"Vsak človek, pod pogojem, da ne krši zakonov pravičnosti, lahko svobodno sledi svojim interesom, kakor hoče, in tekmuje v svojih dejavnostih in uporabi kapitala z drugimi ljudmi ali razredi."(Adam Smith "Bogastvo narodov").
Ideja liberalizma je zgrajena na zapovedi Stare zaveze: "Ne stori drugim, česar ne bi storil sebi."
Zgodovina liberalizma
Liberalizem se je rodil v zahodni Evropi v tem obdobju buržoazne revolucije XVII-XVIII stoletja na Nizozemskem in v Angliji. Načela liberalizma je v eseju »Dve razpravi o vladi« predstavil britanski pedagog in filozof John Locke v celinski Evropi, njegove ideje so podpirali in razvijali misleci, kot so Charles Louis Montesquieu, Jean-Baptiste Say, Jean- Jacques Rousseau, Voltaire in osebnosti ameriške in velike francoske revolucije.
Bistvo liberalizma
- Ekonomska svoboda
- Svoboda vesti
- Politične svoboščine
- Človekova pravica do življenja
- Na zasebni posesti
- Za zaščito države
- Enakost vseh pred zakonom
“Liberali ... zastopajo interese buržoazije, ki potrebuje napredek in kolikor toliko urejen pravni sistem, spoštovanje pravne države, ustave, zagotavljanje nekaterih politična svoboda» (V. I. Lenin)
Kriza liberalizma
-
Liberalizem kot sistem odnosov med ljudmi in državami, tako kot komunizem, lahko obstaja samo v svetovnem merilu. V eni sami državi je nemogoče zgraditi liberalno (pa tudi socialistično) družbo. Ker liberalizem je družbeni red mirni, ugledni državljani, brez prisile, zavedajoči se svojih pravic in odgovornosti do države in družbe. A miroljubni, ugledni državljani vedno izgubijo v spopadu z agresivnimi in brezobzirnimi. Zato morajo bodisi poskušati z vsemi sredstvi zgraditi univerzalni liberalni svet (kar danes poskušajo narediti ZDA) bodisi opustiti večino svojih liberalnih pogledov, da bi ohranili svoj mali svet nedotaknjen. Oboje ni več liberalizem.
-
Kriza načel liberalizma je tudi v tem, da se ljudje po svoji naravi ne morejo pravočasno ustaviti, na razumnih mejah. In svoboda posameznika, ta alfa in omega liberalne ideologije, se spremeni v človeško permisivnost.
Liberalizem v Rusiji
Liberalne ideje so v Rusijo prišle s spisi francoskih filozofov in pedagogov poznega 18. stoletja. Toda prestrašen pred Velikim Francoska revolucija oblasti so proti njim začele aktiven boj, ki se je nadaljeval do februarske revolucije 1917. Ideje liberalizma so bile glavna tema nesoglasja med zahodnjaki in slovanofili, med katerimi je spopad, ki se je zdaj umirjal, zdaj stopnjeval, trajal več kot stoletje in pol, vse do konca 20. stoletja. Zahodnjake so vodile liberalne ideje Zahoda in jih vabile v Rusijo, slovanofili so zavračali liberalna načela in trdili, da ima Rusija posebno, ločeno, drugačno pot. evropskih državah zgodovinska cesta. V 90. letih dvajsetega stoletja se je zdelo, da so zahodnjaki prevladali, a z vstopom človeštva v informacijsko dobo, ko življenje zahodnih demokracij ni več skrivnost, vir mitov in predmet za posnemanje med Rusi, so se slovanofili maščevali. Torej zdaj liberalne ideje v Rusiji očitno niso v trendu in se verjetno ne bodo vrnile na svoje položaje v bližnji prihodnosti.
Uvod
Relevantnost problema. Država je glavna institucija, ki jo organizira, usmerja in nadzoruje skupne dejavnosti in odnosi med ljudmi, družbenimi skupinami, razredi in združenji. Država predstavlja obliko organizacije politična moč v družbi.
