Na kratko:
Konflikt (iz lat. konfliktus - spopad) - nesoglasje, protislovje, spopad, utelešen v zapletu literarnega dela.
Razlikovati življenjskih in umetniških konfliktov. Prvi vključujejo protislovja, ki odsevajo družbenih pojavov(npr. v romanu I. Turgenjeva »Očetje in sinovi« je prikazano soočenje med dvema generacijama, ki poosebljata dve družbeni sili - plemstvo in navadne demokrate), umetniški konflikt pa je spopad likov, ki razkriva njihove značajske lastnosti; v tem smislu konflikt določa razvoj dejanja v zapletu (na primer odnos med Pavlom Petrovičem Kirsanovim in Evgenijem Bazarovom v omenjenem eseju).
Obe vrsti konflikta v delu sta med seboj povezani: umetniški konflikt je prepričljiv le, če odseva razmerja, ki obstajajo v sami realnosti. In življenje je bogato, če je utelešeno visoko umetniško.
Obstajajo tudi začasni konflikti(ki se pojavljajo in izčrpavajo, ko se dogajanje razvija, so pogosto zgrajeni na preobratih) in trajnostno(nerešljivo v mejah prikazanega življenjske situacije ali načeloma nerešljivo). Primere prvega najdemo v tragedijah W. Shakespearja, detektivski literaturi, drugega pa v »novi drami«, delih modernističnih avtorjev.
Vir: Priročnik za dijake: 5.–11. - M.: AST-PRESS, 2000
Več podrobnosti:
Umetniški konflikt - spopad človeških volj, pogledov na svet in vitalnih interesov - služi kot vir zapletne dinamike v delu, ki po volji avtorja izzove duhovno samoidentifikacijo likov. Odmeva v celotnem kompozicijskem prostoru dela in v sistemu likov, tako glavne kot stranske udeležence dogajanja potegne v svoje duhovno polje.
Vse to pa je povsem očitno. A veliko manj očitno in neskončno pomembnejše je nekaj drugega: transformacija zasebnega življenjskega konflikta, trdno začrtanega v obliki zunanjih spletk, njegova sublimacija v najvišje duhovne sfere, ki je toliko očitnejša, kolikor pomenljivejša je umetniška stvaritev. Običajni koncept "generalizacije" tukaj ne razjasni toliko bistva zadeve, kot ga zmede. Navsezadnje je bistvo prav v tem: v velikih literarnih delih konflikt pogosto ohrani svojo zasebno, včasih naključno, včasih izključno individualno življenjsko lupino, zakoreninjeno v prozaični gostoti bivanja. Od tam ni več možen gladek vzpon v višave, kjer višje sileživljenje in kje je npr. Hamletovo maščevanje zelo specifični in duhovno nepomembni krivci za očetovo smrtjo se sprevržejo v bitko s celim svetom, ki se utaplja v umazaniji in razvadi. Tu je mogoč le tako rekoč hipni preskok v drugo dimenzijo bivanja, namreč reinkarnacija trka, ki ne pušča sledi o prisotnosti svojega nosilca v »prejšnjem svetu«, na prozaičnem vznožju življenja.
Očitno je, da v sferi zelo zasebnega in zelo specifičnega soočenja, ki Hamleta zavezuje k maščevanju, poteka precej uspešno, v bistvu brez oklevanja in kakršnih koli znakov refleksivne sproščenosti. Na duhovnih višinah je njegovo maščevanje preraščeno s številnimi dvomi prav zato, ker se Hamlet sprva počuti kot bojevnik, poklican v boj z »morjem zla«, ki se popolnoma zaveda, da je dejanje njegovega zasebnega maščevanja očitno nesorazmerno s tem višjim ciljem, ki se mu tragično izmika. Koncept »generalizacije« ni primeren za tovrstne konflikte prav zato, ker pušča občutek duhovne »vrzeli« in nesorazmernosti med zunanjimi in notranjimi dejanji junaka, med njegovim specifičnim in ozkim ciljem, pogreznjenim v empiriko vsakdana, družbenih, konkretnih zgodovinskih odnosov in njegovega višjega namena, duhovne »naloge«, ki ne sodi v meje zunanjega konflikta.
V Shakespearovih tragedijah»razkorak« med zunanjim konfliktom in njegovo duhovno transformacijo je seveda bolj otipljiv kot kjerkoli drugje; tragični junaki Shakespeare: Lear, Hamlet, Othello in Timon iz Atene so postavljeni pred svet, ki je zašel (»razpadla je vez časov«). V mnogih klasičnih delih tega občutka junaškega boja z vsem svetom ni ali pa je prigušen. A tudi v njih je konflikt, ki se zaklepa v junakovi volji in mislih, tako rekoč naslovljen na dve sferi hkrati: na okolje, na družbo, na sodobnost in hkrati na svet neomajne vrednote, v katere vedno znova posega vsakdanje življenje, družba in zgodovina. Včasih le utrinek večnega zasije v vsakdanjih peripetijah soočanja in boja likov. Vendar je tudi v teh primerih klasika klasika, ker se njeni trki prebijajo do brezčasnih temeljev bivanja, do bistva človeške narave.
Samo v pustolovski ali detektivski žanr ali v "komedije spletk" Ta stik konfliktov z višjimi vrednotami in življenjem duha je popolnoma odsoten. A zato se liki tukaj spremenijo v preprosto funkcijo zapleta in njihovo izvirnost nakazuje le zunanji sklop dejanj, ki se ne nanašajo na izvirnost duše.
Svet literarnega dela je skoraj vedno (morda le z izjemo idiličnih žanrov) izrazito konflikten svet. A neskončno močneje kot v resnici tu opozarja nase harmonični začetek bivanja: bodisi v sferi avtorjevega ideala bodisi v zapletno utelešenih oblikah katarzičnih očiščenj groze, trpljenja in bolečine. Umetnikovo poslanstvo seveda ni zgladiti konfliktov realnosti, jih nevtralizirati s pomirjujočimi konci, temveč le, da, ne da bi oslabili njihovo dramatiko in energijo, za začasnim uzrejo večno in prebudijo spomin na harmonijo in lepoto. Navsezadnje se v njih spominjajo najvišje resnice sveta.
Zunanji konflikt, ki se izraža v zapletu vtisnjenih spopadov likov, je včasih le projekcija notranji konflikt, ki se je odigral v duši junaka. Začetek zunanjega konflikta v tem primeru nosi le provokacijski moment, ki pade na duhovna tla, ki so že precej pripravljena na močno dramatično krizo. Izguba zapestnice v drami Lermontova "maškarada", seveda v hipu požene dogajanje naprej, zaveže vse vozle zunanjih konfliktov, napaja dramsko spletko z vedno večjo energijo in junaka žene k iskanju načinov za maščevanje. Toda to stanje samo po sebi bi lahko zaznala kot propad sveta samo duša, v kateri ni bilo več miru, duša v pritajeni tesnobi, ki jo pritiskajo duhovi preteklih let, ki je izkusila skušnjave in izdajo življenja, spoznala razsežnosti te izdaje in zato večno pripravljen na obrambo Srečo Arbenin dojema kot naključno muho usode, ki ji mora zagotovo slediti povračilo. Najpomembneje pa je, da Arbenina že začenja bremeniti nevihtna harmonija miru, ki si je še ni pripravljen priznati in ki se topo in skoraj nezavedno prebija v njegovem monologu pred Ninino vrnitvijo iz maškarade.
Zato se Arbeninov duh tako hitro iztrga iz te nestabilne točke miru, iz tega položaja negotovega ravnovesja. V enem samem trenutku se v njem prebudijo prejšnji viharji in Arbenin, ki je že dolgo gojil maščevanje svetu, je pripravljen to maščevanje zgrniti nad okolico, ne da bi sploh poskušal podvomiti v utemeljenost svojih sumov, saj ves svet v njegovih očeh že dolgo pod sumom.
Takoj ko pride do konflikta, sistem likov takoj izkusi polarizacija sil: Liki so združeni okoli glavnih antagonistov. Celo stranske veje zapleta se tako ali drugače znajdejo vpletene v to »okužno« okolje glavnega konflikta (takšna je na primer linija kneza Šahovskega v drami A. K. Tolstoja »Car Fjodor Ioanovič«). Na splošno ima jasno in drzno začrtan konflikt v kompoziciji dela posebno zavezujočo moč. V dramskih oblikah, podvrženih zakonu nenehnega povečevanja napetosti, se ta zavezujoča energija konflikta izraža v svojih najbolj izrazitih manifestacijah. Dramatična spletka s celotno »gmoto« drvi »naprej« in en sam trk tu preseka vse, kar bi lahko upočasnilo to gibanje ali oslabilo njegov tempo.
Vseprežemajoči konflikt (motorični »živec« dela) ne samo da ne izključuje, ampak tudi predpostavlja obstoj majhnih trki, katerega obseg je epizoda, situacija, prizor. Včasih se zdi, da so daleč stran od soočenja središčnih sil, tako kot so daleč na primer na prvi pogled tiste »male komedije«, ki se igrajo v kompozicijskem prostoru. "Gorje od uma" v trenutku, ko se pojavi vrsta gostov, povabljenih na Famusov bal. Zdi se, da je vse to le personalizirana parafernalija družbenega ozadja, ki nosi v sebi samozadostno komedijo, ki nikakor ni vključena v kontekst ene same intrige. Medtem pa ves ta panoptikum pošasti, od katerih je vsaka le smešna, v celoti ustvarja zlovešč vtis: razpoka med Chatskyjem in svetom okoli njega se tu poveča do velikosti brezna. Od tega trenutka naprej je Chatskyjeva osamljenost absolutna in na komično tkivo konflikta začnejo padati debele tragične sence.
Zunaj družbenih in vsakdanjih spopadov, kjer umetnik prebija do duhovnih in moralnih temeljev bivanja, postanejo konflikti včasih še posebej problematični. Posebni zato, ker njihovo nerazrešljivost napaja dvojnost, skrita antinomija nasprotujočih si sil. Vsaka izmed njih se izkaže za etično heterogeno, tako da smrt ene od teh sil ne vzbuja le misli na brezpogojno zmagoslavje pravičnosti in dobrote, temveč vliva občutek težke žalosti, ki jo povzroča padec tistega, kar je nosilo. v sebi polnost moči in možnosti bivanja, četudi zlomljena usodna škoda. To je končni poraz Lermontovega Demona, tako rekoč obdanega z oblakom tragične žalosti, ki jo je ustvarila smrt močnega in obnavljajočega se stremljenja po harmoniji in dobrem, a usodno zlomila neizogibnost demonizma in zato nosilnosti. tragedija sama po sebi. Takšen je poraz in smrt Puškina Evgeniya v " Bronasti jezdec» , kljub vsej njegovi vpadljivi nesorazmernosti s simbolnim značajem Lermontova.
