V ozračju »temnega kraljestva«, pod jarmom tiranske oblasti, bledijo in usihajo živa človeška čustva, slabi volja in bledi razum. Če je človek obdarjen z energijo in žejo po življenju, potem, ko se prilagaja okoliščinam, začne lagati, goljufati in se izmikati.
Pod pritiskom tega temna sila Razvijata se lika Tihona in Varvare. In ta moč jih iznakaže – vsakega na svoj način.
Tihon je potrt, usmiljen, brezoseben. Toda tudi Kabanihino zatiranje ni popolnoma ubilo živih čustev v njem. Nekje v globini njegove plašne duše gori plamen – ljubezen do žene. Ne upa si pokazati te ljubezni, ne razume Katerininega zapletenega duhovnega življenja in z veseljem jo zapusti, samo da bi pobegnil iz domačega pekla. Toda ogenj v njegovi duši ne ugasne. Zmeden in potrt Tihon izkazuje ljubezen in usmiljenje do svoje žene, ki ga je varala. "In ljubim jo, žal mi je, da sem s prstom položil nanjo ..." prizna Kuliginu.
Njegova volja je paralizirana in svoji nesrečni Katji si sploh ne upa pomagati. Vendar pa v zadnji prizor ljubezen do žene premaga strah pred materjo in v Tihonu se prebudi moški. Nad Katerininim truplom se prvič v življenju obrne na svojo mamo z obtožbami. Pred nami je človek, v katerem se je pod vplivom strašne nesreče prebudila volja. Kletve zvenijo še toliko bolj grozeče, ker prihajajo od najbolj potrtih, najbolj plahih in šibka oseba. To pomeni, da se temelji »temnega kraljestva« res rušijo in Kabanihina moč omahuje, če je celo Tihon tako govoril.
Lastnosti, ki se razlikujejo od tistih v Tihonu, so utelešene v podobi Varvare. Ne želi prenašati moči tiranske sile, noče živeti v ujetništvu. Toda izbere pot prevare, zvijačnosti, izmikanja in to ji postane navada - to počne zlahka, veselo, brez občutka kesanja. Varvara trdi, da je nemogoče živeti brez laži: njihova vsa hiša temelji na prevari. "In nisem bil lažnivec, ampak sem se naučil, ko je bilo potrebno." Njena vsakodnevna filozofija je zelo preprosta: "Naredi, kar hočeš, le da je varno in pokrito." Toda Varvara je bila zvita, dokler je lahko, in ko so jo začeli zapirati, je pobegnila od doma. In spet se rušijo starozavezni ideali Kabanihe. Hčerka je "osramotila" svojo hišo in se osvobodila njene oblasti.
Najšibkejši in najbolj patetičen od vseh je Dikijev nečak Boris Grigorjevič. O sebi govori: »Hodim naokrog popolnoma mrtev ... Pognan, pretepen ...« To je neke vrste, kulturna oseba izstopajo iz ozadja trgovsko okolje. Vendar pa ne zna zaščititi ne sebe ne ljubljene ženske, v nesreči le hiti naokoli in joka ter se ne more odzvati na zlorabo.
V prizoru zadnjega zmenka s Katerino Boris v nas vzbudi prezir. Boji se pobegniti z žensko, ki jo ljubi, kot Kudryash. Boji se celo govoriti s Katerino ("Tu nas ne bi našli"). Točno tako je, po pregovoru je od slabosti do podlosti le en korak. Borisove nemočne kletvice zvenijo ponižno in strahopetno: »Oh, ko bi ti ljudje vedeli, kako je meni, da se poslovim od tebe! .Vi ste hudobneži!
Nima te moči ... Vendar je v splošnem zboru protestnih glasov tudi ta nemočen protest pomenljiv.
Med liki v predstavi, v nasprotju z Divjem in Kabaniho, najbolj jasno in razumno presoja " temno kraljestvo"Kuligin. Ta mehanik samouk ima bister um in široko dušo, tako kot mnogi nadarjeni ljudje iz ljudstva. Ni naključje, da samo ime Kuligin spominja na ime izjemnega izumitelja samouka iz Nižnega Novgoroda Kulibina.
Kuligin obsoja lastniške instinkte trgovcev, krutost do ljudi, nevednost in brezbrižnost do vsega resnično lepega. Kuliginovo nasprotovanje »temnemu kraljestvu« je še posebej izrazito v prizoru njegovega spopada z Dikijem.
Ko prosi za denar za sončno uro, Kuligin ne skrbi zase, zanimajo ga "koristi za vse navadne ljudi na splošno." Toda Dikoy sploh ne bo razumel, o čem govorimo, tako tuj mu je sam koncept javnega interesa. Zdi se, da sogovorniki govorijo različnih jezikih. Dikoy pogosto preprosto ne razume Kuliginovih besed, še posebej, ko citira svoje najljubše pesnike 18. stoletja. Dikoy se na Kuliginove spoštljive pripombe, okrašene s citati, odzove na zelo edinstven način: "Ne drzni si biti nesramen do mene!" - in prestraši Kuligina z županom.
Kuligin je izredna oseba. Toda Dobroljubov ga ni imenoval "žarek svetlobe v temnem kraljestvu". Zakaj? Da, ker je Kuligin nemočen, šibak v svojem protestu. Tako kot Tihon, kot Boris, se Kuligin boji tiranske oblasti in se ji priklanja. "Nič ni za storiti, moramo se podrediti!" - pravi ponižno. Kuligin uči druge, naj bodo poslušni. Zato Kudryashu svetuje: "Bolje je potrpeti." Enako priporoča Borisu: "Kaj naj storimo, gospod, moramo nekako ugoditi."
Šele v petem dejanju, pretresen zaradi Katerinine smrti, Kuligin odkrito protestira. V njegovem zveni huda obtožba zadnje besede: »Tukaj je tvoja Katerina, delaj z njo, njeno telo je tukaj, a njena duša zdaj ni tvoja: zdaj je pred sodnikom, ki je bolj usmiljen od tebe!« S temi besedami Kuligin ne opravičuje le Katerininega samomora, ki jo je osvobodil zatiranja, ampak za njeno smrt krivi tudi neusmiljene sodnike, ki so ubili svojo žrtev.
1. Zgodba drama "Nevihta".
2. Predstavniki "temnega kraljestva" - Kabanikha in Dikoy.
3. Protest proti temeljem svetohlinske morale.
Predstavljajte si, da je bila ta ista anarhična družba razdeljena na dva dela: eden si je pridržal pravico, da je nagajiv in ne pozna nobenega zakona, drugi pa je bil prisiljen priznati kot zakon vse zahteve prvega in ponižno prenašati vse njegove muhe in ogorčenja.
