Delavnica o tragediji J. V. Goetheja "Faust" gradivo o literaturi (9. razred) na temo. Analiza dela "Faust" (Goethe) Kaj si je Faust prizadeval vedeti? Je dosegel svoj cilj?

Tako večplastno delo, kot je Goethejev "Faust", lahko bralcu odpre vrsto vprašanj, tako ali drugače povezanih z globok pomenčloveški obstoj. Sploh se vam ni treba potopiti v bogato simboliko tragedije, da bi videli teme in podobe, ki so pomembne za sodobnega človeka.

Je možna harmonija med razumom in občutkom?

Spor o Faustovi duši med Gospodom in hudobnim duhom se morda zdi kot kruta kaprica. Božje dejanje, ki je Mefistu dovolil, da je skušal Fausta, je v luči videti nečloveško nadaljnji razvoj to se je zgodilo srednjeveškemu zdravilcu. In kljub temu se spor, ki se v življenju večkrat pojavi v duši vsakega človeka, se odvija z nič manj krutostjo in dramo. In ne pušča nič manj ran, kot jih je med tragedijo dobil Goethejev izmišljeni Faust. Ta spor je manifestacija boja med razumom in občutkom, poskus oblikovanja lastnega edinstvenega odnosa do lastnih strasti, videti strast in tako imenovani čutni dialog v novi luči. Brezčasno bistvo tega problema, nerazumevanje samega sebe, za katerim lahko trpi človek katere koli dobe, odlično ilustrira Goethejev Faust. Citati o zamrznjenem trenutku in ključih modrosti v izviru lastne duše so že dolgo postali priljubljeni in neštetokrat omenjeni v besedilih, posvečenih filozofsko razumevanje končnost obstoja in njegova polnost trpljenja.

Pomen zločina in kesanja

Goethe je v zaplet prepletel številne linije. Toda osrednje mesto v celotni drami je pisatelj namenil motivu zločina. Faust, ki ga je ustvaril Goethe, se več kot enkrat zateče k nezakonitim dejanjem, potem ko se začne zanimati za mlado Margarito. In tudi dekle, ki se prepusti strasti, postane kriminalka. Prvič, zaradi nesporazuma, po nesreči ubije svojo mamo z uspavalnim napojem. In potem zavestno, namerno vzeti življenje lastnemu otroku. A šele potem, ko sta oba zaljubljenca, ki sta prekršila zakon, zadnjič srečati, bo pripoved dosegla vrhunec in postalo bo jasno, katere resnice je Goethe želel prikazati zmagoslavje. Faust, katerega analiza kot celote je vedno težka, ne vsebuje na površini ležečih moralnih sodb, temveč bralca vabi k dialogu in razmišljanju.

Sprva je bila zadeva

Goreč ljubimec, odličen zdravnik, filozof, ki poskuša prodreti v skrivnosti obstoja - to niso vsi epiteti, ki jih lahko podelimo Faustu kot junaku in prava osebnost. Osrednja značilnost njegovega značaja je pripravljenost na akcijo. Na začetku dela bralec najde Fausta pri prevajanju starodavne razprave in vidi, kako se filozof in zdravilec obotavlja pri prevodu besede "logos".

Junak je nagnjen k nekonvencionalni formulaciji "najprej je bila zadeva", saj je blizu njegovi duši. Vedno je pripravljen ukrepati odločno. Ne glede na to, ali gre za reševanje življenja, zapeljevanje mlade lepotice ali zaroto s hudičem, Faust (Goethe) vedno najde moč, da premaga dvome in naredi korak. Čeprav nikakor ni navaden, brez notranjega premetavanja. Pisatelj je svojega junaka obdaril z nekakšnim zlatim rezom značaja: Faust je hkrati sposoben iskreno čutiti in globoko razmišljati o vprašanjih, ki ga zadevajo, ne da bi pri tem izgubil sposobnost delovanja in odločanja.

VPRAŠANJA O TRAGEDIJI I.V. GOETHE "FAUST"

1. S katerimi dejavnostmi se je v življenju ukvarjal J.W. Goethe? Kje se je začela njegova ustvarjalna pot?

1. Katere vladne naloge je opravljal J.W. Goethe?

1. Čemu se je J. V. Goethe posvetil v Italiji?

