Komedia „społeczna”, w której dochodzi do społecznego zderzenia „wieku poprzedniego” z „wiekiem obecnym”, nazywana jest komedią A.S. Gribojedow „Biada dowcipu”. I jest tak skonstruowany, że tylko Chatsky mówi o postępowych pomysłach na przekształcenie społeczeństwa, pragnieniu duchowości i nowej moralności.
Aleksander Andriejewicz Chatski to osobowość, którą Griboedow nagrodził takimi cechami, jak niezależność, umiłowanie wolności i hojność duszy. Ma własne spojrzenie na bieżące wydarzenia, chęć walki z niesprawiedliwością. Bohater jest dosłownie przepojony miłością do ludzi i chęcią przeciwstawienia się okrutnemu systemowi pańszczyzny, który uciska ludzi. Jego uczucia są szczere i spontaniczne. Dotyczy to także czystości Jego miłości w Sofii.
W swojej twórczości dramaturg stworzył „nowego człowieka” epoki. Nie jest jak wszyscy, „obcym”, „renegatem”, co oznacza, że jest skazany na niezrozumienie i samotność.
Bohater przychodzi na świat z nowymi pomysłami, przemyśleniami, poglądami. Potępia moralność, która stała się podstawą życia „społeczeństwa Famus”, zakorzeniając się w umysłach i sercach. Chatsky jest silny i odważny człowiek, gotowy walczyć o swoje zasady i ideały.
Okazuje się jednak, że jego nowe poglądy są nie tylko niepotrzebne, ale wręcz szkodliwe. Przecież zakłócają spokój tego, co już zostało ustalone, zamieniając się w przytulne bagno. Chatsky próbuje coś zmienić, ale nie wyszło. Jest zaproszony, aby stać się jak wszyscy inni, porzucić swoje poglądy. Ale dla niego bycie szarym człowiekiem w tym samym tłumie jest równoznaczne ze śmiercią moralną.
Bohater komedii, który podjął bezwarunkową decyzję przeciw systemowi, pozostaje na stanowisku zupełnie sam. Nie tylko to, Społeczeństwo Famusowa, nie wybacza mu niezależności i umiłowania wolności, rozsiewając głupią plotkę o jego szaleństwie. Odrzuca „szaleńca”, wydalając go ze swojego świata.
Samotność Chatsky'ego tłumaczy się jego niezgodnością z otaczającym go społeczeństwem. Przecież cele, wartości i ideały są dla nich zupełnie inne. Przedstawiciele świata Famusowa nie mogą uznać poglądów Chatsky'ego za słuszne, ponieważ wtedy będą musieli porzucić swój przytulny mały świat. A to jest dla nich niemożliwe.
Okazuje się więc, że jak każda osoba, która decyduje się przeciwstawić systemowi, Chatsky ma tylko jedno wyjście – ścieżkę wyrzutka. Dwa całkowicie różne światy nie mogę być blisko.
- Już sama nazwa komedii „Biada dowcipu” jest znacząca. Dla pedagogów przekonanych o wszechmocy wiedzy umysł jest synonimem szczęścia. Jednak siły umysłu we wszystkich epokach poddawane były poważnym testom. Nowe, zaawansowane idee nie zawsze są akceptowane przez społeczeństwo, a ich nosiciele często są uznawani za szaleńców. To nie przypadek, że Gribojedow porusza także temat umysłu. Jego komedia to opowieść o postępowych ideach i reakcji społeczeństwa na nie. Początkowo tytuł sztuki brzmiał „Biada dowcipowi”, który później pisarz zastąpił tytułem „Biada dowcipowi”. Więcej […]
- Bohater Krótki opis Paweł Afanasjewicz Famusow Nazwisko „Famusow” pochodzi od łacińskiego słowa „fama”, co oznacza „plotka”: Gribojedow chciał w ten sposób podkreślić, że Famusow boi się plotek, opinii publicznej, ale z drugiej strony jest korzeń w rdzeniu słowa „Famusow” od łacińskiego słowa „famosus” - słynny, znany bogaty właściciel ziemski i wysoki urzędnik. Jest znaną osobą wśród moskiewskiej szlachty. Dobrze urodzony szlachcic: spokrewniony ze szlachcicem Maksymem Pietrowiczem, blisko zaznajomiony […]
- Po przeczytaniu komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” i artykułów krytyków na temat tej sztuki pomyślałem także: „Jaki on jest, Chatsky?” Pierwsze wrażenie bohatera jest takie, że jest idealny: mądry, miły, wesoły, wrażliwy, namiętnie zakochany, lojalny, wrażliwy, znający odpowiedzi na wszystkie pytania. Po trzyletniej rozłące pędzi siedemset mil do Moskwy, aby spotkać się z Sophią. Ale taka opinia pojawiła się po pierwszym czytaniu. Kiedy na lekcjach literatury analizowaliśmy komedię i czytaliśmy opinie różnych krytyków na temat [...]
