Χαρακτηριστικά του Plyushkin: ο ήρωας του ποιήματος Dead Souls.
Πινακοθήκη ιδιοκτητών γης που παρουσιάζεται στο ποίημα του N.V. Γκόγκολ" Νεκρές ψυχές», τελειώνει με την εικόνα του Plyushkin. Στη σκηνή της συνάντησης με τον Chichikov, ο χαρακτήρας του ήρωα αποκαλύπτεται σε όλη του την καλλιτεχνική πληρότητα.
Το ποίημα αποκαλύπτει τέτοια χαρακτηριστικά του ήρωα όπως η γκρινιά, η τσιγκουνιά, η έλλειψη πνευματικότητας, η καχυποψία και η δυσπιστία. Αποκαλεί τους νεκρούς χωρικούς «παράσιτα» και γκρινιάζει στη Μαύρα, βέβαιος ότι εξαπατά τον αφέντη. Ο Πλιούσκιν υποπτεύεται τον Μάβρα ότι «παραβίασε» το χαρτί του. Όταν αποδεικνύεται ότι οι υποψίες του είναι μάταιες, αρχίζει να γκρινιάζει, δυσαρεστημένος με την απόκρουση που του έδωσε η Μαύρα. Ο Γκόγκολ τονίζει επίσης την τσιγκουνιά του Πλιούσκιν εδώ. Έχοντας βρει το χαρτί, για να εξοικονομήσει χρήματα, ζητά ένα «θραύσμα» αντί για ένα κερί από λίπος. Και, έχοντας αρχίσει να γράφει, σκαρφίζει «με φειδώ γραμμή σε γραμμή», λυπούμενος που «θα μείνει ακόμα πολύς κενός χώρος». Η τσιγκουνιά του ήρωα απέκτησε υπερτροφικά χαρακτηριστικά και οδήγησε ολόκληρο το σπίτι του στην ερήμωση και στο χάος. Στο σπίτι του Plyushkin τα πάντα είναι καλυμμένα με σκόνη, στο μελανοδοχείο του υπάρχει "μουχλιασμένο υγρό και πολλές μύγες στο κάτω μέρος".
Χρησιμοποιώντας λεπτομέρειες πορτρέτου, ο συγγραφέας αποκαλύπτει στον αναγνώστη την έλλειψη πνευματικότητας του ήρωά του. Εν συνεχεία, ο Γκόγκολ μας δίνει ένα σύντομο πορτρέτο σκίτσο του Πλιούσκιν. Βλέπουμε πώς ξαφνικά «κάποιο είδος ζεστής ακτίνας», «μια χλωμή αντανάκλαση συναισθήματος» άστραψε στο ξύλινο πρόσωπό του. Χρησιμοποιώντας μια εκτενή σύγκριση, ο συγγραφέας εδώ συγκρίνει αυτό το φαινόμενο με την εμφάνιση ενός πνιγμένου στην επιφάνεια των νερών. Η εντύπωση όμως παραμένει άμεση. Μετά από αυτό, το πρόσωπο του Plyushkin γίνεται «ακόμα πιο αναίσθητο και ακόμη πιο χυδαίο». Εδώ τονίζεται η έλλειψη πνευματικότητας του ήρωα και η έλλειψη ζωντανής ζωής. Και την ίδια στιγμή, η «χλωμή αντανάκλαση του συναισθήματος» στο πρόσωπό του είναι πιθανώς μια πιθανή ευκαιρία για πνευματική αναγέννηση. Είναι γνωστό ότι ο Plyushkin είναι ο μόνος γαιοκτήμονας που, μαζί με τον Chichikov, έπρεπε να γίνει χαρακτήρας στον τρίτο τόμο του ποιήματος, σύμφωνα με το σχέδιο του Gogol. Και δεν είναι για τίποτα που ο συγγραφέας μας δίνει μια βιογραφία αυτού του ήρωα και σε αυτό το απόσπασμα σημειώνει ότι ο Plyushkin είχε φίλους στο σχολείο.
Χαρακτηριστικός ο λόγος του ήρωα. Κυριαρχείται από υβριστικές εκφράσεις («κλέφτης», «απατεώνας», «ληστής»). Οι τονισμοί του Plyushkin περιέχουν απειλές. Ο λόγος του περιέχει θαυμαστικές προτάσεις.
Έτσι, στο ποίημα ο χαρακτήρας του ήρωα εμφανίζεται πολύπλευρος, εν δυνάμει ενδιαφέροντος για τους αναγνώστες και τον συγγραφέα. Ο Πλιούσκιν του Γκόγκολ συμπληρώνει τη γκαλερί των Ρώσων γαιοκτημόνων που άνοιξε ο Μανίλοφ. Και αυτή η σειρά επίσης, σύμφωνα με τους κριτικούς, έχει ένα ορισμένο νόημα. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι ο ήρωας αντιπροσωπεύει τον τελευταίο βαθμό ηθικής παρακμής, ενώ άλλοι, αναλύοντας το σχέδιο του Γκόγκολ (ένα ποίημα σε τρεις τόμους), λένε ότι ο πιο άψυχος, «νεκρός» χαρακτήρας στο έργο είναι ο Μανίλοφ. Ο Πλιούσκιν είναι ένας άντρας* ικανός για ηθική αναγέννηση. Και από αυτή την άποψη μπορούμε να μιλήσουμε για μεγάλη σημασίααυτή η σκηνή στην ανάπτυξη ολόκληρου του σχεδίου του συγγραφέα.
Πλιούσκιν Στέπαν
- ο πέμπτος και τελευταίος από τη "σειρά" των γαιοκτημόνων στους οποίους ο Chichikov απευθύνεται με μια προσφορά να του πουλήσει νεκρές ψυχές. Στην ιδιόμορφη αρνητική ιεραρχία των τύπων γαιοκτημόνων που προέρχεται από το ποίημα, αυτός ο τσιγκούνης γέρος (διανύει την έβδομη δεκαετία του) καταλαμβάνει ταυτόχρονα και το χαμηλότερο και το υψηλότερο επίπεδο. Η εικόνα του προσωποποιεί τον πλήρη θάνατο της ανθρώπινης ψυχής, τον σχεδόν ολοκληρωτικό θάνατο μιας ισχυρής και φωτεινής προσωπικότητας, που καταναλώνεται πλήρως από το πάθος της τσιγκουνιάς - αλλά ακριβώς γι' αυτό το λόγο, ικανή για ανάσταση και μεταμόρφωση. (Κάτω από τον Π., από τους χαρακτήρες του ποιήματος, μόνο ο ίδιος ο Chichikov "έπεσε", αλλά γι 'αυτόν το σχέδιο του συγγραφέα διατήρησε τη δυνατότητα μιας ακόμη πιο μεγαλειώδους "διόρθωσης".)