N. A. Dobrolyubov Veliki ruski dramatik A. N. Ostrovski, avtor čudovitih dram, velja za »pevca trgovsko življenje" Podoba sveta Moskve in pokrajinskih trgovcev druga polovica 19. stoletja stoletja, ki ga je N. A. Dobrolyubov imenoval "temno kraljestvo", in je glavna tema dela A. N. Ostrovskega.
Drama "Nevihta" je bila objavljena leta 1860. Njegov zaplet je preprost. Glavna junakinja Katerina Kabanova, ki v svojem možu ni našla odziva na svoje ženske občutke, se je zaljubila v drugo osebo. Ker ne želi lagati, muči jo kesanje, javno, v cerkvi, prizna svojo krivico. Po tem postane njen obstoj tako neznosen, da se vrže v Volgo in umre. Avtor nam razkrije celo galerijo tipov. Tukaj so tirani trgovci (Dikoy) in varuhi lokalne morale (Kabanikha) in romarji, ki pripovedujejo basni, izkoriščajo pomanjkanje izobrazbe ljudi (Feklusha), in domači znanstveniki (Kuligin). Toda ob vsej raznolikosti tipov ni težko opaziti, da se vsi razhajajo na dve strani, ki bi ju lahko imenovali: »temno kraljestvo« in »žrtve temnega kraljestva«.
»Temno kraljestvo« predstavljajo ljudje, v katerih rokah je moč. To so tisti, ki vplivajo javno mnenje v mestu Kalinov. V ospredje pride Marfa Ignatievna Kabanova. V mestu je spoštovana, njeno mnenje upoštevajo. Kabanova nenehno vse poučuje, kako so »počeli v starih časih«, pa naj gre za ujemanje, spremstvo in čakanje na moža ali odhod v cerkev. Kabanikha je sovražnik vsega novega. Vidi ga kot grožnjo ustaljenemu toku stvari. Mlade obsoja, ker nimajo »dolžnega spoštovanja« do starejših. Ne pozdravlja razsvetljenja, saj verjame, da učenje le kvari um. Kabanova pravi, da naj človek živi v strahu pred Bogom, žena pa tudi v strahu pred možem. Hiša Kabanovih je polna bogomolk in romarjev, ki jih tukaj dobro hranijo in so deležni drugih »uslug«, v zameno pa pripovedujejo, kar hočejo slišati od njih – zgodbe o deželah, kjer živijo ljudje s pasjo glavo, o “ nori« ljudje v velikih mestih izumljajo najrazličnejše inovacije, kot je parna lokomotiva, in s tem približujejo konec sveta. Kuligin pravi o Kabanikhi: »Preudarnost. Denar daje revnim, svojo družino pa popolnoma požre ...« Dejansko se obnašanje Marfe Ignatievne v javnosti razlikuje od njenega vedenja doma. Vsa družina je v strahu pred njo. Tihon, ki ga vladajoča mati popolnoma zatira, živi samo z eno preprosto željo - uiti, čeprav le za kratek čas, iz hiše, da bi se zabaval. Domače razmere ga tako stiskajo, da ga ne morejo ustaviti niti prošnje njegove žene, ki jo ljubi, niti delo, če se ponudi že najmanjša priložnost, da bi kam odšel. Tudi Tihonova sestra Varvara doživlja vse tegobe družinsko življenje. Toda ona ima v primerjavi s Tihonom več močan značaj. Ima pogum, četudi na skrivaj, da ne uboga ostrega materinega temperamenta.
Glava druge družine, prikazane v predstavi, je Dikoy Savel Prokofievich. On, za razliko od Kabanikhe, ki svojo tiranijo prikriva s hinavskim razmišljanjem, ne skriva svojega divjega značaja. Dikoy zmerja vse: sosede, delavce, družinske člane. Obupa in delavcem ne plača: »Vem, da moram plačati, pa še vedno ne morem ...«. Dikoy se tega ne sramuje, pravi, da vsakemu od delavcev manjka en cent, a "meni je to na tisoče." Vemo, da je Dikoy skrbnik Borisa in njegove sestre, ki naj bi po volji svojih staršev prejela dediščino od Dikoya, »če sta do njega spoštljiva«. Vsi v mestu, vključno z Borisom samim, razumejo, da on in njegova sestra ne bosta prejela dediščine. Navsezadnje nič in nihče ne bo preprečil Divjega, da ne bi izjavil, da so bili do njega nespoštljivi. Dikoy neposredno pravi, da se ne bo ločil od denarja, saj "ima svoje otroke."
Tirani vladajo mestu v zakulisju. Toda za to niso krivi le predstavniki samega "temnega kraljestva", ampak tudi njegove "žrtve". Nihče od njih si ne upa odkrito protestirati. Tihon si prizadeva pobegniti od doma. Tihonova sestra Varvara si upa protestirati, vendar se njena življenjska filozofija ne razlikuje veliko od pogledov predstavnikov "temnega kraljestva". Naredi, kar hočeš, "dokler je vse sešito in pokrito." Na skrivaj hodi na zmenke in zvabi tudi Katerino. Varvara pobegne od doma s Kudryashom, vendar je njen beg le poskus pobega od resničnosti, kot Tihonova želja, da bi pobegnil iz hiše in stekel v "taverno". Tudi Kuligin, popolnoma neodvisna oseba, se raje ne zapleta z Dikiyem. Njegove sanje o tehnološkem napredku, oh boljše življenje neplodna in utopična. Samo sanja, kaj bi naredil, če bi imel milijon. Čeprav ne naredi ničesar, da bi zaslužil ta denar, se obrne na Dikiya po denar za izvedbo svojih "projektov". Seveda Dikoy ne da denarja in odžene Kuligina.
In v tem zadušljivem vzdušju iznajdljivosti, laži in nesramnosti se poraja ljubezen. Verjetno niti ni ljubezen, ampak njena iluzija. Da, Katerina se je zaljubila. Zaljubila sem se, kot lahko ljubijo samo močne, svobodne narave. A se je znašla v čisto sam. Ne zna lagati in noče in ne prenese življenja v takšni nočni mori. Nihče je ne varuje: niti njen mož, niti njen ljubimec, niti meščani, ki sočustvujejo z njo (Kuligin). Katerina za svoj greh krivi samo sebe; ne očita Borisu, ki ji nič ne pomaga.
