Nemec, najprej ženin, nato pa mož Vere Rostove. To je »svež, roza gardijski častnik, brezhibno umit, zapet in počesan«. Na začetku dela je Berg poročnik, ob koncu dela pa postane polkovnik, iz česar se vidi, da je Berg naredil dobro kariero. Je natančen, miren, vljuden, a zelo sebičen in skop. Rad in zna govoriti samo o sebi in svojih uspehih. Okoli se mu smejijo; v Rostovovi hiši je tujec. Ne razumejo njegove preudarnosti in skopuha. Berg zasnubi Vero in od starega grofa zahteva obljubljeno doto kljub težkemu finančnemu položaju Rostovih. Ta junak je očitno neprijeten in tuj Tolstoju samemu.
Ep L. N. Tolstoja "Vojna in mir" je postal eno najpomembnejših del svetovne literature, ki vpliva na moralne težave in dajanje odgovorov na tako pomembna zgodovinska in filozofska vprašanja, ki se nanašajo na smisel posameznikovega življenja ...
"Vojna in mir" je ruski narodni ep, ki odraža značaj velikega naroda v trenutku, ko se odloča o njegovi zgodovinski usodi. Tolstoj, ki je skušal zajeti vse, kar je takrat vedel in čutil, je v romanu podal sklop življenja, morale,...
Brez poznavanja Tolstoja se ne morete imeti za poznavalca države, ne morete se imeti za kulturno osebo. A.M. grenko. Zadnja stran romana L.N. Tolstojeva »Vojna in mir« ... Kadarkoli zaprete knjigo, ki ste jo pravkar prebrali, ostanete z občutkom ...
Epski roman L. N. Tolstoja "Vojna in mir" je delo, ki ni veličastno le v smislu monumentalnosti likov, opisanih v njem. zgodovinski dogodki, avtorsko poglobljeno raziskan in likovno obdelan v enotno logično celoto, a tudi v raznolikosti ustvarjenih...
Napoleon in ljudsko čustvo sta si v Napoleonovem romanu nasproti. Tolstoj razkriva tega poveljnika in izjemno zgodovinsko osebnost. Avtor romana, ko nariše videz Napoleona, pravi, da je bil " mali mož"z 'neprijetno namišljenim nasmehom'...
Na straneh epskega romana Leva Nikolajeviča Tolstoja "Vojna in mir" se pojavljata dva manjši junak, ki so poklicani, da odigrajo svojo dodeljeno vlogo pri delu. To sta Berg in Vera. Tak par ni preveč zgrajen na brezmejni ljubezni drug do drugega. Začnimo z vsakim družinskim članom po vrsti.
Sam Berg je preprost častnik, čigar poreklo v obstoječem svetu ni posebej plemenito. V življenju lik išče koristi za svojo ljubljeno osebo. Ko mirno sedi v štabu, ne pozna stresa in preobremenjenosti, se Berg poskuša pojaviti tam, kjer mu resnično ustreza. Da bi zgradil uspešno kariero, sklepa poznanstva, ki so zelo koristna za doseganje lastnih ciljev. O sebi v družbi rad govori le v svetli luči, pri tem pa pozablja in zamolči določen del resnice. Vedno govori o svojem sodelovanju v bitki pri Austerlitzu, kjer je bil tudi sam ranjen, za kar je na koncu prejel dve, zasluženi ali izigrani nagradi. Pred bralci nenehno izstopa zaradi svojih črnih misli in nemoralnega vedenja.
Po mnenju Leva Nikolajeviča Berg spada v vrsto "malih Napoleonov", ki živijo samo od zavisti, hinavščine in pohlepa. Avtor junaku ne zagotavlja časti in uspeha. Ne, ker lik nima prav nobenih patriotskih lastnosti in prava ljubezen v svojo domovino. Toplota do lastne robove Berg nima duše ... To dokazuje dogodek med domovinska vojna, ko večina ljudi ni vedela, kam bi šla. V takem obdobju je bilo strašljivo iti ven in pustiti otroke brez nadzora. Nenehne ločitve, nesrečne smrti, same krvave sovražnosti ... V tem času, ko je svet potreboval pomoč, je Berg po nizki ceni kupoval pohištvene izdelke ...
