Dešifriranje Bulgakova. "Bela garda. Roman "Bela garda"

“BELA STRAŽA”, roman. Prva objava (nepopolna): Rusija, M., 1924, št. 4; 1925, št. 5. V celoti: Bulgakov M. Turbinovi dnevi ( Bela garda). Pariz: 1. zvezek - 1927. 2. zvezek leta 1929 je izšel tudi v "Knjigi za vsakogar". B.G. je pretežno avtobiografski roman, ki temelji na pisateljevih osebnih vtisih o Kijevu (v romanu - Mesto) konec leta 1918 - začetek leta 1919. Družina Turbin je v veliki meri družina Bulgakov. Turbiny je dekliški priimek Bulgakovove babice po materini strani Anfise Ivanovne, v zakonu pa Pokrovske. Knjiga se je začela leta 1922, po smrti pisateljeve matere V.M. Bulgakove 1. februarja 1922 (v romanu je smrt matere Alekseja, Nikolke in Elene Turbin pripisana maju 1918 - času njenega življenja. poroka z njenim dolgoletnim prijateljem, zdravnikom Ivanom Pavlovičem Voskresenskim (okoli 1879-1966), ki ga Bulgakov ni maral). Rokopis romana se ni ohranil. Kot je Bulgakov povedal svojemu prijatelju P. S. Popovu sredi dvajsetih let, je bil B. G. zasnovan in napisan v letih 1922-1924. Po pričevanju strojepisca I. S. Raabena, ki je pretipkal roman, je bil B. G. prvotno zamišljen kot trilogija, v tretjem delu, katerega dogajanje je zajelo celotno leto 1919, pa se je Mišlajevski znašel v Rdeči armadi. Značilno je, da je bil odlomek iz zgodnje izdaje B. G. »V noči na 3.« decembra 1922 objavljen v berlinskem časopisu »Nakanune« s podnaslovom »Iz romana »Škrlatni Mach«. Kot možni imeni za romane predlagane trilogije sta se v spominih sodobnikov pojavljala »Polnočni križ« in »Beli križ«. V feljtonu »Moonshine Lake« (1923) je Bulgakov govoril o romanu, na katerem je takrat delal: »In dokončal bom roman in, upam vam zagotoviti, bo to takšen roman, ki bo nebo je vroče...« Vendar je v drugi polovici 20. let v pogovoru s P.S. Popovim označil B. G. za »propadli« roman, čeprav je »zamisel vzel zelo resno«. Bulgakov je v svoji avtobiografiji, napisani oktobra 1924, zapisal: »Roman »Bela garda« je pisal eno leto. Ta roman mi je bolj všeč kot vsa moja druga dela.” Toda pisatelja so vedno bolj prevzeli dvomi. 5. januarja 1925 je v svojem dnevniku zapisal: "Bila bi velika škoda, če se motim in bela garda ni močna stvar."

Prototipi junakov Bulgakova so bili kijevski prijatelji in znanci Bulgakova. Torej, poročnik Viktor Viktorovič Myshlaevsky je bil prepisan od svojega prijatelja iz otroštva Nikolaja Nikolajeviča Syngaevskyja. Bulgakova prva žena T.N. Lappa je v svojih spominih opisala Singaevskega takole:

»Bil je zelo lep ... Visok, suh ... njegova glava je bila majhna ... premajhna za njegovo postavo. Kar naprej sem sanjala o baletu, želela sem si baletna šola vpisati. Pred prihodom petljurjevcev se je pridružil kadetom.” Kasneje, bodisi po okupaciji Kijeva s strani vojakov A. I. Denikina (1872-1947), bodisi po prihodu Poljakov leta 1920, je družina Syngaevsky emigrirala na Poljsko. Portret lika v veliki meri ponavlja portret prototipa: »... In glava poročnika Viktorja Viktoroviča Mišlajevskega se je pojavila nad ogromnimi rameni. Ta glava je bila zelo lepa, čudna in žalostna in privlačna z lepoto starodavne prave pasme in degeneracije. Lepota je v različnih barvah, drznih očeh, v dolge trepalnice. Nos je bil kljukast, ustnice ponosne, čelo čisto, brez posebnosti. Toda en kotiček ust je žalostno spuščen, brada pa poševno odrezana, kot da bi kipar, ki je izklesal plemeniti obraz, imel divjo fantazijo, da bi odgriznil plast gline in pustil moški obraz z majhno in nepravilno žensko. brada." Tu so lastnosti Singajevskega namerno združene z znaki Satana - drugačne oči, mefistofelski nos z grbo, poševno izrezana usta in brada. Kasneje bodo te iste znake našli pri Wolandu v romanu "Mojster in Margarita".

Prototip poročnika Šervinskega je bil še en prijatelj Bulgakovove mladosti, Jurij Leonidovič Gladirevski, amaterski pevec (ta lastnost je prešla na značaj), ki je služil v četah hetmana Pavla Petroviča Skoropadskega (1873-1945), vendar ne kot adjutant. . Potem je emigriral. Zanimivo je, da je v B.G. in predstavi "Dnevi Turbinovih" ime Shervinsky Leonid Yuryevich, v več. zgodnja zgodba"V noči 3." se ustrezni lik imenuje Jurij Leonidovič. V isti zgodbi se Elena Talberg (Turbina) imenuje Varvara Afanasyevna, kot sestra Bulgakova, ki je služila kot prototip Elene. Kapitan Talberg, njen mož, je v veliki meri temeljil na možu Varvare Afanasjevne Bulgakove, Leonidu Sergejeviču Karumu (1888-1968), Nemcu po rodu, kariernem častniku, ki je služil najprej Skoropadskemu in nato boljševikom, za katere je poučeval v strelski šoli. Zanimivo je, da je Shervinsky v različici finala B.G., v reviji "Rusija", ki je bila lektorirana, vendar ni bila nikoli objavljena zaradi zaprtja tega tiskarskega organa, pridobil lastnosti ne le opernega demona, ampak tudi L.S. Karum: »V čast mi je,« je rekel in škljocal s petami, »komandir strelske šole je tovariš Shervinsky.

Iz žepa je vzel ogromno listnato zvezdo in si jo na levi strani pripel na prsi. Meglice spanca so se plazile po njem, njegov obraz iz kluba je bil svetel in punčkast.

"To je laž," je Elena jokala v spanju. -Moral bi te obesiti.

"Bi radi," je odgovorila nočna mora. - Tvegajte, gospa.

Predrzno je zažvižgal in se razdelil na dvoje. Levi rokav je bil prekrit z rombom, v diamantu pa je žarela druga zvezda, zlata. Iz njega so brizgali žarki, na desni strani rame pa se je pokazal bled ulanski naramnik ...

- Condottierre! Condottiere! – je zavpila Elena.

"Oprostite mi," je odgovorila dvobarvna nočna mora, "samo dva sta, imam dva skupaj, imam pa samo en vrat, in ta ni uradni, ampak moj." Živeli bomo.

"In smrt bo prišla, umrli bomo ..." je zapela Nikolka in odšla ven.

V rokah je imel kitaro, a po vratu je bil krvav, na čelu pa rumen avreol z ikonami. Elena je takoj spoznala, da bo umrl, in je grenko zajokala ter se ponoči zbudila in kričala.«

Verjetno so za Bulgakova pomembne peklenske lastnosti junakov, kot so Myshlaevsky, Shervinsky in Talberg. Ni naključje, da slednji spominja na podgano (hetmanova sivo-modra kokarda, čopiči »črnih pristriženih brkov«, redko razmaknjeni, a veliki in beli zobje, »rumene iskrice« v očeh - v »Dnevih Turbinovih« je se neposredno primerja s to neprijetno živaljo) . Znano je, da so podgane tradicionalno povezane z zli duhovi. Vsi trije so očitno v naslednjih delih trilogije (in pred zaprtjem revije "Rusija" maja 1926 je Bulgakov najverjetneje mislil nadaljevati B. g.) služili v Rdeči armadi kot neke vrste plačancev (condottieres), s čimer so si rešili vrat pred zanko. Vodja Rdeče armade, predsednik Revolucionarnega vojaškega sveta L. D. Trocki, je v romanu neposredno primerjan s Satanom. Bulgakov je na koncu romana napovedal dve možnosti za usodo udeležencev belo gibanje- bodisi služenje Rdečim zaradi samoohranitve bodisi smrt, ki je usojena Nikolki Turbin, kot pripovedovalčev brat v Rdeči kroni (1922), ki nosi isto ime.

Zaradi objave B. g. so se odnosi Bulgakova s ​​sestro Varjo in L. S. Karumom, pa tudi z njegovim znancem, pesnikom Sergejem Vasiljevičem Šervinskim (1892-1991), čigar priimek je dobil ne najbolj privlačen lik iz knjige. roman (čeprav je v drami “Dnevi” Turbins” že precej lepši).

V Bulgakovu si prizadeva prikazati ljudi in inteligenco v plamenih državljanske vojne v Ukrajini. Glavni junak Aleksej Turbin, čeprav očitno avtobiografski, vendar za razliko od pisatelja ni zemeljski zdravnik, ki je bil le formalno uvrščen v vojaško službo, ampak pravi vojaški zdravnik, ki je v treh letih svetovne vojne veliko videl in doživel. Je veliko bolje v večji meri, kot Bulgakov, je eden od tistih tisoč in tisoč častnikov, ki se morajo po revoluciji odločiti, da bodo hote ali nehote služili v vrstah vojskujočih se vojsk. V B. g. sta nasproti postavljeni dve skupini oficirjev - tisti, ki so »sovražili boljševike z vročim in neposrednim sovraštvom, ki bi lahko vodilo v boj«, in »tisti, ki so se vrnili iz vojne na svoje domove z idejo , tako kot Aleksej Turbin, počivati ​​in počivati ​​ter obnoviti ne vojaško življenje, ampak običajno človeško življenje.« Ob poznavanju rezultatov državljanske vojne je Bulgakov na strani slednjega. Lajtmotiv B. je ideja o ohranitvi hiše, doma, kljub vsem šokom vojne in revolucije, hiša Turbinovih pa je prava hiša Bulgakov na Andreevskem spusku, 13.

Bulgakov sociološko natančno prikazuje množična gibanja dobe. Kaže na stoletno sovraštvo kmetov do posestnikov in častnikov ter na novo nastalo, a nič manj globoko sovraštvo do okupatorskih Nemcev. Vse to je spodbudilo vstajo, ki jo je proti nemškemu hetmanu P. P. Skoropadskemu sprožil vodja ukrajinskega nacionalnega gibanja S. V. Petljura. Za Bulgakova je Petljura »preprosto mit, ki je nastal v Ukrajini v megli strašnega leta 1818«, za tem mitom pa je stalo »grodo sovraštvo. Bilo je štiristo tisoč Nemcev in okoli njih štirikrat štirideset krat štiristo tisoč mož s srci, ki so gorela od neugasljive jeze. Oh, veliko, veliko se je nabralo v teh srcih. In udarci poročnikov nalagajo obraze, hiter strel s šrapneli na uporniške vasi in hrbte, obrobljene z ramrodi hetmana Serdjukov, in potrdila na kosih papirja z rokopisom majorjev in poročnikov nemške vojske.

"Daj ruskemu prašiču 25 mark za prašiča, kupljenega pri njej."

Dobrodušen, zaničljiv smeh tistim, ki so prišli s takšnim potrdilom v nemški štab v mestu.

In rekvirirani konji, zaplenjeno žito in debeli posestniki, ki so se vrnili na svoja posestva pod hetmanom - trepet sovraštva ob besedi "častnik" ... Bilo je na desettisoče ljudi, ki so se vrnili iz vojne in vedeli, kako streljati ...

"Toda sami oficirji so se tega naučili po ukazu svojih nadrejenih!"

V finalu B.G. je »samo truplo pričalo, da Pettura ni mit, da je res bil ...« Truplo Juda, ki so ga petljurjevci mučili na Verižnem mostu, trupla stotin, tisočev drugih žrtev - to je realnost državljanske vojne. In na vprašanje "Bo kdo plačal za kri?" Bulgakov samozavestno odgovori: »Ne. Nihče". V besedilu romana, ki ga je Bulgakov predložil reviji Rossiya, ni bilo besed o ceni krvi. Toda kasneje, v povezavi z delom na predstavi "Tek" in nastankom načrta za roman "Mojster in Margarita", je vprašanje cene krvi postalo eno glavnih in ustrezne besede so se pojavile v drugi zvezek pariške izdaje romana.

Pri Bulgakovu Bulgakov uporablja motiv »preobrata« boljševikov in petljurjevcev. Opozorimo, da so v resnici številni predstavniki ukrajinskega nacionalnega gibanja in deli Petljurove vojske med državljansko vojno ali po njenem koncu pogosto prešli na stran boljševikov ali pa vsaj priznali sovjetsko oblast. Tako eden od voditeljev Centralne rade in imenika slavni pisatelj Vladimir Kirilovič Vinničenko (1880-1951) leta 1920 kratek čas je bil član komunistične partije Ukrajine in ukrajinskega sveta ljudskih komisarjev (čeprav je pozneje emigriral). Po koncu državljanske vojne se je nekdanji predsednik Centralne rade, slavni zgodovinar Mihail Sergejevič Gruševski (1866-1934), vrnil v ZSSR. K boljševikom je prešel tudi eden Petljurovih najbližjih sodelavcev Jurij Tjutjunik, ki je leta 1924 v Harkovu v ukrajinščini izdal spomine »S Poljaki proti Ukrajini«, kasneje pa je deloval v ukrajinski kinematografiji. Prototip enega od likov B. G., petljurski polkovnik Bolbotun, ki je vdrl v mesto, polkovnik P. Bolbochan, ki je pred tem poveljeval 5. zaporoškemu polku v vojski Skoropadskega, se je novembra 1918 postavil na stran Direktorija in sodeloval pri zajetju iz Kijeva, šest mesecev kasneje pa je prešel k boljševikom in bil ustreljen na ukaz Petljure. Tudi v dvajsetih letih prejšnjega stoletja med ukrajinskimi socialisti, ki so jim pripadali Petljura, Viničenko in Tjutjunik, in boljševiki ni bilo nepremagljivega prepada. Bulgakov je v B. skušal bralcem pojasniti, da nasilje prihaja od boljševikov nič manj kot od njihovih nasprotnikov. V skladu s pogoji cenzure je prisiljen alegorično izpostaviti boljševiški mit z namigi o popolni podobnosti rdečih s petliuristi (slednjih ni bilo prepovedano zmerjati). To se je pokazalo zlasti v naslednji epizodi: »Duh je hodil po cestah - neki starec Degtyarenko, poln dišeče mesečine in strašnih besed, ki je krohotal, a se je v svojih temnih ustnicah zvil v nekaj, kar zelo spominja na izjavo človekove in državljanske pravice. Potem je ta isti prerok Degtyarenko ležal in tulil, ljudje z rdečimi loki na prsih pa so ga bičali z rampami. In najbolj prebrisani možgani bi ponoreli nad tem ulovom: če so rdeči loki, potem ramrodi nikakor niso sprejemljivi, in če so ramrodi, potem so rdeči loki nemogoči ...« Ta epizoda je bila prepisana v sovjetskih izdajah B.G. 60- x 80-ih, ker se ni ujemal s propagandnim stereotipom, po katerem sta rdeča barva in nasilje nad človekom ter celo pridiganje. državljanske pravice, so nezdružljivi. Za Bulgakova so tako boljševiki kot petljurovci pravzaprav enakovredni in opravljajo isto funkcijo, saj »je bilo treba to isto kmečko jezo zvabiti po eni od nekih cest, ker je tako čarobno urejeno v tem svetu, da ne glede na to, kako kolikor je bežal, vedno usodno konča na istem križišču.

