Życie w strefie tajgi wymaga od człowieka wyjątkowo ciężkiej pracy, wytrzymałości i hartu ducha. Nawet najbiedniejszy człowiek w tym klimacie powinien mieć ciepły kożuch i mieszkać w ogrzewanym domu. Odżywianie w zimnym klimacie tajgi nie może być całkowicie wegetariańskie, wymaga pokarmów wysokokalorycznych. Ale w tajdze jest niewiele dobrych pastwisk i ograniczają się one prawie wyłącznie do terenów zalewowych rzek i jezior. Były one przeznaczone przede wszystkim na rozwój rolnictwa. Gleby lasów – bielicowe i darniowo-bielicowe – nie są zbyt żyzne. Żniwa nie pozwalały zatem na utrzymanie się z rolnictwa. Oprócz rolnictwa chłop tajgi musiał także zajmować się rybołówstwem i polowaniem. Latem polowali na zwierzynę wyżynną (duże ptaki tajgi), zbierali grzyby, jagody, dziki czosnek i cebulę oraz zajmowali się pszczelarstwem (zbieranie miodu od dzikich pszczół leśnych). Jesienią zbierali mięso i przygotowywali się do nowego sezonu łowieckiego.
Polowanie na zwierzęta tajgi jest bardzo niebezpieczne. Każdy wie, jakie zagrożenie dla człowieka stanowi niedźwiedź, uważany za właściciela tajgi. Mniej znane, ale nie mniej niebezpieczne jest polowanie na łosie. Nie bez powodu w tajdze jest takie powiedzenie: „Idź do niedźwiedzia i pościel łóżko, idź do łosia i zrób deski (na trumnie”). Ale łupy były warte ryzyka.
Rodzaj osiedla, wygląd części mieszkalnej domu i zabudowań gospodarczych na podwórzu, układ przestrzeni wewnętrznej, wyposażenie domu – o tym wszystkim decydowały warunki przyrodnicze i klimatyczne.
Głównym wsparciem życia tajgi był las. Dał wszystko: paliwo, materiał budowlany, zapewnił polowanie, przywiózł grzyby, jadalne dzikie zioła, owoce i jagody. Z lasu zbudowano dom, studnię o konstrukcji drewnianej. Dla północnych obszarów leśnych z mroźna zima Typowe były domy z bali drewnianych z wiszącym pod ziemią lub szałasem, chroniącym przestrzeń mieszkalną przed zamarzniętym gruntem. Dachy dwuspadowe (w celu zapobiegania zaleganiu śniegu) kryte były deskami lub gontami, a drewniane ramy okienne zwyczajowo dekorowano rzeźbionymi dekoracjami. Dominował układ trójkomorowy – baldachim, klatka lub renka (w których przechowywano dobytek rodziny, a latem mieszkali małżeństwa) i część mieszkalna z rosyjskim piecem. Ogólnie rzecz biorąc, piec był ważnym elementem rosyjskiej chaty. Najpierw piec grzewczy, później piec adobe, bez komina („czarny”), zastąpiono piecem rosyjskim z kominem („białym”).
Wybrzeże Morze Białe: zima jest tu mroźna, wietrzna, zimowe noce są długie. Zimą jest dużo śniegu. Lato jest chłodne, ale letnie dni są długie, a noce krótkie. Tutaj mówią: „Świt dogania świt”. Dookoła jest tajga, więc domy budowane są z bali. Okna domu wychodzą na południe, zachód i wschód. Zimą światło słoneczne musi wpadać do domu, ponieważ dni są tak krótkie. Zatem okna „łapią” promienie słoneczne. Okna domu są wysoko nad ziemią, po pierwsze jest dużo śniegu, a po drugie, dom ma wysokie podziemne piętro, w którym zimą żyją zwierzęta gospodarskie. Podwórko jest zadaszone, w przeciwnym razie zimą będzie padał śnieg.
W północnej części Rosji osadnictwo dolinowe: wioski, zwykle małe, położone są wzdłuż dolin rzek i jezior. Na wododziałach o nierównym terenie oraz na terenach oddalonych od głównych dróg i rzek dominowały wsie z swobodnie zabudowanymi dziedzińcami, bez określonego planu, czyli o nieuporządkowanym układzie wsi.
A na stepie osady wiejskie to wioski, z reguły rozciągnięte wzdłuż rzek i bagien, ponieważ lato jest suche i ważne jest, aby mieszkać w pobliżu wody. Żyzne gleby - czarnoziemy - pozwalają uzyskać bogate zbiory i umożliwiają wyżywienie wielu ludzi.
Drogi w lesie są bardzo kręte, wiodą wśród zarośli, gruzów i bagien. Jeszcze dłużej będzie szło prosto przez las – będziesz cierpieć przez zarośla i pagórki, a może nawet trafisz na bagna. Gęste zarośla świerkowego lasu z wiatrołapami są łatwiejsze do poruszania się, łatwiejsze do wspinaczki i wzniesienia. Mamy też takie powiedzenia: „Tylko wrony latają prosto”, „Ciołem nie przebije się ściany” i „Mądry człowiek nie wejdzie na górę, mądry obejdzie górę. ”
Wizerunek rosyjskiej Północy tworzą przede wszystkim las – tutejsi mieszkańcy od dawna mawiają: „7 bram do nieba, ale wszystko jest lasem” i wodą. Ta siła zainspirowała ludzi do tworzenia swoim pięknem:
Nie bez powodu w takich szerokościach geograficznych
Dopasuj przestrzeń i ludzi
Nie honoruje żadnej odległości tak odległej
On jest całą twoją rodzimą przestrzenią,
Bohater o szerokich ramionach.
Z duszą taką jak ty, szeroka!
Warunki klimatyczne miały ogromny wpływ na kształtowanie się starożytnej rosyjskiej odzieży. Surowy i zimny klimat – długie zimy, stosunkowo chłodne lata – doprowadził do pojawienia się zamkniętych, ciepłych ubrań. Głównymi rodzajami produkowanych tkanin były tkaniny lniane (od grubego płótna po najdelikatniejszy len) oraz gruba wełna samodziałowa – wełna samodziałowa. Nie bez powodu istnieje takie przysłowie: „Awansowani na wszystkie stopnie, zostali osadzeni na tronie” - len nosiły wszystkie warstwy, od chłopów po członków rodziny królewskiej, bo nie ma tkaniny, jak się teraz mówi, bardziej higienicznej niż pościel.
Podobno w oczach naszych przodków żadna koszula nie mogła się równać z lnianą i nie ma się czemu dziwić. Zimą lniana tkanina dobrze grzeje, a latem zapewnia chłód ciała. Koneserzy medycyna tradycyjna prawo. że lniana odzież chroni zdrowie ludzkie.
Tradycyjne jedzenie: gorące dania płynne, które zimą rozgrzewają człowieka od środka, dania zbożowe, pieczywo. Kiedyś dominował chleb żytni. Żyto jest rośliną uprawną, która daje wysokie plony na glebach kwaśnych i bielicowych. A w leśnym stepie i strefy stepowe Pszenicę uprawiano, ponieważ jest bardziej wymagająca pod względem ciepła i płodności.
