F. M. Dostojevski je v svojem delu prikazal neizmernost trpljenja ponižanih in užaljenih ljudi in izrazil ogromno bolečino zaradi tega trpljenja. Pisatelj sam je bil ponižan in užaljen zaradi strašne resničnosti, ki je zlomila usodo njegovih junakov. Vsako njegovo delo je videti kot osebna bridka izpoved. Točno tako se dojema roman "Zločin in kazen". Odraža obupan protest proti kruti resničnosti, ki je strla milijone ljudi, tako kot je bil nesrečni Marmeladov strt do smrti.
Zgodba o moralnem boju protagonista romana, Rodiona Raskolnikova, se odvija v ozadju vsakdanje življenje mesta. Opis Sankt Peterburga v romanu naredi depresiven vtis. Povsod je umazanija, smrad, zatohlost. Iz gostiln se slišijo pijani kriki, na bulvarjih in trgih se gnetejo slabo oblečeni ljudje: »V bližini gostiln v nižjih nadstropjih, na umazanih in smrdljivih dvoriščih Sennega trga, predvsem pa ob gostilnah, so bile množice različnih pa vsakršni industrialci in cunje ... Nobene cunje niso pritegnile nikogaršnje arogantne pozornosti in človek bi se lahko sprehajal v kakršni koli obliki, ne da bi koga škandaliziral.« Raskoljnikov je eden od te množice: "Bil je tako slabo oblečen, da bi bilo drugega, tudi navadnega človeka sram, da bi podnevi šel na ulico v takih cunjah."
Grozno je tudi življenje drugih junakov romana - pijanega uradnika Marmeladova, njegove žene Katerine Ivanovne, ki umira od uživanja, Raskolnikovove matere in sestre, ki doživljata ustrahovanje posestnikov in bogatašev.
Dostojevski prikazuje različni odtenki psihološke izkušnje revnega človeka, ki nima s čim plačati najemnine lastniku. Pisatelj prikazuje muke otrok, ki odraščajo v umazanem kotu ob pijanem očetu in umirajoči materi, med nenehnim trpinčenjem in prepiri; tragedija mladega in čistega dekleta, ki se je zaradi obupnega položaja svoje družine prisiljeno začeti prodajati in obsojati na nenehno poniževanje.
Vendar pa Dostojevski ni omejen le na opisovanje vsakdanjih pojavov in dejstev grozljive resničnosti. Zdi se, da jih povezuje z upodobitvijo zapletenih značajev romanesknih junakov. Pisatelj skuša prikazati, da vsakdanjik mesta ne povzroča le materialne revščine in brezpravičnosti, temveč hromi tudi psihologijo ljudi. V obup spravljeni »mali ljudje« se začnejo porajati razne fantastične »ideje«, ki niso nič manj nočne more od realnosti okoli njih.
To je Raskolnikova »ideja« o Napoleonih in »trepetih«, »navadnih« in »izrednih« ljudeh. Dostojevski pokaže, kako se ta filozofija rodi iz življenja samega pod vplivom grozljivega obstoja »malih ljudi«.
Toda ne le Raskolnikovova usoda je sestavljena iz tragičnih preizkušenj in bolečih iskanj izhoda iz trenutne situacije. Življenja drugih junakov romana - Marmeladov, Sonya in Dunya - so prav tako globoko tragična.
Junaki romana se boleče zavedajo brezizhodnosti svojega položaja in surovosti realnosti. »Konec koncev je nujno, da ima vsak človek vsaj kam iti. Kajti pride čas, ko moraš nujno nekam iti!.., konec koncev je nujno, da ima vsak človek vsaj en tak kraj, kjer bi se mu smililo!.. Razumeš, razumeš... kaj ali to pomeni, ko ni več kam iti?..« - od teh besed Marmeladova, ki zvenijo kot krik po odrešitvi, se srce vsakega bralca skrči. Pravzaprav izražajo glavno idejo romana. To je krik duše človeka, izčrpanega, strtega zaradi neizogibne usode.
Glavni junak romana čuti tesno povezanost z vsemi ponižanimi in trpečimi ljudmi, do njih čuti moralno odgovornost. Usodi Sonye Marmeladove in Dunya sta v njegovih mislih povezani v en vozel družbenega in družbenega moralne težave. Po storitvi zločina Raskolnikova prevzameta obup in tesnoba. Doživlja strah, sovraštvo do svojih preganjalcev, grozo pred storjenim in nepopravljivim dejanjem. In potem začne bolj kot prej gledati na druge ljudi, primerjati svojo usodo z njihovo.
Raskolnikov približa Sonjino usodo svoji; v njenem vedenju in odnosu do življenja začne iskati rešitev za vprašanja, ki ga mučijo.
Sonya Marmeladova se v romanu pojavi kot nosilec moralni ideali milijone »ponižanih in užaljenih«. Tako kot Raskolnikov je Sonya žrtev obstoječega nepravičnega reda stvari. Očetovo pijančevanje, trpljenje mačehe, brata in sester, obsojenih na lakoto in revščino, so jo prisilili, da je, tako kot Raskolnikova, prestopila mejo morale. Začne prodajati svoje telo in se predati podlemu in izprijenemu svetu. Toda za razliko od Raskolnikova je trdno prepričana, da nobena življenjska stiska ne more opravičiti nasilja in zločina. Sonya poziva Raskolnikova, naj opusti moralo »nadčloveka«, da bi trdno združil svojo usodo z usodo trpečega in zatiranega človeštva in se s tem odkupil za svojo krivdo pred njim.
»Mali ljudje« v romanu Dostojevskega so kljub resnosti svojega položaja raje žrtve kot krvniki. Bolje je biti zdrobljen, kot zdrobiti druge! Do tega zaključka prihaja postopoma glavni lik. Na koncu romana ga vidimo na pragu »novega življenja«, »postopnega prehoda iz enega sveta v drugega, spoznavanja nove, doslej popolnoma neznane stvarnosti«.

