>

Ljudsko lutkovno gledališče "Jaslice" Jaslice: pozabljena božična tradicija

Jaslice so božična lutkovna drama, ki so jo igrali na sejmih in veselicah ob petju psalmov, prepletenih z izgovorjavo posameznih besed. Med koledovanjem so otroci hodili z jaslicami od hiše do hiše in na saneh prevažali jaslice (posebej oblikovano gledališko platno).

Oblikovanje jaslic

Den box je vrsta gledališkega platna v višini človeka, izdelanega posebej za božično predstavo. Lutkar stoji zadaj in skozi skrivne luknje v zadnji steni lože vidi oder. Najpogosteje je bil narejen dvonivojsko: na zgornji polici so se odvijali prizori s sodelovanjem Svete družine; na spodnjem pa so bile dvorane kralja Heroda.

avtor fotografije: booth.ru

Lutke so bile narejene z lesenimi ali žičnatimi palicami na dnu - lutkar jih je držal za premikanje po posebnih režah v tleh (publiki niso bile vidne, zato se je zdelo, da se lutke premikajo same) .

Da bi bile lutke vidne, so na rob vsakega od obeh »prizorov« postavili kratke sveče. Izdelovalec jaslic jih je prižgal sam ali pa je prišla lutka z baklo in prižgala vsako svečo. Odsevi sveč so se igrali na obrazih punčk in jih poživljali. Zato tudi v sodobnih jaslicah ljudje, ki obujajo tradicijo, še vedno uporabljajo sveče - statična električna svetloba izčrpava predstavo.

avtor fotografije: booth.ru

"Betlehemska zvezda" je bila nameščena nad škatlo jaslic. V njej je bila skrita sveča, tako da je svetloba zvezde utripala.

Kako so nastale jaslice

V mnogih evropskih državah Ob božiču so v cerkvah postavili jasli s figuricami malega Jezusa, Device Marije, pastirjev, ovac in bikov. Ta tradicija je še vedno živa – jaslice v katoliških državah postavljajo v cerkvah in celo doma.

Potem te "namestitve" (rekoč sodobni jezik) razvili v predstave. Tako so ga ljudje začeli imenovati lutkovno gledališče, kjer se je zgodba o božiču pripovedovala s pomočjo lutk.

Kako so jaslice prišle v Rusijo

IN Rusko cesarstvo Jaslice so prišle iz Poljske: najprej v Ukrajino in Belorusijo, nato pa v Rusijo. Igrali so ga na mestnih praznovanjih in sejmih, otroci pa so z njim na božični dan hodili domov pet pesmi.

V Ukrajini in Belorusiji so se tradicije uprizarjanja jaslic razlikovale, v Rusiji pa so se jaslice igrale drugače - odvisno od tega, od kod izvira tradicija uprizarjanja v regiji. V Sibiriji so jaslice igrali na primer po ukrajinski tradiciji, v provincah Smolensk, Pskov in Novgorod pa po beloruski.

So igrali jaslice v Nižnem Novgorodu?

Jaslice so prikazali tudi na nižegorodskem sejmu.

IN konec XIX stoletja N.N. Vinogradov, raziskovalec jaslične dramatike, je na Volgi srečal novgorodske jasličarje, ki so potovali v Nižni Novgorod na sejem. Svojega "kralja Heroda" so pokazali kar na krovu ladje.

Vsak od jasličarjev je igro z manjšimi spremembami znal na pamet (njihova takratna različica igre pa je imela 17 prizorov, od tega sedem komičnih). Povedali so, da je bilo takrat v Novgorodu več jasličnih gledališč, ki so potovala po državi in ​​občasno obiskala Nižni Novgorod. Na žalost ni podatkov o izdelovalcih nižnih novgorodskih jaslic tistega časa.

Ali zdaj v Nižnem Novgorodu igrajo jaslice?

Tradicijo so začeli obujati v osemdesetih letih prejšnjega stoletja. Svoje jaslice izdelujejo župnijske in nedeljske šole ter seveda folklorne in etnografske skupine. Med njimi so iz Nižnega Novgoroda: mladinsko ljudsko gledališče "Večeri", folklorno-etnografski ansambel "Bird-Fire", folklorni ansambel"Zhuraleika", folklorno-etnografski ansambel "Sveti-Cvet".

Jaslice v izvedbi mladinskega ljudskega gledališča "Večernice".

V začetku leta 2015 je v Dmitrievskem stolpu kremlja v Nižnem Novgorodu celo potekal festival božičnih jaslic.

Jaslice lahko naredite sami in se jih igrate z otroki.

Kje v Nižnem Novgorodu si ogledati jaslice na novoletne praznike

Od 5. januarja do 16. januarja 2016 si je jaslice možno ogledati v Nižni Novgorod v okviru prazničnega božičnega interaktivnega programa "Karakulka" na kmetiji Ščelokovski. Poleg jaslic program vključuje petje kolednic in tavšenk, božično rajanje, zimske kmečke igre in jahanje.

