Avtor v tem delu odpira številne vidike, ki so zelo pomembni za vsako osebo, vključno s temami dobrega in zla, storitve kaznivega dejanja in kasnejše kazni ter individualne odgovornosti ne le za lastna dejanja, ampak tudi za usodo drugih. živa bitja.
V središču zgodbe je ugledni znanstvenik Preobraženski, ki si zelo vneto prizadeva za spremembo na bolje. fizična narava ljudi, in epizoda, povezana z brezdomnim psom, je zanj le ena od mnogih stopenj njegovih dejavnosti, katerih cilj je narediti prebivalce planeta vrednejše in srečnejše.
Profesor je inteligenten, pronicljiv in hkrati resnično visoko moralen in resnično moralen posameznik. Globoko je ogorčen nad vsem, kar se dogaja na ruskem ozemlju takoj po revoluciji. Po njegovem mnenju je treba živeti povsem drugače, pošten, spodoben človek pa bi moral najprej gledati na svoje in jih opravljati čim bolj pridno.
Med intelektualci in znanstveniki Filip Filipovič res uživa precejšnje spoštovanje in avtoriteto, a od usode prejme pomembno lekcijo, zaradi katere se kasneje o marsičem zamisli.
Priimek eksperimentatorja je povezan z velikim čudežem preobrazbe in profesor je pred božičem začel neverjetno operacijo presaditve človeške hipofize v psa Šarika. Sam je trdno prepričan, da dela resnično sveto dejanje, vendar pisatelj na situacijo gleda drugače in ob branju te epizode Preobraženski spominja na navadnega mesarja ali roparja, ne pa na pravega pravičnika, za katerega se počuti. Operacija poteka dobro in Bormental, profesorjev študent, novemu odkritju iskreno napoveduje sijajno prihodnost.
Nato bralci vidijo, kako se Sharik dejansko spremeni v človeka, obvlada govor in se celo »pridruži proletarskemu razredu«. Toda profesor kmalu ugotovi, da pravzaprav sploh ni dosegel svojega cilja, da mu je le uspelo "prijaznega in sladkega" psa spremeniti v navadnega "smečka".
Preobraženski ne more izseliti gnusnega Šarikova iz lastnega življenjskega prostora zaradi takratnega » stanovanjsko vprašanje" Ko znanstvenik vidi, da je ustvaril pravo pošast, predmetu svojega poskusa nemudoma vrne prvotni, izvirni pasji videz in si od zdaj naprej obljubi, da takšnih poskusov ne bo nikoli več izvajal, da ne bo posegal v naravne zakone narave.
Po Bulgakovu je popolnoma enako v družabno življenje mora biti postopen " velika evolucija«, in sploh ne prenagljena razčlenitev vsega, kar se je razvilo skozi stoletja, kot se je zgodilo po revoluciji. Predstavnik nove vlade, Shvonder, je videti preprosto smešen, žaljiv in navdihujoč sovražnost, ki se lahko le pridruži novim Šarikovom svojim privržencem in se bori proti takšnim "neodgovornim državljanom", kot je Preobraženski, ki se noče odpovedati kvadratnim metrom, ki mu pripadajo. .
Konec zgodbe se izkaže za uspešnega. Sharik se vrne v svoj obstoj kot "sladki pes"; Philip Philipovich prav tako nadaljuje študij znanosti in se te zgodbe skoraj ne spomni. Nikoli ne razmišlja o dejstvu, da je inteligenca, ki ji pripada Preobraženski, delno kriva za težko situacijo, ki je nastala v državi.
Revolucionarji eksperimentirajo na družbi, tako kot je profesor prej eksperimentiral na »naravnih bitjih«. Toda znanstveniku niti na misel ne pride, da pravzaprav ne pozna resničnega življenja, saj dneve in noči preživlja v svojem prijetnem stanovanju »za težkimi zavesami«. Pisatelj postopoma vodi bralce do ideje, da v spremembah, ki se dogajajo v svetu, ni nedolžnih ljudi, da je vsak odgovoren ne samo zase, ampak tudi za usodo vsega človeštva.