- Tytuł każdego dzieła jest kluczem do jego zrozumienia, gdyż niemal zawsze zawiera wskazówkę – bezpośrednią lub pośrednią – na główną ideę leżącą u podstaw powstania, na szereg problemów ujętych przez autora. Tytuł komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” wprowadza w konflikt spektaklu niezwykle ważną kategorię, a mianowicie kategorię umysłu. Źródłem takiego tytułu, tak niezwykłej nazwy, która w oryginale brzmiała także jak „Biada dowcipowi”, sięga rosyjskie przysłowie, w którym opozycja mądrych i […]
- Wizerunek Chatsky'ego wywołał liczne kontrowersje w krytyce. I. A. Gonczarow uważał bohatera Gribojedowa za „postać szczerą i żarliwą”, wyższą od Oniegina i Pieczorina. „...Chatsky jest nie tylko mądrzejszy od wszystkich innych ludzi, ale także pozytywnie inteligentny. Jego przemówienie jest pełne inteligencji i dowcipu. Ma serce, a przy tym jest nieskazitelnie szczery” – napisała krytyczka. Mniej więcej w ten sam sposób wypowiadał się o tym obrazie Apollo Grigoriew, który uważał Chatsky'ego za prawdziwego wojownika, osobę uczciwą, namiętną i prawdomówną. Wreszcie sam byłem podobnego zdania [...]
- Charakterystyka Wiek obecny Miniony wiek Stosunek do bogactwa, do rang „Ochronę przed dworem znaleźli w przyjaciołach, w pokrewieństwie, budując wspaniałe komnaty, w których oddawali się ucztom i ekstrawagancjom, i gdzie zagraniczni klienci z ich poprzednich wcieleń nie wskrzeszali najpodlejszych cech” „A ci, którzy są wyżej, pochlebstwo, jak tkanie koronek…” „Bądź gorszy, ale jeśli masz dość, dwa tysiące dusz rodzinnych, to jest pan młody”. Stosunek do służby „Chętnie służę, to obrzydliwe na które trzeba czekać”, „Mundur! jeden mundur! Jest w ich poprzednim życiu [...]
- A. A. Chatsky A. S. Molchalin Charakter Prosty, szczery młody człowiek. Żarliwy temperament często przeszkadza bohaterowi i pozbawia go bezstronnego osądu. Osoba skryta, ostrożna, pomocna. Głównym celem jest kariera, pozycja w społeczeństwie. Pozycja w społeczeństwie Biedny moskiewski szlachcic. Cieszy się ciepłym przyjęciem w lokalnej społeczności ze względu na swoje pochodzenie i stare koneksje. Z pochodzenia kupiec prowincjonalny. Stopień asesora kolegialnego z mocy prawa daje mu prawo do szlachectwa. W świetle […]
- Komedia A. S. Griboedova „Biada dowcipu” składa się z szeregu małych epizodów-zjawisk. Łączy się je w większe, jak na przykład opis balu w domu Famusowa. Analizując ten epizod sceniczny, uważamy go za jeden z ważne etapy uprawnienia głównego dramatyczny konflikt, która polega na konfrontacji „stulecia obecnego” z „stuleciem minionym”. Opierając się na zasadach stosunku pisarza do teatru, warto zauważyć, że A. S. Gribojedow przedstawił go zgodnie z tradycjami […]
- W komedii „Biada dowcipu” A. S. Gribojedow wcielił się w szlachetną Moskwę z lat 10-20 XIX wiek. W ówczesnym społeczeństwie czcili mundur i rangę, odrzucali książki i oświecenie. Człowieka oceniano nie na podstawie jego cech osobistych, ale liczby dusz poddanych. Wszyscy starali się naśladować Europę i czcili obcą modę, język i kulturę. „Miniony wiek”, przedstawiony w dziele obrazowo i pełni, charakteryzuje się siłą kobiet, ich ogromnym wpływem na kształtowanie gustów i poglądów społeczeństwa. Moskwa […]
- CHATSKY jest bohaterem komedii A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu” (1824; w pierwszym wydaniu nazwisko brzmi Chadsky). Prawdopodobnymi prototypami obrazu są Pya.Chaadaev (1796-1856) i V.K-Kuchelbecker (1797-1846). Charakter działań bohatera, jego wypowiedzi i relacje z innymi osobistościami komediowymi dostarczają obszernego materiału do odsłonięcia tytułowego tematu. Aleksander Andriejewicz Ch. to jeden z pierwszych romantycznych bohaterów rosyjskiego dramatu, a jakże romantyczny bohater z jednej strony kategorycznie nie akceptuje środowiska obojętnego, [...]
