V nekem kraljestvu, v neki državi sta živela kralj in kraljica. Kraljica je imela najljubšo punco - duhovnikovo hčer, kraljica pa najljubšo služabnico - Černavuško. Ni trajalo dolgo, preden je vsaka rodila mladega sina. Carica ima Ivana carjeviča, Popovna Ivana Popoviča, Černavka ima kmečkega sina Vanjuško. Otroci so začeli rasti skokovito. Odrasli so v mogočne junake.
Ko so se vračali z lova, je kraljica stekla iz koče in planila v jok:
Moji dragi sinovi, naši strašni sovražniki, hude kače, so nas napadle in prihajale k nam čez reko Smorodino, čez čisti Kalinov most. Vse ljudi okoli so ujeli, deželo opustošili in požgali.
Ne jokaj, mati, zmaju ne bomo dovolili čez Kalinov most.
Skratka, pripravili smo se in gremo.
Pridejo do reke Smorodina in vidijo, da je vse okoli požgano z ognjem, vsa ruska dežela je zalita s krvjo. V bližini Kalinovega mostu je koča na piščančjih nogah.
No, bratje,« pravi Ivan Tsarevich, »tu lahko živimo in stražimo in ne pustimo sovražnikom čez Kalinov most.« Ti si na vrsti, da stražiš.
Prvo noč je začel stražiti Ivan Tsarevich. Nadel si je zlati oklep, vzel meč in šel na patruljo. Čakanje - čakanje - tiho na reki Smorodini. Ivan carjevič je legel pod metlo in zaspal v junaškem snu. Toda Vanyushka ne more spati v koči, ne more ležati. Vanjuška je vstal, vzel železno palico, šel ven do reke Smorodine in zagledal carjeviča Ivana, kako spi in smrči pod grmom.
Nenadoma so se vode v reki vznemirile, orli so kričali v hrastovih drevesih: čudežni Yudo, kača s šestimi glavami, je odhajal. Ko je zapihal na vse strani, je z ognjem požgal vse tri milje! Njegov konj je stopil na Kalinov most. Vanyushka je skočil, zamahnil s svojo železno palico - odbil je tri glave, zamahnil še enkrat - odbil še tri. Glave so dali pod most, telesa pa potisnili v reko. Šel sem v kočo in šel spat.
Zjutraj se je carjevič Ivan vrnil s patrulje. Bratje ga vprašajo:
Torej, carjevič, kako je minila noč?
Tiho, bratje, niti muha ni letela mimo mene. Vanyushka sedi in molči.
Naslednjo noč je Ivan Popovič odšel na patruljo. Čakanje - čakanje - tiho na reki Smorodini. Ivan Popovič je legel pod vrbov grm in zaspal v junaškem snu. Sredi noči je Vanyushka vzel železno palico in odšel do reke Smorodina. In blizu Kalinovskega mostu, pod grmom, Ivan Popovič spi in smrči, kot da je gozd hrupen.
Nenadoma so se vode v reki vznemirile, orli so kričali v hrastovih drevesih: Čudežni Yudo, devetglava kača, je odhajal. Pod njim se je konj spotaknil, krokar na njegovi rami se je povzdignil in pes za njim je naježil. Devetglava kača se je razjezila:
Zakaj se ti, pasje meso, spotikaš, ti, vranje pero, trepetaš, ti, pasja dlaka, ščetinasta? Zame ni sovražnika na vsem svetu!
Krokar z njegove desne rame mu odgovori:
Na svetu je za vas nasprotnik - ruski junak, Ivan - kmečki sin.
Ivan, kmečki sin, ni bil rojen, in če se je rodil, za vojno ni bil, ga bom dal na dlan, z drugo ga bom udaril, samo zmočil ga bo. .
Vanyushka se je razjezil:
Ne hvali se, sovražna moč! Ne da bi ujeli jasnega sokola, je prezgodaj puliti perje, ne da bi se borili z dobrim kolegom, je prezgodaj hvaliti.
Tako so se zbrali in udarili – le zemlja okoli njih je ječala. Čudežni Yudo - devetglava kača je Ivana pognala do gležnjev v zemljo. Vanjuška se je razburil, podivjal, zamahnil s kijem in odpihnil tri kačje glave kot zeljne glave.
Ustavi se, Ivan - kmečki sin, daj mi, čudež Yudo, počivati!
Kakšen počitek za vas, sovražna moč! Ti imaš devet glav - jaz imam eno!
Ivanuška je zamahnil in odnesel še tri glave, čudež Yudo pa je zadel Ivana in ga zabil do kolen v tla. Nato se je Vanyushka domislil, zgrabil pest zemlje in jo vrgel kači v oči.
Medtem ko si je kača drgnila oči in si čistila obrvi, mu je kmečki sin Ivan odsekal zadnje tri glave. Glave so dali pod most, telesa pa vrgli v vodo.
Zjutraj se je Ivan Popovič vrnil iz patrulje, njegovi bratje so vprašali:
Torej, Popovich, kakšna je bila tvoja noč?
Tiho, bratje, le komar ti je cvilil nad ušesom.
Potem jih je Vanyushka odpeljal do Kalinovskega mostu in jim pokazal kačje glave.
Oh, zaspani zaspanci, ali bi se res morali kregati? Moral bi ležati doma na peči!
Tretjo noč gre Vanyushka na patruljo. Obuje goveje škornje, natakne konopljine palčnike in kaznuje starejše brate:
Dragi bratje, grem v strašno bitko, lezite, spite, poslušajte svoj krik.
Tukaj Vanyushka stoji pri Kalinovskem mostu, za njim je ruska dežela. Minilo je nekaj časa po polnoči, vode na reki so se razburkale in orli so začeli kričati v hrastovih drevesih. Kača Gorynych, dvanajstglavi čudež Yudo, odide. Vsaka glava poje svojo melodijo, iz nosnic ji gori plamen, iz ust se vali dim. Konj pod njim ima dvanajst kril. Konjevo krzno je železno, njegov rep in griva sta ognjena.
Kača se je zapeljala na Kalinov most. Tedaj se je konj spotaknil pod njim, krokar se je pognal in pes za njim je naježil. Čudežni Yudo biča konja po bokih, vrano po perju, psa po ušesih.
Zakaj se ti, pasje meso, spotikaš, ti, vranje pero, trepetaš, ti, pasja dlaka, ščetinasta? Ali misliš, da je Ivan tukaj kmečki sin? Ja, če je rojen, pa še za vojno sposoben, samo pihnem - njegov pepel bo ostal!
Vanyushka se je razjezil in skočil ven:
Brez boja z dobrim kolegom je prezgodaj, Čudežni Yudo, za hvalisanje!
Vanyushka je zamahnil, odbil Kači tri glave in Kača ga je zagnala do gležnjev v tla, pobrala njegove tri glave, jih udarila z ognjenim prstom - vse glave so zrasle nazaj, kot da nikoli niso padle. Na Rus' je dihal ogenj - tri milje je vse zažgal. Vanyushka vidi, da je vse slabo, zgrabil je kamenček in ga vrgel v kočo - daj znak bratom. Vsa okna so odletela, polkna so bila razbita na koščke - bratje so spali, niso slišali.
Vanyushka je zbral moč, zamahnil s kijem in odbil šest glav kače. Kača je udarila z ognjenim prstom - glave so zrasle nazaj, kot da nikoli niso padle, in Vanyushka je pognal do kolen v zemljo. Dihal je ogenj in požgal rusko zemljo šest milj.
Vanyusha je slekel svoj kovani pas in ga vrgel v kočo, da bi dal znak svojim bratom. Streha iz desk je razpadla, hrastove stopnice so se skotalile - bratje so spali, smrčali, gozd je bil hrupen.
Zbral Vanyushka zadnja moč, zamahnil s kijem in odbil devet glav kače. Vsa zemlja se je tresla, voda se je tresla, orli so padali s hrastov. Kača Gorynych je dvignila njegove glave, udarila po ognjenem prstu - glave so zrasle nazaj, kot da niso padle že stoletja, in sam je Vanyushka zapeljal do pasu v zemljo. Dihal je ogenj in požgal rusko zemljo za dvanajst milj.
