Evgeniya Karpova, με λένε Ιβάν. Θέμα: "Evgeny Karpov "Με λένε Ιβάν." Η πνευματική πτώση του κεντρικού ήρωα. Το όνομά μου είναι Ιβάν

01.07.2020

Θέμα: "Evgeny Karpov "Με λένε Ιβάν." Η πνευματική πτώση του πρωταγωνιστή»

Στόχοι:

εκπαιδευτικός: εξοικείωση με το κείμενο της ιστορίας.
ανάπτυξη: ανάλυση της εργασίας. χαρακτηρίστε την εικόνα του κύριου χαρακτήρα που βρίσκεται σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής. ανακαλύψτε τους λόγους για την ηθική παρακμή του ήρωα.
εκπαιδευτικός: μάθετε τη στάση του αναγνώστη απέναντι στον κύριο χαρακτήρα της ιστορίας.

^ Πρόοδος μαθήματος

Εισαγωγή. Λίγα λόγια για τον συγγραφέα.

Έχουμε ήδη εξοικειωθεί με το έργο του διάσημου συγγραφέα της Σταυρούπολης Evgeny Karpov, του οποίου οι ήρωες είναι διαφορετικοί άνθρωποι: νέοι και μεγάλοι, σοφοί εμπειρία ζωήςκαι, αντιστρόφως, εκείνοι που αρχίζουν να κατανοούν την επιστήμη της ζωής. Το πεπρωμένο τους είναι ενδιαφέρον και διδακτικό, οι ιστορίες του συγγραφέα είναι συναρπαστικές και σε κάνουν να σκεφτείς τα δύσκολα πεπρωμένα των ηρώων.

Στον κόσμο των λέξεων και των εικόνων του συγγραφέα Evgeny Karpov, είναι ελαφρύ και ηλιόλουστο. Τι σας αρέσει στα έργα του; Ότι τα έγραψε ένας καλός άνθρωπος με τον οποίο μπορείς να μαλώσεις, να διαφωνήσεις σε απόψεις και γούστα, γιατί παίρνει κριτική στάση απέναντι στον εαυτό του.

Ο Evgeny Vasilyevich Karpov γεννήθηκε το 1919. Μέχρι την ηλικία των είκοσι ετών, οι συνομήλικοί του παρέμειναν αγόρια μετά τα είκοσι έφυγαν για να πολεμήσουν. Έχοντας διανύσει πολλά μίλια πολέμου, ο συγγραφέας έρχεται στην καθημερινή ωριμότητα και αποφασίζει να γράψει για το τι έχει κάνει η γενιά του, βγαίνοντας από την ψυχή και την άγνοια για το μέλλον.

Οι κριτικοί έχουν το δικαίωμα να κρίνουν την ικανότητα και τη σημασία ενός έργου. Αλλά μόνο ο Time είναι ο καλύτερος κριτής στον κόσμο. Η ζωή υπαγορεύει τη δημιουργία υλικών αξιών. Τι κάνει την ανθρωπότητα να δημιουργεί πνευματικές αξίες; Ο Evgeny Karpov προσπαθεί να απαντήσει σε αυτό το ερώτημα στα έργα του.

^ Διαβάζοντας την ιστορία «Με λένε Ιβάν».
Συζήτηση για την ανάγνωση:

-Τι απέγινε ο ήρωας της ιστορίας, συμμετέχων στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο; (Εργασία με κείμενο)

(Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, ο Semyon Avdeev, συμμετέχων στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, πήρε φωτιά σε ένα τανκ και τραυματίστηκε σοβαρά. Από θαύμα γλίτωσε: τυφλός, με σπασμένο πόδι, σέρνονταν για δύο ημέρες «ένα βήμα στο χρόνο», «μισό βήμα», «ένα εκατοστό την ώρα και μόλις την τρίτη μέρα τον μετέφεραν, μετά βίας, ζωντανό, στο νοσοκομείο, το πόδι του ακρωτηριάστηκε μέχρι το γόνατο.» θέαμα.)

Πώς ένιωθε ο Ιβάν στο νοσοκομείο;

(Όσο οι σύντροφοί του και οι φροντιστές του ήταν κοντά, ξέχασε την ατυχία του. Ήρθε όμως η ώρα και βγήκε όχι για βόλτα, αλλά, όπως λένε, στη ζωή. Έπρεπε να φροντίσει τον εαυτό του. Και τότε ένιωσε ότι βρισκόταν ξανά στη «μαύρη τρύπα».)

Ο Ivan Avdeev φεύγει από το νοσοκομείο. Πώς τον συναντά νέα πραγματικότηταχωρίς υποστήριξη και βοήθεια;

(Η πόλη άρχισε να βράζει γύρω από τον Semyon και τη σύντροφό του Leshka Kupriyanov. Ήταν απαραίτητο να προχωρήσουμε στη ζωή.

Οι γιατροί δεν υποσχέθηκαν ότι το όραμα του Semyon θα επέστρεφε, αλλά ήλπιζε τόσο πολύ να ξυπνήσει μια μέρα και να δει ξανά «τον ήλιο, το γρασίδι, πασχαλίτσα».

^ Ο Λιόσκα είχε επίσης άσχημα ίχνη του πολέμου: «του έλειπαν το δεξί του χέρι και τα τρία πλευρά του».

Οι σύντροφοι έμειναν μόνοι με την πραγματικότητα, και πολύ σύντομα έφαγαν, και ακόμη περισσότερο, ήπιαν τα μικρά τους ταμεία. Αποφάσισαν να πάνε στην περιοχή της Μόσχας, στην πατρίδα του Lyoshka. Αλλά ο Semyon είχε το δικό του σπίτι, κήπο, μητέρα. Αλλά όλα είναι σαν να έμεινε σε μια προηγούμενη ζωή που δεν μπορεί να επιστραφεί.)

(Υπήρξε όμως μια εποχή: Ο Σεμυόν ήταν ένας χούλιγκαν, ένα μαχητικό αγόρι, που έπαιρνε συχνά ζώνη από τον πατέρα του. Και η μητέρα του... Δεν επέπληξε τον γιο της για κακία και είπε: «Θα είναι τροφός». Δεν αποδείχτηκε τροφός.)

Ποιο μονοπάτι επιλέγουν ο Semyon και η Lenka Kupriyanov;

(Αρχίζουν να ζητιανεύουν. «Αδέρφια και αδερφές, βοηθήστε τους δύστυχους ανάπηρους...»

Με αυτά τα λόγια, ο Semyon και ο Lyoshka μπήκαν στην άμαξα και τα νομίσματα άρχισαν να πέφτουν στο τεντωμένο καπάκι. Στην αρχή ο Σέμυον ανατρίχιασε από αυτό το «κλάσμα» προσπάθησε να κρύψει τα αόρατα μάτια του.

^ Αλλά η εμπειρία αποδείχθηκε επιτυχημένη και οι φίλοι έβγαλαν καλά χρήματα. Ο Λιόσκα ήταν ευχαριστημένος, αλλά ο Σεμιόν ήθελε να μεθύσει γρήγορα και να ξεχάσει.

Και ήπιαν ξανά, μετά χόρεψαν στο ακορντεόν, φώναξαν τραγούδια και ο Σεμιόν πρώτα έκλαψε και μετά ξέχασε.)

Η μοίρα τους έδωσε την ευκαιρία κατά την άφιξή τους στη Μόσχα να επιλέξουν έναν διαφορετικό δρόμο στη ζωή;

(Μετά την άφιξη στη Μόσχα, ο Lyoshka αρνήθηκε να πάει στο artel - ήταν πολύ πιο εύκολο να ζητιανέψει.

Ο Semyon πήγε στο Home for the Invalids, δούλεψε μάλιστα μια μέρα σε ένα εργαστήριο όπου «τα πιεστήρια χτυπούσαν παλαμάκια, στεγνά και ενοχλητικά». Οι εργάτες κάθισαν για φαγητό και το βράδυ πήγαν όλοι σπίτι. «Εκεί περιμένουν, εκεί είναι αγαπητοί». Και ο Semyon ήθελε ζεστασιά και στοργή, αλλά, όπως πίστευε, ήταν πολύ αργά για να πάει στη μητέρα του.

^ Την επόμενη μέρα δεν πήγε στη δουλειά, γιατί το βράδυ ήρθε ένας μεθυσμένος Lyoshka και η παρέα του και όλα άρχισαν να γυρίζουν ξανά. Και σύντομα το σπίτι της Lyoshka μετατράπηκε σε στέκι.)

Ποια ήταν η μοίρα της μητέρας του Semyon;

(Και εκείνη την εποχή, η μητέρα του Semyon, γερασμένη, έχοντας χάσει τον σύζυγό της και τον γιο της, μεγάλωσε την ανιψιά της, συνέχισε να ζει, να φροντίζει τα εγγόνια της και μετακόμισε για να ζήσει στη Μόσχα.

Μια μέρα άκουσε μια φωνή που ήταν τόσο γνώριμη. Φοβόμουν να στρίψω προς την κατεύθυνση από την οποία ερχόταν: «Σένκα». Η μητέρα πήγε να συναντήσει τον γιο της, έβαλε τα χέρια της στους ώμους του. «Ο τυφλός σώπασε». Νιώθοντας τα χέρια της γυναίκας, χλόμιασε και ήθελε να πει κάτι.

«Σένια», είπε η γυναίκα ήσυχα.

«Με λένε Ιβάν», είπε ο Σεμιόν και προχώρησε γρήγορα.)

Γιατί ο Semyon δεν παραδέχτηκε στη μητέρα του ότι ήταν αυτός;

Τι συναισθήματα τρέφετε για τον ήρωα της ιστορίας;

Τι έσπασε τον Semyon και τον σύντροφό του, ανθρώπους που πέρασαν από τον πόλεμο;

^ Εργασία για το σπίτι : Μιλήστε για το πρόβλημα που τέθηκε στην ιστορία «Με λένε Ιβάν».

ΜΑΘΗΜΑ #8

Θέμα: "Η εικόνα της μητέρας στα έργα του I. Chumak "Mother", "Herods", "Strange"

Στόχοι:

εκπαιδευτικός:εισάγει τους μαθητές στα έργα του I. Chumak.
ανάπτυξη: να αποκαλύψει το μεγαλείο της εικόνας της μητέρας στα έργα που μελετώνται. δώστε την έννοια των εκφράσεων "μητρικό συναίσθημα", "μητρική καρδιά". ανάπτυξη μονολόγου ομιλίας.
εκπαιδευτικός: δείξτε τη γενναιοδωρία, τη συγχώρεση της μητέρας, την ικανότητα να συμπάσχετε με τους ανθρώπους ακόμα και στην πιο δύσκολη στιγμή της ζωής, να μην χάσετε την παρουσία του μυαλού, να ενσταλάξετε σεβασμό στη γυναίκα-μητέρα.

^ Πρόοδος μαθήματος

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα.

Ο Ilya Vasilyevich Chumakov (Chumak - έτσι υπέγραφε τα έργα του) δεν ανήκε σε αυτό το είδος συγγραφέων που μπορούν και γράφουν για οτιδήποτε χωρίς να εγκαταλείψουν τα άνετα διαμερίσματά τους και να χρησιμοποιούν ως υλικό για βαριά βιβλία όσα διαβάζουν από άλλα βιβλία, εφημερίδες και περιοδικά , ακούγεται στο ραδιόφωνο ή από οδηγό ταξί.

Στην καρδιά όλων όσων έγραψε βρίσκεται μια γνήσια γνώση της ζωής και των ανθρώπων. Ο σύντομος σχολιασμός του τελευταίου βιβλίου της ζωής του συγγραφέα, «Living Placers», λέει: «Αυτή είναι μια συλλογή διηγήματα- διήγημα. Δεν υπάρχει ούτε μια γραμμή μυθοπλασίας στην ιστορία. Όλα είτε τα βίωσε ο ίδιος ο συγγραφέας είτε τα είδε με τα μάτια του».

Ο Ilya Chumak ήταν αυστηρός ρεαλιστής, αλλά δεν αντέγραψε την πραγματικότητα. Τα έργα του χαρακτηρίζονται από καλλιτεχνική γενίκευση, κάνοντας τα φαινόμενα της πραγματικής ζωής πιο χρωματιστά και φωτεινότερα.

Τι τράβηξε τον Ίλια Τσουμάκ ως συγγραφέα; Ήταν ένας ηρωικός συγγραφέας.

Ο Ilya Chumak, τόσο ως συγγραφέας όσο και ως άνθρωπος, είχε έναν σκληρό, αλλά ταυτόχρονα ευγενικό χαρακτήρα. Ήταν ευγενικός και ανοιχτόκαρδος απέναντι σε αυτούς που έβλεπε σε χρήσιμες δραστηριότητες προς όφελος της Πατρίδος.

^ Εργασία πάνω στο θέμα του μαθήματος.

Έχετε προσέξει το θέμα του σημερινού μαθήματος; Θα μιλήσουμε για μητέρες, ή μάλλον για μητέρες. Για κάθε άνθρωπο αυτή η λέξη είναι ιερή. Οι άνθρωποι μερικές φορές δεν σκέφτονται γιατί αγαπούν τις μητέρες τους, απλώς τις αγαπούν και αυτό είναι όλο. Δεν σκέφτονται καν πόσο εύκολο είναι για τις μητέρες να μεγαλώσουν τα παιδιά τους. Πόσο ανησυχούν για τα παιδιά τους, πόση δύναμη και ενέργεια τους δίνουν. Οι μητέρες νιώθουν πάντα ευγνωμοσύνη από τα παιδιά τους, παίρνουν πάντα αυτό που τους αξίζει στη ζωή; Ας γνωρίσουμε τα έργα του I. Chumak και μαζί σας θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτά τα ερωτήματα.

^ Ανάγνωση και συζήτηση της ιστορίας «Μητέρα»:

- Τι έφερε τη Μαρία Ιβάνοβνα στο σπίτι της κόρης της Γκρούνια; (Η αναχώρηση του γιου στο μέτωπο και η μοναξιά, η επιθυμία να βρει παρηγοριά).

Γιατί η Μαρία Ιβάνοβνα, έχοντας λάβει το πρώτο γράμμα από τον γιο της, αρρώστησε; (Έμενε δίπλα στο αεροδρόμιο και ήταν ακατανόητα τρομακτικό για εκείνη να κοιτάζει τις στροφές και τις θηλιές που έκαναν οι πιλότοι, επειδή ο γιος της ήταν επίσης πιλότος, και μάλιστα πολέμησε.)

Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια της Marya Ivanovna: «Όταν γίνεις μητέρα, θα καταλάβεις τα πάντα». (Αν και τα νέα από τον γιο ήταν καλά, η καρδιά της μητέρας ήταν ανήσυχη.)

Γιατί η Μαρία Ιβάνοβνα δεν σηκώθηκε να συναντήσει τον ταχυδρόμο; Έχει σταματήσει να περιμένει γράμματα; (Όχι. Η μητρική της αίσθηση της είπε ότι ο ταχυδρόμος δεν θα της έφερνε γράμματα.)

Τι άλλο της είπε ότι είχε συμβεί κάτι ανεπανόρθωτο; (Τα μάτια της κόρης).

Πώς προσπάθησε η Μαρία Ιβάνοβνα να παρηγορήσει τη θλίψη της; (Έπλεξε κάλτσες και ζεστά γάντια. Και έπλεξε τόσα που αποδείχτηκε ολόκληρο δέμα).

Πώς συμπεριφέρθηκε η μητέρα όταν άκουσε ένα μήνυμα από την κόρη της ότι ο γιος της πέθανε; («Η γριά δεν τρεκλίστηκε, δεν ούρλιαξε, δεν έσφιξε την καρδιά της. Απλώς αναστέναξε βαριά».)

Γιατί λοιπόν η μητέρα συνέχισε να πλέκει, γνωρίζοντας ότι ο γιος της είχε πεθάνει; (Είναι μάνα. Και οι μαχητές που υπερασπίστηκαν την πατρίδα τους από τον εχθρό ήταν τόσο αγαπητοί όσο γηγενής γιος, ήταν και γιοι κάποιου. Και έχοντας χάσει τον γιο της, συνειδητοποίησε πόσο κοντά ήταν μαζί της.)

Τι συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί μετά την ανάγνωση αυτής της ιστορίας; (Πόση καλοσύνη και ζεστασιά υπάρχει στην καρδιά μιας μητέρας, πόσο θάρρος και αγάπη υπάρχει μέσα της.)

^ Ανάγνωση και συζήτηση της ιστορίας «Ηρώδης»:

-Το επόμενο διήγημα που θα γνωρίσουμε λέγεται «Ηρώδης». Εξηγήστε τη σημασία της λέξης «Ηρώδης». (Ο Ηρώδης είναι σκληροί άνθρωποι).

Τι προσέβαλε την Praskovya Ivanovna στη σχέση της με τους γιους της; (Όταν τους μεγάλωσα, πάλεψα με όλη μου τη δύναμη με τον κλήρο της χήρας μου και αυτοί, οι γιοι μου, όταν ενηλικιώθηκαν, ξέχασαν τη μητέρα τους και δεν τη βοήθησαν.)

Γιατί ο Praskovya Ivanovna δεν μήνυσε τα παιδιά για «ένα χρόνο, δύο ή ίσως και δέκα»; (Αυτά ήταν τα παιδιά της, τα λυπόταν, νόμιζε ότι οι ίδιοι θα σκεφτόντουσαν να βοηθήσουν τη μητέρα τους).

Τι απόφαση πήρε το δικαστήριο; (Τα παιδιά έπρεπε να στέλνουν στη μητέρα τους 15 ρούβλια το μήνα).

Πώς αντέδρασε ο Praskovya Ivanovna στην απόφαση του δικαστηρίου και γιατί; (Άρχισε να κλαίει και αποκαλούσε τους δικαστές Ηρώδη, γιατί η απόφασή τους, κατά τη γνώμη της, ήταν σκληρή με τους γιους της. Όπως και να φέρονταν στη μητέρα τους, ήταν παιδιά της. Και η καρδιά της μητέρας έτρεμε όταν άκουσε την ετυμηγορία. Ήδη, σίγουρα, συγχώρεσε τους άτυχους γιους της Εξάλλου, οι μητέρες είναι πάντα έτοιμες να συγχωρήσουν και να προστατέψουν τα παιδιά τους, ό,τι πιο πολύτιμο έχουν.)

Ποια είναι η κύρια ιδέα της νουβέλας; (Μια μητέρα αγαπά και είναι έτοιμη να συγχωρήσει τα παιδιά της, να τα προστατεύσει από εκείνους που, όπως της φαίνεται, τα προσβάλλουν. Αυτό το ιδιαίτερο συναίσθημα είναι η μητρική αγάπη, η αγάπη που συγχωρεί τα πάντα.)

^ Ανάγνωση και συζήτηση της ιστορίας «Παράξενο»:

- Τι απέγινε η Μάσα, που έχασε τον γιο της; Πώς περιγράφει η συγγραφέας την κατάσταση και την εμφάνισή της; («Από συνεχή δάκρυα μετατράπηκε σε μια εξαθλιωμένη γριά. Δεν ήθελε να ζήσει όταν έχασε τον μονάκριβο γιο της, τη χαρά και την ελπίδα της»)

Ποιος αποφάσισε να επισκεφτεί τη θλιμμένη μητέρα τους; (Η γριά που άκουσε για τη θλίψη της.)

Τι ένιωσε ο Ιβάν Τιμοφέβιτς όταν άκουσε από μια παράξενη, άγνωστη ηλικιωμένη γυναίκα την απόφαση να πάει στη γυναίκα του; (Ανησυχούσε μήπως η ηλικιωμένη γυναίκα θα ταράξει ακόμη περισσότερο την καρδιά της Μάσα με την παρηγοριά της.)

Για τι θα μπορούσαν να μιλήσουν δύο μητέρες; (Σχετικά με τη θλίψη της, για την απώλεια των γιων της. Μόνο η Μάσα έχασε έναν γιο και η ηλικιωμένη γυναίκα έλαβε κηδείες για τους επτά γιους της. Για το γεγονός ότι πρέπει να ζήσεις, ό,τι κι αν γίνει).

Γιατί η ιστορία ονομάζεται "Παράξενο"; (Ήταν περίεργη, πιθανώς, γιατί παρηγόρησε έναν ξένο, γιατί κατάλαβε ότι μπορούσε να παρηγορήσει, γιατί βίωσε επτά φορές μεγαλύτερη θλίψη και κατάλαβε καλά τα βάσανα αυτής της γυναίκας.)

^ Συνοψίζοντας το μάθημα:

- Ποιες ιδιότητες προίκισε ο Ι. Τσουμάκ με τις ηρωίδες του; (Θάρρος, αγάπη για τα παιδιά σας, μητρικό ένστικτο, συγχώρεση, ειλικρινής και ανιδιοτελής αγάπη, αφοσίωση στα παιδιά σας. Η καρδιά μιας μητέρας και το πεπρωμένο μιας μητέρας είναι ειδικές έννοιες.)

Και γεννάται άθελά μας το ερώτημα: «Προσέχουμε τις μητέρες μας; Τους δίνουμε τόση αγάπη και προσοχή όση δίνουν σε εμάς, τα παιδιά, που αγαπάμε ατελείωτα;». Αξίζει να το σκεφτούμε αυτό για να στενοχωρήσουμε λιγότερο τις μόνες μας μητέρες.

^ Εργασία για το σπίτι: γράψτε ένα δοκίμιο με θέμα: "Η εικόνα της μητέρας στα έργα του I. Chumak."

ΜΑΘΗΜΑ #9

Θέμα: «V. Butenko "Το έτος της σφήκας". Σχέσεις μεταξύ «πατέρων» και «παιδιών»

Στόχοι:

εκπαιδευτικός: εισάγετε τους μαθητές στην ιστορία. καθορίστε την κύρια ιδέα της εργασίας. έρευνα αιώνιο πρόβλημασχέσεις μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών γενεών·
ανάπτυξη: ανάπτυξη της ικανότητας ανάλυσης ενός έργου, εξαγωγής συμπερασμάτων.
εκπαιδευτικός: ενσταλάξτε μια στάση φροντίδας προς τους γονείς, ειλικρίνεια και μια πραγματική αίσθηση καλοσύνης.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Οργανωτική στιγμή.
Ανάγνωση και ανάλυση της ιστορίας του V. Butenko «The Year of the Wasp».

Ερωτήσεις προς συζήτηση:

Τι εντύπωση σου έκανε η ιστορία;

Με ποιον ζει ο Evtrop Lukich; (Ζει μόνος του, αλλά έχει έναν γιο και μια κόρη που ζουν χωριστά από τον πατέρα τους. Τη μοναξιά του μοιράζονται ο γείτονας και φίλος του ο Kupriyan και η γάτα.)

Πώς είναι η ζωή για τον Evtrop Lukic; («Η μέρα τελείωσε, ήρθε ένα φρέσκο βράδυ, κάθισε με τον φίλο του τον Kupriyan, μιλώντας για τη ζωή. Όταν ο γείτονας έφυγε, ο παππούς Ευτρόπ μπήκε με τα πόδια στην αυλή του, δείπνησε στην προσωρινή καλύβα με τη γάτα, άκουσε τα «Τελευταία Νέα. Αφού έμαθε τον καιρό για αύριο, ο γέρος κάθισε να καπνίσει, έχασε τις σκέψεις του και κατέβασε τα χέρια του με το τσιγάρο στο έδαφος, και μετά σκούπισε το αποτσίγαρο με τη μύτη του παπουτσιού του και πήγε να κοιμηθεί κάτω από το θόλος.")

Τι σκεφτόταν ο Evtrop Lukich, «κατεβάζοντας το χέρι του με το τσιγάρο στο έδαφος»; (Το πιο πιθανό είναι να σκεφτόταν τη ζωή που είχε ζήσει, τη μοναξιά του σε μεγάλη ηλικία, αν και είχε γιο και κόρη).

Τι μπορείτε να πείτε για τον γιο του Eutrop Lukich; (Μένει στην πόλη και δεν θέλει να επιστρέψει στον πατέρα του στο χωριό. Έχει ένα τρίχωρο διαμέρισμα με όλες τις ανέσεις, και έχει οικογένεια.)

Με ποια πρόταση έρχεται ο Βασίλης στον πατέρα του; (Πείθει τον Evtrop Lukich να μετακομίσει για να ζήσει μαζί του στην πόλη, όπου υπάρχει ένα καλό πάρκο, κινηματογράφος, χορός, "οι γιατροί είναι πρώτης κατηγορίας.")

Δέχεται ο πατέρας να πάει στον γιο του; Γιατί; (Όχι. Ο Λούκιτς έχει συνηθίσει να ζει στη γη, να εργάζεται στο αγρόκτημα, τη γη. Του αρέσει να πίνει νερό και να τρώει φρούτα που ο ίδιος καλλιεργούσε. Ο Λούκιτς έχει τα πάντα: το δικό του μέλι και καπνό. Και όσο έχει τη δύναμη, θέλει να ζήσει στο δικό του σπίτι, στο χωριό του.

^ Ο παππούς έδωσε το δώρο στην πόλη, περπάτησε τον γιο του στο σοκάκι και χαμογέλασε αβέβαιος. Υποσχέθηκε να σκεφτεί να μετακομίσει.)

Τι είπε ο Kupriyan στον Evtrop Lukich όταν έμαθε γιατί ήρθε ο Vasily; (Είπε την ιστορία ενός άλλου ανύπαντρου πατέρα που πήγε να επισκεφτεί τον γιο του στη Σταυρούπολη.)

