Энэхүү баяр нь элч нарын адил гэгээн ах дүүс Кирилл, Мефодий нарын нэрстэй холбоотой юм - славян гэгээрүүлэгчид, славян цагаан толгойг бүтээгчид, литургийн номыг грек хэлнээс славян хэл рүү орчуулсан анхны орчуулагчид.
Славян бичиг үүссэний 1152 жилийн ойд
Тэд бол Болгарын соён гэгээрүүлэгч Кирилл, Мефодий нар байсан бөгөөд бидний өнөөг хүртэл хэрэглэж байгаа анхны славян цагаан толгойг бүтээжээ. Цагаан толгой нь ах дүүсийн хамгийн залуугийн нэр болох кирилл цагаан толгойн нэрээс нэрээ авсан.
Кирилл цагаан толгойн түүх нь үнэн алдартны шашинтай салшгүй холбоотой. Ах нар өөрсдийн бүтээсэн цагаан толгойн үсгийг ашиглан орчуулав Грек хэлАриун судар болон олон тооны литургийн номууд.
Славян цагаан толгойн үсгээр бичсэн анхны үгс нь Иоханы Улаан өндөгний баярын сайн мэдээний эхний мөрүүд байв.
Эхэндээ Үг байсан
Мөн Үг нь Бурхантай хамт байсан,
Мөн Үг нь Бурхан байсан.
Кирилл, Мефодий хоёрын амьдралын эр зоригийг элчтэй адилтгаж, тэднийг Славуудын "анхны багш" гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Төлөөлөгчидтэй ижил төстэй Кирилл, Мефодиус нар эрт дээр үед канончлогдсон байдаг. Оросын үнэн алдартны сүмд 11-р зуунаас хойш Славуудын төлөөлөгчдийн адил гэгээрүүлэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг.
Гэгээнтнүүд Кирилл ба Мефодиусын дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг Оросын сүмд 1863 онд байгуулжээ.
Кирилл ба Мефодиусын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр бол 5-р сарын 24-ний өдөр шинэ хэв маягаар сүм хийдээр байгуулагдсан.- Одоо Орос улсад бүх нийтийн амралтын өдөр болгон тэмдэглэдэг.
Славян уран зохиол, соёлын өдөр бол манай улсын цорын ганц сүм, төрийн баяр юм.
Славян уран зохиол, соёлын өдрүүдийн үеэр олон хотод эрдэм шинжилгээний хурал, уншлага, үзэсгэлэн, концерт зохион байгуулагддаг. Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмүүдэд баяр ёслол, шашны ёслолын ажиллагаа явагддаг.
Славян бичгийн баяр нь бидний оюун санааны гарал үүслийг, Оросын соёл нь славян соёлын эртний, агуу уламжлалыг өвлөн авч, түүнийг бий болгох, хөгжүүлэхэд бичгийн үүргийг сануулдаг.
2015 онд славян бичиг үүссэний 1152 жилийн ой тохиож байна - 863 оны 5-р сарын 24-нд Болгарын тухайн үеийн нийслэл Плиска хотод ах дүү Солун Кирилл, Мефодий нар славян цагаан толгойг зохион бүтээснээ зарлав.
Славуудын соён гэгээрүүлэгчид - Төлөөлөгчид Кирилл, Мефодий нартай адил гэгээнтнүүд
Ариун Төлөөлөгчидтэй тэнцүү анхны багш нар, славян сурган хүмүүжүүлэгчид Мефодий (ойролцоогоор 815-885), Кирилл (827-869; 869 оны эхээр лам хуврагыг хүлээн авахаас өмнө - Константин) - Салоники хотоос гаралтай ах дүүс (Тесалоники) .
Язгууртан, чинээлэг гаралтай Христийн гэр бүл, тэд маш сайн боловсрол эзэмшсэн. Том ах Мефодий явж байна цэргийн алба, Византийн эзэнт гүрэнд (болгар байж магадгүй) харьяалагддаг Славян ноёдын нэгийг захирч, тэнд славян хэл сурчээ. Арван жилийн дараа тэрээр хаанчлалаа орхиж, Олимп ууланд (Бага Азид) лам болжээ. Хүүхэд байхдаа авьяасаараа хүн бүрийг гайхшруулж байсан Константин Византийн эзэн хаан III Майклын хүүгийн хамт Константинополь хотын шилдэг багш нараас боловсрол эзэмшжээ. Тэрээр өөрийн цаг үеийн шинжлэх ухаан, олон хэлийг төгс ойлгодог байсан тул түүнийг Философич гэж хочилдог байв. Тахилчаар томилогдсон тэрээр Гэгээн София сүмийн патриархын номын сангийн сахиул болж, дараа нь Константинополь дахь дээд сургуульд гүн ухааны хичээл заажээ. 24 настайдаа түүнийг гүн ухаан, теологийн мэтгэлцээн явуулахаар лалын шашны Сараценс руу аюултай бөгөөд хүнд даалгаварт илгээжээ. Константин энэ даалгаврыг гайхалтай даван туулж, мусульман гүн ухаантнуудын бүх аргументуудыг няцааж, залуу Христэд итгэгчийг алахыг (хордуулах) оролдсон боловч тэр гэмтээгүй байв. Эх орондоо буцаж ирээд Константин Олимпод ах Мефодиус руугаа зодог тайлав. Гэсэн хэдий ч 858 онд эзэн хаан Майкл Хазаруудын дунд сайн мэдээг номлохоор ах дүү хоёрыг дуудсан. Замдаа ах нар Константин еврей, самари хэл сурсан Корсунд (Херсонес хотын эртний орос нэр) зогсов.
Хэсэг хугацааны дараа эзэн хаан ах дүүсийг дахин дуудаж, Моравийн хунтайж Ростиславын славян хэлээр Христийн шашныг номлож чадах багш нарыг илгээх хүсэлтэд хариулав.
Кирилл ба Мефодиус - Радзивиллийн шастирын бяцхан зураг (XIII зуун)
863 онд Константин Мефодий болон хэд хэдэн шавь нарын тусламжтайгаар славян цагаан толгойг эмхэтгэж, хэд хэдэн ном орчуулсан бөгөөд үүнгүйгээр бурханлаг үйлчлэл хийх боломжгүй юм: Сайн мэдээ, Төлөөлөгч, Дуулал болон сонгосон үйлчилгээ. Константин (Кирилл)-ийн бүтээсэн славян цагаан толгойг кирилл цагаан толгой гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үнэн хэрэгтээ бид үүнийг өнөөг хүртэл ашигладаг.
1708 онд Петр I-ийн заавраар цагаан толгойн үсгийг иргэний хэвлэлд нийтлэхийн тулд шинэчилсэн бөгөөд энэ нь орчин үеийн Оросын үсгийн үндэс болсон юм.
Ромд Гэгээн Константин өвдөж, нас барахынхаа өмнөхөн (869 оны 2-р сарын 14) Кирилл нэртэй схемийг хүлээн авав. Пап лам II Адрианы шийдвэрээр Гэгээн Кириллийн дурсгалуудыг Ром дахь Гэгээн Клементийн сүмд байрлуулсан бөгөөд тэндээс гайхамшгуудыг үйлдэж эхлэв.
Пап лам Гэгээн Мефодиусыг Моравиа ба Паннониагийн хамба ламаар томилов. Энэ албан тушаалд байхдаа Гэгээн Мефодиус славян хэлээр бурханлаг үйлчлэлээ үргэлжлүүлж, ном бичгийн тусламжтайгаар Славуудыг сургах талаар маш их зүйлийг хийсэн.
Словенийн анхны багш Мефодий 885 оны 4-р сарын 6-нд дэлхий дээрх дээд үйлчлэлээ дуусгав. Түүнийг Их Моравийн нийслэл Велеградын сүмд оршуулжээ.
Төлөөлөгчидтэй адил Гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын оюун санааны эр зоригийг өргөн цар хүрээтэй хагиографийн уран зохиол, магтаал, шашны дуулал, эртний сүмийн мөргөл, дуулал, дүрс, сүмийн уран зураг, ... уран сайхны зохиол, яруу найраг болон олон тооны шинжлэх ухааны бүтээлүүдэд.
КИРИЛЛ БА ГЛАГОЛИТ
Хуучин сүмийн славян бичгийн хоёр цагаан толгойн гарч ирэх нөхцөл, тэдгээрийн харьцуулсан эртний байдал, эх сурвалж, эмхэтгэгчдийн тухай асуудал удаан хугацааны туршид хамгийн маргаантай, маргаантай асуудлуудын нэг байсаар ирсэн.
Болгар улсад
Болгар улсад боловсрол, соёл, славян бичгийн өдөр бол албан ёсны үндэсний баяр юм.
Славян уран зохиолын өдрийг тэмдэглэх уламжлал бий болсон 19-р сарын дунд үезуун, гэхдээ түүний үндэс нь Болгарын эртний нийслэл Плискагийн нийслэлээс эхэлдэг. Энд 886 онд хоёр соён гэгээрүүлэгч нас барсны дараа тэдний шавь нар хүрэлцэн ирэв - Болгарын захирагч хунтайж Борис ялалтын хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авсан Клемент, Наум, Горазд, Ангелариус.
Удалгүй Плискад тухайн үеийн Болгар улсын хэмжээнд цагаан толгойн үсгийг түгээх цогц хөтөлбөр боловсруулжээ.
Болгарт Христийн шашныг хүлээн авснаас хойш хорин жилийн дараа Кирилл, Мефодиусын цагаан толгойн ачаар литурги, теологийн уран зохиолыг славян хэл рүү орчуулж эхэлсэн нь тогтоогджээ. Христийн шашны түүхэнд анх удаа Европын оюун санааны амьдралд Латин, Грек, Еврей гэсэн гурван "эртний ариун хэл"-ийн монополь эвдэрсэн (Францад Сайн мэдээг үндэсний хэл рүү орчуулсан) нь чухал ач холбогдолтой юм. Хэл нь зөвхөн гурвын дараа, Англид - таваар, Германд - Болгараас долоон зууны дараа).
1892 онд Русе хотын хөгжмийн багш Стоян Михайловский (1856-1927) "Гэгээн Кирилл ба Мефодий нарын дуулал" нэртэй сургуулийн сүлд дууны текстийг бичжээ. Төрийн сүлд дуу нь 14 бадагтай байсан бөгөөд үүнээс эхний зургааг нь ихэвчлэн дуулдаг. Болгарчууд түүнийг "Варви, хүмүүс взродени!" гэдэг үгээр нь мэддэг. (“Урагшаа, дахин төрсөн хүмүүс!”). 1900 онд хөгжмийн зохиолч Панайот Пипков (1871-1942), тэр үед Ловеч хотод багшилж байсан бөгөөд сүлд дуунд зориулж хөгжим бичжээ.
1916 онд Болгарт Григорийн хуанли нэвтэрснээр сүм болон иргэний баярыг нэг болгон нэгтгэсэн - 5-р сарын 24. 1969 онд сүмийн хуанлишашнаас зохиомлоор тусгаарлагдсан бөгөөд баяр нь 5-р сарын 11, 24-нд тус тус тохиов. 1990 онд Болгарын Үндэсний Ассамблейн 9-р хурлын шийдвэрээр 5-р сарын 24-ний өдрийг албан ёсны амралт - Болгарын боловсрол, соёл, славян уран зохиолын өдөр болгон зарласан.
Орост
Славуудын Ариун Төлөөлөгчдийн уугуул Оросууд алдаршуулах болно ...
