Энэ нийтлэлийг сайжруулах нь зүйтэй болов уу?: Бичсэн зүйлийг баталгаажуулах эрх бүхий эх сурвалжийн зүүлт тайлбарын холбоосыг олж, цэгцлээрэй. Гадна уянгын хазайлт ... Википедиа
уянгын хазайлт- бүтээлийн нэмэлт хэсэг: зохиогчийн шууд үндэслэл, эргэцүүлэл, мэдэгдэл, дүрсэлсэн зүйлд хандах хандлагыг илэрхийлэх эсвэл түүнтэй шууд бус холбоотой байх (А.С. Пушкиний Евгений Онегин дэх уянгын ухралт). Санаатай...... Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг
Мигель (Мигель де Сервантес Сааведра, 1547, 1616) хамгийн агуу зохиолчИспани. Кастилийн их сургуулийн Алкала де Хенарес хотод ядуу эмчийн гэр бүлд Р. Бид С.-ийн бага нас, залуу насны талаар юу ч мэдэхгүй ... баримтат кино маш цөөхөн байдаг. Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг
Конвенци- (Конвенц) Агуулга Агуулга Тодорхойлолт Дэлхий даяарх зохиогчийн эрхийн агуулга 1886 оны Бернийн конвенц Үндсэн зарчмууд Конвенцоор тогтоосон эрх Гаагийн векселийн конвенц Хамгаалалт ба үндсэн эрх чөлөөний тухай Европын конвенц ... Хөрөнгө оруулагчдын нэвтэрхий толь бичиг
ЗИЗАНИЯ (хүүхэлдэй)- Ортодокс Полемистууд, эвлэлийг буруушаагчид (1596 оны Брестийн холбоог үзнэ үү), орон нутгаас ирсэн гар урчууд Иван Куколын хөвгүүд. Львов муж дахь Потелич (орчин үеийн Украин) (Львовын Ортодокс ахан дүүсийн удирдагч Д-ийн эсрэг И.Куколын шүүх хурлын материалыг үзнэ үү.... ... Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг
РСФСР. I. Ерөнхий мэдээлэлРСФСР нь 1917 оны 10-р сарын 25-нд (11-р сарын 7) байгуулагдсан. Баруун хойд талаараа Норвеги, Финландтай, баруун талаараа Польштой, зүүн өмнөд талаараа Хятад, БНМАУ, БНАСАУ-тай хиллэдэг. ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд багтдаг холбооны бүгд найрамдах улсууд: В.-аас... ... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг
Орос-Польшийн дайн 1654 1667 Орос Польшийн дайнууд... Википедиа
1. Алексей Константинович, тоолол (1817, Санкт-Петербург– 1875, Красный Рог эдлэн, Мглинский дүүрэг. Чернигов муж), Оросын яруу найрагч, зохиол зохиолч, жүжгийн зохиолч, орчуулагч. А.К.Толстой Түүний анхны хүүхдийн яруу найргийн туршилтыг гэр бүлийн дотны найз В.... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг
1) оргил, Памир, Тажикистан. 1932 1933 онд нээгдсэн ЗХУ-ын ШУА-ийн Тажик-Памир экспедицийн ажилтнууд Молотовын оргилыг шар шувууны нэрээр нэрлэжээ. зураг V. M. Молотов (1890 1986). 1957 онд оргил Орос гэж нэрлэв. 2) Орос ... ... Газарзүйн нэвтэрхий толь бичиг
Орос Оросын Холбооны УлсОХУ нь газар нутгийн хэмжээгээрээ (17,075.4 мянган км2) дэлхийн хамгийн том улс бөгөөд бүгд найрамдах засаглалын хэлбэр бүхий ардчилсан холбооны улс юм. Энэ улсын тухай анхны дурдлагууд нь ойролцоогоор 10-р зуунд, эртний Орос хэлээр ... Газарзүйн нэвтэрхий толь бичиг
Номууд
- Looping Times, L. болон E. Lukin. 1996 оны хэвлэл. Байдал сайн байна. Бодит байдал ба уран зөгнөл, өнгөрсөн ба ирээдүй, хошигнол ба эмгэнэлт явдал нь шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолын цуглуулгын хуудсан дээр органик байдлаар хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг.
- Дарна уу! , Евгений Лукин. Евгений Лукины гарын үсэг, хувийн хүсэл бүхий ном. Оросын инээдмийн уран зөгнөлийг жинхэнэ хайрлагчдын хувьд Евгений, Любовь Лукин нарын нэрс Ильф, Петров нартай ижилхэн байдаг -...
I. Оршил. Уянгын ухралт нь нэмэлт зохиолын элемент болгон.
II. Уянгын задралын төрлүүд.
1. Роман дахь уянгын ухралтуудын үүрэг. Пушкин "Евгений"
2. N.V.-ийн шүлгийн найруулгад уянгын хазайлтын үүрэг. Гоголь
« Үхсэн сүнснүүд».
I. Уянгын ухралт нь үйл явдлын нэмэлт элемент болох.
Миний эссэ нь "Оросын уран зохиол дахь уянгын ухралт" гэж нэрлэгддэг; зохиолчийн хэлсэн үг нь зохиолын санааг ойлгоход маш чухал тул би энэ сэдвийг сонгосон.
Уянгын ухралталь нэгнийх нь өмнөөс биш харин өгүүллэг, романы хуудаснаас уншигчдад шууд хандахыг зөвшөөрөх жүжиглэх дүрүүд. Зохиолч, яруу найрагчид өөрсдийн бодол санаа, сэтгэл хөдлөлийн хөшгийг тайлж, эх орноо хайрлах, хүнээ хайрлах, хүндлэх, сайхан сэтгэл, эр зориг, өөрийгөө золиослох зэрэг мөнхийн үнэт зүйлсийн талаар бодоход хүргэдэг бололтой.
Уянгын хазайлт нь тухайн бүтээл дэх дүр төрхтэй холбоотой зохиолчийн мэдрэмж, бодлын илэрхийлэл юм. Жишээлбэл, эхний ботийн төгсгөлд
"Үхсэн сүнснүүд" N.V. Гоголь Чичиков хурдан жолоодох дуртай байсныг дурдаад өгүүллэгийг тасалдуулж, үйл явдлын хөгжлийг түр зогсоож, хурдан хөдөлж буй гурвалын дүрээр төлөөлж буй Оросын тухай бодлоо илэрхийлж эхлэв. Энэхүү ухралт нь уншигчийг романыг шинэчлэн харах, илүү гүнзгий судлахад хүргэдэг үзэл суртлын төлөвлөгөөзохиолч. Зохиолч бүтээлд халдаж, дүрслэлийн нэгдмэл байдлыг зөрчиж, үйл ажиллагааны хөгжлийг удаашруулж, харин уран зохиолын хазайлт нь уг бүтээлд дүрслэгдсэн зүйлтэй холбоотой гарч ирдэг тул уг бүтээлд аяндаа орж ирдэг. уран сайхны зургууд. Тэдний агуулгыг уран сайхны дүрслэлтэй адил зохиогчийн үзэл бодлоор тодорхойлдог.
Уран зохиол, тэр дундаа орчин үеийн уран зохиолд уянгын хазайлт өргөн тархсан. Тэд ажлын үндсэн бичвэрээс багагүй чухал юм.
Уянгын ухралт маш удаан үргэлжилж болно гайхалтай газаражилд. Эдгээр нь A.S.-ийн "Евгений Онегин"-ийн ухралт юм. Пушкин (зөвхөн I бүлэгт - театр, залуу нас, бүтээлч байдал, романы төлөвлөгөө болон бусад зүйлсийн талаархи тоймууд). Сэдвийн хувьд олон янз, агуулгын хувьд баялаг эдгээр ухралт нь бодит байдлыг хамрах хүрээг өргөжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулж, Пушкины романыг шүлэг болгон хувиргаж, Белинскийн хэлснээр "Оросын амьдралын нэвтэрхий толь бичиг" юм.
Уянгын хэллэгүүд гол үүрэг гүйцэтгэж эхэлдэг бөгөөд уншигчдын гол анхаарал нь агуу яруу найрагчийн мэдрэмж, бодолд чиглэгддэг. "Уянгын хүн"-ийн амьдралаас ялгаатай нь ухралт нь хүний амьдралын бүрэн бүтэн байдлыг аажмаар илчилдэг - бүтээгч. Үүнтэй адил шүлэгт "Дон
Ж.Байроны Хуан” зохиолд дарангуйлал, дарангуйллын эсрэг эрх чөлөөний төлөө тэмцэх хэрэгцээ, уран бүтээлийн хамгийн чухал сэдэв нь уянгын ухралтуудад илэрдэг.