Πώς αντιμετώπισαν τον ηλικιωμένο οι συγγενείς του; (Τον χαιρέτησαν εχθρικά, τον έβαλαν στο κρεβάτι σε μια «κουτσή» κούνια, ο γιος δεν είχε καν τίποτα να μιλήσει με τον πατέρα του, «κοίταξε κατάματα την τηλεόραση». Ο παππούς ετοιμάστηκε και πήγε στο χωριό του.)

Τι συμπέρασμα κατέληξαν ο Κουπριάν και ο παππούς Λούκιτς; ("Το αίμα είναι το ίδιο, αλλά η ζωή είναι διαφορετική.")

Πώς καταλαβαίνετε αυτή την έκφραση; (Τα παιδιά που έχουν μεγαλώσει έχουν τη δική τους ζωή, ειδικά αν μένουν στην πόλη. Είναι αποκομμένα από τη γη, από τις ρίζες τους και δεν χρειάζονται πλέον τους γονείς τους.)

Γιατί λοιπόν ήρθε στην πραγματικότητα ο γιος του Eutrop Lukich; (Χρειάζεται χρήματα, η ουρά για τους Zhiguli πλησιάζει, αλλά δεν υπάρχουν χρήματα. Υπάρχει διέξοδος: να πουλήσει το σπίτι του πατέρα του και να τον πάρει μαζί του.)

Ποια είναι η κύρια ιδέα της ιστορίας; (Δεν είναι από αίσθημα υιικού καθήκοντος που ο γιος καλεί τον πατέρα του να ζήσει μαζί του, δεν είναι ένα αίσθημα συμπόνιας που τον οδηγεί, ο λόγος είναι προφανής - η ανάγκη για χρήματα.)

Ποια είναι η στάση σας για το πρόβλημα που τίθεται στην ιστορία;

Γενίκευση.

Μου φαίνεται ότι η ιστορία του V. Butenko "The Year of the Wasp" δεν σας άφησε αδιάφορους, επειδή το θέμα των σχέσεων μεταξύ ανθρώπων διαφορετικών γενεών είναι πάντα σχετικό. Το πιο σημαντικό είναι ότι ο καθένας από εσάς καταλαβαίνει πόσο πολύ οι ηλικιωμένοι και τα παιδιά χρειάζονται ειλικρινή φροντίδα γι 'αυτούς, μια καλή λέξη, γιατί όλα "επιστρέφουν στο κανονικό".

^ Εργασία για το σπίτι: γράψτε ένα δοκίμιο - έναν προβληματισμό σχετικά με το θέμα: "Και τα δάκρυα των ηλικιωμένων είναι μομφή για εμάς".

ΜΑΘΗΜΑ #10

Θέμα: "Ian Bernard "Οι κορυφές του Pyatigorye". Θαυμασμό για την ομορφιά της γηγενούς μας φύσης»

^ Στόχοι:

εκπαιδευτικός: εισάγει τους μαθητές στα ποιητικά έργα του συγγραφέα.
ανάπτυξη: συνεχίστε την εργασία για την ανάπτυξη της ικανότητας ανάλυσης ενός ποιητικού έργου, μεταφοράς των συναισθημάτων και των διαθέσεων του συγγραφέα.
εκπαιδευτικός: ενσταλάξτε την αγάπη για την πατρίδα, τη γενέτειρα.

Επίγραμμα:

Οι κορυφές μου στο Pyatigorye

Και οι ανεκτίμητες πόλεις μου.

Εδώ από την πρώτη ως την τελευταία αυγή Ι

Ζωγράφισα τις δημιουργίες σου.

Ίαν Μπέρναρντ

^ Πρόοδος μαθήματος

Οργανωτική στιγμή.
Λίγα λόγια για τον συγγραφέα

Ο Jan Ignatievich Bernard γεννήθηκε στη Βαρσοβία, στην οικογένεια ενός Πολωνού κομμουνιστή εργάτη του υπόγειου χώρου. Όταν οι Ναζί κατέλαβαν την Πολωνία, ένας πατέρας με δύο μικρά παιδιά μετανάστευσε στην Σοβιετική Ένωση. Η γυναίκα του χάθηκε κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού.

Όταν τελείωσε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, ο Ignat Bernard εντάχθηκε στον Κόκκινο Στρατό ως στρατιώτης σε ένα τάγμα κατασκευής και παρακάλεσε τον διοικητή να αφήσει τους γιους του μαζί του.

Ο Jacek και ο Stasik έγιναν παιδιά του τάγματος. Η οικογένεια Bernard παρέμεινε στη δεύτερη πατρίδα της.

Τώρα ο Jan Bernard ζει στη Σταυρούπολη. Επιτελεί κοινωνικό έργο και συνεχίζει τη δημιουργικότητά του.

Στον πρόλογο της συλλογής «The Peaks of Pyatigorye», ο Jan Bernard έγραψε: «Κάνω κύκλους γύρω από τη Σταυρούπολη για περισσότερα από δώδεκα χρόνια. Και μόνο τώρα, έχοντας γίνει γκριζομάλλης, συνειδητοποίησα: είναι αδύνατο να χωρίσω με τη Σταυρούπολη - είναι πέρα από τις δυνάμεις μου! Σε ευχαριστώ, Κύριε, για το Φως σου, σε ευχαριστώ!»

Ο Jan Bernard λατρεύει τα τοπία της Σταυρούπολης, συναντά ευγενείς αναγνώστες που «έκλαιγαν και γέλασαν μέχρι δακρύων» στις συναυλίες ποίησης του συγγραφέα.

^ Ανάγνωση και ανάλυση των ποιημάτων του Jan Bernard.

"Μόνος"(διαβάζει ο δάσκαλος)

Mashuk, αποκομμένος από την ομίχλη,

Αέρινο σε ένα θολό παράθυρο.

Σε ορισμένα σημεία το δάσος είναι μαύρο σαν αιθάλη

Στα γαλακτώδη βάθη υπάρχει μια σκιά.

Ήδη ντυμένος με αλυσιδωτή αλληλογραφία,

Κόβω την απότομη.

Κι εσύ, έκπληκτος από το τοπίο,

Είσαι σιωπηλός με το βουνό μόνο.

Τι σκέφτεσαι έντονα;

Βράχοι που χαϊδεύουν την καμπούρα,

Πόσο καιρό περιπλανιέσαι στον πράσινο παράδεισο;

Στα μονοπάτια της δαντέλας του Ιουνίου;

Τώρα φαίνεσαι γοητευμένος

Σαν κλαδί που πέφτει σε χιονοστιβάδα.

Δεν ήταν χωρίς λόγο που ήθελα να ξεκινήσω μια συζήτηση για τα έργα του Jan Bernard με αυτό το ποίημα. Περιέχει τόσο λυρισμό και θαυμασμό για ένα από τα πιο διάσημα βουνά του Pyatigorsk - Mashuk. Το Mashuk είναι μέσα στην ομίχλη, είναι ευάερο, οι κορυφές του είναι καλυμμένες με χιόνι και ο συγγραφέας προτιμά να συλλογιστεί μια τέτοια ομορφιά ιδιωτικά, «χαϊδεύοντας την καμπούρα του βράχου». Τι μπορεί να σας ευχαριστήσει σε ένα κρύο χειμωνιάτικο τοπίο; Πιθανώς, το γεγονός ότι πολύ πρόσφατα ο ποιητής περιπλανήθηκε «στα δαντέλα των μονοπατιών του Ιουνίου», και τώρα το μάτι του αιχμαλωτίζεται από την παγωμένη, παγωμένη ομορφιά, ντυμένη σαν με αλυσιδωτή αλληλογραφία.

Στο ποίημα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί επίθετα και μεταφορές που μεταφέρουν τη διάθεση συνάντησης με το χειμερινό τοπίο του Mashuk. Αυτό δεν είναι το μόνο ποίημα που είναι αφιερωμένο στον Mashuk. Και το καθένα είναι σαν ένα μαργαριτάρι από ένα πολύτιμο κολιέ.

Γυρίζουμε τη σελίδα της συλλογής και ιδού μια αφιέρωση στο όρος Zheleznaya.

"Η ομορφιά του Θεού"(διαβάζεται από μαθητή)

Γύρω από το θεραπευτικό βουνό Zheleznaya,

Κατά μήκος του κυκλικού δάσους

Μια βόλτα στην ερημιά του ουρανού

Πιο γλυκιά από κάθε γήινη ευδαιμονία.

Ω, πόσες φορές έχω βρεθεί κάτω από έναν απότομο βράχο

Τα ιερά πουλιά τραγούδησαν υπέροχα.

Σε μια μέγγενη πόνος στην καρδιάκαι σωματικά

Ξαφνικά έγινα πιο ανάλαφρος.

Και ήταν ήδη σαν ιστιοφόρο,

Και το σφενδάμι έμοιαζε με κατάρτι

Και έπλευσα στα ψηλά κύματα

Και πάλι αργαλειώνω στο πράσινο.

Από τα συναισθήματα που φούντωσαν στο γηγενές αλσύλλιο,

Κλαίω μπροστά στην Ομορφιά του Κυρίου.

Ο συγγραφέας αποκαλεί το Iron Mountain healing, δηλ. γιατρεύει, γιατρεύει πληγές, γιατί στους πρόποδές του υπάρχουν πηγές με «ζωντανό» νερό, απλόχερα δωρεά από τη γη. Και αυτές οι πηγές δεν θεραπεύουν μόνο τον σωματικό πόνο, αλλά και τον ψυχικό πόνο, γιατί τα άγια πουλιά τραγουδούν υπέροχα.

Με τι συγκρίνει ο ποιητής τον γκρεμό και γιατί; Τι συναισθήματα βιώνει κοιτάζοντας το όρος Zheleznaya;

(Ο ποιητής συγκρίνει τον γκρεμό με ένα ιστιοφόρο, το σφενδάμι με έναν ιστό και μπορεί κανείς να φανταστεί πώς ο συγγραφέας αιωρείται «στα ψηλά κύματα» στην «Ομορφιά του Κυρίου». Και δάκρυα χαράς γεμίζουν την ψυχή του, και αυτή (η ψυχή) είναι πιο φωτεινή από την ομορφιά του γήινου και απόκοσμου.

"Μια στιγμή άνθισης"(διαβάζεται από μαθητή)

Κοίταξα - τι ομορφιά, -

Θα είναι πραγματικά φθαρτό;

Καθαρό, σαν παιδικό όνειρο -

Το φως είναι εξαιρετικό.

Ο ίδιος ο Κύριος με φίλησε στο στόμα,

Και την ονόμασε Έλενα.

Και στα μάτια το ύψος λάμπει,

Και η ίδια η άνοιξη του Σύμπαντος.

Θεός! Δώστε λόγια στον ποιητή

Για να τραγουδήσω τη Δημιουργία σου,

Και έτσι αυτό το μπλε αστράφτει μέσα τους,

Και δεν γνώριζαν τη φθορά

Ωστόσο, ακόμη και τα φύλλα των αστεριών μαραίνονται,

Αλλά η στιγμή της άνθησης είναι αιώνια.

Σε αυτό το ποίημα μπορεί κανείς να νιώσει τη χαρά του συγγραφέα τη στιγμή της ανθοφορίας, που είναι αγνή, «σαν παιδικό όνειρο». Ο συγγραφέας στρέφεται και πάλι στον Κύριο, γιατί αυτό είναι το δημιούργημά του, το οποίο δεν θα αποσυντεθεί, είναι αιώνιο - "μια στιγμή ανθοφορίας".

Τα ποιήματα του Jan Bernard είναι αφιερωμένα όχι μόνο στη φύση, στην ομορφιά της διαφορετικές εποχέςτης χρονιάς. Υπάρχουν δηλώσεις αγάπης σε φίλους και όνειρα αγαπητά στην καρδιά.

"Old Street"(διαβάζεται από μαθητή)

Σε έναν ήσυχο παλιό δρόμο

Σχεδόν έρημη, σαν σε όνειρο.

Είναι σαν να γνώρισα έναν πίνακα

Γνωστό σε μένα εδώ και πολύ καιρό.

Εδώ το σύννεφο κρέμεται σαν χιονοστιβάδα

Στο ίδιο επίπεδο με έναν ψηλό πύργο,

Άλλη μια λευκή μπαλαρίνα

Λιώνει στα πράσινα βάθη.

Τα σπίτια είναι σιωπηλά. Και ο σκύλος σιωπά

Μετά βίας κοίταξε από πάνω μου.

Η οροφή λερώνει στη σοφίτα

Διατηρώντας την παλέτα των βλεφάρων μου,

Τα δέντρα είναι τυλιγμένα σαν

Το μυστηριώδες τρεμόπαιγμα της ημέρας.

Βρείτε επιθέματα και προσωποποιήσεις στο κείμενο. Ποια είναι η σημασία τους;

Περίληψη:

- Πώς συνδέεται ο συγγραφέας με τη γενέτειρα φύση του;

Τι τον γοητεύει;

Ποια είναι η διάθεση των ποιημάτων του;

Πώς νιώθετε όταν διαβάζετε τα ποιήματα του ποιητή;

Εργασία για το σπίτι:να προετοιμάσει μια εκφραστική ανάγνωση και ανάλυση οποιουδήποτε ποιήματος του ποιητή.

Το όνομά μου είναι Ιβάν

Στο τέλος του πολέμου, οι Γερμανοί πυρπόλησαν το τανκ στο οποίο ο Semyon Avdeev ήταν πυργίσκος.
Για δύο μέρες, τυφλός, καμένος, με σπασμένο πόδι, ο Σεμιόν σέρνονταν ανάμεσα σε κάτι ερείπια. Του φάνηκε ότι το κύμα έκρηξης τον είχε πετάξει έξω από τη δεξαμενή μέσα βαθιά τρύπα.
Για δύο μέρες, ένα βήμα τη φορά, μισό βήμα, ένα εκατοστό την ώρα, έβγαινε από αυτό το καπνισμένο λάκκο προς τον ήλιο, στον φρέσκο άνεμο, σέρνοντας το σπασμένο του πόδι, χάνοντας συχνά τις αισθήσεις του. Την τρίτη μέρα, ξιφομάχοι τον βρήκαν, μετά βίας ζωντανό, στα ερείπια ενός αρχαίου κάστρου. Και για πολλή ώρα οι έκπληκτοι ξιφομάχοι αναρωτιόντουσαν πώς το πληγωμένο τάνκερ μπορούσε να φτάσει σε αυτό το άχρηστο ερείπιο...
Στο νοσοκομείο, το πόδι του Semyon ακρωτηριάστηκε μέχρι το γόνατο και μετά τον πήγαν σε διάσημους καθηγητές για μεγάλο χρονικό διάστημα, ώστε να μπορέσουν να του αποκαταστήσουν την όραση.
Αλλά δεν βγήκε τίποτα...
Ενώ ο Semyon ήταν περιτριγυρισμένος από συντρόφους, ανάπηρους σαν κι αυτόν, ενώ ένας έξυπνος, ευγενικός γιατρός ήταν δίπλα του, ενώ οι νοσοκόμες τον φρόντιζαν, ξέχασε κατά κάποιον τρόπο τον τραυματισμό του, έζησε όπως ζουν όλοι. Πίσω από τα γέλια, πίσω από το αστείο, ξέχασα τη στεναχώρια μου.
Αλλά όταν ο Semyon έφυγε από το νοσοκομείο στον δρόμο της πόλης - όχι για μια βόλτα, αλλά εντελώς, στη ζωή, ξαφνικά ένιωσε ότι ολόκληρος ο κόσμος ήταν εντελώς διαφορετικός από αυτόν που τον περιέβαλε χθες, προχθές και ολόκληρη την προηγούμενη ζωή του.
Αν και πριν από μερικές εβδομάδες είπαν στον Semyon ότι το όραμά του δεν θα επέστρεφε, εξακολουθούσε να έχει ελπίδα στην καρδιά του. Και τώρα όλα έχουν καταρρεύσει. Στον Σέμυον φάνηκε ότι βρέθηκε ξανά σε εκείνο το μαύρο λάκκο όπου τον είχε ρίξει το κύμα έκρηξης. Μόνο τότε ήθελε με πάθος να βγει στον φρέσκο άνεμο, προς τον ήλιο, πίστευε ότι θα έβγαινε, αλλά τώρα δεν είχε αυτή την εμπιστοσύνη. Το άγχος μπήκε στην καρδιά μου. Η πόλη ήταν απίστευτα θορυβώδης και οι ήχοι ήταν κάπως ελαστικοί, και του φαινόταν ότι αν έκανε έστω και ένα βήμα μπροστά, αυτοί οι ελαστικοί ήχοι θα τον έριχναν πίσω, θα τον πονούσαν οδυνηρά στις πέτρες.
Πίσω από το νοσοκομείο. Μαζί με όλους τους άλλους, ο Σεμιόν τον επέπληξε για την πλήξη του, αναρωτήθηκε πώς να ξεφύγει από αυτήν και τώρα ξαφνικά έγινε τόσο αγαπητός, τόσο απαραίτητος. Αλλά δεν μπορείτε να επιστρέψετε εκεί, παρόλο που είναι ακόμα πολύ κοντά. Πρέπει να προχωρήσουμε, αλλά είναι τρομακτικό. Φοβάται τη στριμωγμένη πόλη, αλλά κυρίως φοβάται τον εαυτό του:
Ο Λέσκα Κουπριάνοφ έβγαλε τον Σεμιόν από τη λιποθυμία του.
- Α, και ο καιρός! Τώρα θέλω απλώς να πάω μια βόλτα με το κορίτσι! Ναι, στο χωράφι, ναι, μάζεψε λουλούδια και τρέξε.
Μου αρέσει να χαζεύω. Πάμε! Τι σκαρώνεις?
Πήγαν.
Ο Semyon άκουσε πώς η πρόσθεση έτριξε και χτύπησε, πόσο βαριά ανάσαινε η Leshka με ένα σφύριγμα. Αυτοί ήταν οι μόνοι οικείοι, κοντινοί ήχοι, και το χτύπημα των τραμ, τα ουρλιαχτά των αυτοκινήτων, τα γέλια των παιδιών έμοιαζαν ξένα, ψυχρά. Χωρίστηκαν μπροστά του και έτρεξαν τριγύρω. Οι πέτρες του πεζοδρομίου και μερικές κολώνες μπήκαν κάτω από τα πόδια και δυσκόλευαν το περπάτημα.
Ο Semyon γνώριζε τη Leshka για περίπου ένα χρόνο. Μικρό ανάστημα, του χρησίμευε συχνά ως δεκανίκι. Κάποτε ο Σεμιόν ξαπλώθηκε στο κρεβάτι και φώναζε: «Νταντά, δώσε μου ένα δεκανίκι», και η Λέσκα έτρεχε και τσούριζε, χαζεύοντας:
- Είμαι εδώ, Κόμη. Δώσε μου το δικό σου το πιο λευκό στυλό. Τοποθέτησέ το, Γαληνοτάτη, στον ανάξιο ώμο μου.
Περπατούσαν λοιπόν αγκαλιασμένοι. Ο Semyon ήξερε καλά τον στρογγυλό, αχειροποίητο ώμο και το κομμένο κεφάλι της Leshka με το άγγιγμα. Και τώρα έβαλε το χέρι του στον ώμο της Leshka και η ψυχή του ένιωσε αμέσως πιο ήρεμη.
Πέρασαν όλη τη νύχτα, πρώτα στην τραπεζαρία και μετά στο εστιατόριο του σταθμού. Όταν πήγαν στην τραπεζαρία, η Leshka είπε ότι θα έπιναν εκατό γραμμάρια, θα είχαν ένα καλό δείπνο και θα έφευγαν με το νυχτερινό τρένο. Ήπιαμε όπως συμφωνήσαμε. Ο Leshka πρότεινε να το επαναλάβει. Ο Semyon δεν αρνήθηκε, αν και σπάνια έπινε καθόλου. Η βότκα κύλησε εκπληκτικά εύκολα σήμερα. Ο λυκίσκος ήταν ευχάριστος, δεν ζάλιζε το κεφάλι, αλλά ξύπνησε καλές σκέψεις σε αυτό. Είναι αλήθεια ότι ήταν αδύνατο να συγκεντρωθούμε σε αυτά. Ήταν ευκίνητοι και ολισθηροί, σαν ψάρια, και σαν ψάρια, γλίστρησαν έξω και χάθηκαν στη σκοτεινή απόσταση. Αυτό έκανε την καρδιά μου να λυπηθεί, αλλά η θλίψη δεν κράτησε πολύ. Αντικαταστάθηκε από αναμνήσεις ή αφελείς αλλά ευχάριστες φαντασιώσεις. Στον Σεμιόν φάνηκε ότι ένα πρωί θα ξυπνούσε και θα έβλεπε τον ήλιο, το γρασίδι και μια πασχαλίτσα. Και ξαφνικά εμφανίστηκε ένα κορίτσι. Είδε καθαρά το χρώμα των ματιών, των μαλλιών της και ένιωσε τα τρυφερά της μάγουλα. Αυτό το κορίτσι τον ερωτεύτηκε, τον τυφλό. Μίλησαν πολύ για αυτούς τους ανθρώπους στον θάλαμο και διάβασαν ακόμη και ένα βιβλίο δυνατά.
Ο Λέσκα του έλειπαν το δεξί του χέρι και τα τρία πλευρά. Ο πόλεμος, όπως είπε γελώντας, τον έκοψε. Επιπλέον, τραυματίστηκε στον λαιμό. Μετά την επέμβαση στο λαιμό, μιλούσε κατά διαστήματα, με ένα σφύριγμα, αλλά ο Semyon συνήθισε αυτούς τους ήχους, οι οποίοι μοιάζουν ελάχιστα με τους ανθρώπινους ήχους. Τον εκνεύριζαν λιγότερο από τους ακορντεόν που έπαιζαν βαλς, παρά το φλερτ βογκώντας της γυναίκας στο διπλανό τραπέζι.
Από την αρχή, μόλις άρχισαν να σερβίρονται κρασί και ορεκτικά στο τραπέζι, η Leshka κουβέντιασε χαρούμενα και γέλασε ικανοποιημένη:
- Ε, Σένκα, δεν αγαπώ τίποτα στον κόσμο περισσότερο από ένα καλά καθαρισμένο τραπέζι! Μου αρέσει να διασκεδάζω - ειδικά να τρώω! Πριν τον πόλεμο, πηγαίναμε στο Medvezhye Ozera το καλοκαίρι με όλο το φυτό. Μπάντα πνευστών και μπουφέδες! Και είμαι με ακορντεόν. Υπάρχει παρέα κάτω από κάθε θάμνο, και σε κάθε παρέα εγώ, όπως ο Sadko, είμαι ευπρόσδεκτος καλεσμένος. «Τέντωσε το, Αλεξέι Σβετ-Νικολάεβιτς». Γιατί να μην το απλώσουν αν ζητήσουν και το κρασί έχει ήδη χυθεί. Και κάποια γαλανομάτη φέρνει ζαμπόν σε ένα πιρούνι...
Έπιναν, έφαγαν και ήπιαν, απολαμβάνοντας κρύα πηχτή μπύρα. Ο Leshka συνέχισε να μιλάει με ενθουσιασμό για την περιοχή της Μόσχας. Η αδερφή του μένει εκεί στο δικό της σπίτι. Εργάζεται ως τεχνικός σε χημικό εργοστάσιο. Η αδερφή, όπως διαβεβαίωσε η Leshka, σίγουρα θα ερωτευόταν τον Semyon. Θα παντρευτούν. Μετά θα κάνουν παιδιά. Τα παιδιά θα έχουν όσα παιχνίδια θέλουν και ό,τι θέλουν. Ο Semyon θα τα φτιάξει μόνος του στο artel όπου θα δουλέψουν.
Σύντομα έγινε δύσκολο για τον Leshka να μιλήσει: ήταν κουρασμένος και φαινόταν ότι έπαψε να πιστεύει σε αυτό για το οποίο μιλούσε. Πιο πολύ σιώπησαν, περισσότερο έπιναν...
Ο Semyon θυμάται πώς ο Leshka συριγμένος: «Είμαστε χαμένοι άνθρωποι, θα ήταν καλύτερα να μας σκότωναν εντελώς». Θυμάται πόσο βαρύθηκε το κεφάλι του, πόσο σκοτείνιασε - τα φωτεινά οράματα εξαφανίστηκαν. Οι χαρούμενες φωνές και η μουσική τον τρέλαναν τελείως. Ήθελα να τους νικήσω όλους, να τους συντρίψω, η Λέσκα σφύριξε:
- Μην πας σπίτι. Ποιος σε χρειάζεται έτσι;
Σπίτι; Που ειναι το ΣΠΙΤΙ; Πριν από πολύ καιρό, ίσως
πριν από εκατό χρόνια είχε ένα σπίτι. Και υπήρχε ένας κήπος, και ένα πουλιά σε μια σημύδα και κουνέλια. Μικροί, με κόκκινα μάτια, πήδηξαν με εμπιστοσύνη προς το μέρος του, μύρισαν τις μπότες του και κούνησαν αστεία τα ροζ ρουθούνια τους. Μητέρα... Ο Σεμιόν αποκαλούνταν «αναρχικός» επειδή, αν και σπούδαζε καλά στο σχολείο, έκανε απελπισμένα χουλιγκάνους, κάπνιζε και επειδή ο ίδιος και η συμμορία του έκαναν ανελέητες επιδρομές σε κήπους και λαχανόκηπους. Κι αυτή, η μάνα, δεν τον μάλωσε ποτέ. Ο πατέρας χτύπησε αλύπητα και η μητέρα μόνο δειλά ζήτησε να μην συμπεριφερθεί άσχημα. Η ίδια έδωσε χρήματα για τσιγάρα και έκανε ό,τι μπορούσε για να κρύψει τα κόλπα του Σεμιόνοφ από τον πατέρα της. Ο Semyon αγαπούσε τη μητέρα του και τη βοηθούσε σε όλα: κόβοντας ξύλα, κουβαλούσε νερό, καθαρίζοντας το βουστάσιο. Οι γείτονες ζήλευαν την Άννα Φιλίπποβνα, βλέποντας πόσο επιδέξια διαχειριζόταν ο γιος της τις δουλειές του σπιτιού,
«Θα υπάρξει τροφός», είπαν, «και το δέκατο έβδομο νερό θα ξεπλύνει τις αγορίστικες ανοησίες».
Ο μεθυσμένος Semyon θυμήθηκε αυτή τη λέξη - «ψωλοπαραγωγός» - και την επανέλαβε στον εαυτό του, σφίγγοντας τα δόντια του για να μην κλάψει. Τι είδους τροφός είναι τώρα; Ένα γιακά γύρω από το λαιμό της μητέρας.
Οι σύντροφοι είδαν πώς καιγόταν το τανκ του Semyon, αλλά κανείς δεν είδε πώς ο Semyon βγήκε από αυτό. Στη μητέρα εστάλη ειδοποίηση ότι ο γιος της πέθανε. Και τώρα η Σέμυον αναρωτιόταν αν άξιζε να της θυμίζει την άχρηστη ζωή της; Αξίζει να ξεσηκώσει την κουρασμένη, σπασμένη καρδιά της με νέο πόνο;
Μια μεθυσμένη γυναίκα γελούσε εκεί κοντά. Βρεγμένα χείληΟ Λέσκα τη φίλησε και σφύριξε κάτι ακατανόητο. Τα πιάτα έτριξαν, το τραπέζι ανατράπηκε και η γη αναποδογύρισε.
Ξυπνήσαμε σε ένα δάσος σε ένα εστιατόριο. Κάποιος που φροντίζει τους άπλωσε άχυρο και τους έδωσε δύο παλιές κουβέρτες. Όλα τα χρήματα έχουν δαπανηθεί για ποτό, οι απαιτήσεις για εισιτήρια έχουν χαθεί και είναι έξι μέρες με το αυτοκίνητο μέχρι τη Μόσχα. Δεν είχε αρκετή συνείδηση για να πάει στο νοσοκομείο και να πει ότι τους είχαν κλέψει.
Η Leshka προσφέρθηκε να ταξιδέψει χωρίς εισιτήρια, στη θέση του ζητιάνου. Ο Semyon φοβόταν ακόμη και να το σκεφτεί. Υπέφερε για πολύ καιρό, αλλά δεν υπήρχε τίποτα να κάνει. Πρέπει να πάμε, πρέπει να φάμε. Ο Σεμυόν συμφώνησε να περπατήσει κατά μήκος των άμαξων, αλλά δεν έλεγε τίποτα, θα παρίστανε τον χαζό.