Je zelo preprosto. Nastal bi kaos, a ljudje bi bili še vedno tam.«

Morda je bil seznanjen s citatom iz Pravde, ki je naveden v knjigi S. P. Melgunova "Rdeči teror v Rusiji" (1923): "Čeka je kmete množično zaprla v hladen hlev, jih slekla do nagih in jih pretepala s palicami."

Pomenljivo je, da v različici zadnjega dela B.G., ki ni bila nikoli objavljena v reviji Rossiya, Aleksej Turbin, ki je pobegnil petljurjevcem, čaka na prihod Rdečih in ima sanje, v katerih ga zasledujejo varnostniki. : »In najhuje je, da je med njimi en varnostnik v sivi barvi in ​​s klobukom. In to je isti, ki ga je Turbin decembra ranil na ulici Malo-Provalnaya. Turbin je v divji grozi. Turbin ne razume ničesar. Ampak on je bil petljurjevec, ti varnostniki pa boljševiki?! Konec koncev so sovražniki? Sovražniki, prekleto! Sta zdaj res enotna? Oh, če je tako, Turbin manjka!

- Ujemite ga, tovariši! - nekdo zareži. Hitijo proti Turbinu.

- Zgrabi ga! Zgrabi ga! - zavpije napol strel, prekleti volkodlak, - poskusi jogo! Trimay!

Vse pride v napoto. V obroču dogodkov, ki se zamenjujejo, je eno jasno - Turbin je vedno na vrhuncu zanimanja, Turbin je vedno sovražnik vseh. Turbina se hladi.

Zbudi se. znoj. ne! Kakšen blagoslov. Ni ne tega napol ustreljenega človeka, ne varnostnikov, nikogar ni.”

Po Bulgakovu se vse oblasti, ki se zamenjajo v državljanski vojni, izkažejo za sovražne do inteligence. V veliki domovinski vojni je to pokazal na primeru petljurjevcev, v feljtonih "Prihodnji obeti" (1919) in "V kavarni" (1920) - na primeru rdečih in končno v predstavi " Running« (1928) - na primeru Belih.

V B. so se razkrili tudi razlogi za neuspeh belega gibanja. Kmečki stan je do njega sovražen, mestna »kavarna«, ožigosana v feljtonu »V kavarni«, pa noče zagovarjati idealov belih: »Vsi mešetarji so vedeli za mobilizacijo tri dni pred ukazom. Super? In vsi imajo kilo, vsi imajo konico desnega pljuča, tisti, ki nimajo konice, preprosto izginejo, kot bi padli v zemljo. No, to, bratje, je grozen znak. Če pred mobilizacijo šepetajo po kavarnah in nihče ne gre, je zmešnjava!«

Aleksej Turbin v B. je monarhist, čeprav njegov monarhizem izhlapi iz zavesti njegove nemoči preprečiti smrt nedolžnih ljudi. T. N. je pričal, da epizoda bratov Turbin in njihovih prijateljev, ki izvajajo prepovedano carjevo himno, ni izmišljotina. Bulgakov in njegovi tovariši so dejansko zapeli "Bog, ohrani carja", vendar ne pod hetmanom, ampak pod petliuristi. To je povzročilo nezadovoljstvo lastnika stanovanja, Vasilija Pavloviča Listovničija (1876-1919, po drugih virih - ne prej kot 1920) - prototipa inženirja Vasilisa Ivanoviča, Vasilise, v Bulgakovu, vendar je med ustvarjanjem romana Bulgakov ni bil več monarhist. V pisateljevem dnevniku 15. aprila 1924 je naslednje komentiralo govorice, da je "kot manifest Nikolaja Nikolajeviča" (Mlajšega) (1856-1929), strica Nikolaja II. (1868-1918) in vodje hiše Romanov je krožilo po Moskvi: "Prekleto, vsi Romanovi!" Bilo jih je premalo."

V B.G. so jasne vzporednice s člankom S.N. Bulgakova "Na prazniku bogov" (1918). Ruski filozof je zapisal, da je »nekdo v sivini«, ki je bolj zvit od Wilhelma, zdaj v vojni z Rusijo in jo želi zvezati in ohromiti. V romanu je »nekdo v sivini« tako Trocki kot Petljura, primerjan s hudičem, in to vztrajno poudarja siva od boljševiških, nemških in petljurovskih čet. Rdeči so »sivi razpršeni polki, ki so prišli od nekod iz gozdov, iz ravnice, ki vodi proti Moskvi«, Nemci so »prišli v mesto v sivih vrstah«, ukrajinski vojaki pa nimajo škornjev, imajo pa »široke hlače«. ki kukajo izpod sivih plaščev vojakov." Razmišljanje Mišlajevskega o »bogonosnih kmetih« Dostojevskega, ki so rezali častnike blizu Kijeva, sega v naslednji odlomek v članku »Na prazniku bogov«: »Pred kratkim so zasanjano častili bogonosno ljudstvo, osvoboditelja. In ko so se ljudje nehali bati gospodarja in so se na vso moč tresli, so se spomnili svojih pugačovskih dni - navsezadnje ljudski spomin ni tako kratek kot gospodarjev -, takrat se je začelo razočaranje ...« Myshlaevsky v B.G. zadnje besede graja »bogonosne kmete« Dostojevskega, ki po grožnji z usmrtitvijo takoj postanejo pokorni. Vendar on in drugi častniki v romanu le grozijo, vendar svojih groženj ne uresničijo (gospodarski spomin je res kratek), za razliko od mož, ki se ob prvi priložnosti vrnejo k Pugačovljevim tradicijam in pokoljejo gospodo. Avtor B. G. je pri opisovanju akcije Mišlajevskega pod Rdečo gostilno in smrti častnikov uporabil spomine Romana Gula (1896-1986) »Kijevski ep (november - december 1918)«, objavljene v drugem zvezku berlinskega » Arhiv ruske revolucije« leta 1922 Od tod podoba »zvenkečega ostroge, brbotajočega adjutanta gardista«, ki se je materializirala v Šervinskem, plakat »Morda nisi heroj, ampak moraš biti prostovoljec!«, zmeda štab, ki ga sam Bulgakov ni imel časa spoznati, in nekatere druge podrobnosti.

Kot se je spominjal T. N. Lappa, se je Bulgakovova služba pri Skoropadskem zvodila na naslednje: »Singajevski in drugi Miševi tovariši so prišli in govorili, da ne smejo pustiti petljurjevcev in braniti mesta, da morajo Nemci pomagati ... in Nemci kar naprej bežal stran. In fantje so se dogovorili, da gredo naslednji dan. Celo prenočili so pri nas ... In zjutraj je šel Mihail. Tam je bila prva pomoč ... In morala bi biti bitka, a je, kot kaže, ni bilo. Mihail je prišel s taksijem in rekel, da je vsega konec in da bodo prišli petljurjevci. Epizoda s pobegom pred petljurovci in ranjenjem Alekseja Turbina 14. decembra 1918 je pisateljska izmišljotina, sam Bulgakov ni bil ranjen. Veliko bolj dramatičen je bil pobeg mobiliziranega Bulgakova pred petliuristi v noči z 2. na 3. februar 1919, prikazan v B. v begu Alekseja Turbina in v zgodbi »V noči na 3.« - v let dr. Bakalejnikov. T. N. Lappa se je spominjala vrnitve svojega moža v tej dramatični noči: »Iz nekega razloga je trdo tekel, tresel po vsem telesu in bil v groznem stanju - tako živčen. Dali so ga v posteljo in potem je cel teden ležal bolan. Pozneje je povedal, da je nekako malo zaostal, potem še malo, za stebrom, za drugim in planil v ulico.

Tako sem tekla, srce mi je razbijalo, mislila sem, da me bo zadela infarkt. Videl in zapomnil si je ta prizor človeka, ki so ga ubili na mostu.« V romanu je bolezen Alekseja Turbina časovno prestavljena na obdobje njegovega bivanja v mestu Petljurjevcev in opazuje prizorišče umora Juda na Verižnem mostu, kot se je zgodilo s pisateljem v noči 3. februarja. Prihod petljurjevcev v mesto se začne z umorom Juda Feldmana (kot je mogoče soditi po takratnih kijevskih časopisih, je bil človek s tem priimkom dejansko ubit na dan, ko so ukrajinske čete vstopile v Kijev) in konča z umor brezimnega Juda, ki ga je Bulgakov imel priložnost videti na lastne oči. Življenje samo je nakazalo tragično sestavo B. G. Pisatelj je v romanu postavil človeško življenje kot absolutno vrednoto, ki se dviga nad vsako nacionalno in razredno ideologijo.

V finalu B. g. se spominjamo »zvezdanega neba nad nami in moralnega zakona v nas« I. Kanta in razmišljanja kneza Andreja Bolkonskega, ki ga je navdihnil v romanu »Vojna in mir« (1863-1869). ) Lev Nikolajevič Tolstoj (1828-1910). V besedilu, namenjenem objavi v reviji Rossiya, so zadnje vrstice romana zvenele takole: »Nad Dneprom se je iz grešne, krvave in zasnežene zemlje dvignil Vladimirjev polnočni križ v črne in mračne višine. Od daleč se je zdelo, da je prečka izginila - združila se je z navpičnico, iz tega pa se je križ spremenil v grozeč oster meč.

Ampak on ni strašljiv. Vse bo minilo. Trpljenje, muke, kri, lakota in kuga. Meč bo izginil, a zvezde bodo ostale, ko senca naših teles in dejanj ne bo ostala na zemlji. Zvezde bodo prav tako nespremenljive, prav tako živahne in lepe. Ni človeka na svetu, ki tega ne bi vedel. Zakaj torej nočemo miru, nočemo usmeriti pozornosti nanje? zakaj?"

V izdaji B. iz leta 1929 je »mir« v finalu izginil in postalo je manj očitno, da Bulgakov tu polemizira s slavnimi besedami Matejevega evangelija: »Nisem vam prinesel miru, ampak meč«. Avtor B.G. ima očitno raje mir kot meč. Kasneje, v romanu »Mojster in Margarita«, je parafrazo evangelijskega izreka položil v usta veliki duhovnik Joseph Kaifa, ki je Poncija Pilata prepričal, da Ješua Ha-Nozri judovskemu ljudstvu ni prinesel miru in tišine, temveč zmedo, ki bi jih spravil pod rimske meče. In tukaj Bulgakov afirmira mir in tišino kot eno najvišjih etičnih vrednot. In v finalu B. se avtor strinja s Kantom in Levom Tolstojem: samo poziv k nadzemeljskemu absolutu, ki simbolizira zvezdno nebo, lahko prisili ljudi, da sledijo kategoričnemu moralnemu imperativu in se za vedno odpovejo nasilju. Vendar pa je avtor B.G., poučen z izkušnjami revolucije in državljanske vojne, prisiljen priznati, da ljudje ne želijo gledati v zvezde nad seboj in slediti kantovskemu imperativu. Za razliko od Tolstoja v zgodovini ni tako velik fatalist. Ljudske množice v Belorusiji igrajo pomembno vlogo pri razvoju zgodovinski proces, vendar niso usmerjeni v nekatere višja moč, kot je navedeno v »Vojni in miru«, vendar s svojimi notranjimi težnjami, v popolnem skladu z mislijo S.N. Bulgakova, izraženo v članku »Na prazniku bogov«: »In zdaj se nenadoma izkaže, da za to. ljudem ni nič sveto, razen trebuha. Ja, po svoje ima prav, lakota ni problem.” Ljudski element, ki je podpiral Petljuro, se v B. izkaže za močno silo, ki je zdrobila šibko, po svoje tudi spontano, slabo organizirano vojsko Skoropadskega. Aleksej Turbin očita Hetmanu prav to neorganiziranost. Vendar se ta ista ljudska sila izkaže za nemočno proti dobro organizirani sili – boljševikom. Myshlaevsky in drugi predstavniki bele garde nehote občudujejo organizacijo boljševikov. Toda obsodbo »Napoleonov«, ki ljudem prinašajo trpljenje in smrt, povsem delita avtor B. G. in avtor »Vojne in miru«, le Petljura in Trocki zanj nista mit, kot Napoleon Bonaparte (1769- 1821) za Tolstoja, temveč resnično obstoječe in po svoje izjemne osebnosti, ki morajo zaradi svoje dominantne vloge nositi višjo odgovornost za zločine svojih podrejenih (prihodnji zločini Čeke pa so še vedno le megleno vidni). v sanjah Alekseja Turbina, pa še to le v neobjavljeni različici romana).