1. V čem je univerzalnost Goethejevega talenta?

1. Iz katerih virov je Goethe črpal zaplet Fausta?

1. Kaj so žanrske značilnosti"Fausta"?

1. O čem se prepirata Mefistofel in Gospod v »Prologu v nebesih«? Kakšna je njihova stava?

1. Kdo je Faust? Zakaj je ob koncu življenja razočaran?

1. Kaj Fausta prepreči, da bi naredil samomor?

1. Kdaj se v Faustovem življenju pojavi Mefisto?

1. Zakaj je Mefisto Faustov nasprotnik?

1. Kakšen dogovor in s kakšnim namenom sklene Faust z Mefistom?

1. Kakšne pogoje je Mefisto postavil pred Fausta?

1. Kje Faust sreča Margarito? Katere lastnosti odlikujejo to žensko?

1. Kakšna je usoda Margarite? Kako jo Mefisto uniči? Kdo je povzročil njeno smrt?

1. Kako Faust potuje skozi čas? Kaj poskuša narediti za ljudi?

1. Kako se Faustovi utopični načrti sesujejo ob soočenju z realnostjo?

1. Kdo je zmagal v sporu - Mefisto ali Faust? Zakaj je bila Faustova duša rešena?

1. Kakšna je ideja tragedije "Faust"?

Kartica št. 1

Kartica št. 2

Kartica št. 3

Kartica št. 3

Kartica št. 4

Rezultat vsega, kar je nakopičil um.

Zasluži si življenje in svobodo."

(I. F. Volkov)

Kartica št. 4

»Pot, ki jo je prehodil Faust, simbolizira pot vsega človeštva. V umirajočem monologu junaka, ki je preživel in premagal vse skušnjave, Goethe razkriva najvišji smisel življenja, ki je za Fausta v služenju ljudem, v večni žeji po znanju, v nenehnem boju za srečo. Na pragu smrti je pripravljen povzdigniti vsak trenutek tega dela, pomenljivega z velikim namenom. Vendar tega navdušenja ni mogoče takoj kupiti za ceno opustitve neskončnega izboljšanja. Faust je vedel najvišji ciljčlovekov razvoj in je zadovoljen z doseženim:

To je misel, ki sem ji popolnoma predan,

Rezultat vsega, kar je nakopičil um.

Samo tisti, ki so izkusili bitko za življenje

Zasluži si življenje in svobodo."

(I. F. Volkov)

1. Kaj je za Fausta najvišji smisel življenja?

2. Kaj si je Faust prizadeval spoznati? Je dosegel svoj cilj?

3. Ali menite, da si je Faust zaslužil življenje in svobodo?

Kartica št. 4

»Pot, ki jo je prehodil Faust, simbolizira pot vsega človeštva. V umirajočem monologu junaka, ki je preživel in premagal vse skušnjave, Goethe razkriva najvišji smisel življenja, ki je za Fausta v služenju ljudem, v večni žeji po znanju, v nenehnem boju za srečo. Na pragu smrti je pripravljen povzdigniti vsak trenutek tega dela, pomenljivega z velikim ciljem. Vendar tega navdušenja ni mogoče takoj kupiti za ceno opustitve neskončnega izboljšanja. Faust je prepoznal najvišji cilj človekovega razvoja in je zadovoljen z doseženim:

To je misel, ki sem ji popolnoma predan,

Rezultat vsega, kar je nakopičil um.

Samo tisti, ki so izkusili bitko za življenje

Zasluži si življenje in svobodo."

(I. F. Volkov)

1. Kaj je za Fausta najvišji smisel življenja?

2. Kaj si je Faust prizadeval spoznati? Je dosegel svoj cilj?

3. Ali menite, da si je Faust zaslužil življenje in svobodo?

Kartica št. 4

»Pot, ki jo je prehodil Faust, simbolizira pot vsega človeštva. V umirajočem monologu junaka, ki je preživel in premagal vse skušnjave, Goethe razkriva najvišji smisel življenja, ki je za Fausta v služenju ljudem, v večni žeji po znanju, v nenehnem boju za srečo. Na pragu smrti je pripravljen povzdigniti vsak trenutek tega dela, pomenljivega z velikim ciljem. Vendar tega navdušenja ni mogoče takoj kupiti za ceno opustitve neskončnega izboljšanja. Faust je prepoznal najvišji cilj človekovega razvoja in je zadovoljen z doseženim:

To je misel, ki sem ji popolnoma predan,

Rezultat vsega, kar je nakopičil um.