Podoba Peterburga je ena najpomembnejših v romanu. Najprej je to okolje, v katerem se odvijajo dogodki. Hkrati ima podoba glavnega mesta neko filozofsko perspektivo. Razumikhin, ki razpravlja o vzrokih razvad ...

Veliki ruski pisatelj Fjodor Mihajlovič Dostojevski je skušal prikazati poti moralne prenove človeške družbe. Človek je središče življenja, v katerega je prikovan pisateljev pogled.

Zločin in kazen je roman Dostojevskega... F. M. Dostojevski - “ velik umetnik

ideje« (M. M. Bahtin). Ideja določa osebnost njegovih junakov, ki »ne potrebujejo milijonov, ampak morajo razrešiti misel«. Roman Zločin in kazen je razkrinkanje teorije Rodiona Raskolnikova, obsodba načela...

Roman Zločin in kazen je Dostojevski napisal po težkem delu, ko so pisateljeva prepričanja dobila verski prizvok. Iskanje resnice, obsojanje nepravičnega ustroja sveta, sanje o »sreči človeštva« so pri Dostojevskem združeni z nevero ...

Pred Fjodorjem Dostojevskim so takšne junake opisovali pisci, kot je Aleksander Puškin v delu "Postajalni upravnik", Nikolaj Gogol v zgodbi "Plašč". Vendar je prodrl globlje v to temo in pokazal " mali mož»Globoko je bil Dostojevski psihološki roman"Zločin in kazen."

Glavni junak romana je Rodion Raskolnikov, ki ga bralec lahko spozna že na prvih straneh romana, saj ga avtor prikaže že v prvem poglavju. Bralec izve, da je Rodion študent, ki je tako reven, da strada in živi v bedni in tesni omari. Njegova oblačila so bila cunje, v katerih je bilo nerodno celo iti ven. Toda glavni junak, sram svojega revnega obstoja, ne more spremeniti ničesar. Navajen je živeti v takšni omari, hoditi v cunjah, čeprav mu takšno življenje nikakor ni všeč. Študij na univerzi je moral celo opustiti, ker študija ni imel s čim plačati.

Raskolnikov nima denarja, postopoma zastavi vse svoje stvari. Njegovi sorodniki, ki so živeli v vasi, so mu vsaj nekaj pošiljali, zdaj pa so sami popolnoma obubožani in mati tega denarja nima od kje dobiti. Takšno življenje običajno človeka zlomi, ga naredi potrtega in tihega. Toda junak Dostojevskega se izkaže za drugačnega; njegovega duha ni mogoče zlomiti. Rodion meni, da je " izjemna oseba" In ne glede na to, kako mu usoda ravna, se še vedno poskuša rešiti iz situacije, v kateri se je znašel.

Glavni junak romana Dostojevskega je pripravljen zagrešiti zločin in ubiti nemočno staro zastavljalnico, da bi dokazal svojo teorijo. Toda žrtev je več: naključna priča zločina se izkaže za starkino sestro Liso in Raskolnikov je prisiljen ubiti tudi njo. Rodion misli, da je naredil dobro dejanje, ker je rešil družbo pred malimi uši in ničemer, ki vse motijo ​​in jim pijejo kri. In tu je s svojimi mislimi zelo podoben Napoleonu.

