Kako izgleda iskreno in plemenito prijateljstvo, zgrajeno na duhovni bližini ljudi, lahko razumete ob branju romana Leva Tolstoja "Vojna in mir". Takšno prijateljstvo je obstajalo med princem Andrejem Bolkonskim in grofom Pierrom Bezukhovim.
Pierre, ki je prispel iz tujine, sreča Andreja v plemiškem družabnem salonu Anne Scherer. Ob srečanju s Pierrom, ki je bil spontan in otročji, se je Bolkonski počutil oživljenega. Pierra je cenil zaradi njegove živahnosti in preprostosti.
Princ Andrej mu je povedal, da mu je Pierre drag kot edina "živa oseba" od vseh visoka družba ki ga obdaja. Bolkonski je ljubil in sprejel Pierra takšnega, kakršen je.
Njuni pogovori so bili vedno iskreni in zaupni. Bolkonski je pokazal zanimanje za Pierrove zadeve in svojega mladega prijatelja vprašal o njegovi izbiri: kdo bo - diplomat ali konjeniški stražar. Pierre je bil neodločen in je odlašal z izbiro. Princ Andrej je mladeniču svetoval, naj se čim prej odloči, saj je to čakal tudi Pierrov oče. Andrej je odkrito, brez skrivanja, pojasnil Pierru razlog za svojo odločitev, da služi v vojski. To je spoznal družabno življenje, poln tračev, brezbrižnosti in pompoznosti, ni zanj. Bolkonski je Pierru svetoval, naj ne hiti s poroko, svetoval mu je, naj bolje spozna žensko. Imeli so skupnega idola - Napoleona. Mladi Bezukhov ga je občudoval kot velikega poveljnika. Princ Andrej je želel postati slaven, kot Napoleon.
Pierre je videl vrednost svojega starejšega prijatelja, imel ga je za ideal in upal na njegovo pomoč v prihodnosti. Pierre Bezukhov je menil, da je Bolkonski močna in voljna oseba. Princ Andrej je svojega mladega prijatelja odvrnil od potovanja v Kuragine in Pierra opozoril na dejstvo, da je uživanje izguba časa.
Huda poškodba princa Andreja ga je prisilila, da se je naselil v Bogucharovu. Sanje o slavi so preteklost. Padel je v stanje apatije in izgubil zanimanje za javno življenje. Pierre, ki se je zavedal sprememb, ki so se zgodile s prijateljem, je bil vedno tam. Pogovarjali so se o smislu življenja. Pierre je videl srečo v užitku delati dobro za vse, živeti za druge. Andrej je srečo razumel drugače. Sreča v življenju po njegovem razumevanju je živeti zase in za svojo družino in prijatelje, vzgajati sina.
Med izletom na posestvo Bald Mountains sta se Pierre in Andrey pogovarjala o življenju in veri v najboljše. Lev Tolstoj piše, da je v težkem obdobju v življenju Andreja Bolkonskega pomoč Pierra Bezukhova pomagala, da je začel novo življenje. Pogovor med princem Andrejem in Pierrom pred bitko pri Borodinu je bil zelo pomemben. Bolkonski je razmišljal ne le o svojem življenju, ampak tudi o življenju drugih ljudi. Izid bitke pri Borodinu bi lahko močno vplival na njihovo usodo.
Prijateljstvo princa Andreja Bolkonskega in grofa Pierra Bezukhova je bilo zgrajeno na skupnih interesih, na skupnih duhovnih potrebah - iskanju smisla življenja.
