- Τα κλασικά έργα είναι συχνά αφιερωμένα σε αιώνια θέματα: αγάπη, θάνατος, φιλία, πόλεμος και άλλα. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ένα τόσο ευαίσθητο και προσεκτικό άτομο όπως ο Alexander Ivanovich Kuprin έγραψε μερικά από τα πιο επιτυχημένα έργα του για την αγάπη. Αυτό είναι το "The Duel" και το "Olesya" και, φυσικά, η ιστορία " Βραχιόλι γρανάτης», στο οποίο φαίνεται ξεκάθαρα η άποψη του συγγραφέα για αυτό το υπέροχο συναίσθημα.
- Το θέμα της αγάπης ανήκει στην κατηγορία εκείνων που μπορούν να εντοπιστούν καθαρά ή σιωπηρά σε κάθε απολύτως έργο. Για κάθε αναγνώστη αποκαλύπτεται με τον δικό του τρόπο και κατά κάποιο τρόπο αντηχεί ιδιαίτερα στην ψυχή. Όταν στο θέμα της αγάπης δίνεται κεντρική θέση σε ένα έργο, όπως στην ιστορία του Ι.Α. Το «Bracelet Garnet» του Kuprin, ο αναγνώστης όχι μόνο εξοικειώνεται με την ιστορία που λέει ο συγγραφέας, αλλά τη νιώθει.
Κάθε ιδέα μπορεί να αναπτυχθεί με διαφορετικούς τρόπους, επιβεβαιώνοντάς την διαφορετικά παραδείγματααπό το κείμενο της ιστορίας. Η πρώτη επιλογή μπορεί επίσης να συμπληρωθεί με λεπτομέρειες της βιογραφίας του συγγραφέα.
Ο Alexander Ivanovich Kuprin έζησε μια πλούσια ζωή. Μάλλον γι' αυτό μιλάει στις ιστορίες του αιώνιες αξίες, και δεν επιδιώκει λαϊκές πλοκές και ήρωες. Το "The Garnet Bracelet" δύσκολα μπορεί να ονομαστεί ζωντανό, αλλά ο Kuprin πάντα υποστήριζε ότι η καλύτερη ιστορία του, κατά τη γνώμη του, είναι μια αληθινή ιστορία. Η ιστορία βασίζεται πράγματι σε πραγματικά γεγονότα, αλλά η πλοκή βασίστηκε σε ένα αστείο παρά σε ένα τραγικό επεισόδιο. Αυτό είναι το μοναδικό ταλέντο του συγγραφέα - να παρατηρεί κάτι ασυνήθιστο στην καθημερινή ρουτίνα και να δημιουργεί λογοτεχνικά αριστουργήματα.
Ο χαρακτήρας, ο οποίος με τη θέληση του συγγραφέα ήταν προορισμένος να βιώσει «ανιδιοτελή, ανιδιοτελή, χωρίς ανταμοιβή» αγάπη, δεν βρίσκεται στο προσκήνιο: κρύβεται πίσω από γράμματα προς την πριγκίπισσα Βέρα, σαν να μην είχε υπάρξει ποτέ. Ακόμη και το όνομά του είναι άγνωστο στον αναγνώστη: στο τέλος της ιστορίας μαθαίνουμε μόνο ότι το άτομο που κρύβεται πίσω από τη συντομογραφία "P.P.Zh" είναι ο τηλεγραφητής Zheltkov. Αλλά για τον Kuprin, ούτε η ιδιότητα του ούτε το όνομά του έχουν σημασία. Μεταφέρει όλο τον ενθουσιασμό για αυτό σε έναν άλλο ήρωα της ιστορίας - τον αδελφό της Βέρα. Ο Νικολάι Νικολάεβιτς και εν μέρει ο σύζυγος της Βέρας, ο πρίγκιπας Βασίλι Λβόβιτς, εκφράζουν δημόσια θέση. Η συγγραφέας χρειάζεται αυτούς τους ήρωες γιατί η δική της άποψη διαφέρει από τη γενικά αποδεκτή.
Ο Kuprin, σε αντίθεση με τις πρώτες εντυπώσεις, δείχνει ότι ο πιο ευτυχισμένος ήρωας της ιστορίας ήταν ο Zheltkov. Είναι ο μόνος που μπόρεσε να βιώσει ένα δυνατό συναίσθημα, αν και ανεκπλήρωτο. Και η πριγκίπισσα Βέρα μπορούσε να έρθει πιο κοντά στην αγάπη, κάτι που συμβαίνει μόνο μία φορά στη ζωή. Η Βέρα Νικολάεβνα ήταν «ψυχρή», «βασιλικά ήρεμη», «λίγο ευγενικά ευγενική», αλλά και πάλι δεν μπορεί κανείς να αποκλείσει την ικανότητά της να αισθάνεται. «Άφησε με, ξέρω ότι αυτός ο άνθρωπος θα αυτοκτονήσει», λέει στον άντρα της, συνειδητοποιώντας ότι της είχε λείψει αυτό που υποσυνείδητα έψαχνε στις συνομιλίες με τον Anosov, στις σκέψεις μόνο με τον εαυτό της: «Βλέπεις, το είδος της αγάπης για το οποίο το να κάνεις οτιδήποτε είναι κατόρθωμα, να δώσεις τη ζωή σου, να υποστείς βασανιστήρια δεν είναι καθόλου δουλειά, αλλά μια χαρά».
Με τον καιρό, ο Zheltkov δεν χρειάζεται πλέον αμοιβαιότητα: τρέφεται από την ίδια την αγάπη. Εκείνη τη στιγμή που ο Nikolai Nikolaevich και ο Vasily Lvovich του στερούν την ίδια την ευκαιρία να αγαπήσει, ο Zheltkov δεν βλέπει το νόημα να ζήσει περαιτέρω. Η τελευταία ελπίδα για αγάπη με το θάνατό του εξαφανίζεται επίσης για τη Βέρα Νικολάεβνα: «Εκείνο το δευτερόλεπτο συνειδητοποίησε ότι η αγάπη που κάθε γυναίκα ονειρεύεται την είχε περάσει».
Η δική μας αντίληψη για την αγάπη στην ιστορία «The Garnet Bracelet» απαιτεί ταυτόχρονα μια βαθύτερη ανάλυση του κειμένου.
Κάθε άτομο κατανοεί και αντιλαμβάνεται την αγάπη διαφορετικά. Είναι θέμα επιλογής: να το πιστέψεις ή να το θεωρήσεις δυνατό μόνο μέσα μυθιστόρημα. Η ιστορία "The Garnet Bracelet" του Alexander Ivanovich Kuprin δεν είναι μόνο έξοχα γραμμένη και έχει μια ενδιαφέρουσα πλοκή, αλλά είναι επίσης καθολική στην αντίληψη. Είναι δύσκολο να πούμε σε ποια εμφάνιση κρύβεται η ψυχή του συγγραφέα, αν και η συμπάθεια και η συμπάθεια του Kuprin για τον Zheltkov είναι προφανής.