Katerinina smrt na koncu dela je naravna - nima druge izbire. Ne pridružuje se tistim, ki pridigajo o načelih "temnega kraljestva", vendar se ne more sprijazniti s svojim položajem. Katerinina krivda je le krivda pred seboj, pred svojo dušo, ker jo je zatemnila s prevaro. Zavedajoč se tega, Katerina nikogar ne krivi, ampak razume, da je nemogoče živeti s čisto dušo v "temnem kraljestvu". Takšnega življenja ne potrebuje in se odloči ločiti od njega. Kuligin govori o tem, ko so vsi stali nad Katerininim mrtvim telesom: "Njeno telo je tukaj, toda njena duša zdaj ni vaša, zdaj je pred sodnikom, ki je bolj usmiljen od vas!"
Katerinin protest je protest proti laži in vulgarnosti človeških odnosov. Proti hinavščini in svetohlinski morali. Katerinin glas je bil osamljen in nihče je ni mogel podpreti in razumeti. Protest se je sicer izkazal za samouničujočega, vendar je bil to svobodna odločitev ženske, ki se ni želela pokoriti krutim zakonom, ki ji jih je vsilila hinavska in nevedna družba.
In kakšne solze tečejo za temi zaprtji,
nevidno in neslišno.
A. N. Ostrovskega
Tiranija in despotizem, ki v okolici zatirata sanje o svobodi in neodvisnosti, neizogibno porajata prestrašene in potlačene ljudi, ki si ne upajo živeti po lastni volji, sta v drami tudi Tihon in Boris "Nevihta".
Tihon se je od otroštva navadil ubogati svojo mamo v vsem, tako navajen, da se v odrasli dobi boji ukrepati proti njeni volji. Vse Kabanikhino ustrahovanje prenaša krotko in si ne upa protestirati. "Kako naj te, mama, ne ubogam!" - pravi in nato doda: "Ja, mama, nočem živeti po svoji volji. Kje naj živim po svoji volji!«
Tikhonova edina cenjena želja je vsaj za kratek čas pobegniti izpod varstva svoje matere, piti, iti na potepanje, iti na potepanje, da bi bil odsoten celo leto. V poslovilnem prizoru pride Kabanihin despotizem do skrajnosti in razkrije se Tihonova popolna nezmožnost ne samo zaščititi, ampak tudi razumeti Katerino. Kabanikha ga je s svojimi navodili pripeljala do popolne izčrpanosti in on, ohranil spoštljiv ton, nestrpno čaka, da se to mučenje konča.
Tihon razume, da z izpolnjevanjem materine volje ponižuje ženo. Sramuje se je in se ji smili, vendar ne more ne ubogati svoje matere. In tako po materinem nareku poučuje Katerino, hkrati pa poskuša omiliti nesramnost svojih besed in ostrost materinih intonacij. Brez moči, da bi zaščitil svojo ženo, prisiljen igrati patetično vlogo orodja v rokah Kabanihe, Tikhon ne zasluži spoštovanja, zanj je nerazumljiv Katerinin duhovni svet, oseba, ki ni samo slabovoljna, ampak tudi ozkogledna. in preprostega duha. »Ne morem te razumeti, Katja! Od vas ne boste dobili niti besede, še manj naklonjenosti; »sicer plezaš sama,« ji reče. Prav tako ni razumel drame, ki se je kuhala v duši njegove žene. Tihon nehote postane eden od krivcev njene smrti, saj je zavrnil podporo Katerini in jo v najbolj kritičnem trenutku odrinil.
Po Dobroljubovu je Tihon "živo truplo - ne ena, ne izjema, ampak cela množica ljudi, podvržena pokvarjenemu vplivu Divja in Kabanov!"
Boris, Dikijev nečak, je po stopnji razvoja bistveno višji od svojega okolja. Dobil je komercialno izobrazbo in ni brez »določene stopnje plemstva« (Dobrolyubov). Razume divjost in krutost morale Kalinovcev. A je nemočen, neodločen: gmotna odvisnost pritiska nanj in ga spreminja v žrtev strica tirana. "Izobrazba mu je vzela moč za umazane trike ... ni pa mu dala moči, da bi se uprl umazanim trikom, ki jih izvajajo drugi," ugotavlja Dobroljubov.
Boris iskreno ljubi Katerino, pripravljen je trpeti zanjo, da bi ji olajšal muke: "Naredi z mano, kar hočeš, samo je ne muči!" On je edini med vsemi, ki Katerino razume, a ji ne more pomagati. Boris je prijazen, nežen človek. Toda Dobrolyubov je imel prav, ki je verjel, da se je Katerina zaljubila vanj »bolj v samoti«, v odsotnosti bolj vredne osebe. Material s strani
Oba, Tihon in Boris, nista uspela zaščititi in rešiti Katerine. In oba sta bila obsojena na »temno kraljestvo«, ki ju je spremenilo v slabovoljne, potlačene ljudi, da »živita in trpita«. Toda tudi ljudje tako šibki, slabovoljni, sprijaznjeni z življenjem in prignani do skrajnosti, kot so prebivalci Kalinova, so sposobni obsoditi despotizem tiranov. Katerinina smrt je Kudrjaša in Varvaro spodbudila k iskanju drugačnega življenja in prisilila Kuligina, da se je prvič obrnil na tirane z grenkim očitkom. Tudi nesrečni Tihon zapusti materino brezpogojno pokornost in obžaluje, da ni umrl z ženo: »Bravo zate, Katja! Zakaj sem ostal na svetu in trpel!« Seveda ima protest Varvare, Kudrjaša, Kuligina, Tikhona drugačen značaj kot protest Katerine. Toda Ostrovski je pokazal, da se je "temno kraljestvo" začelo rahljati, Dikoy in Kabanikha pa sta pokazala znake strahu pred nerazumljivimi novimi pojavi v življenju okoli njih.
GOSTITELJI IN
ŽRTVE “TEMNEGA KRALJESTVA”
Akcija
drama "The Thunderstorm" se odvija v provincialki
mesto Kalinov, ki se nahaja na obali
Volga. Prebivalci Kalinov živijo v tem zaprtem
in življenje, ki je tuje javnim interesom,
kaj je značilno za življenje gluhih
pokrajinskih mest do starih,
predreformni čas (drama je bila napisana leta 1859
G.). Živijo v popolni nevednosti o tem, kaj
dogaja v tem svetu. Toda za površjem
vedrina življenja skriva hude,
mračna morala. Osrednje figure tega
“temno kraljestvo” nevednosti in samovolje
se pojavita v drami Dikoy in Kabanikha.
divje -
trgovski tiran. Navajen je nespraševanja
poslušnost drugim, ki gredo v vse
karkoli, samo da ga ne razjeziš. Še posebej
težko družini, ki
ves dan ubežati njegovemu besu
skrivajo po podstrešjih in v omarah. Končno
Dikoy je preganjal svojega nečaka Borisa,
zavedajoč se, da ga popolnoma obvladuje
materialna odvisnost. Hvala za
denar, ki ga drži v rokah ves
brezpravne mase navadnih ljudi in se posmehuje
nad njimi.
