Vprašanje cilja in sredstev za njegovo dosego skrbi človeštvo že od antičnih časov. Mnogi pisatelji, filozofi in javne osebnosti razmišljali o njem in navajali zgodovinske, življenjske in literarne argumente, s katerimi so dokazovali svoje stališče. V ruski klasiki je bilo tudi veliko odgovorov in primerov, ki praviloma dokazujejo trditev, da morajo poti dosežkov v vsem ustrezati temu, kar je treba doseči, sicer izgubi vsak pomen. V tej zbirki smo našteli najsvetlejše in ilustrativni primeri iz ruske književnosti za zaključni esej v smeri »Cilji in sredstva«.
- V Puškinovem romanu " Kapitanova hči»Glavni lik je vedno izbral pravo pot za doseganje ciljev, vendar nič manj plemenito. Zahvaljujoč temu se Grinev iz neinteligentnega plemiča spremeni v iskrenega častnika, pripravljenega žrtvovati svoje življenje v imenu dolžnosti. Ko je prisegel zvestobo cesarici, pošteno služi, brani trdnjavo in niti smrt v rokah uporniških roparjev ga ne prestraši. Enako pošteno je iskal Mašino naklonjenost in jo dosegel. Nasprotje Pyotra Grineva v romanu - Shvabrin - nasprotno, uporablja vsa sredstva za dosego cilja in izbere najbolj podle od njih. Ko se je podal na pot izdaje, zasleduje osebno korist, od Maše zahteva vzajemnost, ne da bi se obotavljal, da bi jo očrnil v očeh Petra. Pri izbiri ciljev in sredstev Alekseja vodita duhovna strahopetnost in koristoljubje, ker je brez idej o časti in vesti. Marija ga zaradi tega zavrača, ker dobrega cilja ni mogoče doseči s prevaro.
- Kaj naj bi bil končni cilj, če so sredstva za njegovo dosego krutost, prevara in človeška življenja? V romanu M.Yu. Cilji Lermontovega "Junaka našega časa" Grigorija Pečorina so trenutni, zajeti v želji po trenutnih zmagah, za dosego katerih izbira zapletena in včasih okrutna sredstva. V njegovih zmagah se skriva vztrajno iskanje življenjski smisel, ki ga junak ne more najti. V tem iskanju uniči ne samo sebe, ampak tudi vse, ki ga obdajajo - princeso Mary, Belo, Grushnitsky. Da bi oživil lastno dušo, se igra z občutki drugih in nehote postane vzrok njihove nesreče. Toda v igri z lastnim življenjem Grigorij brezupno izgublja, izgublja tistih nekaj ljudi, ki so mu bili dragi. »Spoznal sem, da je lovljenje izgubljene sreče nepremišljeno,« pravi, cilj, v katerega je bilo vloženega toliko truda in tuje žalosti, pa se izkaže za iluzornega in nedosegljivega.
- V komediji A.S. Gribojedova "Gorje od pameti", družba, v kateri je Chatsky prisiljen živeti, živi po tržnih zakonih, kjer se vse kupuje in prodaja, človek pa ni vreden duhovne kvalitete, temveč po velikosti vaše denarnice in uspehu v karieri. Plemstvo in dolžnost tukaj nista nič v primerjavi s pomenom čina in naziva. Zato se Alexander Chatsky izkaže za nerazumljenega in nesprejetega v krog, kjer prevladujejo merkantilni cilji, ki opravičujejo vsa sredstva.
Zapleta se v boj z Družba Famusovsky, izziva Molchalina, ki se zateka k prevari in hinavščini, da bi dobil visok položaj. Tudi v ljubezni se Aleksander izkaže za poraženca, saj cilja ne oskruni s podlimi sredstvi, noče stlačiti širine in plemenitosti svojega srca v ozek okvir splošno sprejetih in vulgarnih konceptov, s katerimi je polna Famusova hiša. . - Človek je dragocen po svojih dejanjih. Toda njegova dejanja, tudi če so podrejena visokemu cilju, se ne izkažejo vedno za dobra. V romanu F.M. Dostojevskega »Zločin in kazen« Rodion Raskolnikov se sam odloči za pomembno vprašanje z moralnega vidika: ali cilj opravičuje sredstva? Ali lahko po svoji teoriji razpolaga z življenji ljudi po lastni presoji?
Odgovor je v naslovu romana: duševne bolečine Raskolnikova po grozodejstvu, ki ga je zagrešil, dokazuje, da je bil njegov izračun napačen in njegova teorija zmotna. Cilj, ki temelji na nepravičnih in nehumanih sredstvih, se razvrednoti in postane zločin, za katerega je treba prej ali slej kaznovati. - V romanu M.A. Šolohova "Tiho teče tok" usodo junakov odnesejo revolucionarni elementi. Grigorij Melekhov, ki iskreno verjame v srečno in čudovito komunistično prihodnost, je pripravljen dati svoje življenje za blaginjo in blaginjo svoje domovine. Toda v kontekstu življenja se svetle revolucionarne ideje izkažejo za nevzdržne in mrtve. Gregory razume, da boj med belimi in rdečimi, ki je na videz usmerjen v »lepi jutri«, v resnici predstavlja nasilje in povračilne ukrepe nad nemočnimi in drugače mislečimi. Briljantni slogani se izkažejo za prevaro, za visokim ciljem pa se skriva krutost in samovolja sredstev. Plemenitost njegove duše mu ne dovoli, da bi se sprijaznil z zlom in nepravičnostjo, ki ju opazuje okoli sebe. Gregory, ki ga mučijo dvomi in nasprotja, poskuša najti edino pravo pot, ki mu bo omogočila pošteno življenje. Ne more opravičiti številnih umorov, storjenih v imenu duhovite ideje, v katero ne verjame več.
- Roman A. Solženicina "Arhipelag Gulag" - študija, povezana z politična zgodovina ZSSR je po Solženicinu »izkušnja umetniškega raziskovanja«, v kateri avtor analizira zgodovino države - utopija, ki na ruševinah gradi idealen svet. človeška življenja, številne žrtve in laži, prikrite v humane cilje. Cena za iluzijo sreče in miru, v kateri ni prostora za individualnost in drugačnost, se izkaže za previsoko. Problematika romana je raznolika, saj vključuje številna vprašanja moralne narave: ali je mogoče v imenu dobrega opravičiti zlo? Kaj združuje žrtve in njihove krvnike? Kdo je odgovoren za narejene napake? Podprta z bogatim biografskim in raziskovalnim gradivom knjiga bralca popelje k problemu ciljev in sredstev ter ga prepriča, da eno ne opravičuje drugega.
- V človeški naravi je, da išče srečo kot glavni smisel življenja, njegov najvišji cilj. Zaradi nje je pripravljen uporabiti vsa sredstva, vendar ne razume, da je to nepotrebno. Glavni junak zgodbe V.M. Shukshin "Boots" - za Sergeja Dukhanina - manifestacije nežnih čustev sploh niso lahke, ker ni vajen neupravičene nežnosti in se je celo sramuje. Toda želja, da bi zadovoljil nekoga, ki mu je blizu, želja po sreči, ga potiska, da veliko porabi. Denar, porabljen za nakup dragega darila, se izkaže za nepotrebno žrtev, saj je žena potrebovala le pozornost. Velikodušnost in želja po toplini in skrbi napolnita nekoliko grobo, a še vedno občutljivo dušo junaka s srečo, ki je, kot se izkaže, ni tako težko najti.
- V romanu V.A. Kaverinova "Dva kapitana" problem ciljev in sredstev se razkrije v soočenju dveh likov - Sanya in Romashka. Vsakega od njih ženejo njegovi cilji, vsak se odloči, kaj mu je res pomembno. V iskanju rešitev se njuni poti razideta, usoda ju postavi drug proti drugemu v dvoboju, ki določa moralne smernice vsakega, dokazuje plemenito moč enega in podlo nizkotnost drugega. Sanjo vodijo poštene, iskrene težnje; pripravljen je ubrati težko, a neposredno pot, da bi izvedel resnico in jo dokazal drugim. Kamilica zasleduje majhne cilje in jih dosega na nič manj malenkostne načine: laži, izdaja in hinavščina. Vsak izmed njih doživlja bolečo težavo izbire, v kateri je tako enostavno izgubiti sebe in tiste, ki jih resnično ljubiš.
- Človek ne razume vedno jasno svojega cilja. V rimskem L.N. Tolstojeva "Vojna in mir" Andrej Bolkonski išče sebe in svoje mesto v življenju. Na njegove majave življenjske smernice vplivajo moda, družba ter mnenja prijateljev in sorodnikov. On je v deliriju o slavi in vojaških podvigih, sanja o karieri v službi, vendar ne samo o dvigu do visokih činov, ampak o pridobitvi večne slave kot zmagovalec in junak. Odide v vojno, katere krutosti in grozote so mu takoj pokazale vso absurdnost in iluzornost njegovih sanj. Ni pripravljen, kot Napoleon, slediti kostem vojakov v slavo. Želja živeti in delati čudovito življenje drugi ljudje so Bolkonskemu postavili nove cilje. Srečanje z Natašo v njegovo dušo vlije ljubezen. Toda v trenutku, ki zahteva njegovo vztrajnost in razumevanje, popusti pod težo okoliščin in opusti svojo ljubezen. Ponovno ga mučijo dvomi o pravilnosti lastnih ciljev in šele pred smrtjo Andrei razume, da so najboljši trenutki življenja, njegovi veliki darovi vsebovani v ljubezni, odpuščanju in sočutju.
- Značaj naredi človeka. On ga definira življenjskih ciljev in znamenitosti. V "Pismih o dobrem in lepem" D.S. Problem Lihačova o cilju in sredstvih za njegovo doseganje avtor šteje za enega najpomembnejših, ki pri mladem bralcu oblikuje koncepte časti, dolžnosti in resnice. »Cilj opravičuje sredstva« je za avtorja nesprejemljiva formula. Nasprotno, vsak človek bi moral imeti cilj v življenju, a nič manj pomembne niso metode, s katerimi doseže, kar hoče. Da bi bili srečni in v harmoniji z lastno vestjo, se je treba odločiti za duhovne vrednote in dati prednost dobra dela in čudovite misli. zanimivo? Shranite na svoj zid!
Po mojem mnenju odločnost ni le lastnost, ki označuje njenega lastnika kot močno voljo, ki zna postaviti cilje in jih kljub življenjskim oviram in težavam doseči. Zame je odločnost nekaj več – je način razmišljanja, podoben miselni disciplini, pa tudi sposobnost iti v korak s časom in se prilagajati spreminjajoči se sliki sveta.
Vsak cilj je izbira človeka in to izbiro pogosto spremlja prednost ene stvari pred drugo. Na primer, zaradi karierna rast mnogi darujejo prosti čas, ki bi jih lahko porabili za svojo družino. Zato je izjemno pomembno pristopiti k postavljanju ciljev in v začetni fazi izračunati vse možne načine za njihovo dosego.
Vsak človek ima svoje cilje in sanje, vendar ga ne odlikujejo ti, temveč načini, kako jih doseči. Obstajajo ljudje, ki sanjajo, medtem ko ležijo na kavču, vendar niti ne poskušajo narediti nobenega koraka za uresničitev svojih ciljev. Prisotnost vztrajnosti in nepopustljive volje razlikuje ciljno usmerjene ljudi od navadnih sanjačev.
Olimpijski športniki so osupljivi primeri namenskih ljudi. Vse življenje delajo, da bi dobili medalje, pri čemer se odrečejo številnim življenjskim blagoslovom. Vstanejo in padejo, spet vstanejo in gredo k začrtanemu cilju, se poškodujejo, si do krvi umivajo roke, a ne obupajo nad svojimi sanjami. To so ljudje z močnim karakterjem, visoko stopnjo discipline in volje.
Ni si treba postavljati ambicioznih ciljev, pogosto zaradi previsoke letvice in nezmožnosti reševanja kompleksne naloge, ljudje obupajo, začnejo iskati krivca in celo postanejo depresivni. Za začetek si lahko postavite majhne naloge, ki jih boste zagotovo rešili. Na primer, želite postati operna pevka, vendar nimate talenta in sposobnosti za glasbo - v tem primeru cilj ni uresničljiv in je zato obsojen na neuspeh.
Tudi jaz grem proti svojim ciljem, staršem pa se zahvaljujem za podporo mojim interesom in moji izbiri. Sedaj je glavni cilj vpis na fakulteto za mednarodne odnose in sam delam vse, da ta cilj uresničim. Poklic, ki sem ga izbrala, je eden najbolj odgovornih, a verjamem v svoj uspeh!