Αυτή η διπλή, «αρνητική-θετική» φύση της εικόνας του P. υποδεικνύεται εκ των προτέρων από το τέλος του 5ου κεφαλαίου. Έχοντας μάθει από τον Sobakevich ότι ένας τσιγκούνης γαιοκτήμονας ζει δίπλα, του οποίου οι αγρότες «πεθαίνουν σαν μύγες», ο Chichikov προσπαθεί να βρει το δρόμο προς αυτόν από έναν περαστικό χωρικό. δεν ξέρει κανένα Π., αλλά μαντεύει για ποιον μιλάει: «Α, ο μπαλωμένος!» Αυτό το ψευδώνυμο είναι ταπεινωτικό, αλλά ο συγγραφέας (σύμφωνα με την τεχνική από άκρο σε άκρο " Νεκρές ψυχές") από τη σάτιρα μεταβαίνει αμέσως στο λυρικό πάθος. θαυμάζοντας την ακρίβεια λαϊκή λέξη, επαινεί το ρωσικό μυαλό και, σαν να λέμε, μετακινείται από το χώρο ενός ηθικά περιγραφικού μυθιστορήματος στο χώρο ενός επικού ποιήματος «σαν την Ιλιάδα».
Αλλά όσο πιο κοντά βρίσκεται ο Chichikov στο σπίτι του P., τόσο πιο ανησυχητικός είναι ο τονισμός του συγγραφέα. ξαφνικά -και σαν απροβλημάτιστο- ο συγγραφέας συγκρίνει τον εαυτό του ως παιδί με τον σημερινό του εαυτό, τον τότε ενθουσιασμό του με τη σημερινή «ψυχραιμία» του βλέμματός του. «Ω νιότη μου! ω φρεσκάδα μου! Είναι σαφές ότι αυτό το απόσπασμα ισχύει εξίσου για τον συγγραφέα - και για τον «νεκρό» ήρωα, τον οποίο θα συναντήσει ο αναγνώστης. Και αυτή η ακούσια προσέγγιση του «δυσάρεστου» χαρακτήρα με τον συγγραφέα αφαιρεί εκ των προτέρων την εικόνα του Π. από εκείνη τη σειρά των «λογοτεχνικών και θεατρικών» τσιγκούνηδων, με το μάτι στον οποίο γράφτηκε, τον διακρίνει από τους τσιγκούνηδες χαρακτήρες των πικαρέσκων μυθιστορημάτων. , και από τους άπληστους γαιοκτήμονες των ηθικών περιγραφικών επών, και από τον Χαρπαγκόν από την κωμωδία του Μολιέρου «Ο τσιγκούνης» (ο Χαρπαγκόν έχει την ίδια τρύπα με τον Π., κάτω από την πλάτη του), φέρνοντας, αντίθετα, πιο κοντά στον Βαρόνο από το « Ο τσιγκούνης ιππότης«Ο Γκόμπσεκ του Πούσκιν και του Μπαλζάκ.
Η περιγραφή της περιουσίας του Πλιούσκιν απεικονίζει αλληγορικά την ερήμωση - και ταυτόχρονα την «ακατάσταση» της ψυχής του, η οποία «δεν πλουτίζει στον Θεό». Η είσοδος είναι ερειπωμένη - τα κούτσουρα πιέζονται σαν πλήκτρα πιάνου. Παντού υπάρχει μια ειδική ερείπια, οι στέγες είναι σαν κόσκινο. τα παράθυρα είναι καλυμμένα με κουρέλια. Στο Sobakevich's επιβιβάστηκαν τουλάχιστον για λόγους οικονομίας, αλλά εδώ τους επιβιβάστηκαν αποκλειστικά λόγω «καταστροφής». Πίσω από τις καλύβες μπορεί κανείς να δει τεράστιους σωρούς από μπαγιάτικο ψωμί, το χρώμα του οποίου μοιάζει με καμμένο τούβλο. Σαν σε έναν σκοτεινό κόσμο, «μέσα από το γυαλί», τα πάντα εδώ είναι άψυχα - ακόμα και οι δύο εκκλησίες που θα πρέπει να αποτελούν το σημασιολογικό κέντρο του τοπίου. Ένα από αυτά, ξύλινο, ήταν άδειο. η άλλη, η πέτρα, ήταν όλη ραγισμένη. Λίγο μεταγενέστερη εικόναο άδειος ναός θα απηχηθεί μεταφορικά στα λόγια του Π., ο οποίος λυπάται που ο ιερέας δεν θα πει «λέξη» ενάντια στην καθολική αγάπη για το χρήμα: «Δεν μπορείς να αντισταθείς στον λόγο του Θεού!» (Το παραδοσιακό για τον Γκόγκολ είναι το μοτίβο μιας «νεκρής» στάσης απέναντι στον Λόγο της Ζωής.) Το σπίτι του κυρίου, «αυτό το παράξενο κάστρο», βρίσκεται στη μέση ενός κήπου με λάχανα. Ο χώρος "Plyushkinsky" δεν μπορεί να συλληφθεί με μια μόνο ματιά, φαίνεται να καταρρέει σε λεπτομέρειες και θραύσματα - πρώτα ένα μέρος θα αποκαλυφθεί στο βλέμμα του Chichikov και μετά ένα άλλο. ακόμα και το σπίτι είναι σε άλλα σημεία ένας όροφος, σε άλλα δύο. Η συμμετρία, η ακεραιότητα, η ισορροπία άρχισαν να εξαφανίζονται ήδη στην περιγραφή της περιουσίας του Sobakevich. Εδώ αυτή η «διαδικασία» πηγαίνει σε πλάτος και βάθος. Όλα αυτά αντικατοπτρίζουν την «τμηματοποιημένη» συνείδηση του ιδιοκτήτη, ο οποίος ξέχασε το κύριο πράγμα και εστίασε στο τριτογενές. Για πολύ καιρό δεν ξέρει πια πόσα, πού και τι παράγεται στην τεράστια και ερειπωμένη φάρμα του, αλλά παρακολουθεί το επίπεδο του παλιού λικέρ στην καράφα για να δει αν έχει πιει κανείς.
