Psihologija ima razmeroma dolgo in precej kontroverzno zgodovino. Številne psihološke ideje so bile osnova uporabnih tehnologij, zlasti v takšnih vrstah praktičnih dejavnosti, kot so proizvodnja in potrošnja, politika in upravljanje ljudi, usposabljanje in medicina, delovanje tehnične opreme, upravljanje IT, poslovanje, trženje, oglaševanje itd.
Eden prvih, ki je poskušal analizirati psiho kot poseben pojav, je bil starogrški filozof Aristotel. Svoje misli je orisal v slavni razpravi "O duši", kar mnogim zgodovinarjem omogoča trditi, da je psihologija nastala pred več kot 2000 leti. Vendar pa Aristotel ni obvladal osnovne metode moderna znanost- eksperimentalna metoda; ga v 17. stol. vstopil v raziskovalne dejavnosti Galileo Galilei. Aristotel se je ukvarjal z opazovanji, introspekcijo in filozofskimi razmišljanji o naravi psihe. Zato je z vidika sodobne metodologije idej, ki jih je izrazil, težko šteti za znanstvene, četudi se je zgodovinsko gledano izkazalo, da ima na nek način prav. Filozofija in znanost sta različni vrsti intelektualne dejavnosti.
Danes je splošno sprejeto, da je eksperimentalna psihologija nastala leta 1879 po zaslugi nemškega psihologa Wilhelma Wundta (slika 1.2), ki je v Nemčiji na univerzi v Leipzigu prvi na svetu ustvaril laboratorij za eksperimentalno preučevanje duševnih pojavov. Vendar pa so bile številne psihološke študije z uporabo eksperimentalnih metod opravljene veliko pred tem datumom. Na primer, študije E. Weberja, G. Fechnerja, G. Helmholtza, G. Ebbinghausa, I. Müllerja, E. Macha in drugih so bile izvedene tudi na podlagi eksperimentov, ki so bili za tiste čase precej zapleteni. Sistem teoretičnih pogledov W. Wundta se imenuje strukturalizem G Glavna naloga, ki so si ga zadali njegovi privrženci, je bilo opisati strukturo psihe, njenih komponent, ugotoviti povezave med komponentami (procesi) in vpliv enih komponent na druge.
Tako imenovani funkcionalizem. Ustvarjalec tega trenda velja za ameriškega psihologa, profesorja psihologije na univerzi Harvard Williama Jamesa. Menil je, da bi morala psihologija
študij ne strukturne komponente ali elementi psihe, in zavest kot biološka funkcija, ki je nastal v procesu evolucije, tako kot druge telesne funkcije, recimo prebava, ker je bil biološko »uporaben« za razvijajočo se vrsto. Čeprav je bil W. James religiozna oseba, je pripadal privržencem filozofije pragmatizma, zaradi česar je bil koncept "koristnega" zanj zelo pomemben. Zato je, sodeč po številnih Jamesovih delih, na religijo gledal kot na eno najmočnejših oblik socialne psihoterapije. Opozoriti je treba, da sta si strukturalizem in funkcionalizem v mnogih pogledih podobna, saj sta temeljila na metodah poskus in introspekcija.
riž. 1.2.
IN različna obdobja V zgodovini človeštva so se pogledi na naravo psihe zelo razlikovali. Na primer, sodobni filozofi, zlasti Francis Bacon, so postavili temelje empiričnega študija zavest. Bacon je bil tisti, ki je predlagal opustitev študija Aristotelove »duše« kot predmeta raziskovanja, kar se je pred njim zdelo očitno in zato ni nihče dvomil. Po drugi strani pa je filozof Rene Descartes predlagal ločitev duševnih pojavov od fizioloških. Duševno je reduciral na pojem zavesti, zavrnil nezavedne duševne pojave in opredelil temelje pojma dualizem, v katerem sta duševno in fiziološko obravnavali kot vzporedni entiteti. Descartes formuliral psihofizična težava in s tem postavil temelje za idejo, da »duh« obstaja ločeno od »telesa«. Descartesove ideje so veljale za povsem očitne vse do konec XIX V.
Psihologija je svoj največji razcvet dosegla v preloma 19. stoletja-XX stoletja V tem času se pojavi cela serija različna psihološka učenja, ki so na različne načine opisovala naravo psihe in uporabljala različne pristope k empiričnemu preučevanju duševnih pojavov. Po definiciji znanstvenega znanstvenika Thomasa Kuhna je psihologija večparadigma znanosti, zato v sodobni psihologiji obstajajo trije globalni »koncepti sveta«: psihoanaliza, biheviorizem in kognitivna psihologija. Te smeri so se razvijale vzporedno in so na več načinov, a različno reševale vprašanja preučevanja psihe, njene narave in strukture, vendar so imele vedno popolnoma iste naloge, med katerimi je bila glavna poznavanje psihe kot naravnega pojava. Toda če se je kognitivna psihologija oblikovala za preučevanje predvsem zavesti, potem je psihoanaliza nastala pod vplivom idej o obstoju podzavesti ( nezavesten in nezavesten) kot glavna sestavina psihe, biheviorizem pa se je osredotočil na analizo vedenja ljudi in drugih živih organizmov kot zunanje manifestacije psihe.
Treba je opozoriti, da so do danes številna področja psihologije že izpolnila svoje zgodovinsko poslanstvo in doživela stopnjo globalne transformacije. Danes v svetu bodisi niso tako razširjene kot psihoanaliza, biheviorizem in kognitivna psihologija, ali pa postavljajo druge naloge, kot je npr. humanistično in pozitivno psihologija.
