Θέμα μαθήματος: Ilya Oblomov και Andrei Stolts: αντίποδες ή διπλοί;
(Βασισμένο στο μυθιστόρημα "Oblomov" του I.A. Goncharov)
Σκοπός του μαθήματος:αναγνωρίζουν χαρακτηριστικά θέση του συγγραφέαμέσω σύγκρισης ηρώων (Oblomov και Stolz). αναπτύξουν δεξιότητες χαρακτηρισμού λογοτεχνικοί χαρακτήρες, ερευνητικές δεξιότητες, λογική σκέψη; να εκπαιδεύσει τους στοχαστικούς αναγνώστες και να εμπλουτίσει την ομιλία των μαθητών.
Εξοπλισμός μαθήματος:πορτρέτο του I.A. Goncharov, κείμενα του μυθιστορήματος του I.A. Goncharov, τεχνικά βοηθήματα διδασκαλίας (TV). τετράδια για έργα λογοτεχνίας, εικονογραφήσεις.
Οι μαθητές πρέπει να γνωρίζουν:
Η κύρια ιδέα του έργου.
Κύριες εικόνες.
Οι μαθητές θα πρέπει να είναι σε θέση:
- απαντήστε σωστά στις ερωτήσεις του εκπαιδευτικού·
Συνοψίστε και συστηματοποιήστε εκπαιδευτικό υλικό;
Βελτιώστε τις δεξιότητές σας στην εργασία με κείμενο.
Βγάλτε συμπεράσματα και συνδέστε τα σε έναν μονόλογο.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.
Εγώ . Οργανωτική στιγμή(μήνυμα θέματος και σκοπού).
II. Προετοιμασία για αντίληψη.
Δάσκαλος:Καλησπέρα παιδιά! Εύχομαι η σημερινή σας μέρα να είναι πραγματικά καλή και να φέρει κάποια επιτυχία στις σπουδές σας. Όταν ξυπνάτε, χαιρετάτε κάθε πρωί με ένα χαμόγελο και καλή διάθεση. Απολαύστε την κάθε μέρα της ζωής σας και προσπαθήστε να τη ζήσετε προς όφελος του εαυτού σας και των ανθρώπων γύρω σας. Θυμηθείτε «αυτός που περπατά κυριαρχεί στο δρόμο». Η μελέτη του μυθιστορήματος του I.A Goncharov μας κάνει να μιλάμε για το νόημα της ζωής, για το σκοπό του ανθρώπου... Προσοχή στο θέμα του μαθήματος (γράψτε το θέμα σε τετράδια). Σήμερα θα εξετάσουμε ένα από τα προβληματικά θέματα του έργου: Ilya Oblomov και Andrei Stolts... ποιοι είναι αυτοί - διπλοί ή αντίποδες; Πρέπει να συγκρίνετε αυτούς τους ήρωες, να μάθετε πώς μοιάζουν και πώς διαφέρουν μεταξύ τους.
Ας ορίσουμε τη λεξιλογική σημασία των λέξεων αντιπόδαςΚαι διπλό
- εργασία λεξιλογίου
Αντιπόδας- (Ελληνικά αντίποδα - πόδια στραμμένα προς τα πόδια). 1. πληθυντικό μόνο Κάτοικοι δύο απέναντι σημείων της γης, δύο απέναντι άκρα μιας από τις διαμέτρους της υδρογείου (γεωγραφική). 2. σε κάποιον ή κάτι. Άνθρωπος με αντίθετες ιδιότητες, γούστα ή πεποιθήσεις (βιβλίο). Είναι ο τέλειος αντίποδός του ή είναι ο τέλειος αντίποδός του.
Διπλό- ένα άτομο που έχει πλήρεις ομοιότητες με ένα άλλο (και άνδρα και γυναίκα).
Δάσκαλος:Η γνωριμία μας με τον Oblomov έγινε ήδη σε προηγούμενα μαθήματα. Ανακαλύψαμε ότι ο ήρωάς μας είναι αργός, τεμπέλης και αδιάφορος. Ας του δώσουμε μια πιο αναλυτική περιγραφή. (απαντήσεις των μαθητών)
Δάσκαλος:Πώς μας συστήνει ο συγγραφέας τον Αντρέι Στολτς; Το ίδιο με τον Oblomov ή διαφορετικά; (Μαθαίνουμε για τον Stolz στο πρώτο μέρος του μυθιστορήματος, πριν εμφανιστεί ενώπιον των αναγνωστών, δηλαδή ερήμην:
Σε σχέση με τους καλεσμένους του Oblomov, τους οποίους «δεν άρεσε» ο Ilya Ilyich, σε αντίθεση με τον παιδικό του φίλο, Andrei Ivanovich Stolts, τον οποίο «αγαπούσε ειλικρινά».
Σε σχέση με τα όνειρα του κύριου χαρακτήρα, όπου ο Stolz, ο οποίος γνώριζε και εκτιμούσε καλύτερες ιδιότητεςΟ Ilya Ilyich, ήταν αναπόσπαστο μέρος των πινάκων ευτυχισμένη ζωήσε ένα κτήμα γεμάτο αγάπη, ποίηση, φιλικά συναισθήματα και γαλήνη.
Ο Stolz εμφανίζεται επίσης στο "Oblomov's Dream", εντάσσεται στην ειδυλλιακή, γλυκιά και ταυτόχρονα μυστηριώδη ατμόσφαιρα της παιδικής ηλικίας που διαμόρφωσε τον ήρωα.
Δάσκαλος:Η απρόσμενη εμφάνιση του ήρωα στο τέλος του πρώτου μέρους. Και τα κεφάλαια 1 – 2 του δεύτερου μέρους μιλούν για τον Stolz.
(συνάντηση Oblomov με Stolz).
Δάσκαλος:Βλέπουμε ότι αυτοί οι δύο άνθρωποι είναι αληθινοί φίλοι. Αλλά αυτοί οι ήρωες είναι διαφορετικοί, ανόμοιοι. Μαζί με τον συγγραφέα, θα χρησιμοποιήσουμε μια μέθοδο χαρακτηρισμού ενός ήρωα γνωστό στη λογοτεχνία - συγκριτικά χαρακτηριστικά. Μπροστά σας υπάρχει ένα φύλλο εργασίας που περιέχει τα κριτήρια για την εκπαίδευση, τον σκοπό της ζωής, το περιεχόμενο των δραστηριοτήτων, τη στάση απέναντι στις γυναίκες, την οικογενειακή τους ζωή και τη θέση ζωής. Στη στήλη συμπερασμάτων, θα κάνουμε μόνοι μας σημειώσεις όταν εξετάζουμε όλα αυτά τα κριτήρια, συγκρίνοντας τους κύριους χαρακτήρες.
Δάσκαλος:Ας εξετάσουμε όλα τα χαρακτηριστικά των ηρώων.
Απαντήσεις μαθητών:
Ομπλόμοφ
Stolz
Εμφάνιση (όταν εμφανίστηκαν ενώπιον του αναγνώστη)
«... περίπου τριάντα δύο ή τριών ετών, μέσου ύψους, ευχάριστης εμφάνισης, με σκούρα γκρίζα μάτια, αλλά με την απουσία οποιασδήποτε συγκεκριμένης ιδέας, ... ένα ομοιόμορφο φως απροσεξίας έλαμπε στο πρόσωπό του».
στην ίδια ηλικία με τον Oblomov, «αδύνατος, δεν έχει σχεδόν καθόλου μάγουλα,... η επιδερμίδα του είναι ομοιόμορφη, σκούρα και χωρίς κοκκινίλα. τα μάτια, αν και λίγο πρασινωπά, είναι εκφραστικά»
προέλευση
από πλούσιους ευγενής οικογένειαμε πατριαρχικές παραδόσεις. οι γονείς του, όπως και οι παππούδες, δεν έκαναν τίποτα: δουλοπάροικοι δούλευαν γι' αυτούς. Ένας αληθινά Ρώσος, ένας ευγενής.