Η ερήμωση «ωφελήθηκε» μόνο στον κήπο Plyushkino, ο οποίος, ξεκινώντας από το σπίτι του αρχοντικού, εξαφανίζεται στο χωράφι. Όλα τα άλλα χάθηκαν, έγιναν νεκρά, όπως σε ένα γοτθικό μυθιστόρημα, που θυμίζει τη σύγκριση του σπιτιού του Plyushkin με ένα κάστρο. Είναι σαν την Κιβωτό του Νώε, μέσα στην οποία έγινε πλημμύρα (δεν είναι τυχαίο ότι σχεδόν όλες οι λεπτομέρειες της περιγραφής, όπως στην Κιβωτό, έχουν το δικό τους "ζεύγος" - υπάρχουν δύο εκκλησίες, δύο πανέμορφα, δύο παράθυρα, ένα από το οποίο, ωστόσο, είναι καλυμμένο με ένα τρίγωνο από μπλε ζαχαρόχαρτο. Η ερήμωση του κόσμου του μοιάζει με την ερήμωση του «προκατακλυσμιαίου» κόσμου, που χάθηκε από τα πάθη. Και ο ίδιος ο Π. είναι ο αποτυχημένος «προπάτορας» Νώε, που από ζηλωτής ιδιοκτήτης εκφυλίστηκε σε θησαυριστή και έχασε κάθε βεβαιότητα εμφάνισης και θέσης.
Έχοντας συναντήσει τον Π. στο δρόμο για το σπίτι, ο Chichikov δεν μπορεί να καταλάβει ποιος είναι μπροστά του - μια γυναίκα ή ένας άντρας, μια οικονόμος ή μια οικονόμος, «σπάνια ξύρισμα γενειάδας"? Έχοντας μάθει ότι αυτός ο «οικονόμος» είναι ένας πλούσιος γαιοκτήμονας, ο ιδιοκτήτης 1000 ψυχών («Ehwa! Και είμαι ο ιδιοκτήτης!»), ο Chichikov δεν μπορεί να ξεφύγει από τη ζημιά του για είκοσι λεπτά. Πορτρέτο του Π. (μακρύ πηγούνι, το οποίο πρέπει να καλύπτεται με ένα μαντήλι για να μη φτύσει· μικρά, όχι ακόμα σβησμένα μάτια τρέχουν από τα ψηλά φρύδια σαν ποντίκια· μια λιπαρή ρόμπα έχει μετατραπεί σε γιουφτ· ένα πανάκι στο λαιμό ενός μαντηλιού) υποδηλώνει επίσης πλήρη «απώλεια «Ένας ήρωας από την εικόνα ενός πλούσιου γαιοκτήμονα. Αλλά όλα αυτά δεν γίνονται για χάρη της «έκθεσης», αλλά μόνο για χάρη της υπενθύμισης του κανόνα της «σοφής τσιγκουνιάς» από την οποία ο Π. χωρίστηκε τραγικά και στον οποίο μπορεί ακόμα να επιστρέψει.
Προηγουμένως, πριν από την «πτώση», το βλέμμα του P., σαν μια εργατική αράχνη, «έτρεχε δυναμικά, αλλά αποτελεσματικά, κατά μήκος όλων των άκρων του οικονομικού της ιστού». Τώρα η αράχνη περιπλέκει το εκκρεμές του σταματημένου ρολογιού. Ακόμη και το ασημένιο ρολόι τσέπης που ο Π. πρόκειται να δώσει -αλλά ποτέ δεν το δίνει- στον Τσιτσίκοφ σε ένδειξη ευγνωμοσύνης που «ξεφορτώνεται» τις νεκρές ψυχές και «χαλάζονται». Μια οδοντογλυφίδα, που μπορεί να είχε χρησιμοποιήσει ο ιδιοκτήτης για να μαζέψει τα δόντια του ακόμη και πριν από τη γαλλική εισβολή, μας θυμίζει επίσης μια περασμένη εποχή (και όχι μόνο τσιγκουνιά).
Φαίνεται ότι, έχοντας περιγράψει τον κύκλο, η αφήγηση επέστρεψε στο σημείο από το οποίο ξεκίνησε - ο πρώτος από τους γαιοκτήμονες «Τσιτσικόφσκι», ο Μανίλοφ, ζει εξίσου εκτός χρόνου όπως και ο τελευταίος από αυτούς, ο Π. Αλλά δεν υπάρχει χρόνος. στον κόσμο του Manilov και δεν υπήρξε ποτέ. δεν έχει χάσει τίποτα - δεν έχει τίποτα να επιστρέψει. Ο Π. είχε τα πάντα. Αυτός είναι ο μόνος ήρωας του ποιήματος, εκτός από τον ίδιο τον Chichikov, ο οποίος έχει βιογραφία, έχει παρελθόν. Το παρόν μπορεί να κάνει χωρίς το παρελθόν, αλλά χωρίς το παρελθόν δεν υπάρχει δρόμος προς το μέλλον. Πριν από το θάνατο της συζύγου του, ο Π. ήταν ένας ζηλωτής, έμπειρος γαιοκτήμονας. Οι κόρες και ο γιος μου είχαν δασκάλα γαλλικών και κυρία. Ωστόσο, μετά από αυτό, ο Π. ανέπτυξε ένα «κόμπλεξ» χηρείας, έγινε πιο καχύποπτος και τσιγκούνης. Έκανε το επόμενο βήμα μακριά από τον δρόμο της ζωής που του είχε καθορίσει ο Θεός μετά τη μυστική φυγή της μεγάλης του κόρης, Αλεξάνδρα Στεπάνοβνα, με τον καπετάνιο και την άνευ αδείας τοποθέτηση του γιου του στη στρατιωτική θητεία. (Ακόμη και πριν από την «φυγή» θεωρούσε τους στρατιώτες τζογαδόρους και σπάταλους, αλλά τώρα είναι εντελώς εχθρικός στρατιωτική θητεία.) Η μικρότερη κόρη πέθανε. Ο γιος έχασε στα χαρτιά. Η ψυχή του Π. σκληρύνθηκε εντελώς. «Ο λύκος πείνα της τσιγκουνιάς» τον κυρίευσε. Ακόμη και οι αγοραστές αρνήθηκαν να ασχοληθούν μαζί του - επειδή είναι "δαίμονας", όχι άτομο.
