/ / / Primerjalne značilnosti Pechorin in Grushnitsky
V Lermontovem delu "Junak našega časa" se podobe Pečorina in Grušnickega spreminjajo, ko se dogodki odvijajo.
Mladi so se spoznali med skupnim zdravljenjem v Pjatigorsku. Med moškimi se takoj začne "prijateljstvo", z njim pa tudi nekakšno rivalstvo. Vsak poskuša privabiti moskovsko princeso Mary z lastnimi metodami. Da bi to naredil, se Grushnitsky poskuša prikazati pred dekletom v najboljši luči. Z njo preživlja večere, jo zasipava s komplimenti in se na vse možne načine trudi ugoditi princesi.
Po drugi strani pa deluje nasprotno. Njegov cilj niti ni njena naklonjenost, ampak Marijina iskrena ljubezen. Človek je drzen in hladen. Ne išče zmenkov z njo in njuna priložnostna srečanja so zelo impresivna, a zelo kratka. Vse to daje prednost pred precej nadležnim Grushnitskim.
Pečorin je zelo samozavesten. Ceni svoje prednosti, zmožnosti, videz, za razliko od svojega tovariša. Grušnicki doživlja manjvrednostne komplekse zaradi svojega zdravja in "vojaškega plašča". Da, nerodno mu je, da je kadet in ne častnik. A takoj ko mladenič spremeni naziv, se mu takoj zgodijo spremembe. Grushnitsky postane bolj samozavesten, drznejši, njegova nekdanja plašnost pa se le občasno pokaže le ob srečanju s princeso.
Tudi Pechorin se spremeni. Zdaj na družabnih dogodkih ne zaobide Marije, ampak jo povsod spremlja. Moški se obnaša zelo galantno, včasih pokaže najboljše strani tvojega značaja.
Razume, da Mary ne čuti več sočutja do njega. Na njeno žalost se zaljubi v njegovega "nasprotnika" in od Pečorina celo pričakuje poročno ponudbo. In v tem trenutku se moški odloči, da se bo maščeval. Njegov načrt za maščevanje je malo vsebinski, vendar je zamera tako močna, da potisne Grushnitskyja k dejanjem.
Pechorin, ko je od dekleta dosegel, kar je želel, namreč občutke, se odloči, da je čas, da se ustavi. Prijatelju ga je »odvzel«, nadaljevanje pa ga ne zanima več. Dekletu ne povrne čustev in ona zapusti "sestanek" v solzah.
Pečorin podleže provokaciji Grušnickega in ga izzove na dvoboj. Izve za obstoječo zaroto in se tudi pripravi na boj.
Med dvobojem oba vesta, da pištola drugega dvobojevalca ni nabita. Samo Grushnitsky postane zelo živčen in začne obžalovati, kaj se lahko zgodi. Grigorij je, nasprotno, miren in samozavesten. Ko nasprotnik ne uspe, Pečorin ne bo ubil bivši prijatelj. V nekem trenutku moški celo spusti nabito mušketo. Na predvečer dvoboja je prisilil svojega sekundanta, da je napolnil orožje, medtem ko je zarotnike obsodil v laži.
Vendar se Grushnitsky upira milosti svojega nekdanjega prijatelja. Vztraja, da strelja. Mladenič čuti sram, razočaranje nad življenjem in izjemno jezo na Pečorina in Marijo. Vse se je že odločil zase - noče živeti. Šibak je in obupa, ne vidi več smisla obstoja.
Razlika med moškimi je očitna. Za eno osebo ni vse lahko. Ima malo sreče, vendar si želi najti družino, srečo, ljubezen. Drugi ima vse, in če še kaj manjka, potem bo moški to "osvojil" za vsako ceno. Išče pustolovščine, da ne bi popolnoma "otrdel", in se poskuša izogniti ljubezni, ki jo primerja s trpljenjem.
Dva svetli liki V romanu Mihaila Jurijeviča Lermontova »Junak našega časa« sta kadet Grušnitski in častnik Grigorij Pečorin.
Naši junaki so mladi moški. Grigorij Pechorin v romanu je star približno petindvajset let, Grushnitsky pa je bil videti starejši od svojih let. Pripisali so mu petindvajset let, v resnici pa je bil star šele enaindvajset.
Oba junaka sta mlada in čedni moški. Grushnitsky je temen in črnolas ter dobro grajen. In Pechorina pravijo, da je zelo čeden.