- Rzadko się jednak zdarza w sztuce, że twórca jednego „arcydzieła” staje się klasykiem. Dokładnie to samo stało się z Aleksandrem Siergiejewiczem Gribojedowem. Jego jedyną komedią stała się „Biada dowcipu”. narodowy skarb Rosja. Zwroty z pracy znajdują się w naszym codzienne życie w formie przysłów i powiedzeń; Nie myślimy nawet o tym, kto je opublikował; mówimy: „Przypadkowo, uważaj na siebie” lub: „Przyjacielu. Czy można wybrać // dalszy zakątek na spacer?” I takie slogany w komedii […]
- Już sama nazwa komedii jest paradoksalna: „Biada dowcipowi”. Początkowo komedia nazywała się „Biada dowcipu”, którą później Gribojedow porzucił. Tytuł spektaklu jest w pewnym sensie „odwróceniem” rosyjskiego przysłowia: „głupcy mają szczęście”. Ale czy Chatsky'ego otaczają tylko głupcy? Słuchaj, czy w tej sztuce jest tylu głupców? Tutaj Famusow wspomina swojego wuja Maksyma Pietrowicza: poważny wygląd, aroganckie usposobienie. Kiedy potrzebujesz sobie pomóc, a on pochylił się... ...Hę? co myślisz? naszym zdaniem jest mądry. A ja […]
- Słynny rosyjski pisarz Iwan Aleksandrowicz Gonczarow powiedział wspaniałe słowa o dziele „Biada dowcipu”: „Bez Chatskiego nie byłoby komedii, byłby obraz moralności”. I wydaje mi się, że w tym przypadku autor ma rację. To właśnie wizerunek głównego bohatera komedii Gribojedowa, Aleksandra Siergiejewicza „Biada dowcipu”, determinuje konflikt całej narracji. Ludzie tacy jak Chatsky zawsze okazali się niezrozumiani przez społeczeństwo, wnosili do społeczeństwa postępowe idee i poglądy, ale społeczeństwo konserwatywne nie rozumiało […]
- Komedia „Biada dowcipu” powstała na początku lat 20. XX wieku. XIX wiek Główny konflikt na którym opiera się komedia, jest konfrontacją „stulecia obecnego” z „wiekiem minionym”. W literaturze tamtych czasów nadal królował klasycyzm epoki Katarzyny Wielkiej. Jednak przestarzałe kanony ograniczały swobodę opisu dramaturga prawdziwe życie dlatego Gribojedow, opierając się na klasycznej komedii, zaniedbał (w razie potrzeby) niektóre prawa jej konstrukcji. Każde klasyczne dzieło (dramat) powinno […]
- Wielki Woland mówił, że rękopisy się nie palą. Dowodem na to są losy genialnej komedii Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa „Biada dowcipu” - jednego z najbardziej kontrowersyjnych dzieł w historii literatury rosyjskiej. Komedia o zabarwieniu politycznym, kontynuująca tradycje takich mistrzów satyry jak Kryłow i Fonvizin, szybko zyskała popularność i stała się zwiastunem nadchodzącego awansu Ostrowskiego i Gorkiego. Choć komedia została napisana już w 1825 roku, ukazała się dopiero osiem lat później, przeżywając swój […]
- Jako pierwsza powstała słynna komedia AS.Gribojedowa „Biada dowcipu”. ćwierć XIX wieki. Życie literackie Okres ten wyznaczały wyraźne oznaki kryzysu ustroju autokratyczno-poddaniowego i dojrzewania idei szlacheckiego rewolucjonizmu. Nastąpił proces stopniowego odchodzenia od idei klasycyzmu, z jego upodobaniem do „ wysokie gatunki do romantyzmu i realizmu. Jeden z najwybitniejszych przedstawicieli i założycieli krytyczny realizm i stał się A.S. Gribojedowem. W swojej komedii „Biada dowcipu”, która z powodzeniem łączy [...]