А.Т-ын шүлгүүд дэх уянгын хазайлт нь гүн гүнзгий гүн ухааны болон сэтгүүлзүйн агуулгаар дүүрэн байдаг. Твардовский, О.Ф. Берггалтс, Э.А. Евтушенко болон 20-р зууны бусад яруу найрагчид. Зарим тохиолдолд уран зохиолын ухралт нь өөрөө бүхэл бүтэн шүлгийг бүрдүүлдэг (А.А. Ахматовагийн "Баатаргүй шүлэг", А.А. Вознесенскийн "Гурвалжин лийр" шүлгийн 40 уянгын ухралт).
Уянгын ухралт нь зохиолчид уншигчдад шууд хандах боломжийг олгодог. Тэдний сэтгэлийн хөөрөл, бодол санаа нь итгүүлэх онцгой хүч чадалтай. Үүний зэрэгцээ, уран зохиолын уран зохиол нь зохиолчид өөрсдийн "би" ертөнцөд тусгаарлагдсан гэсэн үг биш бөгөөд тэд хүн бүрийн хувьд чухал бодол санаа, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг. Тэдэнд ерөнхийдөө чухал агуулгыг ихэвчлэн өгүүлэгчийн нэрийн өмнөөс илэрхийлдэг уянгын баатар, орчин үеийн хүний ердийн байр суурь, түүний үзэл бодол, мэдрэмжийг агуулсан. "Евгений Онегин" киноны сэдвүүдийг эргэн санахад хангалттай бөгөөд тэдний сэдэв нь дотно, хувийн, хайр дурлалын туршлагаас хамаагүй өргөн юм. Зохиолчийн идэвхтэй иргэний байр суурь, түүний уран бүтээлийг орчин үеийн нийгэм-улс төрийн амьдралтай холбосон байдлыг илэрхийлдэг уянгын үг хэллэг нь ихэвчлэн сэтгүүлзүйн шинж чанартай байдаг.
II. А.С.-ын зохиолын жишээн дээр судалж үзсэн уянгын хазайлтын төрлүүд.
Пушкин "Евгений Онегин".
Уянгын хэллэгийг хэд хэдэн бүлэгт хувааж болно.
Зохиогчийн ухралт. ("хөл"-ийн тухай хөгжилтэй, инээдтэй ярианы дэргэдэх эхний бүлэгт залуу насны хайрын дурсамж. 7-р бүлэгт Москвагийн "гоо үзэсгэлэн"-ийн тухай дурсамж ( хамтын дүр төрх). 8-р бүлгийн эхэн ба төгсгөлд байгаа намтар түүхийн лавлагаа. "Онегиний аяллын хэсгээс" романтик үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх талаархи ухралт).
Шүүмжлэл, сэтгүүлзүйн ухралт (уран зохиолын жишээ, хэв маяг, жанрын талаар уншигчтай хийсэн яриа). Яруу найрагч зохиолоо бичиж байхдаа сэтгэгдлээ үлдээж, хэрхэн яаж бичих талаар өөрийн бодлоо уншигчидтай хуваалцдаг. Эдгээр ухралтуудын ерөнхий утгын давамгайлал нь амьдралын дүрслэлд илүү бодитой, тодорхой байдлыг санал болгож, шинэ хэв маяг, шинэ бичих хэлбэрийг эрэлхийлэх санаа юм (хожим үүнийг реализм гэж нэрлэдэг).
Өдөр тутмын сэдвээр ярилцах ("Роман чатлахыг шаарддаг"). Бид хайр дурлал, гэр бүл, гэрлэлт, орчин үеийн амт, загвар, нөхөрлөл, боловсрол гэх мэтийн тухай ярьж байна. Энд яруу найрагч янз бүрийн дүр төрхөөр (уран зохиолын маск) гарч ирж болно: бид итгэл үнэмшилтэй эпикурист (амьдралын уйтгартай байдлыг шоолж), эсвэл амьдралдаа урам хугарсан Байроны баатар, эсвэл өдөр тутмын амьдралын фельетонч, эсвэл дассан тайван газрын эзэн зэргийг хардаг. хөдөө амьдардаг.
Уянгын дүр нь (Пушкины дүрд үргэлж байдаг шиг) нэг талаасаа янз бүрийн хэлбэр дүрстэй, хувирамтгай байдаг, нөгөө талаас энэ нь нэгдмэл, эв найрамдалтай хэвээр байна. Мөн ландшафтын хазайлт нь уянгын ухралтанд багтдаг. Ихэнхдээ байгалийг яруу найрагчийн уянгын мэдрэмж, дотоод ертөнц, сэтгэл санааны призмээр дүрсэлдэг. Үүний зэрэгцээ зарим ландшафтыг дүрүүдийн нүдээр харуулдаг ("Татьяна цонхоор харсан ...").
Иргэний сэдвээр хийсэн ухралт - 1812 оны баатарлаг Москвагийн тухай.
Зарим ухралт нь "холимог" хэлбэртэй байдаг (тэд намтар, шүүмжлэл-сэтгүүл зүй, өдөр тутмын-афористик элементүүд орно.
1. Роман дахь уянгын ухралтуудын үүрэг. Пушкин "Евгений Онегин".
Мэргэжилтнүүд Пушкиний "Евгений Онегин" романд хорин долоон уянгын ухралт, тавин өөр төрлийн уянгын оруулгыг тооцдог.
Тэдний зарим нь зөвхөн нэг мөрийг эзэлдэг. Түүний дайснууд, түүний найзууд
(энэ нь ижил зүйл байж болно). Ингэж, тэгж цэвэрлэсэн. Бусад нь маш өргөн цар хүрээтэй бөгөөд хэрэв тэдгээрийг нэгтгэвэл тэдгээр нь эзлэхүүний хувьд бие даасан хоёр бүлгийг үүсгэдэг.
"Одоо би роман биш, харин шүлэгт роман бичиж байна - чөтгөрийн ялгаа" гэж A.S. Пушкин "Евгений Онегин" бүтээлийн эхлэлийн тухай, түүний уламжлалт бус байдлыг онцлон тэмдэглэв. Яруу найргийн яриа нь зохиогчийн тодорхой эрх чөлөөг шаарддаг тул наймдугаар бүлэгт зохиолч романаа шүлэг гэж нэрлэдэг.
"үнэгүй".
Эрх чөлөө Пушкиний бүтээл- энэ бол юуны түрүүнд зохиолч ба уншигчдын хоорондох тайван яриа, зохиолчийн "би" -ийн илэрхийлэл юм. Ийм чөлөөтэй өгүүлэх хэлбэр нь Пушкинд дахин бүтээх боломжийг олгосон түүхэн зурагорчин үеийн нийгэм, В.Г. Белинский, бичээрэй
"Оросын амьдралын нэвтэрхий толь бичиг".
Нэг нь хамгийн чухал сэдвүүд"Евгений Онегин"-ийн зохиолчийн ухралт бол байгалийн дүрслэл юм. Зохиолын туршид уншигчид хүүхдүүдийн хөгжилтэй тоглоом, "загварлаг паркетаас илүү цэвэрхэн" мөсөн дээр тэшүүрээр гулгах өвөл, мөн хавар "хайрын цаг" хоёуланг нь мэдэрдэг. Пушкин нам гүм "хойд" зуныг зурдаг.
"Өмнөд өвлийн шог зураг" бөгөөд тэрээр хайртай намраа үл тоомсорлодоггүй нь дамжиггүй.
Ландшафт нь романд дүрүүдийн хамт оршдог бөгөөд энэ нь зохиолчдод тэднийг дүрслэх боломжийг олгодог дотоод ертөнцбайгальтай харилцах замаар.
Татьяна байгальтай оюун санааны ойр дотно байдгийг онцлон тэмдэглэснээр зохиолч маш их талархаж байна ёс суртахууны чанаруудбаатрууд. Заримдаа Татьяна "... тагтан дээр нар мандахыг сэрэмжлүүлэх дуртай байсан", "... цонхоор Татьяна өглөө цагаан хашааг харав."