Η επιστροφή της «άσωτης κόρης», της οποίας η ζωή με τον καπετάνιο του καπετάνιου δεν ήταν ιδιαίτερα ικανοποιητική (μια προφανής παρωδία της πλοκής του τέλους της ταινίας του Πούσκιν Σταθάρχης»), συμφιλιώνει τον Π. μαζί της, αλλά δεν τον απαλλάσσει από την καταστροφική απληστία του. Αφού έπαιξε με τον εγγονό του, ο P. δεν έδωσε τίποτα στην Alexandra Stepanovna, αλλά στέγνωσε το πασχαλινό κέικ που της έδωσε στη δεύτερη επίσκεψή του και τώρα προσπαθεί να κεράσει τον Chichikov αυτό το κράκερ. (Η λεπτομέρεια επίσης δεν είναι τυχαία· η πασχαλινή τούρτα είναι ένα πασχαλινό «φαγητό», το Πάσχα είναι η γιορτή της Ανάστασης· στεγνώνοντας την τούρτα, ο Π. επιβεβαίωσε συμβολικά ότι η ψυχή του είχε πεθάνει· αλλά από μόνο του το γεγονός ότι ένα κομμάτι η τούρτα, αν και μουχλιασμένη, κρατιέται πάντα από αυτόν, συνδέεται συνειρμικά με το θέμα της πιθανής «πασχαλινής» αναβίωσης της ψυχής του.)
Ο έξυπνος Chichikov, έχοντας μαντέψει την αντικατάσταση που έγινε στον Π., «εξοπλίζει» ανάλογα τη συνήθη εναρκτήρια ομιλία του. όπως στο Π. η «αρετή» αντικαθίσταται από την «οικονομία», και οι «σπάνιες ιδιότητες της ψυχής» από την «τάξη», έτσι αντικαθίστανται στην «επίθεση» του Τσιτσίκοφ στο θέμα των νεκρώνντους. Αλλά το γεγονός είναι ότι η απληστία δεν μπόρεσε να καταλάβει την καρδιά του Π. Έχοντας ολοκληρώσει την πράξη πώλησης (Ο Chichikov πείθει τον ιδιοκτήτη ότι είναι έτοιμος να αναλάβει τα φορολογικά έξοδα των νεκρών. «Για τη χαρά σου» ο κατάλογος των νεκρών του οικονομικού Π. είναι ήδη έτοιμος, άγνωστος σε ποια ανάγκη), ο Π. σκέφτεται ποιος θα μπορούσε να την καθησυχάσει στην πόλη για λογαριασμό του και θυμάται ότι ο Πρόεδρος ήταν σχολικός του φίλος. Και αυτή η ανάμνηση (η πορεία των σκέψεων του συγγραφέα στην αρχή του κεφαλαίου επαναλαμβάνεται εντελώς εδώ) αναβιώνει ξαφνικά τον ήρωα: «... σε αυτό το ξύλινο πρόσωπο<...>εκφράζεται<...>μια χλωμή αντανάκλαση συναισθήματος». Φυσικά, αυτή είναι μια τυχαία και στιγμιαία ματιά της ζωής.
Επομένως, όταν ο Chichikov, όχι μόνο είχε αποκτήσει 120 νεκρές ψυχές, αλλά και έχοντας αγοράσει δραπέτες για 27 καπίκια. για την ψυχή, φύλλα από τον Π., ο συγγραφέας περιγράφει ένα τοπίο λυκόφωτος στο οποίο η σκιά και το φως είναι «εντελώς ανακατεμένα» - όπως στην άτυχη ψυχή του Π.
Το επώνυμο του ήρωα έχει γίνει γνωστό όνομα εδώ και αιώνες. Ακόμα και κάποιος που δεν έχει διαβάσει το ποίημα αντιπροσωπεύει έναν τσιγκούνη.
Η εικόνα και ο χαρακτηρισμός του Plyushkin στο ποίημα "Dead Souls" είναι ένας χαρακτήρας που στερείται ανθρώπινα χαρακτηριστικά, ο οποίος έχει χάσει το νόημα της εμφάνισης του φωτός του.
Εμφάνιση χαρακτήρων
Ο ιδιοκτήτης του οικοπέδου είναι άνω των 60 ετών. Είναι γέρος, αλλά δεν μπορεί να τον λένε αδύναμο και άρρωστο. Πώς περιγράφει ο συγγραφέας την Plyushkina; Με τσιγκουνιά, όπως ο ίδιος:
- Ένα ακατανόητο πάτωμα κρυμμένο κάτω από περίεργα κουρέλια. Ο Chichikov παίρνει πολύ χρόνο για να καταλάβει ποιος είναι μπροστά του: ένας άντρας ή μια γυναίκα.
- Σκληρά γκρίζα μαλλιά, που βγαίνει σαν βούρτσα.
- Ένα πρόσωπο αναίσθητο και χυδαίο.
- Τα ρούχα του ήρωα προκαλούν αηδία, ντρέπεται κανείς να το κοιτάξει, ντρέπεται για ένα άτομο ντυμένο με κάτι σαν ρόμπα.
Σχέσεις με ανθρώπους
Ο Στέπαν Πλιούσκιν κατηγορεί τους χωρικούς του για κλοπή. Δεν υπάρχει λόγος για αυτό. Γνωρίζουν τον ιδιοκτήτη τους και καταλαβαίνουν ότι δεν μένει τίποτα να πάρουν από το κτήμα. Τα πάντα έχουν τακτοποιηθεί στο Plyushkin's, σαπίζουν και φθείρονται. Τα αποθέματα συσσωρεύονται, αλλά κανείς δεν πρόκειται να τα χρησιμοποιήσει. Πολλά πράγματα: ξύλο, πιάτα, κουρέλια. Σταδιακά, τα αποθέματα μετατρέπονται σε ένα σωρό βρωμιάς και σκραπ. Ο σωρός μπορεί να συγκριθεί με τον σωρό σκουπιδιών που μάζευε ο ιδιοκτήτης του σπιτιού του αρχοντικού. Δεν υπάρχει αλήθεια στα λόγια του ιδιοκτήτη. Ο κόσμος δεν έχει χρόνο να κλέψει και να γίνει απατεώνας. Εξαιτίας των αφόρητων συνθηκών διαβίωσης, της τσιγκουνιάς και της πείνας, οι άντρες τρέχουν σε φυγή ή πεθαίνουν.Στις σχέσεις με τους ανθρώπους, ο Plyushkin είναι θυμωμένος και γκρινιάρης:
Του αρέσει να διαφωνεί.Μαλώνει με άντρες, μαλώνει και δεν δέχεται αμέσως τα λόγια που του λέγονται. Επιπλήττει για αρκετή ώρα, μιλά για την παράλογη συμπεριφορά του συνομιλητή του, αν και σιωπά ως απάντηση.