Ο ήρωας, στον οποίο ο συγγραφέας εμπιστεύεται ένα μεγάλο συναίσθημα, είναι μικρός και δυσδιάκριτος, κρυμμένος από τον κόσμο. Σε μια μάλλον αμήχανη συνομιλία με τον σύζυγο της Βέρα Νικολάεβνα, Ζέλτκοφ, ίσως ο πρώτος και τελευταία φοράμπορεί να μιλήσει ανοιχτά για τις εμπειρίες του. Αυτή η πολυπλοκότητα είναι κοντά στον καθένα μας, γιατί συχνά κρύβουμε τα δικά μας συναισθήματα από τον κόσμο και τους άλλους, φοβούμενοι να μην μας απορριφθούν, αλλά ελπίζοντας στην αμοιβαιότητα.
Στην αρχή, ο Zheltkov κατηγορεί τον εαυτό του για το ακατάλληλο συναίσθημα, αλλά αργότερα συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί να αντιμετωπίσει την αγάπη και το αποδέχεται ως το μεγαλύτερο δώρο: «Δοκίμασα τον εαυτό μου - δεν είναι ασθένεια, δεν είναι μανιακή ιδέα - αυτή είναι αγάπη. που ήθελε ο Θεός για οποιονδήποτε λόγο «Για να με ανταμείψει». Δεν φοβάται να είναι αστείος ή παράλογος, αγαπά - και αυτή είναι η ευτυχία του.
Τα συναισθήματα του Zheltkov αντηχούν ακόμη και στην ψυχή του πρίγκιπα Shein, αν και θα έπρεπε απολύτως δικαιολογημένα να προσβληθεί και να υπερνικηθεί από τη ζήλια: «Το κύριο πράγμα είναι ότι βλέπω το πρόσωπό του και αισθάνομαι ότι αυτός ο άνθρωπος δεν είναι ικανός να εξαπατήσει και να πει ψέματα εν γνώσει του. Πράγματι, σκέψου, Κόλια, φταίει αυτός για την αγάπη και είναι δυνατόν να ελέγξεις ένα τέτοιο συναίσθημα όπως η αγάπη - ένα συναίσθημα που δεν έχει βρει ακόμα διερμηνέα. - Αφού σκέφτηκε, ο πρίγκιπας είπε: «Λυπάμαι για αυτόν τον άνθρωπο». Και όχι μόνο λυπάμαι, αλλά νιώθω ότι είμαι παρών σε κάποια τεράστια τραγωδία της ψυχής και δεν μπορώ να κάνω κλόουν εδώ γύρω». Η δύναμη της αγάπης του Zheltkov απωθεί όλες τις πιθανές αντιτιθέμενες δυνάμεις και ακόμη και μετά το θάνατό του αντηχεί με τους ήχους μιας σονάτας του Μπετόβεν και τον ήσυχο ψίθυρο «Άγιε ο Κύριος» το όνομα σου».
Στο τελευταίο μέρος του δοκιμίου, μπορείτε να εξαγάγετε συμπεράσματα που αντιστοιχούν στην επιλεγμένη ιδέα δοκιμίου:
- Η ιστορία του Alexander Ivanovich Kuprin "The Garnet Bracelet" είναι μια αντανάκλαση της κατανόησης του συγγραφέα για το συναίσθημα της αγάπης και μια παραλλαγή της αποκάλυψης αυτού του θέματος στο έργο του συγγραφέα. Πολλά από τα έργα του είναι αφιερωμένα στο πιο πολύτιμο πράγμα για τους χαρακτήρες του και, πιθανώς, για τον ίδιο τον συγγραφέα - την αγάπη.
- Η Βέρα Νικολάεβνα, ως αντικείμενο αγάπης, την αγγίζει με ευλάβεια -το μεγαλύτερο θαύμα στην κατανόησή της- και συνειδητοποιεί με πικρή λύπη ότι κατάλαβε την απώλειά της πολύ αργά. Ωστόσο, επειδή ο συγγραφέας αποκάλεσε την αγάπη «ανιδιοτελή, ανιδιοτελή, που δεν απαιτεί ανταμοιβή», η πριγκίπισσα πιστεύει ότι ο Ζέλτκοφ τη συγχώρεσε.
- Ο συγγραφέας δεν μιλάει για Μεγάλη αγάπη– το δείχνει. Μέχρι το τέλος της ιστορίας, ο αναγνώστης πιστεύει άνευ όρων στα συναισθήματα του Zheltkov, εμποτισμένα με πίστη με τον ίδιο τρόπο όπως οι ήρωες της ιστορίας.
- Το συναίσθημα της αγάπης που περιγράφει ο Kuprin είναι κοντά σε κάθε αναγνώστη - σκληρό ή ευαίσθητο, προσεκτικό στη λεπτομέρεια ή επιφανειακό. Ο συγγραφέας της ιστορίας κατάφερε να δημιουργήσει ένα παγκόσμιο σύστημα χαρακτήρων, καθένας από τους οποίους αντικατοπτρίζει διαφορετικές απόψεις για το πρόβλημα που τέθηκε. Ο Kuprin δείχνει ότι η αγάπη μπορεί να μην φαίνεται, μπορεί να γίνει κατανοητή και αποδεκτή, αλλά μόνο οι πιο ευτυχισμένοι και σε εξαιρετικές περιπτώσεις καταφέρνουν να βιώσουν πραγματικά το μεγάλο συναίσθημα της αγάπης.
Mashkina V., φοιτήτρια της Φιλολογικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας
Υλικό για την προετοιμασία δοκιμίων για άλλα θέματα.
Η αγάπη είναι ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή (βασισμένη στην ιστορία "The Garnet Bracelet" του I.A. Kuprin)
Μερικές φορές είμαστε τόσο μακριά από την πραγματικότητα στα όνειρά μας που η επόμενη επιστροφή στην πραγματικότητα μας φέρνει πόνο και απογοήτευση. Και ξεφεύγουμε από τα παραμικρά προβλήματα της ζωής, από την ψυχρότητα και την αναίσθησή της. Στα ροζ όνειρά μας βλέπουμε ένα λαμπρό μέλλον, στα όνειρά μας πάλι προσπαθούμε να χτίσουμε κρυστάλλινα κάστρα σε έναν ουρανό χωρίς σύννεφα. Υπάρχει όμως ένα συναίσθημα στη ζωή μας που είναι τόσο κοντά στα όνειρά μας που σχεδόν τα αγγίζει. Αυτό είναι αγάπη. Μαζί του νιώθουμε προστατευμένοι από τις αντιξοότητες της μοίρας. Ήδη από την παιδική ηλικία, τα θεμέλια της αγάπης και της στοργής έχουν τεθεί στο μυαλό όλων. Και κάθε άτομο θα τα κουβαλά σε όλη του τη ζωή, μοιράζοντας τα με τον κόσμο γύρω του, κάνοντάς τον έτσι ευρύτερο και φωτεινότερο. καθιστώντας το έτσι ευρύτερο και ελαφρύτερο. Αλλά μερικές φορές φαίνεται ότι οι άνθρωποι γειώνουν όλο και περισσότερο τα δικά τους συμφέροντα, και ακόμη και τα συναισθήματα γίνονται θύματα μιας τέτοιας γείωσης. Γίνονται μπαγιάτικο, μετατρέπονται σε πάγο και γίνονται μικρότερα. Δυστυχώς, δεν χρειάζεται όλοι να βιώσουν ευτυχισμένη και ειλικρινή αγάπη. Και ακόμα κι αυτό έχει τα πάνω και τα κάτω του. Και κάποιοι αναρωτιούνται ακόμη: Υπάρχει στον κόσμο; Κι όμως, θέλω πολύ να πιστεύω ότι αυτό είναι ένα μαγικό συναίσθημα, στο όνομα του οποίου, για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου, μπορείς να θυσιάσεις το πιο πολύτιμο πράγμα - ακόμα και την ίδια τη ζωή. Ακριβώς για μια τέτοια ανιδιοτελή και συγχωρητική αγάπη, γράφει ο Kuprin στην ιστορία του «Garnet Bracelet».