Danes se veliko govori in piše o krizi demokratična država. Slavni francoski politični mislec R. Aron v svoji knjigi »Demokracija in totalitarizem« piše: »Lahko sanjamo o idealni ustavni ureditvi brez kakršnih koli nepopolnosti, vendar si ne moremo predstavljati, da bi vse politične osebe hkrati skrbele za zasebne interese, ki jih zastopajo.« , ter o interesih skupnosti kot celote, ki so jim dolžni služiti; Nemogoče si je predstavljati režim, kjer je konkurenca idej svobodna, tisk pa nepristranski, kjer se vsi državljani zavedajo potrebe po medsebojni podpori v kakršnih koli konfliktih« Aron R. Demokracija in totalitarizem. - M .: Fundacija " Odprta družba", 1993. - Str. 131..
Številni strokovnjaki navajajo dejstvo, da ima trenutna kriza demokracije več pojavnih oblik. To je kriza državnosti, kriza oblik participacije in politično delovanje, kriza državljanstva. Slavni ameriški politolog S. Lipset ugotavlja: Zaupanje Američanov v oblast in v vse državne institucije v ZDA vztrajno pada. Mushinsky V. ABC of Politics. - M .: Avangard, 2002. - Str. 54.
Kar zadeva Rusijo, je zanjo povsem uporabna formula za krizno stanje demokracije, ki jo je R. Aron opredelil kot »še ne«. V Rusiji namreč ni globokih korenin demokracije (ljudske oblasti), da ne omenjam liberalne (ustavne) demokracije, tj. moč ljudstva, spoštovanje pravic vsakega človeka. Danes je v Rusiji protislovna situacija. Po eni strani je mogoče trditi, da je demokracija v Rusiji pognala precej globoke korenine. Obenem številne raziskave kažejo, da se v Rusiji krepi odtujenost državljanov od politike in predvsem od oblasti. Še vedno so neizmerno v večji meri objekt politike in ne njen subjekt. O nujnih potrebah navadni ljudje tisti, ki težijo k oblasti, slišijo le med volilnimi kampanjami, ko pa pridejo na oblast, takoj pozabijo nanje in njihove potrebe. Odgovornost oblasti za rezultate vodenja in upravljanja družbe je manjša kot kadarkoli.
Namen dela je analiza razmerja med liberalno in demokratično državo. Za dosego tega cilja je potrebno rešiti naslednje naloge:
· preučevanje značilnosti liberalne države, njenih značilnosti;
· upoštevajo značilnosti demokratične države, njena temeljna načela;
· ugotavljati podobnosti in razlike med liberalizmom in demokracijo.
Koncept liberalne države, njene značilnosti
Liberalni (poldemokratični) režim je bil značilen za razvite države v 19. stoletju V 20. stoletju razvila se je v številnih državah v razvoju, ki so se približale razvitim ( Južna Koreja, Tajvan, Tajska), pa tudi kot posledica odprave komandno-upravnega sistema v postsocialističnih državah vzhodne Evrope(Rusija, Bolgarija, Romunija).
Pomen liberalnega režima je tolikšen, da nekateri znanstveniki menijo: liberalni režim pravzaprav ni režim izvajanja oblasti, temveč pogoj za obstoj same civilizacije na določeni stopnji njenega razvoja, celo končni rezultat, ki konča celotno evolucijo politične organizacije družbe, najučinkovitejše oblike takšne organizacije. Toda z zadnjo trditvijo se je težko strinjati, saj trenutno čas teče razvoj političnih režimov in celo take oblike, kot je liberalno demokratični režim. Novi trendi v razvoju civilizacije, želja človeka po begu pred okoljskimi, jedrskimi in drugimi katastrofami porajajo nove oblike definiranja državne moči, na primer povečuje se vloga ZN, nastajajo mednarodne sile za hitro posredovanje, protislovja med človekovimi pravicami in narodi, ljudstvi itd. Teorija države in prava / Ed. A.V. Vengerova. - M.: Infra-N, 1999. - Str. 159.
V teoriji države in prava liberalne imenujemo tudi politične metode in metode izvajanja oblasti, ki temeljijo na sistemu najbolj demokratičnih in humanističnih načel. Ta načela označujejo predvsem ekonomsko področje odnosov med posameznikom in državo. V liberalnem režimu na tem področju ima človek lastnino, pravice in svoboščine, je ekonomsko neodvisen in na tej podlagi postane politično neodvisen. V razmerju do posameznika in države ostaja prioriteta posamezniku itd.