To delo je še danes zelo aktualno. Vsakdo bi moral vedeti, da je nemogoče osrečiti nekoga na silo, proti njegovi volji, kot je poskušal narediti Preobraženski. Zakoni morale in etike ostajajo vedno nespremenjeni in neomajni in vsakdo, ki si jih dovoli kršiti, odgovarja za takšna dejanja ne le pred lastno vestjo, ampak tudi pred časom, v katerem živi.
MORALNA VPRAŠANJA BULGAKOVE ZGODBE "PASJE SRCE"
1. Uvod.
Proza M. A. Bulgakova.
2. Glavni del.
2.1 Zgodba " Pasje srce«- razmišljanje o moralni plati življenja.
2.2 Zaplet dela.
2.3 Podoba profesorja Preobraženskega.
2.4 Šarikov je tip nove osebe.
2.5 Shvonder je predstavnik oblasti.
3. Zaključek.
Socialni podtekst dela.
Razumno in moralno vedno sovpadata.
Vital in ustvarjalna pot Mihail Afanasjevič Bulgakov, eden največjih ruskih pisateljev, je sovpadel s tragičnimi dogodki v zgodovini naše države na začetku dvajsetega stoletja. Njegovo delo je še posebej jasno odražalo družbena in moralna nasprotja dobe. Pisateljeva proza, ki je nenavadno združevala značilnosti satire in fantastike, je posredovala njegov pogled na svet v obdobju splošnega nereda in kaosa. M. A. Bulgakova je najbolj skrbelo moralne težave, še posebej zaostren v tem zgodovinskem obdobju.
Zgodba "Pasje srce" je bila napisana leta 1925. Vendar širok krog Ruski bralci so se z delom lahko seznanili šele leta 1987, ko je bila zgodba objavljena v reviji "Znamya". Zaplet temelji na
znanstveni eksperiment nadarjenega profesorja Preobraženskega, ki je s pomočjo operacije psa spremenil v človeka. Novi moški, Šarikov, hitro uide profesorjevemu nadzoru in začne živeti
s svojim življenjem. Sharikov se izkaže za ozkogledno, nesramno, kruto bitje.
Profesor Preobrazhensky je podoba nadarjenega znanstvenika in čudovite osebe. Nedvomno je pameten, izobražen, inteligenten. Preobraženski ni samo svetilo na svojem področju znanosti. Je kulturan človek z izostrenim čutom za umetnost. Profesorjevi raznoliki interesi niso omejeni le na medicino. Zanima ga družabno življenje svoje države, globoko zaskrbljen za njeno usodo. Preobraženski ljubi glasbo, jo razume in občuduje umetniška dela. Ima državljanski pogum, ko vstopa v konflikt s predstavniki nove oblasti. V usta Preobraženskega Bulgakov postavlja svoje misli o sovjetskem sistemu in strašnih dogodkih, ki so se zgodili v Rusiji v času revolucije. Vendar to čudovita oseba Pozabil sem na moralno plat zadeve, ko sem se lotil poskusa ustvarjanja osebe. Preobraženski brez oklevanja prevzame funkcijo stvarnika, Boga, pri čemer pozablja, da človek tega ne zmore. Tragedija profesorja je v tem, da ni mogel predvideti posledic svojih dejanj.
