ нь Петров хүртэл үнэ цэнэтэй юм!
Эмэгтэйчүүд эхэлснээс хойш
Улаан калико хувцас өмс, -
Ой мод ургадаггүй
Ядаж энэ талх биш!"
"Яагаад калико улаан өнгөтэй байна вэ?
Ээжээ та энд буруу зүйл хийсэн үү?
Би төсөөлж ч чадахгүй байна!
"Тэгээд эдгээр Францын каликонууд -
Нохойны цусаар будсан!
За... одоо ойлгож байна уу?"
Тэд морины эргэн тойронд гүйж байв
Тэдний овоорсон толгодын дагуу
Бор гөрөөс, тармуур, тармуур,
Дэгээ, троллейбус машин,
Обуд, сүх.
Тэнд худалдаа эрчимтэй байсан,
Бурхантай хамт, хошигнолоор,
Эрүүл, чанга инээж,
Тэгээд яаж инээхгүй байх вэ?
Тэр залуу жаахан юм аа
Би очоод обудыг туршиж үзсэн:
Би нэгийг нь нугалав - надад дургүй,
Тэр нөгөөг нь бөхийлгөж, чангалж,
Обуд хэрхэн тэгшлэх вэ?
Залуугийн духан дээр дар!
Хүрээний доор нэг хүн архирч байна
"Халаас клуб"
Тэмцэгчийг зэмлэдэг.
Өөр нэг нь өөр зүйлтэй ирсэн
Модон гар урлал -
Тэгээд тэр тэргийг бүхэлд нь хаясан!
Согтуу! Тэнхлэг тасарсан
Тэгээд тэр үүнийг хийж эхлэв -
Сүх хугарсан! Миний бодлоо өөрчилсөн
Сүх барьсан хүн
Түүнийг зэмлэж, зэмлэж,
Энэ нь ажлаа хийж байгаа мэт:
"Чи сүх биш новш!
Хоосон үйлчилгээ, юу ч биш
Тэгээд тэр үүнд үйлчилээгүй.
Та бүх амьдралынхаа туршид бөхийж,
Гэхдээ би хэзээ ч хайр сэтгэлтэй байгаагүй!"
Тэнэмэл хүмүүс дэлгүүрүүд рүү явав:
Тэд алчуурыг биширдэг,
Иваново Чинц,
Уяа, шинэ гутал,
Кимрякуудын бүтээгдэхүүн.
Тэр гутлын дэлгүүрт
Танихгүй хүмүүс дахин инээв:
Энд ямааны гутал байдаг
Өвөө ач охинтойгоо наймаа хийдэг байсан
Би үнийг таван удаа асуусан.
Тэр үүнийг гараараа эргүүлээд эргэн тойрноо харав:
Бүтээгдэхүүн нь нэгдүгээр зэрэглэлийн!
“За, авга ах! хоёр хоёр гривен
Төлбөр өг, эс бөгөөс төөрчих!"
Худалдаачин түүнд хэлэв.
"Хүлээгээрэй!" биширдэг
Жижигхэн гуталтай өвгөн,
Тэрээр ингэж хэлж байна:
Би ач охиноо өрөвдөж байна! Өөрийгөө дүүжлэв
Хүзүүн дээрээ догдолж:
Зочид буудал худалдаж аваарай, өвөө,
Худалдан авах! - Торгон толгой
Нүүр нь гижигдэж, энхрийлж,
Өвгөнийг үнсэв.
Хүлээгээрэй, хөл нүцгэн мөлхөгч
Хүлээгээрэй, эргүүл! Ямаа
Би гутал худалдаж авна ...
Вавилушка сайрхаж,
Хөгшин залуу ч бай
Тэр надад бэлэг амласан,
Тэгээд тэр өөрийгөө сохор зоос хүртэл уусан!
Миний нүд ямар ичгүүргүй вэ
Би гэр бүлдээ үзүүлэх үү?...
Би хүргэндээ хамаагүй, охин минь дуугүй байх болно.
Эхнэр нь тоохгүй, үглүүлээрэй!
Ач охиноо уучлаарай!..." - Би дахин явлаа
Миний ач охины тухай! Өөрийгөө алж байна!..
Хүмүүс цугларч, сонсож байна,
Бүү инээ, харамсах;
Бол, ажил, талх,
Тэд түүнд туслах болно
Хоёр копейкийн хоёр хэсгийг гаргаж ав -
Тиймээс та юу ч үгүй үлдэх болно.
Тийм ээ, энд нэг хүн байсан
Павлуша Веретенников
(Ямар төрлийн, зэрэглэл,
Эрчүүд мэдээгүй
Гэсэн хэдий ч тэд түүнийг "эзэн" гэж дууддаг.
Тэр хошигнохдоо маш сайн байсан,
Тэр улаан цамц өмссөн,
Даавуу охин,
тос түрхэх гутал;
Орос дууг аятайхан дуулсан