Vera Rostova ... Je prva hči v družini. Junakinja je takrat veljala za edinega otroka, ki so si ga starši upali poslati v vzgojo drugim predstavnikom po takrat veljavnih načelih. In sicer francoskim učiteljem, ki se razlikujejo po načinu življenja Rusov ... Zato je otrok odraščal zaprt in neveselo ... Njena prisotnost v hiši je bila presenetljiva, saj se deklica ne vklopi v ljubeče in prijazna družina Rostov, s katero je enostavno komunicirati, so lačni gostov in novih srečanj.
Vera je bistveno drugačna od lastne družine... Je izobčenka... Kljub njeni očarljivi in privlačni lepoti je Verina prisotnost v istem prostoru z družino povzročila, da so se vsi počutili popolnoma nerodno in divje... In dolgo pričakovani predlog ji, kar je pomagalo spremeniti razpoloženje v družini Rostov, Berg je to storil šele, ko je bila junakinja stara 24 let ... Vsi okoli so razumeli, da verjetno ne bo enostavno poročiti Vere z drugo osebo. Zato sta se dogovorila za poroko.
Kot rezultat, a nova družina. Družina Berg. Požrešen in sebičen. Vsak obisk visokega uradnika pri njih je veljal za neverjetno zaslugo enega od zakoncev. Ampak vsakič so bili prepiri zaradi tega, ker nihče ni hotel popustiti drugemu ... Kakšne posebne ljubezni ni bilo, niti je ni moglo biti ... V tej družini eden misli na drugega šibka oseba, ki se ne znajo postaviti zase. V taki družini ni harmonije, ne iskrena čustva... Nič ni ... Strašno!
Več zanimivih esejev
- Ali je človek lahko krut do naših manjših bratov? Končni esej
IN resnično življenje Nenehno vidimo primere mučenja živali. Postavljajo si vprašanje, kako sprejemljivo je takšno obnašanje in kje so meje, čez katere zahtevnost prehaja v surovost.
- Esej na podlagi slike V.E. Makovskega. ribič. Finska (opis)
Slika Vladimirja Egoroviča Makovskega prikazuje poletni dan, dva človeka v čolnu, ki lovita ribe. Eden od njih je še zelo majhen, drugi je starejši, izgleda kot dedek. Uživajo v naravi
- Esej o delu Mali princ 6. razred
Drugi prihaja svetovno vojno. 1942 francoski pisatelj Antoine de Saint-Exupéry piše svojo pravljico " Mali princ" Izšla je v Ameriki, v New Yorku. Avtor je bil vojaški pilot.
Kaj je egoizem? Sebična oseba je tista, ki misli samo nase. Ki svoje osebne interese postavljajo nad interese drugih. Ki se ne ozira na potrebe drugih in tega s svojimi dejanji niti ne predvideva
Nadaljujte z naslednjo zgodbo: Ne poznate našega Styope? On je grozen bahavec. »Včeraj sem nasekal vsa drva v pol ure,« je nekega dne rekel Styopa. - Kdaj si se naučil? - vprašamo.
Nekega jutra je k njemu prišel polkovnik Adolf Berg, ki ga je Pierre poznal, tako kot je poznal vse v Moskvi in Sankt Peterburgu, v uniformi s špicami in spredaj namazanimi senci, kakršne je nosil cesar Aleksander Pavlovič.
Pravkar sem bil pri grofici, vaši ženi, in bil sem tako nesrečen, da se moja prošnja ni mogla izpolniti; Upam, da bom s teboj, grof, bolj srečen,« je rekel smehljaje se.
Kaj želite, polkovnik? Na voljo sem vam.
Zdaj, grof, sem se popolnoma ustalil novo stanovanje, - je rekel Berg, očitno vedoč, da je poslušanje tega lahko prijetno; - in zato sem želel narediti ta kratek večer za svoje prijatelje in ženo. (Še bolj prijazno se je nasmehnil.) Hotela sem prositi grofico in vas, da mi izkažete čast in nas povabite na skodelico čaja in ... večerjo.
Samo grofica Elena Vasiljevna, ki je menila, da je družba nekaterih Bergov ponižujoča zanjo, je lahko imela tako krutost, da je zavrnila takšno povabilo. Berg je tako jasno razložil, zakaj želi zbrati majhno in dobro družbo in zakaj mu bo prijetno, in zakaj varčuje z denarjem za karte in za kaj slabega, za dobro družbo pa je pripravljen narediti stroške, ki bi jih lahko Pierre ne zavrne in obljubil, da bo.