Oto jak warunki naturalne na wiele sposobów wpływają na życie narodu rosyjskiego.
Mentalność ludzi jest integralną częścią kultura narodowa. Uczenie się mentalność narodowa niezbędne do zrozumienia relacji pomiędzy przyrodą, historią, kulturą i społeczeństwem na określonym terytorium.
Badanie mentalności narodu rosyjskiego pomaga znaleźć właściwe podejście do zrozumienia wielu problemów w kontekście konstrukcji społeczno-gospodarczej i wewnętrznej polityki, przewidywać ogólny zarys przyszłość naszej Ojczyzny.
Człowiek jest częścią środowiska geograficznego i jest od niego zależny. Jako prolog do badania tej zależności przytaczam słowa M. A. Szołochowa: „Surowy, nietknięty, dziki - morze i kamienny chaos gór. Nic zbędnego, nic sztucznego i ludzie dopasowują się do natury osoba pracująca - rybak, chłop - pieczęć czystości.
Po szczegółowym przestudiowaniu praw natury będziemy w stanie zrozumieć wzorce ludzkiego zachowania i jego charakter.
I. A. Iljin: „Rosja postawiła nas twarzą w twarz z przyrodą, surową i ekscytującą, z mroźnymi zimami i gorącymi latami, z beznadziejną jesienią i burzliwą, namiętną wiosną pogrążyła nas w te wahania, zmusiła nas do życia ze wszystkich sił i głębia. Oto, jak sprzeczny jest rosyjski charakter”.
S. N. Bułhakow napisał, że prawdopodobnie klimat kontynentalny (amplituda temperatur w Ojmiakonie sięga 104 * C) jest prawdopodobnie przyczyną tego, że rosyjski charakter jest tak sprzeczny, pragnienie absolutnej wolności i niewolniczego posłuszeństwa, religijność i ateizm - te cechy są niezrozumiałe dla Europejczycy, tworzą w Rosji aurę tajemniczości. Dla nas samych Rosja pozostaje nierozwiązaną tajemnicą. F. I. Tyutczew powiedział o Rosji:
Rosji rozumem nie zrozumiesz,
Zwykłego arshina nie da się zmierzyć,
Ona stanie się wyjątkowa -
Wierzyć można tylko w Rosję.
Surowość naszego klimatu również znacząco wpłynęła na mentalność narodu rosyjskiego. Mieszkając na terytorium, gdzie zima trwa około sześciu miesięcy, Rosjanie rozwinęli się ogromna moc wola, wytrwałość w walce o przetrwanie w zimnym klimacie. Niskie temperatury panujące przez większą część roku wpływały także na temperament narodu. Rosjanie są bardziej melancholijni i wolniejsi niż Europejczycy z Zachodu. Muszą oszczędzać i gromadzić energię niezbędną do walki z zimnem.
Ostre rosyjskie zimy wywarły silny wpływ na tradycje rosyjskiej gościnności. Odmowa podróżnemu schronienia zimą w naszych warunkach oznacza skazanie go na zimną śmierć. Dlatego gościnność była postrzegana przez Rosjan jako oczywisty obowiązek. Surowość i skąpstwo natury nauczyły Rosjan cierpliwości i posłuszeństwa. Ale jeszcze ważniejsza była uparta, ciągła walka z surową naturą. Rosjanie musieli zajmować się wszelkiego rodzaju rzemiosłem. To wyjaśnia praktyczną orientację ich umysłu, zręczność i racjonalność. Racjonalizm, rozważne i pragmatyczne podejście do życia nie zawsze pomaga Wielkorusom, gdyż krnąbrny klimat czasami zwodzi nawet najbardziej skromne oczekiwania. A przyzwyczajony do tych oszustw, nasz człowiek czasami na oślep woli najbardziej beznadziejne rozwiązanie, przeciwstawiając kaprys natury kaprysowi własnej odwagi. V. O. Klyuchevsky nazwał tę tendencję do drażnienia się ze szczęściem, igrania ze szczęściem, „wielkim rosyjskim awosem”. Nie bez powodu powstały przysłowia: „Być może tak, myślę, że są braćmi, obaj kłamią” i „Avoska to dobry facet, albo ci pomoże, albo cię nauczy”.
Życie w tak nieprzewidywalnych warunkach, gdy wynik pracy zależy od kaprysów natury, jest możliwe tylko przy niewyczerpanym optymizmie. W rankingu cechy narodowe charakter, ta jakość jest dla Rosjan najważniejsza. Optymistami jest 51% respondentów w Rosji, a pesymistami jedynie 3%. W pozostałej części Europy wśród cech zwyciężyła stałość i preferencja dla stabilności.
Rosjanin musi cenić pogodny dzień pracy. To sprawia, że nasz chłop spieszy się do ciężkiej pracy, aby wiele zdziałać krótki czas. Żaden naród w Europie nie jest zdolny do tak ciężkiej pracy przez krótki czas. Mamy nawet przysłowie: „Letni dzień karmi rok”. Taka ciężka praca jest chyba charakterystyczna tylko dla Rosjan. Oto jak klimat na wiele sposobów wpływa na rosyjską mentalność. Nie mniejszy wpływ ma krajobraz. Wielka Rosja, ze swoimi lasami i bagnistymi bagnami, na każdym kroku przedstawiała osadnikowi tysiąc drobnych niebezpieczeństw, trudności i kłopotów, wśród których musiał się odnaleźć, z którymi musiał nieustannie walczyć. Przysłowie: „Nie wkładaj nosa do wody, nie znając brodu” mówi także o ostrożności Rosjan, której nauczyła ich natura.
Oryginalność rosyjskiej natury, jej kaprysy i nieprzewidywalność znalazła odzwierciedlenie w rosyjskiej świadomości, w sposobie jej myślenia. Codzienne nieprawidłowości i wypadki nauczyły go bardziej rozmawiać o przebytej drodze niż myśleć o przyszłości, bardziej patrzeć wstecz niż przed siebie. Nauczył się bardziej dostrzegać konsekwencje niż wyznaczać cele. Tę umiejętność nazywamy spojrzeniem z perspektywy czasu. Potwierdza to tak znane przysłowie, jak: „Rosjanin jest silny z perspektywy czasu”.
Piękna rosyjska przyroda i płaskość rosyjskich krajobrazów przyzwyczaiły ludzi do kontemplacji. Według V. O. Klyuchevsky’ego: „Nasze życie, nasza sztuka, nasza wiara polegają na kontemplacji, ale z powodu nadmiernej kontemplacji dusze stają się marzycielskie, leniwe, o słabej woli i niepracujące”. Roztropność, obserwacja, troskliwość, koncentracja, kontemplacja - to cechy, które rosyjskie krajobrazy pielęgnowały w rosyjskiej duszy.
Ale analiza będzie interesująca nie tylko pozytywne cechy Rosjanie, ale także negatywne. Rodzi się władza szerokości nad rosyjską duszą cała seria Rosyjskie „wady”. Wiąże się z tym rosyjskie lenistwo, nieostrożność, brak inicjatywy, słabość rozwinięty zmysł odpowiedzialność.