Priklenjena z močnimi vezmi v vsakdanje življenje in, kot kaže, za vedno ločena od velika zgodovina po navadi svoje zavesti, zasledovanju le majhnih vsakdanjih ciljev, se Eugene v trenutku »visoke norosti«, ko so se njegove »misli strašno zbistrile« (prizorišče upora), povzpne na tako tragično višino, na kateri se znajde , vsaj za trenutek kot Petru enakovreden antagonist, glasnik žive bolečine Osebnosti, ki jo pritiska glavnina Države. In v tistem trenutku njegova resnica ni več subjektivna resnica zasebne osebe, ampak Resnica, enaka Petrovi resnici. In to sta na tehtnici zgodovine enaki Resnici, tragično nezdružljivi, saj, enako dvojni, vsebujeta tako vire dobrega kot vire zla.
Zato kontrastna spojina vsakdanjega in junaškega v kompoziciji in slogu Puškinove pesmi ni le znak soočenja dveh nestikajočih se sfer življenja, ki sta dodeljeni nasprotujočim si silam (Peter I, Eugene). Ne, to so krogle, kot valovi, ki posegajo tako v prostor Eugena kot v prostor Petra. Samo za trenutek (pa naj bo še tako bleščeče svetel, enak življenju) se Eugene pridruži svetu, kjer kraljujejo najvišje zgodovinske prvine, kot bi vdrl v prostor Petra 1. Toda prostor slednjega, ki se je junaško povzpel v nadnaravne višine velikih Zgodovino kot grdo senco spremlja bedni Evgenijev življenjski prostor: navsezadnje je to drugi obraz kraljevega mesta, ki ga je zasnoval Petrov. In v simbolnem smislu je to upor, ki vznemirja element in ga prebuja, rezultat njegovega državnika je teptanje posameznika, vrženega na oltar državne ideje.
Skrb umetnika besede, ki oblikuje konflikt, ni omejena na presekanje njegovega gordijskega vozla, okronanje svojega ustvarjanja z dejanjem zmagoslavja neke nasprotne sile. Včasih je čuječnost in globina umetniškega razmišljanja v tem, da se vzdrži skušnjave, da bi konflikt rešil tako, da realnost zanj ne daje podlage. Pogum umetniška miselše posebej nepremagljiva tam, kjer noče slediti prevladujočim duhovnim trendom časa. Velika umetnost gre vedno »nasprotno«.
Poslanstvo ruske literature XIX stoletje v najbolj kritičnih trenutkih zgodovinskega bivanja preusmeriti interes družbe z zgodovinskega površja v globino, v razumevanju človeka pa preusmeriti smer skrbnega pogleda od družbene osebe k duhovni osebi. Vrniti, na primer, idejo o osebni krivdi, kot je to storil Herzen v romanu Kdo je kriv?, v času, ko je teorija celovite okoljske krivde očitno zahtevala prevlado. Vrniti to idejo, seveda ne da bi izgubili izpred oči krivdo okolja, ampak poskušali razumeti dialektiko obeh - to je bil korektivni napor umetnosti v dobi tragične, v bistvu ujetosti ruske misli v površen družbeni doktrinar. Modrost umetnika Hercna je tu še toliko očitnejša, ker je bil sam kot politični mislec udeležen v tem ujetništvu.
Nekega dne. Je to veliko ali malo? Vsak si postavi svoj režim. Ampak ne v totalitarna država. Ponovno lahko preberete veliko zgodovinskih knjig, enciklopedij in samo učbenikov, da ugotovite, kako so ljudje živeli v avtoritarni državi. Toda, da bi to občutili, morate prebrati delo A.
I. Solženicina. Resnice se ne da izmisliti. Lahko se odpiše iz realnosti. In vsa druga taboriščna dela so bleda v primerjavi z delom avtorja, ki je to grozo preživel.
Taboriščno literaturo vedno odlikuje globoka izkušnja družbenega preobrata; V zgodbi A. I. Solženicina »En dan v življenju Ivana Denisoviča« to ni postalo, kljub temu, da opisuje navidezno fragmentiran košček življenja »navadnega« zapornika. Ne, ti zaporniki niso »navadni«, vsi nimajo številk na obledelih jopičih, ampak svoja zasebna življenja in vzorce obnašanja, osebna življenja pred cono in enake sanje za vse: vrnitev domov. Kako je lahko Solženicin tako zadržano, a ne da bi zadržal usta, opisal zgodbo enega zapornika (sebe?
) in vsi drugi pa z bolečino in potlačenim stokom duše? Solženicin je med študijem v četrtem letniku na Fakulteti za fiziko in matematiko Univerze v Rostovu hkrati vstopil na MIFLI kot dopisni študent. V tem času se je resno zanimal za literaturo in tudi študiral na tečajih angleški jezik. Leta 1941 je bil kot vsi drugi mobiliziran in kasneje leta 1942 je odšel na fronto. S svojo baterijo, ki je zatirala sovražnikovo topništvo, je korakal iz Orla v vzhodno Prusijo. In potem je februarja 1945 cenzura v Solženicinovi korespondenci odkrila ostro kritične kritike Stalinove osebnosti, zaradi česar je bil pisatelj aretiran in obsojen na 8 let zapora. Začelo se je potepanje: postojanka Kaluga, raziskovalni inštitut ("šaraška"), splošno delo v kazahstanskih taboriščih.
Po izpustitvi je približno tri leta živel na jugu Kazahstana, nato se je preselil v regijo Ryazan in delal kot učitelj matematike v podeželski šoli. Ta avtobiografski trenutek je predstavljen v zgodbi "Matrenin dvor". In revija 1962" Novi svet", katerega urednik je bil takrat A. T. Tvardovski, je objavil zgodbo "En dan v življenju Ivana Denisoviča." V zadnjih letih so izšli tudi romani in zgodbe Solženicina. Lik tega pisatelja opazno izstopa v ozadju književnosti 20. stoletja kot celote.
Solženicin je zavzel posebno mesto ne le v literaturi sodobna Rusija, ampak tudi v svoji duhovni kulturi. Usoda Solženicina, utelešena v usodah junakov njegovih del, združena z bolečino in zamero do domovine, je vredna čaščenja v civilni zavesti družbe. Sam Solženicin je postal utelešenje moralne avtoritete in vesti naroda. V zavesti povprečnega bralca je ime Solženicina običajno povezano z refleksijo in razvojem taboriščne tematike z značilnostmi in merili prave, pristne »resnicoljubnosti«, »razkrivanja totalitarnega nasilja« in »zgodovinske avtentičnosti«. Vse to je res. Toda z zgodbo »En dan v življenju Ivana Denisoviča« je bralcem odprl nov svet in imel neprimerljiv vpliv na um in duše svojih sodobnikov.
Taboriščna tema izpod njegovega peresa ni omejena na trpljenje v coni. Dela naj bi bralcu posredovala ne toliko vsakdanje življenje taborniško življenje koliko predstaviti literarni pouk. Državni stroj je zasukal usode, na novo risal zemljevide, razseljeval cele narode, iztrebljal misleča inteligenca, uničil znanost (na primer genetiko). Kaj bi ji lahko pomenila usoda posameznika? Torej, glavna tema zgodbe je tema usode Rusije. Shukhov Ivan Denisovich je navaden sovjetski človek, vaški kmet. Živel je, se boril na fronti, bil obkoljen in posledično ujet - čudežno mu je uspelo pobegniti.
Med ujetništvom je bil obtožen izdaje in vohunjenja za nacistično Nemčijo. Če hočeš živeti, se obrekuj, pa si tega naveličan, zato brani svojo resnico, ki je nihče ne potrebuje ... To je taboriščno življenje, ampak ... Zdaj je samo številka. Kljub temu je Šuhov s strani avtorja obdarjen z »normalnostjo«, nevzkipljenostjo, vztrajnostjo in, kar je najpomembneje, neuničljivim notranjim dostojanstvom. Nikoli se ne »spusti«.
Šuhov predstavlja ljudski značaj- ne zna in noče se pritoževati nad stiskami, ampak se, nasprotno, zna naseliti v zavestno neugodnem okolju. Je spreten: uspel je naviti gladilko, skriva kose aluminijaste žice in ima zložljiv nož. Šuhov v coni preživi kot posameznik. Poleg Ivana Denisoviča je Aljoša, baptist, ki je bil zaradi svoje vere obsojen na 25 let zapora. Živita in delata dva Estonca, ki tudi služita 25 let zapora, ker je eden ribič z obale, drugega pa so kot otroka odpeljali na Švedsko, a se je vrnil v domovino in je bil takoj sprejet kot tuji agent.
In potem je tu Cezar Markovič, brigadir Tjurin – odličen v bojnem in političnem usposabljanju, a sin kulaka, Yu-81, ki je »neštetokrat v taboriščih in zaporih, koliko je vredna sovjetska oblast«, in »mešanček«. Fetjukov." Solženicin opisuje samo en dan političnega zapornika, vidimo pa toliko zlomljenih usod in uničenih, nedolžnih človeških življenj. Gre za sto tisoče ujetnikov, ki v veliki večini sploh niso bili krivi tega, kar jim je očitala sovjetska oblast, kar so prestajali tako na prostosti kot v taborišču. In v taborišču sta vladali samovolja in nekaznovanje. V teh razmerah so močni, kot je Šuhov, preživeli in bili spoštovani, šibki pa so praviloma umrli.
Solženicin sklene krog v umetniški topografiji zgodbe, to pomeni, da ima delo obročasto kompozicijo, ki mu daje simbolni pomen. Pogled zapornika: krog obdan z bodečo žico; Reflektorji jih zaslepijo od zgoraj, jim odvzamejo zrak, nebo, obzorje; zjutraj gredo na svojo točko - na delovno mesto, zvečer pa se vrnejo nazaj v vojašnico. In tako vsak dan, kot v začaranem in prekletnem krogu. Posledično zaporniki nimajo normalnega življenja.
Imajo pa svoj notranji svet, prostor spomina, v katerem se porajajo podobe vasi in sveta ... Solženicin z vrsto pregovorov in ljudska verovanja, se vzdrži glasnih besed in izkazovanja čustev. Ne dovoli izražanja: dovolj je, da bralec občuti te občutke v svoji duši. In to je pisateljev cilj, ki ga dosega in zagotavlja celotna pripoved. Solženicin, ki je sam izkusil to nočno moro, ki je trajala ne le osem taboriščnih let, ampak tudi 70 let komunističnih totalitarnih časov, je bralcem pripovedoval o suženjstvu zapornikov, o ponižanju človeškega dostojanstva, da v totalitarni državi človek ne more biti svoboden. . In to pomeni srečno.
Taborišče je preslikava realnosti. In celotna sovjetska realnost je bila eno veliko taborišče. In ljudje v njem so bili vsi enaki – vsi ujeti v krute okvire avtoritarnosti in kulta osebnosti.
Všeč mi je bil članek - Odsev tragični konflikti zgodbe o usodi junakov zgodbe A. I. Solženicina "En dan v življenju Ivana Denisoviča"?