- W komedii „Biada dowcipu” Sofya Pavlovna Famusova jest jedyną postacią wymyśloną i zagraną blisko Chatsky'ego. Gribojedow napisał o niej: „Dziewczyna sama nie jest głupia, woli głupca mądra osoba…”. Gribojedow porzucił farsę i satyrę w przedstawianiu postaci Zofii. Przedstawił czytelnikowi charakter kobiecy wielka głębia i siła. Sophia dość długo miała „pecha” w krytyce. Nawet Puszkin uznał autorski wizerunek Famusowej za porażkę; „Sophia jest naszkicowana niewyraźnie”. I dopiero w 1878 roku Gonczarow w swoim artykule […]
- Molchalin - cechy charakterystyczne: żądza kariery, hipokryzja, umiejętność przyciągania przychylności, małomówność, ubóstwo słownictwa. Wyjaśnia to strach przed wyrażeniem swojego wyroku. Mówi głównie w krótkich zdaniach i dobiera słowa w zależności od tego, z kim rozmawia. Nie w języku obce słowa i wyrażenia. Molchalin wybiera delikatne słowa, dodając pozytywne „-s”. Do Famusowa – z szacunkiem, do Chlestowej – pochlebnie, podstępnie, do Sofii – ze szczególną skromnością, do Lizy – nie przebiera w słowach. Zwłaszcza […]
- Galeria postaci ludzkich, pomyślnie odnotowana w komedii „Biada dowcipu”, jest nadal aktualna. Na początku spektaklu autorka przedstawia czytelnikowi w sumie dwójkę młodych ludzi naprzeciwko siebie przyjaciel: Chatsky i Molchalin. Obie postacie są nam przedstawione w taki sposób, że pierwsze wrażenie na nich jest mylące. Na podstawie słów Soni oceniamy Mołczalina, sekretarza Famusowa, jako „wroga bezczelności” i osobę „gotową zapomnieć o sobie dla innych”. Molchalin po raz pierwszy pojawia się przed czytelnikiem i zakochaną w nim Sonią […]
- Kiedy widzisz bogaty dom, gościnnego właściciela, eleganckich gości, mimowolnie ich podziwiasz. Chciałabym wiedzieć, jacy są ci ludzie, o czym rozmawiają, czym się interesują, co jest im bliskie, co obce. Wtedy czujesz, jak pierwsze wrażenie ustępuje zdumieniu, a potem pogardzie zarówno dla właściciela domu, jednego z moskiewskich „asów” Famusowa, jak i jego świty. Są i inne rody szlacheckie, z nich wywodzili się bohaterowie wojny 1812 roku, dekabryści, wielcy mistrzowie kultury (a jeśli z takich domów jak w komedii wywodzili się wielcy ludzie, to […]
4) Czy kraj potrzebuje mądrych ludzi; jaka jest tragedia mądrych ludzi w komedii „Biada dowcipu”.....
Pomóżcie mi napisać esej o literaturze na jeden z poniższych tematów: 1. Konflikt dwóch epok w komedii Biada dowcipu 2. Temat oświecenia w komediiBiada umysłowi
3. Problem umysłu w komedii Biada dowcipu
4. Chatsky i cichy (charakterystyka porównawcza)
5.Moja ulubiona postać
Pomóż z moim esejem. Proszę! Prześlij jutro! Komedia „Biada dowcipu”Potrzebuję eseju na jeden z poniższych tematów:
1. „Chatsky – zwycięzca czy przegrany”
2. Chatsky jest przedstawicielem idei swoich czasów.
3. Mistrzowska Moskwa w komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”
4. Dlaczego molchaliny są niebezpieczne?
5. „Wiek obecny i wiek miniony”
6. Autor i bohater komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”.
Jeśli ktoś ma esej na któryś z tych tematów, proszę o odpowiedź. Jeśli będzie dobrze, z planem i nie znajdę egzemplarza, zapłacę 40 punktów
nie do końca rozwiązany” (A. Blok)
Komedia „Biada dowcipu” powstała w latach 1815–1820. Treść spektaklu jest ściśle z nim powiązana wydarzenia historyczne wtedy w Rosji. Praca pozostaje aktualna w naszych czasach. W tamtych czasach społeczeństwo składało się z obrońców pańszczyzny i dekabrystów, przepojonych miłością do Ojczyzny i sprzeciwiających się przemocy wobec jednostki.