- Izraz "strukturalizem" je v psihologijo uvedel študent in sledilec V. Wuidta anglo-ameriškega znanstvenika Edwarda Bradforda Titchenerja, ki je ustvaril prvi eksperimentalni psihološki laboratorij v ZDA.
VPRAŠANJA ZA PRIPRAVO NA IZPIT
Predmet, predmet in naloge psihologije.
Predmet psihologije - to psiha kako najvišja oblika odnos živih bitij do objektivnega sveta, izražen v njihovi sposobnosti, da uresničijo svoje motive in delujejo na podlagi informacij o njem.
Predmet psihologije je oseba kot subjekt dejavnosti, sistemske lastnosti njegove samoregulacije; vzorci oblikovanja in delovanja človeške psihe: njegova sposobnost odražanja sveta, njegovega spoznavanja in uravnavanja njegove interakcije z njim.
Predmet psihologije se skozi zgodovino in z vidika razume različno razne smeri psihologija.
· Duša (vsi raziskovalci pred začetkom 18. stoletja)
· Pojavi zavesti
· Neposredna izkušnja predmeta
Prilagodljivost
Izvor duševnih dejavnosti
· Vedenje
· Nezavesten
· Procesi obdelave informacij in rezultati teh procesov
· Osebna izkušnja osebe
Predmet psihologije - to vzorci psihe kot posebna oblika človekovega življenja in vedenja živali. To obliko življenjske aktivnosti lahko zaradi svoje vsestranskosti preučujemo z najrazličnejših vidikov, ki jih preučujejo različne veje psihološke znanosti.
Imajo za svoje predmet: norme in patologija v človeški psihi; vrste specifičnih dejavnosti, razvoj človekove in živalske psihe; človekov odnos do narave in družbe itd.
Glavna naloga psihologije kot vede je razkriti zakonitosti nastanka, razvoja in napredovanja miselna dejavnostčloveka, oblikovanje njegovih duševnih lastnosti, prepoznavanje vitalnega pomena psihe in s tem pomoč pri njenem obvladovanju, njegovo namensko oblikovanje v skladu s potrebami družbe.
Posebne naloge psihologije:
Razjasnitev narave in bistva duševne dejavnosti ter njene povezave z možgani, katerih funkcija je ta dejavnost, njen odnos do objektivnega sveta.
Preučevanje nastanka in razvoja duševne dejavnosti v procesu biološke evolucije živali in družbeno-zgodovinskega razvoja človeško življenje. Razjasnitev skupnega in različnega v psihi ljudi in živali, značilnosti človeške zavesti v različnih družbenih življenjskih razmerah.
Preučevanje nastanka in razvoja otrokove psihe, pa tudi prepoznavanje postopnega preoblikovanja otroka v zavestno osebo; ugotavljanje, kako se njegove psihološke značilnosti oblikujejo v procesu usposabljanja in izobraževanja.
Preučevanje strukture človekove duševne dejavnosti, glavnih oblik njene manifestacije in njihovega odnosa.
Študija pojava občutkov, zaznav, pozornosti in drugih refleksij objektivna resničnost in kako urejajo to realnost.
Razkritje psihološke temelje usposabljanje in izobraževanje, preučevanje lastnosti in lastnosti učiteljeve osebnosti.
Prepoznavanje in preučevanje psihološke značilnosti različne vrste proizvodne, tehnične, ustvarjalne in druge vrste človekove dejavnosti.
Preučevanje značilnosti duševne dejavnosti odraslih in otrok z okvarami možganov in čutnih organov.
Koncept psihe.
Psiha je lastnost visoko organizirane žive snovi, ki je sestavljena iz subjektovega aktivnega odseva objektivnega sveta, subjektove konstrukcije neodtujljive slike tega sveta in urejanja vedenja in dejavnosti na tej podlagi.
Od ta definicija sledi številnim temeljnim sodbam o naravi in mehanizmih manifestacije psihe. Prvič, psiha je lastnost samo žive snovi. Pa ne samo živa snov, ampak visoko organizirana živa snov. Posledično te lastnosti nima vsa živa snov, ampak le tista, ki ima posebne organe, ki določajo možnost obstoja psihe.
Drugič, glavna značilnost psiha je v sposobnosti odražanja objektivnega sveta. Kaj to pomeni? Dobesedno to pomeni naslednje: visoko organizirana živa snov s psiho ima sposobnost sprejemanja informacij o svetu okoli sebe. Hkrati je pridobivanje informacij povezano z ustvarjanjem te visoko organizirane materije neke mentalne, torej subjektivne narave in idealistične (nematerialne) v bistvu podobe, ki je z določeno mero natančnosti kopija materialnih predmetov resnični svet.
Tretjič, informacije o okoliškem svetu, ki jih prejme živo bitje, služijo kot osnova za uravnavanje notranjega okolja živega organizma in oblikovanje njegovega vedenja, kar na splošno določa možnost relativno dolgega obstoja tega organizma v nenehno spreminjajočih se okoljskih razmerah. Posledično je živa snov s psiho sposobna odzivati se na spremembe zunanje okolje ali o vplivu okoljskih objektov.
Nastanek psihologije kot vede. Zgodovina razvoja psihološkega znanja.