Кирилл, Мефодиусын хүндэтгэлийн дууллаас
Орос улсад Кирилл, Мефодиусын дурсгалыг хүндэтгэх анхны уламжлал 11-р зуунд бий болжээ. Үүний нэг нотолгоо бол 1092 оны Архангелийн сайн мэдээ бөгөөд 2-р сарын 14-нд Кирил, 4-р сарын 6-нд Мефодиусыг дурдсан байдаг. 5-р сарын 11-ний өдөр (5-р сарын 24, шинэ хэв маяг) сүмийн хуанлид баярын ерөнхий өдрийг оруулсан нь Орос байв.
Смоленскийн бишоп Антони (Амфитеатрууд) Славян гэгээрүүлэгчдийн баярын хувь заяанд олны анхаарлыг татав. Славян үгийн анхны баяр 1862 онд Москвад болсон. Новгород хотод "Оросын мянганы" хөшөөний нээлт болж, үйл ажиллагаа нь Оросын төрт улс үүсэхтэй давхцаж байсан Кирилл, Мефодий нарын дүр төрхийг мөнхөлжээ.
1863 оноос хойш бусад хотуудад баярын арга хэмжээ зохион байгуулагдаж, хот бүрт хөтөлбөр нь өөрийн гэсэн онцлогтой байв. Жишээлбэл, Киевт оюутнууд Гэгээн Кирилл, Мефодий нарын славян номын санг байгуулжээ.
IN хувьсгалын өмнөх ОросСалоникийн ахан дүүсийг дурсах өдөр өөр цагөөрөөр тэмдэглэв. Өргөн хүрээтэй - 1869, 1885 онд, Славян гэгээрүүлэгчид нас барснаас хойш мянган жил болоход, илүү даруухан - бусад жилүүдэд.
Хэсэг хугацааны турш анхны славян цагаан толгойг бүтээгчдийн хүндэтгэлийн баярыг огт хийдэггүй байв.
Шинжлэх ухааны анхны баярууд зөвхөн 1963 оны 5-р сард болсон. Дараа нь эрдэмтэд славян цагаан толгой үүссэний 1100 жилийн ойд зориулсан бага хурлыг зохион байгуулав.
Орос дахь Славян уран зохиолын өдрүүдийн баярыг сэргээх санаачилга нь Мурманскийн зохиолчдын байгууллага, тэр дундаа зохиолч Виталий Масловынх юм.. 1986 онд Мурманск хотод "Бичгийн наадам" нэртэй анхны баяр болжээ. Мурманскийн оршин суугчдад эртний уламжлалаа сэргээж байгаад талархал илэрхийлж, Болгарчууд Славян цагаан толгойн үсгийг бүтээгчдийн хөшөөг тус хотод бэлэглэжээ.
1988 онд энэ баяр онцгой азтай байсан - энэ нь Оросын баптисм хүртсэний 1000 жилийн ойтой давхцаж, эртний Новгород хотод болсон юм. Оросын баптисм нь зохиол бичих эхлэлийг тавьсан боловч бичих нь шинэ итгэлийг түгээхэд хувь нэмэр оруулсан юм. Энд, Оросын эртний төвд Киевийн дараа бичиг үсэг дэлгэрч эхлэв.
1989 онд гол баярууд Киевт болсон. Энэ баярыг анх удаа 1989 онд байгуулагдсан Славян бичиг, соёлын сангийн идэвхтэй оролцоотойгоор зохион байгуулав.
1991 оноос хойш Славян уран зохиол, соёлын өдрийг бүх нийтийн амралтын өдөр болгож, баяр ёслолын төв нь Смоленск хотод болжээ. Дараа нь Славян үндэстнийг нэг үндэс суурь дээр нэгтгэхийн тулд Славян хөдөлгөөнийг явуулсан.
1992 онд Москва баярын төв болжээ. Олон улсын славян соёлын анхдугаар их хурал нийслэлд боллоо. Славянская талбайд Кирилл, Мефодий хоёрын хөшөөг нээлээ.
2010 оноос хойш Москва хот жил бүр Славян уран зохиолын өдрүүдийн нийслэл болжээ. Энэ шийдвэрийг 2009 оны 3-р сард Саратов хотод болсон наадмыг зохион байгуулах хорооны айлчлалын хуралд оролцогчид гаргажээ. Крутицкий, Коломна нарын Митрополит Ювенали Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кириллийн нэрийн өмнөөс ийм саналыг тавьжээ. Баярын нийслэлээр Москваг томилох саналыг ОХУ-ын Соёлын сайд Александр Авдеев дэмжив.
"Баярын нийслэл нь Москва байх ёстой, учир нь энэ бол төрийн, сүм хийдийн баяр бөгөөд үүнийг улс орон даяар аль болох идэвхтэй тэмдэглэх ёстой. Энэ утгаараа холбооны субьектүүдийн төвүүд нь түүний бүс нутгийн нийслэл болох ёстой" гэж сайд хэлэв.
Псков хотод
Псков хотод 1885 оны 4-р сарын 6-нд Гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодиус нарт зориулсан баяр анх удаа болов. Баярын үеэр Гурвалын сүмд Псков хотын Думын хөрөнгөөр худалдаж авсан гэгээнтнүүд Кирилл ба Мефодиусын дүрсийг бэлэглэсэн байна.
Мөн тэр жил Псков хотод ариун анхны багш нарын нэрэмжит ахан дүүсийн холбоо байгуулагдав. Үүний зорилго нь сүмийн сургуулиудыг дэмжих, сүмийн номын сан байгуулах, одоо байгаа номын сангуудыг хадгалахад зориулж буяны санг бүрдүүлэх явдал юм.
1991 онд Славян уран зохиолын өдрүүдийг Орос улсад төрийн баяр болгон зарласны дараа Псков дахь баярыг илүү өргөн, олон янзаар тэмдэглэж эхлэв.
1993 онд Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит Псковын шашин, гүн ухааны нийгэмлэгийн зохион байгуулалтын хурал болж, хувьсгалаас өмнөх Кирилл ба Мефодий нийгэмлэгийн боловсролын уламжлалыг үргэлжлүүлэв.
1999 онд Псков нь Славян уран зохиол, соёлын өдрүүдийг тэмдэглэх төв болжээ.
Баярын өдрүүдээр 1999 оны 5-р сарын 24-нд Ариун Гурвалын ханан дээр сүм хийдТөлөөлөгчдийн адил гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодиус нарт зориулсан дурсгалын самбарыг нээлээ. Уг самбарыг уран барималч В.М.Клыков хийж, Псковт хандивласан.
10 гаруй жилийн турш 5-р сарын 24-нд Славян уран зохиолын өдрийг тохиолдуулан тус хотын сургууль төгсөгчдийн баярыг Гурвалын сүмийн ойролцоох Вечевая талбайд Псковын Кремльд зохион байгуулж байна.
Уламжлал ёсоор гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодиусын дурсгалд хүндэтгэл үзүүлж, шилдэг төгсөгчид Гурвалын сүмийн ханан дахь гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодиусын дурсгалын самбарт цэцэг өргөдөг.
Уг кинонд славян үсэг буюу кирилл үсэг бий болсон тухай, Орос улс зүүн Христийн кирилл бичгийн соёл иргэншлийн удирдагчийн байр суурийг хэрхэн эзэлсэн тухай өгүүлдэг.
Агуу гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нар бүх нийтийн зарчмыг бий болгосон - хүн бүр Бурханы үгийг эх хэлээрээ сурах ёстой. Одоо ч энэ зарчим хэрэгжсээр байна. Энэхүү кино нь Оросын ард түмний өмнө нь бичигдээгүй хэлнүүдийн кирилл үсгийн үндсэн дээр цагаан толгойг хэрхэн бүтээдэг тухай өгүүлдэг. Оросын үнэн алдартны шашны санваартан Кирилл, Мефодий хоёрын орчин үеийн залгамжлагч нохдын хамт гэрт ирж, Камчатка Корякуудад Коряк хэл дээр кирилл үсгээр хэвлэгдсэн Сайн мэдээг уншихыг заадаг.
Гэвч орос цагаан толгойн хувь заяа утсаар өлгөгдсөн мэт санагдах үе бий. Өнгөрсөн зууны 20-иод оны үед большевикууд кирилл үсгийг латин цагаан толгойгоор солих төлөвлөгөө гаргажээ. Луначарский энэ төслийг идэвхтэй дэмжсэн. Кирилл үсгийг тэр үед дэлхийн хувьсгалд саад учруулсан реакц хаант цагаан толгой гэж үздэг байв. Гэхдээ большевикуудын гол зорилго бол мэдээжийн хэрэг ард түмний оюун санааны ой санамжийг өөрийн гэсэн хэлбэрээр төлөвшүүлэх, хойч үедээ Оросын түүхийн олон зуун жилийн туршид хуримтлагдсан бүх зүйлийг унших боломжийг хасах явдал байв.
5-р сарын 24-нд Орос улс "Славян бичиг, соёлын өдөр"-ийг тэмдэглэдэг. Славян уран зохиол, соёлын өдрийн түүх. Энэ бол Христийн шашны гэгээрлийн баяр, уугуул үг, төрөлх ном, төрөлх уран зохиол, уугуул соёлын баяр гэж хэлэх ёстой. Төрөл бүрийн шинжлэх ухааныг төрөлх хэлээрээ сурснаар бид Оросын эртний түүх судлаачийн хэлснээр славян ард түмний анхны багш нар болох Гэгээн Кирилл, Мефодий нараас бичгийг эзэмшсэн Оросын хамгийн эртний соён гэгээрүүлэгчдийн тарьсан зүйлийг хурааж авч байна. .
Болгарт анх удаа славян бичгийн өдрийг 1857 оноос тэмдэглэж эхэлсэн бол Орост - 1863 онд манай улсад зохиолч Виталий Семеновичийн удирдлаган дор 1986 онд Мурманск хотод славян бичиг соёлын баярыг сэргээж байжээ. Маслов. 1991 оноос хойш ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн зарлигаар энэ баярыг төрийн статустай болгосон.
Үнэн алдартны шашныг хадгалдаг бүх Славууд ба Ортодокс соёл, Гэгээнтнүүдтэй тэнцэхүйц элч Кирилл, Мефодий нарыг ариунаар хүндэтгэдэг. Мянга гаруй жилийн турш Оросын бүх Ортодокс сүмүүдэд, сүм хийдийн баяр ёслол болгонд гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодиус нарыг анхны "Словенийн багш нар" хэмээн дурсаж, алдаршуулдаг. Славян ард түмний соён гэгээрүүлэгчдийг хүндэтгэх явдал 19-р зуунд Орост ялангуяа эрчимжсэн. Үүнийг хөнгөвчилсөн бүхэл бүтэн шугамчухал тэмдэглэлт ой, түүнчлэн Балканы ард түмний чөлөөлөх хөдөлгөөнд Оросын ард түмний оролцоо.
Болгарчууд анх удаа 1857 онд Славян бичгийн баярыг зохион байгуулах санаачилга гаргажээ. Үүнтэй ижил Болгарын санаачилгаар энэ баярыг бусад "кирилл" орнуудад тэмдэглэдэг: Серби, Монтенегро, тэр байтугай Католик Чех, Словак.
Одоо Орост, түүнчлэн олон оронд Зөвлөлтийн бүгд найрамдах улсууд, соёлын арга хэмжээ, баяр ёслолын арга хэмжээг энэ өдрийг тохиолдуулан зохион байгуулдаг. Гэхдээ зөвхөн Болгар улсад энэ нь үндэсний хэмжээний баяр юм: энэ өдөр бол ажлын бус өдөр бөгөөд бүгд баярын үйлчилгээ, жагсаал, шашны жагсаал, концертод оролцдог.