Οι πρώτες σελίδες της ιστορίας είναι αφιερωμένες σε μια περιγραφή της φύσης. Είναι σαν να συμβαίνουν όλα τα γεγονότα με φόντο το θαυματουργό φως τους, γίνεται πραγματικότητα υπέροχο παραμύθιαγάπη. Υπόψυχρος φθινοπωρινό τοπίοΗ ξεθωριασμένη φύση μοιάζει στην ουσία με τη διάθεση της Βέρα Νικολάεβνα Σέινα. Από αυτό προβλέπουμε τον ήρεμο, απρόσιτο χαρακτήρα της. Τίποτα δεν την ελκύει σε αυτή τη ζωή, ίσως γι' αυτό η λαμπρότητα της ύπαρξής της είναι σκλαβωμένη από την καθημερινότητα και τη μουντάδα. Ακόμη και σε μια συνομιλία με την αδερφή της Άννα, στην οποία η τελευταία θαυμάζει την ομορφιά της θάλασσας, απαντά ότι στην αρχή αυτή την ομορφιά την εξιτάρει και μετά «αρχίζει να τη συντρίβει με το επίπεδο κενό της...». Η Βέρα δεν μπορούσε να εμποτιστεί με μια αίσθηση ομορφιάς στον κόσμο γύρω της. Δεν ήταν φυσική ρομαντική. Και, έχοντας δει κάτι ασυνήθιστο, κάποια ιδιαιτερότητα, προσπάθησα (έστω και άθελά μου) να το φέρω στη γη, να το συγκρίνω με τον κόσμο γύρω μου. Η ζωή της κυλούσε αργά, μετρημένα, ήσυχα και, όπως φαινόταν, ικανοποιημένη αρχές ζωής, χωρίς να υπερβαίνουν τα όρια τους. Η Βέρα παντρεύτηκε έναν πρίγκιπα, ναι, αλλά το ίδιο υποδειγματικό, ήσυχο άτομο με την ίδια. Απλώς είχε έρθει η ώρα, αν και δεν γινόταν λόγος για καυτή, παθιασμένη αγάπη. Και έτσι η Βέρα Νικολάεβνα λαμβάνει ένα βραχιόλι από τον Ζέλτκοφ, η λάμψη των γρανάτων τη βυθίζει στη φρίκη, ο εγκέφαλός της τρυπιέται αμέσως από τη σκέψη "σαν αίμα" και τώρα τη βαραίνει ένα ξεκάθαρο συναίσθημα για την επικείμενη κακοτυχία, και αυτή τη φορά δεν είναι καθόλου άδειο. Από εκείνη τη στιγμή, η ψυχική της ηρεμία καταστράφηκε. Έχοντας λάβει ένα γράμμα μαζί με το βραχιόλι στο οποίο ο Zheltkov της εξομολογείται τον έρωτά του, δεν υπάρχει όριο στον αυξανόμενο ενθουσιασμό. Η Βέρα θεώρησε τον Ζέλτκοφ «ατυχή» δεν μπορούσε να καταλάβει την τραγωδία αυτής της αγάπης. Η έκφραση «ευτυχισμένος δυστυχισμένος άνθρωπος» αποδείχθηκε κάπως αντιφατική. Εξάλλου, στο συναίσθημά του για τη Βέρα, ο Ζέλτκοφ βίωσε την ευτυχία. Έδωσε τέλος στη ζωή του με εντολή του Τουγκανόφσκι, ευλογώντας έτσι τη γυναίκα που αγαπούσε. Φεύγοντας για πάντα, σκέφτηκε ότι ο δρόμος της Βέρας θα γινόταν ελεύθερος, η ζωή της θα βελτιωνόταν και θα συνέχιζε όπως πριν. Αλλά δεν υπάρχει γυρισμός. Το αντίο στο σώμα του Zheltkov ήταν κορύφωσηη ζωή της. Αυτή τη στιγμή, η δύναμη της αγάπης έφτασε στη μέγιστη τιμή της και έγινε ίση με θάνατο. Οκτώ χρόνια κακής, ανιδιοτελούς αγάπης που δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα, οκτώ χρόνια αφοσίωσης σε ένα γλυκό ιδανικό, ανιδιοτέλεια από τις δικές του αρχές. Σε μια σύντομη στιγμή ευτυχίας, το να θυσιάσουμε όλα όσα έχουν συσσωρευτεί για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα δεν είναι κάτι που μπορούν να κάνουν όλοι. Αλλά η αγάπη του Zheltkov για τη Βέρα δεν υπάκουσε σε κανένα μοντέλο, ήταν πάνω από αυτά. Και ακόμα κι αν το τέλος της αποδείχθηκε τραγικό, η συγχώρεση του Zheltkov ανταμείφθηκε. Το κρυστάλλινο παλάτι στο οποίο ζούσε η Βέρα γκρεμίστηκε, αφήνοντας πολύ φως, ζεστασιά και ειλικρίνεια στη ζωή. Συγχωνεύοντας στο φινάλε με τη μουσική του Μπετόβεν, συγχωνεύεται τόσο με την αγάπη του Zheltkov όσο και με αιώνια μνήμηγια αυτόν.