γέννημα θρέμμα της τάξης των φιλισταίων (ο πατέρας του έφυγε από τη Γερμανία, ταξίδεψε στην Ελβετία και εγκαταστάθηκε στη Ρωσία, και έγινε διαχειριστής ενός κτήματος). Ο Σ. αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο, υπηρετεί με επιτυχία, συνταξιοδοτείται για να ασχοληθεί με τη δική του επιχείρηση. κάνει σπίτι και λεφτά. Είναι μέλος μιας εμπορικής εταιρείας που αποστέλλει εμπορεύματα στο εξωτερικό. ως πράκτορας της εταιρείας, ο Sh. ταξιδεύει στο Βέλγιο, την Αγγλία και σε όλη τη Ρωσία. Η εικόνα του Sh. βασίζεται στην ιδέα της ισορροπίας, της αρμονικής αντιστοιχίας μεταξύ του σωματικού και του πνευματικού, του μυαλού και του συναισθήματος, του πόνου και της ευχαρίστησης. Το ιδανικό του Sh είναι το μέτρο και η αρμονία στη δουλειά, τη ζωή, την ανάπαυση, την αγάπη. ή... από φτωχή οικογένεια: ο πατέρας (ρωσοποιημένος Γερμανός) ήταν διαχειριστής μιας πλούσιας περιουσίας, η μητέρα ήταν μια φτωχή Ρωσίδα αρχόντισσα.Μισός Ρώσος, όχι ευγενής.
ανατροφή
Οι γονείς του ήθελαν να δώσουν στον Ilyusha όλα τα οφέλη «κάπως φθηνότερα, με διάφορα κόλπα, οι γονείς του τον έμαθαν να είναι αδρανής και ήσυχος (δεν τον άφησαν να πάρει ένα αντικείμενο που έπεσε, να ντυθεί ή να ρίξει νερό για τον εαυτό του). το στίγμα της σκλαβιάς. η οικογένεια είχε λατρεία για το φαγητό και μετά το φαγητό υπήρχε ένας ήσυχος ύπνος.
Ο πατέρας του τού έδωσε τη μόρφωση που πήρε από τον πατέρα του: του δίδαξε όλες τις πρακτικές επιστήμες, τον ανάγκασε να δουλέψει νωρίς και έστειλε τον γιο του, που είχε τελειώσει το πανεπιστήμιο. Ο πατέρας του του δίδαξε ότι τα κύρια πράγματα στη ζωή είναι τα χρήματα, η αυστηρότητα και η ακρίβεια.
Ο Ομπλόμοφ δεν του επέτρεψαν καν να βγει στο δρόμο. «Τι γίνεται με τους υπηρέτες;» Σύντομα ο ίδιος ο Ilya συνειδητοποίησε ότι ήταν πιο ήρεμο και πιο βολικό να δίνει εντολές. Το επιδέξιο, δραστήριο παιδί το σταματούν συνεχώς οι γονείς και η νταντά του από φόβο μήπως το αγόρι «πέσει, κάνει κακό στον εαυτό του» ή κρυώσει. «Εκείνοι που αναζητούσαν εκδηλώσεις εξουσίας γύρισαν προς τα μέσα και βυθίστηκαν, μαραίνονται».
Δάσκαλος:Ονομάστε επεισόδια, σκηνές που δείχνουν ξεκάθαρα πώς πέρασαν τα παιδικά χρόνια του Stolz και πώς πήγε η διαδικασία της ανατροφής του.
Στιγμιότυπα από την ταινία "Λίγες μέρες στη ζωή του I.I Oblomov"
(Ο αποχαιρετισμός του Stolz στον πατέρα του).
Ο Goncharov δημιουργεί τον Stolz, ξεκινώντας ακούσια από τον Oblomov, ως αντίποδα στον κύριο χαρακτήρα. με τον Stolz όλα είναι διαφορετικά.
Η ανατροφή του είναι επίπονη, πρακτική, ανατράφηκε από την ίδια τη ζωή (βλ.: "Αν ο γιος του Ομπλόμοφ είχε εξαφανιστεί...").
Απαιτείται ειδική συζήτηση: η στάση της μητέρας. μητέρα και πατέρας; Oblomovka, το κάστρο του πρίγκιπα, ως αποτέλεσμα του οποίου «η μπούρσα δεν λειτούργησε», η οποία αντικατέστησε τη «στενή γερμανική πίστα» με έναν «πλατύ δρόμο».
Stolz - Stolz ("περήφανος"). Ανταποκρίνεται στο όνομά του;
Δάσκαλος:- Φύλλο εργασίας (στο κάτω μέρος της στήλης: «Εκπαίδευση», αναφέρετε τον αντίποδα).
εκπαίδευση
σπούδασε σε ένα μικρό οικοτροφείο που βρίσκεται πέντε μίλια από την Oblomovka, στο χωριό Verkhleve και οι δύο αποφοίτησαν από το πανεπιστήμιο της Μόσχας
Από την ηλικία των οκτώ ετών καθόταν με τον πατέρα του γεωγραφικός χάρτης, ταξινόμησε τις αποθήκες του Herder, Wieland, βιβλικούς στίχους και συνόψισε τις αναλφάβητες αφηγήσεις των αγροτών, των κατοίκων της πόλης και των εργατών στα εργοστάσια, και με τη μητέρα του διάβασε ιερή ιστορία, έμαθε τους μύθους του Krylov και τακτοποίησε τις αποθήκες του Τηλέμαχου».
Με βάση την ανατροφή και την εκπαίδευση, τέθηκε ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα. Πώς είναι για τον Oblomov;
Δάσκαλος:
καθορισμένο πρόγραμμα
Ονειρο. Βλάστηση και ύπνος - η παθητική αρχή βρήκε παρηγοριά στις αγαπημένες του «συμβιβαστικές και καταπραϋντικές» λέξεις «ίσως», «ίσως» και «κάπως» και προστάτευσε τον εαυτό του μαζί τους από κακοτυχίες. Ήταν έτοιμος να μεταφέρει το θέμα σε οποιονδήποτε, χωρίς να νοιάζεται για την έκβασή του ή την ακεραιότητα του επιλεγμένου προσώπου (έτσι εμπιστευόταν τους απατεώνες που λήστεψαν την περιουσία του).
«Για τον Ilya Ilych, το να ξαπλώνεις δεν ήταν ούτε ανάγκη, όπως αυτή ενός άρρωστου ή σαν ένα άτομο που θέλει να κοιμηθεί, ούτε ένα ατύχημα, όπως αυτό κάποιου που είναι κουρασμένο, ούτε μια ευχαρίστηση, όπως αυτή ενός τεμπέλης: ήταν η κανονική του κατάσταση».
Δάσκαλος: Τι φοβόταν περισσότερο ο Stolz;
Τεκμηριώνοντας τις απαντήσεις τους με κείμενο, οι μαθητές λένε ότι τα όνειρα, η φαντασία (“ οφθαλμαπάτη», όπως είπε ο Stolz) ήταν οι εχθροί του. Έλεγχε τη ζωή του και είχε μια «πραγματική άποψη για τη ζωή» (πρβλ. Ομπλόμοφ).
καθορισμένο πρόγραμμα
Ο Stolz φοβόταν να ονειρευτεί, η ευτυχία του ήταν στη σταθερότητα, η ενέργεια και η έντονη δραστηριότητα ήταν μια ενεργή αρχή
«Είναι συνεχώς σε κίνηση: εάν η κοινωνία χρειάζεται να στείλει έναν πράκτορα στο Βέλγιο ή την Αγγλία, τον στέλνουν. πρέπει να γράψετε κάποιο έργο ή να προσαρμοστείτε νέα ιδέαστο σημείο - τον επιλέγουν. Εν τω μεταξύ, βγαίνει στον κόσμο και διαβάζει: όταν έχει χρόνο, ο Θεός ξέρει».