Grušnicki ima zelo izrazit obraz, medtem ko obraz Pečorina ne izraža popolnoma ničesar. Tudi ko je ležal v vročini, tega ni bilo mogoče ugotoviti po izrazu na njegovem obrazu.
Grushnitsky je kadet, ki kasneje postane častnik. Pechorin je častnik (praporščak), ki je bil nekoč kadet. Poleg tega Pechorin sam verjame, da najboljši del Bilo je ravno tisto obdobje v njegovem življenju, ko je imel čin kadeta.
Oba lika sta plemiča. Toda Pečorin je bogat, imenujejo ga peterburški zmagovalec, Grušnicki pa ni zelo bogat in prihaja iz province, njegov oče ima svojo vas.
Pečorin ima izjemen um, medtem ko Grušnickega ne moremo imenovati pametnega. Pechorin je zadržan v manifestaciji svojih občutkov in strasti, Grushnitsky pa je, nasprotno, neobvladljiv v manifestaciji svojih čustev.
Če je Pechorin zelo pogumen človek in zna prevzeti odgovornost za svoja dejanja in dejanja, potem se Grushnitsky v delu kaže kot strahopetni mali človek.
Pechorin ne mara veliko govoriti; v pogovoru je večinoma tiho. Po njegovem mnenju molčanje ni tako utrujajoče kot govorjenje. Poleg tega ste s tem prikrajšani za možnost, da bi prelili besedo in nenamerno izdali svojo ali tujo skrivnost. In ta lik res ne mara razkrivati svojih skrivnosti. In zanj je tišina v pogovoru odlična priložnost, da odkrije skrivnost nekoga. Grushnitsky, nasprotno, rad kuha. Govori dolgo in okusno, v svojem govoru uporablja vnaprej pripravljene dolge in okrašene fraze. Poleg tega svoje skrivnosti deli s skoraj vsemi.
Pechorin je zelo aroganten in pogosto govori predrzno z ljudmi. In Grushnitsky je skromen človek, nerodno mu je, če mora za to zahtevati, čeprav je to običajno med ljudmi, ki živijo na tem območju.
Pechorin je zelo pronicljiv, ljudi vidi skozi in skozi in jih pozna. Grushnitsky ne pozna ljudi, ne ve, kako najti pristop do njih in se dotakniti skrivnih strun njihove duše.
Junaki imajo veliko različnih stvari, imajo pa tudi veliko skupnega. Oba sta plemiča, oba dobro vzgojena in dobila dostojno izobrazbo. Oba sta vojaška in oba služita na Kavkazu. Kar zadeva njihov značaj, sta oba junaka ponosna, ponosna in maščevalna.
Grushnitsky je absorbiral vse negativne lastnosti Pechorin, ne da bi karkoli vzel od glavnega junaka romana pozitivne lastnosti značaj. Zato Grushnitsky zelo ugodno zasenči Pechorina, saj se Pechorin v primerjavi z Grushnitskim zdi veliko boljši, kot je v resnici.
Primerjalne značilnosti Grushnitskyja in Pechorina
V Lermontovem delu "Junak našega časa", oziroma v enem od njegovih delov, sta dva junaka, od katerih je eden najpomembnejši in obstaja skozi celoten roman. Ta oseba je Pechorin.
Grigory Pechorin je oseba, ki ni podvržena nikomur. Nihče ni mogel ugotoviti tega človeka ali ga popolnoma razumeti. Konec koncev je Pechorin zelo izviren in skrivnosten, saj nikoli ni imel prijateljev in ni z nikomer delil svojih najglobljih misli.
Pechorin se nikoli ni zaljubil in ni resnično ljubil. Uničil je vse tiste, ki niso tvegali, da bi ga ljubili. Ljudi je zelo uspešno izkoriščal in jih pogosto preziral, saj je bil po naravi aroganten in celo aroganten. Toda hkrati je bil čeden in v njem je bil čut za pasmo, nekaj, kar ga je razlikovalo od drugih ljudi.
