Roman "Eugene Onegin" zavzema posebno mesto v delu Aleksandra Sergejeviča Puškina. Puškin jo je pisal osem let: od 1823 do 1831. Ta čas je bil v zgodovini Rusije zelo težak. Dogodki 14. decembra 1825 so močno obrnili zgodovino države in jo poslali v drugo smer. Prišlo je do menjave obdobij: delo na romanu se je začelo pod Aleksandrom I., nadaljevalo in dokončalo pa se je v času vladavine Nikolaja I., ko so se dramatično spremenile vse moralne smernice v družbi.
Preden začnete analizirati roman, je treba jasno razumeti značilnosti žanra tega dela. Žanr "Eugene Onegin" je lirsko-epski. Posledično je roman zgrajen na neločljivi interakciji dveh zapletov: epskega (katerega glavna junaka sta Onjegin in Tatjana) in liričnega (kjer glavna oseba- pripovedovalec). Lirični zaplet prevladuje v romanu, saj vsi dogodki resnično življenje in romaneskna eksistenca junakov sta bralcu predstavljena skozi prizmo avtorjevega dojemanja in ocenjevanja.
Problemi namena in smisla življenja so v romanu ključni in osrednji, saj se ob prelomnih trenutkih zgodovine, kot je obdobje po decembrski vstaji za Rusijo, v glavah ljudi zgodi radikalno prevrednotenje vrednot. In v takem času je najvišja moralna dolžnost umetnika opozoriti družbo Večne vrednote, daje močne moralne smernice. Zdi se, da najboljši ljudje Puškinove, to je decembristične generacije, »zapuščajo igro«: bodisi so razočarani nad prejšnjimi ideali bodisi nimajo možnosti, da bi se zanje borili v novih razmerah, da bi jih oživili. Naslednja generacija, ki bi jo Lermontov imenoval »mračna in kmalu pozabljena množica«, je bila sprva »spravljena na kolena«. Zaradi žanrskih posebnosti se v romanu odraža sam proces prevrednotenja vseh moralnih vrednot. Čas v romanu teče tako, da like vidimo v dinamiki, jim sledimo duhovna pot. Pred našimi očmi vsi glavni junaki preživljajo obdobje oblikovanja, bolečega iskanja resnice, določanja svojega mesta v svetu, namena svojega obstoja.
Iskanje smisla življenja poteka v različnih ravninah bivanja. Zaplet romana temelji na ljubezni glavnih likov. Zato je manifestacija človekovega bistva v izbiri ljubimca, v naravi občutkov najpomembnejša značilnost podobe, ki določa njegov celoten odnos do življenja. Lirične digresije odražajo spremembe v avtorjevih občutkih, njegovo zmožnost tako lahkega spogledovanja (značilno za »lehko mladost«) kot resnično globoko občudovanje svoje ljubljene.
IN domače življenje vidimo sami
Serija dolgočasnih slik...
Zakonec se dojema kot predmet posmeha:
...veličastni rogonosec,
Vedno zadovoljna sama s seboj
S svojim kosilom in ženo.
Vendar je treba biti pozoren na nasprotje med temi verzi in vrsticami »Odlomkov iz Onjeginovega potovanja«:
Moj ideal je zdaj ljubica,
Moje želje so mir ...
Kar se je v mladosti zdelo znak omejenosti, duhovne in duševne revščine, v zrela leta se izkaže za edino pravilno moralni način. In v nobenem primeru avtorja ne smemo sumiti hinavščine: govorimo o zorenju, duhovnem zorenju človeka, normalni spremembi vrednostnih meril:
Blagor mu, ki je bil mlad od svoje mladosti,
Blagor tistemu, ki pravočasno dozori.
Navsezadnje tragedija glavnih likov izhaja iz Onjeginove nezmožnosti, da bi "dozorel v času", zaradi prezgodnje starosti njegove duše:
Mislil sem: svoboda in mir
Nadomestek za srečo. Moj Bog!
Kako sem se motil, kako sem bil kaznovan.
