Astrologija
1. Podoba Olge in njen odnos z junakom.
2. Obseg zanimanja Agafye Matveevne.
3. Vloga Olge Iljinske v romanu.
4. Izbira Oblomova.
Ja, vem, nisem ti kos, prišel sem iz druge države ...
N. S. Gumilev Sedeči življenjski slog Oblomova, glavnega junaka istoimenski roman I. A. Goncharov, kot da ni zelo naklonjen ljubezenskim izkušnjam. Glavni junak
večino časa preživi na sedežni garnituri v brezplodnih sanjah in ne stori ničesar, da bi jih uresničil: in čeprav ima idealno dekle, je ne želi iskati sam, ampak zvest svojim otroškim sanjam o Militris Kirbitjevni, vilinski pravljične princese, mirno čaka, da se pojavi v njegovem življenju. Oblomova sta oboževali dve ženski: Olga Iljinskaja in Agafja Pšenicina. Olga je izobražena, očarljiva, aktivna oseba. Odlično poje in se zelo zanima za znanost, umetnost in literaturo. Zahvaljujoč visoki duhovne kvalitete to dekle je znalo pravilno razumeti Oblomovo čisto in plemenito dušo, v njem razbrati »božjo podobo«, skrito pod plastjo nedejavnosti. Toda ljubezen Olgi ni prikrila Oblomovih pomanjkljivosti - njegove pasivnosti, lenobe in navade nedejavnosti. Deklico navdihuje ideja, da bo njena ljubezen prisilila Oblomova, da se duhovno prerodi, da si sam določi vrsto dejavnosti, ki so koristne ne le za razvoj njegove osebnosti, ampak so tudi nujna življenjska potreba. Olga upa, da bo Oblomov končno uredil stvari na svojem posestvu in se bo začel zanimati, kaj se dogaja okoli njega. V Olgini ljubezni do Oblomova pomembno mesto
Zdi se, da Olgina avtoriteta, odločnost in Oblomova pasivna poslušnost omogočajo ponovno rojstvo Ilje Iljiča, ki ga Olga išče. Toda postopoma začne njun odnos krhati. Dejavnost Oblomova je umetna, v celoti rezultat Olginega nagovarjanja. Ko Oblomov nekaj dni ostane brez vodstva, se vrne k svojim starim navadam. Ker Olgo iskreno ljubi, je pripravljen izpolniti njene zahteve, vendar Oblomov nima notranje, globoke potrebe po spremembi svojega življenjskega sloga. Postopoma ga začne obremenjevati aktiven življenjski slog, ki mu ga nalaga Olga. Če želite biti enakovredni z njo, morate biti ves čas v gibanju, iskati nova znanja in vtise, poslovati: če Olgo povežete z liki ljudske pravljice, ki jo Oblomov ljubi že od otroštva, jo je morda najbolj primerno primerjati z ognjeno ptico ali sladkoglasno ptico Sirin iz; Slovanski miti. Pesem čarobne ptice vznemirja srce, svetlo perje se lesketa, a tisti, ki se jo odloči ujeti, bo moral še dolgo prestajati številne preizkušnje ...
Toda ideal Oblomova, oblikovan na podlagi vtisov iz otroštva, je popolnoma drugačen. Olgina zahtevnost ga prisili k razmišljanju, trpljenju, sili k dejanjem, medtem ko Oblomov v sanjah vidi svojo bodočo ženo kot utelešenje notranje harmonije in miru. Oblomov ceni mir in ne kipeče strasti. Zanimivo je primerjati, kako sta se Olga in Agafja Matvejevna pojavili v življenju Oblomova. Z Olgo ga je seznanil Andrej Stolts, ki je Oblomova skoraj na silo iztrgal iz njegovega običajnega zaspanega obstoja: kot čudovita ognjena ptica, ki poje nebeške pesmi, Olga vdre v Oblomov »vrt duše« in ga prav tako nenadoma zapusti. Kar zadeva Agafjo Matvejevno, lastnico stanovanja, ki ga je najemal Oblomov, jo dolgo časa komaj opazi. Junak je vesel, da jo vidi, lepo je izmenjati nekaj besed, lepo je, da je tako varčna in gostoljubna, vendar mu ne povzroča čustvenih skrbi.