Pechorin je človek, ki ne potrebuje zakonskih spon, kot je temu rekel. Vedno je želel ostati svoboden v svojih dejanjih. Tudi bahanja pri ljudeh ni prenašal, saj ga je imel za najvišjo neumnost in ničvrednost. Zato ni prenašal Grušnickega, ki je imel te lastnosti v izobilju. Pečorin je tisti, ki je mnogim ostal v srcih kot nekdo izrazito nenavaden, hladen, celo malce aroganten, hkrati pa tako skrivnosten in tako pogumen. Ta lik ni bil všeč vsem, vendar je ta osebnost do neke mere vredna občudovanja.
Grušnicki je ravno tisti tip človeka, ki prezira vse, ki so pod njim, in spoštuje ali preprosto laska vsem, ki so po položaju in rangu vsaj malo višji od njega, za hrbtom pa jih graja in jim zavida. Pečorina ni videl kot boljšega od sebe, čeprav je bil nekje na podzavestni ravni do njega previden, saj je razumel, da Pečorin nikakor ne more biti v vsem slabši od njega, čeprav ni hotel verjeti, da je boljši. Zato je sovražil Pečorina, čeprav sta bila navzven zelo prijateljska.
Grushnitsky je oseba, ki se rada hvali in pokaže vsem - kako dober, pameten in čeden je. Prav to ga je razočaralo – pretiran ponos nikoli ne vodi v dober konec. Ni se videl od zunaj in ni vedel, kako razmišljati o stvareh predaleč naprej. In nikoli ni bil pozoren na druge, še posebej na njihova čustva. Čeprav je bil zelo čeden in celo častnik, ga je lahko na prvi vtis zanimal le s svojo pojavo in naramnicami, pa tudi s svojo nagnjenostjo, a nič več. Ko je, tako kot Pechorin, zanimal vse od trenutka, ko so se srečali in naprej.
Več zanimivih esejev
- Analiza zgodbe Allez! Kuprin esej o delu
Ta zgodba se mi zdi precej poučna. Nora – dobro dekle, vendar je navajena ubogati druge in to je seveda ne pripelje do lastne sreče.
- Analiza Čehovljeve zgodbe Nevesta
Anton Pavlovič Čehov je delal dve stoletji, njegova dela odražajo vse težave, ki zadevajo človeka, iz katerih ni mogoče pobegniti, ampak se je treba z njimi spopasti. Pisatelj ne daje vedno odgovorov
- Analiza eseja Saltykov-Shchedrin pravljice Liberal
Glavni lik dela je predstavnik liberalni pogledi, ki ga je pisatelj predstavil v podobi brezimnega intelektualca.
- Esej Problem kesanja + argumenti iz književnosti (enotni državni izpit)
Kesanje je neverjetno pomembna sposobnost človeška duša. Če se človek ne more pokesati svojih slabih dejanj, ki jih je storil namerno, to pomeni, da je najverjetneje duševno prikrajšan.
V vsaki vasi so hiše, v katerih ljudje živijo skromno, in so bogatejše hiše. Če pa je v vasi mojster vseh obrti, potem se zagotovo najde hiša, ki se bo po svoji lepoti razlikovala od vseh drugih hiš.
Eden od znakov V romanu Lermontova sta si v nasprotju Pečorin in Grušnicki. Značilnosti njihovih osebnosti nam omogočajo, da prodremo globlje v namen dela.
Slika glavnega junaka
Pechorin, čigar življenje je opisano v romanu, je živel v tridesetih letih 19. stoletja. To je človek iz aristokratskega kroga, bralec vidi, da je junak izobražen in ne neumen. Kot mnogi potomci premožnih družin tudi on živi brezdelno. Zaradi hudega prekrška je izgnan na Kavkaz, v aktivno vojsko.
Kljub svojemu aristokratskemu poreklu je Pechorin zelo močna osebnost s prekaljeno dušo. Za razliko od mnogih njegovih sodobnikov je junak nagnjen k analizi svojega obstoja in poskuša razumeti samega sebe.
Zna čutiti ljudi, razumeti motive njihovih dejanj, zato je najpogosteje njegov odnos do okoliške družbe zelo kritičen. Njegova osebnost zelo jasno pokaže njegovo notranjost v poglavju "Princess Mary", ki opisuje prijateljstvo in nato junakov spopad z Grushnitskyjem.
Slika Grushnitskyja
Junker Grushnitsky je skromnega porekla, iz revne družine. To je romantičen mladenič, ki sanja o ljubezni princese Mary in želi biti vedno v središču pozornosti. Je slabo izobražen, kar skuša kompenzirati s pompeznostjo. Njegova duša je prazna in zaposlena z majhnimi, nečimrnimi posli. Grušnicki v mnogih pogledih izgubi Pečorina.