Θα ήθελα τόσο πολύ αυτό το παραμύθι για το παντοσυγχώρητο και δυνατή αγάπη, δημιουργήθηκε από τον I. A. Kuprin. Θα ήθελα τόσο πολύ που η σκληρή πραγματικότητα δεν θα μπορούσε ποτέ να νικήσει τη δική μας ειλικρινή συναισθήματα, η αγάπη μας. Πρέπει να το αυξήσουμε, να είμαστε περήφανοι για αυτό. Αγάπη, αληθινή αγάπη, πρέπει να μελετάς επιμελώς, όπως η πιο επίπονη επιστήμη. Ωστόσο, η αγάπη δεν έρχεται αν περιμένεις την εμφάνισή της κάθε λεπτό, και ταυτόχρονα, δεν φουντώνει από το τίποτα, αλλά είναι επίσης αδύνατο να σβήσεις την ισχυρή, αληθινή αγάπη. Αυτή, διαφορετική σε όλες τις εκδηλώσεις, δεν είναι παράδειγμα παραδόσεων ζωής, αλλά μάλλον εξαίρεση στον κανόνα. Κι όμως ο άνθρωπος χρειάζεται αγάπη για κάθαρση, για απόκτηση του νοήματος της ζωής. Ένα αγαπημένο άτομο είναι ικανό να θυσιαστεί για χάρη της ειρήνης και της ευτυχίας ενός αγαπημένου προσώπου. Κι όμως είναι χαρούμενος. Πρέπει να φέρουμε στην αγάπη ό,τι καλύτερο νιώθουμε, για το οποίο είμαστε περήφανοι. Και μετά ΛΑΜΠΕΡΟΣ Ηλιοςσίγουρα θα το φωτίσει, και ακόμη και η πιο συνηθισμένη αγάπη θα γίνει ιερή, θα συγχωνευθεί σε ένα με την αιωνιότητα. Για πάντα…
(βασισμένο στην ιστορία «The Garnet Bracelet» του I. Kuprin)
Khamidullina K. T.,
Σχολείο-γυμνάσιο Tokushino
Περιοχή Akkaiynsky
Προς την [email προστατευμένο]
Είναι η αγάπη πάντα «ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, που δεν περιμένει ανταμοιβή»;
Για κάποιους ανθρώπους η αγάπη είναι ευτυχία, για άλλους είναι δώρο και για άλλους είναι δοκιμασία. Ονειρεύομαι, όπως όλοι, να γνωρίσω την αγάπη. Ελπίζω ότι θα είναι το δώρο του Θεού σε μένα, που θα με βοηθήσει να γίνω άνθρωπος και πολίτης. Συμφωνώ με την άποψη του Kuprin, ο οποίος μιλάει με τα λόγια του στρατηγού Anosov, ότι αυτό το συναίσθημα δεν πρέπει να είναι επιπόλαιο, ούτε πρωτόγονο και, επιπλέον, να βασίζεται στο κέρδος και το συμφέρον: «Η αγάπη πρέπει να είναι τραγωδία. Το μεγαλύτερο μυστικό στον κόσμο! Καμία ευκολία ζωής, υπολογισμός ή συμβιβασμός δεν πρέπει να την απασχολεί». Αυτή ακριβώς ήταν η αγάπη του Zheltkov. Χωρίς αμφιβολία, " μικρός άντρας«Απερίγραπτα ευτυχισμένος: χάρη στην αγάπη, η ζωή έχει γεμίσει νόημα, σύνδεση με όλο τον κόσμο και τον Θεό: «Σας είμαι απείρως ευγνώμων και μόνο για το γεγονός ότι υπάρχεις... Λέω με χαρά: «Αγιάζεται το όνομά σου .» Ο Zheltkov δεν απαιτεί τίποτα, είναι χαρούμενος που η πριγκίπισσα περπατά στην ίδια γη, στους ίδιους δρόμους. ότι αναπνέει τον ίδιο αέρα.
Λυπάμαι για τα μέλη των οικογενειών Sheyny και Bulat-Tuganovsky, γιατί δεν θα μπορέσουν ποτέ να καταλάβουν την ειλικρίνεια και την τρυφερότητα της αγάπης: η τύχη τους είναι μόνο να κοροϊδεύουν τους πάντες και να ζουν σε έναν άψυχο μικρό κόσμο, όπου το κύριο πράγμα είναι χρήματα, θέση στην κοινωνία. όπου δεν υπάρχει χώρος για όνειρα. όπου δεν μπορούν να κατανοήσουν την ανιδιοτέλεια. Είναι στον μικρό κόσμο, γιατί η λέξη «κόσμος» περιλαμβάνει μια απεριόριστη ποικιλία συναισθημάτων, ήχων, χρωμάτων. Αυτός είναι ο κόσμος στον οποίο θέλω να ζω.
Δυστυχώς, στη λογοτεχνία συναντάμε άψυχους ανθρώπους περισσότερες από μία φορές. Αυτή είναι η Helen Kuragina, Molchalin. Για αυτούς, υπάρχει ίσο σημάδι μεταξύ αγάπης και πλούτου. Τέτοιοι άνθρωποι είναι τρομακτικοί. Στη ζωή, ελπίζω να είναι λίγοι από αυτούς. Αλλά υπάρχουν πολλά παραδείγματα ειλικρινούς αγάπης, για παράδειγμα, αιώνια αληθινή αγάπηΗ Μαργαρίτα και ο Δάσκαλος, στον οποίο ούτε ο διάβολος είναι εμπόδιο.
Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι ο θάνατος δεν τρομάζει τον Zheltkov. Το ειλικρινές συναίσθημα φαινόταν να διαλύεται στον περιβάλλοντα κόσμο, συγχωνεύοντας με τη Σονάτα Νο. 2 του Μπετόβεν Largo Appasionato. Αυτό σημαίνει αγάπη πιο δυνατό από τον θάνατο. Αυτό σημαίνει ότι η αγάπη είναι ένα συναίσθημα που μπορεί να μην απαιτεί αμοιβαιότητα. ένα συναίσθημα που θα βοηθήσει να ξαναγεννηθεί από μια νεκρή ψυχή σε μια πραγματική ανθρώπινη.
Σχόλια
αυτή η δουλειάγραμμένο σε μορφή δοκιμίου υπέρ και κατά. Τα μικροθέματα επισημαίνονται σε παραγράφους. Επιτυγχάνεται η εκφραστικότητα της σκέψης και του λόγου εισαγωγικές κατασκευές, μορφή παρουσίασης ερώτησης και απάντησης, υλικό αναφοράς, ποικιλία συντακτικών δομών. Αισθάνεται στάση του συγγραφέα. Υποστηρίζοντας την άποψή του, ο συγγραφέας αναφέρεται στην ιστορία του Κουπρίν, στα μυθιστορήματα «Πολεμιστής και Ειρήνη» του Λ. Τολστόι, «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» του Μ. Μπουλγκάκοφ και στην κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» του Α. Griboedov, αλλά δεν υπάρχουν παραδείγματα από την πραγματική ζωή.
Δεν υπάρχει πιο ιερός δεσμός από τη συναναστροφή (N.V. Gogol)
Khamidullina K. T.,
καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας
Σχολείο-γυμνάσιο Tokushino
Περιοχή Akkaiynsky Περιοχή Βόρειου Καζακστάν
Χωρίς αμφιβολία, η ιστορία του N.V. Το «Taras Bulba» του Γκόγκολ είναι από τα καλύτερα ιστορικά έργα. Ο συγγραφέας απεικονίζει τη ζωή των Κοζάκων, αποκαλύπτει τον τρόπο ζωής, τα ήθη και τα έθιμά τους. μιλά για τη σημασία της συντροφικότητας. Δεν υπάρχει πραγματικά τίποτα πιο σημαντικό από τη συντροφικότητα;
Μου φαίνεται ότι ήταν στο Zaporozhye Sich που οι άνθρωποι έγιναν πραγματικοί πολεμιστές, υπερασπιστές της πίστης και της πατρίδας. Γι' αυτό ο Ostap και ο Andriy ήταν τόσο πρόθυμοι να έρθουν εδώ. Για τους νέους, το στρατόπεδο Zaporozhye είναι μια ελεύθερη δημοκρατία, στην οποία υπάρχουν νόμοι που υποστηρίζονται από όλους, και οι οποίοι δεν μπορούν να παραβιαστούν. Αλλά μερικά από αυτά, κατά τη γνώμη μου, θα φαίνονταν σκληρά σε έναν σύγχρονο, για παράδειγμα, να θάψει ένα ζωντανό άτομο μαζί με έναν δολοφονημένο. Τρέφω βαθύ σεβασμό για τους Κοζάκους, αλλά και πάλι, είμαι βέβαιος, ότι οι εντολές της Βίβλου και του Κορανίου δεν μπορούν να παραβιαστούν, και οι Κοζάκοι είναι βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι. Φυσικά, τα πάντα τα καλύτερα χαρακτηριστικάΗ συντροφικότητα των Κοζάκων εκδηλώνεται στον πόλεμο. Για αυτούς, «δεν υπάρχει δεσμός πιο ιερός από τη συντροφικότητα». Σε μια εκστρατεία κατά των «Πολωνών», ο Τάρας Μπούλμπα, όπως ήταν αναμενόμενο, λέει στους Κοζάκους: «Τι είδους Κοζάκος είναι αυτός που εγκατέλειψε τον σύντροφό του στα προβλήματα, τον εγκατέλειψε σαν χαμένο σκυλί σε ξένη χώρα;» Αυτά τα λόγια, κατά τη γνώμη μου, είναι το σύνθημα όχι μόνο των Κοζάκων, αλλά κάθε πραγματικού ανθρώπου. Ας θυμηθούμε τα κατορθώματα των Σοβιετικών στρατιωτών, οι οποίοι επίσης διακινδύνευσαν τη ζωή τους για να απελευθερώσουν αιχμαλώτους. Αυτοί είναι οι στρατιώτες του συνταγματάρχη Mlynsky, οι παρτιζάνοι του Kovpak και πολλοί άλλοι.
