Przeczytaj esej na temat człowieka w stanie wojny na podstawie opowieści Szołochowa o losie człowieka za darmo. Esej na temat Ciężkie czasy wojny i losy człowieka (na podstawie pracy „Losy człowieka”)

Opowieść Michaiła Szołochowa „Los człowieka” poświęcona jest tematowi Wojny Ojczyźnianej, w szczególności losowi osoby, która przeżyła ten trudny czas. Kompozycja utworu spełnia pewną oprawę: autor dokonuje krótkiego wstępu, opowiadając o tym, jak poznał swojego bohatera, jak nawiązali rozmowę, a kończy opisem swoich wrażeń z tego, co usłyszał. Zatem każdy czytelnik wydaje się osobiście słuchać narratora – Andrieja Sokołowa. Już od pierwszych linijek widać, jak trudny los spotkał tego człowieka, gdyż pisarz poczynił uwagę: „Czy widziałeś kiedyś oczy posypane popiołem, przepełnione tak niewysłowioną melancholią, że trudno w nie patrzeć?”
Główny bohater na pierwszy rzut oka zwykły człowiek o prostym losie, jaki spotkało miliony ludzi, walczył w szeregach Armii Czerwonej podczas wojny domowej, pracował dla bogatych, aby jego rodzina nie umarła z głodu, ale śmierć i tak zabrała wszystko jego krewni. Następnie pracował w artelu, w fabryce, z wykształcenia był mechanikiem, z czasem zaczął podziwiać samochody i został kierowcą. I życie rodzinne jak wielu innych, ożenił się piękna dziewczyna Irina (sierota), urodziły się dzieci. Andriej miał troje dzieci: Nastunię, Olechkę i syna Anatolija. Był szczególnie dumny ze swojego syna, ponieważ był wytrwały w nauce i zdolny do matematyki. I nie bez powodu mówią, że szczęśliwi ludzie są tacy sami, ale każdy ma swój własny smutek. Przyszło do domu Andrieja z wypowiedzeniem wojny.
Podczas wojny Sokołow musiał doświadczyć żalu „aż do nozdrzy i wyżej” i znosić niesamowite próby na granicy życia i śmierci. W czasie bitwy został ciężko ranny, dostał się do niewoli, kilkakrotnie próbował uciec, ciężko pracował w kamieniołomie i uciekł, zabierając ze sobą niemieckiego inżyniera. Nadzieja na coś lepszego rozbłysła i równie nagle zgasła, gdy nadeszły dwie straszliwe wieści: w wyniku wybuchu bomby zginęła żona i dziewczynki, a ostatniego dnia wojny zmarł ich syn. Sokołow przeżył te straszne próby, jakie zesłał mu los. Miał w życiu mądrość i odwagę, które opierały się na godności człowieka, której nie da się ani zniszczyć, ani okiełznać. Nawet gdy już o krok dzieliło go od śmierci, nadal pozostawał godny wysokiego tytułu człowieka i nie poddawał się swemu sumieniu. Nawet niemiecki oficer Muller to zauważył: „To wszystko, Sokołow, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem. Ja też jestem żołnierzem i szanuję godnych wrogów. Nie będę do ciebie strzelał. Było to zwycięstwo zasad życia, gdyż wojna spaliła jego przeznaczenie i nie mogła spalić jego duszy.
Dla swoich wrogów Andriej był okropny i niezniszczalny, a przy małej sierotce Wani, którą poznał po wojnie, wydaje się zupełnie inny. Sokołowa uderzył los chłopca, ponieważ on sam miał tak wiele bólu w sercu. Andrey postanowił schronić to dziecko, które nawet własny ojciec Nie pamiętam, z wyjątkiem jego skórzanego płaszcza. Staje się dla Wani naturalnym ojcem – troskliwym, kochającym, którym nie mógł już być dla swoich dzieci.
Zwykła osoba– to chyba zbyt uproszczone powiedziano o bohaterze dzieła; trafniej byłoby wskazać – osobę pełnoprawną, dla której życie jest wewnętrzną harmonią, opartą na prawdzie, czystości i jasności. zasady życiowe. Sokołow nigdy nie popadał w oportunizm, było to sprzeczne z jego naturą, jednakże jako osoba samowystarczalna posiadał wrażliwość i dobre serce, a to nie dodało mu łagodności, gdyż przeszedł przez wszystkie okropności wojny. Ale nawet po tym, co przeżył, nie usłyszy się od niego żadnych skarg, tylko „...serce nie jest już w klatce piersiowej, ale w tykwie i ciężko mu się oddycha”.
Michaił Szołochow rozwiązał problem tysięcy ludzi – młodych i starych – którzy po wojnie zostali sierotami po stracie bliskich. Główna idea dzieło powstaje podczas znajomości z głównym bohaterem - ludzie powinni sobie pomagać w wszelkich kłopotach, jakie przydarzają się na ścieżce życia, to jest właśnie prawdziwy sens życia.

