Gogoljeva zgodba "Plašč".
"...Tako je v sveti Rusiji vse okuženo s posnemanjem, vsak se zbada in dela obraze svojemu šefu ..."
roman " Tiho Don"Šolohova
"Grobovi so zaraščeni s travo, bolečina je zaraščena že zdavnaj."
pravljica" Pasje srce"Bulgakov
"... kino je edina tolažba v življenju za žensko ..."
Roman "Očetje in sinovi" Turgenjeva
"...razum je suženj nepotrpežljivosti..."
"... Popolnoma brezstrasten človek je norec in absurden idol ... brezstrastnost je moralna smrt ..."
Zgodba "Mladost" Tolstoja
"...Mislim, da je vsak človek ponosen in vse, kar človek naredi, je vse iz ponosa."
"Mrtve duše" Gogolja
"In kateri Rus ne mara hitre vožnje?"
"Junak našega časa" Lermontova
"... Saratov, Tambov in drugi ljubki kraji naše domovine ..."
"Kdo dobro živi v Rusiji" Nekrasova
"...Ljudje hlapčevskega ranga - / Pravi psi včasih: / Čim hujša je kazen, / Tem dražji so jim gospodje ...«
»...Množica brez rdečih deklet, / Kaj je rž brez rožic ...«
Komedija "Gorje od pameti" Gribojedova
"...Hiše so nove, a predsodki stari..."
"...Kdo so sodniki?.."
»...Čine dajejo ljudje, / A ljudi je mogoče prevarati ...«
Predstava "Nevihta" Ostrovskega
"...Kako lahko jamčiš zase, nikoli ne veš, kaj ti pride na misel..."
"...Lepota je naše uničenje!.."
"... Ne gre, mati, brez greha: živimo na svetu ..."
Roman "Zgodovina mesta" Saltykov-Shchedrin
"... uspeh nikoli ne pride brez žrtev ..."
"...Kateri najboljši način izrazite... zaupanje, če ne brezpogojno izpolnitev tistega, česar ne razumete?
Puškinov roman "Eugene Onegin".
»...Kdor je živel in mislil, ne more
Ne zaničuj ljudi v svojem srcu ...«
»...Vse častimo kot ničle,
In v enotah - sami ..."
Roman "Vojna in mir" Tolstoja
"... Nič ni potrebno mladenič, kot družba pametnih žensk...«
"...Če bi se vsak boril samo po svojem prepričanju, vojne ne bi bilo..."
"...Vedno se igrajo s starejšimi otroki, želijo narediti nekaj izjemnega ..."
roman " Kapitanova hči"Puškin
"...Bog ne daj, da vidimo ruski upor, nesmiseln in neusmiljen!.."
Gogoljeva komedija "Generalni inšpektor".
"...Zakaj se smejiš? – Se smejiš sam sebi!.."
"...Zdaj pa res, če Bog hoče kaznovati, mu bo najprej vzel razum..."
Igrajte "Na dnu" Gorkyja
"... ni pomembna beseda, ampak zakaj je beseda izrečena - to je bistvo!.."
»...Če verjamete, ste imeli prava ljubezen... to pomeni, da je bila! Bil!.."
Citati iz zgodbe "Dvoboj" Kuprina
"...vsi ljudje imajo posluh za glasbo, a milijoni ga imajo, kot polenovka... in eden od teh milijonov je Beethoven."
"...ste kdaj razmišljali o neustavljivi, očarljivi moči preteklosti?"
Roman "Anna Karenina" Tolstoja
"...če ste že ponosni na pasmo, potem se ne smete ustaviti pri Ruriku in se odreči prvemu predniku - opici."
Predstava " Češnjev vrt"Čehov
"... Vsa Rusija je naš vrt. Zemlja je velika in lepa, na njej je veliko čudovitih krajev ..."
"...Lačen pes verjame le mesu..."
Krilate besede so stabilne figurativne kombinacije, ki so prišle v govorno uporabo iz različnih virov: folklora, znanstvena dela, izreki uglednih osebnosti, imena znanih dogodkov. Nenehno se pojavljajo, kasneje pa se lahko pozabijo ali ostanejo za vedno.
Nekateri ljudski izrazi so preživeli tisoče let. Lahko navedemo primere iz antike, kjer le strokovnjaki poznajo avtorje. Malo ljudi lahko reče, da je stavek "o okusu ni spora" citat iz Ciceronovega govora.
Pojav ljudskih besed
Izraz " krilate besede" se je prvič pojavilo v Homerjevih pesmih. Kot izraz je prešel v številne jezike. Prva zbirka krilatih fraz je izšla v 19. stoletju v Nemčiji. Kasneje je doživela številne izdaje.