Video: Smrt kralja Heroda (božične jaslice)

In za posladek vas vabimo, da si ogledate božično predstavo v izvedbi moskovskega gledališča »Potepujoče jaslice«: Aleksander Gref in Elena Slonimskaya sta bila pri začetkih oživitve jaslic; Božična skrivnost je zaživela predvsem po njihovi zaslugi.

Uživajte ob gledanju!


Ob vsakem prazniku pa naj bo cerkveni koledar ali država, obstaja svoj edinstven žar, ki je neločljivo povezan samo s tem praznikom. Tako je na veliko noč običajno peči velikonočne torte, barvati jajca, Novo leto okrasijo jelko, a sestavni del božičnih praznikov v Rusiji so bile »božične jaslice«.

Jaslice so neverjetno in edinstveno izvirno rusko ljudsko gledališče lutke, ki prikazujejo zgodbo o rojstvu Jezusa Kristusa. Po Svetem pismu se je Božji sin - Dete Jezus Kristus - rodil v brlogu, kjer sta se prenočila Devica Marija in pravični Jožef. Beseda "vertep" v stari cerkveni slovanščini pomeni "jama".

V Rusiji so jaslice znane že od 17. stoletja, vendar porazdelitev mase prejeli v 18. in 19. stol. Predstave so bile dovoljene med božičnimi praznovanji, ki so trajala 12 dni: od Kristusovega rojstva do krsta. Takrat so morale vse družine obiskovati cerkev. Otroci so peli pesmice, za kar so jih lastniki hiš, ki so jih obiskali, posladkali. Pomembna atributa v božičnem času sta bila lesena zvezda in »jaslice«.

Ja, to je bilo prenosno lutkovno gledališče, ki je delovalo le enkrat na leto – ob božiču. In v njem je bila odigrana le ena predstava, čeprav z različicami - "Kralj Herod", dopolnjena s komičnimi in satiričnimi interludiji. Vladimir Dal, sestavljalec " Razlagalni slovarživega velikoruskega jezika,« je tako opredelil ta pojav ljudska kultura:

"Spektakel obrazov, razporejenih v majhni obliki, v škatli, s katero hodijo po božiču, ki predstavlja dogodke in okoliščine rojstva Jezusa Kristusa."

Prototipe jaslic najdemo v Stara Grčija. To lutkovno gledališče je bila škatla brez prednje stene, razdeljena na dve etaži. V prvem nadstropju so bile lutke – ljudje, v drugem nadstropju pa lutke – bogovi. To je bil poskus pripovedovanja ljudem o stvarjenju sveta, o obstoju neba in zemlje, Boga in zemlje. Po razpadu starogrških držav so tradicije lutkovnih gledališč prešle v druge države.

Za razliko od mest Zahodna Evropa, kjer so jaslice dolgo časa prikazovali v zaprtih prostorih in so bile impresivne velikosti, vzhodni Slovani jaslice so bile izdelane iz vezane plošče ali lepenke in so bile majhne velikosti.

V dvonadstropnih jaslicah je imelo vsako nadstropje svoj pomen: v spodnjem nadstropju so uprizarjali parodije iz vsakdanjega življenja, medigre posvetnega značaja. Tu so bili prikazani tudi zapleti božičnega cikla - noč rojstva Jezusa Kristusa, darovanje daril magov, preganjanje Kristusa s strani Heroda, beg v Egipt.

Zgornja stopnja je upodabljala jamo, v kateri se je rodil Jezus Kristus. Včasih so to raven imenovali nebo. Lutke so poganjale palice in s tem ustvarjale iluzijo, da se figure premikajo same. Ena oseba je vodila predstavo, režirala in posojala vsem likom ter spreminjala svoj glas. Celoten nastop je trajal 10-20 minut, odvisno od besedila in glasbena spremljava.

In ker jaslice niso imele stalnega scenarija, je vedno obstajal prostor za ustvarjalnost. Torej se sami odločite, kaj so jaslice - profesionalno gledališče, amaterska predstava ali drug poskus pripovedovanja ljudem o Jezusu Kristusu?

Pred revolucijo so bile jaslice v času božičnih praznikov pri nas zelo pogoste. Njihovi organizatorji so hodili od hiše do hiše in se pogovarjali o dogodkih božične noči. Toda ... od leta 1917, ko se je začela protiverska propaganda, so bile tradicije in obredi, povezani posebej z božičem, prvi na udaru. Tako kot tradicionalno božično drevo so bili strogo prepovedani. In to tradicijo so naši rojaki pozabili.

Žal, priljubljena novoletna zabava ljudi, ki je vzdržala cerkveno preganjanje, ni mogla vzdržati spopada z militantnimi ateisti, ki so uničili vero skupaj s cerkvami, ikonami in stoletno kulturo. Zato lahko ohranjene jaslice v več muzejih po državi preštejemo na prste ene roke.