Vanyushka je slekel rokavico iz konoplje in jo vrgel v kočo, da bi dal znak svojim bratom. Koča se je skotalila čez hlod. Brata sta se zbudila in skočila ven. Vidijo: reka Smorodina je narasla, kri teče s Kalinovskega mostu, na ruskih tleh je stokanje, na tuji zemlji krokar kavka. Bratje so hiteli pomagati Vanyushki. Tu se je razvila junaška bitka. Čudežni Yudo gori z ognjem in se kadi. Ivan Tsarevich udari z mečem, Ivan Popovich zabode s sulico. Zemlja stoči, voda vre, krokar grakira, pes tuli.
Vanyushka se je domislil in Kači odrezal ognjeni prst. Na tej točki so bratje začeli tepsti in zabadati, odsekali so vseh dvanajst Kačinih glav in telo vrgli v vodo.
Branili smo Kalinov most.
A+ A-
Bitka na Kalinovem mostu - ruski ljudska pravljica
Bitka na Kalinovem mostu je pravljica o podvigu treh ruskih junakov. Zaplet se ujema s pravljico Ivan kmečki sin in čudežni judo. V pričujočem zapletu se poleg kmečkega sina Ivana pojavita še dva ruska junaka - Ivan Tsarevich in Ivan Popovich. Zbrali so se in se podali v boj s tremi pošastnimi kačami na Kalinov most...
Preberite bitko na Kalinovem mostu
V nekem kraljestvu, v neki državi sta živela kralj in kraljica. Kraljica je imela najljubšo punco - duhovnikovo hčer, kraljica pa najljubšo služabnico - Černavuško. Ni trajalo dolgo, preden je vsaka rodila mladega sina. Carica ima Ivana carjeviča, Popovna Ivana Popoviča, Černavka ima kmečkega sina Vanjuško. Otroci so začeli rasti skokovito. Odrasli so v mogočne junake.
Ko so se vračali z lova, je kraljica stekla iz koče in planila v jok:
Moji dragi sinovi, naši strašni sovražniki, hude kače, so nas napadle in prihajale k nam čez reko Smorodino, čez čisti Kalinov most. Vse ljudi okoli so ujeli, deželo opustošili in požgali.
Ne jokaj, mati, zmaju ne bomo dovolili čez Kalinov most.
Skratka, pripravili smo se in gremo.
Pridejo do reke Smorodina in vidijo, da je vse okoli požgano z ognjem, vsa ruska dežela je zalita s krvjo. V bližini Kalinovega mostu je koča na piščančjih nogah.
No, bratje,« pravi Ivan Tsarevich, »tu lahko živimo in stražimo in ne pustimo sovražnikom čez Kalinov most.« Ti si na vrsti, da stražiš.
Prvo noč je začel stražiti Ivan Tsarevich. Nadel si je zlati oklep, vzel meč in šel na patruljo. Čakanje - čakanje - tiho na reki Smorodini. Ivan carjevič je legel pod metlo in zaspal v junaškem snu. Toda Vanyushka ne more spati v koči, ne more ležati. Vanjuška je vstal, vzel železno palico, šel ven do reke Smorodine in zagledal carjeviča Ivana, kako spi in smrči pod grmom.
Nenadoma so se vode v reki vznemirile, orli so kričali v hrastovih drevesih: čudežni Yudo, kača s šestimi glavami, je odhajal. Ko je zapihal na vse strani, je z ognjem požgal vse tri milje! Njegov konj je stopil na Kalinov most. Vanyushka je skočil, zamahnil s svojo železno palico - odbil je tri glave, zamahnil še enkrat - odbil še tri. Glave so dali pod most, telesa pa potisnili v reko. Šel sem v kočo in šel spat.
Zjutraj se je carjevič Ivan vrnil s patrulje. Bratje ga vprašajo:
Torej, carjevič, kako je minila noč?
Tiho, bratje, niti muha ni letela mimo mene. Vanyushka sedi in molči.
Naslednjo noč je Ivan Popovič odšel na patruljo. Čakanje - čakanje - tiho na reki Smorodini. Ivan Popovič je legel pod vrbov grm in zaspal v junaškem snu. Sredi noči je Vanyushka vzel železno palico in odšel do reke Smorodina. In blizu Kalinovskega mostu, pod grmom, Ivan Popovič spi in smrči, kot da je gozd hrupen.
Nenadoma so se vode v reki vznemirile, orli so kričali v hrastovih drevesih: Čudežni Yudo, devetglava kača, je odhajal. Pod njim se je konj spotaknil, krokar na njegovi rami se je povzdignil in pes za njim je naježil. Devetglava kača se je razjezila:
Zakaj se ti, pasje meso, spotikaš, ti, vranje pero, trepetaš, ti, pasja dlaka, ščetinasta? Zame ni sovražnika na vsem svetu!
Krokar z njegove desne rame mu odgovori:
Na svetu je za vas nasprotnik - ruski junak, Ivan - kmečki sin.
Ivan, kmečki sin, ni bil rojen, in če se je rodil, za vojno ni bil, ga bom dal na dlan, z drugo ga bom udaril, samo zmočil ga bo. .
Vanyushka se je razjezil:
Ne hvali se, sovražna moč! Ne da bi ujeli jasnega sokola, je prezgodaj puliti perje, ne da bi se borili z dobrim kolegom, je prezgodaj hvaliti.
Tako so se zbrali in udarili – le zemlja okoli njih je ječala. Čudežni Yudo - devetglava kača je Ivana pognala do gležnjev v zemljo. Vanjuška se je razburil, podivjal, zamahnil s kijem in odpihnil tri kačje glave kot zeljne glave.
Ustavi se, Ivan - kmečki sin, daj mi, čudež Yudo, počivati!
Kakšen počitek za vas, sovražna moč! Ti imaš devet glav - jaz imam eno!
Ivanuška je zamahnil in odnesel še tri glave, čudež Yudo pa je zadel Ivana in ga zabil do kolen v tla. Nato se je Vanyushka domislil, zgrabil pest zemlje in jo vrgel kači v oči.
Medtem ko si je kača drgnila oči in si čistila obrvi, mu je kmečki sin Ivan odsekal zadnje tri glave. Glave so dali pod most, telesa pa vrgli v vodo.
Zjutraj se je Ivan Popovič vrnil iz patrulje, njegovi bratje so vprašali:
Torej, Popovich, kakšna je bila tvoja noč?
Tiho, bratje, le komar ti je cvilil nad ušesom.
Potem jih je Vanyushka odpeljal do Kalinovskega mostu in jim pokazal kačje glave.
Oh, zaspani zaspanci, ali bi se res morali kregati? Moral bi ležati doma na peči!
Tretjo noč gre Vanyushka na patruljo. Obuje goveje škornje, natakne konopljine palčnike in kaznuje starejše brate:
Dragi bratje, grem v strašno bitko, lezite, spite, poslušajte svoj krik.
Tukaj Vanyushka stoji pri Kalinovskem mostu, za njim je ruska dežela. Minilo je nekaj časa po polnoči, vode na reki so se razburkale in orli so začeli kričati v hrastovih drevesih. Kača Gorynych, dvanajstglavi čudež Yudo, odide. Vsaka glava poje svojo melodijo, iz nosnic ji gori plamen, iz ust se vali dim. Konj pod njim ima dvanajst kril. Konjevo krzno je železno, njegov rep in griva sta ognjena.
Kača se je zapeljala na Kalinov most. Tedaj se je konj spotaknil pod njim, krokar se je pognal in pes za njim je naježil. Čudežni Yudo biča konja po bokih, vrano po perju, psa po ušesih.
Zakaj se ti, pasje meso, spotikaš, ti, vranje pero, trepetaš, ti, pasja dlaka, ščetinasta? Ali misliš, da je Ivan tukaj kmečki sin? Ja, če je rojen, pa še za vojno sposoben, samo pihnem - njegov pepel bo ostal!
Vanyushka se je razjezil in skočil ven:
Brez boja z dobrim kolegom je prezgodaj, Čudežni Yudo, za hvalisanje!
Vanyushka je zamahnil, odbil Kači tri glave in Kača ga je zagnala do gležnjev v tla, pobrala njegove tri glave, jih udarila z ognjenim prstom - vse glave so zrasle nazaj, kot da nikoli niso padle. Na Rus' je dihal ogenj - tri milje je vse zažgal. Vanyushka vidi, da je vse slabo, zgrabil je kamenček in ga vrgel v kočo - daj znak bratom. Vsa okna so odletela, polkna so bila razbita na koščke - bratje so spali, niso slišali.