Liberalni režim zagovarja vrednoto individualizma in ga postavlja v nasprotje s kolektivističnimi načeli v organizaciji političnega in gospodarskega življenja, ki po mnenju številnih znanstvenikov na koncu vodijo v totalitarne oblike vladanja. Liberalni režim določajo predvsem potrebe blagovno-denarne, tržne organizacije gospodarstva. Trg zahteva enakovredne, svobodne, neodvisne partnerje. Liberalna država razglaša formalno enakost vseh državljanov. V liberalni družbi se razglaša svoboda govora, mnenj, oblik lastnine, daje se prostor zasebni pobudi. Pravice in svoboščine posameznika niso samo zapisane v ustavi, ampak postanejo tudi izvršljive v praksi.
Tako zasebna lastnina ostaja ekonomska osnova liberalizma. Država osvobaja proizvajalce svojega skrbništva in se ne vmešava v gospodarsko življenje ljudi, ampak le vzpostavlja splošni okvir svobodne konkurence med proizvajalci in pogoji gospodarskega življenja. Deluje tudi kot razsodnik pri reševanju sporov med njimi. V kasnejših fazah liberalizma pridobi legitimno državno posredovanje v gospodarske in družbene procese socialno usmerjen značaj, ki ga določajo številni dejavniki: potreba po racionalni distribuciji gospodarskih virov, ekološke težave, sodelujejo pri mirni delitvi dela, preprečevanju mednarodnih konfliktov itd. Teorija države in prava / Ed. A.V. Vengerova. - M.: Infra-N, 1999. - Str. 160.
Liberalni režim dopušča obstoj opozicije, poleg tega pa država v okviru liberalizma sprejme vse ukrepe za zagotovitev obstoja opozicije, ki zastopa interese, in oblikuje posebne postopke za upoštevanje teh interesov. Pluralizem, predvsem pa večstrankarstvo, sta nujna atributa liberalne družbe. Poleg tega je v liberalnem političnem režimu veliko združenj javne organizacije, korporacije, sekcije, klubi, ki združujejo ljudi po interesih. Pojavljajo se organizacije, ki državljanom omogočajo izražanje političnih, poklicnih, verskih, socialnih, vsakdanjih, lokalnih, nacionalnih interesov in potreb. Ta združenja tvorijo temelje civilne družbe in ne pustijo državljana iz oči v oči z državnimi organi, ki so običajno nagnjeni k vsiljevanju svojih odločitev in celo zlorabi svojih zmožnosti.
Pod liberalizmom vlada se oblikuje z volitvami, katerih izid ni odvisen le od mnenja ljudi, temveč tudi od finančne priložnosti določene strani, ki jih je treba izvesti volilne kampanje. Javna uprava se izvaja na podlagi načela delitve oblasti. Sistem zavor in ravnotežij pomaga zmanjšati možnosti za zlorabo moči. Vladni sklepi se sprejemajo z večino glasov. Decentralizacija se uporablja v javni upravi: centralna vlada prevzema nase reševanje le tistih vprašanj, ki jih ne more rešiti lokalna oblast Cigankov A.P. Sodobni politični režimi. - M .: Fundacija za odprto družbo, 1995. - Str. 153.
Seveda se ne gre opravičevati liberalnemu režimu, saj ima tudi ta svoje težave, med katerimi so glavne socialna zaščita določenih kategorij državljanov, razslojenost družbe, dejanska neenakost izhodiščnih možnosti itd. Najučinkovitejša uporaba tega režima postane mogoča le v drugačni družbi visoka stopnja gospodarsko in družbeni razvoj. Prebivalstvo mora imeti dovolj visoko politično, intelektualno in moralna zavest, pravna kultura. Ob tem je treba opozoriti, da je liberalizem danes najbolj privlačen in zaželen politični režim za mnoge države. Liberalni režim lahko obstaja le na demokratični podlagi; izhaja iz demokratičnega režima samega.
Pogosteje kot v demokratičnem režimu se mora država zateči k različne oblike prisilnega vpliva, saj je socialna baza vladajoče elite precej ozka. Nizek življenjski standard številnih delov družbe povzroča marginalnost in nagnjenost k nasilnim dejanjem za dosego svojih družbenih ciljev. Zato demokratične institucije, vključno z legalno opozicijo, delujejo kot na površini javno življenje, le šibko prodira v globino družbe.