Naj omenimo, da ima poleg Trockega še en lik, ki je blizu boljševikom, B. G., demonske lastnosti. Če predsednika revolucionarnega vojaškega sveta primerjamo z angelom brezna Apolionom iz Razodetja Janeza Teologa in judovskim padlim angelom Abadonom (obe besedi, prevedeni iz stare grščine in hebrejščine, pomenita uničevalec), potem je Mihail Semenovič Špoljanski, ki je prejel navodila iz Moskve, primerjajo z demonom Lermontova. Prototip Špoljanskega je bil slavni pisatelj in literarni kritik Viktor Borisovič Šklovski (1893-1984). Leta 1918 je bil v Kijevu, služil je v hetmanski oklepni diviziji in, tako kot Shpolyansky v B., "cukral" oklepne avtomobile, vse to podrobno opisal v knjigi spominov "Sentimentalno potovanje", objavljeno v Berlinu leta 1923. Pravda , Šklovski takrat ni bil boljševik, ampak član militantne skupine levih socialističnih revolucionarjev, ki je pripravljala upor proti Skoropadskemu. Bulgakov je Špoljanskega zbližal z boljševiki, pri čemer se je spomnil tudi, da so bili boljševiki in levi socialistični revolucionarji do sredine leta 1918 zavezniki, nato pa so se številni slednji pridružili komunistični partiji.

Ker B. G. v ZSSR ni bil dokončan, tuje publikacije poznih dvajsetih let pa so bile nedostopne v pisateljevi domovini, Bulgakov prvi roman ni bil nagrajen. posebna pozornost pritisnite. Res je, slavni kritik A. K. Voronsky (1884-1937) je konec leta 1925 B. G. skupaj z »Usodnimi jajci« uspel označiti za dela »izjemne literarne kakovosti«, za kar je bil v začetku leta 1926 deležen ostre graje od vodja Ruskega združenja proletarskih pisateljev (RAPP) L. L. Averbakh (1903-1939) v organu Rapp - reviji "Na literarnem mestu". Pozneje je produkcija predstave "Dnevi Turbinovih" po B. G. v moskovskem umetniškem gledališču jeseni 1926 usmerila pozornost kritikov na to delo, sam roman pa je bil pozabljen. Bulgakova so mučili dvomi o literarnih zaslugah B. G. V dnevniškem zapisu v noči na 28. december 1924 jih je zapisal: »Roman se mi zdi ali šibek ali zelo močan. Ne razumem več svojih občutkov.” Hkrati je bila tudi visoka ocena B. avtoritativnega sodobnika. Pesnik Maximilian Voloshin (Kirienko-Voloshin) (1877-1932) je Bulgakova povabil k sebi v Koktebel in mu 5. julija 1926 podaril akvarel z izjemnim napisom: »Dragemu Mihailu Afanasjeviču, prvemu, ki je ujel dušo Ruski spor, z globoko ljubeznijo. »Isti Vološin je v pismu založniku almanaha »Nedra« N.S. Angarsky (Klestov) (1873-1941) marca 1925 trdil, da je »kot prvenec začetnika "Belo gardo" lahko primerjamo le s prvenci Dostojevskega in Tolstoja " Pri preoblikovanju besedila romana ob koncu dvajsetih let je Bulgakov odstranil nekatere cenzurno občutljive trenutke in nekoliko oplemenitil številne like, zlasti Mišlajevskega in Šervinskega, pri čemer je jasno upošteval razvoj teh podob v »Dnevih Turbinovih ”. Na splošno so se liki v predstavi izkazali za psihološko globlje, ne tako ohlapne kot v romanu in znakov se ne podvajajo več.

V pismu vladi 28. marca 1930 je Bulgakov eno glavnih značilnosti svojega dela v B. imenoval »vztrajno prikazovanje ruske inteligence kot najboljšega sloja v naši državi. Zlasti upodobitev intelektualno-plemiške družine, po volji nespremenljive zgodovinske usode, vržene v taborišče bele garde med državljansko vojno, v izročilu »Vojne in miru«. Takšna podoba je povsem naravna za pisatelja, ki je tesno povezan z inteligenco.« V istem pismu je poudaril "njegova velika prizadevanja, da STRASTNO STOJI NAD RDEČO-BELO." Upoštevajte, da je Bulgakov res uspel nepristransko pogledati na vse vojskujoče se strani državljanske vojne s stališča, ki je blizu filozofiji nenasilja (neupiranje zlu z nasiljem), ki jo je razvil L. N. Tolstoj predvsem po ustvarjanju »Vojne in Mir« (v romanu to filozofijo izraža le Platon Karatajev). Vendar Bulgakovljevo stališče tukaj ni povsem enako Tolstojevemu. Aleksej Turbin v B. razume neizogibnost in nujnost nasilja, vendar se sam izkaže za nezmožnega nasilja. Na koncu B. G., ki ni bil nikoli objavljen v reviji »Rusija«, se ob opazovanju grozodejstev petljurjevcev obrne v nebesa: »Gospod, če obstajaš, poskrbi, da se boljševiki prav ta trenutek pojavijo v Slobodki. To minuto. Po svojem prepričanju sem monarhist. Ampak v v tem trenutku Tukaj so potrebni boljševiki... Oh, barabe! Kakšni barabe! Gospod, naj boljševiki takoj, od tam, iz črne teme za Slobodko, padejo na most.

Turbin je sladostrastno siknil in si predstavljal mornarje v črnih plaščih. Priletijo kot orkan, bolnišnične halje pa tečejo na vse strani. Kar ostane, sta mojster Kurenny in tista podla opica v škrlatnem klobuku - polkovnik Mashchenko. Oba seveda padeta na kolena.

"Usmili se, dobri moji," kličejo.

Potem pa doktor Turbin stopi naprej in reče:

- Ne, tovariši, ne. Jaz sem monarh ... Ne, to je nepotrebno ... In tako: sem proti smrtni kazni. Da, proti. Moram priznati, da nisem bral Karla Marxa in mi sploh ni čisto jasno, zakaj je tukaj v tej godlji, ampak ta dva je treba pobiti kot besna psa. To so nepridipravi. Podli pogromaši in roparji.

"Ah ... torej ..." zlovešče odgovorijo mornarji.

- Da, tovariši. Sam jih bom ustrelil. Zdravnik drži v rokah mornarski revolver. Cilja. V glavo. sama. V glavo. Drugemu.”

Bulgakovljev intelektualec je sposoben ubijati le v svoji domišljiji, v življenju pa to neprijetno dolžnost raje zaupa mornarjem. In celo Turbinov protestni krik: "Zakaj ga tepeš?!" preglasi hrup množice na mostu, ki mimogrede reši zdravnika pred povračilnimi ukrepi. V razmerah vsesplošnega nasilja v Belorusiji je inteligenca prikrajšana za možnost, da bi dvignila glas proti umorom, tako kot ji je bila za to odvzeta možnost kasneje, v razmerah komunističnega režima, vzpostavljenega v času nastanek romana.

Thalbergov prototip L.S. Karum je pustil obsežne spomine »Moje življenje. Zgodba brez laži«, kjer je v lastni interpretaciji orisal številne epizode svojega življenjepisa, reflektiranega v B.G. Memoarist priča, da je močno razjezil Bulgakova in druge sorodnike svoje žene s tem, da se je maja 1917 pojavil na poroki (tako kot Talbergova poroka z Eleno je bila leto in pol pred dogodki, opisanimi v romanu) v uniformi, z vsemi ukazov, vendar z rdečim povojem na rokavu. V B. G. brata Turbin obsojata Talberga, ker je marca 1917 »prvi – razumete, prvi – prišel v vojaško šolo s širokim rdečim povojem na rokavu. To je bilo prve dni, ko so se vsi častniki v mestu ob novicah iz Sankt Peterburga spremenili v opeke in odšli nekam, v temne hodnike, da ne bi ničesar slišali. Talberg je kot član revolucionarnega vojaškega komiteja in nihče drug aretiral slavnega generala Petrova.« Karum je bil res član izvršnega odbora kijevske mestne dume in je sodeloval pri aretaciji generalnega adjutanta N. I. Ivanova (1851 - 1919), ki je na začetku prve svetovne vojne poveljeval jugozahodni fronti, februarja 1917 pa je bil po ukazu cesarja izvedel neuspešno akcijo v Petrograd, da bi zatrl revolucijo. Karum je generala pospremil v prestolnico. Mož Bulgakove sestre je, tako kot Talberg, diplomiral na pravni fakulteti Univerze in vojaški pravni akademiji v Sankt Peterburgu. Pod Skoropadskim je, tako kot junak B., služil v pravnem oddelku vojnega ministrstva. Decembra 1917 je Karum zapustil Kijev in skupaj z Bulgakovljevim bratom Ivanom, ki ga je njegova mati v strahu pred Petljurino mobilizacijo poslala z zetom, prispel v Odeso in od tam v Novorosijsk. Thalbergov prototip je vstopil v belo astrahansko vojsko, ki so jo prej podpirali Nemci, postal predsednik tukajšnjega sodišča in bil povišan v polkovnika. Morda je ta okoliščina spodbudila Bulgakova, da je Talberga povišal v polkovnika v predstavi "Dnevi Turbinovih". Nekdanji načelnik štaba Kijevskega vojaškega okrožja, general N.E.Bredov, ki je Karuma poznal po njegovih dejavnostih v izvršnem odboru kijevske dume, je ob prehodu Astrahanske vojske v oborožene sile juga Rusije, general A.I.Denikin, vztrajal o njegovi razrešitvi. Le po zaslugi vplivnih poznanstev je Karumu uspelo dobiti mesto učitelja prava v Feodosiji, kamor je odšel septembra 1919 in s seboj iz Kijeva vzel ženo. Tudi Bulgakovljev brat Nikolaj, ki je bil ranjen oktobra 1919, je odšel k zetu v Feodozijo. bitke v Kijevu. Morda je ta okoliščina spodbudila pisatelja, da je nadaljnjo usodo Nikolke v B. povezal s Perekopom. Po prihodu rdečih je Karum, ki se novembra 1920 ni želel evakuirati z rusko vojsko generala P.N. Wrangela (1878-1928), ostal poučevati v strelski šoli, ki je bila leta 1921 premeščena v Kijev. Za razliko od Elene Turbine v B. in še posebej v "Dnevih Turbinovih" Bulgakova sestra Varya ni prevarala svojega moža. Ko je bil Karum leta 1931 aretiran in pozneje izgnan v Novosibirsk, mu je žena sledila. Ohranjen je njen zapis, ki ga je možu dal po aretaciji: »Ljubljeni moj, zapomni si, da je vse moje življenje in ljubezen zate. Tvoja Varyusha." Ohranjen je najbolj radoveden rokopis L. S. Karuma "Gorje od talenta" (1967). posvečen analizi Ustvarjalnost Bulgakova. Tu je prototip Talberga takole označil: »Nazadnje, deseti in zadnji belogardist je stotnik Talberg iz generalštaba. Pravzaprav sploh ni v beli gardi, služi pod hetmanom. Ko se začne "nered", se vkrca na vlak in odide, ne da bi sodeloval v boju, katerega izid mu je povsem jasen, vendar si zaradi tega nakoplje sovraštvo Turbinov, Myshlaevsky in Sherviisky. – Zakaj ni vzel žene s seboj? Zakaj je od nevarnosti »hodil kot podgana« v neznano? Je »človek brez najmanjšega pojma o časti«. Za belo gardo je Thalberg epizodna osebnost.« Avtor "Gorje od talenta" skuša tako rekoč opravičiti Thalberga: zavrnil je sodelovanje v brezupnem boju, ni vzel žene s seboj, ker je šel v neznano. Karum je samega pisatelja označil s skoraj enakimi besedami kot marksistična kritika dvajsetih let, sovražna do avtorja B.G.: »Da, talent Bulgakova ni bil toliko globok, kot je bil briljanten, in talent je bil velik ... In vendar dela Bulgakova niso priljubljena. V njih ni ničesar, kar bi vplivalo na ljudi kot celoto.

Na splošno nima ljudi. Obstaja skrivnostna in okrutna množica. V delih Bulgakova so znane plasti carskih častnikov ali uslužbencev oziroma igralskega in pisateljskega okolja. Toda življenja ljudi, njihovih radosti in žalosti se ne da naučiti od Bulgakova. Njegov talent ni bil prežet z zanimanjem za ljudi, marksistično-leninističnim svetovnim nazorom ali strogo politično usmerjenostjo. Po izbruhu zanimanja zanj, zlasti za roman "Mojster in Margarita", lahko pozornost zbledi. V pismu vladi 28. marca 1930 je Bulgakov citiral recenzijo kritika R. V. Pikela, ki je bila podobna Karumovu in se je pojavila v Izvestijah 15. septembra 1929: "Njegov talent je tako očiten kot družbena reakcionarnost njegovega dela."

V »Romanu brez laži« je Karum opisal svojo reakcijo na pojav B. na naslednji način: »Roman opisuje leto 1918 v Kijevu. Nismo bili naročeni na revijo »Sprememba mejnikov« (kot Leonid Sergejevič po spominu pomotoma imenuje revijo »Rusija«. - B.S.), zato sta jo Varenka in Kostja (K.P. Bulgakov. - B.S.) kupila v trgovini. "No, Mihail te ne ljubi," mi je rekel Kostja.

Vedela sem, da me Mihail ne ljubi, nisem pa vedela dejanske razsežnosti te nenaklonjenosti, ki je prerasla v podlost. Končno sem prebral to ponesrečeno številko revije in se nad njo zgrozil. Tam je bil med drugim opisan človek, ki mi je bil podoben po videzu in v nekaterih dejstvih, tako da so me v njem prepoznali ne le sorodniki, ampak tudi znanci; moralno je ta človek stal zelo nizko. On (Thalberg), ko so petljurovci napadli Kijev, je pobegnil v Berlin, zapustil svojo družino, vojsko, v kateri je služil, in se obnašal kot nekakšen podlež.

Roman opisuje družino Bulgakov. Opisuje primer mojega poslovnega potovanja v Lubny v času hetmanske oblasti med vstajo Petliura. Potem pa se začnejo laži. Varenka je postala junakinja romana. Drugih sester sploh ni. Tudi mame ni. Nato so v romanu opisani vsi njegovi pivci. Prvič, Syngaevsky (pod priimkom Myshlaevsky), bil je študent, vpoklican v vojsko, lep in vitek, a nič drugačen. Navaden pivski kolega. V Kijevu ni služil vojaškega roka, takrat je spoznal balerino Nezhinskaya, ki je plesala z Mordkinom, med menjavo, eno od menjav oblasti v Kijevu, pa je na njene stroške odšel v Pariz, kjer je uspešno nastopal kot njen ples. partner in mož, čeprav je bil od nje mlajši 20 let.

