V pesmi " Slavčev vrt” (1915) A. Blok postavlja najpomembnejše moralne in filozofske probleme dolžnosti in zvestobe do nje, ljubezni in pravice do sreče, namena umetnosti in mesta v njej.
Že naslov pesmi "Slavčev vrt" je dvoumen. Pritegne nas k številnim virom. Najprej k Svetemu pismu: Edenski vrt, zemeljski raj, od koder je Bog izgnal Adama in Evo in od takrat si morajo ljudje s trdim delom služiti vsakdanji kruh. Drugič, podoba vrta kot simbola lepote, nedosegljive sreče in skušnjave se pojavlja v ruskih ljudskih in orientalskih pravljicah.
V Blokovi pesmi je podoba vrta večpomenska. Vrt je podoba človeku nedosegljive sreče, podoba mamljivih sanj in sebične življenjske poti, ko človek živi samo s svojo ljubeznijo v svojem majhnem osebnem svetu, in podoba umetnosti za umetnost, brez kakršne koli državljanske interese. Slavčev vrt je nekakšna preizkušnja, skušnjava junaka, ki se pojavi v življenju vsakega človeka. Pesem prikazuje tragični razkorak med človekovo željo po sreči in lepoti ter občutkom dolžnosti, zavestjo o nezmožnosti pozabiti na " strašen svet”. /V besedilu poiščite določeno objektivno značilnost podobe vrta in razkrijte njen posplošen simbolni pomen.
Kompozicija pesmi je simbolična: 7 delov in obročna struktura dela
(začne in konča na morski obali) / Kaj to pomeni za razumevanje ideje dela? Zakaj je pripoved povedana v prvi osebi?/.
Pripoved je prvoosebna, kar daje delu značaj in intonacijo izpovedi, iskrene in iskrene pripovedi o doživetem...
Pazljivo si oglejmo poglavja pesmi, posebno pozornost pa posvetimo njenim podobam, simbolom in besedišču.
Prvi del lahko imenujemo uvod, v katerem so predstavljena nekatera dejstva iz življenja liričnega junaka: vsak dan lirski junak s svojim oslom opravlja težko delo / Kakšen je bil smisel dela, ki ga je opravljal?/ in njihova pot poteka mimo čudovitega vrta. Pripoved temelji na kontrastu: skrajni realizem (delo lirskega junaka in osla) se združuje s pravljičnostjo in skrivnostnostjo (opis vrta); prozaično reducirana slika trdega, brez veselja dela ter lepota in poezija slavčkovega vrta. Epiteti resnični svet v nasprotju z epiteti, ki opisujejo vrt:
Osel je prisoten v vseh poglavjih razen v četrtem. Vedno je »utrujen« in »ubožen«. Po eni strani je osel simbol resničnega sveta, nizke realnosti. Po drugi strani pa je to podoba pomočnika, ki junaku pomaga pri umazanem, težkem delu, nato pa ga s svojim krikom spominja na zapuščeno delovno pot, na dolžnost. V Svetem pismu je osel eden prvih med živalmi, ki je prepoznal Kristusa in hkrati predstavlja pokorščino. To ni v nasprotju z Blokovo podobo: vsak mora slediti svoji poti, ne da bi skrenil, do konca, pa naj bo še tako težka. morda. In nagrada čaka tistega, ki to stori. Bileam, poslan, da preklinja Izraelce, ni videl božjega angela, toda njegova oslica ga je videla in pomagala Bileamu, da je spregledal in verjel. Zdi se mi, da v Blokovi pesmi osel pomaga junaku, da se vrne na pravo pot - pot delavca. Res je, ko se junak vrne, ne najde svojega osla, a tudi to je kazen za odpad, za opustitev prejšnjih idealov, od poti, ki mu je bila usojena od zgoraj. V Apulejevem romanu "Zlati osel ali Metamorfoze" Lucija služkinja čarovnice spremeni v osla in, da bi si povrnil človeško podobo, jé vrtnice. Mislim, da ima Apulejev osel drugačen pomen kot Blokov. / Kaj misliš?/
Vse podobe, simboli in druga sredstva umetniške upodobitve pesmi so podrejena glavni ideji. Tako zvočni zapis ustvari podobo valovanja (šumenje morja), krik osla. Ti zvoki so v nasprotju s "slavčevo melodijo", s pesmijo, ki zveni na vrtu.
... Simboličen ni samo prostor (obalna obala, cesta), temveč tudi čas: dogajanje se začne zvečer, ob koncu delovnega dne (»ob oseki«, »pada modra meglica«) in konča v novem jutru.
...Skrivnost vrta je poudarjena z rabo nedoločnih zaimkov: "nekaj", "nekdo".
...Pojavi se motiv teme, ki se tako kot podoba osla prepleta skozi celotno pesem (razen 4. poglavja).
V drugem delu je junak v mislih (»izgubil misli«); pojavi se možnost drugega življenja: "Sanjam o drugem življenju - mojem, ne mojem ...". Pojavi se zavest o nesmiselnosti trenutnega obstoja:
In zakaj je ta utesnjena koča
Jaz, reven in reven človek, čakam ...
Kontrastna podoba življenja revežev in »zvenečega vrta« se nadaljuje:
Tudi tukaj ima pomen tradicionalna barvna simbolika Blok: bela obleka- namig o možnosti stika z idealom, njegovo uresničevanje, tako rekoč napoveduje propad ideala, razočaranje nad njim.
Junaka mučijo dvomi; na "kroženje in petje" se ne odzove takoj:
Vsak večer v sončni zahodni megli
grem mimo teh vrat...
Spreminja se tudi prostor: vrt je obdan z zidom (zaprt prostor). Če ga primerjamo z morjem, ki simbolizira življenje, elemente, a hkrati svobodo, vidimo njegovo odsotnost na vrtu: »visoka in dolga ograja«, »stena«, »mreža ... izrezljana. ”.
Skoraj je noč. Vrt lahko poskrbi za oddih od življenjskega vrveža.
... V tem poglavju je podoba Lepe dame jasneje orisana: "bela obleka", "lahka je", "vabi", "kliče", torej je ta podoba podana na tradicionalen način za Blok .
Vrt se imenuje "zvonjenje": zveni slavčeva pesem, ona poje. Za Bloka je pomanjkanje glasbe znak brezduhovnosti in mrtvila sveta.
Lirski junak opijen od zvokov, tik pred tem, da zapusti realni svet v pravljičnega, skrivnostnega in lepega, kamor ga vrtinčenje vabi, kliče pesem. “ In v vabljivem kroženju in petju ujamem nekaj pozabljenega« - Očitno je tukaj spomin na mladostne sanje, pričakovanje visoke ljubezni, prepričanje, da je v njej smisel življenja.
V tretjem delu junak, ki še ni bil na vrtu, začne ljubiti slavčev vrt.
Ponoči »počije utrujeni osel«, »pod skalo na pesek vržejo palico«, zaljubljeni junak pa tava po vrtu. Pod vplivom sanj o vrtu se celo znana cesta zdi skrivnostna: »In znana, prazna, kamnita, a danes – skrivnostna pot.« Njemu, ljubimcu, se je vse okoli njega spremenilo. Junak, ki tava v temi, ne opazi, kako mineva čas, se vedno znova vrača »k senčni ograji, Beži v modro temo.« Ni naključje, da je spet tu modra- simbol propada, izdaje. Beseda "modra" povezano s samostalnikom "odpadki", kot da krepi negotovo perspektivo sprejeta odločitev. Toda še pred zadnjim korakom v neznano prihodnost junaka mučijo dvomi o tem, kaj ga čaka v slavčevem vrtu: »Ali bo kazen ali nagrada, če skrenem s poti?« To je vprašanje moralna izbira: dolžnost ali osebna sreča, kaj je sreča, ali je mogoče nekaznovano »skreniti« z izbrane poti, ali je mogoče izdati svoj poklic? V pesmi cesta, skale, vrt, težko, naporno delo, osel ne le življenjske realnosti, ampak imajo posplošen simbolni pomen. To je torej pot življenja, njegove stiske, sanje, navadna, grda stran življenja. Vsak človek se prej ali slej sooči z vprašanjem, ali kljub vsem težavam ostati zvest izbrani poti ali iskati lepšo in lažjo pot.