Samo tisti, ki so izkusili bitko za življenje

Zasluži si življenje in svobodo."

(I. F. Volkov)

1. Kaj je za Fausta najvišji smisel življenja?

2. Kaj si je Faust prizadeval spoznati? Je dosegel svoj cilj?

3. Ali menite, da si je Faust zaslužil življenje in svobodo?

Kartica št. 1

1. Kakšna je tema tragedije "Faust"?
2. Kakšne sanje in upe je J. V. Goethe izrazil v svojem ustvarjanju?

Kartica št. 2

Kartica št. 3

»Ko riše podobo hudiča, skušnjavca, mu Goethe hkrati daje poteze naprednega, duhovitega misleca. In dejstvo, da na koncu izgubi argument, najbolje poudari in utrdi avtorjevo misel, da ima človeško življenje višji smisel. Velik človek, sposoben je braniti svoj položaj, premagati vse ovire, se upreti kakršnim koli skušnjavam v imenu doseganja svojega cilja, v imenu potrditve svoje visoke usode. (A.A. Anikst)

1. Ali se strinjate z mnenjem A.A. Ali je res, da je I. V. Goethe Mefistu podelil »lastnosti naprednega, duhovitega misleca«? Svoj odgovor utemelji.
2. Katero idejo poudarja avtor, ko Mefisto izgubi argument?

Kartica št. 3

»Ko riše podobo hudiča, skušnjavca, mu Goethe hkrati daje poteze naprednega, duhovitega misleca. In dejstvo, da na koncu izgubi argument, najbolje poudari in utrdi avtorjevo misel, da ima človeško življenje višji smisel. Velik človek, sposoben je braniti svoj položaj, premagati vse ovire, se upreti kakršnim koli skušnjavam v imenu doseganja svojega cilja, v imenu potrditve svoje visoke usode. (A.A. Anikst)

1. Ali se strinjate z mnenjem A.A. Ali je res, da je I. V. Goethe Mefistu podelil »lastnosti naprednega, duhovitega misleca«? Svoj odgovor utemelji.
2. Katero idejo poudarja avtor, ko Mefisto izgubi argument?

Kartica št. 5

1. Pergamenti ne potešijo žeje.

1. Ne dotikajte se oddaljenih starin.

1. Kakšne so težave, ko smo sami

Oviramo in škodujemo sami sebi!

Najživahnejše in najboljše sanje

1. Samo tisti, ki so izkusili bitko za življenje

Zasluži si življenje in svobodo.

1. Spori se vodijo z besedami,

Sistemi so ustvarjeni iz besed...

Kartica št. 5

Preberite aforizme iz »Fausta« J. V. Goetheja. Kako jih razumete?

1. Pergamenti ne potešijo žeje.

Ključ do modrosti ni na straneh knjig.

Ki z vsako mislijo teži k skrivnostim življenja,

Njihovo pomlad najde v svoji duši.

1. Ne dotikajte se oddaljenih starin.

Ne moremo zlomiti njenih sedmih pečatov.

1. Kakšne so težave, ko smo sami

Oviramo in škodujemo sami sebi!

Ne moremo premagati sivega dolgčasa,

Večinoma nam je lakota srca tuja,

In to imamo za prazno himero

Vse, kar presega vsakodnevne potrebe.

Najživahnejše in najboljše sanje

Propadajo v nas med vrvežem življenja.

1. Ste pri svojem delu razmišljali,

Komu je namenjeno vaše delo?

1. Samo tisti, ki so izkusili bitko za življenje

Zasluži si življenje in svobodo.

1. Suha, prijatelj moj, teorija je povsod,

In drevo življenja bujno ozeleni.

1. Spori se vodijo z besedami,

Sistemi so ustvarjeni iz besed...

Kartica št. 5

Preberite aforizme iz »Fausta« J. V. Goetheja. Kako jih razumete?

1. Pergamenti ne potešijo žeje.

Ključ do modrosti ni na straneh knjig.

Ki z vsako mislijo teži k skrivnostim življenja,

Njihovo pomlad najde v svoji duši.

1. Ne dotikajte se oddaljenih starin.

Ne moremo zlomiti njenih sedmih pečatov.

1. Kakšne so težave, ko smo sami

Oviramo in škodujemo sami sebi!

Ne moremo premagati sivega dolgčasa,

Večinoma nam je lakota srca tuja,

In to imamo za prazno himero

Vse, kar presega vsakodnevne potrebe.

