Jeśli bohaterowi Leskowa pojawi się potrzeba zabicia, nie zastanowi się nad tym dwa razy. Jego ręce sięgną do przeszkadzającego obiektu i bez żalu przekręcą jego głowę. Wcześniej umiarkowanie spokojni, musieli zrozumieć, jak osiągnąć to, czego chcieli. Czy Musk Wół mógłby rozpocząć krwawą rozgrywkę? Albo kobieta z Życia, która porąbie teren widłami? Tym, co powstrzymało Leskowa, było zrozumienie konieczności trzymania się prawdy. Nie zrobił tego wół piżmowy i kobieta, lecz Lady Makbet Rejon Mtsensk zabijała ludzi z zimną krwią, bo tego właśnie wymagało jej szaleństwo psychiczne. Dlatego Leskov musiał wykazać się wyobraźnią i odzwierciedlić na kartach przebieg wydarzeń w taki sposób, aby od razu dało się zauważyć zaburzenie zdrowia psychicznego głównego bohatera.
Dawno, dawno temu żyła młoda dziewczyna, która cierpiała z powodu nudy, nie znając żadnej rozrywki i dlatego cierpiała. Jej mąż nie obdarzył jej miłością; ona nie chciała jej od niego. Co skłoniło ta dziewczyna za morderstwo? Przede wszystkim strach o przyszłość. Postawiona w niewygodnej sytuacji przez teścia, szybko zdecydowała, jak wyeliminować przeszkadzającego świadka. Tak doszło do kolejnego upadku, który doprowadził do halucynacji wzrokowych i słuchowych. Główna bohaterka nie wróciła do odpowiedniego stanu, kontynuując ekstrawaganckie czyny z mgłą w głowie. Nikt już nie może przed nią uciec. Będzie zabijać, dopóki nie zostanie powstrzymana.
Dramatyzacja wzrasta. Dziewczyna chce kochać. Żyje dla tego uczucia. Ale Leskov wprowadził do narracji inną stronę ludzkiego szaleństwa, zmuszając główną bohaterkę do walki o odziedziczony majątek. Nikołaj nasycał strony pobłażliwością. Początkowo przerażona, później gryziona sumieniem bohaterka, nie zdając sobie z tego sprawy, nadal zabijała. Nie było myśli o przyszłości – procesem kierowała inspiracja. Tylko teść okazał się zimnokrwistą ofiarą, pozostali stracili życie z własnej winy, wtrącając się w sprawy kobiety gotowej na wszystko.
Nie będziemy usprawiedliwiać początkowej nudy głównego bohatera i tego, co wydarzyło się później. Czytelnik nie spodziewał się innej fabuły po twórczości Leskowa. Znowu szaleństwa na stronach charakterżyją według wewnętrznych postaw odrzucenia tego, co się z nimi dzieje. Nie jest wymagane żadne inne rozumienie ani szukanie podobnych historii w literaturze. Wystarczy bezpośrednia znajomość twórczości Leskowa, aby dostrzec schemat w działaniach opisywanych przez niego bohaterów.
„Lady Makbet z Mtsenska” to esej, powie czytelnik. — Leskov ujął to własnymi słowami prawdziwa historia. Opinia ta nie podlega dyskusji. Znając jednak styl prezentacji Mikołaja, widać wszystko, czego oczekujesz od jego dzieł. Wyjątkiem jest sam fakt morderstw występujących w dziele. Wcześniej Leskov przedstawiał szalone, ale wciąż swobodne postacie. Inaczej jest z Lady Makbet – zabiła. Pozostaje zrozumieć przyczyny jej zachowania, co zrobił Leskov. Nikołaj dodał do fabuły między innymi element mistycyzmu, postrzegany jako zwykła halucynacja. A jeśli tak, to nie sposób zaprzeczyć problemom psychicznym głównego bohatera.
Leskow nie odwiódł Lady Makbet od jej prawa do nielegalnej działalności. Okazała się osobą głęboko chorą, której życie zrujnowało uczucie miłości wyobrażane przez młodych ludzi. Nie rozumiejąc, jak płynie miłość, główny bohater był gotowy podjąć ekstremalne środki, aby ją bronić. Miłość na pewno przeminie, przedstawiając osobie fakt, że czyny dokonane na próżno w imię miłości. I tutaj Leskov nie pozwolił Lady Makbet w pełni zrozumieć ulotności miłosnego zainteresowania, opisując, do czego dochodzi każdy, kto chce poczuć pełnię życia i nie myśleć o konsekwencjach takiego pragnienia.
Choć Lady Makbet z Mtsenska jest bestią, to jednak stała się bohaterką, której życie zostało uhonorowane esejem Nikołaja Leskowa.
Dodatkowe tagi: Leskow Lady Makbet z obwodu msenskiego krytyka, analiza, recenzje, recenzja, książka, Nikołaj Leskow Lady Makbet z obwodu msenskiego analiza, recenzja, książka, treść
To może Cię również zainteresować:
—
Praca była pierwotnie szkicem z serii portretów kobiecych, powstałych pod koniec 1864 roku. W liście do N. N. Strachowa, pracownika i krytyka pisma „Epoch”, z 7 grudnia 1864 r. N. Leskov pisze: „Lady Makbet z naszego powiatu” to pierwszy numer serii esejów wyłącznie o tematyce typowej postacie kobiece nasz obszar (Oka i częściowo Wołga). Proponuję napisać dwanaście takich esejów…”
Jeśli chodzi o pozostałe eseje, idea pisania pozostała niespełniona.
Jeśli chodzi o „Lady Makbet…”, to z eseju, zgodnie z pierwotnym planem o „lokalnym” charakterze, dzieło to w trakcie swego powstania wyrosło na arcydzieło artystyczne o światowym znaczeniu.
Katerina Izmailova jest „złoczyńcą niechętnie” i nie według subiektywnych danych zabójczynią nie z urodzenia, ale z powodu okoliczności jej życia. Stając się niewolnicą własnych uczuć, Katerina sukcesywnie pokonuje cały szereg przeszkód, z których każda wydaje jej się ostatnią na drodze do całkowitego wyzwolenia i szczęścia. Upór, z jakim bohaterka stara się podporządkować swojej woli okoliczności, świadczy o oryginalności i sile jej charakteru. Nie cofa się przed niczym, dochodzi do końca w swojej straszliwej i co najważniejsze bezużytecznej walce i umiera dopiero po całkowitym wyczerpaniu niezwykłego zapasu sił duchowych i życiowych danych jej przez naturę.
Lekka autoironia Leskowa, wyrażona w tytule opowiadania, zdaje się wskazywać na przeniesienie postaci Szekspira do „niższej” sfery społecznej.
Jednocześnie autoironia jest czysto leskowską cechą satyry społecznej, świadomie wykorzystywaną przez pisarza, nadającą jej oryginalne zabarwienie w ramach gogolowskiego kierunku literatury rosyjskiej.
Pikhter to duży wiklinowy kosz z dzwonkiem do przenoszenia siana i innej paszy dla zwierząt.
Burmistrz rezygnujący to chłopski naczelnik wyznaczony przez właściciela ziemskiego do pobierania dzierżawy.
Yasmen Falcon to odważny facet.
Kitty to skórzana ściągana torba, torebka.
Patericon – zbiór życiorysów wielebnych ojców.
Tron - tron lub świątynia, święto - dzień pamięci o wydarzeniu lub „świętym”, w imię którego zbudowano tę świątynię.
Forshlag (niemiecki) - mała figura melodyczna (jednego lub więcej dźwięków), która zdobi melodię, tryl. Przestronny - wspólny.
Hiob jest biblijnym sprawiedliwym człowiekiem, który pokornie znosił próby zesłane na niego przez Boga.
„Za oknem w cieniu błyska…” to nie do końca dokładnie oddany fragment wiersza Ya. P. Polonsky’ego „Wyzwanie”, w oryginale - nie „pusty”, ale „płaszcz”.
Źródła:
- Leskov N. S. Powieści i opowiadania / Comp. i uwaga. L. M. Krupchanova - M.: Moskwa. robotnik, 1981. - 463 s.
W kolejnych latach literackich Leskov w dalszym ciągu rozwija problem losów silnej, niezwykłej osobowości w warunkach „zatłoczonego życia rosyjskiego”, opresyjnego wpływu okoliczności życiowych. Coraz bardziej pociągają go złożone, sprzeczne postacie, nie mogąc oprzeć się szkodliwemu wpływowi i władzy nad nimi. otaczająca rzeczywistość i stąd podlega moralnej samozagładzie. Leskow nie raz obserwował takie postacie w codziennej rosyjskiej rzeczywistości, zadziwiały go swoją wewnętrzną siłą i pasją.
Wśród nich jest żona kupca Katerina Lwowna Izmailowa, zwana „od kogoś innego” ze względu na popełnione zbrodnie. lekkie słowa» Lady Makbet z rejonu mceńskiego. Ale sam Leskov widzi w swojej bohaterce nie kryminalistkę, ale kobietę „dokonującą dramatu miłości” i dlatego przedstawia ją jako osobę tragiczną.
Miłość Kateriny do Siergieja rodzi się z nudy, która ją ogarnia, panując w „rezydencji kupieckiej z wysokimi płotami i psami na łańcuchach”, gdzie „jest cicho i pusto… ani żywego dźwięku, ani ludzkiego głosu”. Nuda i „melancholia sięgająca odrętwienia” zmuszają żonę młodego kupca do zwrócenia uwagi na „młodego mężczyznę o odważnej, przystojnej twarzy otoczonej kruczoczarnymi lokami”.
Katerina schodzi na podwórko wyłącznie po to, żeby się odprężyć, odpędzić irytujące ziewanie. Szczególnie wymowny jest opis zachowania bohaterki w przeddzień pierwszej randki z Siergiejem: „nie mając nic do roboty”, stała „opierając się o framugę drzwi” i „łuskając słonecznik”. Ogólnie rzecz biorąc, w uczuciu znudzonej żony kupca do urzędnika jest bardziej wołanie ciała niż tęsknota serca. Jednak pasja, która ogarnęła Katerinę, jest niezmierzona. „Oszalała ze swojego szczęścia” i „przeżycie nawet dodatkowej godziny bez Siergieja stało się dla niej nie do zniesienia”. Miłość, która eksplodowała pustką istnienia bohaterki, przybiera charakter niszczycielskiej siły, która zmiata wszystko na swojej drodze. Staje się to oczywiste, gdy zbrodnie Izmailowej wychodzą na jaw. Nie, jej wewnętrzny świat nie jest zszokowany decyzją sądu. Nie podekscytowany narodzinami dziecka: „dla niej nie było ani światła, ani ciemności, ani zła, ani dobra, ani nudy, ani radości”. Całe jej życie było całkowicie pochłonięte pasją. „Była teraz gotowa dla Siergieja w ogień i wodę, do więzienia i na krzyż”. Katerina, która nigdy wcześniej nie zaznała miłości, jest naiwna i ufa swoim uczuciom. Słuchając po raz pierwszy przemówień miłosnych, „zamglona” przez nie, nie czuje ukrytego w nich fałszu, nie jest w stanie dostrzec danej roli w działaniach kochanka. Dla Kateriny miłość staje się jedynym możliwym życiem, które wydaje jej się „rajem”. I w tym ziemskim raju bohaterka odkrywa niewidzialne dla niej dotąd piękno: zarówno kwiat jabłoni, jak i czysty błękitne niebo oraz „blask księżyca miażdżący kwiaty i liście drzew” oraz „złota noc” z jej „ciszą, światłem, aromatem i dobroczynnym, orzeźwiającym ciepłem”. Z drugiej strony nowe, niebiańskie życie jest pełne wyraźnej egoistycznej zasady i nieokiełznanej samowoly Katarzyny, która bezpośrednio oświadczyła ukochanemu: „...jeśli ty, Sierioża, przemień mnie, jeśli zamienisz mnie na kogokolwiek lub na coś inaczej.” „Jestem z tobą, mój drogi przyjacielu, wybacz mi, nie rozstanę się z tobą żywy”. Ale jak jasna i szalona Katerina pojawia się na tle bezbarwnego lokaja Siergieja. W przeciwieństwie do kochanka nie wyrzeknie się szalonej miłości ani pod pręgierzem, ani w więzieniu. Czytelnicy zobaczyli postać bohaterki o niesamowitej sile i znaczeniu, która zawierała w sobie przyczynę i skutki miłosnej katastrofy i która wypiła w pełni kielich takiej miłości lub, jak Leskov powiedział o swojej Katerinie Izmailowej, „odgrywając dramat miłości.” Jednak ta niesamowita postać kobieca ma też niesamowicie straszny skutek: duchowy impas prowadzący do śmierci bez skruchy, kiedy Katerina wciąga znienawidzoną rywalkę Sonetkę do szybów wodnych, skąd patrzą na nią zamordowany teść, mąż i Fedya .