Ljubezen do avtorja in do njegove junakinje Tatjane Larine je ogromno, intenzivno duhovno delo. Za Lenskega je to nujen romantični atribut, zato izbere Olgo, brez individualnosti, v kateri je vse značilne lastnosti junakinj sentimentalnih romanov. Za Onjegina je ljubezen »znanost nežne strasti«. Pravega občutka se nauči proti koncu romana, ko pride izkušnja trpljenja.
Človeška zavest, sistem življenjske vrednote, kot je znano, v veliki meri oblikujejo moralni zakoni, sprejeti v družbi. Avtor sam vpliv visoke družbe ocenjuje dvoumno. Poglavje 1 je ostro satirična podoba Sveta. Tragično 6. poglavje se konča z liričnim odmikom: avtorjevo razmišljanje o starostni meji, ki jo namerava prestopiti. In kliče »mladi navdih«, da reši pesnikovo dušo pred smrtjo, prepreči
... biti okamenjen
V uničujoči ekstazi svetlobe,
V tem bazenu, kjer sem s tabo
Plavam, dragi prijatelji!
Družba je heterogena. Od človeka samega je odvisno, ali bo sprejel moralne zakone strahopetne večine ali najboljših predstavnikov sveta.
Podoba »dragih prijateljev«, ki obkrožajo človeka v »mrtvem« »luči«, se v romanu ne pojavi po naključju. Kot karikatura roja resnična ljubezen postala "znanost nežne strasti", torej karikatura pravega prijateljstva - posvetnega prijateljstva. "Nič ni za storiti, prijatelji," je avtorjeva sodba. Prijateljstvo brez globoke duhovne skupnosti je le začasna prazna zveza. Polnopravno življenje je nemogoče brez nesebične predanosti prijateljstvu - zato so ta "posvetna" prijateljstva za avtorja tako strašljiva. Nezmožnost sklepanja prijateljstev je za avtorja grozen znak moralne degradacije sodobne družbe.
Avtor sam najde smisel življenja v izpolnitvi svoje usode. Celoten roman je poln globokih razmišljanj o umetnosti. Podoba avtorja v tem smislu je nedvoumna: on je najprej pesnik, njegovo življenje je nepredstavljivo zunaj ustvarjalnosti, zunaj intenzivnega duhovnega dela. V tem mu je Evgeniy neposredno nasprotje. Pa sploh ne zato, ker ne orje in seje pred našimi očmi. Ni mu treba delati. Avtor ironično dojema Onjeginovo izobrazbo, njegove poskuse, da bi se poglobil v branje in njegov trud pri pisanju (»zehanje, prijel je za pero«): »Bil je bolan od trdega dela.«
Problem dolžnosti in sreče je še posebej pomemben v Evgeniju Onjeginu. Pravzaprav Tatjana Larina ni ljubezenska junakinja, je junakinja vesti. Na straneh romana se pojavi kot 17-letna deželna deklica, ki sanja o sreči s svojim ljubimcem, pred našimi očmi odraste v neverjetno celostno junakinjo, za katero sta koncepta časti in dolžnosti nad vsem. Olga, zaročenka Lenskega, je kmalu pozabila na pokojnega mladeniča: "mladi ulan jo je očaral." Za Tatjano je smrt Lenskega tragedija. Preklinja se, ker še naprej ljubi Onjegina: "V njem mora sovražiti morilca svojega brata." V podobi Tatjane prevladuje povečan občutek dolžnosti. Sreča z Onjeginom je zanjo nemogoča: ni sreče, zgrajene na nečasti, na nesreči drugega človeka. Tatjanina izbira je najvišja moralna izbira, smisel življenja zanjo je v skladu z najvišjimi moralnimi merili.
Vrhunec zapleta je 6. poglavje, dvoboj med Onjeginom in Lenskim. Vrednost življenja je preizkušena s smrtjo. Onjegin naredi tragično napako. V tem trenutku je še posebej živo nasprotje med njegovim razumevanjem časti in dolžnosti ter pomenom, ki ga Tatjana vlaga v te besede. Za Onjegina se pojem "posvetne časti" izkaže za pomembnejšega od moralne dolžnosti - in plača strašno ceno, ker je dovolil spremembo moralnih meril: kri tovariša, ki ga je ubil, je za vedno na njem.