Ο Πλιούσκιν πιστεύει στον Θεό.Ευλογεί όσους τον εγκαταλείπουν στο ταξίδι τους, φοβάται την κρίση του Θεού.
Υποκριτικός.Ο Πλιούσκιν προσπαθεί να προσποιηθεί ότι νοιάζεται. Στην πραγματικότητα, όλα καταλήγουν σε υποκριτικές ενέργειες. Ο κύριος μπαίνει στην κουζίνα, θέλει να ελέγξει αν τον τρώνε οι αυλικοί, αλλά αντ' αυτού τρώει τα περισσότερα από αυτά που έχει μαγειρέψει. Το αν ο κόσμος έχει αρκετή λαχανόσουπα και χυλό δεν τον ενδιαφέρει, το κυριότερο είναι ότι είναι χορτασμένος.
Στον Πλιούσκιν δεν αρέσει η επικοινωνία.Αποφεύγει τους επισκέπτες. Έχοντας υπολογίσει πόσα χάνει το νοικοκυριό του όταν τα παραλαμβάνει, αρχίζει να απέχει και εγκαταλείπει το έθιμο να επισκέπτεται τους επισκέπτες και να τους φιλοξενεί. Ο ίδιος εξηγεί ότι οι γνωστοί του έπεσαν εκτός επαφής ή πέθαναν, αλλά το πιο πιθανό είναι ότι κανείς δεν ήθελε απλώς να επισκεφτεί έναν τόσο άπληστο άνθρωπο.
Χαρακτήρας του ήρωα
Ο Plyushkin είναι ένας χαρακτήρας που είναι δύσκολο να βρεθεί θετικά χαρακτηριστικά. Διαποτίζεται εντελώς από ψέματα, τσιγκουνιές και προχειρότητα.Ποια χαρακτηριστικά μπορούν να εντοπιστούν στον χαρακτήρα του χαρακτήρα:
Λανθασμένη αυτοεκτίμηση.Πίσω από την εξωτερική καλή φύση κρύβεται η απληστία και η συνεχής επιθυμία για κέρδος.
Η επιθυμία να κρύψεις την κατάστασή σου από τους άλλους.Ο Πλιούσκιν γίνεται φτωχός. Λέει ότι δεν έχει φαγητό όταν σαπίζουν για χρόνια αχυρώνες γεμάτοι με σιτηρά. Παραπονιέται στον επισκέπτη ότι έχει λίγη γη και δεν έχει σανό για τα άλογα, αλλά όλα αυτά είναι ψέματα.
Σκληρότητα και αδιαφορία.Τίποτα δεν αλλάζει τη διάθεση του τσιγκούνη γαιοκτήμονα. Δεν βιώνει χαρά, απόγνωση. Μόνο η σκληρότητα και το άδειο, βλέμμα είναι ό,τι μπορεί να κάνει ο χαρακτήρας.
Καχυποψία και άγχος.Αυτά τα συναισθήματα αναπτύσσονται μέσα του με ιλιγγιώδη ταχύτητα. Αρχίζει να υποπτεύεται τους πάντες για κλοπές και χάνει την αίσθηση του αυτοελέγχου. Η τσιγκουνιά καταλαμβάνει όλη την ουσία του.
Κύριος διακριτικό χαρακτηριστικό- αυτό είναι τσιγκουνιά. Ο μακαρίτης Stepan Plyushkin είναι τέτοιος που είναι δύσκολο να φανταστείς αν δεν τον συναντήσεις στην πραγματικότητα. Η τσιγκουνιά εκδηλώνεται σε όλα: ρούχα, φαγητό, συναισθήματα, συναισθήματα. Τίποτα στον Πλιούσκιν δεν εκδηλώνεται πλήρως. Όλα κρύβονται και κρύβονται. Ο ιδιοκτήτης γης εξοικονομεί χρήματα, αλλά για τι; Μόνο για να τα μαζέψω. Δεν ξοδεύει ούτε για τον εαυτό του, ούτε για τους συγγενείς του, ούτε για το νοικοκυριό. Ο συγγραφέας λέει ότι τα χρήματα ήταν θαμμένα σε κουτιά. Αυτή η στάση απέναντι σε ένα μέσο εμπλουτισμού είναι εκπληκτική. Μόνο ο τσιγκούνης από το ποίημα μπορεί να ζήσει από χέρι σε στόμα πάνω σε σακιά με σιτηρά, με χιλιάδες ψυχές δουλοπάροικων και τεράστιες εκτάσεις γης. Το τρομακτικό είναι ότι υπάρχουν πολλά τέτοια Plyushkin στη Ρωσία.
Στάση προς συγγενείς
Ο γαιοκτήμονας δεν αλλάζει σε σχέση με τους συγγενείς του. Έχει έναν γιο και μια κόρη. Ο συγγραφέας λέει ότι στο μέλλον θα τον θάψουν ευχαρίστως ο γαμπρός και η κόρη του. Η αδιαφορία του ήρωα είναι τρομακτική. Ο γιος ζητά από τον πατέρα του να του δώσει χρήματα για να αγοράσει στολές, αλλά, όπως λέει ο συγγραφέας, του δίνει «shish». Ακόμα και οι πιο φτωχοί γονείς δεν εγκαταλείπουν τα παιδιά τους.Ο γιος έχασε στα χαρτιά και ξαναστράφηκε σε αυτόν για βοήθεια. Αντίθετα, έλαβε μια κατάρα. Ο πατέρας δεν θυμήθηκε ποτέ τον γιο του, ούτε διανοητικά. Δεν τον ενδιαφέρει η ζωή, η μοίρα του. Ο Plyushkin δεν σκέφτεται αν οι απόγονοί του είναι ζωντανοί.
Ένας πλούσιος γαιοκτήμονας ζει σαν ζητιάνος.Η κόρη, που ήρθε στον πατέρα της για βοήθεια, τον λυπάται και του δίνει μια νέα ρόμπα. Οι 800 ψυχές του κτήματος εκπλήσσουν τον συγγραφέα. Η ύπαρξη είναι συγκρίσιμη με τη ζωή ενός φτωχού βοσκού.
Ο Στέπαν δεν έχει βαθιά ανθρώπινα συναισθήματα. Όπως λέει ο συγγραφέας, τα συναισθήματα, ακόμα κι αν είχαν την αρχή, «μειώνονταν κάθε λεπτό».