Komedia opisuje zderzenie dwóch stuleci: „stulecia obecnego” z „wiekiem minionym”. Uderzający przykład dawnych czasów jest tak zwane społeczeństwo Famus. Są to znajomi i krewni Pawła Afanasjewicza Famusowa, zamożnego moskiewskiego dżentelmena, w którego domu rozgrywa się sztuka. Są to Khlestova, małżonkowie Gorichi, Skalozub, Molchalin i inni. Wszystkich tych ludzi łączy jeden punkt widzenia na życie. Wszyscy są okrutnymi właścicielami poddanych; handel ludźmi jest wśród nich czymś normalnym. Poddani ratują życie i honor, służą szczerze i mogą je wymienić na parę chartów. I tak na balu u Famusowa Chlestowa mówi Zofii, żeby dała jej sok z obiadu dla swojej czarnej miłości – dziewczynki i psa. Ona nie widzi między nimi żadnej różnicy. To pozostaje aktualne także dzisiaj. Kiedy bogata osoba posiadająca władzę i pieniądze może upokorzyć inną osobę na niższym szczeblu. Ideałami obecnego społeczeństwa są bogaci ludzie w szeregach. Famusow podaje przykład Kuźmy Pietrowicza dla Czackiego, który był czcigodnym szambelanem, „z kluczem”, „bogatym i ożenionym z bogatą kobietą”. Paweł Afanasjewicz chce dla swojej córki pana młodego takiego jak Skalozub, ponieważ „ma złoty worek i aspiruje do bycia generałem”.
Wszystkich przedstawicieli społeczeństwa Famus charakteryzuje obojętny stosunek do spraw. Famusow, „menedżer w placówce rządowej”, załatwia sprawy tylko raz, za namową Mołchalina podpisuje dokumenty, mimo że „są ze sobą sprzeczne i zawierają wiele rzeczy”. Myśli: „To jest podpisane, zrzucam to z twoich ramion”. Najsmutniejsze jest to, że obecnie ludzie myślą dokładnie tak samo jak Famusow. Prawie każdy ma nieodpowiedzialne podejście do pracy. Na tym właśnie polega niedościgłość wielkiej komedii; pozostaje ona żywotna i aktualna w XX wieku.
Główny bohater sztuki Chatsky’ego, poprzez które autor wyraża swoje postępowe idee. Sprzeciwia się bezsensownemu naśladowaniu wszystkiego, co obce. Chce ukarać otaczających go ludzi, że muszą kochać i szanować rosyjską kulturę. Chatsky mówi, że Francuz z Bordeaux, który przyjechał do Moskwy, nie usłyszał „ani słowa Rosjanina” i nie widział tu „rosyjskiej twarzy”. Komedia „Biada dowcipu” jest wyjątkowa w literaturze światowej, ponieważ nikt poza Gribojedowem nie ujawnia całej rzeczywistości zachodzących wydarzeń.
W komedii Chatsky zostaje uznany za szalonego, ponieważ przedstawiciele społeczeństwa Famus nie rozumieją jego pomysłów. On sam nie chce znosić upokorzenia ludzi nad ludźmi. Chatsky nie udowodnił prawidłowo słuszności swoich przekonań i nadal nie może zdradzić tajemnicy. Komedia pozostaje nierozwiązana, ponieważ ludzkość ślepo za nią podąża wydarzenia życiowe nie chcąc nic zmieniać.
4. Zwróć uwagę na nowatorstwo w systemie obrazowym komedii „Biada dowcipu”:A) zgodność z systemem „roli”.
B) ilość pismo– ponad dwadzieścia
C) system obrazowy opiera się na zasadzie typizacji
D) brak podziału znaków na pozytywne i negatywne
D) wprowadzenie postaci spoza sceny
5. Dopasuj bohatera komedii do roli, której odpowiada:
A) Chatski
1) ojciec, który nie ma pojęcia o miłości córki
B) Famusow
2) szczęśliwy miłośnik bohaterów
B) Zofia
3) soubrette
D) Lisa
4) bohaterka trójkąta miłosnego
D) Molchalina
5) bohater-rozum
6. Dopasuj imię bohatera do roli, jaką odgrywa w komedii:
A) Khryumins, Tugoukhovskys, Khlestovas
1) główni bohaterowie
B) Książę Fiodor, Kuźma Pietrowicz, Maksym Pietrowicz
2) drobne
B) Chatsky, Sophia, Molchalin, Famusov
3) epizodyczne
D) G.D.-G.N.