Agafya Matveevna je, tako kot Olga, obdarjena z mnogimi pozitivne lastnosti značaj. Seveda Agafya Matveevna nima Olgine izobrazbe, vendar je Oblomov enostaven za komunikacijo z njo, je varčna in ima miren, enakomeren značaj. Zlahka je opaziti veliko razliko v njenem in Olginem odnosu do Oblomova. Če si Olga prizadeva povzdigniti Oblomova do podobe, ki obstaja v njeni domišljiji, potem se za Agafjo Matveevno Oblomov, nasprotno, zdi človek druge vrste, boljši od njenega brata, njenega pokojnega moža in nje same. Olga poskuša predelati Oblomova; Agafya Matveevna ga dojema takšnega, kot je, ne da bi sploh pomislila na možnost in nujnost kakršnih koli sprememb. Obe ženski sta poskušali osrečiti Oblomova: Olga je v skladu s svojim idealom sreče Agafya Matveevna skrbela za udobje in mir Ilje Iljiča. Olga je od Oblomova zahtevala stalno poročilo o tem, kaj počne in ali je prebral knjigo. Agafya Matveevna ne zahteva ničesar, nasprotno, nenehno dela, da bi se Oblomov počutil dobro. Nesebičnost te preproste, polpismene ženske sega do te mere, da v težkih časih ne okleva zastaviti lastnih stvari, tako da se Ilji Iljiču ni treba omejevati v svojih navadah.
Postopoma nas avtor romana pripelje do ideje, da se je prav v Agafji Matvejevni utelesil ideal ženske, o kateri je Oblomov podzavestno sanjal: »Sanja, da je prišel v tisto obljubljeno deželo, kjer tečejo reke medu in mleka, kjer jedo nezaslužen kruh, hodijo v zlatu in srebru." V polsnu se mešata pravljica in resničnost, sedanjost in preteklost, in varuška, ki jo Oblomov vidi v sanjah, ga usmeri na Agafjo Matveevno z besedami: "Militrisa Kirbitievna!"
Oblomove sanje so se uresničile in za vedno je ostal z Agafjo Matvejevno, s katero se je poročil. V tem človeku je bilo nemogoče vžgati notranjo potrebo po dejavnosti: Olga je to razumela, razumel je tudi sam, zato bi bila oba nesrečna, če bi se poročil z Olgo. In z Agafjo Matvejevno se je Oblomov počutil mirno in udobno - v tem je videl družinsko srečo. In tudi ona je bila srečna z njim: "Ljubila je tako polno in zelo: ljubila je Oblomova - kot ljubimca, kot moža in kot gospodarja ..." Ljubezen do Oblomova je dala globok pomen vsakdanjim skrbim, celotnemu življenju te preproste, prijazne in delavne ženske, in zahvaljujoč njenim skrbem se je Oblomov kot da se je spet vrnil v okolje, ki se ga je spominjal iz otroštva in ki je bilo zanj ideal življenja. obstoj.
Ljubezen - najmočnejši človeški občutek - je igrala veliko vlogo v življenju Oblomova. Ljubezen dveh žensk: ena - pametna, prefinjena, nežna, zahtevna, druga - gospodarna, preprosta, ki sprejema junaka takšnega, kot je. Kdo lahko razume Ilya Oblomova? Kaj išče v življenju, v ženski? Navsezadnje sta si njegova ljubljena različna kot nebo in zemlja. In zakaj je Oblomov ostal z Agafjo Pšenicino - "preprosto žensko" in ne z božansko Olgo?
Da, pri teh ženskah je težko najti podobnosti. Ljubili so celo drugače. Olga je duhovno, visoko, Agafya Matveevna pa z zemeljsko, primitivno ljubeznijo. Olgina vzvišena ljubezen se odraža v glasbi, sprehodih po parku, izpovedih in cvetovih lila. Ljubezen Agafye Matveevne je okusna pita, vroča kava, bele blazine.