Μπήκαμε στην άμαξα. Ο Leshka ξεκίνησε την ομιλία του ζωηρά με τη βραχνή φωνή του:
- Αδέρφια και αδερφές, βοηθήστε τους δύστυχους ανάπηρους...
Ο Σέμυον περπάτησε σκυμμένος, σαν μέσα από ένα στενό μαύρο μπουντρούμι. Του φαινόταν ότι πάνω από το κεφάλι του κρέμονταν κοφτερές πέτρες. Το βουητό των φωνών ακουγόταν από μακριά, αλλά μόλις αυτός και η Leshka πλησίασαν, αυτό το βουητό εξαφανίστηκε και ο Semyon άκουσε μόνο τη Leshka και το κουδούνισμα των νομισμάτων στο πι-δίσκο. Αυτό το τσίμπημα έκανε τον Σεμιόν να ανατριχιάσει. Κατέβασε το κεφάλι του πιο χαμηλά, κρύβοντας τα μάτια του, ξεχνώντας ότι ήταν τυφλοί και δεν μπορούσαν να δουν μομφή, θυμό ή τύψεις.
Όσο προχωρούσαν, τόσο πιο αφόρητη γινόταν η κλάμα της Λέσκα για τον Σεμιόν. Ήταν βουλωμένο στις άμαξες. Δεν μπορούσα πια να αναπνεύσω, όταν ξαφνικά... ανοιχτό παράθυροΟ άνεμος, μυρωδάτος, λιβάδι, μύριζε στο πρόσωπό του, και ο Σεμιόν φοβήθηκε από αυτό, οπισθοχώρησε και χτύπησε οδυνηρά το κεφάλι του στο ράφι.
Περπατήσαμε όλο το τρένο, μαζέψαμε περισσότερα από διακόσια ρούβλια και κατεβήκαμε στο σταθμό για μεσημεριανό γεύμα. Ο Leshka ήταν ευχαριστημένος με την πρώτη του επιτυχία και μίλησε με καμάρι για το τυχερό του "planid". Ο Semyon ήθελε να κόψει τη Leshka, να τον χτυπήσει, αλλά ακόμα περισσότερο ήθελε να μεθύσει γρήγορα και να ξεφορτωθεί τον εαυτό του.
Ήπιαμε κονιάκ τριών αστέρων, τσιμπήσαμε καβούρια και κέικ, αφού δεν υπήρχε τίποτα άλλο στον μπουφέ.
Έχοντας μεθύσει, η Leshka βρήκε φίλους στη γειτονιά, χόρεψε μαζί τους στο ακορντεόν και φώναξε τραγούδια. Ο Semyon πρώτα έκλαψε, μετά με κάποιο τρόπο το ξέχασε, άρχισε να πατάει τα πόδια του και μετά να τραγουδά μαζί του, να χτυπάει τα χέρια του και τελικά τραγούδησε:
Μα δεν σπέρνουμε, και δεν οργώνουμε, αλλά άσσος, οκτώ και γρύλος, Κι από τη φυλακή κουνάμε ένα μαντήλι, Τέσσερα στο πλάι - και τα δικά σου φύγανε...
...Έμειναν πάλι χωρίς δεκάρα λεφτά στον μακρινό σταθμό κάποιου άλλου.
Οι φίλοι χρειάστηκαν έναν ολόκληρο μήνα για να φτάσουν στη Μόσχα. Ο Leshka βολεύτηκε τόσο πολύ με την επαιτεία που μερικές φορές κορόιδευε ακόμη και τον εαυτό του, τραγουδώντας χυδαία αστεία. Ο Σεμιόν δεν ένιωθε πια τύψεις. Σκέφτηκε απλά: χρειαζόταν χρήματα για να φτάσει στη Μόσχα - δεν έπρεπε να κλέψει, σωστά; Και όταν μεθάνε, είναι προσωρινό. Θα έρθει στη Μόσχα, θα πιάσει δουλειά σε ένα αρτέλ και θα πάρει μαζί του τη μητέρα του, θα την πάρει σίγουρα και ίσως και να παντρευτεί. Λοιπόν, αν έχουν την τύχη άλλοι ανάπηροι, θα συμβεί και σε αυτόν...
Ο Semyon τραγούδησε τραγούδια πρώτης γραμμής. Συμπεριφέρθηκε με σιγουριά, σηκώνοντας περήφανα το κεφάλι του με νεκρά μάτια, κουνώντας τα μακριά, πυκνά μαλλιά του στον ρυθμό του τραγουδιού. Και αποδείχθηκε ότι δεν ζητούσε ελεημοσύνη, αλλά έπαιρνε συγκαταβατικά την αμοιβή που του αναλογούσε. Η φωνή του ήταν καλή, τα τραγούδια του ήταν ψυχικά και οι επιβάτες έδωσαν απλόχερα στον τυφλό τραγουδιστή.
Στους επιβάτες άρεσε ιδιαίτερα το τραγούδι, το οποίο έλεγε για το πώς ένας στρατιώτης πέθαινε ήσυχα σε ένα καταπράσινο λιβάδι, μια παλιά σημύδα σκυμμένη από πάνω του. Άπλωσε τα κλαδιά της στον στρατιώτη, σαν μάνα. Ο μαχητής λέει στη σημύδα ότι η μητέρα του και η κοπέλα του τον περιμένουν σε ένα μακρινό χωριό, αλλά δεν θα έρθει σε αυτούς, επειδή είναι «αρραβωνιασμένος με τη λευκή σημύδα για πάντα» και ότι τώρα είναι η «νύφη και η νύφη και η σημύδα» του μαχητή. τη δική του μητέρα». Εν κατακλείδι, ο στρατιώτης ρωτά: «Τραγούδα, σημύδα μου, τραγούδα, νύφη μου, για τους ζωντανούς, για τους ευγενικούς, για τους ερωτευμένους - θα κοιμηθώ γλυκά σε αυτό το τραγούδι».
Συνέβη ότι σε μια άλλη άμαξα ζητήθηκε από τον Semyon να τραγουδήσει αυτό το τραγούδι αρκετές φορές. Μετά πήραν μαζί τους στα καπάκια τους όχι μόνο ασήμι, αλλά και ένα σωρό χαρτονομίσματα.
Κατά την άφιξή του στη Μόσχα, ο Leshka αρνήθηκε κατηγορηματικά να ενταχθεί στο artel. Η περιπλάνηση στα ηλεκτρικά τρένα, όπως είπε, δεν είναι σκονισμένη δουλειά και δεν κοστίζει χρήματα. Η μόνη μου ανησυχία είναι να αποφύγω τον αστυνομικό. Είναι αλήθεια ότι αυτό δεν ήταν πάντα επιτυχημένο. Στη συνέχεια τον έστειλαν σε οίκο ευγηρίας, αλλά την επόμενη μέρα δραπέτευσε με ασφάλεια από εκεί.
Ο Semyon επισκέφτηκε επίσης το σπίτι για άτομα με ειδικές ανάγκες. Λοιπόν, είπε, είναι θρεπτικό και άνετο, υπάρχει καλή επίβλεψη, έρχονται οι καλλιτέχνες, αλλά όλα φαίνονται σαν να κάθεσαι θαμμένος σε έναν ομαδικό τάφο. Ήμουν και στο artel. «Το πήραν σαν κάτι που δεν ξέρουν πού να το βάλουν και το έβαλαν δίπλα στο μηχάνημα». Όλη μέρα καθόταν και πιτσίλιζε - στάμπαρε κάτι τενεκέδες. Από δεξιά και αριστερά η πρέσα χτυπούσε παλαμάκια, ξερά, ενοχλητικά. Ένα σιδερένιο κουτί κροτάλιζε κατά μήκος του τσιμεντένιου δαπέδου, μέσα στο οποίο σύρθηκαν κενά και τα τελειωμένα μέρη τραβήχτηκαν έξω. Ο γέρος που κουβαλούσε αυτό το κουτί πλησίασε αρκετές φορές τον Σεμιόν και ψιθύρισε, αναπνέοντας τις αναθυμιάσεις του καπνού:
- Είσαι εδώ για μια μέρα, κάτσε για άλλη μια και μετά ζητάς άλλη δουλειά. Τουλάχιστον για ένα διάλειμμα. Εκεί θα βγάλεις λεφτά. Και εδώ η δουλειά είναι σκληρή», και οι απολαβές μετά βίας... Μην σιωπάς, αλλά πατάς στο λαιμό, αλλιώς... Το καλύτερο θα ήταν να πάρεις ένα λίτρο και να το πιεις με τον επιστάτη να σου δώσω λεφτά για τη δουλειά. Ο επιστάτης μας είναι καλός.
Ο Σεμυόν άκουσε την οργισμένη ομιλία του εργαστηρίου, τις διδασκαλίες του γέρου και σκέφτηκε ότι δεν χρειαζόταν καθόλου εδώ, και όλα εδώ του ήταν ξένα. Ένιωσε την ανησυχία του ιδιαίτερα καθαρά κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού γεύματος.
Τα αυτοκίνητα σώπασαν. Ακούγονταν οι άνθρωποι να μιλάνε και να γελούν. Κάθισαν σε πάγκους εργασίας, σε κουτιά, λύνοντας τα δεμάτιά τους, κροταλίζουν κατσαρόλες, θρόισμα χαρτιού. Μύριζε σαν σπιτικά τουρσιά και σκόρδο κοτολέτες. Νωρίς το πρωί αυτές οι δέσμες μαζεύονταν από τα χέρια των μητέρων ή των συζύγων. Η εργάσιμη μέρα θα τελειώσει και όλοι αυτοί οι άνθρωποι θα πάνε σπίτι τους. Εκεί περιμένουν, εκεί είναι αγαπητοί. Και αυτος; Ποιος νοιάζεται για αυτόν; Κανείς δεν θα σε πάει καν στην τραπεζαρία αν κάθεσαι χωρίς μεσημεριανό γεύμα. Και έτσι ο Semyon ήθελε τη ζεστασιά του σπιτιού, τη στοργή κάποιου... Να πάτε στη μητέρα του; «Όχι, είναι πολύ αργά τώρα. Αφήστε τα όλα να πάνε χαμένα».
«Σύντροφε», άγγιξε κάποιος τον Σέμυον στον ώμο «Γιατί αγκάλιασες τη σφραγίδα;» Ελάτε να φάτε μαζί μας.
Ο Σέμιον κούνησε αρνητικά το κεφάλι του.
- Λοιπόν, όπως θέλεις, αλλιώς πάμε. Μη με κατηγορείς.
Συμβαίνει πάντα και μετά το συνηθίζεις.
Ο Semyon θα είχε πάει σπίτι εκείνη ακριβώς τη στιγμή, αλλά δεν ήξερε τον τρόπο. Η Leshka τον έφερε στη δουλειά και το βράδυ έπρεπε να έρθει να τον πάρει. Αλλά δεν ήρθε. Ο Σεμιόν τον περίμενε μια ολόκληρη ώρα. Ο φύλακας της βάρδιας τον συνόδευσε στο σπίτι.
Πονούσαν τα χέρια μου γιατί δεν το είχα συνηθίσει, η πλάτη μου έσπαγε. Χωρίς να πλυθεί ή να δειπνήσει, ο Σεμιόν πήγε για ύπνο και έπεσε σε έναν βαρύ, ταραγμένο ύπνο. Η Λέσκα ξύπνησε. Ήρθε μεθυσμένος, με μεθυσμένη παρέα, με μπουκάλια βότκα. Ο Σεμιόν άρχισε να πίνει λαίμαργα...
Την επόμενη μέρα δεν πήγα στη δουλειά. Περπατήσαμε ξανά στις άμαξες.
Πριν από πολύ καιρό, ο Semyon έπαψε να σκέφτεται τη ζωή του, έπαψε να στενοχωριέται για την τύφλωσή του και έζησε όπως υπαγόρευσε ο Θεός. Τραγούδησε άσχημα: η φωνή του ήταν τεντωμένη. Αντί για τραγούδια, αποδείχθηκε μια συνεχόμενη κραυγή. Δεν είχε την ίδια εμπιστοσύνη στο βάδισμά του, περηφάνια για τον τρόπο που κρατούσε το κεφάλι του, το μόνο που έμενε ήταν αλαζονεία. Αλλά οι γενναιόδωροι Μοσχοβίτες εξακολουθούσαν να δωρίζουν, οπότε υπήρχαν πολλά χρήματα από φίλους.
Μετά από πολλά σκάνδαλα, η αδερφή του Leshka έφυγε για ένα διαμέρισμα. Ομορφο σπίτιμε σκαλιστά παράθυρα που μετατράπηκαν σε μπορντέλο.
Η Άννα Φιλίπποβνα έχει γεράσει πολύ τα τελευταία χρόνια. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο άντρας μου πέθανε κάπου ενώ έσκαβε χαρακώματα. Η είδηση του θανάτου του γιου της την έριξε εντελώς κάτω, νόμιζε ότι δεν θα σηκωθεί, αλλά κατά κάποιο τρόπο όλα λειτούργησαν. Μετά τον πόλεμο ήρθε κοντά της η ανιψιά της η Σούρα (μόλις είχε τελειώσει το κολέγιο εκείνη την εποχή και παντρεύτηκε), ήρθε και της είπε: «Γιατί, θεία, θα ζήσεις εδώ ορφανή, πουλήστε το σπίτι και έλα σε μένα. .» Οι γείτονες καταδίκασαν την Άννα Φιλίπποβνα, λέγοντας ότι το πιο σημαντικό πράγμα για έναν άνθρωπο είναι να έχει τη δική του γωνιά. Ό,τι κι αν συμβεί, ζήστε το δικό σας σπίτι, ό,τι κι αν γίνει. Διαφορετικά, πουλάς το σπίτι, τα χρήματα θα πετάξουν και μετά ποιος ξέρει πώς θα βγουν.
Μπορεί να ήταν αλήθεια αυτό που έλεγαν οι άνθρωποι, αλλά η ανιψιά συνήθισε την Άννα Φιλίπποβνα από μικρή ηλικία, τη συμπεριφέρθηκε σαν τη μητέρα της και μερικές φορές έζησε μαζί της για αρκετά χρόνια, επειδή δεν τα πήγαιναν καλά με τη θετή μητέρα τους. Με μια λέξη, η Άννα Φιλίπποβνα αποφάσισε. Πούλησε το σπίτι και πήγε στη Σούρα, έζησε τέσσερα χρόνια και δεν παραπονέθηκε. Και της άρεσε πολύ η Μόσχα.
Σήμερα πήγε να δει τη ντάκα που είχε νοικιάσει το νεαρό ζευγάρι για το καλοκαίρι. Της άρεσε η ντάτσα: ένας κήπος, ένας μικρός λαχανόκηπος.
Νομίζοντας ότι σήμερα έπρεπε να φτιάξει τα παλιά πουκάμισα και τα παντελόνια των αγοριών για το χωριό, άκουσε ένα τραγούδι. Κατά κάποιο τρόπο της ήταν οικείο, αλλά με ποιον τρόπο δεν μπορούσε να καταλάβει. Τότε κατάλαβα - μια φωνή! Εκείνη το κατάλαβε και ανατρίχιασε και χλόμιασε.
Για πολύ καιρό δεν τολμούσα να κοιτάξω προς αυτή την κατεύθυνση, φοβόμουν ότι θα εξαφανιζόταν η οδυνηρά γνώριμη φωνή. Κι όμως κοίταξα. Κοίταξα... Σένκα!
Η μητέρα, σαν τυφλή, άπλωσε τα χέρια της και προχώρησε προς τον γιο της. Τώρα είναι ήδη δίπλα του, βάζοντας τα χέρια της στους ώμους του. Και οι ώμοι της Senkina, με αιχμηρά μικρά εξογκώματα. Ήθελα να φωνάξω τον γιο μου με το όνομά μου, αλλά δεν μπορούσα - δεν υπήρχε αέρας στο στήθος μου και δεν είχα αρκετή δύναμη για να αναπνεύσω.
Ο τυφλός σώπασε. Ένιωσε τα χέρια της γυναίκας και έγινε επιφυλακτικός.
Οι επιβάτες είδαν πώς ο ζητιάνος χλόμιασε, πώς ήθελε να πει κάτι και δεν μπορούσε - πνίγηκε. Βλέπεται

οι επιβάτες, σαν τυφλός, έβαλαν το χέρι του στα μαλλιά της γυναίκας και τα τράβηξαν αμέσως πίσω.
«Σένια», είπε η γυναίκα ήσυχα και αδύναμα.
Οι επιβάτες σηκώθηκαν και περίμεναν με τρόμο την απάντησή του.
Στην αρχή ο τυφλός κούνησε μόνο τα χείλη του και μετά είπε βαρετά:
- Πολίτη, κάνεις λάθος. Το όνομά μου είναι Ιβάν.
«Τι!» αναφώνησε η μητέρα «Σένια, τι κάνεις;» Ο τυφλός την έσπρωξε στην άκρη και με ένα γρήγορο, ανομοιόμορφο βάδισμα
προχώρησε και δεν τραγούδησε πια.
Οι επιβάτες είδαν μια γυναίκα να προσέχει τον ζητιάνο και να ψιθυρίζει: «Αυτός, αυτός». Δεν υπήρχαν δάκρυα στα μάτια της, μόνο προσευχή και βάσανα. Μετά εξαφανίστηκαν αφήνοντας θυμό. Ο τρομερός θυμός μιας προσβεβλημένης μητέρας...
Ξάπλωσε με βαριά λιποθυμία στον καναπέ. Ένας ηλικιωμένος, μάλλον γιατρός, έγειρε από πάνω της. Οι επιβάτες ζήτησαν ο ένας από τον άλλο ψιθυριστά να διαλυθούν, να δώσουν πρόσβαση σε καθαρό αέρα, αλλά δεν διαλύθηκαν.
«Ίσως έκανα λάθος;» ρώτησε κάποιος διστακτικά.
«Η μητέρα δεν θα κάνει λάθος», απάντησε η γκριζομάλλα γυναίκα,
- Γιατί λοιπόν δεν το ομολόγησε;
- Πώς μπορείς να εξομολογηθείς σε κάποιον τέτοιο;
-Ανόητο...
Λίγα λεπτά αργότερα ο Semyon μπήκε και ρώτησε:
- Πού είναι η μητέρα μου;
«Δεν έχεις πια μητέρα», απάντησε ο γιατρός.
Οι ρόδες χτυπούσαν. Για ένα λεπτό ο Σεμιόν φάνηκε να βλέπει το φως, είδε ανθρώπους, τους φοβήθηκε και άρχισε να απομακρύνεται. Το καπάκι του έπεσε από τα χέρια. τα μικροπράγματα θρυμματίστηκαν και κύλησαν στο πάτωμα, τσουγκρίζοντας ψυχρά και άχρηστα...

Ποια επιχειρήματα μπορούν να ληφθούν από αυτό ενδιαφέρουσα ιστορία?
Πρώτα, φυσικά, πρέπει να γράψουμε για το ρόλο της μητέρας στη ζωή ενός ατόμου Μπορεί ο Semyon να προσέβαλε τη μητέρα του και να μετάνιωσε, αλλά ήταν πολύ αργά.
Δεύτερον, για τον ρόλο των φίλων στη ζωή μας. Αν αυτός ο στρατιώτης της πρώτης γραμμής δεν ήταν δίπλα στον Semyon, ίσως να είχε επιστρέψει σπίτι στη μητέρα του...
Τρίτον, μπορείτε να γράψετε για τον επιβλαβή ρόλο της μέθης...
Τέταρτον, μπορούμε να δώσουμε ένα παράδειγμα για να καταδικάσουμε τον πόλεμο, ο οποίος έτσι καταστρέφει τα ανθρώπινα πεπρωμένα.

Kassil Lev "Tale of the Absent"

Ο A. Gelasimov στη δημιουργία του θέτει το σημαντικό πρόβλημα της παρανόησης των οικογενειακών σχέσεων.

Ο συγγραφέας λέει πώς ο ήρωας συνάντησε τη μητέρα και την αδερφή του μετά από πολύ καιρό απουσίας τους, αλλά δεν βρήκε τις λέξεις να τους μιλήσει και μόνο στο τέλος λέει ότι ο χαρακτήρας, έχοντας ήδη κατέβει στο μετρό, ξαφνικά κατάλαβε ποιον είχε χάσει.

Ο Αντρέι Βαλέριεβιτς προσπαθεί να μεταφέρει στον αναγνώστη ότι η μητέρα είναι ένα πλάσμα αγαπητό σε όλους, το οποίο δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε.

Συμφωνώ απόλυτα μαζί του, γιατί πράγματι, η πνευματική συγγένεια και η κατανόηση μεταξύ των μελών της οικογένειας πρέπει να διατηρηθεί σε όλη τους τη ζωή.

Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι το έργο του Evgeny Karpov "Με λένε Ιβάν", το οποίο λέει για έναν γιο που πρόδωσε τη μητέρα του: ο γιος, τυφλωμένος στον πόλεμο, δεν επέστρεψε στο σπίτι του, στη μητέρα του. Μια απρόσμενη συνάντηση στο τρένο, όταν ο Σεμιόν φωνάζει ένα διαφορετικό όνομα στο πρόσωπο της μητέρας του, που τον αναγνώρισε από τη φωνή του, κάνει τη δουλειά της. Η προδοσία ενός γιου, η πίκρα και η αγανάκτηση σταματούν την καρδιά μιας στοργικής μητέρας...

Ένα αντίθετο παράδειγμα συμπεριφοράς ενός γιου μπορεί να δει κανείς στο "Filial Duty" της Irina Kuramshina. Ο κύριος χαρακτήρας, ο Μαξίμ, δίνει το δικό του νεφρό στην άρρωστη μητέρα του, παρά το γεγονός ότι ήταν, όπως λέει το κείμενο, «κακή μητέρα».

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η κατανόηση και η πνευματική συγγένεια μεταξύ παιδιών και γονέων είναι που παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή κάθε ανθρώπου.