Možnost 2
Odločnost je, ko si z vsakim korakom vedno bližje svojemu cilju. Odločnost je lastnost, ki je dana nekaterim, a prav zahvaljujoč njej dosežejo uspeh. Če gre človek, ne da bi se ozrl nazaj, proti svojemu cilju, se mu odprejo vsa vrata.
Namerna oseba dela za svoj cilj in naredi vse, da na koncu zmaga. Namenski ljudje so najmočnejši, zelo težko jih je zlomiti, tiho, škrtajoč z zobmi, si še naprej prizadevajo za zmago. Njihova moralna moč je neomajna in to je zelo dobro.
Popolnoma vsak od nas ima nek cilj, vendar ne more vsakdo iti proti njemu nenehno, kljub bolečini, grenkobi neuspehov in porazov. Večina ljudi obupa, opusti svoje sanje, ker nima močnega značaja. Namenski človek ima cesto, po kateri hodi, ne da bi spremenil pot.
Namenski ljudje imajo radi svoje življenje, posel, s katerim se ukvarjajo, ne vzamejo poguma zaradi podlosti, ki nam jo daje življenje, všeč jim je sam občutek, kako se premikaš proti svojemu cilju. Življenje samo po sebi imajo za igro, v kateri je preprosto treba zmagati.
V življenju sem srečal nekaj resnično ciljno usmerjenih ljudi. Rada sta študirala in športala, imela pa sta tudi posel, ki ju je najbolj zanimal in najbolj obsežno. Popolnoma so se mu predali, četudi nepomembno. Eden od mojih prijateljev je zahvaljujoč svojim prizadevanjem začel prejemati velik dohodek od dela na internetu. K temu je šel zelo dolgo, porabil je veliko denarja, truda in na koncu - opravlja svoje delo, ki mu je zelo všeč, ki ga ima za svojo najljubšo stvar.
Verjamem, da je odločnost zelo dobra, želim si, da ima vsak možnost doseči svoj cilj, svoje sanje. Navsezadnje lahko oseba, ki je pripravljena premagati vse ovire, premaga samega sebe. Takšna oseba je vedno zelo močna v duhu in, kar je najpomembneje, ne ustavi se tam. Navsezadnje verjame, da je treba za doseganje novih ciljev premagovati vedno več novih ovir, saj si je prelahko postaviti majhno oviro, kajti če ti je bilo premagovanje enostavno, potem ni bila ovira in sposobni ste več. Ne bojte se postavljati novih ciljev, verjemite vase in vse se bo izšlo.
Esej Kaj je odločnost
V človekovem življenju je veliko potreb in ciljev. Skoraj vsak od nas si zastavi cilje in jih poskuša doseči. Nekdo želi obiskati veliko držav, nekdo želi odpreti svoje podjetje ali na primer kupiti cenjen model avtomobila. Pot do uresničitve želja ni vedno lahka. Odločnost spodbuja določena dejanja, ki vas približajo cilju. Ta kakovost pomaga tudi, da se znebite težav, ki se pojavijo na poti do sanj.
Odločnost je brez dvoma pozitivna lastnost človeka. Ljudje s to kakovostjo so vedno v povpraševanju v družbi. V večini prostih delovnih mest delodajalci predpišejo prav to zahtevo – sposobnost doseganja ciljev.
Usmerjenost človek pridobi tekom življenja in ni prirojena lastnost značaja. Kljub temu ni veliko ljudi na svetu, ki bi si lahko pripisali to lastnost in vse to potrdili z dejanji. Čeprav ima vsak od nas izkušnje z razvojem te kakovosti. Že od mladosti človeški značaj do te ali drugačne stopnje kaže to lastnost. Na primer, ko se otrok nauči pravilno govoriti in izgovarjati besede, je to dejstvo stremljenja k cilju. Vsaka oseba lahko pridobi to kakovost značaja tako, da se motivira za ukrepanje, razvije moč volje in postane bolj vztrajna in vztrajna v svojih zadevah.
Definicija človekovega namena so dejanja in dosežki. Brez teh dosežkov za vami ni mogoče reči, da je odločnost lastna komurkoli. Če imate veščine in talente, a vam primanjkuje želje in vztrajnosti, je precej težko doseči izpolnitev cenjene želje. Z izboljšanjem te lastnosti človek postavlja temelje za nadaljnji razvoj in večje dosežke.
Zastavljeni cilj je neločljivo povezan z razvojem odločnosti. Če želite razviti to kakovost, morate začeti z majhnimi. Ko ste izbrali izjemno zaželen cilj, morate biti prepričani v doseganje želenega rezultata in se zanašati samo na lastne moči. Na ta način lahko z razvojem sposobnosti doseganja zastavljenih ciljev, prejemanjem užitka in spodbude za nadaljnje premikanje v pravo smer razvijete to kakovost značaja. S postopnim povečevanjem obsega cilja lahko dosežete odlične rezultate.
Človek brez cilja, da bi postal kot ladja brez jader, ga bo vrgel z ene strani na drugo in mu ne dal pravice do lastne izbire. Če sledite tej poti, postanete ukleščeni v številne okoliščine, ki vam preprečujejo, da bi postali gospodar svojega življenja in bili srečni. Da bi preprečili "izgubo jader" in ohranili začrtano smer, je zelo pomembno, da razvijete svojo željo po svojih cenjenih ciljih.
Delo je deseto poglavje pisateljevega romana z naslovom "Bratje Karamazovi", katerega glavna tema je prikaz odnosa glavnega junaka romana z okoliškimi otroki.
Gozd po dežju v svojih goščavah skriva marsikaj zanimivega. Kjer je bila nekoč suha struga, zdaj žuborijo potoki. Vse luknje na tleh so napolnjene z vodo.
Vsako poletje se z družino za več mesecev preselimo v vas. Seveda je škoda zapustiti mesto, kjer so ostali vsi moji šolski prijatelji, a nikoli te ne prosim, da me pustiš doma. Nič ni lepšega od življenja na vasi!
PROBLEM VZTRAJNOSTI IN POGUMA RUSKE VOJSKE MED VOJAŠKIMI PREIZKUSI
1. V romanu L.N. Tostogov "Vojna in mir" Andrej Bolkonski prepričuje svojega prijatelja Pierra Bezukhova, da bitko zmaga tista vojska, ki želi premagati sovražnika za vsako ceno, in ne z najboljšo voljo. Na Borodinskem polju se je vsak ruski vojak obupno in nesebično boril, zavedajoč se, da je za njim starodavna prestolnica, srce Rusije, Moskva.
2. V zgodbi B.L. Vasilyeva "In zore tukaj so tihe ..." Pet mladih deklet, ki so se zoperstavile nemškim saboterjem, je umrlo pri obrambi svoje domovine. Rita Osjanina, Ženja Komelkova, Liza Bričkina, Sonya Gurvič in Galya Chetvertak bi lahko preživela, vendar sta bila prepričana, da se morata boriti do konca. Protiletalci so pokazali pogum in vzdržljivost ter se izkazali kot pravi domoljubi.
PROBLEM NEŽLJIVOSTI
1. primer požrtvovalne ljubezni je junakinja Jane Eyre istoimenski roman Charlotte Bronte. Jen je srečno postala oči in roke osebe, ki ji je bila najdražja, ko je ta oslepel.
2. V romanu L.N. Tolstojeva "Vojna in mir" Marya Bolkonskaya potrpežljivo prenaša očetovo resnost. Starega princa obravnava z ljubeznijo, kljub njegovemu težavnemu značaju. Princesa sploh ne pomisli na to, da je oče do nje pogosto prezahteven. Marijina ljubezen je iskrena, čista, svetla.
PROBLEM OHRANJENJA ČASTI
1. V romanu A.S. Puškinova "Kapitanova hči" je bila za Pyotra Grineva najpomembnejše življenjsko načelo čast. Peter, ki je prisegel cesarici, ni hotel priznati Pugačova za suverena, čeprav mu je grozila smrtna kazen. Junak je razumel, da bi ga ta odločitev lahko stala življenja, vendar je občutek dolžnosti prevladal nad strahom. Aleksej Švabrin je, nasprotno, zagrešil izdajo in izgubil lastno dostojanstvo, ko se je pridružil taboru sleparja.
2. Problem ohranjanja časti je izpostavljen v zgodbi N.V. Gogol "Taras Bulba". Oba sinova glavne junakinje sta si povsem različna. Ostap je pošten in pogumen mož. Nikoli ni izdal svojih tovarišev in je umrl kot heroj. Andriy je romantična oseba. Zaradi ljubezni do Poljakinje izda svojo domovino. Njegovi osebni interesi so na prvem mestu. Andriy umre v rokah svojega očeta, ki ni mogel odpustiti izdaje. Zato morate vedno ostati pošteni najprej do sebe.
PROBLEM VDANE LJUBEZNI
1. V romanu A.S. Puškinova "Kapitanova hči" Peter Grinev in Maša Mironova se ljubita. Peter brani čast svoje ljubljene v dvoboju s Shvabrinom, ki je užalil dekle. Maša pa reši Grineva pred izgnanstvom, ko cesarico »prosi za milost«. Tako je osnova odnosa med Mašo in Petrom medsebojna pomoč.
2. Nesebična ljubezen- ena od tem romana M.A. Bulgakov "Mojster in Margarita". Ženska je sposobna sprejeti interese in želje svojega ljubimca kot svoje in mu pomaga pri vsem. Mojster napiše roman – in ta postane vsebina Margaritinega življenja. Prepisuje končana poglavja in poskuša ohraniti mojstra mirnega in srečnega. Ženska v tem vidi svojo usodo.
PROBLEM KESANJA
1. V romanu F.M. "Zločin in kazen" Dostojevskega prikazuje dolgo pot do kesanja Rodiona Raskolnikova. Prepričan v veljavnost svoje teorije o »dovoljevanju krvi po vesti«, se glavni junak zaničuje zaradi lastne šibkosti in se ne zaveda resnosti storjeno kaznivo dejanje. Vendar pa vera v Boga in ljubezen do Sonje Marmeladove pripeljeta Raskolnikova do kesanja.
PROBLEM ISKANJA SMISA ŽIVLJENJA V SODOBNEM SVETU
1. V zgodbi I.A. Bunin "gospod iz San Francisca" ameriški milijonar služil "zlato tele". Glavni lik je verjel, da je smisel življenja kopičenje bogastva. Ko je mojster umrl, se je izkazalo, da ga je prava sreča minila.
2. V romanu Leva Nikolajeviča Tolstoja "Vojna in mir" Natasha Rostova vidi smisel življenja v družini, ljubezni do družine in prijateljev. Po poroki s Pierrom Bezukhovim glavni lik zavrača družabno življenje in se popolnoma posveti družini. Natasha Rostova je našla svoj namen na tem svetu in postala resnično srečna.
PROBLEM KNJIŽEVNE NEPISMENOSTI IN NIZKE IZOBRAŽENOSTI MLADIH
1. V "Pismih o dobrem in lepem" D.S. Lihačov trdi, da knjiga človeka uči bolje kot katero koli delo. Slavni znanstvenik občuduje sposobnost knjige, da izobražuje človeka in oblikuje njegov notranji svet. Akademik D.S. Likhachev pride do zaključka, da so knjige tiste, ki učijo razmišljati in človeka naredijo inteligentnega.
2. Ray Bradbury v svojem romanu Fahrenheit 451 prikazuje, kaj se je zgodilo s človeštvom, potem ko so bile vse knjige popolnoma uničene. Morda se zdi, da v taki družbi ni socialnih problemov. Odgovor je v tem, da je preprosto neduhoven, saj ni literature, ki bi lahko ljudi prisilila v analizo, razmišljanje in odločanje.
PROBLEM VZGOJE OTROK
1. V romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich je odraščal v vzdušju stalne skrbi staršev in vzgojiteljev. Kot otrok je bil glavni lik radoveden in aktiven otrok, toda pretirana skrb je privedla do apatije in šibke volje Oblomova v odrasli dobi.
2. V romanu L.N. V Tolstojevi "Vojni in miru" v družini Rostov vlada duh medsebojnega razumevanja, zvestobe in ljubezni. Zahvaljujoč temu so Natasha, Nikolai in Petya postali vredni ljudje, podedovali prijaznost in plemenitost. Tako so pogoji, ki so jih ustvarili Rostovovi, prispevali k harmoničnemu razvoju njihovih otrok.
PROBLEM VLOGE STROKOVNOSTI
1. V zgodbi B.L. Vasiljeva "Moji konji letijo ..." Smolenski zdravnik Janson neutrudno dela. Glavni junak hiti pomagati bolnim v vsakem vremenu. Zahvaljujoč svoji odzivnosti in strokovnosti si je dr. Janson uspel pridobiti ljubezen in spoštovanje vseh prebivalcev mesta.
2.