(Nie ma jeszcze ocen)


Inne pisma:

  1. Szołochow należy do tych pisarzy, dla których rzeczywistość często objawia się w tragicznych sytuacjach i losach. Historia „Los człowieka” jest tego prawdziwym potwierdzeniem. Dla Szołochowa bardzo ważne było zwięzłe i głębokie skupienie w opowieści doświadczenia wojny. Pod piórem Szołochowa to Czytaj więcej......
  2. Na naszych oczach w „Kawalerii” niereagujący mężczyzna w okularach zamienia się w żołnierza. Ale jego dusza wciąż nie akceptuje okrutnego świata wojny, bez względu na to, jakie jasne ideały toczyła. W opowiadaniu „Szwadron Trunow” bohater nie pozwala na zabijanie schwytanych Polaków, ale nie Czytaj więcej ......
  3. Wielka Wojna Ojczyźniana przełożyła się na losy milionów ludzi ludzie radzieccy, pozostawiając trudne wspomnienie: ból, złość, cierpienie, strach. W czasie wojny wielu straciło najdroższe i najbliższe osoby, wielu doświadczyło poważnych trudności. Ponowne przemyślenie wydarzeń militarnych i działań ludzkich następuje później. W Czytaj więcej......
  4. W tej historii Szołochow przedstawił los szeregowca Człowiek radziecki który przeszedł wojnę, niewolę, doświadczył wiele bólu, trudów, strat, niedostatków, ale nie dał się im złamać i zdołał zachować ciepło swojej duszy. Po raz pierwszy na skrzyżowaniu spotykamy głównego bohatera Andrieja Sokołowa. Nasz pomysł na niego Czytaj więcej ......
  5. Kwestia losu i pomyślnej ścieżki życia niepokoiła ludzi prawdopodobnie przez całą historię ludzkości. Dlaczego jedni są szczęśliwi i spokojni, a inni nie, dlaczego niektórym los sprzyja, a innych prześladuje zły los? W Słownik wyjaśniający znajdziemy kilka definicji Czytaj więcej ......
  6. Wojna jest wielką lekcją dla wszystkich ludzi. Dzieła pisarzy pozwalają nam, urodzonym w pokojowy, aby zrozumieć, ile trudnych prób i smutków przyniosła narodowi rosyjskiemu Wielka Wojna Ojczyźniana, jak trudno jest ponownie przemyśleć wartości moralne w obliczu śmierci i jak straszna jest śmierć. I Czytaj więcej......
  7. Na okładce książki znajdują się dwie postacie: żołnierz w ocieplanej kurtce, bryczesach, brezentowych butach i czapce z nausznikami oraz chłopiec w wieku około pięciu, sześciu lat, również ubrany niemal jak wojskowy. Oczywiście, zgadłeś: taki jest los człowieka Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa. Choć od powstania tej historii minęło już ponad czterdzieści lat, nie jest ona Czytaj więcej......
  8. Bez wątpienia twórczość M. Szołochowa jest znana na całym świecie. Jego rola w literaturze światowej jest ogromna, gdyż ten człowiek poruszał w swoich dziełach najbardziej problematyczne zagadnienia otaczająca rzeczywistość. Moim zdaniem cechą twórczości Szołochowa jest jego obiektywizm i umiejętność przekazywania wydarzeń Czytaj więcej......
Ciężki czas wojny i losy człowieka (na podstawie pracy „Los człowieka”)

Każdy szlachetny człowiek jest głęboko świadomy swoich więzów krwi z ojczyzną.

