Glavno idejo romana "Vojna in mir" je mogoče izraziti z naslednjimi besedami avtor sam: "Ni veličine tam, kjer ni preprostosti, dobrote in resnice." Ta ideja se ni izražala samo v nasprotju med Kutuzovom in Napoleonom, ampak tudi v vseh najmanjših podrobnostih boja med Rusi in Francozi. Tolstoj na vse možne načine povzdiguje rusko ljudstvo, ki je vodilo obrambno vojno in je bilo močno v svojem duhu, veri v resnico in dobroto; Francozi so bili poraženi, ker niso bili prepričani o pravičnosti svoje stvari. Vsi prizori zasebnega življenja, ki jih prikazuje Tolstoj, imajo isti cilj - pokazati, kako ti ljudje trpijo in se veselijo, ljubijo in umirajo, živijo družinsko in zasebno življenje, katerega najvišji ideal je preprostost, dobrota in resnica. Glas za preproste in dobre proti lažnim in grabežljivim sili Tolstoja, da obsodi ne le Francoze, zaslepljene z lažno idejo o veličini, ampak tudi večino ljudi iz višji razred ruskega ljudstva, ki je v sebi pod elegantnimi oblikami zunanje spodobnosti skrivalo brezno prevare, lahkomiselnosti in nepomembnosti.
Glavna ideja "Vojne in miru" je filozofska in verska ideja. Sestoji iz priznavanja popolne podrejenosti človeka najvišjemu vodilnemu načelu, Previdnosti, ki po svojih načrtih razpolaga z njegovo usodo, določa vse njegove življenjski odnosi. Čeprav to
Avtor te ideje nikjer ne izrazi odkrito, v obliki abstraktne formule, se pa jasno pojavlja v vseh delih romana, tako tam, kjer Tolstoj obravnava zgodovinske dogodke največjega pomena, kot tam, kjer pripoveduje življenja svojih junakov, zasebniki. Nad vso zmedo človeških odnosov, predvsem na pestrem kalejdoskopu posameznih epizod romana, je čutiti težo neke skrivnostne sile, prisotnost nevidne roke, ki vodi ljudi po neznanih poteh k vnaprej določenemu cilju. Dobrobit človeka je v zavestni ali nezavedni podrejenosti temu višjemu vodilnemu načelu, v zavračanju po lastni volji, v ponižnosti pred skrivnostnimi potmi Previdnosti.
Samo tako lahko človek doseže notranji mir, soglasje s seboj, jasen, svetel pogled na življenje in na ljudi. Prav do te ugotovitve pride Pierre na koncu romana po vseh preizkušnjah, ki jih je doživel: asimilira bister, optimističen fatalizem Karatajeva, zavrača (čeprav ne povsem) njegova lastna »iskanja«, ki so ga pripeljala le do bolečih dvomov in razočaranj ter se utrjuje v veri v Božansko, ki vodi usode ljudi in jih vodi k dobremu. »Prej je bilo strašno vprašanje, ki je uničilo vse njegove duševne strukture: zakaj? zdaj zanj ne obstaja. Zdaj pa k temu vprašanju - zakaj? v njegovi duši je bil vedno pripravljen preprost odgovor: ker obstaja Bog, tisti Bog, brez katerega volje človeku ne pade niti las z glave.«
"Potrebno je ... da se moje življenje ne nadaljuje samo zame ..."
L.N. Tolstoj.
V romanu "Vojna in mir" L.N. Tolstoj se pred nami ne pojavi le kot briljanten pisatelj. Njegovi izvirni zgodovinski pogledi in ideje zavzemajo pomembno mesto v zapletu. Pisatelj, ki je v Rusiji vedno več kot pisatelj, ustvarja svojo filozofijo zgodovine: celovit sistem pogledov na poti, vzroke in cilje družbenega razvoja. Njihovi predstavitvi je posvečenih na stotine strani knjige.