Po mojem mnenju je bila Olgina ljubezen nekoliko protislovna: ali je želela vsak dan videti Ilya Ilyiča ali pa mu je, nasprotno, naročila, naj ne prihaja pogosto, da ljudje ne bi mislili slabih stvari. Olga je potrebovala "izboljšanega" Oblomova in ne tistega dobrodušnega lenuha, ki cele dneve leži na kavču. Ljubila je junaka, kakršnega si je želela videti, narisanega v njeni domišljiji. Po eni strani je Iljinskaja prebudila spečo dušo, ki je sposobna čutiti, jokati, se smejati. Po drugi strani pa je ljubimcu vsiljevala svoje predstave o življenju in zahtevala spremembo narave same. Zato se mi zdi, da se je Oblomov "bal" Olge in njene zahtevne ljubezni.
Agafya Pshenitsyna, gospodarica hiše, v kateri se je naselil Oblomov, je popolno nasprotje Ilyinskaya. Če smo Olgo videli skozi njeno dušo, njene oči, potem Agafjo skozi njeno telo, ni zaman, da se tako pogosto omenjajo jamice na komolcih in ženski beli vrat. Njen videz je povedal vse: bila je preprosta, prijazna, ljubeča, prijazna, poleg tega pa je bila odlična gospodinja. Varovala je mir Oblomova, mu pripravljala okusno hrano, skrbela za čistočo njegove sobe in skrbela za njegovo zdravje. Tukaj je - tiho zatočišče, ki ga Oblomov in Olga nikoli ne bi imela. Tako mirno, udobno družinsko življenje ni prestrašilo junaka, saj ga je prestrašila njegova poroka z Ilyinskaya, saj mu ni nalagala nobene odgovornosti. Ljubil je svojo ženo, sina, družinsko življenje, ki pooseblja glavno stvar zanj - fizični in duševni mir.
Beseda je najdena - mir! Želja po večnem počitku, telesnem in moralnem, po neskončno trajajoči telesni in duševni negibnosti je bila tista, ki je na koncu odločila za izbiro junaka. Morda se je Oblomov odločil nezavedno: navsezadnje je izbira odgovorno dejanje, kar je nenavadno za Ilijo Iljiča, ki se v vsem opira na naravni potek življenja, samo narava je terjala svoj davek.
Roman Ivana Gončarova "Oblomov" je izšel leta 1859 in je skoraj takoj navdušil pisateljeve sodobnike in zainteresirane kritike s kompleksnostjo opisanih likov in dvoumnostjo vprašanj, ki jih postavlja avtor. Eden od leitmotivov romana je tema ljubezni, ki se najbolj jasno razkriva skozi podobo glavnega junaka - Ilya Ilyich Oblomov. Bralec se že na začetku dela seznani z likom zasanjane, apatične, lene osebe, ki noče ničesar narediti. In če ne bi bilo občutka, ki je nenadoma vzplamtel za Olgo Ilyinskaya, se najverjetneje v usodi junaka ne bi zgodilo nič pomembnega. Oblomova ljubezen do Olge v njegovem življenju je postala prelomnica, ko se mora človek odločiti: nadaljevati ali pustiti vse, kot je. Ilya Ilyich se ni bil pripravljen spremeniti, zato se je njuno razmerje končalo z ločitvijo. Toda spontana čustva je nadomestilo tiho, mirno življenje v hiši Agafje Pšenicine, ki je kljub temu pripeljalo do zgodnja smrt Ilja Iljič.
Dve ljubezni Oblomova v romanu Gončarova sta utelešala dvoje ženske podobe, dva primera uresničitve čustev za ljubljeni osebi in dve poti glavnega junaka, ki sta se končali tragično. Zakaj nobena ženska ni mogla potegniti Ilje Iljiča iz močvirja »oblomovizma«? Odgovor je v značilnostih likov junakinj in življenjske prioritete Oblomov sam.
Oblomov in Olga Iljinskaja
Občutki Olge in Oblomova so se hitro razvijali, skoraj od prvega poznanstva sta lika čutila privlačnost drug drugega: Ilja Iljič je bil očaran nad harmonijo, inteligenco in notranja lepota Ilyinskaya, in dekle je pritegnila prijaznost, ustrežljivost in nežnost moškega. In zdi se, da bi se močna čustva, ki so vzplamtela med liki, lahko razvila in postala pomoč za srečo družinsko življenje. Vendar razlike v značajih likov in različne vizije ideala živeti skupaj privedlo do hitre ločitve Oblomova in Olge.