V. G. Bieliński

Imię M. A. Szołochowa jest znane na całym świecie. Pisał o tragicznych losach ludzi uwięzionych w wirze XX wieku, pełnym tragedii: pisarz skupia się na ukazaniu trudnych i strasznych wydarzeń rewolucji, wojny domowej i kolektywizacji. Szołochow nie zignorował okresu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, w którym znalazła się ludzkość jeszcze raz w obliczu gigantycznej katastrofy.

Pisarza ponownie interesują losy człowieka pozbawionego strasznych kataklizmów historycznych.

Akcja opowiadania Szołochowa „Los człowieka” (1956) rozpoczyna się w marcu 1946 roku, pierwszą powojenną wiosną. Główny bohater tej historii, Andriej Sokołow, nie różni się niczym od pokolenia ludzi, którzy wygrali wojnę i przeszli przez wszystkie próby. On ma duże ciemne ręce pracowity Jest słabo ubrany i ma wąską torbę podróżną. Jednak za zewnętrzną niepozornością kryje się wielka tragedia: „Czy widziałeś kiedyś oczy jakby posypane popiołem, przepełnione tak nieuniknioną śmiertelną melancholią, że trudno w nie zajrzeć?”

Los Andrieja Sokołowa to chwalebny i bohaterski los pokolenia narodu radzieckiego, które przeszło przez męki i okropności wojny, zachowując swoje człowieczeństwo i szlachetność.

Przedwojenne życie Andrieja Sokołowa było szczęśliwe: kochał swoją żonę i dzieci i ta miłość budziła w nim najlepsze uczucia.

Ale przyszła wojna i odebrała to szczęście. Andriej Sokołow poszedł na front. Obrażenia, niewola, morderstwo zdrajcy, nieudana ucieczka z niewoli, zastraszanie przez nazistów – to główne kamienie milowe w biografii człowieka na pierwszej linii frontu. Za każdym razem, przechodząc próby losu, Andriej Sokołow pozostawał prawdziwą osobą, człowiekiem przez duże „M”.

Punktem kulminacyjnym tej historii jest scena konfrontacji z Mullerem. To pojedynek między wrogami, rodzaj pojedynku psychologicznego, który wymaga od bohatera niesamowitej siły woli oraz całej siły fizycznej i psychicznej. Z jednej strony uzbrojony, syty, zadowolony i potężny faszysta, z drugiej - nieuzbrojony, bezsilny, ledwo stojący, pozbawiony nawet imienia, jeniec wojenny nr 331. Głodny i wyczerpany, nie chce pić niemiecką broń za zwycięstwo, a gdy zgodzi się pić „za moją śmierć i wybawienie od męek”, to nie dotyka chleba: „Chciałem im, do cholery, pokazać, że chociaż umieram z głodu, nie jestem udławię się ich jałmużną, że mam swoją, rosyjską godność i dumę i że nie zrobili ze mnie bestii, bez względu na to, jak bardzo się starali”. Nawet Müller nie mógł powstrzymać się od podziwu dla odwagi i niezłomności rosyjskiego żołnierza. Wersy o tym, jak umierający z głodu więźniowie dzielili się chlebem i smalcem przyniesionym przez Andrieja, dotykają głębi duszy.

Wiadomość o śmierci rodziny, całkowita samotność- ostatnie, najstraszniejsze testy Andrieja Sokołowa. Miało to złamać człowieka, pozbawić go sensu życia. Przecież jego serce skamieniało z żalu.