Ali lahko ljudje, ki se poznajo, vedno postanejo prijatelji? To je vedno svobodna izbira, ne zadeva staršev in otrok, ki, kot vsi vemo, niso izbrani. Zato je lahko prijatelj le tisti, ki mu lahko vedno popolnoma zaupamo, ga spoštujemo in ga v vsem upoštevamo. Toda prijatelji ne mislijo vedno enako. Ni zaman, da pregovor pravi, da bo sovražnik pristal, ampak pravi prijatelj- trditi. Osnova prijateljstva princa Andreja in Pierra Bezukhova, ki sta po značaju popolnoma različna in imata različni osebnosti, je nesebičnost in iskrenost. Pripravljeni so podpirati drug drugega in pomagati v težkih situacijah. Imata veliko razlik, a skupno jima je želja po koristna dejavnost. Njun skupni cilj je polno in smiselno življenje. Tako kot se dve nasprotji privlačita, tako sta se ti dve osebi v celi množici našli. Srečala se bosta na enem od visokodružbenih večerov, ki bodo potekali med številnimi gosti, v blišču nakita in dragih oblekah, kjer vlada lažna vljudnost, umetno nasmejani in "spodobni" pogovori, se bosta med vsemi našla dva različna človeka sicer se ne bosta ločila do konca svojih dni.
Prijateljstvo teh dveh moških se zdi čudno, prefinjenega aristokrata - Bolkonskega in ilegalca rojen sin plemeniti plemič - Pierre. Bolkonski pripada tej družbi, vsi v tej družbi ga sprejemajo s svojimi brezhibnimi manirami. Izobrazba in prilagodljiv um. In Pierre, ki se je prvič pojavil v tej dnevni sobi, ne da bi upošteval pravila bontona, začne prepir o Napoleonu. Tu mu je vse novo in zato zanimivo: tako pogovori kot ljudje, ki jih vodijo. Srečanja so bili iskreno veseli. Ker se poznata že od otroštva, se več let nista srečala. Imajo se o čem pogovarjati, tudi kljub tem letom in razliki v letih. Kaj ju zdaj lahko združuje, kaj ju dela zanimiva drug drugemu? Oba mladeniča sta na razpotju, njune misli niso kariera, ampak smisel življenja in koristna, človeka vredna dejavnost. Oba vesta, kaj hočeta in za kaj si morata prizadevati. Tega ne vesta ne naivni Pierre ne princ Andrej. Sam ne mara življenja Bolkonskega, meni, da je neuspeh in nenehno išče izhod iz te situacije. Poskuša vplivati na Pierra, ga prepričati, da je lahko koristen na različnih področjih, ga opozori na slab vpliv družbe Kuragina in Dolokhova.
Ta dva prijatelja ne govorita le o svojih osebnih težavah, ime Napoleona, ki povzroča ne le ogorčenje, ampak tudi strah, je bilo takrat na ustih celotne dvorne družbe. Puške ga dojemajo drugače. Tako Pierre, ki ga vneto brani, opravičuje svojo okrutnost kot nujnost za ohranitev svojih osvojitev. francoska revolucija. Princa Andreja privlači Bonaparte s svojo ekscentričnostjo, kot veliki poveljnik, ki se je zahvaljujoč svojemu talentu povzpel do samega vrha slave, prijatelji se med seboj ne strinjajo, vendar imajo pravico do lastne presoje in izbira. Princ Bolkonski, kot bolj izkušen, se boji za svojega prijatelja, za negativen in kvaren vpliv, ki ga lahko ima okolje, v katerem se nahaja Pierre. Za Bezukhova je njegov prijatelj zgled vseh popolnosti, vendar ne posluša njegovih nasvetov, zato se uči iz lastnih napak. Usoda bo večkrat preizkusila prijatelje, vendar nikoli niso pozabili drug na drugega, ne glede na vse. težka situacija tam jih ni bilo. Vsak se bori sam s sabo, včasih zmaga, včasih doživi poraz, a kljub temu vztraja in nikoli ne odneha. V romanu vidimo dvoje različni ljudje ki sta drug drugega ves čas podpirala, postala boljša, nekam pravičnejša in čistejša v duši. O takšnem prijateljstvu in medsebojni pomoči lahko dandanes le sanjamo.
Zakaj ljudje postanemo prijatelji? Če starši, otroci in sorodniki niso izbrani, potem lahko vsak svobodno izbira prijatelje. Prijatelj je torej oseba, ki ji popolnoma zaupamo, jo spoštujemo in čigar mnenje upoštevamo. Vendar to ne pomeni, da morajo prijatelji razmišljati enako. Ljudski pregovor pravi: "Sovražnik se strinja, prijatelj pa se prepira." Iskrenost in nesebičnost, medsebojno razumevanje in pripravljenost na podporo in pomoč - to je osnova pravega prijateljstva, kot je prijateljstvo Andreja Bolkonskega in Pierra Bezukhova, različnih karakterjev, različnih osebnosti, a s skupno željo po smiselnem, izpolnjujočem življenje, za koristno dejavnost.
