Zgodovina kopališča: sorte in najbolj zanimiva dejstva o njihovem izvoru. Zgodovina videza kopeli in pregled različnih kopeli z vsega sveta

22.01.2016

Mislim, da bo vsako osebo, ki živi v Rusiji, zelo zanimalo poslušanje zgodovine ruskega kopališča. Navsezadnje gremo k temu, vendar ne vemo, od kod ta tradicija, kdo jo je prinesel k nam. V tem članku vam bomo poskušali povedati o tem.

Ruska kopel izvira iz zelo davnih časov. Tudi Herodot je rekel, da so Skiti, ki so živeli v Ukrajini, uporabljali kopališče. Namestili so tri palice, nagnjene druga proti drugi, in to "konstrukcijo" prekrili s klobučevino. Nato so na sredino nastale »sobe« namestili kad in vanjo metali vroče kamne. Ko so se povzpeli v to kopališče, so v kad vrgli konopljino seme, kar je povzročilo močno vročino.

Pri vseh narodih je kopališče veljalo za poseben, sveti prostor. Pregovor, da je po umivanju v kopeli, kot bi se ponovno rodil, sega v pradavnino. Spodaj bomo razmislili, kateri narodi in države so začeli uvajati kopališče v svojo kulturo.

Nekatera ameriška plemena še danes uporabljajo »starodavno« kopališče. To pomeni, da je bila zgrajena koča v obliki stožca, sredi katere je bila izkopana majhna depresija. V to luknjo so položili na ognju segrete kamne in jih poškropili z vodo. Zdaj to metodo uporabljajo turisti, špediterji, geologi in drugi.

Prokopij iz Cezareje, zgodovinar, ki je živel v 5. stoletju našega štetja, je zapisal, da je bilo kopališče sestavni del življenja starih Slovanov. V kopeli so obhajali vsa praznovanja, umivali pravkar rojenega otroka in na enak način pospremili pokojnika na oni svet. Kopališče je bilo takrat »zgrajeno« nekako takole: v kotu (v hiši) so zgradili ognjišče iz kamenja, ponekod pa so odprli okno, da je šel dim, tam pa je bila tudi posoda z vodo z po katerih so posuli vroče kamne. Vsak je v roke vzel metlo in z mahanjem naokoli privabljal toploto nase. Na ta način so si ljudje očistili telo in dušo. Kopališče je kombinacija štirih elementov (kot so verjeli predniki) - ognja, vode, zemlje in zraka. Oseba, ki je sprejela parno kopel, je postala močnejša in bolj zdrava. Bilo je celo mnenje, da če bolnik po kopeli ni bil ozdravljen, mu nič ne bo pomagalo. Vzhodnoslovanski miti omenjajo, da so kopališče uporabljali sami bogovi.

V Rusiji se je parna kopel v 5. stoletju imenovala mylnya ali vlaznya. Že takrat so ljudje uživali to milost. Ne glede na to, ali je človek bogat ali reven, si lahko privošči čiščenje v kopališču. Kopališče je bilo tolažba pred težavami, zlobnimi očmi in nadlogami. Malo kasneje je povabilo osebe v kopališče postalo osnova gostoljubja. Za začetek so gosta pozvali, naj se »očisti«, šele nato so ga pogostili s pijačo in hrano.

O kopališču je bilo prvič mogoče prebrati v popisih sijajnega moža meniha Nestorja Kronista.. Njegova »Povest minulih let« pravi, da je bilo kopališče prvič omenjeno v 1. stoletju našega štetja. To se je zgodilo, ko je sveti apostol Andrej po pridiganju evangelijskega nauka v Kijevu odšel v Novgorod, pred njegovimi očmi se je pojavil »pravi čudež«. V kopališče so ljudje vstopali goli in se tam »greli« do barve kuhanih rakov, nato pa so se polivali z vodo in se do onemoglosti tepli z metlami. Ta ritual je potekal vsak dan. Za svetega apostola Andreja je bilo to divjaštvo; to je komentiral takole: »ljudje se z veseljem mučijo«. Tudi na podlagi Nestorjevega opisa lahko ugotovite, da je bil leta 906 sklenjen sporazum med Rusijo in Bizancem, ki je obravnaval ... kopališče. Tam je bilo navedeno, da bi morali ob prihodu bizantinskih trgovcev dobiti vodo, hrano in jim dovoliti, da se parijo v kopališču, kolikor želijo. Obstaja zanimivo dejstvo, ki se je zgodilo leta 945. Po smrti kneza Igorja se je princesa Olga trikrat maščevala Drevljanom in ko so drevljanski veleposlaniki prispeli na pogajanja s princeso, je ukazala, naj jim prižgejo kopališče. Nič hudega sluteči veleposlaniki so se mirno umivali s ceste, ko so jih Olgini služabniki zaklenili zunaj in žive zažgali.

Prve kopeli so bile zgrajene izključno iz hlodov, leta 1090 pa so v mestu Pereslavl zgradili opečno kopel.

Takrat so obiskovalci iz drugih držav (Nemci, Francozi), ki so na lastni koži izkusili, kaj je ruska kopalnica, začeli graditi podobne v svojih državah. Toda te kopeli so se zelo razlikovale od pravih ruskih. Malo popotnikov je zdržalo tako visoko temperaturo (v nekaterih kopališčih je lahko dosegla tudi 100 stopinj) in niso si mogli predstavljati, kako so Rusi sprejeli tako vroče zračne mase. Pametni tuji zdravniki so vedeli, da je parjenje v kopalnici zelo koristno kot diaforetik za telo, toda ker se parijo Rusi, ni le koristno, ampak celo nevarno. Trdili so, da se zaradi tega možganska in mišična tkiva sprostijo in slabše delujejo, kar je izjemno škodljivo za žensko kožo in mladost. Toda tudi tujci so vedeli, da imajo Rusi tak dan - "kopel", to je bil sobotni dan, na katerega je bilo običajno parno kopel.

Tisti, ki niso imeli kopeli, so se lahko parili neposredno v peči. Tla so pometli, pokrili s slamo in kot so o tem rekli tujci, »tako so se parili, da je sapa letela iz njih«. Toda kljub temu se te metode še vedno uporabljajo, čeprav redko.

Takrat so ruski zdravilci (ko so spoznali prednosti kopeli) začeli pomagati bolnim ljudem z uporabo Hipokratovih zdravilnih metod. V listini princa Rdečega sonca (kot so Vladimirja popularno imenovali) so bile kopeli za »nemočne«. To so bile prve v Rusiji, neke vrste bolnišnice. V začetku 12. stoletja je v Rusiji živela vnukinja Vladimirja Monomaha, znana zdravilka in zdravilka Evpraksija. Lahko bi rekli, da je pridigala ob obisku kopališča. Že pri 15 letih je bila snubljena k carjeviču iz Careviča in se je preselila k njemu. Ob hitrem študiju grški, Evpraksija je prebrala starodavne recepte mogočnih zdravilcev - Hipokrata, Asklepiada in Galena. Sčasoma postal zdravilec, zahvaljujoč veliko število preučevala recepte, pridigala je o osebni higieni. Evpraksija je o kopelih rekla, da krepijo telo in duha človeka.

Zgodovina ruske kopeli ima veliko opraviti s tem zanimivi dogodki, ki bi jo, tako kot zgodovino, dobro poznali tudi sodobniki.

Ne glede na to, kdo je bil, kralj ali meščan, so morali vsi upoštevati takratni »potepuški« običaj. Po skupni noči so morali ljudje zjutraj oditi v kopalnico in se nato prikloniti podobam. Pobožni ljudje so se tudi nekaj dni po skupni noči bali iti v cerkev. Taki ljudje so podlegli lahkotnemu posmehu in šalam (navsezadnje je prav čudno, ko več ljudi stoji pred cerkvijo in ne gre noter). Do začetka 18. stoletja so bili vsi podvrženi izključno naslednjemu ritualu. Pred poroko se je moral ženin kopati v parni kopeli, po noči pa sta se par tja odpravila skupaj. Nevestina mati je na predvečer poroke spekla kruh, ki so mu rekli bannik, in s tem blagoslovila mladoporočenca za srečno življenje. Ta kruh, dva ocvrta ptička (najpogosteje piščanca) in dva pribora je zavila v prt, zašila in dala svatu. To je bilo storjeno zato, da bi ju mladoporočenca po odhodu iz kopališča pogostila s tem blagoslovljenim kosilom. Ljudje so trdno verjeli, da bo kopališče opralo vse njihove grehe.