Zadržuje se
svoj značaj izraža le pred tistimi, v katerih vidi
enak sebi, vključno s Kabanikho.
Despotizem, nebrzdana samovolja,
nevednost, nevljudnost - to so lastnosti "krutega".
morala«, ki označujejo podobo
tiran Dikiy, tipični predstavnik »temačnega
kraljestva."
Kabaniha
najprej hinavec. Pokriva in
vsa svoja dejanja opravičuje z ideali
patriarhalna, cerkvena, domostrojevska
antika. Vse hoče prisiliti, da živijo po starem.
in ne prenaša nikogar okoli sebe
manifestacije "svoje volje". Njen despotizem
domače življenje je še težje od despotizma
Divje. Merjasec jo muči, zasleduje
žrtve dan za dnem in jih mučili
hladnokrvno, zahtevno. Pripelje svojo družino
do popolnega propada. Peljala me je v grob
Katerina je zaradi nje Varvara zapustila dom in
Tihon, v bistvu prijazen, čeprav slabovoljen,
človek, ki je izgubil vso sposobnost razmišljanja
in živijo samostojno.
Kabaniha,
skupaj z Wildom je ostra
varuh temeljev »temnega kraljestva«.
Centralno
v drami "Nevihta" je podoba Katerine.
Poetična in sanjava narava,
vtisljiv, z značajem
pretežno »ljubeč, idealen«, po
po Dobrolyubovu ima Katerina
hkrati goreč in strastna duša. Ona
spopadi med dvema občutkoma: ljubeznijo do
Boris in zavest o »nezakonitosti« tega
ljubezen. Katerina je sposobna ne samo
drznih dejanj, temveč tudi popoln prelom z
zgrožena nad svojim okoljem in življenjem. Po
starševski dom raj Katerina
znajde v okolju, ki piha
posmrtni mraz in brezdušnost. Poskusi
Katerina najde odziv v moževem srcu
so razbiti v suženjsko ponižanje in
blizu Tihona. Ljubezen do Borisa je postala
edini razlog za njen obstoj.
Katerina je za svojega ljubljenega pripravljena narediti vse
oseba, ki presega celo te koncepte
greh in krepost
ki so ji bile svete. Notranji
čistost in resnicoljubnost ji ne dopuščata laži
zaljubljen, prevarati. Katerina noče in noče
morda skriva svoj "greh". V javnosti je
na mestnem bulvarju se pokesa možu in
naredi samomor tako, da se vrže v
vodo. S tem pa je pokazala, da je obupana
in nemočnega protesta proti »temnemu
kraljestva." Po besedah Dobrolyubova v njej
tragičen konec »pred strašen izziv
tiranska sila ...«
Svetloba
lahko imenujemo žarek v "temnem kraljestvu"
Kuligina. To je reven urar, mehanik samouk,
sanja o iskanju večnega
motor. Kuligin ne razmišlja o svojem osebnem
koristi, temveč o izboljšanju svojega rojstnega mesta,
o položaju revnih itd. Kuligin, pesnik,
romantična, sama v mestu s svojim
navdušen odnos do narave. Kuligin
in Katerina, vsaka na svoj način, osvetljujeta
težka tema nad mrtvim »temnim kraljestvom«.
Žrtvam »teme«
kraljestva« v predstavi sta Tihon in Boris.
Tihon je bil od otroštva navajen ubogati v vsem
svoji materi. Edino cenjeno
Tihonova želja je vsaj pobegniti
za nekaj časa, izpod njene oskrbe, da grem na sprehod,
da si vzamem odmor za celo leto. Tihon na svoj način
ljubi svojo ženo. Se mu z vsem srcem smili in
želi olajšati njeno stisko. Ampak
Ni le slabovoljan človek, ampak tudi
omejeno, rustikalno. Dušni svet
Katerina je zanj previsoka in nerazumljiva.
Tako, da ji v najbolj kritičnem trenutku odreče podporo
trenutek njenega življenja, nehote postane
eden od krivcev njene smrti.
Boris
iskreno, resnično ljubi Katerino,
pripravljen zanjo trpeti, ji olajšati muke.
Res je edini med vsemi
razume Katerino, a mu manjka
odločenost braniti svojo ljubezen, ni v
ji lahko pomagal. Torej "temno kraljestvo"
jih spreminja v slabovoljne, zatirane ljudi,
ne morejo se boriti za svojo srečo,
obsojen na propad
tako »živeti in trpeti«.
V njegovem
Ostrovski je uprizoril igro, eno od
najpomembnejša vprašanja tistega časa -
osvoboditev žensk iz družinskega suženjstva,
njena emancipacija.
Žrtve "temnega kraljestva"
Drama A. N. Ostrovskega "Nevihta" je bila napisana leta 1859. Istega leta je bila uprizorjena v gledališčih v Moskvi in Sankt Peterburgu in že vrsto let ne zapušča odrov vseh gledališč po svetu. V tem času je predstava doživela številne interpretacije, ki so bile včasih med seboj presenetljivo različne. To se mi zdi razloženo z globino in simboliko predstave.
Zaplet predstave se osredotoča na konflikt med občutki Katerine, glavne junakinje, in načinom življenja v mestu Kalinov. Toda Dobroljubov je tudi poudaril, da bralci razmišljajo "ne o ljubezenski zvezi, ampak o svojem celotnem življenju." To pomeni, da so se obtožni zapiski dotikali različnih vidikov ruskega življenja. Drama izreče sodbo o »temnem kraljestvu« in posledično o družbeno-političnem sistemu, ki ga je podpiralo.
Drama se odvija v pokrajinskem mestu Kalinov, ki se nahaja na bregovih reke Volge. V tem kraju je vse tako monotono in stabilno, da sem ne pridejo niti novice iz drugih mest in iz prestolnice. Prebivalci v mestu so zaprti, nezaupljivi, sovražijo vse novo in slepo sledijo domostrojevskemu načinu življenja, ki je že zdavnaj zastarel. Ostrovski privržence starega načina življenja imenuje »temno kraljestvo«, ki mu pripadata Dikoy in Kabanikha. Druga skupina likov vključuje Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash in Varvara. To so žrtve "temnega kraljestva", zatirane, enako čutijo vpliv Divje in Kabanihe, vendar izražajo svoj protest proti njim na različne načine.