AA Gorełow, nauczyciel edytowany przez V. I. Korovin, zwróć uwagę na podłogę zbioru, op.
Opowieść o niezwykłym rosyjskim charakterze i katastrofalnych skutkach niepohamowanej namiętności, pierwsza w literaturze rosyjskiej opowieść o seryjnej morderczyni.
komentuje: Varvara Babitskaya
O czym jest ta książka?
Znudzona młoda kupiec Katerina Izmailova, której brutalna natura nie znajduje zastosowania w cichych, pustych pokojach kupieckiego domu, rozpoczyna romans z ładną urzędniczką Siergiejem i w imię tej miłości popełnia straszliwe zbrodnie z zadziwiającym spokojem. Nazywając esejem „Lady Makbet…”, Leskov zdaje się porzucać fikcję na rzecz prawdy życiowej, tworząc iluzję dokumentu. Tak naprawdę „Lady Makbet z Mtsenska” to coś więcej niż szkic z życia: to pełne akcji opowiadanie, tragedia, studium antropologiczne i codzienna historia przesiąknięta komedią.
Mikołaj Leskow. 1864
Kiedy to zostało napisane?
Datowanie autora to „26 listopada. Kijów”. Leskov pracował nad „Lady Makbet…” jesienią 1864 roku, odwiedzając brata w mieszkaniu na Uniwersytecie Kijowskim: pisał nocami, zamykając się w pokoju studenckiej celi karnej. Wspominał później: „Ale kiedy pisałem swoją Lady Makbet, pod wpływem napiętych nerwów i samotności doszedłem niemal do delirium. Momentami czułam się nieznośnie strasznie, włosy stawały mi dęba, zastygałam przy najmniejszym szelescie, który sama wywoływałam poruszając nogą lub skręcając szyję. To były trudne chwile, których nigdy nie zapomnę. Od tamtej pory unikam opisywania takich sytuacji przerażenie" 1 Jak Leskov pracował nad „Lady Makbet z Mtsenska”. sob. artykuły do produkcji opery „Lady Makbet z Mtsenska” Leningradzkiego Państwowego Akademickiego Teatru Małego. L., 1934. .
Zakładano, że „Lady Makbet…” będzie początkiem całej serii esejów „wyłącznie o typowych postaciach kobiecych z naszego obszaru (Oka i części Wołgi)”; W sumie Leskov zamierzał pisać takie eseje o przedstawicielach różnych klas dwanaście 2 - „każdy w tomie od jednego do dwóch arkuszy, osiem z życia ludowego i kupieckiego oraz cztery z życia szlacheckiego. Po „Lady Makbet” (kupiec) następuje „Graziella” (szlachcianka), następnie „Majorsza Polivodova” (właścicielka ziemska ze starego świata), następnie „Fevronya Rokhovna” (chłopska schizmatyka) i „Babcia Pchła” (położna).” Ale ten cykl nigdy nie został zrealizowany.
Ponura kolorystyka opowieści odzwierciedlała trudny stan psychiczny Leskowa, który w tym czasie był praktycznie poddany literackiemu ostracyzmowi.
28 maja 1862 r. w centrum Petersburga na dziedzińcach Apraksyna i Szczukina wybuchł pożar, płonęły rynki. W atmosferze paniki za podpalenie obwiniano nihilistycznych studentów. Leskov zamieścił artykuł wstępny w „Northern Bee”, w którym wezwał policję do przeprowadzenia dokładnego śledztwa i wskazania sprawców, aby uciszyć plotki. Postępowa opinia publiczna odebrała ten tekst jako bezpośrednie potępienie; wybuchł skandal i „Pszczółka północna” Gazeta prorządowa wydawana w Petersburgu od 1825 do 1864 roku. Założona przez Tadeusza Bułgarina. Gazeta początkowo wyznawała poglądy demokratyczne (publikowała dzieła Aleksandra Puszkina i Kondratego Rylejewa), jednak po powstaniu dekabrystów radykalnie zmieniła kurs polityczny: walczyła z postępowymi czasopismami, takimi jak „Sowremennik” i „Otechestvennye zapisy” oraz publikowała donosy. Sam Bulgarin pisał w prawie wszystkich działach gazety. W latach 60. XIX w. nowy wydawca „Pszczoły Północnej”, Paweł Usow, próbował uczynić gazetę bardziej liberalną, ale ze względu na małą liczbę prenumeratorów zmuszony był ją zamknąć. wysłał nieudanego korespondenta w długą podróż służbową za granicę: Litwa, austriacka Polska, Czechy, Paryż. Na tym półwygnaniu zirytowany Leskow pisze powieść „Nigdzie”, złą karykaturę nihilistów, a po powrocie w 1864 roku publikuje ją w „Biblioteka do czytania” Pierwsze czasopismo wielkonakładowe w Rosji, wydawane co miesiąc od 1834 do 1865 roku w Petersburgu. Wydawcą magazynu był księgarz Aleksander Smirdin, a redaktorem pisarz Osip Senkowski. „Biblioteka” przeznaczona była głównie dla czytelników prowincjonalnych, w stolicy krytykowano ją za opiekuńczość i powierzchowność ocen. Pod koniec lat czterdziestych XIX wieku popularność magazynu zaczęła spadać. W 1856 r. Na miejsce Senkowskiego, który pracował w czasopiśmie przez cztery lata, wezwano krytyka Aleksandra Drużynina. pod pseudonimem M. Stebnitsky, radykalnie pogarszając w ten sposób jego rodzącą się reputację literacką: „Nigdzie” to wina mojej skromnej sławy i otchłań najpoważniejszych zniewag dla mnie. Moi przeciwnicy pisali i nadal są gotowi powtarzać, że ta powieść została napisana na zamówienie III Dywizja Trzecim wydziałem Kancelarii Jego Cesarskiej Mości był wydział policji, który zajmował się sprawami politycznymi. Powstał w 1826 roku, po powstaniu dekabrystów, a na jego czele stał Aleksander Benkendorf. W 1880 r. zlikwidowano III Oddział, a sprawy wydziału przekazano Departamentowi Policji, utworzonemu pod Ministerstwem Spraw Wewnętrznych. ».
Jak to jest napisane?
Jak nowela pełna akcji. Gęstość akcji, pokręcona fabuła, na której piętrzą się zwłoki, a w każdym rozdziale nowy zwrot akcji, który nie daje czytelnikowi chwili wytchnienia, stanie się opatentowaną techniką Leskowa, dzięki której w oczach wielu cenionych przez krytyków proza artystyczna idei i trendów Leskov przez długi czas pozostawał wulgarnym „anegdotystą”. „Lady Makbet…” wygląda niemal jak komiks lub bez anachronizmów jak popularna druk – Leskov świadomie nawiązał do tej tradycji.
W „Lady Makbet…” nie rzuca się jeszcze w oczy „nadmiar”, pretensjonalność, „językowa głupota”, jakie zarzucali mu współcześni krytycy Leskowa w związku z „Lewcem”. Inaczej mówiąc, we wczesnym eseju słynna opowieść o Leskowie nie jest zbyt widoczna, ale widać jej korzenie.
„Lady Makbet z Mtsenska” w naszym dzisiejszym rozumieniu jest historią, ale autorską definicja gatunku— esej. W tamtym czasie rzeczy artystyczne nazywano także esejami, jednak słowo to nierozerwalnie łączy się w świadomości XIX-wiecznego czytelnika z definicją „fizjologicznego”, z dziennikarstwem, publicystyką i literaturą faktu. Leskov upierał się, że nie zna ludzi z pierwszej ręki, jak pisarze demokratyczni, ale z bliska i osobiście, i pokazał im, jacy są. Z postawy tego autora wyrasta słynna opowieść Leskowskiego – według definicji Borysa Eikhenbauma 3 Eikhenbaum B. M. Leskov i współczesna proza// Eikhenbaum B. M. O literaturze: Dzieła różnych lat. M.: Pisarz radziecki, 1987. , „forma prozy narracyjnej, która w swoim słownictwie, składni i doborze intonacji ujawnia skupienie się na mowie ustnej narratora”. Stąd żywa i odmienna, w zależności od klasy i psychologii, mowa bohaterów. Intonacja samego autora jest beznamiętna, Leskov pisze reportaż o wydarzeniach kryminalnych, nie podając ocen moralnych - chyba że pozwoli sobie na ironiczną uwagę lub puści wodze liryzmu w poetyckiej scenie miłosnej. „To niezwykle poruszające studium kryminalnej pasji kobiety i zabawnej, cynicznej bezduszności jej kochanka. Zimne, bezlitosne światło rzuca wszystko, co się dzieje, a wszystko jest opowiedziane z silnym „naturalistycznym” obiektywność" 4 Mirsky D. S. Leskov // Mirsky D. S. Historia literatury rosyjskiej od czasów starożytnych do 1925 r. / Tłum. z angielskiego R. Zernova. Londyn: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. .
Co na nią wpłynęło?
Przede wszystkim sam „Makbet”: Leskow na pewno znał sztukę Szekspira – w bibliotece Leskowa do dziś znajduje się czterotomowy „Kompletny zbiór dzieł dramatycznych...” Szekspira, wydany w latach 1865-1868 przez Nikołaja Gerbela i Mikołaja Niekrasowa w Orelu; sztuki, w tym Makbet, są usiane wieloma leskowianami śmieci 5 Afonin L. N. Książki z biblioteki Leskowa w Państwowym Muzeum I. S. Turgieniewa // Dziedzictwo literackie. Tom 87. M.: Nauka, 1977. . I chociaż „Lady Makbet z Mtsenska” powstał na rok przed wydaniem pierwszego tomu tej publikacji, „Makbet” w rosyjskim tłumaczeniu Andrieja Kroneberga ukazał się w 1846 r. - tłumaczenie to było powszechnie znane.
Życie kupca było Leskowowi dobrze znane ze względu na jego mieszane pochodzenie: jego ojciec był skromnym urzędnikiem, który otrzymał stopień szlachecki, jego matka pochodziła z zamożnej rodziny ziemiańskiej, jego dziadek ze strony ojca był księdzem, jego babka ze strony matki była kupiec. Jak napisał jego wczesny biograf: „On wczesne dzieciństwo znajdował się pod wpływem wszystkich tych czterech klas, a w osobie podwórzowców i niań znajdował się także pod silnym wpływem piątej, chłopskiej klasy: jego nianią był moskiewski żołnierz, jego bratową nianią, której opowieści słuchał Do - poddany" 6 Sementkowski R. Nikołaj Semenowicz Leskow. Pełny kolekcja op., wyd. 2. W 12 tomach. T. I. St. Petersburg: wydanie A. F. Marksa, 1897. Str. IX-X. . Jak uważał Maksym Gorki: „Leskow jest pisarzem o najgłębszych korzeniach wśród ludu, zupełnie nietkniętym przez żadne obce wpływy” 7 Gebel V. A. N. S. Leskov. W kreatywne laboratorium. M.: Pisarz radziecki, 1945. .
Pod względem artystycznym Leskow, który zmusza bohaterów do mówienia w charakterystycznym dla nich języku ludowym, niewątpliwie uczył się od Gogola. Sam Leskow tak opowiadał o swoich literackich sympatiach: „Kiedy po raz pierwszy miałem okazję przeczytać „Notatki myśliwego” I. S. Turgieniewa, zadrżałem na całym ciele z powodu prawdziwości idei i od razu zrozumiałem: co nazywa się sztuką. Wszystko inne, z wyjątkiem innego Ostrowskiego, wydawało mi się sztuczne i błędne”.