V hiši vsakega bogatega in revnega je bilo kopališče; javna kopališča.

Kopališče je bilo mesto, brez katerega si noben Rus ne more predstavljati. Dajala je mir, ugodje, sprostitev, zdravila bolezni in pomlajevala dušo. To je bil ritual, ki ga ni bilo mogoče prezreti. Pred vstopom v kopalnico je človek dobil redkvico, v primeru žeje pa je bil v garderobi vedno hladen kvas. Meta in druga dišavna zelišča so imela zelo pomembno vlogo. Meto so dali v kvas, klopi so prekrili z meto, dominikom in drugimi dišečimi zelišči. Večinoma so bile uporabljene breze.

Potem ko je ruska kopalnica postala običajna v skoraj vseh državah, so se ji različna ljudstva prilagodila. Na primer, islam je povezal čiščenje v kopalnici z verskimi mislimi, kar tako.

Zdaj nihče ne more zanesljivo reči, od kod izvira ruska kopalnica. Nekateri pravijo, da so jo prinesli Špartanci, drugi mislijo, da so jo prinesli Arabci, zelo verjetno pa so rusko kopališče izumili Slovani. Zakaj ne? Ta domneva je nekoliko potrjena zanimivi trenutki. Ker so se Rusi umivali v kopališčih, se nihče ni nikoli umival, to pomeni, da so imeli njihovi predniki v tej zadevi svoj "slog". Dejstvo, kako so ga tujci pohvalili Ruska dediščina in dejstvo, da so šele po razmišljanju o tem v Rusiji začeli graditi iste v svoji državi. Kdo ve, morda so slovanski predniki res začetniki tega čudovitega obreda.

Na splošno je lahko vsakdo, ki je imel zemljo za to, zgradil kopališče. In sredi 17. stoletja je bil celo izdan odlok o tem, kako daleč od stanovanjske stavbe je treba zgraditi kopališče. To je bilo storjeno izključno zaradi varnosti. V domačih kopališčih so se tako ženske kot moški brez zadrege umivali skupaj, skupna kopališča pa so bila razdeljena na moško in žensko polovico. In šele leta 1734 je prišlo do prepovedi vstopa moških v ženske kopeli in žensk v moške kopeli.

Leta 1733 je bilo izdano dovoljenje za gradnjo zdravilnih kopeli. V njih je bilo prepovedano hraniti alkoholne pijače. Praviloma so bile takšne kopeli zgrajene iz hlodov. Umetnost gradnje se je prenašala iz roda v rod, ljudje pa niso uporabljali nobenih risb ali grafik. Predniki so k vprašanju, kam postaviti stavbo, pristopili zelo pomembno in natančno. To ni bilo nič manj pomembno kot določitev lokacije za gradnjo cerkve. V ruski kopeli ni bilo sob z različnimi temperaturami, kot v rimskih trnih, ampak so imeli sobo z lavo različnih višin, torej višje, bolj vroče.

V času Petra I. je v Sankt Peterburgu živel komorni kadet Berkholz, ki je v svojih zapiskih o Rusiji opisal ves čar ruskih kopališč in raven storitev v njih. Ruskinje so vedele, kako pravilno nastaviti želeno temperaturo, kako močno "očesati" z metlo in kdaj jih polivati ​​s hladno vodo.

Peter I. je takrat živel življenje preprostega tesarja in imel je, tako kot drugi Rusi, kopalnico, brez katere si ni mogel predstavljati svojega življenja. Prav on je postal prvi organizator zdravilišč v Rusiji, zgrajenih na osnovi kopališča. Potem ko je obiskal številna tuja letovišča in hidropatske klinike, je Peter I ukazal, da se te zdravilne vode najdejo v Rusiji. Tako so bile prvič odkrite »marcialne vode«. To ime so dobili zaradi dejstva, da se je voda izkazala za železo, zato so jo poimenovali v čast boga vojne - Marsa. Peter I je prispeval k dejstvu, da so ruske kopeli postale pogostejše v Zahodna Evropa. Ukazal je zgraditi kopeli za svoje vojake v Parizu in Amsterdamu. In po bitki z Napoleonom so kopališča zgradili v vseh osvobojenih državah.

Ruska kopalnica - njena zgodovina je precej zanimiva in se začne nekoliko spreminjati s prihodom Petra I. na oblast. Takrat so se »moda« in nagnjenja k starodavna kultura. Začeli so postavljati stavbe, podobne rimskim hišam. Replika rimskih trnov je bila zgrajena v zaprtih prostorih Velika palača v Carskem Selu.

Kot lahko izveste iz virov, so številne znane osebnosti rade obiskovale ruske kopeli. Suvorov je organiziral "pranje" za svoje vojake v katerem koli mestu so bili (glavno je bilo, da je bilo tam rusko kopališče). Sam de general je zdržal zelo močno vročino, po kateri je prevzel približno 10 veder hladne vode. Denis Davidov je pogosto prihajal, pa tudi pevka in igralka Sanduna. Pomembno je, da so po pevkinem prihodu vrsto kopališča v njeno čast poimenovali "Sandunovsky kopeli". Od ostalih so se razlikovali po bifeju in velikem številu pijač, vključno s šampanjcem.

Leta 1874 je bilo samo v Sankt Peterburgu približno 312 kopališč. Vsi so bili oskrbovani z vodo Neva. Te kopeli so bile razdeljene na "trgovske" in "številčne". Obisk komercialnega kopališča je stal od 50 kopejk do 10 rubljev, kar je bilo precej drago in si ga ni mogel privoščiti vsak. V "oštevilčenih" kopališčih so bile cene bolj zmerne, torej za revne ljudi. Razdeljeni so bili v 3 razrede: 1. razred - 15-40 kopeck, 2. razred - 8-15 kopecks, 3. razred - 3-5 kopecks, ki je bil na splošno na voljo vsem.

Da bi bil proces prijetnejši za »dušo in telo«, so Rusi kopalnico opremili z različnimi atributi. Kljub temu se je vsaka družinska kopalnica med seboj razlikovala po svoji zasnovi, temperaturnih pogojih in pristopu k zdravljenju bolezni.

Video o zgodovini ruske kopeli:

Prve kopeli v Rusiji

V Rusiji so kopeli poznali že od antičnih časov. Nestor v svojih kronikah datira njihov pojav v prvo stoletje našega štetja, ko je sv. Apostol Andrej, ki je v Kijevu oznanjal evangelij, je nato odšel v Novgorod, kjer je videl čudež - tiste, ki so se parili v kopališču. Po Nestorjevem opisu so bili ljudje, ki so se parili v kopališču, po barvi kože podobni kuhanim rakom:

»... Ko so zakurili peč v leseni kopeli, so vstopili tja goli in se polili z vodo. Nato so vzeli palico (metlo) in se začeli tepsti in tako so se bičali, da so komaj prišli živi ven. Nato so se polili z mrzlo vodo iz glave in oživeli.”

Nestor v svoji kroniki sklene: "Ker jih nihče ni mučil, so se mučili sami in niso opravili umivanja, ampak mučili."

Slovanska plemena so pogosto uporabljala vodne postopke v obliki kopanja, namakanja in parjenja z metlo, ki biča telo. starodavna Rusija. Iz starodavnih kronik izvemo, da se je kopališče v Rusiji pojavilo že dolgo pred krstom Slovanov. Nekateri zgodovinarji menijo, da naj bi kopališče v Rusijo prinesli Arabci ali Špartanci. Drugi arheološki zgodovinarji menijo, in to povsem razumno, da je rusko kopališče lasten izum Slovanov. V potrditev slednjega je povsem poseben, drugačen od vseh drugih, obred umivanja Slovanov.