Že od antičnih časov potrebe javno življenje prisilil človeka, da razlikuje in upošteva posebnosti duševne zgradbe ljudi. Že filozofski nauki antike so se dotikali nekaterih psiholoških vidikov, ki so bili rešeni bodisi v smislu idealizma bodisi v smislu materializma. Tako so materialistični filozofi antike Demokrit, Lukrecij, Epikur človeško dušo razumeli kot vrsto materije, kot telesno tvorbo, oblikovano iz sferičnih, majhnih in najbolj gibljivih atomov. Toda idealistični filozof Platon je človeško dušo razumel kot nekaj božanskega, drugačnega od telesa. Duša, preden vstopi v človeško telo, obstaja ločeno v višjem svetu, kjer spoznava ideje – večne in nespremenljive esence. Ko je enkrat v telesu, se duša začne spominjati, kaj je videla pred rojstvom. Platonova idealistična teorija, ki razlaga telo in psiho kot dva neodvisna in nasprotujoča si principa, je postavila temelje vsem kasnejšim idealističnim teorijam. Velik filozof Aristotel je v svoji razpravi »O duši« psihologijo izpostavil kot edinstveno področje znanja in prvič izpostavil idejo o neločljivosti duše in živega telesa. Duša, psiha, se kaže v različnih zmožnostih za dejavnost: hranilna, čustvena, gibalna, razumska; Višje sposobnosti izhajajo iz in na podlagi nižjih. Primarna kognitivna sposobnost človeka je zaznavanje; prevzame oblike čutnih predmetov brez njihove materije, tako kot "vosek prevzame odtis pečata brez železa in zlata". Občutki pustijo sled v obliki idej - podob tistih predmetov, ki so prej delovali na čute. Aristotel je pokazal, da so te podobe povezane v treh smereh: po podobnosti, po sosednosti in kontrastu, s čimer je nakazal glavne vrste povezav - asociacije duševnih pojavov. Tako je stopnja I psihologija kot veda o duši. Ta definicija psihologije je bila dana pred več kot dva tisoč leti. Vse nerazumljive pojave v človeškem življenju so skušali razložiti s prisotnostjo duše. II stopnja – psihologija kot veda o zavesti. Pojavi se v 17. stoletju v povezavi z razvojem naravoslovja. Sposobnost razmišljanja, čutenja, želje se je imenovala zavest. Glavna metoda študija je bila človekovo opazovanje samega sebe in opisovanje dejstev. III. stopnja – psihologija kot znanost o vedenju. Pojavi se v 20. stoletju: Naloga psihologije je izvajati eksperimente in opazovati, kar je mogoče neposredno videti, in sicer: vedenje, dejanja, človeške reakcije (motivi, ki povzročajo dejanja, niso bili upoštevani). Stopnja IV – psihologija kot veda, ki proučuje objektivne vzorce, manifestacije in mehanizme psihe. Zgodovina psihologije kot eksperimentalne vede se začne leta 1879 v prvem eksperimentalnem psihološkem laboratoriju na svetu, ki ga je ustanovil nemški psiholog Wilhelm Wundt v Leipzigu. Kmalu, leta 1885, je V. M. Bekhterev organiziral podoben laboratorij v Rusiji.
Zgodovina psihologije je ena redkih celovitih disciplin, ki sintetizira znanja o posameznih področjih in problemih psihologije. Zgodovina psihologije nam omogoča, da razumemo logiko nastanka psihologije, razloge za spremembe njenega predmeta in njena vodilna vprašanja. Zgodovina psihologije ne uči le dejavnikov, temveč tudi razmišljanje, sposobnost razumevanja in ustreznega vrednotenja posameznih psiholoških pojavov in konceptov. Logika znanstvenega znanja, analiza oblikovanja novih metod in pristopov k preučevanju psihe dokazujejo, da so nastanek eksperimentalne psihologije in metodološkega aparata psihologije definirali in odražali znanstveniki.
Zgodovina psihologije preučuje vzorce oblikovanja in razvoja pogledov na psiho na podlagi analize različnih pristopov k razumevanju njegove narave, funkcij in geneze. Psihologija je povezana z različnimi področji znanosti in kulture. Že od svojega nastanka je bila usmerjena v filozofijo in je bila več stoletij pravzaprav eden od oddelkov te znanosti. Povezava s filozofijo ni bila prekinjena skozi celotno obdobje obstoja psihologije kot znanosti, nato pa je oslabela (kot npr. začetku XIX stoletje), nato pa se je spet okrepilo (kot sredi 20. stoletja).
Nič manjši vpliv na psihologijo ni imel in ima razvoj naravoslovja in medicine. Tudi v delih mnogih znanstvenikov je povezava z etnografijo, sociologijo, kulturno teorijo, umetnostno zgodovino, matematiko, logiko in jezikoslovjem.
V zgodovini psihologije se uporablja zgodovinsko-genetska metoda, po kateri se preučevanje nemogoče preteklosti izvaja brez upoštevanja splošne logike razvoja znanosti v določenem zgodovinskem obdobju, in zgodovinsko-funkcionalna metoda , zahvaljujoč kateremu se analizira kontinuiteta izraženih idej. Zelo pomembna je biografska metoda, ki omogoča identifikacijo možni razlogi in pogoje za oblikovanje znanstvenih pogledov znanstvenika, pa tudi način sistematizacije psiholoških izjav.
Viri za zgodovino psihologije so predvsem dela znanstvenikov, aktivno gradivo, spomini o njihovem življenju in dejavnostih, pa tudi analiza zgodovinskih in socioloških gradiv ter celo fikcija, ki pomaga poustvariti duha določenega časa.