4) obraz parodii
D) Skalozub, Lisa, Zagoretsky, Gorich, Repetilov
5) postacie spoza sceny
E) Repetyłow
6) bohaterowie. Niezbędne do podłączenia akcji scenicznej
7. Zwróć uwagę na główne sposoby tworzenia postaci satyrycznych w komedii:
Indywidualizacja języka, aforyzm, tragiczny patos, uwaga autorska, hiperbola, farsowe detale,
katharsis, jednostki frazeologiczne, dramat, język narodowy, ironia, sarkazm.
8. Wymień bohatera komedii „Biada dowcipu”, którego mowa jest aforystyczna, zauważalny jest wpływ sposobu mówienia innych bohaterów, literackie i potoczne formy mowy przeplatają się, występują cechy służalczości:
A) Mołczalin B) Repetiłow C) Zagoretsky D) Liza
9. Połącz postacie pozasceniczne, związane z „stuleciem obecnym” i „wiekiem minionym”:
Książę Fiodor, Maksym Pietrowicz, trzy postacie z bulwaru, Tatiana Juriewna, kuzynka Skalozuba, baron von
Klots, Francuz z Bordeaux, młodzież – „która podróżuje, która mieszka na wsi”, Kuźma Pietrowicz, ciotka Zofii.
11. Gdzie mieszka Khlestova:
A) na Twerskiej B) na Kuznetskim Moście C) na Pokrowce D) przy Bramie Nikitskiego
12. Czyj to portret:
Kręcony! Garb łopatki!
Zły! Wszystkie kocie sztuczki!
Tak, jaki czarny! Jakie to straszne!
A) Chlestowoj
B) Księżniczka Maria Aleksiejewna
B) Khryumina
D) arapki
Większość jest ważna w życiu społeczeństwa; niezwykle trudno jest się jej oprzeć, zwłaszcza gdy jest się samemu.
Na tym polega szczególna tragedia obrazu Chatsky'ego konfrontującego się z tłumem. Spośród dwudziestu postaci przedstawionych w sztuce Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa „Biada dowcipu” jedynie Czackiego można niewątpliwie uznać za postać częściowo bohaterską, rzucającą wyzwanie społeczeństwu Famusa, ale także przez to nieskończenie samotną.
Pragnienie niezależności głównego bohatera
Główny bohater obdarzony jest wewnętrzną niezależnością i pragnieniem wolności. Próbuje walczyć z otaczającą go niesprawiedliwością. Ma swoje zdanie i zaciekle go broni. Szczerze kocha swój kraj i swój naród, pragnie zniszczyć system oparty na poddaństwach i poniżaniu godności ludzkiej. Szczerość jego uczuć i aspiracji nie budzi wątpliwości.
Samotny Chatsky w społeczeństwie Famus
Chatsky jest słusznie uważany za przykład tego, jak trudno jest przekazać masom nowe myśli. Szczególnie trudna jest zadziwiająca sztywność poglądów społeczeństwa Famus. Są prawie niemożliwe do zmiany, więc główny bohater jest skazany na wygnanie i samotność. W komedii tylko jedna osoba mówi o moralności, przemianach społecznych i duchowości. Resztę to nie obchodzi. Dążą jedynie do własnego dobra. Służenie sprawie – zasada, którą głosi Czatski, jest sprzeczna ze sposobem myślenia Famusowa i jego otoczenia.
W obrazie głównego bohatera widzimy nowego człowieka epoki, innego niż większość. Osoba ta nie dostosowuje się do konwencji świata, dlatego jest skazana na nieakceptację przez otaczających ją ludzi. Chatski jest gorliwym kaznodzieją nowe, reformistyczne idee, potępia moralność moskiewskiej szlachty, moralność leżącą u podstaw jej istnienia. Jego odwaga niewątpliwie zasługuje na szacunek.
Jego nowatorskie poglądy nie znajdują oddźwięku wśród przedstawicieli społeczeństwa Famus. Jest szkodliwy dla konserwatystów. Jego pomysły zakłócają zwykły bieg rzeczy, wygodny dla większości. Główny bohater dąży do zmiany, ale napotyka trudności.
Decydując się na walkę, Chatsky buntuje się samotnie przeciwko wszystkim. Moskiewska arystokracja nie może wybaczyć mu umiłowania wolności, rozsiewając pogłoski o szaleństwie głównego bohatera, odrzucając go tym samym całkowicie.