Avtor primerja dve možni poti Lenskega: vzvišeno in prizemljeno. In zanj ni bolj pomembno, katera usoda je bolj resnična, pomembno je, da je ne bo, ker je bil Lensky ubit. Za svet, ki ne pozna pravega smisla življenja, je človeško življenje samo nič.
Puškinovo delo "Evgenij Onjegin" je poimenovano po glavnem junaku, mladem peterburškem aristokratu. Menijo, da je bil Onjegin tisti, ki je bil ustanovitelj slike " dodatna oseba"v ruski literaturi. Prav s to podobo je v romanu povezan kompleks moralnih in filozofskih problemov.
Prvo poglavje nam govori o junakovi vzgoji, izobraževanju in življenjskem slogu. To je oseba, ki pripada visoka družba St. Petersburg. Kot se za otroke iz plemiških družin spodobi, so ga vzgajali francoski učitelji. Puškin pokaže, da njegov junak ni prejel globoke izobrazbe. Je ljubitelj mode, izdeluje in bere le tisto, kar lahko pokaže na sprejemu ali večerji. Zato »ni mogel razlikovati jamba od troheja«, vendar je »bral Adama Smitha in bil globok ekonomist«.
Edina stvar, ki je Onjegina zanimala in v kateri je dosegel popolnost, je bila »znanost nežne strasti«. Junak se je zgodaj naučil biti hinavec, se pretvarjati, goljufati, da bi dosegel svoj cilj. Toda njegova duša je ostala vedno prazna, zabaval jo je le njegov ponos. Onjegin se je zelo kmalu naveličal praznine dni, preživetih v nesmiselnih skrbeh, in postalo mu je dolgčas. Bil je sit takega umetnega življenja, hotel je nekaj drugega. Poskus, da bi se pozabil v vasi, je bil neuspešen.
Onjegin je imel velik potencial. Avtor ga označuje kot človeka velike inteligence, treznega in preračunljivega, sposobnega veliko. Junak se odkrito dolgočasi med bližnjimi vaškimi sosedi in se na vsak način izogiba njihovi družbi. Vendar je sposoben razumeti in ceniti dušo druge osebe. To se je zgodilo z Lenskim, ko se je srečal, in to se je zgodilo, ko je srečal Tatjano.
Vidimo, da je Onegin sposoben plemenita dejanja. Tatjanine ljubezni ni izkoristil. Junak je bil prepričan, da ga dolgo časa nihče ne bo mogel vznemiriti, zato junakinji ni vrnil čustev.
Popolno razkritje podobe glavnega junaka olajša pojav podobe Lenskega v romanu. Mladi pesnik je zaljubljen v Tatjanino starejšo sestro Olgo. S kontrastom Onjegina in Lenskega avtor pokaže globino narave Evgenija Onjegina. Med prepirom s sosedom junak razkrije tragična protislovja svojega notranjega sveta. Po eni strani razume, da je dvoboj s prijateljem neodpustljiva neumnost. Toda po drugi strani Eugene meni, da je ponižujoče zavrniti ta usodni dvoboj. In tu se pokaže kot suženj javno mnenje, otrok visoke družbe.
Kot rezultat Onegin ubije Lenskega. To se izkaže za močan šok za junaka, po katerem so se začele njegove močne notranje spremembe. Po umoru Lenskega Evgenij pobegne iz vasi. Izvemo, da je nekaj časa taval, se oddaljil od visoke družbe in se močno spremenil. Vse površinsko je izginilo, ostala je le globoka, dvoumna osebnost. Evgeniy se spet sreča s Tatjano. Zdaj je poročena ženska družbenik. Ko je videl takšne spremembe, se junak zdaj zaljubi v Tatyano. V tem trenutku razumemo, da je Onjegin sposoben ljubezni in trpljenja. Toda Tatyana ga zavrne, ne more izdati svojega moža.