Ampak še ni prepozno, grof, če si upam vprašati, si upam vprašati ob 10 minutah do osmih. Bomo ustanovili stranko, naš general bo. Zelo je prijazen do mene. Večerjajmo, grof. Naredi mi uslugo.
V nasprotju s svojo navado zamujanja je Pierre tistega dne, namesto med osmimi in desetimi minutami, prispel k Bergovim ob osmih do četrt ure.
Bergovi, ki so si založili, kar so potrebovali za večer, so bili že pripravljeni na sprejem gostov.
V novi, čisti, svetli pisarni, okrašeni z doprsnimi kipi in slikami ter novim pohištvom, je sedel Berg s svojo ženo. Berg je v čisto novi uniformi z gumbi sedel poleg svoje žene in ji razlagal, da je vedno mogoče in treba imeti poznanstva z višjimi od sebe, saj je le tako lahko veselje do poznanstev.
Če nekaj prevzameš, lahko nekaj zahtevaš. Poglejte, kako sem živel od prvih vrst (Berg svojega življenja ni štel kot leta, ampak kot najvišje nagrade). Moji tovariši so zdaj še nič, jaz pa sem na izpraznjenem mestu poveljnika polka, imam srečo, da sem tvoj mož (vstal je in poljubil Verino roko, a na poti do nje je zavil nazaj za vogal valjanega... gor preproga). In kako sem vse to pridobil? Glavna stvar je sposobnost izbire znancev. Samoumevno je, da je treba biti kreposten in previden.
Berg se je nasmehnil z zavestjo svoje večvrednosti nad šibko žensko in utihnil, misleč, da je navsezadnje ta sladka žena njegova šibka ženska, ki ne more razumeti vsega, kar sestavlja dostojanstvo človeka - ein Mann zu sein. Vera se je hkrati tudi nasmehnila z zavestjo svoje večvrednosti nad krepostnimi, dober mož, ki pa je vseeno zmotno, kot vsi ljudje, po pojmovanju Vere razumel življenje. Berg je, sodeč po svoji ženi, vse ženske imel za šibke in neumne. Vera je, sodeč samo po možu in razširila to pripombo, verjela, da vsi moški pripisujejo inteligenco samo sebi, hkrati pa ničesar ne razumejo, so ponosni in sebični.
Berg je vstal in jo previdno objel, da ne bi pomečkala čipkaste pelerine, ki jo je drago plačal, in jo poljubil na sredino ustnic.
»Edina stvar je, da še nimava otrok tako kmalu,« je rekel iz nezavednega sinovstva idej.
Ja," je odgovorila Vera, "tega si sploh ne želim." Živeti moramo za družbo.
Točno to je nosila princesa Jusupova,« je z veselim in prijaznim nasmehom dejal Berg in pokazal na ogrinjalo.
V tem času so poročali o prihodu grofa Bezukhova. Oba zakonca sta se spogledala s samozadovoljnim nasmehom in si pripisala zasluge za čast tega obiska.
»To pomeni imeti možnost sklepanja poznanstev,« je pomislil Berg, to pomeni znati se držati!
Samo prosim, ko gostim goste,« je rekla Vera, »ne prekinjaj me, ker vem, kaj je treba z vsakim početi in v kakšni družbi je treba kaj reči.«
Tudi Berg se je nasmehnil.
Ne moreš: včasih se moraš z moškimi pogovarjati po moški,« je rekel.
Pierra so sprejeli v popolnoma novi dnevni sobi, v kateri ni bilo mogoče nikjer sedeti, ne da bi kršili simetrijo, čistočo in red, zato je bilo povsem razumljivo in ni čudno, da je Berg velikodušno ponudil, da uniči simetrijo fotelja ali kavča za dragega gosta in očitno v V zvezi s tem je v boleči neodločnosti predlagal rešitev tega vprašanja izboru gosta. Pierre je porušil simetrijo tako, da je zase pritegnil stol, Berg in Vera pa sta takoj začela večer, prekinjala drug drugega in zaposlovala gosta.
Vera, ki se je v mislih odločila, da se mora Pierre ukvarjati s pogovorom o francoskem veleposlaništvu, je takoj začela ta pogovor. Berg, ki se je odločil, da je potreben tudi moški pogovor, je prekinil govor svoje žene, se dotaknil vprašanja vojne z Avstrijo in nehote skočil iz splošnega pogovora v osebne premisleke o predlogih, ki so mu bili podani, da bi sodeloval v avstrijski kampanji, in o razlogih, zakaj jih ni sprejel. Kljub temu, da je bil pogovor zelo neroden in da je bila Vera jezna zaradi vmešavanja moškega elementa, sta oba zakonca z veseljem čutila, da se je kljub enemu gostu večer začel zelo dobro in da večer je bil kot dve kaplji vode je kot vsak drug večer s pogovori, čajem in prižganimi svečkami.