»Duša mora delovati«, te besede, izrečene stoletje po nastanku »Vojne in miru«, bi lahko postale moto njunega življenja, njunega prijateljstva. Bralčevo pozornost pritegneta princ Andrej in Pierre že na prvih straneh romana. Predstavljajmo si visokodružbeni večer v salonu Ane Pavlovne Scherer. Slavni gostje, bleščanje oblačil in nakita, lažna prijaznost, umetni nasmehi, »spodobni« pogovori. Dva človeka, tako različna od vseh drugih, sta se v množici gostov našla, da se ne bi ločila do konca življenja enega od njiju.
Kako različna sta si: prefinjeni aristokrat princ Bolkonski in nezakonski sin plemiča plemenite Katarine grofa Bezuhova Pierre. Princ Andrej spada sem. V družbi je sprejet, pameten, izobražen, njegove manire so brezhibne. In Pierrov videz prestraši Anno Pavlovno. Tolstoj pojasnjuje, da se je njen strah »lahko nanašal le na tisti inteligenten in hkrati plašen, pozoren in naraven videz, ki ga je razlikoval od vseh v tej dnevni sobi.« Andreju Bolkonskemu je ta večer odkrito dolgčas, utrujen je od vsega in vseh, a Pierru ni dolgčas: zanimajo ga ljudje in njihovi pogovori. Ne upošteva bontona, "vdre" v spore o Napoleonu in moti tok "spodobnega pogovornega stroja". Srečanja so bili veseli. Ker se poznajo že od otroštva, se mladi že dolgo niso videli. Imata si kaj povedati, kljub razliki v letih.
Kaj jih zdaj združuje, zakaj so zanimivi drug za drugega? Oba sta na razpotju. Oba ne razmišljata o karieri, ampak o smislu življenja, o koristni, vredni človekovi dejavnosti. Še ne vedo, kaj hočejo, za kaj si morajo prizadevati, ne le naivni Pierre, tudi princ Andrej tega ne razume, vendar Bolkonski zagotovo ve, da življenje, ki ga vodi, ni po njegovem. Verjame, da je življenje spodletelo, hiti naokoli in išče izhod. Vendar mu to ne preprečuje, da bi poskušal vplivati na Pierra in ga prepričati, da bo "dober" na katerem koli področju, vendar se mora izogibati družbi Dolokhova in Anatolija Kuragina. Ne ukvarjajo se le z osebnimi težavami. Ime Napoleon je vsem na ustih. V sodni družbi povzroča strah in ogorčenje. Pierre in princ Andrei ga dojemata drugače. Pierre goreče brani Napoleona in njegovo krutost opravičuje s potrebo po ohranitvi pridobitev revolucije; Princa Andreja privlači Bonaparte z ekscentričnostjo poveljnika, katerega talent ga je dvignil na vrhunec slave.
Čeprav se med seboj večinoma ne strinjajo, priznavajo pravico vsakogar, da sam presoja in izbira. Toda hkrati se bolj izkušeni Bolkonski boji (in na žalost ima prav!) pokvarjenega vpliva okolja, v katerem se je znašel, na Pierra. Toda Pierre, ki meni, da je princ Andrej vzor vseh popolnosti, še vedno ne upošteva njegovih nasvetov in se je prisiljen učiti iz lastnih napak.
Morajo še veliko postoriti. Oba si ne moreta pomagati, da ne razmišljata, oba se borita sama s seboj, pogosto trpita poraze v tem boju, vendar ne obupata, ampak se še naprej »borita, zmedeta, delata napake, začneta in nehata ...« (L. N. Tolstoj). In to je po Tolstoju glavna stvar, da ne boste zadovoljni sami s seboj, da se obsojate in kaznujete, da se znova in znova premagujete. Ne glede na to, kako usoda preizkuša princa Andreja in Pierra, ne pozabita drug na drugega.