Tako je Onjegin na začetku globok in zanimiva oseba. Ampak visoka družba"mu je slabo služil." Šele z odmikom od okolice se junak spet »vrne k sebi« in v sebi odkrije sposobnost globokega čutenja in iskrene ljubezni.
V delu skupaj z Evgenijem Onjeginom živi in deluje podoba avtorja. To je polnopravni junak, saj se skozi pesem ta podoba razkriva in razvija lirične digresije, kot tudi v sami parceli. Spoznamo preteklost tega lika, njegove misli o vsem, kar se dogaja okoli njega, in končno njegov odnos do Eugene Onegin.
Z glavnim junakom pesmi je povezana večina avtorjevih sodb in ocen. Avtor poudarja njegovo enotnost z junakom, ki je prav tako izhajal iz plemiškega rodu in bil deležen za tisti krog in čas značilne izobrazbe. Skozi celoten roman se Puškin primerja in nasprotuje Onjeginu. Da bi to naredil, najde različne umetniške tehnike. Eden od njih je zbliževanje z junakom preko skupnih znancev. Torej, v restavraciji, Evgeniy "čaka ... Kaverin," tesen Puškinov prijatelj v mladosti. Poleg tega avtor Onjegina primerja s Čadajevom, ki ga je sam poznal in mu je posvetil več pesmi.
Kakšna so moralna in filozofska vprašanja romana "Eugene Onegin"? in dobil najboljši odgovor
Odgovor Lise [aktivno]
Ob analizi romana A. S. Puškina "Evgenij Onjegin" je V. G. Belinsky zapisal: "Onegin je Puškinovo najbolj iskreno delo, najbolj ljubljeni otrok njegove domišljije in lahko opozorimo na premalo stvaritev, v katerih bi se pesnikova osebnost odražala s tako popolnostjo, svetlobo in jasno, kako se je Puškinova osebnost odražala v Onjeginu.«
Roman v verzih "Eugene Onegin" postavlja številne filozofske in moralne probleme. Eden od njih je problem sreče in dolgov.
Ta problem je najbolj jasno izpostavljen v končna razlaga Evgenija Onjegina s Tatjano Larino.
Njuno poslovilno srečanje poteka v Moskvi, v hiši Tatjaninega moža. Onjegin sreča Larino v Moskvi, vendar zdaj ni več »okrožna mlada dama«, v kateri je »vse zunaj, vse zastonj«, ampak »ravnodušna princesa«, »zakonodajalec«. In s to osebo je Onjegin se zaljubi v upanju, da ji bo lahko vrnil staro Tatjano v tem trenutku nastopi končna razlaga.
Ta prizor je vrhunec romana. V njej je razplet. Če se je prej Onjegin s Tatjano pogovarjal od zgoraj kot z majhno deklico, sta zdaj vlogi zamenjala.
Onjegin prvič pomisli, da je njegov pogled na svet napačen, da mu ne bo dal miru in tega, kar na koncu doseže. »Mislil sem: svoboda in mir sta nadomestek za srečo,« Onjegin prizna Tatjani in začne spoznavati, da je prava sreča v želji po iskanju sorodne duše.
Razume, da so se zamajali vsi njegovi temelji. Avtor nam daje upanje za moralni preporod Onjegina.
"Eugene Onegin" - filozofski roman, roman o smislu življenja. V njem je Puškin izpostavil probleme obstoja, razmišljal o tem, kaj sta dobro in zlo. In če je Oneginovo življenje brez pomena, okoli sebe seje zlo, smrt, brezbrižnost, potem je Tatjana celovita, harmonična oseba in smisel svojega življenja vidi v ljubezni, v izpolnjevanju dolžnosti do moža. Ko se je sprijaznil s strogi zakoniživljenja, prikrajšala osebo za srečo, se je bila Tatjana prisiljena boriti za svoje dostojanstvo, v tem boju je pokazala brezkompromisnost in svojo prirojeno moralno moč, prav to so bile Tatjanine moralne vrednote. Tatjana je junakinja vesti.