Delo se začne z monologom Šarikova, psa, brezdomca in nesrečnega. Ko bereš te vrstice, začutiš sočutje in usmiljenje do ubogega bitja, užaljen od ljudi. Toda, ko je nesrečnemu Šariku presadil hipofizo recidivista in alkoholika Klima Čugunkina, mu je profesor dal slabo
storitev. Ko se je spremenil v moškega, Poligraf Poligrafovič Šarikov povzroča gnus: »človek kratek... Čelo je bilo presenetljivo s svojo majhno višino. Gosta krtača se je začela skoraj neposredno nad črnimi nitmi obrvi.” Prve besede Šarikova so nesramni ulični izrazi in kletvice. Je aroganten, agresiven, samozavesten. Sharikov je vzel od moškega najslabše lastnosti. Profesor Preobraženski, ko je videl njegovo stvaritev, najprej upa, da bo ponovno vzgojil Šarikova. Poskuša ga naučiti živeti med ljudmi, ga naučiti osnovnih pravil obnašanja. Ampak vse je zaman. Klim Chugunki premaga Preobrazhenka. Življenje prebivalcev stanovanja Preobraženskega se spremeni v nočno moro. Sharikov postane grožnja ne le profesorju in njegovemu gospodinjstvu, temveč tudi prebivalcem celotne hiše. Ko ga opazuje, znanstvenik razume posledice Sharikovljevih dejavnosti. Profesor z grenkobo spozna svojo napako in vse vrne na svoje mesto. Toda v resničnem življenju takih poskusov ni tako enostavno popraviti. Pisatelj opozarja družbo, da morajo biti vsa dejanja, od katerih so odvisne usode ljudi, dobro premišljena, posledice pa predvidljive. Svoja razmišljanja o odgovornosti za lastna dejanja Bulgakov prenaša tudi na družbeno podlago. Pred njegovimi očmi se je odvijal velik družbeni eksperiment, ko je sovjetska vlada poskušala ustvariti novo družbo proletarcev. Ustvarjalci revolucije, kot profesor Preobraženski, niso razmišljali o posledicah, saj so delovali s krutimi metodami. Švonder, predstavnik nove vlade, ni nič manj grd in neprijeten kot Šarikov. Je tudi neumen, ozkogleden, nekulturen in hkrati maščevalen in okruten. Shvonder verjame, da ima pravico poučevati druge in poskuša Šarikova vzgojiti v pravega proletarca. Točno rezultat
Mihail Afanasijevič Bulgakov se je rodil v Kijevu v družini Afanasija Ivanoviča Bulgakova, učitelja na Teološki akademiji. Po pripovedovanju sorodnikov je začel skladati zgodaj. V bistvu je bilo kratke zgodbe, satirične pesmi, dramski prizori. Postopoma se zanimanje za dela Bulgakova povečuje. Postane očitno, da je bil talent Bulgakova kot umetnika, kot pravijo, od Boga. Pisatelju je slavo prinesel roman " Bela garda”, kasneje predelana v predstavo “Dnevi Turbinovih”. Komedija "Zojkino stanovanje" in humoristična zbirka zgodb "Diaboliada" (1925) sta doživeli velik uspeh. Vendar pa se je od leta 1928 okoli Bulgakovega imena ustvarilo ozračje preganjanja in samo pisateljevo ime je postalo tako rekoč prepovedano. Predstave "Tek", "Ivan Vasiljevič", "Škrlatni otok", roman "Mojster in Margarita" so daleč od celoten seznam dela, ki v času avtorjevega življenja niso ugledala luči sveta. Na istem seznamu je tudi zgodba »Pasje srce«. To delo, napisano leta 1925, je bilo objavljeno šele leta 1987 v reviji "Znamya". Zgodba temelji na tveganem eksperimentu. Bulgakova izbira takega zapleta ni naključna. Vse, kar se je takrat zgodilo in kar se je imenovalo gradnja socializma, je avtor »Pasjega srca« dojel prav kot eksperiment - ogromen in več kot nevaren. Bulgakov je bil tudi skeptičen do poskusov ustvarjanja nove popolne družbe z uporabo revolucionarnih, torej ne izključujočih, metod, in vzgoje nove družbe z enakimi nasilnimi metodami. svoboden človek. Za avtorja zgodbe je bil to nesprejemljiv poseg v naravni potek stvari, katerega posledice bi bile lahko pogubne za vse, tudi za »eksperimentatorje« same. Na to bralca opozarja »Pasje srce«.