Vanyushka je zbral moč, zamahnil s kijem in odbil šest glav kače. Kača je udarila z ognjenim prstom - glave so zrasle nazaj, kot da nikoli niso padle, in Vanyushka je pognal do kolen v zemljo. Dihal je ogenj in požgal rusko zemljo šest milj.
Vanyusha je slekel svoj kovani pas in ga vrgel v kočo, da bi dal znak svojim bratom. Streha iz desk je razpadla, hrastove stopnice so se skotalile - bratje so spali, smrčali, gozd je bil hrupen.
Vanyushka je zbral zadnje moči, zamahnil s kijem in odbil devet Kačinih glav. Vsa zemlja se je tresla, voda se je tresla, orli so padali s hrastov. Kača Gorynych je dvignila njegove glave, udarila po ognjenem prstu - glave so zrasle nazaj, kot da niso padle že stoletja, in sam je Vanyushka zapeljal do pasu v zemljo. Dihal je ogenj in požgal rusko zemljo za dvanajst milj.
Vanyushka je slekel rokavico iz konoplje in jo vrgel v kočo, da bi dal znak svojim bratom. Koča se je skotalila čez hlod. Brata sta se zbudila in skočila ven. Vidijo: reka Smorodina je narasla, kri teče s Kalinovskega mostu, na ruskih tleh je stokanje, na tuji zemlji krokar kavka. Bratje so hiteli pomagati Vanyushki. Tu se je razvila junaška bitka. Čudežni Yudo gori z ognjem in se kadi. Ivan Tsarevich udari z mečem, Ivan Popovich zabode s sulico. Zemlja stoči, voda vre, krokar grakira, pes tuli.
Vanyushka se je domislil in Kači odrezal ognjeni prst. Na tej točki so bratje začeli tepsti in zabadati, odsekali so vseh dvanajst Kačinih glav in telo vrgli v vodo.
Branili smo Kalinov most.
* V starih časih so reko Smorodino imenovali Ognjena reka, most pa Kalinov, ker se je zdel vroč. Reka je ločevala dva svetova: žive in mrtve, strašne kače pa so varovale most.
Ocena: 4,9 / 5. Število ocen: 36
Pomagajte, da bo gradivo na spletnem mestu boljše za uporabnika!
Napišite razlog za nizko oceno.
Pošlji
Hvala za vaše povratne informacije!
Prebrano 4559 krat
Druge ruske pravljice
-
Leseni orel - ruska ljudska pravljica
Pravljica o tem, kako se je nekega dne mizar prepiral z zlatarjem, da je iz lesa mogoče narediti pravi čudež, da bi vsi ljudje zadihali. Po kraljevem naročilu so naredili čudovite stvari: raco iz zlata in lesa ...
-
Žabja princesa - ruska ljudska pravljica
Žaba princesa je ruska ljudska pravljica, kjer glavni lik, se je Ivan Tsarevich po volji usode poročil z žabo. Ivan ni vedel, da je njegova žena Vasilisa Modra, ki jo je Koščej spremenil v žabo. Ivan je pohitel, zažgal žabjo kožo in moral...
-
Princesa Nesmejana - ruska ljudska pravljica
Pravljica o žalostni princesi, ki ni bila zadovoljna z ničemer na svetu. Toda eni delavki jo je vseeno uspelo nasmejati ... (iz zbirke A.N. Afanasyeva) Princesa Nesmeyana preberi Ko si misliš, kako velika je Božja luč! Tam živijo bogati ljudje in ...
-
Britanski levi - Donald Bisset
Zgodba o kamnitem levu, ki se je odločil oblizniti lica obiskovalcev muzeja ... Preberite British lions In London preden vstopite v Britanski muzej tam sta dva kamnita leva. Zelo velik. En lev je prijazen in ubogljiv. Ves dan je...
-
Vreteno, tkalski čoln in igla - brata Grimm
Zgodba o krotkih in prijazno dekle, ki je ostala sirota in jo je teta vzgajala v pobožnosti. Izkazalo se je, da je stara ženska čarovnica in je ob smrti zapustila svoji krstnici tri čarobne stvari: vreteno, statve in iglo. Berite v pravljici kot revno dekle ...
-
Stric Miša - Suteev V.G.
Pravljica o nerodnem in požrešnem medvedu, ki si je za zimo želel narediti zalogo korenja, gob, oreščkov, rib in piščancev. Toda na pol poti je opustil, kar je začel, in na koncu je ostal brez vsega ... Stric Miša je prebral Prišel ...
Sashino darilo
Malyshev M.I. 
Na silvestrovo je mama petletnemu Sashi prinesla darilo iz službe. Koliko različnih sladkarij je bilo skritih v plastični vrečki! Sasha je dolgo občudoval darilo in ga obračal tako in tako, preden se je odločil odvezati čudovito modro ...
Zdravnik samouk
Malyshev M.I. 
Zajec je v gozdu našel steklenico, prebral zloge na etiketi: "Kas-tor-ka" in bil navdušen: "Postal bom zdravnik." Po gozdu se je razširila novica, da ima zajec zdravilo. In bolne živali so tekle in letele k zajcu in ...
Dve božični drevesci
Malyshev M.I. 
Takoj za vasjo se začne smrekov gozd. Na robu smrekovega gozda, ki se je bližal samim hišam, sta rasli dve majhni jelki - ena puhasta, druga kodrasta. Božičnih drevesc sicer ni povezovalo močno prijateljstvo, vendar jih je bližina prisilila, da so si včasih izmenjali ...
Malyshev M.I. 
Tanek, trpežen papir je bil prilepljen na lahek plastični okvir. Na dno in stranice te strukture so bili prilepljeni raznobarvni trakovi. Na papir so narisali oči, nos, usta, nato pa na igračo privezali dolgo, ostro nit. Torej v svet...
Kateri praznik je vsem najljubši? seveda, Novo leto! V tej čarobni noči se na zemljo spusti čudež, vse zasije z lučkami, sliši se smeh, Božiček pa prinese težko pričakovana darila. Posvečeno novemu letu ogromno pesmi. V …
V tem delu spletnega mesta boste našli izbor pesmi o glavnem čarovniku in prijatelju vseh otrok - Božičku. O prijaznem dedku je bilo napisanih veliko pesmic, mi pa smo izbrali najprimernejše za otroke stare 5, 6, 7 let. Pesmi o...
Prišla je zima in z njo puhast sneg, snežne nevihte, vzorci na oknih, zmrznjen zrak. Otroci se veselijo belih snežnih kosmičev in iz daljnih kotov vzamejo drsalke in sani. Na dvorišču je delo v polnem teku: gradijo snežno trdnjavo, ledeni tobogan, kiparijo ...
Izbor kratkih in nepozabnih pesmi o zimi in novem letu, Božičku, snežinkah, božičnem drevesu za mlajša skupina vrtec. Preberite in se učite kratke pesmi z otroki, starimi 3-4 leta, za matineje in silvestrovanje. tukaj …
1 - O avtobusu, ki se je bal teme
Donald Bisset 
Pravljica o tem, kako je mama avtobus naučila svojega avtobusa, da se ne boji teme ... O avtobusu, ki se je bal teme preberite Nekoč je bil na svetu avtobus. Bil je svetlo rdeč in je živel z očetom in mamo v garaži. Vsako jutro...
2 - Trije mucki
Suteev V.G. 
Kratka pravljica za najmlajše o treh muckih muckih in njihovih smešnih dogodivščinah. Majhni otroci ga obožujejo kratke zgodbe s slikami, zato so Suteevove pravljice tako priljubljene in ljubljene! Tri mucke berejo Tri mucke - črna, siva in...
3 - Jež v megli
Kozlov S.G. 
Pravljica o ježku, kako je hodil ponoči in se izgubil v megli. Padel je v reko, a ga je nekdo odnesel na obalo. Bila je čarobna noč! Ježek v megli je prebral Trideset komarjev je zbežalo na jaso in se začelo igrati ...