Nekateri raziskovalci pa trdijo tudi nasprotno – da si je prvo kopališče pot na sever utrlo skozi slovanska plemena z vzhoda. Že starogrški znanstvenik in popotnik Herodot je zapisal, da so puščavniki, ki so imeli kopeli v obliki koč, dobivali paro tako, da so na vroče kamne metali konopljina semena. Tudi Herodot omenja, da so se Skiti po pokopu mrličev očistili s parno kopeljo.

Bizantinski zgodovinar Prokopij iz Cezareje, ki je živel v 5. st. AD piše, da je kopališče starodavne Slovane spremljalo vse življenje: tu so se umivali na rojstni dan, pred poroko in ... po smrti.

»In kopeli nimajo, temveč si naredijo hišo iz lesa in njene razpoke zamašijo z zelenkastim mahom. V enem od vogalov hiše je vzidan kamin iz kamnov, čisto na vrhu, v stropu, pa se odpre okno, da se iz njega odvaja dim. V hiši je vedno posoda za vodo, ki jo polijemo po razgretem ognjišču, nato pa se dviga vroča para. In v rokah vsakega je šop suhih vej, ki z valovanjem po telesu spravljajo zrak v gibanje, ga privabljajo k sebi... In takrat se pore na telesu odprejo in iz njih tečejo reke znoja in na na njihovih obrazih je veselje in nasmeh. Tako je o starih Slovanih zapisal en arabski popotnik in znanstvenik.

V Rusu so vsi šli v kopalnico

V kronikah X-XII stoletja se pogosto omenjajo kopeli v Rusiji. V tistih daljnih časih so naši predniki kopeli imenovali na svoj način: mov, movnya, movnitsa, mylnya, vlaznya itd.

Iz kronike leta 966 izvemo:

V listini novgorodskega in kijevskega kneza Vladimirja, ki je v Rusijo uvedel krščanstvo in ga je popularno imenoval "Rdeče sonce", so se kopeli imenovale ustanove za nemočne. To so bile neke vrste ljudske bolnišnice, po vsej verjetnosti prve v Rusiji.

Leta 1091 je škof Efraim, kasnejši kijevski metropolit, ukazal »postaviti stavbo - kopališče za zdravnike in zdraviti vse, ki pridejo brezplačno (tj. Brezplačno. Avtor). V istih letih je menih kijevsko-pečerskega samostana Agapij, ki je zaslovel kot spreten zdravilec, zdravil bolne z zelišči in kopelmi. Po samostanski listini naj bi se bolniki trikrat na mesec umivali v kopališču.

Lavrentijska kronika, sestavljena leta 1377, omenja kopališče na dvoru princese Olge. Zanimivo je ime tega kopališča - "Istobka". Verjetno izhaja iz besede – topiti?

Slavna osebnost, zgodovinar in znanstvenik Rusije Karamzin v svojem delu "Zgodovina ruske države" navaja pričevanja tujih popotnikov, ki so obiskali našo deželo v starih časih:

... »Prebivalec polnočnih dežel ljubi gibanje in si z njim ogreje kri. Navadi se prenašati pogoste menjave zraka in utrjuje se s potrpežljivostjo ... Prezira slabo vreme, značilno za severno podnebje ... Kali ga njegova ognjena kopel.«

V kronikah 11.-12. omenjen je vodovod, zgrajen za »Jaroslavovo dvorišče«. Moskovski knezi so jemali vodo za kopel iz reke Moskve ali iz reke Neglinnaya. Kasneje, v začetku 16. stoletja, so po ukazu Ivana Kamete iz reke globoko v bregove za obzidjem Kremlja položili hrastovo cev, ki je dovajala vodo v globok vodnjak, iz katerega so jo z vedri odnašali kamor koli. potrebno.

"Zakaj so Urusuti zdravi in ​​močni?"

Pozimi leta 1237 se je Džingis-kanov vnuk Batu s svojo konjenico približal Moskvi. Ob reki je videl brunarice, iz katerih je valila gosta para. Od tam so ljudje pogosto v naglici skočili ven, se vrgli v ledeno luknjo in se potopili, drugi pa so se valjali po snežnih zametih.

Takole pisatelj in zgodovinar Vasilij Jan opisuje to zgodovinsko epizodo v romanu "Batu":

"Batu Khan je vrgel bič v hiše iz hlodov:

Kaj delajo ti norci?

Te hiše se imenujejo hiše mila,« je pojasnil tolmač. - Tam se prebivalci Mushkara (Moskva) premagajo z brezovimi metlami, se umijejo z vročo vodo in kvasom, nato pa se potopijo v ledeno luknjo. Je zelo dober za zdravje. Zato so Urusuti (Rusich) tako močni.«

Že v prvi polovici 12. stoletja je vnukinja kijevskega kneza Vladimirja Monomaha Evpraksija, ki se je že od otroštva zanimala za tradicionalno medicino, opozorila na zdravstvene koristi ruske kopeli. Zbirala je različna zdravilna zelišča, koristna za ljudi, iz njih pripravljala decokcije in jih uporabljala za zdravljenje ne le plemičev, ampak tudi navadnih kmetov. »Ljudem je delala dobro s svojim zdravilom,« so govorili o Evpraksiji, zaradi česar je dobila vzdevek Dobrodeja.

Pri petnajstih letih je bila zaročena z bizantinskim princem. Ko se je z možem preselila v Carigrad, je Evpraksija v kratkem času študirala grški jezik in se navdušila nad knjigami grških znanstvenikov: Hipokrata, Galena in Asklepiada. Sčasoma je postala izjemna zdravnica svojega časa, zbirala in preučevala številne recepte tradicionalna medicina, se je boril za to, da bi ljudje vzdrževali čistočo, brez katere »ne bi bili zdravi«. Že Evpraksija je govorila o »posebnosti« ruske kopeli, njeni koristi, ki »ščiti pred boleznijo in krepi telo«.

Nagnjene drogove, povezane z zgornjimi konci, so prekrili z volneno klobučevino. Na sredino so postavili kotel z vodo in vanj metali razgrete kamne.

Nekatera indijanska plemena v Ameriki še danes uporabljajo kopališče, ki je nizka koča v obliki stožca, znotraj katere je poglobljena zemlja, v sredini pa je luknja za segrete kamne. Kamne segrejejo na ognju, nato jih zgrabijo v luknjo v koči in jih poškropijo z vodo. Ta metoda je postala zelo razširjena med turisti in ljudmi, ki delajo na ekspedicijah (geologi, gradbeniki itd.).

Menijo, da so bile udobne kopeli zgrajene v državah starega vzhoda - Indiji, na Kitajskem, v Egiptu. Na Kitajskem v 17. stol. obstajala so "mila za trgovanje s kamni s toplo vodo in v njih so bili zdravilci." Znanstveniki trdijo, da je v stari Grčiji zdravnik Hipokrat polovici svojih bolnikov predpisal kopalne postopke. Po osvajanjih Aleksandra Velikega v stari Grčiji in nato v starem Rimu so se razširile kopeli orientalskega tipa z ogrevanimi tlemi.

Kopel v srednjem veku

Kopel v srednjem veku

Javna kopališča

»Kopeli, dolga dediščina Rima, so bile vseskozi pravilo srednjeveška Evropa- tako zasebna kot zelo številna javna kopališča, s kopelmi, parnimi sobami in ležalniki za sprostitev, ali z velikimi bazeni, z množico golih teles, prepredenih moških in žensk. Ljudje so se tukaj srečevali naravno kakor v cerkvi; in ta kopališča so bila zasnovana za vse sloje, tako da so bila podvržena gosposkim dajatvam, kot so mlini, kovačnice in pivnice. Kar se tiče premožnih hiš, so vse imele »milnice« v kleteh; obstajala je parna soba in kadi - običajno lesene, z obroči, napolnjenimi kot sodi. Karel Drzni je imel redek luksuzni predmet: srebrno kad, ki jo je nosil s seboj po bojiščih. Po porazu pri Gransonu (1476) so jo našli v vojvodskem taboru.«

V Evropi so mestna kopališča uporabljali ne le za predvideni namen: »V Neaplju, ko je prišla deveta ura, je Catella, vzela s seboj svojo služkinjo in ne da bi kakor koli spremenila svoj namen, odšla v ta kopališča ... Soba je bila zelo temno, kot je bil vsak izmed njih zadovoljen,« je zapisal Giovanni Boccaccio v »Dekameronu«.