PROBLEM VOJAKOVE USODE V VOJNI
1. Usoda glavnih junakov zgodbe B.L. Vasiljev "In zore tukaj so tihe ...". Nemškim diverzantom se je zoperstavilo pet mladih protiletalskih strelcev. Sile niso bile enake: vsa dekleta so umrla. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich in Galya Chetvertak bi lahko preživele, a so bile prepričane, da se morajo boriti do konca. Dekleta so postala primer vztrajnosti in poguma.
2. Zgodba V. Bykova "Sotnikov" pripoveduje o dveh partizanih, ki so jih Nemci ujeli med veliko domovinsko vojno. Nadaljnja usoda vojakovo življenje se je obrnilo drugače. Tako je Rybak izdal svojo domovino in se strinjal, da bo služil Nemcem. Sotnikov se ni hotel vdati in je izbral smrt.
PROBLEM EGOIZMA ZALJUBLJENE OSEBE
1. V zgodbi N.V. Gogoljev "Taras Bulba" Andrij je zaradi ljubezni do Poljaka prešel v sovražnikov tabor, izdal brata, očeta in domovino. Mladenič se je brez obotavljanja odločil za orožje proti svojim včerajšnjim tovarišem. Za Andrija so osebni interesi na prvem mestu. Mladenič umre v rokah svojega očeta, ki ni mogel odpustiti izdaje in sebičnosti svojega najmlajšega sina.
2. Nesprejemljivo je, če ljubezen postane obsedenost, kot v primeru glavnega junaka P. Suskinda "Parfumer. Zgodba o morilcu." Jean-Baptiste Grenouille ni sposoben visoki občutki. Vse, kar ga zanima, so vonjave, ustvarjanje vonja, ki v ljudeh vzbuja ljubezen. Grenouille je primer egoista, ki zagreši najhujše zločine, da bi dosegel svoj cilj.
PROBLEM IZDAJE
1. V romanu V.A. Kaverin "Dva kapitana" Romashov je večkrat izdal ljudi okoli sebe. V šoli je Romashka prisluškoval in poročal vodji vse, kar je bilo rečeno o njem. Kasneje je Romashov šel tako daleč, da je začel zbirati informacije, ki dokazujejo krivdo Nikolaja Antonoviča za smrt ekspedicije kapitana Tatarinova. Vsa kamilična dejanja so nizka, uničujejo ne le njegovo življenje, ampak tudi usode drugih ljudi.
2. Dejanje junaka zgodbe V. G. ima za seboj še globlje posledice. Rasputin "Živi in se spominjaj" Andrej Guskov dezertira in postane izdajalec. Ta nepopravljiva napaka ga ne le obsodi na osamljenost in izgon iz družbe, ampak je tudi razlog za samomor njegove žene Nastje.
PROBLEM VARLJIVEGA VIDEZA
1. V romanu Leva Nikolajeviča Tolstoja "Vojna in mir" Helen Kuragina kljub briljantnemu videzu in uspehu v družbi ni bogata notranji svet. Njeni glavni prioriteti v življenju sta denar in slava. Tako je v romanu ta lepota utelešenje zla in duhovnega zatona.
2. V romanu Victorja Hugoja "Katedrala" Notre Dame v Parizu"Quasimodo je grbavec, ki je v življenju premagal številne težave. Videz glavnega junaka je povsem neugleden, a za njim se skriva plemenit in lepa duša sposobni iskrene ljubezni.
PROBLEM IZDAJE V VOJNI
1. V zgodbi V.G. Rasputin "Živi in se spominjaj" Andrej Guskov zapusti in postane izdajalec. Glavni junak se je na začetku vojne boril pošteno in pogumno, hodil v izvidnice in se nikoli ni skrival za hrbtom svojih tovarišev. Vendar je čez nekaj časa Guskov začel razmišljati, zakaj bi se moral boriti. V tistem trenutku ga je prevzel sebičnost in Andrej je naredil nepopravljivo napako, ki ga je obsodila na osamljenost, izgon iz družbe in postala razlog za samomor njegove žene Nastje. Junaka so mučile bolečine vesti, vendar ni mogel več ničesar spremeniti.
2. V zgodbi V. Bykova "Sotnikov" partizan Rybak izda svojo domovino in se strinja, da bo služil "veliki Nemčiji". Njegov tovariš Sotnikov je, nasprotno, primer vztrajnosti. Kljub neznosnim bolečinam, ki jih je doživljal med mučenjem, partizan policiji noče povedati resnice. Ribič spozna nizkotnost svojega dejanja, želi pobegniti, vendar razume, da ni poti nazaj.
PROBLEM VPLIVA LJUBEZNI DO DOMOVINE NA USTVARJALNOST
1. Yu.Ya. Yakovlev v zgodbi "Woke by Nightingales" piše o težkem fantu Seluzhenki, ki ga okolica ni marala. Neke noči je glavni junak zaslišal slavčkovo trkanje. Čudoviti zvoki so otroka navdušili in prebudili njegovo zanimanje za ustvarjalnost. Seluzhenok se je prijavil za umetniška šola, od takrat pa se je odnos odraslih do njega spremenil. Avtor prepričuje bralca, da narava v človeški duši prebudi najboljše lastnosti in pomaga razkriti ustvarjalni potencial.
2. Ljubezen do rodne zemlje je glavni motiv dela slikarja A.G. Venetsianova. Naslikal je vrsto slik, posvečenih življenju navadnih kmetov. "Kosci", "Zakharka", "Speči pastir" - to so moje najljubše slike umetnika. Življenje navadnih ljudi in lepota ruske narave sta spodbudila A.G. Venetsianova ustvarjati slike, ki že več kot dve stoletji pritegnejo pozornost gledalcev s svojo svežino in iskrenostjo.
PROBLEM VPLIVA OTROŠKIH SPOMINOV NA ČLOVEKOVO ŽIVLJENJE
1. V romanu I.A. Gončarov "Oblomov" glavni junak meni, da je otroštvo najbolj srečni časi. Ilya Ilyich je odraščal v vzdušju stalne skrbi staršev in vzgojiteljev. Prekomerna skrb je postala razlog za apatijo Oblomova v odrasli dobi. Zdelo se je, da naj bi Ilya Ilyich prebudila ljubezen do Olge Ilyinskaya. Vendar je njegov življenjski slog ostal nespremenjen, saj je način življenja njegove rodne Oblomovke za vedno pustil pečat na usodi glavnega junaka. Tako so vplivali spomini na otroštvo življenjska pot Ilja Iljič.
2. V pesmi "Moja pot" S.A. Jesenin je priznal, da je otroštvo igralo pomembno vlogo pri njegovem delu. Nekoč, pri devetih letih, je deček, ki ga je navdušila narava domače vasi, napisal svoje prvo delo. Tako je otroštvo vnaprej določilo življenjsko pot S.A. Jesenina.
PROBLEM IZBIRE ŽIVLJENJSKE POTI
1. Glavna tema romana I.A. Goncharov "Oblomov" - usoda človeka, ki ni uspel izbrati prave poti v življenju. Pisatelj posebej poudarja, da sta apatija in nezmožnost za delo Ilya Ilyiča spremenila v brezdelno osebo. Pomanjkanje volje in kakršnih koli interesov glavnemu junaku ni omogočilo, da bi postal srečen in uresničil svoj potencial.
2.
Iz knjige M. Mirskega "Zdravljenje s skalpelom" sem izvedel, da je izjemni zdravnik najprej študiral na bogoslovnem semenišču, vendar je kmalu ugotovil, da se želi posvetiti medicini. Po vstopu na univerzo je N.N. Burdenko se je začel zanimati za anatomijo, kar mu je kmalu pomagalo postati slavni kirurg.
3. D.S. Likhachov v "Pismih o dobrem in lepem" navaja, da "morate živeti svoje življenje dostojanstveno, da vas ni sram spominjati se." S temi besedami akademik poudarja, da je usoda nepredvidljiva, a pomembno je ostati radodaren, pošten in skrben človek.
PROBLEM ZVESTOBE PSA
1. V zgodbi G.N. Troepolskyjev "White Bim Black Ear" pripoveduje o tragični usodi škotskega setra. Pes Bim obupano poskuša najti svojega lastnika, ki je imel srčni infarkt. Na svoji poti pes naleti na težave. Na žalost lastnik hišnega ljubljenčka najde potem, ko je pes ubit. Bima lahko z gotovostjo imenujemo pravi prijatelj, predan svojemu lastniku do konca svojih dni.
2. V romanu Lassie Erica Knighta je družina Carraclough zaradi finančnih težav prisiljena svojega škotskega ovčarja odstopiti drugim ljudem. Lassie hrepeni po nekdanjih lastnikih in ta občutek se le še okrepi, ko jo novi lastnik odpelje daleč od doma. Škotski ovčar pobegne in premaga številne ovire. Kljub vsem težavam se pes ponovno sreča s svojimi nekdanjimi lastniki.
PROBLEM MOJSTRSTVA V UMETNOSTI
1. V zgodbi V.G. Korolenko "Slepi glasbenik" Pyotr Popelsky je moral premagati številne težave, da je našel svoje mesto v življenju. Kljub slepoti je Petrus postal pianist, ki je s svojim igranjem pomagal ljudem, da postanejo čistejši v srcu in prijaznejši v duši.
2. V zgodbi A.I. Kuprin "Taper" fant Jurij Agazarov je glasbenik samouk. Pisatelj poudarja, da mladi pianist neverjetno nadarjen in priden. Fantov talent ne ostane neopažen. Njegovo igranje je navdušilo slovitega pianista Antona Rubinsteina. Tako je Jurij po vsej Rusiji postal znan kot eden najbolj nadarjenih skladateljev.
PROBLEM POMENA ŽIVLJENJSKIH IZKUŠENJ ZA PISATELJE
1. V romanu Borisa Pasternaka Doktor Živago se glavni junak zanima za poezijo. Jurij Živago - priča revolucije in državljanska vojna. Ti dogodki se odražajo v njegovih pesmih. Tako življenje samo navdihuje pesnika za ustvarjanje lepih del.
2. Tematika pisateljskega poklica je izpostavljena v romanu Jacka Londona Martin Eden. Glavni junak je mornar, ki se že vrsto let ukvarja z dvigovanjem težkih predmetov. fizično delo. Obiskal Martin Eden različne države, videl življenje navadnih ljudi. Vse to je postalo glavna tema njegovo ustvarjalnost. Tako so življenjske izkušnje preprostemu mornarju omogočile, da postane slavni pisatelj.
PROBLEM VPLIVA GLASBE NA ČLOVEKOV UM
1. V zgodbi A.I. Kuprin "Granatna zapestnica" Vera Sheina doživi duhovno čiščenje ob zvokih Beethovnove sonate. Ob poslušanju klasične glasbe se junakinja umiri po preizkušnjah, ki jih je doživela. Čarobni zvoki sonate so Veri pomagali najti notranje ravnovesje in smisel njenega nadaljnjega življenja.
2. V romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich se zaljubi v Olgo Ilyinskaya, ko posluša njeno petje. Zvoki arije "Casta Diva" prebudijo v njegovi duši občutke, ki jih še ni doživel. I.A. Gončarov poudarja, da Oblomov dolgo časa ni čutil "takšne moči, takšne moči, ki se je zdelo, da se je dvignila iz dna njegove duše, pripravljena na podvig."
PROBLEM MATERINSKE LJUBEZNI
1.
V zgodbi A.S. Puškinova "Kapitanova hči" opisuje prizor slovesa Petra Grineva od svoje matere. Avdotja Vasiljevna je bila depresivna, ko je izvedela, da mora njen sin za dolgo časa oditi v službo. Ko se je poslavljala od Petra, ženska ni mogla zadržati solz, saj ji nič ne more biti težje kot ločitev od sina. Ljubezen Avdotje Vasiljevne je iskrena in neizmerna.
PROBLEM VPLIVA UMETNIŠKIH DEL O VOJNI NA LJUDI
1. V zgodbi Leva Kassila "Veliki spopad" je Sima Krupitsyna vsako jutro po radiu poslušala poročila s fronte. Nekega dne je dekle slišalo pesem "Sveta vojna". Sima je bila tako navdušena nad besedami te himne za obrambo domovine, da se je odločila oditi na fronto. Tako je umetniško delo navdihnilo glavnega junaka, da je izvedel podvig.
PROBLEM psevdoznanosti
1. V romanu V.D. Dudincev "Bela oblačila" Profesor Ryadno je globoko prepričan v pravilnost biološkega učenja, ki ga je odobrila stranka. Akademik zaradi osebnih koristi začne boj proti genetikom. Ostro zagovarja psevdoznanstvena stališča in se zateka k najbolj nečastnim dejanjem, da bi dosegel slavo. Fanatizem akademika vodi v smrt nadarjenih znanstvenikov in ustavitev pomembnih raziskav.