Dejstvo, da je v junakovi duši boj, poudarjajo ponavljanja: »omrtost«, »utrujen«, »omrtost vedno bolj brezupna«. In junak se odpove svoji preteklosti, poti delavca, je popolnoma v primežu sanj o vrtu in »skrene s poti«.
Osrednji del v kompoziciji pesmi je četrti, v katerem se junak znajde na vrtu.
...Vrt ne razočara liričnega junaka: »hladna cesta« (po vročini), lilije (cvet lepe gospe v Blokovi zgodnji poeziji, v Svetem pismu pa atribut Device Marije, ki simbolizira njeno čistost. ) na obeh straneh ceste so »začeli peti potoki«, »sladka pesem slavček«. Doživlja »neznano srečo«; vrt je celo presegel sanje o lepoti
(»slabe sanje«). In junak pozabi na svojo prejšnjo pot: »Pozabil sem na kamnito pot, na svojega ubogega tovariša.« Te besede zvenijo obsojajoče. Toda to se zgodi pod vplivom "zlatega vina", pod vplivom strasti ( "zlato, ožgano od ognja") ker so se njene roke odprle "tuja dežela neznane sreče."
Toda v petem poglavju vidimo, da junak podvomi o pravilnosti sprejete odločitve in ponovno se pojavi motiv teme. "Zid, utopljen v vrtnicah" in "slavčkova pesem" ne moreta preglasiti šumenja morja, hrupa resnično življenje: alarm izvira iz "šumenja valov", "duša si ne more pomagati, da ne bi slišala oddaljenega zvoka plime." Junak je odšel na vrt zvečer, ob oseki, in v 5. poglavju se sliši zvok plime. Liričnega junaka začne mučiti kesanje. Ljubezen in želja po sreči sta ga odpeljali iz življenja, našli pa so ga vsakdanji viharji in skrbi, dolžnost spominja nase. . "In nenadoma - vizija: visoka cesta in utrujen korak osla." Človek je rojen za življenje, polno dela, borbe, potrpežljivosti; ne more dolgo živeti v umetnem svetu Ljubezni, Sreče, ograjen »od dolgotrajne žalosti«. Ni naključje, da je ljubljeni »v dišeči in soparni temi« in da je vrt v temi.
Šesto poglavje pripoveduje o prebujanju (»zbudil sem se ob megleni zori«, »začaran sen« je bil prekinjen) in pobegu z vrta, ko je ljubljeni še spal. / Zakaj junak beži iz slavčevega vrta?/Še več, na obali pride jutro namesto noči, na vrtu pa ni časa (kot v sanjah ali v nečem povsem neresničnem, pravljičnem; ali pa je morda samo v sanjah človek lahko srečen?) Junak sliši »oddaljeno« in odmerjeni udarci« plime, »renčanje valov«, »žalobni jok« osla, dolg in razvlečen - vse to je manifestacija resničnega, resnično življenje, poln težkega, umazanega, napornega, a za ljudi potrebnega dela. Izpolnitev človeške in državljanske Dolžnosti je višja od osebne Sreče, ograjene od viharjev življenja z zidom, prepletenim z vrtnicami.
Junak beži iz začaranega vrta skozi ograjo, a ga vrtnice skušajo zadržati:
In ko se spuščam po kamnih ograje,
Prekinil sem pozabo rožic.
Njihovo trnje je kot roke z vrta,
Prilepili so se na mojo obleko.
Vrtnice so najpomembnejši simbol sanj, sreče, brez katerih je obstoj slavčkovega vrta nemogoč: “ob ograji visijo rože ... dodatne vrtnice visijo proti nam”, “in bodičaste vrtnice so danes potonile pod prepihom rose”, “stena, utopljena v vrtnicah”. V grško-rimski mitologiji je vrtnica cvet Afrodite, ki simbolizira ljubezen. V tem pomenu je vrtnica postala tradicionalni simbol romantične poezije. Tudi v rajskem vrtu so cvetele vrtnice, ki pa niso imele trnov. V srednjeveški dvorni kulturi je bila deklica prikazana obkrožena z rožnim vrtom: trnje rastline je varovalo nevestino čistost. / Kakšen pomen ima vrtnica v pesmi?/ V Bloku vrtnica dobi drugačen pomen: je simbol praznih iluzij, element lepote, ne prave lepote. Enako lahko rečemo o podobi slavčka. V romantični poeziji je to simbol prave umetnosti, v kateri je kontrastna zunanja preprostost notranja lepota in talent. Bloški slavčki pojejo v začaranem vrtu: »Slavčeva pesem ne preneha«, »v slavčevem zvonkem vrtu«, »slavčki so me oglušili s sladko pesmijo, vzeli so mi dušo.« Toda njihova pesem je del mikavnih pustih sanj, skušnjava, zapeljevanje. V nasprotju z oslovskim jokom in bučanjem morja, ki simbolizirata življenje s svojimi tesnobami, trudom, skrbmi, se izkaže za šibkejšega od njih:
Utišaj šumenje morja
Slavčeva pesem ni zastonj.
Ni naključje, da pesem, začenši s četrtim poglavjem, govori o duši: »Slavčki so mi vzeli dušo«, »moja duša si ne more pomagati, da ne bi slišala oddaljenega zvoka plime«, “Oslovov jok je bil dolg in dolg in prodiral je v mojo dušo kot stok.” Sprva junak pokaže šibkost, podleže skušnjavi in slavčki se polastijo njegove duše.
V sedmem in zadnjem poglavju se junak vrne na prejšnjo pot (»znano«, »kratko«, »kremenasto in težko«), vendar je prepozen. Dnevi, preživeti na vrtu, so se spremenili v leta. “Obala je pusta”, doma ni. Nekoč »zapuščen odpadek, težak, zarjavel, pokrit z mokrim peskom pod črno skalo«. In po uhojeni poti se mu naproti spusti »delavec s krampom, ki poganja tujega osla«. Junak doživi zmedo - to je maščevanje za začasno izdajo dolžnosti. Njegovo mesto delavca zasede nekdo drug – izgubil je mesto v življenju. To je hkrati kazen in maščevanje. Revež je prekršil zavezo, ki je bila človeku dana od zgoraj: služiti si vsakdanji kruh v potu svojega obraza, hoditi po kamniti poti življenja, na kateri ga čakajo tesnobe, stiske, težko in izčrpavajoče delo.
Sestava prstana kaže, da gre življenje naprej. In junak na koncu ne beži od življenja, ampak v življenje. Grobo življenje se izkaže za močnejše od sanj. / Ali je možno, da se junak vrne v slavčkov vrt?/
Kot že omenjeno, je pesem zgrajena na kontrastu, ki poudarja boj med resničnim življenjem in svetom idealne lepote, bolje rečeno, celo lepote. Po eni strani je to pesem o smislu življenja, o izbiri svoje življenjske poti, o moralne vrednote in smernice v tem življenju. Po drugi strani pa je v pesmi veliko avtobiografskega in jo lahko razumemo kot poetično izpoved o lastnem življenju. ustvarjalna pot. Ko je Blok pel o Lepi dami, ni slišal "ropotanja" resničnega življenja; očarala ga je le ideja o duhovniškem služenju idealu večne ženskosti. A kmalu je pesnik to opustil in izbral pot delavca. Ni naključje, da je Blok v istih letih, ko je delal na pesmi, napisal naslednje vrstice:
ja Tako narekuje navdih:
Moje svobodne sanje
Vse se drži tam, kjer je ponižanje,
Kjer je umazanija, tema in revščina.