Giles Fletcher je ob koncu 16. stoletja omenil kopališča v Rusu: »Pogosto boste videli, kako (za krepitev telesa) z milom bežijo iz kopališč in se kadijo od vročine, kot prašiča na ražnju, vržejo sami goli v reko ali se polivajo z mrzlo vodo, tudi v večini huda zmrzal» .

V 17. stoletju je Charles Carlyle pripomnil: »V njihovi državi ni mesta, kjer ne bi bilo javnih in zasebnih kopališč, saj je to skoraj univerzalno zdravilo proti bolezni.«

Osebne kopeli

»Kar zadeva kopeli,« je zapisal Ibn Jubair v 12. stoletju, »jih je nešteto. Eden od mestnih šejkov ( Bagdad) nam je povedal, da jih je tam okoli dva tisoč, tako v zahodnem kot v vzhodnem delu.«

Opise ruske kopeli so zapustili Johann-Georg Korb, Samuel Collins, Stanislav Nemoevsky.

Ruska kopel

Zgodba

Beseda kopališče najdemo v pisnih virih od 11. stoletja. Druga imena: škatla za milo, posoda za milo, movnitsa. V Povesti minulih let (1110) je zgodba o slovanskem kopališču, ki jo je dal v usta apostolu Andreju:

In prišel je k Slovanom, kjer zdaj stoji Novgorod, in videl ljudi, ki tam živijo - kakšen je njihov običaj in kako se umivajo in bičajo, in bil je presenečen nad njimi. In odšel je v deželo Varjagov in prišel v Rim ter pripovedoval o tem, kako je učil in kaj je videl, in rekel: »Videl sem čudo v slovanski deželi, ko sem hodil sem. Videl sem lesene kopališča, pa bi jih preveč ogrevali, pa bi se slekli in bili goli, pa bi se polili z usnjenim kvasom, vzeli bi metle in se začeli repati, pa bi se tako hudo pokončali. da bi komaj prišli ven, komaj živi in ​​bi se polili z mrzlo vodo in bi le tako oživeli. In to počnejo nenehno, ne da bi jih nihče mučil, ampak mučijo sami sebe, nato pa se sami umivajo in ne mučijo.” Tisti, ki so slišali za to, so bili presenečeni.

Najbolj znane ruske kopeli so Sandunovske kopeli. Ustanovljena leta 1808 kot javna kopališča, delujejo še danes. Stavbe kopališča Sandunov so kulturni spomeniki. V bazenu najvišje moške kategorije so snemali prizore iz filma Bojna ladja Potemkin Sergeja Eisensteina. Po legendi se je v njih paril sam Napoleon, ko je vstopil v gorečo Moskvo.

Vrste ruskih kopeli

Tradicionalne ruske kopeli (vasi) so razdeljene na:

• Kopeli, ogrevane "na črno", so rezane po principu "petih sten", to je, da imajo "samo kopel" in "garderobo", ločeno s sekano steno. Vrata v kopalnico so običajno majhna in imajo visok prag, ki upočasnjuje pretok hladnega zraka iz garderobe. Vse kopeli imajo odprto kurišče, ki ne segreva samo kamnov, ampak tudi stene kopeli. Dim iz kamina prihaja skozi delno odprta vratca in zračnik (»bočni«, saj gre za desko, ki je pomaknjena na stran, pa vendarle ni zračnik) v stropu. Običajno ima grelec iz balvanov na pelete in bojler za toplo vodo. Ogreva se na drva, najbolje iz listavcev (na primer breza). Če kurišče ni pravilno ogreto, postane savna »grenka«. Les v kopalnici se močno kadi, zaradi česar so stene kopalnice - temna barva, ampak to služi tudi za razkuževanje kopališča. "Pred uporabo je potrebno prezračiti pred dimom in očistiti police pred sajami." Obstaja koncept, da mora "kopalnica stati", to je, da mora po koncu ognja miniti nekaj časa. Poleg tega, ko pogasimo ogenj, z zajemalko dodamo vrelo vodo na kamne, odpremo vrata in izpustimo "prvo paro", tako je kopalnica manj "grenka". Včasih se strop pomete z metlo, toda z dobrimi drvmi se saje praktično ne usedejo na stene.

• Kopeli z belim ogrevanjem so na voljo v različnih oblikah. Takšna kopalnica mora imeti kamnito, opečno ali kovinsko grelno peč, v katero (nanjo) so položeni kamni za proizvodnjo pare in rezervoar (register) za ogrevanje vode. Ta kopalnica je veliko preprostejša in prijetnejša za uporabo. Sodobne individualne kopeli imajo tudi to obliko.

• Kopalnica znotraj ruske peči. Peč se ogreva in voda se segreva v litem železu. Po kurjenju se pepel odstrani iz kurišča in nasuje slama. Toplota se odvaja v kot pečice. Po tem se lahko umijete tako, da splezate v pečico in celo previdno parite z metlo, da ne povlečete saj nase. Verjetno od tod izvira ukrajinsko ime za kopališče - "laznya".

Odlomki iz knjige "Ruski Steam" G. B. Dobrovolski:

Kakšna naj bo parna komora ruske kopeli? Predvsem mora izpolnjevati dve osnovni zahtevi - imeti mora minimalno prostornino in hkrati zagotavljati maksimalno udobje za ljudi, ki ga uporabljajo. Prva zahteva je posledica potrebe po dobrem nadzoru njegovih glavnih tehnoloških parametrov - temperature, vlažnosti in kvalitativne sestave parno-zračnega okolja. Druga je zmožnost pare na polici, v ležečem položaju in enostavno izvajanje možnih kopalnih postopkov, s pomočjo običajnega masažnega terapevta ali medsebojne nege drug drugega.

finska savna

Ruske in finske kopeli imajo skupne korenine in se kljub pogosti napačni predstavi o "suhi parni sobi" ne razlikujejo med seboj.

Suha savna

Ime nima nobene zveze s finsko savno. Suha savna je vrsta kopeli s suhim zrakom. Zaradi nizke vlažnosti je suho savno lažje prenašati kot parno kopel.

Rimske kopeli

V rimski kopeli (termi) je bilo več prostorov: najprej je človek vstopil v predprostor, ki so ga imenovali "apoderium", ta prostor je služil za slačenje. Nato je oseba odšla v naslednjo "toplo sobo", ki so jo Rimljani imenovali "tepidarium", sledile so vroče in parne sobe, v katerih je temperatura dosegla 85 ° C - "calidrium" in "laconium". Za parno sobo je sledila hladilna in aromatična soba, imenovana "Lavarium". Rimsko kopališče je imelo knjižnico, športna igrišča in sobe za masažo.

Rimska kopel

Turška kopel

Aktivni element v turški kopeli je marmor samega prostora, segret na 45-50 °C, in zrak z vlažnostjo do 100%.

japonska kopel

Sento se nekoliko razlikuje od naše splošno sprejete ideje o kopališču. Parne sobe kot take v sentu ni - najprej človeka večkrat podrgnejo z umivalnico in polivajo z vodo, dokler ni popolnoma čist, nato pa ga potopijo v individualno ali skupno veliko leseno kopel - ofuro. Tu naj bi se blaženo pretegnili in namakali v vroči vodi. Po tem se postopki ponovijo. V pravem sentu so bile vedno mlade služkinje - yuna -, ki niso le umivale in drgnile strank, ampak so jim lahko nudile tudi intimne storitve za plačilo.