Toda zakaj junak Dostojevskega počne prav to? Zakaj ne izbere druge poti? Trpel je, trpel, a po umoru ni čutil kesanja, saj je mladenič verjel, da je ravnal pravilno in pošteno. Čeprav je v težkem delu, priznava svoje dejanje, se še vedno ne meni, da je napačen. Navsezadnje se je dolgo poskušal prepričati, da ima prav, da je njegova teorija pravilna. Po njegovi teoriji se je izkazalo, da so vsi ljudje razdeljeni na dve vrsti: navadne in izredne, ki imajo pravico do ubijanja. Najverjetneje se je imel tudi za drugo vrsto človeka, saj si je dovolil umor.

Izkazalo se je, da je Raskolnikov močan in namenska oseba ki je sposoben odločnih dejanj in se ne vda v usodo, ampak se ji poskuša boriti, čeprav ne vedno na upravičen način. In potem se lahko Marmeladov, ne pa Raskolnikov, šteje za "malega človeka". O Marmeladovu je malo znanega, a tudi iz tega, kar bralec zlahka izve na straneh romana Dostojevskega, je jasno, da je Marmeladov nesrečen. Nekega dne se odloči narediti čudovito stvar in se poročiti s Katerino Ivanovno, materjo mnogih otrok.

Znajde se v težkem položaju, saj se je poročil s oficirjevo vdovo in prevzel skrbništvo nad njenimi tremi otroki. Sam je že imel hčerko Sonyo iz prvega zakona, za katero je bilo treba tudi skrbeti. Posledično Marmeladov ni mogel nikogar osrečiti in na neki točki jim je postalo še težje živeti z njim, saj je začel voditi razuzdani življenjski slog: pije, nenehno nekam zapusti hišo, majhna plača, ki jo pije stran, postni otroci. Sprejema in ne oporeka sklepu moja lastna hči pojdite na ploščo. In ne upira se, ko ga žena udari.

Marmeladov se izkaže za tipičnega "malega človeka", ki ne zdrži preizkušenj, ki mu jih prinaša življenje. Je tih in potrt, pošten, a šibak. Išče svet, kjer bo lahko pozabil na vse. On, »mali človek«, se izkaže za veliko šibkejši od tega družbe, v kateri živi in ​​ji vladajo kruti ukazi. Njegova žena Katerina Ivanovna se izkaže za enako. Poskuša preživeti svojo družino, vendar tudi zaradi otrok ne more več nadaljevati tega življenja in umre. In edino upanje v tej družini je mlado dekle, ki resnično išče izhod, ki ni zlomljeno. Izkaže se, da je Sonya, v rokah katere so majhni otroci.

Usoda teh ljudi je žalostna in tragična. Po teoriji Raskolnikova so bili razvrščeni kot navadni, manjvredni ljudje, zato so živeli samo v sedanjosti. Rodion Raskolnikov je nekoliko drugačen. Lahko se je odločil za kaznivo dejanje, saj ni videl drugega izhoda iz situacije, v kateri se je znašel. Vendar je našel pogum, da je to priznal. Njegovo dejanje je v njem vzbudilo ogromno občutkov in čustev. Ostaja nesrečen in oddaljen od te družbe. In zato ga lahko uvrstimo tudi med »male ljudi«. In to potrjuje način, kako Luzhin ali Svidrigailov obravnavata njega.

Glavni junak je skušal vsaj nekaj spremeniti, se izviti iz revščine, boril se je, ko so drugi enostavno križali roke. A na žalost je tudi »mali človek«. Tudi Sonechka pripada takim ljudem, vendar se bori in skupaj z Raskolnikovim zmaga. Imela je težke čase: prestajala je lakoto, končala na plošči, da bi preživela in hkrati ostala nežno in sladko bitje. Skozi celoten roman se Sonya podreja svoji usodi, vendar se ne more popolnoma sprijazniti s tem stanjem. Zato išče svoj svet, kjer lahko najde odrešitev.

Sonya Marmeladova ugotovi, da njen lastni svet, ki jo podpira v življenju, je ne more zlomiti, kot so to storili njeni starši - to je božji svet. In kljub dejstvu, da sta tako Sonya kot Rodion »majhna človeka«, sta se lahko izkazala, se lahko borila za svoj obstoj in nista nepomembno vegetirala in vlekla svojega bednega obstoja. Rodili so se v družinah, kjer so bili obsojeni postati »mali« ljudje, zato so šli po poti teh istih »malih ljudi«, se podredili, kot jih je naučilo življenje. Toda na neki točki so se odločili, da se ne bodo podredili in se dvignili nad to strašno resničnost.

