L. N. Tolstoj. "Vojna in mir". »Družinska misel« v romanu. Družine Rostov in Bolkonski, Berg in Kuragin. Vera in Berg

Zakaj je vzel meč v leva roka, ko je bil ranjen v desno in je šel naprej? Berg je podoben Molchalinu: ima dve lastnosti - zmernost in natančnost," ta pa je, "ko je med kampanjo prejel podjetje, uspel pridobiti zaupanje svojih nadrejenih s svojo prizadevnostjo in natančnostjo." Dejansko sta Molchaliv in Berg uradnika iste vrste. Toda ljudje so različni in morda je Berg bolj zapleten. Ko prvič slišimo njegovo ime, ga še ne poznamo - Natasha, »navdušena«, reče Veri: »Vsak ima svoje skrivnosti. Tebe in Berga se ne bomo dotaknili ... Vi se spogledujte z Bergom, kolikor hočete ...« Samo dejstvo, da Vera flirta z Bergom - lepa, hladna, umirjena Vera, ki vedno govori neprijetne stvari, tako drugačna od ostalih Rostovci - samo to je zaskrbljujoče. Tukaj pa on sam - »svež, rožnat ... brezhibno umit, zapet in počesan« - sedi v pisarni starega grofa Rostova in z »rožnatimi ustnicami« izpušča dim »iz svojih lepih ust«.

Berg je neprijeten takoj spoznamo, kako neprijeten je Tolstoj, in ne bo se spremenil; od prve strani do zadnje bo ostal isti urejen, razumen, umit rožnati oficir; le njegove vrste se bodo spremenile.

• »Berg je vedno govoril zelo natančno, umirjeno in vljudno. Njegov pogovor je vedno zadeval samo njega; vedno je mirno molčal, ko sta se pogovarjala o nečem, kar z njim ni imelo neposredne zveze ... Čim pa se je pogovor nanašal nanj osebno, je začel govoriti na dolgo in z vidnim užitkom.«

Vse njegove zgodbe- to je glasno razmišljanje o lastni koristi: »Če bi bil v konjenici, ne bi prejel več kot dvesto rubljev na tretjino, tudi s činom poročnika; in zdaj jih dobim dvesto trideset ...«, »Veste, grof, brez hvalisanja lahko rečem, da znam ukaze polka na pamet ... Torej, grof, v moji četi ni nobenih izpustov. Tako da je moja vest mirna.” Za Berga je koristno ne le prejeti dvesto trideset rubljev, ampak tudi biti pošten. Ne skrbi le za napredovanje, ampak tudi za mirno vest. Na svoj način je patriot: ko je med vojno srečal Rostova, »je oblekel čist frak, brez madeža in pege, si pred ogledalom navihal sence, kot jih je nosil Aleksander Pavlovič, in ... zapustil sobo s prijetnim nasmehom.” Njegov patriotizem je v posnemanju in predanosti kralju. Ima tudi svoj moralni ideal: »V našem rodu so bili von Bergi, grof, vsi vitezi ...« Po tem moralni ideal, mu je pri Austerlitzu uspel »podvig«: vzel je meč v levo roko in šel naprej. Bilo ga je strah, a je strah premagal. Imel je pravico zapustiti bojišče, a ni odšel, ostal je ...

Ampak šele kasneje bo iz svojega “viteškega” obnašanja iztisnil vse mogoče.

To ni grob izračun, ne. To je tako samozavesten egoizem, da bi se človek čudil, če bi bil pri ljudeh redek. A na žalost ni tako redko.

Berg ni le preračunljiv, sebičen, skop – trdno je prepričan, da se drugače ne da živeti; zato ga ni sram govoriti o tem, kako si je s prestopom v gardo že izboril čin pred soborci v korpusu, kako lahko v vojni ubijejo poveljnika čete in on, ostal starejši v četi, zelo lahko postane poveljnik čete ...« To ne spominja več na Molchalina, ampak na Skalozuba: »V svojih tovariših sem zelo vesel; prosta mesta so šele odprta: potem bodo starejši izklopili druge; nekatere so, vidiš, pobili ...« Toda Skalozub je neumen, polpismen martinček, Berg pa sladek, vljuden, čeden ...