Vendar pa v zadnja desetletja, zanimanje za jaslice v Rusiji in drugih državah nekdanja ZSSR ponovno prerojen. Od sredine devetdesetih let prejšnjega stoletja potekajo celo festivali jaslic.

Morda je eno prvih prenovljenih gledališč Vertep moskovsko gledališče Aleksandra Grefa "Potepujoči brlog", ki se nahaja na Vadkovsky Lane v Moskvi. Gledališče obstaja od leta 1989. Gledališče "Wandering Den" - udeleženec in nagrajenec ruskega, moskovskega in mednarodnih festivalih, in ima tudi svoj manjši festival "Staro novo leto". “Potepujoči brlog” je član mednarodnega združenja lutkarjev UNIMA. O gledališču je bilo napisanih na desetine člankov, posnete so bile televizijske in filmske zgodbe, posnete so bile radijske oddaje.

Predstavljam vam predstavo gledališča Potepujoči brlog
"Smrt kralja Heroda ali jaslice."
Verjemite, ta predstava ne bo zanimiva samo za otroke ...

V repertoarju lutkovnega gledališča "Potepujoči brlog" poleg tradicionalnih lutkovne predstave- “Jaslice” in “Peteršilj na sejmu”, program “Gledališče” glasbila" Gledališče ima bogate izkušnje s potujočimi predstavami, ki jih lahko uprizorimo v skoraj vseh prostorih: v učilnici, v stanovanju, na bolnišničnem oddelku, v muzeju, v preddverju gledališča ali v profesionalnem prostoru. gledališki oder- in celo samo na ulici.

Zdi se, da se izvirna ruska tradicija obuja - razveseljivo dejstvo. Resnično, ljudje ne morejo izgubiti svoje kulture, ne glede na to, kaj se zgodi čez čas.

Vesele božične praznike!

Glasba: Karen Sargsyan "Božična noč ..."

Natalija Plahtejeva

Beseda "jaslice" prihaja iz stare cerkvene slovanščine "brlog" - "jama". To ime se uporablja pravoslavna cerkev za označevanje rojstnega kraja Jezusa Kristusa.

Jaslice v ožjem pomenu besede so ljudska božična uprizoritev o zgodovini Kristusovega rojstva, ki se igra l. posebno škatlo. Prej je jaslice nujno spremljalo petje različnih verskih napevov, po čemer so se razlikovale od posvetne ljudske drame.

Jaslice so bile del ljudskih božičnih pesmi in hoje kumerov z zvezdo. Čas hoje z jaslicami je trajal ves božični čas, to je od Kristusovega rojstva (7. januarja) do Gospodovega razglašenja (19. januarja). Komerci so na saneh nosili škatlo z jaslicami in s svojim nastopom hodili od hiše do hiše. Ko so šli na verando, so prosili za dovoljenje, da bi koledovali. Če so se lastniki strinjali, da jih sprejmejo, so koledniki prinesli gledališče v zgornji prostor in predstava se je začela. Otroci so zapeli tropar praznika:

»Tvoje rojstvo, Kristus naš Bog,

vzpon sveta in luč razuma,

v njej se z zvezdami učijo tisti, ki služijo zvezdam

Klanjam se ti, Sonce resnice,

in te vodi z višin vzhoda.

Gospod, slava tebi!"

Tvoje rojstvo, Kristus Bog naš,

razsvetlil svet z lučjo spoznanja Boga;

kajti takrat - zvezde so kot bogu služile

Naučila jih je zvezda

častim te, Sonce pravičnosti,

in te poznam, Vzhod, od zgoraj.

V našem vrtec Božični praznik tradicionalno poteka na božični dan. Njegov nepogrešljiv atribut, ki zavzema častno mesto, je božično lutkovno gledališče ali jaslice. Imamo več vrst tega gledališča.

Svoje prvo gledališče sem naredil pred približno šestimi leti. Za izdelavo jame sem vzela kartonsko škatlo in jo okrasila s papirmašejem. Nato sem nastalo jamo okrasila z barvami.

Za upodobitev zvezdne noči sem se odločil narediti ozadje. Da bi to naredil, sem vzel kartonski list, ga pobarval s črno barvo in ko se je posušil, sem prilepil zvezde, ki so približno upodabljale ozvezdje Ribe. Po legendi se je tam pojavila Betlehemska zvezda

Za prikaz jaslic je ozadje pritrjeno na votlino s posebnimi žičnimi sponkami

Vse like sem izdelala iz blaga po metodi tradicionalnih ljudskih lutk.


S pomočjo te jaslice otrokom vsako leto povem božično zgodbo.