Орос улсад Славян уран зохиолын өдрийг анх 1863 онд тэмдэглэж байжээ. Харамсалтай нь энэ уламжлал хэдхэн арван жил үргэлжилсэн.
1869 онд Гэгээн Константин-Кирил нас барснаас хойш 1000 жил болжээ. Бүгдээрээ Славян орнуудСлавянчуудын анхны багш нарт зориулсан хүндэтгэлийн ёслол үйлдэж, яруу найрагчид тэдэнд шүлэг зориулж, хөгжмийн зохиолчид хүндэтгэл, дурсгалд зориулж магтаалын дуу зохиожээ.
1877 онд Орос, Туркийн хооронд чөлөөлөх дайн эхэлсэн Балканы орнууд. Орос улс нэг сүсэг бишрэлтэй Болгарын ард түмнийг Туркийн дарлалаас чөлөөлөхөд идэвхтэй оролцож, Оросын арми ялалтын тахилын ширээний төлөө олон шилдэг дайчдынхаа амийг золиосолсон. Хоёрын нэгдэл Ортодокс ард түмэнДунай мөрөн, Шипка, Плевнагийн ойролцоо урссан славян цусаар битүүмжлэгдсэн. 1878 оны 2-р сарын 19-нд (Грегорийн хэв маяг, 3-р сарын 3) Сан Стефано хотод Константинополь хотын ханан дор "өмнө нь худал хуурмаг, боолчлол ноёрхож байсан үнэн ба эрх чөлөөг" тунхагласан энхийн гэрээнд гарын үсэг зурав.
Болгарын ард түмэн Османы буулганаас чөлөөлөгдсөн нь Болгарчуудын үндэсний сэргэн мандалтаас болж "Кирил ба Мефодий нарын өдөр" (эсвэл Болгарт энэ өдрийг "Захидлын баяр" гэж нэрлэдэг) тэмдэглэх болсон. 19-р зуунд үндэсний бичиг, сургуулийн боловсрол, ерөнхийдөө Болгарын соёлын сэргэлттэй шууд холбоотой. 5-р сарын 24-нд Гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарыг дурсах өдөр Болгар даяар жил бүр жагсаал, уран зохиолын үдэш, концерт зохион байгуулдаг уламжлалтай.
1885 онд Гэгээн Мефодий нас барсны 1000 жилийн ой тохиов. Энэ өдөр Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синод Славян ард түмний анхны багш нарын агуу эр зоригийн тухай өгүүлсэн тусгай баярын захиасыг Орос даяар илгээв. П.И. Чайковский гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарыг хүндэтгэн дуулал бичсэн.
1901 оноос хойш Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодын тушаалаар 5-р сарын 11 (24) ОХУ-ын олон боловсролын байгууллагуудын амралтын өдөр болжээ. Энэ өдөр олон сургуульд хичээл дуусч, хүндэтгэлийн залбирал үйлдэж, баярын концерт, үдэшлэг зохион байгуулав.
1917 оны хувьсгалын дараа Кирилл, Мефодиусын дурсамжийг зөвхөн Кирилл, Мефодиусын шинжлэх ухааны өвийг судалсан сүм, Оросын славистууд л хадгалсан.
20-р зууны хоёр чухал ойг олон нийт анзааралгүй шахам өнгөрчээ: 1969 онд - Гэгээн Кириллийн 1100 жилийн ой, 1985 онд - Гэгээн Мефодий нас барсны 1100 жилийн ой.
Зөвхөн 1963 оноос хойш ЗХУ-д (Славян цагаан толгой үүссэний 1100 жилийн ойн жил) энэ баярт зориулсан эрдэм шинжилгээний бага хурал, тэр ч байтугай тогтмол бус зохион байгуулагдаж эхэлсэн.
Мурманскийн зохиолч Виталий Семенович Маслов (1935-2001) 1980 онд аль хэдийн славян бичгийн баяр зохион байгуулах уламжлалыг сэргээхийг дэмжсэн анхны хүмүүсийн нэг байсан боловч тэр үүнийг зөвхөн 1986 онд Мурманск хотод хэрэгжүүлж чадсан юм. Эхний баяраар жил бүрийн баяр ёслолын төвийг сонгохоор шийдсэн шинэ хот- энэ өдрийг онцгой хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг баярын нэг төрлийн нийслэл. 1987 онд энэ нь аль хэдийн Вологда, 1988 онд Новгород, 1989 онд Киев, 1990 онд Минск байв.
1991 оны чухал жил нь РСФСР-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн 1-р сарын 30-ны өдрийн зарлигаар 5-р сарын 24-ний өдрийг бүх нийтийн амралтын өдөр - Славян бичиг, соёлын өдөр болгон зарласан баярын түүхэн дэх жил болжээ. Энэ жилийн баяр Смоленск хотод болсон. 1992 онд Москва баяр ёслолын төв болсон бол 1993 онд Черсонезе, 1994 онд Салоники, 1995 онд Белгород, 1996 онд Орел, 1997 онд Кострома, 1998 онд Псков, 1999 онд Ярославль, 1999 онд Ярославль, 2000 онд Казанлуск, №10202, Р. , 2003 - Воронеж, 2004 - Самара, 2005 онд - Ростов-на-Дону.
Славян уран зохиол, соёлын өдөр хаа сайгүй тэмдэглэдэг. Агуулгын хувьд Славянчуудын утга зохиол, соёлын өдөр нь Орос дахь цорын ганц төрийн сүмийн баяр байсаар ирсэн. Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодын шийдвэрээр, Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийн адислалаар Митрополит Ювенали Крутицкий Коломна нар хэдэн жилийн турш баярыг зохион байгуулах хорооны даргаар ажиллаж байна.
Оросын үнэн алдартны сүмтэй хамтран зохион байгуулдаг энэхүү сүнслэг байдлын баярын өвөрмөц байдлын талаар бид сайн шалтгаанаар ярьж болно. Тэр бол эргэлзээгүй, соёлын чухал үзэгдлийг төлөөлдөг улс төрийн амьдралбүх славян ертөнц. Үндэс рүүгээ буцах үндэсний соёлСлавян ард түмэн, тэдний ойр дотно харилцаа нь органик нэгдмэл байдал, нэгэн зэрэг славян соёлын уламжлалын олон янз байдлыг онцолдог.
IN өнгөрсөн жилбүтэц бий болж, Славян уран зохиол, соёлын өдрийн гол үйл явдлуудыг тодорхойлсон. Жил бүрийн долоо хоногийн өдрүүдээс үл хамааран баярыг зохион байгуулж буй бүс нутгийн захиргаа 5-р сарын 24-ний өдрийг амралтын өдөр болгон зарладаг. Өглөө нь хотын төв сүмд элч нартай тэнцүү гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарыг хүндэтгэн бурханлиг литурги үйлдэж, дараа нь наадамд оролцогчдын жагсаал болдог. Нэг дээр төв талбайнуудЭнэхүү баярт зориулан чимэглэсэн, тохижуулсан энэ баярыг баярын гол зохион байгуулагчид болох ОХУ-ын Соёлын сайд, түүнчлэн Зохион байгуулах хорооны дарга нар - Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгч мянга мянган үзэгчдэд хандаж байна. болон бүс нутгийн захиргааны дарга. Баярын нэг хэсэг болж байна олон нийтийн хичээлсургууль, дунд болон дээд боловсролын байгууллагын оюутнуудад зориулсан.
“Славян ертөнц: Нийгэмлэг ба олон талт байдал” олон улсын эрдэм шинжилгээний бага хурал уламжлал ёсоор зохион байгуулагддаг. Энэ өдөр хотын гудамж, талбайд музейн томоохон ардын наадам болдог. модон архитектур, хамгаалалттай архитектурын чуулгад. Дүрмээр бол хот, бүс нутгийн бараг бүх ардын урлагийн бүлгүүд үүнд оролцдог.
Өвөрмөц урлагийн давамгайлсанСлавян уран зохиол, соёлын өдөр бол анхны үдшийн ёслолын арга хэмжээ бөгөөд дор явагддаг задгай талбайхотын хамгийн чухал түүхэн хэсэгт. Славян уран зохиол, соёлын өдөр бол Христийн шашны гэгээрлийн баяр, төрөлх үг, төрөлх ном, төрөлх уран зохиол, уугуул соёлын баяр юм. Төрөл бүрийн шинжлэх ухааныг төрөлх хэлээрээ сурснаар бид Оросын эртний түүх судлаачийн хэлснээр славян ард түмний анхны багш нар болох Гэгээн Кирилл, Мефодий нараас бичгийг эзэмшсэн Оросын хамгийн эртний соён гэгээрүүлэгчдийн тарьсан зүйлийг хурааж авч байна. .
Славян уран зохиол, соёлын өдөр (Гэгээнтнүүдийн Кирилл ба Мефодий нарын өдөр) нь элч ах дүүс Мефодий, Кирилл (IX) -ийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөрт зориулсан баярын Оросын нэр юм.
Төлөөлөгч Кирилл, Мефодий, Словенийн багш нартай адил
Ариун Славян төлөөлөгчдийн адил анхны багш, соён гэгээрүүлэгч, ах дүү Кирилл, Мефодий нар нь язгууртнууд, сүсэгтнүүдийн гэр бүлээс гаралтай. Грек хотСалоники. Гэгээн Мефодий бол долоон ах дүүгийн хамгийн том нь, Гэгээн Константин (түүний сүм хийдийн нэр Кирилл) хамгийн залуу нь байв. Гэгээн Мефодиус анх цэргийн цолтой байсан бөгөөд Византийн эзэнт гүрэнд харьяалагддаг Славян ноёдуудын нэгэнд захирагч байсан нь Болгар байсан нь түүнд славян хэл сурах боломжийг олгосон юм. Тэнд 10 орчим жил суусны эцэст Гэгээн Мефодиус Олимп уулан дахь сүм хийдийн нэгэнд лам болжээ. Бага наснаасаа эхлэн Гэгээн Константин агуу чадвараараа ялгарч, Константинополь хотын ирээдүйн Патриарх Фотиус зэрэг Константинополь хотын шилдэг багш нараас залуу эзэн хаан Майклтай хамт суралцжээ. Гэгээн Константин өөрийн цаг үеийн бүх шинжлэх ухаан, олон хэлийг маш сайн ойлгодог байсан, ялангуяа Гэгээн Грегори теологичийн бүтээлүүдийг сайтар судалж, оюун ухаан, гайхалтай мэдлэгийнхээ төлөө Гэгээн Константин гүн ухаантан (мэргэн) хоч авсан. Сургуулиа төгсөхөд Гэгээн Константин санваартны цолыг хүлээн авч, Гэгээн София сүм дэх патриархын номын сангийн эрхлэгчээр томилогдсон боловч удалгүй нийслэлээс гарч, хийдэд нууцаар очжээ. Тэнд очоод Константинополь руу буцаж ирээд Константинополь хотын дээд сургуульд философийн багшаар томилогдсон. Бага залуу Константины мэргэн ухаан, итгэлийн хүч нь асар их байсан тул тэрээр мөргөлдөөн дээр тэрс үзэлтнүүдийн удирдагч Анниусыг ялж чадсан юм. Энэ ялалтын дараа Константиныг эзэн хаан Сараценс (Лалын шашинтнууд) -тай Ариун Гурвалын тухай мэтгэлцүүлэхээр илгээж, мөн ялав. Гэгээн Константин буцаж ирээд Олимп дахь ах Гэгээн Мефодиус руугаа зодог тайлж, тасралтгүй залбирч, ариун эцгүүдийн бүтээлүүдийг уншиж цагийг өнгөрөөв.