Veliko se omenja Kalinov most. Ta imena se pojavljajo v pravljicah, epih in zarotah. »Tako kot je razbeljen most vržen čez ognjeno reko, tako bom hodil po tem mostu, vodil bolezen-bolezen za roko, poslal bolezen-bolezen na temno obalo, poslovil se od nje z močnimi besedami : ti, bolezen, zapusti telo (ime bolnika), pojdi ven, bolezen, na svojo temno obalo. » 
Kalinov most povezuje dva svetova - svet živih (Yav) in svet mrtvih (nav), ki sta ločena z ognjeno reko. O njegovem imenu obstaja veliko različic. Eden najpogostejših pravi, da njegovo ime izhaja iz besed "vroče", iz glagola "greti" ali "segrevati". Če sledite drugi različici, potem je most, ki se razteza čez Ognjeno reko, tako imenovan, ker je sam v barvi viburnuma, svetlo rdeče barve. Nekateri domnevajo, da je ime izviralo iz dejstva, da je bil sam most čez Ognjeno reko spleten iz vej viburnuma.
Premagovanje Kalinovega mostu ni tako enostavno, pravljice pogosto prikazujejo najnevarnejše ovire. Eden najpogostejših je strašni stražar - kača. V pravljicah in epih se junaki in junaki pogosto borijo s to kačo. Takšne legende vključujejo: »Bitka na Kalinov most».
Konstantin Vasiljev. Dobrynyin boj na Kalinovem mostu. 1969
Kalinov most - v ruskih epih povezuje bregove reke Smorodina: na enem bregu - Dobro, na nasprotni - Zlo (v drugi interpretaciji - ta most povezuje svet živih in svet mrtvih).
Tisti, ki stopijo na Kalinov most - mejo, mejo, nimajo več časa za razmišljanje; izbira med dobrim in zlim je že vnaprej določena s prejšnjim življenjem. Ni naključje, da je Kalinov most v folklori kraj bitk med vitezi in zlimi duhovi.
Njegovo ime nima nobene zveze z grmom viburnum. V starem ruskem jeziku je beseda "viburnum" pomenila nekaj zelo vročega, rdeče vročega. Lahko samo ugibamo, iz česa je bil pravzaprav sestavljen most, ki prekriva ognjeno reko, očitno pa je, da so ga plameni, ki so divjali pod njim, močno segreli. Vendar pa se v zarotah včasih poleg imena "Kalinovy" omenja tudi ime "baker", to je baker: "teče reka ognja in čez reko ognja je bakren most."
Tisti, ki stopi na Kalinov most - mejo, mejnik, nima časa razmišljati, izbiro med dobrim in zlim je že vnaprej določilo celotno prejšnje življenje. Ni naključje, da je Kalinov most v folklori kraj bitk med vitezi in zlimi duhovi.
Ribez (Fire River) - v slovanska mitologija reka, ki ločuje svet živih od svet mrtvih; ovira, ki jo mora človek ali njegova duša premagati na poti v »onaj svet«.
Ime te reke ne izvira iz jagodičja, temveč iz stare ruske besede "ribez". Uporabljali so ga v Rusiji v 11.-17. stoletju in je pomenilo močan, oster vonj, smrad, smrad. Kasneje, ko je bil pomen imena bajeslovne reke pozabljen, se je v pravljicah pojavilo popačeno in oplemeniteno ime - "Rizez".
Ognjena reka Smorodina in Kalinov most sta pogosto omenjena ne le v pravljicah, ampak tudi v zarotah. Vendar se tam reka pogosteje imenuje preprosto ogenj ali katran, kar popolnoma ustreza njenim opisom v pravljicah: "V reki ne teče voda, ampak ogenj gori, plamen gori nad gozdom." Samo smola lahko gori tako učinkovito. Včasih, zlasti v epih, se ognjena reka imenuje reka Puchai, očitno zato, ker vrela površina reke mehurči, kipi in nabrekne.
V pravljici: "Vzdolž obale so človeške kosti, vse naokoli je požgano z ognjem, vsa zemlja je zalita z rusko krvjo, blizu Kalinovskega mostu je koča na piščančjih nogah."
Staroslovanska boginja Morana (Mara, Morena) je močno in mogočno božanstvo, boginja zime in smrti, žena Koščeja in hči Lada, sestra Žive in Lelje v starih časih je bila Marana velja za utelešenje zlih duhov. Ni imela družine in je tavala po snegu ter občasno obiskovala ljudi, da bi opravila svoje umazano dejanje. Ime Morana (Morena) je v resnici povezano z besedami, kot so "kuga", "meglica", "tema", "meglica", "norec", "smrt". uniči Sonce, vendar se vsakič v grozi umakne pred njegovo sijočo močjo in lepoto. Njegovi simboli so Črna luna, kupi zlomljenih lobanj in srp, s katerim reže Niti življenja, po Starodavnih pripovedkah. leži onkraj reke črnega ribeza, ki deli Resničnost in Nav, čez katero je vržen Kalinov most, ki ga varuje troglava kača.
Zelo pogosto prihajajo junaki ruskih pravljic navadni ljudje ki zaradi magičnih ali naravnih okoliščin nenadoma postanejo premožni ljudje. Toda, ko so že v novi funkciji, praviloma ohranijo vse pozitivne lastnosti tvojega značaja. To poudarja, da so koncepti, kot so poštenost, spodobnost, zvestoba, prijaznost, prednostna naloga vsakega Rusa.
Ruska ljudska pravljica « Bitka na Kalinovem mostu» skoraj vse našteto. Kot v mnogih ljudskih pravljicah se tudi v tem delu vse začne z opisom samega kraljestva. In vse v tem kraljestvu je dobro, vse je v redu. Toda državni oblastniki imajo nekaj težav. Stvar je v tem, da kralj in kraljica nimata dedičev. Jasno je, da so cesaričine misli zaposlene samo s tem.
In potem je nekega dne videla čudovite sanje. Domnevno je zelo blizu kraljeve palače miren ribnik. Tam živi čarobna ribica z zlatim repom. Sanje so zelo realistične in kraljica vse vidi kot v resnici. V sanjah razume, da bo takoj zanosila, če bo pojedla to ribo. In bodite prepričani, da se bo rodil fant.
Čudovit ruff z zlatim repom
Kaj se zgodi potem v pravljici "Bitka na Kalinovem mostu"? Kraljičin načrt je zelo preprost: ne izgubljajte časa in preverite čudovite sanje. Svoje vtise pove svojemu možu, on pa pošlje celo ekipo spretnih ribičev, da poiščejo ribnik in ujamejo, če je tam, ruha z zlatim repom.
In res, čez nekaj časa, točno tam, kjer je kraljica opisala, so možje odkrili ne le ribnik, ampak tudi nenavadnega ruha, ki je plaval v njem. Bili so izkušeni ribiči, zato je bila čudežna riba po nekaj minutah ulovljena in s častmi dostavljena v palačo.
Radovednost ni razvada
Pravljica "Bitka na Kalinovem mostu" je precej preprosta, vendar poudarja tako dobre kot manj dobre značajske lastnosti ljudi. Kraljica je bila tega dejstva zelo vesela in je naročila, naj nenavadno ribo takoj pripravijo. Vendar pa je tako pomembno zadevo mogoče zaupati le bližnji osebi. Zato naroči svoji služkinji - duhovnikovi hčerki - naj osebno nadzoruje proces. V zameno deklica zaupa pripravo rufa z zlatim repom deklici nuni. Duhovnikovo hčerko skrbno opazuje, kaj se dogaja, muči radovednost: kaj je tako nenavadnega pri tej ribi. Navsezadnje še nikoli ni bil preprost ruff pripravljen s tako zapletenostjo in previdnostjo. Ker se kraljičina služkinja ne more upreti, odtrga kos plavuti z ruše na levi strani in ga poje. Toda, zanesena z mislimi na lepe ribe, je pozabila, da v kuhinji ni sama. Ko je videla, da je duhovnikova hči pojedla nekaj rib, se je tudi nuna odločila, da jo poskusi. Poje kos plavuti iz desna stran. Nato so rufa seveda postregli kraljici, ki ga je z velikim apetitom pojedla. Tako se razvija zaplet pravljice "Bitka na Kalinovem mostu" A.N. Afanasjeva.
ruski junaki
Po predvidenem času so vse tri ženske dejansko zanosile. In kraljica je rodila Ivana Tsareviča. Duhovnikova hči je rodila Ivana Popoviča, deklica Černavka pa je rodila kmečkega sina Ivana. Otroci so izjemno hitro odraščali. Do desetega leta so imeli vsi tako moč, da jim nihče v okolici ni bil kos. Zato so igrali le oni trije. Velikokrat so fantje pokazali junaško moč in pomagali prebivalcem države. V pravljici "Ivan, kmečki sin in čudežni Yudo" je epizoda, ki razkriva pravo moč mladih junakov. To je kratka digresija o "otroških" potegavščinah z ogromnim kamnom, ki ga odrasli moški prej niso mogli dvigniti. Vendar pa ga je najstnikom uspelo ne le dvigniti, ampak tudi zakotaliti.