Soočenje junakov
To poglavje romana je zgrajeno na nastajajočem rivalstvu med junakoma. Začetno prijateljstvo se hitro spremeni v sovraštvo. Lažnivost, praznina in pompoznost Grušnickega dražijo Pečorina. V odgovor Grushnitsky sovraži Pechorina, ker mu je vse enostavno, ker je veliko boljši in pametnejši od njega.
Grigorij Pečorin se zaradi dolgčasa, ki se zapleta v to soočenje, odloči, da bo princeso Marijo vzljubil vanj, za katero Grušnicki strastno vzdihuje. Do nje ne goji nobenih čustev, a vidi v tem odlično priložnost, da ponovno prizadene nekdanjega prijatelja.
Odnos z Marijo obeh likov je postal katalizator, ki je izzval nadaljnji razvoj dogodkov. Grušnicki je očaran nad plemenito dekle, Pečorin pa želi samo razbliniti dolgčas in se uveljaviti tako, da princeso vzljubi vanj.
Mlada grablje, razvajena zaradi pozornosti žensk, ve, kako pritegniti pozornost dekleta, ki nima izkušenj z ljubezenskimi zadevami. Njegova izjemna osebnost takoj pritegne pozornost mnogih iz »vodne družbe«. Ko je ujel Marijino ljubezen, Pechorin skoraj takoj pozabi nanjo in preklopi na Vero.
Rezultat je dvoboj
Grigorij se dobro zaveda, da nasprotnika spravlja v bes, a mu je to celo všeč. Pričakovanje trka ga poživlja. Napetost situacije se reši z eksplozijo - ljubosumje in zavist potisneta Grushnitskyja na dvoboj.
Smrtni boj nam še bolj jasno pokaže, kakšni so junaki v romanu globoko v sebi. Pechorin se obnaša mirno in plemenito, njegov nasprotnik pa brez obotavljanja stori nepošteno prevaro, ki želi uničiti sovražnika tudi za ceno ponarejanja.
Pečorin in Grušnicki sta v knjigi kontrastna, kar omogoča uvideti, da sta ne glede na to, kako različna sta, v resnici manjkajoča člena v usodi drug drugega. Življenje Grigorija Pečorina je izkrivljen odsev življenja Grušnickega. Enako lahko rečemo o Grushnitskyju. Oba - negativni junakičasa, ki jih je rodil
"Junak našega časa" M.Yu. Lermontov je izšel kot ločena publikacija v Sankt Peterburgu spomladi 1940. Roman je postal eden izjemnih pojavov v ruski literaturi. O tej knjigi že več kot stoletje in pol potekajo številne razprave in študije, svoje vitalne pomembnosti pa ni izgubila niti danes. Belinsky je o tem zapisal: »Tukaj je knjiga, ki ji je usojeno, da se nikoli ne postara, ker je bila vbrizgana že ob svojem rojstvu. živa voda poezija."
Glavni junak roman - Pechorin - živel v tridesetih letih devetnajstega stoletja. Ta čas lahko označimo kot leta mračne reakcije, ki je prišla po porazu decembristične vstaje leta 1825. V tem času človek napredne misli ni našel uporabe svojih moči. Nevera, dvom, zanikanje so postali značilnosti zavesti mlajša generacija. Že v zibelki so zavračali ideale svojih očetov in hkrati dvomili moralne vrednote kot take. Zato je V.G. Belinski je rekel, da "Pechorin globoko trpi", saj ne najde nobene koristi za neizmerne moči svoje duše.
Z ustvarjanjem "Junaka našega časa" je Lermontov upodobil življenje, kakršno je v resnici bilo. In našel je nove umetniška sredstva, ki jih ne ruska ne zahodna književnost še nista poznali in ki nas še danes razveseljujejo s kombinacijo svobodnega in širokega prikaza obrazov in značajev z zmožnostjo objektivnega prikaza, njihovega »zgrajevanja«, razkrivanja enega lika skozi percepcije drugo.
Oglejmo si podrobneje dva junaka romana - Pechorin in Grushnitsky.