Vse do zadnjega četrtina XIX Filozofi so stoletja proučevali človeško naravo na podlagi lastnih, zelo omejenih izkušenj, skozi refleksijo, intuicijo in posploševanje. Sprememba je postala mogoča, ko so filozofi začeli uporabljati orodja, ki so jih že uspešno uporabljali v biologiji in drugih naravoslovnih vedah.
Načrtujte.
1. Koncept psihologije kot vede. Psiha kot predmet psiholoških raziskav.
2. Glavne faze razvoja psihologije kot znanosti.
3. Struktura sodobne psihologije.
4. Mesto psihologije v sistemu znanosti.
Literatura.
1. Atlas splošne psihologije. / Ed. M.V. Gamezo.- M., 2003.
2. Gurevich P.S. Psihologija. Učbenik. Založba "Urayt". - M., 2012.
3. Krysko V.G. Splošna psihologija v diagramih in komentarjih. Vadnica. - Sankt Peterburg, 2008.
4. Nemov R.S. Splošna psihologija. Kratek tečaj. - Sankt Peterburg: Peter, 2008. -304 str.
5. Romanov K.M., Garanina Zh.G. Delavnica splošne psihologije. - Voronež - 2008
1. Koncept psihologije kot vede. Psiha kot predmet psiholoških raziskav.
Psihologija- to je področje znanja o notranjem (duševnem) svetu človeka.
Predmet psihologije so dejstva duševnega življenja, mehanizmi in vzorci človeške psihe in oblikovanje psiholoških značilnosti njegove osebnosti kot zavestnega subjekta dejavnosti in aktivne osebe v družbeno-zgodovinskem razvoju družbe.
Vedenje osebe z normalno psiho je vedno določeno z vplivi objektivnega sveta. Razmišljanje zunanji svetČlovek ne le spoznava zakone razvoja narave in družbe, ampak tudi nanje vpliva, da bi svet okoli sebe čim bolje zadovoljil svoje materialne in duhovne potrebe.
V resnični človeški dejavnosti se njegove duševne manifestacije (procesi in lastnosti) ne pojavljajo spontano in ločeno drug od drugega. Med seboj so tesno povezani v enem samem dejanju družbeno pogojene zavestne dejavnosti posameznika. V procesu razvoja in oblikovanja človeka kot člana družbe, kot posameznika, se različne duševne manifestacije, ki medsebojno delujejo, postopoma spreminjajo v relativno stabilne duševne formacije, zavestno regulirana dejanja, ki jih oseba usmerja v reševanje življenjskih izzivov, s katerimi se sooča. njih. pomembne naloge. Posledično so vse duševne manifestacije človeka kot družbenega bitja, kot posameznika, določene z njegovim življenjem in dejavnostmi.
Psihologija kot veda o duši izvira iz stare Grčije. Psiha v prevodu iz grščine pomeni "duša". Tako so starogrški naravoslovci Tales (VII-VI. st. pr. n. št.), Anaksimen (V. st. pr. n. št.) in Heraklit (VI-V. st. pr. n. št.) obravnavali dušo kot obliko elementa, ki tvori začetek sveta (voda, ogenj, zrak). Kasneje so atomisti Demokrit (5. stoletje pr. n. št.), Epikur (IV-III. stoletje pr. n. št.) in Lukrecij (1. stoletje pr. n. št.) obravnavali dušo kot materialni organ, ki ga vodita razum in duh. Duha in dušo so razlagali kot materialni predmeti, sestavljen iz atomov. Poleg materialističnih pogledov na dušo so obstajali idealistični pogledi, katerih eden od tvorcev je bil Platon (428-347 pr. n. št.).
Verjel je, da je duša nematerializiran objekt, ki je, preden se vlije v človeško telo, v sferi idealnega, zgornji svet. Ko je ob rojstvu vstopila v telo, se duša spomni, kaj je videla. Platon je bil utemeljitelj dualizma v filozofiji, saj je materialno in duhovno obravnaval kot dve nasprotujoči si načeli. Platonov učenec Aristotel (384-322 pr. n. št.) je ustvaril materialistični nauk o duši, v katerem je prvič v zgodovini postavil idejo o neločljivosti duše in živega telesa. Verjel je, da mentalno izhaja iz delovanja fizičnega telesa, duša pa se kaže v dejavnosti. Aristotel je predstavil teorijo o oblikovanju značaja v resničnih dejavnostih.
Nauki starogrških filozofov so postali osnova za razvoj psiholoških idej v naslednji dobi. Postopoma so se koncepti duše začeli nanašati le na psihično raven manifestacije življenja. Nadaljnji razvoj bioloških in psiholoških znanosti je revolucioniral poglede na telo in dušo. Torej, v 17. stoletju. Francoski znanstvenik Descartes je odkril refleksno naravo vedenja. Koncept refleksa je vključeval motorični odziv telesa na zunanji vpliv. Descartes je verjel, da so duševni pojavi podobni mehanskim in nastanejo kot posledica odboja zunanjih vplivov na mišice telesa. Toda poleg mehaničnih pogledov na refleksivno naravo vedenja je Descartes menil, da je duša idealna entiteta, ki obstaja ločeno od telesa. Njegovi pogledi so bili dualistični, torej dvojni.