Vsak od Tolstojevih junakov išče svojo pot v življenju, vsak si prizadeva za nekaj osebnega, a vsi junaki so zelo različni ljudje, zato ima vsak svojo predstavo o sreči. Za nekatere je to donosen zakon, uspeh v posvetna družba, vojaška ali dvorna kariera, kot za Borisa Drubetskega ali Berga. Za nekatere pa je smisel življenja v nečem povsem drugem.
Od očeta, član potovanja v tujino med domovinsko vojno je L. Tolstoj podedoval samospoštovanje, neodvisnost presoje in ponos. Ko je vstopil na univerzo v Kazanu, je pokazal izredne sposobnosti pri študiju tuji jeziki, a se je hitro razočaral nad študentsko življenje. Pri devetnajstih je zapustil univerzo in odšel v Yasnaya Polyana, odločil se je posvetiti izboljšanju življenja svojih kmetov.
Za Tolstoja čas začne iskati smisel v življenju. V bolečem iskanju Tolstoj pride do glavnega dela svojega življenja - literarne ustvarjalnosti.
Duhovna lepota Tolstojevih najljubših junakov - kneza Andreja Bolkonskega in Pierra Bezuhova - se kaže v neumornem iskanju smisla življenja, v sanjah o dejavnostih, koristnih za vse ljudi. Njihova življenjska pot je pot strastnega iskanja, ki vodi do resnice in dobrote. Princ Andrej na primer sanja o slavi, kot slava Napoleon sam sanja o podvigu.
Toda te sanje niso podobne sanjam osebnega karierista Zherkova, saj je slava za Andreja Bolkonskega »enaka ljubezen do drugih. Želja narediti nekaj za njih." Zavoljo svojih sanj se pridruži aktivni ruski vojski in neposredno sodeluje v bitkah. Toda ta pot se je izkazala za napačno; princa Andreja privede do globokega razočaranja in duhovna kriza. Da, dosegel je svoj podvig med bitko pri Austerlitzu. Ko je vzel prapor, Andrej Bolkonski popelje umikajoče se vojake s seboj v napad. Toda ta napad ni mogel rešiti že izgubljene bitke; junak je obsodil vojake na nesmiselno smrt in bil sam resno ranjen.
In tam, na polju Austerlitza, Andrej spozna nepomembnost svojih nekdanjih sanj. Razume, da ne moreš živeti samo svojih sanj, živeti moraš zaradi ljudi, sorodnikov in tujcev. V duši princa Andreja se zgodi preobrat in po vrnitvi domov vse življenje posveti vzgoji sina in skrbi za kmete, postane dober oče in zgleden posestnik. Zdi se, da je Andrej zaprt vase in šele srečanje s Pierrom, njun pogovor na trajektu ga znova prebudita v življenje. Ponovno se vrne v družbo, sodeluje pri dejavnostih komisije Speranskega, pred njim se spet porajajo sanje o sreči, tokrat so to sanje o osebni, družinski sreči z Natasho Rostovo.
Toda tem sanjam ni bilo usojeno, da se uresničijo. Andrej se vrne v vojsko, vendar ne v iskanju slave, temveč zaradi zaščite domovine. In tam, v polku, Andrej končno najde svoj klic - služiti domovini in skrbeti za svoje vojake in častnike. Pot princa Andreja se konča s tem, o čemer je sanjal na začetku romana - slavo, slavo pravega junaka, branilca domovine. To je primeren konec tega življenjska pot, njegovo iskanje smisla življenja.
Usoda Pierra Bezukhova je drugačna. Ne ve. V katero smer naj greste? hiti, dela napake, vendar njegova dejanja vedno vodi ena želja - "biti zelo dober." Iskanje smisla življenja vodi k temu, da se jim pridruži Pierre Zidarska loža. Prizadeva si postati drugačen in pomagati drugim ljudem, da se spremenijo na bolje. Ta želja po dobrem drugih vodi Pierra do ideje, da se žrtvuje in ubije Napoleona, kot glavnega vira vseh težav in trpljenja.