Najživahnejše in najboljše sanje

Propadajo v nas med vrvežem življenja.

1. Ste pri svojem delu razmišljali,

Komu je namenjeno vaše delo?

1. Samo tisti, ki so izkusili bitko za življenje

Zasluži si življenje in svobodo.

1. Suha, prijatelj moj, teorija je povsod,

In drevo življenja bujno ozeleni.

1. Spori se vodijo z besedami,

Sistemi so ustvarjeni iz besed...

Kartica št. 6

Kartica št. 6

»Podoba Mefista je kompleksna in dvoumna podoba. Po eni strani je utelešenje zlih sil, dvoma in uničenja. Potrjuje nepomembnost, nemoč in neuporabnost katere koli osebe; pravi, da človek uporablja svoj um samo zato, da »postane zver iz zveri«. Mefistofeles si na kakršen koli način prizadeva dokazati moralno šibkost ljudi, njihovo nezmožnost upreti se skušnjavam. Ko postane Faustov spremljevalec, ga na vse možne načine skuša prevarati, voditi »na napačno pot«, v njegovo dušo vzbuditi dvom. Poskuša junaka speljati s poti, ga odvrniti od velikih teženj, ga opija z napitkom, organizira srečanja z Margarito v upanju, da bo Faust, podlegel strasti, pozabil na svojo dolžnost do resnice. Mefistofelova naloga je zapeljati junaka, ga prisiliti, da se potopi v morje nizkih užitkov in opusti svoje ideale. Če bi mu uspelo, bi zmagal v glavni razpravi – o veličini ali nepomembnosti človeka. S tem, ko bi Fausta popeljal v svet nizkih strasti, bi dokazal, da ljudje nismo dosti drugačni od živali. Vendar tu ne uspe - "človeški duh in ponosna stremljenja" se izkažejo za višje od vseh užitkov.

Po drugi strani pa Goethe v podobo Mefista vlaga zelo globok pomen in mu daje skoraj glavna vloga v razvoju zapleta, v junakovem poznavanju sveta in doseganju velike resnice. On je poleg Fausta gibalo tragedije.« (N.N. Vilmont)

1. Zakaj je podoba Mefista zapletena in dvoumna?
2. Kakšna je naloga Mefista, ki povsod spremlja Fausta?
3. Kakšno vlogo pripisuje I.V. Goethe Mefistu pri razvoju zapleta drame?

Kartica št. 6

»Podoba Mefista je kompleksna in dvoumna podoba. Po eni strani je utelešenje zlih sil, dvoma in uničenja. Potrjuje nepomembnost, nemoč in neuporabnost katere koli osebe; pravi, da človek uporablja svoj um samo zato, da »postane zver iz zveri«. Mefistofeles si na kakršen koli način prizadeva dokazati moralno šibkost ljudi, njihovo nezmožnost upreti se skušnjavam. Ko postane Faustov spremljevalec, ga na vse možne načine skuša prevarati, voditi »na napačno pot«, v njegovo dušo vzbuditi dvom. Poskuša junaka speljati s poti, ga odvrniti od velikih teženj, ga opija z napitkom, organizira srečanja z Margarito v upanju, da bo Faust, podlegel strasti, pozabil na svojo dolžnost do resnice. Mefistofelova naloga je zapeljati junaka, ga prisiliti, da se potopi v morje nizkih užitkov in opusti svoje ideale. Če bi mu uspelo, bi zmagal v glavni razpravi – o veličini ali nepomembnosti človeka. S tem, ko bi Fausta popeljal v svet nizkih strasti, bi dokazal, da ljudje nismo dosti drugačni od živali. Vendar tu ne uspe - "človeški duh in ponosna stremljenja" se izkažejo za višje od vseh užitkov.

Po drugi strani pa Goethe v podobo Mefista postavlja zelo globok pomen in mu pripisuje skoraj glavno vlogo pri razvoju zapleta, pri junakovem poznavanju sveta in doseganju velike resnice. On je poleg Fausta gibalo tragedije.« (N.N. Vilmont)

1. Zakaj je podoba Mefista zapletena in dvoumna?
2. Kakšna je naloga Mefista, ki povsod spremlja Fausta?
3. Kakšno vlogo pripisuje I.V. Goethe Mefistu pri razvoju zapleta drame?