2. G.N. Troepolsky v zgodbi "Kandidat znanosti" govori proti tistim, ki zagovarjajo napačne poglede in ideje. Pisec je prepričan, da takšni znanstveniki zavirajo razvoj znanosti in posledično družbe kot celote. V zgodbi G.N. Troepolsky se osredotoča na potrebo po boju proti lažnim znanstvenikom.
PROBLEM POZNEGA KESANJA
1. V zgodbi A.S. Puškin" Načelnik postaje» Samson Vyrin je ostal sam, potem ko je njegova hči pobegnila s kapitanom Minskyjem. Starec ni izgubil upanja, da bo našel Dunjo, vendar so vsi poskusi ostali neuspešni. Oskrbnik je umrl od melanholije in brezupa. Le nekaj let kasneje je Dunya prišla na očetov grob. Dekle se je počutilo krivo za smrt oskrbnika, a kesanje je prišlo prepozno.
2. V zgodbi K.G. "Telegram" Paustovskega Nastja je zapustila mamo in odšla v Sankt Peterburg, da bi zgradila kariero. Katerina Petrovna je slutila neizbežna smrt in več kot enkrat prosila hčer, naj jo obišče. Vendar je Nastya ostala ravnodušna do usode svoje matere in ni imela časa priti na njen pogreb. Deklica se je pokesala šele na grobu Katerine Petrovne. Torej K.G. Paustovsky trdi, da morate biti pozorni na svoje ljubljene.
PROBLEM ZGODOVINSKEGA SPOMIN
1. V.G. Rasputin v svojem eseju "Večno polje" piše o svojih vtisih o potovanju na kraj bitke pri Kulikovu. Pisatelj ugotavlja, da je minilo več kot šeststo let in v tem času se je veliko spremenilo. Toda spomin na to bitko še vedno živi zaradi obeliskov, postavljenih v čast prednikov, ki so branili Rusijo.
2. V zgodbi B.L. Vasiljeva "In zore tukaj so tihe ..." Pet deklet je padlo v boju za svojo domovino. Mnogo let kasneje sta se njun bojni tovariš Fedot Vaskov in sin Rite Osyanine Albert vrnila na kraj smrti protiletalskih strelcev, da bi postavila nagrobnik in ovekovečila njihov podvig.
PROBLEM ŽIVLJENJSKE POTI NADARJENEGA
1. V zgodbi B.L. Vasiljev "Moji konji letijo ..." Smolenski zdravnik Janson je primer nesebičnosti v kombinaciji z visoko strokovnost. Najbolj nadarjen zdravnik je vsak dan, v vsakem vremenu hitel pomagati bolnim, ne da bi zahteval karkoli v zameno. Za te lastnosti si je zdravnik prislužil ljubezen in spoštovanje vseh prebivalcev mesta.
2. V tragediji A.S. Puškinova "Mozart in Salieri" pripoveduje življenjsko zgodbo dveh skladateljev. Salieri piše glasbo, da bi postal slaven, Mozart pa nesebično služi umetnosti. Zaradi zavisti je Salieri zastrupil genija. Kljub Mozartovi smrti njegova dela živijo in vznemirjajo srca ljudi.
PROBLEM UNIČUJOČIH POSLEDIC VOJNE
1. V zgodbi A. Solženicina " Matrenin Dvor»prikazuje življenje ruske vasi po vojni, ki je vodila ne le v gospodarski propad, ampak tudi v izgubo morale. Vaščani so izgubili del svojega gospodarstva ter postali brezčutni in brezsrčni. Tako vojna vodi do nepopravljivih posledic.
2. V zgodbi M.A. Šolohova "Usoda človeka" prikazuje življenjsko pot vojaka Andreja Sokolova. Njegovo hišo je uničil sovražnik, njegova družina pa je umrla med bombardiranjem. Torej M.A. Šolohov poudarja, da vojna ljudem odvzame tisto najvrednejše, kar imajo.
PROBLEM PROTISLOVJA ČLOVEKOVEGA NOTRANJEGA SVETA
1. V romanu I.S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" Evgenija Bazarova odlikuje njegova inteligenca, trdo delo in odločnost, hkrati pa je študent pogosto oster in nesramen. Bazarov obsoja ljudi, ki se predajajo čustvom, vendar je prepričan o nepravilnosti svojih pogledov, ko se zaljubi v Odintsovo. Torej I.S. Turgenjev je pokazal, da je za ljudi značilna nedoslednost.
2. V romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ima tako negativne kot pozitivne lastnosti. Po eni strani je glavni junak apatičen in odvisen. Oblomova ne zanima resnično življenje, to ga dolgočasi in utrudi. Po drugi strani pa Ilya Ilyich odlikuje njegova iskrenost, iskrenost in sposobnost razumevanja težav druge osebe. To je dvoumnost Oblomovega značaja.
PROBLEM POŠTENEGA RAVNANJA Z LJUDI
1. V romanu F.M. Dostojevskega "Zločin in kazen" Porfirij Petrovič preiskuje umor starega posojevalca denarja. Raziskovalec je navdušen poznavalec človeške psihologije. Razume motive za zločin Rodiona Raskolnikova in delno sočustvuje z njim. Porfirij Petrovič daje mladenič priložnost za priznanje. To bo pozneje služilo kot olajševalna okoliščina v primeru Raskolnikova.
2. A.P. Čehov nas v zgodbi "Kameleon" uvede v zgodbo o sporu, ki je izbruhnil zaradi ugriza psa. Policijski nadzornik Ochumelov se skuša odločiti, ali si zasluži kazen. Razsodba Ochumelova je odvisna samo od tega, ali pes pripada generalu ali ne. Upravnik ne išče pravice. Njegov glavni cilj je pridobiti naklonjenost generalu.
PROBLEM ODNOSA ČLOVEK IN NARAVA
1. V zgodbi V.P. Astafieva "Tsar Fish" Ignatyich se je dolga leta ukvarjala z divjim lovom. Nekega dne je ribič na trnek ujel orjaškega jesetra. Ignatyich je razumel, da se sam ne more spopasti z ribami, vendar mu pohlep ni dovolil, da bi na pomoč poklical brata in mehanika. Kmalu se je ribič sam znašel v vodi, zapletel v svoje mreže in trnke. Ignatyich je razumel, da lahko umre. V.P. Astafjev piše: "Kralj reke in kralj vse narave sta v eni pasti." Avtor torej poudarja neločljivo povezanost človeka z naravo.
2. V zgodbi A.I. Kuprin "Olesya" glavni lik živi v harmoniji z naravo. Dekle se počuti kot sestavni del sveta okoli sebe in zna videti njegovo lepoto. A.I. Kuprin posebej poudarja, da je ljubezen do narave pomagala Olesji ohraniti svojo dušo nepokvarjeno, iskreno in lepo.
PROBLEM VLOGE GLASBE V ČLOVEKOVEM ŽIVLJENJU
1. V romanu I.A. Glasba Goncharov "Oblomov" igra pomembno vlogo. Ilya Ilyich se zaljubi v Olgo Ilyinskaya, ko posluša njeno petje. Zvoki arije »Casta Diva« v njegovem srcu prebudijo občutke, ki jih še ni doživel. I.A. Gončarov posebej poudarja, da Oblomov dolgo časa ni čutil "takšne moči, takšne moči, ki se je zdela, da se vsi dvigajo iz dna duše, pripravljeni na podvig." Tako lahko glasba v človeku prebudi iskrena in močna čustva.
2. V romanu M.A. Pesmi Šolohova "Tihi Don" spremljajo kozake vse življenje. Pojejo na vojaških pohodih, na polju in na porokah. Kozaki so v petje vložili vso svojo dušo. Pesmi razkrivajo njihovo hrabrost, ljubezen do Dona in stepe.
PROBLEM NADOMEŠČANJA KNJIG S TELEVIZIJO
1. Roman Fahrenheit 451 R. Bradburyja prikazuje družbo, ki sloni na množični kulturi. V tem svetu so ljudje, ki znajo kritično razmišljati, prepovedani, knjige, ki ti dajo misliti o življenju, pa uničene. Literaturo je zamenjala televizija, ki je postala glavna zabava ljudi. So neduhovni, njihove misli so podvržene standardom. R. Bradbury prepričuje bralce, da uničenje knjig neizogibno vodi v degradacijo družbe.
2. V knjigi "Pisma o dobrem in lepem" D. S. Likhachev razmišlja o vprašanju: zakaj televizija nadomešča literaturo. Akademik meni, da se to zgodi zato, ker televizija ljudi odvrne od skrbi in jih prisili, da brez naglice gledajo kakšen program. D.S. Lihačov vidi to kot grožnjo ljudem, saj TV »narekuje, kako gledati in kaj gledati« in dela ljudi slabovoljne. Po mnenju filologa lahko človeka duhovno obogati in izobraži le knjiga.
PROBLEM RUSKE VASI
1. Zgodba A. I. Solženicina "Matrjoninov dvor" prikazuje življenje ruske vasi po vojni. Ljudje niso le postali revnejši, ampak so postali brezčutni in brezdušni. Samo Matryona je ohranila občutek usmiljenja do drugih in vedno priskočila na pomoč tistim v stiski. Tragična smrt glavni junak je začetek smrti moralnih temeljev ruske vasi.
2. V zgodbi V.G. Rasputinovo "Zbogom Matera" prikazuje usodo prebivalcev otoka, ki bo kmalu poplavljen. Stari ljudje se težko poslovijo od rodne zemlje, kjer so preživeli celo življenje, kjer so pokopani njihovi predniki. Konec zgodbe je tragičen. Skupaj z vasjo izginjajo njene šege in tradicije, ki so se skozi stoletja prenašale iz roda v rod in oblikovale edinstven značaj prebivalcev Matere.
PROBLEM ODNOSA DO PESNIKOV IN NJIHOVE USTVARJALNOSTI
1. A.S. Puškin v pesmi "Pesnik in množica" ta del imenuje "neumna drhal" Ruska družba, ki ni razumel namena in pomena ustvarjalnosti. Po mnenju množice so pesmi v interesu družbe. Vendar pa je A.S. Puškin verjame, da bo pesnik prenehal biti ustvarjalec, če se bo podredil volji množice. Tako pesnikov glavni cilj ni nacionalno priznanje, temveč želja, da bi svet postal lepši.
2. V.V. Majakovski v pesmi »Na ves glas« vidi pesnikov namen v služenju ljudem. Poezija je ideološko orožje, ki lahko navdihuje ljudi in jih motivira za velike dosežke. Tako je V.V. Majakovski verjame, da se je treba osebni ustvarjalni svobodi odpovedati zaradi skupnega velikega cilja.
PROBLEM UČITELJEVEGA VPLIVA NA UČENCE
1. V zgodbi V.G. Rasputin "Lekcije francoščine" razrednik Lidia Mikhailovna je simbol človeške odzivnosti. Učitelj je pomagal vaškemu fantu, ki se je učil daleč od doma in živel na živce. Lydia Mikhailovna je morala iti v nasprotju s splošno sprejetimi pravili, da bi pomagala študentu. Medtem ko se je s fantom dodatno učil, ga je učitelj naučil ne le francoščine, ampak tudi lekcije prijaznosti in empatije.
2. V pravljični prispodobi Antoina de Saint-Exupéryja " Mali princ»Stari lisjak je postal učitelj glavnega junaka, ki govori o ljubezni, prijateljstvu, odgovornosti in zvestobi. Princu je razkril glavno skrivnost vesolja: "glavnega ne moreš videti z očmi - samo tvoje srce je čuječe." Lisica je torej dečka naučila pomembno življenjsko lekcijo.
PROBLEM ODNOSA DO SIROTE
1. V zgodbi M.A. Sholokhov "Usoda človeka" Andrej Sokolov je med vojno izgubil družino, vendar to glavnega junaka ni naredilo brezsrčnega. Glavni junak je vso svojo preostalo ljubezen dal brezdomcu Vanjuški, ki je nadomestil njegovega očeta. Torej M.A. Šolohov prepričuje bralca, da kljub življenjskim težavam ne smemo izgubiti sposobnosti sočutja s sirotami.
2. Zgodba "Republika ShKID" avtorjev G. Belykh in L. Panteleev prikazuje življenje učencev šole socialne in delovne vzgoje za otroke ulice in mladoletne prestopnike. Treba je opozoriti, da vsi učenci niso uspeli postati spodobni ljudje, večina pa se je znašla in šla po pravi poti. Avtorji zgodbe trdijo, da bi morala država posvetiti pozornost sirotam in ustvariti posebne ustanove zanje, da bi izkoreninila kriminal.