Tajna orožarna
Ko se je kamen odkotalil na stran, so trije junaki presenečeni opazili, da so pod njim skrivnostna vrata. Za vrati je bila klet, ki je bila prostor za orožje in hkrati hlev. Štipendisti so bili presenečeni, nato pa so izbrali tako bojne konje kot orožje, ki je bilo vsem všeč. Kot je bilo pričakovano, so v pravljici »Bitka na Kalinovem mostu« (katere ilustracije so nam znane iz otroštva) junaki izbrali orožje in pas glede na generični znak. Kraljevi sin si je vzel zlat meč in zlato opravo, duhovnikov sin je prejel srebrno sulico in enako opravo, kmečki sin pa se je zadovoljil z navadno železno palico in lasno, a trpežno konjsko opravo.
Ko so se oborožili in osedlali konje, so se mladeniči odšli razkazovati na kraljevi dvor. In treba je opozoriti, da je zelo pravočasno. Kraljična je jokala na verandi in govorila, kako se jima je zgodila huda nesreča. Izkazalo se je, da je kraljestvo napadel sovražnik - hude kače. Uspeli so že ujeti polovico prebivalcev in se približujejo Kalinovemu mostu, po katerem se začne kraljevo posestvo.
Zadnja meja
Seveda se trije junaki po kraljičini zgodbi pripravijo, da se odpravijo na pot. Čez nekaj časa prispejo do Kalinovega mostu. Mladeniči so se ozrli okoli sebe in bili presenečeni nad posledicami napada sovražnih zmajev na rusko zemljo. Vse v okolici je bilo požgano in posejano s človeške kosti. Nobenega dvoma ni bilo, da se bo treba boriti na Kalinovem mostu. Nedaleč od mostu so junaki odkrili kočo na piščančjih nogah; tam in se odločil ustaviti in počakati. Po posvetu pred spanjem so se bojevniki odločili postaviti stražo. Prvi je bil imenovan sin Ivana carja. Ko je hodil pred mostom, je Ivan Tsarevich dolgo poslušal tišino in se igral s svojim zlatim mečem. A zgodilo se ni nič. Ko se je princ sprostil, je kmalu zadremal pod drevesom.
Tri noči - tri smrtne bitke
A kmečki sin Ivan nikakor ni mogel spati. V strahu je vzel orožje in šel za svojim zapriseženim bratom. In z dobrim razlogom. Ravno v tem trenutku se je pojavila prva kača s šestimi glavami. Ko je ugotovil, da se princ ne prebuja, je Ivan Kmečki sin vstopil v bitko na Kalinovem mostu. Junaška moč je pomagala uničiti pošast. Ivan je glave, ki jih je odsekal kači, skril, saj svojih dejanj ni hotel razkriti pred iztekom roka. Princ je spal tako trdno, da ni slišal bitke. Drugo noč je bil v službi duhovnikov sin. In spet se je zgodovina ponovila. Junaka sem dal spat pozno zvečer. In spet je priskočil na pomoč Ivan kmečki sin. Toda tokrat je imela pošast, ki je želela prečkati reko, že devet glav. Bitka na Kalinovem mostu je bila vroča. Junaku je bilo težko: devet glav je bilo neusmiljeno požganih z ognjem. Ivanu je vendarle uspelo in je kačo uničil. In spet, kot zadnjič, je skril glave čudežne Jude. Tudi Ivan Popovič, ki se je zbudil, med stražo ni videl nič sumljivega.
Kmečki sin Ivan, jezen, ker sta knez in duhovnik vse prespala in nista opazila sovražnika, pove o bitki na Kalinovem mostu in oba navidezna bojevnika pelje pogledat odsekani glavi kač. Bratom ni treba očitati: razburjeni so zaradi lastne nedejavnosti. Zadnja bitka je najtežja ruska ljudska pravljica " Bitka na Kalinovem mostu«nadaljuje, da je tretjo noč na vrsti straži Ivan kmečki sin. Dolgo se je zbiral in se morda pripravljal na svoj zadnji boj. Preden odide, prosi svoje prijatelje, naj poslušajo njegove signale, da se ne izide kot zadnjič. Junak ni bil zaman pripravljen. Tokrat je prišla pošast z dvanajstimi glavami. Ivan kmečki sin in čudež Yudo sta se borila na vso moč. Kot v prejšnjih časih je mladeniču uspelo s palico odpihniti kačo. Toda ta pošast jih je znala obnoviti. Več kot enkrat ali dvakrat je Ivan poklical svoje soborce na pomoč, a so trdno spali. Z vso močjo se je boril in mu je končno uspelo poslati signal, ki je prebudil junake. Kmečkemu sinu Ivanu priskočita na pomoč knez in duhovnik. Pošast, ki ni pričakovala tako močne pomoči, je bila poražena.
Pravljica je laž, a v njej je namig
Kakšna sled ostane po prebrani pravljici? Bitka na Kalinovem mostu"? Povratne informacije pod tušem so precej preproste in jasne. Prvič, noben sovražnik nikoli ne bo mogel premagati slavnih ruskih bojevnikov. Drugič, kljub pomanjkljivostim posameznih ljudi bo skupni rezultat še vedno vedno pozitiven. Tretjič, v trenutkih nevarnosti se vsi razredi združijo v boju proti vsiljivcem.
Poslušajte zvočno zgodbo
Bitka na Kalinovem mostu (Ivan kmečki sin in čudežni Yudo)
V nekem kraljestvu, v neki državi sta živela kralj in kraljica. Vsi so dobro živeli, a otrok niso imeli. Nekega dne je kraljica sanjala, da je nedaleč od palače miren ribnik in v tem ribniku je bil ruf z zlatim repom. Kraljica sanja, da bo imela sina, če bo pojedla tega ruha.
Naslednje jutro je kralju povedala svoje sanje. Kralj je poklical ribiče in jim naročil, naj poiščejo miren ribnik in vanj vržejo svileno mrežo. Ribiči so vrgli mrežo in ujeli ruha z zlatim repom. Kraljica je bila navdušena, poklicala svojo ljubljeno prijateljico, duhovnikovo hčer, in rekla:
"Reci mi, prijatelj moj, naj pripravim rufa za večerjo in poskrbim, da se ga nihče ne dotakne."
Črno dekle je začelo kuhati rufko, duhovnikova hčerka pa je kar naprej krožila okoli štedilnika.
"Kakšna riba je tako nenavadna?" - misli. Z leve strani je odtrgala zlato pero in ga pojedla.
Tudi temnopolto dekle tega ni zdržalo - odtrgala je pero z desne strani in v usta. In potem je kraljica pojedla rufa in pospravila krožnik s kruhom.
Zdaj, kako kmalu, kako dolgo, vsak je imel sina, dobrega človeka: carica je imela Ivana carjeviča, duhovnik je imel Ivana Popoviča, Černavka je imela Ivana, kmečkega sina.
Fantje so začeli rasti s skoki in mejami. Kakor dobro testo s kvasom vzhaja, tako vzhaja. Pri desetih letih so postali junaki - nihče jim ni bil kos. Mogočna Siluška teče po žilah, kdor je zgrabljen za roko - roka stran, kdor je potegnil za nogo - pojdi ven. Igrali so se lahko le drug z drugim.
Nekega dne so šli na sprehod po vrtu in zagledali ogromen kamen. Ivan carjevič se je naslonil nanj z rokami in ga rahlo premaknil. Ivan Popovič ga je prijel in dvignil na prst. Kmečki sin Ivan ga je zgrabil, kamen je brnel, se skotalil in lomil drevesa na vrtu.