Prebrali ste gradivo na temo: Odsev tragičnih konfliktov zgodovine v usodi junakov zgodbe A. I. Solženicina "En dan v življenju Ivana Denisoviča"
31. maj 2015 Objavljeno v:Komentarji so zaprti.
Novice
Nove publikacije
- O tem, da je treba varčevati, je bilo že kar veliko napisanega. Z dejstvom, da bi morali družinski prihranki Življenje ne miruje, naši zaslužki nenehno rastejo, vendar, čudno, denarja ni 1. Načrtovanje stroškov. Naredite mesečni načrt porabe. Ne kupujte, če niso na voljo Varčevanje je zdaj v modi, predsednik države z govorniškega odra govori o varčevanju, da je treba varčevati Očitno je, da ima kmet v Volodji več zemljišč, a so majhne in razpršene.
Vsi ne bodo odgovorili na vprašanje
- Iz tisoč razlogov so Zemljo poseljevali bitja in gozdovi, ki so malo podobni današnjim. Smradi so izumrli, vendar so njihovi sledovi morda opazni v videzu ran, ščetk, lepljivosti ... Ti izmečki (ali odstranitev odvečnih organizmov) pomagajo določiti starost zemeljskih ljudi in ponarejenih umov življenja določene vrste Zreshta, ima vesolje majhne oči, ki zdržijo tako daleč od nas, da jih ne moremo doseči ali ugotoviti, kako daleč je najbližja zvezda od Zemlje? višine, ki nas bodo pustile na kopnem in pod vodo, so lahko poletna drevesa in mikroskopske morske alge Na odprtem morju, daleč od kopnega, lahko mornar določi lokacijo svoje ladje, za kar potrebuje sekstant in zemljevid. Za pomočjo sekstanta se mornarji (ali piloti) in ženska, ki se pojavijo v pravem položaju, začnejo spraševati, kaj lahko storijo? Medtem ko eni pravijo, da je skoraj vse mogoče, drugi govorijo o preteklosti. In kaj naj storimo, da poudarimo lepoto ženske, saj ni jasno, kaj lahko in česa ne? V tem primeru gre dobro prežvečeno meso ježka v odtok v korito, kjer se zmeša z zeliščnimi kemikalijami in se spremeni v gosto črevo, rjave koščke ježev -dajanje potokov, zdi se, da so blizu strehe, da bi jih izkrčili. Dobro znana ovca je igrača, ki, ko je zavita, dolgo časa ne spremeni svojega položaja. Vrti se in vrti, dokler sila drgnjenja osi po podstavku ali drugi površini ne prepreči in pripne ovoja. Naukova se imenuje žiroskop Vovčka. Tudi zavije se hitro, pa je vse isto
Spodaj so diagrami poteka nekaterih osnovnih pravil črkovanja.
Načelo uporabe algoritma vam omogoča, da pravilno rešite katero koli črkovalno težavo. Blokovni diagrami bodo poslušalcu pomagali ponoviti in utrditi pravopisna pravila v posplošeni obliki.
Blok diagram št. 1
Korenine z menjavo
|
1) -gor-/ -gar- |
|
|
Klon-/-klan- |
Brez naglasa - O . Ne pozabite: posoda |
|
Ustvarjanje-/-ustvarjanje- |
|
2) -zor-/-zar- (z A rya – z O ri). Brez naglasa - A
3) korenine "...IRA". Če je za korenom A , v bistvu pišem IN
|
Pivo-/-pivo- |
|
Jeklo-/-jeklo- |
|
ter-/-tir- |
|
Sijaj-/-bleščice- |
|
Per-/-pir- Der-/-dir- |
(ti e r ven in vojska) |
Zažgano-/-žig- celo-/-goljufanje- |
|
Mer-/-svet- In tudi: |
|
|
|
jaz- (-a-) – -im- |
(zan jaz t - zan njih pri) |
|
|
jaz- (-a-) – -v- |
(začetek A th – začetek v pri) |
|
|
(Predlog A iti - stavek O življenje, |
prej G pišem A , |
|
cas A biti - biti O sanje) |
prej IN – O . |
|
5) -raste- / -raste- / -raste- |
A st, š. |
Črkovanje korena je odvisno od soglasnika v njem:
vyr A mladiček, str A stokanje, ampak izražanje O z .
Ne pozabite:P O stov, R O stislav, r O živinar, r O zaloga, ampak negativno A sl.
Črkovanje korenov je odvisno od pomena:
6) th A k- (»potopiti nekaj v tekočino«); izmenjava A pomočite pero v črnilo.
M O k (»prepustiti vlago«); maturantski ples O preberite vato.
R O vn- (»enakomeren, gladek); prir. O dvignite robove lista.
Equal- ("enako, enako"); ukaz "Enako!"
Ne pozabite: ur O ven, r A vnina.
Sk A k- (dolgoročno delovanje), obsk A nekoga brcniti.
Ne pozabite: skočite O Za.
Sk O h- (kratko delovanje), visoko O nepričakovano ohlajeno.
7) -pl s c- (če je beseda vsebinska tvorba); pl s prisoten.
pl O c- pišem z besedami mn O vec, pl O kihanje.
pl A c- V vseh drugih primerih pišem. (Pl A vuchy).
Blok diagram št. 2 pred-; pri –
I. Pravopis pred-, pred- odvisno od pomena
II. Razlikujte glede na kontekst
|
1. Pr e biti v mestu ( kje ) = biti. |
1. Pr in obiskati mesto (kje?) = prispeti (približati se). |
|
2. Pr e pokloniti se podvigu = zelo spoštovati. |
2. Pr in prikloniti se do tal = skloniti se (približati se) |
|
3. Prenesite nekaj v prakso = "prevedite iz načrtov." |
3. Zapri vrata = zapri (nedokončano dejanje). |
|
4. Pr e zadeve potrpljenja = meja. |
4. Kapela templja = kar je pritrjeno. |
|
5. Pr e prevzemnik idej = tisti, ki posvoji. |
5. Pr in sprejemnik (radio) = tisti, ki sprejema. |
|
6. Pr e izdati koga = izročiti, zahrbtno koga izdati. |
6. Pr in dati videz čemu = približati se kakemu videzu. |
|
7. Pr e gledati izdajalca = zelo nespoštovati, ravnati s prezirom. |
7. Pr in paziti na siroto = dati v zavetje. |
Blok diagram št. 3
Pismo b na koncu besed
A. Samostalniki ženskega rodu številke – miška, hči.
B. Glagoli:
v začetni obliki: varovati - skrbeti, učiti - učiti (črkovanje b preveri z vprašanjem: če b je v vprašanju, potem je zapisano v besedi: (kaj počne?)študije; pa je začel (kaj narediti?)študij);
v drugi osebi ednine sedanjika in prihodnjika: si w b , mislim w b , preberi w b ;
Naredi, naredi -
bo - obstaja .
Če to stori,
to - tsya .
V. Na koncu prislovov je sibilant, razen besed: že, poročen, neznosen. Primerjaj: backhand, široko odprt, toda: poročen.
Mehki znak v delih govora
Algoritem 4
s/u v korenu za predponami
Primer sklepanja: razkuževanje: 1) predpona glede na; 2) brez 1 ni vključen; 3) tuji jezik. Duhovnik. dez ® IN.
Ozadje – 1) predpona v acc.; 2) ni vključeno v izjemo; 3) ne inter-, super- in ne tuji jeziki, ruščina. ® Y.
Algoritem 5
o/e po sibilantih pod naglasom
Primer sklepanja: Izkoreninjenje - 1) izkoreninjenje - črkovanje v suf., 2) izkoreninjenje - suf. besedni izvor ® Ё
Žaga – 1) nož – črkovanje v suf.; 2) iz noža, suf. neverbalno ® O
Algoritem 6
n/nn v deležnikih in pridevnikih
Konec algoritma 6
Moramo razlikovati
|
Pridevnik (označuje stalno kakovost) |
Deležnik (označuje znamenje glede na proizvedeno |
|
Posajeni oče in mati |
Posajena drevesa (drevesa, ki so bila posajena) |
|
Imenovana brat in sestra |
Imenuje učitelj (imenuje učitelj) |
|
Dota |
Enota pripeta vojski |
|
Končan človek |
Končan posel |
|
Dekle je skromno in lepo vzgojeno |
Ljubezen do knjig se privzgaja že od otroštva |
|
Deklica je trmasta in razvajena |
Igralka je razvajena od pozornosti |
|
Današnji otroci so raztreseni in nepozorni |
Zrna raztresena po polju |
|
Njegova dejanja so spretna in osredotočena |
Enote so skoncentrirane na meji |
|
Mesto je vse te dni živelo napeto |
Športnikovo telo je napeto do skrajnosti |
|
Ravnal je nepremišljeno |
Zadeva je premišljena z vseh strani |
Primer posebnega sklepanja: Jetra, ocvrta v olju - 1) na-ny oblika - polna; 2) cvreti - iz glagola; ni vključeno v izjemo; 3) ne -ovanna-, -evan-; 4) kaj storiti? cvreti - nesov. pogled; 5) ocvrt v čem? v olju – tam je odvisna beseda ® NN.
Nepovabljeni gostje – 1) obrazec na - poln; 2) iz (ne)klicati – iz glagola; ni vključeno v izjemo; 3) ne -ovanna-, evan-; 4) kaj storiti? (ne)klicati - nesov. pogled; 5) vprašanje ni zastavljeno iz besede "nepovabljen", odvisnosti ni. besede ® n.
Noč je dolga – 1) oblika -na – kratka; dolgo – polna oblika; 2) iz dolžine – samostalnik; 3) osnova se konča z N+N ® NN. To pomeni, da v kratka oblika"dolgo" ® NN.