Тухайн үеийн нийгмийн амьдрал, зан заншлын талаархи зохиолчийн дүрслэлийг тэмдэглэхгүй байхын аргагүй юм. Уншигч нь шашингүй залуучуудыг хэрхэн хүмүүжүүлж, цаг заваа зарцуулж байсан тухай мэдэж, тэр ч байтугай түүний өмнө нээгдсэн мужийн залуу бүсгүйчүүдийн цомог;
Бөмбөлөг, загварын талаархи зохиогчийн үзэл бодол нь ажиглалтын хурц байдлаараа олны анхаарлыг татдаг.
Театрт ямар гайхалтай мөрүүд зориулагдсан бэ. Жүжгийн зохиолчид, жүжигчид... Эрх чөлөөний анд Фонвизин, хувирамтгай гүнж нар гэрэлтэж байсан "Ид шидийн оронд" бид өөрсдийгөө олж байгаа юм шиг байна, "Бид Эолийн уруулнаас хөвсгөр хөвсгөр нисч байгааг харж байна."
Истомин.
Роман дахь уянгын зарим ухралт нь шууд намтрын шинж чанартай байдаг. Энэ нь роман бол яруу найрагчийн өөрийнх нь зан чанар, бүтээлч, сэтгэлгээтэй, ер бусын хувь хүний тухай өгүүлэх эрхийг бидэнд олгодог.
Пушкин бол романыг бүтээгч, түүний баатар юм.
"Евгений Онегин" -ийг Александр Сергеевич долоон жилийн турш бичсэн өөр өөр цаг хугацаа, өөр өөр нөхцөлд. Яруу найргийн мөрүүд нь яруу найрагчийн дурсамжийг "Лицейн цэцэрлэгт хүрээлэнд байсан" хүмүүс түүнд ойртож эхэлсэн тухай өгүүлдэг.
"Муза гарч ирэв", албадан цөллөгийн тухай ("миний эрх чөлөөний цаг ирэх үү?").
Яруу найрагч уран бүтээлээ өнгөрөгч өдрүүд, явсан анд нөхдийн тухай гунигтай, гэгээлэг үгсээр төгсгөдөг: "Зарим нь байхгүй, тэд хол байна ..."
Ойр дотны хүмүүстэй байгаа мэт Пушкин бидэнтэй, уншигчидтай амьдралын тухай эргэцүүллээ хуваалцаж байна.
Амьдарч, бодож байсан хүн чадахгүй
Зүрх сэтгэлдээ хүмүүсийг бүү дорд үз... эсвэл:
Гэхдээ дэмий юм гэж бодохоор гунигтай
Бидэнд залуу нас өгсөн ...
Яруу найрагч өөрийн яруу найргийн хувь заяа, түүний бүтээлийн хувь заяаны талаар санаа зовж байна.
Магадгүй тэр Летэд живэхгүй байх
Миний зохиосон бадаг;
Магадгүй (зүсэр найдвар!)
Ирээдүйн мунхаг нь зааж өгөх болно
Миний гайхамшигтай хөрөг рүү
Тэгээд тэр хэлэв: энэ бол яруу найрагч байсан!
Александрын уран зохиолын давуу талыг мөн уянгын хэллэгээр илэрхийлсэн
Сергеевич романдаа түүний бүтээлч байр суурийг ухаарсан:
…Би чамд энэ тухай л хэлье
Оросын гэр бүлийн уламжлал,
Хайрын сэтгэл татам мөрөөдөл
Тийм ээ, манай талын ёс суртахуун.
Нөхөрлөл, язгууртнууд, чин бишрэл, хайр дурлал нь маш их үнэлэгддэг чанарууд юм
Пушкин. Гэсэн хэдий ч амьдрал нь яруу найрагчийг эдгээр ёс суртахууны үнэт зүйлсийн хамгийн сайн илрэлүүдтэй тулгараад зогсохгүй дараахь мөрүүд гарч ирэв.
Хэнийг хайрлах вэ? Хэнд итгэх вэ?
Зохиолын баатрууд нь түүнийг бүтээгчийн "сайн найзууд" шиг: "Би чамд маш их хайртай".
Хонгор минь Татьяна”, “Евгений олон хүнээс илүү тэвчих чадвартай байсан”, “...Би баатардаа чин сэтгэлээсээ хайртай”. Зохиолч дүрд нь хайртай гэдгээ нуудаггүй бөгөөд Онегинтэй ялгаатай байдлаа онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд ингэснээр "дооглогч уншигч" түүнийг хөргийг нь "зайлуулах" гэж зэмлэхгүй байх болно. Пушкинтэй санал нийлэхэд хэцүү. Түүний дүр төрх нь зөвхөн баатруудад төдийгүй романы хуудсан дээр амьдардаг.
Яруу найрагч бидэнтэй уянгын үгээр ярьдаг бөгөөд түүний үр удамд олон зууны турш Пушкинтэй ярилцах онцгой боломж бидэнд бий.
Александр Сергеевич өөрийн оюун ухаан, ажиглах чадвар, амьдрал болон уран зохиолын туршлага, хүмүүс болон Оросын талаарх миний мэдлэг. Тэр үүнд сэтгэлээ зориулжээ. Мөн романд магадгүй түүний бусад бүтээлүүдээс илүүтэйгээр түүний сэтгэлийн өсөлт харагдаж байна. А.Блокийн хэлснээр зохиолчийн бүтээлүүд нь "сэтгэлийн гүний өсөлтийн гадаад үр дүн" юм. Пушкинд, түүний шүлэг зохиолд
"Евгений Онегин" үүнийг бүрэн хэмжээгээр ашигладаг.
2. N.V.-ийн шүлгийн найруулгад уянгын хазайлтын үүрэг. Гоголь "Үхсэн сүнснүүд".
Шүлгийн үг бүрээр уншигч дараахь зүйлийг хэлж чадна.
"Оросын сүнс энд байна, Орос шиг үнэртэж байна!"
Энэхүү Оросын сүнс нь хошин шог, инээдэм, зохиолчийн илэрхийлэл, мэдрэмжийн шүүрдэх хүч, ухралтуудын уянгын утгаар мэдрэгддэг ...
В.Г. Белинский.
Би мэдэж байна: хэрэв би одоо "Үхсэн сүнс"-ийг санамсаргүй байдлаар нээвэл уг боть ихэвчлэн 231-р хуудсанд нээгдэх болно...
"Орос! Чи надаас юу хүсээд байгаа юм бэ? Бидний хооронд ямар ойлгомжгүй холбоо байна вэ? Чи яагаад ингэж харж байгаа юм бэ, яагаад чиний бүх зүйл над руу хүлээлт дүүрэн нүдээ эргэв?... Тэгсэн ч би эргэлзсээр хөдөлгөөнгүй зогсож байхад ирэх борооны ширүүн үүл аль хэдийн бүрхэгдсэн байна. Миний толгой, миний бодол таны орон зайн өмнө мэлэрч байна. Энэ өргөн уудам газар юуг зөгнөдөг вэ? Та өөрөө эцэс төгсгөлгүй байх үед таны дотор хязгааргүй бодол төрдөггүй гэж үү? Эргэж явах газар байхад баатар хүн энд байх ёстой юм биш үү? Хүчирхэг орон зай намайг аймшигтайгаар бүрхэв. аймшигтай хүчээрМиний гүнд туссан нүд минь ер бусын хүчээр гэрэлтэж: Өө! Ямар гялалзсан, гайхамшигтай, танил бус газар вэ! Орос!"
Энэ бол миний дуртай. Зуун удаа уншиж, дахин уншаарай. Тиймээс 231-р хуудсанд эзлэхүүн үргэлж өөрөө нээгддэг...
Яагаад энэ вэ? Яагаад болохгүй гэж: “Өө, гурав!...” Эсвэл: “Бурхан минь, чи хааяа ямар сайн юм бэ, хол, хол зам!” Эсвэл... Үгүй ээ, энэ хэвээр байна. Тэр энд байна,
"Аймшигт хүч"-ийн гүнд туссан Оросын "хүчирхэг орон зай"-д тэврүүлсэн Гоголь... Тэгээд үхэшгүй мөнхийн зохиолч өөрийн бүх "гялалзсан, гайхамшигтай, үл таних алсыг харуулсан үгсэд ямар гүн гүнзгийрүүлсэн бэ?" дэлхий”... Энэ бол “авьяас ба энэ авьяасыг өсгөсөн нутаг хоёрын хоорондох үл ойлгогдох холбоо” юм.