Zainteresowany drukiem popularnym, folklorem, anegdotą i wszelkimi odmianami mistycyzmu, wyrażonymi w „Lady Makbet…”, pisarz zobowiązany 8 Gebel V. A. N. S. Leskov. W kreatywnym laboratorium. M.: Pisarz radziecki, 1945. także mniej znanym już pisarzom beletrystycznym - etnografom, filologom i słowianofilom: Mikołaj Nikołaj Wasiljewicz Uspienski (1837-1889) - pisarz, kuzyn pisarza Gleba Uspienskiego. Pracował dla magazynu Sovremennik, przyjaźnił się z Niekrasowem i Czernyszewskim, podzielał rewolucyjne poglądy demokratyczne. Po konflikcie z redakcją „Sovremennika” i opuszczeniu pisma podjął pracę nauczyciela, od czasu do czasu publikując swoje opowiadania i nowele w „Otechestvennye zapiski” i „Vestnik Evropy”. Po śmierci żony Uspienski wędrował, koncertował ulicznie, dużo pił i ostatecznie popełnił samobójstwo. I Gleb Uspienski Gleb Iwanowicz Uspienski (1843-1902) - pisarz. Publikował w czasopiśmie pedagogicznym Tołstoja Yasnaya Polyana, Sovremennik, a większość swojej kariery spędził pracując w Otechestvennye Zapiski. Był autorem esejów o biedocie miejskiej, robotnikach, chłopach, w szczególności esejów „Moralność ulicy Rasteriajewej” i cyklu opowiadań „Ruina”. W latach 70. XIX w. wyjechał za granicę, gdzie związał się z populistami. Pod koniec życia Uspienski cierpiał zaburzenia nerwowe, spędził ostatnie dziesięć lat w szpitalu psychiatrycznym. , Aleksandra Veltmana Aleksander Fomich Veltman (1800-1870) – pisarz, językoznawca, archeolog. Służył w Besarabii przez dwanaście lat, był topografem wojskowym i brał udział w Wojna rosyjsko-turecka 1828. Po przejściu na emeryturę zajął się literaturą – Veltman jako jeden z pierwszych zastosował w powieściach technikę podróży w czasie. Wystudiowany starożytna literatura rosyjska, przetłumaczone jako „Opowieść o kampanii Igora”. Ostatnie lata życia pełnił funkcję dyrektora Izby Zbrojowni Kremla Moskiewskiego. , do Władimira Dahla Włodzimierz Iwanowicz Dal (1801-1872) - pisarz, etnograf. Służył jako lekarz wojskowy, urzędnik do zadań specjalnych dla Generalnego Gubernatora Terytorium Orenburga i brał udział w kampanii Chiwy w 1839 r. Od lat czterdziestych XIX w. zajmował się literaturą i etnografią – publikował zbiory opowiadań i przysłów. Przez większość życia pracowałem nad” Słownik wyjaśniającyżywy język wielkorosyjski”, za co otrzymał Nagrodę Łomonosowa i tytuł naukowca. , Mielnikow-Peczerski Paweł Iwanowicz Mielnikow (pseudonim - Pechersky; 1818-1883) - pisarz, etnograf. Pełnił funkcję nauczyciela historii w Niżnym Nowogrodzie. Na początku lat czterdziestych XIX wieku zaprzyjaźnił się z Władimirem Dalem i wstąpił do służby w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych. Mielnikow uważany był za jednego z głównych znawców staroobrzędowców; publikował w czasopismach „Listy o schizmie”, w których opowiadał się za przyznaniem schizmatykom pełni praw. Autor książek „W lasach” i „W górach”, powieści o życiu staroobrzędowców zawołżańskich. .
W przeciwieństwie do Kateriny Izmailowej, która nie czytała paterikonów, Leskov stale opierał się na literaturze hagiograficznej i patrystycznej. Wreszcie swoje pierwsze eseje pisał pod świeżym wrażeniem służby w izbie karnej i dziennikarstwa śledczego.
Lubok „Kot Kazański, umysł Astrachania, umysł Syberii…” Rosja, XVIII wiek
Lubok „Nici, moja przędzarka”. Rosja, około 1850 r
Obrazy dzieł sztuki/Obrazy dziedzictwa/Obrazy Getty
W nr 1 „Epoki” – pisma braci Dostojewskich – za rok 1865. Ostateczny tytuł eseju otrzymał dopiero w wydaniu „Opowieści, szkiców i opowiadań M. Stebnickiego” z 1867 r., dla którego wersja czasopisma została mocno zmieniona. Za esej Leskow żądał od Dostojewskiego 65 rubli za kartkę i „za każdy esej sto oprawionych przedruków” (odpisów autorskich), nigdy jednak nie otrzymał honorarium, choć wielokrotnie o tym przypominał wydawcy. W rezultacie Dostojewski wystawił Leskowowi weksel, którego zmartwiony pisarz jednak nigdy nie oddał do odbioru ze względu na delikatność, wiedząc, że sam Dostojewski znalazł się w trudnej sytuacji materialnej.
Fiodor Dostojewski. 1872 Zdjęcie: Wilhelm Lauffert. Opowieść Leskowa została po raz pierwszy opublikowana w czasopiśmie braci Dostojewskich „Epoch”.
Magazyn „Epoka” z lutego 1865 r
Michaił Dostojewski. Lata 60. XIX wieku.
Jak została przyjęta?
Do czasu premiery Lady Makbet... Leskow został faktycznie uznany w literaturze rosyjskiej za persona non grata ze względu na powieść Nigdzie. Niemal jednocześnie z esejem Leskowa w „Rosyjskie słowo” Miesięcznik wydawany w latach 1859-1866 w Petersburgu. Założona przez hrabiego Grigorija Kushelev-Bezborodko. Wraz z przybyciem Rosyjskie słowo» redaktor Grigorij Błagoswietłow i krytyk Dmitrij Pisarew, umiarkowanie liberalne pismo literackie przekształciło się w radykalną publikację społeczno-polityczną. Popularność magazynu wynikała w dużej mierze z zjadliwych artykułów Pisarewa. „Russian Word” zostało zamknięte jednocześnie z „Sovremennikiem”, po zamachu Karakozowa na Aleksandra II. Ukazał się artykuł Dmitrija Pisarewa „Spacer po ogrodach”. Literatura rosyjska„- z celi Twierdzy Piotra i Pawła rewolucyjny krytyk ze złością zapytał: „1) Czy jest teraz w Rosji – oprócz „Russian Messenger” – przynajmniej jedno czasopismo, które odważyłoby się wydrukować na swoich łamach coś, co wyszło spod pióra Pan Stebnicki i podpisał się swoim nazwiskiem? 2) Czy jest w Rosji choć jeden uczciwy pisarz, który byłby na tyle nieostrożny i obojętny na swoją reputację, że zgodziłby się pracować w czasopiśmie zdobiącym się opowiadaniami i powieściami pana. Stebnickiego? 9 Pisarev D.I. Spacer po ogrodach literatury rosyjskiej // Pisarev D.I. Krytyka literacka w 3 tomach. T. 2. Artykuły z lat 1864-1865. Ł.: Artysta. lit., 1981.
Demokratyczna krytyka lat 60. XIX w. w zasadzie odmawiała oceny twórczości Leskowa z artystycznego punktu widzenia. Recenzje „Lady Makbet...” nie ukazały się ani w 1865 r., kiedy pismo się ukazywało, ani w 1867 r., kiedy esej został przedrukowany w zbiorze „Opowieści, szkice i opowiadania M. Stebnickiego”, ani w 1873 r., kiedy tę publikację powtórzono. Nie w latach 90. XIX wieku, na krótko przed śmiercią pisarza, kiedy nakładem wydawnictwa ukazały się jego „Dzieła wszystkie” w 12 tomach Aleksiej Suworin i przyniósł Leskovowi spóźnione uznanie czytelników. Nie w XX wieku, kiedy esej został opublikowany Adolfa Marksa Adolf Fedorowicz Marks (1838-1904) - wydawca książek. W wieku 21 lat przeprowadził się z Polski do Rosji, początkowo uczył języków obcych i pracował jako urzędnik. W 1870 założył tygodnik masowy „Niwa”, a w 1896 – własną drukarnię, w której publikował m.in. zbiory literatury rosyjskiej i rosyjskiej. klasyka zagraniczna. Po śmierci Marksa wydawnictwo stało się wydawnictwem spółka akcyjna, którego większość akcji kupił wydawca Iwan Sytin. w załączniku do „Niwa” Tygodnik masowy wydawany w latach 1869-1918 przez petersburskie wydawnictwo Adolfa Marksa. Magazyn miał na celu czytanie rodzinne. Od 1894 r. Zaczęto wydawać bezpłatne dodatki dla Nivy, wśród których publikowane były zbiory pisarzy rosyjskich i zagranicznych. Dzięki niskiej cenie prenumeraty i wysokiej jakości treści publikacja odniosła duży sukces wśród czytelników – w 1894 r. roczny nakład „Nivy” osiągnął 170 tys. egzemplarzy. . Jedyna krytyczna odpowiedź znajduje się w druzgocącym artykule Saltykowa-Szczedrina o „Opowieściach M. Stebnitskiego” i brzmi ona tak: „...W opowiadaniu „Lady Makbet z Mtsenska” autorka opowiada o jednej kobiecie – Fionie i mówi, że nigdy nikomu nie odmówiła mężczyźnie, po czym dodaje: „Takie kobiety są bardzo cenione w gangach rabusiów, w partiach więziennych i gminach socjaldemokratycznych”. Wszystkie te dodatki o rewolucjonistach odrywających wszystkim nosy, o Babie Fionie i o nihilistycznych urzędnikach bez żadnego związku, są rozsiane tu i ówdzie w książce pana Stebnickiego i służą jedynie jako dowód, że autor ma jakiś szczególny rodzaj drgawki..." 10 Saltykov-Shchedrin M. E. Opowiadania, eseje i opowiadania M. Stebnitsky'ego // Saltykov-Shchedrin M. E. Dzieła zebrane: w 20 tomach T. 9. M.: Khudozh. lit., 1970.
„Lady Makbet z Mtsenska”. Wyreżyserowane przez Romana Balayana. 1989
Borys Kustodiew. Ilustracja do „Lady Makbet z Mtsenska”. 1923
„Lady Makbet z Mtsenska” z biegiem czasu została nie tylko doceniona, ale stała się jednym z najsłynniejszych dzieł Leskowa, obok „Lewicowca” i „Zaczarowanego wędrowca”, zarówno w Rosji, jak i na Zachodzie. Powrót do czytelnika „Lady Makbet…” rozpoczął się od broszury, która w 1928 r. została wydana w trzydziestu tysiącach egzemplarzy przez drukarnię Czerwonego Proletariatu w serii „Tania Biblioteka Klasyków”; we wstępie historię Kateriny Izmailowej zinterpretowano jako „desperacki protest silnej kobiecej osobowości przeciwko dusznemu więzieniu rosyjskiego domu kupieckiego”. W 1930 roku w Leningradzie Wydawnictwo Pisarzy Wydawnictwo założone z inicjatywy pisarzy leningradzkich w 1927 roku. Publikowało książki Konstantina Fedina, Marietty Shaginyan, Wsiewołoda Iwanowa, Michaiła Kolcowa, Borysa Eikhenbauma. W 1934 roku wydawnictwo połączyło się ze Stowarzyszeniem Pisarzy Moskiewskich i na tej podstawie powstało wydawnictwo „Pisarz Radziecki”. publikuje „Lady Makbet z Mtsenska” z ilustracjami Borysa Kustodiewa (nieżyjącego już wówczas). Od tego czasu „Lady Makbet…” ukazywała się w sposób ciągły w ZSRR.