Naši učenci so se udeležili mestnega božičnega tekmovanja. Izdelali in poslali so mu tri dela. Toda žirija je izbrala ustvarjalno delo "Božične jaslice" . Arini je uspelo. Jamo je naredila na enak način kot jaz, Arina pa je v tehniki izdelala glavne junake "Papirnata plastika"

Otroci so sodelovali tudi v natečaju ročnih del na božično temo. In pojavil se je ta lepo delo v ravni sliki


In nekega dne, za božične praznike, so nam vodje otroškega pravoslavnega centra »Zrno vere« ponudili več idej za okrasitev dvorane, pa tudi njihovo gledališče Vertep. Vse fino izdelane figure so bile narejene iz porcelana

Daroval je duhovnik naše cerkve pater Pavel lepe figure glavni junaki Božične zgodbe


Če jih zberemo skupaj in jih postavimo v bližino jaslic, bodo zasedle častno mesto na naši božični zabavi!

Sodobno božično gledališče se ohranja v vrtcih, šolah, centrih otroška ustvarjalnost. V nekaterih družinah so starši sami postavili jaslice in s tem obujali tradicijo domačega gledališča.


Publikacije na temo:

V našem vrtcu vzgojiteljice otrokom pogosto prikazujejo lutkovne predstave. Lutkovna predstava prispeva k razvoju tovrstnih vidikov izobraževanja.

Staro nepotrebno gumijaste igrače Odrezal sem spodnji del in ga vrgel stran. Za delo potrebujemo samo glavo od igrače. Od nepotrebnih.

Lutkovno gledališče ima veliko vlogo pri oblikovanju otrokove osebnosti. Otrokom prinaša veliko veselja. Sama lutka je zelo blizu.

Lutkovno gledališče v vrtcu Predšolski otroci radi gledajo lutkovne predstave. Njim je blizu, razumljivo, dostopno in zelo zanimivo.

Starši naše skupine so predlagali obisk regionalnega lutkovnega gledališča Saratov. Ponudbo smo izkoristili. Organizirali so ga starši.

Batleyka) je ljudsko lutkovno gledališče, ki je dvonadstropna lesena škatla, ki spominja na oder. V Rusijo jaslice prodrl ob koncu 17. - začetku 18. stoletja iz Poljske prek Ukrajine in Belorusije. Ime je povezano z izvirno upodobitvijo prizorov o življenju Jezusa Kristusa v votlini, kjer je bil skrit pred kraljem Herodom.

Med Ukrajinci, Belorusi in Rusi je bila predstava razdeljena na dva dela: verskega in vsakdanjega. Sčasoma se je verski del zmanjšal in dobil lokalno noto, repertoar pa se je razširil in jaslice so se spremenile v ljudsko gledališče.

Oblikovanje jaslic

Jaslice so bile velika škatla, znotraj katere je bil oder, običajno dvonadstropni. Na zgornjem odru so prikazali čaščenje novorojenega Jezusa, na spodnjem pa epizode s Herodom, po smrti katerega je sledil vsakdanji del predstave. Lesene lutke so bile od spodaj pritrjene na žico, s pomočjo katere jih je jasličar premikal po režah v tleh. Glavna dekoracija na odru so jasli z dojenčkom. Na zadnji steni sta bili podobi pravičnega Jožefa z dolgo brado in svete Device Marije. V zgornjem nadstropju so tradicionalno igrali prizore s Kristusovim rojstvom. Lastnik jaslic je navadno sam govoril besedilo v različnih glasovih in vozil punčke. Fantje pevskega zbora so zapeli božične pesmi. In če je bil prisoten glasbenik, je petje in ples spremljal z glasbo. Lutkarji s spremljajočimi glasbeniki in pevskim zborom so hodili od hiše do hiše ali uprizarjali predstave na javnih zbirališčih – v trgovskih prostorih.

Plot

Božična drama

Socialna baza

Za okolje, iz katerega so zrasle jaslice, običajno veljajo ukrajinski študenti, predvsem kijevski »spudi«, ki so prispevali k njegovi uvedbi na sever, na primer v Sibirijo. Obstoj jaslic na Poljskem in v Rusiji je ocenjen na približno 200 let. V prvi polovici 19. stoletja so jaslice izginile kot vsakdanji pojav, pojavljale so se včasih v odročnih krajih Belorusije in Ukrajine ter se trdneje zadržale v življenju ukrajinskega kmečkega prebivalstva Vzhodne Galicije. Besedilo horolskih jaslic, objavljeno v knjigi E. Markovskega, posneto leta 1928, kaže, da se je jaslična drama v Ukrajini ohranila do začetka 20. stoletja.

Jaslice so bile najljubša zabava za otroke predrevolucionarne Rusije. Od 25. decembra smo šli v kinodvorane za Božični teden, včasih tudi do samega posta, po velikem tednu pa je bilo prepovedano prikazovanje duhovnega dela, ostal je le posvetni del.