Sonya ni samo poskušala najti novo življenje, verjeti vanjo, ampak je Rodionu pri tem tudi pomagal. Končno je pridobil vero v novo življenje, v to, da bo prihodnost pred njim boljša od sedanjosti. In začne se nova zgodba v življenju teh ljudi, kjer jih čakata prenova in ponovno rojstvo. Dostojevski je torej pokazal, kako se lahko »mali človek« moralno prerodi. In to odrešitev po mnenju avtorja lahko najdemo le z vero v Boga, saj je to najpravičnejša sodba.

Tema "malega človeka" v romanu F. Dostojevskega "Zločin in kazen"

Sočutje je največja oblika

človeški obstoj...

F. Dostojevski L. Tolstoj

Tema "malega človeka" v ruski literaturi je široko zastopana v delih mnogih velikih ruskih pisateljev. Zanimanje za usodo navaden človek v razmerah družbene nepravičnosti je A. S. Puškin pokazal v " Načelnik postaje«, N. V. Gogol je opisal tragedijo »malega človeka« v zgodbi »Plašč«, A. P. Čehov je to temo obravnaval v zgodbah »Vitek in debel«, »Smrt uradnika«, A. N. Ostrovski v igri »Dota« "ustvaril podobo malega uradnika Karandiševa. Vse te pisatelje upravičeno lahko štejemo za velike humaniste, saj so izkazali usmiljenje, sočutje, sočutje do revnih ljudi in postavili vprašanje o potrebi po dramatične spremembe v življenju »ponižanih in užaljenih«, od družbe zavrnjenih.

F. M. Dostojevski ni pustil ob strani teme »malega človeka«. Tragični svet njegovih junakov ustvarja vtis brez primere moralne čistosti in duhovne vzvišenosti.

Reveži živijo v blatu razvad v romanu Zločin in kazen. Dostojevski najde v padlih in razlaščenih junakih čistost duše, dostojanstvo in tisto najvišje načelo, ki se imenuje človečnost. Vsi »mali ljudje« v romanu resnično hrepenijo po človeški obstoj. Marmeladov in njegova žena jokata v zaman iskanju pravice; muči ga vprašanje, ali je on, Raskolnikov, človek; in celo nemoralni Svidrigailov želi umreti, saj je pred smrtjo naredil dobro. Vera Dostojevskega v neizčrpne globine človeštva vznemirja in prepričuje pisatelja, da je treba ljudi posvariti pred zlom.

Opisi grozljive revščine in brezupa, raztreseni po romanu, so v prikazu družine Marmeladov privedeni do tragičnosti. V uradnem Marmeladovu je Dostojevski pokazal skrajno stopnjo pomanjkanja in revščine. Tragedija tega »malega človeka« se razkrije v njegovi izpovedi. V umazani gostilni, za lepljivo mizo, na kateri stoji steklenica vodke, Marmeladov odpre svojo dušo. Pozornost pritegne opis videza tega junaka: star, popolnoma ponošen frak, zapet z edinim preostalim gumbom, zmečkana, umazana srajca. To je bil človek »z rumenim, celo zelenkastim obrazom, oteklim od nenehne pijanosti«. Toda portret Marmeladova ni le socialno osredotočen, je hkrati odličen psihološki portret, ki podaja osamljenost »malega človeka« v meščanskem svetu, njegova jalova prizadevanja, da bi vzbujal sočutje in sočutje.

Iz izpovedi izvemo, da je Marmeladov dosegel skrajno revščino. Njegova zgodba zveni tragična zgodba Sonechka, ki je šla na ploščo, da bi rešila svoje ljubljene pred lakoto. Zato Marmeladov pije, da bi pozabil na svoje prekleto življenje. »Ali me srce ne boli? Ali ne čutim? Ali ne trpim? - reče Marmeladov v obupu. Ko se je znašel v življenjski slepi ulici, ta »malo

človek" izbere pasivno obliko protesta. Marmeladov svojo ponižnost in podrejenost usodi dopolnjuje z nenehnim pijančevanjem. “...Nenazadnje je nujno, da ima vsak človek vsaj eno mesto, kjer bi se mu smilili,” pravi ta nesrečnež. Od zavesti brezupnosti ga prevzame popoln obup. "Ali razumete, ali razumete, dragi gospod," Marmeladov nagovori Raskoljnikova, "kaj to pomeni, ko ni kam drugam?" Te besede izražajo končno mejo obupa. Marmeladov se ne more upreti surovosti življenja, smrt najde pod kolesi kočije na pločniku, v blatu, na očeh ducata brezbrižnih oči.