Krilatne besede zaradi svoje stabilnosti in ponovljivosti spadajo med frazeologijo, vendar jim je njihov avtorski izvor omogočil, da zavzamejo posebno mesto med drugimi govornimi sredstvi. Ko so besede preurejene, se frazeološka struktura uniči in splošni pomen se izgubi. Prav tako ni nobenega pomena v vsaki posamezni besedi, vzeti iz izraza. Prav dana kombinacija jih dela posebne.
Zlasti in izrazi se kopičijo in ostajajo zahvaljujoč razvoju civilizacije. V kulturnem spominu ostajajo le po zaslugi pisave.
Modri stavki so bili vedno zapisani in ohranjeni za zanamce.
Zlasti in aforizmi
Dober aforizem nam na kratko in figurativno posreduje razloge za številne pojave v življenju in hkrati daje moralne nasvete. On je izvrsten literarno delo, zapakirano v eno frazo. Ni naključje, da je Čehov rekel, da je kratkost sestra talenta.
Aforizmi starodavnih filozofov, ki so preživeli tisočletja, so razložili marsikaj, česar znanost še ni odkrila. Pomen teh besednih zvez je ostal enak in civilizacija jih je uspela ohraniti.
Še več, znanost je potrdila resnico večine od njih.
Niso vsi aforizmi krilati izrazi. Primerov je mogoče navesti veliko, številni aforizmi pa vodijo v svet iluzij in abstrakcij. A floskule so živi in v v večji meri ki odraža realnost življenja. Zato so še posebej pomembni, ko se šele pojavijo, živo in figurativno odražajo današnje dogodke in pojave.
Zlasti iz del
Dela Puškina, Krilova, Tolstoja, Dostojevskega, Čehova so prava zakladnica ljudskih izrazov. Njihovo ponavljanje ne daje vedno želenega učinka. Vendar jih je treba poznati in uporabljati v skladu s situacijo:
"Milo rečeno ni šlo tako,
Ko je trenutek odločitve zamujen.
Ni zaman, da se iz napak učimo,
In kvakanje s sirom v kljunu je kul!«
Evolucija krilatih fraz jih spreminja in približuje sodobne realnosti: "Zdaj vtisa ni mogoče izbrisati," "Vaš zdrav razum ni primeren za to življenje."
Lahko nastanejo v procesu prevodov in prilagajanja naši družbi.
V Shakespearovem Hamletu je 61 besednih zvez. Pisatelj je namenoma ustvaril besedno igro: "Frailty, tvoje ime je ženska." Izraz je bil dobljen na podlagi kršitve linearnosti. Če bi bil zgrajen na običajen način, nihče ne bi bil pozoren nanj. Besedne igre, inverzije in druge tehnike uporablja tako mojstrsko, da iz nizov besed izžarevata poseben pomen in ironijo.
Ilf in Petrova sta medijsko prepoznavni in pogosto uporabljeni floskuli. Primeri so iz del "Zlato tele" in "Dvanajst stolov", ki vključujejo imena likov in izreke.
Krilni izrazi v delih Ilfa in Petrova so že dolgo postali govorni klišeji, že pripravljeni standardi. To je široko polje za ustvarjalnost pisateljev, novinarjev in samo amaterjev. Pomembno je, da ne samo pametno vstavite želeno frazo, temveč ga predstaviti v novi perspektivi, iz drugega zornega kota. Ne samo, da morate poznati priljubljene izraze in besede, ampak jih tudi znati uporabljati in ustvariti nekaj svojega.
Zlasti fraze obogatiti besedilo, okrepiti argumentacijo in pritegniti pozornost bralcev.
Zlasti v komedijah
S komičnimi učinki se ustvarijo fraze iz komedij. Z njimi je še posebej bogato delo Gribojedova, kjer že naslov "Gorje od pameti" daje celoten ton. Ostaja aktualna do danes, ko se mnogi umi ne morejo prebiti skozi množico nesporazumov, nove ideje pa veljajo za popolnoma nepotrebne in nevarne za družbo. Za nekatere komedijske junake je alternativa inteligenci železna disciplina (»Učenje me ne bo omedlelo« - Skalozub), drugim preprosto škodi (»Učenje je kuga ...« - Famusov). Pri tej komediji se ne ve, ali se smejati ali jokati?
Kino je vir krilatih fraz
IN Sovjetska doba kinematografija je bila eden najpogostejših virov, iz katerega so vreli fraze in izrazi, kot da bi jih ljudje takoj pobrali, na primer po izidu Gaidaijevih filmov. Postali so tako priljubljeni, da se mnogi sploh ne spomnijo, kateri lik jih je rekel. Nekatere Gaidaijeve komedije so vstopile v naša življenja in postale priljubljene:
- “Vse so že ukradli pred nami”;
- "Hvala, stal bom peš ...";
- "Raje trenirajte na mačkah";
- "Na tem praznovanju življenja smo tujci."