Ενημερώθηκε: 30-10-2017

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Έργα από το ράφι που μπορούν να χρησιμοποιηθούν κατά τη συγγραφή ενός δοκιμίου για το 2014-2015

	Θέμα	Ενα σχόλιο
	"Δεν είναι για τίποτα που θυμάται όλη η Ρωσία..." (200η επέτειος του M.Yu. Lermontov)	Τα έργα του ποιητή μελετήθηκαν στο σχολείο.
	Ερωτήματα που θέτει στην ανθρωπότητα ο πόλεμος	1. E. Karpov «Με λένε Ιβάν» 2.V.Degtev «Σταυρός» 3.I.Babel “Prischepa” 4. G. Sadullaev "Ημέρα της Νίκης" 5. N. Evdokimov "Styopka, ο γιος μου" 6.A.Borzenko «Πάσχα» 7. B. Ekimov "Night of Healing" 8. Α. Τολστόι «Ρωσικός χαρακτήρας»
	Άνθρωπος και φύση στην εγχώρια και παγκόσμια λογοτεχνία	1. B. Ekimov «Η νύχτα περνάει» 2. V. Shukshin «Ο γέρος, ο ήλιος και το κορίτσι» 3.V.Krupin "Drop the bag" 4.V Rasputin "Αντίο στη Ματέρα" 5.V Shukshin "Zaletny" 6. Β. Αστάφιεφ «Όποιος δεν μεγαλώνει, πεθαίνει...» 7. V. Degtev «Εξυπνα όντα» 8. V. Degtev "Dandelion" 9. I. Kuramshina «Το ισοδύναμο της ευτυχίας»
		1. Yu.Korotkov "Πονοκέφαλος" 2. Λ. Κουλίκοβα «Συναντηθήκαμε» 3. B. Ekimov "Μίλα, μητέρα, μίλα..." 4. I. Kuramshina "Filial Duty" 5. B. Ekimov "Σχετικά με μια ξένη γη"
	Πώς ζουν οι άνθρωποι;	1. Λ. Τολστόι «Πώς ζουν οι άνθρωποι;» 2. B. Ekimov "Σχετικά με μια ξένη γη" 3.Yu.Buyda "Khimich" 4. B. Ekimov «Η νύχτα περνάει» 5. L. Petrushevskaya «Glitch» 6.V.Degtev "Dandelion" 7. Yu.Korotkov "Πονοκέφαλος" 8. I. Kuramshina «Σύνδρομο Τερέζα» 9. V. Tendryakov «Ψωμί για τον σκύλο» και άλλα έργα

Προεπισκόπηση:

Σετ θεμάτων για την ΤΕΛΙΚΗ ΔΟΚΙΜΙΑ για το ακαδημαϊκό έτος 2014-2015.

Αναπτύχθηκε από N.A. Mokrysheva με τη βοήθεια του L.M. Bendeleva, O.N. Belyaeva, I.V. Μαζαλόβα.

Μπλοκ 1.

Λέρμοντοφ.

Μπλοκ 2.

Πόλεμος.

Μπλοκ 3

Άνθρωπος και φύση.

Μπλοκ 4.

Διαμάχη μεταξύ των γενεών.

Μπλοκ 5

Πώς ζουν οι άνθρωποι;

ΘΕΜΑ ΕΡΩΤΗΣΗ

1. Ποιος είναι ο ρόλος του M.Yu στην ιστορία του ρωσικού πολιτισμού;

2. «Στην εποχή μας, όλα τα συναισθήματα είναι μόνο προσωρινά». Είναι δυνατόν να αξιολογήσουμε τη συναισθηματική ζωή της γενιάς της εποχής της πληροφορίας με τον αφορισμό του M. Yu.

3. Τι είναι «περίεργο» η αγάπη; λυρικός ήρωαςποιήματα του M.Yu.

4. Τι είναι μοναδικό; θέμα αγάπηςστους στίχους του M.Yu.

5. Τι είναι σύμφωνο και τι δεν είναι σύμφωνο με την κοσμοθεωρία μου στους στίχους του M.Yu.

6. Οι στίχοι του M.Yu είναι ακατανόητοι για τον σύγχρονο αναγνώστη. Είναι έτσι;

7. Ποιος είναι αυτός, «ο ήρωας της εποχής μας»;

1.Γιατί τα παιδιά μεγάλωσαν νωρίς κατά τη διάρκεια του πολέμου;

2. Ποιος είναι ο ρόλος των Ρωσίδων στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο;

3. Υπάρχει χώρος για έλεος και ανθρωπιά στον πόλεμο;

4. Γιατί είναι απαραίτητο να διαφυλαχθεί η μνήμη των υπερασπιστών της Πατρίδας που πέθαναν κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο;

5. Ποια είναι η τραγωδία και το μεγαλείο της μοίρας ενός στρατιώτη;

6. Πώς αλλάζει η κοσμοθεωρία ενός ατόμου κατά τη διάρκεια του πολέμου;

7. Από πού αντλούσαν οι άνθρωποι ηθική δύναμη κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο;

8. Ποια είναι η σημασία των απλών ανθρώπινων αξιών στον πόλεμο;

9. Γιατί η αξία της ζωής είναι ιδιαίτερα έντονη στον πόλεμο;

10. Πώς συνδέονται οι έννοιες «αγάπη» και «πόλεμος»;

11.Ρωσικός χαρακτήρας... Πώς εκδηλώθηκε το πνεύμα του λαού μας μπροστά σε σκληρές στρατιωτικές δοκιμασίες;

12.Ποιο ήταν το τίμημα της νίκης στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο;

13.Ποια μαθήματα από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο χρειάζεται να γνωρίζει και να θυμάται η ανθρωπότητα;

14.Για ποιον χτυπάει η καμπάνα;

15. Ποια ήταν η αιτία του μαζικού ηρωισμού κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο - φόβος για το σύστημα ή πατριωτισμός;

1. Είναι ο άνθρωπος ο βασιλιάς της φύσης;

2.Η φύση είναι ναός ή εργαστήριο;

3. Είναι η φύση ικανή να αλλάξει έναν άνθρωπο, να τον κάνει καλύτερο;

4. Γιατί ο άνθρωπος αποτυγχάνει μπροστά στις δυνάμεις της φύσης;

5. Ποιες είναι οι συνέπειες της αλόγιστης, καταναλωτικής στάσης του ανθρώπου απέναντι στον φυσικό κόσμο;

6. Πώς επηρεάζει η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος τη σχέση ανθρώπου και φύσης;

7. Πώς επηρεάζει η φύση την ανθρώπινη ψυχή;

8.Τι διδάσκει η φύση στον άνθρωπο;

9. Γιατί είναι σημαντικό να φροντίζουμε τη φύση;

10. Πώς να διδάξετε έναν άνθρωπο να βλέπει την ομορφιά στη φύση;

1. Σε τι πρέπει να οικοδομηθούν οι οικογενειακές σχέσεις;

2. Πώς να ξεπεραστεί η παρεξήγηση που μερικές φορές προκύπτει στη σχέση γονέων και παιδιών;

3. Ποια είναι η σημασία του σπιτιού και της οικογένειας στη ζωή ενός παιδιού;

4.Γιατί υποφέρουν τα παιδιά;

5.Πώς πρέπει να είναι μια οικογένεια;

6. Γιατί να μην ξεχνάμε το πατρικό μας σπίτι;

7.Τι είναι επικίνδυνο η έλλειψη αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ των γενεών;

8. Πώς πρέπει να σχετιστεί η νέα γενιά με την εμπειρία των μεγαλύτερων της;

9. Πώς επηρεάζει η εποχή τη σχέση πατεράδων και παιδιών;

10.Είναι αναπόφευκτη η σύγκρουση μεταξύ πατέρων και παιδιών;

11.Τι σημαίνει να γίνεις ενήλικας;

12. Είναι ιερό συναίσθημα η αγάπη και ο σεβασμός στους γονείς;

1. Τι είδους άνθρωποι γίνονται εύκολη λεία του κακού;

2. Γιατί η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον θάνατο;

3. Τι είδους άτομο μπορεί να ονομαστεί πραγματικός ήρωας;

4.Ποιες ιδιότητες επιτρέπουν σε ένα άτομο να αντισταθεί στη μοίρα;

5.Το χρήμα κυβερνά τον κόσμο;

6.Τι σημαίνει να ζεις σύμφωνα με τη συνείδησή σου;

7. Τι καθορίζει την ηθική επιλογή ενός ατόμου;

8. Ποιες είναι οι εκδηλώσεις της δύναμης και της αδυναμίας ενός ατόμου;

9. Είναι η ευγένεια ικανή να αντισταθεί στο κακό;

10.Τι είναι η αληθινή ευτυχία;

11.Πώς πρέπει να είναι ένας αληθινός φίλος;

12.Τι μαθήματα καλοσύνης και ελέους μας διδάσκει η ζωή;

13. Ποια είναι η σημασία της αυτοεκτίμησης για έναν άνθρωπο;

14. Γιατί είναι απαραίτητο να φροντίζουμε τα συναισθήματα των ανθρώπων;

15. Τι είναι; αληθινή ομορφιάπρόσωπο;

16. Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα;

17.Τι στόχοι της ζωήςνα βοηθήσει ένα άτομο να ζήσει τη ζωή του με αξιοπρέπεια;

18. Γιατί είναι τρομακτική η αδιαφορία;

19. Ποια είναι η προέλευση του αληθινού πατριωτισμού;

20. Έχει νόημα η αυτοθυσία;

21.Γιατί δουλεύει ένα άτομο;

22.Είναι δυνατή η ευτυχία με οποιοδήποτε κόστος;

23.Hero - ακούγεται δυνατά;

24. Καλό πρέπει να είναι με γροθιές;

25. Αρετή, αγάπη, έλεος, ανιδιοτέλεια...Αταβισμοί;26.Τι μπορεί να βοηθήσει τους ανθρώπους να βρουν ηρεμία σε δύσκολες καταστάσεις της ζωής;

ΘΕΜΑ-

ΚΡΙΣΗ

1. «Όλη η Ρωσία θυμάται την ημέρα του Μποροντίν...»

2. Η μαεστρία του Lermontov στην αποκάλυψη της «ιστορίας της ανθρώπινης ψυχής»

3. Η εξομολόγηση ως μέσο αυτοχαρακτηρισμού του ήρωα στα έργα του M.Yu.

4. "Όχι, δεν είμαι ο Μπάιρον, είμαι ένας άλλος, αλλά άγνωστος εκλεκτός..."

5. Η ικανότητα του Lermontov στη δημιουργία του χαρακτήρα του ήρωα.

6. Παρελθόν, παρόν και μέλλον στις σελίδες των έργων του M.Yu. Λέρμοντοφ

1. Ο πόλεμος είναι έγκλημα κατά της ανθρωπότητας.

2. Παιδική ηλικία καμένη από τον πόλεμο.

3. «Ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο»

4. Μεγάλο και αθάνατο είναι το κατόρθωμά σας, άνθρωποι.

5. Ο πόλεμος δεν είναι καθόλου πυροτεχνήματα...

6. Ο πόλεμος ως δοκιμή των πνευματικών ιδιοτήτων ενός ατόμου.

7 "Δεν θα κουραστώ να φροντίζω να μην σβήσει η Αιώνια Φλόγα"

1. «Ένας άνθρωπος, ακόμα κι αν είναι ιδιοφυΐα τρεις φορές, παραμένει ένα σκεπτόμενο φυτό...»

2. «Είμαστε υπεύθυνοι για αυτούς που εξημερώσαμε».

3. «Όχι αυτό που νομίζεις, φύση: ούτε καστ, ούτε άψυχο πρόσωπο...»

4. Άνθρωπος και φύση είναι ένα.

5.Αγάπη για τη φύση - αγάπη για την Πατρίδα.

6. Τα ζώα είναι οι πιστοί μας φίλοι και βοηθοί.

7. Ευθύνη του ανθρώπου απέναντι στη φύση.

8. «Κατανοήστε τη γλώσσα της ζωντανής φύσης - και θα πείτε: ο κόσμος είναι όμορφος...» (I.S. Nikitin).

9. «Το φως του Θεού είναι καλό. Υπάρχει μόνο ένα πράγμα που δεν είναι καλό - εμείς» (Α.Π. Τσέχοφ).

10. Η φύση είναι ένας σοφός δάσκαλος.

1. Μοναξιά με την οικογένεια.

2. Η απώλεια της επικοινωνίας μεταξύ των γενεών είναι ο δρόμος προς την ηθική παρακμή της κοινωνίας.

3. «Η εκπαίδευση είναι σπουδαίο πράγμα: αποφασίζει για τη μοίρα ενός ανθρώπου...» (V.G. Belinsky).

1. Η ηθική δύναμη του καλού.

2. Αληθινός και ψεύτικος ηρωισμός.

3. Ένας φίλος είναι γνωστός σε ανάγκη.

4. «Το ανώτατο δικαστήριο είναι το δικαστήριο της συνείδησης» (V. Hugo)

5. Η ανυψωτική δύναμη της αγάπης.

6. «Για να πιστέψεις στο καλό, πρέπει να αρχίσεις να το κάνεις» (L. N. Tolstoy)

7. «Η ανθρωπότητα δεν μπορεί να ζήσει χωρίς γενναιόδωρες ιδέες» (F.M. Dostoevsky)

8. «Όποιος δεν έχει υποφέρει και δεν έχει κάνει λάθη δεν έχει μάθει το τίμημα της αλήθειας και της ευτυχίας».

(N.A. Dobrolyubov)

9. «Η ευτυχία και η χαρά στη ζωή είναι στην αλήθεια…» (A.P. Chekhov)

10. «Ο πατριωτισμός δεν συνίσταται σε πομπώδη επιφωνήματα...» (V.G. Belinsky)

11. «Υπάρχει συμπόνια υψηλότερη μορφήανθρώπινη ύπαρξη...» (F.M. Dostoevsky)

12. «Δεν υπάρχει ευτυχία στην αδράνεια...» (Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι).

13. «Για να ζήσεις τίμια, πρέπει να βιαστείς, να μπερδευτείς, να τσακωθείς, να κάνεις λάθη...» (Λ.Ν. Τολστόι).

14. «Η τιμή δεν μπορεί να αφαιρεθεί, μπορεί να χαθεί...» (Α.Π. Τσέχοφ).

15. «Συνείδηση, ευγένεια και αξιοπρέπεια - αυτός είναι ο ιερός μας στρατός» (B. Okudzhava).

16. «Πρέπει να ζεις, πρέπει να αγαπάς, πρέπει να πιστεύεις...» (Λ.Ν. Τολστόι)

ΘΕΜΑ-

ΕΝΝΟΙΑ

1. Καλλιτεχνική πρωτοτυπίαΣτίχοι του Λέρμοντοφ.

2. Άνθρωπος και φύση στους στίχους του Lermontov.

3. Διαβάζοντας τον Λέρμοντοφ...

4. Το θέμα της μοναξιάς στους στίχους του Lermontov

5. Η υψηλή κοινωνία στην εικόνα του Λέρμοντοφ

6. Πολιτικά κίνητρα στους στίχους του Lermontov.

7. Το θέμα της αγάπης στους στίχους του Lermontov

8. Το επαναστατικό πνεύμα των στίχων του Lermontov

9. Το θέμα του ποιητή και η ποίηση στους στίχους του Lermontov

10. Το θέμα της πατρίδας στα έργα του Lermontov

11.Το θέμα του Καυκάσου στα έργα του Λέρμοντοφ

12. Η εικόνα μιας ισχυρής προσωπικότητας στα έργα του Lermontov

13. Λαϊκά ποιητικά μοτίβα στους στίχους του Lermontov.

1. Παιδιά του πολέμου.

2. Πόλεμος χωρίς εξωραϊσμό

3. Ο πόλεμος είναι μια τραγωδία των ανθρώπων.

4. Γυναίκα και πόλεμος.

5. Ηθική προέλευση του άθλου του ανθρώπου στον πόλεμο.

6. Ρώσος χαρακτήρας σε έργα για τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

7. Συνηθισμένος φασισμός.

8.Πόλεμος και μητρότητα.

9. Ηχώ του πολέμου.

1. Κατανόηση της ομορφιάς στη φύση.

2.Φύση και επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος.

1. Ο κόσμος μέσα από τα μάτια ενός παιδιού.

2.Η οικογένεια στον σύγχρονο κόσμο.

3. Ο ρόλος της οικογένειας στη διαμόρφωση της προσωπικότητας.

4. Ο ρόλος της οικογένειας στον καθορισμό της θέσης ενός εφήβου στην κοινωνία.

5. Ο ρόλος της παιδικής ηλικίας στη ζωή ενός ανθρώπου.

6. Μοναχικά γηρατειά.

1. Ο άνθρωπος σε αναζήτηση της ευτυχίας

2. Ο άνθρωπος σε αναζήτηση του νοήματος της ζωής.

3. Ρωσικός εθνικός χαρακτήρας.

4. Η φύση της προδοσίας.

5. Δοκιμές συνείδησης.

6. Σύγκρουση συναισθημάτων και καθήκοντος.

Η ταξινόμηση των θεμάτων λαμβάνεται από τη συλλογή του Ι.Κ. Sushilina, T.A. Shchepakova «Μεθοδολογικές οδηγίες και εργασίες ελέγχουστη λογοτεχνία (προετοιμασία για δοκίμιο)». Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, 2001

Προεπισκόπηση:

Προετοιμασία για ένα δοκίμιο

Αλγόριθμος προετοιμασίας για το τελικό δοκίμιο

Επιλέξτε μια κατεύθυνση. Η πρώτη κατεύθυνση είναι η πιο εντατική γνώση, που απαιτεί ακριβής γνώση. (Για μελλοντικούς φιλολόγους).

Οι άλλες περιοχές είναι παρόμοιες από αυτή την άποψη, αν και η πιο συμφέρουσα, κατά τη γνώμη μου, αφορά τον πόλεμο.

Διαβάστε (όπου τα βρείτε, υπάρχουν πολλά από αυτά σε διαφορετικούς ιστότοπους) δείγματα θεμάτων στην επιλεγμένη κατεύθυνση και χωρίστε τα σε ομάδες.

Στην κατεύθυνση για τον πόλεμο υπάρχουν περίπου τρία από αυτά:

1) ο πόλεμος είναι τραγωδία.

2) κατόρθωμα, θάρρος, ηρωισμός στον πόλεμο.

3) πατριωτισμός.

Γράψτε ένα «βασικό» δοκίμιο για ένα συγκεκριμένο θέμα.

Προτείνω να γράψετε σύμφωνα με το ακόλουθο σχήμα Το απλούστερο μοιάζει με αυτό:

εισαγωγή - "1ο επιχείρημα" - "2ο επιχείρημα" - προσωπική γνώμη - συμπέρασμα.

Με «επιχειρήματα» θα πρέπει να κατανοήσουμε την ανάλυση των επιλεγμένων έργων.

4. Τώρα ας παίξουμε Lego. Όπως μπορείτε να συναρμολογήσετε και ένα αεροπλάνο και ένα άλογο από τους ίδιους κύβους, έτσι και από τα βασικά μέρη των δοκιμίων μπορείτε να συνθέσετε πλήρως διαφορετικά κείμενα. Απλά πρέπει να μπορείτε να βάλετε τόνους. Πως να το κάνεις;

4.1. Είναι απαραίτητο να προετοιμαστούν αρκετές εισαγωγές διαφορετικών τύπων (στην περίπτωσή μας τρεις), οι οποίες θα περιέχουν μια δήλωση προβλημάτων για κάθε ομάδα. Πώς να το κάνετε αυτό, διαβάστε από τους Alexandrovs (αν και μπορείτε να "συναντηθείτε" ξανά)

4.2. Τώρα δουλεύουμε με το κείμενο. Κατά κανόνα, κάθε καλό βιβλίο για τον πόλεμο έχει υλικό για κάθε ομάδα θεμάτων. Αλλά μπορεί να γίνει ακόμα πιο απλό: στο ίδιο επεισόδιο μπορεί να δοθούν διαφορετικές βαθμολογίες ανάλογα με το θέμα. Για παράδειγμα, εάν ένας ήρωας πεθάνει ενώ ολοκληρώνει μια εργασία, τότε αυτό αξίζει και έπαινο (ηρωισμός, πατριωτισμός) και αρνητική αξιολόγηση (ο πόλεμος αφαιρεί τους καλύτερους ανθρώπους).

4.3. Τι γίνεται όμως αν έχετε ετοιμάσει ένα εξαιρετικό δοκίμιο, αλλά το θέμα είναι εντελώς αριστερό; Για παράδειγμα, ετοιμάσατε δοκίμια για τον πόλεμο και για τις τρεις ομάδες και προτείνατε το θέμα «Love in War». Τι πρέπει να κάνω; Ας παίξουμε Lego μεταξύ των κατευθύνσεων! Ένα δοκίμιο για το κατόρθωμα και το θάρρος μπορεί εύκολα να ξαναγραφτεί για την 5η κατεύθυνση ("Πώς ζουν οι άνθρωποι..."), εάν το θέμα αφορά το νόημα της ζωής, τις ηθικές αξίες ή τις προσωπικές ιδιότητες...

5. Όταν γράφετε, μην τεμπελιάζετε να ξαναδιαβάζετε το δοκίμιο μετά από κάθε παράγραφο, κατά προτίμηση ψιθυριστά (και όχι στον εαυτό σας). Αυτό σας βοηθά να παραμείνετε στο θέμα και να παρατηρήσετε έγκαιρα την ταυτολογία.

6. Με το συμπέρασμα - όλα είναι όπως συνήθως. Επαναλάβετε τις κύριες σκέψεις, προσθέστε λίγο πάθος. Λίγο, μην λες ψέματα!

Να γράψω αυτό το δοκίμιο, πρέπει να φανταστείτε πώς ζούσαν πριν, τι σκέφτηκαν, τι ήταν πιο σημαντικό γι 'αυτούς, τότε μπορείτε να μάθετε τα ήθη και τις απόψεις τους για τις ηθικές αξίες. Και ως αντίβαρο, βάλτε τον Oblomov, του οποίου το όνομα έχει ήδη γίνει γνωστό. Κάντε παραλληλισμούς μεταξύ των μεγάλων μορφών εκείνης της εποχής και της ζωής του ίδιου του Oblomov, δείτε τι θα μπορούσε να έχει πετύχει ο Oblomov και γιατί έγινε τόσο αδιάφορος. Ένα άτομο από μόνο του δεν γίνεται αδρανές, προφανώς οι φιλοδοξίες του διαψεύστηκαν στην αρχή της νιότης του, ή ίσως απλώς συλλογίστηκε σιωπηλά τι συνέβαινε και έβγαλε συμπεράσματα. Άλλωστε, μερικές φορές δεν θέλετε να κάνετε τίποτα όταν συνειδητοποιείτε ότι δεν υπάρχει λόγος.

Το συμπέρασμα μπορεί να είναι γενική περιγραφήχαρακτηριστικά αυτού του περιβάλλοντος και πώς μπορεί να τελειώσουν όλα, σε τι θα καταλήξει μια κοινωνία στην οποία ανθίζει η αναισθησία και η αδράνεια των απόψεων, δεν είναι καιρός να ξυπνήσετε και να χτυπήσετε δυνατά τα χέρια σας, ξυπνώντας έτσι τις σκέψεις και τη συνείδηση των γύρω σας . Το θέμα της ηθικής είναι πάντα ένα καυτό θέμα στην κοινωνία και μπορείτε να πείτε τις φιλοσοφικές σας απόψεις στο δοκίμιό σας. πώς βλέπετε τι συμβαίνει, γιατί είναι κακό και γιατί δεν πρέπει να είναι έτσι. Την ίδια στιγμή, ο Oblomov δεν ήταν πραγματικά κακός άνθρωπος, δεν είναι η καλοσύνη μέρος της αδιαφορίας για τον αγώνα;

Λοιπόν, πώς να γράψετε ένα δοκίμιο με θέμα: "πώς ζουν οι άνθρωποι, καθοδηγούμενοι από" το μυθιστόρημα "OBLOMOV". Πρώτον: αυτό είναι, φυσικά, μια εισαγωγή. (Περιγράψτε εν συντομία τα θέματα που θα καλύψετε στο δοκίμιό σας, αλλά κάντε το όμορφα) Δεύτερον: όπως το αποκαλώ, το κύριο μέρος του δοκιμίου. (Σχεδιάστε έναν παραλληλισμό ανάμεσα στις τρέχουσες πτυχές της κοινωνίας, που κατά τη γνώμη σας καθοδηγούνται από αυτήν ακριβώς την κοινωνία και σε αυτό που περιγράφεται στο έργο. Υποδείξτε τα σημεία επαφής και τις διαφορές μεταξύ αυτών των δύο κόσμων. Δώστε σύγχρονα παραδείγματα της εποχής μας - Oblomovism. Ακόμα και σύγχρονοι ηθοποιοί, κριτικοί, καλλιτέχνες, τους οποίους ο Τύπος περιγράφει στα πλαίσια του Ομπλομοβισμού) Και τρίτον: το τελευταίο μέρος (συνοψίστε όλα όσα περιγράψατε παραπάνω, εκφράστε τη γνώμη σας, αρνητική και μερικές φορές συμπονετική. Δηλαδή, αφήστε τον δάσκαλο να καταλάβει ότι εσείς όχι μόνο διάβασα το μυθιστόρημα, αλλά και πραγματικά κατάλαβες τι είναι αυτό (ακόμα κι αν αυτό δεν είναι έτσι) ότι καταλαβαίνεις τι κίνησε τον Ομπλόμοφ και ότι τον λυπάσαι κατά κάποιο τρόπο: στενόμυαλη, εγωισμό και, στο τέλος , τίποτα δεν αξίζει να κρατηθεί, κ.λπ.)

Ως εισαγωγή, θα έλεγα για τη σημερινή συνάφεια αυτού του μυθιστορήματος όσον αφορά τους σύγχρονους τεμπέληδες που περνούν επίσης όλη τους τη ζωή στον καναπέ μπροστά στην τηλεόραση. Τότε θα ερχόταν το κύριο μέρος, μια σύγκριση της ζωής του Oblomov και της γενικής κατάστασης των ηθικών και ηθικών αρχών εκείνης της εποχής. Ο Ομπλόμοφ, όπως και άλλοι ήρωες, αποδείχτηκε ήρωας της εποχής του, αφού δεν ήταν μόνος, δεν ήταν απλώς ένα κατασκεύασμα, αυτό ήταν μια γενική τάση. Θα εξετάσω το ζήτημα της ευτυχίας και της δυστυχίας του Oblomov. Για να ολοκληρώσουμε, μπορούμε να μιλήσουμε για κοινούς λόγουςαπόδραση σε έναν απατηλό κόσμο, ξεφεύγοντας από την πραγματικότητα. Εκφράστε τις σκέψεις σας για το γιατί οι άνθρωποι αρχίζουν να αισθάνονται περιττοί, να χάνουν ή να μην αναζητούν το νόημα της ζωής και γιατί αυτό συμβαίνει ανά πάσα στιγμή. Μην ξεχνάτε τον ρόλο της διανόησης, γιατί ένας απλός αγρότης δεν θα γίνει συβαρίτης, απλά θα πεθάνει από την πείνα.