Ένας ιδιοκτήτης γης που ζει ανάμεσα σε σκουπίδια και σκουπίδια δεν αποτελεί εξαίρεση, ένας φανταστικός χαρακτήρας. Αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα της ρωσικής πραγματικότητας. Οι άπληστοι τσιγκούνηδες λιμοκτονούσαν τους αγρότες τους, μετατράπηκαν σε ημιζώα, έχασαν τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά τους και προκάλεσαν οίκτο και φόβο για το μέλλον.
Σχέδιο
1. Η ιστορία της συγγραφής του ποιήματος «Νεκρές ψυχές».
2. Το βασικό καθήκον που έθεσε στον εαυτό του ο Ν.Β. Ο Γκόγκολ όταν γράφει ένα ποίημα.
3. Stepan Plyushkin ως ένας από τους εκπροσώπους της τάξης των γαιοκτημόνων.
4. Εμφάνιση, ζωή και ήθος του Stepan Plyushkin.
5. Οι λόγοι της ηθικής φθοράς του ήρωα.
6. Συμπέρασμα.
Το διάσημο ποίημα του N.V. Το "" του Γκόγκολ γράφτηκε το 1835. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που μια τέτοια κατεύθυνση όπως ο ρεαλισμός κέρδισε ιδιαίτερη δημοτικότητα στη λογοτεχνία, ο κύριος στόχος της οποίας ήταν μια αληθινή και αξιόπιστη απεικόνιση της πραγματικότητας μέσω γενίκευσης τυπικά χαρακτηριστικάτου ανθρώπου, της κοινωνίας και της ζωής γενικότερα.
Παντού δημιουργική διαδρομήενδιαφερόταν για τον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου, την εξέλιξη και τη διαμόρφωσή του. Ο συγγραφέας έθεσε το κύριο καθήκον του όταν έγραφε το ποίημα "Dead Souls" να είναι σε θέση να δείξει ολοκληρωμένα τα αρνητικά χαρακτηριστικά της τάξης των γαιοκτημόνων. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα μιας τέτοιας γενίκευσης είναι η εικόνα του Stepan Plyushkin.
Ο Plyushkin δεν εμφανίζεται αμέσως στο ποίημα, αυτό τελευταίος γαιοκτήμονας, τον οποίο επισκέπτεται ο Chichikov κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του. Ωστόσο, για πρώτη φορά, ο Chichikov μαθαίνει σύντομες κριτικές σχετικά με τον τρόπο ζωής και τον χαρακτήρα του παροδικά ενώ επικοινωνεί με τον Nozdryov και τον Sobakevich. Όπως αποδείχθηκε, ο Stepan Plyushkin είναι ένας γαιοκτήμονας που είναι ήδη πάνω από εξήντα, ιδιοκτήτης μιας μεγάλης περιουσίας και περισσότερων από χιλίων δουλοπάροικων. Ο ήρωας διακρίνεται για την ιδιαίτερη τσιγκουνιά, την απληστία και τη μανία του για συσσώρευση, αλλά ακόμη και ένα τόσο δυσάρεστο χαρακτηριστικό δεν εμπόδισε τον Chichikov και αποφάσισε να τον γνωρίσει.
Συναντά τον ήρωα στο κτήμα του, το οποίο βρισκόταν σε παρακμή και καταστροφή. Δεν ήταν εξαίρεση κυρίως σπίτι: όλα τα δωμάτια σε αυτό ήταν κλειδωμένα, εκτός από δύο, σε ένα από αυτά έμενε ο ήρωας. Φαινόταν ότι σε αυτό το δωμάτιο ο Plyushkin άφησε μακριά ό,τι του τράβηξε το μάτι, οτιδήποτε μικρό πράγμα που αργότερα δεν χρησιμοποίησε ούτως ή άλλως: αυτά ήταν σπασμένα πράγματα, σπασμένα πιάτα, μικρά κομμάτια χαρτιού, με μια λέξη - σκουπίδια που κανείς δεν χρειαζόταν.
Η εμφάνιση του Plyushkin ήταν τόσο απεριποίητη όσο και το σπίτι του. Ήταν σαφές ότι τα ρούχα είχαν από καιρό ερειπωθεί και ο ίδιος ο ήρωας φαινόταν σαφώς μεγαλύτερος από τα χρόνια του. Αλλά δεν ήταν πάντα έτσι... Μέχρι πρόσφατα, ο Stepan Plyushkin ζούσε μια μετρημένη, ήρεμη ζωή, περιτριγυρισμένος από τη γυναίκα και τα παιδιά του στην πατρίδα του. Όλα άλλαξαν μέσα σε μια νύχτα... Ξαφνικά η γυναίκα πεθαίνει, η κόρη παντρεύεται έναν αξιωματικό και φεύγει από το σπίτι της, ο γιος πηγαίνει να υπηρετήσει στο σύνταγμα. Η μοναξιά, η μελαγχολία και η απόγνωση κυρίευσαν αυτόν τον άνθρωπο. Όλα όσα έμοιαζαν να υποστηρίζουν τον κόσμο του κατέρρευσαν. Ο ήρωας έχασε την καρδιά του, αλλά η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι ήταν ο θάνατος της πρίζας του - της μικρότερης κόρης του. Η ζωή χωρίστηκε σε «πριν» και «μετά». Αν πρόσφατα ο Πλιούσκιν ζούσε μόνο για την ευημερία της οικογένειάς του, τώρα βλέπει τον κύριο στόχο του μόνο στο ανούσιο γέμισμα αποθηκών, αχυρώνων, δωματίων του σπιτιού, στον ηθικό αφανισμό του εαυτού του... τρελαίνεται. Η τσιγκουνιά και η απληστία, που αναπτύσσονταν καθημερινά, έσπασαν τελικά το λεπτό και προηγουμένως τεταμένο νήμα των σχέσεων με τα παιδιά, που τελικά στερήθηκαν την ευλογία και την οικονομική του υποστήριξη. Αυτό αποκαλύπτει την ιδιαίτερη σκληρότητα του ήρωα προς τα αγαπημένα του πρόσωπα. Ο Πλιούσκιν χάνει ανθρώπινο πρόσωπο. Δεν είναι τυχαίο ότι στα πρώτα λεπτά της συνάντησης με τον ήρωα, ο Chichikov βλέπει μπροστά του ένα πλάσμα χωρίς φύλο, το οποίο μπερδεύει με μια ηλικιωμένη γυναίκα - την οικονόμο. Και μόνο μετά από αρκετά λεπτά προβληματισμού, συνειδητοποιεί ότι μπροστά του είναι ακόμα ένας άντρας.