Dva meseca, preživeta v ujetništvu, sta Pierru omogočila, da je spoznal in razumel ruske ljudi, njegovi pogledi na življenje so se spremenili. Spoznal je, da nobena dobrodelnost ne more nahraniti vseh revnih. Pierre neposredno sodeluje pri decembristični vstaji in nato odide k že mnogo let v Sibirijo, od koder se bo trideset let kasneje vrnil kot star mož, a ne da bi spremenil svoje poglede in ideale.
Tako se konča iskanje smisla življenja Pierra Bezukhova. In morda je zaplet romana zgrajen okoli iskanja smisla življenja likov in samega avtorja. Tisti predmet, ki vam omogoča, da ugotovite "Zakaj?" postane vojna. V vojni se življenje in smrt prepletata in meja med njima skoraj izgine; le tam se človek lahko počuti zares človeka.
Naloge in testi na temo "Zaplet, liki, problemi romana Vojna in mir L. N. Tolstoja"
- Črkovanje - Pomembne teme za ponavljanje Enotnega državnega izpita iz ruščine
Lekcije: 5 Naloge: 7
- Osnove preteklih glagolov. Črkovanje črke pred pripono -l - Glagol kot del govora 4. razred
Lekcije: 1 Naloge: 9 Testi: 1
Glavna tema romana "Vojna in mir" je prikaz aktivnega
ha ruskega prebivalstva v domovinska vojna 1812. Avtor govori v
v svojem romanu tako o zvestih sinovih domovine, kot o lažnih domoljubih, ki mislijo
le o svojih sebičnih ciljih.
Tolstoj uporablja tehniko antiteze za prikaz dogodkov kot
in junaki romana. Spremljajmo dogajanje v romanu. V prvem
zvezku govori o vojni z Napoleonom 1805-1807, kjer Rus
(zaveznik Avstrije in Prusije) je bil poražen.
Dogaja se vojna. V Avstriji je bil pri Ulmu poražen general Mark. Avs-
se je trijanska vojska vdala. Nad rusko vojsko je grozila poraz. IN
Takrat se je Kutuzov odločil poslati Bagrationa s štiri tisoč
mi vojaki skozi težke češke gore, da bi srečali Francoze.
Bagration je moral hitro narediti težak prehod in odložiti
tisočtisočglava francoska vojska pred prihodom Kutuzova. Njegova ekipa potrebuje
je bil doseči velik podvig za rešitev ruske vojske. Da, avtor
pripelje bralca do podobe prve velike bitke. Na tem področju
V zakonu, kot vedno, je Dolokhov drzen in neustrašen. Dolokhov pogum
se kaže v bitki, kjer je »ubil enega Francoza iz neposredne bližine, prvi je vzel
ovratnik predanega častnika." Toda potem gre v polkovno so-
mandir in poroča o njegovih »trofejah«: »Prosim, zapomnite si, da je vaš pred-
pečena kri: »Ranjen z bajonetom, ostal sem spredaj, tvoj
Ekscelenca." Povsod, vedno se najprej spomni sebe,
samo o sebi, vse kar dela, dela zase. Tudi nas to ne preseneča
dirigiral Zherkov. Ko ga je Bagration na vrhuncu bitke poslal s pomembno nalogo
Mimogrede do generala levega boka ni šel naprej, kjer je slišal
streljanje in začel iskati generala stran od bitke. Zaradi neprenesenega
Po ukazu so Francozi odrezali ruske huzarje, mnogi so umrli in bili ranjeni.
Takih častnikov je veliko. Niso strahopetci, a ne znajo pozabiti zaradi skupnega
sebe, kariere in osebnih interesov.