PROBLEM VLOGE ŽENSKE V DRUGI SVETOVNI VOJNI
1. V zgodbi B.L. Vasiliev "In zore tukaj so tihe ..." Pet mladih protiletalk je umrlo v boju za svojo domovino. Glavni liki se niso bali spregovoriti proti nemškim saboterjem. B.L. Vasiljev mojstrsko upodablja kontrast med ženskostjo in brutalnostjo vojne. Pisatelj prepričuje bralca, da so ženske tako kot moški sposobne vojaških podvigov in junaštva.
2. V zgodbi V.A. Zakrutkinova "Moška mati" prikazuje usodo ženske med vojno. Glavna junakinja Maria je izgubila celotno družino: moža in otroka. Kljub temu, da je ženska ostala popolnoma sama, njeno srce ni otrdelo. Maria je skrbela za sedem leningrajskih sirot in jim nadomestila mater. Pravljica V.A. Zakrutkina je postala hvalnica ruski ženi, ki je med vojno doživela veliko stisk in težav, vendar je ohranila prijaznost, sočutje in željo po pomoči drugim ljudem.
PROBLEM SPREMEMB V RUSKEM JEZIKU
1. A. Knyshev v članku "O veliki in mogočni novi ruski jezik!" z ironijo piše o ljubiteljih izposojevanja. Po mnenju A. Knysheva govor politikov in novinarjev pogosto postane smešen, če je preobremenjen s tujimi besedami. Televizijska voditeljica je prepričana, da pretirana uporaba izposoj onesnažuje ruski jezik.
2. V. Astafiev v zgodbi "Lyudochka" povezuje spremembe v jeziku z upadom ravni človeške kulture. Govor Artyomka-mila, Strekacha in njihovih prijateljev je zamašen s kriminalnim žargonom, ki odraža disfunkcijo družbe, njeno degradacijo.
PROBLEM IZBIRE POKLICA
1. V.V. Majakovski v pesmi »Kdo biti? odpira problem izbire poklica. Lirski junak razmišlja, kako najti pravo pot v življenju in poklicu. V.V. Majakovski pride do zaključka, da so vsi poklici dobri in enako potrebni za ljudi.
2. V zgodbi "Darwin" E. Grishkovets se glavni junak po končani šoli odloči za posel, ki ga želi opravljati do konca svojega življenja. Ko gleda predstavo študentov, spozna »nekoristnost dogajanja« in zavrne študij na kulturnem zavodu. Mladenič je trdno prepričan, da mora biti poklic koristen in prinašati užitek.
Prepis
1 »Cilji in sredstva« - argumenti za končni esej Po eni različici je bil ustanovitelj jezuitskega reda Ignacij de Loyola tisti, ki je trdil: »Če je cilj odrešenje duše, potem cilj opravičuje sredstva .” Ta izrek je bil moto reda in s tem tudi osnova morale, po kateri so jezuiti »popravljali pokvarjenost sredstev s čistostjo namena«. Prepričanje, da je pri doseganju velikih ciljev upravičeno vsako sredstvo, so zagovarjali številni politiki (na primer Machiavelli) in filozofi. Tako je angleški materialistični filozof Thomas Hobbes trdil: »Ker ima vsakdo pravico do samoohranitve, ima vsakdo pravico uporabiti vsa sredstva in izvesti vsako dejanje, brez katerega se ne more ohraniti.« Toda I.S. Turgenjev je izrazil ravno nasprotno mnenje: »Nekateri jezuiti trdijo, da je vsako sredstvo dobro, dokler človek doseže cilj. Ni res! Ni res! Nevredno je vstopiti v čisti tempelj z nogami, oskrunjenimi od blata s ceste.« Torej vprašanje cilja in sredstva (ali dober cilj opravičuje slaba sredstva za njegovo doseganje?) ni enoznačno razrešeno. Poleg tega se zdi, da ima dva nasprotno pravilna odgovora, tako da se lahko njegova pozitivna rešitev za eno situacijo v drugi izkaže za zločinsko. Kako to deluje? Po eni strani lahko rečemo, da veselje na tem svetu sploh ni vredno žalosti; Še več, veselje enih ni vredno žalosti drugih; Že zato dobri cilji ne opravičujejo krutih sredstev in zločini tudi z najboljšimi nameni (torej, ki jih zločinec dojema kot najboljše) ostajajo zločini. Po drugi strani pa, če moraš tehtati ne veselje in žalost, ampak žalost in žalost, in se z manj žalosti lahko izogneš več, potem takšen cilj opravičuje tako sredstvo, celo zahteva ga, in le moralno slep, hinavec ne vidi tega. To so različni odgovori. In sam pomen vprašanja cilja in sredstva je v različnih situacijah povsem drugačen, zato so poskusi reševanja problema, ki ga postavlja abstraktno sklepanje, obsojeni na neuspeh. Analiza razmerja med cilji in sredstvi je smiselna le v kontekstu konkretne situacije. Vse je dobro, vse je zlo, razlika je v podrobnostih.
2 Zato, da odgovorim na vprašanje, ki naj bi bilo navedeno v temi tej smeri, morda le tako, da se obrnemo na posebna dela ruskega in tuje literature. Če je cilj ohranjanje lastno življenje, tj. samoohranitev. A.S. Puškin "Kapitanova hči" Zgodba "Kapitanova hči" temelji na resničnih dogodkih - kmečki vojni. pod vodstvom Emeljana Pugačova. Vendar pa najbolj dragocena stvar v zgodbi ni zgodovinska točnost, ampak moralne težave. Junaki se znajdejo v težkih situacijah, ko se morajo odločiti, pokazati krutost ali usmiljenje, najti prava pot proti zastavljenemu cilju. Glavni junak zgodbe, Pyotr Grinev, je plemič, častnik. V vsaki situaciji deluje neomajno dostojanstveno in vedno brani svojo čast. Glavne preizkušnje v junakovem življenju se začnejo na dan, ko Pugačov zavzame trdnjavo, ki se je imenoval zakoniti car Peter Tretji in zahteval, da mu vsi prisežejo zvestobo. Mnogi zagovorniki trdnjave so raje izbrali smrt kot izdajo. Na primer, poveljnik kapitan Mironov se do konca bori proti Pugačevcem in pošteno izpolnjuje svojo dolžnost, pri čemer ostaja zvest prisegi, ki mu je bila dana. Med zavzetjem trdnjave Belogorsk Grinev pokaže moč značaja, zvestobo prisegi in cesarici ter pogum. Seveda je določeno vlogo pri tem, da ni bil usmrčen skupaj z drugimi, igral zajčji ovčji plašč, ki ga je Peter dal svetovalcu na poti v trdnjavo. Toda tudi po pomilostitvi, ko je sprejel pomoč in pokroviteljstvo Pugačova, Grinev ni spremenil svojih načel: zavrnil je služenje sleparju, ni hotel poljubiti njegove roke in priseči zvestobe. Za Grineva je bilo skrunitev plemiške in častniške časti ter kršitev vojaške prisege veliko hujše od smrti in ni zaman, da pravi Pugačovu: »Jaz sem naravni plemič; Cesarici sem prisegel zvestobo: ne morem ti služiti. Prav ta moralna trdnost in pripravljenost sprejeti smrt za svoja prepričanja sta določili Pugačovljev odnos do Grineva. Torej, najbolj dragocena stvar za človeka je življenje. Ohraniti svoj cilj, vreden mnogih žrtev. Vendar se je tako za Grineva kot za večino zagovornikov trdnjave izdaja (in sicer bi morala postati tisto sredstvo, ki opravičuje cilj) izkazala za nemogočo. Tudi cilj, kot je "samoohranitev", ni postal nekaj, kar bi lahko upravičilo kakršno koli dejanje.
3 Vendar pa je v delu junak, ki je za dosego svojih ciljev pripravljen tako na podlost kot na izdajo. To je Shvabrin, izobražen mladenič, plemič in častnik. Med dvobojem s Petrom Shvabrin, ki želi zmagati, ne okleva izkoristiti dvoumnosti situacije, da bi zadal nečasten udarec. Ob prvi priložnosti preide na stran Pugačova. Pojma časti in dolžnosti sta mu tuja, za vsako ceno si skuša rešiti življenje. In zaradi svojih osebnih ciljev je Shvabrin pripravljen storiti kakršno koli nečastno dejanje. Izda svojo prisego, uporablja silo, poskuša prisiliti Mašo Mironovo, da se poroči, in tudi po porazu upornikov, ko je aretiran, obrekuje Grineva. Tako lahko sklepamo, da je Shvabrin popolnoma prepričan: "Cilj opravičuje sredstva." Toda to prepričanje mu ne prinese sreče: junak nima prijateljev, tako lastni kot drugi se do njega obnašajo zaničljivo, in na koncu dela dobi, kar si zasluži. Če je cilj dokazati pravilnost lastnih prepričanj, teorij, načel. Roman F. M. Dostojevskega »Zločin in kazen« je zgodba o tem, »kako dolgo in težko je človeška duša dvomila, oklevala, se borila in kolebala med vestjo in razumom, dobrim in zlim«. Na straneh romana avtor podrobno preučuje kazuistiko Rodiona Raskolnikova. Razmerje med cilji in sredstvi je stara, dobro znana teorija. Po teoriji Raskolnikova so vsi ljudje razdeljeni v dve kategoriji. Nekateri, »navadni« ljudje, so dolžni živeti v ponižnosti, pokorščini in poslušnosti, nimajo pravice kršiti zakonskih zakonov, ker so navadni. To so »trepetajoča bitja«, »material«, »ne ljudje«, kot jih imenuje Raskolnikov. Drugi »izjemni« ljudje imajo pravico kršiti zakone, izvajati vse vrste grozodejstev, grozodejstev in zločinov ravno zato, ker so izjemni. Raskolnikov o njih govori kot o »ljudstvu samem«, »Napoleonih«, »motorjih človeške zgodovine« in trdi, da » izredni ljudje»lahko in mora »prestopiti zakone«, a le zaradi »varčevalne za človeštvo« ideje. To je veliki cilj, ki opravičuje vsa sredstva. Seveda se je Raskolnikov pri ustvarjanju svoje teorije v odsotnosti štel za "ljudje". Toda to mora preizkusiti v praksi. Tu se pojavi stari zastavnik. In na njem hoče junak preizkusiti svoj izračun, svojo teorijo: »Ena smrt in sto življenj
4 v zameno - ampak to je aritmetika! In kaj v splošnem pomeni življenje te potrošničke, neumne in zlobne starke? Nič drugega kot življenje uši ali ščurka in ni vredno, ker je stara ženska škodljiva. Ker nima potrebnega gmotnega stanja, se odloči ubiti dninarja in tako pridobiti sredstva za dosego svojega cilja. In Raskolnikov na začetku (pred zločinom) iskreno verjame, da bo njegov zločin storjen »v imenu rešitve človeštva«. Nato prizna: »Svoboda in moč, predvsem pa moč! Nad vsemi trepetajočimi bitji, nad vsem mravljiščem! To je cilj!..« In nato pojasni Sonji: »Hotel sem postati Napoleon, zato sem ubil.« Želel je biti med tistimi, ki jim je »vse dovoljeno«: »kdor si veliko upa, ima pravico«. In tu je zadnje priznanje, ki definira njegov cilj: »Nisem ubijal, da bi pomagal svoji materi. Nesmisel! Nisem ubijal, da bi po prejemu sredstev in moči postal dobrotnik človeštva. Nesmisel! Samo ubijal sem, ubijal sem zase, samo zase ... Moral sem ugotoviti takrat in hitro ugotoviti, ali sem uš, kot vsi drugi, ali moški? Bom lahko čez ali ne? Sem tresoče bitje ali imam pravico? To pomeni, da rezultat in sredstvo kaznivega dejanja nista sovpadala z visoke cilje ki ga je razglasil? "Cilj opravičuje sredstva" je Raskolnikova kazuistika. Ni pa imel tako pravega cilja. Tu cilj sam po sebi ne opravičuje sredstev, ampak kaže na nepravilnost in ničvrednost takih sredstev in rezultatov, kot je umor. Ideološki "nasprotniki" Raskolnikovove teorije so Sonya, raziskovalec Porfiry Petrovich, Razumikhin, Dunya, slikarka Mikolka in drugi junaki romana. Iz različnih razlogov zavračajo »pravico do krvi«. Sonya Marmeladova izraža krščanski pogled na "kri po vesti", po katerem je prepoved umora ena glavnih zapovedi življenjskih pravil. Za Sonya je popolnoma jasno, da umora človeka ni mogoče opravičiti z ničemer, nobenimi dobrimi cilji. Zato, ko ji Raskolnikov prizna umor in poskuša razložiti svoje motive (»... če bi nenadoma vse to podredili vaši odločitvi: živeti tako ali drugače na svetu, to je, naj Luzhin živi in dela gnusobe , ali umreti Katerini Ivanovni? Kako bi se potem odločil: kateri od njih naj umre?«), ne razume teh motivov: »Zakaj sprašuješ, česa se ne da vprašati?.. In kdo me je postavil za sodnika tukaj: kdo naj živi in kdo ne sme živeti?« Tako s Sonyinega vidika Bog daje življenje človeku in le on, ne človek, ga lahko vzame. Podobna ideja je bila izražena že na začetku romana v izpovedi Marmeladova.