Za grofico Vera Rostova Berg sploh ni briljanten par. Pred nekaj leti bi bil njegov predlog nedvomno zavrnjen in on sam, ko je pred štirimi leti pokazal Vero svojemu prijatelju in rekel: "Ona bo moja žena," se ni mudilo predlagati. Bil je neznan plemič iz porusjenih Nemcev; je dekle iz bogate in plemenite družine. Toda Berg je bil potrpežljiv - čakal je štiri leta in v tem času se je veliko spremenilo: »Zadeve Rostovih so bile zelo razburjene ... in kar je najpomembnejše, Vera je bila stara štiriindvajset let, šla je povsod in kljub dejstvo, da je bila nedvomno dobra in razumna, je še nihče ni zaprosil.”

Grof Ilya Andreevich pojasnjuje Verini, da se od celotne družine razlikuje po tem, da je bila »grofica modra« najstarejša hči. Malo verjetno je, da bi ljubeča mati lahko »imela tako velik smisel«. Rostovi, ki so živeli odprto, na staromoden način, brez razmišljanja, preprosto niso opazili, kako je njihova najstarejša deklica postala bolj hladna in sebična, ko so se pojavili novi otroci in zahtevali svoj delež materinske skrbi. Seveda je bila razvajena, tako kot so bili razvajeni Nikolaj, Nataša in Petja, toda ti trije so se imeli radi, od očeta so se naučili biti prijazni in misliti ne le nase. Sonja in Boris sta odraščala ob njih, potrebovala duhovno toplino ... Vera je že od otroštva spoznala, da jo drugi otroci motijo, da so odveč; Ni čudno, da graja Nikolaja, ker ji je vzel črnilnik; Ni čudno, da je ogorčena nad "skrivnostmi" Natashe in Sonisa, vsi jo jezijo; Ima eno skrb - zase.

Berg ima prav izbral svojo ženo in pravilno izračunal čas za snubitev. Do leta 1809 ni bil več neznani častnik, ki je sedel v njegovi pisarni
href="http://www.school-essays.info/">Grof Rostov
leta 1805.

»Berg ni zaman vsem pokazal svojo ranjeno žensko v bitki pri Austerlitzu desna roka v levici pa je držal popolnoma nepotreben meč. Vsem je povedal to prikrivanje tako trmasto in s tako pomembnostjo, da so vsi verjeli v smotrnost in dostojanstvo tega dejanja - in Berg je prejel dve nagradi za Austerlitz. Je prejel še dve nagradi za svoj finska vojna"Pobral sem delček granate, ki je ubil adjutanta poleg vrhovnega poveljnika, in ta fragment dal poveljniku." Najbolj presenetljivo je, da Berg ob vztrajnem ponavljanju zgodb o teh podvigih sploh ne razmišlja o svoji karieri: ljubi se sam in je prepričan, da je vsako njegovo dejanje pomembno in pomembno za druge ljudi, da vse zanima, kako je se odlikoval. Posledično je bil leta 1809 kapitan straže z ukazi in je zasedel nekaj posebnih prednostnih mest v Sankt Peterburgu.

In se poročila sploh ni izračunan. Vera je že dolgo naredila vtis nanj. Leta 1805 je z Vero »z nežnim nasmehom govoril, da ljubezen ni zemeljski, ampak nebeški občutek«, in verjel, kar je rekel. Vera je takšna žena, kot jo potrebuje, »lepo, ugledno dekle ... Njena druga sestra ima isti priimek, vendar popolnoma drugačen, in neprijeten značaj, in brez inteligence, in tako, veš?.. Neprijetno ...« Berg se je poročil iz ljubezni, kot on razume ljubezen, »toda žena mora prinesti svoje, mož pa svojega«, zato s starim grofom baranta na najbolj naraven način: »Berg je prijazno nasmejan pojasnil. da če ne ve prav, kaj bo dano za Vero, in ne prejme vnaprej vsaj dela tega, kar ji je dodeljeno, potem bo prisiljen zavrniti. izgubljen je, nečesa ga je sram in hoče hitro končati kalkulacije. Težko si je predstavljati takega različni ljudje, kot Ilya Andreevich Rostov in Berg. Stari grof je bankrotiral, vso Moskvo je pogostil s kosilom in večerjo, Berg pa je hotel celo reči svojemu tovarišu: "Prišel boš k nam na večerjo," pa je rekel: "Pij čaj." Toda potratni grof Rostov je svoje otroke pustil brez denarja, njegova žena, ki je postala vdova, bo preživela samo zaradi sinovega odrekanja; in Berg sta uredila najemnino za svoje starše, svojima otrokoma pa bosta pustila dostojno premoženje.