Zaključek
Obstajajo izreki klasikov literature, filozofov, znani ljudje. To so večinoma floskule. Primere najdemo v zbirkah, ki izhajajo neprekinjeno od 19. stoletja. Krilati izrazi ostajajo v spominu ljudi in se množijo zahvaljujoč pisanju in razvoju kulture.
PROZA. RU.
UVOD.
Vsi vedo, kaj je citat iz šole - natančen, dobeseden, beseda za besedo izvleček iz katerega koli besedila. Zapomnite si, kako je oblikovan citat: odprite narekovaje, napišite frazo iz izvirnega vira, zaprite narekovaje. Če nameravamo izpustiti vsaj eno besedo, pa naj bo to predlog ali veznik, potem namesto izpusta postavimo elipso. Dobesedni prenos odlomka besedila, tj. nepopačen prenos, da.
Vendar pa se z odlomkom, izbranim iz besedila, neizogibno zgodi določena metamorfoza - zdi se, da se citat spremeni v odraslega otroka, ki je moral zapustiti očetovo hišo in začeti živeti samostojno življenje.
Če v nekem literarnem delu uporabimo citat, da bi potrdili to ali ono razmišljanje o avtorjevih mislih, idejah, potem je tak citat še naprej odvisen od konteksta in splošnega besedila dela; ni popolnoma sproščen.
Obstajajo citati, ki so popolnoma "odrasli", se popolnoma osamosvojili, pridobili popolno neodvisnost in postali samozadostni. Vsebujejo pomen, ne le tisti, ki je vsrkan iz atmosfere »družinskega gnezda« - izvirnega besedila, temveč pomen, sestavljen iz številnih podpomenov, ki so jih našli in zbrali v procesu svojega individualnega »zasebnega« življenja.
Takšen citat postane močnejši, nasičen z energijami različnih bralskih čustev, ko ga bralci večkrat preberejo ali verbalno ponovijo. Takšen citat filozofsko raste v globino in širino. Kdor ji posveti pozornost, najde v njej nekaj svojega. O takem citatu lahko rečemo, da predstavlja ločeno strukturo, ki jo odlikuje enotnost edinstvene oblike in določene vsebine, da je postala, četudi miniaturna, a vseeno ločeno delo, s svojimi inherentnimi zakoni.
Ne znam si razumljivo razložiti, zakaj zapisujem citate s peresom na papir. Zakaj me pritegnejo drobne vrstice ogromnega besedila?
En citat ima rad eleganco besednih oblik, bogato vtkanih v čudovite skladenjske strukture. Drugi očara z izvirnostjo svoje presoje. Tretja odraža misel ali misli, ki so popolnoma v skladu z mojo. Četrti je nenaden odgovor na boleče vprašanje, ki še dolgo ne da miru. Peti, nasprotno, vabi k prepiru in izražanju nestrinjanja. Šesta dvigne razpoloženje s svojo lahkotnostjo, svežino in prijetno tekočnostjo jezika. Sedmi govori o ljubezni. Osma obuja različne spomine, ob katerih vam bo zaigralo srce. Deveti pomirja, poskrbi, da se znova dvignete in nadaljujete v življenju, kljub morebitnim težavam in neuspehom. In ... v bistvu neskončna serija.
Ne morem reči, ali je to, kar počnem, slabo ali dobro, prav ali narobe, zbiram pa citate, kot navaden knjigoljub. Imenujem jih »modrost v prenosljivi obliki« (kot pravi neki jezikoslovec). V svoji zbirki imam na stotine in stotine različnih vrst citatov. Nekaj sem jih objavil na svoji strani, pri čemer sem jih predhodno razvrstil po temah. Rad pa bi na ogled postavil celotno zbirko, ki je danes na voljo, kar je tako rekoč nemogoče, zato sem takšno objavo zavrnil.
Ta zbirka vsebuje citate iz del avtorjev Proza.ru. Citati niso razdeljeni na tematske skupine, pojdite v vrsto. Vrstni red umestitve je naslednji: citati, avtor in delo so navedeni spodaj v oklepaju.
Načrtovano je nenehno dopolnjevanje zbirke z novimi citati in novimi imeni avtorjev.
Ne zanikam, da je takšno delo lahko nekakšna popularizacija ustvarjalnosti avtorjev. Pa naj bo tako. Iskreno povedano, vesela bom zanje, če bo na njihovo stran prišlo več zainteresiranih bralcev.
CITATI.
Zbudil sem se popolnoma srečen. Kasneje ... sem večkrat doživel ... občutek evforije, popolnega zadovoljstva.
...v življenju je bilo veliko lepega, a ta občutek sreče je bil že približno...
In tukaj... sreča brez razloga, preprosto zato, ker obstajaš.
Verjetno tisti, ki nas je ustvaril ... je veliko delal, da smo bili vsi nenehno srečni: ustvaril je čudovit planet, kjer tudi najbolj majhen kotiček lahko osreči vsakega od nas, dal nam je razlog za nenehno ljubezen, saj je vse naokoli lepo in popolno, le oči morate odpreti. Končno nam je dal čudovita telesa ...