Dlaczego Andrei adoptował Wanyuszkę? Był głęboko zraniony tragiczny los dziecko. Jego serce nie przestało kochać, a jego dusza nadal odczuwa ludzkie cierpienie i ból. Adopcjonując sierotę, Andriej Sokołow po raz kolejny dokonuje wyczynu. Świadomie bierze odpowiedzialność za wychowanie dziecka, nawet jeśli nie ma stałego domu.

To niezauważone bohaterstwo, które Andriej Sokołow demonstruje codziennie, co godzinę, pokonując swoją tragedię i tragedię chłopca.

„Dwoje osieroconych ludzi, dwa ziarna piasku, wyrzucone w obce krainy przez wojskowy huragan o niespotykanej sile… czy coś ich czeka?” – autor zadaje to pytanie. A on sam na to odpowiada: „Chciałbym myśleć, że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, wytrzyma i dorośnie u boku ojca, który dorastając, będzie w stanie wszystko znieść, pokonać wszystko na swoim sposób, jeśli wzywa go do tego Ojczyzna”.

Nieśmiertelne dzieło M. A. Szołochowa „Los człowieka” to prawdziwa oda do zwykłych ludzi, którego życie zostało całkowicie zrujnowane przez wojnę.

Cechy kompozycji opowieści

Główny bohater jest tutaj reprezentowany nie przez legendarną bohaterską postać, ale prosta osoba, jedną z milionów osób dotkniętych tragedią wojny.

Losy człowieka w czasie wojny

Andriej Sokołow był prostym robotnikiem wiejskim, który jak wszyscy pracował w kołchozie, miał rodzinę i wiódł zwyczajne, wyważone życie. Odważnie wyrusza w obronę swojej ojczyzny przed faszystowskimi najeźdźcami, pozostawiając tym samym swoje dzieci i żonę na łasce losu.

Na froncie główny bohater rozpoczyna straszliwe próby, które wywróciły jego życie do góry nogami. Andrei dowiaduje się, że jego żona, córka i najmłodszy syn zginął w wyniku ataku powietrznego. Bardzo przeżywa tę stratę, bo czuje się winny za to, co spotkało jego rodzinę.

Jednak Andriej Sokołow ma po co żyć; nadal ma swojego najstarszego syna, który podczas wojny odniósł znaczący sukces w sprawach wojskowych i był jedynym wsparciem jego ojca. W ostatnie dni Podczas wojny los przygotował dla Sokołowa ostatni miażdżący cios; jego syn zostaje zabity przez przeciwników.

Pod koniec wojny główny bohater jest złamany moralnie i nie wie, jak dalej żyć: stracił bliskich, dom został zniszczony. Andrey dostaje pracę jako kierowca w sąsiedniej wiosce i stopniowo zaczyna pić.

Jak wiadomo, los, który spycha człowieka w otchłań, zawsze pozostawia mu małą słomkę, przez którą w razie potrzeby może się z niej wydostać. Wybawieniem Andrieja było spotkanie z małym osieroconym chłopcem, którego rodzice zginęli na froncie.

Vanechka nigdy nie widział swojego ojca i wyciągnął rękę do Andrieja, ponieważ tęsknił za miłością i uwagą, jaką okazywał mu główny bohater. Dramatycznym punktem tej historii jest decyzja Andrieja, by okłamać Waneczkę, że jest jego własnym ojcem.

Nieszczęsne dziecko, które nigdy w życiu nie zaznało miłości, uczucia ani życzliwości wobec siebie, ze łzami rzuca się na szyję Andrieja Sokołowa i zaczyna mówić, że go pamięta. Krótko mówiąc, dwie sieroty bez środków do życia zakładają jointa ścieżka życia. Znaleźli w sobie zbawienie. Każdy z nich zyskał sens życia.