Zauważamy jednak, że Kustodiew stworzył swoje ilustracje w latach 1922–1923; Katerina Izmailova miała w latach dwudziestych także innych wielbicieli. Tak więc w 1927 roku poeta konstruktywistyczny Nikołaj Uszakow Nikołaj Pietrowicz Uszakow (1899-1973) - poeta, pisarz, tłumacz. Większość życia spędził w Kijowie, pisząc poezję, felietony, scenariusze filmowe i artykuły o literaturze. Zasłynął dzięki wydanemu w 1927 roku tomikowi poezji „Wiosna Rzeczypospolitej”. Tłumaczył na język rosyjski dzieła ukraińskich poetów i pisarzy – Iwana Franki, Łesi Ukrainki, Michaiła Kotsjubińskiego. napisał wiersz „Lady Makbet”, krwawą historię leśniczego z epigrafem z Leskowa, którego nie sposób nie zacytować:
Bez wątpienia żyjesz
ale dlaczego cię przywieźli?
w senną kupę
lęki,
cienie,
meble?
A także zakończenie:
To nie las przy bramie,
pani, -
Nie chcę się ukrywać, -
potem za nami,
dama,
przejażdżki
policja konna.
W 1930 roku Dmitrij Szostakowicz, po przeczytaniu opublikowanego w Leningradzie eseju Leskowa, zainspirowanego zwłaszcza ilustracjami Kustodiewa, postanowił napisać operę opartą na fabule „Lady Makbet…”. Po premierze w 1934 roku opera odniosła ogromny sukces nie tylko w ZSRR (wykreślono ją jednak z repertuaru w styczniu 1936 roku, kiedy ukazał się słynny artykuł w „Prawdzie” „Zamieszanie zamiast muzyki”), ale także w w USA i Europie, zapewniając długą popularność bohaterki Leskowa na Zachodzie. Pierwsze tłumaczenie eseju – niemieckie – ukazało się w 1921 r. w Monachium; w latach 70. „Lady Makbet…” została już przetłumaczona na wszystkie najważniejsze języki świata.
Pierwszą filmową adaptacją eseju, która nie zachowała się, był niemy film w reżyserii Aleksandra Arkatowa „Katerina Morderczyni” (1916). Potem pojawiły się m.in. „Syberyjska Lady Makbet” (1962) Andrzeja Wajdy, „Lady Makbet z rejonu mceńskiego” (1989) Romana Balayana z Natalią Andreichenko i Aleksandrem Abdulovem w rolach głównych oraz „Moskiewskie noce” Walerego Todorowskiego (1989). 1994), który przeniósł akcję do współczesności, oraz brytyjski film „Lady Makbet” (2016), w którym reżyser William Allroyd przeszczepił fabułę Leskova na wiktoriańską ziemię.
Literacki wpływ „Lady Makbet...” trudno oddzielić od linii Leskowa w całej prozie rosyjskiej, ale badacz na przykład odkrył jego nieoczekiwany ślad w „Lolicie” Nabokowa, gdzie – jego zdaniem – scena miłosna w ogrodzie pod kwitnącą jabłonią odbija się echem: „W sieci cienie i króliczki, zamazana rzeczywistość, jest wyraźnie z „Pani Makbet..." 11 , i to jest o wiele bardziej znaczące niż nasuwająca się analogia: Sonnetka – nimfetka”.
Lady Makbet. Wyreżyserowane przez Williama Oldroyda. 2016
„Katerina Izmailowa” Wyreżyserowane przez Michaiła Szapiro. 1966
„Lady Makbet z Mtsenska”. Wyreżyserowane przez Romana Balayana. 1989
„Wieczory Moskiewskie” Reżyser Walery Todorowski. 1994
Czy esej „Lady Makbet z Mtsenska” jest oparty na prawdziwych wydarzeniach?
Raczej na obserwacjach prawdziwego życia, które Leskov zawdzięczał niezwykle różnorodnej jak na pisarza karierze. Osierocony w wieku 18 lat Leskow zmuszony był zarabiać na życie i od tego czasu służył w Izbie Karnej w Orle, w wydziale rekrutacyjnym Kijowskiej Izby Skarbowej, w biurze Generalnego Gubernatora Kijowa, w prywatnym przedsiębiorstwie żeglugowym, w zarządzaniu majątkami, w ministerstwach oświaty publicznej i majątku rządowego. Pracując w firmie handlowej swojego krewnego, zrusyfikowanego Anglika Aleksandra Schcotta, Leskov podróżował służbowo po niemal całej europejskiej części Rosji. „Tej sprawie – mówił pisarz – „zawdzięczam swoją twórczość literacką. Tutaj otrzymałem cały zasób wiedzy o ludziach i kraju”. Zgromadzone w tych latach obserwacje statystyczne, ekonomiczne i codzienne wystarczyły później na dziesięciolecia rozumienia literatury. Sam pisarz zatytułował „Eseje o przemyśle gorzelniczym (prowincja Penza)”, opublikowane w 1861 roku, co było początkiem jego działalności literackiej. „Notatki krajowe” Magazyn literacki wydawany w Petersburgu od 1818 do 1884 roku. Założona przez pisarza Pawła Svinina. W 1839 r. czasopismo przekazano Andriejowi Krajewskiemu, a działem krytycznym kierował Wissarion Bieliński. Lermontow, Herzen, Turgieniew, Sołłogub publikowali w Otechestvennye zapiski. Po wyjeździe części pracowników do Sowremennika Krajewski w 1868 r. przekazał czasopismo Niekrasowowi. Po śmierci tego ostatniego publikacją kierował Saltykov-Shchedrin. W latach sześćdziesiątych XIX wieku publikowali w nim Leskow, Garszin i Mamin-Sibiryak. Magazyn został zamknięty zarządzeniem głównego cenzora i były pracownik publikacje Jewgienija Feoktistowa. .
Katerina Izmailova nie miała bezpośredniego prototypu, ale zachowało się wspomnienie z dzieciństwa Leskowa, które mogło mu zasugerować fabułę: „Pewnego razu stary sąsiad, który żył przez siedemdziesiąt lat, poszedł w letni dzień odpocząć pod krzakiem czarna porzeczka, zniecierpliwiona synowa zalała mu do ucha wrzącą lakę… Pamiętam, jak go pochowano… Ucho mu odpadło… Potem „kat” dręczył ją na Iljince (na placu). Była młoda i wszyscy byli zaskoczeni, jaka jest biały..." 12 Leskov A. N. Życie Nikołaja Leskowa: Według jego osobistych, rodzinnych i nierodzinnych przekazów i wspomnień: W 2 tomach. T. 1. M.: Khudozh. lit., 1984. s. 474. - ślad tego wrażenia widać w opisie „nagich białych pleców Katarzyny Lwownej” podczas egzekucji.
Innego możliwego źródła inspiracji można dopatrywać się w znacznie późniejszym liście Leskowa, opisującym fabułę opowieści Aleksiej Suworin Aleksiej Siergiejewicz Suworin (1834–1912) – pisarz, dramaturg, wydawca. Zasłynął dzięki niedzielnym felietonom publikowanym w „Gazecie Petersburga”. W 1876 kupił gazetę „Nowy Czas” i wkrótce założył własną księgarnię i drukarnię, w której wydawał podręczniki „Kalendarz Rosyjski”, „Cała Rosja” i serię wydawniczą „Tania Biblioteka”. Do znanych dramatów Suvorina należą „Tatyana Repina”, „Medea”, „Dmitry Pretender i Princess Ksenia”. „Tragedia z powodu drobiazgów”: właścicielka ziemska, nieświadomie popełniając przestępstwo, zmuszona jest zostać kochanką lokaja - jej wspólnika, który ją szantażuje. Leskov, chwaląc tę historię, dodaje, że można ją ulepszyć: „W trzech linijkach potrafiła opowiedzieć, jak po raz pierwszy oddała się lokajowi…<…>Rozbudziło w niej coś w rodzaju nieznanej wcześniej pasji do perfum... wycierała ręce (jak Lady Makbet), żeby nie czuć jego obrzydliwego dotyku.<…>W prowincji Oryol było coś takiego. Pani wpadła w ręce woźnicy i wpadła w szał, nieustannie wycierając się perfumami, żeby „nie śmierdzieć końskim potem”.<…>Lokaj Suvorina nie jest wystarczająco odczuwany przez czytelnika - jego tyrania nad ofiarą prawie nie jest reprezentowana, dlatego nie ma współczucia dla tej kobiety, czego autor z pewnością powinien był spróbować dzwonić..." 13 . W tym liście z 1885 roku trudno nie usłyszeć echa własnego eseju Leskowa, który wydarzenie, które miało miejsce w Orlu, musiał znać już od młodości.
Mtsensk. Początek XX wieku
Co jest w Katarzynie Lwownej z Lady Makbet?
„Czasami u nas powstają takie postacie, że niezależnie od tego, ile lat minęło od ich spotkania, niektórych z nich nie będziesz wspominać bez drżenia” – tak Leskov rozpoczyna opowieść o żonie kupca Katerinie Lwownej Izmailowej, którą „nasza szlachta, od czyjegoś lekkiego słowa, zaczęli wołać... Lady Makbet z Mtsenska" Przydomek ten, od którego pochodzi tytuł eseju, brzmi jak oksymoron – autor dodatkowo podkreśla ironiczny wydźwięk, przypisując ekspresję nie sobie, ale podatnej na wpływy publiczności. W tym miejscu należy zauważyć, że nazwiska Szekspira krążyły w ironicznym kontekście: była na przykład wodewilowa operetka Dmitrija Leńskiego „Hamlet Sidorowicz i Ofelia Kuźminiszna” (1873), wodewil parodia Piotra Karatygina „Otello na piaskach, czyli św. .Petersburg Arab” (1847) i opowiadanie Iwana Turgieniewa „Hamlet z rejonu Szczigrowskiego” (1849).
Jednak mimo kpiny autora, która nieustannie przebija się w eseju, porównanie żony kupca hrabstwa ze starożytną królową Szkocji dowodzi jego powagi, słuszności, a nawet pozostawia czytelnika z wątpliwościami – które z dwojga jest straszniejszy.
Uważa się, że pomysł na fabułę mógł Leskowowi podsunąć wydarzenie z jego dzieciństwa w Orle, gdzie żona młodego kupca zabiła swojego teścia, wlewając mu do ucha roztopiony lak, gdy ten spał w ogród. Jak zauważa Maja Kuczerska 14 M.A. Kucherskaya O niektórych cechach architektonicznych eseju Leskowa „Lady Makbet z Mtsenska” // Międzynarodowy zbiór naukowy „Leskoviana. Twórczość N. S. Leskowa.” T. 2. Orel: (b.i.), 2009. , ten egzotyczny sposób morderstwa „przypomina scenę morderstwa ojca Hamleta ze sztuki Szekspira i być może właśnie ten szczegół skłonił Leskowa do pomysłu porównania swojej bohaterki z Lady Makbetem Szekspira, wskazując, że całkiem szekspirowskie namiętności mogłyby odegrać w obwodzie msenskim.”
Znów ta sama rosyjska nuda, nuda kupieckiego domu, dla której zabawą jest, jak mówią, nawet powieszenie się
Nikołaj Leskow
Leskov czerpał nie tylko od Szekspira rzeczownik pospolity bohaterki. Oto ogólny wątek – pierwsze morderstwo nieuchronnie pociąga za sobą kolejne, a ślepa namiętność (żądza władzy lub żądza) uruchamia niepowstrzymany proces zepsucia psychicznego, prowadzący do śmierci. Oto fantastyczna szekspirowska sceneria z duchami uosabiającymi wyrzuty sumienia, które u Leskowa zamieniają się w grubego kota: „Jesteś bardzo mądra, Katarzyno Lwowna, twierdząc, że wcale nie jestem kotem, ale jestem wybitnym kupcem Borysem Timofeichem. Jedyną rzeczą, która teraz mnie pogorszyła, jest to, że wszystkie moje jelita są popękane od środka po poczęstunku mojej szwagierki.
Uważne porównanie dzieł pozwala dostrzec w nich wiele podobieństw tekstowych.