Δάσκαλος: Τι σημαίνει ζωή και ποιος είναι ο σκοπός ενός ανθρώπου, σύμφωνα με τον Stolz;
Φοιτητές:«Να ζήσεις τις τέσσερις εποχές, δηλαδή τέσσερις εποχές, χωρίς άλματα και να φέρεις το σκεύος της ζωής τελευταία μέρα, χωρίς να χυθεί ούτε μια σταγόνα μάταια...» (συγκρίνετε με τον Oblomov, του οποίου το ιδανικό είναι... με ειρήνη και ευχαρίστηση; βλέπε για τα όνειρα του Oblomov στο 8ο κεφάλαιο του πρώτου μέρους, σελ. 76 - 77).
Δάσκαλος: Κεφάλαια 3–4 του δεύτερου μέρους.Ο ρόλος αυτών των κεφαλαίων στο μυθιστόρημα. Μια κουβέντα-επιχείρημα όπου οι απόψεις και οι θέσεις των ηρώων συγκρούστηκαν.
Η ουσία της διαμάχης είναι ΠΩΣ ΝΑ ΖΗΣΕΙΣ;!
- Πώς προκύπτει μια διαφωνία;(Η δυσαρέσκεια του Oblomov για την άδεια ζωή της κοινωνίας.)
Με. 157-159 Δάσκαλος: Σελ. 163
Με. 161-162 - Αυτό δεν είναι ζωή!
Δάσκαλος:- Πότε συμβαίνει ένα σημείο καμπής σε μια διαμάχη; (Εργατική διαδρομή: Η διαφωνία του Stolz με το ιδανικό του φίλου του, γιατί αυτό είναι ο «Ομπλομοβισμός»· το ιδανικό του χαμένου παραδείσου που απεικονίζεται από τον Oblomov και η εργασία ως «η εικόνα, το περιεχόμενο, το στοιχείο και ο σκοπός της ζωής».)
Φοιτητές:+ δεύτερος μονόλογος. Εξομολόγηση του Oblomov, σελ. 166. «Ξέρεις, Αντρέι...»
Δάσκαλος: Πώς προέκυψε ο καθένας από τους ήρωες στη διαμάχη;
Προοπτική για τη ζωή
«Ζωή: η ζωή είναι καλή!» λέει ο Oblomov, «Τι να ψάξω εκεί;» συμφέροντα του μυαλού, της καρδιάς; Κοιτάξτε πού βρίσκεται το κέντρο γύρω από το οποίο περιστρέφονται όλα αυτά: δεν είναι εκεί, δεν υπάρχει τίποτα βαθύ που να αγγίζει τους ζωντανούς. Όλοι αυτοί είναι νεκροί, άνθρωποι που κοιμούνται, χειρότεροι από μένα, αυτά τα μέλη του κόσμου και της κοινωνίας!... Δεν κοιμούνται καθιστοί όλη τους τη ζωή; Γιατί είμαι πιο ένοχος από αυτούς, που ξαπλώνω στο σπίτι και δεν μολύνω το κεφάλι μου με τριάδες και βαλέδες;
Ο Stolz βιώνει τη ζωή και τη ρωτά: «Τι να κάνω; Πού να πάτε μετά; «Και πάει! Χωρίς τον Ομπλόμοφ...
Ο σκοπός της ζωής
Ζήστε τη ζωή ευτυχισμένα. ώστε να «μην αγγίζει».
«Η εργασία είναι η εικόνα, το περιεχόμενο, το στοιχείο και ο σκοπός της ζωής, τουλάχιστον ο δικός μου».
Αντίληψη της ζωής
Κυμαινόμενο - από «ένα ευχάριστο δώρο για απόλαυση» σε «μπαστούνια σαν νταήδες: θα σε τσιμπήσει στο πονηρό, μετά ξαφνικά θα βγει ακριβώς από το μέτωπο και θα σε ραντίσει με άμμο... δεν υπάρχουν ούρα!»
Η ζωή είναι ευτυχία στην εργασία. Η ζωή χωρίς δουλειά δεν είναι ζωή. "..."η ζωή αγγίζει!" «Και δόξα τω Θεώ!» - είπε ο Stolz.
Ο Ομπλόμοφ θέλει να κάνει αυτό που επιθυμεί η ψυχή και η καρδιά του, ακόμα κι αν το μυαλό του είναι αντίθετο. ποτέ μην ενοχλείτε.
Ο Stolz θέλει να έχει μια «απλή, δηλαδή άμεση, πραγματική άποψη της ζωής - αυτό ήταν το σταθερό του καθήκον...», «Πάνω απ' όλα έβαλε επιμονή στην επίτευξη των στόχων...», «... θα μετρήσει μια άβυσσο ή έναν τοίχο, και αν δεν υπάρχει σίγουρος τρόπος να ξεπεραστεί, θα φύγει».
Δάσκαλος:Με ποιον χαρακτήρα και σε ποιο στάδιο της επιχειρηματολογίας είστε έτοιμοι να συμφωνήσετε;
Δάσκαλος:Υπάρχει μία απάντηση σε αυτή την ερώτηση;
(Κατά τη διάρκεια της λογομαχίας, τα παιδιά καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι και οι δύο αρχές έχουν δικαίωμα ύπαρξης.)
Δάσκαλος:- Φύλλο εργασίας (στο κάτω μέρος της στήλης: «Ο σκοπός της ζωής, το περιεχόμενο της δραστηριότητας» - υποδεικνύουμε το διπλό + το διπλό σε μεγαλύτερο βαθμό).
Δάσκαλος:Σε συζητήσεις (διαμάχες) συχνά η τελευταία λέξηο συγγραφέας δίνει στον Stoltz, αλλά έχει κανείς την αίσθηση ότι δεν μπορεί να διαφωνήσει με τον Oblomov. Γιατί; Δεν μπορεί ακόμα και όταν έχει τον τελευταίο λόγο. Εσωτερικά, νιώθουμε και καταλαβαίνουμε ότι ο Stolz δεν μπορεί να σπάσει την αντίσταση του Oblomov (θυμηθείτε το επεισόδιο του βραδινού δείπνου όταν ο Stolz τα παρατάει και κάθεται με τον Oblomov και τον Zakhar να φάνε).
? Η αντίθεση των ιδανικών της ζωής των ηρώων:
«...Η ζωή είναι ποίηση. Ελεύθερα «Εργασία – εικόνα, περιεχόμενο,
άνθρωποι να το διαστρεβλώσουν... «το στοιχείο, ο σκοπός της ζωής».
Ποιανού η φιλοσοφία είναι θετική και εποικοδομητική;
Σχέδιο εργασίας:
Η εικόνα του Stolz στο μυθιστόρημα: οικογένεια, ανατροφή, εκπαίδευση, χαρακτηριστικά πορτρέτου, τρόπος ζωής, αξίες (μέρος 2, κεφάλαια 1 – 4)
Κατασκευάστε και καταγράψτε μια αλυσίδα λέξεις-κλειδιά, αποκαλύπτοντας τον χαρακτήρα των Stolz, Oblomov (ελέγχοντας την εργασία)
Συγκρίνετε τον χαρακτήρα του Stolz με τον χαρακτήρα του Oblomov:
Oblomov: Stolz:
Ειρήνη (απάθεια)
«...είναι συνεχώς σε κίνηση...»