Kmalu je prišel Boris, Bergov stari prijatelj. Berga in Vero je obravnaval z določenim odtenkom superiornosti in pokroviteljstva. Po Borisa sta prišla gospa in polkovnik, nato sam general, nato Rostovovi in večer je bil popolnoma, nedvomno tak kot vsi večeri. Berg in Vera nista mogla zadržati veselega nasmeha ob pogledu na to gibanje po dnevni sobi, ob zvoku tega nepovezanega govorjenja, šelestenja oblek in pentlj. Vse je bilo tako kot vsi, posebno podoben je bil general, ki je pohvalil stanovanje, potrepljal Berga po rami in z očetovsko samovoljo ukazal postavitev bostonske mize. General je sedel poleg grofa Ilje Andrejiča, kot da bi bil najuglednejši gost za njim. Starci s starimi, mladi z mladimi, gostiteljica za čajno mizo, na kateri so bili v srebrni košari popolnoma enaki piškoti, kot so jih imeli Panini zvečer, vse je bilo popolnoma enako kot drugi.
Zakaj je vzel meč v leva roka ko je bil ranjen v desno in je šel naprej? Berg je podoben Molchalinu: ima dve lastnosti - zmernost in natančnost," ta pa je, "ko je med kampanjo prejel podjetje, uspel pridobiti zaupanje svojih nadrejenih s svojo prizadevnostjo in natančnostjo." Dejansko sta Molchaliv in Berg uradnika iste vrste. Toda ljudje so različni in morda je Berg bolj zapleten. Ko prvič slišimo njegovo ime, ga še ne poznamo - Natasha, »navdušena«, reče Veri: »Vsak ima svoje skrivnosti. Tebe in Berga se ne bomo dotaknili ... Vi se spogledujte z Bergom, kolikor hočete ...« Samo dejstvo, da Vera flirta z Bergom - lepa, hladna, umirjena Vera, ki vedno govori neprijetne stvari, tako drugačna od ostalih Rostovci - samo to je zaskrbljujoče. Tukaj pa on sam - »svež, rožnat ... brezhibno umit, zapet in počesan« - sedi v pisarni starega grofa Rostova in z »rožnatimi ustnicami« izpušča dim »iz svojih lepih ust«.
Berg je neprijeten takoj spoznamo, kako neprijeten je Tolstoj, in ne bo se spremenil; od prve strani do zadnje bo ostal isti urejen, razumen, umit rožnati oficir; le njegove vrste se bodo spremenile.
- »Berg je vedno govoril zelo natančno, umirjeno in vljudno. Njegov pogovor je vedno zadeval samo njega; vedno je mirno molčal, ko sta se pogovarjala o nečem, kar z njim ni imelo neposredne zveze ... Čim pa se je pogovor nanašal nanj osebno, je začel govoriti na dolgo in z vidnim užitkom.«
Vse njegove zgodbe- to je glasno razmišljanje o lastni koristi: »Če bi bil v konjenici, ne bi prejel več kot dvesto rubljev na tretjino, tudi s činom poročnika; in zdaj jih dobim dvesto trideset ...«, »Veste, grof, brez hvalisanja lahko rečem, da znam ukaze polka na pamet ... Torej, grof, v moji četi ni nobenih izpustov. Tako da je moja vest mirna.” Za Berga je koristno ne le prejeti dvesto trideset rubljev, ampak tudi biti pošten. Ne skrbi le za napredovanje, ampak tudi za mirno vest. Na svoj način je patriot: ko je med vojno srečal Rostova, »je oblekel čist frak, brez madeža in pege, si pred ogledalom navihal sence, kot jih je nosil Aleksander Pavlovič, in ... zapustil sobo s prijetnim nasmehom.” Njegov patriotizem je v posnemanju in predanosti kralju. Ima tudi svoj moralni ideal: »V našem rodu so bili von Bergi, grof, vsi vitezi ...« Po tem moralni ideal, mu je pri Austerlitzu uspel »podvig«: vzel je meč v levo roko in šel naprej. Bilo ga je strah, a je strah premagal. Imel je pravico zapustiti bojišče, a ni odšel, ostal je ...