Rosyjskie lenistwo, zwane obłomowstwem, jest powszechne we wszystkich warstwach ludu. Jesteśmy leniwi, aby wykonywać pracę, która nie jest absolutnie konieczna. Obłomowizm częściowo wyraża się w nieścisłości i spóźnianiu (do pracy, do teatru, na spotkania biznesowe).
Widząc nieskończoność swoich połaci, Rosjanie uważają te bogactwa za nieskończone i nie dbają o nie. powoduje to złe zarządzanie w naszej mentalności. Wydaje nam się, że mamy wszystkiego pod dostatkiem. I dalej w swojej pracy „O Rosji” Ilyin pisze: „Z poczucia, że nasze bogactwo jest obfite i hojne, wlewa się w nas pewną duchową dobroć, pewną nieograniczoną, czułą dobroć, spokój, otwartość duszy, towarzyskość Wystarczy dla wszystkich, a Pan ześle więcej”. Tu właśnie leżą korzenie rosyjskiej hojności.
„Naturalny” spokój, dobry charakter i hojność Rosjan w zadziwiający sposób zbiegały się z dogmatami moralności chrześcijańskiej. Pokora w narodzie rosyjskim i w Kościele. Moralność chrześcijańska, która od wieków trzyma się całości Państwowość rosyjska, duży wpływ charakter ludowy. Prawosławie rozwinęło w Wielkorusach duchowość, wszechogarniającą miłość, wrażliwość, poświęcenie i życzliwość. Jedność Kościoła i państwa, poczucie bycia nie tylko podmiotem kraju, ale także częścią ogromnej wspólnoty kulturalnej, sprzyjały niezwykłemu patriotyzmowi wśród Rosjan, sięgającym wręcz ofiarnego bohaterstwa.
Kompleksowa analiza geograficzna obszarów etnokulturowych i środowisko naturalne pozwala dziś odkryć najważniejsze cechy mentalności każdego człowieka oraz prześledzić etapy i czynniki jej kształtowania.
Wniosek
W swojej pracy analizowałem różnorodność cech charakteru Rosjan i stwierdziłem, że ma to bezpośredni związek z warunkami geograficznymi. Oczywiście, jak w przypadku każdego człowieka, ma on zarówno pozytywne, jak i negatywne cechy.
Również specyfika życia i życia codziennego narodu rosyjskiego jest związana z warunkami naturalnymi. Dowiedziałem się o wpływie warunków klimatycznych na rodzaj osadnictwa, strukturę mieszkalnictwa, kształtowanie się odzieży i pożywienia Rosjan, a także znaczenie wielu rosyjskich przysłów i powiedzeń. A co najważniejsze, pokazał odbicie prawdziwy świat poprzez środowisko kulturowe ludzi, czyli spełniło swoje zadanie.
1. Kultura i przyroda jako dwie formy bytu.
Kultura jest drugą naturą, wytworem działalności człowieka, dlatego bardzo często kultura jest przeciwstawiana naturze. Jednak kultura i przyroda są ze sobą ściśle powiązane. Natura jest warunkiem koniecznym powstania i istnienia kultury. Kultura jest mediatorem między człowiekiem a przyrodą, wynikiem ich interakcji. Charakter tej interakcji zmienił się historycznie. Pomiędzy naturą a społeczeństwem ludzkim zachodzi wymiana materii i energii. Istnieją dwie formy tej wymiany:
- bezpośrednie zawłaszczenie obiektów przyrodniczych przez człowieka
- zawłaszczanie obiektów przyrodniczych za pośrednictwem działalności człowieka.
Marks i Engels wyróżnili dwa etapy w historii ludzkości ze względu na charakter interakcji człowieka z przyrodą:
- zawłaszczanie typu gospodarki opartej na narzędziach naturalnych
- produkcyjny, oparty na narzędziach pracy stworzonych przez cywilizację.
Jeśli pierwszy etap charakteryzuje się zbieractwem, rybołówstwem i polowaniem, to drugi etap charakteryzuje się rolnictwem i hodowlą bydła. Przejście z pierwszego etapu do drugiego nazwano „rewolucją neolityczną”.
Obecny etap charakteryzuje się ogromnym rozszerzeniem skali interakcji człowieka z przyrodą, co wiąże się z rewolucją naukowo-technologiczną.
2. Wpływ przyrody na kulturę.
Oddziaływanie przyrody na kultury zawsze było i będzie, gdyż człowiek jest częścią przyrody, której działalność ma na celu zaspokojenie potrzeb fizjologicznych i biologicznych.
Natura wpływa na kulturę materialną:
- stan flory i fauny wpływa na rodzaj przeznaczenia gospodarstwa
- stan zasobów naturalnych określa charakter narzędzi pracy
- minerały i zasoby energetyczne determinują rozwój społeczeństwa
- klimat determinuje rodzaj ubioru, transportu, mieszkania.
Natura wpływa na kulturę duchową, determinując zwyczaje i rytuały ludzi, tradycje i mentalność.
Natura wpływa kultura artystyczna, dostarcza więc materiału do twórczości, wyznacza obrazy, wątki, tematykę dzieł.
Całość warunków naturalnych i klimatycznych, w jakich istnieje kultura, w literaturze rosyjskiej nazywa się „rozwojem miejsca”.
Mechnikov pisze, że rozwój kultury jest w dużej mierze zdeterminowany przez naturę. Na przykład 4 wielkie cywilizacje powstały w dorzeczach (Nil, Rzeka Żółta itp.). Cywilizacja powstaje dlatego, że rzeka stwarza dogodne warunki dla człowieka, a warunki, jakie tam istnieją, wymagają zbiorowego wysiłku ludzi, ich solidarności. Dlatego powstają powiązania społeczne i samo społeczeństwo.
3. Wpływ kultury na przyrodę.
Wpływ kultury na przyrodę jest ogromny. Efektem tego oddziaływania jest krajobraz kulturowy, czyli przyroda przekształcona przez człowieka. Wyróżnia się dwa rodzaje krajobrazu kulturowego:
- Agrosfera to zespół obiektów przyrodniczych stworzonych przez samego człowieka (ogrody, ogrody warzywne, pastwiska).
- Technosfera – zbiór obiektów materialnych wprowadzonych przez człowieka do natury ( koleje, autostrady, mosty).
Na początku XX wieku w literaturze filozoficznej pojawił się termin „noosfera”. Z punktu widzenia Wernadskiego pod wpływem wysiłków całej ludzkości biosfera stopniowo przejdzie do jakościowo nowego stanu - noosfery. Noosfera to przemiana umysłu w największą siłę biologiczną i kosmiczną.
Przyczyny powstania Noosfery:
- ekspansja umysłu do wszystkich zakątków wszechświata
- zjednoczenie ludzkości
- rozwój nauki
4. Kryzys ekologiczny.
Dziś relacje między kulturą a naturą stają się sprzeczne. Z punktu widzenia filozofów powód kryzys ekologiczny stały się powodami kulturowymi. Za tę przyczynę uważa się postawę wobec antropologicznej wyłączności człowieka, której głównymi postulatami są:
- Najwyższą wartością tego świata jest człowiek. Wszystko inne jest cenne tylko dlatego, że jest przydatne dla ludzi. Przyroda jest własnością człowieka, nad którą ma on nieograniczoną władzę.