Pod tem kamnom so železna vrata za sedmimi ključavnicami, za desetimi pečati in za vrati je klet. V kleti so trije junaški konji, po stenah je obešeno vojaško orožje. Tovariši so pripeljali konje in začeli izbirati orožje zase. Vsak je vzel orožje po svojem srcu. Ivan Tsarevich ima na konju pozlačen jermen in v rokah zlat meč. Ivan Popovič ima na konju posrebreno vprego in v rokah srebrno sulico. In Vanyushka, kmečki sin, ima v rokah konjsko vprego in železno palico.
Takoj ko so prispeli v palačo, je kraljica pritekla na verando, obloženo z deskami, in planila v jok:
- Moji dragi sinovi, sovražniki, hude kače so napadle našo državo, prihajajo k nam čez reko Smorodino, čez čisti Kalinov most. Vsi ljudje okoli so bili ujeti, dežela je bila uničena, sosednja kraljestva so bila požgana z ognjem.
- Ne jokaj, mati, branili bomo reko Smorodino, ne bomo dovolili, da kača prečka Kalinov most.
Beseda in dejanje, pripravili smo se in gremo.
Pridejo do reke Smorodina, vidijo človeške kosti, ki ležijo vzdolž celotnega brega, vse naokoli je požgano z ognjem, vsa ruska dežela je zalita s krvjo. V bližini Kalinovega mostu je koča na piščančjih nogah.
"No, bratje," pravi Ivan Tsarevich, "lahko živimo tukaj, izvajamo patrulje in ne pustimo sovražnikom čez Kalinov most." Izmenično držimo stražo.
Vrgli so žreb. Prvo noč je moral gledati Ivan Carevič, drugo Ivan Popovič in tretjo Vanjuška.
Zdaj je prišla noč. Ivan Tsarevich si je nadel zlati oklep, vzel meč in šel na patruljo.
Čakanje in čakanje - tiho na reki Smorodini. Ivan carjevič je legel pod metlo in zaspal v junaškem snu. Toda Vanyushka ne more spati v koči, ne more ležati, sedlo se mu vrti pod glavo. Vanyushka je vstal, vzel železno palico in odšel do reke Smorodina. In blizu Kalinovskega mostu, pod grmom, Ivan Tsarevich spi in smrči, kot da je gozd hrupen.
Nenadoma so se vode v reki vznemirile, orli so kričali v hrastovih drevesih: čudežni Yudo, kača s šestimi glavami, je odhajal. Kako diha na vse strani – vse tri milje je požgala z ognjem! Njegov konj je stopil na Kalinov most. Tu se je razjezil kmečki sin Ivan:
- Kam greš s tačko na čisti Kalinov most?
Vanyushka je zamahnil s svojo železno palico in odbil tri glave kot glave; znova zamahnil in podrl še tri. Glave so dali pod most, telesa pa potisnili v reko. Šel sem v kočo in šel spat.
Zjutraj se je carjevič Ivan vrnil s patrulje. Bratje ga vprašajo:
- No, princ, kako je minila noč?
- Tiho, bratje, niti muha ni letela mimo mene.
Vanyushka sedi in molči.
Naslednjo noč je Ivan Popovič odšel na patruljo. Čakanje in čakanje - tiho na reki Smorodini. Ivan Popovič je legel pod vrbov grm in zaspal v junaškem snu. Sredi noči je Vanyushka vzel železno palico in odšel do reke Smorodina. In blizu Kalinovskega mostu, pod grmom, Ivan Popovič spi in smrči, kot da je gozd hrupen.
Nenadoma so se vode v reki vznemirile, orli so kričali v hrastovih drevesih: Čudežni Yudo, devetglava kača, je odhajal.
Pod njim se je konj spotaknil, krokar na njegovi rami se je povzdignil in pes za njim je naježil.
Devetglava kača se je razjezila:
- Zakaj se ti, pasje meso, spotikaš, ti, vranje pero, trepetaš, ti, pasja dlaka, naježiš? Zame ni sovražnika na vsem svetu!
Krokar z njegove desne rame mu odgovori:
- Na svetu je za vas nasprotnik - ruski junak, Ivan - kmečki sin.
»Ivan, kmečki sin, ni bil rojen, in če bi bil, za vojno ni bil, ga bom dal na dlan, z drugo ga bom udaril, samo bo on moker."
Vanyushka se je razjezil:
- Ne hvali se, sovražna moč! Ne da bi ujeli jasnega sokola, je prezgodaj puliti perje, ne da bi se borili z dobrim kolegom, je prezgodaj hvaliti.
Tako so se zbrali in udarili – le zemlja okoli njih je ječala. Čudežni Yudo - devetglava kača je Ivana pognala do gležnjev v zemljo. Vanjuška se je razburil, podivjal, zamahnil s kijem in odpihnil tri kačje glave kot zeljne glave.
- Ustavi se, Ivan, kmečki sin, daj mi, čudež Yudo, počivaj!
- Kakšen počitek zate, sovražna moč! Ti imaš devet glav - jaz imam eno!
Ivanuška je zamahnil in odnesel še tri glave, čudež Yudo pa je zadel Ivana in ga zabil do kolen v tla. Nato se je Vanyushka domislil, zgrabil pest zemlje in jo vrgel kači v oči.
Medtem ko si je kača drgnila oči in si čistila obrvi, mu je kmečki sin Ivan odsekal zadnje tri glave. Glave so dali pod most, telesa pa vrgli v vodo.
Zjutraj se je Ivan Popovič vrnil iz patrulje, njegovi bratje so vprašali:
- No, Popovich, kako je minila noč?
- Tiho, bratje, le komar ti je zacvilil nad ušesom.
Potem jih je Vanyushka odpeljal do Kalinovskega mostu in jim pokazal kačje glave.
- Oh, zaspanci, ali bi se morali res kregati? Moral bi ležati doma na peči!
Tretjo noč gre Vanyushka na patruljo. Obuje goveje škornje, natakne konopljine palčnike in kaznuje starejše brate:
- Dragi bratje, grem v strašno bitko, lezite - spite, poslušajte moj krik.
Tukaj Vanyushka stoji pri Kalinovskem mostu, za njim je ruska dežela. Minilo je nekaj časa po polnoči, vode na reki so se razburkale in orli so začeli kričati v hrastovih drevesih. Kača Gorynych, dvanajstglavi čudež Yudo, odide. Vsaka glava poje svojo melodijo, iz nosnic ji gori plamen, iz ust se vali dim. Konj pod njim ima dvanajst kril. Konjevo krzno je železno, njegov rep in griva sta ognjena.
Kača se je zapeljala na Kalinov most.
Tedaj se je konj spotaknil pod njim, krokar se je pognal in pes za njim je naježil. Čudežni Yudo biča konja po bokih, vrano po perju, psa po ušesih.
- Zakaj se ti, pasje meso, spotikaš, ti, vranje pero, trepetaš, ti, pasja dlaka, naježiš? Ali misliš, da je Ivan tukaj kmečki sin? Ja, če je bil rojen in sposoben za vojno, samo pihnem - njegov pepel bo ostal!
Vanyushka se je razjezil in skočil ven:
- Brez boja z dobrim kolegom je še prezgodaj, Čudežni Yudo, da bi se hvalil!
Vanyushka je zamahnil, odbil Kači tri glave in Kača ga je zagnala do gležnjev v tla, pobrala njegove tri glave, jih udarila z ognjenim prstom - vse glave so zrasle nazaj, kot da nikoli niso padle. Na Rus' je dihal ogenj - tri milje je vse zažgal. Vanyushka vidi, da je vse slabo, zgrabil je kamenček in ga vrgel v kočo - daj znak bratom. Vsa okna so odletela, polkna so bila razbita na koščke - bratje so spali, niso slišali.
Vanyushka je zbral moč, zamahnil s kijem in odbil šest glav kače. Kača je udarila z ognjenim prstom - glave so zrasle nazaj, kot da nikoli niso padle, in Vanyushka je pognal do kolen v zemljo. Dihal je ogenj in požgal rusko zemljo šest milj.
Vanyusha je slekel svoj kovani pas in ga vrgel v kočo, da bi dal znak svojim bratom. Streha iz desk je razpadla, hrastove stopnice so se skotalile - bratje so spali, smrčali, gozd je bil hrupen.