Moralny „rdzeń” postaci Andrieja Sokołowa

Andriej Sokołow miał prawdziwy rdzeń wewnętrzny, wysokie ideały duchowości, niezłomności i patriotyzmu. W jednym z odcinków tej historii autor opowiada nam, jak wyczerpany głodem i praca robocza w obozie koncentracyjnym Andriej nadal był w stanie zachować ludzką godność: przez długi czas odmawiał jedzenia, które oferowali mu naziści, zanim zagrozili mu śmiercią.

Siła jego charakteru budziła szacunek nawet wśród niemieckich morderców, którzy ostatecznie zlitowali się nad nim. Chleb i smalec, które dali głównemu bohaterowi w nagrodę za jego dumę, Andriej Sokołow podzielił między wszystkich swoich głodujących współwięźniów.

02 marca 2011

Pisarze zawsze myśleli o humanizmie. W XX wieku w dziełach pojawiał się także wątek humanistyczny poświęcony wydarzeniom Wielka Wojna Ojczyźniana.

Wojna jest. Przynosi zniszczenie i poświęcenie, separację i śmierć. W tamtym czasie miliony ludzi zostało osieroconych. Wojna jest nieludzka: zabija ludzi. Wymaga się od niego bycia okrutnym i złym, zapominania o prawach moralnych i przykazaniach Bożych.

Odpowiedź na to pytanie można znaleźć w opowiadaniu M. Szołochowa „Los człowieka”. Głównym bohaterem dzieła jest kierowca Andrei Sokolov. To właśnie w jego działaniach odbija się wątek humanistyczny.

Zwykły żołnierz musiał wiele znieść. Był trzykrotnie ranny, dostał się do niewoli („kto tego nie doświadczył na własnej skórze, ten nie od razu wejdzie do jego duszy, aby po ludzku zrozumiał, co to znaczy”), wszystkie okropności obozów koncentracyjnych („ Bili go łatwo, aby pewnego dnia mógł go zabić na śmierć, aby udławił się ostatnią krwią i umarł od pobicia.”) Rodzina Andrieja zmarła: „W mój domek uderzyła ciężka bomba. Irina i jej córki były akurat w domu... nie znaleziono po nich śladu.” Syn, „ostatnia radość i ostatnia nadzieja”, zostaje zabity przez niemieckiego snajpera „dokładnie dziewiątego maja, w Dzień Zwycięstwa”. „Od takiego ciosu wzrok Andrieja pociemniał, jego serce zacisnęło się w kłębek i nie chciało się rozluźnić”.

Te poważne kłopoty i trudności stały się prawdziwym sprawdzianem dla bohatera Szołochowa – sprawdzianem człowieczeństwa. W jego oczach, które jak wiemy są zwierciadłem duszy, choć „jakby posypane popiołem”, nie ma w nich jednak mściwej mizantropii, żadnego jadowitego sceptycyzmu wobec życia, żadnej cynicznej obojętności. Los „zniekształcił” Andrieja, ale nie mógł go złamać, zabić żywa dusza.

Swoją historią Szołochow obala opinię tych, którzy wierzą, że wytrwałość i odwaga nie idą w parze z czułością, responsywnością, uczuciem i życzliwością. Wręcz przeciwnie, uważa, że ​​tylko ludzie silni i nieustępliwi są w stanie wykazać się człowieczeństwem, jakby to był „znak” takiego charakteru.

Szołochow celowo nie ukazuje szczegółów życia na froncie i obozowych trudów, chcąc skupić się na ukazaniu momentów „kulminacyjnych”, kiedy najsilniej i wyraziście ujawnia się charakter bohatera i jego człowieczeństwo.