In 6. maja 1914 je pesnik pisal L. A. Delmasu: "Umetnost je tam, kjer je škoda, izguba, trpljenje, mraz."
Bibliografija
- A.A. Blok Priljubljene, M., ur. "Pravda", 1978.
- tj. Kaplan "Analiza del ruske klasike", M., ur. “ Nova šola”, 1997, str. 28 – 34.
- B.S. Lokshina »Poezija A. Bloka in S. Jesenina v šolski študij”, Sankt Peterburg, ed. Podjetje "Glagol", 2001, str. 48-57.
- Slovar simbolov v umetnosti, M., AST "Astrel", 2003.
- Književni pouk v 11. razredu. Knjiga za učitelje.
Besedila A.A. Blok.
Slavčev vrt
Blok Aleksander
Aleksander Blok
SLAVČJI VRT
Na blatnem dnu ob oseki lomim plastovito kamenje, utrujeni osel pa njihove kose vleče na svojem kosmatem hrbtu. Pripeljemo do, Zložimo jih na kup, - in spet nas dlakave noge vodijo k morju, In osel začne kričati.
In kriči in trobi - razveseljivo je, da gre rahlo nazaj. In tik ob cesti je hladen in senčen vrt.
Ob visoki in dolgi ograji dodatnih vrtnic visijo proti nam rože. Slavčeva pesem ne poneha, potoki in listje nekaj šepetajo.
Jok mojega osla se sliši vsakič pri vrtnih vratih, In na vrtu se nekdo tiho smeje, In potem odide in zapoje.
In ko se poglobim v nemirno melodijo, opazujem, priganjajoč osla, kako se modra meglica spušča na skalnato in soparno obalo.
Soparni dan dogori brez sledu, Tema noči se plazi skozi grmovje; In ubogi osel se začudi: "Kaj, gospodar, si se premislil?"
Ali mi je misel zamegljena od toplote, Ali sanjam v mraku? Le jaz vedno bolj vztrajno sanjam o drugačnem življenju - mojem, ne mojem...
In kaj čakam jaz, revež, revni človek, v tej tesni koči, ponavljajoč neznano melodijo, v zvonkem slavčkovem vrtu?
Življenja kletve ne sežejo v ta obzidani vrt, V modrem mraku bela obleka za rešetkami utripa izrezljana.
Vsak večer v sončni zahodni megli grem mimo teh vrat, In ona, svetloba, me vabi In s kroženjem in petjem kliče.
In v vabljivem kroženju in petju ujamem nekaj pozabljenega, In vzljubim otopelost, Ljubim nedostopnost ograje.
Utrujen osel počiva, Lom je vržen na pesek pod skalo, In gospodar tava zaljubljen Za nočjo, za soparno meglo.
In poznana, prazna, kamnita, A danes - skrivnostna pot Spet vodi do senčne ograje, Beži v modro temo.
In otopelost postaja vse bolj brezupna, In sledijo ura ura, In trnate vrtnice so danes potonile pod roso.
Bo kazen ali nagrada, če skrenem s poti? Kako bi potrkala na vrata slavčkovega vrta in ali lahko vstopiš?
In preteklost se zdi čudna, In roka se ne more vrniti k delu: Srce ve, da bom dobrodošel gost v slavčevem vrtu ...
Moje srce je govorilo resnico, In ograja ni bila strašljiva. Nisem potrkal - sama je odprla nepremagljiva vrata.
Ob mrzli cesti, med šmarnicami, so potoki monotono peli, Oglušili so me s sladko pesmijo, Slavci so vzeli mojo dušo.
Tuja dežela neznane sreče Te roke so se mi odprle, In padajoča zapestja so zazvenela Glasneje kot v mojih beraških sanjah.
Od zlatega vina opijen, od zlatega ognja ožgan sem pozabil na skalnato pot, na svojega ubogega tovariša.
V vrtnicah utopljena stena naj te varuje pred dolgoletno žalostjo, Naj slavčeva pesem ne bo svobodna, da preglasi šumenje morja!
In alarm, ki je začel peti, mi je prinesel bučanje valov ... Nenadoma - prikaz: visoka cesta In utrujeni korak osla ...
In v dišeči in soparni temi, ovita v vročo roko, nemirno ponavlja: "Kaj je s tabo, moj ljubljeni?"
Toda, strmeč osamljen v temo, Hiteč vdihniti blaženost, Duša si ne more pomagati, da ne bi slišala oddaljenega zvoka plime.
Zbudil sem se ob megleni zarji neznanega dne. Ona spi, nasmejana kot otroci, Imela je sanje o meni.
Kako pod jutranjim mrakom ljubek obraz, prosojen od strasti, lep!... Po daljnih in odmerjenih udarcih sem spoznal, da se bliža plima.
Odprl sem modro okno, In zdelo se je, kot da se je pojavil vabljiv, žalosten jok za daljnim šumenjem valov.
Dolg in dolg je bil oslovski jok, V dušo mi je prodrl kakor stok, In tiho sem zagrnil zavese, Da podaljšam začaran spanec.
In ko sem se spustil po kamnih ograje, sem prekinil pozabo rož. Njihovi trni so se kot roke z vrta oprijeli moje obleke.
Pot je znana in prej kratka. Danes zjutraj je kremenčasta in težka. Stopim na zapuščeno obalo, kjer ostane moj dom in osel.
Ali pa sem izgubljen v megli? Ali pa se kdo heca z mano? Ne, spomnim se obrisa kamnov, suhega grma in skale nad vodo ...
Kje je dom? - In z drsečo nogo se spotaknem ob vrženo palico, Težko, zarjavelo, pod črno skalo, Prekrito z mokrim peskom ...
Z zamahom z znanim gibom (ali pa je to še vedno v sanjah?) sem z zarjavelo lomilko udaril ob plastni kamen na dnu ...
In od tam, kjer so se v azurni razpoki zibale sive hobotnice, je vzplazel vznemirjen rak in se usedel na peščene plitvine.
Premaknil sem se, vstal je in na široko razprl kremplje, zdaj pa je srečal drugega, Sprla sta se in izginila ...
In s prehojene poti, kjer je bila prej koča, se je začel spuščati delavec s krampom, ki je preganjal tujega osla.
Lomim plastne kamnine
Ob oseki na blatnem dnu,
In moj utrujeni osel se vleče
Njihovi deli so na krznenem hrbtu.
Peljimo ga na železnico,
Zložimo jih na kup in gremo spet na morje
Dlakave noge nas vodijo
In osel začne kričati.
In kriči in trobi - to je razveseljivo,
To gre rahlo vsaj nazaj.
In tik ob cesti je kul
In bil je senčen vrt.
Ob visoki in dolgi ograji
Dodatne vrtnice visijo proti nam.
Slavčeva pesem ne preneha,
Potoki in listje nekaj šepetajo.
Sliši se jok mojega osla
Vsakič pri vrtnih vratih,
In na vrtu se nekdo tiho smeje,
In potem odide in zapoje.
In ko se poglobim v nemirno melodijo,
Gledam, priganjam osla,
Kot skalnata in soparna obala
Spusti se modra meglica.
Soparen dan izgori brez sledu,
Skozi grmovje se plazi nočna tema;
In ubogi osel je presenečen:
"Kaj, mojster, si si premislil?"