Eden od glavnih likov, glasnik avtorjevih misli v zgodbi, je profesor Preobraženski. To je velik znanstvenik-fiziolog. Pojavlja se kot utelešenje izobraženosti in visoke kulture. Po prepričanju je zagovornik starega predrevolucionarnega reda. Vse njegove simpatije so na strani nekdanjih lastnikov hiš, tovarn, tovarnarjev, pod katerimi je bil, kot pravi, red in se je živelo udobno in dobro. Bulgakov ne analizira Politični pogledi Preobraženski. Toda znanstvenik izraža zelo določene misli o opustošenju, o nezmožnosti proletarcev, da bi se spopadli z njim. Po njegovem mnenju je treba ljudi najprej naučiti osnovne kulture v vsakdanjem življenju in na delovnem mestu, šele takrat bo šlo na bolje, razdejanje bo izginilo in bo red. Ljudje bodo postali drugačni. Toda tudi ta filozofija Preobraženskega ne uspe. Ne more vzgajati v Sharikovu razumna oseba: “V teh dveh tednih sem bil bolj izčrpan kot v zadnjih štirinajstih letih ...”
Kaj je razlog za neuspeh Preobraženskega in dr. Bormentala? In ne gre samo za genski inženiring. Preobrazhensky je prepričan, da čisto živalski nagoni vplivajo na vedenje bivši pes Sharikov, se ga lahko znebite: »Mačke so začasne ... To je stvar discipline in dveh ali treh tednov. Zagotavljam vam. Samo še en mesec in nehal jih bo napadati.« Vprašanje ni fiziologija, ampak dejstvo, da je Sharikov vrsta določenega okolja. Pes postane človek, vendar njegova dejanja določajo geni, ki jih je prejel od pijanca in nesramnega Klima Čugunkina: »... nima več pasjega srca, temveč človeško. In najbolj zanič od vseh, kar obstaja v naravi!« Kontrast med intelektualnim principom, utelešenim v inteligentnih ljudeh, fiziologih Preobraženskem in Bormentalu, ter temnimi instinkti »homunkulusa« Šarikova (z nizkim, nagnjenim čelom) je tako presenetljiv, da ustvarja ne le komičen, grotesken učinek, ampak slika tudi v tragičnih tonih.
Tudi Švonder igra tukaj pomembno vlogo. Poskuša vplivati na Šarikova in ga izobraževati. Ta bodisi pes bodisi človek v pogovoru s Preobraženskim dobesedno ponavlja Švonderjeve besede in fraze ne le o pravicah, ampak tudi o njegovi superiornosti nad buržoazijo: »Nismo študirali na univerzah, nismo živeli v stanovanjih. s 15 sobami s kopalnicami ... »Seveda je poskus vzgoje novega človeka v včerajšnjem Šarikovu satiričen napad pisatelja na Švonderjeve. Omeniti velja, da Bulgakovova satira in humor v tej zgodbi dosegata najvišja stopnja spretnost. Dovolj je spomniti se sijajno napisanega prizora s pomlajenim starcem, ki se hvali s svojimi ljubezenskimi aferami, ali prizora s »strastno damo« ne prve mladosti, ki je pripravljena storiti vse, da obdrži svojega ljubimca. Ti prizori so upodobljeni skozi pasje zaznavanje. »Hudiča s teboj,« je topo pomislil, položil glavo na tace in zadremal od sramu.« Komična je tudi podoba Švonderja, ki se je odločil Šarikova vzgajati v »marksističnem duhu«: sam proces humanizacije Šarikova je prikazan v ostrih satiričnih in šaljivih tonih. Zaplet je zgrajen v nasprotju - inteligenten in ljubeč pes postane nesramen, nevzgojen nesramnik, v katerem se vse bolj jasno kažejo podedovane lastnosti Klima Chugunkina. Vulgarni govor tega lika je zlit z njegovimi dejanji. Postopoma postajajo vse bolj nezaslišani in netolerantni. Bodisi prestraši damo na stopnicah, potem rine kot nor za bežečimi mačkami, potem pa izgine skozi gostilne in gostilne. Posledica tega je šaljiv prizor s kriminalistično policijo, ki je v epilogu zgodbe po Shvonderjevi obtožbi prišla iskat Šarikova; Profesor veliko razloži. Psa predstavi kot dokaz svoje nedolžnosti in pojasni: »Se pravi, rekel je ... To ne pomeni biti človek ...«