Glavna obtožba zoper buržoazni svet je podoba Katerine Ivanovne, žene Marmeladova. Njen portret podaja Dostojevski v ozadju bednega doma: »Konec sveče je razsvetljeval najrevnejšo sobo, dolgo deset korakov. Skozi zadnji kot je bila napeta rjuha z luknjami ... Soba je bila zatohla ... iz stopnic je smrdelo ...« Ta notranjost poudarja izjemno revščino družine Marmeladov.

Drhteča svetloba umirajoče sveče osvetljuje obraz Katerine Ivanovne. Na njenih licih so vidni svetli zaužiti madeži, izsušene ustnice, njen mrzlični pogled pritegne pozornost.

Če analiziramo življenjsko zgodbo in značaj Katerine Ivanovne, je treba opozoriti, da ni iz tabora potlačenih ljudi, ki so se sprijaznili z življenjem. Spada v tabor uporniških in zagrenjenih ljudi. Dostojevski piše, da "jo je bilo mogoče ubiti zaradi okoliščin, vendar je bilo nemogoče ubiti moralno, to je ustrahovati in podrediti njeno voljo." Zato se Katerina Ivanovna tako obupno bori proti revščini. Umiva, drgne svojo bedno sobo, kepa, ponoči pere otroške cunje, se trudi, da je v njeni družini vse tako, kot pri spodobnih ljudeh. Da bi to naredila, otroke uči francoščino in spremlja njihove manire in vedenje. Zagrenjena zaradi udarcev usode Katerina Ivanovna mrzlično išče in zahteva pravico. To se izraža v njenih uporniških dejanjih: tako v prizoru njenega obnašanja ob moževem zbujanju kot v dramatični epizodi, ko uprizori »demonstracijo revščine«. Ko je absurdno oblekla svoje otroke, jih pripravi do petja francoskih pesmi, hiti po mestu kot nora, dokler ne pade mrtva na pločnik. zadnje besede, ki ga Katerina Ivanovna pravi: »Nagec je izginil! Prenapet sem!"

Upor Katerine Ivanovne je protest osebe, ki je bila privedena do zadnje stopnje obupa, a se ni sprijaznila s kruto resničnostjo. To dokazuje njena odločna zavrnitev umirajočega obhajila: »Kaj? Duhovnik? Ne nao ... Nimam grehov! Bog mora tako ali tako odpustiti ... On sam ve, koliko sem trpela!«

A. M. Gorky je F. M. Dostojevskega imenoval "naša bolna vest", ker pisatelj goji moralno občutljivost, usmiljenje in uči, da ne pozna miru, medtem ko človek trpi. Dostojevski je upal, da bo človeštvo mogoče obnoviti z moralnim samoizboljšanjem posameznika. Toda za zoperstavljanje zlu so potrebne odločilne spremembe v nepopolni družbi, v kateri se porajajo tragedije »malega človeka«. Zato dušo glavnega junaka Raskolnikovega romana vedno znova buri melanholija, ki ga kliče k dejanjem, k obrambi človeštva.

Nelaskavi vzdevek »mali ljudje« v delih ne le Dostojevskega, ampak tudi mnogih drugih ruskih pisateljev se nanaša na tiste z izjemno skromnimi dohodki, ki so včasih v zelo težkem finančnem položaju; užaljeni so nad usodo in okolico, trpijo revščino in ponižanje.

V romanu »Zločin in kazen« je glavni junak Rodion Raskolnikov eden od »malih ljudi«, ki jih bralec na začetku zgodbe najde v najbolj depresivnem stanju, ne samo materialno, ampak tudi duhovno: je potreba tista, ki ga potiska h kriminalu, denar se mu zdi, če ne glavni, pa eden glavnih gonilne sile v prevladujočem sistemu sveta. V prizadevanju, da bi pomagal potrebnim, užaljenim, užaljenim, se odloči za umor, vendar, kot vemo, nikomur ne prinese dobrega in sreče: Rodion pod kamnom poruši svoje bogastvo in prevzame težo njegovega dejanja. in krivdo za to na sebi - žrtev, ki je zaradi nesmiselnosti sposobna tekmovati z žrtvijo Sonechko. Raskolnikov končni cilj ni bil dosežen in ga ni mogoče doseči, če pa je tako, kaj lahko upraviči sredstva?

Med zelo ponižane in užaljene sodi tudi družina Raskolnikovih, za srečo in pravico, za katero se glavni lik tako goreče in nesebično bori: Pulherija Aleksandrovna, Rodionova lastna mati, živi s skromno pokojnino in majhnim zaslužkom majhne službe. , sestra Dunya pa prenaša ustrahovanje bogatih gospodarjev, saj je preprosta guvernanta. Vdali so se v svojo usodo in ne gledajo v nebo na žerjave, ptica v njihovih rokah je bogastvo, ki ga je treba varovati in ceniti. Vloga »malih ljudi« je trdno zakoreninjena v njihovem videzu in obnašanju; maska ​​ponižnosti je postala njihova. pravi obraz- ali je to dobro ali, nasprotno, graje vredno, pravzaprav komajda sodi k odločitvi.