Kartica št. 6

»Podoba Mefista je kompleksna in dvoumna podoba. Po eni strani je utelešenje zlih sil, dvoma in uničenja. Potrjuje nepomembnost, nemoč in neuporabnost katere koli osebe; pravi, da človek uporablja svoj um samo zato, da »postane zver iz zveri«. Mefistofeles si na kakršen koli način prizadeva dokazati moralno šibkost ljudi, njihovo nezmožnost upreti se skušnjavam. Ko postane Faustov spremljevalec, ga na vse možne načine skuša prevarati, voditi »na napačno pot«, v njegovo dušo vzbuditi dvom. Poskuša junaka speljati s poti, ga odvrniti od velikih teženj, ga opija z napitkom, organizira srečanja z Margarito v upanju, da bo Faust, podlegel strasti, pozabil na svojo dolžnost do resnice. Mefistofelova naloga je zapeljati junaka, ga prisiliti, da se potopi v morje nizkih užitkov in opusti svoje ideale. Če bi mu uspelo, bi zmagal v glavni razpravi – o veličini ali nepomembnosti človeka. S tem, ko bi Fausta popeljal v svet nizkih strasti, bi dokazal, da ljudje nismo dosti drugačni od živali. Vendar tu ne uspe - "človeški duh in ponosna stremljenja" se izkažejo za višje od vseh užitkov.

Po drugi strani pa Goethe v podobo Mefista postavlja zelo globok pomen in mu pripisuje skoraj glavno vlogo pri razvoju zapleta, pri junakovem poznavanju sveta in doseganju velike resnice. On je poleg Fausta gibalo tragedije.« (N.N. Vilmont)

1. Zakaj je podoba Mefista zapletena in dvoumna?
2. Kakšna je naloga Mefista, ki povsod spremlja Fausta?
3. Kakšno vlogo pripisuje I.V. Goethe Mefistu pri razvoju zapleta drame?

PRAKTIKUM

PO TRAGEDIJI J. W. GOETHEJA “FAUST”

(VPRAŠANJA IN NALOGE)

Esej na temo "Faustova vprašanja" na podlagi dela "Faust" Goetheja. Kakšen bog sem! Poznam svoj videz. Sem slepi črv, sem pastorek narave ... (Goethe. »Faust.«) Skoraj vsak človek si prej ali slej neizogibno zastavlja vprašanja: »Ali lahko tekmujem z usodo? Ali lahko nadzorujem njen nasmeh in jezo? Kaj je sreča in svoboda? Ali se je treba tolažiti s prihodnjo nebeško srečo, medtem ko se odrekati viharjem strasti tukaj na zemlji? Je Božja jeza tako strašna? Ali sploh obstaja sila, ki opazuje vsak naš korak?« Ko razmišljamo o tem, na zastavljena vprašanja poskušamo odgovoriti na različne načine. Če se obrnete na leposlovje, junakov, ki jih mučijo takšna vprašanja, ne bo težko najti. To sta Hamlet in Mtsyri. Pred davnimi, davnimi leti sem se odločil pogledati v daljna polja, da bi ugotovil, ali smo rojeni na ta svet za svobodo ali zapor. (M.Yu. Lermontov "Mtsyri"). Junak pesmi izziva samega Boga. Biti ali ne biti, to je vprašanje. Prepusti se udarcem usode, Ali pa moraš pokazati odpor In v smrtnem boju s celim svetom težav, Končati jih? (W. Shakespeare "Hamlet"). Katera vprašanja bivanja mučijo Fausta? O čem je razmišljal? sedeti v gotski sobi z obokanimi stropi? On, znanstvenik, ki si prizadeva razumeti zakone vesolja, ima »notranjo povezavo z vesoljem«. Kako plemenit poklic! Zakaj je Faust žalosten? Kljub bluzu sem še vedno v tej pesjaku ... Junaka skrbi vprašanje: ali navadni smrtniki razumejo zakone bivanja? Je on, ki je študiral mnogo znanosti, sposoben tekmovati z bogovi?
Ni naključje, da ga Duh, ki se je prišel pogovarjat s Faustom, ironično imenuje nadčlovek, saj prejme drzen odgovor: Kdor koli že si, jaz, Faust, ne pomenim nič manj! Faust je zelo pogumen človek, ne boji se kresov in križanj, ki grozijo ljudem vedoželjnega duha. Vendar so ga posmehljive besede Duha močno prizadele. Odločil sem se, da sem svetlejši od serafinov, Močnejši in močnejši od genija, In uničen z besedo groma. Dokazati si morate, da je želja po znanju močnejša od strahu! Faust se odloči pogledati onkraj smrtne črte. Mefisto je pripravljen postati učitelj in vodnik pogumneža. Zrušite oboke kamnite celice! S popolno svobodo teci skozi razpoke Modro! Čeprav junak okleva, ga radovednost in želja po neverjetnih čustvih spodbudita k dogovoru. Faust je bil utrujen od pridig o ponižnosti duše, monotonosti življenja in drobnih strasteh ljudi. Napolnjen je s klici mesenih užitkov. ki so obsojeni. Želi vedeti vse v življenju. Preklinjam svet videzov, Varljiv kot plast rdečila. In zapeljevanje družinskega človeka, Otroci. Gospodinjstvo in žena, In najine sanje, na pol Neuresničljive, prisežem! Preklinjam potrpežljivost norca. In Faust proda svojo dušo hudobnemu, čeprav v njem sprva živi dvom o tem. da zna Mefisto pred njim odpreti vsa vrata znanja, strasti in užitkov.
Goethe nam s Faustovimi besedami pripoveduje o vseh človeških slabostih, o moči denarja, o razburljivosti zabave s kartami, o slastih časti in priznanja, o slavi, o sladkostih hudobnih ljubezenskih užitkov. KI SE HITRO DOLGOČASAJO. V samem Faustu živi duh negacije, vreden Mefista. Vseeno pa so razvade tisti cenjeni sad, ki tako privlači ljudi in jih nikoli ne nasiti ... To bo trajalo vse moje življenje, vse muke, vsa umazanija nepomembnosti, vsa praznina! Pil bo - in se ne bo nasitil, Jedel bo - in ne bo sit ... (Mefisto o Faustu). Gledamo, kako Faust odleti za hudobnim. Izbral je svojo pot spoznanja, izbral tistega, ki bo odgovoril na vprašanje: »Ali sem bog ali pastorek narave?« Toda v moji duši ni miru. kajti pot pred junakom bo težka.