Opombe

Bibliografija

  • Markovskega. Ukrajinske jaslice. Raziskovanje besedila, v. jaz, pogled. Vseukrajinski. akad. znanosti, - Kijev, 1929 (ukrajinščina)
  • Beletsky A. Starodavno gledališče v Rusiji. Začetki gledališča v ljudskem in šolskem življenju v Južni Rusiji, Ukrajina, - M., 1923
  • Petrov, Južnorusko gledališče in zlasti jaslice, »Kijev. star,« 1882, XII
  • Kisil O. Ukrajinsko gledališče - pogled. “Knigospilka”, Kijev, 1905 (ukrajinščina)
  • Galagan. Ukrajinske jaslice, “Kijev. star,« X, 1882 (ukrajinščina)
  • Franco. Pred zgodovino ukrajinščine jaslice 18. stol., 1. stol., - “Zap. Sci. t-va im. Ševčenko", Lvov, 1906, t. 71-73 (ukrajinščina)
  • Svojega. Nova gradiva o zgodovini ukrajinskih jaslic, na istem mestu, letnik 82, 1908; Ščukin N., Vertep, “Vestn. Geografski otoki", vol. II, Sankt Peterburg, 1860
  • Peretz Vl. Lutkovno gledališče v Rusiji (zgodovinska skica), »Yezhegod. imp. gledališča", Sankt Peterburg. , sezona 1894-1895 (dodatek, knjiga 1) itd., Sankt Peterburg, 1895
  • Vinogradov N. N. Velike ruske jaslice, “Izv. odd. ruski jezik in besede. Akademik znanosti", letnik X, knj. 3 in 4, Sankt Peterburg, 1905 (s podrobno bibliografijo); zvezek XI, knjiga. 4, St. Petersburg, 1906 (dodatki k bibliografiji)
  • Njegov, Beloruski brlog, na istem mestu, letnik XIII, knj. 2, Sankt Peterburg, 1908
  • Kisel O. Ukrajinske jaslice. - Pet., 1916. – 79 str.

Povezave

  • Jaslice // Ruski etnografski muzej
  • Jaslice in lutke ( podroben opis dizajni in okraski)
  • Gref A. Jaslice in peteršilj. Trenutno stanje tradicije. // Lutkovno gledališče
  • Nekrylova A., Savushkina N. Rusko folklorno gledališče // iz knjige: Folklorno gledališče / Komp., uvod. art., predgovor na besedila in komentarje. A. F. Nekrylova, N. I. Savushkina. - M.: Sovremennik, 1988. - (Klasična knjižnica Sovremennika)
  • Belorusko ljudsko lutkovno gledališče. Jaslice in Batlejka
  • Monolog in dialog kot sredstvo za izražanje duhovnosti v jaslicah 18. stoletja in v »Irodovi nadlogi« P. Kulisha

Glej tudi


Fundacija Wikimedia.

2010.

Plot

Božična drama

    Jaslice so bile velika škatla, znotraj katere je bil oder, običajno dvonadstropni. Na zgornjem odru so prikazali čaščenje novorojenega Jezusa, na spodnjem pa epizode s Herodom, po smrti katerega je sledil vsakdanji del predstave. Lesene lutke so bile od spodaj pritrjene na žico, s pomočjo katere jih je jasličar premikal po režah v tleh. Glavna dekoracija na odru so jasli z dojenčkom. Na zadnji steni sta bili podobi pravičnega Jožefa z dolgo brado in svete Device Marije. V zgornjem nadstropju so tradicionalno igrali prizore s Kristusovim rojstvom. Lastnik jaslic je običajno sam izgovarjal besedilo z različnimi glasovi in ​​vodil lutke. Fantje pevskega zbora so zapeli božične pesmi. In če je bil prisoten glasbenik, je petje in ples spremljal z glasbo. Lutkarji s spremljajočimi glasbeniki in pevskim zborom so hodili od hiše do hiše ali uprizarjali predstave na javnih zbirališčih – v trgovskih prostorih.

    Napaka pri ustvarjanju sličice: datoteke ni bilo mogoče najti

Socialna baza

Za okolje, iz katerega so zrasle jaslice, običajno veljajo ukrajinski študenti, predvsem kijevski »spudi«, ki so prispevali k njegovi uvedbi na sever, na primer v Sibirijo. Obstoj jaslic na Poljskem in v Rusiji je ocenjen na približno 200 let. V prvi polovici 19. stoletja so jaslice izginile kot vsakdanji pojav, pojavljale so se včasih v odročnih krajih Belorusije in Ukrajine ter se trdneje zadržale v življenju ukrajinskega kmečkega prebivalstva Vzhodne Galicije. Besedilo horolskih jaslic, objavljeno v knjigi E. Markovskega, posneto leta 1928, kaže, da se je jaslična drama v Ukrajini ohranila do začetka 20. stoletja.

Jaslice so bile najljubša zabava otrok predrevolucionarna Rusija. Od 25. decembra v velikem tednu so hodili z gledališkimi zaboji, včasih pa do samega posta, po velikem tednu pa je bilo prepovedano predvajanje duhovnega dela, ostal je le posvetni del.