Nekoliko drugačno plat človeškega obupa predstavljajo Marmeladovi, ki kljub pocukranemu priimku živijo daleč od sladko življenje. Glava družine, Semyon Zakharovich, obupa, izgubi bitko z usodo samo in postane eden tistih usmiljenja vrednih navadnih ljudi, ki so po naravi ljudje dobrega in celo krepostnega značaja, ne da bi sploh poskušali dvigniti roko. obrambe, ponižno sprejema udarce, obrne drugo lice. Svojo ženo Katerino Ivanovno potegne v močvirje obupa in brezupnosti. Potreba potisne Marmeladovo najstarejšo hčerko Sonečko v obupana dejanja, žrtve, ki niso upravičene. v večji meri nobeden od tistih, ki so jim bili namenjeni.

Osupljiv primer borca ​​je nekdanji študent Razumikhin, Rodionov prijatelj, ki se ni upognil pod vetrom okoliščin in je ohranil obupan in uporniški duh, pri čemer nikoli ni pozabil na najpomembnejšo stvar, edino stvar, ki jo »mali ljudje« ” sta ostala – upanje in preprosto človeško sočutje.

Tako so glavni junaki v romanu Zločin in kazen ljudje, ki so obubožani in obupani, a hkrati popolnoma pokažejo svoje kvalitete. na različne načine. Prav zaradi te raznolikosti osebnosti v delu je tako pomembno za samozavedanje ruskega ljudstva in vsega človeštva kot celote.

Več zanimivih esejev

Draga mama, danes mineva točno tri mesece, odkar si me poljubila in odšla na pomembno službeno pot. Ne mislite, da je pri nas vse v redu, z očetom sva se skoraj naučila skuhati zajtrk in pospraviti za seboj.

• Značilnosti Platova iz zgodbe Lefty, esej 6. razred

  Platov je pomemben lik v delu N. S. Leskov "Lefty". To je pogumen kozak, ki spremlja carja na njegovih potovanjih.

• Podoba in značilnosti Shvonderja v zgodbi Srce psa Bulgakova

  Glavni antagonist profesorja Preobraženskega v zgodbi M, A, Bulgakov " Pasje srce»je neki Shvonder, upravnik stanovanjskega združenja hiše, v kateri živi znanstvenik.

• Esej na podlagi Kuindžijeve slike Brezov gaj (opis)

  Med mojstrovimi slikami ena njegovih zgodnja dela: « Brezov gaj" Slika je zdaj razstavljena v Tretjakovska galerija in še danes gledalci in kritiki ugotavljajo njeno nenavadno živahnost

• Esej Katerina - Žarek svetlobe v temnem kraljestvu, 10. razred

  V predstavi med temne osebnosti: lažnivci, oportunisti in zatiralci, pojavi se videz čiste Katerine. Dekličina mladost je minila brezskrbno

Delo Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega "Zločin in kazen" je postalo ena najpomembnejših knjig v ruščini. klasične literature. Ima zelo pomemben pomen, saj se ne nanaša samo na knjige fikcija, in zasluženo velja za filozofsko mojstrovino. V Zločinu in kazni Dostojevskega imajo najpomembnejšo vlogo »mali ljudje«.

"Mali ljudje"

Tema "malega človeka" v Zločinu in kazni igra skoraj vodilno vlogo. Če pogledate in natančno analizirate like v delu, boste opazili, da skoraj vsi znakov Knjiga bralcu pokaže na vitalne značajske lastnosti človeka.

Na splošno, ko govorimo o "malih ljudeh" v romanu "Zločin in kazen", je treba reči, da je Fjodor Mihajlovič opredelil več meril, ki te junake ločujejo od drugih. Besedna zveza »mali človek« v literaturi označuje tiste lirske junake, ki se ne morejo soočiti z okoliškimi težavami in so prisiljeni voditi nenehen boj za preživetje z najmočnejšimi ljudmi. Poleg tega, kot poudarja sam Dostojevski v svojem delu "Zločin in kazen", "mali ljudje" praviloma živijo in vzdržujejo na najnižjem življenjskem standardu in večino svojega obstoja preživijo pod pragom revščine.

Poleg tega Fjodor Mihajlovič sam prikazuje svoje junake ne samo kot berače, ki si ne morejo zagotoviti potrebnih sredstev, temveč kot užaljene od življenja, ponižane od drugih in se v zunanjem svetu počutijo kot absolutno nepomembne.