Estetski problemi in pomen kompozicije drame "Faust".

Med delom na prvem delu sta se pojavila prolog na nebu in pogodbeni prizor, ki ustvarjata nekakšen pomenski okvir ne le za prvi del, ampak tudi za prihodnji drugi del. V prologu se Gospod in Mefisto prepirata o namenu človeka in mejah človeškega duha: M trdi, da je človek po naravi hudoben in da se lahko zadovolji s prvinskimi živalskimi užitki, G verjame v brezmejnost iskanj in nejasnosti. aspiracijami, ki bodo kljub vsem napačnim predstavam vodile prijazna oseba na prava pot. V tem sporu je bil za stavo izbran Faust. Že v tem prizoru se jasno pokaže slogovna polifonija, ki prežema celotno pesniško strukturo tragedije: visok svetopisemski slog (zbor angelov) se izmenjuje s sproščeno pogovornimi, znanimi Mefistofelovimi govori. Podobno se v prvem Faustovem monologu pogovorni verz nenadoma spremeni v visoko patetiko jambskih vrstic in vsakdanji prizori, zreducirane na rob obscenosti, zamenjajo globoko lirične pesmi Margarite in filozofska razmišljanja Fausta. Posebno mesto v prvem delu zavzemata »Posvetilo« in »Gledališki uvod«, s katerima se tragedija začne. Posvetilo je prisrčna lirična verza, ki vsebuje tako otožen spomin na mladost in pokojne prijatelje ter razmišljanje o usodi bodočega ustvarjanja. V pesnikovi zavesti se stapljata preteklost in sedanjost, osebno doživeto in umetniški svet, ki ga je ustvaril. »Gledališki vstop« je pogovor med gledališkim režiserjem, pesnikom in komedijantom o nalogah gledališkega spektakla, poslanstvu umetnosti in umetnika, ki ga vsak interpretira po svoje ideje o organizacijski in preobrazbeni vlogi umetnosti Drugi del tragedije je prežet s simboliko, alegorijami, mitološkimi podobami in asociacijami. Fantastični element se močno stopnjuje in prevladuje. »Mali svet« zemeljskih človeških odnosov v prvem delu zamenja »veliki svet«: zgodovina (antična in srednjeveška) in kozmični obseg narave. V drugem delu je odpravljen problem empirične motivacije. V drugem delu je vsako dejanje igra zase. V drugem delu je klasična dramaturgija: uvod v zbor, onstran dogajanja - epika Na splošno je žanr za branje drama, ki jo je avtor sam označil - tragedija. 2 Walpurgine noči: srednjeveška in antična. Srednjeveška valpurgova noč je skušnjava, ki ji človek ne more pomagati, da ne bi podlegel (potem ko Gretchen ubije otroka, F sam ubije Valentina, Grjevega brata, in je prisiljen pobegniti). Antična valp n-harmonija (Sfinga, Grifen - človek je harmoničen z naravo) - je odražala probleme dobe razsvetljenstva in dolgo oplodila literaturo in umetnost zadnjega časa.