Ampak šele kasneje bo iz svojega “viteškega” obnašanja iztisnil vse mogoče.
To ni grob izračun, ne. To je tako samozavesten egoizem, da bi se človek čudil, če bi bil pri ljudeh redek. A na žalost ni tako redko.
Berg ni le preračunljiv, sebičen, skop – trdno je prepričan, da se drugače ne da živeti; zato ga ni sram govoriti o tem, kako si je s prestopom v gardo že izboril čin pred soborci v korpusu, kako lahko v vojni ubijejo poveljnika čete in on, ostal starejši v četi, zelo lahko postane poveljnik čete ...« To ne spominja več na Molchalina, ampak na Skalozuba: »V svojih tovariših sem zelo vesel; prosta mesta so šele odprta: potem bodo starejši izklopili druge; nekatere so, vidiš, pobili ...« Toda Skalozub je neumen, polpismen martinček, Berg pa sladek, vljuden, čeden ...
Za grofico Vera Rostova Berg sploh ni briljanten par. Pred nekaj leti bi bil njegov predlog nedvomno zavrnjen in on sam, ko je pred štirimi leti pokazal Vero svojemu prijatelju in rekel: "Ona bo moja žena," se ni mudilo predlagati. Bil je neznan plemič iz porusjenih Nemcev; je dekle iz bogate in plemenite družine. Toda Berg je bil potrpežljiv - čakal je štiri leta in v tem času se je veliko spremenilo: »Zadeve Rostovih so bile zelo razburjene ... in kar je najpomembnejše, Vera je bila stara štiriindvajset let, šla je povsod in kljub dejstvu da je bila nedvomno dobra in razumna, je še nihče ni zaprosil.”
Grof Ilya Andreevich pojasnjuje Verini, da se od celotne družine razlikuje po tem, da je bila »grofica modra« najstarejša hči. Malo verjetno je, da bi lahko ljubeča mati »imela tako velik smisel«. Rostovi, ki so živeli odprto, na staromoden način, brez razmišljanja, preprosto niso opazili, kako je njihova najstarejša deklica postala bolj hladna in sebična, ko so se pojavili novi otroci in zahtevali svoj delež materinske skrbi. Seveda je bila razvajena, tako kot so bili razvajeni Nikolaj, Nataša in Petja, toda ti trije so se imeli radi, od očeta so se naučili biti prijazni in misliti ne le nase. Sonja in Boris sta odraščala ob njih, potrebovala duhovno toplino ... Vera je že od otroštva spoznala, da jo drugi otroci motijo, da so odveč; Ni čudno, da graja Nikolaja, ker ji je vzel črnilnik; Ni čudno, da je ogorčena nad "skrivnostmi" Natashe in Sonisa, vsi jo jezijo; Ima eno skrb - zase.
Berg ima prav izbral svojo ženo in pravilno izračunal čas za roko. Do leta 1809 ni bil več neznani častnik, ki je sedel v njegovi pisarni
href="http://www.school-essays.info/">Grof Rostov
leta 1805.
»Berg ni zaman vsem pokazal svojo ranjeno žensko v bitki pri Austerlitzu desna roka v levici pa je držal popolnoma nepotreben meč. Vsem je povedal to prikrivanje tako trmasto in s tako pomembnostjo, da so vsi verjeli v smotrnost in dostojanstvo tega dejanja - in Berg je prejel dve nagradi za Austerlitz. Je prejel še dve nagradi za svoj finska vojna"Pobral sem delček granate, ki je ubil adjutanta poleg vrhovnega poveljnika, in ta fragment dal poveljniku." Najbolj presenetljivo je, da Berg ob vztrajnem ponavljanju zgodb o teh podvigih sploh ne razmišlja o svoji karieri: ljubi se sam in je prepričan, da je vsako njegovo dejanje pomembno in pomembno za druge ljudi, da vse zanima, kako je se odlikoval. Posledično je bil leta 1809 kapitan straže z ukazi in je zasedel nekaj posebnih prednostnih mest v Sankt Peterburgu.