Heroj Rodion Raskolnikov

"Mali človek" "Zločini in kazni" Raskolnikov vodi glavno zgodba. Okoli njega se odvijajo vsi dogodki. kot se "mali človek" v Zločinu in kazni nanaša na svojo nizkost socialni status, kar ga potisne, da ubije starega zastavnika. Protagonista zlomita njegova revščina in nezmožnost, da bi zaslužil denar in preskrbel sebe in svojo družino. Poleg tega Raskolnikov zaradi svoje revščine ne more pomagati svoji sestri, ki se je na koncu prisiljena poročiti z bogatim moškim, pohlepnim in preračunljivim, kot se izkaže pozneje.

Raskoljnikov, ki je že popolnoma obupal nad svojim položajem, naredi odločilen korak - sam s seboj se strinja z ubijanjem. Kljub dejstvu, da je sprva takšna ideja junaku prišla izključno zaradi revščine, na koncu Rodion pride do zaključka, da tega ni storil, da bi pomagal svoji družini ali se sam rešil iz težke situacije. Raskolnikov priznava, da je zagrešil umor, za katerega je odgovoren samo on, izključno zase.

Heroj Semyon Marmeladov

V Zločinu in kazni ima pomembno vlogo tudi »mali človek« Marmeladov. Nekdanji vojak, ki je izgubil službo, postane depresiven. Popije ves denar, ki ga prejme ta »mali človek« iz »Zločina in kazni«, zato ne more preživeti svoje družine. Kljub temu Marmeladov popolnoma razume svojo situacijo, vendar je ne more več popraviti - boj proti lastni pijanosti se mu zdi tako nemogoč. Zaradi lastnega alkoholizma junak umre in njegova smrt je preveč neumna za osebo, ki je bila prej spoštovana - preprosto se napije in pade pod kolesa vozička. Umirajoči Marmeladov svoji najstarejši hčerki pove, da je ona edina opora družine, s čimer odvrže vsakršno odgovornost in obveznosti do svoje družine.

Slika Marmeladov

Marmeladov - lirski junak, ki se ni mogel upreti svojim finančnim težavam, je pa našel odličen način, kako se jim izogniti: porajajoča se odvisnost od alkohola je nekdanjemu loparju omogočila, da je vsaj za nekaj časa pozabil. Vendar pa je bil sam razsodnik svoje usode - sam je uničil svojo družino tako, da je zapil vsa družinska sredstva; sam je vzel posojilo pri zelo pohlepnem človeku, ki je potem strašil družino; sam je izgubil svoje bistvo.

V enem od pogovorov z Raskolnikovim Marmeladov vpraša Rodiona, ali pozna občutek, ki se pojavi v tistih okoliščinah, ko se človek nima kam vrniti. Navsezadnje je Semyon verjel, da nima doma, da nima kam iti. A bistvo je bilo v tem, da je ob odhodu od doma vzel ves denar, nakar je družina spet ostala brez preživetja. Dejstvo, da Marmeladov ni bil dobrodošel doma, je bila samo njegova krivda.

Sonechka Marmeladova

Med vsemi "malimi ljudmi" Zločina in kazni je Sonechka Marmeladova odlikovala svojo predanost. Sonya je, ko je videla težko situacijo, v kateri je bila družina, dobila službo, ki je bila za mlado dekle popolnoma neprimerna. Sonechka in njena podoba "malega človeka" v "Zločinu in kazni" prav tako nimata zadnja vloga. Kljub temu, da dela kot pokvarjeno dekle, Sonya še vedno živi po načelih svojega srca. Njeni verski pogledi so za Sonechko postali vodilo v življenju. Krščanske norme, ki vodijo junakinjo, postanejo pomemben razlog za Raskolnikovljevo priznanje umora.

Slika Sonechke

Nesebična junakinja, sposobna sprejeti vsakega človeka, ne da bi mu karkoli očitala, kot žarek svetlobe v celotnem delu. Podoba Sonechke je primer pravičnega človeka, postavljenega v okvire prisilnega obstoja, ki ga sili v popolnoma napačne stvari. Vendar je Sonechkin položaj upravičen - postala je rešiteljica družine. Prav zaradi njenega dela so lahko mlajši bratje in sestre vsaj občasno normalno jedli, mama pa je lahko delala in imela čas za gospodinjska opravila.