Kopalne tradicije in bonton

Ljudje že dolgo vedo o prednostih kopeli. To je posledica tako samega procesa čiščenja telesa kot tudi dejstva, da ima kopanje v kopalnici dejansko ugoden učinek z medicinskega vidika (zaradi strukturnih značilnosti človeške kože, ki je opremljena z lojnicami in znojem). žleze). Izpostavljenost pari in vroči vodi, obilno znojenje, ki se pojavi med procesom "parkiranja", spodbujajo izločevalni sistem kože in s tem pomagajo telesu, da se znebi toksinov in raztopljenih toksinov. v zvezi s tem različni narodi Svet ima svoj bonton ob obisku kopališča. Na primer, v stari Grčiji so hodili v kopališče vsak drugi dan v spremstvu sužnjev, ki so s seboj nosili olje, sodo, mastno glino, perilo, brisačo in krtače; vroča kopel je bila sprejeta v okrogli kadi; sledi umivanje v hladni vodi.
Avtor: ljudska verovanja, bannik živi v kopališču - duh kopališča.

Pred poroko je v vaseh obstajala tradicija, da sta se nevesta in ženinova mati skupaj parili (in po možnosti skupaj z drugimi starejšimi ženskami iz ženinove družine). Pogledala je, kako zdrava je njena bodoča snaha. Neka knjiga omenja oceno bodoče tašče: »Kosti so široke. Tudi če bo rodila tri, ne bo renčala!« Na podeželju, če je bila koča na črno, je bilo kopališče edini, najbolj sterilen in primeren prostor za porod. Iz ljudskega izročila je znano, da je po prepiru »najbolje, da se zakonca pomirita v kopališču«.

Pregovori in reki o kopeli

• Umil sem se v kopalnici in se počutil pomlajenega.
• Kopalnica je druga mati!
• Telo se dviga, daje zdravje!
• Kopališče se dviga, kopališče vlada.
• Prijelo se je kot kopel.
• V kopališču vas bodo vrgli tolpe.
• Kdo o čem govori, zanič pa o kopališču.
• Iti v kopalnico pomeni umiti telo, ne pa piti vodko.
• Priprava savne je kot uglasitev glasbila!
• Dan, ko se kopaš v parni kopeli, dan, ko se ne postaraš.
• Vanya je bil ozdravljen - kopalnica mu je pomagala.
• Kopel brez pare je kot zeljna juha brez maščobe.
• Če parite kosti v kopalnici, boste popravili telo.
• V kopališču je metla več vredna od denarja.
• V kopališču je metla vsem gospodar.
• Kopel izžene vsako bolezen iz telesa.
• Po kopeli prodaj zadnje krpice, ampak pij pivo.
• Umil sem se v kopalnici in se ponovno rodil.
• V kopališču so vsi enaki.
• Prodaj svoje spodnje perilo, a pij po kopeli- ta izjava se pripisuje Petru Velikemu.
• V kopališču ni generalov.

O kopeli - v literaturi in umetnosti

Tema kopališča in vsega, kar je povezano z njim, je postalo razširjeno v umetniških delih:

• Tema kopališča se široko odraža v folklori, šalah in pesmicah. Zlasti v ruskih ljudskih pravljicah je pogosto motiv junaka, ki gre v kopalnico, praviloma povezan z njegovo izčrpanostjo (Afanasjev, 207) ali s krajo nekega vitalnega atributa zanj (Afanasjev, 187). . Motiv umivanja v kopališču je v ruskih pravljicah pogosto povezan z motivom pečenja in poznejšega uživanja junaka s strani njegovega nasprotnika (Kača Gorynych, Baba Yaga, čarovnik itd.): prim. Afanasjev, 202-205. Povezava med temi motivi verjetno sega v ljudsko prakso kuhanja v ruski peči ali v obredno umivanje žrtve med daritvijo.
• Slika Lubok "Splošne trgovske kopeli Serebryanitsky". Redka zgodba. Najdeno ob koncu 18. stoletja.
• Ena najbolj znanih pesmi Vladimirja Vysotskega se imenuje "Banka" ("Ogrejte mi kopel, hostesa ...").
• Pesem Samuila Marshaka o kopališču je uglasbil bard Alexander Sukhanov.
• Številna dela, ki jih je izvedel Mihail Evdokimov, so povezana s kopališčem.
• Kopališče je prisotno kot pomembna lokacija v seriji filmov Aleksandra Rogozhkina "Posebnosti nacionalnega lova", "Posebnosti nacionalnega ribolova", "Posebnosti nacionalnega lova pozimi".
• Epizoda v kopališču, kjer Evgeny Lukashin in njegovi prijatelji pijejo alkohol, služi kot začetek zapleta v filmu E. Ryazanova "Ironija usode ali Uživajte v kopeli!"

Moderna kopalnica

Kopeli in savne so postale razširjene kot kraj sprostitve tako v Evropi kot v zadnjem času v Rusiji, v kombinaciji z bazeni in telovadnicami ali kot samostojna podjetja. Moderna kopel običajno vključuje suhozračno savno in parno sobo (včasih več različni pogoji), jacuzzi, hladna kopel, pogosto tudi solarij itd.

V Evropi (skandinavske in nemško govoreče države) je tradicija, da se moški in ženske - vključno z otroki - skupaj parijo v javnih kopališčih, popolnoma goli (običajno obstajajo tudi ločeni dnevi ali ure samo za ženske in samo za moške). V zgodovini so bila kopališča najbolj sveti kraji za cerkvijo in niso bila povezana s seksom ali spolnostjo.

Glej tudi

Povezave

• Terme: galerija srednjeveških podob. . Arhivirano iz izvirnika 28. novembra 2012.
• Falkovsky N. I. Kopeli in pristaniške stranišča // Moskva v zgodovini tehnologije. - M.: Moskovski delavec, 1950. - Str. 162-167.

Opombe

1. Izjava o kitajski deželi. - M.: Znanost, 1961. - (Države in narodi vzhoda).
2. Braudel F. Poglavje 2. Odvečno in običajno: stanovanje, oblačila in moda // Materialna civilizacija, ekonomija in kapitalizem, XV-XVIII stoletja = Civilization matérielle, économie et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle. - M .: Ves svet, 2007. - T. 1. - 592 str. - 2000 izvodov.
3. - ISBN 978-5-7777-0332-3 Abu Hamid Muhammad al-Ghazali at-Tusi.
4. Eliksir sreče. - St. Petersburg Oriental Studies, 2002. - 332 str. - (Spomeniki vzhodne kulture). - ISBN 5-85803-210-9 Ibn Jubayr.
5. potovanje - M.: Nauka, 1984. - 296 str. - 5000 izvodov. Boccaccio G.
6. Dekameron / Prev. iz italijanščine A.N. Veselovski. - M .: Ripol classic, 2001. - 744 str. - 5000 izvodov.- ISBN 5-7905-0979-7 Fletcher J. O ruski državi = Of the Russe Common Wealth / Prev. M.A. Obolenski. - M.: Zakharov, 2002. - 169 str. - (
7. Znane knjige
8. ). - 3000 izvodov.- ISBN 5-8159-0195-4
9. Opis Moskovije v poročilih gr. Carlyle / Trans. iz francoščine s predgovorom in opomba I.F. Pavlovskega. - 1879. - T. 5. - 46 str. - (Zgodovinska knjižnica). Korb I.-G, Željabužski I., Matvejev A.
10. Rojstvo imperija. - M .: Fundacija Sergeja Dubova, 1997. - 544 str. - (Zgodovina hiše Romanov v spominih sodobnikov). - 5000 izvodov.
11. - ISBN 5-89486-003-2 Collins S.

    Trenutno stanje Rusije, opisano v pismu prijatelju, ki živi v Londonu / prev. P. Kirejevskega. - M., 1846. - (Branje v cesarskem društvu ruske zgodovine in starin).