Ob pogledu na ves ta blišč neprestano godrnjamo in kritiziramo. Ubijamo, uničujemo in sovražimo.
Navsezadnje že dolgo ni skrivnost, da jeza, nezaupanje in sovraštvo izvirajo iz strahu.
(LEV DOBREGA. "Kitara").
Ni fotogeničen, ampak lep.
(YURNEST ALINA. Iz življenjepisa. Poetry.ru)
In vse njegovo telo govori o človekovi duši,
Več kot je tega, prijaznejši je človek v vsem ...
(YURNEST ALINA. "Kje počiva duša?". Pesmi.ru)
Zakaj je stopnja ločitev danes tako visoka? Dosegla je tako visoko, da bi bilo bolj pošteno govoriti o odstotku neločenih.
(DIMITRY SUKHAREV. "Ženske o moških").
Vsakega izdelka ni mogoče mešati z drugim, dokler se popolnoma ne raztopi. In če je sladkor in kava, in sta obdarjena s sposobnostjo mešanja, potem je greh, da roka zaobide to skodelico.
(ELENA PANFEROVA. “Sladkor se je raztopil v kavi”).
Življenje prejmemo vnaprej za zelo kratek čas.
***
Smrt je tako naravna kot življenje.
***
Nesmiselno se je bati tega, kar je neizogibno.
(OLGA ANTSUPOVA. "O smrti brez strahu").
Vsakemu je dana svoboda, da se odloči, ali bo vernik ali ateist, vendar nikomur ne sme biti dovoljeno preklinjati, teptati ali žaliti.
Puškin kot oseba je izjemen v tem, da ga je nemogoče očrniti, saj je zanj značilna samoizpostavljenost: "... Priznam to nesrečno neumnost pri vaših nogah."
Sposobnost priznati lastno neumnost, priznati lahkomiselnost in lahkomiselnost, je ne izbrisati iz spomina in hkrati trdno stati v zadevah načel in časti - to je tisto, kar zaznamuje Puškina in ga dela neobčutljivega za razkritje in ponarejanje.
Puškin je resnično "suženj časti", ne more se odreči svojim delom.
(EPATOVA NINEL. "Gavriliada").
Stal sem v veži ... pogledal skozi okno in nenadoma začutil brezvezno melanholijo in navdušenje. Tako se rojevajo pesmi. V takšnih trenutkih moraš pustiti vse, iti ven in tavati v množici, tavati, ne da bi čutil noge, dokler se ne začnejo rojevati počasne vrste.
(JOSEF SHULGIN. "Briljantnost in čar Puškinove poezije").
Je enotnost dobra ali slaba? Če enotnost, potem v imenu česa? Kaj je enotnost? Enotnost s kom? Enotnost, ki temelji na kakšnih moralnih in zgodovinskih vrednotah. Enotnost za dosego katerih ciljev?
In zdaj nimamo pojma. In država je začela izgledati kot ogromna ladja norcev. Ta ladja drvi neznano kam. ... smer ladje ni bila začrtana. Obljubljena dežela je nekje daleč onstran nam neznanih obzorij.
Vsi so tekli na različne strani naše ladje in kazali v različne smeri. In s peno na ustih to dokazujejo prava pot znano samo njim!
In nam hkrati povedo nekaj o enotnosti?
Začel sem se vzpenjati po mostu Bolshoy Kamenny. Prišel sem do najvišje točke gladkega ovinka... in nenadoma sem začutil nerazumljiv val tesnobe in skrbi... Nekaj me je stisnilo v notranjosti. Slutnja še nevidne nevarnosti... V strahu sem se začela ozirati naokoli, od kod prihaja grožnja mojemu obstoju...
In potem sem razumel vse. Videl sem izvor strašne nevarnosti, ki mi je napenjala dušo. Ja, ne le en vir. Kar trije. Na tej točki sredi mostu sem se znašel prav v križišču močnih daljnovodov... Nad menoj so viseli trije simboli..., ki so nerazložljivo tvorili čarobni trikotnik v središču ogromnega mesta, bolj sunkovitega od Bermudskega. . Levo - pozlačeno pravoslavni križi Katedrala Kristusa Odrešenika. desno - rubinaste zvezde Kremelj. Za menoj se je z vrha hiše na nabrežju dvignila ogromna, dobro poznana vijuga Mercedes-Benz. Še več, zadnje znamenje se je dvigalo tako nad zvezdami kot nad pozlačenimi križi.
(GENADIJ MARTINOV. " Združena Rusija. Kaj je to?").
Ne bom pozabil občutka invazije (zdaj bi rekel - nezemljanov), ta vtis je pustila ta ... civilizacija (avtor misli na nemške fašiste - I.M.).