Tatjana se v romanu pojavi kot simbol zvestobe, dobrote in ljubezni. Vsi že dolgo vedo, da je sreča za ženske v ljubezni, v skrbi za bližnjega.
Odgovor od Elena Žmarjeva[guru]
Težko je reči, ali je Puškin trpel za tako naivnim didaktizem, kot mu ga pripisuje Belinski. Brezspolna Tatjana in demonski Onjegin sta povsem v duhu plakata "Besni Vissarion"! »Navada nam je dana od zgoraj, je nadomestek za srečo«, »Blagor tistemu, ki je bil mlad od mladosti, blagor tistemu, ki je dozorel« - ti aforizmi ponazarjajo spremembo vrednostnega sistema v času potek človekovega življenja. Hobi, ki bi lahko zapolnil življenje 16 ali 18-letne Tatjane, se ne zdi več tako usoden poročena ženska ki spi z moškim in ima predstavo o intimni plati ljubezni. Na eni strani - bežna srečanja z Onjeginom in nejasne sanje, na drugi - položaj v družbi in ljubeči mož. Še vedno je torej vprašanje, kaj je prevladalo - DOLŽNOST ali preprosta ZDRAVA RAZUM, neobremenjena z lahkotnimi neumnostmi o "starem pokopališču" in "šumu vej nad varuško."
Devetnajsto stoletje upravičeno imenujemo zlata doba ruske poezije, sam bi ga imenoval tudi zlata doba proze. Med plejado imen je za mnoge najbližje in najdražje ime Aleksandra Sergejeviča Puškina. Vsak človek ima svoje življenje, svojo usodo, vendar obstaja nekaj, kar združuje vse ljudi. Po mojem mnenju so to najprej človeški občutki in stremljenja, iskanje samega sebe. O tem, blizu vsakemu od nas, je v svojih delih pisal Aleksander Sergejevič Puškin, ki je skušal doseči srca svojih bralcev in jim skušal prenesti vso lepoto in globino človeških občutkov. Ko berete Puškina, se poraja veliko vprašanj, a glavna stvar, ki bralca skrbi, je večne težave dobro in zlo, ljubezen in prijateljstvo, čast, spodobnost, plemenitost.
moj najljubši komad Aleksander Sergejevič Puškin - "Eugene Onegin". Vsakdo najde v tem romanu nekaj ljubega, edinstvenega, včasih razumljivega le njemu, toda kakšne moralne ideale samega avtorja lahko najdete tukaj?
Kljub dejstvu, da se roman imenuje "Eugene Onegin", je glavni junak po mojem mnenju avtor sam. Navsezadnje v primerjavi z Jevgenijem Onjeginom duhovni svet lirski junak, njegov odnos do življenja, do dela, do umetnosti, do ženske, ki je višja, čistejša, pomembnejša. Življenje, polno družbene zabave, Jevgenija Onjegina dolgočasi. Zanj je ljubezen »znanost nežne strasti«; Utrujen je od gledališča, pravi:
Čas je, da se vsi spremenijo, Dolgo sem prenašal balete, A tudi Didelota sem utrujen.
Za Puškina je gledališče »čarobna dežela«.
Puškin se v svojem pesniškem romanu dotika vprašanja časti. Onjegin gre v vas, kjer sreča Lenskega. V želji (iz zabave) dražiti prijatelja, Onjegin dvori dekletu Lenskega. Lensky ga v žaru ljubosumja izzove na dvoboj - priložnost, da brani svojo omadeževano čast. Za Onjegina je to konvencija; ne bi se šel ustreliti, če ne bi bilo mnenja sveta, ki bi ga obsodil, ker je zavrnil. Lensky umre. Puškin pokaže, kako človekovo življenje postane cenejše od ogovarjanja.