Kaj je slabo?čeden, marljiv, zelo trdno spoštujoč svojo idejo o dolžnosti in časti Berg? To se bo z vso jasnostjo razkrilo veliko pozneje, ko se bo Napoleonova vojska približala Moskvi in ​​bodo Rusi, ki so še včeraj prodajali svoje seno po previsokih cenah, danes zažgali, da ga sovražnik ne dobi; Natasha bo začela metati stvari celotne družine iz vozičkov, da bi s seboj vzela ranjence; celotno ljudstvo – torej vsak človek! - ne bo razmišljal samo o sebi. Toda ljudje, kot je Berg, bodo ostali sami - on sam pa bo, čist kot vedno, zaposlen z nakupom garderobnih očal za svojo ljubljeno ženo.

Ne bom vam zagotovil da bo Berg nekega dne plačal za tako skromno in samozadovoljno življenje. št. Vse življenje se bo počutil srečnega in vzgajal otroke kot on; nikoli se ničesar ne bo pokesal. Chatsky je imel na svoj način prav, ko je rekel: "Tihi ljudje so blaženi na svetu." Srečni so, ker je njihova sreča zlahka dosegljiva. Da, Berg je vesel. Ni pa težko doseči njegovega ideala sreče. Tukaj sedi, že polkovnik, v "čisti uniformi, z naoljenimi templji spredaj, suvereni Aleksander Pavlovič", v svoji "novi, svetli pisarni, okrašeni z doprsnimi kipi, slikami in novim pohištvom", poleg svoje lepe žene. v novem čipkastem ogrinjalu, ki ga je nosila princesa Yusupova ... K njim pridejo gostje in Berg je vesel, ker je "bilo kot vsak drugi večer ... vse je bilo kot vsi drugi", v srebrni košari pa so bili popolnoma enaki piškotki, »ki so jih imeli zvečer Panini, je bilo vse popolnoma enako kot drugi.«

Ta ideal življenja sovražno
href="http://www.school-essays.info/about/">Tolstoj
Najprej tok, da ljudje ne smejo biti enaki. Želja, da bi bili kot vsi drugi, rodi filistra, filisterstvo pa je lahko najhujša bolezen družbe. Kjer so se državljani spremenili v filistre, se duhovni razvoj ljudi in države ustavi, napredek je nemogoč. Bergova čista in na prvi pogled neškodljiva psihologija prinaša s seboj smrt morale. Ne hitite se smejati Bergu - ni smešen, ampak strašljiv. In predvsem zato, ker njegov ideal sreče ni zamrl, obstaja še danes; lepa žena, čisto nova oblačila, stanovanje - vse je tako kot drugi, kot vsi drugi ... Poglejte okoli sebe - ali ne vidite ljudi, ki utihnejo, takoj ko se pogovor ne nanaša na njih osebno, strastno prepričani, da je glavni v življenju je njihovo dobro počutje in napredovanje v karieri. Poglejte v svojo dušo - ste prepričani, da se Berg ne skriva tam?

Nemec, najprej ženin, nato pa mož Vere Rostove. To je »svež, roza gardijski častnik, brezhibno umit, zapet in počesan«. Na začetku dela je Berg poročnik, ob koncu dela pa postane polkovnik, iz česar se vidi, da je Berg naredil dobro kariero. Je natančen, miren, vljuden, a zelo sebičen in skop. Rad in zna govoriti samo o sebi in svojih uspehih. Okoli se mu smejijo; v Rostovovi hiši je tujec. Ne razumejo njegove preudarnosti in skopuha. Berg zasnubi Vero in od starega grofa zahteva obljubljeno doto kljub težkemu finančnemu položaju Rostovih. Ta junak je očitno neprijeten in tuj Tolstoju samemu.

Ep L. N. Tolstoja "Vojna in mir" je postal eno najpomembnejših del svetovne literature, ki vpliva na moralne težave in dajanje odgovorov na tako pomembna zgodovinska in filozofska vprašanja, ki se nanašajo na smisel posameznikovega življenja ...