Χωρίς αμφιβολία, η ουσία της συντροφικότητας των Κοζάκων αποκαλύπτεται από τον Taras Bulba με τα λόγια: «Υπήρχαν σύντροφοι σε άλλες χώρες, αλλά δεν υπήρχαν τέτοιοι σύντροφοι όπως στη ρωσική γη... να αγαπάς όπως η ρωσική ψυχή - να μην αγαπάς μόνο με το μυαλό ή με οτιδήποτε άλλο, αλλά ό,τι έχει δώσει ο Θεός, ό,τι υπάρχει μέσα σου... Όχι, κανείς δεν μπορεί να αγαπήσει έτσι!..» Σήμερα αυτές οι λέξεις ενώνονται με την ευρύχωρη έννοια του «πατριωτισμού». Όλοι γνωρίζουν ότι είναι αδύνατο να προδοθεί η Πατρίδα, ότι η προδοσία δεν έχει καμία δικαιολογία και δεν έχει παραγραφή. Όλοι οι Κοζάκοι ακολουθούν αυτόν τον κανόνα, εκτός από τον Andriy. Απόδειξη μπορεί να είναι η διάσωση του Taras από τον συμπολεμιστή του Tovkach και ο θάνατος του ήρωα: πεθαίνει χωρίς να προδώσει τους συντρόφους του, την πατρίδα του ή την πίστη του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Bulba παρέμεινε ήρωας για τους συντρόφους του, ένας πραγματικός Κοζάκος Zaporozhye.
Από τα παραπάνω μπορούμε να συμπεράνουμε ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο σημαντικό και ισχυρότερο από τους «δεσμούς της συντροφικότητας».
Μερικές φορές είμαστε τόσο μακριά από την πραγματικότητα στα όνειρά μας που η επόμενη επιστροφή στην πραγματικότητα μας φέρνει πόνο και απογοήτευση. Και ξεφεύγουμε από τα παραμικρά προβλήματα της ζωής, από την ψυχρότητα και την αναίσθησή της. Στα ροζ όνειρά μας βλέπουμε ένα λαμπρό μέλλον, στα όνειρά μας πάλι προσπαθούμε να χτίσουμε κρυστάλλινα κάστρα σε έναν ουρανό χωρίς σύννεφα. Υπάρχει όμως ένα συναίσθημα στη ζωή μας που είναι τόσο κοντά στα όνειρά μας που σχεδόν τα αγγίζει. Αυτό είναι αγάπη. Μαζί του νιώθουμε προστατευμένοι από τις αντιξοότητες της μοίρας. Ήδη από την παιδική ηλικία, τα θεμέλια της αγάπης και της στοργής έχουν τεθεί στο μυαλό όλων. Και κάθε άτομο θα τα κουβαλά σε όλη του τη ζωή, μοιράζοντας τα με τον κόσμο γύρω του, κάνοντάς τον έτσι ευρύτερο και φωτεινότερο. Αλλά μερικές φορές φαίνεται ότι οι άνθρωποι γειώνουν όλο και περισσότερο τα δικά τους συμφέροντα, και ακόμη και τα συναισθήματα γίνονται θύματα μιας τέτοιας γείωσης. Γίνονται μπαγιάτικο, μετατρέπονται σε πάγο και γίνονται μικρότερα. Δυστυχώς, δεν χρειάζεται όλοι να βιώσουν ευτυχισμένη και ειλικρινή αγάπη. Και ακόμα κι αυτό έχει τα πάνω και τα κάτω του. Και κάποιοι αναρωτιούνται ακόμη: Υπάρχει στον κόσμο; Κι όμως, θέλω πραγματικά να πιστεύω ότι αυτό είναι ένα μαγικό συναίσθημα, στο όνομα του οποίου, για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου, μπορείς να θυσιάσεις το πιο πολύτιμο πράγμα - ακόμα και τη δική σου ζωή. Είναι για αυτό το είδος ανιδιοτελούς και επιεικής αγάπης που γράφει ο Kuprin στην ιστορία του «The Garnet Bracelet».