Kopel Ofuro Onsen Kopeli Roffe Kopalna kultura kopalni rituali Vodna kopel Balneološka bolnišnica Medicinski in terapevtski učinki kopalnih postopkov

V vseh stoletjih so ljudje stremeli k vodi. Že ob zori civilizacije so naši predniki spoznali, da ima oživljajočo in zdravilno moč. Dejansko voda očisti telo s spiranjem umazanije. Vendar pa se poživljajoča vlaga že dolgo uporablja ne le v higienske namene - pomagala je pri lajšanju utrujenosti in čiščenju telesa toksinov in bolezni. Kopanje in obredno umivanje v svetih vodah velikih rek - Nila, Gangesa, Jordanije, Volge, Amazonke - je imelo pomembno vlogo pomembno vlogo v razvoju civilizacije.

Težko je reči, kdo je prvi zgradil kopališče in kako dolgo nazaj so ljudje začeli obiskovati ta kraj, namenjen umivanju. Prva pisna omemba se pojavlja v sredini 5. stoletja. pr. n. št e. in pripada velikemu zgodovinarju Herodotu. Vendar je že domneval, da so se prva kopališča pojavila istočasno pri številnih ljudstvi, ki so živela na naši deželi, in so bila naravnega izvora. Ribniki, ogrevani iz toplih vrelcev, so našim prazgodovinskim prednikom služili kot parna soba in kopališče.

V krajih, kjer ni bilo termalnih vrelcev, so za higienske potrebe uporabljali vroče kamne in jih polivali z vodo. Toda pred tem je sledilo odkritje, ki se odraža v enem od starodavne legende: "Nekega dne so kapljice dežja, ki so puščale skozi streho koče, padle na kamne ognjišča in prostor je bil napolnjen z aromatično toploto." Tako so bili glede na njihov primarni izvor že v prazgodovini postavljeni temelji dveh vrst kopališč, term in peči.

Termalni - ustvarjen po principu naravnih termalnih vrelcev. Peči v takih kopališčih so bile zunaj glavnih prostorov, običajno v kleti ali zakopane v zemljo (irska kopel).

Štedilne pečice - zgrajene na podlagi močnega segrevanja kamnov ali drugih virov ogrevanja, ki mu sledi zalivanje z vodo za proizvodnjo vroče pare. Za pridobivanje toplote so lahko uporabljali primitivni ogenj, značilen za indijske kopeli (temescal), ali kamne, segrete na odprtem ognju (značilnost skitskih kopeli), ki so jih kasneje spremenili v grelne peči.
Stoletja so minevala. Kopalne ustanove, ki so se širile po vsem svetu, so se spreminjale, pojavile so se nove vrste. Do danes se je pojavilo več vrst kopeli, ki so prestale preizkus časa. To so rimska, orientalska, turška (z različnimi temperaturami zraka v različnih prostorih), irska (blaga različica turške, vendar z naprednejšim sistemom prezračevanja in ogrevanja), japonska voda in žagovina, ruska para, finska savna (suhozračna). visokotemperaturna kopel).

Raznolikost vrst kopeli je mogoče pojasniti s podnebnimi značilnostmi, nacionalne tradicije, geografska lega itd. Vendar pa tako široka raznolikost ne preprečuje, da bi izkusili in cenili vse prednosti kopalnih postopkov.

Ljubitelji higienskih postopkov vode sanjajo o izbiri najbolj uporabnega in najbolj ekonomičnega za uporabo. Zato je pomembno poznati vse prednosti in slabosti najpogostejših vrst kopeli, hkrati pa slediti zgodovini njihovega nastanka.

Kopeli starega Egipta

Egipčani so bili med prvimi, ki so telesno higieno povzdignili v kult. To je bilo odvisno od vročega podnebja, načina življenja in verskih načel: duhovniki so z uporabo aromatičnih izdelkov in olj izvajali higiensko umivanje do 4-krat na dan. Za vse ostale so bila zgrajena precej udobna javna kopališča. Med izkopavanji v Kairu so arheologi odkrili stene kopeli z ležalniki-baneli, izdolbenimi v kamnite igle, ostanke športnih objektov, bazen, bolnišnice z različnimi medicinskimi instrumenti, zeliščno kozmetiko in zdravili, polnjenje in odvajanje vode v bazene in kopeli. so bile uporabljene bakrene cevi. Kasneje so Egipčani ustvarili posebne izvirne naprave za ogrevanje vode: v kleti so postavili kamine, ki so skozi posebne luknje z vročo paro ogrevali kamnite ležalnike, razporejene v več nivojih.

Notranjih prostorov za pranje kopališča niso servisirali samo strokovnjaki za kopališče, ampak tudi izkušeni masažni terapevti, ki so svojim strankam nudili masaže in vse vrste postopkov z uporabo napitkov in kadila. Vse to je pomagalo pri lajšanju utrujenosti, razbremenilo odvečne teže, ozdravil vse vrste bolezni. V enem najstarejših egipčanskih papirusov, imenovanem » Začetna knjiga preobrazbe starih v mlade« ponuja številne recepte, ki so tako ženskam kot moškim pomagali »pregnati neprijetne znake starosti«. Neznani avtor je kot glavna sredstva za pomlajevanje in zdravljenje navedel parne kopeli, masaže, kopeli, zeliščne pripravke in razne maske. Stare egipčanske kopeli so postale vzor terapevtskih in preventivnih postopkov za mnoga starodavna ljudstva, predvsem za Grke in Rimljane, ki so prevzeli številne izvirne načrte za gradnjo kopeli in bazenov.

Starodavne egipčanske kopeli so bile splošno znane in tudi delovale kot zdravstvene ustanove, saj so s pomočjo zdravili številne in raznolike bolezni tistega časa. Velika prednost egipčanskih kopeli je bila, da so bile na voljo ne le premožnim prebivalcem, ampak tudi revnim. Zahvaljujoč egipčanskim so se pojavile grške kopeli.

Nekoč so arheologi na mestu izkopavanja staroegipčanskega mesta našli ostanke dvonadstropnega kopališča. V zgornjem nadstropju so bile ogromne kamnite klopi, ki jih je grelo spodnje nadstropje. Obiskovalci, ki so se želeli pariti, so ležali na kamnih, kopališki oskrbniki pa so jih namazali s posebnimi mazili in jih masirali. Na dnu kamna je bila majhna luknja, skozi katero je uhajala para, zato so Egipčani pogosto uporabljali inhalacije. Milo ni bilo uporabljeno v egipčanskih kopelih, saj je bila pasta iz vode in čebeljega voska.

Tudi v egipčanskih kopelih je bil majhen bazen za vodo, ki se je nahajal v zgornjem nadstropju sredi prostora. Poleg tega so imele egipčanske kopeli sobo za zdravljenje, pa tudi posebej določeno sobo za gimnastiko.

V tleh je bil narejen odtok vode, voda pa je šla v mestni sistem. S pomočjo takšnega sistema je bilo mogoče ogrevati večji del mesta.

Egipčanska kopel je postala prednik turškega hamama.

Kopališče v zahodni Evropi

Niso le v stari Grčiji, Rimu in na Bližnjem vzhodu ljudje uporabljali vročih vrelcev za zdravljenje. Po križarskih pohodih v zahodno Evropo v 14.-16. stoletju so začeli graditi tudi vzhodna kopališča. Imenovali so jih rimski in turški. Toda kmalu so bila kopališča prepovedana kot nespodobne ustanove.

To je bil eden od razlogov za epidemije strašnih bolezni. Uporaba termalnih vrelcev in tradicija hidroterapije sta postopoma propadala. Starorimske kopeli, njihov pomen, tradicije in metode zdravljenja so bile pozabljene. In šele v renesansi, ko se je ponovno začel razvoj kulture, znanosti in medicine, so se spomnili hidroterapije. Zaradi epidemije kuge in kolere v Evropi pa zdravljenje z vodo ni bilo varno.

Šele v 19. stoletju so se kopališča ponovno pojavila v Evropi. Zdravniki so ponovno začeli uporabljati zdravilne lastnosti vode v svoji praksi v obliki kopeli, savn in različnih vodnih postopkov.