"Vojna in mir" je ruski narodni ep, ki odraža značaj velikega naroda v trenutku, ko se odloča o njegovi zgodovinski usodi. Tolstoj, ki je skušal zajeti vse, kar je takrat vedel in čutil, je v romanu podal sklop življenja, morale,...

Brez poznavanja Tolstoja se ne morete imeti za poznavalca države, ne morete se imeti za kulturno osebo. A.M. grenko. Zadnja stran romana L.N. Tolstojeva »Vojna in mir« ... Kadarkoli zaprete knjigo, ki ste jo pravkar prebrali, ostanete z občutkom ...

Epski roman L. N. Tolstoja "Vojna in mir" je delo, ki ni veličastno le v smislu monumentalnosti likov, opisanih v njem. zgodovinski dogodki, avtorsko poglobljeno raziskan in likovno obdelan v enotno logično celoto, a tudi v raznolikosti ustvarjenih...

Napoleon in ljudsko čustvo sta si v Napoleonovem romanu nasproti. Tolstoj razkriva tega poveljnika in izjemno zgodovinsko osebnost. Avtor romana, ko nariše videz Napoleona, pravi, da je bil " majhen človek"z 'neprijetno namišljenim nasmehom'...

Na straneh epskega romana Leva Nikolajeviča Tolstoja "Vojna in mir" se pojavljata dva manjši junak, ki so poklicani, da odigrajo svojo dodeljeno vlogo pri delu. To sta Berg in Vera. Tak par ni preveč zgrajen na brezmejni ljubezni drug do drugega. Začnimo z vsakim družinskim članom po vrsti.

Sam Berg je preprost častnik, čigar poreklo v obstoječem svetu ni posebej plemenito. V življenju lik išče koristi za svojo ljubljeno osebo. Berg, ki mirno sedi v štabu, ne pozna stresa in preobremenjenosti, se poskuša pojaviti tam, kjer mu resnično ustreza. Da bi zgradil uspešno kariero, sklepa poznanstva, ki so zelo koristna za doseganje lastnih ciljev. O sebi v družbi rad govori le v svetli luči, pri tem pa pozablja in zamolči določen del resnice. Vedno govori o svojem sodelovanju v bitki pri Austerlitzu, kjer je bil tudi sam ranjen, za kar je na koncu prejel dve, zasluženi ali izigrani nagradi. Pred bralci nenehno izstopa zaradi svojih črnih misli in nemoralnega vedenja.

Po mnenju Leva Nikolajeviča Berg pripada vrsti "malih Napoleonov", ki živijo samo od zavisti, hinavščine in pohlepa. Avtor junaku ne zagotavlja časti in uspeha. Ne, ker lik nima prav nobenih patriotskih lastnosti in prava ljubezen v svojo domovino. Toplota do lastne robove Berg nima duše ... To dokazuje dogodek med domovinska vojna, ko večina ljudi ni vedela, kam bi šla. V takem obdobju je bilo strašljivo iti ven in pustiti otroke brez nadzora. Nenehne ločitve, nesrečne smrti, same krvave sovražnosti ... V tem času, ko je svet potreboval pomoč, je Berg po nizki ceni kupoval pohištvene izdelke ...

Vera Rostova ... Je prva hči v družini. Junakinja je takrat veljala za edinega otroka, ki so si ga starši upali poslati v vzgojo drugim predstavnikom po takrat veljavnih načelih. In sicer francoskim učiteljem, ki se razlikujejo po načinu življenja Rusov ... Zato je otrok odraščal zaprt in neveselo ... Njena prisotnost v hiši je bila presenetljiva, saj se deklica ne vklopi v ljubeče in prijazna družina Rostov, s katero je enostavno komunicirati, so lačni gostov in novih srečanj.

Vera je bistveno drugačna od lastne družine... Je izobčenka... Kljub njeni očarljivi in ​​privlačni lepoti je Verina prisotnost v istem prostoru z družino povzročila, da so se vsi počutili popolnoma nerodno in divje... In dolgo pričakovani predlog ji, kar je pomagalo spremeniti razpoloženje v družini Rostov, Berg je to storil šele, ko je bila junakinja stara 24 let ... Vsi okoli so razumeli, da verjetno ne bo enostavno poročiti Vere z drugo osebo. Zato sta se dogovorila za poroko.