"IN" Үхсэн сүнснүүд"Түүний субьектив байдал нь хаа сайгүй мэдрэгдэж, мэдрэгддэг... энэ нь зураачийн дотор халуун сэтгэлтэй хүнийг илчилдэг... энэ нь хайхрамжгүй хайхрамжгүй ханддаг түүнд ертөнц, эсвэл дүрслэгдсэн зүйлээс харь байхыг зөвшөөрдөггүй, харин түүнийг удирдан чиглүүлэхийг албаддаг. түүний сүнсээр дамжуулан амьд үзэгдлүүд гадаад ертөнц, мөн үүгээрээ би тэдгээрт амь оруулдаг... Субъектив байдлын давамгайлал, Гоголын шүлгийг бүхэлд нь нэвт шингээж, амьдруулж, уянгын өндөр замд хүрч, уншигчийн сэтгэлийг сэргээгч долгионоор бүрхэж байна"... (В.Г. Белинский).
Зохиогчийн нэрийг мэдэхгүйгээр уянгын хэллэгийг (зөвхөн тэдгээрийг төдийгүй бүхэл бүтэн шүлгийг) анх удаа уншиж байхдаа "Орос хүн бичсэн" гэж итгэлтэйгээр хэлж чадна. Ямар нарийн хэллэг, үг хэллэгийн бүтэц, газрын гүн, өргөн мэдлэг, ямар зохиолч вэ! Жинхэнэ орос хэл (гөлгөр, бага зэрэг гунигтай, сэтгэлийн хамгийн нарийн сүүдэрт баялаг) яруу найраг. Ийм шүлэг зохиолоор бичихийн тулд Гоголь шиг яруу найрагч байх ёстой! "Үхсэн сүнснүүд" зохиолд Гоголь "энэ үгийн орон зайд Оросын ардын яруу найрагч" болжээ (В.Г. Белинский).
Яруу найрагч? Шүлэг? Тиймээ. Яруу найрагч. Бас шүлэг. Гогол өөрийн оюун ухааныг шүлэг гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш юм. Зохиолч өгүүллэгт ч, романд ч, романд ч "би"-ээ өгүүллэгийн явцад ингэж чөлөөтэй оруулж чадахгүй.
"Үхсэн сүнснүүд" дээрх ухралтуудыг төлөөлдөг их үнэ цэнэ. Эдгээр нь уран сайхны өндөр чанар, зохиогчийн хэт их өөрийгөө илэрхийлэх чадвар, тодорхой нөхцөл байдалд хамааралтай гэдгээрээ үнэ цэнэтэй юм.
Гоголь язгууртны "тарган", "туранхай" төлөөлөгчдийн тухай, "ноёдын тухай" инээдтэй ярьдаг том гар” болон “дунд ангийн ноёд” гэж орос үг, орос дууны тухай ярьдаг. Энэ бүгдийг уран бүтээлийн өрнөл дээр нарийн бөгөөд чадварлаг нэхсэн байдаг.
Зургаадугаар бүлгийн эхлэлийг санацгаая: "Өмнө нь, эрт дээр үед, миний залуу насны жилүүдэд ..."
Санаж үзье: “...Өө залуу нас минь! Өө миний шинэлэг байдал! Тэгээд хэдэн хуудасны дараа “Нэгэн байрны дэргэд Чичиков удалгүй ямар нэгэн дүр төрхийг анзаарчээ... Түүний өмссөн даашинз нь орчин үеийн, тодорхойгүй, эмэгтэй хүний юүдэнтэй тун төстэй, толгой дээр нь малгай, өмсдөг байсан. Тосгоны хашааны эмэгтэйчүүдийн хэлснээр түүнд зөвхөн нэг л хоолой эмэгтэй хүний хувьд сөөнгө мэт санагдаж байв. Энэ бол Плюшкин! За энэ муу харагдаж байна
Ийм уянгын завсарлагааны цаана "хүн төрөлхтний цоорхой"!
Мөн хоёр сайхан хазайлтын хооронд ("Рус! Rus'! Би чамайг харж байна ..." болон
Арван нэгдүгээр бүлгийн эхэнд "Барь, барь, тэнэг минь!" гэсэн хар дарсан зүүд шиг сонсогддог "Зам гэдэг үг ямар хачирхалтай, сэтгэл татам, сэтгэл татам, гайхалтай юм бэ!" - Чичиков Селифанд хашгирав. "Энд би таны өргөн үгтэй хамт байна! - гэж аршин шиг урт сахалтай түүн рүү давхиж байсан шууданчин хашгирав - "Чи харахгүй байна уу, сэтгэлийг чинь хараал ид: энэ бол засгийн газрын тэрэг байна!"
Амьдралын бүдүүлэг байдал, хоосон чанар, бүдүүлэг байдал нь уянгын сайхан мөрүүдийн цаана илүү тод илэрдэг. Энэхүү тодосгогч аргыг Гоголь маш чадварлаг ашигласан. Ийм хурц ялгаатай байдлын ачаар бид Үхсэн сүнснүүдийн баатруудын бузар муу зан чанарыг илүү сайн ойлгосон.
Энэ бол шүлгийн найруулгад уянгын хазайлтуудын үүрэг юм.
Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол уран зохиол, хүмүүсийн хоорондын харилцааны талаархи зохиолчийн олон үзэл бодлыг уянгын ухралтаар илэрхийлсэн байдаг. Эдгээр богино ишлэлүүдээс та төрөлх ард түмэндээ болон тэдний бүтээсэн бүх зүйлийг хайрлах маш их халуун дулаан, маш их хайрыг олж авах бөгөөд зарим олон боть зохиолоос гарч чадахгүй маш ухаалаг, хэрэгцээтэй зүйлсийг авч болно.
Гогол манай номын хуудсанд "бүх аймшигт, гайхалтай жижиг зүйлсийн шавар, өдөр тутмын баатруудын бүх гүн гүнзгий ..." авчирсан. Хяналтгүй оюун ухааны хүчээр хүчирхэг Гоголь амьдралын уйтгартай бүдүүлэг жижиг зүйлсийг тод, тодоор гаргаж, бүх хүмүүст харж, тохуурхаж байв.
Тэгээд энд зам байна. Гоголын зурсан арга: "Цэлмэг өдөр, Намрын навч, хүйтэн агаар... аяны пальтодоо илүү бариулан, чихэндээ малгай, сэтгэлдээ ойртож, илүү эвтэйхэн тэврээрэй... Бурхан минь! Та заримдаа ямар сайн байдаг вэ, урт, алс холын зам! Хэчнээн олон удаа хэн нэгэн үхэж, живж байгаа мэт чамайг шүүрэн авч, тэр болгонд чи намайг өгөөмөр байдлаар авч явж, аварч байсан бэ! Чиний дотор хичнээн сайхан санаа, яруу найргийн мөрөөдөл төрж, хичнээн гайхалтай сэтгэгдэл төрсөн бол...” Үнэнийг хэлэхэд би зүгээр л бэлтгэлээ базааж, замд гарахыг хүсч байна.
Харин одоо тэд арай өөрөөр аялдаг: галт тэрэг, онгоц, машинаар.
Тал хээр, ой мод, хот суурин, зогсоол, наран дор гялалзаж буй үүлс бидний нүдний өмнө анивчдаг. Манай улс өргөн уудам, үзэх юм бий!
"Русь, чи хурдан, зогсохгүй гурвал шиг яарч байгаа нь танд тохирохгүй байна уу? ..."
Орос яаран, үүрд илүү сайн зүйл рүү тэмүүлж байна. Тэр аль хэдийн үзэсгэлэнтэй болсон, Орос, гэхдээ хамгийн сайн зүйлд хязгаар байдаг уу, хүний мөрөөдөлд хязгаар байдаг уу? Энэ "дэлхийд үл мэдэгдэх зай" одоо бидэнд танил болсон уу? Олон талаараа танил. Гэхдээ түүний өмнө бид хэзээ ч харахгүй олон зүйл байгаа.
Уянгын ухралт бүрийг тусад нь задлан шинжлэх боломжгүй, хэсэг бүрийг үнэлэх боломжгүй: "Үхсэн сүнс" -д зохиогчийн олон том, товч тайлбар, үнэлгээ, тайлбарууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрдээ онцгой анхаарал шаарддаг. Тэд олон сэдвийг хамардаг. Гэхдээ нийтлэг зүйл бол бидний ой санамжинд нандин зохиолчийн нэг шинж чанарыг олж хардаг бөгөөд үүний үр дүнд бид жинхэнэ хүмүүнлэг, эх оронч зохиолчийн дүрийг зурах боломжийг олж авдаг.