Pečorin je bil po rodu aristokrat in je bil deležen posvetne vzgoje. Ko je zapustil varstvo svojcev, je »šel v velika luč« in »začel divje uživati v vseh užitkih«. Kmalu se mu je zgražalo nad lahkomiselnim aristokratskim življenjem in branje knjig mu je postalo dolgčas. Po "razvpiti zgodbi v Sankt Peterburgu" je bil Pečorin izgnan na Kavkaz. Pri risanju videza svojega junaka avtor z nekaj potezami ne nakazuje njegovega aristokratskega izvora: "bledo", "plemenito čelo", "majhna aristokratska roka", "bleščeče čisto perilo". Pechorin je fizično močna in vzdržljiva oseba. Obdarjen je z izrednim umom, kritično ocenjuje svet okoli sebe. Razmišlja o problemih dobrega in zla, ljubezni in prijateljstva, o pomenu človeško življenje. V oceni svojih sodobnikov je samokritičen: »Nismo več sposobni velikih žrtev ne za dobro človeštva ne za lastno srečo.« Ima veliko razumevanje ljudi, ni zadovoljen z zaspanim življenjem "vodne družbe" in daje destruktivne lastnosti prestolniškim aristokratom. Najbolj polno in globoko notranji svet Pechorin se razkrije v zgodbi "Princess Mary", kjer se odvija njegovo srečanje z Grushnitskim.
Grushnitsky je kadet, je najbolj navaden mladenič, ki sanja o ljubezni, "zvezde" na uniformi. Ustvarjanje vpliva je njegova strast. V novi oficirski uniformi, naličen, po parfumu dišeč, gre k Mariji. Je povprečen, ima eno slabost, ki je pri njegovih letih povsem odpustljiva - "zagrinjati se v izjemne občutke", "strast do deklamiranja". Zdi se, kot da si prizadeva igrati vlogo razočaranega junaka, modnega v tistem času, »bitja, obsojenega na nekakšno skrivno trpljenje«. Grušnicki je povsem uspela parodija na Pečorina. Zato mu je mladi kadet tako neprijeten.
S svojim usmiljenjem Grushnitsky po eni strani poudarja plemenitost Pečorina, po drugi strani pa, kot da briše kakršne koli razlike med njima. Navsezadnje je Pechorin sam vohunil za njim in princeso Marijo, kar seveda ni bilo plemenito dejanje. In nikoli ni ljubil princese, ampak je preprosto uporabil njeno lahkovernost in ljubezen za boj proti Grushnitskyju.
Grushnitsky kot ozkogledna oseba sprva ne razume Pechorinovega odnosa do njega. Grushnitsky se zdi samozavestna, zelo pronicljiva in pomembna oseba: "Žal mi je za vas, Pechorin," pravi prizanesljivo. Toda dogodki se neopazno razvijajo po Pechorinovih načrtih. In zdaj se kadet, prevzet od strasti, ljubosumja in ogorčenja, pojavi pred nami v drugačni luči. Izkaže se, da ni tako neškodljiv, sposoben maščevanja, nepoštenosti in podlosti. Tisti, ki se je še pred kratkim igral plemenitega, je danes sposoben streljati na neoboroženega. Prizor dvoboja razkriva bistvo Grushnitskyja, streljaj, preziram se in sovražim te. Če me ne ubiješ, te bom ponoči zabodel izza vogala. Za naju dva ni mesta na zemlji... Grušnicki zavrača spravo. Pečorin ga hladnokrvno ustreli. Situacija postane nepovratna, ko do konca izpije čašo sramu, kesanja in sovraštva.
Na predvečer dvoboja, ko se spominja svojega življenja, Pechorin razmišlja o vprašanju: zakaj je živel? s kakšnim namenom je bil rojen? In potem sam odgovori: "Oh, res je, obstajala je, in res je, imel sem visok namen, ker čutim neizmerno moč v svoji duši." In potem Pechorin spozna, da že dolgo igra "vlogo sekire v rokah usode." "Neizmerne moči duše" - in majhna, nedostojna dejanja Pečorina; prizadeva si "ljubiti ves svet" - in ljudem prinaša samo zlo in nesrečo; prisotnost plemenitih, visokih teženj - in majhnih občutkov, ki prevladujejo v duši; žeja po polnosti življenja - in popolni brezup, zavedanje svoje pogube. Pechorin je osamljen, njegov položaj je tragičen, on res " dodatna oseba" Lermontov je Pechorina imenoval "junak svojega časa", s čimer je protestiral proti romantiki idealizirane ideje sodobnika in prikazal podobo Grushnitskega kot parodijo romantike. Za avtorja junak ni vzornik, ampak portret, sestavljen iz slabosti cele generacije v polnem razvoju.