5 Razumikhin skupaj z Raskolnikovim sestavlja tradicional leposlovje antiteza junaka je njegov prijatelj, kar poudarjajo že njuni priimki: pri enem »razcepljenost« duše (norost), pri drugem »razum« (zdrava pamet). Razumikhin zavrača celotno Raskolnikovo namišljeno teorijo preprosto zato, ker je zločin v nasprotju z zdravo pametjo. Dostojevski je v svojem romanu ustvaril brezupen koncept sveta in prikazal tragično stanje družbe in posameznika. Po mnenju pisatelja odpor in nasilje ne moreta popraviti svet okoli nas, edina pot je ponižnost. Dostojevski kljub dejstvu, da vidi vse težke okoliščine v Raskolnikovem življenju in priznava krivico sveta okoli sebe, nedvoumno in odločno sodi o "večnem" vprašanju: "kri po vesti" je nesprejemljiva, ker je v nasprotju s moralni zakon. Če je cilj osebna sreča N.S. Leskov "Lady Macbeth iz okrožja Mtsensk" "Lady Macbeth iz okrožja Mtsensk" je zgodba o ljubezenski strasti in njeni hude posledice. Ljubezen žene mladega trgovca Katerine Izmailove do uradnika Sergeja je nora in neomejena, dobesedno nič neomejena, neomejena. V podobi najbolj običajne ženske Katerine Lvovne, ki prihaja iz navadnega, meščanskega okolja, pisatelj pokaže, kako jo izbruh strastnega čustva popolnoma preobrazi in se upre konvencijam sveta, v katerem je prej preživela svoj čas. vse življenje. Katerina Lvovna, »na videz zelo prijetna ženska«, živi v uspešni hiši trgovca Izmailova s svojim ovdovelim tastom Borisom Timofejevičem in možem srednjih let Zinovijem Borisovičem. Katerina Lvovna nima otrok in »z vsem zadovoljstvom« je njeno življenje »z neprijaznim možem« najbolj dolgočasno. Toda po petih letih se v Katerininem življenju nepričakovano pojavi strastna ljubezen do moževega uslužbenca Sergeja. Ta občutek velja za enega najsvetlejših in najbolj vzvišenih, toda za Izmailovo postane začetek njene smrti in vodi preveč strastno in gorečo žensko do žalostnega konca. Ampak ona je preprosto zelo ljubila in želela je biti srečna s svojim ljubimcem. Toda sredstva, s katerimi je Katerina Lvovna poskušala doseči svoj cilj, nimajo opravičila. Katerina je brez oklevanja pripravljena na to, kar ji je drago
6 ljudi za vsako žrtev in kršitev vseh moralnih standardov. Ženska brez kakršnega koli obžalovanja ubije ne samo svojega tasta in moža, ki se ji že dolgo gnusi, ampak tudi fanta Fedjo, ki ni nikogar poškodoval, nedolžnega in pobožnega otroka. Vseobsegajoča strast do Sergeja v Katerini uniči občutek strahu, sočutja, usmiljenja, ker so bili prej neločljivo povezani z njo, kot skoraj vsaka predstavnica lepšega spola. Toda hkrati je ta brezmejna ljubezen tista, ki poraja prej nenavaden pogum, iznajdljivost, krutost in sposobnost, da se bori za svojo pravico, da je nenehno s svojo ljubljeno osebo, in sposobnost, da se znebi vseh ovir, ki motijo izpolnitev te želje. Vsa sredstva so po njenem mnenju dobra. Tako se spremeni v pravo talko svojih občutkov, zanesljivo sužnjo moškega, čeprav sprva Izmailova zaseda pomembnejši položaj. socialni status kot moževa uslužbenka. Med zaslišanjem Katerina ne skriva dejstva, da je storila več umorov samo zaradi svojega ljubimca, da jo je strast potisnila v tako grozna dejanja. Vsi njeni občutki so osredotočeni le na Sergeja, novorojenček v njej ne vzbuja nobenih čustev, ženska je ravnodušna do usode svojega otroka. Vse okoli je do Katerine popolnoma brezbrižno; le nežen pogled ali prijazna beseda njenega ljubljenega lahko vpliva nanjo. Ljubezen, nežnost, prijazna beseda so tako čudoviti cilji in tako grozna dejanja, ki nimajo opravičila. V svojih zadnjih trenutkih Katerina verjame, da nima več kaj početi na svetu, saj je njena ljubezen, smisel njenega življenja, zanjo popolnoma izgubljena. Zaradi brezmejne strasti je ženska osebnost popolnoma uničena, Katerina Izmailova postane žrtev lastnih čustev in nezmožnosti obvladovanja njih. A.S. Puškin "Eugene Onegin", "Dubrovsky" Junakinje del A.S. se obnašajo drugače. Puškin. Tatyana Larina tudi po poroki ni pozabila svoje ljubezni do Onegina. Toda po njenem mnenju osebno srečo doseči z izdajo, izdajo, trpljenjem ljubljena oseba ne moreš: ljubim te (zakaj lagati?), vendar sem dana drugemu; Za vedno mu bom zvesta. To je prepričanje junakinj drugega romana: Maša, zaljubljena v Dubrovskega in prisilno poročena z drugim, zavrača osebno srečo, saj je ta mogoča le z zavrnitvijo njene besede, svoje prisege.
7 zvestobe: "Pozno sem se poročila, sem žena princa Vereiskyja, prisegla sem za obe junakinji, ki se iskreno in močno ljubita, nemogoče uporabiti takšno sredstvo, kot je izdaja, celo za ponovno združitev." njun dragi, je očitno. Če je cilj odrešenje drugih ljudi, se je A. Fadeev Teoretik »Uničenja« Fadeev strinjal z načeli komunistične morale, ki opravičuje kakršna koli sredstva za dosego višjih ciljev, in je celo priznal željo, da bi v »Uničenju« razvil idejo, da obstaja ni abstraktna, "univerzalna" večna morala. S sklicevanjem na slavni Leninov postulat pisatelj govori o "takem razumevanju morale, ko so vsa dejanja in dejanja usmerjena v interese revolucije ... Vse, kar krši interese revolucije, ni moralno." Vendar, da bi razumeli pisateljev položaj v smislu razmerja med cilji in sredstvi, je vredno razmisliti o dveh prizorih iz "Uničenja": razlastitvi prašiča iz Korejca in smrtni skodelici, ali bolje rečeno čaši, za Frolova. . Ali je mogoče govoriti o "socialističnem humanizmu" Levinsona, ki je korejskemu kmetu vzel zadnjega prašiča, ki je kruto ravnal z ranjenim Frolovom? Kako se lahko upošteva Levinson klasičen primer komunistični organizator vreden posnemanja? Ali cilj, ki mu sledi Levinson, opravičuje sredstva? V odgovoru na ta vprašanja eden od raziskovalcev dela A. Fadejeva piše: »Fadeev je pravilno ocenil skrajno, pošastno, nečloveško situacijo, ki jo je mogoče obravnavati drugače. Lahko ga poskušate utemeljiti kot skrajni ukrep, ki so ga izsilile izredne okoliščine, a težko si je to dejanje predstavljati kot nekakšen moralni podvig.« Da, v romanu strup za smrtno ranjenega Frolova, ki odlaša z ločitvijo, sploh ni videti kot nekakšen moralni podvig Levinsona in Stašinskega. V opisu ni nič od podviga: »Ne da bi se gledala, trepetajoč in jecljajoč in zaradi tega mučen, sta se začela pogovarjati o nečem, kar je bilo obema že jasno, a si nista upala poimenovati z eno besedo.. .”. "Kako slab je? Zelo?.. Levinson je večkrat vprašal ... Ni upanja ... ampak morda
8 Je to bistvo?.. Je nekako lažje, je priznal Levinson. Takoj ga je bilo sram, da se vara, a res se je počutil bolje." Srce parajoče podrobnosti te epizode ne trpijo le Mečika, ampak tudi Levinsona, čigar dejanja Fadejev sploh ne povzdigne v vrlino. In način, kako je Levinson omahnil in utihnil, strogo stisnil čeljusti, in način, kako je zdravnik (mimogrede, pred tem se je ponudil, da ostane pri Frolovu) podal čašo, skrčil svoje bele ustnice, drgetal in strašno mežikal, nakazuje, da junaki ne igrajo podvig, vendar se obsojajo na bolečine vesti, na občutek neizogibne tragične krivde. Epizodo avtor razkrije ne le kot popolnoma nesprejemljivo za Mechika, ampak tudi kot izjemno težko in dramatično za Levinsona in Stashinskega, s katerima Fadeev ne samo sočustvuje Mečika, razume pa tudi Levinsona, ki je padel v oblast hude nuje in je verjel v pravico revolucije do okrutnosti. V epizodi s korejskim kmetom lahko polemizira tudi sovjetska kritika, ki je to, kar so storili, razglasila za. vzor socialističnega humanizma in zgled za posnemanje. Fadeev, kot pravijo, za to ni odgovoren. Spomnimo se, zakaj Levinson ne dvigne Korejca, ki se mu je vrgel pod noge: "Bal se je, piše Fadeev, da potem, ko je to storil, ne bo zdržal in bo preklical svoje naročilo." Pomemben je tudi drug stavek romana: "Streljaj, vseeno," je Levinson pomahal in se zdrznil, kot da bi morali streljati nanj. Fadejev jasno pove, da se Levinson, prisiljen v kruta dejanja, boji, da bi se navadil na krutost, zaradi česar je figura tega literarni junak ne preveč tipično. V "Uničenju" se je humanistična pozicija Fadejeva pokazala v tem, da je jasno povedal: njegov junak nima in ne more imeti absolutnih utemeljitev za svoja dejanja, hkrati pa ni drugega izhoda. Zanj odločitev sprejeta, ki omogoča z žrtvijo enega rešiti številne ni prav nič preprosta, boleča. Toda ne vidi drugega izhoda in se obsodi na muke vesti. To pomeni, da vseprizanesljivo "cilj opravičuje sredstva" ne more biti resnično. M.A. Sholokhov "Usoda človeka" Andrei Sokolov, junak zgodbe, ki so ga ujeli nacisti, reši poveljnika voda, ki ga ne pozna. Kryzhnev želi predati poveljnika Nemcem, tako kot samega Sokolova, navadnega vojaka, za katerega so njegovi nekdanji "tovariši ostali za fronto, njegova majica pa je bližje njegovemu telesu", in Andrej je prisiljen zadaviti izdajalec, nakar si je »strašno želel umiti roke, kot da Not
9 ljudi in prvič v življenju zadavil nekega plazečega se plazilca, ki je bil moj.« Tako je umor ene osebe postal rešitev za drugo. Andrej Sokolov je menil, da je cilj v tem primeru opravičuje sredstva, a ta odločitev zanj ni bila prav nič lahka. To pomeni, da se spet zdi nemogoče dati jasen odgovor v sporu o ciljih in sredstvih. Če so cilj progresivne preobrazbe v življenju družbe in države. V. Rasputin "Zbogom Matera" Druga polovica dvajsetega stoletja je bila čas, poln sprememb v zgodovini države. In dosežki znanstvene in tehnične industrije, ki so prispevali k prehodu na več visoka stopnja razvoja, je pogosto vodilo v resna nasprotja v družbi. Eden takih primerov je gradnja močne elektrarne, hidroelektrarne Bratsk, blizu pisateljeve rojstne vasi Atalanka. Posledično je padel na poplavno območje. Zdi se, da je taka malenkost: uničiti majhno vas, da bi prinesli veliko koristi celotni državi. Nihče pa ni pomislil na usodo njegovih starih prebivalcev. Ti dogodki se niso mogli dotakniti duše pisatelja, katerega otroštvo in mladost sta preživela v divjini. Zato je Rasputinova zgodba "Zbogom Matera" tudi grenak razmislek o tem, kaj je moral prestati sam avtor. Matera je hkrati otok in istoimenska vas. Življenje na tem otoku poteka počasi in umirjeno, Matera pa je osrečila marsikoga. Vendar so se odločili zgraditi močno elektrarno na reki - dober cilj. Toda za dosego tega cilja je treba otok poplaviti in celotno vas preseliti v novo vas na bregovih Angare. To je zdravilo. In spet vprašanje: "Ali lahko tak cilj (tehnološki napredek, izboljšanje življenja ljudi) upraviči sredstva (uničenje otoka, vasi, spomina)?" V središču zgodbe tragične usode njeni avtohtoni prebivalci: Daria, Nastasya, Katerina, »stare starke«, ki so sanjale, da bi tu končale svoje življenje in dale zatočišče nekoristnemu Bogodulu. In potem se jim vse podre. Niti zgodbe o udobnem stanovanju v novi vasi na bregovih Angare, niti ognjeviti govori mladih (Andrey, Darijin vnuk), da država to potrebuje, jih ne morejo prepričati o smiselnosti uničenja njihovega doma. Vsebina zadnjih mesecih Bivanje starodobnikov na otoku dopolnjujejo številni grozljivi dogodki. Katerinino hišo je zažgal njen sin pijanec. Neželena selitev v Nastasjino vas in opazovanje, kako je koča brez ljubice takoj osirotela. Končno ogorčenje "uradnikov"
10 poslal SES, da uniči pokopališče. Nobeni dobri nameni ne morejo razložiti tako barbarskega dejanja oblasti, ki je bilo storjeno pred prebivalci. Bolečini, ko je treba prepustiti utopitvi grobove dragih ljudi, se je dodala še ena - videti sežiganje križev. Tako so morale starke s palicami vstati, da bi jih zaščitile. Vendar se je dalo "to čiščenje narediti na koncu", da prebivalci ne bi videli. Bistvo nasprotovanja je, da je za tujce ta otok samo ozemlje, poplavno območje. Tako so novopečeni gradbeniki poskušali porušiti pokopališče na otoku. Po njihovi logiki je to naravno, to je prednostna naloga, saj so grobišča, ki jih odplavi umetno morje, lahko vir bolezni. In nasprotna stran, Daria, pride do zaključka, da se je v ljudeh in družbi začela izgubljati čut vesti. »Veliko jih je več,« si misli in vest, daj no, naša ista vest se je postarala, postarala se je, nihče je ne gleda, kaj pa vest, če se to dogaja!« In izkaže se, da prav ta izguba vesti, pozornosti in spoštovanja do običajnih ljudi, razumevanje njihovih potreb postane sredstvo za reševanje vprašanj državnega pomena. Grozno zdravilo, ki je vodilo do tragičnega konca: ljudje v čolnu, ujeti v meglo, izgubljeni sredi reke, izgubili orientacijo v življenju. Med njimi je tudi sin glavnega junaka Pavel, ki rodnega kraja nikoli ni mogel iztrgati iz srca. In starke, ki so ostale na otoku ob njegovi poplavi, in z njimi nedolžni otrok. Visok, nezlomljen, ne ogenj ga ni vzel, ne sekira, niti sodobna motorna žaga, listje kot dokaz večno življenje. Vsebina enega najboljših del V. Rasputina še mnogo let pozneje zveni kot svarilo. Pisatelj ni proti spremembam, v svoji zgodbi ne poskuša protestirati proti vsemu novemu, progresivnemu, ampak daje misliti o takšnih spremembah v življenju, ki ne bi uničile človečnosti v ljudeh. Da se življenje nadaljuje in se povezava s preteklostjo ne izgubi, se morate vedno spominjati svojih korenin, da smo vsi otroci iste matere zemlje. In dolžnost vseh je, da na tej zemlji niso gostje ali začasni prebivalci, ampak varuhi vsega, kar so nabrale prejšnje generacije. In nobeni dobri državni cilji ne morejo opravičiti uničevanja spomina. Seveda obseg del, ki razkrivajo tematsko smer"Cilji in sredstva" so veliko širši. Morda pa bomo v večini od njih našli splošen odgovor na vprašanje "Kaj določa upravičenost cilja?"