Potem sem spoznal, da na svetu ni drugih narodnosti razen ljudi in neljudi.
Naš um je ustrojen tako, da se v njem skoraj nič ne izgubi; le potruditi se je treba, pa vidiš vse, kar si nekoč doživel. Če je treba (in to mi je v veliko veselje), si iz spomina prikličem slike, zvoke, barve in vonje ... Dokler sem živ.
(ALEXANDER BAGMET. "Avtobiografski zapiski").
"To je prava poezija!" - Tukaj najboljši kompliment, ki se lahko naredi Proza.
Leta 1991 je CPSU utrpela le eno izgubo - izgubila je prvi dve črki v svojem imenu.
Politična korektnost: udarijo me v obraz, jaz pa odgovorim - si si poškodoval roko?
Osnovni zakon življenja je smrt.
(ALEXANDER BAGMET. "Razmišljanje na glas").
Povprečnost, ki se lahko manifestira v kateri koli obliki in zvrsti umetnosti. ... množična povprečnost okupira literaturo. Navsezadnje tukaj ni tako jasno.
In glavna privlačnost je v tem, da je v literaturi loviti povprečnost v povprečnosti zelo težka, če ne brezupna naloga.
Grafoman ni slab zaradi svoje strasti do pisanja, ampak zaradi obžalovanja vrednega rezultata tega pisanja.
Človeku popolnoma prikrajšanemu glasbeno uho, ne razlagajte prednosti harmonije pred kakofonijo.
Atributi poezije so, vendar poezije same ni. Toda njegovo odsotnost je skoraj nemogoče dokazati. Odsotnosti same poezije praviloma ne opazijo niti redni bralci poezije, razen če jim je bog dal pesniško žilico.
Spretni pesniki aktivno objavljajo ... In malo ljudi vidi, da je kralj gol!
Dandanes pa takšni čečkarji ... svetu kažejo svoje stvaritve v cunjah avantgardnih klovnovskih oprav.
Ne maram ... te psevdopoezije, ker imam rad pravo poezijo.
Umetniška žilica je človeku dana ali ne po naravi.
A prava katastrofa je izbruhnila z začetkom tiskanja knjig na stroške avtorja in s prihodom interneta ...
Vsi mediokriteti, ne glede na spol in starost, so začeli navdušeno objavljati svoje neumnosti, včasih pa tudi same neumnosti.
Na koncu grozi grafomanski element, da bo pristno poezijo popolnoma in za vedno izrinil in (ali) nadomestil s seboj.
(JURIJ MIHAJLOVIČ DENISOV. “O nevarnosti grafomanije”).
Preveč talenta ni. In ne uspejo vedno skozi, za razliko od povprečnosti.
(LORA MARKOVA. Iz recenzije.).
V enih sanjah sem izvedel, da nikoli ne bom imel miru ...
Knjiga ima svojo logiko, življenje pa svojo.
(VALENTIN IRKHIN. "Sanjal sem, da sem moški").
Kako so tam zgoraj sprejete naše molitve, je skrivnost. Glavna stvar je verjeti, da ste slišani.
Dilema - veseliti se ali splezati na zid? Ta stanja menjam...
(SOFIJA PAVLOVA. "Poplačani dolgovi").
Kar je usojeno vstopiti v vaše življenje, vstopi in ostane s tabo za vedno ...
(VLANA RICHART. “Kamenček na dlani”).
Premik stoletij naprej je bil prekinjen. In ne vemo več, kdaj, v katerem stoletju živimo in ali bomo imeli vsaj kakšno prihodnost.
Očitno postane, da je prejšnja pot človekovega razvoja izgubila stabilnost. In zavestno in modro moramo izbrati novo pot, sicer jo bodo namesto nas izbrale okoliščine.
In zdrav razum narekuje, da je treba v upanju na najboljše pričakovati najslabše in o tem seveda resno premisliti.
Naša civilizacija doživlja prelomnico, čas izbire in negotovosti glede prihodnosti.
(ALEKSEJ TURČIN. "Struktura globalne katastrofe").
Vsa naša najrazličnejša stremljenja so poti do enega samega cilja, sreče.
V našem svetu obstaja samo ena neizmernost - druga oseba, zato se pot do sreče začne s potjo do druge osebe.
Otrok ob rojstvu, ko naredi prvi vdih, občuti strašno bolečino in zato kriči. Naš obstoj na svetu se začne z jokom bolečine. Nato otrok neha kričati - bolečina je izginila. ...mogoče ta bolečina... ni izginila. Preprosto sem navajena... in zato tega ne opazim. Mogoče je ne čutim, ker nikoli nisem živel brez bolečine? In morda se včasih vse zdi čudovito, ker drugega sveta nisem poznal? Zdi se mi, da je razlog za obstoj literature v našem svetu dejstvo, da je človek nesrečen.