Ali pa um zamegli vročina,
Ali sanjam v temi?
Le jaz vedno bolj neizprosno sanjam
Življenje je drugačno - moje, ne moje...
In zakaj je ta utesnjena koča
Jaz, ubogi in revni, čakam,
Ponavljanje neznane melodije,
V slavčevem zvonkem vrtu?
Prekletstva ne dosežejo življenja
Na ta obzidani vrt
V modrem mraku je bela obleka
Za zapahi se utripa izrezljan človek.
Vsak večer v sončni zahodni megli
Grem mimo teh vrat
In ona, luč, me vabi
In kliče s kroženjem in petjem.
In v vabljivem kroženju in petju
Ujamem nekaj pozabljenega
In začnem ljubiti z dolgotrajnostjo,
Všeč mi je nedostopnost ograje.
Utrujen osel počiva,
Lom je vržen na pesek pod skalo,
In lastnik se zaljubljeno potepa
Za nočjo, za soparno meglo.
In znano, prazno, kamnito,
Toda danes je skrivnostna pot
Spet vodi do senčne ograje,
Beži v modro meglico.
In otopelost postaja vse bolj brezupna,
In ure minevajo,
In danes bodičaste vrtnice
Potonil pod prepihom rose.
Ali obstaja kazen ali nagrada?
Kaj če skrenem s poti?
Kot skozi vrata slavčevega vrta
Potrkam in lahko vstopim?
In preteklost se zdi čudna,
In roka se ne bo vrnila na delo:
Srce ve, da je gost dobrodošel
V slavčevem vrtu bom ...
Moje srce je govorilo resnico,
In ograja ni bila strašljiva.
Nisem potrkal - sam sem ga odprl
Ona je neprebojna vrata.
Po hladni cesti, med lilijami,
Potoki so monotono peli,
Oglušili so me s sladko pesmijo,
Slavci so mi vzeli dušo.
Tuja dežela neznane sreče
Tisti, ki so mi odprli roke
In zapestja so zazvenela, ko so padla
Glasneje kot v mojih ubogih sanjah.
Opojna z zlatim vinom,
Zlato, ožgano od ognja,
Pozabil sem na kamnito pot,
O mojem ubogem tovarišu.
Naj se skrije pred dolgotrajno žalostjo
Stena, utopljena v vrtnicah, -
Utišaj šumenje morja
Slavčeva pesem ni zastonj!
In alarm, ki je začel peti
Šumenje valov mi je prineslo...
Nenadoma - vizija: velika cesta
In utrujeni korak osla ...
In v dišeči in soparni temi
Ovijanje okoli vroče roke,
Nemirno ponavlja:
"Kaj je s teboj, ljubljena moja?"
Toda, osamljen strmeč v temo,
Pohitite, da vdihnete blaženost,
Oddaljeni zvok plime
Duša si ne more pomagati, da ne bi slišala.
Zbudil sem se ob megleni zori
Ni znano, kateri dan.
Ona spi, nasmejana kot otroci, -
Sanjala je o meni.
Kako očarljivo v jutranjem mraku
Obraz, prozoren od strasti, je lep!...
Z oddaljenimi in odmerjenimi udarci
Izvedel sem, da prihaja plima.
Odprl sem modro okno,
In zdelo se je, kot da obstaja
Za oddaljenim renčanjem valov
Vabljiv, žalosten jok.
Osel je jokal dolgo in dolgo,
Prodrl v mojo dušo kot stok,
In tiho sem zagrnil zavese,
Za podaljšanje začaranega spanca.
In ko se spuščam po kamnih ograje,
Prekinil sem pozabo rožic.
Njihovo trnje je kot roke z vrta,
Prilepili so se na mojo obleko.
Pot je poznana in prej kratka
Danes zjutraj je kremen in težak.
Stopim na zapuščeno obalo,
Kjer ostajata moj dom in osel.
Ali pa sem izgubljen v megli?
Ali pa se kdo heca z mano?
Ne, spomnim se obrisa kamnov,
Suh grm in skala nad vodo...
Kje je dom? - In drsna noga
Spotaknem se ob vrženo palico,
Težko, rjasto, pod črno skalo
Prekrit z mokrim peskom ...
Zamah z znanim gibanjem
(Ali pa so še vedno sanje?)
Udaril sem z zarjavelo lomilko
Ob plastnem kamnu na dnu ...
In od tam, kjer sive hobotnice
Zamajala sva se v azurni vrzeli,
Razburjen rak se je povzpel
In se usedel na pesek.
Premaknila sem se, on je vstal,
Široko odprti kremplji,
Ampak zdaj sem spoznal nekoga drugega,
Sprla sta se in izginila ...
In s poti, ki sem jo prehodil,
Kjer je bila koča,
Delavec s krampom se je začel spuščati,
Preganjati tujega osla.
Blok A.A "Slavčev vrt"
1
Lomim plastne kamnine
Ob oseki na blatnem dnu,
In moj utrujeni osel se vleče
Njihovi deli so na krznenem hrbtu.
Peljimo ga na železnico,
Zložimo jih na kup in gremo spet na morje
Dlakave noge nas vodijo
In osel začne kričati.
In kriči in trobi - to je razveseljivo,
To gre rahlo vsaj nazaj.
In tik ob cesti je kul
In bil je senčen vrt.
Ob visoki in dolgi ograji
Dodatne vrtnice visijo proti nam.
Slavčeva pesem ne preneha,
Potoki in listje nekaj šepetajo.
Sliši se jok mojega osla
Vsakič pri vrtnih vratih,
In na vrtu se nekdo tiho smeje,
In potem odide in zapoje.
In ko se poglobim v nemirno melodijo,
Gledam, priganjam osla,
Kot skalnata in soparna obala
Spusti se modra meglica.
2
Soparen dan izgori brez sledu,
Skozi grmovje se plazi nočna tema;
In ubogi osel je presenečen:
"Kaj, mojster, si si premislil?"
Ali pa um zamegli vročina,
Ali sanjam v temi?
Le jaz vedno bolj neizprosno sanjam
Življenje je drugačno - moje, ne moje...
In zakaj je ta utesnjena koča
Jaz, ubogi in revni, čakam,
Ponavljanje neznane melodije,
V slavčevem zvonkem vrtu?
Prekletstva ne dosežejo življenja
Na ta obzidani vrt
V modrem mraku je bela obleka
Za zapahi se utripa izrezljan človek.
Vsak večer v sončni zahodni megli
Grem mimo teh vrat
In ona, luč, me vabi
In kliče s kroženjem in petjem.
In v vabljivem kroženju in petju
Ujamem nekaj pozabljenega
In začnem ljubiti z dolgotrajnostjo,
Všeč mi je nedostopnost ograje.
3
Utrujen osel počiva,
Lom je vržen na pesek pod skalo,
In lastnik se zaljubljeno potepa
Za nočjo, za soparno meglo.
In znano, prazno, kamnito,
Toda danes je skrivnostna pot
Spet vodi do senčne ograje,
Beži v modro meglico.
In otopelost postaja vse bolj brezupna,
In ure minevajo,
In danes bodičaste vrtnice
Potonil pod prepihom rose.
Ali obstaja kazen ali nagrada?
Kaj če skrenem s poti?
Kot skozi vrata slavčevega vrta
Potrkam in lahko vstopim?
In preteklost se zdi čudna,
In roka se ne bo vrnila na delo:
Srce ve, da je gost dobrodošel
V slavčevem vrtu bom ...
4
Moje srce je govorilo resnico,
In ograja ni bila strašljiva.
Nisem potrkal - sam sem ga odprl
Ona je neprebojna vrata.