Dikoy je vidni predstavnik prve skupine; Ostrovsky zanj uporablja definicijo "tirana". Obnašanje Divjega vodi nebrzdana samovolja in neumna trma. Od svoje okolice zahteva brezpogojno poslušnost, ki bo naredila vse, da ga ne razjezi. Za Dikiya je najpomembnejši denar. Za njihovo dobro je pripravljen narediti vse – tako prevaro kot goljufijo: »Vsako leto imam veliko ljudi ... Ne bom jim plačal niti centa na osebo, ampak s tem zaslužim na tisoče, tako da je zame." Dikoy popušča le tistim, ki so se sposobni upreti. Ko so ga prevažali čez Volgo, si ni upal stopiti v stik z mimoidočim huzarjem, potem pa je znova stresel svojo jezo doma in vse razpršil na podstrešja in omare. Lastnosti njegovega značaja se kažejo tudi v njegovem govoru. Dikoy uporablja nesramne in žaljive izraze: ropar, črv, parazit, norec itd. Despotizem, nevednost, nevljudnost so lastnosti, ki označujejo podobo tega junaka, tipičnega predstavnika "temnega kraljestva". Toda Dikoy zadržuje svoje živce pred svojim botrom Kabanikho.
Marfa Ignatievna Kabanova je še ena zagovornica "temnega kraljestva", še slabša je od svojega moža. Kuligin jo opisuje takole: »Preudarna, gospod! Denar daje revnim, svojo družino pa popolnoma požre.” Kabanikha svoja nemoralna dejanja spretno prikriva z ideali patriarhalne antike. Upošteva vse običaje in pravila, ki jih določa hišna gradnja. Nov ukaz se ji zdi absurden in celo smešen. Vse želi prisiliti, da živijo po starem in ne dopušča manifestacije svoje volje ali pobude v nikomer okoli sebe. Kabanikha poskuša dati vtis pobožne in vraževerne ženske. Toda do svoje družine je ostra in kruta. Ženska uniči svojo družino: Katerina prostovoljno umre; Varvara zapusti hišo; Tihon, prijazna in nežna oseba, izgubi sposobnost razmišljanja in samostojnega življenja. Sovražnik vsega novega, Kabanikha kljub temu sluti, da se stari časi bližajo koncu, da zanjo prihajajo težki časi. Govor Kabanove vsebuje pregovore in fraze ljudski govor. Vse to dela njen jezik svojevrsten, ne skriva pa bistva njene »temne« duše.
Tiranija in despotizem, ki zatirata svobodo in neodvisnost v okolici, neizogibno porajata oportunistične ljudi, ki se bojijo živeti po lastni pameti in se zato podrejajo zatiralcem. Takšne žrtve »temnega kraljestva« v predstavi so Tihon, Varvara in Boris. Tihon se je od otroštva navadil v vsem ubogati svojo mamo, v odrasli dobi pa se boji delovati proti njeni volji. Vse Kabanikhino ustrahovanje prenaša ponižno in si ne upa protestirati: »Kako naj te, mama, ne ubogam! Ja, mama, nočem živeti po svoji volji.
Boris Grigorijevič, Dikijev nečak, je po stopnji razvoja bistveno višji od svojega okolja. Izobrazba, ki jo je prejel v Moskvi, mu ne omogoča, da bi se znašel med divjimi živalmi in divjimi prašiči. A nima dovolj značaja, da bi se izognil njihovi moči. Oba - Tihon in Boris - nista uspela zaščititi in rešiti Katerine. In oba sta bila obsojena na »živeti na svetu in trpeti«.
Osrednji lik V predstavi je Katerina »žarek svetlobe v temnem kraljestvu«. Močno izstopa iz okolja, v katerem se je rodila. Zasanjana, vtisljiva, nežna narava, Katerina je imela hkrati gorečo in strastno dušo: "Rojena sem tako vroča!" pravi o sebi. Dekle ni odlikoval le njen strasten, ampak tudi močan značaj. Sposobna je popolnega preloma z okoljem, ki jo je dolgočasilo. Konflikt med "temnim kraljestvom" in svetlim duhovnim svetom Katerine se je končal tragično. Ne da bi prejela Borisovo podporo, deklica med nevihto stori samomor!
Ko je Ostrovski nasprotoval "temnemu kraljestvu" in "svetlobnemu žarku", je izrazil protest proti vsemu staremu. "Bolje je ne živeti kot živeti tako!" - to je pomenil Katerinin samomor. Pred Nevihto ruska literatura še ni poznala sodbe o družbi, izražene v tako tragični obliki. Da, svetloba ni premagala teme, a kjer je žarek, se kmalu prikaže sonce in zasenči temo.
In kakšne solze tečejo za temi zaprtji,
nevidno in neslišno.
A. N. Ostrovskega
Tiranija in despotizem, ki v okolici zatirata sanje o svobodi in neodvisnosti, neizogibno porajata prestrašene in potlačene ljudi, ki si ne upajo živeti po lastni volji, sta v drami tudi Tihon in Boris "Nevihta".
Tihon se je od otroštva navadil ubogati svojo mamo v vsem, tako navajen, da se v odrasli dobi boji ukrepati proti njeni volji. Vse Kabanikhino ustrahovanje prenaša krotko in si ne upa protestirati. "Kako naj te, mama, ne ubogam!" - pravi in nato doda: "Ja, mama, nočem živeti po svoji volji. Kje naj živim po svoji volji!«
Tikhonova edina dragocena želja je, da bi vsaj za kratek čas pobegnil izpod varstva svoje matere, pil, šel na pohajkovanje, na pohajkovanje, da bi si vzel celo leto dopusta. V poslovilnem prizoru pride Kabanihin despotizem do skrajnosti in razkrije se Tihonova popolna nezmožnost ne samo zaščititi, ampak tudi razumeti Katerino. Kabanikha ga je s svojimi navodili pripeljala do popolne izčrpanosti in on, ohranil spoštljiv ton, nestrpno čaka, da se to mučenje konča.
Tihon razume, da z izpolnjevanjem materine volje ponižuje ženo. Sramuje se je in se ji smili, vendar ne more ne ubogati svoje matere. In tako po materinem nareku poučuje Katerino, hkrati pa poskuša omiliti nesramnost svojih besed in ostrost materinih intonacij. Brez moči, da bi zaščitil svojo ženo, prisiljen igrati patetično vlogo orodja v rokah Kabanihe, Tikhon ne zasluži spoštovanja, zanj je nerazumljiv Katerinin duhovni svet, oseba, ki ni samo slabovoljna, ampak tudi ozkogledna. in preprostega duha. »Ne morem te razumeti, Katja! Od vas ne boste dobili niti besede, še manj naklonjenosti; »sicer plezaš sama,« ji reče. Prav tako ni razumel drame, ki se je kuhala v duši njegove žene. Tihon nehote postane eden od krivcev njene smrti, saj je zavrnil podporo Katerini in jo v najbolj kritičnem trenutku odrinil.