Удалгүй эзэн хаан сүм хийдээс ариун ах дүү хоёрыг дуудаж, сайн мэдээг номлохоор Хазар руу илгээв. Замдаа тэд Корсун хотод хэсэг саатаж, номлолд бэлтгэв. Тэнд ариун ах дүүс Ромын Пап лам Хиеромартир Клементийн дурсгалыг гайхамшигтайгаар олжээ (11-р сарын 25). Тэнд Корсун хотод Гэгээн Константин "Орос үсгээр" бичсэн Сайн мэдээ, Дуулал ном, орос хэлээр ярьдаг хүнийг олж, энэ хүнээс түүний хэлийг уншиж, ярьж эхлэв. Үүний дараа ариун ах дүүс Хазарууд руу явж, иудейчүүд болон мусульманчуудтай хийсэн мэтгэлцээнд ялалт байгуулж, Сайн мэдээний сургаалыг номлож байв. Гэртээ харих замдаа ах нар Корсунд дахин зочилж, Гэгээн Клементийн дурсгалыг тэнд аван Константинополь руу буцаж ирэв. Гэгээн Константин нийслэлд үлдэж, Гэгээн Мефодиус хамба ламыг өмнө нь ажиллаж байсан Олимп уулнаас холгүй орших Поликрон хэмээх жижиг хийдэд хүлээн авчээ.
Удалгүй Германы хамба нарын дарлалд автсан Моравийн хунтайж Ростиславын элчин сайд нар Славуудын төрөлх хэлээр номлох чадвартай багш нарыг Моравид илгээх хүсэлтээр эзэн хаанд иржээ. Эзэн хаан Гэгээн Константиныг дуудаж, түүнд: "Чи тийшээ явах хэрэгтэй, учир нь чамаас илүү хэн ч үүнийг хийхгүй" гэж хэлэв. Гэгээн Константин мацаг барьж, залбирснаар шинэ эр зоригийг эхлүүлэв. Түүний ах Гэгээн Мефодий болон шавь нар Горазд, Клемент, Савва, Наум, Ангелар нарын тусламжтайгаар тэрээр славян цагаан толгойг эмхэтгэж, бурханлаг үйлчлэл хийх боломжгүй номуудыг славян хэл рүү орчуулсан: Сайн мэдээ, Төлөөлөгч, Дуулал. болон сонгосон үйлчилгээ. Энэ нь 863 онд болсон.
Орчуулга хийж дууссаны дараа ариун ах дүүс Моравиа руу очиж, тэднийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авч, славян хэлээр бурханлаг үйлчлэлийг зааж эхлэв. Энэ нь Моравын сүмүүдэд латин хэлээр бурханлиг үйлчлэл хийдэг Германы хамба лам нарын уур хилэнг хөдөлгөж, тэд бурханлаг үйлчлэлийг еврей, грек, латин хэлээр л хийх боломжтой гэж үзэн, ариун ах дүүсийнхээ эсрэг боссон. Гэгээн Константин тэдэнд хариулав: "Та нар Бурханыг алдаршуулах гурван хэлийг л мэддэг. Гэвч Давид: "Бүх дэлхий, ЭЗЭНд дуул, бүх үндэстэн, ЭЗЭНийг магт, амьсгал бүр ЭЗЭНийг магтагтун! Мөн Ариун Сайн мэдээнд "Явж, бүх хэлийг сур ..." гэж хэлсэн байдаг. Германы хамба лам нар гутамшигтай байсан ч улам их уурлаж, Ромд гомдол гаргажээ. Энэ асуудлыг шийдэхийн тулд ариун ах дүүс Ромд дуудагдсан. Тэдэнтэй хамт Гэгээн Клемент, Ромын Пап лам, Гэгээнтнүүд Константин, Мефодий нарын дурсгалуудыг авч Ром руу явав. Ариун ах дүүс ариун дурсгалуудыг авч явж байгааг мэдээд Пап лам Адриан болон лам нар тэднийг угтахаар гарав. Ариун ах дүүсийг хүндэтгэлтэйгээр угтан авч, Пап лам славян хэлээр мөргөл үйлдэхийг зөвшөөрч, ах дүүсийн орчуулсан номуудыг Ромын сүмүүдэд байрлуулж, славян хэлээр литурги хийхийг тушаажээ.
Ромд байхдаа Гэгээн Константин өвдөж, Их Эзэн түүний үхэл ойртож байгаа тухай гайхамшигт үзэгдэлд мэдээлснээр тэрээр Кирилл нэртэй схемийг авчээ. Уг схемийг хүлээн авснаас хойш 50 хоногийн дараа буюу 869 оны 2-р сарын 14-нд Төлөөлөгчидтэй тэнцүү Кирилл 42 насандаа таалал төгсөв. Бурханд очиж, Гэгээн Кирилл өөрийн ах Гэгээн Мефодийд өөрсдийн нийтлэг үйл хэрэг болох славян ард түмнийг жинхэнэ итгэлийн гэрлээр гэгээрүүлэхийг тушаав. Гэгээн Мефодиус Пап ламаас дүүгийнхээ цогцсыг оршуулахаар авч явахыг зөвшөөрөхийг гуйв уугуул нутаг, гэхдээ Пап лам Гэгээн Кириллийн дурсгалуудыг Гэгээн Клементийн сүмд байрлуулахыг тушааж, тэндээс гайхамшгуудыг үйлдэж эхлэв.
Гэгээн Кириллийг нас барсны дараа Пап лам Славян хунтайж Котзелийн хүсэлтийн дагуу Гэгээн Мефодиусыг Паннония руу илгээж, түүнийг Моравийн хамба болон Паннонийн хамба ламаар томилж, Паннон дахь Гэгээн Андроникийн эртний хаан ширээнд суулгав. Гэгээн Мефодий шавь нарынхаа хамт славян хэлээр шүтлэг, зохиол, ном дэлгэрүүлсээр байв. Энэ нь Германы бишопуудын уурыг дахин хүргэв. Тэд хоёр жил хагасын турш маш их зовлон зүдгүүрийг туулсан Свабийн шоронд цөлөгдсөн Гэгээн Мефодиусыг баривчилж, шүүж чадсан юм. Ромын хамба лам VIII Иоханы зарлигаар чөлөөлөгдөж, хамба ламын эрхээ сэргээсэн Мефодий славянчуудын дунд сайн мэдээг үргэлжлүүлэн номлож, Чехийн хунтайж Боривой болон түүний эхнэр Людмила (9-р сарын 16), мөн Польшийн ноёдын нэгд баптисм хүртжээ. Гурав дахь удаагаа Германы бишопууд Эцэг, Хүү хоёрын Ариун Сүнсний жагсаалын тухай Ромын сургаалыг хүлээн аваагүй гэгээнтний эсрэг хавчлагыг эхлүүлэв. Гэгээн Мефодий Ромд дуудагдсан боловч Ортодокс сургаалын цэвэр ариун байдлыг хадгалж, папын өмнө өөрийгөө зөвтгөж, Моравийн нийслэл Велеград руу дахин буцаж ирэв.
Энд, амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Гэгээн Мефодиус хоёр шавь санваартны тусламжтайгаар Маккабын ном, Номоканон (Ариун Эцэгийн дүрмүүд) болон бусад номуудаас бусад нь Хуучин Гэрээг бүхэлд нь славян хэл рүү орчуулжээ. эх оронч номууд (Патерикон).
Гэгээн Мефодиус үхэх ойртож буйг урьдчилан таамаглаж, түүний шавь нарын нэг Гораздыг зохистой залгамжлагч гэж заажээ. Гэгээнтэн нас барах өдрөө зөгнөсөн бөгөөд 885 оны 4-р сарын 6-нд 60 орчим насандаа таалал төгсөв. Гэгээнтнийг оршуулах ёслолыг славян, грек, латин гэсэн гурван хэлээр хийсэн; түүнийг Велеградын сүм хийдэд оршуулжээ.
http://days.pravoslavie.ru/Life/life1038.htm
Славянчуудын алдар суут өдөр
Гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын эр зориг - 863 онд славян цагаан толгойг бүтээсэн нь бидэнд бичих төдийгүй бурханлаг үйлчлэлийг хийх, Ариун Судрыг төрөлх хэлээрээ унших боломжийг бидэнд олгосон. Оросын төрт ёсны үүсэл нь славян цагаан толгой үүссэнтэй давхцсан. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Орос, Москвад болсон Кирилл, Мефодиусын баярыг Пушкины баяртай хэсэгчлэн харьцуулж болно - тэд Салоникийн ах дүүсийн эр зоригийн үүднээс үндэсний өвөрмөц байдлын гарал үүсэл, Оросын үзэл санааны талаархи ижил ойлголт байв. .
Кирилл, Мефодий нарыг хүндэтгэх анхны баяр нь 1862 онд Оросын мянганы баяртай давхцаж, дараа жил нь буюу 1863 онд Славян цагаан толгойн мянган жилийг тэмдэглэв. Ийм хослол нь маш бэлгэдэлтэй байсан бөгөөд Сүм, үндэстэн, хэлний нэгдмэл байдлыг гэрчилсэн юм. М.Н.Катковын хэлснээр тэд үндэсний баярын тэмдэг болгон "Славян элч нарыг" дурсан санаж байгаа нь мэдээжийн хэрэг юм. Тэдний амралтыг ялангуяа славянофилууд "сурталчилсан". Салоникийн ах дүүсийн хүндэтгэлийн өмнөх өдөр нэгэн төрлийн гайхамшиг болсон - 1855 онд түүхч М.Н.Погодин нэгэн цагт Прага хотод өөрт нь өгсөн Кириллийн ариун дурсгалын хэсгийг Москвагийн их сургуулийн сүмд хандивлав. Орос дахь Кирилл, Мефодий нарын анхны баярууд тэнд болсон.
Энэхүү санаачлагыг Сүм гаргасан бөгөөд энэ анхны баяр нь зөвхөн сүм байв. 17-р зуунд Оросын шашны номнуудыг Грекийн загвараар зассанаас болж анхны багш нарт үзүүлэх эртний үйлчилгээ нь албан ёсны хэвлэмэл сарын номонд ороогүй байв. Тийм ч учраас 1860 оны эхээр Смоленскийн бишоп Антони (Амфитеатров) 5-р сарын 11-нд сүмээс байгуулсан гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын дурсгалыг хүндэтгэхийг хүсч Ариун Синодын Ерөнхий прокурорт ханджээ. илүү тохиромжтой арга, ялангуяа Орос дахь тэдний эртний баярыг харгалзан үзэх. Тэрээр ОХУ-ын 1000 жилийн ой, славян ард түмний гэгээрлийн ойтой давхцуулж, сүм хийдэд шинэ ёслол зохион байгуулахыг санал болгов.
Бишоп Энтонигийн эмхэтгэсэн үйлчлэлийг зөвшөөрч, 5-р сарын 11-нд литургийн номонд оруулан Оросын сүмүүдэд илгээв.