Ύπνος (αδράνεια)
«ισορροπία πρακτικών πτυχών με τις λεπτές ανάγκες του πνεύματος»
Ένα όνειρο είναι ένα "κέλυφος, αυταπάτη"
«Φοβόταν κάθε όνειρο… ήθελε να δει το ιδανικό της ανθρώπινης ύπαρξης και τις φιλοδοξίες σε μια αυστηρή κατανόηση και κατεύθυνση της ζωής»
Ο φόβος των περιστάσεων
«απέδωσε την αιτία όλων των δεινών στον εαυτό σου"
Το άσκοπο της ύπαρξης
«Βάζω την επιμονή στην επίτευξη των στόχων πάνω από όλα»
Η εργασία είναι τιμωρία
«Η εργασία είναι η εικόνα, το στοιχείο, το περιεχόμενο, ο σκοπός της ζωής»
Βγάλτε ένα συμπέρασμα για το σε ποια επίπεδα, σε ποιες λεπτομέρειες αποκαλύπτεται
αντίθεση μεταξύ Oblomov και Stolz.
Ανταγωνισμός των απόψεων ζωής των ηρώων.
(Η διαμάχη μεταξύ Oblomov και Stolz - μέρος 2, κεφάλαιο 9).
"Προκλητικός"ερωτήσεις:
Είναι ο Stolz πολύ θετικός στις απόψεις του;
Ή ίσως ο Oblomov έχει δίκιο: άνθρωποι που αναζητούν νόημα κοινωνική ζωή- νεκροί, μια τέτοια ζωή είναι μια ματαιοδοξία. Τι χειρότερο να είναι ξαπλωμένος στον καναπέ;!
Είναι η ποιητική αντίληψη του Ομπλόμοφ για τη ζωή η εκλέπτυνση της ψυχής του ήρωα, μια «λεπτή ποιητική φύση» ή ένας τρόπος απόκρυψης από την πραγματικότητα;
Δύναμη και αδυναμία των χαρακτήρων του Oblomov και του Stolz: ήρωας και συνθήκες, ψευδές και θετικό νόημα της ύπαρξης;
Αποτέλεσμα:
Δάσκαλος: Αξιολογήστε κριτικά την αντίληψη της ζωής των Oblomov/Stolz. Ποιανού θέση θεωρείτε αποδεκτή από εσάς; Δώσε τους λόγους σου. Οι οποίες αξίες(ποιον χαρακτήρα) θα βάλεις στις αποσκευές της ζωής σου;
Δάσκαλος:- Πώς έγιναν οι ήρωές μας ερωτευμένοι; Πέρασες το τεστ της αγάπης ή όχι;
Απαντήσεις μαθητών:
Ομπλόμοφ
Stolz
Ο Ομπλόμοφ αρνήθηκε την αγάπη. Επέλεξε την ειρήνη. «Η ζωή είναι ποίηση. Οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι να το διαστρεβλώνουν». Φοβόμουν ότι ήμουν ανάξιος για αγάπη. Δεν χρειάζεται ίση αγάπη, αλλά μητρική αγάπη (το είδος που του έδωσε η Agafya Pshenitsina).
Ο Stolz αγάπησε όχι με την καρδιά του, αλλά με το μυαλό του «ανέπτυξε την πεποίθηση ότι η αγάπη, με τη δύναμη του μοχλού του Αρχιμήδη, κινεί τον κόσμο. ότι υπάρχει τόση παγκόσμια, αδιαμφισβήτητη αλήθεια και καλοσύνη, τόσα ψέματα και ασχήμια στην παρεξήγηση και την κατάχρησή του. Χαίρομαι που τη γνώρισα στο εξωτερικό, χαίρομαι που τον ακούει και δεν παρατηρεί καν ότι μερικές φορές δεν καταλαβαίνει τη θλίψη της Όλγας.
Δάσκαλος:Πώς παρατηρούμε τους ήρωές μας στη φιλία και τις σχέσεις με τους άλλους;
Απαντήσεις μαθητών:
Ομπλόμοφ
Stolz
Φιλία
Υπάρχουν γνωστοί, αλλά δεν υπάρχει ούτε ένας πραγματικός φίλος εκτός από τον Stolz.
Ο Stolz είχε πάντα πολλούς φίλους παντού - οι άνθρωποι έλκονταν από αυτόν. Όμως ένιωθε εγγύτητα μόνο με προσωπικούς ανθρώπους, ειλικρινείς και αξιοπρεπείς.
Σχέση με τους άλλους
Ο ίδιος ουσιαστικά δεν γνωρίζει κανέναν. Ωστόσο, έχει γνωστούς που προσπαθούν να τον βγάλουν στον κόσμο.
Όλοι τον ξέρουν, τους ξέρει όλους. Δεν αφήνει κανέναν αδιάφορο για τον εαυτό του - είτε τον σέβονται και τον εκτιμούν είτε τον φοβούνται και τον μισούν.
Δάσκαλος:- Φύλλο εργασίας (στο κάτω μέρος της στήλης: «Στάση προς τις γυναίκες, οικογενειακή ζωή» - υποδείξτε το διπλό).
Ας συνοψίσουμε το μάθημα:- Με βάση όλα όσα έχουν ειπωθεί, θα δώσουμε μια περιγραφή του Oblomov και του Stolz.
Φοιτητές:Χαρακτηριστικά των ηρώων:
Ομπλόμοφ
Stolz
Ο ευγενικός, τεμπέλης ενδιαφέρεται περισσότερο για τη δική του ειρήνη. Για αυτόν ευτυχία είναι η απόλυτη γαλήνη και το καλό φαγητό. περνάει τη ζωή του στον καναπέ χωρίς να βγάλει την άνετη ρόμπα του. δεν κάνει τίποτα, δεν ενδιαφέρεται για τίποτα, λατρεύει να αποσύρεται στον εαυτό του και να ζει στον κόσμο των ονείρων και των ονείρων που δημιούργησε, την καταπληκτική παιδική αγνότητα της ψυχής του και την ενδοσκόπηση, την ενσάρκωση της πραότητας και της πραότητας που αξίζει ένας φιλόσοφος.
Δυνατός και έξυπνος, είναι συνεχώς δραστήριος και δεν περιφρονεί την πιο ταπεινή δουλειά. Χάρη στη σκληρή δουλειά, τη θέληση, την υπομονή και το εγχείρημά του, έγινε πλούσιος και διάσημο πρόσωπο. σχηματίστηκε ένας πραγματικός «σιδερένιος» χαρακτήρας. αλλά κατά κάποιο τρόπο μοιάζει με μηχανή, ρομπότ, όλη του η ζωή είναι τόσο ξεκάθαρα προγραμματισμένη, επαληθευμένη και υπολογισμένη μπροστά μας, ένας μάλλον στεγνός ορθολογιστής.
Φύλλο εργασίας (τελευταία στήλη: "Θέση ζωής" - υποδείξτε το διπλό).
Απάντηση στο προβληματικό ερώτημα: Είναι δίδυμοι ή αντίποδες ο Ομπλόμοφ και ο Στολτζ; (λόγια μαθητή).
Το τελευταίο μέρος του μαθήματος.
Δάσκαλος:Ναι, ο Goncharov ήθελε να αντιπαραβάλει τον ανενεργό Oblomov με τον πρακτικό και επιχειρηματικό Stolz, ο οποίος, κατά τη γνώμη του, έπρεπε να σπάσει τον «Oblomovism» και να αναβιώσει τον ήρωα. Όμως το μυθιστόρημα έχει διαφορετικό τέλος. Στο τέλος του έργου αποκαλύπτεται η στάση του συγγραφέα απέναντι στον ήρωα. Ας θυμηθούμε σε τι έρχονται οι ήρωες του μυθιστορήματος;
Φοιτητές:
Ο Ομπλόμοφ πεθαίνει, αφήνοντας τον γιο του.
Η Pshenitsina είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για χάρη του Oblomov και δίνει ακόμη και στον γιο της να τον μεγαλώσει ο αδερφός της, θεωρώντας αυτό ένα όφελος για τον γιο της.
Η Όλγα αισθάνεται πολύ άσχημα (λείπει ο Ομπλόμοφ), δεν υπάρχει αγάπη και χωρίς αυτήν, η ζωή δεν έχει νόημα.