Για να γράψετε ένα δοκίμιο για ένα θέμα«Πώς ζουν οι άνθρωποι» , πρώτα πρέπει να κάνετε ένα σχέδιο γι' αυτό και μετά να αποκαλύψετε κάθε σημείο ξαναδιαβάζοντας προσεκτικά το ίδιο το μυθιστόρημα"Ομπλόμοφ" . Μπορώ να σχεδιάσω ένα σχέδιο και θα αναπτύξετε την ιδέα περαιτέρω.

Εισαγωγή. Εδώ μπορείτε να γράψετε για το πώς ήταν η κατάσταση τη στιγμή που γράφτηκε το μυθιστόρημα.
Κύριο μέρος. Σε αυτό το μέρος, περιγράψτε τις ιδιότητες του Oblomov και γιατί ένας τόσο έξυπνος, ευγενικός, ειλικρινής άνθρωπος αποδείχθηκε ξαφνικά περιττός για την κοινωνία (αντίθετα τεμπελιά ενεργό ζωή- αφηρημάδα, αδράνεια). Γράψτε ότι ένα άτομο δεν ζει μόνο από τα όνειρα, χρειάζεται επίσης να κάνει κάτι, για τον εαυτό του, για τους ανθρώπους γύρω του, για τη φύση κ.λπ.
Εν κατακλείδι, γράψτε ότι δεν χρειάζεται να περιμένετε να έρθει κάποιος και να κάνει κάτι καλό, πρέπει να έχετε μια ενεργή θέση ζωής.

Σε γενικές γραμμές, αυτό είναι τόσο σύντομο.

Σε ένα δοκίμιο με θέμα "Πώς ζουν οι άνθρωποι;" είναι απαραίτητο να αποκαλυφθεί η φιλοσοφική συνιστώσα της ζωής της ανθρωπότητας, εάν πάρουμε ως βάση το μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov", θα πρέπει να αναπτύξουμε την ιδέα προς την κατεύθυνση του πόσο επίκαιρο είναι το πρόβλημα ανθρώπων όπως ο Ilya Ilyich σήμερα. Συζητήστε το ανούσιο της ζωής των αδρανών ανθρώπων που, με την απροθυμία τους να κάνουν κάτι, να αλλάξουν κάτι, να κάνουν τη ζωή τους αφόρητα γκρίζα και άδεια. Γράψτε για το πώς η ανθρώπινη ζωή είναι συνεχής ανάπτυξη, δράση, πνευματική ανάπτυξη. Μόλις ένα άτομο πάψει να ενδιαφέρεται για τη ζωή, τυλίγεται με τη ζεστή του ρόμπα και μεγαλώνει τις ρίζες του προς τον καναπέ, αρχίζει να υποβιβάζεται.

Επιλογή 3

Είναι ο πόλεμος ικανός να καταστρέψει τα αποθέματα ανθρωπιάς σε έναν άνθρωπο; Ή είναι στη φύση του ανθρώπου να αγαπά ακόμη και τον εχθρό του;Μου φαίνεται ότι ο V. Tendryakov θέτει ακριβώς αυτά τα προβληματικά ζητήματα στο κείμενό του. Ακριβώς αυτό ηθικό πρόβλημαανησυχεί τον συγγραφέα, γι' αυτό επιδιώκει να μας εμπλέξει σε κοινό συλλογισμό.

Στο κείμενό του ο Β. Τενδριάκοφ περιγράφειφωτιά σε γερμανικό νοσοκομείο. Παρά τις εχθροπραξίες, τουλάχιστον μια σταγόνα συμπόνιας και ενσυναίσθησης παραμένει στους ανθρώπους. «Η τραγωδία που συνέβη σε κοινή θέα δεν ήταν ξένη σε κανέναν», γράφει ο συγγραφέας. Ο Tendryakov δίνει συγκεκριμένα παραδείγματα για το πώς οι πρώην εχθροί μπορούν να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον. Για παράδειγμα, ο λοχαγός της φρουράς Arkady Kirillovich, παρατηρώντας πώς «ένας Γερμανός με το κεφάλι του τυλιγμένο έτρεμε κοντά στον ώμο του», έβγαλε το ζεστό παλτό του από δέρμα προβάτου και το έδωσε στον Γερμανό.Ο συγγραφέας μας μιλά επίσης γιατο κατόρθωμα ενός Τατάρ στρατιώτη που ρίχτηκε στη φωτιά για να σώσει έναν ανάπηρο Γερμανό.

Συμφωνώντας με αυτή την άποψη του συγγραφέα, θέλω να θυμηθώτο έργο του V. Zakrutkin «Mother of Man», που περιγράφει τα γεγονότα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Έχοντας καταλάβει το αγρόκτημα στο οποίο ζούσε η Μαρία, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, ο γιος της Βασιάτκα και ο σύζυγός της Ιβάν, οι Ναζί κατέστρεψαν τα πάντα, έκαψαν το αγρόκτημα, οδήγησαν τους ανθρώπους στη Γερμανία και κρέμασαν τον Ιβάν και τη Βασιάτκα. Μόνο η Μαρία κατάφερε να ξεφύγει. Μόνη της έπρεπε να παλέψει για τη ζωή της και για τη ζωή του αγέννητου παιδιού της. Βιώνοντας ένα φλογερό μίσος για τους Ναζί, η Μαρία, έχοντας γνωρίσει έναν τραυματισμένο νεαρό Γερμανό, ορμάει πάνω του με ένα πιρούνι, θέλοντας να εκδικηθεί τον γιο και τον σύζυγό της. Όμως ο Γερμανός, ένα ανυπεράσπιστο αγόρι, φώναξε: «Μαμά! Μητέρα!" Και η καρδιά της Ρωσίδας έτρεμε.

Μιλώντας για το πρόβλημα του κειμένου, θυμάμαιμια σκηνή από το επικό μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», όπου οι Ρώσοι και οι Γάλλοι, που ήταν σκληροί εχθροί εκείνη την εποχή, αστειεύονταν και μιλούσαν μεταξύ τους. «Μετά από αυτό, φάνηκε ότι ήταν απαραίτητο να ξεφορτωθούν τα όπλα, να πυροδοτηθούν οι γομώσεις και όλοι να πάνε γρήγορα σπίτι τους», λέει ο συγγραφέας. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει και ο Τολστόι λυπάται που τα «αποθέματα της ανθρωπότητας» παρέμειναν αχρησιμοποίητα.

Εν κατακλείδι, θέλω να πω ότι το κείμενο του V. Tendryakov που προτάθηκε για ανάλυση με ώθησε να σκεφτώότι σε κάθε άνθρωπο υπάρχει ανθρωπιά, μόνο κάποιοι έχουν περισσότερη από αυτήν, κάποιοι έχουν λιγότερη, και μέσα δύσκολες καταστάσειςαυτός ο άνθρωπος θα δείχνει πάντα τον εαυτό του.

Η ερώτηση στον τίτλο αυτού του δοκιμίου προέρχεται από μια ιστορία του Λέοντα Τολστόι. Αυτή η ερώτηση είναι ίσως σχετική ανά πάσα στιγμή. Ειδικά σε σημεία καμπής, εποχές κρίσης. Όταν κάποιοι προσπαθούν να μιλήσουν για κάποιο είδος «χρυσής εποχής» της ρωσικής ιστορίας, απλώς δεν γνωρίζουν σωστά αυτήν την ιστορία.

Τα πάντα στη Ρωσία ήταν πάντα σχετικά - όσον αφορά τους ανθρώπους, την πολιτική, τις εξωτερικές και εσωτερικές σχέσεις. Και γενικά, όλα εξαρτώνται από την εσωτερική στάση του κάθε ατόμου: αν στέκεσαι για καλό, θέλεις να φέρεις ειρήνη και φως στους ανθρώπους, σημαίνει ότι θα μαζευτούν κυρίως καλοί άνθρωποι γύρω σου. Αν είναι το αντίστροφο, τότε θα υπάρχει περισσότερο κακό.

Πώς ζουν οι άνθρωποι σήμερα; Η κοινωνία χωρίζεται σε πλούσιους και φτωχούς. Δεν υπάρχει πλήρης μεσαία τάξη. Αυτό αφήνει ένα αποτύπωμα σε ολόκληρο το έθνος, σε ολόκληρο τον λαό. Αλλά ακόμα και σε αυτήν την όχι εντελώς φυσιολογική κατάσταση, υπάρχουν πάντα εκείνοι που είναι ικανοποιημένοι με την απλή τους παρτίδα, που προσπαθούν να ζήσουν και να μην επιβιώσουν.

Για παράδειγμα, όσοι βρίσκονται στις επαρχίες. Αυτό είναι ένα πολύ συγκεκριμένο περιβάλλον: οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων είναι ακόμα πιο ευγενικές και εγκάρδιες, η έλξη της γης είναι ισχυρότερη και η ανάσα της προόδου γίνεται αισθητή πολύ πιο αδύναμη από ό,τι στις πρωτεύουσες και τα κέντρα. Εδώ οι άνθρωποι είναι απασχολημένοι με την προσωπική γεωργία, περνούν πολύ χρόνο στον καθαρό αέρα - μαζεύοντας μανιτάρια και μούρα στο δάσος και στη συνέχεια αποθηκεύοντάς τα για το χειμώνα.

Η επικοινωνία μπορεί να φαίνεται πρωτόγονη: όλοι γνωρίζονται μεταξύ τους, συναντιούνται συχνά, πολλές φορές την ημέρα. Γίνονται επίσης γλέντια με αφορμή κάποιες γιορτές ή και χωρίς αυτές, όταν όσοι είναι συγκεντρωμένοι στο τραπέζι τραγουδούν σε χορωδία παλιά σοβιετικά ή ρωσικά τραγούδια παραδοσιακά τραγούδια. Έτσι ζουν οι άνθρωποι - με τη μνήμη της ψυχής και της καρδιάς τους, με το να νοιάζονται για τους γείτονές τους, με την αδήριτη αισιοδοξία.

Όσο για τους πλούσιους, οι ζωές τους φαίνεται να είναι πιο ποικίλες, αλλά στην πραγματικότητα είναι πολύ πιο βαρετές. Λεφτά δεν υπάρχουν, όπως λένε, είναι αρκετά για όλα, το σπίτι είναι γεμάτο φλιτζάνι. Αλλά δεν υπήρχε ευτυχία –απλή, ανθρώπινη– και ακόμα δεν υπάρχει. Και όλη η διασκέδαση και τα ταξίδια είναι απλώς ένας τρόπος για να διαλυθεί η μελαγχολία της μοναξιάς. Και όταν αποτυγχάνει, αρχίζει η συνηθισμένη καθημερινή μέθη, ακολουθούμενη από προσωπική υποβάθμιση.

Η μεσαία τάξη έχει πολλά να χάσει. Πέτυχαν τα πάντα στη ζωή σχεδόν αποκλειστικά μόνοι τους, χωρίς να λυγίσουν ή να υποκύψουν. Ως εκ τούτου, εκτιμούν αυτό που έχουν και δεν πρόκειται να το αποχωριστούν. Ζουν κυρίως από μεροκάματο σε μεροκάματο, αλλά αν βάλουν στόχο, μπορούν να εξοικονομήσουν κεφάλαιο μέσα σε ένα χρόνο για ένα ταξίδι στο εξωτερικό. Και έτσι είναι κυρίως δουλειά και σπίτι. Δεν υπάρχει καταστροφικά αρκετός χρόνος για αυτομόρφωση, για ανάγνωση βιβλίων που έχουν αναβληθεί εδώ και πολύ καιρό.

Οι έφηβοι και οι νεαροί ενήλικες τις περισσότερες φορές αφήνονται στην τύχη τους. Οι γονείς δεν έχουν ιδέα για το τι ζει και τι αναπνέει το παιδί τους. Είναι καλό αν υπάρχει ένας ανώτερος μέντορας κοντά σας που μπορεί να σας ενθουσιάσει και να σας συνεπάρει - με ποδηλατικά ταξίδια, για παράδειγμα, ή αθλήματα γενικότερα. Τότε τα παιδιά δεν θα χάνουν το χρόνο τους μάταια. Αλλά ως επί το πλείστον, η νεότερη γενιά μαθαίνει μέσα από τις χαραμάδες - επειδή οι γονείς της το έχουν ανάγκη, εξοικειώνονται με κακές συνήθειες και δεν έχουν σαφείς ηθικές αρχές.

Οι άνθρωποι των δημιουργικών επαγγελμάτων ζουν τις πιο ενδιαφέρουσες ζωές. Για κάποιον που είναι απασχολημένος με τη δική του δημιουργικότητα, δεν έχει σημασία τι συμβαίνει γύρω του. Πρώτα, «μαγειρεύει στον χυμό του», μετά βγαίνει στους ανθρώπους. Κι αν υπάρξει ανταπόκριση, προκύψει διάλογος, σημαίνει ότι το άτομο είναι ταλαντούχο, έχει κάτι να πει στους άλλους, να αφήσει ένα κομμάτι του εαυτού του σε αυτόν τον κόσμο.

Ο άνθρωπος είναι σχεδιασμένος με τέτοιο τρόπο που δεν θα είναι ποτέ ικανοποιημένος με αυτό που ήδη έχει. Γιατί διαφορετικά, ο πνευματικός θάνατος είναι πολύ προγενέστερος από τον σωματικό θάνατο, όπως στο διάσημη ιστορίαΟ «Ιόνιχ» του Τσέχοφ. Όσο είμαστε ζωντανοί, ανησυχούμε, χαιρόμαστε και στεναχωριόμαστε. Υπάρχει πάντα κάτι που μας κάνει ενεργούς.

Πώς να προετοιμαστείτε για απολυτήριο δοκίμιο

1. Επιλέξτε μια κατεύθυνση. Δεν συνιστώ να πάρετε το 1ο (σύμφωνα με τον Lermontov). Είναι το πιο επιστημονικό και απαιτεί ακριβείς γνώσεις. Για μελλοντικούς φιλολόγους. Οι άλλες περιοχές είναι παρόμοιες από αυτή την άποψη, αν και η πιο συμφέρουσα, κατά τη γνώμη μου, αφορά τον πόλεμο.

2. Διαβάστε (μέσω των παραπάνω συνδέσμων) δείγματα θεμάτων στην επιλεγμένη κατεύθυνση και χωρίστε τα σε ομάδες. Στην κατεύθυνση για τον πόλεμο, υπάρχουν περίπου τρία από αυτά: 1) ο πόλεμος είναι μια τραγωδία. 2) κατόρθωμα, θάρρος, ηρωισμός στον πόλεμο. 3) πατριωτισμός.

3. Γράψτε ένα «βασικό» δοκίμιο για ένα συγκεκριμένο θέμα. Προτείνω να γράψω σύμφωνα με το σύστημα Alexandrov, αλλά απλά πρέπει να αλλάξετε λίγο τη σύνθεση. Το πιο απλό μοιάζει με αυτό: εισαγωγή - "1ο επιχείρημα" - "2ο επιχείρημα" - προσωπική γνώμη - συμπέρασμα. Με «επιχειρήματα» θα πρέπει να κατανοήσουμε την ανάλυση των επιλεγμένων έργων.

4. Τώρα ας παίξουμε Lego. Όπως μπορείτε να συναρμολογήσετε και ένα αεροπλάνο και ένα άλογο από τους ίδιους κύβους, έτσι μπορείτε να συνθέσετε εντελώς διαφορετικά κείμενα από τα βασικά μέρη των δοκιμίων. Απλά πρέπει να μπορείτε να βάλετε τόνους. Πως να το κάνεις;

5. Όταν γράφετε, μην τεμπελιάζετε να ξαναδιαβάζετε το δοκίμιό σας μετά από κάθε παράγραφο, κατά προτίμηση ψιθυριστά (και όχι στον εαυτό σας). Αυτό σας βοηθά να παραμείνετε στο θέμα και να παρατηρήσετε έγκαιρα την ταυτολογία.

6. Με το συμπέρασμα - όλα είναι ως συνήθως. Επαναλάβετε τις κύριες σκέψεις, προσθέστε λίγο πάθος. Λίγο, μην λες ψέματα!

Κατάλογος αναφορών για το τελικό δοκίμιο. Λογοτεχνία για αποφοίτηση δοκίμιο

1. «Δεν είναι για τίποτα που θυμάται όλη η Ρωσία…»

Έργα του M.Yu. Lermontov: "Mtsyri", "Ήρωας της εποχής μας",
- «Δαίμονας», «Τραγούδι για τον έμπορο Καλάσνικοφ..», «Αιχμάλωτος του Καυκάσου».
- Στίχοι: «Όχι, δεν είμαι ο Βύρων, είμαι διαφορετικός...», «Σύννεφα», «Ζητιάνος», «Από κάτω από μια μυστηριώδη, κρύα μισή μάσκα...», «Πανί», «Θάνατος ενός ποιητή»,
- «Μποροντίνο», «Όταν ανησυχεί το κιτρινισμένο πεδίο...», - - «Προφήτης», «Και βαρετό και λυπημένο».

2. «Ερωτήματα που τίθενται στην ανθρωπότητα από τον πόλεμο»

♣ "The Tale of Igor's Campaign"
♣ L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
♣ Μ.Α. Sholokhov" Ήσυχο Ντον»
♣ V.S. Γκρόσμαν «Ζωή και μοίρα»
♣ Μ.Α. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"
♣ V.L. Kondratiev "Sashka" (ανθρωπιά, συμπόνια)
♣ V.V. Bykov "Sotnikov" (προδοσία)
♣ ΣΕ. Bogomolov "Ivan" (κουράγιο)
♣ ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Pristavkin "Το χρυσό σύννεφο πέρασε τη νύχτα"

3. «Άνθρωπος και φύση στην εγχώρια και παγκόσμια λογοτεχνία».

♣ "The Tale of Igor's Campaign"
♣ ΕΙΝΑΙ. Turgenev "Notes of a Hunter", "Asya"
♣ ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Kuprin "Olesya"
♣ ΜΜ. Πρίσβιν "Το ντουλάπι του ήλιου"
♣ Μ.Α. Sholokhov "Ήσυχο Don"
♣ V.P. Αστάφιεφ "Τσάρος Ψάρι"
♣ ♣ V.P. Kataev "The Lonely Sail Whitens"
♣ Ch. Aitmatov «The Scaffold»

4. «Διαμάχη μεταξύ γενεών: μαζί και χωριστά»

♣ ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboedov "Αλίμονο από εξυπνάδα"
♣ DI. Fonvizin "Nedorosl"
♣ ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ "Πατέρες και γιοι"
♣ L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
♣ ΕΝΑ. Οστρόφσκι "Καταιγίδα"
♣ Ο Α.Π. Τσέχοφ" Ο Βυσσινόκηπος»
♣ V.G. Ρασπούτιν "Αντίο στη Ματέρα"

5. «Πώς ζουν οι άνθρωποι;»

♣ Ι.Α. Goncharov "Oblomov"
♣ F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"
♣ L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
♣ Ι.Α. Bunin "Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο"
♣ Μ. Γκόρκι «Γριά Izergil», «Στο κάτω μέρος».
♣ Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"

Θραύσμα Νο. 1

Τι είναι η λογοτεχνία για έναν άνθρωπο; Ένας τρόπος για να ξεφύγετε από τα προβλήματά σας; Πηγή της παγκόσμιας γνώσης; Ενσυναίσθηση για τους ήρωες; Ο καθένας μας θα απαντήσει διαφορετικά σε αυτή την ερώτηση (εξάλλου είμαστε άνθρωποι διαφορετικοί μεταξύ μας).

Μπορώ να πω με σιγουριά ότι για μένα η λογοτεχνία είναι ο πιο πιστός, έντιμος σύμβουλος. Στα αγαπημένα μου έργα, ακόμα κι όταν τα ξαναδιαβάζω πολλές φορές, βρίσκω πάντα κάποιου είδους βοήθεια και αλληλοκατανόηση για τον εαυτό μου. Για παράδειγμα, τα έργα «Three Comrades» του Erich Maria Remarque και η δυστοπία «1984» του George Orwell με βοήθησαν να απαντήσω σε ερωτήσεις σχετικά με την αληθινή φιλία και την εμπιστοσύνη στους ανθρώπους.

Αλλά σήμερα θέλω να μιλήσω για τον σπουδαίο συγγραφέα του εικοστού αιώνα Ρέι Μπράντμπερι. Το 1951, ο Ray Bradbury γράφει μια σύντομη αλλά συναρπαστική ιστορία επιστημονικής φαντασίας, «There May Be Tigers Here». Σε έναν πύραυλο του οποίου η ταχύτητα είναι «ίση με την ταχύτητα του ίδιου του Θεού», μια ομάδα ερευνητών προσγειώνεται σε έναν πλανήτη σε ένα μακρινό σύστημα για να τον μελετήσει. Αλλά απροσδόκητα για τον εαυτό τους, οι αστροναύτες συνειδητοποιούν ότι δεν έχουν απλώς προσγειωθεί σε έναν ακόμη ανεξερεύνητο κόσμο. Προσγειώθηκαν στην παιδική ηλικία. Ο πλανήτης τους δίνει την ικανότητα να καταλαβαίνουν, τους κάνει να αισθάνονται την πιο ελαφριά και ευχάριστη πνοή του ανέμου, που θυμίζει τον Driscoll και τον Captain Foster (έναν από τους βασικούς χαρακτήρες) εκείνη την ξένοιαστη μακρινή εποχή που ήταν ακόμα αγόρια, όταν μπορούσαν να παίξουν ήρεμα στο καλοκαιρινό γρασίδι της πατρίδας τους Γης με κροκέ. «Αυτοί είναι άνθρωποι που έμειναν πάντα παιδιά, και επομένως βλέπουν και αισθάνονται τα πάντα όμορφα», φαίνεται να μας λέει ο Bradbury. Αλλά μεταξύ των αστροναυτών υπάρχει και ο Τσάτερτον, ένας σκληρός και δύσπιστος άνθρωπος που τελικά πλήρωσε για την ασέβεια του πλανήτη: δηλητηριάστηκε από καθαρό νερό, έχασε το τρυπάνι με το οποίο προσπάθησε να τρυπήσει στη Γη και διαλύθηκε από ένα άγνωστο θηρίο, του οποίου ο βρυχηθμός ήταν σαν γρύλισμα τίγρης.

Φαίνεται ότι αυτή είναι απλώς μια ιστορία για μια διαστημική αποστολή, για το μακρινό μέλλον, για τα ανεξήγητα θαύματα του έθνους που συνέβαιναν στον πλανήτη (μιράζ, έλλειψη βαρύτητας κ.λπ.). Αλλά στην πραγματικότητα, ο συγγραφέας δημιούργησε αυτό το έργο για να μας δείξει διαφορετικές εικόνες της ανθρώπινης ψυχής. Φυσικά, στην ιστορία «There May Be Tigers Here» βρισκόμαστε αντιμέτωποι με αρκετά δύσκολα ερωτήματα: «πώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε με τη φύση;», «πώς πρέπει να μπορούμε να ακούμε εγκαίρως;» σημαντική συμβουλή?. Αλλά όπως το κύριο πρόβλημα το αποκαλεί ο Bradbury την αναισθησία και τα γηρατειά της ψυχής, όπως το είχε ο Chatterton, μας δίνει παραδείγματα Forester και Driscoll, ειλικρινών και ειλικρινών ανθρώπων.

Η ιστορία του Ray Bradbury με βοήθησε να καταλάβω τι οδηγεί στην απληστία, τη δυσπιστία και τον θυμό, αυτές τις ιδιότητες που είναι τόσο χαρακτηριστικές για ενήλικες, βαρετούς και βαρετούς ανθρώπους. Και το πιο σημαντικό, έλαβα μια απάντηση στην ερώτηση "πρέπει ένας άνθρωπος να μεγαλώσει;" Όχι, τώρα μπορώ να το πω με σιγουριά. Μεγαλώνουμε σε σώμα και μυαλό, αλλά, κατά τη γνώμη μου, πρέπει να αφήσουμε την ψυχή μας για πάντα στον κόσμο της παιδικής ηλικίας, πρέπει να μπορούμε να ονειρευόμαστε και να απολαμβάνουμε αληθινά τη ζωή, να επιθυμούμε ατελείωτα να μάθουμε κάτι νέο, να είμαστε ανοιχτοί και ειλικρινείς, όπως κάνουν τα παιδιά. Και χάρη στον Ray Bradbury και τον δικό του θαυμάσια έργαγιατί με βοήθησε πλήρως με αυτό το πρόβλημα.