Po hladni cesti, med lilijami,
Potoki so monotono peli,
Oglušili so me s sladko pesmijo,
Slavci so mi vzeli dušo.
Tuja dežela neznane sreče
Tisti, ki so mi odprli roke
In zapestja so zazvenela, ko so padla
Glasneje kot v mojih ubogih sanjah.
Opojna z zlatim vinom,
Zlato, ožgano od ognja,
Pozabil sem na kamnito pot,
O mojem ubogem tovarišu.
5
Naj se skrije pred dolgotrajno žalostjo
Stena, utopljena v vrtnicah, -
Utišaj šumenje morja
Slavčeva pesem ni zastonj!
In alarm, ki je začel peti
Šumenje valov mi je prineslo...
Nenadoma - vizija: velika cesta
In utrujeni korak osla ...
In v dišeči in soparni temi
Ovijanje okoli vroče roke,
Nemirno ponavlja:
"Kaj je s teboj, ljubljena moja?"
Toda, osamljen strmeč v temo,
Pohitite, da vdihnete blaženost,
Oddaljeni zvok plime
Duša si ne more pomagati, da ne bi slišala.
6
Zbudil sem se ob megleni zori
Ni znano, kateri dan.
Ona spi, nasmejana kot otroci, -
Sanjala je o meni.
Kako očarljivo v jutranjem mraku
Obraz, prozoren od strasti, je lep!...
Z oddaljenimi in odmerjenimi udarci
Izvedel sem, da prihaja plima.
Odprl sem modro okno,
In zdelo se je, kot da obstaja
Za oddaljenim renčanjem valov
Vabljiv, žalosten jok.
Osel je jokal dolgo in dolgo,
Prodrl v mojo dušo kot stok,
In tiho sem zagrnil zavese,
Za podaljšanje začaranega spanca.
In ko se spuščam po kamnih ograje,
Prekinil sem pozabo rožic.
Njihovo trnje je kot roke z vrta,
Prilepili so se na mojo obleko.
7
Pot je poznana in prej kratka
Danes zjutraj je kremen in težak.
Stopim na zapuščeno obalo,
Kjer ostajata moj dom in osel.
Ali pa sem izgubljen v megli?
Ali pa se kdo heca z mano?
Ne, spomnim se obrisa kamnov,
Suh grm in skala nad vodo...
Kje je dom? - In drsna noga
Spotaknem se ob vrženo palico,
Težko, rjasto, pod črno skalo
Prekrit z mokrim peskom ...
Zamah z znanim gibanjem
(Ali pa so še vedno sanje?)
Udaril sem z zarjavelo lomilko
Ob plastnem kamnu na dnu ...
In od tam, kjer sive hobotnice
Zamajala sva se v azurni vrzeli,
Razburjen rak se je povzpel
In se usedel na pesek.
Premaknila sem se, on je vstal,
Široko odprti kremplji,
Ampak zdaj sem spoznal nekoga drugega,
Sprla sta se in izginila ...
In s poti, ki sem jo prehodil,
Kjer je bila koča,
Delavec s krampom se je začel spuščati,
Preganjati tujega osla.
Aleksander Blok, subtilen lirik in mojster kompozicije, je veliko prispeval k ruski in svetovni klasični poeziji. Poklanja se romantiki in simbolizmu, pesnik ustvarja čudovito delo- pesem "Slavčev vrt", v kateri cvetoče, lepo in skrivnostno govori o smislu življenja in mestu človeka v njem. Prav ta pesem je eno najpopolnejših Blokovih del (ni naključje, da so ga pogosto imenovali pevec "Slavčevega vrta"). Pesem povzema motive številnih pesmi (»Spet zemeljsko srce zamrzne ...«, »Kako se je zgodilo, kako se je zgodilo?«, »Na okrašeni jelki ...« in drugih), ki so obravnavale vprašanje pisateljev življenjski namen, človekova dolžnost do družbe.
Blokove pesmi so vedno natančno datirane. Pesem "Slavčev vrt" je bila napisana od 6. januarja do 14. oktobra 1915. Hodil prvi svetovne vojne. Ne samo za pesnika, ampak za vsako osebo je bil to še posebej zaskrbljujoč čas, ko so se življenjska nasprotja najbolj občutila. Malo pred tem se je pojavila vrstica - "Otroci smo strašna leta Rusija." Približno v istem času je I.A. Bunin je napisal zgodbo "Gospod iz San Francisca", ki vsebuje misli o usodi civilizacije - tema, ki je bila v tem obdobju pomembna za večino pisateljev.
Pesem »Slavčev vrt« je izpoved lirskega junaka, zgodba o njegovi želji po iskanju miru in sreče v slavčevem vrtu, o razočaranju in vrnitvi v prejšnje delavsko življenje. »Srčje« pesmi je v prikazu tragičnega razkoraka med hlepenjem po sreči in lepoti ter zavestjo o nezmožnosti pozabe na »strašni svet«.
Pesem je po obsegu majhna, a zaradi simbolike in dvoumnosti zapletena po obliki in vsebini.
Že naslov pesmi "Slavčev vrt" je dvoumen. Pritegne nas k številnim virom. Najprej k Svetemu pismu: Edenski vrt, zemeljski raj, od koder je Bog izgnal Adama in Evo in od takrat si morajo ljudje s trdim delom služiti vsakdanji kruh. Drugič, podoba vrta kot simbola lepote, nedosegljive sreče in skušnjave se pojavlja v ruskih ljudskih in orientalskih pravljicah.
Kompozicija pesmi je simbolična - 7 poglavij in krožna zgradba dela (začne se in konča na morski obali). Pripoved je prvoosebna, kar daje delu značaj in intonacijo izpovedi, iskrene in iskrene pripovedi o doživetem. Že na samem začetku se pojavi prva tema, ki se kot odmev druge nadaljuje v treh poglavjih. Že od četrtega poglavja se junak znajde na vrtu. Samo 3 kitice so posvečene bivanju na vrtu, torej drugi temi. In potem se spet pojavi prva tema, a to ni več vsebinsko in akcijsko napolnjeno življenje, ampak posledica bivanja na vrtu - osamljenost, nesmiselnost bivanja.
Prvo poglavje poustvari sliko mukotrpnega dela kamnoseka:
Lomim plastne kamnine
Ob oseki na blatnem dnu,
In moj utrujeni osel se vleče
Njihovi deli so na krznenem hrbtu.
Odpeljali ga bomo do železnice.
Zložimo ga na kup in gremo spet na morje...
Delo ni težko samo za ljudi, ampak tudi za živali. Njegova monotonost in monotonost se izražata v besedah:bomo nesli...zložili...pa spet na morje.Vse se bo večkrat ponovilo.
V ruski poeziji ni toliko del, v katerih bi bila instrumentacija verza tako raznolika kot v Blokovi pesmi. Pojdimo k dani kitici. Izmenjuje se:
1. vrstica: sl - sk
2. vrstica: s - st
3. vrstica: sk – s - st
4. vrstica: sk - sp
Ponavljanje soglasnikov (s - st - sk) nekako sporoča utrujen korak gospodarja in osla.
V drugem poglavju imajo pomembno vlogo skice narave. Pomagajo razumeti, kako nastane in dozori ideja o pobegu iz »življenja kletev« v miren in veder slavčkov vrt. Sanje in hrepenenja se pojavijo v večerni uri, ko »soparni dan ugasne brez sledu«. Večkrat so omenjeni znaki prihajajoče noči: »v sončni zahodni megli«, »nočni temi«, »v modrem mraku«. V soparni večerni megli in nato v nočni temi se ne vidijo jasni obrisi predmetov, vse naokoli se zdi nestalno, nejasno, skrivnostno. "V modrem mraku bela obleka" utripa kot nekakšna prikazen duha. »Nerazumljivo« je ime petju, ki se sliši na vrtu. S svojim »vrtinčenjem in petjem« deklica vabi k sebi kot čarobna, pravljična sila. V tem poglavju je opisana podoba Lepe dame: "bela obleka", "lahka je", "vabi", "kliče", torej je podoba podana na tradicionalen način za Blok. Podoba ženske je krhka. Njegov mikavni čar izražajo ponavljanja posameznih besed, izrazov, zvokov in notranje rime (kroženje - petje).