11 To je lahko samo družbeni pomen cilja. Družbeni pomen so dobro in moralna načela. To pomeni, da cilj opravičuje vse, kar prispeva k javnemu dobremu in ni v nasprotju s sprejetim v družbi. moralna načela. Cilj mora biti moralen. Če mora biti cilj vedno moralen, morajo biti moralna tudi sredstva. Dobrega cilja ni mogoče doseči z uporabo nemoralnih sredstev.
Večerna številka 13. 13. februar 1869 PETERBURG. Priznanje morilca. Ekskluzivni intervju z Rodionom Raskolnikovim!!! Preberite na straneh 2-6. Rodion Raskolnikov: Ni mi žal, da sem priznal. POLETJE 1866
Esej na temo ideje in narave Rodiona Raskolnikova MySoch.ru - Šolski eseji o literaturi Esej Napoleon Rodiona Raskolnikova in Napoleon Andreja Bolkonskega V obeh delih
Esej o zvestobi in izdaji >>> Esej o zvestobi in izdaji Esej o zvestobi in izdaji Zagotovo bodo dali nasvete in delili svoje osebne izkušnje. Citat Kakšna je nevarnost izdaje? Vendar obstajajo težave
Prototipi glavnih likov zgodbe Kapitanova hči. Pripravila učenka 8. razreda Tatyana Daronina Učitelj: Dzhura M.A. Načrt: 1. Kaj je prototip? 2. Značilnosti Petra Grineva 3. Značilnosti
Esej na temo Raskoljnikovove ideje in njene verifikacije Eseji na podlagi dela Dostojevskega F.M. Zločin in kazen Raskolnikova ideja in njen propad (po romanu F. M. Dostojevskega. Raskoljnikov živi
Gradivo za esej v smeri "Leto literature v Rusiji" Smer je kot čarobna palica: če ne poznate ruske klasične literature, pišite v tej smeri. Se pravi, lahko vsaj
SMER 3. CILJI in SREDSTVA Komentar strokovnjakov FIPI Koncepti v tej smeri so medsebojno povezani in vam omogočajo razmišljanje o človekovih življenjskih težnjah, pomenu smiselnega postavljanja ciljev in sposobnosti
"Cilji in sredstva" Mishchenko S.N. Komentar FIPI Koncepti tega področja so medsebojno povezani in vam omogočajo, da razmišljate o človekovih življenjskih težnjah, pomenu smiselnega postavljanja ciljev in sposobnosti pravilnega
Esej o kaznovanju zločina po zakonu vesti v romanu Zločin in kazen UČNA TEMA: Kaj bo odtehtalo: kri po vesti ali duša prosta iz tega obdobja prejela temo Zločin in kazen,
Zakaj je Raskolnikov prišel k Sonji po umoru? V takšnih razmerah se je lahko rodila Raskolnikova ideja o pravici močnega. Zakaj po umoru starke in Lizavete Sonje Marmeladove
"Usoda človeka" M. A. Sholokhov "Vojna je najbolj pošastni pojav na zemlji" Izpolnila: učenka 11. razreda Inna Krivova Vodja: O. N. Komova M. A. Šolohov (1905-1984) Eden odide brez sledu, drugi so sorodniki
Problem vere kot manifestacije moralna trdnostčloveški esej Problem moralna izbira oseba v ekstremni življenjski situaciji. Problem nesramnosti ljudi drug do drugega
SREČA kot združujoča najvišja vrednota Kaj so najvišje vrednote? Vsi ne razmišljajo o tem, kako pomembno je to vprašanje za vsako osebo. Najvišja vrednota ima več pomenov: za nekatere je materialna
Končni esej "Čast in nečast" E.V. Shcherbakova. MAOU SOSH 2 G. Dir. Čast in nečast Smer temelji na polarnih konceptih, povezanih z izbiro osebe: biti zvest glasu vesti, slediti.
Esej na temo nehumanosti Raskolnikove teorije Iz te individualistične teorije Raskoljnikov izpelje kategorijo, ki Raskolnikovu človeku odpušča, ne odpušča njegove nečloveške teorije. Tema greha
Glede na to, kar sem rekel prejšnja definicija: »Pravica je zunanja svoboda, podeljena in omejena z normo,« ni težko ugotoviti, da ta definicija vsebuje prav te bistvene značilnosti.
ZAKLJUČNI ESEJ 2017/2018 TEMATSKA SMERKA “LOJALNOST IN IZDAJA”. V okviru smeri lahko govorimo o zvestobi in izdaji kot nasprotnih manifestacijah človeške osebnosti, glede na
Esej o tem, ali cilj vedno opravičuje sredstva Cilj opravičuje sredstva - to je Machiavellijev moto, zapisan v delu Princ. Razprave o prvih desetih knjigah Tita Livija (1516-1517),
Valentin n Rasputin Slovo od Matere Klára Formánková, 401787 Valentin n Rasputin publicist in pisatelj, avtor zgodb in povesti o sibirski vasi, o življenju navadnih ljudi, rojen leta 1937 v Sibiriji
PISMO VOJAKU VELIKE VOJNE. Zahvaljujoč veteranom živimo na tem svetu. Branili so našo domovino, da bi mi živeli in se tega spominjali Domovina je glavna naš dom. Najlepša hvala ti bom rekel s prijaznostjo v srcu.
Esej na temo pravic ali krivde razkolnikov Toda dejstvo, da človek ne more kaj, da ne bi grešil in je zato kriv pred Bogom, je bolj ali manj samoumevno. bi znal tako prepričljivo upodobiti Raskolnikova?
Esej na temo problema osamljenosti v Bulgakovovem romanu Mojster in Margarita Esej Problem ustvarjalnosti in usoda umetnika na podlagi dela: Mojster in sam pod pritiskom sovjetske cenzure, preganjanje v tisku,
Vojne so svete strani o veliki domovinski vojni - pesmi, zgodbe, zgodbe, romani. Literatura o vojni je posebna. Odseva veličino naših vojakov in častnikov,
DUHOVNA IN MORALNA VZGOJA ŠTUDENTOV S PREDMETOM "KNJIŽEVNOST" Zagarskikh S.A. Srednja šola MBOU 18, Kirov "Jedro moralne vzgoje je razvoj moralnih čustev posameznika" V.A. Suhomlinskega
Korotkova G.A. učitelj, gimnazija JSC "Talap" ŠTUDIRANJE ZGODBE A.S. PUŠKINA "KAPITANOVA HČI" PO METODI ZH.A
Tkachenko Ekaterina Aleksandrovna, študentka 11 "B" razreda GOU TsO 1466 poimenovana po. N. Rusheva Ideal požrtvovalnosti v zgodbi Galine Shcherbakove "Nikoli se vam ni sanjalo" Načrt I. Uvod II. Tema požrtvovalnosti v zgodbi
Esej na temo problema boja za življenje kontinuitete generacij (Primer: predsedniški odlok o boju proti korupciji, prijava dohodkov Problem vloge knjig v človekovem življenju. Knjige so naši zanesljivi prijatelji in
Govorni klišeji v ruskem jeziku za esej o enotnem državnem izpitu. Klišeji za pisanje enotnega državnega izpita. Klišeji, ki jih je mogoče uporabiti za pisanje eseja o enotnem državnem izpitu iz ruskega jezika. Elementi eseja Za uvod Jezikovna sredstva
Esej na temo, ali Rusija potrebuje bazarje. Esej na temo Evgenija Bazarova. novi junak ali tragično, mislim na njegove misli o poeziji, umetnosti, naravi in ljubezni. Zadnje besede
krščanski motivi v romanu F.M. Dostojevskega "Zločin in kazen" in zgodba A.I. Solženicina "Matreninov dvor" Zagarskih S.A. »Ljubi druge kot samega sebe« »Za Dostojevskega ni nič dragocenejšega in pomembnejšega
Esej na temo teorije in ideje Raskoljnikova ter njen propad Raskolnikova ideja in njen propad (po romanu F. M. Dobroljubova. In sestavek je bil na temo propada Raskoljnikovove teorije (nekaj takega, str. 2) eseji
Esej na temo, kaj pomeni biti usmiljen človek Tema lekcije Esej-utemeljevanje Kaj pomeni biti prijazen? Usmiljenje je pripravljenost nekomu pomagati ali nekomu odpustiti. Zdi se zelo težko
Esej na temo, ali je Poncij Pilat imel izbiro v romanu M.A. Bulgakova Mojster in Margarita Roman N.A. To je bila zgodba o Ponciju Pilatu, vsemogočnemu prokuratorju. V svojem. Ne samo, da je bil nagrajen
Predstavitev je pripravila Anastazija Bolkunova, učenka 8B razreda Bolkunova, Petr Andrejevič Grinev - ne samo junak zgodbe, ampak tudi pripovedovalec, v imenu katerega je pripovedovana zgodba, Grinev pripovedovalec je starejši moški,
Valentin Rasputin se je rodil 15. marca 1937 v regiji Irkutsk, v vasi Ust-Uda, ki se nahaja na bregovih reke Angare, tristo kilometrov od Irkutska. Ros Valentin je odraščal v vasi Atalanka. Hodil v šolo v
Tema junaškega podviga sovjetskega ljudstva v veliki domovinski vojni je ena glavnih v delu izjemnega mojstra literature socialistični realizem Mihail Aleksandrovič Šolohov. "Oni
Gajdar. Čas. mi. Gaidar je pred nami! Izvaja učenka 11. razreda sirotišnice-šole Poshatovsky, Ekaterina Pogodina »Za vse obstaja čas in za vsako stvar pod nebom svoj čas. Čas rojstva in čas smrti;
4. lekcija, 22. april 2017 Predvsem pa imejte gorečo ljubezen drug do drugega, kajti ljubezen pokriva množico grehov (1 Petrovo pismo 4:8) 1 Odnosi z državo (1 Petrovo pismo 2:13-17) NAUK PETRA O 2 Odnosi
Podoba in značaj junaka v zgodbi M. A. Šolohova "Usoda človeka" 9. razred Učitelj ruskega jezika in književnosti Kryukov S. D. Vsebina Epigraf lekcije ... 3 M. Šolohov "Rodil sem se na Donu" 4 Mihail Aleksandrovič
Lekcije Dostojevskega. Vloga epiloga v romanu F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen" Tu se hudič bori z Bogom, bojno polje pa so srca ljudi. F. M. Dostojevski "Bratje Karamazovi" Kakšen je pomen epiloga v
Kaj je otroška bolečina Od otrok do staršev Še posebej boli, ko te starši označijo za neumnega in zgubo... Začneš dvomiti vase. Še posebej boli, ko te starši označijo za neumnega in zgubo...