Vanyushka je zbral zadnje moči, zamahnil s kijem in odbil devet Kačinih glav. Vsa zemlja se je tresla, voda se je tresla, orli so padali s hrastov. Kača Gorynych je dvignila njegove glave, udarila po ognjenem prstu - glave so zrasle nazaj, kot da niso padle že stoletja, in sam je Vanyushka zapeljal do pasu v zemljo. Dihal je ogenj in požgal rusko zemljo za dvanajst milj.
Vanyushka je slekel rokavico iz konoplje in jo vrgel v kočo, da bi dal znak svojim bratom. Koča se je skotalila čez hlod. Brata sta se zbudila in skočila ven. Vidijo: reka Smorodina je narasla, kri teče s Kalinovskega mostu, na ruskih tleh je stokanje, na tuji zemlji krokar kavka. Bratje so hiteli pomagati Vanyushki. Tu se je razvila junaška bitka. Čudežni Yudo gori z ognjem in se kadi. Ivan Tsarevich udari z mečem, Ivan Popovich zabode s sulico. Zemlja stoči, voda vre, krokar grakira, pes tuli.
Vanyushka se je domislil in Kači odrezal ognjeni prst. Na tej točki so bratje začeli tepsti in zabadati, odsekali so vseh dvanajst Kačinih glav in telo vrgli v vodo.
Obranil Kalinov most.
Kalinov most je v ruskih pravljicah in epih most čez reko Smorodino, ki povezuje svet živih in svet mrtvih. Za Ognjeno reko je živela kača Gorynych in tam je bila koča Babe Yage.
Izvor imena "Kalinov most"
ime " Kalinov most» ne izhaja iz rastline viburnum; imeni obeh imata isti koren in izhajata iz stare ruske besede " toplota«, kar pomeni segrevanje trdnega materiala (npr. kovine) do rdečega in/ali do belega. " Reka Smorodina "imenovan tudi Ognjeni; Zato se je most čeznjo zdel razbeljen. Torej je to epitet, lirsko-epska figura govora. V sodobni ruščini obstajajo tudi besede " segreti», « rdeče vroče», « lestvica«, ki prihaja iz istega korena. V ruskih epih je bil tudi (istoimenski) lik Kalin car.
Obstaja veliko epov in legend, po katerih se na Kalinovem mostu junak (vitez, junak) bori s kačo, ki je poosebitev bitke dobrega in zla. Ti vključujejo:
* Ruska ljudska pravljica" Bitka na Kalinovem mostu" (sicer " Ivan kmečki sin in čudežni Yudo«), kjer se trije Ivani (Ivan Carjevič, Ivan Popovič in Ivan Kmečki sin) borijo na Kalinovem mostu in branijo Rusijo s čudežnim Judom (šest-, devet- in dvanajstglavimi kačami).
* Znana je uganka, ki omenja Kalinov most.
Pridejo do reke Smorodina in vidijo -
po vsej obali so človeške kosti,
vse okoli je pogorel ogenj,
vsa ruska zemlja je zalita s krvjo.
Stoji v bližini Kalinovega mostu
koča na piščančjih nogah...
Ruska ljudska pravljica
IN V ruskih ljudskih pravljicah se večkrat pojavlja Kalinov most na reki Smorodini, kjer poteka bitka med junakom in pošastjo: »Bitka na Kalinovem mostu«, »Ivan Bikovič«, »Ivan, kmečki sin in sam kmet s prstom, brki za sedem milj« itd.
Resni in avtoritativni raziskovalci so se že večkrat obračali nanje in reševali vprašanja njihovega skritega pomena, vendar celovitega odgovora še ni, pa sploh ne zaradi nezadostnega truda, temveč zaradi kompleksnosti in starodavnosti pravljice. simbolike, katere pomeni se izgubljajo v globinah stoletij in se izmikajo razumevanju. Zato je treba preučevanje in razumevanje slik nadaljevati.
Reka Smorodina
Zahvaljujoč raziskavam nadarjenega znanstvenika V.Ya. Proppa v znanosti se je uveljavilo mnenje, da ta reka predstavlja mejo življenja in smrti, mejo med svetovi, med resničnostjo in resničnostjo. Brez namena polemizirati s tem, si bom drznil predlagati vprašanje za razpravo: zakaj se je točno tako imenoval in kakšno moč je imel? Najpogostejši pomeni so: ognjen, dimljen, smrdljiv, smrdljiv, napolnjen z odplakami. Poleg tega je koren povezan s konceptom kuge, smrti.
Zagovorniki tega pristopa poudarjajo, da reka Smorodina nima nobene zveze s svojim rastlinskim imenom. Po eni strani, ko opisuje "ribez", V. Dahl najprej ugotavlja pomen "močne zatohlosti, smrdljivega, zadušljivega vonja, pekočega, hlapov, hlapov, smrdljivega duha, zlasti zažganega." A po drugi strani ribez imenuje tudi grm/jagode (tako imenovan »zaradi zadušljivega vonja«), po tretji strani pa se celo sklicuje na koncept čebelje matice (!).
V zvezi s tem velja omeniti, da je čebela v izročilu naših prednikov povezana zlasti s podobo Svetovne maternice in izvorom ljudi (po mitologiji je boginja Lada rodila Ruse iz vibracije nebeškega čebelarja). Bil je tudi simbol duše (vključno z njegovim odnosom do kulta mrtvih), v krščanski simboliki pa pooseblja vstajenje in nesmrtnost duše, spremlja podobe svetnikov Jegorja in Elije, čaščenih med ljudmi.
Poleg tega isti Dahl v drugem slovarskem vnosu ribez imenuje jagodičje, torej raste ob bregovih rek. Obrnimo se na ta članek, še posebej, ker govori o samooskrbi. Znano je, da so bili v starodavni pisavi Slovanov samoglasniki izpuščeni, zato je povsem upravičena domneva, da je bil ribez lahko prvotno domovina. Potem bi istoimenska reka lahko pomenila starodavni tok, ki bi svoj obstoj štela od primarnih sil vesolja.
Hkrati je jasno vidna pomenska bližina besede pojmu. kepica, ki je bila dolgo razumljena kot naravna v nasprotju z umetno in je označevala tudi nosilca posebnih talentov in lastnosti. Ni treba posebej poudarjati, da je struga reke Smorodina nenavaden, ikoničen kraj in ni zaman, da so se tukaj borili s pošastmi, ki so grozile, svetnik iz Rusije epski junaki
in pravljičnih junakov. Z konec XIX stoletja in vse do danes navdušeni raziskovalci iščejo legendarno vodno arterijo na zemljevidu evropskega dela Rusije, Kavkaza in Ukrajine. Toponomastične znamenitosti, tj zemljepisna imena , blizu tistim, omenjenim v zapletih epov in pravljic, najdemo zlasti v Kursku, Smolensku, Leningradske regije
, v regiji Elbrus in v Moskvi. Zanimivo je na primer, da je ime reke Sestre, ki teče v bližini Sankt Peterburga, finskega izvora. Nastane iz Sisterjoki
Sploh ne zato, da bi vztrajali pri "moskovski" prioriteti, ampak da bi označili podobo mitske reke, je vredno navesti fragmente iz starodavnih zgodovinskih pesmi. Tako v posnetku Kirshe Danilova (18. stoletje) junak pesmi »Mladi vojak se je utopil v reki Moskvi, Smorodin«, ki gre v kraljevo, vojaško službo, prispe na breg reke in jo nagovori takole:
In ti, mati hitra reka,
Hitra si, reka Smorodina!
Povej mi, ali je reka hitra?
Govoriš o konjskih fordih,
O mostovih viburnuma,
Pogosti prenosi!
In od nje dobi tale odgovor:
Hitra reka bo očiščena
V človeškem glasu,
In rdeča devica v srcu:
"Povedal vam bom, reka je hitra,
Dober kolega,
Govorim o konjskih fordih,
O mostovih viburnuma,
Pogoste pošiljke:
S konjskega broda
Konja prijazno sprejmem,
S pogostim prevozom -
Glede na čerkeško sedlo,
Od Kalinovskega mostu -
Po besedah drznega mladeniča,
In ti, brezčasni mladenič,
Vseeno ga bom pogrešal.”