Kot rezultat, a nova družina. Družina Berg. Požrešen in sebičen. Vsak obisk visokega uradnika pri njih je veljal za neverjetno zaslugo enega od zakoncev. A vsakič so bili prepiri zaradi tega, ker nihče ni hotel popuščati drugemu ... Kakšne posebne ljubezni ni bilo, niti je ni moglo biti ... V tej družini ima eden drugega za šibkega človeka, ne more se postaviti zase. V taki družini ni harmonije, ne iskrena čustva... Nič ni ... Strašno!

Več zanimivih esejev

• Ali je človek lahko krut do naših manjših bratov? Končni esej

  IN resnično življenje Vedno znova vidimo primere mučenja živali. Postavljajo si vprašanje, kako sprejemljivo je takšno obnašanje in kje so meje, čez katere zahtevnost prehaja v surovost.

• Esej na podlagi slike V.E. Makovskega. ribič. Finska (opis)

  Slika Vladimirja Egoroviča Makovskega prikazuje poletni dan, dva človeka v čolnu, ki lovita ribe. Eden od njih je še zelo majhen, drugi je starejši, izgleda kot dedek. Uživajo v naravi

Kaj je egoizem? Sebična oseba je tista, ki misli samo nase. Ki svoje osebne interese postavljajo nad interese drugih. Ki se ne ozira na potrebe drugih in tega s svojimi dejanji niti ne predvideva

• Esej o delu Mali princ 6. razred

  Drugi prihaja Svetovna vojna. 1942 francoski pisatelj Antoine de Saint-Exupéry piše svojo pravljico " Mali princ" Izšla je v Ameriki, v New Yorku. Avtor je bil vojaški pilot.

Nadaljujte z naslednjo zgodbo: Ne poznate našega Styope? On je grozen bahavec. »Včeraj sem nasekal vsa drva v pol ure,« je nekega dne rekel Styopa. - Kdaj si se naučil? - vprašamo.

JI. N. Tolstoj. "Vojna in mir". »Družinska misel« v romanu.

Družine Rostov in Bolkonski, Berg in Kuragin

______________________________________________________________________________________________________________________

Cilj:

po romanu JI. N. Tolstoja "Vojna in mir", da razkrije temo "Družinska misel", z uporabo elementov analize sredstev za ustvarjanje podob junakov;

skozi primerjalni opis družin prepoznati avtorjev pogled na temo družine;

izboljšati raziskovalne sposobnosti študentov:

Sposobnost analiziranja, poudarjanja bistvenih točk, primerjave, postavljanja in reševanja problemov;

oblikovati učenčev družinski ideal.

Oprema: učbenik, besedilo romana “Vojna in mir”, izročki, tabele.

Vrsta lekcije: lekcija osvajanja novih znanj in razvijanja veščin.

Predvideno

rezultati: učenci raziščejo temo »Družinska misel« na gradivu iz romana JI. N. Tolstoj "Vojna in mir", z uporabo elementov analize sredstev za ustvarjanje podob junakov; skozi primerjalne značilnosti družine razkrivajo avtorjev pogled na temo družine; izvajati analitično delo v skupinah; sodelovati v pogovoru ali mini-razpravi.

MED POUKOM

JAZ. Organizacijska faza

II. Posodabljanje referenčnega znanja

Pogovor

♦ Kako je sistem podob združen v epskem romanu?

♦ Kako značilnosti portreta JI. N. Tolstoj razkriva

psihologijo junaka in njegov notranji svet?

Učiteljeva beseda

V romanu "Vojna in mir" je tema družine ena izmed ključnih položajih. Za Tolstoja je družina tla za nastanek človeška duša. Vzdušje hiše, družinskega gnezda, po mnenju pisatelja, določa psihologijo, poglede in celo usodo junakov. Avtor skuša marsikatero značilnost in vzorec v življenju svojih junakov pojasniti z njihovo pripadnostjo eni ali drugi družini. Samo v družini človek prejme vse, kar kasneje določa njegov značaj, navade, pogled na svet in odnos.