Afriška kopel

Afriška ljudstva so široko uporabljala hidroterapijo v svojih ritualih in mističnih obredih. Voda je tukaj veljala za sveto. V vseh državah, kjer je bil pesek na voljo, so vanj izkopali luknjo glede na velikost trupla in v luknji iz majhnih vej zakurili ogenj. Ko so odstranili ostanke ognja, so nasuli suh segret pesek in nanesli liste in zelišča, koristna za telo, odvisno od tega, kaj je koga prizadelo. Včasih so jamo namesto ognja polili z vrelo vodo.

Ulegli so se v luknjo, se po vrhu pokrili z zdravilnimi zelišči in si na telo natresli na soncu segret pesek. Čas, preživet v taki kopeli, je bil določen glede na počutje bolnika, ki se zdravi.

islandska kopel

Od leta 1856 se je razširilo islandsko kopališče, ki je bilo poenostavljeno orientalsko kopališče s prho in suho, vročo parno sobo z ogrevanimi stenami. Ena od sten parne sobe je imela kanale za izpust izpušnega zraka. Postopek kopeli je bil sestavljen iz predhodnega segrevanja za pol ure v ne preveč vroči sobi, potenja (približno 15 minut) v parni sobi, masaže in tuširanja.

Islandska kopališča, tako kot gruzijska, temeljijo na naravnih toplih vrelcih. Z vodo iz teh virov se ogrevajo hiše in rastlinjaki, v katerih gojijo celo ananas. Glavno mesto Islandije Reykjavik je okolju najbolj prijazno mesto na svetu, saj ni onesnaženo z odpadki pri zgorevanju premoga, nafte in plina. V prevodu iz islandščine beseda "Reykjavik" pomeni "zaliv pare". Zelo zanimivo je prebrati primerjalni pregled različnih kopeli in savn.

Gruzijska kopel

Na ozemlju Gruzije, že v času starodavne države Urartu, so bile kopeli zgrajene na osnovi vročih vrelcev in so imele naravno paro. Privlačnost Tbilisija ("toplega mesta") so že od nekdaj žveplene termalne kopeli. Vsi, ki so prišli v to mesto, so jih poskušali obiskati. Med gosti je bil tudi Aleksander Sergejevič Puškin, ki je podrobno opisal kopalni ritual.

»Perzijec me je pripeljal v kopeli: vroč, železo-žveplov izvir je tekel v globoko kopel, vklesano v skalo. Niti v Rusiji niti v Turčiji še nisem videl česa bolj razkošnega od kopeli v Tiflisu. Gruzijske kopeli so malo znane, za razliko od japonske ofuro kopeli, znane po vsem svetu. Podrobno jih bom opisal.

Lastnik me je pustil v varstvu tatarskega kopališča. Priznati moram, da je bil brez nosu; to mu ni preprečilo, da bi bil mojster svoje obrti. Hassan (kot se je imenoval Tatar brez nosu) je začel tako, da me je položil na topla kamnita tla; nakar mi je začel lomiti okončine, puliti sklepe in me močno udarjati s pestjo; Nisem čutila niti najmanjše bolečine, ampak neverjetno olajšanje. (Azijski kopalkarji se včasih razveselijo, skočijo na tvoja ramena, drsijo z nogami ob tvojih stegnih in zaplešejo na hrbtu v počepu, e semper bene.) Za tem me je dolgo drgnil z volneno rokavico in, me je močno poškropil z vodo, me začel umivati ​​z milnim lanenim mehurčkom. Občutek je nerazložljiv: vroče milo te prelije kot zrak! »V ruski kopeli je vsekakor treba sprejeti volneno rokavico in platneni mehur: poznavalci bodo hvaležni za takšno novost.

Po mehurčku me je Hassan pustil v kopel; Tako se je obred končal,« je gorska voda po keramičnih ceveh tekla iz vrelcev v gruzijske kopeli. Ta voda je napolnila z marmorjem obložene bazene pod kupolasto streho, skozi katero je v prostor vstopala mehka svetloba. Kopeli so bile v rešetkah, osvetljene z baklami. Gruzijci so vabili goste v svoje kopeli, tam prirejali počitnice in peli dolge, žalostne pesmi na več glasov. V starih časih so gruzijske kopeli delale 24 ur na dan, veliko ljudi je v kopeli preživelo ves dan. Ženske so pogosto obiskovale kopališče, zato so se odlikovale po zdravju, lepoti in dolgo časa ostajale privlačne.

Obnovljene v skladu s starimi tradicijami, se Tbilisijske žveplene terme še vedno uspešno uporabljajo za kopanje, sprostitev in zdravljenje različnih bolezni ter privabljajo turiste.

Rimske kopeli

Kopeli Grčije

Ep stare Grčije zelo podrobno pripoveduje zgodovino grških kopeli. Aleksander Veliki je med vojaškim pohodom proti Egiptu izvedel za tamkajšnja kopališča, bila nad njimi navdušena in so mu bila zelo všeč. Po vrnitvi domov je bilo prvo naročilo zgraditi grške kopeli, ki ne bi bile slabše v udobju. Ukaz je bil izveden v čim prej po vsej stari Grčiji so gradili tako imenovane kopeli vzhodnega tipa, to je kopeli s talnim ogrevanjem.

Sprva so se grške kopeli imenovale lakonikumi, saj so jih zgradili Lakedemonci. Sama grška kopel je imela okroglo obliko. Grško kopel so ogrevali s pomočjo, ki se je nahajala na sredini prostora, kot v rimskih termah. Tudi v tej sobi so bile različne kopeli in bazeni s hladno vodo. Da bi bila voda vedno čista in prozorna, so jo redno zajemali

Grške kopeli so bile tudi zdravilni centri, kjer so se revni in bogati znebili svojih simptomov. Ko se je število grških kopeli povečalo, so postale bolj prijetne in udobne. Zgrajene so bile iz dragih materialov in okrašene z žlahtnimi kovinami in kamni. Toda takšne grške kopeli so lahko obiskali le bogati in slavni prebivalci mesta.

Kopeli so bile zelo razširjene v Hellasu. Grško kopališče je ime "laconicum" dobilo po mestu Laconica, od koder so se kopalni postopki razširili po vsej Grčiji. Stari Heleni, predvsem Špartanci - začetniki kopalnega rituala, so razglašali kult močnega telesa in močan duh. Moški in fantje so se polivali z mrzlo vodo, da bi ohranili telesno zdravje – kopanje v topli vodi ni bilo priznano in je veljalo za znak šibkosti, ki je opravičljivo le za ženske. Kljub temu so bili Grki tisti, ki so udejanjili idejo o združevanju tople vode in pare ter se naučili nastaviti in nadzorovati zahtevane temperaturne pogoje zraka in vode v kopališču.

Starogrško kopališče je bila okrogla soba iz klesanih kamnov. V njenem središču je bilo odprto kamnito kurišče, za kurjenje katerega so uporabljali oglje. Po potenju v parni sobi so se Grki polivali z vodo iz vrča, kopali ali plavali v bazenu. Temperaturni kontrast odlične toplote in hladne vode je koži zagotovil čistočo in tonus. V lakoniku so uporabljali posebne bakrene pripomočke - škarje, namenjene čiščenju telesa in masaži. Po kopanju in kopanju je bilo običajno telo drgniti z oljem in drugimi kadili ter obvezno obleči čisto tuniko.