Glej tudi

Napišite oceno o članku "Jaslice (gledališče)"

Literatura

  • Markovskega. Ukrajinske jaslice. Raziskovanje besedila, v. jaz, pogled. Vseukrajinski. akad. znanosti, - Kijev, 1929 (ukrajinščina)
  • Beletsky A. Starodavno gledališče v Rusiji. Začetki gledališča v ljudskem in šolskem življenju v Južni Rusiji, Ukrajina, - M., 1923
  • Petrov, Južnorusko gledališče in zlasti jaslice, - “Kijev. star,« 1882, XII
  • Kisil O. Ukrajinsko gledališče, - Kijev: razgled. "Knigospilka", 1905 (ukrajinščina)
  • Galagan. Ukrajinske jaslice, - Harkov: “Kijev. staro,« 1882 (ukrajinščina)
  • Franco. Pred zgodovino ukrajinščine jaslice 18. stol., 1. stol., - “Zap. Sci. t-va im. Ševčenko", Lvov, 1906, t. 71-73 (ukrajinščina)
  • Svojega. Nova gradiva o zgodovini ukrajinskih jaslic, na istem mestu, letnik 82, 1908; Ščukin N., Vertep, “Vestn. Geografski otoki", vol. II, - Sankt Peterburg. , 1860
  • Peretz Vl. Lutkovno gledališče v Rusiji (zgodovinska skica), »Yezhegod. imp. gledališča", Sankt Peterburg. , sezona 1894-1895 (dodatek, knjiga 1) itd., - Sankt Peterburg. , 1895
  • Vinogradov N. N. Velike ruske jaslice, “Izv. odd. ruski jezik in besede. Akademik znanosti", letnik X, knj. 3 in 4, Sankt Peterburg, 1905 (s podrobno bibliografijo); zvezek XI, knjiga. 4, - Sankt Peterburg. , 1906 (dodatki k bibliografiji)
  • Njegov, Beloruski brlog, na istem mestu, letnik XIII, knj. 2, - Sankt Peterburg. , 1908
  • Kisel O. Ukrajinske jaslice. - Pet., 1916. - 79 str.
  • Kulakov A.E. Televizija sedemnajstega stoletja. - Etnosfera. - 2011. N 2 (149). - Str. 36-40 - fotografija. barva - ISSN 2078-5380

Opombe

Povezave

  • Madlevskaya E. L.(rusko) . ruski etnografski muzej. Pridobljeno dne 26. marec 2014.
  • (podroben opis dizajna in dekoracije)
  • Gref A.// Lutkovno gledališče
  • Nekrylova A., Savushkina N.// iz knjige: / Komp., uvod. art., predgovor na besedila in komentarje. A. F. Nekrylova, N. I. Savushkina. - M.: Sovremennik, 1988. - (Klasična knjižnica Sovremennika)
  • Tihomirov V. G.
  • Kulakov A.E.

Odlomek, ki označuje jaslice (gledališče)

- Je suis votre [Vaš sem] zvesti suženj, et a vous seule je puis l "avouer. Moji otroci so ce sont les entraves de mon obstoj. [Samo tebi se lahko izpovem. Moji otroci so breme mojega obstoja. ] - Umolknil je in s kretnjo izrazil svojo podrejenost kruti usodi.
Anna Pavlovna je razmišljala o tem.
-Si kdaj razmišljala o poroki s svojim fantom? izgubljeni sin Anatolij? Pravijo,« je rekla, »da so stare služkinje ont la manie des Marieiages.« [imajo manijo, da se poročijo.] Te slabosti še ne čutim v sebi, ampak imam eno petite personne [majhno osebo], ki je zelo nesrečna s svojim očetom, une parente a nous, une princesse [naš sorodnik, Princesa] Bolkonskaja. - Princ Vasilij ni odgovoril, čeprav s svojo značilnostjo posvetni ljudje s hitrostjo svojih misli in spominom je z gibom glave pokazal, da je ta podatek upošteval.
»Ne, saj veš, da me ta Anatole stane 40.000 na leto,« je rekel, očitno ni mogel obvladati žalostnega toka svojih misli. Zamolčal je.
– Kaj bo čez pet let, če bo šlo tako? Voila l"avantage d"etre pere. [To je prednost očeta.] Je bogata, tvoja princesa?
- Moj oče je zelo bogat in škrt. Živi na vasi. Veste, ta slavni princ Bolkonski, ki je bil odpuščen pod pokojnim cesarjem in dobil vzdevek pruski kralj. On je zelo pametna oseba, vendar s čudaškimi in težkimi. La pauvre petite est malheureuse, comme les pierres. [Revnica je nesrečna kot kamenje.] Ima brata, ki se je pred kratkim poročil z Lise Meinen, Kutuzovo adjutantko. Danes bo z mano.
»Ecoutez, chere Annette, [Poslušaj, draga Annette,« je rekel princ in nenadoma prijel sogovornika za roko in jo iz nekega razloga sklonil navzdol. – Arrangez moi cette affaire et je suis votre [Uredi to zadevo zame in za vedno bom tvoj] najzvestejši suženj a tout jamais pan, comme mon headman m"ecrit des [kot mi moj glavar piše] poroča: rest er n!. Ona je dober priimek in vse, kar potrebujem.
In on je s tistimi svobodnimi in znanimi, gracioznimi gibi, ki so ga odlikovali, prijel služkinjo za roko, jo poljubil in, ko jo je poljubil, mahal z roko služkinje, ki je ležala na stolu in gledala vstran.
"Attendez [Počakaj]," je rekla Anna Pavlovna in razmišljala. – Danes bom govoril z Lise (la femme du jeune Bolkonsky). [z Lizo (ženo mladega Bolkonskega).] In morda bo to uspelo. Ce sera dans votre famille, que je ferai mon apprentissage de vieille fille. [Začel se bom učiti obrti device v vaši družini.]