Onjegin se odpravi na potovanje, ki ga močno spremeni. Pride do prevrednotenja vrednot. Postane tujec v svetu, kamor je pred nekaj leti spadal. Onjegin se je zaljubil v žensko. Za Puškina je ljubezen moralna vrednost, koliko lepih vrstic je posvetil temu občutku. Spomnimo se njegove pesmi »Spominjam se čudovitega trenutka ...«:
Duša se je prebudila:
In potem si se spet pojavil,
Kot bežna vizija
Kot genij čiste lepote.
Ljubezen do Puškina je sveti občutek. Ljubezen, ki se je prebudila v Evgeniju, je jasen pokazatelj, kako se je Evgenij spremenil. Toda ženska, ki jo ljubi, ostane z nekom drugim - to je Onjeginova huda kazen.
Toda moralni ideal v romanu za Puškina je Tatjana Larina. Od prvih vrstic, posvečenih njej, čutimo avtorjevo sočutje do nje, njenega prijaznega in občutljivega srca:
Tako zelo ljubim
Moja draga Tatjana.
V romanu ne bomo našli opisa Tatjaninega videza, avtor govori le o njenem čistem in čudovita duša, briga ga samo notranji svet junakinj. Tatjano ustvarja kot sladko in občutljivo; pomembna mu je njena navezanost na družino in prijatelje ter razumevanje lepote narave. Samo svet okoli nas lahko daje človeku navdih in mir.
Tatjana se zaljubi v Jevgenija Onjegina. "Tatjana resno ljubi," pravi Puškin o svoji junakinji. To ljubezen nosi skozi vse življenje, vendar ne more žrtvovati moževe sreče za svojo ljubljeno osebo. Tatjana pojasnjuje svojo zavrnitev Jevgeniju Onjeginu takole:
Vendar sem bila dana drugemu;
Za vedno mu bom zvesta.
Na dobro se odgovori z dobrim – to je večna resnica. Tatjana je blizu tej ljudski modrosti. In verjetno zato Puškin to imenuje "ruska duša".
"Poskrbite za svojo čast od mladosti" - to je epigraf zgodbe A. S. Puškina "Kapitanova hči". Enako navodilo daje oče svojemu sinu Petru Andrejeviču Grinevu in ga pošlje v službo. Oče sam se trudi, da sina ne bi zavedel s prave poti, in ga ne pošlje v Sankt Peterburg, kjer bi mladenič lahko zašel tako, da bi začel piti in igrati karte, ampak ga pošlje v majhno trdnjavo, kjer bi lahko pošteno služil domovini in okrepil svojo dušo, navsezadnje je Pjotr Andrejevič Grinev star le sedemnajst let. Puškin v očetu Grinevu kaže tiste lastnosti, ki so cenjene pri ljudeh stare šole, pri ljudeh 18. stoletja. Pomen življenja Andreja Petroviča Grineva je v tem, da se človek pod kakršnimi koli preizkušnjami ne bi smel pogovarjati s svojo vestjo. Verjame, da je cilj življenja vsakega človeka pošteno služenje v dobro domovine.
IN " Kapitanova hči»Srečamo veliko junakov, ki jim je načelo »Čuvaj čast od mladih nog« glavno v življenju. Za Puškina je koncept "časti" povezan z zvestobo prijateljem in dolžnostjo. Vidimo, kako mu Grinev, ki ga je ujel Pugačov, reče naravnost v oči: »Sem naravni plemič; Prisegel sem zvestobo cesarici: ne morem ti služiti.
Marija Ivanovna, zaročenka Grineva, ki omedli ob strelu topa v čast materinega godu, ne sklene dogovora s svojo vestjo; zavrne ponudbo izdajalca Švabrina, ki izkoristi priložnost in se ponudi, da jo odpelje iz mesta trdnjava, če se poroči z njim.
Vidimo, kako v vseh junakih Puškin uteleša svoj moralni ideal: zvestobo dolžnosti in besedi, nepodkupljivost, željo pomagati prijatelju ali ljubljeni osebi.