Inovativnost zgodbe "Pasje srce" ni le v Bulgakovovi satirični in humoristični veščini, temveč tudi v kompleksnem filozofskem konceptu tega dela. Po mnenju avtorja "Pasjega srca" se človeštvo izkaže za nemočnega v boju proti temnim nagonom, ki se prebujajo v ljudeh. Tragedija je bila v tem, da so se Šarikovi v življenju hitro pomnožili. In oni so, po besedah Poligrafa Poligrafycha, "zadavljeni in zadavljeni" ... Tako razumemo, da je Bulgakov v zgodbi "Pasje srce" z ogromno impresivno močjo, v svoji najljubši maniri groteske in humorja, postavil vprašanje o moči temnih nagonov v človeškem življenju. Njegova satira proti Šarikovom, Švonderjem in Klimovim Čugunkinom je dosegla najvišjo stopnjo spretnosti in izraznosti. Simpatije Bulgakova so na strani Preobraženskega. Toda pisec nima te vere, da je temne instinkte v življenju ljudi mogoče odpraviti bodisi s pomočjo znanosti bodisi s pomočjo splošnih prizadevanj ekipe. Lahko rečemo, da je zgodba naslikana v pesimističnih tonih.
Bulgakov se je hitro vdrl v širok in raznolik literarni tok dvajsetih let in v njem zasedel vidno mesto. Ustvaril je serijo klasična dela v mnogih žanrih. Mikhail Afanasyevich je postal eden od ustanoviteljev nove satire. Zagovarjal je občečloveške ideale, obsojal razvade, ki žal še niso bile odpravljene ...
Ustvarjalnost Bulgakova je vrhunski fenomen ruščine umetniška kultura XX stoletje. Usoda Mojstra je tragična, prikrajšan za možnost objave ali slišanja. Od leta 1927 do 1940 Bulgakov ni videl niti ene svoje vrstice v tisku.
Mihail Afanasevič Bulgakov je prišel v literaturo že v letih sovjetske oblasti. Izkusil je vse težave in protislovja sovjetske realnosti v tridesetih letih. Njegovo otroštvo in mladost sta povezana s Kijevom, naslednja leta njegovega življenja - z Moskvo. V moskovskem obdobju življenja Bulgakova je bila napisana zgodba "Psje srce". Z briljantno spretnostjo in talentom razkriva temo disharmonije, ki je zaradi človekovega posega v večne zakone narave privedena do točke absurda.
V tem delu se pisatelj povzpne v vrh satirične leposlovja. Če satira navaja, potem satirična fikcija opozarja družbo na bližajoče se nevarnosti in kataklizme. Bulgakov uteleša svoje prepričanje o dajanju prednosti normalni evoluciji pred nasilno metodo vdora v življenje; govori o strašni uničujoči moči samozadovoljne agresivne inovacije. Te teme so večne in še danes niso izgubile svojega pomena.
Zgodbo »Pasje srce« odlikuje izjemno jasna avtorjeva ideja: revolucija, ki se je zgodila v Rusiji, ni bila posledica naravnega duhovnega razvoja družbe, temveč neodgovoren in prezgoden eksperiment. Zato je treba državo vrniti v prejšnje stanje, ne da bi dopustili nepopravljive posledice takšnega eksperimenta.
Torej, poglejmo glavne junake "Heart of a Dog". Profesor Preobraženski je po poreklu in prepričanju demokrat, tipičen moskovski intelektualec. Sveto služi znanosti, pomaga ljudem in mu nikoli ne bo škodil. Ponosen in veličasten, profesor Preobraženski izgovarja starodavne aforizme. Kot svetilo moskovske genetike se briljantni kirurg ukvarja z donosnimi operacijami za pomlajevanje starajočih se žensk.
Toda profesor namerava izboljšati samo naravo, odloči se tekmovati z življenjem samim, ustvariti novega človeka s presajanjem dela človeški možgani. Tako se rodi Sharikov, ki uteleša novo Sovjetski človek. Kakšni so obeti za njen razvoj? Nič impresivnega: srce potepuškega psa in možgani človeka s tremi obsodbami in izrazito strastjo do alkohola. Iz tega bi se moralo razviti nova oseba, nova družba.