Za Grke laconicum ni bil le ustanova, namenjena higienskim postopkom, ampak tudi ognjišče javna kultura. Grška kopel je bila prvotno sestavni del športnega kompleksa (telovadnice) in je služila kot sredstvo za obnovitev moči po naporni telesni vadbi. Kopališče so imeli radi in so ga redno obiskovali številni starogrški filozofi, vključno s slavnim utemeljiteljem dialektike Sokratom. Veliki mislec in matematik Pitagora, ki je po legendi postal olimpijski prvak pri 18 letih, je potoval po vzhodu in obiskal Egipt, kjer je preučeval doktrine lokalnih duhovnikov. velika pozornost posvetil čas egipčanskim kopelim in obredom vodne masaže s kadilom. Kot ljubitelj kopalnih postopkov se je promoviral med svojimi rojaki zdravo podoboživljenje, ki je bilo zanj sestavljeno iz telesne vadbe, hodi naprej svež zrak in vodni postopki. Filozof je svoje učence in privržence učil živeti preprosto, se izogibati razkošju in skrbeti za zdravje duše in telesa. Eno njegovih navodil je mnogim postalo življenjski program: »Čistost misli mora biti združena s čistostjo telesa.« Stoletja slavni Hipokrat, utemeljitelj naravne medicine, je upravičeno štel kopeli za najboljše zdravilo za vse bolezni. Pripisuje največji pomen vodno-parnim postopkom, razvil je številna priporočila za uporabo kopeli za ohranjanje zdravja in zdravljenje.

Družbeni pomen lakonika, v katerem so bili ustvarjeni vsi pogoji za ohranjanje telesnega in duhovnega zdravja), je bil zelo velik. Ni naključje, da so se vsi starogrški vladarji ukvarjali z gradnjo in urejanjem kopališč, kar je bilo priznano kot najpomembnejša družbena in nacionalna zadeva, kar dokazujejo izjave slavni filozof Platon: "Gradnja kopališč je odgovornost države!"

Heleni so bili ponosni na svoje kopališča in so upravičeno verjeli, da imajo svojo atletsko postavo in špartansko zdravje telesna vadba in kopališče. Stari Grki so šli dlje od Egipčanov, naredili so svoje konstrukcijske spremembe v gradnji in ureditvi kopeli, razširili njihove funkcije in s tem ustvarili vse pogoje za nastanek rimskih kopeli.

Irska kopel

V njej vroč zrak prihaja izpod tal in vzdolž sten skozi posebne cevi. Zahvaljujoč temu je v njej enostavno in svobodno dihati. Tako kot hamam je sestavljen iz več prostorov z različnimi temperaturami. Kanadska kopel

Glavna stvar v njej je velika vreča, napolnjena s senom ali listjem. Ustvarja posebno mikroklimo, ki omogoča... Če plezate v vrečko, se ne morete samo dobro potiti, ampak tudi nasičiti kožo s čudovito gozdno aromo.

Kopel v italijanščini

Nekoliko spominja, vendar namesto žagovine uporablja segret pesek. Po takšni kopeli je dobro zaplavati morska voda in se naužijte italijanskega sonca. Ta kopel zdravi sklepne bolezni in uravnava samohidratacijo kože.

Kopiranje materialov z naše spletne strani je PREPOVEDANO! © 2007-2015 belyi05

Rusko kopališče je bilo prvič omenjeno v Zgodbi preteklih let. To je 10. stoletje. Toda nekateri zgodovinarji verjamejo, da se je kopališče v Rusiji pojavilo veliko prej, v 5.–6. stoletju.

Že od antičnih časov velja za sveti kraj, kjer hkrati prevladujejo štirje elementi: voda, ogenj, zemlja in zrak. Človeka ne očistijo le fizično, ampak tudi duhovno.

Ruska kopalnica se bistveno razlikuje od evropskih in azijskih - po visoki vročini in tako sestavnem atributu, kot je brezova metla. Ruski kopalni ritual je šokiral obiskujoče tujce, ki so dogajanje označili za mučenje in samomučenje.

Ko so Britanci prišli v Rusijo preko severa, so opazili, da so ti barbari utopili koče »na črno«, potem so se družine kopale v njih, se mučile z vejicami, nato pa so se vrgle v reko ali ribnik.

Prve ruske kopeli so bile kopeli v črnem slogu. Tam je bila peč brez dimnika. Dim in saje so šli neposredno v parno sobo. Stene in strop so v trenutku postali zadimljeni in črni – po čemer so te kopeli dobile ime.

V njih so se parili šele, ko so jih dobro prezračili. Odprli so vsa okna in vrata, da je šel dim. Kasneje so začeli postavljati peči z dimnikom. In takšne kopeli so imenovali bele. Tudi v Rusu so parili v navadnih domačih pečeh. Imeli so prostorna usta - globoka skoraj meter in pol in visoka približno pol metra. Po kuhanju so pepel odstranili iz tople peči, izprali saje in položili slamo. Postavili so kad z vročo vodo, da so poškropili streho peči, zlezli noter, se ulegli in parili.

V Rusiji so vsi uporabljali kopališče: knezi, plemiči in navadni ljudje.

Niti eno praznovanje ni bilo popolno brez kopališča. Torej, po rojstvu otroka je bilo treba ta dogodek "umiti" v kopalnici. Brez tega na poročnem obredu ni minilo. Na predvečer poroke je nevesta s prijatelji odšla v kopalnico. V skladu s tem so ženin in njegovi prijatelji obiskali parno sobo. Dan po poroki sta se mladoporočenca odpravila tudi na kopališče. Ob odhodu jih je pričakal svat in jih pogostil z ocvrto perutnino in bannikom - kruhom, s katerim je nevestina mati blagoslovila mladoporočenca za krono.

Tujci so bili presenečeni, da imajo Rusi kopališče kot kraj komunikacije. Kot je zapisal Courlander Jacob Reitenfels, "Rusi menijo, da je nemogoče skleniti prijateljstvo, ne da bi jih povabili v kopalnico in nato jedli za isto mizo."

Skoraj vsaka hiša v Rusu je imela svoje kopališče, ki so ga ogrevali enkrat na teden. Sobota je veljala za kopalni dan. Tudi javne službe niso delovale. Gradnja kopališča je bila dovoljena vsem, ki so imeli dovolj zemlje. Z odlokom iz leta 1649 je bilo zapovedano, da se "zgradijo milnice v zelenjavnih vrtovih in v kotanjah, ki niso blizu dvorca", da bi se izognili požarom. Cela družina se je umivala v domačih kopelih.
Olearius (nemški znanstvenik 1603-1671), ki je v letih 1633-1639 potoval v Moskovijo in Perzijo, je zapisal, da »Rusi lahko prenesejo močno vročino, zaradi katere postanejo vsi rdeči in izčrpani do te mere, da ne morejo več ostati v kopališču, goli tečejo na ulico, tako moški kot ženske, in se polivajo z mrzlo vodo, pozimi pa, ko stečejo iz kopališča na dvorišče, se valjajo po snegu, drgnejo si z njim telo, kot da milo, nato pa spet pojdite v kopalnico." .

Vendar pa plemiči in bogataši niso dajali prednosti gospodinjstvom, temveč velikim javna kopališča, kjer so se ljudje vseh starosti in spolov tudi skupaj parili in umivali. Mnogi »razsvetljenci« in »moralisti« tistega časa so javna kopališča označili za glavno leglo razuzdanosti. Čeprav je bilo takrat v Evropi skupno umivanje moških in žensk običajno.

Toda svoboda morale in odnosov, ki so vladali v ruskih kopelih, je presenetila tujce. Po njihovem mnenju so bili Rusi popolnoma brez lažne skromnosti, ki je lastna - kot so rekli - vsakemu civiliziranemu (torej evropskemu) človeku. Na kopališče so prihajale družine z majhnimi otroki. Tukaj, v skupni sobi, so delale sprehajajoče deklice, imenovane drgnjenke. Za premožne stranke vseh slojev so bile ločene sobe in kotički.

Šele po odloku Katarine Velike je bilo skupno "umivanje" prepovedano. Leta 1743 so kopališča razdelili na ženske in moške. TO 19. stoletje V večja mesta Pojavila so se draga, bogato opremljena kopališča z dobro postrežbo in odličnimi bifeji.

Toda najbolj znane in razkošne so bile kopeli Sandunovsky v Moskvi. Celotna elita ruskega plemstva je obiskala to kopališče in kamor so tujci začeli z veseljem hoditi.

Leta 1992 je bil Sanduny razglašen za arhitekturni spomenik in vzet pod zaščito države. Ruske parne kopeli se v tujini niso uveljavile. Toda včasih v Evropi lahko vidite tablo z imenom kraja, ki vsebuje besedo banya.