"Словенийн улс орнууд болон санал нэгтэй төлөөлөгчийн хувьд Бурханы мэргэн ухааны багш Кирилл, Мефодий нар бүх Словен хэлийг үнэн алдартны шашинд нэгтгэж, дэлхийг тайвшруулж, бидний сэтгэлийг аврахын төлөө бүхний Эзэнд залбирч байна. ”
Энэ үйлчилгээг 1862 оны 5-р сарын 11-нд Орост анх хийж байжээ. Москвад Кирилл, Мефодиусын хүндэтгэлийн анхны баярууд Москвагийн Их Сургуулийн байшин сүмд болсон - итгэл, шинжлэх ухааны уулзвар дээр, учир нь үг, мөргөл, боловсрол харилцан уялдаатай байдаг. Баярын литурги дээр Гэгээн Гэгээн хутагтын эртний канон. Кирилл, Мефодиус нар, төгсгөлд нь залбирал үйлджээ. Дараа нь профессоруудын санал болгосноор их сургуулийн сүмд Кирилл, Мефодиусын дүрсийг бүтээх сан нээгдэв.
Анхны баярууд нь даруухан байсан ч орчин үеийн нийгэмд славян төлөөлөгчдийн дурсгалыг сэргээж, Оросын ивээл дор славян үзэл санаа сэргэж эхэлсэн бөгөөд хамгийн чухал нь үндэсний өвөрмөц байдлын талаархи ойлголтыг харуулсан юм. Цэрэгчин либерализм ба нигилизмийг эсэргүүцсэн нэг төрлийн үнэн алдартны сүмийн цээж. И.С.Аксаков энэ баярыг "бүх славянуудын ирээдүйн оюун санааны нэгдлийн баталгаа, тархай бутархай ахан дүүсийг холбосон холбоос" гэж нэрлэжээ.
5-р сарын 11-ний өдрийг Москвад тэмдэглэх тухай цуу яриа бүх Славян орнуудад ирээдүйн чөлөөлөлтийн баярт мэдээгээр тархах болно; Учир нь славянчуудын оюун санааны сэргэлт нь славянчуудын өөрийгөө танин мэдэх нийтлэг үйлсэд олон сая орос овгийн оролцоогүйгээр боломжгүй юм." Ирээдүйд энэ баярыг Успенийн сүмээс хамгийн алслагдсан хөдөөгийн сүм рүү түгээх болтугай.
Кирилл, Мефодий хоёрын баярыг гэгээнтнүүдийн гэгээрлийн баяр болгон өөрчлөхийг шашны зүтгэлтнүүд ирээдүйд уриалав. ардын багш нар, мөн тэднийг олон нийтийн боловсролын ивээн тэтгэгч гэж алдаршуулна. Энэ хооронд бид үүнийг шийдсэн хамгийн сайн дурсамжорчин үеийн тэдний тухай - гэгээрэлд болон славян хэл яриаг хөгжүүлэхэд тэдний ажлын үргэлжлэл. Мөн 1862 онд Александр II Кирилл ба Мефодиусын тэтгэлэг - Оросын их сургууль бүрт дөрвөн хувийн тэтгэлэг олгохыг тушаажээ. Кирилл, Мефодий нарын барималуудыг Новгород дахь "Оросын мянганы" агуу хөшөөнд байрлуулсан.
1863 онд Славян бичгийн 1000 жилийн ой тохиож, Кремлийн Успен сүмд баярын литурги тэмдэглэв. Үүнээс удалгүй Ариун Синод зарлиг гаргаж, 5-р сарын 11-ний өдрийг "Манай төрөлх нутгийн анхны гэрэлтүүлгээс хойш мянган жил өнгөрсний дурсгалд зориулж Салоникийн ах дүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болгон албан ёсоор зарлав. Сайн мэдээ болон Христийн итгэлээр хэл.”
Цаг хугацаа өөрөө ийм баярыг тэмдэглэхэд таатай байсан бөгөөд Орос, бүх Славян ертөнцийг Славян элч нарын номлолын дагуу өөрийн оршин тогтнолыг дахин эргэцүүлэн бодоход түлхэц өгч, ойн өдрүүдийг гайхалтай хурдацтай хөдөлгөв. 1869 онд аль хэдийн шинэ мянган жилийг тэмдэглэв: Гэгээн Петрийн нас барсан өдрөөс хойш. Кирилл. Өмнөх өдөр нь нэгэн гайхамшиг тохиолдов: хоёр жилийн өмнө Гурвалын хамба лам Архимандрит Леонид Атос руу аялж байхдаа Кирилл, Мефодий хоёрын хамгийн эртний дүрсийг олж нээсэн. Түүгээр нь дүрс зураад Орост авчирсан.
Одоо энэ баярыг зөвхөн сүм хийдэд тэмдэглээд зогсохгүй иргэний баяр ёслолын шинж чанартай болсон. Тэр өдөр буюу 2-р сарын 14-ний өдөр Кремлийн гайхамшигт хийд болон Москвагийн олон сүмд баярын ёслолууд болж, дараа нь олон нийтийн ёслолууд болов. Москвагийн их сургуульд Славян буяны хорооны нээлттэй хурал болж, тэр үед "залуучуудыг славян судлалд оруулахыг дэмжих зорилгоор" Кирилловын нэрэмжит оюутнуудын нэрэмжит шагналыг байгуулах тухай зарласан нь тэр үед тийм ч амжилттай байгаагүй. Дараа нь Москвагийн олон нийтийн газрын захирал ба Румянцевын музейВ.А. Дашков их сургуулийн музейд Кирилл ба Мефодиусын сүм барина гэж амлав архитектурын хэв маяг X зуун (Русский баптисм хүртэх үед) ба Гэгээн Петрийн нэрэмжит сүм хийдтэй. Агуу хунтайж Владимир.
Түүхэн нөхцөл байдал үнэхээр гайхалтай байсан. Нэг талаас, Ортодокс, үндэсний болон нийгмийн сэтгэлгээний өсөлтөөр тэмдэглэгдсэн агуу ойн өдрүүд, Орос-Туркийн дайны өмнөхөн Балканы хойгт болсон үйл явдлууд нь Салоникийн ахан дүүсийн жинхэнэ эрхэм зорилго, тэдний өв уламжлалын талаар эргэцүүлэн бодоход түлхэц өгсөн юм. Нөгөөтэйгүүр, тэдний ой санамж хэзээ ч сүм хийдээс хэтэрч чадаагүй шинжлэх ухааны түвшинүндэсний сэдэв хэвээр байна. Ойн баярууд дууссаны дараа сэтгэлийн хөөрөл буурч, ой санамж буурч, бүх ажил, төлөвлөгөө мартагдаж, Славян номлол нь Кирилл, Мефодиусын өв залгамжлалтай хамт сүм хийд, нарийн шинжлэх ухааны орчин хэвээр үлджээ.
Гэсэн хэдий ч Орос-Туркийн дайны дараа, Болгарыг чөлөөлж, Чөлөөлөгч Александрыг алсны дараа 1885 оны 4-р сарын 6-нд Мефодий нас барсны 1000 жилийн ойн гурав дахь агуу ой тохиож, баяр ёслолын шинж чанартай болжээ. Салоникийн ахан дүүсийн эрхэм зорилго нь Пан-Славян бөгөөд зөвхөн Ортодоксигийн цээжинд багтдаг төрийн болон пан-Славян баяр. Католик сүм ч мөн адил Славян католик шашинтнуудын хувьд энэ баярыг Велеградын баяр дээр тэмдэглэж байсан нь энэ байдал нь зарим талаараа нөлөөлсөн юм. Орос улсад Гэгээн Мефодиусын дурсгалыг латин хэлээр хүндэтгэл үзүүлэхийг олон хүн доромжилсон хэрэг гэж үздэг. Нэмж дурдахад, католик шашны орчинд Баруун болон Зүүн Славуудыг өөрсдийн ивээл дор нэгтгэх тухай "мөрөөдөл" байсан бөгөөд энэ нь Орост ижил төстэй хүслээс ялгаатай байв. Тесалоникийн ах дүүс славян Ортодокс шүтлэгийг бий болгосон нь Орос дахь баяр ёслолын үеэр онцлон тэмдэглэхийг оролдсон зүйл байв. Эцсийн эцэст Кирилл, Мефодий нараас өмнө зөвхөн эртний Грек, Латин, Еврей хэлүүд бурханлаг үйлчлэл хийхэд тохиромжтой хэл гэж тооцогддог байв. (Эдгээр хэлээр Понтий Пилатын тушаалаар бичээсийг Их Эзэний Калвари загалмай дээр хийсэн гэж тайлбарласан.)
Одоо Ариун Синодын Ерөнхий прокурор К.П.Победоносцев Ортодокс баярыг сүр дуулиантай зохион байгуулах шаардлагатай гэж үзэн ойг бэлтгэх ажлыг биечлэн хариуцав. Тэрээр Александр III-д бичсэн:
Энэ баяр чухал үр дагаваргүйгээр үлдэхгүй, баталгаажуулна гэж бодож байна ардын ухамсар(ялангуяа захад чухал ач холбогдолтой) үндэстний мэдрэмж, Сүмтэй холбоотой гэгээрлийн тухай ойлголт.
Победоносцев тус баярыг зөвхөн сүм хийд төдийгүй төрийн, үндэсний, алдартай, зохих албан ёсны статустай болгохын тулд тус баярыг өөрийнх нь оролцоотойгоор тэмдэглэхийг тусгаар тогтнолоос хүсэв.
Үүний үр дүнд 1885 оны баяр нь Славян элч нарын дурсгалыг хүндэтгэх түүхэн дэх оргил үе болжээ. Бэлтгэл нь нарийн бөгөөд ухаалаг байсан. Юуны өмнө гэгээн ах дүүсийн амьдралыг хүртээмжтэй орос хэл дээр хэвлэсэн бөгөөд үүнийг хүмүүст үнэ төлбөргүй тарааж, шинжлэх ухаан, алдартай намтар, тэр байтугай Гэгээн Петрийн эртний сүмийн үйлчилгээнүүд хүртэл тараасан. Кирилл, Мефодиус нар. Хоёрдугаарт, өргөн хүрээний боловсролын кампанит ажил явуулсан. "Московские ведомости" сэтгүүлд М.Н.Катковын бичсэн хамгийн ухаалаг нийтлэлд тэрээр Славян элч нарын номлол, түүний дэлхий болон Орос дахь ач холбогдлын талаар ярилцаж, хэлийг хамгаалах, түүнийг цэвэршүүлэхийг уриалав. "Аймшигтай хэлбэрүүд" бөгөөд Славян хэл бол орос хэл гэдгийг мартаж болохгүй, зөвхөн хамгийн эртний хэлбэрээрээ.
Тиймээс, Ариун Судрыг эртний сүмийн славян хэлнээс орос хэл рүү орчуулахын тулд "агуулах"-ыг хадгалах, зөвхөн "ойлгомжгүй зүйлийг" сольж, "Бидний Эцэг" гэж "Бидний Эцэг" гэж орчуулахгүй байх шаардлагатай. ” эсвэл Эзэн багшийн оронд. Өөрөөр хэлбэл, "ариун зүйлсийг өдөр тутмын ярианы хэлбэрээр" бүү дамжуулаарай. (Катков орчин үеийн мэдрэмжээ алдах нь ховор). Салоникийн ах дүүсийн гавьяа бол үнэндээ Оросын ард түмний мэндэлсэн явдал юм.