Οι πρώτες σελίδες της ιστορίας είναι αφιερωμένες σε μια περιγραφή της φύσης. Λες και όλα τα γεγονότα διαδραματίζονται στο θαυματουργό φωτεινό τους φόντο, ένα υπέροχο παραμύθι αγάπης γίνεται πραγματικότητα. Το κρύο φθινοπωρινό τοπίο της ξεθωριασμένης φύσης μοιάζει στην ουσία με τη διάθεση της Vera Nikolaevna Sheina. Από αυτό προβλέπουμε τον ήρεμο, απρόσιτο χαρακτήρα της. Τίποτα δεν την ελκύει σε αυτή τη ζωή, ίσως γι' αυτό η λαμπρότητα της ύπαρξής της είναι σκλαβωμένη από την καθημερινότητα και τη μουντάδα. Ακόμη και σε μια συνομιλία με την αδερφή της Άννα, στην οποία η τελευταία θαυμάζει την ομορφιά της θάλασσας, απαντά ότι στην αρχή αυτή την ομορφιά την εξιτάρει και μετά «αρχίζει να τη συντρίβει με το επίπεδο κενό της...». Η Βέρα δεν μπορούσε να εμποτιστεί με μια αίσθηση ομορφιάς στον κόσμο γύρω της. Δεν ήταν φυσική ρομαντική. Και, έχοντας δει κάτι ασυνήθιστο, κάποια ιδιαιτερότητα, προσπάθησα (έστω και άθελά μου) να το φέρω στη γη, να το συγκρίνω με τον κόσμο γύρω μου. Η ζωή της κυλούσε αργά, μετρημένα, αθόρυβα και, όπως φαίνεται, ικανοποιούσε τις αρχές της ζωής, χωρίς να τις υπερβαίνει. Η Βέρα παντρεύτηκε έναν πρίγκιπα, ναι, αλλά το ίδιο υποδειγματικό, ήσυχο άτομο με την ίδια. Απλώς είχε έρθει η ώρα, αν και δεν γινόταν λόγος για καυτή, παθιασμένη αγάπη. Και έτσι η Βέρα Νικολάεβνα λαμβάνει ένα βραχιόλι από τον Ζέλτκοφ, η λάμψη των γρανάτων τη βυθίζει στη φρίκη, ο εγκέφαλός της τρυπιέται αμέσως από τη σκέψη "σαν αίμα" και τώρα τη βαραίνει ένα ξεκάθαρο συναίσθημα για την επικείμενη κακοτυχία, και αυτή τη φορά δεν είναι καθόλου άδειο. Από εκείνη τη στιγμή, η ψυχική της ηρεμία καταστράφηκε. Έχοντας λάβει ένα γράμμα μαζί με το βραχιόλι στο οποίο ο Zheltkov της εξομολογείται τον έρωτά του, δεν υπάρχει όριο στον αυξανόμενο ενθουσιασμό. Η Βέρα θεώρησε τον Ζέλτκοφ «ατυχή» δεν μπορούσε να καταλάβει την τραγωδία αυτής της αγάπης. Η έκφραση «ευτυχισμένος δυστυχισμένος άνθρωπος» αποδείχθηκε κάπως αντιφατική. Εξάλλου, στο συναίσθημά του για τη Βέρα, ο Ζέλτκοφ βίωσε την ευτυχία. Έδωσε τέλος στη ζωή του με εντολή του Τουγκανόφσκι, ευλογώντας έτσι τη γυναίκα που αγαπούσε. Φεύγοντας για πάντα, σκέφτηκε ότι ο δρόμος της Βέρας θα γινόταν ελεύθερος, η ζωή της θα βελτιωνόταν και θα συνέχιζε όπως πριν. Αλλά δεν υπάρχει γυρισμός. Ο αποχαιρετισμός στο σώμα του Zheltkov ήταν η κορυφαία στιγμή της ζωής της. Αυτή τη στιγμή, η δύναμη της αγάπης έφτασε στη μέγιστη τιμή της και έγινε ίση με θάνατο. Οκτώ χρόνια κακής, ανιδιοτελούς αγάπης που δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα, οκτώ χρόνια αφοσίωσης σε ένα γλυκό ιδανικό, ανιδιοτέλεια από τις δικές του αρχές. Σε μια σύντομη στιγμή ευτυχίας, το να θυσιάσουμε όλα όσα έχουν συσσωρευτεί για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα δεν είναι κάτι που μπορούν να κάνουν όλοι. Αλλά η αγάπη του Zheltkov για τη Βέρα δεν υπάκουσε σε κανένα μοντέλο, ήταν πάνω από αυτά. Και ακόμα κι αν το τέλος της αποδείχθηκε τραγικό, η συγχώρεση του Zheltkov ανταμείφθηκε. Το κρυστάλλινο παλάτι στο οποίο ζούσε η Βέρα γκρεμίστηκε, αφήνοντας πολύ φως, ζεστασιά και ειλικρίνεια στη ζωή. Ενώνοντας στο φινάλε με τη μουσική του Μπετόβεν, συγχωνεύεται με την αγάπη του Zheltkov και με την αιώνια μνήμη του.
Θα ήθελα πολύ αυτό το παραμύθι για τη συγχωρετική και δυνατή αγάπη, που δημιουργήθηκε από τον I. A. Kuprin, να διεισδύσει στη μονότονη ζωή μας. Θα ήθελα τόσο πολύ που η σκληρή πραγματικότητα δεν θα μπορούσε ποτέ να νικήσει τα ειλικρινή μας συναισθήματα, την αγάπη μας. Πρέπει να το αυξήσουμε, να είμαστε περήφανοι για αυτό. Η αγάπη, η αληθινή αγάπη, πρέπει να μελετηθεί επιμελώς, όπως η πιο επίπονη επιστήμη. Ωστόσο, η αγάπη δεν έρχεται αν περιμένεις την εμφάνισή της κάθε λεπτό, και ταυτόχρονα, δεν φουντώνει από το τίποτα, αλλά είναι επίσης αδύνατο να σβήσεις την ισχυρή, αληθινή αγάπη. Αυτή, διαφορετική σε όλες τις εκδηλώσεις, δεν είναι παράδειγμα παραδόσεων ζωής, αλλά μάλλον εξαίρεση στον κανόνα. Κι όμως ο άνθρωπος χρειάζεται αγάπη για κάθαρση, για απόκτηση του νοήματος της ζωής. Ένας αγαπημένος άνθρωπος είναι ικανός να θυσιαστεί για χάρη της ειρήνης και της ευτυχίας ενός αγαπημένου προσώπου. Κι όμως είναι χαρούμενος. Πρέπει να φέρουμε στην αγάπη ό,τι καλύτερο νιώθουμε, για το οποίο είμαστε περήφανοι. Και τότε ο λαμπερός ήλιος σίγουρα θα το φωτίσει, και ακόμη και η πιο συνηθισμένη αγάπη θα γίνει ιερή, συγχωνευόμενη σε ένα με την αιωνιότητα. Για πάντα…
«Η ΑΓΑΠΗ ΕΙΝΑΙ ΑΝΙΔΙΩΤΗ, ΑΥΤΟΑΣΦΑΛΗΣ,
ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΑΜΟΙΒΗ».
(Το θέμα της αγάπης στην ιστορία "Bracelet Garnet")
Η ΑΓΑΠΗ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟ ΔΥΝΑΜΗ: ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΗΣΥΧΙΑ ΣΤΗ ΓΗ -
ΠΙΟ ΥΨΗΛΗ ΕΙΝΑΙ Η ΤΙΜΩΡΙΑ ΤΟΥ, ΟΥΤΕ Η ΕΥΤΥΧΙΑ - ΠΙΟ ΥΨΗΛΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗ -
Η ΝΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΕΙ.
V. ΣΑΙΞΠΗΡ.
Σκοπός του μαθήματος: Δείξτε την ικανότητα του συγγραφέα να απεικονίζει τον κόσμο των ανθρώπινων συναισθημάτων, αποκαλύψτε την ιδέα και καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά, ο ρόλος της λεπτομέρειας σε μια ιστορία, να αναπτύξουν την ικανότητα ανάλυσης του κειμένου ενός έργου τέχνης.
ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Στους ήχους της μουσικής του G. Sviridov «Εικονογραφήσεις για την ιστορία A, S Pushkin «Blizzard», ο δάσκαλος διαβάζει ένα σονέτο του W. Shakespeare από καρδιάς.
Τα μάτια της δεν είναι σαν αστέρια
Δεν μπορείς να πεις το στόμα σου κοράλλι,
Το ανοιχτό δέρμα των ώμων δεν είναι σαν το χιόνι,
Και ένα σκέλος μπούκλες σαν μαύρο σύρμα.
Με δαμασκηνό τριαντάφυλλο, κόκκινο ή λευκό,
Δεν μπορείτε να συγκρίνετε τη σκιά αυτών των μάγουλων,
Και το σώμα μυρίζει όπως μυρίζει το σώμα,
Όχι σαν το λεπτό πέταλο μιας βιολέτας.
Δεν θα βρείτε τέλειες γραμμές σε αυτό,
Ιδιαίτερο χρώμα στο μέτωπο.
Δεν ξέρω πώς περπατούν οι θεές,
Και η αγαπημένη πατάει στο έδαφος.