Ο Andrei Stolts είναι επίσης συντετριμμένος, αισθάνεται άσχημα χωρίς φίλο, ο Oblomov ήταν μια «χρυσή καρδιά» γι 'αυτόν.
Δάσκαλος:Έτσι, όλοι οι ήρωες κατέληξαν στον ίδιο «Ομπλομοβισμό»!
Δάσκαλος:Παιδιά! Προετοιμαστείτε τώρα για περαιτέρω ενηλικίωση ανεξάρτητη ζωή. Πάρτε στη ζωή σας αποσκευές από τον Stolz ενέργεια, ευφυΐα, αποφασιστικότητα, δύναμη χαρακτήρα, σύνεση, θέληση, αλλά μην ξεχνάτε την ψυχή, παίρνοντας καλοσύνη, ειλικρίνεια, τρυφερότητα και ρομαντισμό από τον Ilya Oblomov. Και θυμηθείτε τα λόγια του N.V. Gogol «Πάρτε το μαζί σας στο ταξίδι, βγαίνοντας από το μαλακό εφηβείασε αυστηρό, πικρό κουράγιο, αφαιρέστε όλες τις ανθρώπινες κινήσεις, μην τις αφήσετε στο δρόμο, δεν θα τις μαζέψετε αργότερα!»
III . Εργασία για το σπίτι:Η ρωσική κριτική στο μυθιστόρημα του I.A. Goncharov "Oblomov": "Golden Heart" ή "Russian Laziness". Ατομικές εργασίες.
IV. Ακροαματικότητα.
Διαφωνία μεταξύ φίλων ξέσπασε τη στιγμή που ο Stolz Αλλη μια φοράκαλεί τον Ομπλόμοφ να πάει κάπου, να κάνει κάτι και περνούν μια ολόκληρη εβδομάδα ταξιδεύοντας για κάθε λογής θελήματα. «Ο Ομπλόμοφ διαμαρτυρήθηκε, παραπονέθηκε, μάλωνε, αλλά παρασύρθηκε και συνόδευε τον φίλο του παντού», γράφει ο συγγραφέας. Αλλά το επόμενο βράδυ, «επιστρέφοντας από κάπου αργά», ο Ομπλόμοφ εξερράγη: «Δεν μου αρέσει αυτή η ζωή σου στην Αγία Πετρούπολη!» Μετά την ερώτηση του Stolz: «Ποιο σου αρέσει;» - Ο Ομπλόμοφ ξέσπασε σε έναν αιχμηρό, καυστικό και μακρύ μονόλογο για την ανούσια ματαιοδοξία, στον οποίο δεν υπάρχει «ακεραιότητα» και δεν υπάρχει άτομο που «ανταλλάσσει με κάθε μικρό πράγμα». Οι μακροσκελείς σατιρικές ομιλίες του Ομπλόμοφ εκθέτουν τον κόσμο και την κοινωνία και τα παιχνίδια με χαρτιά χωρίς το «καθήκον της ζωής» και τις δραστηριότητες των νέων και την έλλειψη «καθαρής, ήρεμης ματιάς» και τον «επίμονο ύπνο» στον οποίο ο ιδιότροπη και δραστήρια, στην πραγματικότητα, είναι βυθισμένη με την πρώτη ματιά. Σε αυτόν τον μονόλογο, που μόνο περιστασιακά διακόπτεται από τον Αντρέι με σύντομες, αιχμηρές αντιρρήσεις ή ερωτήσεις, αποκαλύπτεται η αξιοσημείωτη ευφυΐα και το σατιρικό ταλέντο του Ομπλόμοφ.
Ο μονόλογος του Ilya Ilyich τελειώνει με τη φράση κλειδί: «Όχι, αυτό δεν είναι ζωή, αλλά μια διαστρέβλωση του κανόνα, το ιδανικό της ζωής, το οποίο η φύση έχει υποδείξει ως στόχο για τον άνθρωπο...» Στην ερώτηση του Αντρέι, ποιο είναι αυτό το ιδανικό , ο Oblomov δεν απάντησε αμέσως, αλλά μόνο μετά από έναν μακρύ διάλογο με σύντομες παρατηρήσεις και από τους δύο. Σε αυτόν τον διάλογο, ο Stolz κοροϊδεύει ειρωνικά τις αμήχανες προσπάθειες του Oblomov να εξηγήσει κάτι στον φίλο του, αλλά στη συνέχεια, προφανώς προκλημένος από αυτή την ειρωνεία, ο Ilya Ilyich αρχίζει να περιγράφει λεπτομερώς πώς θα «περνούσε τις μέρες του». Αυτή η περιγραφή είναι μακρά, ευγενική και ποιητική, ακόμη και ο σχετικά στεγνός Stolz παρατηρεί: "Ναι, είσαι ποιητής, Ilya!" Εμπνευσμένος, ο Oblomov, ο οποίος είχε πάρει την πρωτοβουλία αυτή τη στιγμή στη συνομιλία, αναφωνεί: «Ναι, είναι ποιητής στη ζωή, γιατί η ζωή είναι ποίηση. Οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι να το διαστρεβλώνουν». Το ιδανικό του Oblomov δεν είναι η ακινησία, στην οποία φαίνεται να έχει βυθιστεί τώρα ο Ilya, αντίθετα, είναι πολύ δραστήριος και ποιητικός. , «τι στα μάτια, στα λόγια, μετά στην καρδιά». Και αυτός, ο Oblomov, συμμετέχει ενεργά σε αυτή τη ζωή: συνθέτει και δίνει στη γυναίκα του μια ανθοδέσμη, συνομιλεί με ειλικρινείς φίλους, ψαρεύει, παίρνει ένα όπλο, αν και, φυσικά, σε αυτήν την ιστορία η ακινησία και η λαιμαργία του Oblomov συχνά ξεφεύγουν. "Αυτή είναι η ζωή!" - Ο Oblomov συνοψίζει και αμέσως σκοντάφτει σε μια εναλλακτική απάντηση: "Αυτό δεν είναι ζωή!" Και είναι αυτή τη στιγμή που εμφανίζεται για πρώτη φορά στη σκηνή του μυθιστορήματος η λέξη «Oblomovism», που ειπώθηκε από τον Stolz. Στη συνέχεια, με κάθε νέα αντίρρηση του Ομπλόμοφ, επαναλαμβάνει αυτή τη λέξη με διάφορες ερμηνείες, χωρίς να βρίσκει πιο πειστικά επιχειρήματα ενάντια στη λογική του Ομπλόμοφ ότι όλο το «τρέξιμο στις εκκινήσεις» του Στόλτσεφ είναι το ίδιο «κατασκευή ειρήνης», έχει τον ίδιο στόχο: Όλα αναζητούν ξεκούραση και γαλήνη».
Εδώ ο Stolz καταφέρνει ακόμα να πάρει την πρωτοβουλία με μια υπενθύμιση των κοινών ονείρων της νιότης του, μετά την οποία η εμπιστοσύνη του Oblomov εξαφανίζεται, αρχίζει να μιλάει μη πειστικά, με πολλές παύσεις (ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ελλείψεις), δισταγμούς. Εξακολουθεί να αντιστέκεται αδύναμα: «Λοιπόν, πότε να ζήσεις;... Γιατί να υποφέρεις για ολόκληρο τον αιώνα;» Ο Stolz απαντά ξερά και χωρίς νόημα: «Για το ίδιο το έργο». Και εδώ, ο συγγραφέας δεν είναι στο πλευρό του Stolz, γιατί η εργασία ως αυτοσκοπός είναι πραγματικά χωρίς νόημα. Μάλιστα, οι ήρωες αυτή τη στιγμή παραμένουν στις θέσεις τους. Και εδώ ο Stolz χρησιμοποιεί ξανά τη μοναδική τεχνική που κερδίζει - θυμίζει για άλλη μια φορά στον Ilya τα παιδικά του χρόνια, τα όνειρα, τις ελπίδες του, τελειώνοντας αυτές τις υπενθυμίσεις με τη φράση κλειδί: "Τώρα ή ποτέ!" Η ρεσεψιόν λειτουργεί άψογα. Ο Ομπλόμοφ συγκινείται και ξεκινά την ειλικρινή και καθαρή ομολογία του για την απουσία υψηλός στόχος, για το ξεθώριασμα της ζωής, για την απώλεια της περηφάνιας. «Είτε δεν κατάλαβα αυτή τη ζωή, ή δεν είναι καλή, και δεν ήξερα τίποτα καλύτερο...» Η ειλικρίνεια του Ομπλόμοφ τάραξε την ψυχή του Αντρέι, φάνηκε να ορκίζεται σε έναν φίλο, «Δεν θα σε αφήσω.. Στο τέλος του 4ου κεφαλαίου, φαίνεται ότι η νίκη στον αγώνα παρέμεινε στον Stolz, αλλά στις αρχές του 5ου υπάρχει μια κωμική πτώση και, στην πραγματικότητα, η καταστροφή αυτής της «νίκης».