Pivci so bili opisani precej natančno, vendar le s plemenite strani, zato je imel Bulgakov pozneje veliko težav.

Drugič, opisan je bil Jurij Gladyrevsky, moj bratranec, vojni častnik strelskega polka Lifeguards (pod priimkom Shervinsky). V času hetmana je služil v mestni policiji, vendar je v romanu prikazan kot hetmanov adjutant. Bil je neinteligenten 19-letni mladenič, ki je znal le piti in peti skupaj z Mihailom Bulgakovom. In njegov glas je bil majhen, neprimeren za noben oder. S starši je med državljansko vojno odšel v Bolgarijo in o njem nimam več podatkov.

Tretjič je opisan Kolya Sudzilovsky, prepoznamo ga tudi po zunanjem videzu, ki je bil hkrati kijevski študent, rahlo naiven, rahlo aroganten in neumen mladenič, star tudi 20 let. Vzrejen je bil pod imenom Lariosika.”

Usoda prototipa "drinking buddies" je bila naslednja. Jurij (George) Leonidovič Gladyrevsky (1898-1968) se je rodil 26. januarja/7. februarja 1898 v Libau (Liepaja) v plemiški družini. Med prvo svetovno vojno je v 3. pehotnem polku Njegovega veličanstva napredoval do čina nadporočnika. V zadnjih tednih hetmanata je bil na sedežu belogardističnih prostovoljnih formacij kneza Dolgorukova (v Belorusiji - Belorukov). Po prihodu rdečih v Kijev v začetku februarja 1919 je Yu.L. Gladyrevsky delal v beli ilegali in morda služil kot kamuflaža v Rdeči armadi. Zato je Shervinsky rdeči poveljnik v tisti različici finala B.G., ki naj bi se pojavila v reviji "Rusija". Kasneje je očitno Bulgakov izvedel za pravo usodo Yu.L.Gladyrevsky in odstranil atribute Rdeče armade iz končne podobe Shervinsky. Potem ko je 31. avgusta 1919 v mesto vstopila prostovoljna vojska, je bil Jurij Leonidovič takoj povišan v stotnika rodnega polka življenjske garde. Med oktobrskimi boji v Kijevu je bil lažje ranjen. Kasneje, leta 1920, je sodeloval v bitkah na Krimu in severni Tavriji, bil ponovno ranjen in skupaj z rusko vojsko P.N. Wrangel je bil evakuiran v Gallipoli. V izgnanstvu se je preživljal s petjem in igranjem klavirja. Umrl je 20. marca 1968 v francoskem mestu Cannes.

Nikolaj Nikolajevič Singajevski, Bulgakovljev prijatelj iz otroštva, je bil za razliko od poročnika Viktorja Mišlajevskega civilist in nikoli ni služil v vojski, razen za kratek čas v zadnjih tednih hetmanata. Potem je, kot pravi T.N. Lapp, vstopil v kadetsko šolo in se nameraval, tako kot Bulgakov, udeležiti bitke s petljurjevci, ki so vstopili v Kijev. Syngaevsky je živel na ulici Malaya Podvalnaya (v romanu - Malo-Provalnaya) in leta 1920 s starši emigriral na Poljsko, kasneje pa je končal v Franciji. Še v Kijevu je končal baletno šolo in delal kot plesalec v izgnanstvu.

Nikolaj Vasiljevič Sudzilovski je bil po spominih strica Karuma »zelo hrupna in navdušena oseba«. Rodil se je 7./19. avgusta 1896 v vasi Pavlovka, Chaussky okrožje, provinca Mogilev, na posestvu svojega očeta, državnega svetnika in okrožnega vodje plemstva. Leta 1916 je študiral na pravni fakulteti moskovske univerze. Konec leta je Sudzilovsky vstopil v 1. peterhofsko častniško šolo, od koder je bil februarja 1917 zaradi slabega učnega uspeha izključen in poslan kot prostovoljec v 180. rezervni pehotni polk. Od tam so ga poslali v Vladimirsko vojaško šolo v Petrogradu, vendar so ga že maja 1917 od tam izključili. Da dobim odlog od služenje vojaškega roka, se je Sudzilovsky poročil in leta 1918 sta se z ženo preselila v Žitomir, kjer so bili takrat njegovi starši. Poleti 1918 je Lariosikov prototip neuspešno poskušal vstopiti na kijevsko univerzo. Sudzilovsky se je pojavil v stanovanju Bulgakovih na Andrejevskem vzponu 14. decembra 1918 - na dan padca Skoropadskega. Takrat ga je žena že zapustila. Leta 1919 se je Nikolaj Vasiljevič pridružil vrstam prostovoljne vojske in njegova nadaljnja usoda ni znana.

L. S. Karum je v svojih spominih skušal dokazati, da je bil veliko boljši od Talberga in da ni bil brez pojma časti, a je nehote samo potrdil Bulgakovljev prav. Razmislite o epizodi s poskusom poljubljanja roke generalu N.I. Ivanovu, ki je bil aretiran in prepeljan v Petrograd, da bi »staremu generalu izrazil vse svoje sočutje do njega in pokazal, da niso vsi njegovi sovražniki. ” (Karum je jasno naredil to gesto v primeru, če se oblast spremeni in Ivanov ponovno prevzame poveljevanje). Ali pa prizor v Odesi: »Na ulici sem srečal nekega častnika, ki sem ga poznal iz akademije ... Ko je izvedel, da moram pet dni biti sam v Odesi, me je prepričal, naj grem k polkovniku Vsevolžskemu, zelo zanimivemu. človek, ki ima menda vsakodnevne oficirske sestanke, ki naj bi v prihodnosti oblikovali častniško četo ali celo vodili odred, ki bo šel v boj z boljševiki.

Nisem imela kaj početi. Strinjala sem se.

Vsevolžski je zasedel veliko stanovanje ... V sobi je okoli 20 oficirjev ... Vsi so tiho, pravi Vsevolžski.

Veliko in dobro govori o prihajajočih nalogah častnikov pri obnovi Rusije. Prepričuje me, naj ostanem v Odesi in ne grem na Don.

– Toda ali bom tukaj zasedel kakšno mesto in prejemal plačo? - vprašam.

"Ne," se nasmehne gardni polkovnik. – ničesar ti ne morem zagotoviti.

"No, potem pa moram iti," rečem. Nisem ga več obiskal.« Iz citiranega odlomka je razvidno, da je Karuma, tako kot junaka B. G., ki se mu vzpenja, skrbela le njegova kariera, obroki in finančna podpora, ne pa kakršni koli ideološki premisleki, zato je v letih revolucije s tako lahkoto menjal vojsko, in državljanska vojna.

Priimek Thalberg, ki ga je Bulgakov podelil nesimpatičnemu liku B. G., je bil v Ukrajini zelo odvraten. Odvetnik Nikolaj Dmitrijevič Talberg je pod Skoropadskim služil kot namestnik direktorja policije - Derzhavnaya Varta in so ga sovražili tako petljurovci kot boljševiki. Na predvečer vstopa ukrajinske vojske v mesto Ljudska republika mu je uspelo pobegniti. Morda mu je, tako kot junaku B., uspelo oditi v Nemčijo.

Thalbergu pri boljševikih nasproti stojita brata Turbin, ki sta pripravljena vstopiti v brezupen boj s petljurovci in šele po zlomu odpora spoznata pogubo bele stvari. Še več, če se najstarejši, prepisan od samega avtorja B. G., umakne iz boja, potem ga je mlajši očitno pripravljen nadaljevati in bo verjetno umrl pri Perekopu. Nikolka je za svoje prototipe uporabil Bulgakova mlajša brata – predvsem Nikolaja, delno pa tudi Ivana. Oba sta sodelovala v belem gibanju, bila ranjena in se borila do konca. Ivan, ki je bil interniran na Poljskem skupaj s četami generala N. E. Bredova (1883 - po 1944), se je pozneje prostovoljno vrnil na Krim k generalu Wrangelu in od tam odšel v izgnanstvo. Nikolaj, najverjetneje evakuiran na Krim zaradi poškodbe, je služil skupaj z L.S. Karumom v Feodoziji. Vendar ni imel negativnega odnosa do moža svoje sestre. N. A. Bulgakov v pismu materi iz Zagreba 16. januarja 1922 omenja srečanja »pri Varjuši in Lenji« s svojim bratrancem Konstantinom Petrovičem Bulgakovom (1892-po 1950) med služenjem v prostovoljni vojski (sredi 20. let K. P. .). Bulgakov je emigriral in postal naftni inženir v Mehiki). Očitno je srečanje N. A. Bulgakova in L. S. Karuma potekalo v Feodoziji, kjer je živel z Varjo.

S podobo drozga Yavdokha avtor B. G. nadaljuje tradicijo prikazovanja zdravega začetka v ljudsko življenje, ki jo postavlja v nasprotje z denarno pohlepno Vasiliso, ki na skrivaj hrepeni po mladi lepotici. Tukaj je opazen vpliv znane zgodbe "Yavdokha" (1914) satirične pisateljice Nadežde Teffi (Lokhvitskaya) (1872-1952). Kasneje je v predgovoru k zbirki »Zver brez življenja« (1916) takole orisala vsebino zgodbe: »Jeseni 1914 sem objavila zgodbo »Javdokha«. Zgodba, zelo žalostna in grenka, je govorila o osamljeni vaški stari ženi, nepismeni in neumni ter tako brezupno temni, da ko je prejela novico o smrti svojega sina, sploh ni razumela, kaj je narobe, in je razmišljala. da ji bo poslal denar ali ne. In tako je en jezen časopis tej zgodbi posvetil dva feljtona, v katerih so bili ogorčeni nad mano, da se menda smejim človeški žalosti.

"Kaj se zdi gospe Teffi v tem smešnega!" – je bil ogorčen časnik in ob citiranju najbolj žalostnih delov zgodbe ponovil:

– In to je po njenem mnenju smešno?

- In to je tudi smešno?

Časopis bi bil verjetno zelo presenečen, če bi mu povedal, da se nisem smejal niti minute. Toda kako naj povem?

Morda je Bulgakova v tem predgovoru pritegnila podobnost z B. G., kjer se za razliko od feljtonov in satiričnih zgodb ni smejal niti za minuto in govoril o tragičnih stvareh. Bulgakov je svojo Javdoho naredil za cvetočo mladenko, po kateri hrepeni škrta Vasilisa in se v njegovi domišljiji kaže »naga, kot čarovnica na gori«.

Edini junaški lik B.G., polkovnik Nai-Tours, je očitno imel zelo specifičen in nepričakovan prototip. Bulgakov je svojemu prijatelju P.S. Popovu v drugi polovici 20-ih rekel, da je »Nai-Tours oddaljena, abstraktna podoba. Ideal ruskih častnikov. Kakšen bi bil po mojem mnenju ruski častnik? Iz tega priznanja običajno sklepajo, da Nai-Tours ni imel pravih prototipov, saj pravih junakov med udeleženci belega gibanja menda ne bi moglo biti. Medtem je prototip morda obstajal, vendar v dvajsetih in pozneje ni bilo varno izgovoriti njegovega imena na glas.

Tukaj je biografija enega od vidnih poveljnikov konjenice oboroženih sil juga Rusije, ki ima očitne vzporednice z biografijo romana Nai-Tours. Napisal ga je pariški emigrantski zgodovinar Nikolaj Nikolajevič Rutič (Rutčenko) (rojen leta 1916) in ga uvrstil v »Biografski imenik višjih uradnikov prostovoljne vojske in oboroženih sil južne Rusije«, ki ga je sestavil (1997): “Šinkarenko Nikolaj Vsevolodovič (lit. psevdonim - Nikolaj Belogorski) (1890-1968). Generalmajor... Leta 1912-1913. je sodeloval kot prostovoljec v bolgarski vojski v vojni proti Turčiji... Odlikovan je bil z redom “za hrabrost” - za odlikovanja med obleganjem Adrianopla. Odšel je na fronto prve svetovne vojne kot del 12. ulanskega belgorodskega polka, poveljeval je eskadrilji... Vitez sv. Jurija in podpolkovnik ob koncu vojne. Novembra 1917 je bil eden prvih, ki je prišel v prostovoljno vojsko. Februarja 1918 je bil resno ranjen (v nogo - B.S.) in zamenjal mitraljezca v oklepnem vlaku v bitki pri Novočerkasku.«

Mihail Afanasjevič Bulgakov v romanu podaja ženske like poseben pomen, čeprav tega ni tako enostavno opaziti. Vsi moški junaki "Bele garde" so tako ali drugače povezani z zgodovinskimi dogodki, ki se odvijajo v mestu in v Ukrajini kot celoti, dojemamo jih kot nič drugega kot aktivne like v državljanski vojni. Možje "bele garde" so obdarjeni s sposobnostjo razmišljanja o političnih dogodkih, sprejemanja odločnih korakov in obrambe svojih prepričanj z orožjem v roki. Pisatelj svojim junakinjam dodeli popolnoma drugačne vloge: Elena Turbina, Julia Reiss, Irina Nai-Tours. Te ženske, kljub dejstvu, da okoli njih lebdi smrt, ostajajo skoraj brezbrižne do dogajanja in se v romanu pravzaprav ukvarjajo le z osebnim življenjem. Najbolj zanimivo pa je, da v Beli gardi na splošno ni ljubezni v klasičnem literarnem smislu. Pred nami se odpre več vetrovnih romanov, vrednih opisa v »tabloidni« literaturi. Mikhail Afanasyevich v teh romanih prikazuje ženske kot lahkomiselne partnerke. Edina izjema je morda Anyuta, vendar se tudi njena ljubezen z Myshlaevskim konča precej "tabloidno": kot dokazuje ena od možnosti v 19. poglavju romana, Viktor Viktorovič odpelje svojo ljubljeno na splav.

Nekateri dokaj odkriti izrazi, ki jih Mihail Afanasjevič uporablja v splošnih ženskih značilnostih, jasno razumejo pisateljev nekoliko prezirljiv odnos do žensk kot takih. Bulgakov ne razlikuje niti med predstavniki aristokracije in delavci najstarejšega poklica na svetu, pri čemer njihove lastnosti zreducira na en imenovalec. Tukaj je nekaj splošnih stavkov o njih: "Poštene dame iz aristokratskih družin, blede peterburške libertine z naslikanimi karminskimi ustnicami"; »Mimo so hodile prostitutke v zelenih, rdečih, črnih in belih čepicah, lepe kot punčke, in veselo mrmrale na vijak: »Ali si zavohala svojo mamo?« Tako je bralec, neizkušen v »ženskih« vprašanjih, prebral roman , lahko zaključi, da so aristokrati in prostitutke eno in isto.