Algoritem 7
Delec NE z različnimi deli govora
Nadaljevanje algoritma 7
Delci niso in ne
|
1. Zanikanje. On tega ne ve. (preverjamo: ali to ve? Ne.). 2. V nikalnih in nedoločnih zaimkih ter zaimenskih prislovih pod poudarkom. Nihče, nikjer, nihče. 3. V vzkičnih stavkih. Kje je bil? Kaj vse ni videl! Takšni stavki se uporabljajo samostojno ali kot glavni. Kaj sem naredila, da bi mu ugodila? 4. V kombinacijah nihče drug (razen) kot ...; nič drugega kot... 1) v trdilnem stavku; 2) v pomenu se lahko nadomesti z "ne nekdo drug, namreč (on)", "ne nekaj drugega, ampak točno to." Ni bil nihče drug kot Ivan Ivanovič = ni bil kdorkoli, ampak prav Ivan Ivanovič. 5. V kombinaciji je on in ne kdo drug. Povedal sem posebej njemu in ne komu drugemu. |
1. Krepitev zanikanja (v stavku je ali je implicirano zanikanje). Nič ne ve. Na Nevi ni šumenja. 2. Pri nikalnih zaimkih in zaimenskih prislovih brez poudarka. Nihče, nikjer, nihče. 3. B podrejeni stavki z vezniki: karkoli ..., kjerkoli ..., kjerkoli ..., ne glede na to, koliko ... itd. Kdor koli pride, vsak je dobrodošel. Znaki: 1) imajo prizanesljiv pomen; 2) ni mogoče uporabiti samostojno. 4. V kombinacijah none other (drugo); nič drugega (drugega), razen. v nikalnih stavkih (tam je beseda z delcem NE). Nič drugega ga ni moglo zanimati. Tega ne bi mogel napisati nihče drug kot Paul. Enostavno si znal čakati kot nihče drug (ni dočakal). 5. V kombinaciji je on in nihče drug. Povedal sem njemu in nikomur drugemu. |
Konec algoritma 7
|
1) zveza "A"; 2) kontrastno-negativni pomen. 6. V kombinacijah: skoraj, kajne, skoraj; v sindikatih ni to - ne to, ne samo ..., ampak tudi. 7. Dvojno negativno (na splošno izjava) Ni si mogel kaj, da ne bi rekel (je rekel). |
1) veznik "In"; 2) skrito zanikanje; povedal njemu in ni povedal nikomur drugemu. 6. Pri enakomerni hitrosti: 1) nič več nič manj; niti dajati niti jemati; ne dva ne ena in pol, ne ribe ne meso; niti zvoka, niti diha; ne svetlobe ne zore; ne tu ne tam; ne tu ne tam; niti dlake niti perja; brez odgovora, brez zdravja; ne to ne ono; ne naše ne vaše; ne živ ne mrtev; ne eno ne drugo itd. |
2) od nikoder, za vsako ceno, kamor koli gre, karkoli rečeš, za kakršno koli ceno itd.
OO občinska proračunska izobraževalna ustanova "Padunskaya povprečje»
srednja šola
Odsev tragičnih konfliktov
zgodbe v usodah junakov
(na podlagi zgodbe A. I. Solženicina
"Incident na postaji Kochetovka")
Pripravila: Pozdnjakova
Olga Dmitrievna, učiteljica
ruski jezik in književnost
OOMBOU "Padunskaya Secondary"
2016
srednja šola"
Vsebina
Cilji in cilji. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Napredek lekcije. Uvodne besede ... . . . . . . . . . . . . . . . . .4
Analitično delo na besedilu
Ustvarjanje problematične situacije
Predlaganje hipotez. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
Vzgojni problem pouka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Samostojno delo v skupinah
Preizkušanje hipotez. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
Sklepi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
domača naloga. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Odsev. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Literatura. . . .. . . . . . . .. . . . … .. . . .. . . . . .. . . . . . . . ..8
Priloga št. 1-2
Sporočila o glavnih likih. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Priloga št. 3.
Odlomki iz članka O. Sedakove. . . . . . . . . . . . . . . . 10
Priloga št. 4
Projektni list. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Priloga št. 5
List za odsev... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Priloga št. 6
Predstavitev z zvočnim posnetkom nastopa. . . . . . . . . . . . .15
Problemska lekcija
Predmetno področje: književnost
Tema: Odsev tragičnih konfliktov zgodovine v usodah junakov
(na podlagi zgodbe A. I. Solženicina "Incident na postaji Kochetovka")
Cilj: Pripeljati študente do holistična analiza moralna vprašanja, ki jih obravnava pisatelj.
Naloge.
1.Učitianalizirati stvarno gradivo in z njim operirati tako, da iz njega pridobiti nove informacije. Razkrijvprašanja, ki jih obravnava A.I. Solženicin v zgodbi (odgovornost za tujo usodo, spodobnost, vestnost)
2. Razviti sposobnost besedilne analize, izbire vizualnih in zvočnih informacij, spretnosti izbire jezikovnega gradiva pri analizi teme in ideje ustvarjalnega dela. Razviti sposobnosti sodelovanja v skupinah, ustvarjalne sposobnosti pri ustvarjanju mini projekta: esej, umetniška publikacija, reportaža, članek, esej, predstavitev (po izbiri skupin)
3. Oblika pozitiven odnos na neomajne vrednote: domoljubje, narodni duh, spodobnost, občutek za sorazmernost v dejanjih in dejanjih na primeru junakov zgodbe A.I. Solženicina.
Predhodno delo: branje zgodbe A.I. Solženicina "Incident na postaji Kochetovka", seznanitev z biografijo pisatelja, priprava citatov, ilustracij, sporočil o glavnih likih
Oblika dela: skupina
Ciljna publika: 10-11 razred
Tehnologije: problemsko-dialoške, projektne (skupinski mini-projekti)
Oprema:multimedijski kompleks, predstavitev, zvočni posnetek predstave (odlomek), besedilo zgodbe, internetni razred, sporočila študentov.
Napredek lekcije
1. Uvodni govor učitelja, ki ga spremljajo diapozitivi. Že poznate biografijo A.I. Solženicina. "Incident na postaji Kochetovka" je bila druga zgodba, objavljena v številki Novy Mir januarja 1963.
Prebrali ste zgodbo. O kateri uri govorimo? (Začetek vojne) Iz zgodovine se spomni, kakšen je bil začetek vojne.
(Začetek vojne je bil neuspešen. Fašistične horde so hitele proti Moskvi, obkolile in zajele na tisoče naših vojakov in častnikov. Vse, kar se je dalo evakuirati, so poslali v zaledje. Država je bila v obleganem stanju)
A. I. Solženicin je trdil, da se je dogodek, na katerem temelji zgodba, dejansko zgodil. Pisatelj je večkrat spremenil ime.Rokopis je nastal novembra 1962, po besedah avtorja, "prvič v življenju neposredno za revijo." 26. novembra je bilo na razpravi v uredništvu Novy Mir odločeno, da se zgodba preimenuje, saj je bila Kochetovka povezana z Vsevolodom Kochetovom, glavnim urednikom konkurenčne revije Oktyabr. Kot je v svojem dnevniku zapisal Vladimir Lakšin, sta bili predlagani možnosti »Zelena kapa« in »Dežurna«, vendar so na koncu ime postaje preprosto spremenili v Krechetovka.
2 Analitično delo na besedilu.
Zapomni si vsebino zgodbe. Prisluhnimo odlomku iz radijske igre iz leta 2011. in delimo naše misli o tem, zakaj Zotov med pogovorom nenadoma začne govoriti "na stran"? Po poslušanju poskusite oblikovati raziskovalne probleme.
Zotov je patriot. Vojni zakoni zahtevajo budnost.
Vasja Zotov je mlad, zelo korektna oseba. In preprosto ne razume, kako lahko sovjetska oseba ne pozna prejšnjega imena Stalingrada. Torej je sovražnik.
Zotov ne pripada sam sebi. Na kratko se spominja celo svoje žene, ki je v pričakovanju otroka ostala v Belorusiji, pod Nemci. V celoti je podrejen enemu cilju - boju proti sovražniku. Zato v vsakem najprej išče sovražnika, vohuna.
Potem ponovno preberimo zadnji odstavek:
In vso zimo je Zotov služil na isti postaji kot isti pomočnik poveljnika. In več kot enkrat ga je zamikalo, da bi še enkrat poklical, povprašal, pa bi se lahko zdelo sumljivo.
Nekega dne je prišel preiskovalec iz centralne komande po opravkih. Zotov ga je mimogrede vprašal:
- Se ne spomnite tega Tveritinova? Nekega dne jeseni sem ga ustavila.
- zakaj sprašuješ - Preiskovalec se je pomembno namrščil.
- Kar tako ... Sprašujem se ... kako se je končalo?
- Ukvarjali se bodo tudi z vašim Tveritinovom. Nimava zakona.
Toda nikoli kasneje v svojem življenju Zotov tega človeka ni mogel pozabiti.…
Analizirajte zadnji stavek. Zakaj pisatelj tako konča zgodbo? Zakaj se razlikuje od poslušanega dialoga?
(Predlaganje hipotez v skupinah. Izgovarjanje le-teh)
Zotovu je bil Tveritinov zelo všeč. Nikoli se ni počutil tako enostavno in svobodno z nikomer. Zato te osebe ni mogel pozabiti.
Zotov je izdal človeka, ki mu je zaupal. Predal ga je NKVD. Toda sam ne razume, ali je ravnal prav.
Navsezadnje je Zotov sprejel Tveritinova, prijaznega, inteligentnega človeka, celo odprl mu je dušo, potem pa je to spoznal, morda se je bal zase in igralca s prevaro pripeljal do detektiva, tj. dober človek zagreši podlost.
Prisluhnimo vnaprej pripravljenim sporočilom (prilogi št. 1, 2)
Povzemimo vse naše odgovore. Vasya Zotov, pošten, prijazen, dober, ideološki človek, preda detektivu NKVD še enega poštenega, prijaznega, dobrega, a nenačelnega ostarelega igralca Igorja Dementieviča Tveritinova. Kaj lahko rečete o tem? Kaj je učni problem lekcije?
(Zakaj ljudje, tudi dobri in prijazni ljudje, lahko storijo zlo)
Uporabite to povezavo, da greste na splet in izberete iz članka Olge Sedakove,profesorica na Katedri za teorijo in zgodovino svetovne kulture , « Mala mojstrovina: "Incident na postaji Kochetovka" je tisto, kar piše o glavnih junakih zgodbe. (Priloga št. 3) Primerjaj s svojimi hipotezami. Zgradite svoje dokaze.
3. Samostojno delo študentov v skupinah.
Vsaka skupina na podlagi razpoložljivega materiala poskuša dokazati svojo hipotezo in vzgojni problem lekcija, izpolnjevanje projektnega lista (Priloga št. 4) (v telegrafskem slogu, tj. Poročajo se osnovna dejstva, sklepajo se) Na primer:
Zotov čuti sočutje do Tveritinova, vendar zahteva potrditev zgodbe z materialnimi dokazi (fotografije).
Zotov se v pogovoru z igralcem razkrije kot prijazen, sočuten človek, pravi domoljub, človek, ki ni sposoben storiti ničesar slabega.
Usodno vprašanje Igorja Dementijeviča o Stalingradu naredi »sovjetskega človeka« (»družabnega« v O. Sedakovi) »hladno srce« in naredi takojšen zaključek - on je vohun, sovražnik.
Toda dvom ga ne zapusti. Je to naredil? Srce čuti, da se je zmotil. Ni naključje, da večkrat poskuša izvedeti za usodo Tveritinova.
"Nimava zakona!" Poroka je odpisana. Zakon je uničen z dejanjem. O usodi igralca ni ugibanja. Toda Zotov bo vedno živel z občutkom krivde. Vse je bilo narejeno po navodilih, v imenu domovine, ne pa v imenu človeka. Izkazalo se je, da tudi Zotov ni opravil testa za naziv Človek.
Zaključek iz lekcije. Rad bi citiral besede Sergeja Vasiljeviča Antipova iz članka »Ali je bil Kristus revolucionar?«: »In ali je bil Kristus križan med razbojniki, ker ga je Pilat hotel ponižati? Bil je ravno tak dan - križati, Golgota - sam, časa je bilo malo. In prišteli so ga med hudobneže." Razmislite o tem, ko delate domačo nalogo.