In se poročila sploh ni izračunan. Vera je že dolgo naredila vtis nanj. Leta 1805 je z Vero »z nežnim nasmehom govoril, da ljubezen ni zemeljski, ampak nebeški občutek«, in verjel, kar je rekel. Vera je takšna žena, kot jo potrebuje, »lepo, ugledno dekle ... Njena druga sestra ima isti priimek, vendar popolnoma drugačen, in neprijeten značaj, in brez inteligence, in tako, veš?.. Neprijetno ...« Berg se je poročil iz ljubezni, kot on razume ljubezen, »toda žena mora prinesti svoje, mož pa svojega«, zato s starim grofom baranta na najbolj naraven način: »Berg je prijazno nasmejan pojasnil. da če ne ve prav, kaj bo dano za Vero, in ne prejme vnaprej vsaj dela tega, kar ji je dodeljeno, potem bo prisiljen zavrniti. izgubljen je, nečesa ga je sram in hoče hitro končati kalkulacije. Težko si je predstavljati takega različni ljudje, kot Ilya Andreevich Rostov in Berg. Stari grof je bankrotiral, vso Moskvo je pogostil s kosilom in večerjo, Berg pa je hotel celo reči svojemu tovarišu: "Prišel boš k nam na večerjo," pa je rekel: "Pij čaj." Toda potratni grof Rostov je svoje otroke pustil brez denarja, njegova žena, ki je postala vdova, bo preživela samo zaradi sinovega odrekanja; in Berg sta uredila najemnino za svoje starše in bosta zapustila spodobno premoženje svojim otrokom.
Kaj je slabo?čeden, marljiv, zelo trdno spoštuje svojo idejo o dolžnosti in časti Berg? To se bo z vso jasnostjo razkrilo veliko pozneje, ko se bo Napoleonova vojska približala Moskvi in bodo Rusi, ki so še včeraj prodajali svoje seno po previsokih cenah, danes zažgali, da ga sovražnik ne dobi; Natasha bo začela metati stvari celotne družine iz vozičkov, da bi s seboj vzela ranjence; celotno ljudstvo – torej vsak človek! - ne bo razmišljal samo o sebi. Toda ljudje, kot je Berg, bodo ostali sami - on sam pa bo, čist kot vedno, zaposlen z nakupom garderobnih očal za svojo ljubljeno ženo.
Ne bom vam zagotovil da bo Berg nekega dne plačal za tako skromno in samozadovoljno življenje. št. Vse življenje se bo počutil srečnega in vzgajal otroke kot on; nikoli se ničesar ne bo pokesal. Chatsky je imel na svoj način prav, ko je rekel: "Tihi ljudje so blaženi na svetu." Srečni so, ker je njihova sreča zlahka dosegljiva. Da, Berg je vesel. Ni pa težko doseči njegovega ideala sreče. Tukaj sedi, že polkovnik, v "čisti uniformi, z naoljenimi templji spredaj, suvereni Aleksander Pavlovič", v svoji "novi, svetli pisarni, okrašeni z doprsnimi kipi, slikami in novim pohištvom", poleg svoje lepe žene. v novem čipkastem ogrinjalu, ki ga je nosila princesa Yusupova ... K njim pridejo gostje in Berg je vesel, ker je "bilo kot vsak drugi večer ... vse je bilo kot vsi drugi", v srebrni košari pa so bili popolnoma enaki piškotki, »ki so jih imeli zvečer Panini, je bilo vse popolnoma enako kot drugi.«
Ta ideal življenja sovražno
href="http://www.school-essays.info/about/">Tolstoj
Najprej tok, da ljudje ne smejo biti enaki. Želja, da bi bili kot vsi drugi, rodi filistra, filisterstvo pa je lahko najhujša bolezen družbe. Kjer so se državljani spremenili v filistre, se duhovni razvoj ljudi in države ustavi, napredek je nemogoč. Bergova čista in na prvi pogled neškodljiva psihologija prinaša s seboj smrt morale. Ne hitite se smejati Bergu - ni smešen, ampak strašljiv. In predvsem zato, ker njegov ideal sreče ni zamrl, obstaja še danes; lepa žena, čisto nova oblačila, stanovanje - vse je tako kot drugi, kot vsi drugi ... Poglejte okoli sebe - ali ne vidite ljudi, ki utihnejo, takoj ko se pogovor ne nanaša na njih osebno, strastno prepričani, da je glavni v življenju je njihovo dobro počutje in napredovanje v karieri. Poglejte v svojo dušo - ste prepričani, da se Berg ne skriva tam?
Cilj: razkriva globino in izvirnost notranje življenje junaki.