Šarikov želi postati eden izmed ljudi, ne glede na vse, da ne postane slabši od drugih. Ne more pa razumeti, da je za to treba prehoditi dolgo pot duhovnega razvoja, zahteva delo za razvoj intelekta, obzorja in obvladovanje znanja. Poligraf Poligrafovič Šarikov (kot se zdaj imenuje bitje) si nadene lakaste čevlje in kravato strupene barve, sicer pa je njegova obleka umazana, neurejena in brez okusa.
Človek s pasjim značajem, katerega osnova je bil lumpen, se počuti gospodarja življenja, je aroganten, aroganten in agresiven. Konflikt med profesorjem Preobraženskim in humanoidnim lumpenom je popolnoma neizogiben. Življenje profesorja in prebivalcev njegovega stanovanja postane pravi pekel. Tukaj je eden od njihovih vsakdanjih prizorov:
“-...Ne mečite cigaretnih ogorkov na tla, že stotič vas prosim. Da ne slišim več niti ene psovke v stanovanju! Naj te ne skrbi! »Tam je pljuvalnik,« je ogorčen profesor.
"Iz neznanega razloga, oče, me boleče zatiraš," je moški nenadoma rekel v solzah.
Kljub nezadovoljstvu lastnika hiše Šarikov živi na svoj način: čez dan spi v kuhinji, se zmeša, ustvarja najrazličnejše nesramnosti, prepričan, da ima "danes vsak svoj prav." In v tem ni osamljen. Poligraf Poligrafovič najde zaveznika v Švonderju, lokalnem predsedniku hišnega odbora. Za humanoidno pošast nosi enako odgovornost kot profesor. Švonder je podprl socialni statusŠarikov, ga je oborožil z ideološko frazo, on je njegov ideolog, njegov »duhovni pastir«. Švonder oskrbuje Šarikova z "znanstveno" literaturo in mu daje v "preučevanje" Engelsovo korespondenco s Kautskim. Zveri podobno bitje ne odobrava nobenega avtorja: »Sicer pišejo, pišejo ... Kongres, neki Nemci ...« Potegne en sklep: »Vse je treba razdeliti.« Tako se je razvila Šarikova psihologija. Instinktivno je začutil glavni credo novih gospodarjev življenja: pleniti, ukrasti, odnesti vse ustvarjeno. Glavno načelo socialistična družba – univerzalna izravnava, imenovana enakost. Vsi vemo, do česa je to pripeljalo.
Najboljša ura za Poligraf Tsoligrafovich je bila njegova "služba". Ko je izginil od doma, se pojavi pred začudenim profesorjem kot tako dober človek, poln dostojanstva in samospoštovanja, »v usnjena jakna s tuje rame, v ponošenih usnjenih hlačah in visokih angleških škornjih.« Neverjeten vonj po mačkah se je takoj razširil po celem hodniku. Omamljenemu profesorju poda papir, v katerem piše, da je tovariš Šarikov vodja oddelka za čiščenje mesta pred potepuškimi živalmi. Tja ga je postavil Švonder.
Tako je Bulgakov Šarik naredil vrtoglavi preskok: iz potepuškega psa se je spremenil v redarja za čiščenje mesta potepuških psov in mačk. No, zasledovanje svojega - značilna lastnost vse z žogo. Uničujejo svoje, kot da bi prikrili sledove lastnega izvora...
Zadnji akord Šarikovljeve dejavnosti je odpoved profesorja Preobraženskega. Treba je poudariti, da je prav v tridesetih letih odpovedovanje postalo eden od temeljev socialistične družbe, ki bi ji pravilneje rekli totalitarna.
Šarikov je tuj sramu, vesti in morali. Manjka mu človeških lastnosti, prisotna je le podlost, sovraštvo, zloba.