- Hierarchiczny obraz świata. Świat ludzki jest przeciwieństwem świata przyrody.
- Celem interakcji człowieka z przyrodą jest zaspokojenie jego potrzeb.
- Naturę interakcji z naturą wyznacza imperatyw pragmatyczny: wszystko, co jest pożyteczne dla ludzkości, jest słuszne i dozwolone.
- Normy i zasady etyczne dotyczą tylko relacji z ludźmi, ale nie relacji z przyrodą.
- Działania na rzecz ochrony przyrody również podlegają imperatywowi: przyrodę należy chronić dla następnych pokoleń.
Takie postawy prowadzą do zniszczenia przyrody i kryzysu ekologicznego.
Istnienie kultury bez natury jest niemożliwe, gdyż człowiek tworzy w przyrodzie, korzysta z jej zasobów, odsłaniając to, co z natury było mu wpisane. Wyjaśnienie kwestii korelacji między kulturą a przyrodą wydaje się bardzo ważne dla charakteryzacji .
Mamy tu do czynienia z antymonem, czyli tzw. sprzeczność między dwoma sądami, które uważa się za prawdziwe.
- Z jednej strony kultura jest kulturą ponadnaturalną, pozabiologiczną i nie można jej sprowadzić jedynie do tego, co naturalne.
- Z drugiej strony to, co kulturalne, nie ma nic innego do zbudowania, jak tylko to, co naturalne. Dlatego odnosi się wrażenie jedności i różnicy tego, co kulturowe i naturalne.
Kultura jako nadprzyrodzony sposób działania człowieka
Z reguły wszystko, co zostało stworzone przez człowieka, jest uważane za kulturę. Przestrzeń kulturowa lub „druga natura” została stworzona przez człowieka w wyniku jego niestrudzonej pracy.
Kultura jako PONAD naturalny sposób działania
« Kultura kontra natura » – to jedno z pierwotnych sformułowań, oddające jego specyfikę, którą postrzegano jako coś odmiennego od naturalności, nadprzyrodzonego, który nie powstał samodzielnie, ale w wyniku działalności człowieka. Takie podejście prowadzi do umniejszania znaczenia przyrody, jej umniejszania. Wręcz przeciwnie, kultura, poprzez którą człowiek wyraża siebie, jest wywyższona. Czy w takich poglądach kryje się geneza destrukcyjnego, drapieżnego stosunku do przyrody? Bardziej słuszne jest stwierdzenie, że kulturowe jest tym, co naturalne, które jest kontynuowane i przekształcane przez działalność człowieka.
Wpływ przyrody na kulturę
Na jego powstawanie duży wpływ mają czynniki naturalne. Porównując kulturę i życie górali zamieszkujących Kaukaz i Andy, Himalaje i Kordylierę, nie sposób nie zauważyć zdumiewającego podobieństwa cech jej funkcjonowania wśród tych ludów.
Jest oczywiste, że cechy konkretnych zespołów terytorialnych determinują podobieństwo kultur mieszkańców tropików, regionów polarnych, stepów czy wysp oceanicznych. J. Bodin, S. L. Montesquieu, I. Mechnikov i inni zwolennicy determinizmu geograficznego (teoretyczna koncepcja wpływu przyrody na styl życia człowieka), uważają środowisko naturalne za czynnik determinujący rozwój kulturowy. Ich zdaniem wpływ przyrody wpływa nie tylko na materialne warunki życia, ale także na kształtowanie się mentalności ludzi.
Nieco inaczej postrzegał naturalne środowisko geograficzne K. Marks. Środowisko naturalne jest dla niego stanem naturalnym, warunkiem rozwoju kultury i społeczeństwa, ale warunkiem zmienianym przez działalność człowieka. Marks był bliski idei podziału natury na zewnętrzną, która warunkuje życie ludzi, oraz wewnętrzną, czyli biologiczną istotę człowieka, będącą częścią przyrody żywej. Kultura żyje w naturze i przez naturę. To tutaj można prześledzić jedność tego, co naturalne, naturalne i stworzone – jedność, którą zapewnia praca.
Człowiek jako łącznik kultury z przyrodą
Człowiek przemienia i uzupełnia naturę. Przeciwstawienie się kulturze i naturze jest niezgodne z prawem, gdyż takim jest sam jej twórca w pewnym sensie jest częścią natury. Człowiek naturalny nigdy nie istniał i nie istnieje teraz. Tylko był, jest i będzie od początku aż do samego końca swojej historii.
- Z jednej strony człowiek, zaczynając budować swój świat kulturowy na bazie przyrody, dokonał pierwszego działania, które miało na celu zerwanie ze środowiskiem naturalnym.
- Z drugiej strony człowiek aktywnie wpływa na interakcję między kulturą a przyrodą, jednocząc oba te systemy, gdyż wewnętrznie przynależy do każdego z nich.
Aspekty interakcji
- Ekonomiczny i praktyczny
Na przestrzeni dziejów przez dość długi czas warunki naturalne odgrywały ważną rolę w losach. różne kraje, narody. Epoka nowożytna znacząco ograniczyła rolę czynnika naturalnego we wzroście potęgi gospodarczej państw, zwiększając znaczenie czynnika ludzkiego.
- Ekologiczny
Do najważniejszych aspektów obecnego stanu problemu interakcji kultury i przyrody zalicza się ochronę przyrody, równowagę ekologiczną oraz technologie przyjazne środowisku. Zagrożenie globalną katastrofą ekologiczną wymaga rozsądnego zrozumienia i zbudowania optymalnej równowagi pomiędzy tym, co naturalne, a tym, co nienaturalne. Trzecie tysiąclecie, w którym przemieniający, aktywny wpływ ludzkości na własną planetę staje się coraz silniejszy, postawiło ludzi przed koniecznością mówienia tym samym językiem ze światem przyrody, aby zapewnić jak najbardziej akceptowalny związek między tym, co stworzył człowiek i przyroda.
- Medyczne i higieniczne
Pogoda i klimat mają ogromny wpływ życie ludzkie dlatego nie można ignorować problemów o charakterze medycznym i higienicznym: zdrowego stylu życia, geografii chorób i innych.
- Etyczny
Miłość do przyrody – ojczyzny człowieka – nie może nie być kojarzona z miłością do ojczyzny, która jest jedną z najważniejszych wartości w życiu.
Nasza prezentacja tematu:
Nosicielami zasady naturalnej w ich biologicznej prehistorii są człowiek i kultura, stworzony przez człowieka. Można go nazwać zjawiskiem pozabiologicznym, nadprzyrodzonym tylko wtedy, gdy uznamy go za konieczny dodatek i kontynuację natury. Człowiek jest integralną częścią ekosystemu, dlatego kultura musi mieć swoje uwarunkowane miejsce we wspólnym systemie z przyrodą.
Podobało Ci się? Nie ukrywaj swojej radości przed światem – dziel się niąRelacja natury (natury) i kultury jest jednym z kluczowych tematów kulturoznawstwa.