Na przykład scena ujawnienia zbrodni Katarzyny i Siergieja wydaje się być w całości zbudowana z aluzji szekspirowskich. „Ściany cichego domu, który krył tyle zbrodni, zatrzęsły się od ogłuszających ciosów: okna grzechotały, podłogi się kołysały, łańcuchy wiszących lamp drżały i błąkały się po ścianach jak fantastyczne cienie.<…>Wydawało się, że jakieś nieziemskie siły wstrząsnęły grzesznym domem aż do fundamentów” – porównaj z opisem nocy, w której zginął Szekspir Duncana 15 Tutaj i poniżej cytaty Szekspira pochodzą z przekładu Andrieja Kroneberga, prawdopodobnie najsłynniejszego autorstwa Leskowa. :
To była burzliwa noc; nad naszą sypialnią
Rura została zdmuchnięta; pomknął w powietrzu
Smutny płacz i śmiertelny świszczący oddech;
Straszny głos przepowiadał wojnę,
Ogień i zamieszanie. Puchacz, wierny towarzysz
Niefortunne czasy, krzyczano całą noc.
Mówi się, że ziemia się zatrzęsła.
Ale Siergiej spieszy się, by biec tak szybko, jak tylko może, w przesądnym przerażeniu, uderzając czołem w drzwi: „Zinowyj Borysych, Zinowyj Borysych! - mruknął, lecąc głową w dół po schodach i niosąc ze sobą powaloną Katarzynę Lwowną.<…>Przeleciał nad nami z żelazną płachtą.” Katerina Lwowna odpowiada ze swoim zwykłym spokojem: „Głupcze! wstawaj, głupcze! Ta przerażająca klownada, godna Charliego Chaplina, jest wariacją na temat uczty, podczas której Makbetowi ukazuje się duch Banka, a dama wzywa męża, aby się opamiętał.
Jednocześnie jednak Leskov dokonuje ciekawej zmiany płci w bohaterach swoich bohaterów. Jeśli Makbet, zdolny uczeń, niegdyś nauczany przez żonę, później bez jej udziału zaleje Szkocję krwią, to Siergiej przez całą swoją kryminalną karierę będzie całkowicie prowadzony przez Katarzynę Lwowną, która „zamienia się w hybrydę Makbeta i Lady Makbet, jednocześnie jej kochanek staje się narzędziem zbrodni: „Katerina Lwowna pochyliła się i ścisnęła rękami Siergiejewa, który leżał na dłoniach jej męża. gardło" 16 . Katerina Lwowna do zabicia chłopca Fiedii kieruje się perwersyjnym użalaniem się nad sobą: „Dlaczego naprawdę miałabym przez niego stracić swój kapitał? Tak bardzo wycierpiałam, przyjęłam na siebie tak wiele grzechów. Tą samą logiką kieruje się Makbet, zmuszony do popełniania coraz większej liczby morderstw, aby to pierwsze nie okazało się „bezsensowne”, a jego tron nie został odziedziczony przez cudze dzieci: „Tak więc dla potomków Banka / Zbezcześciłem moją duszę?”
Lady Makbet zauważa, że sama dźgnęłaby Duncana, „Gdyby on / W swoich snach nie był tak bardzo podobny do swojego ojca”. Katerina Izmailova, wysyłając swojego teścia do przodków („To rodzaj tyranobójstwa, który można również uznać za ojcobójstwo" 17 Zheri K. Zmysłowość i zbrodnia w „Lady Makbet z Mtsenska” N. S. Leskowej // Literatura rosyjska. 2004. Nr 1. s. 102-110. ), nie waha się: „Nagle zwróciła się ku całej rozbudzonej naturze i stała się tak zdeterminowana, że nie dało się jej uspokoić”. Z początku równie zdeterminowana Lady Makbet wpada w szał i w swym delirium nie jest w stanie wytrzeć z dłoni wyimaginowanych plam krwi. Nie inaczej jest w przypadku Katarzyny Lwownej, rutynowo zmywającej deski podłogowe z samowara: „plama została wypłukana bez śladu”.
To ona, podobnie jak Makbet, nie potrafi powiedzieć „amen”, „chce pamiętać modlitwę i porusza ustami, a wargi jej szepczą: „jak ty i ja chodziliśmy, przesiadywaliśmy w długie jesienne noce, odsyłaliśmy ludzi z świat okrutną śmiercią.” Ale w przeciwieństwie do Lady Makbet, która popełniła samobójstwo z powodu wyrzutów sumienia, Izmailova nie zna skruchy i używa samobójstwa jako możliwość zabierz ze sobą przeciwnika. Zatem Leskov, komicznie redukując obrazy Szekspira, jednocześnie zmusza swoją bohaterkę do prześcignięcia prototypu we wszystkim, czyniąc ją panią swego losu.
Żona kupca z hrabstwa nie tylko dorównuje tragicznej bohaterce Szekspira – jest bardziej Lady Makbet niż sama Lady Makbet.
Mikołaj Mylnikow. Portret Nadieżdy Iwanowna Sobolewa. Lata 30. XIX wieku. Muzeum Sztuki w Jarosławiu
Żona kupca. Fotograf William Carrick. Z cyklu „Typy rosyjskie”. 1850–70 XX wieku
Jak problematyka kobiet została odzwierciedlona w Lady Makbet z Mtsenska?
Lata sześćdziesiąte XIX wieku, kiedy ukazała się „Lady Makbet z Mtsenska”, to czas gorącej dyskusji na temat emancypacji kobiet, w tym emancypacji seksualnej – jak pisze Irina Paperno „Emancypacja kobiet” była rozumiana jako wolność w ogóle, a wolność osobista relacji (emancypacja emocjonalna i zniszczenie fundamentów tradycyjnego małżeństwa) utożsamiano z wyzwoleniem społecznym ludzkość" 18 Paperno I. Semiotyka zachowania: Nikołaj Czernyszewski – człowiek epoki realizmu. M.: Nowy Przegląd Literacki, 1996. s. 55. .
W 1861 roku Leskov poświęcił zagadnieniu kobiecemu kilka artykułów: jego stanowisko było ambiwalentne. Z jednej strony Leskov liberalnie argumentował, że odmowa uznania równych praw kobiety z mężczyzną jest absurdalna i prowadzi jedynie do „ciągłego łamania przez kobiety wielu praw społecznych poprzez anarchiczny" 19 Leskov N. S. Rosjanki i emancypacja // Mowa rosyjska. nr 344, 346. 1 i 8 czerwca. i broniła edukacji kobiet, prawa do godnego życia i podążania za swoim powołaniem. Z drugiej strony zaprzeczał istnieniu „kwestii kobiecej” – w złym małżeństwie mężczyźni i kobiety cierpią jednakowo, ale lekarstwem na to jest chrześcijański ideał rodziny, a emancypacji nie należy mylić z rozpustą: „Nie mówimy o zapominaniu o obowiązkach, śmiałości i szansach w imię zasady emancypacji, opuszczeniu męża, a nawet dzieci, ale o emancypacji oświaty i pracy na rzecz rodziny i społeczeństwo" 20 Leskov N. S. Specjaliści od kobiet // Biblioteka literacka. 1867. wrzesień; Grudzień. . Wychwalając „dobrą kobietę rodzinną”, dobrą żonę i matkę, dodał, że rozpusta „pod wszystkimi nazwami, bez względu na to, jak by ją wymyślono, jest w dalszym ciągu rozpustą, a nie wolnością”.
W tym kontekście „Lady Makbet…” brzmi jak kazanie konserwatywnego moralisty o tragicznych skutkach zapomnienia o granicach tego, co dozwolone. Katerina Lwowna, nieskłonna ani do nauki, ani do pracy, ani do religii, pozbawiona, jak się okazuje, nawet instynktu macierzyńskiego, „w sposób anarchiczny łamie prawa społeczne”, a zaczyna się jak zwykle od rozpusty. Jak pisze badaczka Catherine Jary: „Wątek kryminalny tej historii jest ostro polemiczny w stosunku do tego modelu możliwego rozwiązania konflikty rodzinne, który następnie zaproponował Czernyszewski. Na obrazie Katarzyny Lwownej widać żywą reakcję pisarza na obraz Wiery Pawłownej w powieści „Co Do?" 21 Zheri K. Zmysłowość i zbrodnia w „Lady Makbet z Mtsenska” N. S. Leskowej // Literatura rosyjska. 2004. Nr 1. s. 102-110. .
Ech, duszo, duszo! Jakich ludzi znałeś, że jedyna droga do kobiety była dla nich?
Nikołaj Leskow
Tego punktu widzenia nie potwierdza jednak sam Leskow w swojej recenzji powieści Czernyszewskiego. Atakowanie nihilistów – próżniaków i handlarzy frazesami, „dziwaków cywilizacji rosyjskiej” i „tandetnych pyłek kwiatowy" 22 Leskov N.S. Nikołaj Gawrilowicz Czernyszewski w swojej powieści „Co robić?” // Leskov N. S. Dzieła zebrane w 11 tomach. T. 10. M.: GIHL, 1957. S. 487-489. Alternatywę dla nich Leskow widzi właśnie w bohaterach Czernyszewskiego, którzy „pracują do upadłego, ale nie tylko z chęci osobistego zysku”, a jednocześnie „zrzeszają się według własnego przyciągania, bez żadnych przykrych kalkulacji pieniężnych: kochają się przez chwilę, ale potem, jak to się dzieje, w jednym z tych dwóch serc rozpala się nowe przywiązanie i ślubowanie ulega zmianie. We wszystkim jest bezinteresowność, poszanowanie wzajemnych praw naturalnych, spokojne i wierne podążanie własną drogą. Jest to dość dalekie od postawy reakcyjnego strażnika, który w ideach liberalnych widzi jedynie kazanie o porzuceniu grzechu.
Rosjanie klasyka XIX wieku stuleci zniechęcały kobiety do swobodnego wyrażania swojej seksualności. Cielesne popędy nieuchronnie kończą się katastrofą: z powodu namiętności zastrzelono Larisę Ogudalową, utonęła Katerina Kabanowa Ostrowskiego, Nastazja Filippowna Dostojewskiego została zadźgana na śmierć, Gonczarow w powieści o tym samym temacie czyni z urwiska symbol świadomej namiętności, nie ma co powiedzieć o Annie Kareninie. Wydaje się, że „Lady Makbet z Mtsenska” została napisana w tej samej tradycji. I doprowadza nawet moralizującą myśl do granic możliwości: pasja Kateriny Izmailowej ma charakter wyłącznie cielesny, demoniczny napływ czysta forma, nieosłonięty romantycznymi złudzeniami, pozbawiony idealizacji (nawet sadystyczna kpina Siergieja temu nie kładzie kresu), jest przeciwieństwem ideału rodziny i wyklucza macierzyństwo.
Seksualność ukazana jest w eseju Leskowa jako element, mroczna i chtoniczna siła. W scenie miłosnej pod kwitnącą jabłonią Katarzyna Lwowna zdaje się zatapiać światło księżyca: „Wszystko jest pozłacane tymi dziwacznymi, jasnymi plamkami, które migoczą i trzepoczą na nim jak żywe ogniste motyle lub jakby cała trawa pod drzewami uchwyciła się księżycowej sieci i poruszała się z boku na bok”; a ci wokół niej słyszą jej syreni śmiech. Obraz ten powtarza się w finale, gdzie bohaterka unosi się po pas z wody, by rzucić się na rywalkę „jak silny szczupak” – albo jak syrena. W tej erotycznej scenie przesądny strach łączy się z podziwem - jak zauważa Zhery, cały system artystyczny eseju „narusza ścisłą tradycję autocenzury w przedstawianiu zmysłowej strony miłości, która od dawna istnieje w literaturze rosyjskiej”; historia kryminalna staje się w całym tekście „studiumm seksualności w jej najczystszej formie”. formularz" 23 McLeana. N. S. Leskov, Człowiek i jego sztuka. Cambridge, Massachusetts; Londyn, 1977. s. 147. Cyt. według K. Zheri. . Niezależnie od opinii Leskowa na temat wolnej miłości w różnych okresach jego życia, talent artysty był silniejszy niż zasady publicysty.
Borys Kustodiew. Ilustracja do „Lady Makbet z Mtsenska”. 1923
„Lady Makbet z Mtsenska”. Wyreżyserowane przez Romana Balayana. 1989
Czy Leskov usprawiedliwia swoją bohaterkę?