Тэд дэлхийд ирсэн шинэ хүмүүсийг түүхэн амьдралд өргөмжилж, сүм хийдүүдийн хуваагдалтай хамт үлдэх хувь тавилантай Провиденсийн эдийн засагт зорилгодоо зориулагдсан дэлхийд шинэ хүчийг бий болгосон. Дорно дахинд... хэрэв Кирилл, Мефодий нар бидний эртний хэлийг ариусгаагүй бол тэд бидний үгийг Тэнгэрлэг үйлчлэлийн байгууллагад босгохгүй, Зүүн Ортодокс сүмд газар, хөлөг онгоц үлдэхгүй байх байсан, хэн ч байхгүй байх байсан. хувь заяаныхаа ажлыг гүйцэтгэх.
Орос дахь баяр ёслолын арга хэмжээ эзэн хааны хосууд болон Славян орнуудын гадаадын төлөөлөгчдийн оролцоотойгоор болжээ. Дөрөвдүгээр сарын 6-нд Гэгээн Исаакийн сүмд баярын ёслолын өмнө Монтенегро хотын Метрополитанаар томилогдсон Архимандрит Митрофан (Бан) -ийг өргөх ёслол болов. Победоносцев тусгаар тогтнолоос түүнд Оросын хамба лам нарын титэм өргөхдөө өмсдөг байсантай адил дээд зэргийн епископын хувцас өгөхийг хүсэв.
Дараа нь литурги нь тусгаар тогтносон хаан, Ариун Синодын ерөнхий прокурор, сайд нар, славян төлөөлөгчдийн дэргэд болж, Ариун Синодын баярын захиасыг уншив.
Бурханы нигүүлслээр тэднээр дамжуулан Христийн сайн мэдээ бидэнд илгээгдэж, тэднээр дамжуулан бид Сүмийн гоо үзэсгэлэнг мэдэж, харанхуйгаас гэрэлд, үхлээс мөнх амьдрал руу авчирсан.
Маргааш нь иргэний баяр боллоо. Орой нь П.П.Дурновогийн удирдлаган дор Славян буяны нийгэмлэгийн ёслолын хурал болов. Эв нэгдлийн талаархи ижил "москавчуудын" санаанууд давтагдсан Славян овог, "Мянган жилийн өмнө гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нар тавьсан бат бөх суурийг." Мөн санаанд оромгүй шинэлэг бодлууд гарч ирэв. Жишээлбэл, В.И.Ламанский Славян католик шашинтнуудын бие даасан Моравийн хамба (Гэгээн Мефодий Морав, Паннонийн хамба ламаар ажиллаж байсан) славян епархуудыг сэргээн засварлах тухай, мөн Латин Христийн шашныг элч нарын уламжлалд эргүүлэн оруулах тухай санааг маш их дэмжсэн. эртний Ромын сүмийн ёс заншил. Энэ нь жинхэнэ эвлэрлийн эхлэл, славянчуудын олон маргааныг шийдвэрлэх эхлэлийг олж харсан юм.
Москва Кремль, Улаан талбай болон түүний эргэн тойронд олон мянган мөргөлчид цугларсан өөрийн арга барилаар тэмдэглэв. Аврагч Христийн сүм дэх шашны ёслолыг Тауридын бишоп Алекси хийсэн бөгөөд дашрамд хэлэхэд сургууль бүрээс хэд хэдэн сурагч оролцов, өөрөөр хэлбэл Кирилл, Мефодиусын ард түмний боловсролыг ивээн тэтгэх санаа аажмаар гарч эхэлсэн. биелэх. Тэндээс жагсаал Кремль рүү явав. Тэнд, Успенийн сүмд, литурги дууссаны дараа Кремлийн бүх хонх дуугарч, томоохон жагсаал эхлэв. Үзэсгэлэн нь сүр жавхлантай байв - олон зуун туг далбаа найгаж, хонх дуугарч, алтан хувцаснууд гялалзаж, мянган хэлсэн залбирал уншив. Баярын жагсаал Спасскийн хаалгаар дамжин Гэгээн Петрийн дүрс бүхий Улаан талбайд оров. Кирилл, Мефодий нар Никольскийн хаалга руу алхаж, Кремльд буцаж ирэв.
Дараа нь иргэний баяр эхэллээ. Москвагийн их сургуульд ёслолын хурал болж, "Өнөөдөр Ариун Сүнсний нигүүлсэл биднийг цуглууллаа" дуугаар нээлтээ хийлээ. Царевич Николасын Катковскийн нэрэмжит лицейд Москвагийн нэрт түүхч В.В. Москвагийн теологийн семинарт П.И.Чайковский, санваартан В.Ф. Митрополит Иоанникий "Хамгийн сургуульд туслах ахан дүүс" байгуулах замаар славян анхдагч багш нарын дурсгалыг хүндэтгэхийг санал болгов. Кирилл ба Мефодиусын ахан дүүс нь 1917 он хүртэл байгуулагдсан бөгөөд оршин тогтнож байсан бөгөөд ижил нэртэй Костомаровын нийгэмлэгтэй андуурч болохгүй. Тэр өдөр хүн бүр боловсролын үндэсний баярт санаа тавьдаг байсан - номын сан, уншлагын танхимд жирийн Москвачуудад зориулж лекц зохион байгуулав.
Мөн Катковын нийтлэл, Эрхүүгийн сүмийн хамба лам Афанасий Виноградовын Католик ба Ортодокс шашны баяртай холбоотой хэлсэн үгэнд бүрэн логик санааг тусгасан байв. Тэднийг нэгдмэл, тэгш эрхтэй гэж үзэж болох уу? Католик славянчууд, "Чех, Морав, Словен, Хорватууд өөрсдийн оронд ах дүүсийн номлолын ажил явагдсан тул баяраа зөв тэмдэглэдэг." Гэсэн хэдий ч Баруун Славуудариун ахан дүүсийн (сүмүүдийн хагарал үүсэхээс өмнө номлодог байсан) Ортодокс итгэлээс холдож, тэдний нэвтрүүлсэн мөргөлийн дэг жаяг, боловсролын үйл ажиллагааны үр дүнг үгүйсгэв. Үүний үр дүнд Велеградын баяр ёслолын үйлчилгээ нь латин хэл дээр байдаг. Катковын хэлснээр Оросын ард түмэн "сүм, төрийн аль алинд нь өөрсдийн зорилгоо бүхэл бүтэн барилгынхаа тэргүүн эгнээнд тавьсан". Зүүн славянчууд сургаал, шүтлэгээ анхны хэлбэрээр нь хадгалсан бөгөөд славян аялгуунууд бие биенээсээ нэлээд холдсон ч "сүмийн хэл тэдний дунд нийтлэг хэвээр байна" - энэ нь тэдний оюун санааны нэгдмэл байдлын баталгаа юм. Славян ертөнц, "Оросын ард түмний ёс суртахууны нөлөөн дор, энэ гэр бүлийн ууган гишүүн."
Ийнхүү Победоносцев орчин үеийн судлаач А.Поповкины үзэж байгаагаар Орос-Туркийн дайны ололт амжилтыг дипломат аргаар бүтэлгүйтсэн Берлиний конгрессын төлөө нэг төрлийн өшөө авалт авчээ. Одоо Орос улс "Славян соёл иргэншлийн эзэнт гүрний төвийн статус" хэмээн славянчуудын баярыг тэргүүлж байна. Эзэн хаан сэтгэл хангалуун байв.
Тэгээд бүх зүйл дахин уруудлаа. Хувьсгалын өмнөх, хагас либерал, хагас хувьсгалт Оросын нийгэм улс төрийн зөрчилдөөнөөр бутарч, славянчуудын эрхэм зорилгыг гүн гүнзгий ойлгох чадваргүй болж хувирав. түүхэн үйл явдалэнэ нь таалагдаагүй. Нэг удаагийн баярыг зохион байгуулж, оролцох нь сүнслэг байдлаар оролцохоос хамаагүй хялбар байсан. Ойн "санааг" удаан хугацаанд, хүндрэлтэй хэрэгжүүлсэн эсвэл бүр биелээгүй. Түүхч В.Ф.Козловын хэлснээр өмнө нь Түүхийн музей бараг гарч ирсэн Сенатын цамхагийн ойролцоо тэд Москвагийн Кирилл ба Мефодий сүмийг барих гэж байсан боловч эцэст нь зөвхөн бунхан барьжээ. Славян филологийн нэвтэрхий толь нь Мефодиусын баяраас хойш дөрөвний нэг зууны дараа хэвлэгдсэн боловч зөвхөн эхний боть хэлбэрээр хэвлэгджээ. Зөвхөн ардын боловсролд гэгээн ах дүүсийг ивээн тэтгэх санаа л хүчээ авав. 1887 онд тэдний нэрэмжит байшингийн сүмийг Смоленскийн бульвар дахь Хөдөө аж ахуйн сургуульд (дараа нь - Цэргийн мал эмнэлгийн академи), 1911 онд Даниловскийн оршуулгын газрын ойролцоох сүм-сургуульд ариусгав. 20-р зууны эхээр Синод 5-р сарын 11-нд (24) баярын ёслолыг бүх нийтийн өмнө байшингийн сүмүүдэд зохион байгуулахыг тушаажээ. боловсролын байгууллагуудоюутнуудыг хичээлээс чөлөөлсөн сүнслэг тэнхим.
Түүхийн хэлхээ үргэлжилсээр байна. Бидний үед орос үгийг бүтээгчдийн баяр нь төрийн баяр болжээ. 1992 онд Славянская талбай дээр Кирилл, Мефодий хоёрт унтаршгүй дэнлүү бүхий гайхамшигт хөшөө босгож, Ногины талбайгаас баяртайгаар нэрлэжээ. Энэхүү хөшөө нь Оросын сэргэн мандалтын бэлгэдэл бөгөөд Славянчуудын эв нэгдлийн ижил баталгаа юм.
"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн "Словенийн дүрмийг доромжилсон хүн сүмээс хөөгдөх ёстой" гэсэн үгийг эргэн санацгаая.
Елена Лебедева
Есдүгээр зууны төгсгөлд шинэ эрин үеСлавууд эцэст нь өөрийн гэсэн цагаан толгойтой болжээ. Византийн эзэн хаан Гуравдугаар Майкл Хуучин сүмийн славян хэлний эмх цэгцтэй бичгийн системийг бий болгох тушаал өгсөн. Ах дүү Кирилл, Мефодий нар энэ асуудлыг шийдэв. Тийм ч учраас цагаан толгойг кирилл гэж нэрлэж эхэлсэн. Мөн үүний хүндэтгэлд чухал үйл явдалбүгдэд нь Славян мужуудонцгой амралт санал болгов. Харамсалтай нь олон хүн энэ талаар юу ч мэддэггүй. Хүмүүс ихэнхдээ түүний зорилго, утга учрыг ойлгодоггүй нь бүр ч харамсалтай.
Гэхдээ баярын тухай ярихаасаа өмнө бичих зүйл рүү орцгооё. Өнөөдөр бид стандартчилагдсан, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн цагаан толгойн үсгийг ашиглан бичнэ гэж бодох ч үгүй. Түүгээр ч барахгүй бидний бичлэгийг эх орны өнцөг булан бүрт ойлгох болно. Мянга гаруй жилийн өмнө үүссэн бичиг нь уран зохиол, театр, хөгжим болон бусад урлагийн салбаруудын хөдөлгүүр болсон нь дамжиггүй. Үүнээс гадна бие биенээсээ алслагдсан хүмүүст мэдээлэл дамжуулах боломжийг олгосон. Би юу хэлэх вэ: бичмэл эх сурвалж бол түүхч, угсаатны зүйчдэд асар их тус болдог.