Σημείωση Διαχειριστή

Ένα απόσπασμα της πρώτης εργασίας γράφτηκε από έναν καλά προετοιμασμένο απόφοιτο που έχει τις δικές του αναγνωστικές προτιμήσεις και είναι σε θέση να συλλογιστεί βαθιά, ειλικρινά, ανεπίσημα στο πλαίσιο ενός δεδομένου θέματος, επιλέγοντας μια προσωπική οπτική για την αποκάλυψή του (ορισμένα ελαττώματα ομιλίας κάνουν δεν έρχεται σε αντίθεση με αυτό το συμπέρασμα). Τα κατάφερε ενδιαφέρουσα επιλογήυποστηρικτικό κείμενο, προβληματικοποιήστε το υλικό, σκεφτείτε την αρχική διατριβή και το τεκμηριωμένο μέρος του δοκιμίου. Δεν μπορείτε να περιμένετε εμφανή λογοτεχνικά ταλέντα από τους περισσότερους πτυχιούχους. Το δεύτερο και το τρίτο δοκίμιο είναι πιο αδύναμα από το πρώτο, αλλά, αναμφίβολα, στην πρώτη παράμετρο (όπως και σε άλλα κριτήρια) αξίζουν βαθμό «περάσματος». Έχει ενδιαφέρον να τα συγκρίνουμε, γιατί... οι απόφοιτοι επιλέγουν διαφορετικούς τρόπους για να εξερευνήσουν το θέμα.

Θραύσμα Νο 2

Είμαστε όλοι διαφορετικοί. Ο καθένας μας είναι μοναδικός, αμίμητος. Ο καθένας είναι προορισμένος να διανύσει το δικό του, ενίοτε ακανθώδες, μονοπάτι. Και, φυσικά, η ζωή θέτει πολλά ερωτήματα που δύσκολα μπορείς να απαντήσεις μόνος σου.

Ένα άτομο χρειάζεται να πάρει απαντήσεις στα ερωτήματα της ζωής για να γίνει αληθινά ευτυχισμένο και να αρχίσει να ζει πλήρως. Άλλωστε, όπως είπε ο διάσημος Άγγλος συγγραφέας Τζακ Λόντον, «ο αληθινός σκοπός του ανθρώπου είναι να ζει. και δεν υπάρχει». Ως εκ τούτου, στρεφόμαστε στη σημαντικότερη πηγή γνώσης - τη λογοτεχνία, στην οποία υπάρχει πάντα μια απάντηση σε κάθε ερώτηση.

Έτσι, στο μυθιστόρημα «The Theatre» του Somerset Maugham, ανακάλυψα πολλά νέα πράγματα για τα οποία θέλω να μιλήσω. Μια σύντομη επανάληψη των γεγονότων είναι απαραίτητη.

Η Τζούλια, μια επίδοξη ηθοποιός, ερωτεύεται έναν όμορφο συνάδελφο που δεν αισθάνεται τίποτα για εκείνη. Φαίνεται ότι, κανονικό άτομοδεν θα ζητήσει προσοχή, πολύ περισσότερο γάμο, από κάποιον που δεν ανταποδίδει. Όχι όμως η Τζούλια. Πέτυχε τον Michael, στη συνέχεια εκπληκτική επιτυχία στη σκηνή, και έγινε η καλύτερη ηθοποιός στην Αγγλία. Όταν ο Μάικλ πηγαίνει στον πόλεμο (Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος), χάνει όλα τα συναισθήματά της για εκείνον και πανηγυρίζει τη νίκη - γιατί πλέον και οι δύο σύζυγοι είναι ίσοι.

Είναι ήδη σαράντα έξι ετών, είναι γνωστή σε όλη τη χώρα, ο γάμος της θεωρείται ιδανικός, είναι μητέρα ενός σχεδόν ενήλικου γιου...

Ξαφνικά, ένας νεαρός λογιστής, ο Thomas Fennel, εμφανίζεται στον ορίζοντα και ερωτεύεται παράφορα τον κεντρικό χαρακτήρα, παρά το γεγονός ότι είναι αρκετά μεγάλη για να γίνει μητέρα του. Και η Τζούλια, παραδόξως, απαντά στις εξομολογήσεις του, παρόλο που έχει σύζυγο. Μια σχέση με ένα νεαρό αγόρι ανεβάζει την ήδη υψηλή αυτοεκτίμησή της και της ξυπνά ακόμα μεγαλύτερο εγωισμό. Κάνει τα πάντα για τον φίλο της που θα προσέβαλλε οποιονδήποτε άντρα: πληρώνει για τη στέγαση του, του αγοράζει ρούχα, του κάνει ακριβά δώρα... Και τότε ο Τόμας ερωτεύεται μια άπειρη ηθοποιό της ηλικίας του - την Avis Kryten, η οποία, σύμφωνα με τον ίδιο , είναι «πολύ ταλαντούχος» .

Την ημέρα του ντεμπούτου της Avis, η Τζούλια χαίρεται για την έλλειψη συναισθημάτων για τον Τόμας - και μετατρέπει την πρεμιέρα σε θριαμβευτική ερμηνεία της...

«Είναι αλήθεια όλη η ζωή μιας γυναίκας; Είναι πραγματικά ικανός ένας άνθρωπος που έχει εμμονή με τον εαυτό του;» - άθελά μου αναβοσβήνει στο κεφάλι μου. Η Τζούλια εμπνέει θαυμασμό για την ικανότητά της να παίζει διαφορετικούς ρόλους αριστοτεχνικά και με εκπληκτική ευκολία. Η εικόνα της ηρωίδας θα ήταν σχεδόν άψογη αν όχι ο εγωκεντρισμός. Η Julia Lambert βοηθά στην απάντηση σε πολλές από τις ερωτήσεις της ζωής: τι να κάνετε σε μια δεδομένη κατάσταση.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να βρείτε τον εαυτό σας και την κλήση σας και πρέπει να επιτύχετε επιτυχία σε αυτόν τον τομέα. Πρέπει να μπορείς να προσαρμόζεσαι στους ανθρώπους, να είσαι διαφορετικός ανάλογα με την περίσταση. Είναι απαραίτητο να επιτευχθούν οι στόχοι που έχουν τεθεί, έστω και εσκεμμένα και χωρίς να βλάψει την κοινωνία.

Τέλος, το κύριο ζωτικής σημασίας ερώτημα- Τι είναι η αγάπη; Χάρη στο «Θέατρο» συνειδητοποιείς ότι η αγάπη που περιγράφεται σε αυτό είναι ψεύτικη και δεν αποτελεί πρότυπο.

Άλλωστε αυτό το μοναδικό συναίσθημα πρέπει να είναι ειλικρινές και όχι φευγαλέο. Καθένας από εμάς χρειάζεται να βιώσει αυτή τη μαγική κατάσταση. Η αγάπη σας διδάσκει να βλέπετε το καλό στους ανθρώπους και στην κοινωνία συνολικά και σας επιτρέπει να ανακαλύψετε νέα, άγνωστα προηγουμένως ταλέντα και ικανότητες ενός ατόμου. Αλλά πώς μπορούμε να το βρούμε αν είμαστε περιτριγυρισμένοι από «θέατρο» όλη την ώρα;...

Σημείωση Διαχειριστή

Το απόσπασμα Νο. 2 δείχνει ότι ο συγγραφέας του δοκιμίου χτίζει μια ιδέα βασισμένη σε μια επανάληψη της πλοκής του μυθιστορήματος «The Theatre» του Somerset Maugham και περιλαμβάνει μερικά λακωνικά σχόλια σε αυτό: προβληματισμούς για την κατάσταση και μια προσωπική εκτίμηση της ηθικής επιλογή της ηρωίδας (τα σχόλια αυτά επισημαίνονται με έντονη γραφή). Μετά από μια συμπυκνωμένη αφήγηση, παρατίθενται τα προβλήματα που σκέφτηκε ο συγγραφέας του δοκιμίου μετά την ανάγνωση του μυθιστορήματος «Θέατρο». Μπορεί να μην συμφωνείτε με τα συμπεράσματα του μαθητή, αλλά παρουσιάζονται συνοπτικά και με συνέπεια (δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η διατύπωση του θέματος του δοκιμίου προϋποθέτει μια προσωπική οπτική για την αποκάλυψή του).

Απόσπασμα Νο. 3 ... Η απεικόνιση του πολέμου στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» σίγουρα εγείρει το πρόβλημα της ανθρωπότητας στον πόλεμο. Σε μια από τις μάχες, ο Νικολάι Ροστόφ είδε στον Γάλλο εχθρό του, τον οποίο δεν μπόρεσε ποτέ να σκοτώσει, ένα συνηθισμένο άτομο, ένα «απλό εσωτερικό πρόσωπο» με μια τρύπα στο πηγούνι. Ο ίδιος αναγκαστικός στρατιωτικός με τον εαυτό του, το ίδιο άτομο που θέλει να ζήσει και υποφέρει εξαιτίας των φιλοδοξιών των κυβερνώντων. Αυτή η ιδέα ήταν και θα είναι πάντα σχετική. Περισσότερα από εκατό χρόνια αργότερα θα γραφτεί το πιο διάσημο έργο του Ε.Μ. Παρατήρηση «Ενεργ δυτικό μέτωποκαμία αλλαγή." Ένας από τους ήρωές του συλλογίζεται επίσης αυτό το ερώτημα, μη καταλαβαίνοντας γιατί σκότωσε τον εχθρό του, επειδή δεν είναι μόνο και όχι τόσο εχθρός όσο άνθρωπος, επειδή επίσης ανέπνεε και αγαπούσε, επειδή είχε και οικογένεια, γυναίκα, παιδιά. . Ο Remarque εκφράζει επίσης την ιδέα της ισότητας των ανθρώπων, την ανακρίβεια του διαχωρισμού τους σε «καθαρούς» και «ακάθαρτους», άξιους ζωής και όχι σε ένα άλλο έργο «Night in Lisbon». Ένας άλλος πόλεμος και η ίδια σκέψη, που δεν χάνει το νόημά της, επαναλαμβάνεται για άλλη μια φορά. Η ιδέα της ίσης, «ανθρώπινης» μεταχείρισης των ανθρώπων, ανεξάρτητα από την καταγωγή τους, ανεξάρτητα από τις πολιτικές πεποιθήσεις και τη θρησκεία, ανεξάρτητα από το διαβατήριο που έχουν και από πού προέρχονται.

Έτσι, βλέπουμε πώς η μυθοπλασία μας θέτει ζωτικής σημασίας ερωτήσεις, μας κάνει να τις σκεφτόμαστε και να τις απαντάμε, τουλάχιστον για εμάς τους ίδιους. Σε έργα, ειδικά αυτά που βασίζονται σε ιστορικά γεγονότακαι τα γεγονότα, ο συγγραφέας, συνοψίζοντας την εμπειρία των γενεών και την άποψή του, δίνει μια πιθανή απάντηση σε εκείνα τα ερωτήματα που λόγω της φύσης τους δεν μπορούν να απαντηθούν καθολικά, μας αναγκάζει να αναγνωρίσουμε την απάντηση σε κοινωνικά σημαντικά ερωτήματα που, Αν και αυτό είναι δύσκολο, δυσάρεστο και δύσκολο, πρέπει να μιλήσουμε, συμβάλλοντας έτσι στην επίλυση πιεστικών προβλημάτων.

Σημείωση Διαχειριστή

Στο απόσπασμα Νο. 3, ο συγγραφέας του δοκιμίου στοχάζεται άμεσα στο προτεινόμενο πρόβλημα, κατασκευάζει μια δήλωση βασισμένη σε θέσεις που σχετίζονται με το θέμα, βασιζόμενος σε έργα τέχνης, αλλά αποφεύγοντας την επανάληψη. Το λογοτεχνικό υλικό δεν οδηγεί τον μαθητή, αλλά χρησιμοποιείται από αυτόν ακριβώς ως βάση για τους δικούς του προβληματισμούς. Αξίζει να σημειωθεί η επιτυχημένη σύγκριση ενός επεισοδίου από το «Πόλεμος και Ειρήνη» με το μυθιστόρημα του E.-M Remarque, αν και η τεκμηρίωση των διατριβών με αναφορές στο κείμενο του μυθιστορήματος του Remarque θα μπορούσε να ήταν πιο εμπεριστατωμένη.

__________________

Υπενθύμιση για τη συγγραφή δοκιμίου

1. Δεν μπορείτε να γράψετε ένα δοκίμιο για ένα έργο που δεν έχετε διαβάσει. Η άγνοιά σας θα είναι πάντα αισθητή στον δάσκαλο και κινδυνεύετε να λάβετε μια παρατήρηση όπως «Το θέμα δεν είναι κατανοητό και δεν καλύπτεται» ή «Η εργασία είναι επιφανειακή» ή ένας μη ικανοποιητικός βαθμός στη λογοτεχνία.

2. Γνωρίζετε το ιστορικό και λογοτεχνικό υπόβαθρο της δημιουργίας του έργου, την ιστορία του, τα βασικά δεδομένα της ζωής του συγγραφέα (ειδικά αυτά όταν γράφτηκε το έργο);

3. Είναι σαφές το νόημα του τίτλου και μπορείτε να το εξηγήσετε; Τι γίνεται με το θέμα και την ιδέα;

5. Μπορείτε να επαναλάβετε την πλοκή και να επισημάνετε τα κύρια μέρη της σύγκρουσης; Ποια είναι η φύση της σύγκρουσης; (ιδεολογικό – στο «Έγκλημα και τιμωρία», κοινωνικό – στο «Η καταιγίδα», ψυχολογικό – στο διήγημα «Μετά την μπάλα»).

6. Ποια πιστεύετε ότι είναι τα χαρακτηριστικά της σύνθεσης; Ονομάστε τα κύρια μέρη του και τα επεισόδια που αντιστοιχούν σε αυτά.

7. Καταλαβαίνετε το σύστημα των χαρακτήρων του έργου και πώς συνδέονται οι ήρωες μεταξύ τους; (αντίποδες - Stolz και Oblomov, σύγκριση - Πρίγκιπας Andrei και Pierre).

9. Μπορείτε να σημειώσετε τα κύρια χαρακτηριστικά του στυλ αυτού του συγγραφέα (λακωνισμός, προσοχή στη λεπτομέρεια κ.λπ.);

10. Μελετήστε προσεκτικά κάθε λέξη του θέματος. Ίσως υπάρχει ένα άγκιστρο εδώ για μια εισαγωγή ή ένα άλλο μέρος της εργασίας. Αλλάξτε το θέμα της αφήγησης σε θέμα ερώτησης.

Για παράδειγμα, το θέμα είναι «Η εικόνα του Τσάτσκι».

ένα τι καλλιτεχνικές τεχνικέςΟ Γκριμπογιέντοφ δημιούργησε την εικόνα του Τσάτσκι;
β) Πώς είναι ο Chatsky κοντά στην εποχή μας; και ούτω καθεξής.

Αυτή θα είναι η κύρια ιδέα της δουλειάς σας.

11. Γράψε ένα σχέδιο

α) Εισαγωγή (τίτλο το!): ιστορική, βιογραφική, συγκριτική, αναλυτική, παράθεση, προσωπική.
β) Το κύριο μέρος (τίτλο το) - επιχειρήματα που βασίζονται σε ανάλυση κειμένου και γνώση λογοτεχνικού υλικού.
γ) Συμπέρασμα (τιτλοφορήστε το!).

Οι κριτικές δεν πρέπει να εκφράζονται εδώ ως το τέλος του έργου. Συνοψίστε το σκεπτικό σας: τι είδατε; διάσημος; Ποια είναι η σημασία, η συνάφεια, η αξία των εικόνων, των έργων για την ιστορία της λογοτεχνίας;

12. Μην ασχολείστε με την επανάληψη: αυτό δεν είναι έκθεση. Μην υπερφορτώνετε το δοκίμιό σας με αποσπάσματα, ειδικά ποιητικά. Το πλεονέκτημα μιας προσφοράς είναι η συντομία και η συνάφεια. Ταυτόχρονα, η εργασία χωρίς εισαγωγικά θα θέσει υπό αμφισβήτηση τις γνώσεις σας για το κείμενο.

13. Μέρη της εργασίας πρέπει να είναι αναλογικά, λογικά συνδεδεμένα και συνεπή. Θυμηθείτε τον ρόλο των παραγράφων.

14. Μην «υπερ-επαινείτε» τους κλασικούς: «λαμπρούς», «μεγάλους εθνικούς» κ.λπ. Αποφύγετε κλισέ ομιλίας και επαναλήψεις.

__________________

Διαμάχη μεταξύ των γενεών: μαζί και χώρια

Ανά πάσα στιγμή, σε όλες τις ηπείρους, μεταξύ άλλων υλικών και πνευματικών αξιών, που κληρονομούνται από γενιά σε γενιά, υπάρχει μια από την οποία θέλετε πραγματικά να απαλλαγείτε, σαν μια πληγή που δεν επουλώθηκε, γιατί δεν μπορεί να ονομαστεί πολύτιμη. Αυτή είναι μια σύγκρουση γενεών. Και γίνεται καταστροφή αν το μυαλό δώσει τη θέση του στην υπερηφάνεια. Πώς να χτίσεις γέφυρες μεταξύ ωριμότητας και νιότης και να κόψεις το δαμόκλειο σπαθί των ψυχρών, τεταμένων (ενίοτε σε σημείο μίσους) σχέσεων μεταξύ πατέρων και παιδιών; Πώς να περάσετε τη ζωή: μαζί ή χώρια;

Την απάντηση σε αυτό το ερώτημα αναζητούν οδυνηρά οι γονείς της οικογένειας, των οποίων τα παιδιά απομακρύνονται όλο και περισσότερο, υποφέροντας όχι λιγότερο από αυτά. Και, φυσικά, οι συγγραφείς προσπαθούν να διεισδύσουν στις πιο απομακρυσμένες γωνιές του ανθρώπινου πόνου από την παρανόηση των πιο κοντινών τους. Μεταξύ των κυρίων των λέξεων αυτός είναι ο I.S. Turgenev, ο οποίος μας μίλησε για τη θλίψη των γονιών του μοναδικού αγαπημένου του γιου Enyushka. Αυτή είναι η μοίρα του ίδιου του συγγραφέα, του οποίου η μητέρα ήταν μια δεσποτική γυναίκα που δεν έλαβε υπόψη ούτε τις συγγραφικές ικανότητες του γιου της ούτε τη δική του άποψη για οτιδήποτε, συμπεριλαμβανομένης της προσωπικής του ζωής. Φυσικά, ο Λ.Ν. Τολστόι, Ι.Α. Bunin, που μας μίλησε για τα προβλήματα της εφηβείας. Μεταξύ των συγχρόνων μου είναι ο αγαπημένος μου Άγγλος συγγραφέας, ο Νίκολας Σπαρκς, του οποίου το βιβλίο θα συζητηθεί στις συζητήσεις μου για αυτό το θέμα.

Διαμάχη μεταξύ των γενεών: μαζί και χώρια

(βασισμένο στο μυθιστόρημα του Άγγλου συγγραφέα Nicholas Sparks "The Last Song")

Το μυθιστόρημα «Το τελευταίο τραγούδι» είναι ένας ύμνος αγάπης, που εκδηλώνεται σε όλα: σε μια ματιά, σε μια χειρονομία, με μια λέξη, στη μουσική και να εξαπλωθεί στην οικογένεια, στους φίλους, στα αδέρφια μας. Αλλά πρέπει να εξελιχθείς σε τέτοια αγάπη κάνοντας το δρόμο σου και μερικές φορές πιέζοντας το δρόμο σου μέσα από τα απροσδόκητα εμπόδια που σου ρίχνει η ζωή σε κάθε βήμα. Φτάστε εκεί, πετάτε την αλαζονεία και την περηφάνια, μαθαίνοντας να ακούτε και να καταλαβαίνετε τη γλώσσα των κοντινών σας ανθρώπων. Όπως έκανε η ηρωίδα του μυθιστορήματος Ρόνι. Μόλις πριν από οκτώ μήνες, ένα δεκαοχτάχρονο κορίτσι που ονειρευόταν διακοπές με φίλους στο Μανχάταν, αναγκάστηκε, μετά από αίτημα της μητέρας της, να πάει στον πατέρα της στη Βόρεια Καρολίνα για όλες τις καλοκαιρινές διακοπές, σαν να πηγαίνει στην κόλαση. η μέση του πουθενά. Στο δρόμο προς τα εκεί, έκανε ερωτήσεις στον εαυτό της: «γιατί... η μητέρα και ο πατέρας της τη μισούν τόσο πολύ», «γιατί έπρεπε να πάει στον πατέρα της, σε αυτή την απελπιστική έρημο του νότου, στην κόλαση μαζί της;» Δεν ήθελε καν να ακούσει τα επιχειρήματα της μητέρας της ότι ήταν απαραίτητο, ότι η κόρη της δεν είχε δει τον πατέρα της για τρία χρόνια, ότι δεν απαντούσε στο τηλέφωνο όταν της τηλεφώνησε ο πατέρας της κ.λπ.

Έτσι έθιξα το πρώτο ψυχικό τραύμα του Ronnie – το διαζύγιο των γονιών του. Ήταν δυνατόν να εξηγηθεί ότι η μητέρα ερωτεύτηκε άλλη; Δεν υπήρχαν τέτοια λόγια στην ψυχή του πιο κοντινού της προσώπου, αλλά αναφέρθηκε εύκολα στην αποτυχία του πατέρα της, στην «αποτυχία» του στη ζωή. «Ως αποτέλεσμα, ο γάμος διαλύθηκε, η κόρη τρέχει μακριά του σαν φωτιά και ο γιος μεγαλώνει χωρίς πατέρα». Η κόρη θεώρησε προδοσία την αποχώρηση του πατέρα της ο μόνος λόγος: Η μητέρα δεν είχε το θάρρος και τη σοφία να πει όλη την αλήθεια. Ως αποτέλεσμα, δύο παιδιά υποφέρουν: η κόρη Ronnie που μεγαλώνει και το υπέροχο αγοράκι John.

Και τώρα, τρία χρόνια αργότερα, η κόρη και ο πατέρας είναι ξανά μαζί σε ένα εγκαταλελειμμένο μέρος, όπου το πατρικό σπίτι ήταν τόσο βαρετό όσο και στις ψυχές τους. "Γειά σου ηλιαχτίδα. Χαίρομαι που σε βλέπω". Αλλά αντί για τον ήλιο, δεν υπήρχε το ίδιο «τυπικό αμερικανό κορίτσι», αλλά μια νεαρή γυναίκα με μωβ ράβδωση στα μακριά καστανά μαλλιά της, μαύρο βερνίκι νυχιών και σκούρα ρούχα», που δεν τον εξέπληξε με την προσοχή της. Και σχεδόν και τους τρεις καλοκαιρινούς μήνες, αυτό το εξωφρενικό κορίτσι, όπως μου φάνηκε στην αρχή, ανταποκρίθηκε στα φιλικά λόγια του πατέρα της, στην ανησυχία του για τη διατροφή της, στην επιθυμία του να μην την ενοχλήσει (όσο ήταν κοντά) με είτε σιωπηλή ψυχρότητα είτε γελοιότητες που πληγώνουν την ψυχή. Έφυγε από το σπίτι, μίλησε με μίσος για το πιάνο και κάλυπτε τα αυτιά της όταν το έπαιζε ο πατέρας της. Και μια φορά μάλιστα είπε, θέτοντας τον όρο να μην ανακατευτεί στη ζωή της: «Δεν θα πάω μόνο σπίτι. Δεν θα σου ξαναμιλήσω στη ζωή μου».

Και η απάντηση είναι η αγάπη. Ήταν σαν να μην έγιναν ποτέ αυτά τα λόγια, να μην ήρθε ο μπάτσος, να μην υπήρχε η αναιδή συμπεριφορά της. Υπήρχε ένα περιφραγμένο πιάνο, η πεποίθηση ότι η κόρη δεν μπορούσε να κλέψει, και πιο συχνά - μια σιωπηλή παρουσία, σε συνδυασμό με φροντίδα και στοργή για τα παιδιά της που υποφέρουν από διαζύγιο. Τέτοια είναι η δύναμη της αγάπης ενός σοφού ανθρώπου που καταλαβαίνει ότι όλη η αλήθεια της ανθρώπινης ύπαρξης βρίσκεται «στην αγάπη που νιώθει για τα παιδιά του, στον πόνο που τον βασανίζει όταν ξυπνά σε ένα σιωπηλό σπίτι και συνειδητοποιεί ότι δεν είναι εδώ." Υπάρχει επίσης ένας άλλος πόνος που δεν γνωρίζουν τα παιδιά - δεν έχει πολύ να ζήσει. Τι είδους θάρρος έπρεπε να έχει ο Steve για να μην κατεβάσει το βάρος της σωματικής του ταλαιπωρίας στον γιο και την κόρη του, αλλά για να τους φροντίσει με τέτοια αφοσίωση που μόνο μια στοργική καρδιά είναι ικανή.

Θα υπάρξουν πολλές θυσίες από την πλευρά του πατέρα. Πολύ! Αλλά θα υπάρχει το πιο σημαντικό πράγμα - το τελευταίο τραγούδι. Μια μελωδία που συνέθεσε ο ίδιος και ολοκληρώθηκε από την ταλαντούχα κόρη του. Μουσική, που έγινε γέφυρα αγάπης και φιλίας στο πεπρωμένο τους. Πόσο σημαντικό είναι να το καταλάβουμε έγκαιρα γονική αγάπηκαι η πίστη στα παιδιά σας είναι η δύναμη που μπορεί να λιώσει κάθε πάγο σε μια σχέση, όπως ευτυχώς συνέβη με τους βασικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος του Νίκολας Σπαρκς.

Καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

Tsarakova Nadezhda Radionovna, 2014

ΜΚΟΥ «Γυμνάσιο Νο 15 Σβέτλυ»

Περιοχή Mirninsky της Δημοκρατίας του Sakha (Γιακουτία)

Προεπισκόπηση:

Καλλιτεχνικά εκφραστικό
μέσα ποιητικού λόγου (τροπάρια)

Αλληγορία	Χαρακτηριστικό γνώρισμα	Παράδειγμα από το κείμενο
Επίθετο	Ένας μεταφορικός ορισμός που δίνει επιπλέον καλλιτεχνική περιγραφήαντικείμενο ή φαινόμενο με τη μορφή σύγκρισης	Από κάτω μας με βρυχηθμόχυτοσίδηρος Οι γέφυρες κροταλίζουν αμέσως. (Α. Φετ)
Μόνιμο επίθετο	Ένα από τα τροπάρια της δημοτικής ποίησης: μια λέξη ορισμού που συνδυάζεται σταθερά με τη μια ή την άλλη καθορισμένη λέξη και δηλώνει στο θέμα κάποιο χαρακτηριστικό, πάντα παρόν γενικό χαρακτηριστικό	Ένας καλός φίλος φεύγει από το χωριό, Ο παλιός Κοζάκος και ο Ίλια Μουρόμετς... (Bylina "Τρία ταξίδια του Ilya Muromets")
Απλή σύγκριση	Ένας απλός τύπος τροπαρίου, που είναι η άμεση σύγκριση ενός αντικειμένου ή φαινομένου με ένα άλλο σύμφωνα με κάποιο χαρακτηριστικό	Δρόμος, σαν ουρά φιδιού, Γεμάτο κόσμο, κινούμενο... (Α. Πούσκιν)
Μεταφορική έννοια	Τύπος τροπαρίου, μεταφορά του ονόματος ενός αντικειμένου σε άλλο βάσει της ομοιότητάς τους	Δεν μετανιώνω, μην τηλεφωνώ, μην κλαίω, Όλα θα περάσουν ως συνήθωςκαπνός λευκών μηλιών. (Σ. Γιεσένιν)
Προσωποποίηση	Ένας ειδικός τύπος μεταφοράς, μεταφορά εικόνας ανθρώπινα χαρακτηριστικάσε άψυχα αντικείμενα ή φαινόμενα	Το γρασίδι μαράθηκε από οίκτο, και το δέντρο έσκυψε στο έδαφος με θλίψη. ("The Tale of Igor's Campaign")
Υπερβολή	Ένας τύπος τροπαρίου που βασίζεται στην υπερβολή των ιδιοτήτων ενός αντικειμένου ή φαινομένου με σκοπό την ενίσχυση της εκφραστικότητας και της εικονικότητας του καλλιτεχνικού λόγου	Και οι μισοκοιμισμένοι σουτέρ είναι τεμπέληδες Πετώντας και ανάβοντας το καντράν ΚΑΙη μέρα διαρκεί περισσότερο από έναν αιώνα Και η αγκαλιά δεν τελειώνει ποτέ. (Μπ. Παστερνάκ)
Σχήμα λιτότητας	Μια εικονιστική έκφραση που περιέχει μια καλλιτεχνική υποτίμηση των ιδιοτήτων ενός αντικειμένου προκειμένου να ενισχύσει τη συναισθηματική επίδραση	Μόνο στον κόσμο υπάρχειαυτό είναι σκιερό Αδρανή σκηνή σφενδάμου. (Α. Φετ)
Μετωνυμία	Τύπος τροπαρίου, μεταφορά ονόματος από ένα αντικείμενο σε άλλο, γειτονικό (κοντά) σε αυτό. καλλιτεχνική ταύτιση αντικειμένων, εννοιών, φαινομένων σύμφωνα με την αρχή της γειτνίασης	Ο Θεός να μην τρελαθώ. Όχι, το προσωπικό και η τσάντα είναι πιο εύκολα. Όχι, πιο εύκολη δουλειά και πιο ομαλή. (Α. Πούσκιν)
Συνεκδοχή	Είδος μετωνυμίας, η αντικατάσταση μιας λέξης ή έννοιας με μια άλλη που υπάρχει σε αυτήν στις σχέσεις «λιγότερο - μεγαλύτερο», «μέρος - ολόκληρο» (ποσοτική μετωνυμία)	Το μοναχικό πανί γίνεται λευκό Στην γαλάζια ομίχλη!.. (Μ. Λέρμοντοφ)
Οξύμωρο	Τύπος τροπαρίου, συνδυασμός αταίριαστων λέξεων αντίθετης σημασίας	Σου έστειλα ένα μαύρο τριαντάφυλλο σε ένα ποτήρι Χρυσός σαν τον ουρανό, αχ. (Α. Μπλοκ)
Ομιλώ περιφραστικώς	Τύπος τροπαρίου, που αντικαθιστά το όνομα ενός αντικειμένου ή φαινομένου με περιγραφή των χαρακτηριστικών του	Και μετά από αυτόν, σαν τον θόρυβο μιας καταιγίδας, Μια άλλη ιδιοφυΐα έτρεξε μακριά μας, Αλλοκυβερνήτης των σκέψεών μας. Εξαφανισμένοι, θρηνούμενοι από την ελευθερία, Αφήνοντας τον κόσμο το στέμμα σου. Κάντε θόρυβο, ανησυχήστε για κακές καιρικές συνθήκες: Ήταν, ω θάλασσα, ο τραγουδιστής σου. (Α. Πούσκιν)
Ειρωνεία	Ένα είδος καλλιτεχνικού τροπαρίου, η χρήση μιας λέξης ή έκφρασης με την αντίθετη έννοια από αυτό που πραγματικά προορίζεται, με σκοπό τη γελοιοποίηση	«Τραγούδησες τα πάντα; αυτή η επιχείρηση: Ελάτε λοιπόν να χορέψουμε!» (Ι. Κρίλοφ)

Ποικιλίες επιθέματος

Αλληγορικός

Είσαι η γαλάζια λέξη μου,
Σε αγαπώ για πάντα.

(Σ. Γιεσένιν)

Μετωνυμικό

Δρόμος μελαγχολία, σιδερένιο

Σφύριξε ραγίζοντας την καρδιά μου...

(Α. Μπλοκ)

Αναπτυγμένος

(κοντά στην παράφραση)

Rhyme, ηχηρός φίλος

Εμπνευσμένη αναψυχή,
Έργο έμπνευσης!..

(Α. Πούσκιν)

Συνώνυμη σειρά επιθέτων

Δέκατος ένατος αιώναςσίδερο,
Πραγματικά μια σκληρή εποχή!

(Α. Μπλοκ)

Ζευγάρικα επίθετα-αντώνυμα

. ..Λάβετε τη συλλογή από πολύχρωμα κεφάλια,
Μισό αστείο, μισό λυπημένο,
Κοινοί άνθρωποι, ιδανικοί...

(Α. Πούσκιν)

Λειτουργίες καλλιτεχνικών και εκφραστικών μέσων (τροπάρια):

Σύστημα	Χαρακτηριστικό γνώρισμα	Παράδειγμα
Συλλαβικός	Ένα σύστημα στιχουργίας στο οποίο ο ρυθμός δημιουργείται με την επανάληψη στίχων με τον ίδιο αριθμό συλλαβών και η διάταξη των τονισμένων και άτονων συλλαβών δεν ταξινομείται. απαιτείται ομοιοκαταληξία	Βροντές από μια χώρα Βροντές από άλλη χώρα Αόριστος στον αέρα! Τρομερό στο αυτί! Τα σύννεφα κυλούσαν Μεταφέρετε το νερό Ο ουρανός ήταν κλειστός Γέμισαν φόβο! (Β. Τρεντιακόφσκι)
Τόνικ	Ένα σύστημα στιχουργίας, ο ρυθμός του οποίου οργανώνεται από την επανάληψη τονισμένων συλλαβών. ο αριθμός των άτονων συλλαβών μεταξύ των τονισμών ποικίλλει ελεύθερα	Ο δρόμος φυσάει σαν φίδι. Σπίτια κατά μήκος του φιδιού. Ο δρόμος είναι δικός μου. Τα σπίτια είναι δικά μου. (Β. Μαγιακόφσκι)
Syllabo- τόνικ	Ένα σύστημα στιχουργίας, το οποίο βασίζεται στην εξίσωση του αριθμού των συλλαβών, του αριθμού και της θέσης του τονισμού σε ποιητικές γραμμές	Θέλεις να μάθεις τι είδα Ελεύθερος; - Καταπράσινα χωράφια, στεφανωμένοι λόφοι Δέντρα που φυτρώνουν ολόγυρα Θορυβώδης με φρέσκο πλήθος, Σαν αδέρφια, χορεύοντας σε κύκλο. (Μ. Λέρμοντοφ)

Μέγεθος	Χαρακτηριστικό γνώρισμα	Παράδειγμα
Τροχαίος	Ένα δισύλλαβο πόδι με έμφαση στην πρώτη συλλαβή στο συλλαβικό-τονικό σύστημα στιχουργίας	Το Terek ουρλιάζει, άγριο και κακό, Ανάμεσα στους βραχώδεις όγκους, Το κλάμα του είναι σαν καταιγίδα, Τα δάκρυα πετάνε σε πιτσιλιές. (Μ. Λέρμοντοφ)
Ιαμβικός	Ένα δισύλλαβο πόδι με έμφαση στη δεύτερη συλλαβή στο συλλαβικό-τονικό σύστημα στιχουργίας	Υπάρχει φασαρία στην μπροστινή αίθουσα. Γνωρίζοντας νέα πρόσωπα στο σαλόνι. Γαβγίζει ο Mosek, χτυπάει κορίτσια, Θόρυβος, γέλια, συντριβή στο κατώφλι... (Α. Πούσκιν)
Δάκτυλος	Τρισύλλαβο πόδι με έμφαση στην πρώτη συλλαβή στο συλλαβικό-τονικό σύστημα στιχουργίας	Όποιος και να τηλεφωνήσει, δεν θέλω Σε φασαριόζικη τρυφερότητα Ανταλλάσσω την απελπισία Και, κλείνοντας τον εαυτό μου, μένω σιωπηλός. (Α. Μπλοκ)
Αμφιβράχιο	Τρισύλλαβο πόδι με έμφαση στη δεύτερη συλλαβή στο συλλαβικό-τονικό σύστημα στιχουργίας	Δεν είναι ο άνεμος που μαίνεται πάνω από το δάσος, Τα ρέματα δεν έτρεχαν από τα βουνά - Μορόζ ο βοεβόδας με περιπολία Περπατά γύρω από τα υπάρχοντά του. (Ν. Νεκράσοφ)
Αναπαεστ	Τρισύλλαβο πόδι με έμφαση στην τρίτη συλλαβή στο συλλαβικό-τονικό σύστημα στιχουργίας	Θα εξαφανιστώ από τη μελαγχολία και την τεμπελιά, Η μοναχική ζωή δεν είναι ωραία Η καρδιά μου πονάει, τα γόνατά μου εξασθενούν, Σε κάθε γαρύφαλλο μυρωδάτη πασχαλιά, Μια μέλισσα σέρνεται τραγουδώντας. (Α. Φετ)

ΟΜΟΙΟΚΑΤΑΛΗΞΙΑ
ΟΜΟΙΟΚΑΤΑΛΗΞΙΑ (Ελληνικός ρυθμός - αναλογικότητα, ρυθμός, συνέπεια) - ηχητική επανάληψη σε δύο ή περισσότερες ποιητικές γραμμές, κυρίως σε ποιητικές καταλήξεις.
ΕΙΔΗ ΡΙΜΑΣ
στη θέση της τελευταίας τονισμένης συλλαβής στη γραμμή

ΟΜΟΙΟΚΑΤΑΛΗΞΙΑ	Χαρακτηριστικό γνώρισμα	Παράδειγμα
Ανδρικά	Με έμφαση στην τελευταία συλλαβή της σειράς	Σου μιλάω; Στην απότομη κραυγή των αρπακτικών πουλιών, Δεν σε κοιτάζω στα μάτια; Από λευκές, ματ σελίδες; (Α. Αχμάτοβα)
Γυναικεία	Με έμφαση στην προτελευταία συλλαβή στη σειρά	Σταμάτησα να χαμογελάω Ο παγωμένος άνεμος παγώνει τα χείλη σου, Υπάρχει μια ελπίδα λιγότερη, Θα υπάρχει ακόμα ένα τραγούδι. (Α. Αχμάτοβα)
Δακτυλικός	Με έμφαση στη δεύτερη συλλαβή από το τέλος της γραμμής	Και η Smolenskaya είναι τώρα το κορίτσι γενεθλίων, Μπλε θυμίαμα απλώνεται πάνω από το γρασίδι, Και ρέει το τραγούδι μιας νεκρώσιμης ακολουθίας, Σήμερα δεν είναι λυπηρό, αλλά φωτεινό. (Α. Αχμάτοβα)

ΕΙΔΗ ΡΥΜΩΝ
σύμφωνα με τη συνοχή των καταλήξεων γραμμών

ΟΜΟΙΟΚΑΤΑΛΗΞΙΑ	Περιγραφή	Παράδειγμα
Σταυρός	ABAB	Ψίθυρος, δειλή ανάσαοποιοσδήποτε, Τρίλιες από αηδόνια, Ασήμι και cola anje Sleepy Creek... (Α. Φετ)
Χαμάμ	AABB	Η αχτίδα του ήλιου ανάμεσα στις φλαμουριές έκαιγε κι εσύχυμός, Μπροστά στον πάγκο ζωγράφισες μια υπέροχη εικόναχυμός, Δώθηκα ολοκληρωτικά σε χρυσά όνειραΔεν , - Δεν απάντησες τίποταΔεν . (Α. Φετ)
Ερπης (δαχτυλίδι)	ΑΒΑΣ	Το πολυτελές στεφάνι σας είναι φρέσκο και αρωματικό, Όλα τα λουλούδια σε αυτό είναι θυμίαμα yshny, Οι μπούκλες σου είναι τόσο άφθονες και π yshny, Το πολυτελές στεφάνι σας είναι φρέσκο και αρωματικό. (Α. Φετ)

ΣΤΡΟΦΗ
Στροφή - (Ελληνική στροφολογία - κύκλος, κύκλος) - μια ομάδα ορισμένου αριθμού ποιητικών γραμμών που επαναλαμβάνονται σε ένα έργο, που ενώνονται με μια κοινή ομοιοκαταληξία και αντιπροσωπεύουν ένα ρυθμικό-συντακτικό σύνολο, που χωρίζεται έντονα από τα παρακείμενα ποιήματα με μια μεγάλη παύση.
ΕΙΔΗ ΣΤΡΟΦΩΝ

Στροφή	Χαρακτηριστικό γνώρισμα	Παράδειγμα
Δίστιχο (δίστιχο)	Ένα ανεξάρτητο δίστιχο που εκφράζει μια ολοκληρωμένη σκέψη	Καλοί άνθρωποι, ζήσατε ειρηνικά, Αγαπούσαν πολύ την αγαπημένη τους κόρη. (Ν. Νεκράσοφ)
Τέρζα ρίμα	Μια στροφή που αποτελείται από τρεις γραμμές που συνδέονται με μια αλυσίδα από κυλιόμενες ομοιοκαταληξίες. Μια επιπλέον τελική γραμμή ομοιοκαταληκτεί με τη μεσαία γραμμή του τελευταίου τερσέτου ABA - BVB - VGV κ.λπ.	Έχοντας ολοκληρώσει τη μισή μου επίγεια ζωή, Βρέθηκα σε ένα σκοτεινό δάσος. Έχοντας χάσει το σωστό μονοπάτι στο σκοτάδι της κοιλάδας, Πώς ήταν, ω, θα το πω. Αυτό το άγριο δάσος, πυκνό και απειλητικό, Του οποίου την παλιά φρίκη κουβαλάω στη μνήμη μου! (Dante A. «The Divine Comedy»)
Τετράστιχο	Τετράστιχο, στροφή τεσσάρων γραμμών. η πιο συνηθισμένη στροφή της ρωσικής ποίησης	Δεν μπορείς να καταλάβεις τη Ρωσία με το μυαλό σου, Το γενικό arishnom δεν μπορεί να μετρήσει: Θα γίνει ξεχωριστή - Μόνο στη Ρωσία μπορείς να πιστέψεις. (F. Tyutchev)
Πέντε στίχοι	Μια στροφή πέντε ποιητικών γραμμών που ομοιοκαταληκτούν: ABAAB - ΑΒΜΠΑ - ΑΑΒΜΠΑ	Για τελευταία φορά η εικόνα σου είναι χαριτωμένη Τολμώ να χαϊδέψω ψυχικά, Ξυπνήστε το όνειρό σας με τη δύναμη της καρδιάς σας Και με ευδαιμονία, δειλά και λυπημένα Θυμηθείτε την αγάπη σας. (Α. Πούσκιν)
Σέξτινα	Μια στροφή που αποτελείται από έξι ποιητικές γραμμές με ομοιοκαταληξία AABVVG ή ABABVV	Κάθομαι σκεφτικός και μόνος, Πάνω στο ετοιμοθάνατο τζάκι Κοιτάζω μέσα από τα δάκρυα μου - Με λύπη σκέφτομαι το παρελθόν Και λόγια στην απελπισία μου Δεν μπορώ να το βρω. (F. Tyutchev)
Έβδομη γραμμή	Μια στροφή που αποτελείται από επτά ποιητικές γραμμές. πρακτικά δεν χρησιμοποιείται από Ρώσους ποιητές	Τα χείλη του Μπομπέομπι τραγούδησαν, Τα μάτια της Veeomi τραγούδησαν, Τραγούδησαν τα φρύδια, Lieeey η εικόνα τραγουδήθηκε, Γκζι-γκζι-γεώ η αλυσίδα τραγουδήθηκε. Έτσι στον καμβά υπάρχουν κάποιες αντιστοιχίες Έξω από την επέκταση ζούσε ένα πρόσωπο. (Β. Χλέμπνικοφ)
Οκτάβα	Μια στροφή οκτώ ποιητικών γραμμών με ομοιοκαταληξία ABABABBBV. η εναλλαγή των καταλήξεων αρσενικών και θηλυκών είναι υποχρεωτική Συμβαίνει * Λυρική * Λυρικό-σατιρικό	Όβολος στον Χάροντα: Αμέσως αποτίω φόρο τιμής Στους εχθρούς μου. - Με απερίσκεπτο θάρρος Θέλω να γράψω ένα μυθιστόρημα σε οκτάβες. Από την αρμονία τους, από την υπέροχη μουσική τους Είμαι τρελός; Θα ολοκληρώσω το ποίημα Τα μέτρα είναι δύσκολα μέσα στα στενά όρια. Ας προσπαθήσουμε, τουλάχιστον η γλώσσα μας είναι ελεύθερη Δεν έχω συνηθίσει σε αλυσίδες τριπλής οκτάβας. (D. Merezhkovsky)
Νόνα	Μια στροφή που αποτελείται από εννέα ποιητικές γραμμές, που αντιπροσωπεύουν μια οκτάβα με μια εκτεταμένη γραμμή πριν από το τελευταίο δίστιχο. χρησιμοποιείται εξαιρετικά σπάνια	Ήρθε και κάθισε. Το έσπρωξα μέσα με το χέρι μου Πρόσωπα ενός φλεγόμενου βιβλίου. Και ένα μήνα στον γιο που κλαίει Δίνει βραδινά αστέρια στο χαλί. «Χρειάζομαι πολλά; Ενα καρβέλι ψωμί Και μια σταγόνα γάλα Ναι, αυτός είναι ο παράδεισος Ναι, αυτά τα σύννεφα! (Β. Χλέμπνικοφ)
Δεκαδικός	Μια στροφή που αποτελείται από δέκα ποιητικές γραμμές	Κλασικές ωδές του 18ου αιώνα
Σονέττο	Τύπος σύνθετης στροφής; ένα ποίημα που αποτελείται από 14 γραμμές, χωρισμένο σε δύο τετράστιχα και δύο τερσέτια. στα τετράστιχα επαναλαμβάνονται μόνο δύο ομοιοκαταληξίες, στα τέρζα - δύο ή τρεις. Η διάταξη των ρίμων επιτρέπει πολλές παραλλαγές	Μια μέρα πέρασα όλο το βράδυ στο σπίτι. Από βαρεμάρα πήρα το βιβλίο και μου άνοιξε το σονέτο. Ήθελα να κάνω κι εγώ τέτοια ποιήματα. Πήρε το σεντόνι και άρχισε να το λερώνει χωρίς έλεος. Ίδρωνα για μισή ντουζίνα ώρες από την επίθεση. Αλλά η επίθεση ήταν δύσκολη - και όσο κι αν έψαχνα Το αφεντικό δεν το βρήκε στα αρχεία. Βόγγηξα από απογοήτευση, κλώτσησα τα πόδια μου και θύμωσα. Πλησίασα τον Φοίβο με μια ποιητική παράκληση. Ο Φοίβος μου τραγούδησε αμέσως στη χρυσή λύρα: «Δεν δέχομαι καλεσμένους σήμερα». Ήμουν ενοχλημένος - αλλά και πάλι δεν υπήρχε σονέτο. «Τόσο ανάθεμα το σονέτο!» - είπα - και ξεκινάω Να γράψω τραγωδία. και έγραψε ένα σονέτο. (Ι. Ντμίτριεφ)
Στίχος Ονέγκιν	Μια στροφή που αποτελείται από 14 γραμμές: τρία τετράστιχα, καθένα από τα οποία έχει το δικό του μοτίβο ομοιοκαταληξίας (σταυρός, ζευγάρι, δαχτυλίδι) και ένα τελευταίο δίστιχο. Δημιουργήθηκε και χρησιμοποιήθηκε από τον A. Pushkin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin"	Πάντα σεμνός, πάντα υπάκουος, Πάντα χαρούμενος σαν το πρωί, Πώς η ζωή ενός ποιητή είναι απλή, Πόσο γλυκό είναι το φιλί της αγάπης, Μάτια σαν το μπλε του ουρανού. Χαμόγελο, λιναρένιες μπούκλες, Όλα στην Όλγα... αλλά κάθε ρομαντισμό Πάρε το και θα το βρεις, σωστά, Το πορτρέτο της: είναι πολύ χαριτωμένος, Τον αγαπούσα ο ίδιος, Αλλά με βαρέθηκε πάρα πολύ. Επιτρέψτε μου, αναγνώστη μου, Φρόντισε τη μεγαλύτερη αδερφή σου. (Α. Πούσκιν)

Ανάλυση λυρικού έργου

1. Η ιστορία της δημιουργίας του λυρικού έργου.

2. Χαρακτηριστικά του είδους αυτού του λυρικού έργου.

3. Ιδεολογική και θεματική πρωτοτυπία του στιχουργικού έργου.

4. Χαρακτηριστικά του λυρικού ήρωα του έργου.

5. Καλλιτεχνικά και εκφραστικά μέσα που χρησιμοποιούνται στο έργο. ο ρόλος τους στην αποκάλυψη των προθέσεων του ποιητή.

6. Λεξικά μέσα που χρησιμοποιούνται στο ποίημα. την ιδεολογική και καλλιτεχνική τους σημασία.

7. Συντακτικά σχήματα που χρησιμοποιούνται σε λυρικό έργο; τον ιδεολογικό και καλλιτεχνικό τους ρόλο.

8. Φωνητικά εκφραστικά μέσα που χρησιμοποιούνται στο ποίημα, ο ρόλος τους.

9. Ποιητικό μέγεθος λυρικού έργου.

10. Η θέση και ο ρόλος του έργου στο πλαίσιο του έργου του ποιητή, στο σύνολο της λογοτεχνικής διαδικασίας.

Ανάλυση επεισοδίου

1. Η θέση αυτού του επεισοδίου στο κείμενο του λογοτεχνικού έργου.

2. Η σημασία αυτού του επεισοδίου στα πλαίσια του έργου τέχνης.

3. Τύπος επεισοδίου.

4. Γεγονότα που απεικονίζονται στο επεισόδιο.

5. Χαρακτηριστικά χαρακτήρεςεπεισόδιο.

Εμφάνιση, ρούχα.
Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.
Δράσεις ηρώων.
Χαρακτηριστικά λόγου των χαρακτήρων.
Η αλληλεπίδραση των χαρακτήρων σε αυτό το επεισόδιο.

6. Καλλιτεχνικά, εκφραστικά, λεξιλογικά μέσα που χρησιμοποιούνται σε αυτό το επεισόδιο, η σημασία τους.

7. Χαρακτηριστικά της χρήσης συνθετικών στοιχείων στο επεισόδιο.

Τοπίο.
Ημερολόγιο.
Εσωτερικοί μονόλογοι.

8. Ο ρόλος αυτού του επεισοδίου στο πλαίσιο ενός ολιστικού λογοτεχνικού έργου.

Ανάλυση της λογοτεχνικής εικόνας

1. Τύπος λογοτεχνικός ήρωας.

2. Η θέση του ήρωα στο σύστημα των εικόνων και ο ρόλος του στην αποκάλυψη της πρόθεσης του συγγραφέα.

3. Τυπικός χαρακτήρας ενός λογοτεχνικού ήρωα. παρουσία ή απουσία πρωτοτύπου.

4. Χαρακτηριστικά ενός λογοτεχνικού ήρωα.

5. Μέσα δημιουργίας λογοτεχνικής εικόνας.