3. Түүх судлал Л.Н. Толстой "Дайн ба энх" роман дээр.
"Дайн ба энх" романд Л.Н. Толстой уншигчдын өмнө зөвхөн анхны, гайхалтай зохиолч, стилист, зураач гэдгээрээ харагддаг. Түүний анхны түүхэн үзэл бодол, санаа нь зохиолд чухал байр суурийг эзэлдэг.
Философийн ухралт ба бүлгүүдэд Л.Н. Толстой түүхэн үйл явдлууд зөвхөн тохиолдох ёстой учраас л болдог, бид хэдий чинээ оновчтой тайлбарлах гэж оролддог гэсэн санааг нэг бус удаа давтах болно. түүхэн үзэгдэл, тэд бидэнд илүү ойлгомжгүй болдог. Түүхийн үзэгдлүүдийг тайлбарлахын тулд хүн ба үйл явдлын мөн чанарт нэвтрэн орох шаардлагатай бөгөөд үүний тулд "тухайн үйл явдалд оролцсон бүх хүмүүсийн түүхийг, нэг үл хамаарах зүйлийг" мэдэх шаардлагатай. ,” учир нь бүх хүмүүс нийгэм-түүхийн үйл явцад аяндаа оролцож, улмаар ухамсаргүйгээр түүхийг бүтээдэг.
Нэгэнт үүнийг хийх боломжгүй учраас түүхэнд фатализмыг хүлээн зөвшөөрөхөөс аргагүй.
Тиймээс, "хүн бүрт амьдралын хоёр тал байдаг: хувийн амьдрал, түүний сонирхол нь хийсвэр байх тусам хүн өөрт нь заасан хуулиудыг зайлшгүй биелүүлдэг аяндаа, бөөн амьдрал". Өөрөөр хэлбэл: "Хүн өөрийнхөө төлөө ухамсартайгаар амьдардаг боловч түүхэн, нийгмийн зорилгодоо хүрэх ухамсаргүй хэрэгсэл болдог." Тиймээс Л.Н. Толстой хүний эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын хил хязгаар, түүний ухамсартай үйл ажиллагааны талбар, хүмүүжлийн хүсэл эрмэлзэл оршин тогтнох хэрэгцээний талбарыг тодорхойлдог. Энэ нь түүхэн дэх хувь хүний үүрэг гэсэн асуултыг шийдвэрлэхэд хүргэдэг. "Дайн ба энх"-ийн зохиолчийн олон янзаар давтдаг ерөнхий томьёо нь иймэрхүү сонсогдож байна: "... зөвхөн түүхэн үйл явдал бүрийн мөн чанарыг, өөрөөр хэлбэл бүх ард түмний үйл ажиллагааг судлахад л хангалттай. үйл явдалд оролцсон хэн, хүсэл зоригтой гэдэгт итгэлтэй байхын тулд түүхэн баатарТэр олон түмний үйлдлийг чиглүүлдэггүй төдийгүй өөрөө байнга удирдаж байсан ..." Дүр гайхалтай зан чанартүүхэнд ач холбогдолгүй. Хүн хичнээн мундаг байсан ч түүхийн хөдөлгөөнийг өөрийн дураар чиглүүлж, түүнд хүсэл зоригоо зааж, түүхийн хөдөлгөөнийг урьдчилан тодорхойлж, аяндаа, бөөн бөөнөөр амьдарч буй асар том хүмүүсийн үйлдлийг удирдаж чадахгүй.
Түүхийг ард түмэн, олон нийт, ард түмэн бүтээдэг болохоос ард түмнээс дээгүүр гарч, үйл явдлын чиг хандлагыг дур зоргоороо урьдчилан таамаглах эрхийг өөртөө авсан хүн биш. Толстой: "Хүний хувьд фанатизм нь түүхэн үйл явдалд дур зоргоороо байхтай адил утгагүй зүйл юм."
Үүнээс үзэхэд Толстой түүхэн дэх хүний ямар ч үүргийг бүрэн үгүйсгэж, үүнийг тэг болгож бууруулсан байна. Тэрээр хүн бүр боломжийнхоо хүрээнд үйл ажиллагаа явуулах, болж буй түүхэн үйл явдалд ухамсартайгаар оролцох эрх, тэр байтугай үүргийг хүлээн зөвшөөрдөг. “Эрх чөлөөний хором бүрийг” далимдуулан аливаа үйл явдалд шууд оролцдог төдийгүй үйл явдлын өрнөлийг нэвт шингээж, ойлгож, ойлгох чадвар, зөн билэг, оюун ухааны авьяастай хүмүүсийн нэг. ерөнхий утга; Ард түмэнтэйгээ эв нэгдэлтэй байгаа хэн ч байсан жинхэнэ агуу хүн, суут хүн гэсэн нэр хүндтэй. Тэдгээрийн цөөхөн нь л байдаг. Кутузов нь тэднийх бөгөөд түүний эсрэг тал нь Наполеон юм.
М.Шолоховыг он тоологч гэж бид зүй ёсоор нэрлэж болно Зөвлөлтийн үе, түүний судлаач, дуучин. Тэрээр илэрхийлэх чадварын хүчээр бүхэл бүтэн зургийн галерейг бүтээжээ уран сайхны үнэ цэнэдэвшилтэт уран зохиолын хамгийн гайхалтай дүр төрхтэй ижил түвшинд зогсож байв.
« Чимээгүй Дон"- эргэлтийн цэг дэх хүмүүсийн хувь заяаны тухай роман. Энэ бол хувьсгал ба иргэний дайны талаархи зохиогчийн үндсэн үзэл бодол юм.
Зохиолч баатруудынхаа хувь тавилан, дүрүүд, эрэл хайгуул, хүсэл тэмүүллийг харуулсан бөгөөд "Өө, чи, бидний аав, нам гүм Дон!" - Казакууд дуундаа ингэж ханддаг агуу гол. Роман
"Чимээгүй Дон" нь Оросын казакуудын хувь заяанд зориулагдсан юм.
Гүн гүнзгий өгөх уран сайхны шинжилгээДон казакуудын амьдралын хэв маяг, зан заншил, ёс суртахууны талаар зохиолч тэдний фермерийн амьдрал ба байгалийн амьдрал хоёрын нягт уялдаа холбоог анхаарч чадахгүй байв. Тариаланчдын амьдралыг хэмждэг бөгөөд энэ нь голын урсгалыг санагдуулдаг: ус урсдаг - цаг хугацаа өнгөрч, казакуудын амьдралын энгийн үйл явдлууд бие биенээ сольдог - хагалах, тариалах, хадах, хураах. Энд, талбай дээр Грегори шаргуу хөдөлмөрлөсний дараа: "Дон! Дон бол биднийх! Чимээгүй Дон!
Тал бол эх, Дон бол эцэг, тэжээгч юм." Дон казак хаа сайгүй тэнүүчилж, буцаж ирэхэд нь усаар дүүрэн, нам гүмхэн Дон эцэг угтан авах болно ..."
Гэвч казакуудын тайван, хэмжсэн амьдрал дуусч, олон хүний амийг авч одсон дайн эхлэв. Эдийн засгийн хэмнэлттэй Пантелей Прокофьевич гэртээ болон хээр талд ганцаараа ажилладаг. Дайнд хөвгүүдээ дагуулан явж байгаа нь түүнд маш хэцүү байдаг. Дайн түүний ажил хийх хүсэл тэмүүллийг нь хааж, сүйрүүлж, ууган хүүг нь булааж, улаан буудайн талбайн шуурга шиг насыг нь өнгөрөв. Тэгээд тэр улаан буудайн талбай руу дахин гунигтай харан: "Шуурганы дараа улаан буудай мандаж, наран дээр гайхаж, чих нь галд шатаж, газар баялаг, дүүрэн байна."