Η εναλλακτική του Stolz "Τώρα ή ποτέ!" γιατί ο Ομπλόμοφ μετατρέπεται στην ερώτηση του Άμλετ «Να είσαι ή να μην είσαι;», αλλά πρώτα ο Ομπλόμοφ θέλει να γράψει κάτι (να αρχίσει να ενεργεί), πήρε ένα στυλό, αλλά δεν υπήρχε μελάνι στο μελανοδοχείο και δεν υπήρχε χαρτί. το τραπέζι, και μετά, όταν φάνηκε, αποφάσισε να απαντήσει καταφατικά στην ερώτηση του Άμλετ, «σηκώθηκε από την καρέκλα του, αλλά δεν χτύπησε αμέσως το παπούτσι του με το πόδι του και κάθισε ξανά». Η έλλειψη μελανιού και χαρτιού και το παπούτσι που λείπει επιστρέφει τον Ομπλόμοφ στην προηγούμενη ζωή του.
Θα υπάρχει ακόμα όλη η ιστορία με την Όλγα μπροστά, εσωτερική πάληστην ψυχή του Oblomov απέχει πολύ από το να έχει τελειώσει, αλλά στην ιστορία της σχέσης μεταξύ του Oblomov και του Stolz και στην πιθανή μοίρα του Oblomov μετά από αυτή τη σκηνή, η έμφαση έχει ήδη δοθεί. Ακόμη και ο ίδιος ο I. Goncharov, που πίστευε στη δυνατότητα να συνδυάσει σε έναν Ρώσο την ψυχοσύνθεση του Oblomov με την επιχειρηματική αποτελεσματικότητα και πρακτικότητα του Stoltsev, φαίνεται να καταλαβαίνει αυτή τη στιγμή στην αφήγησή του ότι οι ήρωες θα παραμείνουν με τους δικούς τους: ούτε από τον Oblomov, ούτε από Ο Stolts, όπως ήθελε αρχικά ο συγγραφέας, ένα τέτοιο ιδανικό δεν θα λειτουργήσει. Το ένα θα τον εμποδίσει η τεμπελιά, ο στοχασμός και η ποίηση, που δεν συμβαδίζουν με την καθημερινότητα των ηρώων σήμερα, τον άλλον η έλλειψη φτερών και η άρνηση να σκεφτούν το νόημα της ζωής. Ο συγγραφέας και ο αναγνώστης γνωρίζουν οδυνηρά μετά από αυτή τη διαμάχη ότι το αληθινό ιδανικό, που θα συνδύαζε την αγνότητα και την αποτελεσματικότητα, είναι ανέφικτο. Γι' αυτό, παρά το γεγονός ότι πολλές ακόμη δοκιμασίες περιμένουν τους ήρωες, αυτή η διαμάχη για το ιδανικό μπορεί να θεωρηθεί το βασικό επεισόδιο του μυθιστορήματος. Αυτό θα συμβεί αργότερα, όταν καθένας από τους ήρωες βρει την «γαλήνη» του: Oblomov - πρώτα το άνετο και θρεπτικό, αλλά χωρίς ποίηση, το σπίτι της Agafya Matveevna Pshenitsina, και μετά ο θάνατος, και ο Stolz - ένα ήσυχο καταφύγιο με την Όλγα, που βασανίζεται από την απώλεια του νοήματος της ζωής, που δεν αναγνώρισε έγκαιρα την πιθανή ευτυχία του με τον Oblomov.
Στο επεισόδιο της διαμάχης μεταξύ φίλων, το κύριο ερώτημα αφορά τον σκοπό και το νόημα της ζωής ενός ανθρώπου και είναι αυτό το ερώτημα που είναι καθοριστικό για ολόκληρο το μυθιστόρημα. Σαν αληθινό σπουδαίος καλλιτέχνης, ο I. Goncharov θέτει αυτό το αιώνιο ερώτημα, αλλά αφήνει την απάντηση ανοιχτή. Ως εκ τούτου, αξίζει να παραδεχτούμε ότι κανείς δεν κέρδισε τη διαμάχη μεταξύ φίλων στο εξεταζόμενο επεισόδιο του μεγάλου μυθιστορήματος.
Roman I.A. Το «Oblomov» του Goncharov είναι διαποτισμένο από πάθος κοινωνική κριτική. Η σύγκρουση δύο ηρώων (Ilya Oblomov και Andrei Stolts), δύο αντίθετοι τρόποι ζωής μπορεί να θεωρηθεί με μια ευρεία κοινωνική έννοια.
Ο Ομπλόμοφ από αυτή την άποψη συμβολίζει την αδρανή φεουδαρχική κυριαρχία που έχει ανθίσει παντού στην απεραντοσύνη της ρωσικής γης. Περνά τον περισσότερο χρόνο του στον καναπέ. Οποιοδήποτε έργο δεν τον ελκύει: δεν μπορεί καν να τελειώσει την ανάγνωση ενός βιβλίου που έχει ξεκινήσει εδώ και χρόνια. Ο συγγραφέας τονίζει συνεχώς την πραότητα τόσο στον χαρακτήρα του ήρωα όσο και σε ό,τι τον περιβάλλει.
Η εικόνα του κοιμισμένου Oblomov συμβολίζει το κατεστραμμένο μυαλό, την αδράνεια και την αδράνεια της ρωσικής αριστοκρατίας. Ο ήρωας έχει κάποια αφηρημένα σχέδια για μεταρρύθμιση, αλλά με την ανωριμότητά του, αυτά τα σχέδια δεν προορίζονται ποτέ να πραγματοποιηθούν. Ο Ομπλόμοφ φαίνεται να «εγκαθίσταται ήσυχα και σταδιακά στο φέρετρο της υπόλοιπης ύπαρξής του, φτιαγμένο με τα χέρια του, σαν γέροντες της ερήμου που, απομακρύνοντας τη ζωή, σκάβουν τον τάφο τους».
Andrey Stolts (αυτό αποδεικνύεται από Γερμανικής καταγωγήςήρωας) είναι οπαδός της ενεργού καπιταλιστικής νοοτροπίας που μας ήρθε από την Ευρώπη. Ένας δραστήριος, οικονομικός ορθολογιστής εισβάλλει στη νωχελική ζωή της Oblomovka για να ταρακουνήσει τον υπάρχοντα τρόπο ζωής και να αναβιώσει τον Ilya Ilyich σε μια διαφορετική ύπαρξη. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Stolz θυμίζει στον Oblomov τα νεανικά του όνειρα να πάει ένα ταξίδι.