Kasneje je nauk o refleksih nadaljeval ruski znanstvenik I. M. Sechenov (1829-1905). Duševne pojave ni obravnaval kot lastnost duše kot netelesne entitete, temveč refleksne procese, torej jih povezal z delom živčnega sistema in možganov. Veliko vlogo pri nastanku psihe je pripisal gibanju in praktičnim dejanjem. Določbe o refleksni naravi psihe je potrdil I. P. Pavlov. Ustvaril je doktrino višjega živčna dejavnost in odkril zelo pomembne fiziološke mehanizme duševne dejavnosti.
Trenutno obstaja veliko različnih področij psihologije tako pri nas kot v tujini. Vsak od njih identificira določene posamezne vidike psihe in jih šteje za najpomembnejše. Eno takih gibanj je biheviorizem. V okviru tega pristopa se vsak organizem obravnava kot nevtralno-pasiven sistem, katerega vedenje je v celoti odvisno od vpliva okolja, to je stimulacije od zunaj. Temelji na učenju J. Watsona, da psihologija ne preučuje zavesti, temveč vedenje, to je tisto, kar je dostopno objektivnemu opazovanju.
Poklicana je bila druga smer, katere ustanovitelj je bil Z. Freud psihoanaliza. Freud je identificiral sfero nezavednega v posamezniku, ki je vir človekovih nagonov in želja, ga motivira k dejanjem in ima zelo pomembno vlogo v njegovem duševnem življenju.
V povezavi z najnovejšim razvojem na področju znanosti in tehnologije, zlasti kibernetike in programiranja, se je razvila taka smer, kot je kognitivna psihologija. Človekovo spoznavanje okoliškega sveta obravnava kot proces, katerega nujna sestavina so posebna psihološka sredstva - kognitivne sheme, ki nastanejo kot rezultat učenja. Omogočajo vam zaznavanje, obdelavo in shranjevanje informacij na določen način. V tej smeri se psiha obravnava po analogiji z računalnikom kot aparatom, ki sprejema in obdeluje informacije.
Razvili ruski psihologi S. L. Rubinstein, V. S. Vigotski in A. N. Leontjev dejavnostni pristop obravnava osebnost kot aktivno aktivno bitje, katerega oblikovanje in razvoj zavesti poteka v procesu obvladovanja različnih vrst dejavnosti. Uresničuje se v dejavnosti. Družbeno okolje ima zelo pomembno vlogo pri razvoju zavesti.
IN zadnja leta postala razširjena humanistična psihologija. Poudarja posebno vrednost človekovega subjektivnega doživljanja in edinstvenost vsakega posameznika. So predmet študije. V okviru te smeri je podana kritična analiza tradicionalna psihologija kot naravoslovna disciplina.
Sodobna psihologija meni psiha kot lastnost na poseben način organizirane materije, kot subjektivna podoba objektivnega sveta, kot idealen odsev realne resničnosti, ne moremo pa jih istovetiti s psiho, ki ima vedno določeno vsebino, torej tisto, kar odseva. v okoliškem svetu. Zato je treba človeško psiho obravnavati ne le z vidika njenih sestavnih procesov, temveč tudi z vidika njihove vsebine.
Naloga psihologije kot vede je preučevanje osnovnih zakonitosti duševnega življenja. Vsi morajo poznati te zakone. sodobnemu človeku. Naloga katere koli veje psihološke znanosti je olajšati in izboljšati človekovo delo v ustreznih vrstah delovne dejavnosti.
Študij psihologije pomaga bolje razumeti druge ljudi in jih upoštevati duševna stanja, glej pozitivne vidike, da bi ugotovili, kako in zakaj ljudje doživljajo določene posamezne značilnosti, vzpostaviti stike z drugimi.
Glavne faze razvoja psihologije kot znanosti.
Osnova za nastanek psihologije kot vede so bile vsakodnevne empirične izkušnje ljudi. Vsakodnevno znanje se v človeku poraja spontano. Razvijajo se na podlagi individualnih izkušenj komuniciranja z drugimi ljudmi, introspekcije, branja leposlovja, gledanja filmov, lahko pa jih tudi prevzamemo od drugih.
Odlikujejo se naslednje funkcije: nizka stopnja natančnosti, subjektivizem, pretirana individualizacija, povečana odvisnost od razpoloženja subjekta in njegovega odnosa do poznane osebe, visoka čustvena intenzivnost, podobe, pretirana specifičnost in situacijska, nizka stopnja verbalnosti (verbalizacije) in zavedanja, logičnost nedoslednost, praktična naravnanost, slaba sistematizacija, zgodnji izvor, visoka stabilnost.
To znanje ni nikjer zabeleženo in obstaja za vsako osebo le v funkcionalni obliki. Najpogosteje so povsem primerni za reševanje povsem navadnih, preprostih psiholoških težav.
Znanstvena psihološka spoznanja so zapisana v ustreznih knjigah, učbenikih in priročnikih. Se prenašajo med učnim procesom pridobivajo prek izobraževalne dejavnosti. Za takšno znanje je značilno več visoki ravni natančnost, objektivnost, logična doslednost, sistematizacija, zavednost, verbalizacija, splošnost, abstraktnost.
So bolj neodvisni od čustveno-potrebne sfere osebe. Vendar kljub očitnim prednostim znanstvena spoznanja V primerjavi z vsakdanjimi imajo še vedno nekaj slabosti, kot so pretirana abstraktnost, akademičnost, formalizacija, izoliranost od posameznika. osebna izkušnja njihovi nosilci. Zato včasih težko razumejo druge ljudi in celo samega sebe.