Naloge:
- izobraževalno - sinteza in poglabljanje znanja o podobah likov v romanu;
- razvojni – razvijajo miselne sposobnosti;
- vzgojna - gojiti željo po spoznavanju samega sebe, ljubezen do literature in besedne umetnosti.
Vrste dela s študenti:
- skupina
- kolektivno
- posameznik.
Oprema za pouk: platno, računalnik, projektor, predstavitve, filmski fragmenti, romaneskna besedila, portret pisatelja.
Napredek lekcije
Bistvo njenega življenja je ljubezen...
L.N. Tolstoj.
jazOrganizacijski trenutek
(preverjanje pripravljenosti na lekcijo).
II. Učiteljeva beseda.
Vsak človek je diamant, ki se lahko očisti ali ne očisti. V kolikor je prečiščena, sije skozi večna luč. Človekova naloga torej ni, da poskuša sijati, ampak da se poskuša očistiti ...
L. N. Tolstoj.
Te besede lahko povežemo z junaki romana "Vojna in mir", z najboljšimi med njimi. Čistost njihovega moralnega značaja se kaže v vsem: v družinsko življenje, in v vsakdanjem življenju.
Spomnimo se teme prejšnje lekcije: »Življenje zemljiško plemstvo" Trenutno v fazi izvajanja domača naloga poslušali bomo nastop skupine. Vi pa največ zapišite značilne lastnosti Družina Rostov.
III. Izvedba domačih nalog.
Pogovor (govor v skupinah).
A) Povejte nam, katere vidike življenja Rostovih prikazuje Tolstoj v IV. delu, II. Kaj je glavno, kar poudarja Tolstoj v življenju zemljiškega plemstva?
Kaj pomeni ta velika beseda "ljubezen"?
Če želite to narediti, natančno poglejte na zaslon.
»Ljubezen« je občutek nesebične, srčne naklonjenosti.
To razlago najdemo v "Slovarju ruskega jezika" S.I. Ozhegova.
"Ljubezen" je stanje ljubimca, strasti, naklonjenosti.
In to vidimo v " Razlagalni slovar»V.I. Dalia.
Spremljajmo razvoj odličnega občutka med našimi junaki.
Učenci naštejejo prizore lova, božične zabave, potovanja k stricu, prizore njegovega petja in Natašinega plesa ter domači življenjski slog Rostovih. Njihova družina ima še vedno prisrčnost, prisrčnost, občutljivost, naravnost, gostoljubnost in čistost moralnega značaja. V vseh prizorih Tolstoj poudarja bližino lokalnega plemstva naravi in navadnim ljudem. To je tisto, kar Tolstoju omogoča, da v Rostovu vidi pozitivne junake.
Lovska scena odseva temo »človek in narava«; avtor na zanimiv način prikaže podobnosti v vedenju ljudi in živali (»lovec Danila galopira proti zarezi tako kot Karai (pes) - čez zver, izbere edino prava smer).
Za razumevanje likov so pomembni prizori v stričevi hiši. Stričevo petje in Natašin ples razkrivata njihovo bližino ljudem, njihovo razumevanje ruskega duha in značaja (vendar ne kot razumevanje potreb ljudi) - »Kje, kako, kdaj je ta grofica posrkala vase tistega Rusa. zrak, ki ga je dihala.-... in v teti, in v vsaki ruski osebi. »Stric je pel tako, kot poje ljudstvo ...« Tolstoj rešuje vprašanje, ali je možno medsebojno razumevanje med različnimi sloji družbe (»mir«, »sloga« med njimi) - in odgovarja, da je možno. "Kako je prijazen, stric!" - o njem pravi Nikolaj Rostov. Tolstoj več kot enkrat ponovi besede: harmonija, čar, sreča, dobro, odlično. Zato je Natasha srečna, ker je začutila njeno bližino z ljudmi. "Veš," je nenadoma rekla, "vem, da nikoli ne bom tako srečna, tako mirna, kot sem zdaj."
B) Druga tema, katere razrešitev je vključena v II. zvezek, je upodobitev ljubezni junakov.
Ne le glavni liki: Andrej, Pierre, Natasha - v tem času doživljajo občutek ljubezni, ampak tudi manjši liki: Dolokhov, Denisov, Nikolaj Rostov, Sonya, Berg, B. Drubetskoy in drugi. Brez ljubezni ni življenja.
- Ali ima Helen "srce" (v Tolstojevem razumevanju)?