Ko beremo knjigo, se potopimo v svet fikcije in umetniške podobe, a hkrati zapustimo realnost in se zaradi nje počutimo nekoliko bolj srečni. Vsaj za nekaj časa.
Janez v "Apokalipsi" opisuje svet prihodnosti ... Ampak, ko berem o mestu prihodnosti, kjer bo človek srečen, ko bo našel tako Boga kot nesmrtnost, se včasih sprašujem - ali bo tam literatura? Bo tam potrebna?
Ko smo srečni, ne beremo knjige. Ko smo srečni, živimo.
Tiste knjige, ki jih imenujemo priljubljene in h katerim se pogosto vračamo, niso le dobre ali zanimive. Njihova glavna lastnost je, da jih potrebujemo iz nekega vitalnega razloga. Človek ne naredi ničesar brez razloga. Žejen je in vzame kozarec vode. Lačen je in išče hrano. A tako kot posežemo po kozarcu vode, sežemo po svoji najljubši knjigi. Potrebujemo jo. In ali nimamo občutka, da je napisano posebej za nas?!
(VITALIJ KOVALJOV. “Kaj je umetnost?”..).
Kakšen je konflikt med človekom in družbo?
Ali se strinjate s Plavtovo izjavo: »človek je človeku volk«?
Kaj mislite, kaj pomeni misel A. De Saint-Exuperyja: »Vse poti vodijo k ljudem«?
Ali lahko človek obstaja zunaj družbe?
Ali lahko človek spremeni družbo?
Kako družba vpliva na človeka?
Je družba odgovorna za vsakega človeka?
Kako družba vpliva na mnenje posameznika?
Ali se strinjate z izjavo G. K. Lichtenberga: »V vsakem človeku je nekaj od vseh ljudi.
Ali je mogoče živeti v družbi in biti brez nje?
Kaj je toleranca?
Zakaj je pomembno ohraniti individualnost?
Potrdite ali ovrzite izjavo A. de Staëla: »Ne morete biti prepričani niti v svoje vedenje niti v svoje počutje, če ga naredimo odvisno od človeškega mnenja.«
Ali se strinjate s trditvijo: »Neenakost ljudi ponižuje in med njimi ustvarja nesoglasja in sovraštvo«?
Se vam zdi pošteno, da to povem močni ljudje Ste pogosto osamljeni?
Ali drži mnenje Tjutčeva, da "vsaka oslabitev duševnega življenja v družbi neizogibno povzroči povečanje materialnih nagnjenj in podlih egoističnih nagonov"?
So družbene norme vedenja potrebne?
Kakšno osebo lahko imenujemo nevarna za družbo?
Ali se strinjate z izjavo V. Rozanova: »Družba in ljudje okoli nas zmanjšujejo dušo, ne dodajajo. "Dodaja" samo najbližje in redke simpatije, "dušo v dušo" in "enoumje"?
Ali lahko katero koli osebo imenujemo oseba?
Kaj se zgodi s človekom, ki je odrezan od družbe?
Zakaj bi morala družba pomagati prikrajšanim?
Kako razumete izjavo I. Becherja: "Človek postane oseba samo med ljudmi"?
Ali se strinjate s trditvijo H. Kellerja: »Najbolj čudovito življenje"To je življenje, ki se živi za druge ljudi."
V katerih situacijah se človek v družbi počuti osamljenega?
Kakšna je vloga osebnosti v zgodovini?
Kako družba vpliva na človekove odločitve?
Potrdite ali ovrzite izjavo I. Goetheja: "Človek se lahko spozna le v ljudeh."
Kako razumete trditev F. Bacona: »Kdor ljubi samoto, je ali divja zver ali Gospod Bog«?
Je človek odgovoren družbi za svoja dejanja?
Je težko braniti svoje interese pred družbo?
Kako razumete besede S.E. Letsa: “Ničla ni nič, dve ničli pa že nekaj pomenita”?
Ali je treba izraziti svoje mnenje, če se razlikuje od mnenja večine?
Je varnost v številkah?
Kaj je bolj pomembno: osebni interesi ali interesi družbe?
Do česa vodi brezbrižnost družbe do ljudi?
Ali se strinjate z mnenjem A. Mauroisa: »Ne bi se smeli osredotočati na javno mnenje. To ni svetilnik, ampak volja"?
Kako razumete izraz " mali mož»?
Zakaj si človek prizadeva biti izviren?
Ali družba potrebuje voditelje?
Ali se strinjate z besedami K. Marxa: »Če želite vplivati na druge ljudi, potem morate biti oseba, ki resnično spodbuja in žene druge ljudi naprej«?
Ali lahko človek svoje življenje posveti interesom družbe?
Kdo je mizantrop?
Kako razumete izjavo A.S. Puškin: "Lahkobezen svet neusmiljeno preganja v resnici tisto, kar dopušča v teoriji"?