Vendar pa profesor Preobraženski še vedno ne opusti ideje, da bi Šarikov postal moški. Upa na evolucijo, postopen razvoj. Toda razvoja ni in ga ne bo, če si človek sam ne prizadeva zanj. Dobri nameni Preobraženskega spremeniti v tragedijo. Pride do zaključka, da nasilni posegi v naravo človeka in družbe vodijo v katastrofalne posledice. V zgodbi profesor popravi svojo napako tako, da Šarikova spremeni nazaj v psa. Toda v življenju so takšni poskusi nepovratni. Bulgakov je na to uspel opozoriti že na samem začetku uničujočih preobrazb, ki so se v naši državi začele leta 1917.
Po revoluciji so bili ustvarjeni vsi pogoji za nastanek ogromnožoge s pasjimi srčki. K temu je veliko prispeval totalitarni sistem. Zaradi dejstva, da so te pošasti prodrle na vsa področja življenja, Rusija zdaj preživlja težke čase.
Navzven se Šarikovi ne razlikujejo od ljudi, a so vedno med nami. Njihovo nečloveško bistvo se kaže ves čas. Sodnik obsodi nedolžnega človeka, da bi izpolnil načrt za razrešitev zločinov; zdravnik se obrne stran od bolnika; mati zapusti svojega otroka; uradniki, za katere so podkupnine postale vsakdanjik, so pripravljeni izdati svoje. Vse, kar je najbolj vzvišeno in sveto, se spremeni v svoje nasprotje, saj se je v njih prebudilo nečloveško in jih poteptalo v umazanijo. Ko nečlovek pride na oblast, poskuša razčlovečiti vse okoli sebe, saj je nečloveka lažje nadzorovati. V njej vse človeške občutke nadomesti nagon samoohranitve.
Pasje srce v zavezništvu s človeškim razumom je glavna grožnja našega časa. Zato je zgodba, zapisana na začetku stoletja, še danes aktualna in služi kot svarilo prihodnjim rodovom. Danes je tako blizu včeraj ... Na prvi pogled se zdi, da se je vse spremenilo, da je država postala drugačna. Toda zavest in stereotipi so ostali enaki. Še več kot ena generacija bo minila, preden bodo Šarikovi izginili iz našega življenja, ljudje bodo postali drugačni, razvade, ki jih je opisal Bulgakov v svojem nesmrtno delo. Kako želim verjeti, da bo ta čas prišel!
Brez izjeme vsa Bulgakova dela dobesedno očarajo bralca in ga postavijo pred njega najtežja vprašanja, za kar se izkaže, da ni tako enostavno rešiti. Zgodba Bulgakova "Pasje srce" vas spodbudi k razmišljanju o mestu človeka v svetu, o odgovornosti za svoja dejanja in dejanja drugih. Zgodba je napisana neverjeten jezik, polno jedkega sarkazma, hkrati pa je dojeto kot globoko, filozofsko delo.Bulgakov naredi junake zgodbe simbole dobe. Profesor Preobraženski je pravi ruski intelektualec, predstavnik izginjajoče kategorije družbe. Veliko stvari, ki so bile za ljudi pomembne in potrebne, odidejo z njim. Profesorjeve pripombe se morda zdijo smešne. A humor ne zmanjša njihove pomembnosti. »Draga! Da o parnem ogrevanju niti ne govorim ... Naj bo: ker je socialna revolucija, ni treba ogrevati«; “Zakaj, ko se je vsa ta zgodba začela, so vsi začeli hoditi v umazanih galošah in škornjih iz filca po marmornih stopnicah?”; »Zakaj je bila preproga odstranjena iz glavno stopnišče? "Zakaj proletarec ne more pustiti svojih galoš spodaj, ampak umaže marmor?"
Z vidika žog, ki so v bistvu simbol nova doba, je vsakdanja estetika popolnoma nepotrebna. Hkrati so »novi ljudje« pripravljeni opustiti vse, kar je nastajalo skozi stoletja. Želja po gradnji novo življenje dojemajo kot potrebo po popolnem uničenju tega, kar je bilo narejeno prej. Bulgakov položi veliko primernih pripomb v usta profesorja Preobraženskega.