Зохиолч уг романы гол дүр Григорий Мелеховын хүнд хэцүү хувь заяаг дурсахдаа түүнийг хүчирхэг, хүчирхэг Донтой, сэтгэлийг нь Донын өргөн талтай дахин дахин харьцуулж, заримдаа түүнийг "шөнийн тэнгэр дэх сар" шиг ганцааранг нь харуулдаг. ”
Шолохов "Чимээгүй Дон" романдаа түүхэн агуу үйл явдлуудын баатарлаг дүрслэлийг өгүүлэмжийн гайхалтай уянгын үг, хүмүүсийн хамгийн нарийн хувийн туршлагыг дамжуулах, тэдний дотоод мэдрэмж, бодлыг илчлэхийг хослуулсан. "Чимээгүй Дон"-ын зохиолч бидэнд эх орныхоо нэр төрийн төлөө хэрхэн зогсохоо мэддэг агуу хүмүүс, ажилчдыг харуулсан.
Шолохов түүхийг тэдний гараар бүтээдэг гэж үздэг. N.V-ээс ялгаатай. Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт Оросыг (бүхэл бүтэн улс) алдаршуулсан.
М.А. Шолохов зохиолчийн ухралтанд голчлон дурдсан байдаг жижиг эх орон, гэхдээ хоёр зохиолч хоёулаа нэг зүйл дээр санал нэгтэй байдаг - чи түүнийг байгаагаар нь хайрлах хэрэгтэй.
III. Дүгнэлт. Уран зохиол дахь уянгын хазайлтын утга учир.
Уянгын "элбэг" нь ийм чухал, магадгүй төвийн ажилзохиолчид - Пушкин, Гоголь, Толстой, Шолоховыг олон хүн тайлбарладаг ерөнхий шинж чанарууд, мөн зарим ялгаа.
Тиймээс уянгын хазайлт хийх боломжийг Пушкин, Гоголь хоёулаа энэ төрөлд дурдсан байдаг. А.С. Пушкин ялангуяа тууль ба хоёрын хослолыг онцлон тэмдэглэв уянгын жанрууд. Түүний шүлгийн зохиол нь зөвхөн баатруудын амьдралын тухай өгүүллэг төдийгүй бас мөн уянгын бүтээл, зохиогчийн хувийн шинж чанараар дүүрэн.
"Шүлэг" (Гоголь бүтээлээ ингэж тодорхойлдог) "Үхсэн сүнснүүд" зохиолд ижил зүйл тохиолддог. Эцсийн эцэст, энэ бол зөвхөн Чичиковын адал явдлын түүх биш, харин Оросын тухай дуу, Гоголын гүн гүнзгий хувийн бодол санаа, туршлага юм.
Уянгын ухралт нь өргөжин тэлэх үйлчилдэг урлагийн орон зай, зургийн бүрэн бүтэн байдлыг бий болгох: өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлийг ерөнхийд нь багтаасан том хэмжээтэй, дүүргэсэн философийн агуулгазургууд
Ном зүй.
1. Алексеев М.П. "Пушкин ба дэлхийн уран зохиол" – I., 1987 – 683 х.
2. Вересаев В.В. "Пушкины хамтрагчид". 1, 2-р боть, Москва, 1993 он.
3. Воеводин В. “Пушкины үлгэр”, Ленинград, 1955 он.
4. “Утга зохиол” сонин 1999 оны 35 дугаар.
5. Герц А.(А.Синявский) “Пушкинтэй хамт алхах нь”, Санкт-Петербург, 1993 он.
6. Гогол Н.В. "Үхсэн сүнснүүд", М. Уран зохиол", 1979.
7. Иванов В.А. Пушкин ба түүний үе - М, 1977 - 480 х.
8. Пушкин А.С. Гурван боть бүтээл. 2-р боть, Москва, 1986 он.
9. Орос утга зохиолын шүүмжлэл 1860-аад он, Москва, "Гэгээрэл" 1984 он.
10. Толстой А.Н. "Дайн ба энх", Санкт-Петербург, 1993 он.
11. Шолохов М.А. "Чимээгүй Дон", Москва, 1987 он.
12. “Дэлхий даяар” цахим нэвтэрхий толь.
13. нэвтэрхий толь бичигЗалуу утга зохиолын шүүмжлэгч, Москва, "Гэгээрэл"
Багшлах
Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?
Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.
(336 үг) Зарим уншигчид "Евгений Онегин" роман дахь уянгын хазайлт нь зохиолчийн тулгамдсан асуудлын талаар санал бодлоо илэрхийлэх хүслийн нэг илрэл гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ тэд хэд хэдэн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд би үүнийг дараах догол мөрөнд тайлбарлахыг хичээх болно.
Нэгдүгээрт, уянгын хазайлт нь найруулгын үүрэг гүйцэтгэдэг. Зохиолч заримдаа баатруудын тухай түүхийг тэдний амьдралд ямар ч чухал үйл явдал тохиолдохгүй байхад тасалдаг. Зохиолын эдгээр завсарлага нь уянгын ухралтаар дүүрэн байдаг ландшафтын тойм зураг. Жишээлбэл, Татьяна Онегинтэй хийсэн тайлбар болон нэрийн өдөр уулзах хооронд зургаан сар орчим хугацаа өнгөрчээ. Пушкин энэ үеийг алгасаж, өөрийн үндэслэлээр ангиудыг холбодог. Хоёрдугаарт, ийм хазайлтын тусламжтайгаар зохиолчийн дүр төрхийг бий болгодог. Жишээлбэл, тэр сэтгэгдэл бичих үед
Дараа нь Татьяна захидал түүнийг ариун үзэл бодлоос хамгаалдаг. Тэрээр баатрын үйлдэл нь ёс суртахуунгүй, харин эсрэгээрээ цэвэр ариун мэдрэмжээс үүдэлтэй гэдгийг уншигчдад тайлбарлав. Энэ нь Александр Сергеевичийн хүмүүнлэг чанар, түүний бусдын туршлагыг ойлгох чадвар, дэлхийн конвенцид захирагдахгүй байх чадварын тухай өгүүлдэг. Долдугаар бүлэгт бид Москвад зориулсан мөрүүдийг харж байна. Тэд зохиолчийн эх оронч сэтгэлийг илэрхийлдэг. Тэр Наполеонд захиргаагүй учраас тэр түүгээр бахархаж байна. Уянгын ярианд яруу найрагч өөрийн уран бүтээлийн талаар бас ярьдаг бөгөөд энд түүний өөрийгөө элэглэх чадвар нь илэрдэг.
Эсвэл уйтгартай үдийн хоолны дараа
Хөрш нь миний байр руу тэнүүчилж,
Түүнийг шалан дээр гэнэт барьж аваад,
Буланд байгаа сэтгэлийн эмгэнэл...
Гуравдугаарт, уянгын ухуулгад тухайн үеийн дүр төрхийг бий болгодог. Энэхүү романд Пушкиний язгууртны залуучуудын хүмүүжил, боловсролын талаархи яриаг багтаасан болно: "Бид бүгд бага зэрэг сурсан, ямар нэг юм." Нэмж дурдахад зохиолч тухайн үеийн театрын тухай өгүүлдэг. Фонвизин, Княжнин нарын жүжгүүдийг тайзнаа тавьсан, Диделот балетын нэрт найруулагч байсан, гоо үзэсгэлэн, авьяастай балетчин Истомина маш их алдартай байсныг бид олж мэдэх болно. Яруу найрагч тухайн үед нийгэмд идэвхтэй яригдаж байсан орос хэлний хөгжлийн асуудлыг хөндсөн. Тэмцэл нь Карамзин, Шишков нарын үзэл бодлын хооронд байв. Карамзины дагалдагчид үгийн сангаас зээлэх шаардлагатай гэж үздэг байв Европын хэлүүд, Шишковын дэмжигчид үүнийг эсэргүүцэв. "Гэхдээ өмд, фрак, хантааз - Эдгээр бүх үгс орос хэл дээр байдаггүй."
Ийнхүү уянгын хазайлт нь романы найрлагыг бүрдүүлж, зохиолчийн дүр төрхийг илэрхийлж, тухайн бүтээл дэх үйл ажиллагааны газар, цаг хугацааны талаархи цогц мэдээллийг өгдөг.
Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!208 0
Бүтээлийг уншиж байхдаа та өгүүллийн онцгой хэв маягтай тулгардаг: зохиолчид гол үйл явдал, үйлдлээсээ сатаарч, хувийн бодол санаа, туршлага, дурсамжаа гайхуулж, эсвэл шууд уншигчдад ханддаг. Энэхүү уран зохиолын хэрэгслийг уянгын ухралт гэж нэрлэдэг.