Dnevna soba Ane Pavlovne se je začela postopoma polniti. Prišlo je najvišje peterburško plemstvo, ljudje najrazličnejših starosti in značajev, a enaki v družbi, v kateri so vsi živeli; Prispela je hči princa Vasilija, lepa Helena, ki je pobrala svojega očeta, da bi šla z njim na poslančev dopust. Nosila je šifro in plesno obleko. Znana tudi kot la femme la plus seduisante de Petersbourg [najbolj očarljiva ženska v Sankt Peterburgu], mlada, mala princesa Bolkonskaja, ki se je poročila prejšnjo zimo in zdaj ni potovala v velika luč zaradi nosečnosti, a vseeno hodila v majhne večerne. Princ Hipolit, sin princa Vasilija, je prišel z Mortemarjem, ki ga je predstavil; Prišel je tudi opat Moriot in mnogi drugi.
-Ste ga že videli? ali: – ne poznate ma tante [moje tete]? - je rekla Anna Pavlovna prihajajočim gostom in jih zelo resno pripeljala do majhne stare dame v visokih lokih, ki je odplavala iz druge sobe, takoj ko so gostje začeli prihajati, jih poklicala po imenu in počasi premikala oči z gosta. k ma tante [teti] in nato odšel.
Vsi gostje so izvedli ritual pozdravljanja neznane, nezanimive in nepotrebne tete. Anna Pavlovna je z žalostnim, slovesnim sočutjem opazovala njihove pozdrave in jih tiho odobravala. Ma tante je vsem z enakimi besedami govoril o svojem zdravju, o svojem zdravju in o zdravju njenega veličanstva, ki je bilo zdaj, hvala bogu, boljše. Vsi, ki so pristopili, so se, ne da bi iz spodobnosti pokazali naglici, z občutkom olajšanja ob izpolnitvi težke dolžnosti oddaljili od starke, da se ji ves večer niti enkrat ne bi približali.
Mlada princesa Bolkonskaja je prispela s svojim delom v izvezeni zlati žametni torbi. Njena lepa zgornja ustnica z nekoliko počrnelimi brki je bila sicer kratka v zobeh, a se je še sladkeje razpirala in se včasih še bolj sladko raztegnila ter padala na spodnjo. Kot vedno pri zelo privlačnih ženskah, se ji je njena pomanjkljivost - kratke ustnice in napol odprta usta - zdela posebna, njena prava lepota. Vsi so se zabavali ob pogledu na to lepo bodočo mamico, polno zdravja in živahnosti, ki je tako zlahka prenašala svoj položaj. Starcem in zdolgočasenim, mračnim mladim ljudem, ki so jo gledali, se je zdelo, da so ji sami postali podobni, ko so bili in se nekaj časa pogovarjali z njo. Kdor koli je ogovoril z njo in ob vsaki besedi videl njen bleščeč nasmeh in sijoče bele zobe, ki so bili nenehno vidni, se mu je zdelo, da je danes še posebej prijazen. In tako so mislili vsi.
Mala princeska je, ko se je ogihnila, z majhnimi hitrimi koraki z delovno torbo na roki obšla mizo in se veselo popravila obleko, sedla na kavč, blizu srebrnega samovarja, kot da je vse, kar je počela, part de plaisir [zabava] ] zanjo in za vse okoli nje.
»J"ai apporte mon ouvrage [ujela sem delo]," je rekla, razgrnila svoj križ in nagovorila vse skupaj.
»Glej, Annette, ne me jouez pas un mauvais tour,« se je obrnila k gostiteljici. – Vous m"avez ecrit, que c"etait une toute petite soiree; Voyez, comme je suis attifee. [Ne igraj slabe šale z mano; napisal si mi, da imaš zelo kratek večer. Vidiš, kako slabo sem oblečen.]
In razširila je roke, da bi pokazala svojo graciozno sivo obleko, prekrito s čipko, opasano s širokim trakom tik pod prsi.
»Soyez tranquille, Lise, vous serez toujours la plus jolie [Bodite mirni, boljši boste od vseh drugih],« je odgovorila Anna Pavlovna.
»Vous savez, mon mari m"abandonne,« je nadaljevala v istem tonu, ko je nagovorila generala, »il va se faire tuer. Dites moi, pourquoi cette vilaine guerre, [Veš, mož me zapušča. Odhaja do njegove smrti. Povej mi "Zakaj ta grda vojna," je rekla princu Vasiliju in se, ne da bi čakala na odgovor, obrnila k hčerki princa Vasilija, prelepi Heleni.