Αλλά και πάλι δύσκολα θα ενδώσει σε αυτά
Ποιος συκοφαντήθηκε σε συγκρίσεις μεγαλοπρεπών ανθρώπων.
ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Αυτά τα λόγια ανήκουν στον μεγάλο Σαίξπηρ. Και να πώς ο Vs αντανακλάται σε αυτό το συναίσθημα 500 χρόνια αργότερα. Χριστούγεννα.
Η αγάπη, η αγάπη είναι μια μυστηριώδης λέξη,
Ποιος θα μπορούσε να τον καταλάβει πλήρως;
Όλα είναι πάντα παλιά ή καινούργια,
Είσαι μαρασμός πνεύματος ή χάρης;
Μη αναστρέψιμη απώλεια
Ή ατελείωτος εμπλουτισμός;
Ζεστή μέρα, τι ηλιοβασίλεμα
Ή τη νύχτα που κατέστρεψε τις καρδιές;
Ή ίσως είστε απλώς μια υπενθύμιση
Για το τι αναπόφευκτα μας περιμένει όλους;
Και ο αιώνιος παγκόσμιος κύκλος;
ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Η αγάπη είναι ένα από τα πιο υπέροχα, ευγενή και όμορφα ανθρώπινα συναισθήματα. Πραγματική αγάπηπάντα ανιδιοτελής και ανιδιοτελής. Τι λόγια για την αγάπη έχετε βρει;
(Οι μαθητές διαβάζουν τα αποσπάσματα που βρήκαν και μετά ο δάσκαλος τους ζητά να γράψουν αυτά που τους αρέσουν.)
ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Ο Αριστοτέλης είπε για αυτό πριν από περίπου 2,5 χιλιάδες χρόνια: «Να αγαπάς σημαίνει να εύχεσαι στον άλλον αυτό που θεωρείς καλό, και να επιθυμείς, επιπλέον, όχι για χάρη σου, αλλά για χάρη αυτού που αγαπάς, και προσπαθήστε, αν είναι δυνατόν, να το παραδώσετε καλά».
Είναι αυτό το είδος αγάπης, εκπληκτικό σε ομορφιά και δύναμη, που απεικονίζεται στην ιστορία «The Garnet Bracelet», που γράφτηκε το 1910. Το έργο βασίζεται σε πραγματικό γεγονός - ιστορίαη αγάπη ενός σεμνού αξιωματούχου για έναν κοινωνικό, τη μητέρα του συγγραφέα Λεονίντ Λιουμπίμοφ.
(ΜΗΝΥΜΑ ΜΑΘΗΤΗ ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΩΤΟΤΥΠΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ. Βλέπε «Σχεδιασμός» 11ης τάξης σελ. 64.)
ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ.
1.Πώς μεταμορφώθηκε καλλιτεχνικά ο Kuprin πραγματική ιστορία, ακούστηκε από αυτόν στην οικογένεια ενός υψηλόβαθμου αξιωματούχου; Για ποιο σκοπό εισήχθη; τραγική κατάληξηΗ αγάπη του Zheltkov;
2. Ποια κοινωνικά εμπόδια σπρώχνουν την αγάπη του Zheltkov στη σφαίρα των ανέφικτων ονείρων; Είναι οι μόνοι που κάνουν αδύνατη την ευτυχία του ήρωα;
3. Μπορούμε να πούμε ότι το «The Garnet Bracelet» εξέφραζε το όνειρο του συγγραφέα για ένα ιδανικό, απόκοσμο συναίσθημα;
1.Η ιστορία, που αποτελείται από 13 κεφάλαια, ξεκινά με σκίτσο τοπίου. Διαβασέ το. Γιατί πιστεύετε ότι η ιστορία ξεκινά με ένα τοπίο; Εύρημα καλλιτεχνικά μέσα, προκαθορίζοντας μελλοντική τραγωδία. Τι δείχνει αυτή η λεπτομέρεια ότι οι «φιλόζωοι κάτοικοι» συνέρρεαν στην πόλη;
ΣΥΝΤΑΞΗ ΠΙΝΑΚΑΣ.
Τρομερός καιρός, ήσυχες μέρες χωρίς σύννεφα
Πυκνή ομίχλη, καθαρή, ηλιόλουστη, ζεστή
Η σειρήνα βρυχήθηκε, ο άγριος τυφώνας τα κίτρινα καλαμάκια των χωραφιών
Ο μαλακός αυτοκινητόδρομος, η πυκνή λάσπη άστραφτε με τη μίκα γυαλάδα των ιστών αράχνης
Λασπωμένη μουσελίνα της βροχής
Κενότητα, γυμνότητα, δέντρα υπάκουα άφησαν κίτρινα φύλλα
Ποιο τότε καλλιτεχνική τεχνικήχρησιμοποιείται από τον συγγραφέα;
ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΣΥΣΚΕΥΗ: ΑΝΤΙΘΕΣΗ.
Β. Τι σκέψεις προκύπτουν. συναισθήματα; Ποιος είναι ο ιδεολογικός και συνθετικός ρόλος αυτού του σκίτσου;
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Αίσθημα ενός κόσμου που ξεθωριάζει, η παροδικότητα της ζωής, η προσέγγιση του θανάτου, που μπορεί να είναι τραγική.
2. Ο κύριος χαρακτήρας είναι η Sheina Vera Nikolaevna, πριγκίπισσα, σύζυγος του αρχηγού των ευγενών. Διαβάστε το πορτρέτο της ηρωίδας. Βρείτε λεπτομέρειες που βοηθούν στη δημιουργία ενός πορτρέτου του πρίγκιπα. Πίστη. Βρείτε μια περιγραφή του φθινοπωρινού κήπου και διαβάστε την. Βρείτε επαναλαμβανόμενα επίθετα στην περιγραφή του βιβλίου. Πίστη και κήπος. Γιατί βιβλίο Η Βέρα δεν φεύγει από τη ντάκα;
ΣΥΝΤΑΞΗ ΠΙΝΑΚΑΣ.
ΤΟΠΙΟ ΚΝ. ΠΙΣΤΗ
Ψυχρό και αλαζονικό ψυχρό περήφανο πρόσωπο
Η ομορφιά των λουλουδιών του φθινοπώρου, η βασιλική ηρεμία, η ψυχρή καλοσύνη
πρακτικότητα
Α. Τι είδους συνειρμική σειρά προκύπτει;
ΣΕΙΡΑ ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΟ: Ψυχρός - αλαζονικός - περήφανος - αλαζονικός - βασιλικός - αριστοκρατικός.
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ.
Α. Τι μπορείτε να πείτε για την ψυχή του βιβλίου; Πίστη; (έχει κρύο)
Β. Γιατί η περιγραφή του κήπου έρχεται μετά την περιγραφή των συναισθημάτων για τον άντρα σας;
Ερ. Η Βέρα Νικολάεβνα πάσχει από «καρδιακή ανεπάρκεια», δηλαδή είναι άκαρδη;
3. Βρείτε το επεισόδιο του βιβλίου. Η Βέρα και η αδερφή της. τονίστε σε αυτό τα λόγια της ηρωίδας για τη θάλασσα, το δάσος. Βρείτε το επεισόδιο στο φινάλε - η αντίδραση του κήπου στα δάκρυα της ηρωίδας. Ποιος είναι ο ιδεολογικός και συνθετικός ρόλος αυτής της σύγκρισης;
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΙΝΑΚΑΣ
«ΣΤΑΣΗ ΚΝ. ΠΙΣΤΗ ΣΤΗ ΦΥΣΗ"
ΘΑΛΑΣΣΑ: «Όταν βλέπω τη θάλασσα για πρώτη φορά, με ευχαριστεί και με εκπλήσσει. Μόλις το συνηθίσω, μου λείπει να το κοιτάζω».