Ο Andrey συστήνει τον Ilya Ilyich στην Όλγα, ελπίζοντας ότι η αγάπη μπορεί να αλλάξει έναν φίλο. Κάποια στιγμή, η ηρωίδα μπόρεσε να ξυπνήσει σπίθες ζωντανής ζωής στον θαυμαστή της. Ωστόσο, ο Ομπλόμοφ και η Όλγα - διαφορετικοί άνθρωποι. Και η ηρωίδα το κατάλαβε σύντομα. Αναφωνεί: «Λάτρεψα τον μελλοντικό Oblomov! Είσαι πράος και ειλικρινής, Ilya. είσαι ευγενικός... σαν περιστέρι. κρύβεις το κεφάλι σου κάτω από τα φτερά σου - και δεν θέλεις τίποτα περισσότερο. είσαι έτοιμος να γουργουρίζεις κάτω από τη στέγη όλη σου τη ζωή... αλλά δεν είμαι έτσι: αυτό δεν μου φτάνει, χρειάζομαι κάτι άλλο, αλλά δεν ξέρω τι!»
Στο τέλος η Όλγα επιλέγει τον Στολτς. Αυτό δείχνει ότι το μέλλον ανήκει σε τόσο ενεργούς και επιχειρηματικούς ανθρώπους. «Αποτελούνταν όλος από οστά, μύες και νεύρα, σαν αιμόφυρτο αγγλικό άλογο», γράφει ο I.A. Γκοντσάροφ. Το ιδανικό του Stolz είναι ο υλικός πλούτος, η άνεση και η ευημερία, τα οποία επιτυγχάνει με τη δική του εργασία: ο ήρωας ζει με τη λογική και ο αδρανής φίλος του ζει με συναισθήματα και όνειρα.
Ο Ομπλόμοφ βλέπει υπέροχα όνειρα, αλλά αυτό τον κάνει πραγματική ζωήτίποτα δεν αλλάζει. Εξετάζοντας αυτό, ο Stolz αντλεί τον δικό του όρο που δηλώνει την αδράνεια και την αδράνεια του γαιοκτήμονα, που οδηγεί στο θάνατο - «Ομπλομοβισμός».
Γιατί ο A. Stolz δεν κατάφερε να αλλάξει τον τρόπο ζωής του Oblomov; Γεγονός είναι ότι ο Ilya Ilyich δεν φοβάται απλώς την αλλαγή: προστάτευσε επίσης τον εαυτό του από τον ζωντανό και ποικιλόμορφο κόσμο με μια ιδιαίτερη φιλοσοφία ζωής για να δικαιολογήσει την αδράνεια και την τεμπελιά του. Ο Oblomov πετάει στα σύννεφα των δικών του ψευδαισθήσεων, ισχυριζόμενος ότι δεν έχει κενές επιθυμίες και σκέψεις. Περιφρονεί τη ματαιοδοξία και είναι περήφανος που έχει την πολυτέλεια να μην ασχολείται με το εμπόριο, να μην πηγαίνει στο γραφείο με έκθεση ή χαρτιά - να είναι πάνω από όλα τα βασικά προβλήματα της καθημερινότητας. Ο Oblomov είναι ικανοποιημένος με τον εαυτό του, επομένως δεν προσπαθεί να αλλάξει. Ο ήρωας αρνείται να μεγαλώσει και να καταλάβει ότι κανένα θαύμα που θα του έρθει ξαφνικά δεν θα λύσει όλα τα πιεστικά προβλήματα είτε στο νοικοκυριό είτε στην προσωπική του ζωή.
Ωστόσο, σταδιακά μια καθυστερημένη εικόνα εξακολουθεί να έρχεται στον Ilya Ilyich. Ομολογεί στον Stolz: «Από το πρώτο λεπτό, όταν συνειδητοποίησα τον εαυτό μου, ένιωσα ότι είχα ήδη σβήσει... Ή δεν καταλάβαινα αυτή τη ζωή, ή δεν είναι καλή, και δεν ήξερα τίποτα. καλύτερα, δεν είδα τίποτα, κανείς δεν μου το έδειξε…». Αν και ο Oblomov δεν έχει αλλάξει, παραδέχτηκε τουλάχιστον καθυστερημένα τα λάθη του. Το πρόβλημα είναι ότι δεν έβλεπε μια ιδανική ζωή μπροστά του και λόγω της φύσης της ψυχής του, δεν μπορούσε να γίνει σαν τον Stolz.
Άλλες εργασίες για το θέμα:
Η αγάπη, το πιο δυνατό ανθρώπινο συναίσθημα, έχει παίξει μεγάλο ρόλο στη ζωή. Ομπλόμοφ. Η αγάπη δύο γυναικών, η μία έξυπνη, σοφιστικέ, ευγενική, απαιτητική, η άλλη οικονομική, απλοϊκή, που αποδέχεται τον ήρωα όπως είναι.
Η εικόνα του Oblomov αποτελείται, όπως ήταν, από μέρη. Υπάρχει ο Oblomov, ένα μουχλιασμένο, σχεδόν αηδιαστικό, λιπαρό, δύστροπο κομμάτι κρέας. Υπάρχει ο Oblomov, ερωτευμένος με την Olga Oblomov, ο οποίος είναι βαθιά συγκινητικός και συμπονετικός στη θλιβερή κωμωδία του.
Εμφανιζόμενο το 1859 στο Otechestvennye zapiski, το μυθιστόρημα του Goncharov Oblomov τράβηξε αμέσως την προσοχή του αναγνωστικού κοινού. Όλοι αναγνώρισαν τον Oblomov ως εξαιρετικό καλλιτεχνικό φαινόμενο, ωστόσο, στην κατανόηση του κύριου πάθους του μυθιστορήματος δεν υπάρχει ενότητα απόψεων μέχρι σήμερα.
Φθινοπωρινό βράδυ. Δεν υπάρχει κανείς στο σπίτι και διαβάζω το μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ. Ακόμα ένας παράξενος ήρωας - Ilya Ilyich Oblomov. Υπομένει υπομονετικά όλα τα χτυπήματα της μοίρας, παραιτείται από τις συνεχείς ελλείψεις στο χωριό και την τεμπελιά του Ζαχάρ, από το γεγονός ότι συνεχώς τον εξαπατούν, τον κλέβουν και την έμφυτη καλοσύνη του καταχράται. Δεν προσπαθεί να επιτύχει πλούτο, φήμη, θέση στην κοινωνία.
Το κύριο καθήκονΣτο μυθιστόρημά του «Oblomov», ο Goncharov θεώρησε την αναζήτηση μιας πραγματικά ανθρώπινης «κανονικής» ύπαρξης, χαμένη στο σύγχρονος κόσμος, και έναν ήρωα που πληροί αυτή την «κανονική». Αλλά η ιδιαιτερότητα της ενσάρκωσης του σχεδίου αυτού του συγγραφέα είναι ότι το «καλλιτεχνικό ιδανικό» του ατόμου αποδεικνύεται ανέφικτο. Φαίνεται να χωρίζεται σε δύο μέρη, δύο κύριες εικόνες - Oblomov και Stolz, οι οποίες απεικονίζονται με βάση την αρχή της αντίθεσης.
Η δήλωση του V. G. Belinsky ότι η εκπαίδευση «καθορίζει τη μοίρα ενός ανθρώπου» μπορεί να αποδοθεί στους Ilya Ilyich Oblomov και Andrei Ivanovich Stolts, τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος του I.A. Goncharov "Oblomov". Φαίνεται ότι αυτοί οι άνθρωποι, που ανήκουν στην ίδια τάξη, περιβάλλον, χρόνο, θα έπρεπε να έχουν τις ίδιες φιλοδοξίες, κοσμοθεωρίες και τρόπο ζωής.
Ο Αντρέι Στολτς είναι ο πιο στενός φίλος του Ομπλόμοφ, μεγάλωσαν μαζί και συνέχισαν τη φιλία τους. Παραμένει μυστήριο πώς τόσο ανόμοιοι άνθρωποι, με τόσο διαφορετικές απόψεις για τη ζωή, θα μπορούσαν να διατηρήσουν βαθιά στοργή.