V tretjem poglavju se bralcu razkrije »dialektika« težkega duhovnega boja. Odločitev, da gremo v slavčkov vrt, se ne pojavi tako nenadoma, nenadoma. Ko je zapustil osla in palico, »lastnik zaljubljen tava«, spet pride do ograje, »ura sledi uri«. "In otopelost postaja vse bolj brezupna" - kmalu se mora rešiti. In verjetno se bo zgodilo danes. Znana cesta se danes zdi skrivnostna. "In trnaste vrtnice so danes padle pod prepihom rose" (Očitno ne bodo zadržali gosta s svojimi trnovimi trni, če se odpravi na vrt). Junak si še vedno samo zastavlja vprašanje: "Ali me čaka kazen ali nagrada, če skrenem s poti?" Toda če razmišljamo o tem vprašanju, lahko rečemo, da je v bistvu že bila izbira. "In preteklost se zdi čudna in roka se ne more vrniti na delo." Preobrat v junakovi duši se je že zgodil, jasno nam je, da bo, nezadovoljen s svojim prejšnjim življenjem, poskušal uresničiti svoje sanje.
Osrednji del v kompoziciji pesmi je četrti, v katerem se junak znajde na vrtu. Liričnega junaka ne razočara: »hladna cesta« (po vročini), lilije (cvet lepe dame v Blokovi zgodnji poeziji, v Svetem pismu pa atribut Device Marije, ki simbolizira njeno čistost) na obeh straneh. ceste, "potoki so peli", "sladka pesem slavca" Doživlja »neznano srečo«; vrt je celo presegel sanje o lepoti. Skrivnostnost vrta je poudarjena z uporabo nedoločnih zaimkov: »nekaj«, »nekdo«. »Življenjsko prekletstvo« ne doseže rajskega vrta, vendar tam ni življenja samega.
Sedmo poglavje je vrnitev na znano cesto, kjer je vse tako nepozabno in dragoceno na svoj način: obrisi kamnov, suh grm in »skala nad vodo ...«. Zdi se, da bo junak, ko je zapustil slavčev vrt, nadaljeval svoje delo kot prej. Toda na istem mestu ni bilo ne koče ne osla, naokoli je ležal le zarjavel odpadek, pokrit s peskom, običajna pot pa se je izkazala za »kremenasto in težko«.Besedasilikatnegaobuja v naš spomin Lermontove vrstice: "Sam grem na cesto / Skozi meglo sije kremenčasta pot." Ta asociacija bogati naše dojemanje junakovega pogleda na svet, njegove osamljenosti in nemira. Junak se je znašel prikrajšan za vse. Ni ne koče ne »ubogega tovariša«, ostal je le zarjavel odpadek, »pokrit z mokrim peskom ...«.
Poskus razbitja kamna z »znanim gibom« naleti na odpor. »Razburjena rakovica« se je »dvignila in široko razprla kremplje«, kot bi protestirala proti vrnitvi na delo nekoga, ki je že izgubil pravico do nje. Njegovo mesto je sedaj zasedel drug. Tako na vprašanje lirskega junaka: »Ali je kazen ali nagrada, če skrenem s poti?« Blok odgovarja na koncu pesmi v prizoru spopada rakov.
Sestava pesmi je očitno simbolična in znanstveniki razpravljajo o možnostih za njeno dešifriranje.V nekaterih delih je bila izražena ideja, da sedem poglavij pesmi ustreza sedmim dnevom v tednu. Pravijo, da je junak prelomil zavezo, dano osebi od zgoraj: v potu svojega obraza si služiti vsakdanji kruh. Zato je bil kaznovan. Upoštevajte, da je pesem brez poučevanja. In njegova zgodba se ne ujema s časovnim okvirom tedna.
Vsako od poglavij je določena stopnja v življenju junaka, njegov pogled na svet. Prvo poglavje govori o mračnem življenju revnih; drugo so sanje o drugačnem življenju; tretji - razmišljanje o izbiri poti; četrti - v kraljestvu "vrta"; peti - spomini na preteklost; šesti
Pobeg iz sveta pravljice; sedmi - vrnitev na zapuščeno obalo. Vsako od poglavij ima svoj čustveni ton, svojo intonacijo (pripovedno in pogovorno, spevno in čustveno).
V podobah pesmi ni nič vsiljenega, zapletenega ali zahtevajočega posebnega pojasnila, nekatere pa so dvoumne.
Podoba vrta ima veliko pomenov. Po eni strani je vrt tako podoba človeku nedosegljive sreče, kot podoba mamljivih sanj in sebične življenjske poti, ko človek živi samo s svojo ljubeznijo v svojem majhnem osebnem svetu, in podoba umetnost zaradi umetnosti, brez državljanskih interesov. Slavčev vrt je nekakšna preizkušnja, skušnjava junaka, ki se pojavi v življenju vsakega človeka. Pesem prikazuje tragični razkorak med človekovo željo po sreči in lepoti ter občutkom dolžnosti, zavestjo o nezmožnosti pozabe na "strašen svet". Po drugi strani pa sPločevinasti vrt je simbol lepote, ljubezni, miru.
Njena antiteza je vsakdanji kamnoseški kup: plastnate skale, kamnita cesta, koča - to so metafore za težko pot delovnega človeka. Šumenje valov, šum plime, renčanje deske, jok osla - vse to simbolizira življenje s svojo polifonijo, vrvežem in skrbmi.
Osel je prisoten v vseh poglavjih razen v četrtem. Vedno je »utrujen« in »ubožen«. Po eni strani je osel simbol resničnega sveta, nizke realnosti. Po drugi strani pa je to podoba pomočnika, ki junaku pomaga pri umazanem, težkem delu, nato pa ga s svojim krikom spominja na zapuščeno delovno pot, na dolžnost. V Svetem pismu je bil osel ena prvih živali, ki je prepoznala Kristusa in hkrati predstavlja pokorščino. To ni v nasprotju z Blokovo podobo: vsakdo mora slediti svoji poti, brez odstopanja, do konca, ne glede na to, kako težko je. In nagrada čaka tistega, ki to stori. Bileam, poslan, da preklinja Izraelce, ni videl božjega angela, toda njegova oslica ga je videla in pomagala Bileamu, da je spregledal in verjel. Zdi se mi, da v Blokovi pesmi osel pomaga junaku, da se vrne na pravo pot - pot delavca. Res je, ko se junak vrne, ne najde svojega osla, a tudi to je kazen za odpad, za opustitev prejšnjih idealov, od poti, ki mu je bila usojena od zgoraj.
Vrtnice so najpomembnejši simbol sanj, sreče, brez katerih je obstoj slavčkovega vrta nemogoč:“ob ograji visijo rože ... dodatne vrtnice visijo proti nam”, “in bodičaste vrtnice so danes potonile pod prepihom rose”, “stena, utopljena v vrtnicah”.V grško-rimski mitologiji je vrtnica cvet Afrodite, ki simbolizira ljubezen. V tem pomenu je vrtnica postala tradicionalni simbol romantične poezije. Tudi v rajskem vrtu so cvetele vrtnice, ki pa niso imele trnov. V srednjeveški dvorni kulturi je bila deklica prikazana obkrožena z rožnim vrtom: trnje rastline je varovalo nevestino čistost.