Ilya Ilyich je v deklici videl ideal "oblomovske" ženske, ki mu je sposobna ustvariti mirno domače udobje, življenje, v katerem bi bil vsak dan podoben drugemu, in to bi bilo dobro - brez šokov, nesreč in skrbi. . Za Olgo to stanje ni bilo samo nesprejemljivo, ampak tudi grozljivo. Deklica je sanjala o tem, da bi spremenila Oblomova, izkoreninila vso apatijo in lenobo v njem, ga naredila svetlo, napredujočo in aktivno osebo. Za Olgo so sama čustva postopoma zbledela v ozadje, vodilna vloga v odnosu pa je postala dolžnost in "najvišji" cilj - narediti Oblomova nekaj podobe njenega ideala. Toda Ilya Ilyich je, morda zaradi svoje občutljivosti in morda zato, ker je bil veliko starejši od dekleta, prvi razumel, da lahko postane zanjo breme, balast, ki jo bo potegnil k osovraženemu "oblomovstvu" in ne bo da ji lahko da tisto srečo, o kateri sanja.
Razmerje med Oblomovim in Olgo Iljinsko je bilo spontano, a minljivo čustvo, kar dokazuje dejstvo, da sta se spoznala spomladi in ločila pozno jeseni. Njuna ljubezen je bila resnično kot krhka veja lila, ki, ko je svetu dala svojo lepoto, neizogibno zbledi.
Oblomov in Agafja Pšenicina
Odnos med Oblomovim in Agafjo Pšenicino je imel povsem drugačen značaj kot burna, svetla, nepozabna ljubezen med Ilyo Ilyichom in Olgo. Za junaka je skrb za mehko, tiho, prijazno in varčno Agafjo delovala kot zdravilni balzam, ki je pomagal obnoviti duševno moč po tragičnem razpadu z Iljinsko. Postopoma, ne da bi to opazil, se je Oblomov zaljubil v Pshenitsyno, ženska pa v Ilya Ilyich. Za razliko od Olge Agafja svojega moža ni poskušala idealizirati, oboževala ga je takšnega, kakršen je bil, bila je celo pripravljena zastaviti svoj nakit, da ne bi ničesar potreboval, da bi bil vedno dobro hranjen in obdan s toplino in udobjem.
Ljubezen Agafje in Oblomova je postala odraz junakovih iluzij in sanj, ki jim je posvetil več let, ležeč na kavču v svojem stanovanju. Mir in spokojnost, ki mejita na osebnostno degradacijo, popolno odmaknjenost od zunanjega sveta in postopno umiranje, sta bila glavna življenjski cilj junak, tisti isti Oblomov »raj«, brez katerega se je počutil neizpolnjenega in nesrečnega, a ga je na koncu uničil.
Oblomov, Agafja in Olga: presečišče treh usod
Olga in Agafya v romanu "Oblomov" - dva v nasprotju avtorja ženski liki. Iljinskaja je podoba moderne, v prihodnost usmerjene, feminizirane deklice, ki ima o vsem svoje osebno mnenje, medtem ko je Pšenicina utelešenje prave Ruskinje, gospodinje, ki v vsem uboga svojega moža. Za Olgo je bila ljubezen tesno povezana z občutkom dolžnosti, obveznostjo, da spremeni Oblomova, medtem ko je Agafja oboževala Ilya Ilyich, ne da bi sploh pomislila, da ji na njem morda ne bo nič všeč.
Drugačna je bila tudi Oblomova ljubezen do dveh pomembnih žensk v njegovem življenju. Junak je do Olge čutil res močan občutek, ki ga je popolnoma obdal, zaradi česar je celo začasno opustil svoj običajni, leni način življenja in začel delovati. Za Agafjo je imel povsem drugačno ljubezen - podobno občutku hvaležnosti in spoštovanja, mirno in ne moteče duše, kot vse njuno skupno življenje.