Za liberalno državo je tako značilno specifični znaki Kudrjavcev Ju.A. Politični režim: merila za razvrstitev in glavne vrste // Jurisprudence. - 2002. - št. 1. - Str. 199.:
· formalizem prava in formalna enakost pravic; liberalna država je formalnopravna država, ki ne priznava socialnih in drugih razlik med državljani;
· prednostna naloga individualne pravice in svoboščine državljanov, nevmešavanje v njihove zasebne zadeve, v lastninsko pravico in socialni odnosi. V Angliji še vedno ni zakona, ki bi omejeval delovni čas;
· omejevanje večstrankarskega sistema na stare (»tradicionalne«) stranke. Izključitev novih strank iz sodelovanja na oblasti. Liberalne države med vojnama so prepovedovale delovanje komunističnih in včasih socialdemokratskih strank ter propagiranje idej socializma v tisku. Ti ukrepi so bili sprejeti v skladu z zakoni, ki varujejo ustavni red pred propagando za njegovo nasilno rušenje. V mnogih primerih je šlo za omejevanje demokracije;
· vlada parlamentarne večine in odsotnost močne protiuteži.
Ideologijo liberalne države lahko na kratko povzamemo v dvoje znani izrazi. Ena stvar, ki nima natančnega prevoda iz francoščine v ruščino, je laissez faire, kar približno pomeni: ne motite posameznika pri opravljanju njegovih poslov. Drugi je zelo kratek: "Država je nočni čuvaj" A. P. Butenka. Država: njene včerajšnje in današnje interpretacije // Država in pravo. - 1993. - Št. 7. - Str. 97..
Teoretično jedro liberalizma sestavljajo: 1) nauk o »naravnem stanju«; 2) teorija »družbene pogodbe«; 3) teorija o »ljudski suverenosti«; 4) neodtujljive človekove pravice (življenje, svoboda, lastnina, odpor proti zatiranju itd.).
Osnovna načela liberalizma so: absolutna vrednost; osebnost in njena zavezanost svobodi, izražena v človekovih pravicah; načelo individualne svobode kot družbene: koristi, t.j. koristi; za celotno družbo; pravo kot področje uresničevanja svobode, uravnoteženja pravic posameznika in drugih ljudi, kot jamstvo varnosti; vladavina prava namesto ljudi, redukcija vprašanj oblasti na vprašanja prava; delitev oblasti Kot pogoj za pravno državo, neodvisnost sodstva, podrejenost politične oblasti sodstvu; pravna država kot instrument družbenega nadzora; prednost človekovih pravic pred pravicami države.
Glavna vrednota liberalizma je svoboda. Svoboda je vrednota v vseh ideoloških doktrinah, vendar se njihove interpretacije svobode kot vrednote sodobne civilizacije bistveno razlikujejo. Svoboda v liberalizmu je pojav iz ekonomske sfere: pod svobodo so liberalci sprva razumeli osvoboditev posameznika izpod srednjeveške odvisnosti od države in cehov. IN; Zahteva po svobodi je v politiki pomenila pravico do ravnanja po lastni volji, predvsem pa pravico do polnega uživanja neodtujljivih človekovih pravic, omejenih le s svobodo drugih ljudi. Ko je bil fokus liberalcev na takšnem omejevalniku svobode, kot so drugi ljudje z enakimi pravicami, je sledilo, da je bila ideja svobode dopolnjena z zahtevo po enakosti (enakost kot zahteva, ne pa empirično dejstvo).
Razvoj liberalnih načel se odraža v različnih teorijah, ki so jih ustvarili prepričani zagovorniki liberalizma. Načelo svobode posameznika kot družbene koristi se na primer odraža v teorijah prostega trga, verske strpnosti itd. Omenjena liberalna načela razlage prava se izražajo v teorijah ustavnega prava, vladavini pravo itd. Načelo prednosti človekovih pravic pred državo pravic države je bilo razvito v teoriji »države nočnega čuvaja«, po kateri je treba omejiti obseg in obseg; dejavnosti države pri varovanju človekovih pravic, njegovega življenja, premoženja, neukrepanja; negativna svoboda ("svoboda od" - od zatiranja, izkoriščanja itd.); abstraktna svoboda – kot človekova svoboda nasploh. katera koli oseba; individualna svoboda: večina pomemben pogled, svoboda - svoboda podjetništva.