Toda ruska vojska ni bila sestavljena samo iz takih častnikov. V glavnem
wah, ki prikazuje bitko pri Shengrabnu, srečamo pravi junaki. Tukaj
sedi, junak te bitke, junak tega »dejanja«, majhen, suh in
umazan, sedi bos, sezuje škornje. To je topniški oficir Tushin.
»Z velikimi, pametnimi in prijaznimi očmi gleda vstopajoče šefe
in se skuša pošaliti: "Vojaki pravijo, da si bolj spreten, ko se sezuješ," in to je neprijetno -
meni, da je bila šala neuspešna." Tolstoj naredi vse, da bi izkoristil veliko začetnico
Tan Tushin se je pred nami pojavil v najbolj nejunaški obliki, celo smešno
nom. Ampak ta smešen človek je bil junak dneva. Princ Andrej prav
bo o njem rekel: »Uspeh dneva dolgujemo predvsem akciji
ta baterija in junaška vztrajnost stotnika Tušina in njegove čete."
Drugi junak bitke pri Šengrabnu je Timokhin. Pojavi se
prav v tistem trenutku, ko so vojaki v paniki zbežali. vse ka-
je bil izgubljen. Toda v tistem trenutku so Francozi nenadoma napredovali proti našim
tekli smo nazaj... in v gozdu so se pojavili ruski strelci. Bilo je podjetje
Timokhin. In samo zahvaljujoč Timokhinu so Rusi imeli priložnost obnoviti
korakati in zbirati bataljone. Pogum je raznolik. Ljudi je kar nekaj
neobvladljivo pogumen v boju, a izgubljen v vsakdanjem življenju. Slike
Tushina in Timokhin Tolstoj uči bralca videti resnično pogumne
ljudi, njihovo prikrito junaštvo, njihovo ogromno volje, ki pomaga preoblikovati
premagajte strah in zmagujte v bitkah.
V vojni 1812, ko se je vsak vojak boril za svoj dom, za
sorodniki in prijatelji, za domovino je zavest o nevarnosti "podeseterila" moč.
Ruska vojska, bolj ko je francoska vojska oslabela, se spreminjala v
zbirališče tatov in roparjev. Samo ljudska volja, samo ljudsko domoljubje
tizma, »duh vojske« naredi vojsko nepremagljivo. Do tega zaključka pride Tolstoj.
v svojem nesmrtnem epu Vojna in mir.
Glavno idejo romana "Vojna in mir" lahko izrazimo z besedami samega avtorja: "Ni veličine tam, kjer ni preprostosti, dobrote in resnice." Ta ideja se ni izražala samo v nasprotju med Kutuzovom in Napoleonom, ampak tudi v vseh najmanjših podrobnostih boja med Rusi in Francozi. Tolstoj na vse možne načine povzdiguje rusko ljudstvo, ki je vodilo obrambno vojno in je bilo močno v svojem duhu, veri v resnico in dobroto; Francozi so bili poraženi, ker niso bili prepričani o pravičnosti svoje stvari. Vsi prizori zasebnega življenja, ki jih prikazuje Tolstoj, imajo isti cilj - pokazati, kako ti ljudje trpijo in se veselijo, ljubijo in umirajo, živijo družinsko in zasebno življenje, katerega najvišji ideal je preprostost, dobrota in resnica. Glas za preproste in dobre proti lažnim in grabežljivim sili Tolstoja, da obsodi ne le Francoze, zaslepljene z lažno predstavo o veličini, ampak tudi večino oseb iz višjega sloja ruskega ljudstva, ki so se skrivali v sebi. , pod elegantnimi oblikami zunanje spodobnosti, brezno prevare, lahkomiselnosti in ...
0 0
/ Dela / Tolstoj L.N. / Vojna in mir / Sestava romana "Vojna in mir"
Sestava romana "Vojna in mir"
"Vojna in mir" je širok zgodovinski ep, katerega glavni junak je ruski narod. V dnevnikih S. A. Tolstoja so zapisane neposredne izjave L. N. Tolstoja o tem. "Poskušam pisati zgodovino ljudi," je dejal. »Da bi bilo delo dobro, moraš ljubiti glavno, temeljno idejo v njem. Torej ... v "Vojni in miru" sem imel rad popularno misel ..."