Αλλά γιατί ακριβώς συμβαίνει αυτό: ηθική εξάντληση, ερειπωμένο κτήμα, μανία για αποθησαύριση; Ίσως με αυτόν τον τρόπο ο ήρωας προσπαθούσε απλώς να γεμίσει το δικό του εσωτερικός κόσμος, τη συναισθηματική του καταστροφή, αλλά αυτό το αρχικό πάθος με τον καιρό εξελίχθηκε σε έναν καταστροφικό εθισμό, που στη ρίζα, εκ των έσω, εξάλειψε τον ήρωα. Όμως του έλειπε η αγάπη, η φιλία, η συμπόνια και η απλή ανθρώπινη ευτυχία...
Τώρα είναι αδύνατο να πούμε με απόλυτη σιγουριά πώς θα ήταν ο ήρωας αν είχε μια αγαπημένη οικογένεια, την ευκαιρία να επικοινωνήσει με παιδιά και αγαπημένα πρόσωπα, επειδή η Stepana Plyushkina N.V. Ο Γκόγκολ απεικόνισε αυτό ακριβώς: έναν ήρωα που «ζει μια άσκοπη ζωή, φυτρώνει», όντας, σύμφωνα με τα λόγια του συγγραφέα του ποιήματος, «μια τρύπα στην ανθρωπότητα». Ωστόσο, παρ' όλα αυτά, παρέμειναν στην ψυχή του ήρωα εκείνα τα ανθρώπινα συναισθήματα που ήταν άγνωστα στους άλλους γαιοκτήμονες που επισκέφτηκε ο Chichikov. Πρώτον, υπάρχει ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης. Ο Plyushkin είναι ο μόνος από τους ήρωες που θεώρησε σωστό να εκφράσει ευγνωμοσύνη στον Chichikov για την αγορά "νεκρών ψυχών". Δεύτερον, δεν είναι ξένο σε μια ευλαβική στάση απέναντι στο παρελθόν και στη ζωή που του έλειπε τόσο πολύ τώρα: ποια εσωτερική έμπνευση διέτρεξε το πρόσωπό του και μόνο με την αναφορά του παλιού του φίλου! Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι η φλόγα της ζωής δεν έχει σβήσει ακόμα στην ψυχή του ήρωα, είναι εκεί και λάμπει!
Ο Stepan Plyushkin προκαλεί σίγουρα οίκτο. Είναι αυτή η εικόνα που σε κάνει να σκέφτεσαι πόσο σημαντικό είναι να έχεις αγαπημένα πρόσωπα στη ζωή σου που θα είναι πάντα εκεί: τόσο σε στιγμές χαράς όσο και σε στιγμές λύπης, που θα στηρίξουν, θα δώσουν ένα χέρι και θα μείνουν κοντά. Ταυτόχρονα, όμως, είναι σημαντικό να θυμάστε ότι σε οποιαδήποτε κατάσταση πρέπει να παραμείνετε άνθρωποι και να μην χάνετε τον ηθικό σας χαρακτήρα! Χρειάζεται να ζήσεις, αφού η ζωή δίνεται σε όλους, για να αφήσεις πίσω σου ένα αξέχαστο στίγμα!
Ένα από τα πιο φωτεινούς χαρακτήρεςΓκόγκολ, λογοτεχνικός ήρωας, το όνομα του οποίου έχει γίνει από καιρό ένα οικείο όνομα, ένας χαρακτήρας που τον θυμούνται όλοι όσοι διαβάζουν το "Dead Souls" - ο γαιοκτήμονας Stepan Plyushkin. Η αξιομνημόνευτη φιγούρα του κλείνει τη συλλογή εικόνων των γαιοκτημόνων που παρουσιάζει ο Γκόγκολ στο ποίημα. Ο Plyushkin, ο οποίος μάλιστα έδωσε το όνομά του στην επίσημη ασθένεια (σύνδρομο Plyushkin, ή παθολογική αποθησαύριση), είναι ουσιαστικά ένας πολύ πλούσιος άνθρωπος που έχει οδηγήσει την τεράστια οικονομία του σε πλήρη παρακμή, και τεράστιο ποσόδουλοπάροικοι - στη φτώχεια και μια άθλια ύπαρξη.
Αυτός ο πέμπτος και τελευταίος σύντροφος του Chichikov είναι λαμπρό παράδειγμαπόσο νεκρό μπορεί να γίνει ανθρώπινη ψυχή. Ως εκ τούτου, ο τίτλος του ποιήματος είναι πολύ συμβολικός: όχι μόνο δείχνει άμεσα ότι μιλάμε για «νεκρές ψυχές» - όπως ονομάζονταν οι νεκροί δουλοπάροικοι, αλλά και για τους αξιολύπητους, στερημένους ανθρώπινες ιδιότητες, τις συντετριμμένες ψυχές γαιοκτημόνων και αξιωματούχων.
Χαρακτηριστικά του ήρωα
("Plyushkin", καλλιτέχνης Alexander Agin, 1846-47)
Ο Γκόγκολ ξεκινά τη γνωριμία του αναγνώστη με τον γαιοκτήμονα Plyushkin με μια περιγραφή του περιβάλλοντος χώρου του κτήματος. Όλα δείχνουν ερήμωση, ανεπαρκή χρηματοδότηση και απουσία ισχυρού χεριού του ιδιοκτήτη: ερειπωμένα σπίτια με στέγες που στάζουν και παράθυρα χωρίς τζάμια. Το θλιβερό τοπίο ζωντανεύει από τον κήπο του ιδιοκτήτη, αν και παραμελημένος, αλλά περιγράφεται με πολύ πιο θετικά χρώματα: καθαρό, τακτοποιημένο, γεμάτο αέρα, με μια «κανονική αστραφτερή μαρμάρινη στήλη». Ωστόσο, το σπίτι του Plyushkin προκαλεί ξανά μελαγχολία, γύρω υπάρχει ερήμωση, απόγνωση και βουνά από άχρηστα, αλλά εξαιρετικά απαραίτητα για τον γέρο, σκουπίδια.
Όντας ο πλουσιότερος γαιοκτήμονας στην επαρχία (ο αριθμός των δουλοπάροικων έφτασε τους 1000), ο Plyushkin ζούσε σε ακραία φτώχεια, τρώγοντας σκραπ και αποξηραμένα κράκερ, τα οποία δεν του προκαλούσαν την παραμικρή ενόχληση. Ήταν εξαιρετικά καχύποπτος. Μόνο το πάθος για αποθησαύριση ήταν σημαντικό για τον Πλιούσκιν.