Ko je varno prispel na drugi breg in se odpeljal nekaj milj, se je nesrečni popotnik začel »v svoji neumni glavi« hvaliti, kako uspešno je prečkal, in namesto hvaležnosti primerjal Ribez, ki je imel sloves nepremagljive ovire, z dežna mlaka. Nato je reka poklicala hvalisavca nazaj, navajala je njegovo nezadostno orožje in napovedovala zgodnje srečanje s sovražnikom, in ko se je začel vračati, se je znašel v bazenu ...
Revež je molil in v odgovor slišal:
Nisem jaz tisti, ki te utaplja
Brezčasni mladenič,
Utopi te, dobro opravljeno,
Vaše hvalisanje je propad!
Ta zaplet jasno prikazuje ne le čarobne lastnosti reke, temveč tudi njene moči pri odločanju o vprašanju življenja in smrti, poleg tega pa prikazuje velikodušnost na eni strani (pri prvem prečkanju) in resnost kazni za prekršek. , na drugi strani. Upoštevajte, da junak sploh ni dvomil v napovedne sposobnosti svojega sogovornika in jo je spoštljivo nagovoril in jo imenoval "mati hitre reke".
V številnih zgodbah se Smorodina obrne na napoved. Tako je v epski zgodbi "Princ Roman in brata Livik" opisan ritual:
Zbral je devet tisoč sil,
Prišel je do reke do ribeza.
Sam je rekel te besede:
»O, ti dobri prijatelj!
Naredite, kar vam je rečeno:
Poreži lipo,
Vrzi ga na reko pri Smorodini ...
Katero moč ubiti.«
Zato so bile stvari ta reka. Omenjen je v številnih epih (»Prva bitka Ilya Muromets«, »Ilya Muromets in Nightingale the Robber)«, vendar nikjer ni rečeno o ognjeni naravi. Presodite sami: "reka Smorodina je nemirna, močvirja, globoka močvirja ..."; "Tako je Ilya dosegel reko Smorodino. Reka teče široko, burno in se vali s kamna na kamen.” In v pravljicah "Ivan Bykovich", "Ivan, kmečki sin in čudež Yudo" ni ognjevite karakterizacije.
Vse to kaže na to, da smrad/ogenj kot vodilni karakteristiki podobe Ribeza, ne glede na to, kako stabilni se zdita, še vedno ne moreta veljati za edino različico, ki trdi, da je resnična. Vsaj vredno je priznati dvoumnost starodavnega simbola.
Ta domneva je ustrezna že zato, ker se je sčasoma več kot enkrat zgodilo, da so se podobe, ki so bile sprva neodvisne, pomešale. To se je zgodilo že v davnih časih: v pozno obdobje Grki in Rimljani so začeli zamenjevati reko Stiks (skozi katero so se prevažale duše mrtvih) z dvema drugima, ki sta pritekli iz Hada: Lethe (reka pozabe) in Acheron (reka žalosti). Smorodino včasih imenujejo reka Forget ali reka Puchai, čeprav ni zadostnih dokazov, da se vsa ta imena nanašajo na isto reko.
Kalinov most
Ker reka Smorodina predstavlja mejo med svetovi, je torej most čeznjo pot prehoda iz enega sveta v drugega. Tudi ta predmet je že dolgo pritegnil pozornost raziskovalcev. Tako je že v 19. stoletju strokovnjak za ruske pravljice A.A. Potebnya je izrazil idejo, da je etimologija Kalinovskega mostu povezana z besedami toplota(visoka vročina) oz ohrovt(otopeti, otrple od vročine ali mraza). V utemeljitvi svojega stališča se je skliceval na nenaključne epitete za viburnum, ki so po pomenu blizu ognja: rdeča, vroča itd. Vendar je avtor kasneje opustil lastno ugibanje in predstavil drugo različico, po kateri je Kalinov Most je bil kovinski.
Akademik B.A. Rybakov je prvotno bistvo koncepta "Kalinovskega mostu" pojasnil takole: " Most, po katerem se bo sprehodila ogromna bajeslovna pošast, je narejen iz viburnuma, majhnega in izjemno krhkega grma, popolnoma neprimernega za kakršno koli gradnjo.”.
Z kalinovimi vejami je mogoče le kaj pokriti, zametati, ne pa z njimi graditi ... Mislim, da ne bi bilo pretirano, če bi v teh pravljičnih znamenjih pošasti prepoznali obris starodavne mamut (ali mamuti), ki jih ognjena veriga udarcev požene v lovilno jamo, v ječo, zakamuflirano z vejami viburnumov
Če pa je tako, zakaj potem o Kalinovem mostu opevajo svatovske pesmi, nevestine žalostinke in dekliške melodije? In v operi P.I. Zveni "Eugene Onegin" Čajkovskega kot podoba ljudske ženske pesmi:
To je kot prečkanje mostu,
Na viburnumovih deskah!
Vai-doo, wai-doo, wai-doo, wai-doo,
Na viburnumovih deskah ...
Ta podoba se pojavlja tudi v pravljici »Gost Terentishche« iz zbirke že omenjene Kirshe Danilov:
On bo, Terentishche,
Ob častnem križu gibanja,
Pri živem mostu Kalinov...
Omeniti velja, da so v zgodovini obstajali "živi Kalinovi mostovi". Tako so se imenovali vtočni prehodi, gati. Zlasti v Moskvi so bili to prvotno mostovi Krymsky, Yauzsky in drugi. Živi so jim rekli, ker so pred spomladansko poplavo razstavili lesene pode.
A vseeno: kaj točno ima viburnum s tem?
Že od antičnih časov je viburnum poosebljal lepoto in deviško ljubezen. Gojili so ga v bližini koče - za srečo. Bil je nepogrešljiv atribut poročnega obreda, začenši z okrasitvijo zgornje sobe in obrednih zvitkov z vejami, venci in jagodami ter konča z razglasitvijo dokazov o nedolžnosti mladoporočenca. Pogrebni obredi za viburnum med poroko so pomenili žrtvovanje nedolžnosti v imenu razmnoževanja. Brockhaus in Efron na podlagi raziskav istega A.A. Potebni trdijo, da so »Kalinovi mostovi običajno, stalno obče mesto v svatovskih pesmih (most - povezava, povezava).« Kasneje je to drevo postalo simbol ženske in ljubezni nasploh.
Po drugi strani pa je bila kalina pogrebno, spominsko drevo in so jo sadili na grobove vojakov, padlih v bojih za domovino, ali prezgodaj umrlih bližnjih. Verjeli so tudi, da je viburnum sposoben videti, slišati in razmišljati.
Članek je bil pripravljen s podporo podjetja Moskovski inženirski center. Če se odločite za namestitev kamina v vašem stanovanju, potem bi bila najboljša rešitev, da se obrnete na podjetje Moscow Engineering Center. Na spletnem mestu www.Mosng.Ru lahko naročite komplete za električni kamin, ne da bi zapustili zaslon monitorja ugodne cene. Podjetje Moscow Engineering Center zaposluje samo visoko usposobljene strokovnjake z bogatimi izkušnjami pri delu z električno in toplotno opremo.
Naši predniki so verjeli, da pomaga proti zlemu očesu in zli duhovi, pomirja in lajša dušo.
"Če ti je hudo in zagrenjeno zaradi svoje usode, objemi mamo Viburnum, večkrat pojdi z roko po njenem deblu, povej in razkrij vse svoje bridke skrivnosti, previdno se stisni k njej, ne da bi lomil vej, takoj ti bo lažje na duši." (zanimivo je, da se poparek iz jagod viburnuma še danes uporablja kot pomirjevalo za nevroze). Ljudje so kalino obravnavali kot sveto, sveto rastlino, zato ni bilo naključje, da je bil most poimenovan v njeno čast. In v bitki med junakom in pošastjo na meji svetov, Življenja in Smrti, ter na prehodu iz deklištva v zakon je prišlo do umiranja prejšnjega stanja in rojstva novega. Tako podvig kot poroka sta iniciacija, predanost. Hkrati Kalina deluje kot zaščitnik, priprošnjik in pomočnik. V vsakem primeru je osnova za takšno različico
Poustvarjanje prvotnih pomenov pravljične simbolike ni le predmet zgodovinskega zanimanja. Vsekakor je pomembna za psihologe in učitelje, saj ljudske pravljice povezujejo sedanje generacije z že davno preteklimi močnimi nitmi nezavednega, simboli, ki so vanje vgrajeni, poleg volje in zavesti bralcev in poslušalcev odmevajo v njihovih dušah.