Kljub prisotnosti skupnih liberalnih vrednot in načel v zahodnem klasičnem liberalizmu 17.-18. resna nesoglasja so se pojavila pri razlagi seznama in hierarhije neodtujljivih človekovih pravic, tudi pri vprašanju njihovega zagotavljanja in oblik uresničevanja. Posledično sta se pojavili dve struji: meščanska elita, ki je zagovarjala interese in pravice lastnikov ter zahtevala nevmešavanje države v družbenoekonomske odnose, in demokratična, ki meni, da morajo biti pravice razširjene na vse, država mora ustvariti pogoje za to. prej konec XIX V. liberalizmu je prevladovala prva smer, ki je temeljila na njihovem razumevanju zasebne lastnine kot neodtujljive človekove pravice in zagovarjala idejo, da je treba politične pravice podeliti le lastnikom, ki bodo vestno gospodarili z nacionalnim bogastvom države in sprejemali razumne zakone, ker - rezultati vašega politično delovanje imajo za kaj odgovarjati: za svojo lastnino. Manchestrska šola klasičnega liberalizma je bila prva polovica 19. stoletja V. s svojim pridiganjem tržnega determinizma ali socialdarvinistična šola poznega 19. - zgodnjega 20. stoletja, katere začetnik je bil G. Spencer, sta tipična primera te smeri. V ZDA so privrženci teh pogledov ohranili svoja stališča do 30. let prejšnjega stoletja.
Demokratično usmeritev v liberalizmu sta razvila B. Franklin in T. Jefferson v ZDA. Za uresničitev "ameriških sanj" se je borila liberalna demokratična vlada ZDA v 60. XIX stoletje pod predsednikom A. Lincolnom odobril akt o pravici vsakega Američana, starejšega od 21 let, do polne lastnine 64 gramov zemlje iz državnega sklada, kar je pomenilo začetek uspeha kmečke poti v kmetijski proizvodnji. Demokratična smer se je okrepila in postala prevladujoča oblika liberalizma v prelom XIX--XX stoletja V tem obdobju je vodila aktiven dialog s socializmom in si od slednjega izposodila vrsto pomembnih idej. Demokratični trend se je pojavil pod imenom "socialni liberalizem".
Na primer, M. Weber je govoril s položaja socialnega liberalizma. Med političnimi osebnostmi, ki so delile prepričanja socialnega liberalizma, so bili D. Lloyd George, W. Wilson in T. Roosevelt. Poseben uspeh na področju praktične politike se je socialni liberalizem, dosežen v 30. in 40. letih, ki je sovpadal s politiko »New Deala« v ZDA, razvil že v 20. letih. D. Keynes kot teoretični model in implementiran s F.D. Roosevelt. Model "neokapitalizma", razvit v ZDA, je bil predlagan in uspešno uporabljen v razmerah povojnega opustošenja v Zahodni Evropi za obnovitev liberalno-demokratičnih temeljev življenja. V drugi polovici 20. stol. socialni liberalizem je postal trdno prevladujoč v liberalni tradiciji, zato je treba, ko se danes nekdo imenuje liberalec, pomisliti, da ne deli pogledov izpred dvesto let, temveč poglede sodobnega tipa liberalizma. Njihovo bistvo je naslednje: Grachev M.N. Demokracija: raziskovalne metode, perspektivna analiza. - M.: VLADOS, 2004. - Str. 34.
1. Zasebna lastnina ima zasebno-javno naravo, saj pri njenem ustvarjanju, razmnoževanju in varovanju ne sodelujejo samo lastniki.
2. Država ima pravico urejati zasebno lastninska razmerja. V tem pogledu zavzema pomembno mesto v liberalni teoriji problem državne manipulacije proizvodnega in tržnega mehanizma ponudbe in povpraševanja ter koncepta planiranja.
3. Liberalna teorija industrijske demokracije razvija idejo o sodelovanju delavcev pri upravljanju (v proizvodnji se ustvarijo nadzorni sveti za spremljanje dejavnosti uprave s sodelovanjem delavcev).
4. Klasično liberalno teorijo o državi kot »nočnem čuvaju« je nadomestil koncept »socialne države«: vsak član družbe ima pravico do minimalne plače; javna politika bi morala spodbujati gospodarsko stabilnost in preprečevati socialne motnje; Eden najvišjih ciljev javne politike je polna zaposlenost.