Po Dobroljubovu je Tihon "živo truplo - ne ena, ne izjema, ampak cela množica ljudi, podvržena pokvarjenemu vplivu Divja in Kabanov!"
Boris, Dikijev nečak, je po stopnji razvoja bistveno višji od svojega okolja. Dobil je komercialno izobrazbo in ni brez »določene stopnje plemstva« (Dobrolyubov). Razume divjost in krutost morale Kalinovcev. A je nemočen, neodločen: gmotna odvisnost pritiska nanj in ga spreminja v žrtev strica tirana. "Izobrazba mu je vzela moč za umazane trike ... ni pa mu dala moči, da bi se uprl umazanim trikom, ki jih izvajajo drugi," ugotavlja Dobroljubov.
Boris iskreno ljubi Katerino, pripravljen je trpeti zanjo, da bi ji olajšal muke: "Naredi z mano, kar hočeš, samo je ne muči!" On je edini med vsemi, ki Katerino razume, a ji ne more pomagati. Boris je prijazen, nežen človek. Toda Dobrolyubov je imel prav, ki je verjel, da se je Katerina zaljubila vanj "bolj v samoti", v odsotnosti bolj vredne osebe. Material s strani
Oba, Tihon in Boris, nista uspela zaščititi in rešiti Katerine. In oba sta bila obsojena na »temno kraljestvo«, ki ju je spremenilo v slabovoljne, potlačene ljudi, da »živita in trpita«. Toda tudi ljudje tako šibki, slabovoljni, sprijaznjeni z življenjem in prignani do skrajnosti, kot so prebivalci Kalinova, so sposobni obsoditi despotizem tiranov. Katerinina smrt je Kudrjaša in Varvaro spodbudila k iskanju drugačnega življenja in prisilila Kuligina, da se je prvič obrnil na tirane z grenkim očitkom. Tudi nesrečni Tihon zapusti materino brezpogojno pokornost in obžaluje, da ni umrl z ženo: »Bravo zate, Katja! Zakaj sem ostal na svetu in trpel!« Seveda ima protest Varvare, Kudrjaša, Kuligina, Tikhona drugačen značaj kot protest Katerine. Toda Ostrovski je pokazal, da se je "temno kraljestvo" začelo rahljati, Dikoy in Kabanikha pa sta pokazala znake strahu pred nerazumljivimi novimi pojavi v življenju okoli njih.
Ostrovski je v mnogih svojih dramah upodabljal družbeno nepravičnost, človeške pregrehe in negativne vidike. Revščina, pohlep, nenadzorovana želja po oblasti - te in številne druge teme lahko zasledimo v igrah "Šteli bomo svoje ljudi", "Revščina ni slabost" in "Dota". V kontekstu zgornjih del je treba obravnavati tudi "Nevihto". Svet, ki ga dramatik opisuje v besedilu, so kritiki poimenovali »temno kraljestvo«. Zdi se kot nekakšno močvirje, iz katerega je nemogoče najti izhod, ki človeka vedno bolj posrka vase, ubija njegovo človečnost. Na prvi pogled je v "Nevihti" zelo malo takšnih žrtev.
Prva žrtev" temno kraljestvo« - Katerina Kabanova. Katya je pogosto in pošteno dekle. Bila je zgodaj poročena, vendar se ni nikoli uspela zaljubiti v svojega moža. Kljub temu še vedno poskuša najti pozitivne vidike v njem, da bi ohranila vzpostavljen odnos in zakon. Katjo terorizira Kabanikha, ena najsvetlejših predstavnic "temnega kraljestva". Marfa Ignatievna žali svojo snaho in jo na vso moč poskuša zlomiti.
Vendar Katerina ni žrtev samo zaradi soočenja likov. To so seveda okoliščine. V "temnem kraljestvu" pošteno življenje a priori nemogoče. Tukaj je vse zgrajeno na laži, pretvarjanju in prilizovanju. Močan je tisti, ki ima denar. Moč v Kalinovu pripada bogatim in trgovcem, na primer Dikiju, katerega moralni standard je zelo nizek. Trgovci varajo drug drugega, kradejo navadnim prebivalcem, se želijo obogatiti in povečati svoj vpliv. Motiv laganja pogosto najdemo pri opisovanju vsakdanjega življenja. Varvara pove Katji, da družino Kabanov držijo skupaj le laži, Boris pa je presenečen nad Katjino željo, da Tihonu in Marfi Ignatievni pove za njuno skrivno razmerje. Katerina se pogosto primerja s ptico: deklica želi pobegniti iz tega kraja, a ni možnosti. "" bo našel Katjo kjer koli, saj ni omejen na meje izmišljenega mesta. Ni izhoda. Katja se obupano in dokončno odloči: ali živi pošteno ali pa sploh ne. »Živim, trpim, ne vidim luči zase. In tega ne bom videl, veš!" Prva možnost, kot smo že omenili, je nemogoča, zato Katja izbere drugo. Deklica naredi samomor ne toliko zato, ker je Boris noče odpeljati v Sibirijo, temveč zato, ker razume: Boris se je izkazal za enakega kot drugi in življenje, polno očitkov in sramote, se ne more nadaljevati. »Tu je tvoja Katerina. Njeno telo je tukaj, vzemi ga; a duša zdaj ni tvoja: zdaj je pred sodnikom, ki je bolj usmiljen od tebe!« - s temi besedami Kuligin preda telo dekleta družini Kabanov. Pri tej pripombi je pomembna primerjava z vrhovnim sodnikom. Bralca in gledalca spodbudi k razmišljanju o tem, kako pokvarjen je svet »temnega kraljestva«, da celo Zadnja sodba se izkaže za bolj usmiljenega kot sodišče »tiranov«.