Czym jest samotność głównego bohatera?
Samotność Chatsky'ego tłumaczy się jego niezgodnością z konserwatywną większością. Ich wartości i aspiracje są ze sobą sprzeczne. Arystokraci nie akceptują jego pomysłów, gdyż podążanie za nimi będzie wymagało od nich zmiany dogodnej struktury świata. Staje się to przyczyną samotności Chatsky’ego.
Wielu z nas słowo „samotność” kojarzy się z pewną osobliwością, niepowtarzalnością i nowością. Otaczające nas społeczeństwo ma wpływ na nasze myślenie i postrzeganie. Oczywiście z jednej strony podążanie za wszystkimi jest dobre, bo pozwala to poczuć wsparcie ze strony innych, ale z drugiej strony społeczeństwo może zahamować rozwój Twojej osobowości.
Wielu boi się wyróżniać na tle innych, bo często kończy się to niezrozumieniem i potępieniem za plecami. Aleksander Gribojedow w swojej pracy „Biada dowcipu” pokazuje, jak wygląda życie człowieka, który stara się przekazać swoje idee, które są krytykowane ze wszystkich stron. Główny bohater Alexander Chatsky jest wyposażony w te funkcje idealna osoba jest niezależny, wolny i hojny. Aleksander był szlachcicem, ponieważ wczesna śmierć rodziców, musiał mieszkać i dorastać w domu Famusowa, który był wieloletnim przyjacielem jego ojca. Chatsky był przyzwyczajony do wolności od najmłodszych lat, dlatego często słyszał negatywne słowa kierowane do niego przez Famusowa. Chatsky chciał służyć Ojczyźnie, ale ze względu na swoją uczciwość nie mógł trwać długo i jego kariera szybko zakończyła się słowami: „Chętnie służę - obrzydliwe jest bycie obsługiwanym”. W komedii „Biada dowcipu” wizerunek Chatsky'ego jest jedynym pozytywnym.
Autor pracował nad tym, aby nadać bohaterowi cechy, które chciałby widzieć w każdym człowieku. Chatsky jest zdeterminowany walczyć z niesprawiedliwością, szanuje ludzi i stara się przeciwstawić systemowi pańszczyzny. Jego szczere intencje są widoczne także w stosunku do Zofii. Ale musiał się z nią rozstać, bo najważniejsze było dla niego powołanie do służby Ojczyźnie.
Autor stworzył obraz „nowego człowieka”, obdarzając go wszystkim dobre cechy z drugiej strony oznacza to, że Chatsky staje się wyrzutkiem społeczeństwa. Z kolei główny bohater z determinacją broni swoich idei i zasad, ale jak się okazuje, nikomu nie jest potrzebne wszystko, do czego dąży Chatsky. Społeczeństwo nie jest gotowe na przyjęcie czegoś nowego w swoim życiu, bo dużo łatwiej jest zostawić wszystko tak, jak było. Aleksander staje przed wyborem bycia takim jak wszyscy, jednak ta perspektywa wcale go nie napawa szczęściem i autor porównuje to do śmierci moralnej.
Ideą opowieści jest sprzeczność charakteru i działań Chatsky'ego w odniesieniu do świata Famusa.
Myśląc głębiej, można zrozumieć, że autor tworzy obrazy idealny bohater, który nie otrzymuje wsparcia w swoim kierunku, sam stara się wprowadzać swoje pomysły, gdy wiele osób jest przeciwko niemu. Nie chcąc zrozumieć, uważają go za szalonego szaleńca. Chatsky jest skazany na samotność ze względu na otaczające go społeczeństwo, ponieważ wśród nich jest wielu bogatych ludzi, mających własne zachcianki i zupełnie inne wartości. Wszyscy ci ludzie żyją dla siebie, więc szaleństwem jest dla nich pójść na jakiekolwiek ustępstwa. Główny bohater próbuje wnieść do domu Famusowów trochę radości i śmiechu, przekazać tym ludziom koncepcję czułości i szczerości, ale oni nie mogą tego zrozumieć, ponieważ ich najważniejsza rzecz jest zupełnie inna.
Szanse Chatsky w pewnym stopniu są winni swojej samotności. Chociaż był obdarzony wszystkimi pozytywne cechy, brakowało mu szczególnej elastyczności myślenia, aby dostosować się do społeczeństwa.