Człowiek od samego początku swojego pojawienia się doświadcza wpływu środowiska naturalnego i jednocześnie sam na nie oddziałuje. Działania mające na celu przystosowanie się do natury i opanowanie jej w stosunku do swoich potrzeb prowadzą do ukształtowania się natury przekształconej, kultywowanej. Człowiek oddzielony od środowiska naturalnego, ale nadal i w pewnym stopniu pozostaje jego częścią.
Bardzo często kulturę definiuje się jako drugą naturę (naturę). Takie podejście znajdujemy u Demokryta, a następnie u myślicieli czasów nowożytnych. Ale w tym przypadku pojawia się pytanie: czy natura jest przeciwieństwem kultury, czy też są one w harmonii?
Z jednej strony człowiek w wyniku celowego działania na rzecz przekształcenia otaczającego go świata tworzy sztuczny świat przedmiotów i zjawisk, który nazywamy kulturą. W tym przypadku przeciwstawiamy kulturę naturze, podkreślając, że kulturą stają się tylko te naturalne elementy, które zostały przetworzone przez człowieka.
Po drugiej stronie Zwolennicy socjobiologii nie są już tak kategoryczni w swojej odpowiedzi na pytanie o relację kultury i natury. Twierdzą, że nie ma wyraźnych granic pomiędzy zachowaniami społecznymi zwierząt i ludzi; różnicę widzą jedynie w poziomie złożoności ich technologii życiowych. W tym przypadku kulturę uważa się za szczególny etap ogólnej ewolucji przyrody:
Rośliny dostosowują się do środowiska poprzez zmiany w morfologii gatunkowej;
Zwierzęta dostosowują się poprzez połączenie procesów zmienności gatunkowej ze zmianą stereotypów behawioralnych;
Człowiek adaptuje się jedynie zmieniając i komplikując formy swojej aktywności życiowej, co skutkowało powstaniem sztucznego siedliska.
W każdym razie granica między naturą a kulturą jest bardzo cienka i niestabilna i obejmuje wiele aspektów.
Określony położenie geograficzne, specyficzny obszar, jego specyficzne cechy przyrodnicze zawsze były i są czynnikami determinującymi charakter narodowy, tradycje, obyczaje, język i świadomość każdej zbiorowości ludzkiej. Od czasów starożytnych człowiek przystosowywał się do środowiska, w którym żył, aby przetrwać. Z gotowych materiałów naturalnych tworzył narzędzia i artykuły gospodarstwa domowego, budował domy, oswajał dzikie zwierzęta, uprawiał ziemię i uprawiał na niej rośliny uprawne. W tej działalności jednocześnie przystosowywał przyrodę do swoich potrzeb, a w wyniku przekształcenia środowiska naturalnego człowiek stworzył sztuczne środowisko („drugą naturę”) swojego siedliska.
„Druga” natura stworzona przez człowieka jest naturalną formą istnienia kultury. Oznacza to, że wytwory przetworzonej przyrody, pozostając materialnymi, substancjalnymi, jednocześnie włączają się w proces życia człowieka i pełnią w nim funkcję społeczną. Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że natura i kultura są sobie przeciwne, gdyż kultura jest zjawiskiem pozaprzyrodzonym stworzonym przez człowieka. W rzeczywistości są one ze sobą ściśle powiązane, ponieważ kultura powstaje z natury, rodzi się z interakcji człowieka z przyrodą. Wszystkie obiekty kultury wykonane są z substancji naturalnych.
Zatem pod tym względem kultura z jednej strony przeciwstawia się naturze jako naturze kultywowanej, z drugiej zaś tworzy z nią jedność, gdyż opiera się na elemencie naturalnym, a przyroda stanowi przesłankę i warunek istnienie kultury.
Kultura jest więc aktem przezwyciężania natury, przekraczania granic instynktu. Powstaje, ponieważ człowiekowi udało się przezwyciężyć organiczne uwarunkowanie swego gatunku.
W wyniku działalności człowieka przyroda zmienia się i dopełnia, a życie człowieka staje się wygodniejsze i wygodniejsze. Ale opanowanie natury obejmuje także opanowanie wewnętrznej natury samego człowieka, co wiąże się z pojawieniem się pewnych norm i zakazów regulujących życie ludzkie, tworzeniem moralności, religii, sztuki - jednym słowem z narodzinami kultury duchowej.
Dokładna analiza problemu relacje między naturą i kulturą pokazuje, że są w trudnym związku. Człowiek pochodzi z natury, dlatego przyroda kontroluje i determinuje wiele aspektów ludzkiego życia. Oczywistość tego faktu wymaga bardziej szczegółowego wyjaśnienia i opisu wpływu naturalnych czynników geograficznych na życie ludzi i ich kulturę.
Po pierwsze, natura wyznacza potrzeby człowieka, a jego świadomość jest bodźcem do aktywności i rozwoju myślenia. Aby żyć, człowiek musi jeść, pić, mieć dom i ubranie. Wszystko niezbędne materiały Zaspokojenie potrzeb fizycznej egzystencji człowiek odnajduje w naturze. Z kolei korzystanie z „natury” do zaspokajania potrzeb materialnych i biologicznych wymaga od człowieka odpowiednich zdolności, aktywności i kreatywności. Korzystając z zasobów natury, człowiek odkrywa swój własny naturalny potencjał. Informacje otrzymane od natury służą do organizowania optymalnych działań materialnych i duchowych.
Po drugie, środowisko naturalne wpływa bezpośrednio na rodzaj gospodarki i treść zawodów ludzi, ich życie i życie świat duchowy. Z warunki naturalne a bogactwo w dużej mierze zależy od sposobu życia danej osoby, losów krajów, narodów i kultur. Odmienne środowiska naturalne sprawiają, że poszczególne narody i ich kultury różnią się od siebie, kształtując w każdym narodzie specyficzny charakter narodowy, normy moralne i zasady postępowania. Ponadto ludy prymitywne stworzyły panteon swoich bogów, biorąc pod uwagę cechy geograficzne ich miejsca zamieszkania. Mieszkańcy regionów stepowych i pustynnych nie mają takich cech religijnych jak syren, goblin, właściciel lasu i inni jego mieszkańcy.
Po trzecie, natura wpływa na zawód i podział pracy. Na przykład surowe warunki klimatyczne północy spowodowały specyficzny podział pracy między mężczyznami i kobietami. Pierwsi zajęli się wytwarzaniem broni, polowaniem i rybołówstwem, pozostawiając kobietom takie zajęcia, jak garbowanie skór, szycie ubrań i gotowanie.
Po czwarte, przyroda była i pozostaje ważnym czynnikiem zaspokajania potrzeb moralnych i estetycznych człowieka. Wpływ mogą mieć różne zjawiska naturalne korzystny wpływ na intelekt człowieka, wpływają na dobry nastrój, przypływ wigoru i twórczą inspirację. Ten rodzaj stanu emocjonalnego tworzy intymną i pełną zaufania relację z naturą w postaci bogatej gamy doświadczeń.