Najbolj učinkovito je psihološko znanje, ki je sinteza znanstvenih in vsakdanjih spoznanj. Oblikovanje takšnega znanja je ena od nalog psihološkega usposabljanja strokovnjakov.
Psihologija je stara 2400 let. Psihologija kot veda o duši je nastala v antična Grčija. Psiha v prevodu iz grščine pomeni "duša". Aristotel velja za utemeljitelja psihologije (traktat "O duši"). Samo za sredi 19 stoletju se je psihologija iz izoliranega znanja razvila v samostojno znanost. To sploh ne pomeni, da so bile v prejšnjih obdobjih ideje o psihi (duša, zavest, vedenje) brez znakov znanstvenega značaja. Pojavile so se v globinah naravoslovja in filozofije, pedagogike in medicine, v različnih pojavih družbene prakse.
Leto rojstva znanstvene psihologije štejemo za leto 1879. Tega leta so v Leipzigu odprli najprej laboratorij in nato inštitut, katerega ustanovitelj je bil W. Wundt (1832-1920). Po Wundtu je predmet psihologije zavest, in sicer stanja zavesti, povezave in razmerja med njimi ter zakonitosti, ki se jim podrejajo. Wundt je zgradil psihologijo kot eksperimentalno vedo po vzoru sodobnega naravoslovja. znanstvenih disciplin- fizika, kemija, biologija. Kmalu, leta 1885, je V. M. Bekhterev organiziral podoben laboratorij v Rusiji.
Stoletja so se prepoznavali problemi, izumljale hipoteze in gradili koncepti, ki so pripravljali teren za sodobno znanost o duševni organizaciji človeka. V tem večnem iskanju je znanstvena in psihološka misel začrtala meje svojega predmeta.
V zgodovini razvoja psihološke znanosti ločimo naslednje stopnje:
I. stopnja - psihologija kot znanost o duši. Ta definicija psihologije je bila dana pred več kot dva tisoč leti. Vse nerazumljive pojave v človeškem življenju so skušali razložiti s prisotnostjo duše.
II stopnja - psihologija kot veda o zavesti. Pojavi se v 17. stoletju v povezavi z razvojem naravoslovja. Sposobnost razmišljanja, čutenja, želje se je imenovala zavest. Glavna metoda študija je bila človekovo opazovanje samega sebe in opisovanje dejstev.
III stopnja - psihologija kot znanost o vedenju. Pojavi se v 20. stoletju: Naloga psihologije je izvajati eksperimente in opazovati, kar je mogoče neposredno videti, in sicer: vedenje, dejanja, človeške reakcije (motivi, ki povzročajo dejanja, niso bili upoštevani).
ZGODOVINA PSIHOLOGIJE - Prve znanstvene ideje o psiha nastala v starodavni svet(Indija, Kitajska, Egipt, Babilon, Grčija, Gruzija) v globinah filozofije, v nasprotju z versko dogmo oz. duša kot posebna entiteta, navzven in naključno povezana s telesom. Razvoj teh idej so spodbudile zahteve družbene prakse, zdravljenja in izobraževanja. Starodavni zdravniki so ugotovili, da je organ psihe možgani, in razvil nauk o temperamenti. Ta naravoslovna smer je bila tesno povezana s pogledom na človeško dušo kot snovni (ognjeni, zračni itd.) delček kozmosa, ki se giblje po svojih večnih in neizogibnih zakonih. V idealističnih konceptih je bila duša nasproti telesu in je bila priznana kot nesmrtna. Vrhunec psihologije v antiki je bil nauk Aristotel(traktati "O duši", "O izvoru živali" itd.), V katerih se duša razlaga kot oblika organizacije materialnega telesa, ki je sposobno življenja (in ne kot snov ali netelesno bistvo). Orisal je prvi sistem psiholoških konceptov, razvit na podlagi objektivnih in genetskih metod. V helenističnem obdobju iz načela življenja kot celote postane duša načelo le nekaterih njegovih pojavnih oblik: duševno se loči od splošnega biološkega. V fevdalni dobi se je razvoj pozitivnih spoznanj o psihi močno upočasnil, ni pa ustavil. Progresivni zdravniki in misleci arabsko govorečega sveta (Ibn Sina, Ibn al-Haytham, Ibn Rošd in drugi) so s svojimi idejami pripravili poznejši razcvet naravoslovne psihologije v Zahodna Evropa, kjer se s pojavom kapitalizma krepi želja po empiričnem preučevanju človeka kot naravnega bitja, katerega vedenje je podrejeno. naravne zakonitosti (Leonardo da Vinci, X. L. Vives, X. Huarte idr.). V dobi buržoazne revolucije in zmagoslavje novega materialističnega pogleda na svet se pojavlja bistveno nov pristop k duševni dejavnosti, ki je zdaj pojasnjen in preučen s stališča najstrožjega determinizem. Družbenoekonomske preobrazbe so določale napredek psihološkega mišljenja, ki se je obogatilo v 17. stoletju. številne temeljne kategorije. R. Descartes razkriva refleksno naravo vedenja (glej refleks), in koncept duše se spremeni v neteološki koncept zavest kot neposredno znanje subjekta o njegovih lastnih miselnih dejanjih. V istem obdobju so se pojavila številna najpomembnejša psihološka učenja: asociacije kot naravna povezava duševnih pojavov, ki jo določa povezanost telesnih pojavov (R. Descartes, T. Hobbes), približno afektov (B. Spinoza), o apercepciji in nezavesten (G.V. Leibniz), o izvor znanja iz individualne čutne izkušnje (J. Locke). S konkretnim znanstvenim razvojem principa asociacije angleškega zdravnika D. Hartleya je ta princip postal glavni razlagalni koncept psihologije za stoletje in pol. Psihološke ideje se razvijajo v skladu z materialističnim pogledom na svet D. Diderot, M. V. Lomonosova, A. N. Radishcheva in drugi napredni misleci. V 19. stoletju pojavil v globinah fiziologije eksperimentalne metodeštudije duševnih funkcij in prvi poskusi vpeljave teh funkcij v analizo kvantitativne ocene (E. G. Weber, G. T. Fechner, G. Helmholtz itd.). Darvinizem je pokazal potrebo po preučevanju duševnih funkcij kot resničnega dejavnika razvoja bioloških sistemov. V 70. in 80. letih prejšnjega stoletja. XIX stoletje psihologija postane samostojno področje znanja (različno od filozofije in fiziologije). Glavna središča tega razvoja so posebni eksperimentalni laboratoriji.