Elena Turbina, Yulia Reiss in Irina Nai-Tours so popolnoma različne ženske po karakterju in življenjskih izkušnjah. Irina Nai-Tours se nam zdi 18-letna mladenka, vrstnica Nikolke, ki še ni spoznala vseh slasti in razočaranj ljubezni, ima pa veliko zalogo dekliškega spogledovanja, ki je sposobno očarati mladeniča. moški. Elena Turbina, 24-letna poročena ženska, je prav tako obdarjena s šarmom, vendar je bolj preprosta in dostopna. Pred Shervinskyjem ne "razbija" komedij, ampak se obnaša pošteno. Nazadnje, najbolj zapletena ženska v liku, Julia Reiss, ki se ji je uspelo poročiti, je razkošna hinavka in sebična oseba, ki živi za lastno zadovoljstvo.

Vse tri omenjene ženske se ne razlikujejo le v življenjskih izkušnjah in starosti. Predstavljajo tri najpogostejše vrste ženske psihologije, s katerimi se je verjetno srečal Mihail Afanasjevič

Bulgakov. Vse tri junakinje imajo svoje resnične prototipe, s katerimi je pisatelj očitno ne le duhovno komuniciral, ampak je imel tudi afere ali je bil v sorodu. Pravzaprav bomo o vsaki od žensk govorili posebej.

Sestro Alekseja in Nikolaja Turbinov, "zlato" Eleno, je pisatelj upodobil, kot se nam zdi, kot najbolj trivialno žensko, katere tip je precej pogost. Kot je razvidno iz romana, Elena Turbina spada med tihe in umirjene »domače« ženske, ki so mu z ustreznim odnosom moškega sposobne biti zveste do konca življenja. Res je, za takšne ženske je praviloma pomembno samo dejstvo, da imajo moškega, in ne njegove moralne ali fizične zasluge. V moškem najprej vidijo očeta svojega otroka, določeno podporo v življenju in končno sestavni atribut družine patriarhalne družbe. Zato se takšne ženske, veliko manj ekscentrične in čustvene, lažje spopadejo z izdajo ali izgubo moškega, za katerega takoj poskušajo najti zamenjavo. Takšne ženske so zelo primerne za ustvarjanje družine, saj so njihova dejanja predvidljiva, če ne 100, pa 90 odstotkov. Poleg tega te ženske zaradi domačnosti in skrbi za potomce v veliki meri oslepijo za življenje, kar njihovim možem omogoča, da brez večjega strahu opravljajo svoje posle in imajo celo afere. Te ženske so praviloma naivne, neumne, precej omejene in malo zanimive za moške, ki ljubijo vznemirjenje. Hkrati je takšne ženske mogoče zlahka pridobiti, saj vsako spogledovanje jemljejo po nominalni vrednosti. Dandanes je veliko takšnih žensk, zgodaj se poročijo, moški, starejši od njih, zgodaj rodijo otroke in vodijo po našem mnenju dolgočasen, dolgočasen in nezanimiv način življenja. Te ženske menijo, da je glavna zasluga v življenju ustvarjanje družine, "nadaljevanje družine", kar je prvotno njihov glavni cilj.

V romanu je veliko dokazov, da je Elena Turbina točno takšna, kot smo jo opisali. Vse njene prednosti se na splošno osredotočajo na dejstvo, da zna ustvariti udobje v hiši Turbinovih in pravočasno opraviti gospodinjske funkcije: »Prt, kljub orožju in vsej tej dolgotrajnosti, tesnobi in neumnosti, je belo in škrobnato, to je od Elene, ki ne more drugače, to je od Anyute, ki je odraščala v hiši Turbinovih, tla so sijoča, in decembra, zdaj, na mizi, v mat stebrasti vazi, tam so modre hortenzije in dve temni in soparni vrtnici, ki potrjujeta lepoto in moč življenja..." . Bulgakov za Eleno ni imel natančnih lastnosti - preprosta je in njena preprostost je vidna v vsem. Dogajanje romana "Bela garda" se pravzaprav začne s prizorom Thalbergovega čakanja: "V Eleninih očeh je melanholija (ne tesnoba in skrbi, ne ljubosumje in zamera, ampak melanholija - opomba T. Ya.) in prameni, pokriti z rdečkastim ognjem, so se žalostno povesili.«

Tudi možev hiter odhod v tujino Elene ni prinesel iz tega stanja. Sploh ni kazala čustev, le žalostno je poslušala, »postarala se je in zgrdila«. Da bi utopila svojo melanholijo, Elena ni odšla v svojo sobo, da bi jokala, se borila v histeriji, stresala svojo jezo na sorodnike in goste, ampak je začela piti vino z brati in poslušati občudovalca, ki se je pojavil namesto njenega moža. Kljub dejstvu, da med Eleno in njenim možem Thalbergom ni bilo prepirov, se je še vedno začela nežno odzivati ​​na pozornost, ki ji jo je izkazal njen oboževalec Shervinsky. Kot se je izkazalo ob koncu Bele garde, Talberg ni odšel v Nemčijo, ampak v Varšavo, in ne zato, da bi nadaljeval boj proti boljševikom, ampak da bi se poročil z določeno skupno znanko Lidochko Hertz. Tako je imel Thalberg afero, za katero njegova žena sploh ni slutila. Toda tudi v tem primeru Elena Turbina, ki je bila videti, da ljubi Talberga, ni naredila tragedije, ampak se je popolnoma preusmerila na Shervinskyja? Absolutno ... In kaj je dobro? Razen glasu je odličen, ampak na koncu lahko poslušate glas, ne da bi se poročili ... Vendar to ni pomembno.

Sam Mihail Afanasevič Bulgakov, čeprav je objektivno ocenjeval življenjski credo svojih žena, se je vedno osredotočal na točno to vrsto ženske, kot jo je opisala Elena Turbina. Pravzaprav je bila to v mnogih pogledih pisateljeva druga žena, Lyubov Evgenievna Belozerskaya, ki je menila, da je dana "od ljudi". Tukaj je nekaj značilnosti, posvečenih Belozerski, ki jih najdemo v dnevniku Bulgakova iz decembra 1924: »Moja žena mi zelo pomaga pri teh mislih, ko hodi, se ziblje. To je strašno neumno glede na moje načrte Zaljubljen sem vanjo, vendar me zanima ena misel: ali bi se ona tako udobno prilagodila ali je zame selektivna.« »To je grozno stanje, vse bolj se zaljubljam v svojo ženo. To je tako žaljivo - že deset let zanikam svoje ... In zdaj se celo ponižujem bistvo rahle ljubosumnosti je nekako sladka. Mimogrede, kot veste, je Mihail Bulgakov posvetil roman "Bela garda" svoji drugi ženi Lyubov Belozerskaya.

Razprava o tem, ali ima Elena Turbina svoje zgodovinske prototipe, poteka že zelo dolgo. Po analogiji z vzporednico Talberg - Karum se vleče podobna vzporednica Elena Turbina - Varvara Bulgakova. Kot veste, je bila sestra Mihaila Bulgakova Varvara Afanasjevna res poročena z Leonidom Karumom, ki je v romanu prikazan kot Talberg. Brata Bulgakov niso marali Karuma, kar pojasnjuje nastanek tako neprijetne podobe Thalberga. IN v tem primeru Varvara Bulgakova velja za prototip Elene Turbine samo zato, ker je bila Karumova žena. Seveda je argument tehten, vendar se je lik Varvare Afanasjevne zelo razlikoval od Elene Turbine. Varvara Bulgakova bi lahko že pred srečanjem s Karumom našla partnerja. Niti ni bil tako dostopen kot Turbina. Kot veste, obstaja različica, da je zaradi nje nekoč naredil samomor bližnji prijatelj Mihaila Bulgakova Boris Bogdanov, zelo vreden mladenič. Poleg tega je Varvara Afanasjevna iskreno ljubila Leonida Sergejeviča Karuma, mu pomagala tudi v letih represije, ko je bilo vredno skrbeti ne za svojega aretiranega moža, temveč za svoje otroke, in mu sledila v izgnanstvo. Zelo težko si predstavljamo Varvaro Bulgakovo v vlogi Turbine, ki zaradi dolgčasa ne ve, kaj bi sama s sabo, in se po moževem odhodu zaplete v afero s prvim moškim, ki ji naleti.

Obstaja tudi različica, da so vse sestre Mihaila Afanasjeviča tako ali drugače povezane s podobo Elene Turbine. Ta različica temelji predvsem na podobnosti imena Bulgakovove mlajše sestre in junakinje romana ter nekaterih drugih zunanjih značilnostih. Vendar je ta različica po našem mnenju napačna, saj so bile vse štiri sestre Bulgakova posamezniki, ki so imeli za razliko od Elene Turbine svoje nenavadnosti in čudnosti. Sestre Mihaila Afanasjeviča so v mnogih pogledih podobne drugim vrstam žensk, vendar ne kot tista, o kateri razmišljamo. Vse so bile zelo izbirčne pri izbiri partnerja, njihovi možje pa so bili izobraženi, namenski in navdušeni ljudje. Poleg tega so bili vsi možje sester Mihaila Afanasjeviča povezani s humanistiko, ki je tudi v tistih časih v sivem okolju domačih izmečkov veljala za usodo žensk.

Če sem iskren, je zelo težko trditi o prototipih podobe Elene Turbine. Toda če primerjamo psihološke portrete literarnih podob in žensk, ki obkrožajo Bulgakova, lahko rečemo, da je Elena Turbina zelo podobna ... pisateljevi materi, ki je vse življenje posvetila samo družini: moškim, vsakdanjemu življenju in otrokom.

Irina Nai-Tours ima tudi psihološki portret, ki je precej značilen za 17-18-letne predstavnice ženske polovice družbe. V razvijajočem se romanu med Irino in Nikolajem Turbinom lahko opazimo nekatere osebne podrobnosti, ki jih je pisatelj vzel verjetno iz izkušenj svojih zgodnjih ljubezenskih razmerij. Zbližanje med Nikolajem Turbinom in Irino Nai-Tours se zgodi le v malo znani različici 19. poglavja romana in nam daje razlog za domnevo, da je Mihail Bulgakov še vedno nameraval to temo razvijati v prihodnosti in načrtovati dokončanje Bele garde. .

Nikolaj Turbin je spoznal Irino Nai-Tours, ko je bila mati polkovnika Nai-Toursa obveščena o njegovi smrti. Nato se je Nikolaj skupaj z Irino odpravil na precej neprijetno potovanje v mestno mrtvašnico, da bi poiskal truplo polkovnika. Med novoletnim praznovanjem se je Irina Nai-Tours pojavila v hiši Turbinovih in Nikolka se je nato prostovoljno javila, da jo spremlja, kot pripoveduje malo znana različica 19. poglavja romana:

»Irina je mrzlo skomignila z rameni in zarila brado v kožuh, mučila jo je strašna in nepremostljiva težava: kako ji ponuditi roko, je bilo, kot da bi jo imela dva kilograma je bil obešen na jezik "Ne moreš hoditi tako." Nemogoče. Kako naj rečem?.. Pusti me... Ne, mogoče si bo kaj mislila. In morda ji je neprijetno hoditi z mano na roki?.. Eh!..«

"Tako mrzlo je," je rekla Nikolka.

Irina je pogledala navzgor, kjer je bilo na nebu veliko zvezd in ob strani na pobočju kupole luna nad ugaslim semeniščem na oddaljenih gorah, je odgovorila:

Zelo. Bojim se, da boš zmrznil.

"Na tebi," je pomislila Nikolka, "ne samo, da je ne gre prijeti za roko, ampak ji je celo neprijetno, da sem šel z njo, drugače si ne morem razlagati takega namiga ..."

Irini je takoj spodrsnilo, zavpila "ojoj" in jo prijela za rokav plašča. Nikolka se je zadušila. Ampak vseeno nisem zamudil takšne priložnosti. Konec koncev moraš res biti bedak. Rekel je:

Naj te primem za roko ...

Kje so tvoji pujski?.. Zmrznil boš ... Nočem.

Nikolka je prebledela in trdno prisegla zvezdi Veneri: »Pridem in takoj

Ustrelil se bom. Konec je. Sramota".

Pozabil sem rokavice pod ogledalom...

Tedaj so se mu njene oči približale in prepričal se je, da v teh očeh ni samo črnina zvezdne noči in že pojenjajočega žalovanja za grobim polkovnikom, ampak zvijača in smeh. Sama je z desnico prijela njegovo desnico, jo potegnila skozi levo, položila njegovo roko v svoj muf, jo položila poleg svoje in dodala skrivnostne besede, o katerih je Nikolka razmišljala celih dvanajst minut do Malo-Provalnaya:

Morate biti polovičarski.

"Princesa ... Na kaj upam? Moja prihodnost je nerodna. Niti še nisem začela na univerzi ..." je pomislila Nikol. In Irina Nay sploh ni bila lepotica. Navadno lepo dekle s črnimi očmi. Res je, vitka je, in njena usta niso slaba, so pravilna, njeni lasje so sijoči, črni.

Pri gospodarskem poslopju, v prvem nadstropju skrivnostnega vrta, sta se ustavila pri temnih vratih. Luna je bila izrezana nekje za prepletom dreves, sneg pa je bil lisast, včasih črn, včasih vijoličen, včasih bel. Vsa okna v gospodarskem poslopju so bila črna, razen enega, ki je žarel od prijetnega ognja. Irina se je naslonila na črna vrata, vrgla glavo nazaj in pogledala Nikolko, kot da nekaj čaka. Nikolka je obupana, da ji on, »oh, neumna«, dvajset minut ni mogel ničesar reči, obupana, da ga bo zdaj pustila pred vrati, v tem trenutku, ko se v njegovih mislih oblikujejo pomembne besede. v neuporabni glavi se je opogumil do obupa, sam je vtaknil roko v muf in tam iskal roko, v velikem začudenju je bil prepričan, da je ta roka, ki je bila vso pot v rokavici, zdaj brez rokavic. Vse naokoli je bila popolna tišina. Mesto je spalo.