V 20. stoletju večina ljudi je najemnih delavcev, da zmanjšamo boleče posledice svoje ekonomske odvisnosti in nemoči pred sodobno ekonomijo.
Pomembno mesto v sodobnem liberalizmu ima koncept socialne pravičnosti, ki temelji na načelih nagrajevanja posameznika za podjetnost in nadarjenost ter hkrati upošteva potrebo po redistribuciji družbenega bogastva v interesu najmanj zaščitenih skupin.
Liberalna politika brani voljo vsakega posameznika. Navsezadnje je zadnja v v tem primeru velja za najvišjo vrednost. Zakoni so vzpostavljeni kot poštena podlaga za gospodarstvo in red med ljudmi. Pomembno vlogo ima ustava, v okviru katere imata država in cerkev pravico vplivati na družbene procese.
Glavne značilnosti in lastnosti
Za liberalno ideologijo je značilno:
- enakost vseh državljanov in možnost vplivanja na politične procese;
- možnost svobodnega javnega nastopanja, odločanja o veri, poštenega glasovanja za določenega kandidata na volitvah;
- nedotakljiva zasebna lastnina, trgovina in podjetništvo sta neomejena;
- zakon je vrhovni;
- državljani so enaki, vpliv, bogastvo in položaj niso pomembni.
Široko širjenje idej
Liberalna ideologija je danes zelo priljubljena. IN sodobni svet svoboda igra zelo pomembno vlogo. Pozornost je namenjena občutku osebnega dostojanstva in univerzalnim pravicam ljudi. Človekova zasebnost in zasebna lastnina morata biti nedotakljivi. Trg mora ostati svoboden, versko izbiro je treba tolerirati.
Ko vlada liberalna demokratična ideologija, je država pravna, oblast transparentna, moč ljudstva je višja od oblasti. Dobra vladajoča sila je tista, ki govori v imenu ljudi in jo ti urejajo in nadzorujejo. Ne vlada samo glavar države človeku, ampak človek vlada tudi svoji zemlji.
Država z liberalno ideologijo jih ima skupne značilnosti, ki jih zdaj opažamo na Finskem, v Estoniji, Cipru, Urugvaju, Španiji, Sloveniji, Kanadi in Tajvanu. Tu imata vrednoti volje in svobode prevladujočo vlogo. Na njihovih temeljih so zgrajeni novi cilji države.
Različne značilnosti na posameznih ozemljih
Severna Amerika in Zahodna Evropa Razlikujeta se po tem, da so tamkajšnje politične struje solidarne z gibanjem za ljudsko oblast. Liberalna ideologija predstavnikov »desnice« je bolj nagnjena k klasičnim pogledom na red v državi.
Tu je jasno viden vpliv konservativcev, ki so nagnjeni k ustaljenim modelom in shemam. Družbeni in kulturni napredek, ki lahko zamaje ustaljene moralne norme, jim je tuj.
Včasih je bilo rivalstvo med tradicionalisti in borci za svobodo, ko pa se je končala druga svetovna vojna Svetovna vojna, je bil avtoritarizem diskreditiran. Vodilno vlogo so dobila zmerna gibanja, katerih ideje so se izražale v želji po mehkejših režimih konzervativizma in krščanske demokracije.
Drugo polovico 20. stoletja je zaznamovalo dejstvo, da je liberalna ideologija trpela zaradi zakoreninjene želje po ohranitvi zasebne lastnine in privatizacije. Stare običaje je bilo treba prilagoditi.
V Združenih državah Amerike so vrednote liberalne ideologije dosegle ljudi prek socialistov, pa tudi prek »levih« tokov te politične smeri. Za Zahodno Evropo so značilne razlike v delovanju javnih organizacij. Tamkajšnja »levica« vodi socialno politiko v boju za svoboščine ljudi.
Liberalna stranka v Evropi spodbuja nevmešavanje v osebne zadeve in posel. Takšna dejanja se lahko izvajajo samo takrat, ko je treba svoboščine in lastnino nekaterih državljanov zaščititi pred drugimi.
Zagotovljena je podpora kulturnim in gospodarskim tokovom, v katerih se giblje liberalna ideologija. Socialna usmerjenost ni podprta. Pri izvajanju vladavine prava je potrebno, da ima vlada dovolj moči. Nekateri menijo, da so zasebne in javne organizacije dovolj za zagotavljanje reda. Oborožena gibanja veljajo za najnovejši in nesprejemljiv način reševanja problemov v primeru vojaške agresije.