4.Domača naloga. Uporaba materiala to lekcijo, projektne liste, ki ste jih ustvarili, dokončajte doma ustvarjalno delo. To je lahko esej, poročilo, skica, predstavitev ali kakšna druga vrsta dela o naslednjih temah:
»Nimava zakona!«, »In on velja za zlobneža«, »Kdo ima moč odločati o človeških usodah?«, » Moralna vprašanja, vzgojil A.I. Solženicin v zgodbi "Incident na postaji Kočetovka". Temo lahko oblikujete po želji.
5. Razmislek.
Za vsako skupino imate liste za razmišljanje z narisano hrastovo vejo. (Priloga št. 5) Zakaj hrast? Septembra 1995 je A. I. Solženjicin obiskal nekdanje posestvo svojega dedka po materini strani Zaharja Vasiljeviča Ščerbaka. Na dvorišču posestva raste isti hrast, ki ga je posadil moj dedek. Aleksander Isajevič, tako kot ta hrast, ni podvržen času.
Vsak član skupine bo izbral ta hrastov list in ga prilepil na odsevni list. Barvni pomen vsakega lista lahko vidite na prosojnici. Listi se objavijo na tabli in se o njih razpravlja, če obstaja potreba po komentarju. Delo članov skupine ocenjujejo dijaki sami.
Literatura
1. Abeljuk, E.Je Solženicin težak za šolarje? Nič težje od Puškina/ E. Abeljuk– Moskva RAS, 2014. – 64 str.– Bibliografija:z. 60–65. –ISBN5-201-14433
2. Bondarenko, V. Osnovna literatura./V. Bondarenko Naš sodobnik. – 1989. - 12. št. – Str. 174
3. Melnikova, E.L. Problemska lekcija ali Kako odkrivati znanje z učenci: priročnik za učitelje / E.L. Melnikova. – M., 2002
4. Melnikova E.L. Problemsko dialogno učenje: koncept, tehnologija, predmetna specifičnost / E.L. Melnikova. Pod znanstveno izd. D.I. Feldshtein. – M.: Balass, 2010. – P.272-282).
5.Sapelkina, K.G. Inovativne tehnike za organizacijo samostojne dejavnosti pri pouku književnosti v srednji šoli / K.G. Sapelkina.- Volgograd, založba "Učitelj", str. 52
6. Saraskina, L. K razpravam o mestu Aleksandra Solženicina v zgodovini / L. Saraskina - Moskva RAS, 2014. - 10 str.
7. Solženjicin, A.I. Incident na postaji Kočetovka / A.I. Solženicin - Novi svet. 1963, št.
8.Antipov, S.V. Ali je bil Kristus revolucionar?[Besedilo] : članek/ S.V.Antipov – M., 2014. – Režimdostop
9. Sedakova, O. Mala mojstrovina: "Incident na postaji Kochetovka"[Besedilo] : članek/ O Sedakovi - M., 2012 .- Način dostopa
10. Incident na postaji Kochetovka / zvočna igra M., 2011. - Radio Rusija - Način dostopa
Priloga št. 1
Junak zgodbe "Incident na postaji Kochetovka" Vasja Zotov, mlad poročnik, nezloben, pošten človek, ki misli na interese domovine, ni zaskrbljen zaradi svoje zapuščene žene v okupirani Belorusiji, ne zaradi izgubljenih osebnih premoženja, ampak o negotovosti položaja. Nihče ni mogel zares povedati, kje je zdaj frontna črta, ali kaj storiti, če bi postaja nenadoma končala na sovražnem ozemlju. Nemci so že bombardirali Kočetovko, pred 10 dnevi pa sta na postajo vdrla dva nacistična motorista in vse postrelila z mitraljezi. Enega so sestrelili, drugi pa je pobegnil.
Vasya je ogorčen, ker mnogi, ki v tem času pozabijo na vest, stvari evakuiranih zamenjajo za hrano. Tudi obkoljenci, ki so pozabili, kako je bilo na fronti, ropajo moko, ki jo vozijo na fronto.
Podstanar Avdejevih, vodja menze, "nahranjen od sitosti tatov", skladiščnik na živilski postaji, "pitani volk" Samorukov, računovodja Čičišev so nemoralni oportunisti. Narednik Dygin, ki je navijal za svoj konvoj, ki gladovno stavka že enajsti dan, starec Kordubailo je odšel na delo, »ko je bilo treba«.
Zotov, zadržan in discipliniran, je v zadregi zaradi svojega zadnjega položaja. Sanja o odhodu na fronto. Svoje naloge opravlja dobro, kot se spodobi, kot zahtevajo navodila.
Priloga št. 2
Nepričakovani obiskovalec Zotova je bil igralec Ivan Dementijevič Tveritinov, ki je zaostajal za svojim ešalonom. Bil je umetnik moskovskega gledališča, član milice. V bližini Vjazme sem padel v kotel. Z drugimi vojaki na fronti je uspel doseči svoje ljudi. Spet so ga poslali na fronto. V Skopinu sem zaostal, ko sem šel menjat stvari za hrano. Vlak je odpeljal. Potoval je na mimoidočih vlakih, ne da bi vedel kam. Za pomoč se obrne na Zotova. In čeprav čuti »nehote nagnjenost k temu dobro vzgojena oseba”, še prosi za potrditev zgodbe z materialnimi dokazi. Vasji so bile všeč fotografije, ki jih je pokazal Tveritinov. "Zotov je na teh dveh fotografijah dišal po pametnem udobju." Staremu igralcu si srčno želi pomagati. Toda dejstvo, da Tveritinov ne pozna Stalingrada, prisili Zotova, da ohladi srce in ukrepa po navodilih: »Torej ni obkoljen. Poslano! Agent! Verjetno je beli emigrant, zato ima takšne manire.” Pod pretvezo, da gresta skupaj na kontrolno točko, prijazni Vasya Zotov vodi Tveritinova v spremstvu do pooblaščenega predstavnika NKVD, ki »nikoli nikogar ni spustil s trnka«
Priloga št. 3
Odlomki iz članka O. Sedakove:
« Kraj delovanja - vozlišče železniška postaja- to ni habitat, je prehod, ki ga preidejo vsi, varno ali ne. A več kot to, zemlja sama v tem času - prehaja iz rok v roke in v čigavih rokah je v času zgodbe neznano - tudi ni življenjski prostor. To je kraj napredovanja ali umika. Tema brezdomstva, vsesplošnega razseljevanja, »vrtiljaka«, kot pravi junak zgodbe, je fantastično napeta, a povsem realno motivirana.«
»Takšen čas-prostor ... polje neverjetnih srečanj. Takšna srečanja, o katerih govorijo, je združila usoda. ...kako sta se lahko združila dva protagonista "Zadeve", mladi poročnik Vasja Zotov, nekje iz severne divjine (kot pove že njegovo ime), in prestolniški igralec Igor Dementijevič Tveritinov, ki je revolucijo dočakal kot 25. -letni moški? In se srečati tako, da je usoda enega povsem odvisna od drugega?«
"Svet, ki ga vidimo tukaj, svet, ki je zašel iz tira, je družbeni svet."
»Družabna oseba je idealno poučena za vsako situacijo. Ve, o vsaki stvari mora načeloma vedeti vse, kar je potrebno - tako kaj je, kot tudi kako se s tem spopasti. Čisto družabna oseba Nič se ne da zameriti. Prepoznati mora: oh, to je to; Tako so me učili; tukaj se moram tako obnašati. Družaben človek ne more iskati izhoda iz nepredvidene situacije, iz zmedenosti - v sebi ali kje drugje, v neznanem. Ne more, saj zanj nič drugega kot trdno ponotranjena navodila ne predstavlja avtoritativne avtoritete.«
"On res nova oseba- ne iz dolžnosti, ne iz koristoljubja, ampak iz srca. Njegove besede so izjemne: "Nimalo je smisla preživeti zase." Zotov je napisan previdno in brez pristranskih sodb. V odnosih z drugimi liki bo bralčeva naklonjenost najpogosteje na njegovi strani, saj so ti nedodelani, nepredelani ljudje izrazito koristoljubni, malenkostni ipd., le on pa v celoti pripada neki višji sferi. To je še posebej očitno v njegovi zgodovini odnosov z begunko Polino (»Ljubil je Polino, njenega otroka in mamo tako, kot ljudje ne znajo ljubiti zunaj težav«)
»Ne more si predstavljati - kjer se začne vsa tragedija - kako njegov sodobnik in rojak ni mogel poznati novega imena mesta Stalingrad. Takih ljudi preprosto nimamo in ne moremo imeti. Navodila odgovarjajo: to je sovražnik. Zotov je obsojen na svojo usodno napako. Se pravi, ta ideologija oziroma družbenost v vsakem človeku, ki se ji preda, zalaga možnost takšnega kolapsa.”
»Je Tveritinov sel, nekakšen angel ali kaj podobnega? Ugotovili bomo značilne lastnosti Obiski. Kadarkoli govorimo o pojavu kakšnega glasnika iz drugega - božjega - sveta, ga odlikuje predvsem preprostost. Je preprosto med skrajno kompleksnim, zapletenim življenjem, med genialnimi spleti sprejetega, praktičnega, uporabnega, političnega. Kjer vsi dobro poznajo konvencije in pogoje bivanja, je nekako preveč preprosto. Njegovo preprostost razkrivajo številne lastnosti. Zaupljiv je: »te zaupljive oči«; od Zotova do zadnjega ne pričakuje umazanega trika. Zotov nima besed, da bi omenil, kaj ga privlači in navdušuje s tem čudovitim človekom. Izbere popolnoma neprimerno besedo - "uravnotežen": "Zotov ni mogel več zadržati svoje simpatije do tega uravnoteženega človeka." In še ena beseda - "pozoren"
Nato vidimo, kako se Zotov, ki nam je vzbujal nedvomno sočutje s svojo čistostjo in otročjostjo, - ta isti Zotov obnaša zlobno in sam čuti lastno zlobnost ("Sam ga je prerezala gnusna lažnost lastnega glasu"). To je neverjetna preobrazba. Z osebo, kot je Zotov, nekaj, vendar zlobnost nekako ni povezana. ("Toda Zotov ni znal lagati"). »Priložnost, da ti vzameš dušo«, se izkaže kot »priložnost, da ti uničiš dušo«.
»Tukaj, v Solženicinovem »Primeru«, ni na preizkušnji človek sam po sebi, ne Zotov kot tak, ampak prav ta družbenost. To je ona, v njej najboljša inkarnacija, doživela nenavadno srečanje, »incident«, in prav ona je uganila - spet ne Zotov - uganila je v tem glasniku svojega najnevarnejšega sovražnika: sploh ne takšnega sovražnika, kot je mislil ubogi Zotov, ne vohuna, ne častnik, ampak v najbolj radikalnem smislu sovražnik vse te družbenosti, sovražnik, ki mu lahko tako rečemo - živeče človeško življenje.«
Priloga št. 4
Projektni list
Analizirajte dialog med Zotovom in Tveritinovom. Motivirajte Zotovo vedenje.