Pojdi,« je zelo tiho rekla Irina Nay, »pojdi, sicer te bodo petljugisti preganjali.«

No, tako bo," je iskreno odgovorila Nikolka, "tako bo."

Ne, ne pusti. Ne pusti. - se je ustavila. - Žal mi bo ...

Kakšna škoda?.. A?.. - In je še močneje stisnil roko v muf.

Nato je Irina osvobodila svojo roko skupaj z mufom in jo z mufom položila na njegovo ramo. Njene oči so postale izjemno velike, kot črne rože, kot se je zdelo Nikolki, je zazibala Nikolka, da se je z gumbi z orli dotaknil žameta njegovega krznenega plašča, zavzdihnil in ga poljubil naravnost na ustnice.

Mogoče si pameten, a tako počasen...

Potem je Nikolka, začutila, da je postal neverjetno pogumen, obupan in zelo spreten, zgrabila Nai in jo poljubila na ustnice. Irina Nay je zahrbtno vrgla desnico nazaj in, ne da bi odprla oči, uspela pozvoniti. In tisto uro so se v gospodarskem poslopju zaslišali materini koraki in kašelj, vrata so se zatresla ... Nikolkine roke so se sprostile.

Pojdi jutri," je zašepetal Nai, "vsak dan." Zdaj pa pojdi, pojdi ...«

Kot vidimo, "zahrbtna" Irina Nai-Tours, verjetno bolj izkušena v življenjska vprašanja, namesto naivne Nikolke, prevzame popoln nadzor nad nastajajočim osebnim odnosom med njima. Na splošno vidimo mlado koketo, ki rada ugaja in spravlja v glavo moške. Takšne mlade dame so praviloma sposobne hitro »vžgati« od ljubezni, doseči naklonjenost in ljubezen partnerja in se prav tako hitro ohladiti, tako da moškega pustijo na vrhuncu čustev. Ko želijo takšne ženske pridobiti pozornost nase, delujejo kot aktivne partnerice, naredijo prvi korak k srečanju, kot se je zgodilo v primeru naše junakinje. Seveda ne vemo, kako je Mihail Bulgakov nameraval končati zgodbo z naivno Nikolko in »zahrbtno« Irino, a po logiki bi se moral mlajši Turbin zaljubiti, sestra polkovnika Nai-Toursa pa bi dosegla njen cilj, naj bi se ohladil .

Literarna podoba Irina Nai-Tours ima svoj prototip. Dejstvo je, da je v beli gardi Mihail Afanasijevič Bulgakov navedel točen naslov Nai-Tours: Malo-Provalnaya, 21. Ta ulica se pravzaprav imenuje Malopodvalnaya. Na naslovu Malopidvalnaya, 13, poleg številke 21, je živela družina Syngaevsky, prijazna do Bulgakov. Otroci Syngaevsky in Bulgakov so bili prijatelji med seboj že dolgo pred revolucijo. Mikhail Afanasyevich je bil tesen prijatelj Nikolaja Nikolajeviča Singaevskega, katerega nekatere lastnosti so bile utelešene v podobi Mišlajevskega. V družini Syngaevsky je bilo pet hčera, ki so obiskovale tudi Andreevsky Spusk, 13. Z eno od sester Syngaevsky je najverjetneje eden od bratov Bulgakov imel afero v šolski dobi. Verjetno je bil ta roman prvi enega od Bulgakovih (ki je bil morda sam Mihail Afanasjevič), drugače je nemogoče razložiti naivnost Nikolkinega odnosa do Irine. To različico potrjuje tudi stavek, ki ga je Myshlaevsky rekel Nikolki, preden je prišla Irina Nai-Tours:

"- Ne, nisem užaljen, samo sprašujem se, zakaj si tako skakal gor in dol. Malo si preveč vesel. Daš rokavice ven ... izgledaš kot ženin."

Nikolka je zacvetela s škrlatnim ognjem in njegove oči so se utopile v jezeru zadrege.

"Prepogosto greš v Malo-Provalnaya," je Myshlaevsky nadaljeval s pokončanjem sovražnika s šestpalčnimi granatami, to pa je dobro. Moraš biti vitez, podpirati turbinsko tradicijo."

V tem primeru bi fraza Mišlajevskega prav lahko pripadala Nikolaju Singajevskemu, ki je namigoval na »bulgakovsko tradicijo« izmeničnega dvorjenja sester Singajevski.

Ampak morda najbolj zanimiva ženska Roman "Bela garda" je Julija Aleksandrovna Reiss (v nekaterih različicah - Julija Markovna). O resničnem obstoju tega niti ni dvoma. Karakterizacija, ki jo pisatelj daje Juliji, je tako izčrpna, da je njen psihološki portret jasen že od samega začetka:

»Samo v ognjišču miru se privoli pojaviti Julija, egoistka, zlobna, a zapeljiva ženska. Pojavila se je, njena noga v črni nogavici, rob črnega s krznom obrobljenega škornja je utripal na svetlem opečnatem stopnišču, in hitremu trkanju in šumenju je odgovorila gavota, ki je od tam pljuskala z zvonovi, Kje Ludvik XIV užival v nebeško modrem vrtu ob jezeru, opijen od njegove slave in prisotnosti očarljivih temnopoltih žensk."

Julia Reiss je rešila življenje junaku "bele garde" Alekseju Turbinu, ko je bežal pred petljurjevci po Maloprovalni ulici in bil ranjen. Julija ga je peljala skozi vrata in vrt ter po stopnicah do svoje hiše, kjer ga je skrila pred zasledovalci. Kot se je izkazalo, je bila Julia takrat ločena in je živela sama. Aleksej Turbin se je zaljubil v svojega rešitelja, kar je naravno, in nato poskušal doseči vzajemnost. Toda Julia se je izkazala za preveč ambiciozno žensko. Ker je imela zakonsko izkušnjo, si ni prizadevala za stabilno razmerje, v reševanju osebnih vprašanj pa je videla le izpolnitev svojih ciljev in želja. Alekseja Turbina ni ljubila, kar je jasno razvidno iz ene od malo znanih različic 19. poglavja romana:

»Povej mi, koga ljubiš?

"Nihče," je odgovorila Julija Markovna in pogledala tako, da sam hudič ni mogel povedati, ali je res ali ne.

Poroči se z mano ... pridi ven,« je rekel Turbin in mu stisnil roko.

Julija Markovna je negativno zmajala z glavo in se nasmehnila.

Turbin jo je zgrabil za grlo, jo dušil, siknil:

Povej mi, čigava je bila ta karta na mizi, ko sem bil s tabo ranjen?.. Črni zalizci...

Obraz Julije Markovne je zardel od krvi, začela je sopeti. Škoda - prsti se stisnejo.

To je moj drugi... drugi bratranec.

Odšel v Moskvo.

boljševik?

Ne, on je inženir.

Zakaj ste šli v Moskvo?

To je njegova stvar.

Kri je odtekla in oči Julije Markovne so postale kristalne. Zanima me, kaj se lahko prebere v kristalu? Nič ni mogoče.

Zakaj vas je mož zapustil?

Zapustila sem ga.

On je smeti.

Ti si smeti in lažnivec. Ljubim te, ti prasec.

Julija Markovna se je nasmehnila.

Tako so večeri in tudi noči. Turbin je okoli polnoči odšel skozi večnadstropni vrt z ugriznjenimi ustnicami. Pogledal je luknjasto, okostenelo mrežo dreves in nekaj zašepetal.

Potrebujem denar ..."

Zgornji prizor popolnoma dopolnjuje še en odlomek, povezan z razmerjem med Aleksejem Turbinom in Julijo Reiss:

"No, Julenka," je rekel Turbin in iz zadnjega žepa vzel revolver Mišlajevskega, ki si ga je izposodil za en večer, "povejte mi, prosim, kakšen je vaš odnos z Mihailom Semenovičem Špoljanskim?"

Julija se je umaknila, trčila v mizo, senčnik je zažvenketal ... ding ... Prvič je Julijin obraz postal resnično bled.

Alexey... Alexey... kaj delaš?

Povej mi, Julija, kakšen je tvoj odnos z Mihailom Semenovičem? - je odločno ponovil Turbin, kot človek, ki se je končno odločil izpuliti gnili zob, ki ga je mučil.

Kaj te zanima? - vprašala je Julija, njene oči so se premaknile, z rokami je pokrila sod.

Samo eno: je tvoj ljubimec ali ne?

Obraz Julije Markovne je nekoliko oživel. Nekaj ​​krvi se je vrnilo v glavo. Oči so se ji čudno iskrile, kakor da bi se ji Turbinovo vprašanje zdelo lahko, nič težko vprašanje, kakor da bi pričakovala najhujše. Njen glas je oživel.

Nimaš pravice, da me mučiš ... ti, - je rekla, - no, v redu ... zadnjič ti povem - ni bil moj ljubimec. Nisem bil. Nisem bil.

Prisezi.

prisežem

Oči Julije Markovne so bile čiste kot kristal.

Pozno ponoči je doktor Turbin klečal pred Julijo Markovno, zakopal glavo v kolena in mrmral:

Mučil si me. Mučil me je in ta mesec, ko sem te prepoznal, ne živim. Ljubim te, ljubim te ... - je strastno, oblizujoč ustnice, mrmral ...

Julija Markovna se je sklonila k njemu in ga božala po laseh.

Povej mi, zakaj si se mi dal? me ljubiš Ali ljubiš? oz

"Ljubim te," je odgovorila Julija Markovna in pogledala v zadnji žep moža, ki je klečal.

Ne bomo govorili o Julijinem ljubimcu, Mihailu Semenoviču Špoljanskemu, saj mu bomo posvetili ločen razdelek. Vendar bi bilo povsem primerno govoriti o resničnem dekletu s priimkom Reis.

Od leta 1893 je družina polkovnika generalštaba ruske vojske Vladimirja Vladimiroviča Reisa živela v mestu Kijev. Udeležen je bil Vladimir Reis rusko-turška vojna 1877–1878, častni in bojni častnik. Rojen je bil leta 1857 in je izhajal iz luteranske plemiške družine v Kovenški guberniji. Njegovi predniki so bili nemško-baltskega porekla. Polkovnik Reis je bil poročen s hčerko britanskega državljana Petra Theakstona, Elizabeth, s katero je prišel v Kijev. Sem se je kmalu preselila tudi sestra Elizavete Thixton Sofia in se naselila v hiši na Malopodvalnaya, 14, stanovanje 1 - na naslovu, kjer je živela naša skrivnostna Julia Reiss iz bele garde. Družina Reis je imela sina in dve hčerki: Peter, rojen leta 1886, Natalijo, rojeno 1889, in Irino, rojeno 1895, ki sta bili vzgojeni pod nadzorom matere in tete. Vladimir Reis ni poskrbel za svojo družino, ker je imel duševne motnje. Leta 1899 je bil sprejet na psihiatrični oddelek vojaške bolnišnice, kjer je ostal skoraj ves čas do leta 1903. Izkazalo se je, da je bolezen neozdravljiva in leta 1900 je vojaški oddelek poslal Vladimirja Reisa v pokoj s činom generalmajorja. Leta 1903 je general Reis umrl v kijevski vojaški bolnišnici in pustil otroke v skrbi za mater.

Tematika očeta Julije Reiss se večkrat pojavi v romanu Bela garda. Celo v svojem deliriju, takoj ko pride v neznano hišo, Aleksej Turbin opazi žalujoč portret z epoletami, ki nakazujejo, da portret prikazuje podpolkovnika, polkovnika ali generala.

Po smrti se je celotna družina Reis preselila na ulico Malopodvalnaya, kjer so zdaj živeli Elizaveta in Sofia Thixton, Natalija in Irina Reis, pa tudi sestra generala Reisa Anastazija Vasiljevna Semigradova. Pjotr ​​Vladimirovič Reis je takrat študiral na kijevski vojaški šoli, zato se je v Malopodvalni zbrala velika skupina žensk. Peter Reis je pozneje postal sodelavec Leonida Karuma, moža Varvare Bulgakove, na vojaški šoli Kijev Konstantinovski. Skupaj bosta hodila po cestah državljanske vojne.

Irina Vladimirovna Reis, najmlajša v družini, je študirala na Kijevskem inštitutu plemenitih deklic in ženski gimnaziji Katarine. Po mnenju kijevskih učenjakov Bulgakova je bila seznanjena s sestrami Bulgakov, ki so jo lahko celo pripeljale v hišo na Andreevsky Spusk, 13.

Po smrti Elizavete Thixton leta 1908 se je Natalija Reis poročila in se nastanila z možem na Malopodvalni ulici 14, Julija Reis pa je prišla pod skrbništvo Anastazije Semigradove, s katero se je kmalu preselila na ulico Trekhsvyatitelskaya 17. Kmalu je Sofia Thixton odšla zato je Natalija v Malopodvalni ostala sama z možem.

Ne vemo, kdaj točno se je Natalija Vladimirovna Reis ločila od zakona, potem pa je v stanovanju ostala popolnoma sama. Prav ona je postala prototip za ustvarjanje podobe Julije Reiss v romanu "Bela garda".

Mihail Afanasijevič Bulgakov je svojo bodočo ženo Tatjano Lappo znova videl šele po dolgem premoru - poleti 1911. V letih 1910 - začetku leta 1911 je bodoči pisatelj, ki je bil takrat star 19 let, verjetno imel nekaj romanov. Hkrati se je 21-letna Natalia Reis že ločila od moža. Živela je nasproti prijateljev Bulgakovih - družine Syngaevsky, zato jo je Mihail Afanasjevič dejansko lahko srečal na Malopodvalni ulici, kjer je pogosto obiskoval. Tako lahko varno rečemo, da se je opisana romanca med Aleksejem Turbinom in Julijo Reiss dejansko zgodila med Mihailom Bulgakovom in Natalijo Reiss. V nasprotnem primeru ne moremo razložiti podroben opis Julijin naslov in pot, ki je vodila do njene hiše, naključje priimka, omemba žalnega portreta podpolkovnika ali polkovnika z epoletami iz 19. stoletja, namig na obstoj brata.

Torej, v romanu "Bela garda" je Mihail Afanasevič Bulgakov po našem globokem prepričanju opisal različne tipe žensk, s katerimi se je moral največ ukvarjati v življenju, in govoril tudi o svojih romanih, ki jih je imel pred poroko s Tatjano Lappa.