Samotność Chatsky'ego w społeczeństwie Famus
W komedii Gribojedowa „Biada dowcipu” zderzają się przedstawiciele dwóch światów – stulecia minionego i stulecia obecnego. Chatsky w pracy jest przedstawicielem stulecia, które zastąpiło poprzednie stulecie.
Najwyraźniej przy zmianie epok nowemu zawsze trudno jest walczyć ze starym stylem życia. Zatem Chatsky był po prostu niemożliwy do udowodnienia swoich nowych poglądów przedstawicielom większości szlachty, która nie miała pojęcia o zmianie czegokolwiek w swoim życiu, bo była już ze wszystkiego zadowolona.
Opuściwszy służbę, bo w jego rozumieniu należało służyć dla dobra Ojczyzny, a nie z własnych egoistycznych pobudek, zaczął podróżować.
Wracając z podróży, Aleksander Andriejewicz przyszedł do domu Famusowa ze swoimi zaawansowanymi poglądami na życie i to, co się wokół niego dzieje, mając nadzieję, że w Moskwie nastąpiły już zmiany. Ale tutaj wszystko pozostaje takie samo, a więc kochający wolność, inteligentny, hojny dobre uczynki mężczyźnie trudno było porozumieć się z przedstawicielami środowisk moskiewskich, ale starał się udowodnić, że ma rację.
Chatsky był wielkim patriotą swojej ojczyzny i potępiał szlachtę za zatrudnianie zagranicznych guwernantek i nauczycieli. W końcu, jak tacy nauczyciele mogą zaszczepić dzieciom miłość do rosyjskich tradycji i patriotyzmu?
Będąc zagorzałym krytykiem pańszczyzny, bardzo kochał zwykłych ludzi, narzekał na wolność ludzi, na sprawiedliwość.
Jak mogło się podobać społeczeństwu Famusowa, gdzie sposób życia opierał się na kłamstwie, kulcie silniejszych i wzbogacaniu się. Przedstawiciele tego społeczeństwa nie chcieli rezygnować ze swojego przytulnego świata. Nie mogli zrozumieć i zaakceptować nowych idei Chatsky’ego, które potępiały ich sposób życia i moralność. Co więcej, uważali ich za szaleńców.
Chatsky nie jest taki jak wszyscy inni, dlatego jest osamotniony w swoich pomysłach i poglądach na życie. Odważnie występował przeciwko systemowi, nie uginając się pod fundamentami narzuconymi mu przez społeczeństwo i nie chciał upodabniać się do innych, dumnie broniąc swojej słuszności. To tylko pogłębia jego samotność.
Chatsky był wyśmiewany, jego ukochana dziewczyna go zdradziła i w końcu nie mogli mu wybaczyć umiłowania wolności i został wyrzucony ze społeczeństwa, z nienawiścią ogłaszając, że oszalał. Zdenerwowany tym wszystkim udaje się szukać „przytulnego kącika”, w którym zostaną zrozumiane jego nowe pomysły i nie będzie sam w swoich myślach.
Kilka ciekawych esejów
- Esej Panteleja Prokofiewicza w powieści Cichy Don Szołochowa, obraz i cechy
W eseju porozmawiamy o Pantelei Prokofievichu z powieści Szołochowa „ Cichy Don" Rodzina, w której był prawdziwym mistrzem.
- Wizerunek i charakterystyka Plyuszkina w wierszu Martwe dusze eseju Gogola
W słynnym wierszu „Martwe dusze” N.V. Gogola postacie ludzi są wyraźnie przedstawione na przykładzie właścicieli ziemskich. Ich cechy pokazują wszystkie słabości, jakie może mieć dana osoba
- Kogo można nazwać miłą osobą? Ostatni esej
Każdy z nas zaczyna poznawać świat i poznawać pojęcia dobra i zła wczesne dzieciństwo. Wszystko późniejsze życie osoba kształtuje się w taki czy inny sposób w oparciu o wybraną przez siebie ścieżkę
- Analiza historii Gałosza Zoszczenki
Opowieść Michaiła Zoszczenki „Kalosze” w w większym stopniu należy do gatunku komiksowego. Wyśmiewa bezużyteczną pracę pracowników biurowych, którzy nie zajmują się niczym więcej niż papierkową robotą.
Kohannya zawsze była badana wśród dzieł Mitziego. Szekspir, który żył w epoce elżbietańskiej, za panowania królowej Elżbiety I. Najsłynniejszy dramaturg w Anglii napisał dramat Romeo i Julia