Lew Anninsky zauważa „straszną nieprzewidywalność” w duszach bohaterów Leskowa: „Jaka tam jest „Burza z piorunami” Ostrowskiego - tu nie ma promienia światła, tu jest fontanna krwi tryskająca z dna duszy; tutaj zapowiadana jest „Anna Karenina” - zemsta demonicznej namiętności; tutaj problematyka Dostojewskiego się zgadza – nie bez powodu Dostojewski opublikował w swoim czasopiśmie „Lady Makbet…”. Czterokrotnego mordercy Leskowa z miłości nie da się dopasować do żadnej „typologii postaci”. Katarzyna Lwowna i jej Siergiej nie tylko nie wpasowali się w literacką typologię postaci lat 60. XIX wieku, ale wręcz jej zaprzeczali. Dwóch pracowitych, pobożnych kupców, a potem niewinne dziecko, zostaje uduszonych dla własnej korzyści przez dwóch tradycyjnie pozytywnych bohaterów - ludzi z ludu: Rosjankę, gotową poświęcić wszystko dla swojej miłości, „nasze uznane sumienie, nasze ostatnie usprawiedliwienie, ” i urzędnik Siergiej, przypominając „ogrodnika” Niekrasowa. Ta aluzja u Annińskiego wydaje się uzasadniona: w balladzie Niekrasowa szlachetna córka, podobnie jak żona kupca Izmailowa, zaczyna podziwiać kędzierzawego robotnika; następuje zabawna walka - „Zaciemniły się oczy, zadrżała dusza moja, / Dałem, ale nie dałem złoty pierścień…”, przeradzając się w radości miłosne. Romans Kateriny z Siergiejem rozpoczął się w ten sam sposób: „Nie, wezmę to w ten sposób, fryzury” - powiedział Seryoga, wyrzucając loki. „No, bierz się do roboty” – odpowiedziała wesoło Katarzyna Lwowna i podniosła łokcie do góry.
Podobnie jak ogrodnik Niekrasowa, Siergiej zostaje złapany, gdy o świcie wymyka się z ogrodu swego pana, a następnie wysłany do ciężkiej pracy. Nawet opis Katarzyny Lwownej: „Nie była wysoka, ale szczupła, jej szyja była jakby wyrzeźbiona z marmuru, ramiona miała okrągłe, pierś mocna, nos prosty, cienki, oczy czarne, żywe, jej wysokie, białe czoło i czarne, wręcz niebiesko-czarne włosy” – jakby przepowiedział Niekrasow: „Czernobrowa, dostojna, biała jak cukier!.. / Zrobiło się strasznie, nie dokończyłem swojej piosenki”.
Kolejną paralelą z fabułą Leskowa jest ballada Wsiewołoda Krestowskiego „Wanka Klucznik”, która stała się piosenką ludową. „W te noce w sypialni Zinowija Borysycza pito dużo wina z piwnicy teściowej, jedzono słodycze, całowano słodkie usta gospodyni i bawiono się czarnymi lokami na miękkim zagłówku” – jakby parafraza ballady:
Tam było dużo picia
Niech cię potępiają
I żył w czerwieni
I pełne miłości pocałunki!
Na łóżku, na łasce księżniczki,
Mamy to tam
A za pierś, pierś łabędzia,
Wystarczyło więcej niż raz!
W Krestowskim umierają młoda księżniczka i Wania, klucznik Wania, niczym Romeo i Julia, natomiast w Niekrasowie szlachetna córka jest mimowolną sprawczynią nieszczęścia bohatera. Sama bohaterka Leskova jest wcieleniem zła – a jednocześnie ofiarą, a jej ukochany z ofiary różnic klasowych zmienia się w kusiciela, wspólnika, a potem kata. Leskov zdaje się mówić: spójrz, jak to wygląda życie w porównaniu ze schematami ideologicznymi i literackimi nie ma czystych ofiar i złoczyńców, jednoznacznych ról, dusza ludzka pogrążona jest w ciemności. Naturalistyczny opis zbrodni w całej jej cynicznej skuteczności łączy się z sympatią do bohaterki.
Moralna śmierć Katarzyny Lwownej następuje pozornie stopniowo: zabija ona teścia, stając w obronie ukochanego Siergieja, przez niego pobitego i zamkniętego; mąż – w samoobronie, w odpowiedzi na poniżającą groźbę, zaciskając zęby: „E-oni! Nie mogę tego znieść. Ale to sztuczka: w rzeczywistości Zinowij Borisowicz „parował już ukochaną swojego pana” zatrutą przez nią herbatą, jego los został przesądzony, bez względu na to, jak się zachowywał. Wreszcie Katarzyna Lwowna zabija chłopca z powodu chciwości Siergieja; Charakterystyczne jest, że to ostatnie – bynajmniej nie usprawiedliwione – morderstwo zostało w swojej operze pominięte przez Szostakowicza, który postanowił zrobić z Katarzyny buntownika i ofiarę.
Ilja Głazunow. Katerina Lwowna Izmailowa. Ilustracja do „Lady Makbet z Mtsenska”. 1973
Ilja Głazunow. Urzędnik. Ilustracja do „Lady Makbet z Mtsenska”. 1973
Jak i dlaczego Lady Makbet nakłada na siebie różne style narracji?
„Trening głosu pisarza polega na umiejętności panowania nad głosem i językiem swojej postaci i unikaniu przechodzenia od altów do basów. (...) Moi księża mówią duchowo, nihiliści mówią nihilistycznie, chłopi mówią jak chłopi, ich parobki, a bufony posługują się sztuczkami itp.” – według swoich wspomnień Leskow współczesny 24 Cytat autor: Eikhenbaum B. Pisarz „nadmierny” (W 100. rocznicę urodzin N. Leskowa) // Eikhenbaum B. O prozie. Ł.: Artysta. lit., 1969. s. 327-345. . - W swoim imieniu wypowiadam się językiem starożytnych baśni i ludu kościelnego w sposób czysto przemówienie literackie" W „Lady Makbet…” mowa narratora – literacka, neutralna – stanowi ramę dla charakterystycznej mowy bohaterów. Autor ukazuje swoją twarz dopiero w ostatniej części eseju, który opowiada o losach Katarzyny Lwownej i Siergieja po aresztowaniu: Sam Leskow nigdy tych realiów nie obserwował, lecz jego wydawca, Dostojewski, autor Notatek z domu the Dead, potwierdził, że opis jest wiarygodny. „Najsmutniejszemu obrazowi” sceny skazańca pisarz towarzyszy uwaga psychologiczna: „...Kto w tej smutnej sytuacji nie schlebia sobie myśl o śmierci, lecz się boi, niech spróbuje zagłuszyć te wyjące głosy czymś nawet bardziej brzydki. Prosty człowiek rozumie to bardzo dobrze: czasami puszcza swoją zwierzęcą prostotę, zaczyna zachowywać się głupio, drwi z siebie, ludzi i uczuć. W każdym razie nie jest szczególnie łagodny, staje się niezwykle zły. Publicysta przebija się w powieści prozaicznej - w końcu „Lady Makbet...” to jeden z pierwszych esejów artystycznych Leskowa, polemiczna wyściółka jest tam bliska powierzchni: to nie przypadek, że Saltykow-Szczedrin odpowiada tylko na te autorskie uwagi w ostatniej części swojej odpowiedzi, ignorując fabułę i styl. Tutaj Leskov pośrednio polemizuje z idealistycznymi ideami współczesnej krytyki rewolucyjno-demokratycznej na temat „ zwykły człowiek" Leskov lubił podkreślać, że w przeciwieństwie do kochających ludzi pisarzy lat 60., zwykli ludzie znają go z pierwszej ręki, dlatego też rościł sobie pretensje do szczególnej autentyczności jego codziennego życia: nawet jeśli jego bohaterowie byli fikcyjni, zostali skopiowani z życia.
To, jak ty i ja chodziliśmy, spędzaliśmy długie jesienne noce, odsyłało ludzi do świata okrutną śmiercią
Nikołaj Leskow
Na przykład Siergiej jest „dziewczyną”, która została wyrzucona ze swojego poprzedniego miejsca służby za romans ze swoją kochanką: „Złodziej zabrał wszystko - wzrost, twarz, piękno, pochlebia ci i prowadzi do grzechu . A co z zmiennym, łajdakiem, bardzo zmiennym, zmiennym!” To drobna, wulgarna postać, a jego przemówienia miłosne są przykładem szyku lokaja: „Pieśń śpiewana jest: „bez drogiego przyjaciela smutek i melancholia zostały przezwyciężone” i tę melancholię zdam wam, Katerina Ilvovna w moim sercu, mogę powiedzieć, jest tak wrażliwy, że wziąłbym go, wyciął mi z piersi adamaszkowym nożem i rzucił pod Twoje stopy”. Przychodzi tu na myśl inny zabójca-służba, przywołany dwadzieścia lat później przez Dostojewskiego - Paweł Smierdiakow ze swoimi kupletami i twierdzeniami: „Czy rosyjski chłop może mieć uczucia do osoby wykształconej?” - śr Siergiej: „Chodzi o biedę, Katerina Ilvovna, jak sama wiesz, brak wykształcenia. Jak oni mogą właściwie zrozumieć cokolwiek na temat miłości!” Jednocześnie mowa „wykształconego” Siergieja jest zniekształcona i niepiśmienna: „Dlaczego mam stąd odejść?”
Katarzyna Lwowna, jak wiemy, jest prostego pochodzenia, ale mówi poprawnie i bez udawania. Przecież Katerina Izmailova to „postać… której nie da się zapamiętać bez drżenia”; W czasach Leskowa literatura rosyjska nie potrafiła jeszcze wyobrazić sobie tragicznej bohaterki, która powiedziałaby „tapericha”. Śliczny urzędnik i tragiczna bohaterka jakby wzięte z różnych systemów artystycznych.
Leskov naśladuje rzeczywistość, ale nadal kieruje się zasadą „wstrząsania, ale nie mieszania” – wyznacza różnych bohaterów odpowiedzialnych za różne warstwy egzystencji.
„Lady Makbet z Mtsenska”. Wyreżyserowane przez Romana Balayana. 1989
Borys Kustodiew. Ilustracja do „Lady Makbet z Mtsenska”. 1923
Czy „Lady Makbet z Mtsenska” wygląda jak popularna druk?
Z wojen ideologicznych, które przyćmiły literacki debiut Leskowa i stworzyły artystycznie ślepą uliczkę, pisarz na szczęście znalazł praktyczne wyjście, które uczyniło go Leskowem: po bezpośrednio dziennikarskich i niezbyt wartościowych powieściach literackich „Nigdzie” i „Na Noże” „zaczyna tworzyć dla Rosji ikonostas jej świętych i sprawiedliwych” – zamiast ośmieszać niegodnych ludzi, postanawia oferować inspirujące obrazy. Jednak tak jak pisałem Aleksander Amfiteatrow Aleksander Walentinowicz Amfiteatr (1862-1938) – krytyk literacki i teatralny, publicysta. Był śpiewak operowy, ale potem porzucił karierę operową i zajął się dziennikarstwem. W 1899 wraz z dziennikarzem Własem Doroszewiczem założył gazetę „Rosja”. Trzy lata później gazeta została zamknięta z powodu satyry na rodzinę królewską, a sam Amfiteatrow znalazł się na wygnaniu. Po powrocie z zesłania wyemigrował. Do Rosji wrócił na krótko przed rewolucją, ale w 1921 ponownie wyjechał za granicę, gdzie współpracował z wydawnictwami emigracyjnymi. Autor kilkudziesięciu powieści, opowiadań, sztuk teatralnych i zbiorów opowiadań. , „aby stać się artystą pozytywnych ideałów, Leskow był człowiekiem zbyt nowo nawróconym”: wyrzekłszy się swoich dawnych sympatii socjaldemokratów, zaatakował ich i poniósł klęskę, Leskow rzucił się szukać wśród ludu nie mummerów, ale prawdziwy sprawiedliwi 25 Gorky M. N. S. Leskov // Gorky M. Dzieła zebrane: w 30 tomach T. 24. M .: GIHL, 1953. . Zadanie to jednak pokłóciło się z jego własną szkołą reportażu, znajomością tematu i po prostu poczuciem humoru, z którego czytelnik czerpał nieskończone korzyści: „Ludzie sprawiedliwi” Leskowa (najbardziej świecący przykład) są zawsze co najmniej ambiwalentne i dlatego interesujące. „W jego opowiadaniach dydaktycznych zawsze można dostrzec tę samą cechę, co w moralizujących książkach dla dzieci czy powieściach z pierwszych wieków chrześcijaństwa: źli chłopcy, wbrew życzeniom autora, pisali znacznie żywoj i ciekawiej niż dobroduszni , a poganie przyciągają uwagę znacznie bardziej Chrześcijanin" 26 Amphiteatrov A.V. Dzieła zebrane Al. Amfiteatr. T. 22. Władcy myśli. Petersburg: Edukacja, 1914-1916. .