V Bloku vrtnica dobi drugačen pomen: je simbol praznih iluzij, element lepote, ne prave lepote. Enako lahko rečemo o podobi slavčka. V romantični poeziji je to simbol prave umetnosti, v kateri je zunanja preprostost v nasprotju z notranjo lepoto in talentom. Bloški slavčki pojejo v začaranem vrtu:»Slavčeva pesem ne preneha«, »v slavčevem zvonkem vrtu«, »slavčki so me oglušili s sladko pesmijo, vzeli so mi dušo.«Toda njihova pesem je del mikavnih pustih sanj, skušnjava, zapeljevanje. Nasprotuje ji jok osla in bučanje morja, ki simbolizirata življenje s svojimi tesnobami, trudom in skrbmi. »Šumenje morja«, »šum valov«, »oddaljeni zvok plime« se izkažejo za veliko močnejše od pesmi slavca: »Slavčeva pesem ni svobodna, da bi zadušila šumenje morja.«
Slavček in vrtnica sta tradicionalni podobi nežne ljubezni v svetovni liriki, za mnoge pesnike pa morje deluje kot simbol življenja. Lahko rečemo, da Blok zagovarja potrebo po podreditvi osebnih interesov javnim.
Pesem ima dve plasti besedišča. Ena je pogovorna, vsakdanja. Drugo je romantična poezija. Upoštevajte, da te plasti niso izolirane, ampak organsko medsebojno delujejo. Pogovorno besedišče najdemo predvsem v poglavjih, ki pripovedujejo o junakovem življenju zunaj slavčkovega vrta. Besede in izrazi pesniškega niza so v poglavjih o »vrtu«.
Obrnimo se k prvemu poglavju. Tukaj bomo našli vsakdanje besede in izraze:vleče, kosmat hrbet, dlakave noge, zloži jih na kup, hodi rahlo tudi nazaj, priganja osla.In zraven so besede in izrazi drugačne vrste:To je vesel, senčen vrt, slavčeva pesem ne preneha, potoki in listje šepetajo v nemirni melodiji, obala je skalnata in soparna, spušča se modra meglica.
V petem poglavju so predvsem naslednji izrazi:zavetje od daljne žalosti, v vrtnicah utopljena stena, pesem ni svobodna, alarm, ki je vstopil v petje, šumenje valov, v dišeči in soparni temi duša ne more, da ne bi slišala blaženosti;besede:vid, korak.Besede pogovorni govor V tem poglavju ni veliko.
V šestem poglavju ob pesniških izrazih(meglena zarja, sanjane sanje, očarljiv mrak, prozoren obraz, modro okno, začarane sanje, vznemirjene pozabe rož)Obstajajo pogovorni izrazi:Ne vem kateri dan, sanje so govorile o meni, ugotovila sem, da prihaja plima, zagrnila sem zavese in pograbila svojo obleko. Vredno je biti pozoren na pomen besede čar. Nastane iz samostalnika očaranost. Twilight charim pomeni čarobni somrak.
Kakšen je pomen interakcije teh različnih slogovnih plasti? Invazija pesniški jezik v opisu življenja revežev se pokloni delu kot človeški dolžnosti. Prodor pogovornega besedišča v pripoved o »vrtu« v veliki meri razjasni alegoričnost pesmi. In zelo kontrastna podoba obeh svetov (neveseljega kamnoseškega bivanja in brezdelnega, zabave polnega življenja na vrtu) narekuje izbor besedišča, izrazna sredstva. V slogovni polifoniji je edinstvena izvirnost jezika pesmi.
K. Chukovsky je A. Bloku očital "pretirano sladkost" "Slavčevega vrta". Toda pesnika je mogoče opravičiti. Opis vrta je lahko le »preveč milostiv«. Ker takega življenja ni mogoče prikazati na noben drug način;Ne glede na to, kako privlačen se zdi slavčev vrt, ne glede na to, kako težko se je ločiti od njega, je pesnikova dolžnost, da gre v globino življenja in se odzove na njegove klice. Zato je bilo za Bloka še posebej pomembno prikazati življenje v slavčevem vrtu tako privlačno in očarljivo. In o njej je bilo treba govoriti v enakih privlačnih, milozvučnih verzih.
Po eni strani je to pesem o smislu življenja, o izbiri svojega življenjska pot, o moralnih vrednotah in smernicah v tem življenju. Po drugi strani pa je »Slavčev vrt« v veliki meri avtobiografski, lahko ga razumemo kot pesniško izpoved o pesnikovi ustvarjalni poti, v njem se pesnik poslavlja od svoje romantične preteklosti. Ko je Blok pel o Lepi dami, ni slišal "ropotanja" resničnega življenja; očarala ga je le ideja o duhovniškem služenju idealu večne ženskosti. Toda pesnik je to kmalu opustil in izbral pravo življenje, saj je le to vir ustvarjalnosti.
Blok s svojo pesmijo trdi, da mora pesnik aktivno sodelovati javno življenje in izpolnite svojo državljansko dolžnost in se ne zatecite v mirni vrt " čista umetnost" Če se spomnimo literarnih okusov in hobijev avtorja The Nightingale Garden, njegovih literarnih predhodnikov in učiteljev, lahko skupaj z drugimi pesniki imenujemo A.A. Fet, čigar pesmi je Blok dobro poznal in ljubil. Zlasti literarni znanstveniki najdejo povezovalne niti med Blokovo pesmijo in Fetovo pesmijo "Ključ":
Med vasjo in gorskim gozdičkom
Reka se vije kot svetel trak,
In na templju nad črno zimo
V oblake se je dvignil svetel križ.
Vse bo priteklo iz step do zore,
Kot novica na hladnem valu
Zasvetilo je mimo; osvežite se in pijte!
Toda v hrupni množici niti enega
Ne bo pozorno gledal v goščavo dreves.
In ne slišijo slavčkovega klica
V rjovenju čred in pljuskanju vetrov.
Samo ena ob večerni uri, cenjena,
Grem k sladko žuborečemu izviru
Po gozdni poti, nevidni,
Našel bom običajno pot v temi.
Cenim slavčkov mir,
Nočnega pevca ne bom prestrašil
In z ustnicami, opečenimi od vročine,
Oprijel se bom osvežilne vlage.
Fetu je uspelo prenesti očarljiv in privlačen čar "osvežujoče vlage", senčnega gozdička in klica slavca. Enako privlačno je upodobljen Blokov slavčkov vrt. Lirični junak pesmi »Ključ« si prizadeva za tisto blaženost, ki jo je, kot smo videli, junak »Slavčevega vrta« našel za »zidom, utopljenim v vrtnicah«. Pesem je po ritmu, spevnosti in podobnih podobah-simbolih podobna pesmi Ključ.
Treba je opozoriti, da so literarni znanstveniki v svojih študijah posvetili pozornost podtekstu "The Nightingale Garden", na polemično usmerjenost te Blokove pesmi v zvezi s pesmijo A. Feta "Ključ". To idejo je prvi izrazil V.Ya. Kirpotin v članku »Polemični podtekst Slavčevega vrta.« Pridružil se mu je Vl. Orlov v komentarjih k Slavčevemu vrtu, L. Dolgopolov v monografiji o Blokovih pesmih.
»Slavčev vrt je kompleksna in bogata alegorija, odločilna pesem v abstraktnih oblikah kritična vprašanjaživljenje in umetnost, problem odnosa med umetnikom in družbo. Ta vprašanja so umetniško jedro, okoli katerega se razvija dogajanje pesmi, njen kompleksen romantični zaplet,« ugotavlja slednji.