Zdi se mi, da Aleksander Sergejevič Puškin verjame, da je načelo "na dobro se odgovori z dobrim" eno izmed mnogih ljudska modrost. Ta modrost mu je zelo blizu. Grinev, ki poskuša rešiti svojo nevesto, pride v Pugačov tabor. Pugačov se spomni dobrega (Grinev je srečal Pugačova še pred začetkom upora in mu podaril ovčji plašč) in ga pusti, da gre z Marijo Ivanovno. Medtem ko ga Pugačov drži v ujetništvu, Grinev sliši pesem o carju in razbojniku. Ropar tako kot Grinev carju iskreno prizna, kaj je storil, Grinev pove Pugačovu o svoji nameri, da bo služil Katarini P. Car usmrti zločinca, Pugačov pa izpusti zapornika.
Govoril sem le o dveh delih A.S.Puškina. Kot vsak človek je imel svoj pogled na dogajanje, iskal je odgovor na vprašanja, ki so skrbela njegove sodobnike, a za Puškinova dela Ni časovnega okvira, zanimivo je za vse starosti. Moralni ideali Aleksander Sergejevič Puškin - zvestoba dolžnosti, prijatelji, čistost duše, poštenost, prijaznost - to je človeške vrednote na kateri stoji svet.
Izberite samo ENO izmed predlaganih tem eseja (2.1–2.4). V obrazcu za odgovore navedite številko teme, ki ste jo izbrali, nato pa napišite esej z najmanj 200 besedami (če je esej manjši od 150 besed, se ocenjuje z 0 točkami).
Zanesti se na avtorjeva pozicija(v eseju o besedilu upoštevajte avtorjevo namero), oblikujte svoje stališče. Argumentirajte svoje teze na podlagi literarna dela(pri eseju o liriki je treba analizirati vsaj dve pesmi). Za analizo dela uporabite literarnoteoretične koncepte. Premislite o sestavi svojega eseja. Esej napišite jasno in čitljivo, pri čemer upoštevajte govorne norme.
2.5. Kakšne zgodbe iz del ruskega in tuje literature so za vas pomembne in zakaj? (Na podlagi analize enega ali dveh del.)
Razlaga.
Komentarji k esejem
2.1. Kakšno vlogo igra podoba vojaškega vsakdanjega življenja v pesmi A. T. Tvardovskega "Vasilij Terkin"?
Pisatelj Fjodor Abramov je o pesmi "Vasilij Terkin" rekel takole: "Rusija v obrazih, intonacijah, besedah živih ljudi." "Knjiga o vojaku", rojena v ozračju vojnih let, je poglobljena študija ruskega jezika nacionalni značaj, ganljiva pripoved o vojaku in njegovem vojaškem spremstvu. Skozi oči Terkina, »navadnega človeka«, se ne rišejo le slike bitk, ampak tudi prizori življenja na fronti. Zgodba o vojaškem vsakdanu in šala, tako potrebna v življenju, se presenetljivo organsko zlijeta v pesmi. smrtna nevarnost: zgodba o harmonikarju Terkinu zveni sproščeno:
... Ogrejte se, podružite
Vsi gredo h harmonikarju.
Surround - Stop, bratje,
Naj ti piham na roke...
V vojni pride do najrazličnejših naključnih srečanj in Vasilij Terkin vedno pokaže iznajdljivost, spretnost in učinkovitost: zlahka najde tehtnico, ki jo skriva gostiteljica, ocvre mast, popravi uro.
Pošten, pogumen in zavesten umetnik A. T. Tvardovsky je kot vojni dopisnik prepotoval težke frontne ceste, večkrat je bil pod granatiranjem in bombardiranjem, in ne le ta izkušnja, ampak tudi njegov ogromen talent je avtorju pomagal pri ustvarjanju ljudska pesem, blizu milijonov bralci.
2.2. Kako je ideja M. V. Lomonosova o idealni zgodovinski osebnosti utelešena v "Odi na dan vstopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice Elisavete Petrovne, 1747"?
V odi Lomonosova se carica Elizaveta Petrovna pojavi kot vzvišeno bitje. Pesnik nanjo polaga velike upe za mir in blaginjo Rusije. Lomonosov najprej govori o miru, ki je ključ do blaginje in sreče vsake države.