Glavna ideja dela je nepremagljiva sila ljudsko domoljubje. Tematika in idejna usmeritev dela tudi tukaj, tako kot drugod, določata njegov žanr, kompozicijo, figurativni sistem, jezik.
V "Vojni in miru" se je življenje Rusije živo odražalo in deloma Zahodna Evropa prva dva desetletja XIX stoletja. Veliki zgodovinski dogodki prenašajo potek dogajanja iz Rusije v Avstrijo, Prusijo, Poljsko, na Balkan, iz Smolenska v Moskvo, Sankt Peterburg, ruske in nemške vasi, iz carske ...
0 0
Glavna ideja romana Vojna in mir
Glavna ideja romana Vojna in mir.
"Poglobljeno poznavanje skrivnih gibanj psihološko življenje in neposredna čistost moralnega občutka, ki zdaj daje posebno fizionomijo delom grofa Tolstoja, bo vedno ostala bistvena značilnost njegovega talenta« (N. G. Černiševski)
L.N. Tolstoj ni znan le kot briljanten pisatelj, čigar dela so že dolgo vključena v zbirko ruskih klasikov, ampak tudi kot oseba, ki je poskušala razumeti probleme obstoja. Roman L.N. Tolstojeva "Vojna in mir" je galerijo odprla svetu nesmrtne podobe, ki ga je ustvarila pisateljica psihologinja. Zahvaljujoč njegovi subtilni spretnosti lahko prodremo v kompleks notranji svet junaki, ki se učijo dialektike človeške duše.
Epski roman je žanr, ki ga kritiki opredeljujejo za Vojno in mir. Ep - ker se na straneh tega dela razkriva kompleksen notranji svet mnogih junakov. Vsak od njih ima življenje polno dogodkov, ki po načrtu...
0 0
V epskem romanu L. N. Tolstoja »Vojna in mir« je ključna beseda »mir«. Vsebovan je že v samem naslovu dela. V kakšnem pomenu jo je avtor uporabil v naslovu? Vprašanje se pojavi, ker v sodobni ruščini obstajata dve enakozvočni besedi "svet". V Tolstojevem času so se razlikovali tudi v pisavi. Glavni pomeni besede "mir" po slovarju V. Dahla so bili: 1) vesolje; 2) globus; 3) vsi ljudje, človeška rasa. »Mir« je bil uporabljen za označevanje odsotnosti vojne, sovražnosti ali prepirov. V delu se epizode vojne zamenjajo z epizodami miru, torej miru. In na prvi pogled se zdi, da naslov vsebuje eno antitezo: vojna - mirnodobni čas in da je treba besedo "mir" razumeti le kot nasprotje besede "vojna". Toda pri Tolstoju je vse veliko bolj zapleteno. Naslov romana odraža osnovni pomen besede »svet«. Poleg tega tudi ti zgornji pomeni ne izčrpajo uporabe besede »svet« v romanu.
Najprej je bilo Tolstoju pomembno pokazati ...
0 0
Ideja o junaškem življenju v romanu "Vojna in mir". Vojaška teorija Tolstoj
/Nikolaj Nikolajevič Strahov (1828-1896). Vojna in mir. Esej grofa L.N. Tolstoj.
Zvezki I, II, III in IV. Druga izdaja. Moskva, 1868. Prvi člen/
Zelo težko je predstaviti, celo v glavnem obrisu, idejo globine umetniško delo, je v njem utelešen s tako popolnostjo in vsestranskostjo, da bo njegova abstraktna predstavitev vedno nekaj netočnega, nezadostnega - ne bo, kot pravijo, popolnoma izčrpala predmeta.
Zamisel o "vojni in miru" je mogoče oblikovati na različne načine.