ΔΑΣΟΣ: (πεύκα, βρύα, μυγούρια - σύγκριση) «Σαν από κόκκινο βελούδο και κεντημένο με λευκές χάντρες»
Για τη Βέρα Νικολάεβνα, το κύριο πράγμα είναι ότι το βλέμμα φαίνεται να γλιστράει στην επιφάνεια.
εξωτερικός. Το τοπίο αντιλαμβάνεται στ. Δεν υπάρχει καμία επιθυμία να κοιτάξετε προσεκτικά, να αισθανθείτε-
μέσα από υλικές αξίες. να ανησυχείτε.
Ερώτηση δασκάλου: Γιατί η γύρω ομορφιά αφήνει αδιάφορη τη Βέρα Νικολάεβνα;
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΙΝΑΚΑΣ
Η ΑΦΘΟΝΙΑ ΤΗΣ ΟΜΟΡΦΙΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΣΤΡΥΦΗ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΙΘΑΝΟ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΣΤΕΙ ΣΕ ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΨΥΧΡΗ ΚΑΡΔΙΑ.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Ο Kuprin κάνει έναν παραλληλισμό μεταξύ της περιγραφής του φθινοπωρινού κήπου και της εσωτερικής κατάστασης της ηρωίδας. Ας θυμηθούμε: «Τα δέντρα ηρέμησαν και πέταξαν υπάκουα τα κίτρινα φύλλα τους. Η ηρωίδα είναι στην ίδια αδιάφορη κατάσταση: είναι αυστηρά απλή με όλους, ψυχρά ευγενική».
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ.
Δώρα για τη Βέρα Νικολάεβνα. Ποια είναι η σημασία τους; Πώς φαίνεται το δώρο του Zheltkov σε αυτό το φόντο; Διαβάστε την περιγραφή του βραχιολιού, βρείτε μια σημασιολογική σύγκριση. Σε τι διαφέρει (το βραχιόλι) από άλλα δώρα; Υπάρχει κάποιο συμβολικό νόημα σε αυτό; Γράμμα από τον Ζέλτκοφ στη Βέρα Νικολάεβνα. Ανάγνωση. Ποια χαρακτηριστικά μπορούμε να δώσουμε στον συγγραφέα; Πώς μπορείτε να σχετιστείτε με τον Ζέλτκοφ: να τον συμπονάτε, να τον θαυμάζετε, να τον λυπάστε ή να τον περιφρονείτε ως άτομο με αδύναμο πνεύμα; Ένα επεισόδιο της επίσκεψης του συζύγου και του αδελφού της Βέρα Νικολάεβνα στον Ζέλτκοφ. Εσωτερικές λεπτομέρειες. Πώς συμπεριφέρονται οι συμμετέχοντες στη σκηνή (αδελφός, Zheltkov, σύζυγος). Ποιος κερδίζει την ηθική νίκη σε αυτή την ιδιόμορφη μονομαχία; Γιατί; Βρείτε αποδείξεις ότι ο ήρωας οδηγείται από αυτό το τεράστιο συναίσθημα που μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο είτε πολύ χαρούμενο είτε τραγικά δυστυχισμένο.
ΣΥΝΤΑΞΗ ΠΙΝΑΚΑΣ.
ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ (ΨΥΧΗ)
Σπίτι, σκάλες, δωμάτιο.
Φτώχεια.
2. Πορτραίτο. Καθαρότητα, ειλικρίνεια, ικανότητα αίσθησης
3 Συμπεριφορά κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας. Πίσω από την εξωτερική σύγχυση, η νευρικότητα
Υπάρχει ένα βαθύ συναίσθημα κρυμμένο στην αλήθεια.
4. Τελευταίο γράμμα, μουσική ομορφιά, βάθος ψυχής.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Ένα άτομο που κατέχει χαμηλή θέση στην κοινωνία είναι ικανό για βαθιά συναισθήματα και έχει υψηλή ψυχή.
Επεισόδιο του αποχαιρετισμού της Βέρα Νικολάεβνα στον νεκρό. (Το δωμάτιο μύριζε λιβάνι...) Τι νιώθει η ηρωίδα καθώς κοιτάζει το πρόσωπο εκείνου που έφυγε από τη ζωή εξαιτίας της; Οι σκέψεις της. Είναι τυχαία αυτή η λεπτομέρεια; Ποια πιστεύετε ότι είναι η στιγμή κορύφωσης;
ΛΟΓΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΥ: Το μεγαλείο της εμπειρίας ένας απλός άνθρωποςκατανοείται υπό τους ήχους της Σονάτας Νο. 2 του Μπετόβεν, σαν να μας φέρνει σοκ πόνου και ευτυχίας, και απροσδόκητα εκτοπίζει κάθε τι μάταιο, ασήμαντο από την ψυχή της Βέρα Νικολάεβνα και ενσταλάζει απροσδόκητα ένα αμοιβαίο εξευγενιστικό βάσανο.
ΠΑΙΖΕΙ ΜΟΥΣΙΚΗ. Στο φόντο του, ο μαθητής διαβάζει το απόσπασμα «Αγιάζεται το όνομά σου».
ΤΕΛΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ.
1. Με τι διάθεση θα γεμίσει το τέλος της ιστορίας; Τι ρόλο παίζει η μουσική;
Ποια πιστεύετε ότι είναι η δύναμη της αγάπης; Αυτή η ίδια «μεγάλη αγάπη που επαναλαμβάνεται μια φορά κάθε χίλια χρόνια» πέρασε από τη Βέρα Νικολάεβνα; Για ποιον από τους χαρακτήρες πιστεύετε ότι έγινε αυτή η ιστορία ηθικό μάθημα, τεστ αγάπης; Είναι δυνατό ένα διαφορετικό τέλος στην ιστορία;
ΤΕΛΙΚΗ ΛΕΞΗ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.
Μια συγκεκριμένη περίπτωση ποιητοποιείται από τον Kuprin, φέρεται στο επίπεδο των γενικών φιλοσοφικών γενικεύσεων.... Η αγάπη, σύμφωνα με τον Kuprin, «είναι πάντα τραγωδία, πάντα αγώνας, πάντα χαρά και φόβος, ανάσταση και θάνατος». Η τραγωδία της αγάπης, η τραγωδία της ζωής τονίζουν μόνο την ομορφιά τους.
Ούτε σε δύναμη, ούτε σε επιδεξιότητα, ούτε σε εξυπνάδα, ούτε σε ταλέντο,
Η ατομικότητα δεν εκφράζεται στη δημιουργικότητα. Αλλά
ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ. Γράψτε μια μικροσκοπική έκθεση ή επιχείρημα για το πρόβλημα που έθεσε ο συγγραφέας, σύμφωνα με τον αλγόριθμο για τη γραπτή απάντηση του Μέρους Γ στο πλαίσιο της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης.