το ποίημα του Γκόγκολ" Νεκρές ψυχές" - ένα από καλύτερα έργαπαγκόσμια λογοτεχνία. Ο συγγραφέας εργάστηκε για τη δημιουργία αυτού του ποιήματος για 17 χρόνια, αλλά ποτέ δεν ολοκλήρωσε το σχέδιό του. Το «Dead Souls» είναι το αποτέλεσμα πολλών ετών παρατηρήσεων και στοχασμών του Γκόγκολ για τα ανθρώπινα πεπρωμένα, τα πεπρωμένα της Ρωσίας.
Ο τίτλος του έργου – «Dead Souls» – περιέχει το βασικό του νόημα. Αυτό το ποίημα περιγράφει τόσο τις νεκρές αναθεωρητικές ψυχές των δουλοπάροικων όσο και τις νεκρές ψυχές των γαιοκτημόνων, θαμμένες κάτω από τα ασήμαντα συμφέροντα της ζωής. Αλλά είναι ενδιαφέρον ότι οι πρώτες, τυπικά νεκρές, ψυχές αποδεικνύονται πιο ζωντανές από τους γαιοκτήμονες που αναπνέουν και μιλάνε.
Ο Πάβελ Ιβάνοβιτς Τσιτσίκοφ, πραγματοποιώντας τη λαμπρή απάτη του, επισκέπτεται τα κτήματα των επαρχιακών ευγενών. Αυτό μας δίνει την ευκαιρία να δούμε τους «ζωντανούς νεκρούς» «σε όλο του το μεγαλείο».
Το πρώτο άτομο στο οποίο επισκέπτεται ο Chichikov είναι ο γαιοκτήμονας Manilov. Πίσω από την εξωτερική ευχαρίστηση, ακόμη και τη γλυκύτητα αυτού του κυρίου, κρύβεται η ανούσια ονειροπόληση, η αδράνεια, οι άσκοπες συζητήσεις, η ψεύτικη αγάπη για την οικογένεια και τους χωρικούς. Ο Μανίλοφ θεωρεί τον εαυτό του καλοσυνάτο, ευγενή, μορφωμένο. Τι βλέπουμε όμως όταν κοιτάμε στο γραφείο του; Ένα σκονισμένο βιβλίο που έχει ανοίξει στην ίδια σελίδα εδώ και δύο χρόνια.
Πάντα κάτι λείπει από το σπίτι του Μανίλοφ. Έτσι, στο γραφείο μόνο μέρος των επίπλων καλύπτεται με μετάξι και δύο καρέκλες καλύπτονται με ψάθα. Το αγρόκτημα διευθύνεται από έναν «επιδέξιο» υπάλληλο που καταστρέφει τόσο τον Μανίλοφ όσο και τους χωρικούς του. Αυτός ο ιδιοκτήτης γης χαρακτηρίζεται από αδράνεια αφηρημάδα, αδράνεια και στενόμυαλη. νοητικές ικανότητεςκαι ενδιαφέροντα ζωής. Και αυτό παρά το γεγονός ότι ο Manilov φαίνεται να είναι ένας έξυπνος και καλλιεργημένος άνθρωπος.
Το δεύτερο κτήμα που επισκέφτηκε ο Chichikov ήταν το κτήμα του γαιοκτήμονα Korobochka. Είναι κι αυτή «νεκρή ψυχή». Η σκληρότητα αυτής της γυναίκας έγκειται στα εκπληκτικά ασήμαντα ενδιαφέροντά της στη ζωή. Εκτός από τις τιμές της κάνναβης και του μελιού, η Korobochka δεν ενδιαφέρεται για πολλά. Ακόμη και στην πώληση νεκρών ψυχών, η γαιοκτήμονας φοβάται μόνο να πουλήσει τον εαυτό της πολύ φτηνά. Όλα όσα ξεπερνούν τα πενιχρά ενδιαφέροντά της απλά δεν υπάρχουν. Λέει στον Chichikov ότι δεν γνωρίζει κανέναν Sobakevich και, ως εκ τούτου, δεν υπάρχει καν στον κόσμο.
Ενώ ψάχνει για τον γαιοκτήμονα Sobakevich, ο Chichikov συναντά τον Nozdrev. Ο Γκόγκολ γράφει για αυτόν τον «εύθυμο φίλο» ότι ήταν προικισμένος με κάθε δυνατό «ενθουσιασμό». Με την πρώτη ματιά, ο Nozdryov φαίνεται να είναι ένα ζωντανό και δραστήριο άτομο, αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται εντελώς άδειο. Η εκπληκτική ενέργειά του κατευθύνεται μόνο στη γελοιοποίηση και την παράλογη υπερβολή. Σε αυτό προστίθεται το πάθος για το ψέμα. Αλλά το χαμηλότερο και πιο αηδιαστικό πράγμα για αυτόν τον ήρωα είναι «το πάθος να κακομαθαίνει τον διπλανό του». Αυτός είναι ο τύπος των ανθρώπων που «θα ξεκινήσουν με σατέν και θα τελειώσουν με σκατά». Αλλά ο Nozdryov, ένας από τους λίγους γαιοκτήμονες, προκαλεί ακόμη και συμπάθεια και οίκτο. Είναι κρίμα που κατευθύνει την αδάμαστη ενέργεια και την αγάπη του για τη ζωή σε ένα «άδειο» κανάλι.
Ο επόμενος γαιοκτήμονας στο μονοπάτι του Chichikov τελικά αποδεικνύεται ότι είναι ο Sobakevich. Έμοιαζε στον Πάβελ Ιβάνοβιτς «πολύ παρόμοιος με μια μεσαίου μεγέθους αρκούδα». Ο Σομπάκεβιτς είναι ένα είδος «γροθιάς» που η φύση «έκοψε απλά από όλο τον ώμο». Τα πάντα στην εμφάνιση του ήρωα και του σπιτιού του είναι εμπεριστατωμένα, λεπτομερή και μεγάλης κλίμακας. Τα έπιπλα στο σπίτι ενός ιδιοκτήτη γης είναι τόσο βαριά όσο ο ιδιοκτήτης. Κάθε αντικείμενο του Σομπάκεβιτς φαίνεται να λέει: «Και εγώ, Σομπάκεβιτς!»
Ο Sobakevich είναι ένας ζηλωτής ιδιοκτήτης, είναι συνετός και ακμαίος. Αλλά τα κάνει όλα μόνο για τον εαυτό του, μόνο στο όνομα των συμφερόντων του. Για χάρη τους, ο Sobakevich θα διαπράξει οποιαδήποτε απάτη ή άλλο έγκλημα. Όλο το ταλέντο του πήγε μόνο στο υλικό, ξεχνώντας εντελώς την ψυχή.
Η γκαλερί των «νεκρών ψυχών» των γαιοκτημόνων ολοκληρώνεται από τον Plyushkin, του οποίου η άψυξη έχει πάρει εντελώς απάνθρωπες μορφές. Ο Γκόγκολ μας αφηγείται την ιστορία αυτού του ήρωα. Μια φορά κι έναν καιρό, ο Plyushkin ήταν ένας επιχειρηματίας και εργατικός ιδιοκτήτης. Οι γείτονες ήρθαν σε αυτόν για να μάθουν «τσιγκούνη σοφία». Αλλά μετά το θάνατο της συζύγου του, η καχυποψία και η τσιγκουνιά του ήρωα αυξήθηκαν υψηλότερος βαθμός.
Αυτός ο ιδιοκτήτης γης έχει συσσωρεύσει τεράστια αποθέματα «αγαθών». Τέτοια αποθέματα θα ήταν αρκετά για αρκετές ζωές. Εκείνος όμως, μη αρκούμενος σε αυτό, τριγυρνά καθημερινά στο χωριό του και μαζεύει κάθε λογής σκουπίδια, που βάζει στο δωμάτιό του. Η παράλογη αποθησαύριση οδήγησε τον Πλιούσκιν στο σημείο που ο ίδιος τρέφεται με απορρίμματα και οι χωρικοί του «πεθαίνουν σαν μύγες» ή τρέχουν μακριά.
Η στοά των «νεκρών ψυχών» στο ποίημα συνεχίζεται με τις εικόνες των αξιωματούχων της πόλης του Ν. Ο Γκόγκολ τους απεικονίζει ως μια ενιαία απρόσωπη μάζα, βυθισμένη σε δωροδοκίες και διαφθορά. Ο Sobakevich δίνει στους αξιωματούχους μια κακή αλλά πολύ ακριβή περιγραφή: «Ο απατεώνας κάθεται στον απατεώνα και οδηγεί τον απατεώνα». Οι αξιωματούχοι ανακατεύονται, εξαπατούν, κλέβουν, προσβάλλουν τους αδύναμους και τρέμουν μπροστά στους δυνατούς.
Στην είδηση του διορισμού νέου γενικού κυβερνήτη, ο επιθεωρητής του ιατρικού συμβουλίου σκέφτεται πυρετωδώς τους ασθενείς που έχουν πεθάνει σε σημαντικό αριθμό από πυρετό, κατά των οποίων δεν έχουν ληφθεί τα κατάλληλα μέτρα. Ο πρόεδρος του επιμελητηρίου χλωμιάζει στη σκέψη ότι έχει κάνει πράξη πώλησης νεκρούς αγρότεςψυχές. Και πράγματι ο εισαγγελέας ήρθε σπίτι και πέθανε ξαφνικά. Τι αμαρτίες κρύβονταν πίσω από την ψυχή του που τόσο φοβόταν;
Ο Γκόγκολ μας δείχνει ότι η ζωή των αξιωματούχων είναι άδεια και χωρίς νόημα. Είναι απλώς καπνιστές του αέρα που έχουν σπαταλήσει την πολύτιμη ζωή τους σε κακία και απάτη.
Δίπλα στο " νεκρές ψυχές«Το ποίημα περιέχει φωτεινές εικόνες απλοί άνθρωποι, που αποτελούν την ενσάρκωση των ιδανικών της πνευματικότητας, του θάρρους, της αγάπης για την ελευθερία και του ταλέντου. Αυτές είναι εικόνες νεκρών και δραπετών αγροτών, κυρίως ανδρών του Sobakevich: του θαυματουργού Mikheev, του τσαγκάρη Maxim Telyatnikov, του ήρωα Stepan Probka, του επιδέξιου κατασκευαστή εστιών Milushkin. Αυτός είναι και ο φυγάς Abakum Fyrov, οι αγρότες των επαναστατημένων χωριών Vshivaya-alrogance, Borovka και Zadirailova.
Ήταν οι άνθρωποι, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, που διατήρησαν μέσα τους τη «ζωντανή ψυχή», την εθνική και ανθρώπινη ταυτότητα. Επομένως, είναι με τους ανθρώπους που συνδέει το μέλλον της Ρωσίας. Ο συγγραφέας σχεδίαζε να γράψει για αυτό στη συνέχεια του έργου του. αλλά δεν μπορούσα, δεν είχα χρόνο. Μπορούμε μόνο να μαντέψουμε τις σκέψεις του.
Το θέμα των ζωντανών και νεκρών ψυχών είναι το κύριο στο ποίημα του Gogol "Dead Souls". Μπορούμε να το κρίνουμε από τον τίτλο του ποιήματος, ο οποίος όχι μόνο περιέχει μια υπόδειξη για την ουσία της απάτης του Chichikov, αλλά περιέχει επίσης ένα βαθύτερο νόημα που αντανακλά την πρόθεση του συγγραφέα για τον πρώτο τόμο του ποιήματος "Dead Souls".
Υπάρχει η άποψη ότι ο Gogol σχεδίαζε να δημιουργήσει το ποίημα "Dead Souls" κατ' αναλογία με το ποίημα του Dante " Θεία Κωμωδία" Αυτό καθόρισε την προτεινόμενη τριμερή σύνθεση της μελλοντικής εργασίας. Η «Θεία Κωμωδία» αποτελείται από τρία μέρη: «Κόλαση», «Καθαρτήριο» και «Παράδεισος», τα οποία υποτίθεται ότι αντιστοιχούσαν στους τρεις τόμους των «Dead Souls» που συνέλαβε ο Γκόγκολ. Στον πρώτο τόμο, ο Γκόγκολ προσπάθησε να δείξει την τρομερή ρωσική πραγματικότητα, να αναδημιουργήσει την «κόλαση» σύγχρονη ζωή. Στον δεύτερο και τον τρίτο τόμο, ο Γκόγκολ ήθελε να απεικονίσει την αναβίωση της Ρωσίας. Ο Γκόγκολ έβλεπε τον εαυτό του ως συγγραφέα-κήρυκα που, βασιζόμενος σε... σελίδες του έργου του, μια εικόνα της αναβίωσης της Ρωσίας, το βγάζει. κρίση.
Ο καλλιτεχνικός χώρος του πρώτου τόμου του ποιήματος αποτελείται από δύο κόσμους: τον πραγματικό κόσμο, όπου ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Chichikov, και τον ιδανικό κόσμο των λυρικών παρεκκλίσεων, όπου ο κύριος χαρακτήρας είναι ο αφηγητής.
Ο πραγματικός κόσμος του Dead Souls είναι τρομακτικός και άσχημος. Χαρακτηριστικοί εκπρόσωποί της είναι οι Manilov, Nozdrev, Sobakevich, αρχηγός της αστυνομίας, εισαγγελέας και πολλοί άλλοι. Όλοι αυτοί είναι στατικοί χαρακτήρες. Ήταν πάντα όπως τους βλέπουμε τώρα. «Ο Nozdryov στα τριάντα πέντε ήταν ακριβώς όπως στα δεκαοχτώ και είκοσι». Ο Γκόγκολ δεν δείχνει καμία εσωτερική ανάπτυξη των ιδιοκτητών γης και των κατοίκων της πόλης, αυτό μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι οι ψυχές των ηρώων πραγματικό κόσμοΟι «νεκρές ψυχές» είναι εντελώς παγωμένες και απολιθωμένες που είναι νεκρές. Ο Γκόγκολ απεικονίζει γαιοκτήμονες και αξιωματούχους με κακή ειρωνεία, τους δείχνει αστείους, αλλά ταυτόχρονα πολύ τρομακτικούς. Εξάλλου, αυτοί δεν είναι άνθρωποι, αλλά μόνο μια χλωμή, άσχημη εμφάνιση ανθρώπων. Δεν έχει μείνει τίποτα ανθρώπινο μέσα τους. Η νεκρή απολίθωση των ψυχών, η απόλυτη έλλειψη πνευματικότητας, κρύβεται τόσο πίσω από τη μετρημένη ζωή των γαιοκτημόνων όσο και πίσω από την σπασμωδική δραστηριότητα της πόλης. Ο Γκόγκολ έγραψε για την πόλη των νεκρών ψυχών: «Η ιδέα μιας πόλης. Προκύπτουν στον υψηλότερο βαθμό. Κενότητα. Αδρανή κουβέντα... Ο θάνατος χτυπά έναν κόσμο ασυγκίνητο. Εν τω μεταξύ, ο αναγνώστης θα πρέπει να φανταστεί τη νεκρή αναίσθηση της ζωής ακόμη πιο έντονα».
Η ζωή της πόλης εξωτερικά βράζει και φουσκώνει. Αλλά αυτή η ζωή είναι στην πραγματικότητα απλώς κενή ματαιοδοξία. Στον πραγματικό κόσμο των Dead Souls, μια νεκρή ψυχή είναι συνηθισμένο φαινόμενο. Για αυτόν τον κόσμο, η ψυχή είναι μόνο αυτό που διακρίνει έναν ζωντανό από έναν νεκρό. Στο επεισόδιο του θανάτου του εισαγγελέα, οι γύρω του συνειδητοποίησαν ότι «είχε πραγματική ψυχή» μόνο όταν το μόνο που του είχε απομείνει ήταν «μόνο ένα άψυχο σώμα». Αλλά πραγματικά όλοι χαρακτήρεςστον πραγματικό κόσμο των Dead Souls, είναι η ψυχή νεκρή; Όχι, όχι όλοι.
Από τους «ιθαγενείς κατοίκους» του πραγματικού κόσμου του ποιήματος, παραδόξως και αρκετά περίεργα, μόνο ο Πλιούσκιν έχει μια ψυχή που δεν είναι ακόμη τελείως νεκρή. Στη λογοτεχνική κριτική, υπάρχει η άποψη ότι ο Chichikov επισκέπτεται τους γαιοκτήμονες καθώς εξαθλιώνονται πνευματικά. Ωστόσο, δεν μπορώ να συμφωνήσω ότι ο Plyushkin είναι «πιο νεκρός» και πιο τρομερός από τον Manilov, τον Nozdryov και άλλους. Αντίθετα, η εικόνα του Plyushkin είναι πολύ διαφορετική από τις εικόνες άλλων ιδιοκτητών γης. Θα προσπαθήσω να το αποδείξω αυτό στρέφοντας πρώτα απ' όλα στη δομή του κεφαλαίου που είναι αφιερωμένο στον Πλιούσκιν και στα μέσα δημιουργίας του χαρακτήρα του Πλιούσκιν.
Το κεφάλαιο για τον Plyushkin ξεκινά με μια λυρική παρέκβαση, η οποία δεν έχει συμβεί στην περιγραφή κανενός γαιοκτήμονα. Μια λυρική παρέκβαση ειδοποιεί αμέσως τους αναγνώστες για το γεγονός ότι αυτό το κεφάλαιο είναι σημαντικό και σημαντικό για τον αφηγητή. Ο αφηγητής δεν μένει αδιάφορος και αδιάφορος για τον ήρωά του: σε λυρικές παρεκβάσεις (είναι δύο στο Κεφάλαιο VI) εκφράζει την πικρία του από τη συνειδητοποίηση του βαθμού στον οποίο θα μπορούσε να βυθιστεί ένας άνθρωπος.
Η εικόνα του Plyushkin ξεχωρίζει για τον δυναμισμό της μεταξύ στατικοί ήρωεςτον πραγματικό κόσμο του ποιήματος. Από τον αφηγητή μαθαίνουμε πώς ήταν ο Plyushkin πριν και πώς η ψυχή του βαθμιαία σκληρύνθηκε και σκλήρυνε. Στην ιστορία του Plyushkin βλέπουμε μια τραγωδία ζωής. Επομένως, τίθεται το ερώτημα, είναι η τρέχουσα κατάσταση του Plyushkin υποβάθμιση της ίδιας της προσωπικότητας ή είναι αποτέλεσμα μιας σκληρής μοίρας; Με την αναφορά ενός σχολικού φίλου, «κάποιο είδος ζεστής ακτίνας γλίστρησε στο πρόσωπο του Πλιούσκιν, δεν ήταν ένα συναίσθημα που εκφράστηκε, αλλά ένα είδος χλωμής αντανάκλασης ενός συναισθήματος». Αυτό σημαίνει ότι η ψυχή του Plyushkin δεν έχει ακόμη πεθάνει εντελώς, πράγμα που σημαίνει ότι υπάρχει ακόμα κάτι ανθρώπινο μέσα σε αυτό. Τα μάτια του Plyushkin ήταν επίσης ζωντανά, δεν είχαν σβήσει ακόμη, «τρέχοντας κάτω από τα ψηλά φρύδια του, σαν ποντίκια».
Το κεφάλαιο VI περιέχει λεπτομερής περιγραφήΟ κήπος του Plyushkin, παραμελημένος, κατάφυτος και σάπιος, αλλά ζωντανός. Ο κήπος είναι ένα είδος μεταφοράς για την ψυχή του Plyushkin. Υπάρχουν δύο εκκλησίες μόνο στο κτήμα του Plyushkin. Από όλους τους γαιοκτήμονες, μόνο ο Πλιούσκιν λέει έναν εσωτερικό μονόλογο μετά την αποχώρηση του Τσιτσίκοφ. Όλες αυτές οι λεπτομέρειες μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι η ψυχή του Plyushkin δεν έχει ακόμη πεθάνει εντελώς. Αυτό εξηγείται πιθανώς από το γεγονός ότι στον δεύτερο ή τον τρίτο τόμο του Dead Souls, σύμφωνα με τον Gogol, υποτίθεται ότι θα συναντηθούν δύο ήρωες του πρώτου τόμου, ο Chichikov και ο Plyushkin.
Ο δεύτερος ήρωας του πραγματικού κόσμου του ποιήματος, που έχει ψυχή, είναι ο Chichikov. Είναι στο Chichikov που φαίνεται πιο ξεκάθαρα το απρόβλεπτο και το ανεξάντλητο της ζωντανής ψυχής, αν και ο Θεός δεν ξέρει πόσο πλούσια, ακόμα κι αν γίνεται όλο και πιο σπάνια, αλλά ζωντανή. Το Κεφάλαιο XI είναι αφιερωμένο στην ιστορία της ψυχής του Chichikov, δείχνει την ανάπτυξη του χαρακτήρα του. Το όνομα του Chichikov είναι Pavel, αυτό είναι το όνομα του αποστόλου που γνώρισε μια πνευματική επανάσταση. Σύμφωνα με τον Gogol, ο Chichikov έπρεπε να ξαναγεννηθεί στον δεύτερο τόμο του ποιήματος και να γίνει απόστολος, αναζωογονώντας τις ψυχές του ρωσικού λαού. Ως εκ τούτου, ο Gogol εμπιστεύεται τον Chichikov να μιλήσει για τους νεκρούς αγρότες, βάζοντας τις σκέψεις του στο στόμα του. Είναι ο Chichikov που ανασταίνει στο ποίημα τους πρώην ήρωες της ρωσικής γης.
Οι εικόνες των νεκρών χωρικών στο ποίημα είναι ιδανικές. Ο Γκόγκολ τονίζει τα μυθικά, ηρωικά χαρακτηριστικά σε αυτά. Ολοι βιογραφίες των νεκρώνοι αγρότες καθορίζονται από το κίνητρο της κίνησης που περνά από τον καθένα από αυτούς («Τσάι, όλες οι επαρχίες έμειναν με ένα τσεκούρι στη ζώνη τους... Κάπου σε κουβαλάει τώρα γρήγορα πόδια? ...Και μετακομίζεις από φυλακή σε φυλακή...»). Ακριβώς νεκρούς αγρότεςστο «Dead Souls» έχουν ζωντανές ψυχές, σε αντίθεση με τους ζωντανούς ανθρώπους του ποιήματος, των οποίων οι ψυχές είναι νεκρές.
Ο ιδανικός κόσμος των «Dead Souls», που εμφανίζεται στον αναγνώστη σε λυρικές παρεκβάσεις, είναι το εντελώς αντίθετο από τον πραγματικό κόσμο. Σε έναν ιδανικό κόσμο δεν υπάρχουν Manilovs, Sobakeviches, Nozdryov, εισαγγελείς, δεν υπάρχουν και δεν μπορούν να υπάρχουν νεκρές ψυχές. Ο ιδανικός κόσμος είναι χτισμένος σύμφωνα με τις αληθινές πνευματικές αξίες. Για τον κόσμο των λυρικών παρεκκλίσεων η ψυχή είναι αθάνατη, αφού είναι η ενσάρκωση της θεϊκής αρχής στον άνθρωπο. Οι αθάνατοι ζουν σε έναν ιδανικό κόσμο ανθρώπινες ψυχές. Πρώτα από όλα, είναι η ψυχή του ίδιου του αφηγητή. Ακριβώς επειδή ο αφηγητής ζει σύμφωνα με τους νόμους του ιδανικού κόσμου και ότι έχει ένα ιδανικό στην καρδιά του, μπορεί να παρατηρήσει όλη την αηδία και τη χυδαιότητα του πραγματικού κόσμου. Ο αφηγητής έχει καρδιά για τη Ρωσία, πιστεύει στην αναβίωσή της. Το πατριωτικό πάθος των λυρικών παρεκκλίσεων μας το αποδεικνύει αυτό.
Στο τέλος του πρώτου τόμου, η εικόνα της ξαπλώστρας του Chichikov γίνεται σύμβολο της διαρκώς ζωντανής ψυχής του ρωσικού λαού. Είναι η αθανασία αυτής της ψυχής που ενσταλάζει στον συγγραφέα την πίστη στην υποχρεωτική αναβίωση της Ρωσίας και του ρωσικού λαού.
Έτσι, στον πρώτο τόμο του Dead Souls, ο Γκόγκολ απεικονίζει όλες τις ελλείψεις, όλες αρνητικές πτυχέςΡωσική πραγματικότητα. Ο Γκόγκολ δείχνει στους ανθρώπους τι έχει γίνει η ψυχή τους. Το κάνει αυτό γιατί αγαπά με πάθος τη Ρωσία και ελπίζει στην αναβίωσή της. Ο Γκόγκολ ήθελε οι άνθρωποι, αφού διάβασαν το ποίημά του, να τρομοκρατηθούν από τη ζωή τους και να ξυπνήσουν από έναν νεκρικό ύπνο. Αυτό είναι το καθήκον του πρώτου τόμου. Περιγράφοντας την τρομερή πραγματικότητα, ο Γκόγκολ μας απεικονίζει σε λυρικές παρεκβάσεις το ιδανικό του για τον ρωσικό λαό, μιλά για τη ζωντανή, αθάνατη ψυχή της Ρωσίας. Στο δεύτερο και τρίτο τόμο του έργου του, ο Γκόγκολ σχεδίαζε να μεταφέρει αυτό το ιδανικό σε πραγματική ζωή. Αλλά, δυστυχώς, δεν μπόρεσε ποτέ να δείξει την επανάσταση στην ψυχή του ρωσικού λαού, δεν μπόρεσε να αναβιώσει νεκρές ψυχές. Αυτή ήταν η δημιουργική τραγωδία του Γκόγκολ, η οποία εξελίχθηκε στην τραγωδία ολόκληρης της ζωής του.
Το ποίημα «Νεκρές ψυχές» είναι ένα μυστηριώδες και εκπληκτικό έργο. Ο συγγραφέας εργάστηκε για τη δημιουργία του ποιήματος για πολλά χρόνια. Αφιέρωσε τόσο βαθιά δημιουργική σκέψη, χρόνο και σκληρή δουλειά σε αυτό. Γι' αυτό το έργο μπορεί να θεωρηθεί αθάνατο και λαμπρό. Τα πάντα στο ποίημα είναι μελετημένα μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια: χαρακτήρες, τύποι ανθρώπων, ο τρόπος ζωής τους και πολλά άλλα.
Ο τίτλος του έργου - "Dead Souls" - περιέχει το νόημά του. Δεν περιγράφει τις νεκρές αναθεωρητικές ψυχές των δουλοπάροικων, αλλά τις νεκρές ψυχές των γαιοκτημόνων, θαμμένες κάτω από τα ασήμαντα, ασήμαντα συμφέροντα της ζωής. Αγοράζοντας νεκρές ψυχές, Chichikov - κύριος χαρακτήραςποιήματα - ταξιδεύει στη Ρωσία και κάνει επισκέψεις σε γαιοκτήμονες. Αυτό συμβαίνει με μια συγκεκριμένη σειρά: από το λιγότερο κακό στο χειρότερο, από εκείνους που έχουν ακόμα ψυχή σε εκείνους που είναι εντελώς άψυχοι.
Το πρώτο πρόσωπο στο οποίο συναντά ο Chichikov είναι ο γαιοκτήμονας Manilov. Πίσω από την εξωτερική ευχαρίστηση αυτού του κυρίου κρύβεται η ανούσια ονειροπόληση, η αδράνεια και η προσποιητή αγάπη για την οικογένεια και τους χωρικούς του. Ο Μανίλοφ θεωρεί τον εαυτό του καλοσυνάτο, ευγενή, μορφωμένο. Τι βλέπουμε όμως όταν κοιτάμε στο γραφείο του; Ένα σωρό στάχτες, ένα σκονισμένο βιβλίο που έχει ανοίξει στη σελίδα δεκατέσσερα εδώ και δύο χρόνια.
Από το σπίτι του Manilov πάντα κάτι λείπει: μόνο ένα μέρος των επίπλων είναι καλυμμένο με μετάξι και δύο πολυθρόνες είναι καλυμμένες με ψάθα. Το αγρόκτημα διευθύνεται από έναν υπάλληλο που καταστρέφει και τους αγρότες και τον γαιοκτήμονα. Η αδράνεια αφηρημάδα, η αδράνεια, οι περιορισμένες νοητικές ικανότητες και τα ζωτικά ενδιαφέροντα, παρά τη φαινομενική ευφυΐα και κουλτούρα, μας επιτρέπουν να κατατάξουμε τον Μανίλοφ ως έναν «αδρανή καπνιστή του ουρανού» που δεν συνεισφέρει τίποτα στην κοινωνία. Το δεύτερο κτήμα που επισκέφτηκε ο Chichikov ήταν το κτήμα Korobochka. Η σκληρότητά της έγκειται στα απίστευτα ασήμαντα ενδιαφέροντά της στη ζωή. Εκτός από τις τιμές του μελιού και της κάνναβης, η Korobochka δεν ενδιαφέρεται πολύ για τίποτα, αν όχι για να πω ότι δεν τη νοιάζει τίποτα. Η οικοδέσποινα είναι «μια ηλικιωμένη γυναίκα, με κάποιο σκουφάκι ύπνου, φορεμένη βιαστικά, με μια φανέλα στο λαιμό της, μια από αυτές τις μητέρες, μικρές γαιοκτήμονες που κλαίνε για αποτυχίες, απώλειες και κρατούν το κεφάλι τους κάπως στο πλάι, και Εν τω μεταξύ κερδίζουν σταδιακά λίγα χρήματα σε ετερόκλητες τσάντες...» Ακόμη και όταν πουλάει νεκρές ψυχές, η Korobochka φοβάται να πουλήσει τα πράγματα. Όλα όσα ξεπερνούν τα πενιχρά ενδιαφέροντά της απλά δεν υπάρχουν. Αυτός ο αποθησαυρισμός συνορεύει με την τρέλα, γιατί «όλα τα λεφτά» είναι κρυμμένα και δεν κυκλοφορούν.
Στη συνέχεια στο μονοπάτι του Chichikov συναντά τον γαιοκτήμονα Nozdryov, ο οποίος ήταν προικισμένος με κάθε δυνατό «ενθουσιασμό». Στην αρχή μπορεί να φαίνεται ζωηρός και δραστήριος άνθρωπος, αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται άδειος. Η εκπληκτική ενέργειά του κατευθύνεται προς τη συνεχή περιπλάνηση και την παράλογη υπερβολή.
Σε αυτό προστίθεται ένα άλλο χαρακτηριστικό χαρακτήρα του Nozdryov - το πάθος για το ψέμα. Αλλά το χαμηλότερο και πιο αηδιαστικό πράγμα για αυτόν τον ήρωα είναι «το πάθος να κακομαθαίνει τον διπλανό του». Κατά τη γνώμη μου, το άψυχο αυτού του ήρωα έγκειται στο γεγονός ότι δεν μπορεί να κατευθύνει την ενέργεια και τα ταλέντα του προς τη σωστή κατεύθυνση. Στη συνέχεια, ο Chichikov καταλήγει στον γαιοκτήμονα Sobakevich. Ο γαιοκτήμονας φαινόταν στον Chichikov «πολύ παρόμοιος με μια μεσαίου μεγέθους αρκούδα». Ο Sobakevich είναι ένα είδος «γροθιάς» που η φύση «απλά χάλασε από παντού», χωρίς να του κάνει πολύ το πρόσωπό του: «το άρπαξε με ένα τσεκούρι μια φορά - η μύτη βγήκε, την άρπαξε μια άλλη φορά - τα χείλη βγήκαν έξω , διάλεξε τα μάτια του με ένα μεγάλο τρυπάνι και, χωρίς να τα ξύσει, άφησε το φως, λέγοντας: «Ζει».
Η ασημαντότητα και η μικροπρέπεια της ψυχής του Sobakevich τονίζεται από την περιγραφή των πραγμάτων στο σπίτι του. Τα έπιπλα στο σπίτι ενός ιδιοκτήτη γης είναι τόσο βαριά όσο ο ιδιοκτήτης. Κάθε αντικείμενο του Σομπάκεβιτς φαίνεται να λέει: «Και εγώ, Σομπάκεβιτς!»
Η γκαλερί των «νεκρών ψυχών» των γαιοκτημόνων ολοκληρώνεται από τον γαιοκτήμονα Plyushkin, του οποίου η ψυχή έχει πάρει εντελώς απάνθρωπες μορφές. Μια φορά κι έναν καιρό, ο Plyushkin ήταν ένας επιχειρηματίας και εργατικός ιδιοκτήτης. Οι γείτονες ήρθαν σε αυτόν για να μάθουν «τσιγκούνη σοφία». Όμως μετά τον θάνατο της συζύγου του, όλα έγιναν κομμάτια, η καχυποψία και η τσιγκουνιά αυξήθηκαν στον υψηλότερο βαθμό. Σύντομα η οικογένεια Plyushkin επίσης διαλύθηκε.
Αυτός ο ιδιοκτήτης γης έχει συσσωρεύσει τεράστια αποθέματα «αγαθών». Τέτοια αποθέματα θα ήταν αρκετά για αρκετές ζωές. Εκείνος όμως, μη αρκούμενος σε αυτό, περπατούσε κάθε μέρα στο χωριό του και μάζευε ό,τι έβρισκε και το έβαζε σε ένα σωρό στη γωνία του δωματίου. Η απερίσκεπτη συσσώρευση έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι ένας πολύ πλούσιος ιδιοκτήτης λιμοκτονεί τους ανθρώπους του και οι προμήθειες του σαπίζουν σε αχυρώνες.
Δίπλα στους γαιοκτήμονες και τους αξιωματούχους - «νεκρές ψυχές» - στέκονται φωτεινές εικόνες απλών ανθρώπων που αποτελούν την ενσάρκωση των ιδανικών της πνευματικότητας, του θάρρους και της αγάπης για ελευθερία στο ποίημα. Αυτές είναι εικόνες νεκρών και δραπετών αγροτών, πρώτα απ 'όλα, των ανδρών του Sobakevich: του θαυματουργού Mikheev, του τσαγκάρη Maxim Telyatnikov, του ήρωα Stepan Probka, του επιδέξιου κατασκευαστή εστιών Milushkin. Επίσης αυτός είναι ο φυγάς Abakum Fyrov, οι αγρότες των επαναστατημένων χωριών Vshivaya-alrogace, Borovka και Zadirailova.
Μου φαίνεται ότι ο Γκόγκολ στο «Dead Souls» καταλαβαίνει ότι δημιουργείται μια σύγκρουση μεταξύ δύο κόσμων: του κόσμου των δουλοπάροικων και του κόσμου των γαιοκτημόνων. Προειδοποιεί για την επερχόμενη σύγκρουση σε όλο το βιβλίο. Και τελειώνει το ποίημά του με έναν λυρικό προβληματισμό για τη μοίρα της Ρωσίας. Η εικόνα της Ρωσικής Τρόικας επιβεβαιώνει την ιδέα του ασταμάτητου κινήματος της πατρίδας, εκφράζει ένα όνειρο για το μέλλον της και την ελπίδα για την εμφάνιση πραγματικών «ενάρετων ανθρώπων» ικανών να σώσουν τη χώρα.
Το ποίημα του Γκόγκολ «Νεκρές ψυχές» είναι ένα από τα καλύτερα έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Ο συγγραφέας εργάστηκε για τη δημιουργία αυτού του ποιήματος για 17 χρόνια, αλλά ποτέ δεν ολοκλήρωσε το σχέδιό του. Το «Dead Souls» είναι το αποτέλεσμα πολλών ετών παρατηρήσεων και στοχασμών του Γκόγκολ για τα ανθρώπινα πεπρωμένα, τα πεπρωμένα της Ρωσίας.
Ο τίτλος του έργου - "Dead Souls" - περιέχει το κύριο νόημά του. Αυτό το ποίημα περιγράφει τόσο τις νεκρές αναθεωρητικές ψυχές των δουλοπάροικων όσο και τις νεκρές ψυχές των γαιοκτημόνων, θαμμένες κάτω από τα ασήμαντα συμφέροντα της ζωής. Αλλά είναι ενδιαφέρον ότι οι πρώτες, τυπικά νεκρές, ψυχές αποδεικνύονται πιο ζωντανές από τους γαιοκτήμονες που αναπνέουν και μιλάνε.
Ο Πάβελ Ιβάνοβιτς Τσιτσίκοφ, πραγματοποιώντας τη λαμπρή απάτη του, επισκέπτεται τα κτήματα των επαρχιακών ευγενών. Αυτό μας δίνει την ευκαιρία να δούμε τους «ζωντανούς νεκρούς» «σε όλο του το μεγαλείο».
Το πρώτο άτομο στο οποίο επισκέπτεται ο Chichikov είναι ο γαιοκτήμονας Manilov. Πίσω από την εξωτερική ευχαρίστηση, ακόμα και τη γλυκύτητα αυτού του κυρίου, κρύβεται η ανούσια ονειροπόληση, η αδράνεια, οι άσκοπες συζητήσεις, η ψεύτικη αγάπη για την οικογένεια και τους χωρικούς. Ο Μανίλοφ θεωρεί τον εαυτό του καλοσυνάτο, ευγενή, μορφωμένο. Τι βλέπουμε όμως όταν κοιτάμε στο γραφείο του; Ένα σκονισμένο βιβλίο που έχει ανοίξει στην ίδια σελίδα εδώ και δύο χρόνια.
Πάντα κάτι λείπει από το σπίτι του Μανίλοφ. Έτσι, στο γραφείο μόνο μέρος των επίπλων καλύπτεται με μετάξι και δύο καρέκλες καλύπτονται με ψάθα. Το αγρόκτημα διευθύνεται από έναν «επιδέξιο» υπάλληλο που καταστρέφει τόσο τον Μανίλοφ όσο και τους χωρικούς του. Αυτός ο ιδιοκτήτης γης χαρακτηρίζεται από αδράνεια αφηρημάδα, αδράνεια, περιορισμένες νοητικές ικανότητες και ενδιαφέροντα ζωής. Και αυτό παρά το γεγονός ότι ο Manilov φαίνεται να είναι ένας έξυπνος και καλλιεργημένος άνθρωπος.
Το δεύτερο κτήμα που επισκέφτηκε ο Chichikov ήταν το κτήμα του γαιοκτήμονα Korobochka. Είναι κι αυτή «νεκρή ψυχή». Η σκληρότητα αυτής της γυναίκας έγκειται στα εκπληκτικά ασήμαντα ενδιαφέροντά της στη ζωή. Εκτός από τις τιμές της κάνναβης και του μελιού, η Korobochka δεν ενδιαφέρεται για πολλά. Ακόμη και στην πώληση νεκρών ψυχών, η γαιοκτήμονας φοβάται μόνο να πουλήσει τον εαυτό της πολύ φτηνά. Όλα όσα ξεπερνούν τα πενιχρά ενδιαφέροντά της απλά δεν υπάρχουν. Λέει στον Chichikov ότι δεν γνωρίζει κανέναν Sobakevich και, ως εκ τούτου, δεν υπάρχει στον κόσμο.
Ενώ ψάχνει για τον γαιοκτήμονα Sobakevich, ο Chichikov συναντά τον Nozdrev. Ο Γκόγκολ γράφει για αυτόν τον «εύθυμο φίλο» ότι ήταν προικισμένος με κάθε δυνατό «ενθουσιασμό». Με την πρώτη ματιά, ο Nozdryov φαίνεται να είναι ένα ζωντανό και δραστήριο άτομο, αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται εντελώς άδειο. Η εκπληκτική ενέργειά του κατευθύνεται μόνο στη γελοιοποίηση και την παράλογη υπερβολή. Σε αυτό προστίθεται το πάθος για το ψέμα. Αλλά το χαμηλότερο και πιο αηδιαστικό πράγμα για αυτόν τον ήρωα είναι «το πάθος να κακομαθαίνει τον διπλανό του». Αυτός είναι ο τύπος των ανθρώπων που «θα ξεκινήσουν με σατέν και θα τελειώσουν με σκατά». Αλλά ο Nozdryov, ένας από τους λίγους γαιοκτήμονες, προκαλεί ακόμη και συμπάθεια και οίκτο. Είναι κρίμα που κατευθύνει την αδάμαστη ενέργεια και την αγάπη του για τη ζωή σε ένα «άδειο» κανάλι.
Ο επόμενος γαιοκτήμονας στο μονοπάτι του Chichikov τελικά αποδεικνύεται ότι είναι ο Sobakevich. Έμοιαζε στον Πάβελ Ιβάνοβιτς «πολύ παρόμοιος με μια μεσαίου μεγέθους αρκούδα». Ο Sobakevich είναι ένα είδος «γροθιάς» που η φύση «απλά έκοψε με όλη της τη δύναμη». Τα πάντα στην εμφάνιση του ήρωα και του σπιτιού του είναι εμπεριστατωμένα, λεπτομερή και μεγάλης κλίμακας. Τα έπιπλα στο σπίτι ενός ιδιοκτήτη γης είναι τόσο βαριά όσο ο ιδιοκτήτης. Κάθε αντικείμενο του Σομπάκεβιτς φαίνεται να λέει: «Και εγώ, Σομπάκεβιτς!»
Ο Sobakevich είναι ένας ζηλωτής ιδιοκτήτης, είναι συνετός και ακμαίος. Αλλά τα κάνει όλα μόνο για τον εαυτό του, μόνο στο όνομα των συμφερόντων του. Για χάρη τους, ο Sobakevich θα διαπράξει οποιαδήποτε απάτη ή άλλο έγκλημα. Όλο το ταλέντο του πήγε μόνο στο υλικό, ξεχνώντας εντελώς την ψυχή.
Η γκαλερί των «νεκρών ψυχών» των γαιοκτημόνων ολοκληρώνεται από τον Plyushkin, του οποίου η άψυξη έχει πάρει εντελώς απάνθρωπες μορφές. Ο Γκόγκολ μας αφηγείται την ιστορία αυτού του ήρωα. Μια φορά κι έναν καιρό, ο Plyushkin ήταν ένας επιχειρηματίας και εργατικός ιδιοκτήτης. Οι γείτονες ήρθαν σε αυτόν για να μάθουν «τσιγκούνη σοφία». Αλλά μετά το θάνατο της συζύγου του, η καχυποψία και η τσιγκουνιά του ήρωα αυξήθηκαν στον υψηλότερο βαθμό.
Αυτός ο ιδιοκτήτης γης έχει συσσωρεύσει τεράστια αποθέματα «αγαθών». Τέτοια αποθέματα θα ήταν αρκετά για αρκετές ζωές. Εκείνος όμως, μη αρκούμενος σε αυτό, τριγυρνά καθημερινά στο χωριό του και μαζεύει κάθε λογής σκουπίδια, που βάζει στο δωμάτιό του. Η παράλογη αποθησαύριση οδήγησε τον Πλιούσκιν στο σημείο που ο ίδιος τρέφεται με απορρίμματα και οι χωρικοί του «πεθαίνουν σαν μύγες» ή τρέχουν μακριά.
Η στοά των «νεκρών ψυχών» στο ποίημα συνεχίζεται με τις εικόνες των αξιωματούχων της πόλης του Ν. Ο Γκόγκολ τους απεικονίζει ως μια ενιαία απρόσωπη μάζα, βυθισμένη σε δωροδοκίες και διαφθορά. Ο Sobakevich δίνει στους αξιωματούχους μια κακή, αλλά πολύ ακριβή περιγραφή: «Ο απατεώνας κάθεται πάνω στον απατεώνα και οδηγεί τον απατεώνα». Οι αξιωματούχοι ανακατεύονται, εξαπατούν, κλέβουν, προσβάλλουν τους αδύναμους και τρέμουν μπροστά στους δυνατούς.
Στην είδηση του διορισμού νέου γενικού κυβερνήτη, ο επιθεωρητής του ιατρικού συμβουλίου σκέφτεται πυρετωδώς τους ασθενείς που έχουν πεθάνει σε σημαντικό αριθμό από πυρετό, για τον οποίο δεν ελήφθησαν τα κατάλληλα μέτρα. Ο πρόεδρος του επιμελητηρίου χλωμιάζει στη σκέψη ότι έχει κάνει πράξη πώλησης για νεκρές ψυχές αγροτών. Και πράγματι ο εισαγγελέας ήρθε σπίτι και πέθανε ξαφνικά. Τι αμαρτίες κρύβονταν πίσω από την ψυχή του που τόσο φοβόταν; Ο Γκόγκολ μας δείχνει ότι η ζωή των αξιωματούχων είναι άδεια και χωρίς νόημα. Είναι απλώς καπνιστές του αέρα που έχουν σπαταλήσει την πολύτιμη ζωή τους σε κακία και απάτη.
Δίπλα στις «νεκρές ψυχές» στο ποίημα υπάρχουν φωτεινές εικόνες απλών ανθρώπων που αποτελούν την ενσάρκωση των ιδανικών της πνευματικότητας, του θάρρους, της αγάπης για την ελευθερία και του ταλέντου. Αυτές είναι εικόνες νεκρών και δραπετών αγροτών, κυρίως ανδρών του Sobakevich: του θαυματουργού Mikheev, του τσαγκάρη Maxim Telyatnikov, του ήρωα Stepan Probka, του επιδέξιου κατασκευαστή εστιών Milushkin. Αυτός είναι και ο φυγάς Abakum Fyrov, οι αγρότες των επαναστατημένων χωριών Vshivaya-αλαζονείας, Borovki και Zadirailova.
Ήταν οι άνθρωποι, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, που διατήρησαν μέσα τους τη «ζωντανή ψυχή», την εθνική και ανθρώπινη ταυτότητα. Επομένως, είναι με τους ανθρώπους που συνδέει το μέλλον της Ρωσίας. Ο συγγραφέας σχεδίαζε να γράψει για αυτό στη συνέχεια του έργου του. αλλά δεν μπορούσα, δεν είχα χρόνο. Μπορούμε μόνο να μαντέψουμε τις σκέψεις του.
Έχοντας αρχίσει να εργάζεται στο "Dead Souls", ο Gogol έγραψε για το έργο του: "Όλη η Ρωσία θα εμφανιστεί σε αυτό". Ο συγγραφέας μελέτησε προσεκτικά το παρελθόν του ρωσικού λαού - από την ίδια του την αρχή - και τα αποτελέσματα αυτού του έργου αποτέλεσαν τη βάση του έργου του, γραμμένου σε μια ζωντανή, ποιητική μορφή. Ο Γκόγκολ δεν δούλεψε σε κανένα από τα έργα του, συμπεριλαμβανομένης της κωμωδίας «Ο Γενικός Επιθεωρητής», με τέτοια πίστη στην κλήση του ως πολίτη συγγραφέα με την οποία δημιούργησε τις «Νεκρές ψυχές». Δεν αφιέρωσε τόσο βαθιά δημιουργική σκέψη, χρόνο και μόχθο σε καμία άλλη δουλειά του.
Το κύριο θέμα του ποιήματος-μυθιστορήματος είναι το θέμα του πραγματικού και μελλοντική μοίραΗ Ρωσία, το παρόν και το μέλλον της. Πιστεύοντας με πάθος σε ένα καλύτερο μέλλον για τη Ρωσία, ο Γκόγκολ απομυθοποίησε αλύπητα τους «άρχοντες της ζωής» που θεωρούσαν τους εαυτούς τους φορείς υψηλής ιστορικής σοφίας και δημιουργούς πνευματικών αξιών. Οι εικόνες που σχεδίασε ο συγγραφέας δείχνουν το ακριβώς αντίθετο: οι ήρωες του ποιήματος δεν είναι μόνο ασήμαντοι, είναι η ενσάρκωση της ηθικής ασχήμιας.
Η πλοκή του ποιήματος είναι αρκετά απλή: ο κύριος χαρακτήρας του, ο Chichikov, ένας γεννημένος απατεώνας και βρώμικος επιχειρηματίας, ανοίγει την πιθανότητα επικερδών συμφωνιών με νεκρές ψυχές, δηλαδή με εκείνους τους δουλοπάροικους που έχουν ήδη πάει σε έναν άλλο κόσμο, αλλά ήταν ακόμα υπολογίζεται στους ζωντανούς. Αποφασίζει να αγοράσει φτηνά νεκρές ψυχές και για το σκοπό αυτό πηγαίνει σε μια από τις πόλεις της κομητείας. Ως αποτέλεσμα, παρουσιάζεται στους αναγνώστες μια ολόκληρη συλλογή εικόνων ιδιοκτητών γης, τους οποίους ο Chichikov επισκέπτεται για να υλοποιήσει το σχέδιό του. Σενάριο ιστορίαςέργα - η αγοραπωλησία νεκρών ψυχών - επέτρεψαν στον συγγραφέα όχι μόνο να δείξει ασυνήθιστα καθαρά εσωτερικός κόσμοςχαρακτήρες, αλλά και να χαρακτηρίσει τα τυπικά χαρακτηριστικά τους, το πνεύμα της εποχής. Ο Γκόγκολ ανοίγει αυτή τη γκαλερί με πορτρέτα ντόπιων ιδιοκτητών με την εικόνα ενός ήρωα που, με την πρώτη ματιά, φαίνεται να είναι αρκετά ελκυστικό άτομο. Αυτό που είναι πιο εντυπωσιακό στην εμφάνιση του Manilov είναι η «συμφωνία» του και η επιθυμία του να ευχαριστήσει τους πάντες. Ο ίδιος ο Manilov, αυτός ο «πολύ ευγενικός και ευγενικός γαιοκτήμονας», θαυμάζει και είναι περήφανος για τους τρόπους του και θεωρεί τον εαυτό του εξαιρετικά πνευματικό και μορφωμένο άτομο. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της συνομιλίας του με τον Chichikov, γίνεται σαφές ότι η ενασχόληση αυτού του ανθρώπου στον πολιτισμό είναι απλώς μια εμφάνιση, η ευχαρίστηση των τρόπων του μυρίζει τρελό και πίσω από τις ανθισμένες φράσεις δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά η βλακεία. Ολόκληρος ο τρόπος ζωής του Manilov και της οικογένειάς του μυρίζει χυδαίο συναισθηματισμό. Ο ίδιος ο Manilov ζει σε έναν απατηλό κόσμο που δημιούργησε. Έχει ειδυλλιακές ιδέες για τους ανθρώπους: για όποιον κι αν μίλησε, όλοι βγήκαν πολύ ευχάριστοι, «πιο ευγενικοί» και εξαιρετικοί. Από την πρώτη κιόλας συνάντηση, ο Chichikov κέρδισε τη συμπάθεια και την αγάπη του Manilov: άρχισε αμέσως να τον θεωρεί ανεκτίμητο φίλο του και να ονειρεύεται πώς ο κυρίαρχος, έχοντας μάθει για τη φιλία τους, θα τους τιμούσε ως στρατηγούς. Η ζωή κατά την άποψη του Manilov είναι πλήρης και τέλεια αρμονία. Δεν θέλει να δει τίποτα δυσάρεστο σε αυτήν και αντικαθιστά τη γνώση της ζωής με κενές φαντασιώσεις. Μια μεγάλη ποικιλία από έργα προκύπτουν στη φαντασία του που δεν θα πραγματοποιηθούν ποτέ. Επιπλέον, δεν προκύπτουν καθόλου επειδή ο Manilov προσπαθεί να δημιουργήσει κάτι, αλλά επειδή η ίδια η φαντασία του δίνει ευχαρίστηση. Παρασύρεται μόνο από το παιχνίδι της φαντασίας του, αλλά είναι εντελώς ανίκανος για οποιαδήποτε πραγματική δράση. Δεν ήταν δύσκολο για τον Chichikov να πείσει τον Manilov για τα οφέλη της επιχείρησής του: έπρεπε απλώς να πει ότι αυτό γινόταν προς το δημόσιο συμφέρον και ήταν απολύτως συνεπής με «το μελλοντικό όραμα της Ρωσίας», αφού ο Manilov θεωρεί τον εαυτό του πρόσωπο που φρουρεί δημόσια ευημερία.
Από τον Manilov, ο Chichikov κατευθύνεται στην Korobochka, που είναι, ίσως, το εντελώς αντίθετο στον προηγούμενο ήρωα. Σε αντίθεση με τον Manilov, η Korobochka χαρακτηρίζεται από την απουσία οποιωνδήποτε αξιώσεων για ανώτερη κουλτούρα και κάποιου είδους «απλότητα». Η έλλειψη «επιδεικτικότητας» τονίζεται από τον Γκόγκολ ακόμη και στο πορτρέτο της Korobochka: έχει πολύ ελκυστική, άθλια εμφάνιση. Η «απλότητα» της Korobochka αντικατοπτρίζεται επίσης στις σχέσεις της με τους ανθρώπους. «Ω, πατέρα μου», γυρίζει στον Τσιτσίκοφ, «είσαι σαν γουρούνι, όλη η πλάτη και τα πλευρά σου είναι καλυμμένα με λάσπη!» Όλες οι σκέψεις και οι επιθυμίες της Korobochka επικεντρώνονται γύρω από την οικονομική ενίσχυση της περιουσίας της και τη συνεχή συσσώρευση. Δεν είναι μια αδρανής ονειροπόλα, όπως ο Manilov, αλλά μια νηφάλια αποκτώσα, που πάντα τριγυρίζει στο σπίτι της. Αλλά η λιτότητα της Korobochka αποκαλύπτει ακριβώς την εσωτερική της ασημαντότητα. Επίκτητες παρορμήσεις και φιλοδοξίες γεμίζουν ολόκληρη τη συνείδηση της Korobochka, χωρίς να αφήνουν χώρο για άλλα συναισθήματα. Προσπαθεί να επωφεληθεί από τα πάντα, από τα οικιακά μικροπράγματα μέχρι την κερδοφόρα πώληση δουλοπάροικων, οι οποίοι είναι για αυτήν, πρώτα απ 'όλα, περιουσία, την οποία έχει το δικαίωμα να διαθέτει όπως θέλει. Είναι πολύ πιο δύσκολο για τον Chichikov να έρθει σε συμφωνία μαζί της: αδιαφορεί για οποιοδήποτε από τα επιχειρήματά του, αφού το κύριο πράγμα για αυτήν είναι να ωφεληθεί τον εαυτό της. Δεν είναι καθόλου τυχαίο που ο Chichikov αποκαλεί την Korobochka "με κεφάλι του συλλόγου": αυτό το επίθετο την χαρακτηρίζει πολύ εύστοχα. Ο συνδυασμός ενός απομονωμένου τρόπου ζωής με την ωμή απόκτηση καθορίζει την ακραία πνευματική φτώχεια της Korobochka.
Ακολουθεί μια άλλη αντίθεση: από την Korobochka στον Nozdryov. Σε αντίθεση με τον μικροπρεπή και εγωιστή Korobochka, ο Nozdryov διακρίνεται για τη βίαιη ανδρεία του και το «ευρύ» εύρος της φύσης του. Είναι εξαιρετικά δραστήριος, κινητός και ζωηρός. Χωρίς δισταγμό για μια στιγμή, ο Nozdryov είναι έτοιμος να κάνει οποιαδήποτε Επιχείρηση, δηλαδή ό,τι για κάποιο λόγο του έρχεται στο μυαλό: «Εκείνη τη στιγμή σας κάλεσε να πάτε οπουδήποτε, ακόμα και στα πέρατα του κόσμου, για να μπείτε στο όποια επιχείρηση θέλετε, ανταλλάξτε ότι έχετε με ό,τι θέλετε». Η ενέργεια του Nozdryov στερείται οποιουδήποτε σκοπού. Ξεκινά εύκολα και εγκαταλείπει κάθε του επιχείρηση, ξεχνώντας το αμέσως. Το ιδανικό του είναι οι άνθρωποι που ζουν θορυβώδη και χαρούμενα, χωρίς να επιβαρύνουν τον εαυτό τους με καθημερινές έγνοιες. Όπου εμφανίζεται ο Nozdryov, ξεσπά χάος και σκάνδαλα. Το καύχημα και το ψέμα είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Nozdryov. Είναι ανεξάντλητος στα ψέματά του, που του έχουν γίνει τόσο οργανικά που λέει ψέματα χωρίς καν να νιώθει την ανάγκη να το κάνει. Έχει φιλικές σχέσεις με όλους τους γνωστούς του και διατηρεί φιλικές σχέσεις μαζί τους. κοντό πόδι, θεωρεί τον καθένα φίλο του, αλλά ποτέ δεν μένει πιστός στα λόγια ή στις σχέσεις του. Εξάλλου, είναι αυτός που στη συνέχεια απομυθοποιεί τον «φίλο» του Chichikov μπροστά στην επαρχιακή κοινωνία.
Ο Sobakevich είναι ένας από εκείνους τους ανθρώπους που στέκονται γερά στο έδαφος και αξιολογούν νηφάλια τόσο τη ζωή όσο και τους ανθρώπους. Όταν χρειάζεται, ο Sobakevich ξέρει πώς να ενεργεί και να πετυχαίνει αυτό που θέλει. Χαρακτηρίζοντας τον καθημερινό τρόπο ζωής του Σομπάκεβιτς, ο Γκόγκολ τονίζει ότι όλα εδώ «ήταν επίμονα, χωρίς να κουνιέται». Στερεότητα, δύναμη - χαρακτηριστικά γνωρίσματατόσο ο ίδιος ο Σομπάκεβιτς όσο και το καθημερινό περιβάλλον γύρω του. Ωστόσο, η σωματική δύναμη τόσο του Sobakevich όσο και του τρόπου ζωής του συνδυάζεται με κάποιου είδους άσχημη αδεξιότητα. Ο Sobakevich μοιάζει με αρκούδα, και αυτή η σύγκριση δεν είναι μόνο εξωτερικός χαρακτήρας: η ζωώδης φύση κυριαρχεί στη φύση του Sobakevich, που δεν έχει πνευματικές ανάγκες. Κατά την πάγια πεποίθησή του, ο μόνος σημαντικό θέμαμπορεί να υπάρχει μόνο ανησυχία για τη δική του ύπαρξη. Ο κορεσμός του στομάχου καθορίζει το περιεχόμενο και το νόημα της ζωής του. Θεωρεί τη διαφώτιση όχι μόνο περιττή, αλλά και επιβλαβή εφεύρεση: «Την ερμηνεύουν ως φώτιση, φώτιση, αλλά αυτή η φώτιση είναι μαλακία, θα έλεγα μια άλλη λέξη, αλλά τώρα είναι απρεπής στο τραπέζι». Ο Sobakevich είναι συνετός και πρακτικός, αλλά, σε αντίθεση με τον Korobochka, κατανοεί καλά το περιβάλλον και γνωρίζει τους ανθρώπους. Αυτός είναι ένας πονηρός και αλαζονικός επιχειρηματίας και ο Chichikov είχε μια πολύ δύσκολη στιγμή να τον αντιμετωπίσει. Πριν προλάβει να πει μια λέξη για την αγορά, ο Σομπάκεβιτς του είχε ήδη προσφέρει μια συμφωνία με νεκρές ψυχές και πλήρωσε ένα τέτοιο τίμημα σαν να επρόκειτο να πουλήσει πραγματικούς δουλοπάροικους.
Η πρακτική οξυδέρκεια διακρίνει τον Sobakevich από άλλους γαιοκτήμονες που απεικονίζονται στο Dead Souls. Ξέρει πώς να τακτοποιηθεί στη ζωή, αλλά είναι με αυτή την ιδιότητα που τα βασικά συναισθήματα και οι φιλοδοξίες του εκδηλώνονται με ιδιαίτερη δύναμη.
Όλοι οι γαιοκτήμονες, τόσο ζωντανά και ανελέητα που δείχνει ο Γκόγκολ, καθώς και ο κεντρικός χαρακτήρας του ποιήματος, είναι ζωντανοί άνθρωποι. Μπορείς όμως να το πεις για αυτούς; Μπορεί να ονομαστεί η ψυχή τους ζωντανή; Τα κακά τους και τα ευτελή κίνητρά τους δεν σκότωσαν καθετί ανθρώπινο μέσα τους; Η αλλαγή των εικόνων από τον Μανίλοφ στον Πλιούσκιν αποκαλύπτει μια διαρκώς αυξανόμενη πνευματική εξαθλίωση, μια διαρκώς αυξανόμενη ηθική παρακμή των ιδιοκτητών ψυχών δουλοπάροικων. Ονομάζοντας το έργο του "Dead Souls", ο Gogol εννοούσε όχι μόνο τους νεκρούς δουλοπάροικους που κυνηγούσε ο Chichikov, αλλά και όλους τους ζωντανούς ήρωες του ποιήματος που είχαν πεθάνει από καιρό.
Στην αρχή της εργασίας για το ποίημα N.V. Ο Γκόγκολ έγραψε στον V.A. Ζουκόφσκι: «Τι τεράστια, τι πρωτότυπη πλοκή θα εμφανιστεί σε αυτό!» Έτσι καθόρισε ο ίδιος ο Γκόγκολ το εύρος του έργου του - όλη η Ρωσία. Και ο συγγραφέας κατάφερε να δείξει στο σύνολό του και αρνητικά και θετικές πτυχέςζωή στη Ρωσία εκείνης της εποχής. Το σχέδιο του Γκόγκολ ήταν μεγαλειώδες: όπως ο Δάντης, να απεικονίσει το μονοπάτι του Chichikov πρώτα στην "κόλαση" - Τόμος I των "Dead Souls", μετά "στο καθαρτήριο" - Volume II of "Dead Souls" και "στον παράδεισο" - Volume III. Αλλά αυτό το σχέδιο δεν πραγματοποιήθηκε μέχρι το τέλος, μέχρι τον αναγνώστη πλήρωςΜόνο ο τόμος που έχω φτάσει, στον οποίο ο Γκόγκολ δείχνει τις αρνητικές πλευρές της ρωσικής ζωής.
Στην Korobochka, ο Gogol μας παρουσιάζει έναν διαφορετικό τύπο Ρώσου γαιοκτήμονα. Οικονομία, φιλόξενη, φιλόξενη, γίνεται ξαφνικά «κλαμπκέφαλος» στη σκηνή πωλήσεις νεκρώνντους, από φόβο μήπως ξεπουληθούν. Αυτός είναι ο τύπος του ανθρώπου με το δικό του μυαλό. Στο Nozdryov, ο Gogol έδειξε μια διαφορετική μορφή αποσύνθεσης των ευγενών. Ο συγγραφέας μας δείχνει δύο αποστάσεις του Nozdryov: πρώτον, είναι ένα ανοιχτό, τολμηρό, άμεσο πρόσωπο. Αλλά τότε πρέπει να βεβαιωθείτε ότι η κοινωνικότητα του Nozdryov είναι μια αδιάφορη εξοικείωση με όλους όσους συναντά και διασταυρώνεται, η ζωντάνια του είναι μια αδυναμία συγκέντρωσης σε οποιοδήποτε σοβαρό θέμα ή θέμα, η ενέργειά του είναι σπατάλη ενέργειας σε γλέντια και ξεφτίλα. Το κύριο πάθος του, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, είναι «να κακομαθαίνεις τον διπλανό σου, μερικές φορές χωρίς κανέναν λόγο».
Ο Sobakevich είναι παρόμοιος με τον Korobochka. Αυτός, όπως και εκείνη, είναι θησαυριστής. Μόνο που, σε αντίθεση με τον Korobochka, είναι ένας έξυπνος και πονηρός αποθησαυριστής. Καταφέρνει να εξαπατήσει τον ίδιο τον Chichikov. Ο Σομπάκεβιτς είναι αγενής, κυνικός, άτεχνος. Δεν είναι περίεργο που συγκρίνεται με ένα ζώο (μια αρκούδα). Με αυτό ο Γκόγκολ τονίζει τον βαθμό της αγριότητας του ανθρώπου, τον βαθμό του θανάτου της ψυχής του. Αυτή η γκαλερί των «νεκρών ψυχών» συμπληρώνεται από την «τρύπα στην ανθρωπότητα» Plyushkin. Είναι αιώνιο μέσα κλασική λογοτεχνίαεικόνα ενός τσιγκούνη. Ο Plyushkin είναι ένας ακραίος βαθμός οικονομικής, κοινωνικής και ηθικής φθοράς της ανθρώπινης προσωπικότητας.
Οι επαρχιακοί αξιωματούχοι εντάσσονται επίσης στη γκαλερί των ιδιοκτητών γης που είναι ουσιαστικά «νεκρές ψυχές».
Ποιους μπορούμε να ονομάσουμε ζωντανές ψυχές στο ποίημα και υπάρχουν; Νομίζω ότι ο Γκόγκολ δεν σκόπευε να αντιπαραβάλει την αποπνικτική ατμόσφαιρα της ζωής των αξιωματούχων και των γαιοκτημόνων με τη ζωή της αγροτιάς. Στις σελίδες του ποιήματος, οι χωρικοί απεικονίζονται μακριά από το να είναι ροζ χρώματα. Ο πεζός Petrushka κοιμάται χωρίς να γδύνεται και «κουβαλάει πάντα μαζί του μια ιδιαίτερη μυρωδιά». Ο αμαξάς Σελιφάν δεν είναι ανόητος να πιει. Αλλά είναι ακριβώς για τους αγρότες που έχει ο Γκόγκολ καλά λόγιακαι ζεστό τονισμό όταν μιλάει, για παράδειγμα, για τον Pyotr Neumyvay-Koryto, τον Ivan Koleso, τον Stepan Probka, τον πολυμήχανο άνθρωπο Eremey Sorokoplekhin. Αυτοί είναι όλοι οι άνθρωποι των οποίων τη μοίρα σκέφτηκε ο συγγραφέας και έθεσε το ερώτημα: «Τι έχετε κάνει, αγαπητοί μου, στη ζωή σας;»
Αλλά υπάρχει τουλάχιστον κάτι φωτεινό στη Ρωσία που δεν μπορεί να διαβρωθεί σε καμία περίπτωση, υπάρχουν άνθρωποι που είναι το «άλας της γης». Μήπως ο ίδιος ο Γκόγκολ, αυτή η ιδιοφυΐα της σάτιρας και τραγουδιστής της ομορφιάς της Ρωσίας, καταγόταν από κάπου; Φάω! Πρέπει να είναι! Ο Γκόγκολ πιστεύει σε αυτό και επομένως στο τέλος του ποιήματος εμφανίζεται καλλιτεχνική εικόναΡωσική τρόικα, που βιάζεται σε ένα μέλλον στο οποίο δεν θα υπάρχουν Nozdrevs, Plyushkins. Ένα ή τρία πουλί ορμά μπροστά. «Ρας, πού πας, Δώσε μου μια απάντηση.»
Λογοτεχνική πλοκή Griboyedov Pushkin
- το κύριο έργο του N.V. Gogol. Εργάστηκε σε αυτό από το 1836 έως το 1852, αλλά δεν μπόρεσε ποτέ να το ολοκληρώσει. Πιο συγκεκριμένα, το αρχικό σχέδιο του συγγραφέα ήταν να δείξει τη Ρωσία «από τη μία πλευρά». Το έδειξε - στον πρώτο τόμο. Και τότε κατάλαβα ότι η μαύρη μπογιά από μόνη της δεν αρκεί. Θυμήθηκε πώς κατασκευάζεται η «Θεία Κωμωδία» του Δάντη, όπου την «Κόλαση» ακολουθούν το «Καθαρτήριο» και μετά ο «Παράδεισος». Ο κλασικός μας λοιπόν θέλησε να «αναδείξει» το ποίημά του στον δεύτερο τόμο. Αλλά δεν ήταν δυνατό να γίνει αυτό. Ο Γκόγκολ δεν αρκέστηκε σε όσα είχε γράψει και έκαψε τον δεύτερο τόμο. Έχουν διασωθεί προσχέδια, από τα οποία είναι δύσκολο να κριθεί ολόκληρος ο τόμος.
Γι' αυτό στο σχολείο μόνο ο πρώτος τόμος μελετάται ως εντελώς τελειωμένο έργο. Αυτό μάλλον είναι σωστό. Το να μιλάς για τις ιδέες και τα σχέδια του συγγραφέα που δεν πραγματοποιήθηκαν σημαίνει να μετανιώνεις για χαμένες ευκαιρίες. Είναι καλύτερα να γράφουμε και να μιλάμε για όσα έχουν γραφτεί και υλοποιηθεί.
Ο Γκόγκολ ήταν ένας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος - αυτό είναι γνωστό από τα απομνημονεύματα των συγχρόνων του. Και ήταν απαραίτητο να αποφασίσουμε να δώσουμε στο έργο ένα τόσο "βλάσφημο" όνομα - "Dead Souls". Δεν είναι περίεργο που ο λογοκριτής που διάβαζε το βιβλίο αγανάκτησε αμέσως και διαμαρτυρήθηκε - λένε ότι οι ψυχές είναι αθάνατες - αυτό διδάσκει η χριστιανική θρησκεία, ένα τέτοιο έργο δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να εκδοθεί. Ο Γκόγκολ έπρεπε να κάνει παραχωρήσεις και να κάνει έναν «διπλό» τίτλο - «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ, ή νεκρές ψυχές». Αποδείχθηκε ότι ήταν ένα όνομα για κάποιο είδος μυθιστορήματος περιπέτειας.
Το περιεχόμενο του πρώτου τόμου δεν είναι δύσκολο να ξαναδιηγηθεί - ο «απατεώνας» και «αποκτητής» Πάβελ Ιβάνοβιτς Τσιτσίκοφ πηγαίνει να επισκεφτεί τους γαιοκτήμονες και τους προσφέρει να αγοράσουν τις ψυχές των νεκρών αγροτών. Οι αντιδράσεις είναι διαφορετικές: κάποιοι εκπλήσσονται (), κάποιοι προσπαθούν ακόμη και να διαπραγματευτούν (Korobochka), κάποιοι προσφέρουν να «παίξουν για ψυχές» (Nozdryov), κάποιοι επαινούν τους νεκρούς χωρικούς τους σαν να μην είχαν πεθάνει καθόλου (Sobakevich).
Παρεμπιπτόντως, είναι ο έπαινος του Sobakevich που μας πείθει, τους αναγνώστες, ότι ο Gogol είδε ζωντανές ψυχές πίσω από τις νεκρές ψυχές. Κανείς δεν πεθαίνει ποτέ αν αφήσει πίσω του μια καλή ανάμνηση, αν όσοι ζουν χρησιμοποιούν τα προϊόντα των χεριών του. Ο αμαξοποιός Mikheev, ο τσαγκάρης Stepan Probka και άλλοι σηκώνονται από τις σελίδες του ποιήματος σαν ζωντανοί. Και παρόλο που ο Chichikov τους φαντάζεται ζωντανούς, και γνωρίζουμε τη φύση του, είναι το ίδιο - οι νεκροί, τουλάχιστον για μικρό χρονικό διάστημα, φαίνεται να αλλάζουν μέρη με τους ζωντανούς.
Όταν ο Chichikov κοιτάζει τις «ιστορίες αναθεώρησης» (όπως ονομάζονται οι λίστες των νεκρών αγροτών), ανακαλύπτει κατά λάθος ότι εξαπατήθηκε - μαζί με τα ονόματα των νεκρών αγροτών, μπήκαν και τα ονόματα των φυγάδων αγροτών. Είναι ξεκάθαρο ότι κανείς δεν θα ξεφύγει από μια καλή ζωή. Αυτό σημαίνει ότι οι συνθήκες στις οποίες βρίσκονταν τότε οι αγρότες ήταν απίστευτα δύσκολες. Άλλωστε το δικό μας δουλοπαροικία- αυτή είναι η ίδια σκλαβιά, μόνο που ονομάζεται διαφορετικά. Και οι φυγάδες δεν μπορούν να θεωρηθούν νεκροί. Πέθαναν στην παλιά τους ζωή σε μια προσπάθεια να βρουν μια νέα, ελεύθερη ζωή.
Φαίνεται ότι κανένας από τους γαιοκτήμονες δεν μπορούσε να θεωρηθεί ζωντανή ψυχή. Ο ίδιος ο συγγραφέας παραδέχτηκε ότι τοποθέτησε τους ήρωες στην αρχή της υποβάθμισης, όλο και πιο βαθύτερα ηθικά και πνευματική παρακμή. Και μάλιστα, υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα μεταξύ Manilov και Plyushkin. Ο πρώτος είναι εκλεπτυσμένος, ευγενικός, αν και στον χαρακτήρα του δεν έχει χαρακτήρα, και ο Πλιούσκιν έχει χάσει ακόμη και την ανθρώπινη εμφάνισή του. Ας θυμηθούμε ότι στην αρχή ο Chichikov τον μπερδεύει με τον οικονόμο. Οι αγρότες του Πλιούσκιν δεν σκέφτονται τίποτα γι' αυτόν. Αν δεν είχε αναφερθεί στο ποίημα η κόρη του, Αλεξάνδρα Στεπάνοβνα, μάλλον δεν θα γνωρίζαμε το όνομά του.
Και όμως δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο Plyushkin είναι πιο νεκρός από όλους τους άλλους χαρακτήρες. Ας αναρωτηθούμε: τι είναι γνωστό για το παρελθόν του καθενός από τους γαιοκτήμονες; Σχεδόν τίποτα, μόνο μερικές εκφραστικές λεπτομέρειες. Και το παρελθόν του Plyushkin λέγεται με μεγάλη λεπτομέρεια. Δεν άλλαξε από το μπλε, όλα έγιναν σταδιακά. Ο Πλιούσκιν γλίστρησε από την λογική οικονομική τσιγκουνιά στη μικροπρέπεια και την απληστία. Έτσι, αυτός ο ιδιοκτήτης της γης φαίνεται να έχει αλλάξει προς το χειρότερο. Το κυριότερο όμως είναι η αλλαγή! Άλλωστε, ο Manilov, για παράδειγμα, δεν έχει αλλάξει καθόλου εδώ και πολλά χρόνια, όπως και ο Nozdryov. Και αν δεν συμβούν αλλαγές σε ένα άτομο, τότε μπορείτε να εγκαταλείψετε αυτό το άτομο - δεν υπάρχει κανένα όφελος ή βλάβη από αυτόν.
Ο Γκόγκολ πιθανώς συλλογίστηκε ως εξής: αν κάποιος έχει αλλάξει προς το χειρότερο, τότε γιατί να μην ξαναγεννηθεί, για μια νέα, έντιμη και πλούσια ζωή; Στον τρίτο τόμο των Dead Souls, ο συγγραφέας σχεδίαζε να οδηγήσει τον Plyushkin στην πνευματική αναγέννηση. Για να είμαι ειλικρινής, είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς σε αυτό. Αλλά δεν γνωρίζουμε ολόκληρο το σχέδιο, επομένως δεν έχουμε το δικαίωμα να κρίνουμε τον Γκόγκολ.
Τέλος, στο τελευταίο λυρική παρέκβασητου πρώτου τόμου, εμφανίζεται μια μεγαλειώδης εικόνα της Ρωσίας, σαν ένα «τρία πουλί». Και πάλι, δεν έχει καθόλου σημασία που η ξαπλώστρα του Chichikov τρέχει βιαστικά σε αυτήν την άγνωστη απόσταση, και ξέρουμε ποιος είναι. Η λυρική πίεση και η διάθεση μας αποσπούν την προσοχή τόσο από τον Chichikov όσο και από τις «σκοτεινές» πράξεις του. Ζωντανή ψυχήΗ Ρωσία είναι αυτό που απασχολεί τη φαντασία του Γκόγκολ.
Τι συμβαίνει; Είναι δυνατόν να απαντηθεί καταφατική η ερώτηση στον τίτλο αυτού του δοκιμίου; Κουτί! Μετά την πρώτη ανάγνωση του ποιήματος, είναι δύσκολο να δοθεί μια τόσο καταφατική απάντηση. Αυτό συμβαίνει γιατί η πρώτη ανάγνωση είναι πάντα πρόχειρη, κατά προσέγγιση, ελλιπής. Όπως είπε κάποτε ο συγγραφέας Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ, ο οποίος έγραψε ένα μεγάλο δοκίμιο για τον Γκόγκολ, «ένα πραγματικό βιβλίο δεν μπορεί να διαβαστεί καθόλου - μπορεί μόνο να ξαναδιαβαστεί». Και είναι αλήθεια!
Οι ζωντανές ψυχές ανάμεσα σε νεκρές ψυχές είναι κάτι σπάνιο στον Γκόγκολ. Υπάρχουν όμως! Και η έκφραση «νεκρές ψυχές» δεν πρέπει να λαμβάνεται πολύ κυριολεκτικά. Υπάρχουν εκείνοι που είναι πνευματικά νεκροί, αλλά που είναι ακόμα ζωντανοί με τη φυσική έννοια. Είναι πολλοί και τότε και τώρα. Και υπάρχουν κι εκείνοι που μας άφησαν και πήγαν σε άλλο κόσμο, αλλά το φως τους έρχεται ακόμα σε εμάς για πολλά χρόνια. Δεν έχει σημασία τι έκανε ένας άνθρωπος κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ήταν χρήσιμος, ήταν απαραίτητος, έδινε καλοσύνη και φως στους γύρω του. Και μόνο για αυτόν τον λόγο είναι άξιος της ευγνώμων μνήμης των μεταγενέστερων.
Από τη συλλογή του Π.Ν. Malofeeva
Σκοπός του ταξιδιού επαρχιακές πόλειςο επιχειρηματικός Chichikov - η αγορά αναθεωρητικών ψυχών που βρίσκονται ακόμα στις λίστες των ζωντανών, αλλά ήδη νεκρών. Νεκρές και ζωντανές ψυχές στο ποίημα του Γκόγκολ αποκτούν νέο νόημα. Το κλασικό με το ίδιο το όνομα του έργου σε κάνει να σκεφτείς τις ζωές των ανθρώπων, την αξία και την υλικότητα της ανθρώπινης ύπαρξης.
Αναθεωρητική ψυχή
Η ειρωνεία του Γκόγκολ κρύβει ένα τεράστιο πρόβλημα. Το "Dead Souls" είναι μια μεγάλη φράση που επεκτείνεται σε κάθε σελίδα. Οι δύο λέξεις δεν μπορούν να σταθούν μαζί. Είναι αντίθετα ως προς το νόημα. Πώς πεθαίνει μια ψυχή; Τα σύνορα μεταξύ των νεκρών εργαζομένων και του εμπόρου που ξεσπά από υγεία είναι χαμένα και θολά. Γιατί δεν βρήκαν άλλο όνομα; Για παράδειγμα, άνθρωποι (άτομο) χωρίς ψυχή, αναθεωρητική ψυχή, εμπορία ανθρώπων; Ήταν δυνατό να κρύψει την ουσία της συμφωνίας του πρωταγωνιστή με τον τίτλο για την περιπλάνηση ενός αξιωματούχου.
Μόλις γεννήθηκε ένας αξιωματούχος, ένας γραφειοκράτης, άρχισαν τα εγκλήματα βασισμένα σε έγγραφα. Οι «χάρτινες» ψυχές είναι επιδέξια εξελιγμένες για να εμπλουτιστούν. Ακόμη και από λίστες ελέγχου καταφέρνουν να βρίσκουν οφέλη. Ο Chichikov είναι ένας φωτεινός εκπρόσωπος τέτοιων ανθρώπων. Σχεδίαζε να περάσει τους ανθρώπους που είχαν πεθάνει σε έναν άλλο κόσμο ως ζωντανούς και με τη βοήθειά τους να μεγαλώσει τον δικό του κοινωνική θέση, εμφανίζονται στον κόσμο ως πλούσιος γαιοκτήμονας με πολλές ψυχές. Και κανείς δεν θα ξέρει τι είναι, νεκροί ή όχι πια ζωντανοί.
Νεκροί κύριοι της ζωής
Η μεταφορική σημασία του τίτλου του ποιήματος είναι δύσκολη για τον στοχαστικό αναγνώστη. Σωματικά, όλοι οι γαιοκτήμονες φαίνονται ζωντανοί και δυνατοί. Ο θάνατος και η αρρώστια δεν αιωρούνται γύρω τους. Ο Sobakevich δεν βίωσε ποτέ καμία ασθένεια. Ο Nozdryov πίνει περισσότερο από τους άνδρες, αλλά το σώμα του αποπνέει υγεία και το πρόσωπό του είναι σαν «αίμα και γάλα». Ο Μανίλοφ απολαμβάνει τη θέα της φύσης, πετάει μακριά, ονειρεύεται, πάνω από τη Μόσχα. Η Korobochka πουλά γρήγορα όλα όσα φτιάχνουν οι δουλοπάροικοι της. Ο Πλιούσκιν σέρνει στο σπίτι ό,τι μπορεί να σηκώσει. Κανείς τους δεν μπορεί να φανταστεί νεκρό. Όμως ο συγγραφέας επιδιώκει να αποδώσει ένα διαφορετικό νόημα. Οι γαιοκτήμονες είναι νεκροί στην καρδιά. Η αντίφαση εγείρει πολλά ερωτήματα: ένας ζωντανός άνθρωπος είναι μια νεκρή ουσία. Τι μένει από τον άνθρωπο; Γιατί δεν μπορεί να θεωρηθεί συνηθισμένος, ζωηρός, παθιασμένος και δραστήριος;
Από ανθρώπινη εικόναμένει μόνο η μορφή, το κέλυφος. Οι ιδιοκτήτες γης εκπληρώνουν τις φυσιολογικές τους ανάγκες: τρώνε, κοιμούνται, περιφέρονται. Δεν υπάρχει αυτό που πρέπει να κάνει ένας ζωντανός άνθρωπος. Δεν υπάρχει ανάπτυξη, κίνηση, επιθυμία να ωφεληθούν οι άλλοι.
Οι μελετητές της λογοτεχνίας υποστήριξαν τη θέση του συγγραφέα. Κάποιοι προσπάθησαν να αποδείξουν τη ζωτικότητα των χαρακτήρων με την παρουσία του πάθους, που μπορεί να βρεθεί μόνο στους ζωντανούς. Απληστία, απληστία, αγένεια, πονηριά - αρνητικές ιδιότητεςεπιβεβαιώνουν την έλλειψη πνευματικότητας, όχι όμως και τη νεκρότητα των εκπροσώπων των γαιοκτημόνων.
Η πλειοψηφία συμφώνησε με το κλασικό. Οι ιδιοκτήτες γης είναι διατεταγμένοι με σειρά αυξανόμενης υποβάθμισης: από το αρχικό στάδιο (Μανίλοφ) έως την πλήρη κατάρρευση της προσωπικότητας (Πλιούσκιν).
Ζωντανές εικόνες
Οι Ρώσοι άνδρες ξεχωρίζουν με άλλους τρόπους, είναι οι ζωντανές ψυχές στο ποίημα «Dead Souls». Ακόμα και οι γαιοκτήμονες τους αναγνωρίζουν ως ζωντανούς. Οι δουλοπάροικοι τους έκαναν τόσο καλό που οι έμποροι λυπήθηκαν τους νεκρούς. Το κρίμα, φυσικά, βασίζεται στην απληστία: δεν υπάρχει εισόδημα. Θέλουν ακόμη και να πουλήσουν τους νεκρούς σε υψηλότερη τιμή. Κάθε αγρότης στη λίστα του Chichikov έχει τη δική του τέχνη, το ταλέντο και το αγαπημένο του πράγμα. Ο Γκόγκολ πιστεύει στο μέλλον της Ρωσίας με έναν τέτοιο λαό. Ελπίζει ότι οι γαιοκτήμονες θα αρχίσουν να μεταμορφώνονται και να ξαναγεννιούνται. Το πουλί της τρόικας απομακρύνει τη Ρωσία από τη σκλαβιά και τη φτώχεια σε έναν άλλο κόσμο, ελεύθερο όμορφη φύση, πτήση.