Zato je v sistemu vseh glavnih podob romana JI. N. Tolstoj identificira več družin, na primeru katerih je to jasno izraženo avtorjev odnos do ideala doma - to so Bolkonski, ki ohranjajo aristokratske tradicije; in predstavniki moskovskega plemstva Rostov; družina Kuragin, prikrajšana za medsebojno spoštovanje, iskrenost in povezanost; družina Berg, ki začne svoj obstoj s postavitvijo »materialnih temeljev«. In v epilogu romana JI. N. Tolstoj bralcem predstavlja dve novi družini - Pierra in Natašo, Nikolaja in Marijo, družine, ki temeljijo na iskrenih in globokih čustvih.

IV. Delo na temo lekcije

1. Analitično delo (v skupinah, na podlagi besedila romana)

1. skupina. Družina Berg - ideali, “temelj” družine, modeli po katerih se Bergovi zgledujejo, značilnosti Berg, Vera.

Katera od epizod kaže na preudarnost Berga in Vere?

2. skupina. Družina Kuragin - slog odnosov med družinskimi člani. Kako se razvijajo odnosi Kuraginovih zunaj njihove družine? Kakšne družinske člane imajo v življenju? Značilnosti princa Vasilija, Anatolija, Helene.

Kakšna etična načela vodijo člani družine Kuragin?

Ali v njihovem vrednostnem sistemu obstajajo koncepti, kot so čast, plemenitost, vest, žrtvovanje?

3. skupina. Družina Rostov - slog odnosov v družini, glavna značilnost vseh Rostov, soglasje v družini je ključ do sreče vseh njenih članov.

Katera različica družinskih, klanovskih povezav je sprejemljiva za JI. N. Tolstoj?

Kakšni vrsti družine pripadajo Rostovi?

Kaj jim pomeni starševski dom?

V kakšnih situacijah srečamo družino Rostov?

Bodite pozorni na etičnost tega odnosa. Kaj bo družina pomenila v življenju mame Nataše?

4. skupina. Družina Bolkonski - ideali, temelj družine, slog odnosov med družinskimi člani, značilnosti starega princa Bolkonskega, Andreja, Marije.

Kakšni so odnosi med člani družine Bolkonsky?

Ali tvorijo pasmo kot Rostovi? Kaj imajo skupnega?

Kaj se skriva za zunanjo resnostjo starca Bolkonskega?

Katere so po vašem mnenju najbolj presenetljive podrobnosti v upodobitvi notranjega in zunanjega videza Bolkonskih?

Kako bo princesa Marya utelešala očetov ideal družine?

V čem sta si podobni hiša Bolkonskih in Rostovih?

Okvirni odgovori

Družina Berg. Sam Berg ima veliko skupnega z Gribojedovim Molchalinom (zmernost, marljivost in natančnost). Po Tolstoju Berg ni le filister, ampak tudi del univerzalnega filisterja (v vsaki situaciji prevzame pridobitniška manija, ki utopi manifestacijo običajnih čustev - epizoda z nakupom pohištva med evakuacijo večine prebivalcev iz Moskva). Berg izkorišča vojno leta 1812 in iz nje iztisne največjo korist zase. Bergovi se na vso moč trudijo biti podobni modelom, sprejetim v družbi: večer, ki ga priredijo Bergi, je natančna kopija mnogih drugih večerov ob svečah in čaju. Vera (čeprav po rojstvu pripada Rostovim in že kot deklica, kljub prijetnemu videzu in razvoju, dobremu vedenju in pravilni presoji, ljudi odbija z brezbrižnostjo do drugih in skrajno sebičnostjo.

Takšna družina po Tolstoju ne more postati osnova družbe, saj so njeni temelji materialne pridobitve, ki bodo bolj verjetno opustošile dušo in prispevale k uničenju človeških odnosov, ne pa združitve.

Družina Kuragin: princ Vasilij, Ippolit, Anatole, Helen. Družinske člane povezujejo le zunanji odnosi. Princ Vasilij nima očetovskega občutka do otrok, vsi Kuragini so neenotni. In v samostojno življenje otroci princa Vasilija so obsojeni na samoto: Helen in Pierre kljub temu nimata družine. uradna poroka; Anatole, poročen s Poljakinjo, se spušča v nova razmerja in išče bogato ženo. Kuragins se s svojo lažnostjo in umetnostjo organsko prilega družbi rednih obiskovalcev salona Anne Pavlovne Scherer! lažni patriotizem, spletkarjenje. Pravi obraz princa Vasilija se razkrije v epizodi delitve dediščine Kirile Bezukhov, ki je pod nobenim pogojem ne namerava zavrniti. Pravzaprav proda svojo hčer in jo poroči s Pierrom. Živalsko nemoralno načelo, ki je lastno Anatoti Kuraginu, se še posebej jasno kaže, ko ga oče pripelje v hišo Volkovskih, da bi se z njim poročil s princeso Marijo (epizoda z Mademoiselle Burien). In njegov odnos do Natashe Rostove je tako nizek in nemoralen, da ne potrebuje komentarjev. Helene dostojno dopolnjuje družinsko galerijo - je grabežljiva ženska, ki se je pripravljena poročiti zaradi ugodnosti zaradi denarja in položaja v družbi, nato pa z možem ravna kruto. Zaradi pomanjkanja povezav in duhovne bližine je ta družina formalna, to pomeni, da so ljudje, ki živijo v njej, povezani samo po krvi, vendar v tej hiši ni duhovnega sorodstva ali človeške bližine, zato je mogoče domnevati, da lahko takšna družina vzgaja moralna drža na življenje.

Družina Bolkonsky. Glava družine, stari knez Bolkonski, si je v Plešastih gorah ustvaril smiselno življenje. Je pravi aristokrat in skrbno ohranja vse tradicije aristokracije.

Osveščenost starega kneza o sodobnih dogodkih preseneča celo njegovega sina. Ironičen odnos do vere in sentimentalnost zbližata očeta in sina. Smrt princa je po Tolstoju maščevanje za njegov despotizem. Bolkonski živi po svojem umu, v hiši vlada intelektualno vzdušje. Stari princ sam celo svojo hčer uči natančnega in zgodovinske vede. Ampak kljub cela linija Kljub prinčevi ekscentričnosti njegova otroka - princ Andrej in princesa Marija - ljubita in spoštujeta svojega očeta ter mu odpuščata nekaj netaktnosti in ostrine. Morda je to fenomen družine Bolkonsky - brezpogojno spoštovanje in sprejemanje vseh starejših družinskih članov, neodgovorna, iskrena, na nek način celo požrtvovalna ljubezen družinskih članov drug do drugega (princesa Marya se je sama odločila, da ne bo razmišljala o osebni sreči , da očeta ne pusti samega).

Odnosi, ki so se razvili v tej družini, po Tolstoju prispevajo k vzgoji čustev, kot so spoštovanje, predanost, človeško dostojanstvo in domoljubje.

Družina Rostov . Na primeru družine Rostov Tolstoj predstavi svoj ideal družinskega življenja, dobre odnose med vsemi družinskimi člani. Rostovi živijo "življenje srca", ne da bi drug od drugega zahtevali posebno inteligenco, z lahkoto in lahkoto obravnavajo življenjske težave. Za njih je značilna resnično ruska želja po širini in obsegu. Vse člane družine Rostov odlikujeta živahnost in spontanost. Prelomnica v življenju družine je bil odhod iz Moskve leta 1812, odločitev, da se vozički, namenjeni za odvoz premoženja, dajo za prevoz ranjencev, kar je v resnici pomenilo propad Rostovih. Umirajoči stari Rostov se ne počuti samo krivega za propad svojih otrok, ampak tudi ponosen na svojo domoljubno dolžnost. Otroci v družini Rostov od svojih staršev podedujejo iskrenost, odprtost, nesebičnost in željo ljubiti ves svet, vse človeštvo.

2. Učiteljev povzetek

- "Epilog" je apoteoza družinske sreče in harmonije. Tukaj ni znakov težav dramatični konflikti. V mladih družinah Rostovih in Bezuhovih je vse preprosto in zanesljivo: ustaljen način življenja, globoka naklonjenost zakoncev drug drugemu, ljubezen do otrok, razumevanje, sodelovanje.

Nikolaj Rostov in Marija Bolkonskaja. Ljubezen teh ljudi se pojavi v trenutku težav, ki visijo nad domovino. Za Nikolaja in Marijo je značilna podobnost v dojemanju ljudi. To je zveza, v kateri se mož in žena medsebojno duhovno bogatita. Nikolaj osrečuje Marijo in v družino prinaša prijaznost in nežnost.