Lomonosov hvali Elizabetino velikodušnost, izraža upanje na njeno milost in pozornost Domača država. Lomonosov govori o sreči vseh ljudi. In kraljica Elizabeta je jamstvo za njihov mir in srečo:
Ko je prevzela prestol,
Ko ji je Najvišji dal krono,
Pripeljal sem te nazaj v Rusijo
Končati vojno.
Lomonosov idealizira kraljico. Slika jo kot utelešenje vseh vrlin. In bralec lahko dobi vtis, da Lomonosov v njej ni videl nobenih pomanjkljivosti. Ne smemo pa pozabiti, da mora klasičen pesnik, kakršen je Lomonosov, v svojem delu poveličevati resničnost, brez kakršnih koli slabosti. Še več, oda hvale je absolutno poseben žanr. In oda Lomonosova je strukturirana tako, da o kraljici govori le dobre stvari.
Lomonosov govori o lepoti in veličini Rusije, o neizčrpnem bogastvu, ki ga ima ta država. In zato verjame v to velika država vreden velike vladarice, kar Elizabeta zagotovo je.
2.3. Kakšno je nasprotje med naravama Onjegina in Lenskega? (Na podlagi romana A. S. Puškina "Eugene Onegin.")
Junaki romana "Eugene Onegin" so zapleteni, živahni in včasih protislovni liki. Onjegin in Lenski sta si blizu v svoji družbeni in geografska lega: So lastniki zemljišč - sosedje. Oba imata izobrazbo, njune duhovne potrebe niso omejene na življenje na podeželju, kot večina njunih sosedov. Onjegin se je rodil in odraščal v Sankt Peterburgu. Lensky je študiral v Nemčiji, na univerzi v Göttingenu, zato je v divjini vasi težko našel sogovornika. Puškin ugotavlja, da sta oba junaka lepa. Onjegin je »zelo sladek«; življenje v peterburški družbi ga je naučilo skrbeti za svoj videz.
Razlika med junaki je jasno vidna v odnosu do ljubezni. Lensky je "pel ljubezen, poslušen ljubezni", se bo poročil s svojo izbranko - Olgo Larino.
Onjegin je že zdavnaj pozabil, kaj je ljubezen: v osmih letih socialno življenje v Sankt Peterburgu je bil navajen zamenjati resna čustva z "znanostjo nežne strasti", toda na vasi mu je bilo odkrito dolgčas. Puškin daje številne antonime, s poudarkom na kontrastu likov likov: "val in kamen, poezija in proza, led in ogenj."
V podobah Onjegina in Lenskega je Puškin utelešal značilne lastnosti mladosti svojega časa. Junaki se razlikujejo po značaju in svetovnem nazoru. Onjegin uničen najboljša leta za prazno družabno zabavo in se spremenil v zdolgočasenega egoista. Lensky je še premlad, naiven, romantičen, vendar bi se lahko spremenil v navadnega posestnika.
2.4. Katere družbene in moralne pregrehe razkriva N.V. Gogol v komediji "Generalni inšpektor"?
V komediji "Generalni inšpektor" N. V. Gogol razkriva slabosti družbe v času carske Rusije. V središču njegove pozornosti so predstavniki uradništva, njihove podobe pa avtor uteleša v značilne like majhnega okrajnega mesta, kjer se odvija glavno dogajanje. Avtor jasno pokaže, da so lokalni uradniki zabredli v podkupljivost in samovoljo. Morala teh ljudi je naslednja: »Ni človeka, ki ne bi imel za seboj nekaj grehov. To je že sam bog uredil ...« Sposobnost, da ne zgrešiš tistega, kar ti priplava v roke, je po njihovem mnenju manifestacija inteligence in podjetnosti. Uradniki okrajno mesto neumno, nemoralno.
Delo N. V. Gogolja ni toliko komično, kolikor polno tragedije, saj ob branju začnete razumeti: družba, v kateri je toliko degeneriranih šefov, pokvarjenih zaradi brezdelja in nekaznovanosti, nima prihodnosti.