Ljubezen do Olge je bila za Oblomova izziv, nekakšna preizkušnja, po prestanju katere bi se morda lahko spremenil, se osvobodil spon »oblomovstva« in začel živeti polno življenje, tudi če bi se zaljubljenca vseeno ločila. aktivno življenje. Junak se ni želel spremeniti, ni se želel odreči svojim sanjam in iluzijam, zato ostaja pri Pšenicini, tudi ko ji Stolz ponudi, da ga vzame s seboj.
Zaključek
Glavni razlog za pogreznjenje Ilje Iljiča v "oblomovstvo" in njegov postopni razpad kot osebe ni v Agafjini pretirani zaskrbljenosti, ampak v samem junaku. Že na začetku dela se ne obnaša kot oseba, ki jo zanima svet okoli njega, njegova duša že dolgo živi v svetu sanj, sam pa se niti ne poskuša vrniti vanj. resnično življenje. Ljubezen kot oživljajoč občutek bi morala prebuditi junaka, ga osvoboditi Oblomovega napol spanca, vendar je bilo že prepozno (spomnite se besed Olge, ki je rekla, da je umrl že zdavnaj). Goncharov, ki prikazuje ljubezen Oblomova do Olge in nato do Agafje, bralcu ponuja široko polje za razmislek o naravi in pomenu ljubezni v življenju vsakega človeka, o pomenu tega občutka v usodi samega bralca.
Predstavljeno gradivo bo uporabno učencem 10. razreda pred pisanjem eseja na temo "Ljubezen v življenju Oblomova."
Delovni preizkus
Odnosi med Oblomovim in Agafjo Pšenicino so bili prijateljski. Oblomov je videl, da je hostesa vpletena v njegove zadeve, in jo je povabil, naj poskrbi za vse skrbi glede njegove hrane in s tem razbremeni gospodarja težav. Agafya se je strinjala, bila je celo vesela, da ji je Oblomov dal takšno ponudbo. Zato so živeli kot ena prijazna družina.
Ko sta se Olga in Oblomov ločila, Agafya ni bila sama in je grajala Akulina in Anisya, če sta storili kaj narobe. Potem, naslednji dan, gre in preveri, ali so dekleta naredila kaj prav. Ko je Oblomov nekje odšel in se dolgo ni vrnil, vso noč ni mogla spati niti pomežikniti, »premetavati in obračati z ene strani na drugo« in se križati. In ko je nekaj potrkalo na ulico, je lahko stekla k oknu in videla, ali prihaja on. Ko je bil Oblomov bolan, ni nikogar spustila v njegovo sobo, ampak je sedela z njim in ga zdravila, tudi ko so otroci začeli hrupiti, jih je preklinjala in zmerjala.
Navzven se je Agafya spremenila, ko se je spremenil odnos Oblomova do nje. Ko je bil tih in mrk, je postala drugačna – zamišljena, žalostna, shujšala je in bledela. In ko je vesel in prijazen, se gostiteljica spremeni pred njenimi očmi in njeno celotno življenje postane enako veselo in odmerjeno.
Agafja Matveevna skoraj nikoli ni videla ljudi, kot je Oblomov; najverjetneje ji je bil všeč, ker ni bil iz njenega kroga, in nikoli se nista srečala. Primerja ga s svojim pokojnim možem in s Tarantjevim, a on je po njenem mnenju popolnoma drugačna oseba, ima drugačne gibe, poze, fraze, zdi se, da sije z umirjenostjo, lepoto in prijaznostjo.
Agafya je svoja čustva skrivala pred vsemi, ni mogla flirtati z Oblomovom, nevidna roka je hranila vse skrivnosti Pšenicine v njeni duši.
Toda Oblomov se je do nje obnašal drugače, spominjala ga je na sliko iz otroštva, vas Oblomovka. Navdihnila ga je z umirjenostjo in spokojnostjo, neskončno je lahko ležal na kavču in gledal njene bele komolce, ko je nekaj vezla. Hvaležen ji je bil za vse: za to, da mu je prešila vse blazine in odeje, za njen topel sprejem, za njeno skrb, za to, da ga je spominjala na otroštvo, za to, da je uganila njegove želje. »Vsak dan se je vse bolj spoprijateljil z gospodinjo: ljubezen mu niti na kraj pameti ni padla« oziroma ljubezen, ki jo je čutil do Olge. Mogoče je ljubil Agafjo, toda ta čustva so bila prijazna, postala je njegova mati. Zadovoljen je bil tudi, da je skrbela zanj, ga cenila; tako življenje je videl v svojih sanjah.