Komentirajte nekaj slik v članku O. Sedakove.
V imenu česa Zotov uničuje Tveritinova?
Zakaj tega človeka ni mogel pozabiti vse življenje?
Ali potrebujemo zmago, če "se ne bomo zavzeli za ceno"?
Vsak človek skozi svoje življenje mora oceniti svoja dejanja. Življenje nosi nagrado in kazen zanje. Kakšna je Zotova nagrada?
Priloga št. 5
Odsevni list
Priloga št. 5
Odsevni list
Če vas je tema lekcije navdušila in vam pomagala določiti svoje stališče do univerzalne človeške vrednote, če menite, da je treba kakršna koli dejanja osebe izvajati v imenu osebe, ker nobenemu od ljudi ni dana moč nadzorovati usode drugih - prilepite na zeleni list.
Če menite, da je človekovo življenje vredno, vendar mora biti podrejeno zahtevam časa, da so žrtve včasih upravičene, prilepite rumen list.
Če se vam je tema lekcije zdela namišljena in dolgočasna in po vašem mnenju morate živeti, dosledno upoštevati vse zahteve in navodila, da ne boste odgovorni za napake drugih, da je veliko mirnejše živeti, če se namesto tebe odloča – prilepi rjavo rjuho.
Priloga št. 6
Predstavitev za problemska lekcija"Incident na postaji Kochetovka" po zgodbi A.I. Solženicina
Kompleksnost ustvarjalnih iskanj in tragičnost usod ruskih pisateljev in pesnikov: A. Akhmatova, B. Pasternak, O. Mandelstam, N. Zabolotsky in drugi.
M.I. Cvetajeva. Podatki iz biografije.
Pesmi: "Mojim pesmim, napisanim tako zgodaj ...", "Pesmi Bloku" (" tvoje ime- ptica v roki ...«), »Kdor je ustvarjen iz kamna, kdo je ustvarjen iz gline ...«, »Hrepenenje po domovini! Dolgo ...",
Glavne teme Tsvetaeve ustvarjalnosti. Konflikt med vsakdanjostjo in eksistenco, časom in večnostjo. Poezija kot napet izpovedni monolog. Folklorne in literarne podobe in motivi v besedilih Cvetajeve. Izvirnost pesničinega sloga.
Literarna teorija
O.E. Maldenstam. Podatki iz biografije.
"Nespečnost. Homer. Napeta jadra ...", "Za eksplozivno hrabrost prihodnjih stoletij ...", "Vrnil sem se v svoje mesto, znano do solz ...". Pesnikovo soočenje z »volčjo dobo«. Iskanje duhovne opore v umetnosti in naravi. Peterburški motivi v poeziji. Teorija pesniške besede O. Mandelstama.
Literarna teorija: razvoj koncepta pesniškega izraznega sredstva.
A.P. Platonov. Podatki iz biografije.
Zgodba "Jama".
Iskanje pozitivni junak pisatelj. Enotnost moralnega in estetskega. Delo kot osnova človekove morale. Načela ustvarjanja znakov. Socialna in filozofska vsebina dela A. Platonova, izvirnost umetniških sredstev (prepletanje resničnega in fantastičnega v likih iskalcev resnice, metaforičnost slik, jezik Platonovovih del). Tradicije ruske satire v pisateljevem delu.
Literarna teorija: razvoj koncepta pisateljskega sloga.
M.A. Bulgakov. Podatki iz biografije.
Roman "Mojster in Margarita". Izvirnost žanra. Vsestranskost romana. Sistem slik. Jeršalaimska poglavja. Moskva 30-ih let. Skrivnosti človeške psihologije: strah močan sveta pred resnico življenja. Woland in njegovo spremstvo. Fantastično in realistično v romanu. Ljubezen in usoda Mojstra. Tradicije ruske književnosti (dela N. Gogola) v delih M. Bulgakova. Izvirnost sloga pisanja.
Literarna teorija: različne vrste romanov v sovjetski literaturi.
A.N. Tolstoj. Podatki iz biografije.
"Peter prvi". Tema ruske zgodovine v pisateljevem delu. "Peter Veliki" - umetnostna zgodovina Rusija 18. stoletja. Enotnost zgodovinskega materiala in umetniške fikcije v romanu. Slika Petra. Problem osebnosti in njene vloge v usodi države. Ljudje v romanu. Patos boja za moč in veličino Rusije. Umetniška izvirnost romana. Filmska adaptacija dela .
Literarna teorija: zgodovinski roman.
M.A. Šolohov. Podatki iz biografije.
"Donske zgodbe" roman "Tihi Don" (recenzija).
Svet in človek v zgodbah M. Šolohova. Globina realističnih posploševanj. Tragični patos "Donskih zgodb". Poetika zgodnjih del M. Šolohova.
"Tihi Don" Epski roman o usodi ruskega ljudstva in kozakov med državljansko vojno. Izvirnost žanra. Značilnosti sestave. Trk starega in novega sveta v romanu. Obvladovanje psihološke analize. Domoljubje in humanizem romana. Slika Grigorija Melekhova. Tragedija človeka iz ljudstva na prelomnici zgodovine, njen smisel in pomen. Ženske usode. Ljubezen na straneh romana. Vsestranskost zgodbe. Tradicije L.N. Tolstoj v romanu M. Šolohova. Izvirnost pisateljevega umetniškega sloga.
Literarna teorija: razvoj koncepta pisateljskega sloga.
Literatura velikega obdobja domovinska vojna in
prvi povojnih letih
Literarne in umetniške osebnosti v obrambi domovine. Slikarstvo A. Deineke in A. Plastova. Glasba D. Šostakoviča in pesmi vojnih let (S. Solovjov-Sedoy, V. Lebedev-Kumach, I. Dunaevsky itd.). Kinematografija herojske dobe.
Lirični junak v pesmih frontnih pesnikov: O. Berggoltsa, K. Simonova, A. Tvardovskega, A. Surkova, M. Isakovskega, M. Aligerja, Yu. Drunina, M. Jalila in drugih.
Realistični in romantični prikaz vojne v prozi: zgodba M. Šolohova "Usoda človeka" in drugi.
Zgodbe in romani B. Vasiljeva "In zore so tihe", V. Rasputina "Živi in se spominjaj" itd.
A. A. Ahmatova. Življenjska in ustvarjalna pot.
Pesmi "Pesem zadnjega srečanja" »Ne potrebujem odičnih vojsk«, »Roke sem stisnil pod temno tančico ...«, »Nisem s tistimi, ki so zapustili dežele ...«, » Rodna zemlja«, »Imel sem glas« . Pesem "Requiem". Zgodnja besedila Akhmatove: globina, svetlost pesnikovih izkušenj, njegovo veselje, žalost, tesnoba. Tema in ton lirike obdobja prve svetovne vojne: usoda države in ljudi.
Osebno in javna vprašanja v pesmih revolucionarnih in prvih porevolucionarnih let. Teme ljubezni do domovine, do domovine, do Rusije. Puškinove teme v delih Ahmatove. Tema ljubezni do domovine in državljanskega poguma v liriki vojnih let. Tema pesniške spretnosti v delu pesnice.
Pesem "Requiem". Zgodovinski obseg in tragičnost pesmi. Tragedija življenja in usode lirska junakinja in pesnice. Izvirnost besedil Akhmatove.
Literarna teorija: problem tradicije in inovativnosti v poeziji. Pesniško mojstrstvo.
B.L. pastinak. Podatki iz biografije.
Pesmi: »Februar. Vzemi črnilo in jokaj ...", "Hamlet", “V vsem želim priti do samega bistva ...”, “Zimska noč. Estetska iskanja in eksperimenti v zgodnji liriki. Filozofska lirika. Tema poti je vodilna v Pasternakovi poeziji. Značilnosti pesniškega dojemanja. Preprostost in lahkotnost poznih besedil. Izvirnost umetniške oblike pesmi.
A.T. Tvardovski. Podatki iz biografije.
Pesmi: »Vse bistvo je v eni sami zavezi«, »V spomin na mater«, »Vem: nisem jaz kriv ...«, "Na dan, ko se je vojna končala ..." Pesem "Vasilij Terkin", "Po pravici do spomina".
Tema vojne in spomina v besedilih A. Tvardovskega. Potrjevanje moralnih vrednot.
Lirični junak pesmi Vasilij Terkin, njegov življenjski položaj. Umetniška izvirnost ustvarjalnosti A. Tvardovskega.
Literarna teorija: tradicije ruske klasične literature in inovativnost v poeziji.
Literatura 50.–80. let (pregled)
Smrt I.V. Stalina. XX kongres stranke. Spremembe v družbi in kulturno življenje države. Nove smernice v literaturi. Teme in problemi, tradicije in novosti v delih pisateljev in pesnikov.
Odsev konfliktov zgodovine v usodah junakov: A. Solženicin "En dan v življenju Ivana Denisoviča" in drugi.
Novo razumevanje problema človeka v vojni: Y. Bondarev “Hot Snow”, V. Bogomolov “Moment of Truth”, V. Kondratiev “Sashka” itd. Študija o naravi junaštva in izdaje, filozofska analiza človeka vedenje v ekstremni situaciji v delih V. Bykov "Sotnikov" in drugi.
Vloga del o veliki domovinski vojni pri vzgoji domoljubnih čustev mlajše generacije.
Poezija 60. let . Iskanje nečesa novega pesniški jezik, oblika, žanr v poeziji B. Akhmadullina, R. Roždestvenskega, A. Voznesenskega, E. Jevtušenka, B. Okudžave in drugih. Razvoj tradicije ruske klasike v poeziji N. Fedorova, N. Rubtsova, Yu. Drunina in drugi.
Razmislek o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti domovine, potrditev moralnih vrednot v poeziji A. Tvardovskega.
« Urbana proza» . Predmeti, moralna vprašanja, umetniške značilnosti del Yu Trifonova in drugih.
« Vaška proza» . Prikaz življenja v sovjetski vasi. Globina, celovitost duhovnega sveta človeka, vezan na življenje z zemljo, v delih B. Mozhaeva, V. Shukshin in drugih.
Zgodovinska tema v sovjetski literaturi. Reševanje vprašanja vloge osebnosti v zgodovini, razmerja med človekom in oblastjo v delih S. Alexievicha in drugih.
Avtorska pesem. Njegovo mesto v zgodovinskem in kulturnem procesu (pomenskost, iskrenost, pozornost do posameznika). Pomen ustvarjalnosti V. Vysotskega, Yu. Vizborja, B. Okudzhave in drugih v razvoju žanra umetniške pesmi.
Večnacionalnost sovjetske literature.
A.I. Solženicina. Podatki iz biografije.
« Matrenin Dvor» . "En dan v življenju Ivana Denisoviča." Nov pristop k prikazovanju preteklosti. Problem generacijske odgovornosti. Pisateljeva razmišljanja o možnih poteh človekovega razvoja v zgodbi. Spretnost A. Solženicina - psihologa: globina likov, zgodovinska in filozofska posplošitev v pisateljevem delu.