Po piąte, środowisko naturalne wpływa na proces twórczość artystyczna. Natura nie tylko podsuwa obrazy twórczości artystycznej, ale także dostarcza surowców do tworzenia określonych obiektów sztuki. Liczne arcydzieła architektury, malarstwa, muzyki i literatury powstają na podstawie wrażeń, jakie ich twórcy odnieśli z obcowania z naturą. Percepcja artystyczna przyroda jest w dużej mierze uwarunkowana kulturą, która determinuje sposób, w jaki ludzie postrzegają świat i jak w nim działają. Już na podstawie działek i materiału naturalnego można odgadnąć, który przedstawiciel kultura etniczna powstało konkretne dzieło sztuki.
Po szóste, przyroda ma bardzo silny wpływ na tradycyjną kulturę ludową. Znajduje to odzwierciedlenie w określonych zwyczajach, zwyczajach i rytuałach, w których przejawiają się osobliwości życia narodów. Rytuały czynią przedmioty naturalne elementami kultury duchowej. W formach codziennego życia duchowego ludzi wyraźnie ujawnia się cykliczność charakterystyczna dla środowiska naturalnego. Zatem zgodnie ze zmianą dnia i nocy oraz pór roku następuje wiele cykli działalności produkcyjnej, które w wyjątkowy sposób odzwierciedlają się w świętach i rytuałach. Ich związek z porami roku jest zapisany w kultura tradycyjna, prowadzi do powstania rytualnego kalendarza naturalnego, który nie tylko normalizuje codzienną rutynę, ale także wyznacza okresy funkcjonowania kultury duchowej, wyznaczając dla niej najkorzystniejsze z naturalnego punktu widzenia etapy czasowe.
Wpływ natury na kulturę jest oczywisty i dlatego praktycznie niekontrowersyjny. Ale to tylko jedna strona relacji między naturą i kulturą. Druga strona tej relacji jest taka wpływ kultury na przyrodę w rezultacie powstał krajobraz kulturowy obejmujący agrosferę i technosferę.
Agrosfera jest wynikiem oddziaływania człowieka na glebę, roślinność, zwierzęta itp. Konsekwencje tego oddziaływania okazały się niezwykle duże, gdyż człowiek w toku swojego życia wybrał z flory i fauny te okazy lub właściwości roślin i zwierzęta, które najpełniej odzwierciedlały jego potrzeby. To właśnie to selektywne podejście doprowadziło do ukierunkowanego tworzenia nowych odmian roślin. Ponadto w procesie kulturowego wpływu na przyrodę powstały nowe rasy zwierząt, charakteryzujące się szczególną wytrzymałością, płodnością, szybkością ruchu itp. Można śmiało stwierdzić, że zdecydowana większość otaczającej nas dzisiaj „przyrody naturalnej” to przyroda uprawna, a wszystkie zwierzęta domowe i nasze produkty spożywcze są jej efektem.
Obecnie jesteśmy świadkami i współcześniami aktywnego rozwoju sektora rolnego. Na przykład klonowanie i inżynieria genetyczna umożliwiają wyhodowanie roślin i zwierząt o zupełnie nowych właściwościach, które nie mają analogii w naturze. Ponadto nowe odmiany i rodzaje drzew, kwiatów i zwierząt domowych wpisują się organicznie w środowisko człowieka, nadając mu bardziej zaawansowane cechy piękna i harmonii.
Druga część krajobrazu kulturowego to technosfera, który jest zbiorem obiektów kultura materialna zawarte przez człowieka w przyrodzie nieożywionej. Jego zawartość obejmuje mosty, drogi, mechanizmy, budynki, konstrukcje i inne produkty stworzone przez człowieka. Wiele z nich harmonijnie pasuje naturalny krajobraz, pozostając jednocześnie wygodnym i użytecznym dla życia ludzi. Na świecie powstało wiele obiektów kultury materialnej, które podkreślają piękno natury i kontrastują z nią w najkorzystniejszych aspektach. Na przykład w kulturze rosyjskiej tradycyjnie wybierano najbardziej malownicze miejsca do budowy kościołów. Najczęściej podkreślały specyfikę krajobrazu, piękno przyrody, odwracały uwagę od myśli o ziemskich cierpieniach, rozgrzewały i oczyszczały duszę.
Jednak wpływ człowieka na przyrodę ma też swoje negatywne strony. Technosfera pokryła już około 30% powierzchni lądu i doprowadziła do nieodwracalnych zmian w wielu naturalnych regionach planety. Tak więc pod wpływem człowieka zmienia się kierunek przepływu rzek, pojawiają się nowe zbiorniki wodne, a góry ulegają zniszczeniu. Z wnętrzności ziemi wydobywa się rocznie ponad 100 miliardów ton surowców, czyli ponad 25 milionów ton na każdego mieszkańca planety. Ilość energii na mieszkańca w przemyśle kraje rozwinięte, 100 razy większe niż biologiczne potrzeby podtrzymania życia człowieka. Stale rosnące potrzeby ludzkości powodują barbarzyńskie podejście do natury. Coraz częściej przypominają nam o tym klęski żywiołowe (pożary, powodzie, trzęsienia ziemi, zmiany klimatyczne itp.) oraz zbliżająca się katastrofa ekologiczna, z której pierwszymi oznakami mamy do czynienia już dzisiaj.
Zdając sobie sprawę z groźby jej zniszczenia, ludzkość próbuje się uformować kultura ekologiczna populacji, przywrócić zasoby energetyczne, czystą atmosferę itp. W rozwiązywanie tych problemów zaangażowane są duże organizacje światowe, które opracowują programy przywracania równowagi ekologicznej, ochrony zagrożonych gatunków roślin i zwierząt, a także przetrwania samego człowieka.
Minione stulecie przekonująco pokazało, że z biegiem czasu wzajemna zależność natury i kultury stale rośnie. Nie mówimy o ilościowym zróżnicowaniu powiązań, ale o zasadniczo nowym jakościowym poziomie interakcji między kulturą a naturą, opartym na bardziej harmonijnym i wyrafinowanym charakterze ich relacji.
Nie można zaprzeczyć, że klimat ma wpływ na człowieka. Klimat, zdrowie ludzkie, nawyki i styl życia są ze sobą powiązane. Warunki klimatyczne danego obszaru oraz zmiany pogodowe wpływają bezpośrednio lub pośrednio na wszystkie aspekty życia człowieka. Wpływ klimatu na działalność ludzi, ich samopoczucie, kulturę, zwyczaje i styl życia jest niezaprzeczalny.
Bez względu na to, jak daleko posunął się postęp naukowy i technologiczny, ludzkość pozostaje gatunki biologiczne w zależności od środowiska naturalnego. Przyjrzyjmy się pokrótce wpływowi klimatu na zdrowie ludzkie i działalność gospodarczą.
Szybka nawigacja po artykule
Klimat i ludzie
Warunki klimatyczne to zespół czynników charakterystycznych dla danego obszaru lub pory roku. Oto zawarte elementy klimatyczne:
- temperatura powietrza;
- wilgotność;
- ciśnienie atmosferyczne;
- ilość słoneczne dni na rok;
- siła i kierunek wiatrów;
- ilość i rodzaje opadów;
- długość godzin dziennych;
- częstotliwość i nasilenie zmian warunków pogodowych;
- jonizacja powietrza.