Pierre, ki je veliko doživel in odrasel, obišče ovdovelega princa Andreja v Bogucharovu po izletu na njegove posesti. Je aktiven, poln življenja, upov, želja. Ko je postal prostozidar, se je začel zanimati za idejo notranjega očiščenja, verjel je v možnost bratstva ljudi in naredil, kot se mu je zdelo, veliko za olajšanje položaja kmetov. In princ Andrej, ki je preživel svoj "Austerlitz" in izgubil vero v življenje, je depresiven in mračen. Bezukhova je presenetila sprememba v njem: "... besede so bile prijazne, na ustnicah in obrazu kneza Andreja je bil nasmeh, a njegov pogled je bil ugasnil, mrtev."
Mislim, da ni naključje, da pisatelj svoje junake združi prav v tem trenutku, ko je eden od njih, ko je poskušal živeti za druge, »doumel vso srečo življenja«, drugi pa se je, ko je izgubil ženo, ločil od sanje o slavi, se je odločil živeti samo zase in za svoje ljubljene, "izogibal se je le dvema zlima - kesanju in bolezni." Če ju povezuje pravo prijateljstvo, je to srečanje potrebno za oba. Pierre je navdihnjen, svoje nove misli deli s princem Andrejem, toda Bolkonski ga nejeverno in mrko posluša, ne želi govoriti o sebi, niti ne skriva dejstva, da ga ne zanima vse, o čemer Pierre govori, ampak ne opusti argumenta. Bezukhov razglaša, da je treba ljudem delati dobro, princ Andrej pa meni, da je dovolj, da nikomur ne škodimo. Zdi se, da ima Pierre v tem sporu prav, a v resnici je vse bolj zapleteno. Princu Andreju, ki je imel tisto »praktično vztrajnost«, ki je Pierre ni imel, uspe narediti marsikaj od tega, o čemer sanja in česar njegov prijatelj ne more doseči: starejši je, bolj izkušen, bolje pozna življenje in ljudi.
Spor na prvi pogled ni spremenil ničesar. Vendar je srečanje s Pierrom naredilo močan vtis na princa Andreja, »prebudilo je nekaj, kar je že dolgo zaspalo, nekaj boljšega, kar je bilo v njem«. Očitno ga Bezukhovo "zlato srce" ni pustilo na cedilu, ko se ni bal, da bi poškodoval svojega prijatelja, užalil prinčevo žalost in ga prepričal, da se življenje nadaljuje, da je še veliko pred nami. Princu Andreju je pomagal narediti prvi korak k notranjemu preporodu, k novemu življenju, k ljubezni.
Zdi se mi, da če ne bi bilo srečanja Bogučarova, Bolkonski ne bi opazil nobene poetičnosti mesečna noč v Otradnem, niti ljubko dekle, ki bo kmalu stopilo v njegovo življenje in ga spremenilo, in stari hrast mu ne bi pomagali narediti tako pomembnega zaključka: »Ne, pri enaintridesetih ni življenja konec ... Treba je da bi me vsi poznali, da ne bi Moje življenje potekalo samo zame ... Da bi se odražalo na vseh in da bi vsi živeli z menoj.” Čez dva meseca bo odšel v St koristni ljudje, in Pierre je pod vplivom pogovora z Bolkonskim, ko je bolj natančno pogledal brate prostozidarje, ugotovil, da se za njihovimi pravilnimi besedami o bratstvu ljudi skriva njihov cilj - "uniforme in križi, ki so jih iskali v življenju." S tem se je pravzaprav začel njegov prelom s prostozidarstvom.