Tudi Tihon Kabanov se izkaže za žrtev v "Nevihti". Zelo omembe vreden je stavek, s katerim se Tikhon pojavi v predstavi: "Kako naj te, mama, ne ubogam!" Materin despotizem ga naredi za žrtev. Sam Tihon je prijazen in do neke mere skrben. Ljubi Katjo in se ji smili. Toda avtoriteta matere je neomajna. Tihon je slabovoljen mamin sinček, ki je zaradi pretirane skrbi Marfe Ignatievne postal bolan in brez hrbtenice. Ne razume, kako se je mogoče upreti Kabanikhini volji, imeti svoje mnenje ali karkoli drugega. »Ja, mama, nočem živeti po svoji volji. Kje naj živim po svoji volji!« - tako Tikhon odgovori svoji materi. Kabanov je navajen svojo melanholijo utapljati v alkoholu (pogosto pije z Dikiyem). Njegov značaj poudarja že ime. Tihon ne more razumeti moči notranjega konflikta svoje žene in ji ne more pomagati, vendar ima Tihon željo, da bi pobegnil iz te kletke. Na primer, vesel je, da odhaja za kratkih 14 dni, saj ima ves ta čas možnost samostojnosti. Nad njim ne bo "nevihte" v obliki nadzorne matere. Tikhonov zadnji stavek nakazuje, da človek razume: bolje je umreti kot živeti tako življenje, vendar se Tihon ne more odločiti za samomor.
Kuligin je prikazan kot sanjajoči izumitelj, ki se zavzema za javno dobro. Nenehno razmišlja o tem, kako izboljšati življenje v mestu, čeprav popolnoma razume, da nihče od prebivalcev Kalinova tega ne potrebuje. Razume lepoto narave, citira Deržavina. Kuligin je bolj izobražen in boljši od običajnih ljudi, vendar je reven in sam v svojih prizadevanjih. Dikoy se mu le smeji, ko izumitelj govori o prednostih strelovoda. Savl Prokofjevič ne verjame, da je denar mogoče zaslužiti pošteno, zato se odkrito norčuje in grozi Kuliginu. Morda je Kuligin razumel prave motive Katjinega samomora. Toda poskuša omiliti nasprotja in najti kompromis. Nima izbire ali tako ali pa sploh ne. Mladenič ne vidi aktivnega načina, kako se upreti »tiranom«.
Žrtve v predstavi "Nevihta" so številni liki: Katerina, Kuligin in Tihon. Borisa ne moremo imenovati žrtev iz dveh razlogov: prvič, prišel je iz drugega mesta, in drugič, v resnici je prav tako prevarant in dvoličen kot ostali prebivalci "temnega kraljestva".
Podan opis in seznam žrtev »temnega kraljestva« lahko učenci 10. razreda uporabijo pri pisanju eseja na temo »Žrtve temnega kraljestva v predstavi »Nevihta««.
Gradnja doma za lekcijo
1. Zberite gradivo za karakterizacijo Varvare, Kudrjaša, Borisa, Tihona, Kuligina.
2. Znati podati ustni opis.
Ena od posebnih manifestacij konflikta v predstavi je spopad likov. Seveda antitezo najdemo v likih Katerine in njene tašče, a o tem bomo govorili malo kasneje. Tudi lika Katerine in Tihona se izkažeta za kontrastna.
Tihon
telovadba
Opiši Tihona.
Odgovori
Zaprt, brez hrbtenice, slabovoljen, prijazen; zatrt z materinim despotizmom; tragična smrt Katerina povzroči plašen protest.
telovadba
Navedite dokaze iz besedila.
Odgovori
Tihon se v predstavi pojavi z besedami: "Kako naj te, mama, ne ubogam!" D.I, javl. V. stran 231 (navedite vse besede Kabanova).
Zaključek
Vse človeško je v njem zatrto z despotizmom njegove matere, postane podložni izvrševalec njene volje, v njem vidimo živo utelešenje cilja, h kateremu stremijo vladarji »temnega kraljestva«. Popolnoma mirni bi bili, če bi naredili vse ljudi enako potrte in slabovoljne. Zahvaljujoč prizadevanjem "mame" je Tihon tako prežet s strahom in ponižnostjo, da si sploh ne upa razmišljati o tem, da bi živel s svojim umom in lastno voljo. "Ja, mama, ne želim živeti po svoji volji!" - zagotavlja svoji mami.
Njegov odstop poudarja že njegovo ime. Ne more zares dojeti razsežnosti ženinega trpljenja in teženj, ne more prodreti v njen duhovni svet. Poleg tega ji ne more priskočiti na pomoč.
vprašanje
Ali Tihonov značaj ustreza njegovemu priimku Kabanov?
Odgovori
Tihon je po naravi dobra oseba. Je prijazen, sočuten, iskreno ljubi in pomiluje Katerino in je tuj za vse sebične težnje. Ima tako sposobnost zdrave presoje kot željo, da se iztrga iz krempljev, v katerih se je znašel.
telovadba
Navedite dokaze iz besedila
D.V, knjiga I, str.275 (Šel sem v Moskvo ...)
In šele v finalu se ta depresivni, a notranje protislovni človek dvigne do odkrite obsodbe materine tiranije.
D.V, javl. VI, str. 282–283, 284
Katerinina tragedija prisili celo pokornega Tihona, da protestira. Če so Tihonove prve besede v predstavi: "Kako te lahko ne ubogam!", potem na koncu vrže svoji materi v obraz strasten, jezen očitek: "Uničila si jo!"
Boris
Boris ni nič manj nasproten liku uporne Katerine. Neznosno življenje pod jarmom Kabanove, hrepenenje po svobodi, želja po ljubezni in predanosti - vse to, kar pri Tihonu ni našlo odziva, je bilo razlog za nastanek Katerininih čustev do Borisa.
telovadba
Opišemo ta lik.
Odgovori
Boris ni kot drugi prebivalci Kalinova. Je duševno mehak in občutljiv, preprost in skromen, poleg tega pa se zaradi svojega videza, izobrazbe, manir in govora zdi kot oseba iz drugega sveta. Tako kot Katerina je tudi on zatiran, kar mladenki daje upanje, da bo v njem našla sorodno dušo, ki se bo lahko odzvala na njena goreča čustva.
vprašanje
Ali Boris ljubi Katerino?
Odgovori
Ljubi. D.III, prizor I, prizor III, str.2. D.III, prizor II, prizor II, str.260–261.
D.III, prizor II, prizor III, str. 262–263 (beri po vlogah).
vprašanje
Mislite, da je Katerina res našla sorodno dušo?
Odgovori
Katerina je bila v Borisu grenko prevarana. To je slabovoljan človek, ki je v suženjski odvisnosti od strica.
vprašanje
Analizirajte njegovo vedenje med poslavljanjem od Katerine.
Odgovori
D.V, javl. III, str.
Tudi med zadnjim srečanjem s Katerino, ko jasno vidi, da njegova ljubljena žena umira, se Boris ne more znebiti strahopetne misli: "Tu nas ne bi našli!" Ta preračunljiva previdnost popolnoma razkrije Borisovo nepomembnost.
vprašanje
Kdo je po vašem mnenju v predstavi psihično privlačnejši, Boris ali Tihon?