Tym samym Andriej Sokołow z honorem znosi „pojedynek” z Lagerfuhrerem. Bohaterowi udaje się choć na chwilę obudzić w nazistach coś ludzkiego: Müller w uznaniu waleczności swojego żołnierza („Żeby ja, żołnierz rosyjski, za zwycięstwo wypił niemiecką broń?!”) ratuje Andrieja i wręcza „mały bochenek chleba i kawałek bekonu”. Ale bohater zrozumiał: wróg jest zdolny do wszelkiej zdrady i okrucieństwa i w tej chwili, gdy już miał grzmieć strzał w plecy, w głowie błysnęło mu: „Teraz zaświeci mi między łopatkami i wygram Nie przynoś tego żarcia chłopakom. na minutę śmiertelne niebezpieczeństwo bohater myśli nie o swoim życiu, ale o losie swoich towarzyszy. Dar Müllera został „podzielony bez obrazy” („wszyscy po równo”), chociaż „każdy dostał kawałek chleba wielkości pudełka zapałek… no, smalcu… – tylko po to, żeby sobie namaścić usta”. A bohater Szołochowa bez wahania popełnia tak hojny czyn. Dla niego nie jest to nawet jedyne słuszne, ale jedyne możliwe rozwiązanie.

Wojna jest nieludzka, powstają więc sytuacje wymagające rozwiązań na granicy okrucieństwa i humanizmu, na granicy tego, co jest dozwolone, a czego nie....w normalnych warunkach. Taka próba zasady moralne Andriej Sokołow cierpiał, zmuszony do rozprawienia się z Kryżniewem, aby uratować dowódcę plutonu – „chłopca z zadartym nosem”. Czy zabicie człowieka jest humanitarne? Dla Szołochowa w obecnych okolicznościach uduszenie Kryżniewa, zdrajcy kierującego się zasadą „koszula jest bliżej ciała”, ma „humanistyczną legitymizację”. Pisarz jest przekonany, że duchowa wrażliwość i czułość, zdolność do aktywnej (mianowicie aktywnej) miłości, wykazana przez Andrieja Sokołowa, gdy spotyka życzliwych, uczciwych ludzi, którzy potrzebują jego ochrony, jest moralną podstawą nieustępliwości, pogardy, odważnej stanowczości (umiejętność przekraczać prawo moralne – zabijać) w związku z okrucieństwem i zdradą, kłamstwem i obłudą oraz apatią i tchórzostwem.

Dlatego, próbując przekonać czytelnika o człowieczeństwie czynu Andrieja, Szołochow kreuje „Towarzysza Kryżniewa” jako wyłącznie negatywnego, próbując wzbudzić pogardę i nienawiść do zdrajcy „o wielkiej twarzy”, „grubego wałacha”. A po morderstwie Andrei „poczuł się źle”, „strasznie chciał umyć ręce”, ale tylko dlatego, że wydawało mu się, że „dusi jakąś pełzającą rzecz”, a nie osobę.

Ale bohater dokonuje także wyczynu prawdziwie humanistycznego i obywatelskiego. Adoptuje „małego obdartusa”, sierotę: „To niemożliwe, żebyśmy zniknęli osobno”. „Pokręcony”, „kaleczony życiem” Andriej Sokołow nie próbuje filozoficznie uzasadniać swojej decyzji o adopcji Waniaszki, dla niego ten krok nie jest problemem obowiązek moralny. Dla bohatera opowieści „ochrona dziecka” jest naturalnym przejawem duszy, pragnieniem, aby oczy chłopca pozostały czyste, „jak niebo”, a jego krucha dusza pozostała niezakłócona.

Andrei oddaje synowi całą swoją niewydaną miłość i troskę: „Idź, kochanie, baw się blisko wody… Tylko uważaj, żeby nie zmoczyć nóg!” Z jaką czułością patrzy na swoje niebieskie „oczka”. I „serce odchodzi” i „dusza raduje się, czego nie da się wyrazić słowami!”

Adoptując chłopca, którego nikt nie potrzebuje, ale w którego duszy wciąż była nadzieja na „dobry udział”, sam Sokołow staje się uosobieniem niezniszczalnej ludzkości świata. Tym samym w opowiadaniu „Losy człowieka” pokazał, że pomimo wszelkich trudów wojny i strat osobistych ludzie nie stali się zatwardziałym sercem, są zdolni do czynienia dobra, dążą do szczęścia i miłości.