Region Czukotki to jedno z tych miejsc na świecie, które zdają się być stworzone po to, by sprawdzić „siłę” człowieka. W tym ekstremalnym klimacie kształtuje się filozofia życia rdzennej ludności. Sposób życia ludzi tutaj jest początkowo podporządkowany celowi przetrwania.
Osoba zależy od tych i innych wskaźników, działając indywidualnie lub w połączeniu. Choć jesteśmy w stanie uczynić nasze środowisko życia bardziej komfortowym, nie da się wyeliminować wpływu klimatu na działalność i zdrowie ludzi.
Wpływ klimatu na zdrowie człowieka
Klimat i zdrowie ludzkie są ze sobą powiązane. Warunki pogodowe i klimatyczne nie tylko towarzyszą nam przez całe życie, ale także silnie wpływają na samopoczucie człowieka i mogą poprawić lub pogorszyć jego zdrowie. Każdy na nas wpływa czynniki klimatyczne i ich kombinacje. Poniżej dokonano oceny wpływu czynników naturalnych na organizm człowieka oraz przedstawiono wpływ klimatu na człowieka.
Niska temperatura jest niebezpieczna dla zdrowia. Może powodować hipotermię, odmrożenia i prowadzić do przeziębień. Chociaż daje nam lekki mróz przy słonecznej i bezwietrznej pogodzie pozytywne emocje. Taki klimat przynosi ludziom same korzyści.
Ciepło może mieć negatywny wpływ na organizm. Osoba cierpi na udar cieplny, zwiększoną potliwość i odwodnienie.
Wysokie i niskie temperatury są szczególnie trudne do tolerowania przy dużej wilgotności. Długotrwałe narażenie na działanie warunków o wysokiej wilgotności może powodować reumatyzm i inne choroby układu mięśniowo-szkieletowego.
Zmiany klimatyczne mają znaczący wpływ na zdrowie człowieka. Nawet jeśli temperatura i wilgotność nie są ekstremalne, ich nagła zmiana jest poważnym stresem dla organizmu. Nagła zmiana wilgotności może powodować duszność, apatię i inne objawy. Wpływ klimatu na zdrowie człowieka jest silniejszy w przypadku nagłych zmian warunków pogodowych.
Słońce jest źródłem życia, przyczynia się do istnienia organizmów żywych na planecie Ziemia. Światło słoneczne przynosi człowiekowi ogromne korzyści, pomagając zwiększyć odporność i poprawić zdrowie. Ale nie daj się zbytnio ponieść opalaniu. Nadmierna ekspozycja na bezpośrednie działanie promieni słonecznych może spowodować udar cieplny i oparzenia skóry.
Tak zwane burze magnetyczne nie są odczuwalne zmysłami, ale wpływają na ogólne samopoczucie człowieka, zwłaszcza jeśli jest on zależny od pogody.
Podczas burz magnetycznych osoba zaczyna odczuwać silne, bezprzyczynowe zmęczenie i bóle głowy:
Nadmierna prędkość wiatru, zamieniając go w huragan, może spowodować katastrofalne zniszczenia, którym towarzyszy utrata życia. Ale nie tak silny wiatr ma wpływ na ludzkie ciało. Negatywny wpływ niskiej temperatury jest znacznie wzmocniony dla osoby w zimnej pogodzie, gdy silny wiatr. Z drugiej strony lekka bryza morska działa na nas zbawiennie i pozwala lepiej znosić upały na letniej plaży.
Wiatry Foehn wiejące ze zboczy górskich w doliny negatywnie wpływają na samopoczucie człowieka, powodując obniżony nastrój i drażliwość. Są niebezpieczne dla osób cierpiących na choroby układu krążenia.
Jeśli złapie Cię burza piaskowa lub pyłowa, zaleca się zakrycie twarzy, aby zapobiec przedostaniu się małych cząstek do dróg oddechowych. Wiatr utrudnia oddychanie i podrażnia odsłoniętą skórę.
Nawet lekki, delikatny wietrzyk powoduje rozszerzenie lub zwężenie naczyń krwionośnych w otwartych obszarach powierzchni ciała.
Wraz ze zwiększoną jonizacją powietrza jonami dodatnimi człowiek odczuwa utratę sił i szybko się męczy. Nadmiar jonów ujemnych w atmosferze korzystnie wpływa na organizm.
Spadek ciśnienia atmosferycznego powoduje uczucie dyskomfortu. Wysokie ciśnienie krwi do pewnego poziomu ma pozytywny wpływ na organizm.
Ważnym czynnikiem jest zależność człowieka od klimatu, do którego jest przyzwyczajony. Zmiany klimatyczne mają ogromny wpływ na zdrowie. Jeśli dana osoba mieszkała w jednej strefie klimatycznej, wówczas po przeprowadzce do innej może nastąpić pogorszenie samopoczucia. Nie bez powodu mówiono: „Co Rosjanina cieszy, dla Niemca oznacza śmierć”. I nie chodzi tu o narodowość, ale o znane środowisko. Najkorzystniejszy klimat dla człowieka to ten, do którego jest przyzwyczajony.
W Rosji jest wiele regionów, których wpływ klimatu na aktywność życiową bardzo się od siebie różni. Mieszkańcy Dalekiej Północy, kiedy po raz pierwszy przybywają na Krym lub Terytorium Krasnodarskie, szczególnie latem, odczują dyskomfort związany z wysokimi temperaturami. Mieszkańcy Północny Kaukaz czy Kubana, którzy przyjechali do Petersburga, zmiany klimatyczne mają znaczący wpływ na zdrowie. Będą cierpieć z powodu braku światło słoneczne i wysoka wilgotność.
Klimat wpływa na zdrowie człowieka i działalność gospodarczą nie tylko bezpośrednio, ale także pośrednio. Na przykład w różnych regionach różne warunki odżywianie. Na Dalekiej Północy nie może być obfitości warzyw i owoców obserwowanej na południu Rosji, co prowadzi do braku witamin w diecie, a to wpływa na zdrowie.
Wpływ klimatu na rolnictwo
Działalność rolnicza jest w dużym stopniu uzależniona od pogody. Na Dalekiej Północy nie uprawia się warzyw i owoców nie dlatego, że nie chce, ale z powodu niesprzyjających warunków klimatycznych.
Wpływ klimatu na działalność rolników ma ogromne znaczenie. Dostępność zasoby agroklimatyczne jest kluczowym czynnikiem zrównoważonego rozwoju rolnictwo. Należą do nich:
- czas trwania okresu, w którym temperatura przekracza 10 stopni Celsjusza;
- średnia roczna temperatura;
- wilgotność;
- grubość i stabilność pokrywy śnieżnej.
Warto zwrócić także uwagę na geografię.
Klimat Astrachania sprzyja uprawie melonów, ponieważ charakteryzuje się dużą liczbą gorących, słonecznych dni. Lato trwa tu 4,5 miesiąca (od początku maja do połowy września). Istnieją również doskonałe warunki do wypasu zwierząt gospodarskich.