V eseju "Kyiv-Gorod" iz leta 1923 je Bulgakov zapisal:

"Ko nebeški grom (navsezadnje obstaja meja nebeške potrpežljivosti) ubije vsakega posameznega sodobnega pisca in se 50 let kasneje pojavi nov pravi Lev Tolstoj, bo nastala neverjetna knjiga o velikih bitkah v Kijevu."

Pravzaprav, odlična knjiga Bulgakov je pisal o bitkah v Kijevu - ta knjiga se imenuje "Bela garda". In med tistimi pisci, od katerih šteje svojo tradicijo in jih vidi kot svoje predhodnike, je Lev Tolstoj najprej opazen.

Dela, ki so nastala pred Belo gardo, lahko imenujemo Vojna in mir, pa tudi Stotnikova hči. Vsa ta tri dela običajno imenujemo zgodovinski romani. A ni lahko in morda sploh ne zgodovinski romani, to so družinske kronike. V središču vsakega od njih je družina. To je hiša in družina, ki jo Pugačov uniči v "Kapitanovi hčeri", kjer Grinev pred kratkim večerja z Ivanom Ignatijevičem, pri Mironovih se sreča s Pugačevom. Napoleon je tisti, ki uniči hišo in družino ter francosko oblast v Moskvi, princ Andrej pa bo rekel Pierru: "Francozi so uničili mojo hišo, ubili mojega očeta in prihajajo uničiti Moskvo." Enako se dogaja v beli gardi. Kjer se doma zberejo prijatelji Turbinovih, bo vse uničeno. Kot bo rečeno na začetku romana, bodo morali oni, mladi Turbinovi, trpeti in trpeti po smrti svoje matere.

In seveda ni naključje, da so znak tega propadajočega življenja omare s knjigami, kjer je poudarjena prisotnost Natashe Rostove in kapitanove hčerke. In način, kako je Petljura predstavljen v Beli gardi, zelo spominja na Napoleona v Vojni in miru. Številka 666 je številka celice, v kateri je sedel Petlyura, to je številka zveri, Pierre Bezukhov pa v svojih izračunih (mimogrede, ne zelo natančnih) prilagaja digitalne pomene črk besed "Cesar Napoleon" in "Ruski Bezukhov" do številke 666. Od tod tudi tema zveri apokalipse.

Med Tolstojevo knjigo in Bulgakovovim romanom je veliko majhnih prekrivanj. Nai-Tours v Beli gardi brska kot Denisov v Vojni in miru. Vendar to ni dovolj. Tako kot Denisov krši predpise, da bi pridobil zaloge za svoje vojake. Denisov zavrne konvoj z živili, namenjenim drugemu ruskemu odredu - postane zločinec in prejme kazen. Nai-Tours prekrši predpise, da bi dobil čevlje za svoje vojake: vzame pištolo in prisili generala intendanta, da izroči škornje. Portret stotnika Tušina iz Vojne in miru: "majhen človek s šibkimi, nerodnimi gibi." Malyshev iz "bele garde": "Kapitan je bil majhen, z dolgim ​​ostrim nosom, oblečen v plašč z velikim ovratnikom." Oba se ne moreta odtrgati od pipe, ki jo nenehno kadita. Oba ostaneta sama na bateriji – pozabljena sta.

Tukaj je princ Andrej v Vojni in miru:

»Že misel, da ga je strah, ga je dvignila: »Ne morem se bati,« je pomislil.<…>"To je to," je pomislil princ Andrej in zgrabil drog za zastavo.

In tukaj je Nikolka, najmlajša od Turbinovih:

»Nikolka je bil popolnoma omamljen, a se je ravno v tistem trenutku obvladal in z bliskovito mislijo: »To je trenutek, ko si lahko junak,« je zavpil s svojim prodornim glasom: »Da si ne upate vstati! ” Poslušaj ukaz!’«

Toda Nikolka ima seveda več skupnega z Nikolajem Rostovom kot s princem Andrejem. Rostov, ki sliši Natashino petje, pomisli: "Vse to, in nesreča, in denar, in Dolokhov, in jeza, in čast - vse to je neumnost ... ampak tukaj je - resnično." In tukaj so misli Nikolke Turbin: "Da, morda je vse na svetu neumnost, razen glasu, kot je Shervinsky," - to je Nikolka, ki posluša petje Shervinskyja, gosta Turbinovih. Da o tako mimobežni, a prav tako zanimivi podrobnosti, kot je dejstvo, da oba razglasita zdravico za cesarjevo zdravje (Nikolka Turbin očitno z zamudo), niti ne govorim.

Podobnosti med Nikolko in Petjo Rostovom so očitne: oba sta mlajša brata; naravnost, gorečnost, nerazumen pogum, ki uniči Petjo Rostov; zaljubljenost, v katero sta vpletena oba.

Podoba mlajšega Turbina ima poteze kar nekaj likov iz Vojne in miru. A veliko bolj pomembno je nekaj drugega. Bulgakov po Tolstoju vlogi ne pripisuje pomena zgodovinska osebnost. Najprej Tolstojev stavek:

“V zgodovinskih dogodkih so tako imenovani veliki ljudje oznake, ki dajo ime dogodku, ki imajo, tako kot oznake, še najmanj povezavo s samim dogodkom.”

In zdaj Bulgakov. Da ne omenjam nepomembnega hetmana Skoropadskega, je o Petljuri rečeno takole:

»Da, ni ga bilo. Ni bilo. Torej, nesmisel, legenda, fatamorgana.<…>Vse to so neumnosti. Ne on - nekdo drug. Ne drugega, ampak tretjega.”

Ali pa je to na primer tudi zgovorna poimenka. V Vojni in miru vsaj trije liki - Napoleon, princ Andrew in Pierre - bitko primerjajo s partijo šaha. In v "Beli gardi" bo Bulgakov govoril o boljševikih kot tretji sili, ki se je pojavila na šahovnici.

Spomnimo se prizora v Aleksandrovi gimnaziji: Aleksej Turbin se za pomoč v mislih obrne na Aleksandra I., upodobljenega na sliki, ki visi v gimnaziji. In Mišlajevski predlaga, da se gimnazija zažge, tako kot je bila Moskva požgana v času Aleksandra, da je nihče ne bi dobil. Toda razlika je v tem, da je Tolstojeva požgana Moskva prolog k zmagi. In Turbine so obsojene na poraz - trpele bodo in umrle.

Še en citat, in to popolnoma odkrit. Mislim, da se je Bulgakov zelo zabaval, ko je to pisal. Pravzaprav je pred vojno v Ukrajini »neka klavrna kmečka jeza«:

»[Jeza] je tekel skozi snežno nevihto in mraz v luknjastih batinih čevljih, s senom na goli, umazani glavi in ​​tulil. V rokah je nosil veliko palico, brez katere ni dokončan noben podvig v Rusu.”

Jasno je, da je to "klub" ljudska vojna«, ki jo je Tolstoj opeval v »Vojni in miru« in je Bulgakov ni nagnjen k poveličevanju. Toda Bulgakov o tem ne piše z gnusom, ampak kot o neizogibnosti: ta kmečka jeza si ni mogla pomagati, da ne bi obstajala. Čeprav Bulgakov ne idealizira kmetov, ni naključje, da Mišlajevski v romanu sarkastično govori o lokalnih »bogonosnih kmetih Dostojevskega«. Ni in ne more biti občudovanja ljudske resnice, nobenega Tolstojevega Karatajeva v Beli gardi.

Še bolj zanimiva so likovna prekrivanja, ko so ključni kompozicijski momenti dveh knjig povezani s skupno vizijo pisateljevega sveta. Epizoda iz Vojne in miru so Pierrove sanje. Pierre je v ujetništvu in sanja o starcu, učitelju geografije. Pokaže mu žogo, podobno globusu, vendar sestavljeno iz kapljic. Nekatere kapljice se razlijejo in zajamejo druge, nato pa se same razbijejo in razlijejo. Stari učitelj pravi: "To je življenje." Nato Pierre, ko razmišlja o smrti Karatajeva, reče: "Poglej, Karatajev se je prelil in izginil." Petya Rostov je isto noč imel druge sanje, glasbene sanje. Petya spi v partizanskem odredu, kozak brusi sabljo in vsi zvoki - zvok brušenja sablje, risanje konjev - se mešajo in Petya misli, da sliši fugo. Sliši harmonično soglasje glasov in zdi se mu, da ga lahko nadzoruje. To je podoba harmonije, tako kot krogla, ki jo vidi Pierre.

In na koncu romana "Bela garda" druga Petya, Petka Shcheglov, vidi v sanjah žogo, ki brizga pršilo. In to je tudi upanje, da se zgodovina ne konča s krvjo in smrtjo, da se ne konča z zmagoslavjem Marsove zvezde. In zadnje vrstice "Bele garde" govorijo o tem, da ne gledamo v nebo in ne vidimo zvezd. Zakaj se ne ločimo od svojih zemeljskih zadev in pogledamo v zvezde? Morda se nam bo takrat razkril pomen tega, kar se dogaja v svetu.

Kako pomembna je torej tolstojevska tradicija za Bulgakova? Bulgakov je v pismu vladi, ki ga je poslal konec marca 1930, zapisal, da si je v Beli gardi prizadeval prikazati intelektualno-plemiško družino, ki jo je volja usode v letih zapustila. državljanska vojna v belogardistično taborišče, v tradicijah vojne in miru. Takšna podoba je povsem naravna za pisatelja, ki je tesno povezan z inteligenco. Za Bulgakova je bil Tolstoj vse življenje nesporen pisatelj, absolutno avtoritativen, po katerem je Bulgakov štel največjo čast in dostojanstvo. 

Roman M. Bulgakova "Bela garda" je bil napisan v letih 1923-1925. Takrat je pisatelj menil, da je ta knjiga glavna v njegovi usodi, rekel je, da bo ta roman "naredil nebo vroče." Leta kasneje ga je imenoval "neuspeh". Morda je pisatelj mislil, da je tisti ep v duhu L.N. Tolstoja, ki ga je želel ustvariti, ni uspelo.

Bulgakov je bil priča revolucionarnim dogodkom v Ukrajini. Svoj pogled na svoja doživetja je orisal v zgodbah »Rdeča krona« (1922), »Nenavadne doktorjeve dogodivščine« (1922), » Kitajska zgodovina«(1923), »Raid« (1923). Prvi roman Bulgakova s ​​krepkim naslovom "Bela garda" je postal morda edino delo v tistem času, v katerem so pisatelja zanimale izkušnje človeka v besnečem svetu, ko se podira temelj svetovnega reda.

Eden najpomembnejših motivov dela M. Bulgakova je vrednost doma, družine in preprostih človeških čustev. Junaki Bele garde izgubljajo toplino svojega doma, čeprav se ga obupno trudijo ohraniti. Elena v svoji molitvi k Materi Božji pravi: »Preveč žalosti pošiljaš naenkrat, mati priprošnjica. Torej v enem letu končaš družino. Za kaj?.. Mama nam ga je vzela, moža nimam in nikoli ne bom, to razumem. Zdaj zelo jasno razumem. In zdaj vzamete tudi starejšega. Za kaj?.. Kako bomo skupaj z Nikol?.. Poglejte, kaj se dogaja naokoli, poglejte ... Priprošnjica, ali se ne boste usmilili?.. Mogoče smo slabi ljudje, ampak zakaj bi tako kaznovali -? To?"

Roman se začne z besedami: "Leto po Kristusovem rojstvu 1918 je bilo veliko in strašno leto, drugo od začetka revolucije." Tako sta predlagana dva sistema štetja časa, kronologija, dva sistema vrednot: tradicionalni in novi, revolucionarni.

Spomnite se, kako je na začetku 20. stoletja A.I. Kuprin je v zgodbi "Dvoboj" upodobil rusko vojsko - razpadlo, gnilo. Leta 1918 so se na bojiščih državljanske vojne na splošno znašli isti ljudje, ki so sestavljali predrevolucionarno vojsko. Ruska družba. Toda na straneh Bulgakovovega romana ne vidimo Kuprinovih junakov, temveč Čehova. Intelektualci, ki so že pred revolucijo hrepeneli po minulem svetu in razumeli, da je treba nekaj spremeniti, so se znašli v epicentru državljanske vojne. Oni, tako kot avtor, niso politizirani, živijo svoja življenja. In zdaj smo se znašli v svetu, v katerem ni prostora za nevtralne ljudi. Turbinovi in ​​njihovi prijatelji obupano branijo tisto, kar jim je drago, pojejo »Bog ohrani carja« in trgajo tkanino, ki skriva portret Aleksandra I. Kot Čehovljev Stric Vanja se ne prilagajajo. Toda tako kot on so obsojeni na propad. Samo Čehovljevi intelektualci so bili obsojeni na vegetacijo, Bulgakovovi intelektualci pa na poraz.

Bulgakovu je všeč udobno stanovanje Turbino, vendar vsakdanje življenje za pisatelja ni vredno samo po sebi. Življenje v »beli gardi« je simbol moči obstoja. Bulgakov bralcu ne pušča iluzij o prihodnosti družine Turbin. Napisi z lončene peči se sperejo, skodelice razbijejo, nedotakljivost vsakdanjega življenja in s tem bivanja pa se počasi, a nepovratno uniči. Hiša Turbinovih za kremnimi zavesami je njihova trdnjava, zatočišče pred snežnim metežem, zunaj divja snežni metež, a se pred njim še vedno ni mogoče zaščititi.

Bulgakovljev roman vključuje simbol snežnega meteža kot znamenje časa. Snežni vihar za avtorja Bele garde ni simbol preobrazbe sveta, ne pometanja vsega, kar je zastarelo, temveč zlega načela, nasilja. »No, mislim, da se bo nehalo, začelo se bo življenje, o katerem pišejo knjige o čokoladi, a ne samo, da se ne začne, ampak postaja vedno bolj grozno naokoli. Na severu snežni metež tuli in tuli, tu pod nogami pa molči in topo godrnja razburjena maternica zemlje.« Snežni vihar uniči življenje družine Turbin, življenje mesta. Bulgakovov beli sneg ne postane simbol očiščenja.