Ko se je poročil z Agafjo, Oblomov ni spremenil svojega odnosa do nje; zahvalil se ji je tudi s prijateljsko hvaležnostjo, ker je v njegovo dušo prinesla mir in spokojnost, ki ju je tako dolgo iskal. Zdelo se je, da se je spet vrnil v Oblomovko, od koder so se prebivalci ločili zunanji svet, kjer vladata tišina in večni spanec, ki ovije in pusti Oblomova v naročju.
Ali je Oblomov kdaj v življenju imel trenutek jasnosti? Da, in ne samo enkrat. Ljubezen ga je vrnila v življenje. Ljubezen dveh žensk - ene: prefinjene, nežne, graciozne in druge: varčne, preproste, iskrene. Kdo lahko razume Ilya Oblomova? Kaj išče v življenju, v ženski? Konec koncev sta bila njegova ljubimca različna kot zemlja in nebo.
Postavlja se vprašanje: zakaj je Oblomov ostal pri Pšenični - "preprosti ženski" in ne pri božanski Olgi? Da, pri teh ženskah ne najdete ničesar podobnega. Ljubili so celo drugače. Olga je duhovno, visoko, Agafya Matveevna pa z zemeljsko, primitivno ljubeznijo. Olgina nezemeljska ljubezen se izraža v lilah, glasbi, sprehodih po parku in izpovedih. Ljubezen Agafje Matvejevne ... je okusna pita, vroča kava, bele blazine.
Po mojem mnenju je bila Olgina ljubezen nekoliko nenavadna: ali je želela vsak dan videti Ilya Ilyiča ali pa mu je, nasprotno, naročila, naj ne prihaja pogosto, da ljudje ne bi mislili slabih stvari. Olga je potrebovala »izboljšanega«, ne tistega dobrodušnega lenuha, ki cele dneve preleži na kavču. Ljubila je Oblomova, kakršnega si je želela videti, narisanega v svoji domišljiji. Od Oblomova zahteva iskreno ljubezen; in potem, ko sta se razšla, še dolgo ne more priti k sebi; Olga je v Oblomovu prebudila ljubezen do življenja, do narave, do ljudi;
Oblomov je padel v vrtinec ljubezni, iz katerega se ni mogel rešiti! Misel na poroko ga je preprosto »ubila«: navsezadnje je moral za to iti na posestvo, si ustvariti gospodinjstvo, imeti denar za preživljanje žene; s temi mislimi so se razblinile iluzije o pesniškem idealu poroke ... Oblomov se je »bal« Olge, bal se je odgovornosti, ki bo padla nanj po poroki. Šele zdaj je začel razumeti, da Olga ni lutka, ki bi jo lahko držali na vrvicah, ampak ženska z dostojanstvom.
Olgino mesto je prevzel nekdo drug. To je Agafya Pshenichnaya, gospodarica hiše, v kateri se je naselil Oblomov. Če smo Olgo videli skozi njeno dušo, njene oči, potem Agafjo skozi njeno telo. To je bila ženska, o kateri je Oblomov lahko le sanjal. Njen videz je povedal vse: preprosta, prijazna, ljubeča, prijazna, a poleg tega je bila odlična gospodinja. Brez njene skrbi bi propadlo celotno gospodarstvo. Varovala je mir Oblomova, mu pripravljala okusno hrano, skrbela za čistočo njegove sobe in skrbela za njegovo zdravje. Njuna simpatija je prerasla v ljubezen, poroko in Oblomov se ni bal družinskega življenja. Ljubil je svojo ženo, sina, družinsko življenje, ničesar ni potreboval - to je bila njegova sreča, ki mu je Olga ni mogla dati. Oblomov je bil srečen z Agafjo, ni pa pozabil Olge. Vsako od teh žensk je ljubil na svoj način.
Reference
Za pripravo tega dela so bili uporabljeni materiali s spletnega mesta http://ilib.ru/
Oznake: Ljubov Oblomova. Olga Iljinskaja in Agafja Pšeničnaja Esejistična literatura