Katerina Marmeladova

Problem "malega človeka" v "Zločinu in kazni" je prizadel tudi Katerino Marmeladovo, Sonechkino mamo. Tridesetletna ženska zgodnja starost Ko je postala vdova, se drugič zelo neuspešno poroči - kljub temu, da je bil Semyon nekoč spodobna in spoštovana oseba, sčasoma postane neznosen pijanec. Katerina, ki je mati mnogih otrok, se poskuša boriti z možem in mu poskuša razložiti, da njegovi otroci trpijo zaradi njegovega pijančevanja - vsa družina živi zelo slabo, imajo ogromno dolgovi, in najstarejša hči Zaradi svojega dela se nikoli ne bo mogla poročiti. Katerina o tem nenehno govori svojemu možu in mu pokaže, da ni treba uničiti življenja drugih otrok, da je najstarejša hči že žrtvovala svojo prihodnost, da bi družina še lahko preživela. Vendar vsi njeni moralni nauki nimajo vpliva na njenega moža - še vedno pije in pride domov le, ko spet potrebuje denar.

Izčrpana ženska ne more več prenašati takšnega vedenja svojega moža in nekega dne preprosto začne tepsti Semyona. Rodion Raskolnikov je priča temu prizoru, ki nanj naredi močan vtis. Svoj zadnji denar pusti na okenski polici, da bi nekako pomagal tej družini. Toda Katerina, ki prihaja iz spodobne družine, ne sprejme njegovega denarja. To takoj zaznamuje osebnost Marmeladove - kljub svojemu položaju je preveč ponosna, da bi sprejela izročke od zunaj. "Mali človek" Katerina Marmeladova se ne more ponižati pred drugimi.

Razumikhin

Podoba Razumihina pooseblja nasprotje podob "malih ljudi" v delu "Zločin in kazen". Kljub temu, da je tako reven kot vsi ostali liki v knjigi, še vedno ne obupa in se poskuša spopasti s svojimi težavami. Revni študent, zaljubljen v Dunyo in skrbi za obupanega Raskolnikova, skuša preživeti v težkem položaju. Njegova ljubezen do življenja in optimizem vodita njegova dejanja in pogled na svet. Kljub temu, da je tako kot sam Raskolnikov na družbenem "dnu", se poskuša iz tega izvleči na poštene in pravične načine. Upodobljen Fjodor Dostojevski tega junaka kot zrcalna slika Raskolnikova, ki bralcem pokaže, da je možen drugačen izid takšne življenjske situacije.

Slika Razumihina

Razumikhin je utelešenje vere v najboljše in sposobnost preživetja tudi v najtežjih razmerah. Junak uspe, da ne znori v svoji revščini, ki ga prav tako ovira normalno življenje, kot tudi življenja vseh drugih junakov. Takšna veščina, kot je ostati zvest svojim načelom, močno pomaga Razumikhinu, da ne pade v apatijo, v katero je padel Raskolnikov. Toda poleg teh moralnih lastnosti Razumikhin tudi ni razočaran nad ljudmi, ne opazi njihovega pravega bistva. Popolnoma verjame Raskolnikovu, da ni morilec. Poleg tega je prepričan, da so bile vse Rodionove izpovedi izrečene v deliriju, saj je novica o smrti starega zastavnika močno vplivala na junaka - bil je njen dolžnik.

Glavna stvar v delu

Če pogledamo vse izjave in citate »malih ljudi« v Zločinu in kazni, lahko rečemo, da je bil Fjodor Mihajlovič Dostojevski prvi pisatelj, ki ni posvečal pozornosti človekovemu finančnemu položaju, temveč njegovim duhovnim lastnostim. Vsi junaki dela Dostojevskega so preveč ponosni, da bi sprejeli pomoč drugih. Vsi se trudijo preživeti, vsak po svoji poti. Združuje pa ju en skupen cilj – rešiti se revščine, začeti življenje na novo in ga živeti srečno. Poti, po katerih uberejo junake, jih pripeljejo do različnih odločitev. Raskolnikova je pripeljala do težkega dela, Sonečko do ponižanja, Katerino do bolezni, Marmeladova do pijanosti.

Splošni zaključek

Dostojevski v svojem delu odlično pokaže, koliko smo si ljudje sami krivi, da se jim življenje tako obrne. Raskolnikov je odličen primer tega: ni mogel storiti umora, ampak je poskušal najti službo, ki bi mu sčasoma prinesla dostojen zaslužek. Tako je tudi Marmeladov, ki bi lahko poskusil prenehati piti in najti dobro delo preskrbeti svojo družino. Katerina bi lahko za trenutek pozabila na svoj ponos, se vrnila v hišo svojih staršev in se ne bi drugič poročila.

Vsi junaki so se soočili z resnimi posledicami zaradi svojega ponosa in poskusov, da bi se rešili iz položaja na nepošten način. Prav to avtor pokaže, prav to je postalo glavna tema dela.