(«Ο Chichikov at Plyushkin's», καλλιτέχνης Alexander Agin, 1846-47)
Σε αντίθεση με άλλους χαρακτήρες, η ιστορία της ζωής του Plyushkin δίνεται πλήρως. Ο συγγραφέας συστήνει τον αναγνώστη στον νεαρό γαιοκτήμονα, μιλώντας για μια καλή οικογένεια, την αγαπημένη του σύζυγο και τα τρία παιδιά του. Οι γείτονες ήρθαν ακόμη και στον ζηλωτό ιδιοκτήτη για να μάθουν από αυτόν. Αλλά η γυναίκα μου πέθανε η μεγαλύτερη κόρηέφυγε τρέχοντας με έναν στρατιωτικό, ο γιος της πήγε στο στρατό, κάτι που ο πατέρας του δεν ενέκρινε, και η μικρότερη κόρη επίσης πέθανε. Και σταδιακά ο σεβαστός γαιοκτήμονας μετατράπηκε σε έναν άνθρωπο του οποίου όλη η ζωή ήταν υποταγμένη στη συσσώρευση για χάρη της ίδιας της διαδικασίας συσσώρευσης. Όλα τα άλλα ανθρώπινα συναισθήματα, που προηγουμένως δεν ήταν φωτεινά, έσβησαν εντελώς μέσα του.
Είναι ενδιαφέρον ότι ορισμένοι καθηγητές ψυχιατρικής ανέφεραν ότι ο Γκόγκολ περιέγραψε πολύ ξεκάθαρα και ταυτόχρονα καλλιτεχνικά μια τυπική περίπτωση γεροντικής άνοιας. Άλλοι, για παράδειγμα, ο ψυχίατρος Ya.F. Ο Kaplan, αρνείται αυτή την πιθανότητα, λέγοντας ότι τα ψυχοπαθολογικά χαρακτηριστικά δεν εμφανίζονται επαρκώς στον Plyushkin και ο Gogol απλά φώτισε την κατάσταση της τρίτης ηλικίας, την οποία συνάντησε παντού.
Η εικόνα του ήρωα στο έργο
Ο ίδιος ο Stepan Plyushkin περιγράφεται ως ένα πλάσμα ντυμένο με απεριποίητα κουρέλια, που μοιάζει με γυναίκα από μακριά, αλλά τα καλαμάκια στο πρόσωπό του κατέστησαν σαφές ότι ο κύριος χαρακτήρας ήταν εκπρόσωπος του ισχυρότερου φύλου. Δεδομένης της γενικής αμορφίας αυτής της φιγούρας, ο συγγραφέας εστιάζει την προσοχή σε μεμονωμένα χαρακτηριστικά του προσώπου: ένα προεξέχον πηγούνι, μια γαντζωμένη μύτη, έλλειψη δοντιών, μάτια που εκφράζουν υποψίες.
Γκόγκολ - μεγάλος δάσκαλοςλέξεις - με φωτεινές πινελιές μας δείχνει μια σταδιακή αλλά μη αναστρέψιμη αλλαγή ανθρώπινη προσωπικότητα. Ένα άτομο, στα μάτια του οποίου η ευφυΐα έλαμψε τα προηγούμενα χρόνια, μετατρέπεται σταδιακά σε έναν αξιολύπητο τσιγκούνη που έχει χάσει όλα τα καλύτερα συναισθήματα και συναισθήματα. Ο κύριος στόχος του συγγραφέα είναι να δείξει πόσο τρομερό μπορεί να είναι το επερχόμενο γήρας, πόσο μικρές ανθρώπινες αδυναμίες μπορούν να μετατραπούν σε παθολογικά χαρακτηριστικά υπό ορισμένες συνθήκες ζωής.
Αν ο συγγραφέας ήθελε απλώς να απεικονίσει έναν παθολογικό τσιγκούνη, δεν θα έμπαινε σε λεπτομέρειες της νιότης του, μια περιγραφή των συνθηκών που οδήγησαν στη σημερινή του κατάσταση. Ο ίδιος ο συγγραφέας μας λέει ότι ο Stepan Plyushkin είναι το μέλλον του φλογερού νεαρού άνδρα σε μεγάλη ηλικία, εκείνο το αντιαισθητικό πορτρέτο, βλέποντας το οποίο ο νεαρός άνδρας θα οπισθοχωρούσε με φρίκη.
(«Χωρικοί στο Πλιούσκιν», καλλιτέχνης Alexander Agin, 1846-47)
Ωστόσο, ο Γκόγκολ αφήνει μια μικρή ευκαιρία για αυτόν τον ήρωα: όταν ο συγγραφέας συνέλαβε τον τρίτο τόμο του έργου, σχεδίαζε να αφήσει τον Πλιούσκιν - τον μοναδικό γαιοκτήμονα που γνώρισε ο Τσίτσικοφ - σε μια ενημερωμένη, ηθικά αναζωογονημένη μορφή. Περιγράφοντας την εμφάνιση του γαιοκτήμονα, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς ξεχωρίζει ξεχωριστά τα μάτια του γέρου: «τα μικρά μάτια δεν είχαν ακόμη βγει και έτρεχαν κάτω από τα ψηλά φρύδια του, σαν ποντίκια…». Και τα μάτια, όπως ξέρουμε, είναι ο καθρέφτης της ανθρώπινης ψυχής. Επιπλέον, ο Plyushkin, φαινομενικά έχοντας χάσει όλα τα ανθρώπινα συναισθήματα, αποφασίζει ξαφνικά να δώσει στον Chichikov ένα χρυσό ρολόι. Είναι αλήθεια ότι αυτή η παρόρμηση εξαφανίζεται αμέσως και ο ηλικιωμένος αποφασίζει να συμπεριλάβει το ρολόι στην πράξη δώρου, έτσι ώστε μετά το θάνατο τουλάχιστον κάποιος να τον θυμάται με ένα καλό λόγο.
Έτσι, αν ο Stepan Plyushkin δεν είχε χάσει τη σύζυγό του, η ζωή του θα μπορούσε να εξελιχθεί αρκετά καλά και τα γηρατειά του δεν θα είχαν μετατραπεί σε μια τόσο αξιοθρήνητη ύπαρξη. Η εικόνα του Plyushkin ολοκληρώνει τη συλλογή πορτρέτων των υποβαθμισμένων ιδιοκτητών γης και περιγράφει με μεγάλη ακρίβεια το χαμηλότερο επίπεδο στο οποίο μπορεί να γλιστρήσει ένας άνθρωπος στα μοναχικά γηρατειά του.