Torej podoba Grushnitskyja pomaga razkriti glavno stvar v osrednjem liku romana. Grušnicki - ukrivljeno ogledalo Pechorin - poudarja resnico in pomen izkušenj tega "trpečega egoista", globino in ekskluzivnost njegove narave. Toda v situaciji z Grushnitskim se vsa nevarnost, ki se skriva v globinah tega, razkrije s posebno močjo. človeški tip, destruktivna sila, ki je lastna individualistični filozofiji, ki je lastna romantiki. Lermontov ni skušal izdati moralne sodbe. On je samo z ogromna moč pokazal vsa brezna človeške duše, brez vere, prežete s skepso in razočaranjem. Pečorinizem je bila značilna bolezen tistega časa. In ali ni o teh ljudeh dejala generacija 30-ih let prejšnjega stoletja M.Yu. Lermontov v slavni Dumi:
"... Šli bomo čez svet brez hrupa ali sledi, ne puščamo nobene plodne misli za stoletja, ne za genije dela, ki se je začelo."
"Junak našega časa" M.Yu. Lermontov je izšel kot ločena publikacija v Sankt Peterburgu spomladi 1940. Roman je postal eden izjemnih pojavov v ruski literaturi. O tej knjigi že več kot stoletje in pol potekajo številne razprave in študije, svoje vitalne pomembnosti pa ni izgubila niti danes. Belinski je o tem zapisal: »Tukaj je knjiga, ki ji je usojeno, da se nikoli ne postara, saj je bila ob svojem rojstvu poškropljena z živo vodo poezije.«
Glavni junak romana, Pechorin, je živel v tridesetih letih devetnajstega stoletja. Ta čas lahko označimo kot leta mračne reakcije, ki je prišla po porazu decembristične vstaje leta 1825. V tem času človek napredne misli ni našel uporabe svojih moči. Nejevera, dvom, zanikanje so postali značilnost zavesti mlajše generacije. Že v zibelki so zavračali ideale svojih očetov, hkrati pa so dvomili v moralne vrednote kot take. Zato je V.G. Belinski je rekel, da "Pečorin globoko trpi", saj ne najde nobene koristi za neizmerne moči svoje duše.
Z ustvarjanjem "Junaka našega časa" je Lermontov upodobil življenje, kakršno je v resnici bilo. In našel je nova umetniška sredstva, ki jih ne ruska ne zahodna literatura še nista poznali in nas razveseljujejo še danes s kombinacijo svobodne in široke upodobitve obrazov in značajev z zmožnostjo njihovega objektivnega prikaza, njihove »gradnje«, razkrivanja enega značaja. skozi zaznave drugega.
Oglejmo si podrobneje dva junaka romana - Pechorin in Grushnitsky.
Pečorin je bil po rodu aristokrat in je bil deležen posvetne vzgoje. Ko je zapustil skrb svojih sorodnikov, je »stopil v veliki svet« in »začel divje uživati v vseh užitkih«. Kmalu se mu je zgražalo nad lahkomiselnim aristokratskim življenjem in branje knjig mu je postalo dolgčas. Po "razvpiti zgodbi v Sankt Peterburgu" je bil Pečorin izgnan na Kavkaz. Pri risanju videza svojega junaka avtor z nekaj potezami ne nakazuje njegovega aristokratskega izvora: "bledo", "plemenito čelo", "majhna aristokratska roka", "bleščeče čisto perilo". Pechorin je fizično močna in vzdržljiva oseba. Obdarjen je z izrednim umom, kritično ocenjuje svet okoli sebe. Razmišlja o problemih dobrega in zla, ljubezni in prijateljstva ter o smislu človekovega življenja. V oceni svojih sodobnikov je samokritičen: »Nismo več sposobni velikih žrtev ne za dobro človeštva ne za lastno srečo.« Ima veliko razumevanje ljudi, ni zadovoljen z zaspanim življenjem "vodne družbe" in daje destruktivne lastnosti prestolniškim aristokratom. Pechorinov notranji svet je najbolj popolno in globoko razkrit v zgodbi "Princess Mary", kjer se odvija njegovo srečanje z Grushnitskim.