Helen Kuragina ni nikoli nikogar ljubila, njeno srce je mrtvo. Ne samo, da se zanese in dela napake, se premika od občudovalca do občudovalca, ampak je to njeno zavestno vedenje. Zato se pojavi pokvarjenost in zloba, ker nima sramu, ampak samo nizkotne nagone. V romanu Napoleon pravi o njej: "To je lepa žival." Nizkost njenega vedenja s Pierrom, njena povezava z Dolokhovom in B. Drubetskim, njena grda vloga v zgodbi z Natašo in Anatolom, njen poskus, da bi se poročila z dvema možema hkrati, ko je bil Pierre živ - vse ustvarja podobo izprijene in preračunljive družabna lepota. »Kjer si ti, je pokvarjenost, zlo,« je o njej rekel Pierre in s tem je njen opis izčrpan. Spomnite se besed, ki jih je Pierre rekel Anatolu: "Oh, podla, brezsrčna pasma!"
- Berg in Vera Rostova. Ali Berg ljubi Vero?
Ne gre za materialno kalkulacijo (Berg bi si lahko našel še bogatejšo nevesto) in ne le za željo po sorodstvu z grofi. Berg ljubi Vero na svoj način, ker se v njej najde sorodna duša. "In jaz jo ljubim ... - kar je popolnoma poosebljalo njegove sanje o sreči." Ljubezen teh junakov ne povzdigne, tudi ne prihaja iz srca, ker Berg nima srca ali pa ga ima tako urejenega in suhoparnega kot on sam.
- Povejte nam, kaj je vodilo odnos B. Drubetskega z Julie Kuragina.
S tem obratom teme ljubezni v romanu je povezana zgodba o poroki B. Drubetskega, na primeru katere avtor ponovno poudarja laž in koristoljubje v odnosih ljudi sveta. Tolstoj pokaže, kaj ljudi motivira visoka družba, sklepanje zakonskih zvez (nižnjenovgorodski gozdovi, posestva Penza, ne ljubezen).
- V čem je čar strani, posvečenih začetku ljubezni Natashe Rostove in princa Andreja?
Čar te ljubezni ustvarja njena moralna čistost. Princa Andreja je Nataša pritegnila s svojo poezijo, njeno polnostjo življenja, čistostjo in spontanostjo. Želja po sreči, ki je lastna njej, prebudi moč drugih ljudi. Njeno petje daje princu Andreju užitek; presenečen je nad Natašino občutljivostjo, sposobnostjo uganiti razpoloženje nekoga drugega in vse popolnoma razumeti. In Natasha se je zaljubila v princa Andreja, ga začutila notranja moč, plemstvo. Besede princa Andreja: »Ves svet je zame razdeljen na dve polovici: ena je ona in tam je vsa sreča, upanje, svetloba; druga polovica je vse, kjer je ni, tam je vse dolgočasno in temno ...« in Natashino: »... ampak to se mi še nikoli ni zgodilo« - prepričata o moči in resnosti svojih občutkov.
- Kako Tolstoj opisuje nastanek in razvoj te ljubezni?
Prizor z žogo. Čutimo Natashina najbolj subtilna čustva. Ko je princ Andrej povabil Natašo, se je zdelo, da mu je njen nasmeh povedal: "Dolgo sem te čakal."
Prihod princa Andreja v hišo Rostovih po plesu je poln poezije, način, kako posluša Natašino petje in odgovori na vprašanje, ali mu je všeč njeno petje. »Nikoli se mu ni zgodilo, da je zaljubljen v Rostovo,« a »vse življenje se mu je zdelo v novi luči«.
Skrbno nežen izraz na obrazu princa Andreja in močna svetloba Natašin notranji ogenj na večeru pri Bergovih – nov korak v tej ljubezni. Njihova razlaga, pogovori, odhod princa Andreja - vse to se spominja. Avtor sledi vsem odtenkom misli in občutkov svojih junakov.
- Natashina izdaja. Kako razlagate in ocenjujete to dejanje?
Moč Natašinega lastnega kesanja je velika, moralne posledice njene izdaje zanjo in druge so hude, žalost, ki jo je povzročila princu Andreju, je velika, vendar Natašina strast do Anatola ne izvira iz pokvarjenosti njene narave, temveč iz njene mladost, prenatrpanost z življenjem in neizkušenost. Zanjo to ni običajno vedenje, kot za Helen, ampak napaka, ki jo bo kmalu razumela, vendar si ne bo kmalu odpustila.
- Kakšno mesto zavzema ljubezen v življenju likov?