Lahko na primer rečemo, da je vodilna misel dela ideja o junaškem življenju. Na to namiguje avtor sam.
Umetnik ... nam naravnost pove, da nam hoče prikazati tisto življenje, ki mu navadno pravimo junaško, vendar upodabljati v njegovem pravem pomenu, ne pa v tistih napačnih podobah, ki nam jih je zapustila antika; želi, da se odučimo teh napačnih idej in za...
0 0
"Vojna in mir" je kot epski roman. Žanr "Vojne in miru" je nenavaden. Tolstoj sam je zavrnil žanrska opredelitev njegov veličastno delo, ki ji včasih raje reče preprosto »knjiga«. »Kaj je »Vojna in mir«? - je vprašal pisatelj in odgovoril: "To ni roman, še manj pesem, še manj zgodovinska kronika."
V zvezi s tem je Tolstoj povsem upravičeno spomnil, da se ruska književnost od Puškinovega časa nasploh odlikuje po duhu najdrznejše inovativnosti na področju forme: »Začenši od » Mrtve duše"Gogol in prej" Hiša mrtvih»Dostojevski, v novem obdobju ruske literature ni niti enega umetnika prozno delo, malo iz povprečnosti, ki bi dobro sodila v formo romana, pesmi ali zgodbe.”
res. Tradicionalne žanrske opredelitve: družinski in vsakdanji roman, socialno-psihološki, filozofski, celo zgodovinski itd. Niso zajele vsega bogastva vsebine »Vojne in miru« in niso posredovale bistva pisateljeve inovativnosti. L. Tolstoj je naredil umetniško odkritje, ki je zahtevalo nove žanrske okvire. M. Gorky se je spomnil besed samega avtorja o svojem delu: "Brez lažne skromnosti je kot Iliada."
Med literarnimi znanstveniki še vedno ni enotnosti pri določanju žanrske narave »Vojne in miru«; kljub temu se zdi najprimernejši izraz, pri katerem vztraja A.V. Chicherin: epski roman. Prvič v zgodovini ruske književnosti je nastalo delo, ki združuje pripoved o dogodkih državnega pomena in zgodbo o osebnih usodah ljudi, slike morale in široko panoramo evropskega življenja, svetle vrste ljudskega in sekularnega okolja, prikaz samega poteka zgodovine in filozofskega razmišljanja o tako kompleksnih teoretični koncepti, kot svoboda in nujnost, naključje in zakonitost, vloga posameznika v zgodovini itd.
Glavna ideja dela. njena glavna ideja je, po besedah pisca samega, »misel ljudi«. Nazaj noter zgodnje delo Tolstoja je močno skrbela usoda ljudi, odnos med plemiško inteligenco in ljudmi (vojne zgodbe, "Jutro posestnika", "Kozaki"). V "Vojni in miru" je prvič umetniško razkril veliko vlogo množic v zgodovinski dogodki. Ljudstvo je postalo glavni junak njegovega epa; ljudska zavest določil avtorjev koncept zgodovine in sodobnosti, ki se odraža že v naslovu dela.
Ime je dvoumno. Mir lahko dojemamo tako kot pojav, ki je nasproten vojni, kot človeško skupnost (kmečki svet) in kot vesolje. V vsakem primeru gre za nekaj, kar nasprotuje nasilju in uničevanju. Celoten epski roman, ki odraža pogled na svet ljudi, je prežet z idejo univerzalne človeške enotnosti, bratstva ljudi v imenu boja proti vojni kot strašnemu, nenaravnemu zlu.
(Še ni ocen)
Eseji na teme:
- "Vojna in mir": rojstvo načrta Prvi dokazi, ki nam omogočajo, da govorimo o času začetka dela Leva Tolstoja na njegovem najbolj ...
- Na prvi pogled se morda zdi, da je roman "Vojna in mir" tako poimenovan zato, ker zrcali dve obdobji ...