Do česa vodi neenakost v družbi?
Se družbene norme spreminjajo?
Ali se strinjate z besedami K. L. Berna: »Človek lahko brez marsičesa, a ne brez človeka«?
Je človek odgovoren družbi?
Ali lahko posameznik zmaga v boju proti družbi?
Kako lahko človek spremeni zgodovino?
Ali menite, da je pomembno imeti svoje mnenje?
Ali lahko človek postane posameznik v izolaciji od družbe?
Kako razumete izjavo G. Freytaga: »V duši vsakega človeka je miniaturni portret njegovega ljudstva«?
Ali je mogoče kršiti družbene norme?
Kakšno je mesto človeka v totalitarna država?
Kako razumete stavek: "ena glava je dobra, dve pa sta boljši"?
Ali obstajajo ljudje, katerih delo je družbi nevidno?
Ali se strinjate z izjavo W. Blackstonea: »Človek je ustvarjen za družbo. Ni sposoben in nima poguma živeti sam«?
Potrdite ali ovrzite izjavo D. M. Cagea: »Bolj kot karkoli drugega potrebujemo komunikacijo.« Kaj je enakost v družbi?
Čemu so namenjene? javne organizacije?
Ali je mogoče reči, da je človekova sreča odvisna izključno od njegovih lastnosti javno življenje?
Se strinjate, da družba oblikuje človeka?
Kako družba obravnava ljudi, ki so od nje zelo drugačni?
Kako razumete trditev W. Jamesa: »Družba degradira, če ne prejema impulzov od posameznikov«?
Kako razumete besedno zvezo »družbena zavest«?
Kaj manjka moderna družba?
Ali se strinjate z izjavo I. Goetheja: »Človek ne more živeti v samoti, potrebuje družbo«?
Kako razumete izjavo T. Dreiserja: »Ljudje si o nas mislijo tisto, s čimer jih želimo navdihniti«?
Se strinjate, da »v družbi ni nič bolj nevarnega kot človek brez karakterja«?
Približne teme za zaključni esej 2017-2018 (seznam). Smer "Človek in družba".
Kakšen je konflikt med človekom in družbo?
Ali se strinjate s Plavtovo izjavo: »človek je človeku volk«?
Kaj mislite, kaj pomeni misel A. De Saint-Exuperyja: »Vse poti vodijo k ljudem«?
Ali lahko človek obstaja zunaj družbe?
Ali lahko človek spremeni družbo?
Kako družba vpliva na človeka?
Je družba odgovorna za vsakega človeka?
Kako družba vpliva na mnenje posameznika?
Ali se strinjate z izjavo G. K. Lichtenberga: »V vsakem človeku je nekaj od vseh ljudi.
Ali je mogoče živeti v družbi in biti brez nje?
Kaj je toleranca?
Zakaj je pomembno ohraniti individualnost?
Potrdite ali ovrzite izjavo A. de Staëla: »Ne morete biti prepričani niti v svoje vedenje niti v svoje počutje, če ga naredimo odvisno od človeškega mnenja.«
Ali se strinjate s trditvijo: »Neenakost ljudi ponižuje in med njimi ustvarja nesoglasja in sovraštvo«?
Se vam zdi pošteno, da so močni ljudje pogosto osamljeni?
Ali drži mnenje Tjutčeva, da "vsaka oslabitev duševnega življenja v družbi neizogibno povzroči povečanje materialnih nagnjenj in podlih egoističnih nagonov"?
So družbene norme vedenja potrebne?
Kakšno osebo lahko imenujemo nevarna za družbo?
Ali se strinjate z izjavo V. Rozanova: »Družba in ljudje okoli nas zmanjšujejo dušo, ne dodajajo. "Dodaja" samo najbližje in redke simpatije, "dušo v dušo" in "enoumje"?
Ali lahko katero koli osebo imenujemo oseba?
Kaj se zgodi s človekom, ki je odrezan od družbe?
Zakaj bi morala družba pomagati prikrajšanim?
Kako razumete izjavo I. Becherja: "Človek postane oseba samo med ljudmi"?
Ali se strinjate z izjavo H. Kellerja: »Najlepše življenje je življenje, ki ga živiš za druge ljudi«
V katerih situacijah se človek v družbi počuti osamljenega?
Kakšna je vloga osebnosti v zgodovini?
Kako družba vpliva na človekove odločitve?
Potrdite ali ovrzite izjavo I. Goetheja: "Človek se lahko spozna le v ljudeh."
Kako razumete trditev F. Bacona: »Kdor ljubi samoto, je ali divja zver ali Gospod Bog«?
Je človek odgovoren družbi za svoja dejanja?
Je težko braniti svoje interese pred družbo?
Kako razumete besede S.E. Letsa: “Ničla ni nič, dve ničli pa že nekaj pomenita”?
Ali je treba izraziti svoje mnenje, če se razlikuje od mnenja večine?