Grushnitsky je kadet, je najbolj navaden mladenič, ki sanja o ljubezni, "zvezde" na uniformi. Ustvarjanje vpliva je njegova strast. V novi oficirski uniformi, naličen, po parfumu dišeč, gre k Mariji. Je povprečen, ima eno slabost, ki je pri njegovih letih povsem odpustljiva - "zagrinjati se v izjemne občutke", "strast do deklamiranja". Zdi se, kot da si prizadeva igrati vlogo razočaranega junaka, modnega v tistem času, »bitja, obsojenega na nekakšno skrivno trpljenje«. Grušnicki je povsem uspela parodija na Pečorina. Zato mu je mladi kadet tako neprijeten.
S svojim usmiljenjem Grushnitsky po eni strani poudarja plemenitost Pečorina, po drugi strani pa, kot da briše kakršne koli razlike med njima. Navsezadnje je Pechorin sam vohunil za njim in princeso Marijo, kar seveda ni bilo plemenito dejanje. In nikoli ni ljubil princese, ampak je preprosto uporabil njeno lahkovernost in ljubezen za boj proti Grushnitskyju.
Grushnitsky kot ozkogledna oseba sprva ne razume Pechorinovega odnosa do njega. Grushnitsky se zdi samozavestna, zelo pronicljiva in pomembna oseba: "Žal mi je za vas, Pechorin," pravi prizanesljivo. Toda dogodki se neopazno razvijajo po Pechorinovih načrtih. In zdaj se kadet, prevzet od strasti, ljubosumja in ogorčenja, pojavi pred nami v drugačni luči. Izkaže se, da ni tako neškodljiv, sposoben maščevanja, nepoštenosti in podlosti. Tisti, ki se je še pred kratkim igral plemenitega, je danes sposoben streljati na neoboroženega. Prizor dvoboja razkriva bistvo Grushnitskyja, streljaj, preziram se in sovražim te. Če me ne ubiješ, te bom ponoči zabodel izza vogala. Za naju dva ni mesta na zemlji... Grušnicki zavrača spravo. Pečorin ga hladnokrvno ustreli. Situacija postane nepovratna, ko do konca izpije čašo sramu, kesanja in sovraštva.
Na predvečer dvoboja, ko se spominja svojega življenja, Pechorin razmišlja o vprašanju: zakaj je živel? s kakšnim namenom je bil rojen? In potem sam odgovori: "Oh, res je, obstajala je, in res je, imel sem visok namen, ker čutim neizmerno moč v svoji duši." In potem Pechorin spozna, da že dolgo igra "vlogo sekire v rokah usode." "Neizmerne moči duše" - in majhna, nedostojna dejanja Pečorina; prizadeva si "ljubiti ves svet" - in ljudem prinaša le zlo in nesrečo; prisotnost plemenitih, visokih teženj - in majhnih občutkov, ki prevladujejo v duši; žeja po polnosti življenja - in popolni brezup, zavedanje svoje pogube. Pečorin je osamljen, njegov položaj je tragičen, resnično je »odvečna oseba«. Lermontov je Pechorina imenoval "junak svojega časa", s čimer je protestiral proti romantiki idealizirane ideje sodobnika in prikazal podobo Grushnitskega kot parodijo romantike. Za avtorja junak ni vzornik, ampak portret, sestavljen iz slabosti cele generacije v polnem razvoju.
Torej podoba Grushnitskyja pomaga razkriti glavno stvar v osrednjem liku romana. Grušnicki - popačeno ogledalo Pečorina - poudarja resnico in pomen izkušenj tega »trpečega egoista«, globino in ekskluzivnost njegove narave. Toda v situaciji z Grushnitskyjem se s posebno močjo razkrije vsa nevarnost, ki se skriva v globinah tega človeškega tipa, uničujoča sila, ki leži v individualistični filozofiji, ki je lastna romantiki. Lermontov ni skušal izdati moralne sodbe. Le z veliko močjo je pokazal vsa brezna človeške duše, brez vere, prežete s skepso in razočaranjem. Pečorinizem je bila značilna bolezen tistega časa. In ali ni o teh ljudeh dejala generacija 30-ih let prejšnjega stoletja M.Yu. Lermontov v slavni Dumi:
"... Šli bomo čez svet brez hrupa ali sledi, ne puščamo nobene plodne misli za stoletja, ne za genije dela, ki se je začelo."