Хэрэв бид энэ ойлголтыг өгвөл яг үнэ цэнэ, тэгвэл энэ нь иймэрхүү сонсогдох болно: уянгын хазайлт нь зохиолын найруулга, хэв маягийн элемент бөгөөд зохиолчийн сэтгэгдлийн үндэслэл, бодол санаа, илэрхийлэл, түүний зохиолд шууд (эсвэл шууд бус) хандлагыг илэрхийлдэг.
Уянгын задралын төрлүүд
Уянгын хэллэгийг ихэвчлэн хэд хэдэн бүлэгт хуваадаг.
- Зохиогчийн эрх.
- Шүүмжлэгч-сэтгүүл зүй.
- Өдөр тутмын сэдвүүдийн талаар ухралт.
- Уянгын дүр.
- Иргэний сэдвээр ухралт.
- Холимог.
Зохиогчийн ухралт нь дүрмээр бол юу болж байгаа талаар зохиогчийн санаа бодлыг шууд илэрхийлдэг. Энэ нь өгүүллэгийн гэнэтийн завсарлага, баатруудын хийсэн үйлдлүүдийн талаархи зохиолчийн тайлбар руу гэнэт шилжих, эсвэл тухайн үеийн нийгэмд болж буй үйл явдлуудад хандах хандлага, үйл явдал болсон эрин үеийн тодорхойлолт зэргээр тодорхойлогддог.
Зохиолч ийм арга барилыг бүтээлдээ оруулснаараа эрх чөлөө, дараалсан танилцуулгын дүрэмд захирагдахгүй байхыг харуулж, болж буй бүх үйлдлийг удаашруулж, өөрийн хэмнэлийг тогтоодог. Ийм хэрэглээ уран зохиолын төхөөрөмжуянгын-романтик шүлгүүдэд илүү түгээмэл байдаг.
Үүний тод жишээг Байроны шүлгүүдээс олж болно.
"Евгений Онегин" шүлэг нь бараг бүхэлдээ зохиолчийн ярианы ээлжлэн бүтээгдсэн байдаг, жишээлбэл, эхний бүлэгт залуу насандаа төрсөн анхны хайрын тухай дурсамжийн тухай уншсан, зохиолч "хөл" -ийн талаар элэгтэй ярьдаг; 7-р бүлэгт нийслэлийн "гоо үзэсгэлэн"-ийн хамтын дүр төрхийг харуулсан болно. 8-р бүлэг нь зохиолчийн намтар түүхийн тэмдэглэлээс эхэлж, мөн адил төгсдөг. Александр Сергеевич "Онегиний аяллын хэсгээс" романтик үнэт зүйлсийг дахин эргэцүүлэн бодох, тэдний хувирамтгай, хувирамтгай шинж чанарын тухай өгүүлдэг.
Шүүмжлэл-сэтгүүл зүйн ухралт нь уран зохиолын хэв маяг, жанрын талаар уншигчдад хандсан монологийн нэг хэлбэр юм. Бүтээлийг өөрөө бичих явцад зохиолч өөрийн тайлбарыг хийж, хэрхэн хамгийн сайн бичих талаар бидэнтэй санал бодлоо хуваалцдаг. Энэхүү ухралтын утга нь шинэ хэв маягийг эрэлхийлэх, үйл явдлыг танилцуулах арга барил юм.
Хэрэв бид A.S-ийн мэдэгдлийг шууд утгаар нь авч үзвэл. Пушкин "Роман бол яриаг шаарддаг" гэж хэлсэн бол дараагийн төрлийн уянгын ухралт - өдөр тутмын сэдвээр хийсэн яриа нь хэлсэн зүйлийн утгыг яг таг тусгасан болно. Ийм ухралтуудад гол анхаарлаа гэр бүл, хайр дурлал, үр хүүхэд, гэрлэлт, нөхөрлөл, үнэнч байдал, боловсрол, загвар, ёс суртахуун гэх мэт сэдвээр ярилцдаг. Ихэнхдээ зохиолч ийм сэдвээр дүрийнхээ монологоор дамжуулан ярьдаг.
Уянгын дүр төрх нь баатруудын дотоод ертөнцийг илчлэх, тэдний сэтгэл санааг илтгэдэг ландшафтын тойм зураг байж болно.
Иргэний сэдвээр хийсэн ухралтуудыг тайлбарласан зүйлд зориулав түүхэн үйл явдал, нийгэм дэх харилцаа, нийгмийн чиг хандлага гэх мэт.
Холимог хэлбэрийн уянгын хазайлт нь дээр дурдсан төрлийн холимог эсвэл зохиолчийн намтараас зарим баримтуудыг агуулдаг.
Уянгын ухралт нь ажлын салшгүй бөгөөд чухал хэсэг юм. Тэдгээрээр дамжуулан зохиолч өөрийн сэтгэл хөдлөлийн туршлага, мэдрэмж, бодол санаа, хүмүүст хандах хандлага, хайр дурлал, эх орон, ёс суртахууны үнэт зүйлс, сайхан сэтгэл.
Энэ нь ажлын гүнд нэвтэрч, түүний санаа, дизайныг ойлгох, магадгүй зарим зүйлийг шинээр харах боломжийг танд олгоно. амьдралын нөхцөл байдал. Энэ бол уянгын хазайлтуудын үүрэг юм.
Уран зохиол дахь уянгын хазайлт
Уран зохиол дахь уянгын хазайлт нь сонгодог болон орчин үеийн уран зохиолд нэлээд өргөн тархсан байдаг. Тэдний үнэ цэнэ нь ажлын үндсэн хэсгээс багагүй байна.
Оросын зохиолчдын уран зохиолын уянгын ухралтуудын жишээнд Толстойн "Дайн ба энх" роман, Шолоховын "Чимээгүй Дон", "Баатаргүй шүлэг", Вознесенскийн "Гурвалжин лийр" шүлэг, Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг; бусад.
Н.В.-ийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх уянгын ухралтуудын үүрэг. Гоголь
"Үхсэн сүнс" зохиолын уянгын хэллэг нь бүхэл бүтэн бүтээлийн салшгүй хэсэг юм; Үүний ачаар бид хуудас бүр дээр зохиогчийн оршихуйг мэдэрдэг. Шүлгийг уншиж байхдаа бид үйл явдлын явцад зохиолчийн идэмхий, нарийн тайлбар, түүний хувийн үзэл бодол, үйл ажиллагааны үнэлгээг тэсэн ядан хүлээж байна. Зохиогч өөрөө шаардлагатай хөтөч, чимээгүй ярилцагч болдог. Эхэндээ уянгын ухралт нь зөвхөн баатруудад хамаатай боловч үйл явдал өрнөх тусам сэдэв улам бүр нэмэгддэг.
Манилов, Коробочка нарын тухай ярихдаа зохиолч өгүүллэгээ зогсоож, ар талдаа бүдгэрч, тэр амьдралын үүссэн уур амьсгалыг бие даан мэдрэх боломжийг бидэнд олгодог. Коробочкагийн тухай түүхийн агшин дахь ухралт нь гадаад төрх нь өөрчлөгдсөн хэдий ч газрын эзэн-эзэгтэй төстэй "язгууртны нийгэмлэгийн эгч"-тэй харьцуулах замаар уншигчдын өмнө гарч ирдэг.
Зохиолч Оросын бүх ард түмний тухай, тэдний хүч чадал, хүч чадлын тухай өгүүлдэг 5-р бүлгийн төгсгөлд арай өөр шинж чанартай шүлэг дэх уянгын хазайлтын жишээг 5-р бүлгийн төгсгөлд олж болно. Энэхүү уянгын хазайлт ба ажлын гол үйл явдлуудын хооронд ямар ч холбоо байхгүй мэт санагдаж болох ч тэдгээр нь шүлгийн утгын ачааллыг үүрдэг. жинхэнэ Орос- эдгээр нь хүн бүрт зориулсан хамрын нүх, хайрцаг, нохой биш, харин бүхэл бүтэн хүмүүс, хүчирхэг, тэсвэрлэшгүй.
Уянгын хазайлт нь зохиолчийн бүтээлийн өрнөлөөс хазайсан байдлаар илэрхийлэгддэг стилист хэрэгслийн нэг юм. Энэ бол шууд болон шууд бусаар бичсэн зүйлтэй холбоотой зохиогчийн эргэцүүлэл юм. Хажуу тал нь дурсамж, зохиолчийн уншигчдад хандсан зүйл байж болно. Ихэнхдээ уянгын бүтээлүүдээс олддог.
Тэд юуны төлөө вэ?