Бичлэг бий болсноор хүмүүс шаардлагатай мэдээллээ бичиж, улмаар шинэ мэдлэгийг хүлээн авч, эзэмших боломжтой болсон. Соёл ямар хурдан хөгжиж эхлэв! Кирилл, Мефодиусын хүмүүсийн бүх амьдралд оруулсан хувь нэмрийг үнэлж баршгүй. Ерөнхийдөө бид орчин үеийн амьдралХүмүүс өмнө нь үсэггүй байхдаа хэрхэн амьдарч байсныг төсөөлөхөд маш хэцүү байдаг.
Тэгээд одоо баярын тухай. Жил бүрийн 5-р сарын 24-нд "Славян бичиг, соёлын өдөр"-ийг тэмдэглэдэг. Оросын Холбооны Улс. Хүн ам нь славян үндэстнээс гаралтай бусад мужуудад ижил төстэй баярууд байдаг. Тэд зүгээр л байна өөр өөр нэрс, түүнчлэн үйл явдлын огноо (хэдийгээр Болгарт Орост 5-р сарын 24-ний өдөр байдаг). Ерөнхийдөө энэ нь анх XIX зуунд Болгарт зохион бүтээгдсэн бөгөөд дараа нь Орос, Украйн, Беларусь, Молдав зэрэг орнуудад газар авчээ. Ямар ч тохиолдолд, аль ч улсаас үл хамааран энэ баяр нь ариун ах дүүсийн агуу ажилд зориулагдсан бөгөөд тэдний ачаар Славууд өөрсдийн цагаан толгойтой болсон. 
Славян бичиг нь олон тооны славян хэлээр (Орос, Украин, Болгар болон бусад) бичвэрийг багтаасан хамтын ойлголт гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Энэ бүхэн хэрхэн эхэлсэн бэ?
"Славян уран зохиол, соёлын өдөр" баярын түүх нь шинэ эриний аравдугаар (зарим эх сурвалжийн дагуу - XI) зуунаас эхэлдэг. Ерөнхийдөө энэ өдрийг цагаан толгойн зохиогч болсон гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодиусын өдөр гэж нэрлэдэг байв. Тэд хүмүүст бичдэг байсан.
Орос улсад "Славян соёл, уран зохиолын өдөр" буюу Кирилл ба Мефодий нарын өдрийг хэсэг хугацаанд мартсан боловч 1863 онд дахин дурсав. Санал болгосон огноо: 5-р сарын 11 (одоо шинэ загварын дагуу 5-р сарын 24). Гэвч зуу гаруй жилийн дараа эдгээр гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг өргөн цар хүрээтэй сэргээж эхлэв. Энэ нь дугуй огноотой холбоотой байв - Мефодий нас барснаас хойш 1100 жил өнгөрчээ. 1986 онд Бичгийн наадам Мурманск хотод анх удаа зохиогдсон. Таван жилийн дараа тухайн үед хүчин төгөлдөр үйлчилж байсан эрх баригчид тусгай Зарлиг гаргасан. Одоо жил бүр "Славян бичиг, соёлын өдөр" гэж нэрлэгддэг баярыг тэмдэглэнэ гэж мэдэгдэв. Түүгээр ч зогсохгүй Оросын үнэн алдартны сүм үүнд шууд оролцох болно гэдгийг тэмдэглэв. Кирилл, Мефодиус нар канончлогдсон тул энэ нь гайхмаар зүйл биш юм.
Дараа нь жил бүр нэг хотыг баярын төв болгохоор сонгосон. Соёлын гол арга хэмжээ тэнд болсон. Энэ байдал өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байна.
Өнөөдөр бүх зүйл яаж байна вэ?
Славян соёл, уран зохиолын өдрүүд нь нэг стандарт төлөвлөгөөний дагуу явагддаггүй, үргэлж өөр өөр, үргэлж сонирхолтой, амьд байдаг. 
Яруу найрагч, зохиолч болон бусад соёлын зүтгэлтнүүд оролцдог тулгамдсан асуудлуудыг хэлэлцэх газар бас бий.
"Славян бичиг соёлын өдөр"-ийг тэмдэглэхэд Орос улсад эрдэм шинжилгээний хурал, форум, наадам, үзэсгэлэн, үзэсгэлэн, концерт зохион байгуулдаг. Соёлын ийм тэсрэлт нь хүмүүсийн зүрх сэтгэлд ард түмнээ, хэлээ хайрлах, бахархах сэтгэлийг төрүүлдэг. Хүмүүст бичиж өгсөн ах нараа дурсахаа мартдаггүй нь мэдээж. "Славян соёлын өдөр" нь өөрөө үүнийг нэгтгэж, хадгалах зорилготой юм соёлын өв, бидний өвөг дээдсээс өвлөн авсан. Мөн энэ нь мэдээжийн хэрэг маш чухал юм. Энэ баяр нь бүх Славян орнуудад гарал үүсэл, өвөг дээдсийнхээ нэгдмэл байдлыг сануулдаг.
Гэхдээ энэ өдрийн утга учир, ач холбогдол нь зөвхөн улс орон бүрт төдийгүй хүн бүрт байдаг. Эцсийн эцэст бид бүгд славян хэлээр ярьж, бичдэг! Бидний өвөг дээдэс, эцэг эх, багш нар маань ярьж, бичиж байсан! Харин хэл, бичиг нь соёл, урлагийн суурь, суурь юм. Тийм учраас бид зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө санаа тавих ёсгүй Славян соёл, гэхдээ бас хүүхдүүддээ өсгөх. Бидэнд бахархах зүйл байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөр! Славян зохиолч, яруу найрагчдын бүтээлүүд ийм ухаарал, сэтгэл татам, гайхалтай сайхан үг хэллэгээрээ алдартай байдаг нь дэмий хоосон зүйл биш юм! Тэдний номыг унших нь таатай байдаг. Тийм учраас бичиг үсэг, славян соёлоо хайрлаж, хүндэтгэцгээе. Тэр бидэнд маш их зүйлийг өгсөн бөгөөд одоо ч өгсөөр байна!
Орос улсад Славян бичиг соёлын өдрийг өргөн дэлгэр тэмдэглэв.
5-р сарын 24-нд бүх славян улс орнууд славян бичгийг бүтээгч гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарыг алдаршуулж байна.
дунд эртний дурсгалуудСлавян бичгийн хувьд "Гүн ухаантан Константины амьдрал", "Мефодиусын амьдрал", "Кирилд магтаал" зэрэг славян уран зохиолыг бүтээгчид болох гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын намтар онцгой бөгөөд нэр хүндтэй байр суурийг эзэлдэг. Мефодий". Ариун ах дүү Кирилл, Мефодий нар бол Христийн шашны номлогчид, номлогчид, славян ард түмний сурган хүмүүжүүлэгчид юм.
Төлөөлөгч Кирилл, Мефодиус нартай адил Словен багш нар гэж нэрлэгддэг.
Эх сурвалжаас бид ах дүүс нь Македонийн Салоники хотоос ирсэн болохыг олж мэдсэн. Одоо энэ нь Эгийн тэнгисийн эрэг дээрх Салоники хот юм. Мефодий долоон ах дүүгийн хамгийн том нь, хамгийн бага нь Константин байв. Түүнийг нас барахынхаа өмнөхөн ламаар өргөмжлөхдөө Кирилл гэдэг нэрийг авчээ. Мефодий, Константин хоёрын эцэг хотын даргын туслахын өндөр албан тушаал хашиж байжээ. Бага наснаасаа ах нар Грек хэл шиг славян хэл мэддэг байсан тул ээж нь славян байсан гэсэн таамаг байдаг.
Ирээдүйн славян сурган хүмүүжүүлэгчид маш сайн хүмүүжил, боловсрол эзэмшсэн. Бага наснаасаа эхлэн Константин оюуны ер бусын авьяасыг олж мэдсэн. Салоникийн сургуульд сурч байхдаа арван таван нас хүрээгүй байхдаа тэрээр сүмийн эцгүүдийн хамгийн бодолтой хүн болох теологич Григорий (IV зуун) номыг аль хэдийн уншсан байв. Агуу мэдлэгтэй хүний хувьд Константин патриархын номын санд хартофилакс (номын санч)-аар томилогдсон. Гэхдээ энэ үйл ажиллагаа нь Константины сэтгэл санаанд нийцэхгүй байв. Константины авъяас чадварын тухай цуу яриа Константинопольд хүрч, дараа нь түүнийг Византийн нийслэл дэх хамгийн сайн багш нараас эзэн хааны хүүтэй хамт сурч байсан шүүхэд аваачжээ. Константин ирээдүйн Константинополь Патриарх болох алдарт эрдэмтэн Фотиустай хамт суралцжээ. эртний уран зохиол. Тэрээр мөн философи, уран илтгэх урлаг, математик, одон орон, хөгжимд суралцсан. Константиныг эзэн хааны ордонд гайхалтай карьер, эд баялаг, язгууртан эмэгтэйтэй гэрлэх нь хүлээж байв. үзэсгэлэнтэй охин. Гэвч тэрээр "Ах Мефодиус руугаа Олимп руу" хийдэд зодог тайлахыг илүүд үзсэн гэж түүний намтар "Тэр тэнд амьдарч, зөвхөн номоор хичээллэж, Бурханд байнга залбирч эхэлсэн."
857 онд ах дүү хоёрыг эзэн хаан тэр үеийн хүчирхэг улсуудад Христийн шашныг дэлгэрүүлэхээр илгээжээ Хазар хаант улс, Византийн эзэнт гүрний байнгын хор хөнөөлтэй довтолгоонд заналхийлж байв. Энэхүү дайсагнасан хүмүүсийг Христийн итгэлд хөрвүүлж, Византийн холбоотон болгох ажил тийм ч амар байсангүй. Хазаруудад хүрэлцэн ирэхэд ариун ах дүүс тэдэнтэй үнэн алдартны шашны мөн чанарын талаар найрсаг, хайраар удаан ярилцав. Тэдэнд итгэсэн Хазар хунтайж ойр дотны хүмүүсийнхээ хамт Христийн шашныг хүлээн авав. Ханхүү багш нараа бэлэг дурсгалын зүйлээр шагнахыг хүссэн боловч тэд дайралтын үеэр хазаруудад олзлогдсон Грек хоригдлуудыг эх орондоо суллахыг л хүссэн. Тэгээд тэдэнтэй хамт олзлогдсон 200 хүнийг суллав.
862 онд Моравийн хунтайж Ростислав (Моравия нь тэр үед Европ дахь хамгийн хүчирхэг славян мужуудын нэг байсан) Византийн эзэн хаанаас Христийн шашны номлогчдыг илгээхийг хүсчээ.
863 онд Византийн эзэн хаан ах дүүсийг Славуудад номлохоор Моравиа руу илгээв. Моравид хүрэлцэн ирэхэд ариун ах дүүс славян цагаан толгойг бүтээж, Сайн мэдээ, Псалтер болон олон шашны номыг славян хэл рүү орчуулав. Морав дахь Ортодокс сүмүүд нутгийн иргэдэд ойлгомжтой хэлээр үйлчилж эхлэв. Энэ бол гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодиусын амьдралын гол ажил байв.
Моравид гурван жил гаруй ажилласны дараа Константин, Мефодий нар хэсэг шавь нарынхаа хамт Ром руу явж, Пап ламд өөрсдийн бизнесийн талаар мэдээлэл өгөхөөр очжээ. Замдаа тэд Паннониад хэсэг хугацаанд саатаж, 50 орчим оюутанд хичээл заажээ Славян номууд(Константиний амьдрал).