– Quelle delicieuse personne, que cette petite princesse! [Kako ljubka oseba je ta mala princesa!] - je princ Vasilij tiho rekel Ani Pavlovni.
Kmalu za malo princeso je vstopil masiven, debel mladenič s pristriženo glavo, očali, svetlimi hlačami po modi tistega časa, visokim volančkom in rjavim frakom. Ta debeli mladenič je bil nezakonski sin slavnega Katarininega plemiča, grofa Bezukhija, ki je zdaj umiral v Moskvi. Služil ni še nikjer, šele prišel je iz tujine, kjer je bil vzgojen, in je bil prvikrat v družbi. Anna Pavlovna ga je pozdravila s priklonom, ki je pripadal ljudem najnižje hierarhije v njenem salonu. Toda kljub temu manjvrednemu pozdravu je ob pogledu na Pierra, ki je vstopil, obraz Ane Pavlovne pokazal zaskrbljenost in strah, podoben tistemu, ki se je izrazil ob pogledu na nekaj prevelikega in nenavadnega za ta kraj. Čeprav je bil Pierre res nekoliko večji od ostalih moških v sobi, se je ta strah lahko nanašal le na tisti inteligenten in hkrati plah, pozoren in naraven videz, ki ga je razlikoval od vseh v tej dnevni sobi.
"C"est bien aimable a vous, monsieur Pierre, d"etre venu voir une pauvre malade, [Zelo prijazno od vas, Pierre, da ste prišli obiskat ubogega bolnika,] - mu je rekla Ana Pavlovna in se prestrašeno spogledala z njena teta, do katere ga je spustila. Pierre je zamrmral nekaj nerazumljivega in še naprej nekaj iskal z očmi. Nasmehnil se je radostno, veselo, priklonil se je mali princeski, kot da bi bila tesna prijateljica, in pristopil k teti. Strah Anne Pavlovne ni bil zaman, saj jo je Pierre, ne da bi poslušal govor svoje tete o zdravju njenega veličanstva, zapustil. Anna Pavlovna ga je v strahu ustavila z besedami:
"Ne poznate opata Morioha?" on je zelo zanimiva oseba... - je rekla.
- Da, slišal sem za njegov načrt večni mir, in to je zelo zanimivo, a komaj mogoče ...
"Misliš? ..." je rekla Anna Pavlovna, ki je hotela nekaj reči in se vrniti k svojim dolžnostim gospodinje, toda Pierre je storil nasprotno od nevljudnosti. Najprej je odšel, ne da bi poslušal besede sogovornika; zdaj pa je s svojim pogovorom ustavil sogovornika, ki se mu je moral oddaljiti. On je, upognil glavo in razširil svoje velike noge, začel dokazovati Ani Pavlovni, zakaj je verjel, da je opatov načrt himera.
"Pozneje se bova pogovorila," je rekla Anna Pavlovna in se nasmehnila.
In ko se je znebil mladenič, ki ni mogla živeti, se je vrnila k svojim dolžnostim gospodinje in še naprej poslušala in gledala od blizu, pripravljena pomagati do točke, ko je pogovor pojenjal. Tako kot se lastnik predilnice, ko je delavce posedel na njihova mesta, sprehodi po obratu, ko opazi negibnost ali nenavaden, škripajoč, preglasen zvok vretena, naglo stopi, ga zadrži ali spravi v pravilno gibanje, tako je Ana Pavlovna, hodila po svoji dnevni sobi, pristopila k molčečemu človeku ali krogu, ki je preveč govoril, in z eno besedo ali gibom spet zagnala enoten, spodoben pogovorni stroj. Toda med temi skrbmi je bil v njej še vedno viden poseben strah za Pierra. Skrbno ga je pogledala, ko je prišel poslušat, kaj se govori okoli Mortemarta, in odšel v drug krog, kjer je govoril opat. Za Pierra, ki je bil vzgojen v tujini, je bil ta večer Ane Pavlovne prvi, ki ga je videl v Rusiji. Vedel je, da je tukaj zbrana vsa inteligenca Sankt Peterburga, in oči so se mu razširile, kot otrok v trgovini z igračami. Bal se je, da bi zamudil vse pametni pogovori da lahko sliši. Ob pogledu na samozavestne in graciozne izraze tukaj zbranih obrazov je vedno pričakoval nekaj posebej pametnega. Končno se je približal Moriohu. Razgovor se mu je zdel zanimiv, zato se je ustavil in čakal na priložnost, da izrazi svoje misli, kakor to rade mladi ljudje.