»Provokativna novost Bulgakovovega romana je bila v tem, da si je pet let po koncu državljanske vojne, ko se bolečina in vročina medsebojnega sovraštva še nista polegla, drznil prikazati oficirje bele garde ne v plakatni preobleki » sovražnika,« ampak kot navadne, dobre in slabe, trpeče in zavedene, inteligentne in omejene ljudi, jih je prikazal od znotraj in najboljše v tem okolju - z očitnim sočutjem. Kaj je Bulgakovu všeč pri teh pastorkih zgodovine, ki so izgubili bitko? In v Alekseju, v Mališevu, v Nai-Tursu in v Nikolki najbolj ceni pogumno naravnost, zvestobo časti,« ugotavlja literarni kritik V. Ya. Lakshin. Koncept časti je izhodišče, ki določa odnos Bulgakova do njegovih junakov in ki ga je mogoče vzeti kot osnovo v pogovoru o sistemu podob.

Toda kljub vsem simpatijam avtorja "Bele garde" do svojih junakov, njegova naloga ni odločati, kdo ima prav in kdo ne. Tudi Petliura in njegovi privrženci po njegovem mnenju niso krivci grozot, ki se dogajajo. Ta je produkt elementov upora, obsojen, da hitro izgine iz zgodovinskega prizorišča. Trump, ki je bil slab šolski učitelj, nikoli ne bi postal krvnik in o sebi ne bi vedel, da je njegov poklic vojna, če se ta vojna ne bi začela. Številna dejanja junakov je oživela državljanska vojna. "Vojna je draga mati" za Kozyrja, Bolbotuna in druge petljurovce, ki uživajo v ubijanju nemočnih ljudi. Groza vojne je v tem, da ustvarja razmere permisivnosti in spodkopava temelje človeškega življenja.

Zato za Bulgakova ni pomembno, na čigavi strani so njegovi junaki. V sanjah Alekseja Turbina Gospod pravi Žilinu: »Eden verjame, drugi ne verjame, vendar imate vsi enaka dejanja: zdaj drug drugemu greste za vrat, kar se tiče barak, Žilin, potem imate da bi to razumel, te imam vse, Zhilin, enake - ubiti na bojišču. To je treba razumeti, Žilin, in tega ne bodo vsi razumeli. In zdi se, da je ta pogled pisatelju zelo blizu.

V. Lakshin je zapisal: »Umetniška vizija, miselnost ustvarjalnega uma vedno zajema širšo duhovno realnost, kot je mogoče preveriti z dokazi preprostega razrednega interesa. Obstaja pristranska razredna resnica, ki ima svoj prav. Obstaja pa univerzalna, brezrazredna morala in humanizem, ki ju je zavohala izkušnja človeštva.« M. Bulgakov je stal na položaju takšnega univerzalnega humanizma.

Obstaja v treh izdajah.

Zgodovina ustvarjanja

3. aprila 1925 so Bulgakovu v Moskovskem umetniškem gledališču ponudili, da napiše dramo po romanu "Bela garda". Bulgakov je začel delati na prvi izdaji julija 1925. Tako kot v romanu je Bulgakov v predstavi zasnoval lastne spomine na Kijev med državljansko vojno. Prvo izdajo je avtor prebral v gledališču v začetku septembra istega leta, 25. septembra 1926 je bilo dovoljeno uprizoriti igro.

Pozneje je bil večkrat urejen. Trenutno so znane tri izdaje drame; prva dva imata enak naslov kot roman, vendar so ga morali zaradi težav s cenzuro spremeniti. Za roman je bil uporabljen tudi naslov »Dnevi Turbinovih«. Zlasti njegova prva izdaja (1927 in 1929, založba Concorde, Pariz) je imela naslov »Dnevi Turbinovih (bele garde)«. Med raziskovalci ni soglasja o tem, katera izdaja velja za najnovejšo. Nekateri poudarjajo, da se je tretja pojavila kot posledica prepovedi druge in je zato ni mogoče šteti za končno manifestacijo avtorjeve volje. Drugi trdijo, da je treba "Dneve Turbinovih" priznati kot glavno besedilo, saj so se predstave, ki temeljijo na njem, izvajale že več desetletij. Noben rokopis igre ni ohranjen. Tretjo izdajo je prvič izdala E. S. Bulgakova leta 1955. Druga izdaja je najprej izšla v Münchnu.

Leta 1927 se je lopov Z. L. Kagansky razglasil za imetnika avtorskih pravic za prevode in produkcijo drame v tujini. V zvezi s tem se je M. A. Bulgakov 21. februarja 1928 obrnil na Moskovski sovjet s prošnjo za dovoljenje za potovanje v tujino, da bi se pogajal o produkciji predstave. [ ]

Znaki

• Turbin Aleksej Vasiljevič - artilerijski polkovnik, star 30 let.
• Turbin Nikolay - njegov brat, star 18 let.
• Talberg Elena Vasilievna - njihova sestra, stara 24 let.
• Talberg Vladimir Robertovič - generalštabni polkovnik, njen mož, star 38 let.
• Myshlaevsky Viktor Viktorovich - štabni kapitan, artilerist, star 38 let.
• Shervinsky Leonid Yurievich - poročnik, osebni adjutant hetmana.
• Studzinsky Alexander Bronislavovich - kapitan, 29 let.
• Lariosik - bratranec iz Žitomira, star 21 let.
• Hetman vse Ukrajine (Pavel Skoropadsky).
• Bolbotun - poveljnik 1. konjeniške divizije Petliura (prototip - Bolbochan).
• Galanba je petljurski stotnik, nekdanji ulanski stotnik.
• orkan.
• Kirpaty.
• Von Schratt - nemški general.
• Von Doust - nemški major.
• nemški vojaški zdravnik.
• Sich dezerter.
• Človek s košaro.
• Zborni lakaj.
• Maxim - nekdanji učitelj gimnazije, star 60 let.
• Gaydamak telefonski operater.
• Prvi častnik.
• Drugi častnik.
• Tretji častnik.
• Prvi kadet.
• Drugi kadet.
• Tretji kadet.
• Junkerji in hajdamaki.

Plot

Dogodki, opisani v predstavi, se odvijajo konec leta 1918 - začetek leta 1919 v Kijevu in zajemajo padec režima hetmana Skoropadskega, prihod Petljure in njegovo izgon iz mesta s strani boljševikov. V ozadju nenehnega menjavanja oblasti se za družino Turbin zgodi osebna tragedija in porušijo se temelji starega življenja.

Prva izdaja je imela 5 dejanj, druga in tretja izdaja pa le 4.

Kritika

Sodobni kritiki menijo, da so "Dnevi Turbinovih" vrhunec Bulgakovovega gledališkega uspeha, vendar odrska usoda je bilo težko. Predstava, ki je bila prvič uprizorjena v Moskovskem umetniškem gledališču, je doživela velik uspeh pri občinstvu, vendar je bila deležna poraznih kritik v takratnem sovjetskem tisku. Bulgakov je v članku v reviji »New Spectator« z dne 2. februarja 1927 poudaril naslednje:

Pripravljeni smo se strinjati z nekaterimi našimi prijatelji, da so "Dnevi Turbinovih" ciničen poskus idealizacije bele garde, vendar ne dvomimo, da so "Dnevi Turbinovih" trepetlik kol v njeni krsti. Zakaj? Ker za zdravega sovjetskega gledalca najbolj idealna brozga ne more predstavljati skušnjave, za umirajoče aktivne sovražnike in za pasivne, mlahave, brezbrižne navadne ljudi pa ista brozga ne more dati ne poudarka ne obtožbe proti nam. Tako kot pogrebna himna ne more služiti kot vojaška koračnica.

Sam Stalin je v pismu dramatiku V. Bill-Belocerkovskemu povedal, da mu je bila igra všeč, ravno nasprotno, ker je prikazala poraz belcev. Pismo je pozneje objavil sam Stalin v svojih zbranih delih po Bulgakovovi smrti leta 1949:

Zakaj Bulgakovove drame tako pogosto uprizarjajo? Zato mora biti premalo lastnih predstav, primernih za produkcijo. Brez rib so tudi »Dnevi Turbinovih« riba. (...) Kar zadeva samo predstavo »Dnevi Turbinovih«, ni tako slaba, saj naredi več koristi kot škode. Ne pozabite, da je glavni vtis, ki ostane pri gledalcu iz te predstave, vtis, ki je naklonjen boljševikom: »če so celo ljudje, kot so Turbinovi, prisiljeni položiti orožje in se podrediti volji ljudstva, pri čemer svojo stvar priznavajo kot popolnoma izgubljen, to pomeni, da so boljševiki nepremagljivi, »Nič se ne da storiti z njimi, boljševiki«, »Dnevi Turbinovih« so prikaz vsesramne moči boljševizma.

No, gledali smo "Days of the Turbins"<…>Drobne, s častniških sestankov, z vonjem po »pijači in prigrizkih«, strasti, zaljubljenosti, aferah. Melodramski vzorci, malo ruskih občutkov, malo glasbe. Slišim: Kaj za vraga!<…>Kaj si dosegel? To, da vsi gledajo predstavo, zmajujejo z glavami in se spominjajo afere Ramzin ...

- "Ko bom kmalu umrl ..." Dopisovanje med M. A. Bulgakovom in P. S. Popovim (1928-1940). - M.: EKSMO, 2003. - Str. 123-125

Za Mihaila Bulgakova, ki je opravljal priložnostna dela, je bila produkcija v Moskovskem umetniškem gledališču morda edina priložnost, da preživi družino.

Produkcije

• - Moskovsko umetniško gledališče. Režiser Ilja Sudakov, umetnik Nikolaj Uljanov, umetniški vodja produkcije K. S. Stanislavski. Vloge opravljajo: Aleksej Turbin- Nikolaj Khmelev, Nikolka- Ivan Kudrjavcev, Elena- Vera Sokolova, Shervinsky- Mark Prudkin, Studzinski- Evgeny Kaluzhsky, Mišlajevski- Boris Dobronravov, Thalberg- Vsevolod Verbitsky, Lariosik- Mihail Janšin, Von Schratt- Victor Stanitsyn, von Doust- Robert Schilling, Hetman- Vladimir Eršov, dezerter- Nikolaj Titušin, Bolbotun- Alexander Anders, Maksim- Mihail Kedrov, tudi Sergej Blinnikov, Vladimir Istrin, Boris Maloletkov, Vasilij Novikov. Premiera je bila 5. oktobra 1926.

V izločenih prizorih (z Judom, ki so ga ujeli Petliuristi, Vasiliso in Vando) naj bi igrala Joseph Raevsky in Mihail Tarkhanov z Anastazijo Zuevo.

Strokopiska I. S. Raaben (hči generala Kamenskega), ki je natipkala roman »Bela garda« in jo je Bulgakov povabil na predstavo, se je spominjala: »Predstava je bila neverjetna, saj je bilo vse živo v spominu ljudi. Bile so histerije, omedlevice, sedem ljudi so odpeljali z reševalnimi vozili, kajti med gledalci so bili ljudje, ki so preživeli Petljuro, te grozote v Kijevu in tegobe državljanske vojne nasploh ...«

Publicist I. L. Solonevich je pozneje opisal izredne dogodke, povezane s produkcijo:

... Zdi se, da je leta 1929 moskovsko umetniško gledališče uprizorilo tedaj znano Bulgakovo dramo »Dnevi Turbinovih«. To je bila zgodba o prevaranih oficirjih bele garde, ki so obtičali v Kijevu. Občinstvo v Moskovskem umetniškem gledališču ni bilo povprečno občinstvo. Bila je "selekcija". Gledališke vstopnice so delili sindikati, vrh inteligence, birokracije in partije pa je seveda prejel. najboljša mesta in v najboljših gledališčih. Med to birokracijo sem bil tudi jaz: delal sem prav v tistem oddelku sindikata, ki je delil te karte. Med predstavo belogardistični častniki pijejo vodko in pojejo »Bog ohrani carja! " Bilo je najboljše gledališče na svetu, na njegovem odru pa so nastopali najboljši umetniki sveta. In tako se začne – malce kaotično, kot se za pijano družbo spodobi: “Bog čuvaj carja”...

In potem pride nerazložljivo: začne se dvorana vstati. Glasovi umetnikov so vse močnejši. Umetniki pojejo stoje, občinstvo posluša stoje: poleg mene je sedel moj šef za kulturno-prosvetno dejavnost - delavski komunist. Tudi on je vstal. Ljudje so stali, poslušali in jokali. Tedaj mi je moj komunist, zmeden in živčen, poskušal nekaj razložiti, nekaj povsem nemočnega. Pomagal sem mu: to je množičen predlog. A to ni bil samo predlog.

Zaradi te demonstracije je bila predstava umaknjena z repertoarja. Potem so jo poskušali uprizoriti še enkrat - in od režiserja so zahtevali, da se "Bog ohrani carja" zapoje kot pijani posmeh. Iz tega ni bilo nič – ne vem točno zakaj – in predstava je bila končno odstranjena. Nekoč je "vsa Moskva" vedela za ta incident.

- Solonevič I. L. Skrivnost in rešitev Rusije. M.: Založba "FondIV", 2008. Str.451

Po umiku z repertoarja leta 1929 so predstavo nadaljevali 18. februarja 1932 in ostala na odru Umetniško gledališče do junija 1941. Skupaj je bila predstava med letoma 1926 in 1941 uprizorjena 987-krat.

M. A. Bulgakov je v pismu P. S. Popovu 24. aprila 1932 zapisal o nadaljevanju predstave:

Od Tverske do gledališča so moške postave stale in mehanično mrmrale: "Ali obstaja dodatna vstopnica?" Enako se je zgodilo na strani Dmitrovke.
Nisem bil v dvorani. Bil sem v zakulisju in igralci so bili tako zaskrbljeni, da so me okužili. Začel sem se premikati iz kraja v kraj, moje roke in noge so postale prazne. Na vse strani se slišijo zvonjenja, potem bo svetloba udarila v reflektorje, nato pa nenadoma, kot v rudniku, tema in<…>zdi se, da predstava poteka z vrtoglavo hitrostjo ... Toporkov igra Mišlajevskega prvovrstno ... Igralci so bili tako zaskrbljeni, da so pobledeli pod ličili,<…>in oči so bile mučne, previdne, vprašujoče ...
Zavesa je bila dana 20-krat.

- "Ko bom kmalu umrl ..." Dopisovanje med M. A. Bulgakovom in P. S. Popovim (1928-1940). - M.: EKSMO, 2003. - Str. 117-118

• 2013 -