Esej o odnosu Tarasa Bulbe do očeta in matere Delo na eseju, ki temelji na zgodbi Taras Bulba Vladimir Dubrovsky kot mati, Toda nepričakovana novica o resni očetovi bolezni se je spremenila. 3. Zaključek. Moj odnos
Esej o kapitanovi hčerki na temo ljubezni na straneh Puškinove zgodbe Esej o Puškinovem delu Kapetanova hči: Pugačov kot vodja Prvič na straneh zgodbe se Pugačov pojavi v
Frontni pisatelji: vojna kot navdih ... Trenutek resnice (avgusta štiriinštirideset) »Trenutek resnice« je najbolj znan roman v zgodovini ruske književnosti o delu protiobveščevalne službe v času velike
Fjodor Mihajlovič Dostojevski 1) Kateremu razredu je pripadal F. M. Dostojevski? - meščani - meščani - trgovci - plemiči - kmetje 2) V katerem mestu ste bili rojeni? -Petersburg -Tver -Mtsensk -Oryol -Moskva 3) Kaj je
O osirotelosti in osamljenosti otrok Sedma tema je osirotelost, zapuščenost in osamljenost v otroštvu. Izkazalo se je, da je "Zadnji prehlad", " Dobri nameni", "Innocent Secrets", "Nobody", "Candle" sestavljeno
Izvajata Anna Telezhnikova, Elizaveta Lavrenova Študijski predmet v okviru katerega poteka delo na projektu - literatura Razred: 9 "D" Število udeležencev: 2 Čas za delo na projektu: 1 mesec Način
VIRTUALNA RAZSTAVA VALENTIN RASPUTIN “PEVEC VAŠI” PRIPRAVIL: BUIVIDOVICH A.V. 14. marca 2015 je Valentin Rasputin umrl. Eden redkih ustvarjalcev, za katerega Rusija ni bila le geografska
VSI NAJBOLJŠI AFORIZMI IN CITATI SVETA Založba AST Moskva UDC 82-84 BBK 94.8 B84 B84 Vsi najboljši aforizmi in citati sveta. Moskva: Založba AST, 2017. 160 str. (Zlata zbirka aforizmov in citatov).
MKOU "Posebna šola 106" Razredna ura "Moralne vrednote" Pripravila in izvedla: Shepeleva A.S., razredničarka 7. razreda mestnega okrožja Novokuznetsk Moralne vrednote Oblikovanje ciljev
Bi moral vedno ubogati svoje starše? DA, KER OH ODRASLIH.. Ja, ampak odrasli si zaslužijo spoštovanje otrok? Ali so vsi odrasli vredni spoštovanja? Ali poslušnost vedno izraža spoštovanje? Ali je mogoče manifestirati
Esej na temo: moje mnenje o romanu Očetje in sinovi Vendar avtor na koncu romana poskuša spremeniti bralčevo mnenje o glavnem junaku. Bazarov Kaj, očetje in sinovi niso brali v šoli? Preizkušnja ljubezni v romanu
Kaj VAM pomeni dan zmage? Napis na kamnu: NE PUSTIMO, DA SE FAŠISTIČNI TEROR PONOVI ZA PREBIVALCE HIŠ ABLINGI IN ŽVAGINIAI, KI SO JIH 23. JUNIJA 1941 HITLERJI FAŠISTI BUTTERALNO POMORILI. 9. maj ni samo zame
6. lekcija, 11. november 2017 Torej, opravičeni po veri, imamo mir z Bogom po našem Gospodu Jezusu Kristusu, po katerem smo po veri dobili dostop do milosti, v kateri stojimo in se veselimo v upanju
TEST OCENJEVALNA SHEMA 1 Realni profil Naloga A (40 točk) Št. Naloga Možnost odgovora Merila za ocenjevanje Skupno število točk 1. Zamenjajte besedno zvezo “ umetniški čut» drugi, bližnji
Občinska avtonomna predšolska izobraževalna ustanova vrtec 11 kombiniranega tipa mestnega okrožja mesta Neftekamsk Republike Baškortostan Socialni projekt za otroke in starše popravnih
Jevgenij Onjegin, junak romana A. S. Puškina, Evgenij Onjegin ... Kolikokrat sem slišal te besede, še preden sem prebral roman. IN vsakdanje življenje to ime je skoraj postalo domače ime. Od samega
Hvalimo ženo, Mater, katere ljubezen ne pozna ovir, katere prsi so nahranile ves svet! Vse lepo v človeku izvira iz sončnih žarkov in iz materinega mleka. M. Gorki. Mama je kratka beseda - samo štiri črke. A
Tomska ruska škofija pravoslavna cerkev Uprava regije Tomsk Mestna hiša Tomsk Svet rektorjev univerz Tomsk Inštitut za razvoj izobraževalnih sistemov RAO Tomsk Regionalni inštitut PKRO pravoslavni
Glavni državni izpit je glavna vrsta certifikacijskega ocenjevanja znanja devetošolcev. Za sprejem v opravljanje glavnega državnega izpita morajo devetošolci uspešno opraviti
Esej Grushnitsky in njegova vloga v romanu Eseji o ruski književnosti Junker Grushnitsky je druga kontrastna figura, ki si je postavila cilj svojega življenja, da postane junak romana. Morda je ta slutnja igrala vlogo
Teme zaključnega eseja za študijsko leto 2017/18 so: »Zvestoba in izdaja«, »Ravnodušnost in odzivnost«, »Cilj in sredstvo«, »Pogum in strahopetnost«, »Človek in družba«. "Zvestoba in izdaja" znotraj
Analiza esejev, ki temeljijo na besedilih V. Peskova in I. Iljina. Delo na napakah. Pripravila vodja GMO učiteljev ruskega jezika in književnosti mesta Kolomna Panina Irina Ivanovna Težave besedila 1. Osamljenost.
Esej na temo, zakaj gospodar ni zaslužil svetlobe, ampak si je zaslužil mir. Načrt učne ure (književnost, 11. razred) na temo: Trije svetovi v romanu Gospodar si ni zaslužil svetlobe, zaslužil si je mir. Mir je kazen.
Esej na temo problema očetov in otrok v sodobnem svetu je po mojem mnenju najpomembnejši problem očetov in otrok, sicer se mi zdi, da v sodobnem svetu to vprašanje izhaja iz nesporazuma. , Esej
- A. S. Puškin."Eugene Onegin". Človek včasih gre mimo, ne da bi opazil njegovo srečo. Ko se v njem pojavi občutek ljubezni, postane prepozno. To se je zgodilo z Evgenijem Onjeginom. Sprva je zavračal ljubezen vaške deklice. Ko jo je srečal nekaj let kasneje, je spoznal, da je zaljubljen. Na žalost je njihova sreča nemogoča.
- M. Yu Lermontov."Junak našega časa." Pechorinova prava ljubezen do Vere. Njegov lahkomiselni odnos do Marije in Bele.
- In S. Turgenjev."Očetje in sinovi". Evgeny Bazarov je zanikal vse, vključno z ljubeznijo. Toda življenje ga je prisililo, da izkusi ta pravi občutek za Anno Odintsovo. Strogi nihilist se ni mogel upreti inteligenci in šarmu te ženske.
- In A. Gončarov."Oblomov." Ljubov Oblomov Olga Iljinskaja. Olgina želja, da Ilyjo potegne iz stanja brezbrižnosti in lenobe. Oblomov je poskušal najti namen življenja v ljubezni. Vendar so bila prizadevanja zaljubljencev zaman.
- A. N. Ostrovskega. Nemogoče je živeti brez ljubezni. Dokaz za to je na primer globoka drama, ki jo je doživela Katerina, glavna junakinja drame A. N. Ostrovskega »Nevihta«.
- I.A. Gončarov."Oblomov." Velika moč ljubezni je tema mnogih piscev. Pogosto je človek sposoben spremeniti celo svoje življenje zaradi svoje ljubljene osebe. Vendar to ni vedno mogoče. Na primer, Ilya Ilyich, junak romana I.A. Gončarov "Oblomov" je zaradi ljubezni opustil številne svoje navade. Olga, ki je doživela razočaranje, zapusti Oblomova. Vzajemno obogatitveni razvoj njunega odnosa se ni obnesel, ker se je želja po vegetaciji, »plazeča iz dneva v dan«, za Ilyo izkazala za močnejšo.
- L.N. Tolstoj. Ljubezen je odličen občutek. Človeku lahko spremeni življenje. Lahko pa prinese veliko upanja in razočaranja. Vendar pa lahko to stanje človeka tudi spremeni. Takšne življenjske situacije je opisal veliki ruski pisatelj L.N. Tolstoj v romanu "Vojna in mir". Na primer, princ Bolkonski je bil po življenjskih stiskah prepričan, da nikoli več ne bo doživel sreče ali veselja. Vendar je srečanje z Natasho Rostovo spremenilo njegov pogled na svet. Ljubezen je velika moč.
- A. Kuprin. Včasih se zdi, da poezija in čarobna lepota ljubezni izginjata iz našega življenja, da se čustva ljudi zmanjšujejo. Zgodba A. Kuprina "Grantova zapestnica" še vedno navdušuje bralce z vero v ljubezen. Lahko jo imenujemo ganljiva himna ljubezni. Takšne zgodbe pomagajo ohranjati prepričanje, da je svet lep in da imajo ljudje včasih dostop do nedostopnega.
- I.A. Gončarov "Oblomov". Vpliv prijateljstva na oblikovanje osebnosti je resna tema, ki je skrbela I. A. Goncharova. Junaka njegovega romana, vrstnika in prijatelja, I. I. Oblomov in A. I. Stolts, sta prikazana skoraj po isti shemi: otroštvo, okolje, izobraževanje. Toda Stolz je poskušal spremeniti prijateljevo zaspano življenje. Njegovi poskusi so bili neuspešni. Po smrti Oblomova je Andrej vzel svojega sina Ilyo v svojo družino. To počnejo pravi prijatelji.
- I.A. Gončarov "Oblomov". V prijateljstvu obstaja medsebojni vpliv. Odnosi so lahko krhki, če ljudje niso pripravljeni pomagati drug drugemu. To je prikazano v romanu I.A. Gončarov "Oblomov". Apatična, težko vstajajoča narava Ilya Ilyicha in mlada energija Andreja Stoltsa - vse to je govorilo o nemožnosti prijateljstva med temi ljudmi. Vendar pa si je Andrej prizadeval spodbuditi Oblomova k kakšni dejavnosti. Res je, Ilya Ilyich se ni mogel ustrezno odzvati na skrb svojega prijatelja. Toda Stolzove želje in poskusi si zaslužijo spoštovanje.
- I.S. Turgenev "Očetje in sinovi". Prijateljstvo ni vedno močno, še posebej, če temelji na podrejanju ene osebe drugi. Podobno situacijo je opisal Turgenjev v romanu Očetje in sinovi. Arkadij Kirsanov je bil sprva goreč zagovornik nihilističnih pogledov Bazarova in se je imel za njegovega prijatelja. Vendar je hitro izgubil prepričanje in prešel na stran starejše generacije. Bazarov je po besedah Arkadija ostal sam. To se je zgodilo, ker prijateljstvo ni bilo enakovredno.
- N.V. Gogol "Taras Bulba" (o prijateljstvu, tovarištvu). V zgodbi N. Gogola "Taras Bulba" je rečeno, da "ni svetejše vezi od tovarištva."