»Kakšna je ta tvoja »ruševina«? Starka s palico? Čarovnica, ki je razbila vsa stekla, ugasnila vse svetilke?... Razdejanje ni v omarah, ampak v glavah.”
Mnogi liki v zgodbi dajejo primerne in zelo natančne komentarje. Vključno s potepuškim psom, še preden se spremeni v osebo, ki jo odlikuje redko opazovanje in inteligenca. Resnično življenje porevolucionarna Rusija se pojavi pred nami v vsej svoji strašljivi verjetnosti. Mračne slike se pred nami pojavljajo že od samega začetka zgodbe. Snežni metež kot simbol žalosti; zanemarjene prazne ulice kot simbol revščine in bede. Na samem začetku zgodbe pogledamo na situacijo skozi oči brezdomnega mešanca. Nič ne ugaja našim očem. Tukaj je deklica strojepiska, ki teče mimo, ki zasluži le penije, "v devetem razredu štiri in pol červone."
Za ustvarjanje objektivne slike ne more biti nepomembnih podrobnosti. Tudi podoba strojepisca ni naključna. Mlado dekle je videti tako nesrečno, zmrznjeno, napol sestradano, da začnemo razumeti, kako nepravična in grda je resničnost. In koliko pove stavek: "Zdaj sem predsednik in ne glede na to, koliko ukradem, je to to, to je vse." žensko telo, na rakastih vratovih, na Abrau-Durso. Ker sem bil v mladosti dovolj lačen, mi je to dovolj, posmrtnega življenja pa ni.”
Bulgakov v svoji zgodbi postavlja zelo resna vprašanja - nas prisili, da razmišljamo o morali ljudi, ki jih srečamo na straneh dela. Kraja vlada povsod. Nikomur ni mar za red, država propada, družba degradira.
In na ozadju te degradacije se pojavi nova oseba, Sharikov. Dejstvo, da je bil v Bulgakovi zgodbi ta novi človek do nedavnega potepuški pes, je zelo simbolično. Še posebej pomembno je, da se je Šarikov kot pes odlikoval z večjo spodobnostjo in vzbudil iskreno sočutje in sočutje. Ko je postal moški, povzroča le gnus.
Novi človek, ki ga v zgodbi predstavlja Poligraf Poligrafič Šarikov, v celoti izpolnjuje zahteve »novega življenja« in je »izdelek« svojega časa. Je neduhoven, neizobražen, nehvaležen, neumen, agresiven. Počuti se kot pravi gospodar življenja, ne posveča pozornosti nikomur drugemu.
Zasluži velika pozornost in obtožbo profesorja Preobraženskega. To kaže na Sharikovo popolno odsotnost človeške lastnosti. Značilne lastnosti Ta lik je zlobnost, zavist, sovraštvo do vsega in vseh okoli sebe.
Gospodar življenja, in prav tega se je »novi človek« začel čutiti po revoluciji, je zelo močan. Ne ustavi se pred ničemer, ne razmišlja o morali in etiki. Fantastični eksperiment v zgodbi je odraz pravega, velikega družbenega eksperimenta - revolucije. Lik zgodbe, Šarikov, ni mogel postati človek, pred nami je le bitje, ki mu je nejasno podobno.
Ob »žogi« so tisti, ki so šibkejši in bolj ranljivi. In komunikacija z "novimi ljudmi" prinaša le trpljenje. Nemogoče si je predstavljati nekaj bolj pošastnega od družbe, v kateri vse nadzorujejo Šarikovi, ta brezsrčna in zlobna bitja. V zgodbi profesor Preobraženski najde "nadzor" nad Šarikovom, preprosto ga spremeni nazaj v psa. Toda družbeni eksperiment - revolucija - nima vzvratne strani. In zato zgodba pušča občutek neke podcenjenosti. Pisatelj postavlja problem in daje bralcem možnost, da o njem razmišljajo. Zato lahko še danes, po precejšnjem času, razmišljamo o »balonski« družbi, katere odmeve še čutimo.