Razlike v smereh
Ko so gospodarski interesi spoštovani, se lahko liberalna stranka izolira v ločena gibanja. Upoštevane so ekonomske sheme dela, ki nimajo vpliva na politiko. Država mora zagotoviti čim večjo svobodo razvoja gospodarstva in trgovine, ne da bi posegala v ta proces.
Možna je le zmerna regulacija monetarnega sistema, mednarodni trg pa je dostopen. Oblast ne izvaja oviranja zunanje gospodarske dejavnosti. Nasprotno, spodbuja se vsaka pobuda. Postopek privatizacije je v teku. Margaret Thatcher je z izvedbo številnih reform v Veliki Britaniji postavila zgled takšnega upravljanja.
Učinek udejanjanja idej v praksi
Dandanes lahko liberalce uvrščamo med sredinska gibanja ali socialdemokratska gibanja. V Skandinaviji so takšni modeli upravljanja zelo priljubljeni. Prišlo je do gospodarskih padcev, zaradi katerih so bila vprašanja zaščite družbe še posebej pereča. Prebivalstvo je trpelo zaradi brezposelnosti, inflacije in slabih pokojnin.
Socialni demokrati so povečali obdavčitev, državni sektor pa je imel veliko vlogo v gospodarstvu. Dolgo časa so se »desne« in »leve« politične sile borile za oblast.
Zahvaljujoč temu so se pojavili učinkoviti zakoni, vlada je postala pregledna in zdaj se ukvarja z zaščito civilne pravice ljudi in lastnine poslovnih subjektov.
Dandanes v Skandinaviji država ne regulira cenovna politika. Banke vodijo zasebna podjetja. Trgovanje je odprto za vse, ki želijo sodelovati v pošteni konkurenci na lokalnih in mednarodnih trgih. Izveden je bil liberalno demokratični politični sistem. Raven socialno varstvo postal izjemno visok. Za druge evropske države so značilni podobni procesi. Tam se socialna demokracija meša z liberalno vladno politiko.
Razglasitev pravic in svoboščin
Glavni cilji liberalnih gibanj so krepitev demokratičnih nazorov, ki dajejo ljudem svobodo. Država mora imeti za osnovo pravico do zagotavljanja neodvisnega pravosodja. Nadzorovati je treba transparentnost dela oblastnih struktur. Državljanske pravice je treba zaščititi in mora biti prostor za konkurenco.
Zelo pomembno je razumeti, ko govorimo o posamezni stranki, ali pripada socialno liberalcem, libertarcem ali desnemu sektorju.
Družba tudi najbolj promovira ideje enakosti in svobode na različne načine. Nekateri podpirajo svobodno izbiro spolnega življenja, pravico do prodaje mamil in orožja ter širijo pristojnosti zasebnih varnostnih organizacij, na katere se lahko prenesejo nekatera pooblastila policije.
Z gospodarskega vidika se podpira stabilna dohodnina oziroma njena sprememba v davek na prebivalca. Poskušajo privatizirati izobraževalne ustanove, postopek zagotavljanja upokojencev, zdravstveno varstvo. Znanost želijo povezati s samozadostnim sponzorstvom. Za številne države je značilno, da si liberalna stranka prizadeva za opustitev smrtne obsodbe, razorožitev vojakov in zavračanje razvoja dogodkov. jedrska orožja, skrbi za okolje.
Enotnost narodov
Razprava o multikulturalizmu postaja vse bolj razgreta. Etnične manjšine bi morale deliti tiste vrednote ljudi, ki veljajo za temeljne. Večina prebivalstva, ki ima iste korenine, mora zaščititi pravice majhnih skupnosti. Obstaja tudi mnenje, da mora priti do hitre integracije med manjšinami, da bi ohranili narod.
Organizacije in združenja
Od leta 1947 si društvo Mont Pelerin prizadeva za združevanje ekonomskih, podjetniških, filozofskih umov in novinarjev v podporo idealom, ki jih je pridigal klasični boj za svobodo.
V našem času to politiko promovira Liberalna internacionala, ki združuje 19 organizacij na podlagi Oxfordskega manifesta. Od leta 2015 ima formacija 100 članov, vključno s Svobodno demokratsko stranko Nemčije, Yablokom v Rusiji in tako naprej.