Уянгын гажигуудын үүрэг чухал, учир нь тэд танд ажлыг өөр өнцгөөс харах, үзэл суртлын төлөвлөгөөг харах боломжийг олгодог. Тэдгээрийн тусламжтайгаар зохиолч өгүүллэгийн үйл явдлын хөгжлийг удаашруулж байгаа мэт санагддаг нь уншигчдад амьдралын чухал үнэт зүйлсийн талаар бодох боломжийг олгодог.
Уянгын ухралт нь зохиолчийн хувьд өөрийн бодлыг илчлэх мэт уншигчидтай шууд харилцах боломж юм. Энэ нь хүмүүст ажлыг үнэхээр ойлгож чадсан гэсэн мэдрэмжийг төрүүлдэг; зохиолч тэдэнтэй ямар нэгэн чухал зүйлийг хуваалцсан гэсэн мэдрэмж.
Уянгын ухралт нь бодлуудаар дүүрэн байдаг философийн утга, энэ нь уншигчдыг бүтээлийн талаар илүү нухацтай ойлгоход бэлтгэхэд тусалдаг. Эсвэл тэд зохиогчийн иргэний байр суурийг илэрхийлж, үйлдэл хийх уриалга мэт сонсогдож болно. Эдгээр тусгал нь ажлын даавуунд органик байдлаар сүлжмэл байж болно, учир нь бүтээлийн өрнөлтэй шууд холбоотой.
Уянгын задралын төрлүүд
Тэд хэд хэдэн бүлэгт хуваагдана:
- зохиогчийн - тэдгээрийг дурсамж эсвэл үнэт зүйлсийн талаархи хэлэлцүүлэг хэлбэрээр бичиж болно;
- шүүмжлэгч-сэтгүүл зүй - зохиолч эдгээрийг бүтээлийн талаар "тайлбарлах" зорилгоор ашигладаг бөгөөд түүний бүтээлийг хэрхэн илүү сайн бичих талаар ярилцдаг;
- өдөр тутмын сэдвээр яриа хийх - зохиолч янз бүрийн дүрд тоглож болох бөгөөд энэ нь түүний үзэл бодлоос хамаарч өөр өөр байж болно;
- ландшафт - байгалийн үзэсгэлэнт хийсвэр дүрслэл нь уншигчдад дүрслэгдсэн зүйлийн дүр зургийг илүү сайн төсөөлөхөд тусалдаг;
- иргэний сэдвээр - түүхэн чухал үйл явдлын талаархи зохиогчийн мэдэгдэл.
"Евгений Онегин" киноны ухралт
Роман дахь уянгын ухралт нь зөвхөн зохиолчийн тусламжтайгаар амьдралын тухай эргэцүүлэл биш юм. энэ техникүйл явдлын шууд оролцогч гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Ийм эргэцүүлэл нь "Евгений Онегин" романы өвөрмөц шинж чанар болжээ. Уянгын сэдвүүдийн сэдвүүд энэ ажилөргөн хүрээтэй:
- Хайрын сэдэв нь зохиолын нэг чухал үндэс бөгөөд зохиолчийн хувьд энэ нь амин чухал юм. Яруу найрагчийн хувьд амьдрал хайр хоёр салшгүй холбоотой.
- Эрх чөлөөний тухай хэлэлцүүлэг - зохиолчийн түүнд хандах хандлага нь романы туршид өөрчлөгдсөн: эхэндээ энэ нь зөвхөн амьдралын гадаад тал, төгсгөлд нь эрх чөлөө нь оюун санааны байдал, олон нийтийн санаа бодлоос хараат бус байх явдал юм.
- Бүтээлч байдлын тухай - Зохиолын бүтээлч бүрэлдэхүүн хэсгийн тухай яруу найрагчийн бодлын ачаар уншигч Пушкинтэй найз, хошигнолыг нь үнэлж чаддаг, ямар ч жижиг яриаг дэмжиж чаддаг гэдгээ мэдэрдэг.
- Амьдралын тухай эргэцүүлэн бодох нь түүний утга учир, зорилго, хэрхэн өөрчлөгдөж буй тухай хэлэлцүүлэг юм.
- Байгаль - үгийн энгийн байдал нь Оросын байгалийн энгийн байдлыг илэрхийлдэг. Эдгээр тайлбарын ихэнхийг Татьяна болон яруу найрагчийн өөрийнх нь ойлголтод өгсөн болно.
- Оросын нийгмийн оюун санааны амьдрал - театрчилсан тоглолтууд, уран зохиол, урлаг - энэ бүхэн салшгүй хэсэг юм шашингүй хүмүүс, үүнд Евгений Онегин багтсан. Тиймээс яруу найрагчийн энэ сэдвээр хийсэн яриа нь романд органик байдлаар шингэсэн байдаг.
"Үхсэн сүнс" киноны уянгын хэллэгүүд
Дахиад нэг алдартай бүтээл, үүнийг ашигладаг стилист төхөөрөмж, "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг юм. Эдгээр ухралтуудад зохиолч Оросыг ирээдүйд юу хүлээж байгаа талаар эргэцүүлэн боддог. өвөрмөц онцлогОросын ард түмэн. "Үхсэн сүнснүүд" -д тэдгээрийг хоёр бүлэгт хувааж болно.
- зохиолч Орос ба түүний ирээдүйн тухай өгүүлсэн нарийвчилсан төлөвлөгөөний уянгын ухралт;
- Оросын ард түмний бие даасан шинж чанар эсвэл зан чанарын шинж чанарыг тодорхойлох.
Байршуулсан ухралт
- Орос үгийн хүч чадал, Оросын ард түмэн ямар авьяастай вэ.
- Залуу нас, зохиолчийн төсөөлөл ямар байсан тухай уянгын ухралт өсвөр нас, энэ нь зургаа дахь бүлгийг нээдэг.
- Зохиолчийн бүтээлч хувь заяаны тухай хэлэлцүүлэг. Эдгээр ухралтуудад зохиогч бүтээлч байдлын талаархи үзэл бодлоо илэрхийлдэг.
- Зохиогчийн Оросыг хайрлах хайр ба түүний ирээдүйн тухай - 11-р бүлэгт байгаа энэхүү ухралт нь шүлгийн хамгийн алдартай нь байж магадгүй юм. Замын дүрслэл, нисдэг тройкагийн тусламжтайгаар Оросын байгалийн зургийг зурдаг. Гэхдээ Гоголын хувьд ирээдүйд Орост юу тохиолдох вэ гэсэн хамгийн чухал асуулт хариултгүй хэвээр байна. Гэх мэт нээлттэй төгсгөлуншигчдыг Оросын ард түмний ирээдүйн талаар эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг.
Шүлэг дэх бусад хазайлтууд
Богино эргэцүүлэл нь уншигчдад шүлгийн баатруудын дүр төрхийг илүү сайн төсөөлөх боломжийг олгодог бөгөөд үүнээс хүний зан чанарын сул талыг харж болно. "Үхсэн сүнснүүд" зохиолын богино хэмжээний уянгын ухралт нь хүний мөн чанар, хүмүүсийн аливаа үйлдлийн учир шалтгааны талаархи зохиогчийн эргэцүүлэл юм. Тэдгээр нь шүлэгт органик байдлаар сүлжсэн бөгөөд үүнийг илүү илэрхийлэлтэй болгож, уншигчдыг Чичиков болон газрын эздийн ертөнцөд шингээж өгдөг. Эдгээр жижиг хазайлт нь тийм биш юм философийн мөн чанар, болон илүү олон үндэслэл амьдралын сэдвүүдмөн бүтээлч байдлын тухай.
Уянгын хазайлтад дүн шинжилгээ хийх нь зохиолч яагаад үүнийг ажлын нэг эсвэл өөр газар нэвтрүүлсэнийг ойлгох боломжийг олгоно. Энэ нь хэр зүй ёсны бөгөөд тохиромжтой вэ гэдгийг уншигч та бодож болно. Түүнчлэн, хазайлтыг нарийвчлан шинжлэх явцад энэ нь ямар сэдэвтэй холбоотой болохыг тодорхойлох хэрэгтэй. Уянгын ухралт нь зохиолчийн зохиолын жинхэнэ оролцогч болж, уншигчтай харилцах боломж юм. Энэхүү техник нь уран зохиолын бүрэн гүнийг ойлгох, өгүүллийн хил хязгаарыг өргөжүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр уншигчид уран зохиолын бүтээл хэр олон талт болохыг харах боломжтой болно.