Odgovori
Boris se le navzven zdi boljši od Tihona, v resnici pa je slabši od njega. Tako kot Tihon tudi Boris nima lastne volje in se ponižno podreja vsem muhavosti Dikija. Toda če je bil Tihon že od otroštva zatrt in ne sumi na možnost drugega življenja, potem je Boris, ki se je izobraževal in živel v kulturno okolje, se namerno podredi tiranu zaradi šibkega upanja, da bo prejel vsaj nepomemben delež dediščine, ki mu pripada. Sebična preračunljivost sili Borisa v prenašanje ponižanj in je razlog za njegovo strahopetnost. On, tako kot Tihon, dejansko postane sostorilec tiranov, sokriv v njihovih zločinih; toda za Borisa je to bolj neodpustljivo, saj razume ves zločin despotizma.
Varvara
Zgodba tragična ljubezen Katerina je prikazana poleg Varvarine "promenade", narisane vzporedno.
vprašanje
Kakšen lik je to?
Odgovori
Barbara v grščini pomeni "groba". Pogumno in odločno. Ni vraževerna, za razliko od Katerine se ne boji neviht. Strogo upoštevanje ustaljenih običajev se mu ne zdi obvezno.
D.I, nastopi VI–VII, str.234, videz. X, str.239.
D.II, javl. II, stran 243
Izjemno resnicoljubni Katerini nasprotuje moralna nezahtevnost Varvare. Varvara, vzgojena na lažni, ošabni morali, se drži pravila: "Delaj, kar hočeš, le da je varno in pokrito." Sočustvuje s Katerino, prezira brezhrbtenčnost svojega brata in je ogorčena nad brezsrčnostjo svoje matere. Toda Katerinini duhovni vzgibi so ji nerazumljivi.
telovadba
Poiščite strani, posvečene datumu med Varvaro in Kudryashom. Analizirajte vedenje ljubimcev.
Odgovori
D.III, iv.IV, str.265
Svetla poezija, spoštljiva vzvišenost in čustvenost Katerininih izkušenj v prizorišču nočnega zmenka je v nasprotju s preveč zemeljskim, monotono utrujenim, surovo erotičnim, nekoliko neiskrenim srečanjem med Varvaro in njenim drznim uradnikom Kudryashom. Poljubljata se »hladno« in večkrat zehata.
vprašanje
Ali Varvara pripada "temnemu kraljestvu"? Kakšen je njen odnos z njegovimi predstavniki?
Varvara se je prilagodila zakonom "temnega kraljestva". Zaradi svojega položaja ne more odkrito spregovoriti o svojih pravicah in je prisiljena biti zvita in goljufati. Na Katerinine besede, da ne zna ničesar prikriti, Varvara odvrne: »Pa saj ne moreš živeti brez tega!« In jaz nisem bila lažnivka naučil, ko je bilo potrebno."
Varvarin beg, ki ga omenja Tihon (str. 277), je v nasprotju s finalom Katerinine usode.
Kodrasti
telovadba
Podajte opis Kudryasha.
Odgovori
Odraščal je v Kalinovem okolju. Tako kot drugi Kalinovci ne razume Kuliginovega občudovanja lepote narave. Na svoj način kulturni ravni ni nič drugačen od prebivalcev mesta.
vprašanje
Kaj menite, je Kudrjaš žrtev ali gospodar življenja?
Odgovori
Dobro pozna običaje trgovskega okolja. (str. 227–228). Svoboda ljubeč. Ne samo, da obsoja despotizem Divje in Kabanikhe, ampak se zna tudi postaviti zase. Ne glede na to, kako tiranski je lahko Dikoy, je Kudryash branil neodvisen položaj zase. "Nimamo dovolj fantov, kot sem jaz, drugače bi ga naučili, naj ne bo poreden." (str.224). Je bolj gospodar življenja kot žrtev.
telovadba
Oglejte si Kudryasheve pripombe, ko izve za Katerinino razmerje z Borisom.
Odgovori
(D. III, prizor II, prizor II, str. 260–261)
vprašanje
Kako se počuti glede Varvare?
Odgovori
Kudrjaš strastno in iskreno ljubi Varvaro: "Jaz sem za svoje ... in sploh ne vem, kaj bom naredil, si bom iztrgal grlo!" (D.III, prizor II, prizor II, str. 259).
In za razliko od Borisa se ne ustavi, preden z Varvaro pobegne iz Kalinova in začne novo življenje.
Kuligin
vprašanje
Kako se razlikuje od prebivalcev mesta Kuligin?
Odgovori
Izobražen človek, mehanik samouk - njegov priimek je podoben priimku Kulibin. Čuti lepoto narave. Estetsko stoji nad drugimi junaki: poje pesmi, citira Lomonosova. Zavzema se za izboljšanje mesta, poskuša prepričati Dikyja, da da denar za sončno uro in strelovod. Poskuša vplivati na prebivalce, jih izobraževati, razlagati nevihto kot naravni pojav. Tako Kuligin pooseblja najboljši del mestnih prebivalcev, vendar je sam v svojih težnjah, zato velja za ekscentrika. (Večni motiv žalosti iz uma.)
vprašanje
S katerim likom lahko primerjamo Kuligina?
Odgovori
S Katerino. Oba obogatita lirični začetek predstave. Kuligin, tako kot Katerina, pooseblja "drugo življenje z drugačnimi začetki" v "temnem kraljestvu". (Dobroljubov).
vprašanje
Kakšna je razlika v dejanjih Katerine in Kuligina?
Odgovori
Za razliko od uporne Katerine je Kuligin zagovornik blaženja nasprotij med plenilci in njihovimi žrtvami, pridigar potrpežljivosti in ponižnosti.
telovadba
To misel ponazorite s primeri iz predstave.
Odgovori
V odgovor na odločne ukrepe proti Dikiju, ki jih predlaga Kudryash, Kuligin ugovarja: »Kaj, vzemimo ga za primer! Bolje je potrpeti." In na Wildovo renčanje se odzove takole: "Nič ni za storiti, moraš se podrediti!" Aktivna metoda Ne vidi se, da bi se zoperstavil neobvladljivim tiranom.
Pri razkrivanju likov predstave je Ostrovski uporabil načelo kontrasta. Na ta način mu je uspelo nazorno prikazati njihovo kompleksnost, izpostaviti njihove bistvene značilnosti in združiti vse osebe svoje drame.
domača naloga
Napišite pismo o življenju v mestu Kalinov v imenu Borisa (v razredu as testno delo, končati doma).