torii. Prvi izmed njih je bil organiziran V. Wundtom(Leipzig, 1879). Po njenem vzoru nastajajo podobne ustanove v Rusiji, Angliji, ZDA, Franciji in drugih državah. Predstavil je dosleden program razvoja psihologije, ki temelji na objektivni metodi. I. M. Sechenov,čigar ideje so oplodile eksperimentalno psihološko delo v Rusiji (V. M. Bekhterev, A. A. Tokarski, N. N. Lange itd.), kasneje pa skozi dela V. M. Bekhtereva in I. P. Pavlova vplival na razvoj objektivnih metod v svetovni psihološki znanosti. Glavne teme eksperimentalna psihologija pojavil na začetku občutki in reakcijski čas(F. Donders), nato pa - asociacije (G. Ebbinghaus), pozornost (J. Kettel),čustvena stanja (glej Čustva) (W. James, T. A. Ribot), razmišljanje in bo [Wurzburška šola, A. Binet]. Skupaj z iskanjem splošnih vzorcev psiholoških procesov, diferencialna psihologija, Naloga reza je z merskimi metodami ugotoviti individualne razlike med ljudmi (F. Galton, A. Binet, A. F. Lazursky, V. Stern itd.). Vklopljeno. na prelomu 19. in 20. stoletja. V psihologiji se pripravlja kriza zaradi razpada starih konceptov. Zamisel o zavesti kot nizu pojavov, ki jih subjekt neposredno doživlja, se sesuje. Poudarek se premakne na človekovo usmerjenost v okolju, o zavesti skritih dejavnikih regulacije vedenja. Glavni trend v ameriški psihologiji je biheviorizem, Po njegovem mnenju psihologija ne bi smela preseči meja navzven opazljivega telesnega reakcije na zunanje spodbude. Dinamika teh reakcij je bila mišljena kot slepo iskanje, ki po naključju vodi do uspešne akcije, okrepljeno s ponavljanjem (metoda poskusov in napak). Programske nastavitve te smeri je izrazil J. B. Watson(1913). Druga vplivna šola je bila gestalt psihologija, Eksperimentalni predmet reza je bila celostna in strukturna narava mentalnih tvorb. V začetku stoletja je tudi nastala psihoanaliza 3. Freud, po rom odločilno vlogo v organizaciji človeške psihe spada med nezavedne motive (predvsem spolne). Nove smeri so obogatile empirično in specifično metodološko bazo psihologije, prispevale k razvoju njenega kategoričnega aparata (kategorije dejanje, podoba, motiv). Vendar pa je neustrezna filozofska interpretacija teh dosežkov vodila do napačnih in enostranskih zaključkov. Poskusi, da bi z idealistične pozicije razumeli odvisnost človeške psihe od sveta zgodovine in kulture, od družbenega življenja, so neizogibno pripeljali do dualizma, do koncepta "dveh psihologij". (V. Wundt, V. Dilthey, G. Rickert), po katerem psihologija ne more biti enotna znanost, saj je naravoslovni, eksperimentalni razlagalni pristop k psihi načeloma nezdružljiv s kulturnozgodovinskim. Psihologi, ki so izpostavili vlogo socialni dejavniki pri uravnavanju človekovega vedenja (J.M. Baldwin, J. Dewey, J.G. Mead itd.), tudi ni uspelo razviti produktivnega pristopa k sociogeneza osebnosti in njenih duševnih funkcij, saj je bila sama socialnost interpretirana kot »čista« komunikacija zunaj objektivne dejavnosti.
Marksizem je postal metodološke osnove specifične psihološke raziskave po oktobru socialistična revolucija. Z marksizmom so v znanstveno psihologijo vstopila nova načela, ki so korenito spremenila njeno teoretično podobo. Zamisel o prestrukturiranju psihologije na marksistični podlagi je aktivno zagovarjal K. N. Kornilov, P. P. Blonski, M. jaz Basov itd marksist
Za L.-jevo raziskovanje je postalo odločilno kitajsko načelo historizma. S. Vigotski in njegovi učenci. Razvoj sovjetske psihologije je potekal v tesnem sodelovanju z razvojem psihofizioloških raziskav v delu I. P. Pavlova, V. M. Bekhterev, A. A. Ukhtomsky, L. A. Or-beli, S. V. Kravkov, N. A. Bernshnein itd. Premagovanje idealističnega in mehaničnega (reaktoterapija, refleksoterapija) sovjetski znanstveniki so v psihologiji uveljavili marksistično doktrino aktivnosti in njeno družbenozgodovinsko določenost, ideje Leninove teorije razmišljanja. V delih je zajeta teoretična in eksperimentalna študija glavnih problemov psihologije A. R. Luria, A. N. Leontyeva, B. M. Teplova, A. A. Smirnova, S. L. Rubinstein, B. G. Ananjev, N. F. Dobrynina, A. V. Zaporožec, L. A. Schwartz in drugi V okviru marksistične metodologije sovjetski psihologi uspešno razvijajo aktualne probleme psihologije v tesni povezavi s teoretičnimi in praktičnimi nalogami izboljšanja razvite socialistične družbe.