Iz osnutkov pesmi je razvidno, da je bila prvotno zgrajena kot tretjeosebna pripoved. Pozneje je zamenjal obraz pripovedovalca, Blok je zgodbo naredil bolj čustveno, bližje bralcu in vanjo vnesel avtobiografske elemente. Zahvaljujoč temu bralci pesmi ne dojemajo kot zgodbo o žalostni usodi nekega reveža, temveč kot vznemirjeno izpoved pripovedovalca o svojih izkušnjah, o njegovem duhovnem boju. Pomena »Slavčevega vrta« torej ni mogoče reducirati le na polemiko s Fetom ali drugimi zagovorniki »čiste umetnosti«. Ta pesem, zaključuje V. Kirpotin, ni bila le "odziv na večplastni in hrupni spor o namenu pisatelja in o poteh ruske inteligence." Blok je v svojem delu »ustvaril odgovor, s katerim se je poslovil od lastne preteklosti, bolje rečeno, od velikega dela lastne preteklosti«. "Polemika s Fetom," piše L. Dolgopolov, "se je razvila v polemiko s samim seboj."
Toda na tako avtobiografsko branje se ne moremo omejiti, kot ga ne moremo pustiti izven okvira analize. Če povzamemo, lahko shematsko prikažemo tri možne interpretacije pesmi.
Prvič, to je odnos A. Bloka do življenja, do njegove dolžnosti kot človeka in pesnika. Drugič, to je pesem o poeziji in njenem odnosu do življenja. In končno, tretjič, "Slavčev vrt" je delo o pomenu človeškega življenja.
Pesem »Slavčev vrt« je skrivnostna in očarljiva. Blok je v njem uspel izraziti svoje estetske in filozofske poglede. To delo daje bralcem priložnost, da uživajo v čudovitem ruskem jeziku, ki navdušuje s svojo zvočnostjo, harmonijo in lepoto.
Lomim plastne kamnine
Ob oseki na blatnem dnu,
In moj utrujeni osel se vleče
Njihovi deli so na krznenem hrbtu.
Peljimo ga na železnico,
Zložimo jih na kup in gremo spet na morje
Dlakave noge nas vodijo
In osel začne kričati.
In kriči in trobi - to je razveseljivo,
To gre rahlo vsaj nazaj.
In tik ob cesti je kul
In bil je senčen vrt.
Ob visoki in dolgi ograji
Dodatne vrtnice visijo proti nam.
Slavčeva pesem ne preneha,
Potoki in listje nekaj šepetajo.
Sliši se jok mojega osla
Vsakič pri vrtnih vratih,
In na vrtu se nekdo tiho smeje,
In potem odide in zapoje.
In ko se poglobim v nemirno melodijo,
Gledam, priganjam osla,
Kot skalnata in soparna obala
Spusti se modra meglica.
Soparen dan izgori brez sledu,
Skozi grmovje se plazi nočna tema;
In ubogi osel je presenečen:
"Kaj, mojster, si si premislil?"
Ali pa um zamegli vročina,
Ali sanjam v temi?
Le jaz vedno bolj neizprosno sanjam
Življenje je drugačno - moje, ne moje...
In zakaj je ta utesnjena koča
Jaz, ubogi in revni, čakam,
Ponavljanje neznane melodije,
V slavčevem zvonkem vrtu?
Prekletstva ne dosežejo življenja
Na ta obzidani vrt
V modrem mraku je bela obleka
Za zapahi se utripa izrezljan človek.
Vsak večer v sončni zahodni megli
Grem mimo teh vrat
In ona, luč, me vabi
In kliče s kroženjem in petjem.
In v vabljivem kroženju in petju
Ujamem nekaj pozabljenega
In začnem ljubiti z dolgotrajnostjo,
Všeč mi je nedostopnost ograje.
Utrujen osel počiva,
Lom je vržen na pesek pod skalo,
In lastnik se zaljubljeno potepa
Za nočjo, za soparno meglo.
In znano, prazno, kamnito,
Toda danes je skrivnostna pot
Spet vodi do senčne ograje,
Beži v modro meglico.
In otopelost postaja vse bolj brezupna,
In ure minevajo,
In danes bodičaste vrtnice
Potonil pod prepihom rose.
Ali obstaja kazen ali nagrada?
Kaj če skrenem s poti?
Kot skozi vrata slavčevega vrta
Potrkam in lahko vstopim?
In preteklost se zdi čudna,
In roka se ne bo vrnila na delo:
Srce ve, da je gost dobrodošel
V slavčevem vrtu bom ...
Moje srce je govorilo resnico,
In ograja ni bila strašljiva.
Nisem potrkal - sam sem ga odprl
Ona je neprebojna vrata.
Po hladni cesti, med lilijami,
Potoki so monotono peli,
Oglušili so me s sladko pesmijo,
Slavci so mi vzeli dušo.
Tuja dežela neznane sreče
Tisti, ki so mi odprli roke
In zapestja so zazvenela, ko so padla
Glasneje kot v mojih ubogih sanjah.
Opojna z zlatim vinom,
Zlato, ožgano od ognja,
Pozabil sem na kamnito pot,
O mojem ubogem tovarišu.
Naj se skrije pred dolgotrajno žalostjo
Stena, utopljena v vrtnicah, -
Utišaj šumenje morja
Slavčeva pesem ni zastonj!
In alarm, ki je začel peti
Šumenje valov mi je prineslo...
Nenadoma - vizija: velika cesta
In utrujeni korak osla ...
In v dišeči in soparni temi
Ovijanje okoli vroče roke,
Nemirno ponavlja:
"Kaj je s teboj, ljubljena moja?"
Toda, osamljen strmeč v temo,
Pohitite, da vdihnete blaženost,
Oddaljeni zvok plime
Duša si ne more pomagati, da ne bi slišala.
Zbudil sem se ob megleni zori
Ni znano, kateri dan.
Ona spi, nasmejana kot otroci, -
Sanjala je o meni.
Kako očarljivo v jutranjem mraku
Obraz, prozoren od strasti, je lep!...
Z oddaljenimi in odmerjenimi udarci
Izvedel sem, da prihaja plima.
Odprl sem modro okno,
In zdelo se je, kot da obstaja
Za oddaljenim renčanjem valov
Vabljiv, žalosten jok.
Osel je jokal dolgo in dolgo,
Prodrl v mojo dušo kot stok,
In tiho sem zagrnil zavese,
Za podaljšanje začaranega spanca.
In ko se spuščam po kamnih ograje,
Prekinil sem pozabo rožic.
Njihovo trnje je kot roke z vrta,
Prilepili so se na mojo obleko.
Pot je poznana in prej kratka
Danes zjutraj je kremen in težak.
Stopim na zapuščeno obalo,
Kjer ostajata moj dom in osel.
Ali pa sem izgubljen v megli?
Ali pa se kdo heca z mano?
Ne, spomnim se obrisa kamnov,
Suh grm in skala nad vodo...
Kje je dom? - In drsna noga
Spotaknem se ob vrženo palico,
Težko, rjasto, pod črno skalo
Prekrit z mokrim peskom ...
Zamah z znanim gibanjem
(Ali pa so še vedno sanje?)
Udaril sem z zarjavelo lomilko
Ob plastnem kamnu na dnu ...
In od tam, kjer sive hobotnice
Zamajala sva se v azurni vrzeli,
Razburjen rak se je povzpel
In se usedel na pesek.
Premaknila sem se, on je vstal,
Široko odprti kremplji,
Ampak zdaj sem spoznal nekoga drugega,
Sprla sta se in izginila ...
In s poti, ki sem jo prehodil,
Kjer je bila koča,
Delavec s krampom se je začel spuščati,
Preganjati tujega osla.