Wspaniałą ilustracją tego pomysłu jest „Lady Makbet z Mtsenska”. Katerina Izmailova jest napisana jako bezpośredni antypod bohaterki innego eseju Leskowa „Życie kobiety”, opublikowanego dwa lata wcześniej.
Fabuła jest bardzo podobna: wieśniaczka Nastya zostaje siłą oddana despotycznej rodzinie kupieckiej; Jedyne ujście znajduje w miłości do śpiewającego sąsiada Stepana, historia kończy się tragicznie – kochankowie przechodzą kolejne etapy, Nastya szaleje i umiera. Zderzenie jest zasadniczo takie samo: nielegalna namiętność zmiata człowieka jak tajfun, pozostawiając po sobie zwłoki. Tylko Nastya jest prawą kobietą i ofiarą, a Katerina jest grzesznicą i morderczynią. Różnicę tę rozwiązano przede wszystkim stylistycznie: „Dialogi miłosne Nastyi i Stepana zostały skonstruowane jako piosenka ludowa. Dialogi miłosne Katarzyny Lwownej i Siergieja odbierane są jako ironicznie stylizowane napisy do popularnych druków. Cały przebieg tej sytuacji miłosnej jest jakby szablonem skondensowanym aż do grozy – żona młodego kupca oszukuje starego męża ze swoim urzędnikiem. Nie tylko szablony wyniki" 27 .
Boris Timofeich umarł i umarł po zjedzeniu grzybów, tak jak wielu umiera po ich zjedzeniu.
Nikołaj Leskow
W „Lady Makbet z Mtsenska” motyw hagiograficzny ulega odwróceniu – m.in. Maja Kuczerska pisze, że właśnie do tej warstwy semantycznej nawiązuje epizod morderstwa Fedi Lyamina. Chory chłopiec czyta w paterykonie (którego Katarzyna Lwowna, jak pamiętamy, nawet nie odebrała) życie swojego świętego, męczennika Teodora Stratelatesa i podziwia, jak podobał się Bogu. Wydarzenie to odbywa się podczas całonocnego czuwania, w święto Wejścia Matki Bożej do Świątyni; Według Ewangelii Dziewica Maryja, niosąc już Chrystusa w swoim łonie, spotyka Elżbietę, która niesie także przyszłego Jana Chrzciciela: „Kiedy Elżbieta usłyszała pozdrowienie Maryi, dzieciątko poruszyło się w jej łonie; a Elżbieta została napełniona Duchem Świętym” (Łk 1,41). Katerina Izmailova również czuje, jak „jej własne dziecko po raz pierwszy obróciło się pod jej sercem, a w piersi zrobiło jej się zimno” - ale to nie zmiękcza jej serca, ale raczej wzmacnia jej determinację, by szybko uczynić chłopca Fedyę męczennikiem , aby jej własny spadkobierca otrzymał kapitał w imię przyjemności Siergieja.
„Rysunek jej wizerunku jest szablonem codzienności, ale szablonem narysowanym tak grubą farbą, że staje się to swego rodzaju tragiczne szyna" 28 Gromov P., Eikhenbaum B. N. S. Leskov (Esej o kreatywności) // N. S. Leskov. Prace zebrane: w 11 tomach M.: GIHL, 1956. . A tragiczny popularny druk jest w istocie ikoną. W kulturze rosyjskiej wysublimowany gatunek hagiograficzny i masowy, rozrywkowy gatunek luboka są sobie bliższe, niż mogłoby się wydawać – wystarczy przypomnieć sobie tradycyjne ikony hagiograficzne, na których twarz świętego jest tak naprawdę otoczona komiksem przedstawiającym najbardziej uderzające epizody w jego biografii. Historia Katarzyny Lwownej to antyżycie, historia o silnej i namiętnej naturze, nad którą wzięła górę demoniczna pokusa. Święty staje się świętym poprzez zwycięstwo nad namiętnościami; w pewnym sensie grzech ostateczny i świętość to dwa przejawy tej samej wielkiej siły, która później ujawni się we wszystkich barwach u Dostojewskiego: „A ja jestem Karamazow”. Katerina Izmailova z Leskowa to nie tylko kryminalistka, niezależnie od tego, jak skromnie i swobodnie przedstawia swoją historię eseista Leskov, to męczennica, która wzięła Antychrysta za Chrystusa: „Byłam gotowa na Siergieja w ogień, w wodę, do więzienia i na przechodzić." Przypomnijmy sobie, jak opisuje ją Leskov – nie była pięknością, ale była bystra i ładna: „Prosty, cienki nos, czarne, żywe oczy, białe wysokie czoło i czarne, a nawet niebiesko-czarne włosy”. Portret nadający się do przedstawienia w jasnych i prymitywnie graficznych, popularnych opowiadaniach drukowanych, takich jak „Zabawna opowieść o żonie kupca i urzędniku”. Ale można też opisać twarz ikonograficzną.
obliczenie" 29 Gorelov A. Chodzenie po prawdę // Leskov N. S. Historie i historie. Ł.: Artysta. lit., 1972. .W rzeczywistości Katerina Izmailova pozbawiona jest zarówno uprzedzeń klasowych, jak i egoizmu, a jej fatalne czyny kształtuje wyłącznie pasja. Siergiej ma pobudki klasowe i egoistyczne i tylko on jest dla niej ważny – krytyka socjalistyczna musiała jednak wczytać w esej konflikt pomiędzy odważną i silną naturą człowieka a zatęchłym kupieckim środowiskiem.
Jak ujął to krytyk literacki Valentin Gebel, „o Katerinie Izmailowej można powiedzieć, że nie jest ona promieniem słońca wpadającym w ciemność, ale błyskawicą generowaną przez samą ciemność i tylko wyraźniej podkreślającą nieprzeniknione ciemności kupieckiego życia”.
Pragnęła, aby pasja płynęła do niej nie w postaci Russuli, ale za pomocą pikantnej, pikantnej przyprawy, cierpienia i poświęcenia
Nikołaj Leskow
Bezstronna lektura eseju nie ukazuje jednak nieprzeniknionej ciemności życia kupieckiego opisywanego przez Leskowa. Chociaż mąż i teść zarzucają Katarzynie Lwownej niepłodność (oczywiście niesprawiedliwie: Zinowij Borysowicz nie miał dzieci w swoim pierwszym małżeństwie, a od Siergieja Katarzyny Lwownej natychmiast zaszła w ciążę), ale jak wynika z tekstu, oni nie uciskaj jej w żaden sposób. To wcale nie jest kupiec-tyran Dikoy ani wdowa Kabanikha z „Burzy z piorunami”, która „daje pieniądze biednym, ale całkowicie zjada swoją rodzinę”. Obaj kupcy leskowscy są ludźmi pracowitymi, pobożnymi, o świcie, po wypiciu herbaty, do późnej nocy wyruszają w interesy. Ograniczają oczywiście także swobodę żony młodego kupca, ale nie jedzą.
Obie Katerina tęsknią za wolnym życiem dziewcząt, ale ich wspomnienia wyglądają dokładnie odwrotnie. Oto Katerina Kabanova: „Wstawałam wcześnie; Jeśli będzie lato, pójdę do wiosny, umyję się, przyniosę ze sobą trochę wody i tyle, podleję wszystkie kwiaty w domu.<…>I przyjdziemy z kościoła, usiądziemy do jakiejś pracy, raczej złotego aksamitu, a wędrowcy zaczną nam opowiadać: gdzie byli, co widzieli, inne życie, albo śpiewali poezję.<…>A czasami, dziewczyno, wstawałem w nocy – my też wszędzie paliły się lampy – i gdzieś w kącie modliłem się do rana. A oto Izmailova: „Chciałabym pobiec z wiadrami nad rzekę i popływać w koszuli pod pomostem albo posypać łuską słonecznika przez bramę przechodzącego młodzieńca; ale tutaj wszystko jest inne.” Katerina Lwowna jeszcze przed spotkaniem z Siergiejem wolność rozumie właśnie jako swobodne wyrażanie seksualności – młoda urzędniczka po prostu wypuszcza dżina z butelki – „jakby uwolniły się demony”. W przeciwieństwie do Kateriny Kabanowej nie ma się czym zająć: nie jest myśliwą, nie myśli o robótkach ręcznych i nie chodzi do kościoła.
W artykule z 1867 r. „Rosyjski teatr dramatyczny w Petersburgu” Leskov napisał: „Nie ma wątpliwości, że egoizm, podłość, zatwardziałość serca i pożądliwość, jak wszystkie inne wady ludzkości, są tak stare, jak stara jest sama ludzkość”; jedynie formy ich przejawów, zdaniem Leskowa, różnią się w zależności od czasu i klasy: jeśli w przyzwoitym społeczeństwie wymyśla się wady, to wśród ludzi „prostych, brudnych, niekontrolowanych” niewolnicze poddanie się złym namiętnościom objawia się „w formach tak prymitywne i nieskomplikowane, że trudno rozpoznać, że prawie nie ma potrzeby wykonywania żadnych specjalnych obserwacji. Wszystkie występki tych ludzi chodzą nago, tak jak chodzili nasi przodkowie”. To nie otoczenie uczyniło Katerinę Lwowną złą, ale otoczenie uczyniło z niej wygodny, wizualny obiekt do badania występków.
Stanisław Żukowski. Wnętrze z samowarem. 1914 Kolekcja prywatna
Dlaczego Stalin nienawidził opery Szostakowicza?
W 1930 roku, zainspirowany pierwszym leningradzkim wydaniem Lady Makbet... z ilustracjami zmarłego Kustodiewa, po długiej przerwie młody Dmitrij Szostakowicz przejął fabułę Leskowa do swojej drugiej opery. 24-letni kompozytor już był autor trzech symfonie, dwa balety, opera „Nos” (wg Gogola), muzyka do filmów i sztuk teatralnych; zyskał sławę jako innowator i nadzieja muzyki rosyjskiej. Czekali na jego „Lady Makbet…”: gdy tylko Szostakowicz skończył partyturę, rozpoczęły się inscenizacje Leningradzkiego Teatru Małego i Opery Moskiewskiej teatr muzyczny nazwany na cześć V.I. Niemirowicza-Danczenki. Obie premiery w styczniu 1934 roku spotkały się z gromkim aplauzem i entuzjastyczną prasą; Opera była wystawiana także w Teatrze Bolszoj i wielokrotnie prezentowana z triumfem w Europie i Ameryce.
Szostakowicz określił gatunek swojej opery jako „tragedia-satyra”, a Katerina Izmailowa jest odpowiedzialna za tragedię i tylko tragedię, a wszyscy inni są odpowiedzialni za satyrę. Inaczej mówiąc, kompozytor całkowicie usprawiedliwił Katarzynę Lwowną, dla której w szczególności wykluczył z libretta morderstwo dziecka. Po jednym z pierwszych przedstawień jeden z widzów zauważył, że opera powinna nazywać się nie „Lady Makbet…”, ale „Julia…” lub „Desdemona z Mtsenska” – zgodził się z tym kompozytor, który za radą Niemirowicza-Danczenki nadał operze nową nazwę – „Katerina Izmailova”. Demoniczna kobieta z krwią na rękach zamieniła się w ofiarę namiętności.
Jak pisze Solomon Wołkow, Boris Kustodiew „oprócz „legalnych” ilustracji… narysował także liczne wariacje erotyczne na temat „Lady Makbet”, które nie były przeznaczone do publikacji. Po jego śmierci, w obawie przed rewizjami, rodzina pośpieszyła zniszczyć te rysunki.” Wołkow sugeruje, że Szostakowicz widział te szkice, co wpłynęło na jego wyraźnie erotyczny charakter opery 30 Wołkow S. Stalin i Szostakowicz: przypadek „Lady Makbet z Mtsenska” // Znamya. 2004. Nr 8. .