(iz latinščine liberalis - svoboden) se je v literaturi prvič pojavilo v 19. stoletju, čeprav se je kot tok družbenopolitične misli izoblikoval že mnogo prej. Ideologija je nastala kot odgovor na nemočni položaj državljanov v razmerah absolutna monarhija.
Glavni dosežki klasičnega liberalizma so razvoj »teorije družbene pogodbe«, pa tudi konceptov naravnih pravic posameznika in teorije delitve oblasti. Avtorji "Teorije družbene pogodbe" so bili D. Locke, C. Montesquieu in J.-J. Rousseau. Po njej nastanek države, civilne družbe in prava temelji na dogovoru med ljudmi. Družbena pogodba pomeni, da se ljudje delno odpovejo svoji suverenosti in jo prenesejo na državo v zameno za zagotavljanje svojih pravic in svoboščin. Ključno načelo je, da mora biti legitimen organ upravljanja pridobljen s soglasjem vladanih in ima le tiste pravice, ki so mu jih prenesli državljani.
Na podlagi teh lastnosti privrženci liberalizma niso priznavali absolutne monarhije in so verjeli, da taka oblast kvari, ker nima omejujočih načel. Zato je prvi vztrajal pri smotrnosti delitve oblasti na zakonodajno, izvršilno in sodno. Tako se ustvari sistem zavor in ravnotežij in ni prostora za samovoljo. Podobna ideja je podrobno opisana v delih Montesquieuja.
Ideološki liberalizem je razvil načelo naravnih neodtujljivih pravic državljana, vključno s pravico do življenja, svobode in lastnine. Njihovo posedovanje ni odvisno od pripadnosti kateremu koli razredu, ampak je dano od narave.
Klasični liberalizem
V poznem 18. in zgodnjem 19. stoletju se je pojavila oblika klasičnega liberalizma. Njegovi ideologi so Bentham, Mill in Spencer. Zagovorniki klasičnega liberalizma so v ospredje postavljali individualne interese namesto javnih. Še več, prednost individualizma so zagovarjali v radikalni skrajni obliki. To je razlikovalo klasični liberalizem od oblike, v kateri je prvotno obstajal.
Drugo pomembno načelo je bil antipaternalizem, ki je predvideval minimalen poseg vlade v zasebno življenje in gospodarstvo. Sodelovanje države v gospodarskem življenju bi moralo biti omejeno na ustvarjanje prostega trga blaga in dela. Svobodo so liberalci dojemali kot ključno vrednoto, katere glavno jamstvo je bila zasebna lastnina. Zato je imela ekonomska svoboda najvišjo prioriteto.
torej Temeljne vrednote klasični liberalizem so bili individualna svoboda, nedotakljivost zasebne lastnine in minimalna udeležba vlade. Vendar v praksi tak model ni prispeval k oblikovanju skupnega dobrega in je vodil v družbeno razslojevanje. To je vodilo do širjenja neoliberalnega modela.
Moderni liberalizem
V zadnji tretjini 19. stoletja se je začelo oblikovati novo gibanje -. Njen nastanek je bil posledica krize liberalnega učiteljstva, ki se je čim bolj približalo konservativni ideologiji in ni upoštevalo interesov široke plasti - delavskega razreda.
Kot vodilna prednost politični sistem oznanjevali so pravičnost in harmonijo med vladanimi. Neoliberalizem je prav tako skušal združiti vrednoti enakosti in svobode.
Neoliberalci niso več vztrajali, da človeka vodijo sebični interesi, ampak da mora prispevati k oblikovanju skupnega dobrega. In čeprav je individualnost najvišji cilj, vendar je to mogoče le s tesnim odnosom z družbo. Človeka so začeli dojemati kot družbeno bitje.
V začetku 20. stoletja se je pokazala tudi potreba po sodelovanju države v gospodarski sferi za pravično razdelitev koristi. Naloge države so zlasti vključevale potrebo po oblikovanju izobraževalnega sistema, določitvi minimalne plače in nadzoru delovnih pogojev, zagotavljanju nadomestil za brezposelnost ali bolezen itd.
V nasprotju z njimi so libertarci, ki zagovarjajo ohranitev osnovna načela liberalizem – svobodna podjetnost, pa tudi nedotakljivost naravnih svoboščin.