Je varnost v številkah?
Kaj je bolj pomembno: osebni interesi ali interesi družbe?
Do česa vodi brezbrižnost družbe do ljudi?
Ali se strinjate z mnenjem A. Mauroisa: »Ne bi se smeli zanašati na javno mnenje. To ni svetilnik, ampak volja"?
Kako razumete izraz "mali človek"?
Zakaj si človek prizadeva biti izviren?
Ali družba potrebuje voditelje?
Ali se strinjate z besedami K. Marxa: »Če želite vplivati na druge ljudi, potem morate biti oseba, ki resnično spodbuja in žene druge ljudi naprej«?
Ali lahko človek svoje življenje posveti interesom družbe?
Kdo je mizantrop?
Kako razumete izjavo A.S. Puškin: "Lahkobezen svet neusmiljeno preganja v resnici tisto, kar dopušča v teoriji"?
Do česa vodi neenakost v družbi?
Se družbene norme spreminjajo?
Ali se strinjate z besedami K. L. Berna: »Človek lahko brez marsičesa, a ne brez človeka«?
Je človek odgovoren družbi?
Ali lahko posameznik zmaga v boju proti družbi?
Kako lahko človek spremeni zgodovino?
Ali menite, da je pomembno imeti svoje mnenje?
Ali lahko človek postane posameznik v izolaciji od družbe?
Kako razumete izjavo G. Freytaga: »V duši vsakega človeka je miniaturni portret njegovega ljudstva«?
Ali je mogoče kršiti družbene norme?
Kakšno je mesto človeka v totalitarni državi?
Kako razumete stavek: "ena glava je dobra, dve pa sta boljši"?
Ali obstajajo ljudje, katerih delo je družbi nevidno?
Je težko ohraniti individualnost v ekipi?
Ali se strinjate z izjavo W. Blackstonea: »Človek je ustvarjen za družbo. Ne zmore in nima
pogum živeti sam«?
Potrdite ali ovrzite izjavo D. M. Cagea: »Bolj kot karkoli drugega potrebujemo komunikacijo«
Kaj je enakost v družbi?
Zakaj so potrebne javne organizacije?
Ali je mogoče reči, da je človekova sreča odvisna izključno od značilnosti njegovega družbenega življenja?
Se strinjate, da družba oblikuje človeka?
Kako družba obravnava ljudi, ki so od nje zelo drugačni?
Kako razumete trditev W. Jamesa: »Družba degradira, če ne prejema impulzov od posameznikov«?
Kako razumete besedno zvezo »družbena zavest«?
Kaj manjka sodobni družbi?
Ali se strinjate z izjavo I. Goetheja: »Človek ne more živeti v samoti, potrebuje družbo«?
Kako razumete izjavo T. Dreiserja: »Ljudje si o nas mislijo tisto, s čimer jih želimo navdihniti«?
Se strinjate, da »v družbi ni nič bolj nevarnega kot človek brez karakterja«?
Seznam literature za pripravo na zaključni esej. "Človek in družba".
A.P. Čehov "", "", "", "", "Smrt uradnika", "Češnjev vrt"
J. Verne "Skrivnostni otok"
S. Collins "Igre lakote"
W. Thackeray "Sejem nečimrnosti"
F.M. Dostojevski “Idiot”, “Zločin in kazen”, “Bratje Karamazovi”, “Revni ljudje”
M. Gorky "Na globini", "Nekdanji ljudje"
A. Camus "Autsider"
C.T. Aitmatov "In dan traja dlje kot stoletje"
D. Defoe "Robinson Crusoe"
W. Groom "Forrest Gump"
A.N. Tolstoj "Peter Veliki"
E. Hemingway "Imeti in ne imeti"
V. V. Nabokov "Povabilo na usmrtitev"
E.I. Zamjatin "Mi"
A. Platonov "Jama"
B. Pasternak "Doktor"
J. Orwell "1984", "Živalska farma"
R. Bradbury “Fahrenheit 451”, “Marsovske kronike” N.V. Gogol" Mrtve duše", "Plašč"
A.I. Kuprin" Zapestnica iz granata", "Olesya"
W. Golding "Gospodar muh"
G. Marquez "Sto let samote"
G. Hesse “Stepski volk”
R. Gallego “Belo na črnem”
T. Dreiser "Sestra Carrie", "Ameriška tragedija"
J. Steinbeck "Grozdje jeze"
D. Mitchell "Atlas oblakov"
A. De Saint-Exupery "Mali princ"
O. Wilde "Slika Doriana Graya"
J. Sallinger "Lovilec v rži"
M.A. Bulgakov "Psje srce"
A. Rand "Atlas skomignil z rameni"
E. Fromm “Beg pred svobodo”
I.A. Goncharov "Navadna zgodovina"
F. Kafka “Proces”
Ch. Palahniuk "Borilski klub"