V.M. Šukšin. Podatki iz biografije .
Zgodbe: "Čudak", « odrezati», « « Oratorijski sprejem» . Prikaz življenja ruske vasi: globina in celovitost duhovnega sveta ruske osebe. Umetniške značilnosti proze V. Šukšina.
Ruska literatura zadnjih let (pregled)
Abstraktne teme
XIX stoletje
N.A. Nekrasov je organizator in ustvarjalec novega Sovremennika.
Roman I.A. Goncharov "Oblomov" kot socialno-psihološki in filozofski roman.
"Zapiski lovca" I.S. Turgenjev - zgodovina ustvarjanja, problemi in umetniška izvirnost. V.G. Belinsky o "Opombah".
Roman "Očetje in sinovi" I.S. Turgenjev, njegova problematika, idejna vsebina in filozofski pomen.
Glavni konflikt romana "Očetje in sinovi" in njegov odsev družbeno-političnega boja na predvečer in med reformami.
Podoba Bazarova kot "prehodnega tipa" "nemirnega in hrepenečega človeka" v romanu I.S. Turgenev "Očetje in sinovi".
Polemika okoli romana. DI. Pisarev, M.A. Antonovich in N.N. Strahovi glede "očetov in sinov".
I.S. Turgenjev "Pesmi v prozi", teme, glavni motivi in žanrska izvirnost.
Drama "Nevihta" A.N. Ostrovski.
Problem osebnosti in okolja, rodovnega spomina in individualne človeške dejavnosti v razmerju do moralnih zakonov antike.
Duša in narava v poeziji F.I. Tjutčeva.
Značilnosti ljubezenske lirike F.I. Tyutchev, njegova dramatična napetost (»Oh, kako morilsko ljubimo ...«, »Zadnja ljubezen«, »Na predvečer obletnice 4. avgusta 1864« itd.).
Spontanost umetniškega dojemanja sveta v besedilih A.A. Feta (»Ne zbujaj je ob zori ...«, »Zvečer«, »Kako reven je naš jezik!..« itd.).
Žanrska raznolikost ustvarjalnosti A.K. Tolstoj. Glavni motivi pesnikovih besedil (»Med hrupno žogo ...«, »Ne veter, ki piha od zgoraj ...« itd.).
M.E. Saltykov-Shchedrin je sodelavec in urednik časopisov Sovremennik in Otechestvennye zapiski.
“Pravljice” M.E. Saltikov-Ščedrin, njihove glavne teme, fantastična orientacija, ezopski jezik.
Roman F.M. Dostojevskega "Zločin in kazen", formulacija in rešitev problemov v njem moralna izbira in človekovo odgovornost za usodo sveta.
Raskolnikov in njegova teorija zločina.
Bistvo »kazni« za izgubljeno osebo in njena pot do duhovnega preporoda v romanu F.M. Dostojevskega "Zločin in kazen".
N.S. Leskov in njegove zgodbe o iskalcih resnice in ljudskih pravičnikih (»Soborjanci«, »Očarani potepuh«, »Levičar«).
"Vojna in mir" L.N. Tolstoj. Koncept, problematika, kompozicija, sistem podob.
Iskanje pozitivnega junaka in idealov A.P. Čehov v svojih zgodbah (»Moje življenje«, »Hiša z mezzaninom«, »Skakalec«).
Inovacija Čehovljeve dramaturgije.
Kognitivna, moralna, vzgojna in estetska vloga ruske književnosti 19. stoletja, njen svetovni pomen in aktualnost za sodobnost.
Konec 19. – začetek 20. stoletja
Modernistična gibanja. Simbolizem in mladi simbolizem. Futurizem.
Motivi nesmrtnosti duše v delih I.A. Bunina.
A.I. Kuprin. Potrditev visokih moralnih idealov ruskega ljudstva v pisateljevih zgodbah.
Pojem družbe in človeka v dramska dela M. Gorki.
Avtobiografske zgodbe M. Gorkyja "Otroštvo", "V ljudeh", "Moje univerze"
Ideali služenja družbi v interpretaciji V. Ya.
Tema zgodovinske usode Rusije v delih A.A. Blok.
Akmeizem kot gibanje v literaturi; predstavniki akmeizma.
Usoda in ustvarjalnost M.I. Cvetajeva.
Epski roman M. Šolohova "Tihi Don". Edinstvenost upodobitve ruskega značaja v romanu.
Sovjetski zgodovinski roman "Peter Veliki" A. Tolstoja.
Satirični romani in zgodbe I. Ilfa in E. Petrova.
Odsev tragičnih protislovij dobe v delih A. Akhmatove, O. Mandelstama.
Razvoj tradicije ruske ljudske kulture v poeziji 30-ih A. Tvardovskega, M. Isakovskega.
Domoljubna poezija in pesmi velike domovinske vojne.
M.A. Sholokhov - ustvarjalec epske slike ljudsko življenje v "Donskih zgodbah".
Vojaška tema v delih M. Šolohova.
Izvirnost kompozicije romana "Bela garda" M.A. Bulgakov.
Zgodnja besedila B. Pasternaka.
A. Tvardovski "Vasilij Terkin". Knjiga o borcu je utelešenje ruskega nacionalnega značaja. I. Bunin o "Vasiliju Terkinu".
“Taboriščna” proza A. Solženicina “Arhipelag Gulag”, romani “V prvem krogu”, “Rakov oddelek”.
Filozofski romani Ch. Aitmatova: »Viharni postanek«, »In dan traja dlje kot stoletje«, »Oder«.
Filozofska fantastična proza A. in B. Strugatskega.
Neomodernistična in postmodernistična proza V. Erofeeva “Moskva - Petuški”.
Umetniško raziskovanje vsakdanjega življenja sodobnega človeka v »kruti« prozi T. Tolstoja, L. Petruševske, L. Ulitske in drugih.
Duhovni svet ruskega človeka v lirskih verzih in pesmih N. Rubtsova.
Filozofska in prispodobna pripoved o vojni v zgodbah V. Bykova "Sotnikov", "Obelisk", "Znak težave".
Raznolikost ljudskih likov v delih V. Shukshin.
Zgodnje zgodbe A. Solženicina: "En dan v življenju Ivana Denisoviča", "Matreninovo dvorišče".
Poezija 60. let XX stoletje.
N. Rubcov. Razvoj Jeseninove tradicije v knjigah "Zvezda polj", "Duša ohranja", "Šup borovcev", "Zelene rože" itd.
Nobelovo predavanje I. Brodskega je njegov pesniški credo.
Knjige pesmi I. Brodskega "Del govora", "Konec lepe dobe", "Urania" itd.
Socialne in psihološke drame A. Arbuzova “Irkutsk History”, “Tales of the Old Arbat”, “Cruel Intentions”.
Gledališče A. Vampilova: "Najstarejši sin", "Lov na race", "Pokrajinske anekdote", "Lansko poletje v Chulimsku".
Konvencionalni metaforični romani V. Pelevina "Življenje žuželk" in "Čapajev in praznina".
Literarna kritika sredine 80-90. XX stoletje
Razvoj detektivskega žanra ob koncu dvajsetega stoletja.
TEMATSKI NAČRT
|
Ime razdelkov in tem |
Število ur |
|
LITERATURAXIXSTOLETJA |
|
|
Uvod |
|
|
Ruska književnost druge polovice 19. stoletja |
|
|
Časovna rezerva za študij |
|
|
Skupaj |
|
|
LITERATURAXXSTOLETJA |
|
|
Uvod |
|
|
Ruska književnost na prelomu stoletja |
|
|
Poezija zgodnjega 20. stoletja |
|
|
Literatura 20. let (pregled ) |
|
|
Literatura 30-ih - zgodnjih 40-ih let. (pregled) |
|
|
Literatura Velike domovinske vojne vojne in prva povojna leta |
|
|
Literatura 50.–80. let (pregled) |
|
|
Ruska literatura zadnjih let (pregled) |
|
|
Časovna rezerva za študij |
|
|
Skupaj |
|
|
Skupaj |
|
ZAHTEVE ZA UČNE REZULTATE
Kot rezultat študija akademske discipline "Književnost" mora študent
vedeti/razumeti:
figurativnost besedne umetnosti;
osnovna dejstva o življenju in delu klasičnih pisateljev 19.–20. stoletja;
glavne vzorce zgodovinskega in literarnega procesa ter značilnosti literarnih gibanj;
osnovni teoretični in literarni pojmi;
biti sposoben:
poustvariti vsebino književnega dela;
analizirati in interpretirati umetniško delo, z uporabo informacij o zgodovini in teoriji literature (teme, problemi, moralni patos, sistem podob, kompozicijske značilnosti, figurativna in izrazna sredstva jezika, umetniški detajl);
analizirati epizodo (prizor) preučevanega dela, pojasniti njeno povezavo s problematiko dela; povezuje leposlovje z družbenim življenjem in kulturo; razkrivajo specifično zgodovinsko in univerzalno vsebino preučenega literarna dela ; prepoznati »medsektorske« teme in ključne probleme ruske literature; povezati delo z literarna smer
dobe;
določi vrsto in žanr dela;
primerjati književna dela;
utemeljeno oblikujte svoj odnos do dela, ki ga berete;
pisati ocene prebranih del in eseje različnih žanrov na literarne teme; pridobljeno znanje in veščine uporabljati v praktičnih dejavnostih in vsakdanjem življenju
Za:
ustvarjanje skladnega besedila (ustnega in pisnega) na zahtevano temo ob upoštevanju norm ruskega knjižnega jezika;
sodelovanje v dialogu ali razpravi; samostojno spoznavanje pojavov umetniška kultura
in ocena njihovega estetskega pomena;
ugotavljanje bralnega obsega in vrednotenje literarnih del.
za študente
Literarna besedila
Literatura 19. stoletja. A.N. Ostrovski
. Nevihta. I.A. Gončarov
. Oblomov. N.A. Nekrasov
. Na cesti. Včeraj, okoli šeste ure... Ob poslušanju vojnih grozot... Pesnik in državljan. Odsevi na sprednjem vhodu. Pesem Eremuški. Vitez za eno uro. V spomin na Dobroljubova. Prerok. Krošnjarji. Železnica. Frost - Rdeč nos. dedek. Ruskinje. Kdo dobro živi v Rusiji? I.S. Turgenjev
. Očetje in sinovi. M.E. Saltikov-Ščedrin
. Zgodba enega mesta. Gospodje Golovljevi.. Pravljice. N.S. Leskov
. Začaran potepuh. F.I. Tjučev
. V originalni jeseni je ... Cicero. Fontana. Ne verjemite, ne verjemite pesniku, deklici ... Rusinji. Te revne vasi... Oh, kako morilsko ljubimo... Zadnja ljubezen. Ves dan je ležala v pozabi ... Rusije ne moreš razumeti z umom ... Ne moremo predvideti ... Spoznal sem te ... A.A. Fet . Ne zbudi je ob zori ... Delite svoje žive sanje ... Šepetajte,... Noč je sijala ... Kako reven je naš jezik ... Nič ti ne bom povedal ... Še vedno ljubim, še vedno hrepenim ...