Razvoj psihologije v kapitalističnih državah v 30-40 letih. XX stoletje značilen po propadu glavnih šol. V vedenjskih teorijah je koncept "vmesne spremenljivke" tj. o dejavnikih, ki posredujejo motorični odziv (odvisna spremenljivka) na dražljaj(neodvisna spremenljivka) . Logika razvoja znanosti in zahteve prakse so usmerile psihologijo v proučevanje »centralnih procesov«, ki se odvijajo med senzoričnim »inputom« in motoričnim »outputom« telesnega sistema. Utrditev tega trenda v 50-60-ih. Prispevale so izkušnje s programiranjem na elektronskih strojih. Razvile so se veje psihologije, kot so inženirstvo, sociala in medicina. Delo švicarskega psihologa je imelo velik vpliv na razlago duševnih procesov J. Piaget, ki je proučeval transformacijo notranje strukture miselna dejavnost med ontogeneza. Spreminja se tudi pogled na vlogo nevrofizioloških mehanizmov. Niso več zanemarjeni, ampak se nanje gleda kot na sestavni del splošna struktura obnašanje (Hebb, K. Pribram). V globinah psihoanalize se pojavi neofrojdizem - tok, ki je povezal nezavedno duševno mehaniko (glej. nezavesten) z vplivom sociokulturnih dejavnikov (K. Horney, G. S. Sullivan, E. Fromm) in temu primerno obnovljena psihoterapija. Skupaj z novimi različicami biheviorizma in frojdizma, t.i. humanistična psihologija, trdi, da preučevanje znanstvenih konceptov in objektivnih metod vodi v razčlovečenje posameznika in njegov razkroj ter zavira njegovo željo po samorazvoju. Ta smer pride do popolnega iracionalizma.
Začetki psihološkega znanja segajo v starodavno filozofijo.
Stopnje razvoja psihologije kot znanosti:
1) do začetka 18. stoletja se je psihologija razvijala kot veda o duši v okviru antične filozofije (Demokrit, Platon, Aristotel)
2) psihologija kot znanost o zavesti spada v "dobo novega veka" (sredina XVII - sredina XIX stoletja).
V tem času so na oblikovanje zahodne psihološke misli močno vplivala dela Reneja Descartesa (1596 – 1650)
3) oblikovanje psihologije kot samostojne eksperimentalne znanosti sega v 60-70 let 19. stoletja.
Utemeljitelj eksperimentalne psihologije je Wilhelm Wundt (1832 – 1920).
2. Predmet in naloge splošne psihologije. Načela in struktura.
Psihologija je veda, ki preučuje objektivne vzorce, manifestacije in mehanizme psihe.
Naloge psihologije:
Kvalitativno preučevanje duševnih pojavov;
Analiza nastajanja in razvoja duševnih pojavov;
Študij fizioloških mehanizmov duševnih pojavov;
Spodbujanje sistematičnega uvajanja psihičnih znanj v življenje in delovanje ljudi.
Načela:
determinizem;
Enotnost zavesti in dejavnosti;
Razvoj psihe.
Struktura:
Socialno psihološki;
Razvojna psihologija;
Psihologija managementa;
Inženirska psihologija (človek in tehnologija);
psihologija dela;
Konfliktologija.
3. Pojem psihe in zavesti. Struktura zavesti.
Psiha je posebna kakovost visoko organizirane materije in je oblika refleksije subjekta objektivne resničnosti.
Samo ljudje imamo najvišjo obliko duševnega odseva – zavest.
Glavne funkcije:
odsev;
Upravljanje in regulacija vedenja in dejavnosti.
Duševne pojave delimo na: 1) duševno stanje in 2) duševne lastnosti (temperament, značaj, sposobnosti).
Duševne procese delimo na: 1) čustvene;
2) kognitivne (spomin, mišljenje, domišljija); 3) močna volja.
4. Raziskovalne metode v sodobni psihologiji.
Obstajajo štiri skupine metod za spoznavanje psiholoških pojavov:
Organizacijske metode: 1) primerjalna metoda (razdelitev v skupine po starosti, obliki dejavnosti itd.); 2) longitudinalna metoda (pregledovanje istih posameznikov v daljšem časovnem obdobju); 3) kompleksna metoda (pri preučevanju predmeta sodelujejo predstavniki različnih ved).
Empirične metode: 1) opazovanje in introspekcija;
2) eksperimentalne metode; 3) psihodiagnostične metode (testi, vprašalniki, vprašalniki, sociometrija, intervjuji, pogovori); 4) analiza proizvodov dejavnosti;
5) biografske metode.
Eksperiment je poseg raziskovalca v dejavnosti subjekta, da bi ustvaril pogoje, v katerih se razkrije to ali ono psihološko dejstvo.