Autor już na początku opowieści spokojnie opowiada o oznakach pierwszej powojennej wiosny; zdaje się przygotowywać nas na spotkanie z głównym bohaterem, Andriejem Sokołowem, którego oczy „jakby obsypane popiołem, pełne blasku”. nieunikniona śmiertelna melancholia.” Bohater Szołochowa powściągliwie, ze znużeniem wspomina przeszłość; przed spowiedzią „skulił się” i położył swoje duże, ciemne dłonie na kolanach. Wszystko to sprawia, że ​​czujemy, jak tragiczny jest los tego człowieka.

Przed nami mija życie zwykłego człowieka, rosyjskiego żołnierza Andrieja Sokołowa. Od dzieciństwa uczył się, ile wart jest funt i walczył w życiu cywilnym. Skromny robotnik, ojciec rodziny, był na swój sposób szczęśliwy. Wojna zrujnowała życie temu człowiekowi, oderwała go od domu, od rodziny. Andrei Sokolov idzie na przód. Od początku wojny, w pierwszych miesiącach jej trwania, był dwukrotnie ranny i wstrząśnięty pociskiem. Ale najgorsze czekało bohatera przed nim - wpada w faszystowską niewolę.

Bohater musiał doświadczyć nieludzkich udręk, trudów i udręk. Przez dwa lata Andriej Sokołow wytrwale znosił okropności faszystowskiej niewoli. Próbuje uciec, ale bezskutecznie, ma do czynienia z tchórzem, zdrajcą, który jest gotowy ocalić własną skórę, zdradzić dowódcę. Z wielką jasnością, poczuciem własnej wartości, ogromna siła ducha i wytrwałość ujawniły się w moralnym pojedynku Sokołowa z komendantem obozu koncentracyjnego. Wyczerpany, wyczerpany, wyczerpany więzień jest gotowy stawić czoła śmierci z taką odwagą i wytrwałością, że zadziwia nawet faszystę, który stracił ludzki wygląd.

Andriejowi wciąż udaje się uciec i ponownie zostaje żołnierzem. Śmierć nie raz patrzył mu w oczy, ale do końca pozostał człowiekiem. A jednak najpoważniejsze próby spotkały bohatera, gdy wrócił do domu. Wychodząc z wojny jako zwycięzca, Andriej Sokołow stracił wszystko, co miał w życiu. W miejscu, gdzie stał dom zbudowany jego rękami, znajdował się ciemny krater pozostawiony przez niemiecką bombę powietrzną... Wszyscy członkowie jego rodziny zginęli. Mówi do przypadkowego rozmówcy: „Czasami w nocy nie śpisz, pustymi oczami patrzysz w ciemność i myślisz: „Dlaczego mnie życie tak okaleczyłeś?” Nie mam odpowiedzi ani w ciemności, ani w jasnym słońcu…”

Po wszystkim, czego doświadczył ten człowiek, wydawałoby się, że powinien stać się zgorzkniały i zgorzkniały. Życie jednak nie mogło złamać Andrieja Sokołowa; zraniło go, ale nie zabiło w nim żywej duszy. Bohater całe ciepło swojej duszy oddaje swojej adoptowanej sierocie Wanyushy, chłopcu o „oczach jasnych jak niebo”. A fakt, że adoptuje Wanię, potwierdza siłę moralną Andrieja Sokołowa, któremu po tylu stratach udało się rozpocząć życie od nowa. Ta osoba pokonuje smutek i nadal żyje. „I chciałbym myśleć” – pisze Szołochow – „że ten Rosjanin, człowiek o nieugiętej woli, wytrzyma, a przy ramieniu ojca wyrośnie taki, który po dojrzeniu będzie w stanie wszystko wytrzymać, pokonać wszystko na swoją drogą, jeśli wzywa go do tego Ojczyzna”.