F.M. Dostojevskega. Zločin in kazen.
L.N. Tolstoj. Sevastopolske zgodbe. Vojna in mir.
A.P. Čehov. Smrt uradnika. Človek v kovčku. Kosmulja. O ljubezni. Gospa s psom. Ionych. študent. Češnjev vrt.
Literatura poznega devetnajstega - zgodnjega dvajsetega stoletja.
A.A. Ahmatova. Pesem zadnjega srečanja. Hodi. Tukaj smo vsi jastrebi, vlačuge... Prijatelja sem pospremil do predsobe... Slišal sem glas... Skrivnosti obrti. V bližini ljudi je cenjena lastnost ... Petrograd, 1919. Prisega. Pogum. Requiem.
K.D. Balmont. S sanjami sem ujel odhajajoče sence ... Jaz sem svobodni veter ... Osramočeni angeli. Prišel sem na ta svet, da bi videl Sonce ... Sem prefinjenost ruskega počasnega govora ... V hišah. Ne poznam modrosti ... V ruski naravi je utrujena nežnost ...
A. Bely. Moje besede. Na poljih. Izjava ljubezni. Zapuščena hiša. Trojka. Obup. Iz okna kočije.
A.A. Blokiraj. Povračilo. Slavčev vrt. Dvanajst. Besedila.
V.Ya. Brjusov.Mlademu pesniku. bodalo. Imamo test. Za srečne. dovolj.
I.A. Bunin. jabolka Antonov. Gospod iz San Francisca. Enostavno dihanje.
M. Gorki. Makar Čudra. Stara ženska Izergil. Chelkash. Na dnu. Nepravočasne misli.
Z.N. Gippius. Pesem. Napis na kamnu. Sonet. Pajki. Šivilja. Vse je naokrog. 14. december. 14., 17. december. Prekleta lutka.
N.S. Gumilev. Kapetani. Delavec. slonček. Telefon. Izgubljeni tramvaj. Jezero Čad. Žirafa. Telefon. jug. Razpršene zvezde. O tebi. Beseda.
A.I. Kuprin. Olesja. Zapestnica iz granata. Shulamith.
V.V. Majakovski. Sebe (avtobiografija). poslušaj! Oblak v hlačah. Oda revoluciji. Levi pohod. Pesmi o sovjetskem potnem listu. Tisti, ki so sedeli na sestanku. Nenavadna dogodivščina ... okna ROSTA.
D.S. Merežkovskega. Parki. Otroci noči. Dvojno brezno. Molitev za krila. Tuja zemlja je domovina. Bog. O vzrokih za propad in o novih trendih v sodobni ruski literaturi.
F. Sologub. Na polju se ne vidi ničesar ... Rad se potikam po močvirju ... Živali v ujetništvu. Prekleta gugalnica.
M. Cvetajeva. Na moje pesmi, napisane tako zgodaj... Kdo je ustvarjen iz kamna, kdo je ustvarjen iz gline... Toliko jih je padlo v to brezno... Pesem zraka. Piper Piper. Moj Puškin.
Literatura 20. stoletja.
M. Gorki. Stara ženska Izergil. Chelkash. Na dnu.
V. Majakovskega. Noč. Iz ulice v ulico. bi lahko Nekaj besed o sebi. Izvolite. Tebi. poslušaj Violina in malo nervoze. Levi pohod. Red za vojsko umetnosti. Dober odnos do konj. Tisti, ki so sedeli na sestanku. Lilička! ljubezen. Pismo tovarišu Kostrovu... Pismo Tatjani Jakovlevi. Verjetno je bilo že drugič, ko si šel spat... O tem. v redu! Naglas. Napaka. Kopališče.
S. Jesenin. Zima poje in kliče ... Škrlatna zarja je stkala na jezeru ... Gospod je prišel mučiti zaljubljene ljudi ... Goy ti, Rus', moj dragi ... Pismo materi. Zlati gaj me je odvrnil ... O Rus', zamahni s krili ... Krava. Pesem o psu. Utrujen sem od življenja v domovina... Ne bom se varal ... Jaz sem zadnji pesnik vasi ... Polja so stisnjena, gaji goli ... Ja, zdaj je odločeno, ni povratka ... Samo enega imam zabava je ostala ... Ne obžalujem, ne kličem, ne, jočem ... Danes sem vprašal menjalnico ... Shagane, ti si moja, Shagane ... Naj drugi pijejo ti ... Ne ljubiš me, ne smili se mi ... Za psa Kachalova. Hodim po dolini, Na zadnji strani kape ... Ti si moj padli javor, ledeni javor ... Zdaj odhajamo malo po malo ... Zbogom, prijatelj, zbogom ... Sovjetska Rusija. Rus' odhaja. Pismo ženi. Anna Snegina.
M. Bulgakov. Pasje srce. Mojster in Margarita.
M. Šolohov. Tiho Don. Usoda človeka.
A. Tolstoj. Peter Veliki.
A. Platonov. Jama.
A. Ahmatova. Sivooki kralj. Roke je stisnila pod temno tančico ... Kot slamica piješ mojo dušo ... Pesem zadnjega srečanja. Zvečer. IN zadnjič takrat sva se spoznala ... Prijatelja sem pospremila v vežo ... Bolje bi bilo, če bi veselo klicala pesmice ... Rad je imel ... Naučila sem se živeti preprosto, modro ... Vsi smo jastrebovi molji tukaj, vlačuge... Zmeda. Prišel sem obiskat pesnika ... Mislili smo: mi smo berači ... Nisem s tistimi, ki so zapustili zemljo ... Vse je bilo pokradeno, izdano, prodano ... Requiem.
B. Pasternak. februar. Vzemi črnilo in jokaj!.. Marburg. Moja sestra - življenje je danes v poplavi ... Pomlad. avgusta. Razlaga. Zimska noč. Hamlet. Nobelova nagrada. Na Strastnaya. Doktor Živago.
O. Mandeljštam. Voronješke pesmi.
M. Cvetajeva. Ti, ki hodiš mimo mene ... Na moje pesmi, tako zgodaj napisane ... Toliko jih je padlo v to brezno ... Nihče ni ničesar odnesel ... Včeraj sem pogledal v oči ... Pesmi Bloku. Všeč mi je, da nisi bolan z mano ... Pesnik. Hamletov dialog z vestjo. Ponavljam prvi verz ... Vem, da bom umrl ob zori ...
M. Zoščenko. Aristokrat. Poroka iz koristoljubja. ljubezen. Sreča. Kopališče. Živčni ljudje. Kriza. Administrativni užitek. Opičji jezik. tatovi. Mož. Močno zdravilo. Galoše. Užitki kulture. meščanski. Delovanje. Manjši incident. Serenada. Poroka. Modra knjiga.
A. Surkov. Utripa noter utesnjen štedilnik ogenj…
K. Simonov. Pesmi iz sob. "Vojna". S tabo in brez tebe ... Živi in mrtvi (1. knjiga).
A. Tvardovski. Bil sem ubit pri Rževu... Na dan konca vojne... Vasilij Terkin. Onstran razdalje je razdalja.
M. Isakovski. Sovražniki so požgali moj dom ... Ptice selivke letajo ... V gozdu blizu fronte. Katjuša.
V. Nekrasov. V jarkih Stalingrada.
A. Solženicina. En dan Ivana Denisoviča. Matrenino dvorišče. Majhne.
Yu Bondarev. Vroči sneg.
V. Vasiljev. In zore tukaj so tihe.
V. Bykov. Sotnikov.
V. Astafjev. Car-riba (zgodbe "Kaplja", "Uho na Boganidi", "Carska riba", "Sanje o belih gorah" itd.). Preklet in ubit.
V. Šukšin. Čuden tip. mikroskop. Škornji. Zataknjen. Odrežite ga. Trd človek. Oratorijski sprejem. verjamem Mojster. Plešoči Shiva. Rdeča viburnum.
V. Rasputin. Živi in si zapomni.
Yu. Trifonov. Menjava.
V. Makanin. Menjalni trak. Kavkaški zapornik.
L. Petruševskaja. Ura je noč. Tri dekleta v modrem.
T. Tolstaja. Zgodbe.
N. Rubcov.Tpotec.
A. Arbuzov. Krute igre.
V. Rozov. Gnezdo divjega petelina.
A. Vampilov. Lov na race. Pokrajinski vici.
Učbeniki in vaje
Agenosov V.V. in drugi ruska književnost dvajsetega stoletja. (1., 2. del). 11. razred – M., 2005.
Ruska književnost 19. stoletja. (1., 2. del). 10 razredov – M., 2005
Ruska književnost 19. stoletja. Delavniški učbenik (1., 2., 3. del). 11. razred / Ed. Yu.I. Baldy. – M., 2003.
Ruska književnost dvajsetega stoletja. (1., 2. del). 11. razred / Ed. V.P. Žuravljeva.
Literatura (1., 2. del). 11. razred / Program ur. V.G. Marantzman. – M., 2002.
Lebedev Yu.V. Ruska književnost 19. stoletja. (1., 2. del). 10 razredov – M., 2003.
Marantsman V.G. in itd. Literatura. Program (1., 2. del). 10 razredov – M., 2005.
Ruska književnost 19. stoletja. (1., 2., 3. del). 10 razredov / Program ur. Obernikhina G.A. – M., 2005.
Obernikhina G.A., Antonova A.G., Volnova I.L. in drugi. Delavnica: učbenik. dodatek. /Ed. G.A. Obernihina. – M., 2007.
Digitalni viri Univerze Dubna
- znanstvena elektronska knjižnica (SEL).
/biblweb/- spletna stran Univerzitetne knjižnice Dubna z dostopom do elektronskega kataloga in drugih knjižničnih in informacijskih virov
/biblweb/search/resources.asp?sid=18– specializiran del spletnega mesta knjižnice z dostopom do elektronskih virov na podlagi licenčnih pogodb, sklenjenih med organizacijami – imetniki virov in Univerzo Dubna
|
Pojasnilo ………………………………………………. LiteraturaXIXstoletja……………………………………………….. Uvod…………………………………………………………... Ruska književnost druge polovice 19. stoletja…………………. LiteraturaXXstoletja………………………………………………… Uvod…………………………………………………………………………………… Ruska književnost na prelomu stoletja………………………………… Poezija zgodnjega 20. stoletja………………………………………………………….. Literatura 20. let (pregled)……………………………………... Literatura 30. in zgodnjih 40. let (pregled)……………………….... Literatura velike domovinske vojne in prvih povojnih let ………………………………………………………….. Književnost 50.–80. let (pregled) ……………………………………………………….. Ruska književnost zadnjih let (pregled)…………………....... Teme povzetkov ............................................... .............................. ........ Tematski načrt…………………………............................ Zahteve za učne rezultate…………………………....... |