Pred obema prijateljema je še veliko upov, razočaranj, padcev in vzponov. Toda ena stvar, glavna stvar, ki ju združuje, bosta oba ohranila - nenehno željo po iskanju resnice, dobrote in pravičnosti. In kako se veseli Pierre, ko izve, da se je princ Andrej zaljubil v Natašo Rostovo, kako čudovit in radodaren je, ko skriva svoja čustva do nje, poleg tega prepriča svojega prijatelja, da deklici odpusti njeno zaljubljenost v Anatolija Kuragina. Ker mu to ni uspelo, Pierre boleče doživlja njun razhod, boli za oba, bori se za njuno ljubezen, ne da bi pomislil nase. Pred dogodki leta 1812 Tolstoj ponovno popelje svoje prijatelje v globoko krizo: princ Andrej je postal razočaran nad vladne dejavnosti, sesulo se mu je upanje na osebno srečo, poteptana je bila njegova vera v ljudi; Pierre je prekinil s prostozidarstvom in neuslišano ljubi Natasho. Kako težko je obema in kako potrebujeta drug drugega! Dogodki leta 1812 so za oba huda preizkušnja, ki jo oba prestaneta s častjo in najdeta svoje mesto v boju proti zavojevalcem. Pred bitko pri Borodinu je moral Pierre videti princa Andreja, saj mu je le on lahko razložil vse, kar se dogaja. In tako se srečata. Pierrova pričakovanja se uresničijo: Bolkonski mu razloži situacijo v vojski. Zdaj je Bezukhov razumel tisto »skrito toplino ... domoljubja«, ki je plamtela pred njegovimi očmi. In za princa Andreja je pogovor s Pierrom zelo pomemben: ko je prijatelju izrazil svoje misli, je čutil, da se morda ne bo vrnil s tega polja, in verjetno mu je bilo žal za svoje življenje, njegove ljubljene, njegovo prijateljstvo s tem ogromen, absurden, lepi Pierre, toda Andrej Bolkonski - pravi sin svojega očeta - se vzdrži in ne izda navdušenja, ki ga je prevzelo.
Ne bo jim treba več govoriti iz srca v srce. Čudovito prijateljstvo je prekinila sovražna granata. Čeprav ne, ni ga odrezala. Mrtev prijatelj bo za vedno ostal ob Pierru kot najdragocenejši spomin, kot najsvetejše, kar je imel v življenju. Še vedno se miselno posvetuje s princem Andrejem in ob sprejemanju glavne odločitve v svojem življenju - aktivnem boju proti zlu, je prepričan, da bo princ Andrej na njegovi strani. Pierre o tem ponosno govori Nikolenki Bolkonski, petnajstletnemu sinu princa Andreja, ker želi v fantu videti dediča misli in čustev osebe, ki ni umrla zanj in nikoli ne bo umrla. Kar je združilo oba čudoviti ljudje: nenehno delo duše, neumorno iskanje resnice, želja biti vedno čist pred svojo vestjo, koristiti ljudem - nesmrten. Nekaj je v človeških občutkih, kar je vedno moderno. Strani Vojne in miru, posvečene prijateljstvu tako različnih in enako čudovitih ljudi, kot sta Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov, so nepozabne. Navsezadnje pred našimi očmi postanejo ti ljudje, ki se podpirajo drug drugega, boljši, čistejši, pravičnejši. Vsakdo sanja o takih prijateljih in takšnem prijateljstvu.
Epski roman "Vojna in mir" zajema veliko zgodovinsko obdobje, in predstavlja veliko resničnih zgodovinski liki. Lev Tolstoj je uspel opisati vse družbene sloje tistega časa: plemstvo, aristokracijo, visoka družba, trgovci, kmetje, vojska. Glavna ideja roman - prikazati podvig ruskega ljudstva, ki se je uprlo osvajalcu Napoleonu. Eden najbolj zanimivih zgodbe postalo prijateljstvo med Pierrom Bezukhovim in princem Andrejem Bolkonskim.
Podobe junakov so zelo protislovne: imajo različne starosti, različni liki in socialni status, a imata veliko skupnega. Princ v Pierru vidi svetlo dušo, ki se jo da naučiti življenja. Bolkonski postane mentor in vzornik za Pierra. Oba združuje iskanje življenjskih vrednot, iskanje idealov, samorazvoj in velika želja po razumevanju sveta okoli sebe.
Prezirljiv in aroganten odnos Bolkonskega do ljudi je prvotno stališče princa; to dokazuje celo njegovo nespoštovanje do lastne žene. Toda, ko je šel skozi pot izgube in razočaranja, razume nesmisel svojega prejšnjega pogleda na svet in vrednost življenjskih radosti.