Opowieść Michaiła Szołochowa „Los człowieka” przepojona jest głęboką, jasną wiarą w człowieka. Jej tytuł jest symboliczny: nie chodzi tu tylko o losy żołnierza Andrieja Sokołowa, ale o losy Rosjanina, prostego żołnierza, który dźwigał wszystkie trudy wojny. Pisarz pokazuje, jakim ogromnym kosztem odniesiono zwycięstwo w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Wojna Ojczyźniana i kto był prawdziwym bohaterem tej wojny. Wizerunek Andrieja Sokołowa zaszczepia w nas głęboką wiarę w siłę moralną Rosjanina.

Potrzebujesz ściągawki? Następnie zapisz - „Temat wojny i humanizmu w opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka”. Eseje literackie!

Michaił Szołochow w swoich dziełach ukazuje losy narodu rosyjskiego. Opowieść „Los człowieka” jest jednym z arcydzieł jego twórczości. Sam Szołochow ocenił „Los człowieka” jako krok w kierunku stworzenia książki o wojnie.
Ta książka jako pierwsza opowiada o człowieku, który przeszedł przez obóz koncentracyjny. W czasie wojny każdego, kto trafił do obozów, uważano za zdrajców. Na przykładzie Andrieja Sokołowa widzimy, że okoliczności życiowe są silniejsze od nas i różni ludzie może wpaść w ręce nazistów.
Główny bohater książki, Andriej Sokołow, jest typowym przedstawicielem ludzkich zachowań i charakteru. Jedzie razem ze swoim krajem wojna domowa, dewastacja, industrializacja i nowa wojna.
Andriej Sokołow urodził się w roku tysiąc dziewięćset. W swojej opowieści Szołochow skupia się na korzeniach masowego bohaterstwa, do których sięga tradycje narodowe. Sokołow ma „swoją, rosyjską godność”: „Żebym ja, rosyjski żołnierz, za zwycięstwo pił niemiecką broń?!”.
Żądało od niego życia Andrieja Sokołowa wolicjonalne wysiłki. Walczył i naprawdę chciał przeżyć, nie dla siebie, ale dla dobra swojej rodziny. Tak opisuje epizod obozowy: „Pożegnałem się z towarzyszami, wszyscy wiedzieli, że idę na śmierć, westchnąłem i poszedłem. Chodzę po podwórzu obozowym, patrzę na gwiazdy, żegnam się z nimi, myślę: „A więc cierpiałeś, Andrieju Sokołowie, a w obozie numer trzysta trzydzieści jeden”. W jakiś sposób zrobiło mi się żal Irinki i dzieciaków, a potem ten smutek opadł i zacząłem zbierać się na odwagę, by bez lęku zajrzeć w otwór pistoletu, jak przystało na żołnierza, aby wrogowie w ostatniej chwili nie zauważyli, że Musiałem jednak oddać życie, to trudne...” Nie wiedział jeszcze, że jego rodziny już nie ma, a zamiast domu stał lej po wybuchu bomby. Został sam, gdy cała rodzina zmarła z głodu.
Na tle opisu losów jednej osoby Szołochow ukazuje innych ludzi. Zwraca uwagę na solidarność, gdy Niemcy zabierali z Kościoła „ludzi im szkodliwych”. Z dwustu zbędna osoba nikt nie zdradził dowódców i komunistów. Kiedy Sokołow przynosi do koszar smalec, który dali mu Niemcy, nikt go zachłannie nie atakuje, podzielili go po równo.
Główny bohater został schwytany nie z własnej woli, był w szoku. Spotykając się z Niemcami, nie traci panowania nad sobą. Moralnie jest silniejszy od wroga: z drwiną oddaje rabusiowi buty i obrusy. Szołochow przedstawia Sokołowa jako osobę niezwykłą, szlachetną i ludzką. Człowieczeństwo Sokołowa było także widoczne w adopcji sieroty Wanyushy.
Historia M. Szołochowa uwydatnia dwa aspekty wojny: smutek żołnierza, który stracił dom i rodzinę, oraz odwagę żołnierza w niewoli niemieckiej. Próby nie złamały Sokołowa. Optymizm bohatera dzieła pozostawia głęboki ślad w duszy czytelnika na całe życie i służy jako przykład moralny.