Kompozytor nie przerażał się przemocą namiętności, lecz ją gloryfikował. W 1933 roku Siergiej Eisenstein opowiadał swoim uczniom o operze Szostakowicza: „W muzyce granica «biologicznej» miłości zarysowana jest z największą wyrazistością”. Siergiej Prokofiew w prywatnych rozmowach scharakteryzował to jeszcze surowiej: „Ta świńska muzyka – fale pożądania trwają i trwają!” Ucieleśnieniem zła w „Katerinie Izmailowej” nie była już bohaterka, ale „coś wspaniałego, a jednocześnie obrzydliwie realnego, ulga, codzienna, odczuwana niemal fizjologicznie: tłum" 31 Anninsky L. A. Światowa gwiazda z Mtsenska // Naszyjnik Anninsky L. A. Leskovsky. M.: Książka, 1986. .
Ale powiem pani, pani, że dziecko też może na coś zachorować.
Nikołaj Leskow
Sowiecka krytyka na razie chwaliła operę, znajdując w niej ideologiczną zgodność z epoką: „Leskow w swojej opowieści przeciąga się starej moralności i twierdzi, że humanista; potrzebujemy oczu i uszu radzieckiego kompozytora, aby zrobić to, czego Leskow nie mógł zrobić – aby zobaczyć i pokazać prawdziwego zabójcę stojącego za zewnętrznymi zbrodniami bohaterki – system autokratyczny”. Sam Szostakowicz powiedział, że zamienił miejscami katów i ofiar: w końcu mąż Leskowa, teść, dobrzy ludzie i autokracja nie robią nic strasznego Katarzynie Lwownej, a właściwie są prawie w ogóle nieobecni - w pięknej ciszy i pustkę domu kupieckiego, przedstawiła sama ze swoimi demonami.
W 1936 roku w „Prawdzie” ukazał się artykuł redakcyjny „Zamieszanie zamiast muzyki”, w którym anonimowy autor (wielu współczesnych uważało, że był to sam Stalin) zniszczył operę Szostakowicza – tym artykułem rozpoczęła się w 1936 r. ZSRR.
„Wiadomo, że Stalina wściekały się sceny seksualne w literaturze, teatrze i kinie” – pisze Wołkow. I rzeczywiście jawna erotyzm jest jednym z głównych zarzutów w „Tumult”: „Muzyka kwacze, pohukuje, sapie, sapie, aby jak najbardziej naturalnie ukazać sceny miłosne. A „miłość” rozmazana jest w całej operze w najbardziej wulgarnej formie” – nie lepiej jest, gdy kompozytor, aby oddać namiętność, zapożycza „nerwową, konwulsyjną, epileptyczną muzykę” z mieszczańskiego zachodniego jazzu.
Pojawia się tam także zarzut ideologiczny: „Wszyscy przedstawieni są monotonnie, w zwierzęcych przebraniach – zarówno kupcy, jak i ludzie. Drapieżna kupiecka, która poprzez morderstwo zdobyła bogactwo i władzę, jest przedstawiana jako swoista „ofiara” społeczeństwa burżuazyjnego”. W tym miejscu współczesny czytelnik może się zdezorientować, ponieważ operę wychwalano jedynie z powodów ideologicznych. Jednak Piotr Pospelow zakłada 32 Pospelov P. „Chciałbym mieć nadzieję, że…” Z okazji 60. rocznicy artykułu „Zamieszanie zamiast muzyki” // https://www.kommersant.ru/doc/126083 że Szostakowicz, niezależnie od charakteru swojej pracy, został wybrany do demonstracyjnej chłosty po prostu ze względu na jego widoczność i reputację innowatora.
„Zamieszanie zamiast muzyki” stało się zjawiskiem bezprecedensowym w swoim rodzaju: „To, co nie było tak nowe, to sam gatunek artykułu – hybryda krytyka artystyczna i uchwałą partyjno-rządową – aż po transpersonalny, obiektywny status wydawnictwa redakcyjnego głównej gazety kraju.<…>Nowością było także to, że przedmiotem krytyki nie była szkodliwość ideologiczna… dyskutowano o walorach artystycznych dzieła, o jego estetyce”. Główna gazeta kraju wyraziła oficjalny pogląd państwa na sztukę i wyznaczyła jedyną akceptowalną sztukę socrealizm, w którym nie było miejsca na „najbrutalniejszy naturalizm” i formalistyczną estetykę opery Szostakowicza. Odtąd sztuka stawiana była przed estetycznymi wymaganiami prostoty, naturalności, przystępności i propagandowej intensywności, a tym bardziej Szostakowicza: na początek „Lady Makbet…” samego Leskowa nie spełniała tych kryteriów.
Pełna lista referencji
Opowiadanie „Lady Makbet z Mtsenska” zostało opublikowane w styczniu 1865 r. Została opublikowana pod tytułem „Lady Makbet naszego powiatu” przez czasopismo „Epoch”. Według pierwotnego planu dzieło miało być pierwszym z cyklu poświęconego bohaterom Rosjanek. Zakładano, że nastąpi jeszcze kilka historii, ale Leskov nigdy tych planów nie zrealizował. Zapewne nie tylko ze względu na zamknięcie pisma „Epoch”, które miało ukazać się w całości. Ostateczny tytuł opowiadania pojawił się w 1867 r., kiedy ukazało się ono w zbiorze „Opowieści, szkice i opowiadania M. Stebnickiego” (M. Stebnicki to pseudonim Leskowa).
Charakter głównego bohatera
W centrum historii znajduje się Katerina Lwowna Izmailowa, żona młodego kupca. Wyszła za mąż nie z miłości, ale z potrzeby. Przez pięć lat małżeństwa nie miała dzieci z prawie dwukrotnie starszym od niej mężem Zinowijem Borisowiczem. Katerina Lwowna bardzo się nudziła, marniejąc w domu kupieckim jak ptak w klatce. Przez większość czasu po prostu chodziła z pokoju do pokoju i ziewała. Nikt jednak nie zauważył jej cierpienia.
Podczas gdy jej męża nie było przez długi czas, Katerina Lwowna zakochała się w urzędniku Siergieju, który pracował dla Zinowija Borysowicza. Miłość wybuchła natychmiast i całkowicie schwytała kobietę. Aby zachować zarówno Siergieja, jak i swoją pozycję społeczną, Izmailova zdecydowała się popełnić kilka morderstw. Konsekwentnie pozbywała się teścia, męża i młodego siostrzeńca. Im dalej rozwija się akcja, tym bardziej czytelnik utwierdza się w przekonaniu, że Katarzyna Lwowna nie ma żadnych barier moralnych, które mogłyby ją powstrzymać.
Pasja miłosna najpierw całkowicie pochłonęła bohaterkę, a ostatecznie ją zrujnowała. Izmailova wraz z Siergiejem została wysłana do ciężkich robót. Po drodze mężczyzna pokazał swoje prawdziwa twarz. Znalazł siebie nowa miłość i zaczął otwarcie kpić z Katarzyny Lwownej. Straciwszy kochanka, Izmailova straciła sens życia. W końcu wystarczyło jej się utopić, zabierając ze sobą kochankę Siergieja.
Jak zauważają literaturoznawcy Gromov i Eikhenbaum w artykule „N. S. Leskova (Esej o twórczości)”, tragedia Katarzyny Lwownej „jest całkowicie zdeterminowana przez mocno ugruntowane i stale regulujące życie jednostki poprzez codzienny sposób życia środowisko handlowe" Izmailovą często kontrastuje się z Kateriną Kabanową, bohaterką sztuki „Burza z piorunami” Ostrowskiego. Obie kobiety żyją z niekochanymi małżonkami. Oboje są obciążeni życie kupieckie. Życie Kabanowej i Izmailowej zmienia się dramatycznie z powodu nielegalnej miłości. Ale w podobnych okolicznościach kobiety zachowują się inaczej. Kabanova postrzega namiętność, która ją ogarnęła, jako wielki grzech i ostatecznie wyznaje wszystko mężowi. Izmailova wpada do basenu miłości, nie oglądając się za siebie, staje się zdecydowana i gotowa zniszczyć wszelkie przeszkody, które staną na drodze jej i Siergieja.
Pismo
Jedyną postacią (oprócz Katarzyny Lwownej), której w opowieści poświęca się dużo uwagi i której postać jest zarysowana mniej lub bardziej szczegółowo, jest Siergiej. Czytelnikom ukazuje się przystojny młody mężczyzna, który wie, jak uwodzić kobiety i wyróżnia się frywolnością. Został wyrzucony z poprzedniej pracy za romans z żoną właściciela. Najwyraźniej nigdy nie kochał Katarzyny Lwownej. Siergiej nawiązał z nią związek, ponieważ miał nadzieję na lepsze życie z ich pomocą. Kiedy Izmailova straciła wszystko, mężczyzna zachował się wobec niej podle i podle.
Temat miłości w opowiadaniu
Głównym tematem opowieści „Lady Makbet z Mtsenska” jest temat miłości i namiętności. Ten rodzaj miłości nie jest już duchowy, ale fizyczny. Zwróć uwagę na to, jak Leskov pokazuje rozrywkę Katarzyny Lwownej i Seryozhy. Kochankowie prawie nie mówią. Kiedy są razem, są przeważnie zajęci cielesne przyjemności. Przyjemność fizyczna jest dla nich ważniejsza niż przyjemność duchowa. Na początku opowieści Leskov zauważa, że Katarzyna Lwowna nie lubi czytać książek. Trudno też nazwać Siergieja właścicielem bogatym świat wewnętrzny. Kiedy po raz pierwszy przychodzi uwieść Izmailovą, prosi ją o książkę. Ta prośba wynika wyłącznie z chęci zadowolenia gospodyni. Seryozha chce pokazać, że mimo niskiego statusu społecznego interesuje się czytaniem i jest rozwinięty intelektualnie.
Miłość-namiętność, która ogarnęła Katarzynę Lwowną, jest destrukcyjna, ponieważ jest podła. Nie jest zdolna do wznoszenia się, wzbogacania duchowego. Wręcz przeciwnie, budzi w kobiecie coś zwierzęcego, prymitywnego.
Kompozycja
Historia składa się z piętnastu małych rozdziałów. W tym przypadku pracę można podzielić na dwie części. W pierwszej akcja toczy się na ograniczonej przestrzeni – domu Izmajłowów. Tutaj rodzi się i rozwija miłość Katarzyny Lwownej. Po rozpoczęciu romansu z Siergiejem kobieta jest szczęśliwa. Jest jakby była w niebie. W drugiej części akcja toczy się w drodze do ciężkiej pracy. Wydaje się, że Katarzyna Lwowna idzie do piekła, odsiadując wyrok za swoje grzechy. Nawiasem mówiąc, kobieta wcale nie żałuje. Jej umysł wciąż jest zaćmiony miłością. Początkowo obok Seryozhy dla Izmailowej „a ścieżka ciężkiej pracy kwitnie szczęściem”.
Gatunek dzieła
Leskov nazwał „Lady Makbet z Mtsenska” esejem. Główną cechą tego gatunku jest „pisanie z życia”, brak jednak informacji o pierwowzorach Katarzyny Lwownej. Być może tworząc ten wizerunek Leskov częściowo oparł się na materiałach ze spraw karnych, do których miał dostęp, pełniąc służbę w Izbie Karnej w Orle.
Gatunek eseju nie został wybrany przez pisarza przypadkowo. Ważne było dla niego podkreślenie dokumentalnego charakteru „Lady Makbet z Mtsenska”. Wiadomo, że na podstawie prawdziwych wydarzeń dzieła sztuki często wywierają większy wpływ na opinię publiczną. Najwyraźniej Leskov chciał to wykorzystać. Zbrodnie popełnione przez Katarzynę Lwowną są bardziej szokujące, jeśli pomyśli się o nich jako o realnych.
- „Człowiek na zegarze”, analiza historii Leskowa