Pierre je neverjetno zaupljiva oseba. Ne more se upreti volji nekoga drugega in se ji zato podredi. Po tem, ko je preživel ponižanje v ujetništvu, razume, da je najvišja vrednost v človeku samem, v sposobnosti posameznika, da zadovolji potrebe svoje nemirne duše. Nenehno ga mučijo filozofska vprašanja: kdo sem, kaj je dobro in zlo, kaj je smrt? Da bi dosegel srečo in modrost, je prisiljen iti skozi sovraštvo in gnus do sebe in vsega okoli sebe. Prav ti napadi nemoči in obupa so pomagali junaku pri oblikovanju duhovnega življenja.
Tolstoj je trdil, da bo človek vedno šel z roko v roki z najdbami in odkritji, pa tudi z izgubami in razočaranji. Vsak dogodek, ki se zgodi junakom v romanu, ti da misliti ne le o vzrokih in posledicah njihovih dejanj, temveč tudi o motivih, ki so jih k temu spodbudili. In glavni motiv za prijateljstvo med Pierrom in princem Andrejem so nedvomno vse tiste neverjetne lastnosti, ki jih vsakemu od njiju tako primanjkuje, a jih najdeta drug v drugem.
Roman "Vojna in mir" je postal nič manj kot mojstrovina ne le ruske, ampak tudi svetovne literature. Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov sta junaka romana, ki nenehno iščeta svoje mesto v življenju. Morda je njun odnos zaradi skupnih ciljev prerasel v pravo prijateljstvo, v katerem sta drug drugemu iskreno zaupala.
Oba sta na razpotju. Oba ne razmišljata o karieri, ampak o smislu življenja, o koristni, vredni človekovi dejavnosti. Ne vedo še, kaj hočejo, za kaj si morajo prizadevati, ne le naivni Pierre, tudi princ Andrej tega ne razume, toda Bolkonski zagotovo ve, da življenje, ki ga vodi, ni po njegovem. Verjame, da je življenje spodletelo, hiti naokrog in išče izhod. Vendar mu to ne preprečuje, da bi poskušal vplivati na Pierra in ga prepričati, da bo "dober" na katerem koli področju, vendar se mora izogibati družbi Dolokhova in Anatolija Kuragina. Ne skrbijo jih le osebni problemi.
Tako Pierre kot princ Andrej naenkrat preživita navdušenje nad Napoleonom, in če Bezukhova privlači ta človek kot »dedič« francoske revolucije, potem Bolkonski svoje sanje o veliki slavi in podvigu povezuje z imenom Napoleon. Opazovanje in komunikacija z navadnimi ruskimi ljudmi, vojaki med zgodovinski dogodki vojne 1812.
Tolstoj vodi svoje junake skozi neprekinjeno vrsto hobijev za tisto, kar se jim zdi najpomembnejše v življenju človeka in družbe, vendar zelo pogosto ti hobiji pripeljejo junake do razočaranja, saj se tisto, kar jih sprva pritegne, izkaže za majhno in nepomembno. In šele zaradi brutalnih spopadov s svetom, kot posledica osvoboditve od »prividov«, prijatelji odkrijejo, kaj je z njihovega vidika resnično, pristno.
Vendar pa je najbolj zanimivo to, da sta tako Andrej Bolkonski kot Pierre Bezukhov edinstvena, vsak na svoj način in celo v drugačni časi prišli do rezultatov, ki so osupljivi v svoji splošnosti. Ko torej prodrejo globlje v pravo bistvo družbe okoli sebe, postanejo utesnjeni v ozkem, lažnem in nesmiselnem prostoru svetlobe, ki jih omejuje in obremenjuje, in od tam odidejo v iskanju novih človeških vrednot.
Strani Vojne in miru, posvečene prijateljstvu tako različnih in enako čudovitih ljudi, kot sta Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov, so nepozabne. Navsezadnje pred našimi očmi ti ljudje, ki se podpirajo, postanejo boljši, čistejši, pravičnejši. Vsakdo sanja o takih prijateljih in takšnem prijateljstvu.