Natasha Rostova in Pierre Bezukhov. Namen njune ljubezni so zakon, družina in otroci. Tu Tolstoj opisuje idilo – intuitivno razumevanje ljubljeni. Čar deklice Nataše je jasen vsem, čar ženske Nataše je jasen samo njenemu možu. Vsak od njih najde v ljubezni in družini točno to, za kar si je prizadeval vse življenje, smisel svojega življenja, ki je po Tolstoju za žensko materinstvo, za moškega pa v uresničevanju sebe kot opore za več šibka oseba, tvoja potreba.

Če povzamemo razpravo, je treba opozoriti, da je tema družine, njen pomen pri razvoju človekovega značaja za Tolstoja v romanu "Vojna in mir" ena najpomembnejših. Avtor skuša marsikatero značilnost in vzorec v življenju svojih junakov pojasniti z njihovo pripadnostjo eni ali drugi družini. Ob tem poudarja velik pomen družina pri oblikovanju tako mladega človeka in njegovega značaja kot odraslega. Samo v družini človek prejme vse, kar kasneje določa njegov značaj, navade, pogled na svet in odnos.

In s svojim koncem "Vojna in mir" spominja na odprto knjigo: zadnje besede pripovedi so otroške sanje, načrti za življenje, ki je pred nami. Usoda junakov romana je le vez v neskončnem doživljanju človeštva, vseh ljudi, preteklih in prihodnjih, in med njimi tiste osebe, ki danes, v začetek XXI st., bere »Vojna in mir« z upanjem, da bo v njej našel odgovore na »večna« vprašanja. In zdaj »mlad človek, stisnjen z usti, redefinira: za kaj živi, ​​za kaj trpi? Kaj je ljubezen? Kje živi vest? In vse - ne do očesa, ampak do obrvi, do same duše, torej,« pravi A. Yashin.

Naš čas je poseben, veliko vrednot je izgubljenih, pogosto je na prvem mestu materialno in ne duhovno (spomnite se zveze Pierra in Helen), a ali lahko takšno zvezo imenujemo družina? Mislim, da smo prišli do enotno mnenje da je srečna družina družina, ki temelji na tistih moralna načela ki smo jih danes opredelili, in upam, da se boste ob ustvarjanju družine spomnili današnje lekcije.

Vsaka družina je velika kompleksen svet, ki ima svojo tradicijo, odnose in navade, celo svoj pogled na vzgojo otrok. Pravijo, da so otroci odmev svojih staršev. Da pa bi ta odmev zazvenel ne le zaradi naravne naklonjenosti, ampak predvsem zaradi prepričanja, je treba, da se doma, v družinskem krogu utrdijo običaji, redovi in ​​življenjska pravila, ki ni mogoče prečkati ne zaradi strahu pred kaznijo, temveč zaradi spoštovanja temeljev družine, do njenih tradicij. Naredite vse, da bo vaše otroštvo, prihodnost vaših otrok čudovito, da bo družina močna, prijazna, da se družinske tradicije ohranjajo in prenašajo iz roda v rod. Želim vam srečo v vaši družini, v tisti, v kateri živite danes, ki jo boste sami ustvarili v prihodnosti. Naj pod streho vašega doma vedno vlada medsebojna pomoč in razumevanje, naj bo vaše življenje bogato tako duhovno kot materialno!

V. Odsev. Povzetek lekcije

"Učenje debate": mini-razprava

Katera vzgoja vam je bližja: vzgoja v družini Rostov ali vzgoja v družini Bolkonskih? Zakaj?

Kakšna družina je ideal za Tolstoja? družinsko življenje se mu zdi "resnično"?

VI. Domača naloga

2. Vodilne naloge

1- Pripravite se kratko pripovedovanje epizoda »Pogled v Braunau« (zv. 1, 2. del, pogl. 1. 2, 3) in ekspresivno branje odlomka iz 1. zvezka, 2. del, pogl. 2 od besed »Kot so rekli, je Kutuzov ukrivljen ...« in do »Jasno je, da si norec, poslušaj več ...«.

2- Pripravite kratko ponovitev epizode »Na mostu čez Donavo« (zv. 1, 2. del, poglavja 7-8), pri čemer bodite pozorni na to, kako je polkovnik ocenil izgube in komu je pripisal čast, da je postavil most ogenj.