Төлөөлөгчдийн адил гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодиус нар Славуудад өгсөн Бурханы бэлгийг бид гүн гүнзгий ойлгох хэрэгтэй. Шүтлэг, Библийг зэрлэг славян хэлээр гутааж болохгүй гэж маргаж байсан латинчуудын эсэргүүцлийн хариуд Төлөөлөгчдийн адил Кирилл зөнч Давидын "Амьсгал бүр нь Эзэнийг магтагтун" гэсэн үгээр хариулав.
Эрүүл мэнд муутай ч шашны хүчтэй мэдрэмж, шинжлэх ухаанд дуртай Константин бага наснаасаа ганцаараа залбирч, ном судлахыг мөрөөддөг байв. Түүний бүх амьдрал байнга хүнд хэцүү аялал, хүнд хэцүү бэрхшээл, маш шаргуу хөдөлмөрөөр дүүрэн байв. Ийм амьдрал нь түүний хүчийг сулруулж, 42 насандаа тэрээр маш их өвдсөн. Түүний төгсгөл ойртож буйг таамаглаж байсан тэрээр лам болж, дэлхийн нэрээ Константин болгон Кирилл нэрээр сольжээ. Үүний дараа тэр дахин 50 хоног амьдарсан. сүүлийн удааТэрээр гэм буруугаа хүлээх залбирлыг өөрөө уншиж, ах, шавь нартайгаа салах ёс гүйцэтгэж, 869 оны 2-р сарын 14-нд чимээгүйхэн таалал төгсөв. Энэ явдал Ромд ах дүүсийн үед болсон юм Дахин нэг удааТэд славян бичгийг дэлгэрүүлэхийн төлөө Пап ламаас хамгаалалт хүсэхээр ирсэн.
Кириллийг нас барсны дараа тэр даруй түүний дүрсийг зуржээ. Кириллийг Ромд Гэгээн Клементийн сүмд оршуулжээ.
Ариун ах дүүс ард түмнийг гэгээрүүлэх эр зоригийнхоо төлөө сорилт, хавчлагыг зоригтойгоор туулсан. Тэд бидний оюун санааны болон соёлын чиглэлийг тодорхойлсон тэдний үйлсийн үр шимийг бид одоо ч хүртэж байна. Тиймээс сүмийн хавчлага дууссаны дараа Орост байгуулагдсан анхны олон нийтийн Ортодокс байгууллага бол Гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит Славян уран зохиол, соёлын сан юм.
Кирилл үсэг гэж юу вэ? Кирилл үсэг нь кирилл (эсвэл Киримловский) цагаан толгойтой адил юм: Хуучин сүмийн славян хэлний эртний хоёр цагаан толгойн нэг (глаголитийн хамт). Кирилл бол хуучин славян кирилл цагаан толгойн дээр үндэслэсэн аливаа хэлний бичгийн систем, цагаан толгой (тэд орос, серб гэх мэт кирилл үсгийн тухай ярьдаг; хэд хэдэн буюу бүх үндэсний кирилл үсгийг албан ёсоор нэгтгэхийг "кирилл цагаан толгой" гэж нэрлэх нь буруу).
Олон славян хэлний цагаан толгой, түүнчлэн өмнө нь ямар ч бичиг үсэггүй эсвэл өөр бичгийн системтэй байсан славян бус зарим хэлүүд кирилл цагаан толгой дээр суурилж, 1930-аад оны сүүлээр кирилл үсэгт орчуулагдсан.
Эхэндээ кирилл үсэг хэрэглэж байсан Зүүн Славуудмөн өмнөд хэсгийн нэг хэсэг, түүнчлэн Румынчууд; Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэдний цагаан толгойн үсэг нь бие биенээсээ бага зэрэг ялгаатай байсан ч үсгийн хэв маяг, зөв бичих зарчим (баруун Сербийн хувилбарыг эс тооцвол bosančica) ерөнхийдөө ижил хэвээр байв.
Орос бол үндэстэн дамнасан улс. ОХУ-д оросуудаас гадна 180 гаруй ард түмэн амьдардаг. IN түүхэнОрос хэл дээр үндэслэсэн орос соёл зонхилох боловч энэ ноёрхол хэзээ ч бүрэн гүйцэд байгаагүй. Соёл нь Оросын соёлыг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг том үндэстэнОрос, Татар, Башкир, Халимаг гэх мэт.
Өнөөдөр кирилл үсэг нь Орос, Украин, Беларусь, Босни Герцеговина, Болгар, Македон, Югослав, түүнчлэн Монгол, Казахстан, Тажикстан, Молдав, Киргиз зэрэг улсын албан ёсны цагаан толгой юм. Гүржид Абхаз, Осетчууд үүнийг ашигладаг. Ер нь дэлхийн хүн амын 6 орчим хувь нь кирилл үсгийг төрөлх бичиг гэж үздэг ба “кирилл” үсэгтэй орнууд хуурай газрын 18 гаруй хувийг эзэлдэг.
Төрөлх (орос) хэлний бичгийн систем болох кирилл үсэг нь хүүхдийг төрөлх ард түмнийхээ соёлд нэвтрүүлэх үндэс суурь болж, үеэс үед дамждаг. Төрөлх хэл, славян цагаан толгой нь хүүхдийг хэл шинжлэлийн хүн болгон төлөвшүүлэх, дэлхийн хэл шинжлэлийн дүр төрх, хэл шинжлэлийн ухамсарыг бий болгох үндэс суурь юм; Энэ бол төрөлх соёлд нь оролцож байгаагаа ухамсарласан үндэсний хэл шинжлэлийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг соёл, түүхийн орчин юм.
Цагаан толгойн үсгийг ойлгох замаар оюутны хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлж эхэлдэг бөгөөд түүнийг төрж, амьдарч буй нийгмийн амьдрал, соёл, түүнчлэн хүн төрөлхтний соёл, дэлхийн соёл иргэншилтэй танилцуулдаг. төрөлх хэл , төрөлх цагаан толгой нь нийгмийн хүн төлөвших үндэс мөн.
Төрөлх хэл, эх цагаан толгой нь сургуулийн судалгааны объект болох анхны систем юм; тэдгээр нь хэл шинжлэлд төдийгүй дэлхий дахины онолын танилцуулга юм шинжлэх ухааны мэдлэгерөнхийдөө; Энэ бол сургуулийн бүх сэдвийг судлах үндэс, дэлхийн шинжлэх ухааны дүр төрхийг бий болгох үндэс суурь юм. Кирилл үсэг бол нэвтрэх түлхүүр юм хамгийн баян ертөнцОросын уран зохиол. Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар танил болсон кирилл үсгийн тэмдэгтүүдийг нүдээр таних нь хүртэл нэгтгэх үүрэг гүйцэтгэдэг.
Мари бичиж байна. Эрт дээр үеэс маричууд холтос (нымыште) эсвэл тусгай модон саваа (шерева тоя) дээр тусгай хутга (вараш к?з?) дээр сийлсэн янз бүрийн геометрийн тэмдгүүдийг (тиштэ, тамга) хэрэглэж ирсэн. Дүрмээр бол эдгээр тэмдгүүдийг эдийн засгийн мэдээлэлд (хөрөнгийн бүртгэл, өр төлбөр гэх мэт) ашигладаг байсан бөгөөд 20-р зууны 30-аад он хүртэл Маричууд өөрчлөгдөөгүй ашиглаж байжээ.
Анх удаа кирилл цагаан толгойн дээр суурилсан мари хэл дээрх бичгийг эмхэтгэсэн 16-р зууны дунд үеМаричуудын дунд номлодог тахилч нарыг бэлтгэх зуун. Энэ бичгийн талаар ямар ч мэдээлэл хадгалагдаагүй байна.
Мари хэлний үндэс суурийг тавьсан Мари бичгийн анхны жишээ утга зохиолын хэл, 1775 онд хэвлэгдсэн "Черемис хэлний дүрэмд хамаарах бүтээлүүд" гэж үздэг.
1920-1930-аад онд орос хэлнээс зээлсэн үгсийг бичихийн тулд орос цагаан толгойн бүх үсгийг мари цагаан толгойд нэвтрүүлсэн. Уулын болон нугын хэлний мари үсгийг 1938 онд эцэслэн баталжээ.
12-р сарын 10-нд Бүгд Найрамдах Мари Эл улс Мари бичгийн өдрийг тэмдэглэдэг - Мари Тиште Кече. Мари зохиол оршин тогтнох хугацаандаа хөгжлийн урт, төвөгтэй замыг туулж, тодорхой амжилтанд хүрсэн. 2011 оны 12-р сарын 9-нд Бүгд Найрамдах Мари Эл улсын Үндэсний музейд. Т.Евсеев Марийн бичгийн өдрийг тохиолдуулан “Маригийн бичиг өчигдөр, өнөөдөр, маргааш” экспресс үзэсгэлэнгийн нээлт боллоо.
Мордовын бичээс. Зарим эртний дүрмүүдэд латин цагаан толгой хэрэглэж байсан ч Мордовын бичиг нь өөрөө үргэлж кирилл цагаан толгойн дээр суурилж, зарим үсэг нэмсэн орос цагаан толгой байв.
1920 онд Мордовын цагаан толгойн үсгийн бүх нэмэлт тэмдэгтүүдийг устгасан.
1927 онд Мордовын цагаан толгойн үсгийг дахин шинэчилж, орчин үеийн хэлбэрээ авав.
Удмурт бичээс. 18-р зуунаас эхлэн судлаачид кирилл, латин цагаан толгойн үсгийг ашиглан удмурт хэлний үгсийг тэмдэглэж ирсэн боловч удмурт бичиг өөрөө зөвхөн кирилл цагаан толгойн дээр суурилсаар ирсэн. Удмурт хэлний анхны номууд 1847 онд хэвлэгджээ. Тэдгээрийг орос график, тухайн үеийн зөв бичгийн дүрмийг ашиглан бичсэн (үндсэндээ энэ систем нь Оросын практик транскрипци байсан).
Одоогийн байдлаар удмурт цагаан толгойг 1927 онд эцэслэн баталжээ.
Дээр дурдсанаас бид Оросын олон ард түмэн кирилл үсгийг хагас зуун жилийн турш амжилттай ашиглаж байгааг бид ойлгож байна. Энэ хугацаанд үндэсний хэлээр уран зохиолын олон бүтээл туурвиж, ард түмний соёл хөгжиж, кирилл үсэг нь төрөлх хэлнийх нь органик нэг хэсэг болсон өндөр боловсролтой шинэ үе өсч бойжив.
Тиймээс кирилл үсэг нь Оросын бүх ард түмний үндэсний болон соёлын үнэт өв, ОХУ-ын боловсрол, соёлын нэгдмэл салбарын чухал элементүүдийн нэг гэж бид хэлж чадна. Кирилл үсэгт ямар ч тохиолдолд нөлөөлөхгүй. Тэрээр аль хэдийн ард түмний соёлд үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан.
Бидний хүн бүр эх хэлээрээ ард түмэндээ талархах ёстой. Эцсийн эцэст, бидний төрөлх хэл дээр бидний хүн нэг бүр зүрх сэтгэлдээ хайртай анхны үгсийг хэлдэг: ээж, аав. Тийм ч учраас эхийн сүүгээр шингэсэн хэл гэж нэрлэдэг бололтой.