Goethe. Tragedija Faust. Vprašanja o delu!! ! Pomagajte, ki berete!!! in dobil najboljši odgovor

Odgovor GALINE[guru]
Noč. Pisarna srednjeveškega znanstvenika.
Doktor Faust sedi mračno zamišljen. V obupu, da bi razvozlal skrivnosti narave, da bi našel smisel obstoja, se odloči umreti. Kot klic ljubezni, mladosti in sreče prihaja od zunaj vesela pesem deklet. Faust je zmeden; skodelica strupa se mu trese v roki. Noč velike noči je, Blagovest reši Fausta pred samomorom. "Vrnjen sem bil na zemljo, hvala za to tebi, sveti napevi!"
A poleg sebe preklinja vse zemeljsko, znanost, Boga, ki mu ne morejo vrniti ognja in vere njegove mladosti. V obupu se Faust obrne na zlega duha. Mefisto se takoj pojavi pred njim. Faustu ponuja zlato, slavo, moč. Toda Faust hrepeni le po lepi mladosti, ki je sposobna vračati ljubezen.
Bog dovoljuje Mefistu, da Fausta podvrže kakršnim koli skušnjavam, da ga spusti v kakršno koli brezno, saj verjame, da bodo njegovi instinkti pripeljali Fausta iz slepe ulice. Mefisto, kot resnični duh zanikanja, sprejme argument in obljubi, da bo Fausta pustil puziti in »jedel prah s čevlja«.
Začne se velikanski boj med dobrim in zlim, velikim in nepomembnim, vzvišenim in nizkotnim.
Mefisto, pripravljen izpolniti vsako njegovo željo, prikliče vizijo Margarite. V zameno zahteva, da Faust po smrti v celoti pripada njemu. Pogoj je podpisan; Faust sprejme skodelico čarobne pijače iz Mefistofelesovih rok.
Preprosti meščani in kmetje gostijo na trgu. Pojavi se Faust, sijoč od mladosti in lepote, in oni zdaj
prikloni se mu in popusti.
Toda to iskreno priznanje junaka ne veseli. Ne precenjuje lastnih zaslug.
Ne privlačijo ga niti mlade lepotice, ki se vrtijo v vrtincu valčka.
5-6.Testiranje v še enkrat Zagrenjen zaradi nepopravljivosti tega, kar se je zgodilo, Faust vzklikne: "Ponudil sem menjavo z menoj, ne nasilja, ne ropa, preklinjam te!"
Počuti se utrujen. Spet je star in čuti, da se življenje spet bliža koncu. Toda čaka ga nov udarec - Faust oslepi. Vendar pa razlikuje zvok lopate, gibanje in glasove. Prevzame ga noro veselje in energija - razume, da se njegov cenjeni cilj že poraja.
Slepi Faust se ne zaveda, da je Mefisto z njim izvedel zahrbten trik. Okoli Fausta v zemlji ne mrgolijo gradbeniki, ampak lemurji, zli duhovi. Po navodilih hudiča izkopljejo Faustov grob.
Junak je medtem poln sreče. V duhovnem vzgibu izreče svoj zadnji monolog, kjer koncentrira izkušnje, pridobljene na tragični poti spoznanja. Zdaj razume, da ni moč, ne bogastvo, ne slava, niti posedovanje najlepše ženske na zemlji tisto, kar daje resnično najvišji trenutek obstoja. Le skupno dejanje, enako potrebno za vse in uresničeno od vseh, lahko da življenju največjo popolnost.
Tako se vleče pomenski most do Faustovega odkritja še pred srečanjem z Mefistom: »Na začetku je bilo nekaj.« Zaveda se, da si življenje in svobodo zasluži le tisti, ki je izkusil bitko za življenje.