Region Astrachań jest historycznym miejscem narodzin rosyjskiego arbuza:
Warunki pogodowe na południu Rosji przyczyniają się nie tylko do wypoczynku wypoczynkowego i rekreacyjnego, ale także do uprawy różnych roślin, w tym tych o długim okresie dojrzewania. Rolnictwu na obszarach wiejskich towarzyszy obfite podlewanie. Zapasy żywności są wystarczające do hodowli bydła.
Warunki klimatyczne centrum europejskiej części Rosji sprzyjają uprawie mrozoodpornych odmian roślin i rozwojowi hodowli zwierząt.
Północne regiony Rosji charakteryzują się trudną pogodą. Tutaj warunki prowadzenia działalności rolniczej są ograniczone. Tutaj w w większym stopniu Rozwija się hodowla zwierząt, czasami o charakterze koczowniczym. Na przykład ze względu na słabą szatę roślinną stada jeleni są często przepędzane z miejsca na miejsce.
Wpływ klimatu na życie człowieka i działalność gospodarczą w obszary wiejskie jest decydujący, dlatego ważne są informacje meteorologiczne.
Wpływ klimatu na życie i działalność człowieka
Wpływ klimatu na działalność człowieka w sferze gospodarczej jest trudny do przecenienia. Zmiany pogody monitorują nie tylko pracownicy rolni. Nie sposób wymienić, jakimi zawodami ludzie zajmują się klimatem, gdyż zależność działalności człowieka od klimatu występuje w różnych dziedzinach.
Aby pracownicy budowlani, pracownicy transportu morskiego, lotniczego i lądowego, a także przedstawiciele Ministerstwa ds. Sytuacji Nadzwyczajnych mogli wykonywać swoją działalność, niezbędne są określone warunki klimatyczne. Znajomość prognozy pogody jest ważna w pozyskiwaniu drewna, w górnictwie, dla rybaków i myśliwych, dla wojska i wielu innych, gdyż wpływ klimatu na działalność przedstawicieli tych i innych zawodów jest ogromny.
Działalność gospodarcza ludności rosyjskiej charakteryzuje się znacznym zróżnicowaniem. Wpływ klimatu na charakter zawodów jest czynnikiem decydującym w życiu człowieka. Istnienie wielu zawodów w Rosji uzależnione jest od klimatu charakterystycznego dla danego obszaru. Występują w jednej strefie klimatycznej i są nieobecne w innych. Przykładowo zawód pasterza reniferów kojarzony jest z warunkami Dalekiej Północy, a ratownika na plaży najprawdopodobniej można spotkać w Soczi. Jest mało prawdopodobne, że zobaczysz go w Murmańsku.
Cechy klimatyczne wpływają na wszystkie aspekty naszego życia. Wpływ klimatu na życie codzienne, mieszkanie i ubiór jest niezaprzeczalny. Przyjrzyjmy się, jak klimat wpływa na życie człowieka na przykładach. Mieszkając w tropikach nie nosimy ciepłych ubrań, ale w trudnych arktycznych warunkach są one nam potrzebne. W zimnym klimacie bambusowa chata raczej nie będzie odpowiednia, ale w tropikach jest w sam raz. Dla hodowców reniferów z Dalekiej Północy idealnym domem jest lekki, ciepły namiot ze skór reniferów, który można szybko zwinąć i przetransportować, natomiast w syberyjskiej tajdze bardziej odpowiednia byłaby chata z posiekanego drewna. Wszystko to pokazuje, jak klimat wpływa na styl życia ludzi.
Pierwotni właściciele Dalekiej Północy - Czukocki, Eskimosi, Evenowie - przez wieki starannie zachowali swoją kulturę, oryginalną sztukę i tradycje:
Wszystko to znajduje odzwierciedlenie w tradycjach, zwyczajach i stylu życia każdego człowieka na świecie. Klimat ma nawet wpływ na charakter ludzi żyjących w określonych warunkach. Widać to wyraźnie na przykładzie narody europejskie. Zauważono, że mieszkańcy Morza Śródziemnego są bardziej emocjonalni niż powściągliwi Skandynawowie. Zatem rola klimatu w życiu narodów i ich kształtowaniu była decydująca. Klimat kształtuje charakter człowieka zamieszkującego dany obszar.
Przyjrzeliśmy się wpływowi klimatu na życie ludzi. Ale jest też proces odwrotny: wpływ człowieka na klimat. Działalność gospodarcza człowieka powoduje ocieplenie i złagodzenie warunków pogodowych. Zauważono, że w miastach temperatura jest nieco wyższa niż poza miastem. Ocieplenie następuje z następujących powodów:
- wzrost liczby samochodów;
- wylesianie;
- spalanie paliw na stacjach cieplnych;
- praca przedsiębiorstw przemysłu ciężkiego.
Wniosek jest prosty: jak dana osoba się odnosi środowisko, więc ona zrobi to samo z nim.
Gdzie jest najkorzystniejszy klimat?
Klimat Krymu uważany jest za jeden z najkorzystniejszych. Ciepłe morze, duża liczba słonecznych dni w roku i lecznicze powietrze przyciągają tu co roku tysiące urlopowiczów z całej Rosji i nie tylko.
Krym to niesamowite miejsce, jakby specjalnie stworzone do relaksu:
Grzechem jest narzekanie na klimat na Krymie. Łagodny klimat morski, brak zimnych wiatrów i obfitość owoców tworzą komfortowe środowisko. Ale to nie jest odpowiednie dla każdego. Lokalne warunki pogodowe sprzyjają na przykład wzrostowi duża ilość roślin, z których część jest silnym alergenem. W regionach północnych ludzie są uzależnieni od chłodniejszego i mniej słonecznego klimatu, dlatego obfitość słońca i gorąca pogoda na Krymie jest dla nich zjawiskiem niezwykłym i nie każdy organizm jest w stanie łatwo się do tego przystosować.
Na przykład dla dzieci poniżej 2 roku życia lepiej jest spędzić wakacje w ich własnej strefie klimatycznej. Zaobserwowano, że po podróży morskiej chorują nawet starsze dzieci. Nie jest to zaskakujące, ponieważ początkowo ich ciało przystosowuje się do środowiska przybrzeżnego. A gdy tylko dziecko przyzwyczai się do morskich warunków klimatycznych, czas wrócić do domu, gdzie ponownie musi się zaaklimatyzować. W ten sposób ciało otrzymuje podwójny cios, na który natychmiast reaguje chorobą.
Ale ogólnie rzecz biorąc, nie na próżno było to tak sławne i wpływowych ludzi. Rozumieli, jak klimat wpływa na życie ludzi. W czasach Imperium Rosyjskie tu była letnia rezydencja królewskiej dynastii Romanowów, mieszkali tu Czechow i Aiwazowski. W czasach sowieckich na wybrzeżu Krymu budowano dacze przywódców państwowych i osobistości kulturalnych. Po zachodzie słońca Związek Radziecki Krym został wybrany przez bohemy i oligarchów.
Każda osoba jest indywidualna, więc najkorzystniejsze warunki klimatyczne są inne dla każdego. Najważniejsze, że wpływ klimatu na życie człowieka jest korzystny.