Λειτουργίες τοπίου	Παράδειγμα
Εικονογραφικό (δημιουργεί ένα φόντο με βάση το οποίο διαδραματίζονται διάφορα γεγονότα στο έργο)	Αυτό έγινε το φθινόπωρο. Γκρίζα σύννεφα σκέπασαν τον ουρανό: ένας κρύος αέρας φύσηξε από τα θερισμένα χωράφια, κουβαλώντας κόκκινα και κίτρινα φύλλα από τα δέντρα που έρχονταν.Έφτασα στο χωριό το ηλιοβασίλεμα και σταμάτησα στο ταχυδρομείο... (Α. Πούσκιν «Ο πράκτορας του σταθμού»)
Ψυχολογικό (μεταφέρει την εσωτερική κατάσταση των χαρακτήρων, τις εμπειρίες τους)	Κοιτάζοντας γύρω μου, ακούγοντας, θυμίζοντας, ξαφνικά ένιωσα ανήσυχος στην καρδιά μου... σήκωσα τα μάτια μου στον ουρανό -Αλλά δεν υπήρχε γαλήνη ούτε στον ουρανό: με στίγματα από αστέρια, συνέχιζε να ανακατεύεται, να κινείται, να τρέμει. Έσκυψα προς το ποτάμι... αλλά εκεί, και σε αυτό το σκοτεινό, κρύο βάθος, τα αστέρια ταλαντεύτηκαν κι έτρεμαν. Μια ανησυχητική αναβίωση μου φαινόταν παντού- και το άγχος μεγάλωσε μέσα μου. (I. Turgenev «Asya»)
Λυρικό (δημιουργεί μια συγκεκριμένη διάθεση για τον ήρωα, θέτει τον συνολικό τόνο της ιστορίας)	Παρακάτω υπάρχουν πλούσια, πυκνοπράσινα, ανθισμένα λιβάδια και πίσω τους, κατά μήκος της κίτρινης άμμου, κυλάει ένα ελαφρύ ποτάμι, που ταράσσεται από τα ελαφρά κουπιά των ψαροκάϊκων ή θροΐζει κάτω από το τιμόνι βαριών αλέτρι.που πλέουν από τις πιο εύφορες χώρες Ρωσική Αυτοκρατορίακαι να προμηθεύει την άπληστη Μόσχα με ψωμί.Στην άλλη πλευρά του ποταμού μπορείτε να δείτε ένα άλσος με βελανιδιές, κοντά στο οποίο βόσκουν πολλά κοπάδια; εκεί νεαροί βοσκοί, κάθονται κάτω από τη σκιά των δέντρων, τραγουδούν απλά, θλιμμένα τραγούδια...Στην αριστερή πλευρά μπορείτε να δείτε απέραντα χωράφια καλυμμένα με σιτηρά, έλατα, τρία ή τέσσερα χωριά και σε απόσταση το ψηλό χωριό Kolomenskoye με το ψηλό παλάτι. Έρχομαι συχνά σε αυτό το μέρος και βλέπω σχεδόν πάντα την άνοιξη εκεί. Έρχομαι εκεί και στεναχωριέμαι με τη φύση τις μαύρες μέρες του φθινοπώρου. (Ν. Καραμζίν «Φτωχή Λίζα»)
Συμβολικό (λειτουργεί ως εικόνα-σύμβολο)	Τα βράδια πάνω από τα εστιατόρια Ο ζεστός αέρας είναι άγριος και κουφός, Και κυβερνά με μεθυσμένες κραυγές Άνοιξη και ολέθριο πνεύμα... Και κάθε βράδυ, πίσω από τα εμπόδια, Σπάζοντας τις γλάστρες, Περπατώντας ανάμεσα στα χαντάκια με τις κυρίες Δοκιμασμένη νοημοσύνη. Οι Rowlocks τρίζουν πάνω από τη λίμνη, Και ακούγεται ένα γυναικείο ουρλιαχτό, Και στον ουρανό, συνηθισμένος σε όλα, Ο δίσκος λυγίζει χωρίς νόημα. (A. Blok "Stranger")

Προεπισκόπηση:

Ανάλυση του τελικού δοκιμίου της πρόβας

σύμφωνα με βιβλιογραφία από 13.11. 2017

Το τελευταίο δοκίμιο πρόβας για τη λογοτεχνία ολοκληρώθηκε από όλους τους μαθητές της 11ης τάξης - 10 άτομα, δηλαδή 100%. Τα θέματα που παρουσιάστηκαν στους μαθητές αντικατοπτρίζουν και τους 5 τομείς της τελικής έκθεσης. Ως αποτέλεσμα, το δοκίμιο τριών μαθητών δεν πληρούσε την απαίτηση Νο. 2 (ανεξάρτητη γραφή της εργασίας), οπότε η εργασία τους, γενικά, δεν έγινε αποδεκτή. Κοινά λάθη, που παραδέχθηκαν μαθητές (4 άτομα) στις εργασίες τους, ανήκουν σε λογικά (κριτήριο Νο 3). Σύμφωνα με το κριτήριο Νο. 4 (γραμματισμός), δόθηκαν τεστ σε όλους, με εξαίρεση την Tatyana Sergienko.

Συμπεράσματα:

Συνεχίστε να εργάζεστε για την προετοιμασία για το τελικό δοκίμιο σε πέντε τομείς.
Εργαστείτε σε λάθη που έγιναν στο έργο.
Εφιστήστε την προσοχή των μαθητών στα συμπεράσματα μετά τα παραδείγματα επιχειρημάτων σύμφωνα με το επιλεγμένο θέμα.
Κάντε ξανά πρόβα της τελικής έκθεσης, λαμβάνοντας υπόψη τη διορθωτική εργασία.

Η δασκάλα Kachanova O.V.

Προεπισκόπηση:

Για να χρησιμοποιήσετε την προεπισκόπηση, δημιουργήστε έναν λογαριασμό Google και συνδεθείτε σε αυτόν: https://accounts.google.com Μπορώ να αποδείξω την άποψή μου παραπέμποντας σε έργα μυθοπλασίας (δημοσιογραφικής) λογοτεχνίας.

Για αποδείξεις, ας στραφούμε (να στραφούμε) στα έργα μυθιστόρημα

Αναλογιζόμενος το γεγονός ότι..., δεν μπορώ παρά να στραφώ στο έργο Πλήρες Όνομα, στο οποίο...

Για να επαληθεύσουμε την ορθότητα της διατριβής που εκφράζεται, αρκεί να δώσουμε ένα παράδειγμα από τη μυθοπλασία.

Μπορείτε εύκολα να το επαληθεύσετε στρέφοντας στη μυθοπλασία

Στο έργο του (όνομα) βρήκα (βρήκα) αντανάκλαση (επιβεβαίωση) των σκέψεών μου...

Η μυθοπλασία με πείθει για την ορθότητα αυτής της άποψης.

Εάν η διατριβή διατυπώνεται στο κύριο μέρος, τότε οι «γέφυρες» θα πρέπει να είναι διαφορετικές.

1. Για να επαληθεύσουμε την ορθότητα της διατριβής που εκφράζεται, αρκεί να δώσουμε ένα παράδειγμα από τη μυθοπλασία (που γράφτηκε στην πρώτη παράγραφο, δηλαδή στην εισαγωγή).

2. Κάθε πτυχιακή εργασία ξεκινά:

Πρώτον, (διατριβή + επιχείρημα)

Δεύτερον, (διατριβή + επιχείρημα)

1. Γράφεται στην πρώτη παράγραφο, δηλαδή στην εισαγωγή:

Μπορείτε εύκολα να το επαληθεύσετε αυτό στρεφόμενοι στη μυθιστορηματική (δημοσιογραφική) λογοτεχνία.

2. Κάθε πτυχιακή εργασία ξεκινά:

Για παράδειγμα , (διατριβή + επιχείρημα)

εκτός, (διατριβή + επιχείρημα)

2. Μέσα στο κύριο μέρος (μετάβαση από το ένα όρισμα στο άλλο)

Ας θυμηθούμε ένα άλλο έργο, που επίσης λέει (θέτουν το ερώτημα) ότι...

Ένα άλλο παράδειγμα μπορεί να δοθεί.

Θα δώσω ένα ακόμη παράδειγμα για να αποδείξω την άποψή μου - αυτό είναι ένα έργο (πλήρες όνομα, τίτλος)...

Ως πρώτο επιχείρημα που επιβεβαιώνει την ιδέα μου για..., θα πάρω το έργο...

Ως δεύτερο επιχείρημα για να αποδείξω τη θέση που έθεσα, θα δώσω μια ιστορία...

Το ίδιο θέμα συζητείται και στην εργασία...

3. Δεσμός που συνδέει το κύριο μέρος και το συμπέρασμα

Σε ποιο συμπέρασμα κατέληξα όταν αναλογιζόμουν το θέμα «...»; Νομίζω ότι χρειαζόμαστε...

Και εν κατακλείδι θα ήθελα να πω ότι...

Ολοκληρώνοντας το δοκίμιό μου, θα ήθελα να στραφώ στα λόγια ενός διάσημου Ρώσου συγγραφέα που είπε: "..."

Συμπερασματικά, δεν μπορεί κανείς να μην πει για τη συνάφεια του θέματος που τίθεται, το οποίο ακούγεται ακόμα σύγχρονο, γιατί...

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να ενθαρρύνω τον κόσμο...

Συνοψίζοντας όσα ειπώθηκαν, θα ήθελα να εκφράσω την ελπίδα ότι

ΕΒΓΕΝΙ ΒΑΣΙΛΙΕΒΙΤΣ ΚΑΡΠΟΦ

Στα τέλη του 1967, ο Wolf Messing, αφού ολοκλήρωσε τις παραστάσεις του στη Σταυρούπολη, επισκέφτηκε τον Yevgeny Karpov. Όταν η μητέρα του Karpov μπήκε από το δρόμο, ο Messing ξαφνικά ταράχτηκε, σηκώθηκε από το τραπέζι και άρχισε να επαναλαμβάνει: «Ω, ήρθε ο αιωνόβιος! Ήρθε το μακρύ συκώτι! και πράγματι: Ο Μπάμπα Ζένια έζησε για αρκετές δεκαετίες ακόμη, λέγοντας με χαρά σε όλους τα λόγια του τηλεπαθητικού μάγου και πέθανε σε μεγάλη ηλικία.

Τώρα γίνεται φανερό ότι η Messing θα μπορούσε να είχε κάνει την ίδια πρόβλεψη στον γιο της. Αλλά ο Karpov εκείνη τη στιγμή έγινε 48 ετών (δηλαδή ήταν σχεδόν τα μισά του χρόνια σήμερα) και ο Wolf Grigorievich δεν κοίταξε σε ένα τόσο μακρινό μέλλον...

Ευρέως γνωστός συγγραφέας στην περιοχή της Σταυρούπολης, γεννήθηκε τη Δευτέρα 6 Οκτωβρίου 1919 στο αγρόκτημα Esaulovka, στην περιοχή Rossoshansky. Περιφέρεια Voronezh. Ο πατέρας του, ο κληρονομικός εργάτης σιδηροδρόμων Βασίλι Μαξίμοβιτς Κάρποφ, διοικητής ενός κόκκινου θωρακισμένου τρένου, πυροβολήθηκε από στρατιώτες του στρατηγού Μαμόντοφ στον Νοτιοανατολικό Σιδηροδρομικό Σταθμό Talovaya στα γενέθλια του γιου του.

Έτσι, ξεκινώντας από τις πρώτες στιγμές, ολόκληρη η μελλοντική ζωή του E.V Karpov θα είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη μοίρα και την ιστορία της χώρας.

Τις ημέρες του τρόμου, βρισκόταν στο στρατόπεδο: μαζί με άλλους κρατούμενους, κατασκεύαζε έναν σιδηρόδρομο κοντά στο Μούρμανσκ με εντολή του L.P. Beria.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, στην πρώτη γραμμή: τοπογράφος στην μπαταρία του αρχηγείου στο μέτωπο του Στάλινγκραντ.

Μετά τον πόλεμο - στην κατασκευή του γίγαντα του Βόλγα που πήρε το όνομά του. XXII Συνέδριο του Κόμματος: τεχνικός, αποστολέας, εργάτης κυκλοφορίας.

Ήταν εδώ, μεταξύ των εγκαταστατών και των κατασκευαστών του υδροηλεκτρικού σταθμού, που γεννήθηκε πραγματικά ο συγγραφέας Karpov, αν και πριν από αυτό ήταν στη ζωή του το Λογοτεχνικό Ινστιτούτο που πήρε το όνομά του. A. M. Gorky, μαθήματα στο σεμινάριο του Konstantin Paustovsky. Ο ζωντανός κλασικός ευνόησε τον πρώην στρατιώτη πρώτης γραμμής. Αφού υπερασπίστηκε το πτυχίο του, ο Κ. Παουστόφσκι είπε: «Εδώ, συναντήστε με. Ίσως σου αρέσει κάτι», έβαλε στα χέρια του το περιοδικό Smena. «Άρχισα να ξεφυλλίζω», θυμάται ο Karpov, «αγαπητή μου μητέρα!» Η ιστορία μου "Μαργαριτάρι". Ήταν η πρώτη φορά που είδα τα λόγια μου να δημοσιεύονται, και μάλιστα σε ένα μητροπολιτικό περιοδικό».

Το 1959, ο Εκδοτικός Οίκος του Στάλινγκραντ εξέδωσε το πρώτο βιβλίο με ιστορίες του Κάρποφ, «Οι συγγενείς μου».

Το 1960, το περιοδικό του Λένινγκραντ "Neva" δημοσίευσε την ιστορία του "Shifted Shores" στο τεύχος Νο. 4, το οποίο έγινε ξαφνικά η κύρια έκδοση της χρονιάς. Κριτικές στα περιοδικά «Don», «October», «Znamya», «In the World of Books» γράφουν γνωστοί κριτικοί λογοτεχνίας στη χώρα. Η ιστορία δημοσιεύεται ως ξεχωριστό βιβλίο από τον εκδοτικό οίκο της Μόσχας «Σοβιετική Ρωσία». Ανατυπώθηκε σε μισό εκατομμύριο αντίτυπα στη Roman-Gazeta. Μεταφράστηκε στα Τσεχικά, Πολωνικά, Γαλλικά και κινεζικές γλώσσες. Μια ταινία βασίστηκε σε αυτό, στην οποία εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην οθόνη ο Ivan Lapikov.

Το 1961, ο Karpov έγινε δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Το περιοδικό "Neva" και ο εκδοτικός οίκος "Σοβιετική Ρωσία" του προσφέρουν να συνάψει συμβόλαια για μια νέα ιστορία.

Ποιος είναι ο λόγος της επίσημης αναγνώρισης και της απίστευτης επιτυχίας του “Shifting Shores”; Μπορώ να υποθέσω το εξής... Εκείνη την εποχή, η χώρα ήταν βυθισμένη στα βιβλία του V. Aksenov και του A. Gladilin, των οποίων οι ήρωες, γελοίοι της πόλης με μια νότα υγιούς κυνισμού, ήταν πολύ αντιπαθητικοί από τους κομματικούς και λογοτεχνικούς «στρατηγούς ". Και τότε εμφανίζεται μια ιστορία, στο κέντρο της οποίας οι εργαζόμενοι νέοι με ενθουσιασμό ή, όπως γράφει ο ίδιος ο συγγραφέας, «συνεκτικά και δυναμικά» κατασκευάζουν έναν υδροηλεκτρικό σταθμό. Η κυρίαρχη δύναμη ήθελε οι άνθρωποι να διαβάζουν τέτοια βιβλία και το άρπαξαν σαν μαγικό ραβδί. Εκείνη την εποχή φαινόταν, αν όχι αστείο, τότε τουλάχιστον αφελές. Πού θα μπορούσε να συμβαδίσει με το "Star Ticket" ή το "Chronicle of the Times of Victor Podgursky". Αλλά τι μεταμόρφωση είναι αυτή: έχει περάσει λίγο περισσότερο από μισός αιώνας και οι άλλοτε μοδάτοι ήρωες του Aksenov και του Gladilin έχουν συρρικνωθεί και ξεθωριάσει στη συνείδησή μας, ενώ οι ήρωες του Karpov, ρομαντικοί δημιουργοί, έχουν αποκτήσει ακόμη μεγαλύτερη σημασία, γοητεία και αναγκαιότητα σήμερα.

Πριν μετακομίσει στη Σταυρούπολη, ο E. Karpov δημοσίευσε δύο ακόμη ιστορίες: "Blue Winds" (1963) στον εκδοτικό οίκο "Soviet Russia" και "Don't Be Born Happy" (1965) - στο "Soviet Writer". Γράφονται για αυτά στα περιοδικά "Ogonyok", "October", " Νέο κόσμο», «Αστέρι» και στη «Λογοτεχνική Εφημερίδα».

Από το 1967, ο Karpov βρίσκεται στη Σταυρούπολη. Από εδώ και πέρα, η ιστορία της επικράτειας της Σταυρούπολης, οι άνθρωποι της γίνονται για τον συγγραφέα κύριο θέματη δημιουργικότητά του. Το «Chogray Dawns» (1967) είναι το πρώτο βιβλίο του E. Karpov που εκδόθηκε στην περιοχή της Σταυρούπολης. Για δύο χρόνια διετέλεσε εκτελεστικός γραμματέας της Οργάνωσης Συγγραφέων Σταυρούπολης.

Η 50η επέτειος του σηματοδοτήθηκε στην περιοχή όχι μόνο από άρθρα των A. Popovsky και V. Belousov στον Τύπο, αλλά και από την έκδοση των «Αγαπημένα» από τον Εκδοτικό Οίκο Βιβλίων Σταυρούπολη και την πρεμιέρα του θεατρικού έργου «Don» t Be Born Happy» στη σκηνή δραματικό θέατροτους. Lermontov, καθώς και απονέμοντας στον ήρωα της ημέρας τον τίτλο "Επίτιμος Εργάτης του Πολιτισμού της RSFSR".

Το 1975, ο Profizdat δημοσίευσε μια ιστορία ντοκιμαντέρ του E. Karpov, «High Mountain», για τους κατασκευαστές του Μεγάλου Καναλιού της Σταυρούπολης. Ο περιφερειακός εκδοτικός οίκος εκδίδει τη συλλογή «Ο αδερφός σου»: περιέχει μια διασπορά ποιητικά λεπτών, βαθιών και τραγικές ιστορίες- «Πέντε λεύκες», «Βρούτος», «Με λένε Ιβάν», «Συγγνώμη, Μότια».

Το 1980, ο εκδοτικός οίκος Sovremennik δημοσίευσε την ιστορία "Sultry Field" - μια μεγάλης κλίμακας βιογραφία του πρώτου γραμματέα της κομματικής επιτροπής της περιοχής Izobilnensky G.K Gorlov, όπου η μοίρα της χώρας διερευνάται μέσω της μοίρας του ήρωα.

Το επόμενο έτος, εκδόθηκε ένα μικρό αλλά μοναδικό βιβλίο «Σε επτά λόφους» («Σοβιετική Ρωσία») - δοκίμια για τη Σταυρούπολη και τους διάσημους κατοίκους της, γνωστά σε όλη τη Σοβιετική Ένωση. Αυτό το βιβλίο είναι σαν ένα παλιό κρασί: η τιμή και η σημασία του αυξάνονται κάθε χρόνο.

Ένα τέταρτο του αιώνα αργότερα, ο Δρ. φιλολογικές επιστήμες, καθηγήτρια του κρατικού πανεπιστημίου της Σταυρούπολης Lyudmila Petrovna Egorova, στο άρθρο "Literary Stavropoliana", που δημοσιεύτηκε στο αλμανάκ "Literary Stavropol Region", επικεντρώθηκε στα δοκίμια "On Seven Hills", εξηγώντας αυτό από το γεγονός ότι ο Karpov κατάφερε να εκδώσει ένα " νέα επαγγελματική κάρτα» στη βιομηχανική Σταυρούπολη: «Από τους συγγραφείς της Σταυρούπολης ο Ε. Κάρποφ ήταν ίσως ο πρώτος που ανέδειξε τη γενικευμένη ανθρώπινη συνιστώσα της πόλης: «Η πόλη είναι η συμπυκνωμένη ενέργεια της ανθρώπινης ιδιοφυΐας, η συνεχής ανάπτυξή της, η έντονη αναζήτηση». Επομένως, τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά είναι απαραίτητα παρόντα σε γενικευμένους ορισμούς της Πόλης: «Θάρρος, θάρρος, σκληρή δουλειά, εύρος της φύσης, η αρχοντιά της - αυτή είναι η Σταυρούπολη, μια πόλη σε επτά λόφους, σε επτά ανέμους. Και είναι όλα τυχαία».

Στις αρχές της δεκαετίας του '90, έχοντας κυκλοφορήσει το μυθιστόρημα "Buruny" (1989), ο E. Karpov μετακόμισε στη Μόσχα. Είναι μάταιο που δεν λαμβάνει υπόψη την πικρή εμπειρία των φίλων συγγραφέων της Σταυρούπολης που μετακόμισαν νωρίτερα στη Μόσχα - Αντρέι Γκούμπιν και Βλαντιμίρ Γκνεούσεφ. Ο τελευταίος μετάνιωσε δημόσια για την αλόγιστη κίνησή του:

Πρέπει να ζούμε στην πατρίδα μας, όπου αγαπάμε,
Εκεί που ο φθόνος και το ψέμα είναι νεκρά.
Σε μια ξένη χώρα, όπου υπάρχουν μόνο ξένοι,
Γάλα, φίλε μου Andryusha Gubin,
Δεν μπορείς να πιεις ούτε από λύκο.

Το φθινόπωρο του 1999, ο Karpov επισκέφτηκε τη Σταυρούπολη για τελευταία φορά. Ο δημοσιογράφος Gennady Khasminsky, μετά από μια συνάντηση μαζί του, δημοσιεύει το υλικό "They Don't Deny Confession" στην εφημερίδα "Stavropol Gubernskie Vedomosti" για τα 80ά γενέθλια του συγγραφέα:

«Έχω την εντύπωση ότι ήρθα στο σπίτι μου», είπε ο Evgeniy Vasilyevich. – Όσο για τη Σταυρούπολη, έχει γίνει πολύ πιο καθαρή και πιο άνετη... Πολλά όμορφα κτίρια εμφανίστηκαν. Περπάτησα σε γνωστούς δρόμους, θυμήθηκα τους φίλους μου, επισκέφτηκα το στούντιο του καλλιτέχνη Zhenya Bitsenko και συνάντησα τον συγγραφέα Vadim Chernov. Ο Vladyka Gideon με δέχτηκε και μου έδωσε την ευλογία του για το βιβλίο «A Link of Times» - για την αναβίωση της Ορθοδοξίας, πάνω στο οποίο εργάζομαι αυτή τη στιγμή.

Δεν νομίζω ότι έζησα τη ζωή μου μάταια. Καμία ζωή δεν πάει χαμένη, εκτός ίσως από μια εγκληματική. Ενα απλό ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη... Είναι ήδη καλό γιατί είδα τον ήλιο, γνώρισα ηλιοβασιλέματα και ανατολές, είδα τη στέπα. Αγαπώ τη στέπα περισσότερο από τη θάλασσα, γιατί είμαι στέπας. Και δεν είναι μάταια που έζησα τη ζωή μου επειδή έχω παιδιά, εγγόνια και πολλούς φίλους».

Επί του παρόντος, ο E. Karpov ζει στο Κίεβο, όπου έχει μια κόρη, την Alena, και έναν γιο, τον Lev, που εργάζονται στον ουκρανικό κινηματογράφο. Δημοσιεύτηκε στο ρωσόφωνο περιοδικό "Rainbow". Οι εκδοτικοί οίκοι του Κιέβου έχουν εκδώσει αρκετούς ογκώδεις τόμους του συγγραφέα: «New Heaven» (2004), «Γεννηθήτω το θέλημά σου» (2006), «Όλα ήταν όπως ήταν» (2008).

Ευτυχώς, το πιο σημαντικό βιβλίο του είναι το «Gog and Magog: Reportage Chronicle, 1915–1991». δημοσιεύτηκε στη Σταυρούπολη στο περιοδικό «Southern Star» το 2005. Και εδώ πρέπει όλοι να εκφράσουμε λόγια ευγνωμοσύνης στον εκδότη Viktor Kustov. Καταβάλλει ενεργητικές προσπάθειες για να διατηρήσει τα έργα του Ε. Κάρποφ στο θησαυροφυλάκιο της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας.

Ο Vadim Chernov, ο οποίος για μεγάλο χρονικό διάστημα εκτιμούσε μόνο τη δική του δημιουργικότητα, στα φθίνοντα χρόνια του τίμησε τον Karpov με ένα πρωτόγνωρο χαρακτηριστικό: «Η εξουσία του επισκίασε τη δική μου και ακόμη και Cherny, Usov, Melibeev και άλλους ηλικιωμένους μαζί. Ο Karpov είναι ένα λαμπρό αστέρι μεταξύ των συγγραφέων όχι μόνο στον Βόρειο Καύκασο».

Ακόμη και σήμερα, ο Evgeny Vasilyevich ξεκινά τη μέρα του στον υπολογιστή, δουλεύοντας στην ιστορία "Baba Nastusya" - την ιστορία της εμφάνισης ενός όμορφα δημοσιευμένου τόμου της "Βίβλου" στο σπίτι των Karpovs. Αυτό το βιβλίο σε ένα σπιτικό δέσιμο με λαδόπανο με μεγάλο κίτρινο μεταλλικό σταυρό είναι γνωστό σε πολλούς συγγραφείς της Σταυρούπολης.

Ένας ιερέας από την κοντινή εκκλησία του πρίγκιπα Βλαντιμίρ έρχεται συχνά να επισκεφτεί το Karpov. Κάνουν μακριές, χαλαρές συζητήσεις.

Και μόνο αν η κουβέντα αφορά τη Σταυρούπολη, ο Κάρποφ δεν μπορεί να συγκρατήσει τα δάκρυά του...

Νικολάι Σαχβάτζε

// Σταυρούπολη χρονογράφος για το 2014. – Σταυρούπολη, 2014. – σσ. 231–236.