Η προσωπικότητα του Oblomov απέχει πολύ από το συνηθισμένο, αν και άλλοι χαρακτήρες τον αντιμετωπίζουν με ελαφρά ασέβεια. Για κάποιο λόγο τον διάβασαν ως σχεδόν κατώτερο σε σύγκριση με αυτούς. Αυτό ήταν ακριβώς το καθήκον της Olga Ilyinskaya - να ξυπνήσει τον Oblomov, να τον αναγκάσει να δείξει τον εαυτό του ως ενεργό άτομο.
Η εικόνα του Oblomov στη ρωσική λογοτεχνία κλείνει τη σειρά των «περιττών» ανθρώπων. Ένας ανενεργός στοχαστής, ανίκανος για ενεργητική δράση, με την πρώτη ματιά φαίνεται πραγματικά ανίκανος για ένα υπέροχο και φωτεινό συναίσθημα, αλλά είναι πραγματικά έτσι; Δεν υπάρχει χώρος για παγκόσμιες και βασικές αλλαγές στη ζωή του Ilya Ilyich Oblomov.
Συγγραφέας: Goncharov I.A. Η σκηνή διαδραματίζεται στο τέλος του έργου - το τέλος του τέταρτου μέρους. Συνοψίζει αυτό που συνέβη στο μυθιστόρημα. Ο Ομπλόμοφ έζησε μακροζωία: έζησε τα παιδικά του χρόνια, έζησε τα νιάτα του, έζησε τα γηρατειά του, χωρίς να παρεκκλίνει ποτέ από τον τρόπο ζωής του, και αυτό το επεισόδιο δείχνει τα αποτελέσματα της ζωής του, τι οδήγησε η ζωή του, τι έπρεπε να είχε οδηγήσει μια τέτοια ζωή, ποιος φταίει για το τι είναι τέτοιο και αν το τέλος του είναι δίκαιο.
Το νόημα της αντίθεσης Oblomov-Stolz στο μυθιστόρημα του I.A. Goncharov "Oblomov" Συγγραφέας: Goncharov I.A. Πιστεύω ότι το νόημα της αντίθεσης σε αυτό το μυθιστόρημα είναι να χαρακτηρίζει τον κεντρικό χαρακτήρα με τον πιο ξεκάθαρο, ανοιχτό και βαθύ τρόπο.
Το θέμα της αγάπης στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" Συγγραφέας: I. A. Goncharov Στο μυθιστόρημα "Oblomov" του I. A. Goncharov, παρουσιάζονται τρεις ιστορίες αγάπης: Oblomov και Olga, Oblomov και Agafya Matveevna, Olga και Stolz. Όλοι έχουν διαφορετική στάση απέναντι στην αγάπη, έχουν διαφορετικούς στόχους στη ζωή, διαφορετικές απόψεις για την ίδια τη ζωή, αλλά έχουν κάτι κοινό - την ικανότητα να αγαπούν.
Μίνι δοκίμιο "Ο Ομπλόμοφ και η συνοδεία του" Συγγραφέας: Goncharov I.A. Ο Ομπλόμοφ είναι μια υστέρηση που παρεμβαίνει στην ιστορική πρόοδο. Ο Oblomov είναι ειλικρινής, ευγενικός και δεν έχει χάσει τη συνείδησή του. υποκειμενικά είναι ανίκανος να κάνει το κακό. Πλοκήαπεικονίζει την πνευματική ερήμωση του ήρωα, υπάρχει μέσα του αρχοντιά και σκλαβιά - είναι σκλάβος του καναπέ του, τεμπελιά.
Η εικόνα του Oblomov είναι μεγαλύτερη δημιουργία I. A. Goncharova. Αυτός ο τύπος ήρωα, γενικά, δεν είναι νέος στη ρωσική λογοτεχνία. Τον συναντάμε τόσο στην κωμωδία «Τεμπέλης» του Φονβιζίν, όσο και στον «Γάμο» του Γκόγκολ. Αλλά η πιο ολοκληρωμένη και πολύπλευρη ενσάρκωσή του ήταν η εικόνα του Oblomov από ομώνυμο μυθιστόρημαΓκοντσάροβα.
Το «Όνειρο του Ομπλόμοφ» είναι ένα ιδιαίτερο κεφάλαιο του μυθιστορήματος. Το "Oblomov's Dream" αφηγείται την ιστορία της παιδικής ηλικίας του Ilya Ilyich και την επιρροή του στον χαρακτήρα του Oblomov. Στο «Όνειρο του Ομπλόμοφ» το δικό του χωριό καταγωγής Oblomovka, η οικογένειά του, ο τρόπος ζωής σύμφωνα με τον οποίο ζούσαν στο κτήμα Oblomov. Oblomovka είναι το όνομα δύο χωριών που ανήκουν στους Oblomov.
Οι λόγοι που ώθησαν τον Oblomov να γράψει ένα γράμμα στην Όλγα. Πώς εμφανίζεται ο Oblomov στους αναγνώστες στην επιστολή του.
Στο μυθιστόρημα "Oblomov" ο Goncharov παρουσίασε δύο είδη ζωής: ζωή σε κίνηση και ζωή σε κατάσταση ανάπαυσης, ύπνου.
Είχε ποτέ ο Oblomov μια στιγμή διαύγειας στη ζωή του; Ναι, και όχι μόνο μία φορά. Η αγάπη τον επανέφερε στη ζωή. Η αγάπη δύο γυναικών - η μία: εκλεπτυσμένη, ευγενική, χαριτωμένη και η άλλη: οικονομική, απλή, ειλικρινής. Ποιος μπορεί να καταλάβει τον Ilya Oblomov;
Η εικόνα του Oblomov είναι η μεγαλύτερη καλλιτεχνική γενίκευση, ενσαρκώνοντας τυπικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα που δημιουργούνται από τη ρωσική πατριαρχική ζωή των γαιοκτημόνων.
Το "Oblomov's Dream" είναι ένα υπέροχο επεισόδιο από το μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov". Κατά τη γνώμη μου, το όνειρο δεν είναι τίποτα άλλο από μια προσπάθεια του ίδιου του Γκοντσάροφ να κατανοήσει την ουσία του Ομπλόμοφ και του Ομπλόμοφ.
Τι είναι ιδανικά ζωής Stolz; (βασισμένο στο μυθιστόρημα "Oblomov" του I.A. Goncharov) Συγγραφέας: Goncharov I.A. Στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov «Oblomov», ο Andrei Stolts είναι ο αντίποδας του Oblomov. Κάθε χαρακτηριστικό του Stolz είναι μια κραυγαλέα διαμαρτυρία ενάντια στις ιδιότητες του Oblomov. Ο πρώτος αγαπά ενεργά και ενδιαφέρουσα ζωή, ο δεύτερος πέφτει συχνά σε απάθεια, είναι σαν το σαλιγκάρι που φοβάται να βγει από το καβούκι του.
Oblomov and Stolz (βασισμένο στο μυθιστόρημα "Oblomov" του I.A. Goncharov) Συγγραφέας: Goncharov I.A. Oblomov και Stolz Σε χίλια οκτακόσια πενήντα δύο, ο I.A. Goncharov έγραψε το μυθιστόρημα "Oblomov". κυρίως θέμαΤο μυθιστόρημα είναι η μοίρα μιας γενιάς που αναζητά τη θέση της στην κοινωνία και την ιστορία, αλλά δεν μπορεί να βρει τον σωστό δρόμο.
Συγγραφέας: Goncharov I.A. Γράμμα από τον Oblomov στον Stolz Γεια σου, αγαπητέ Αντρέι Ιβάνοβιτς! Θα χαρώ πολύ αν διαβάσετε την επιστολή μου. Ήθελα να σου γράψω εδώ και καιρό, αλλά σκεφτόμουν ότι όταν έρθεις τώρα, θα σου τα πω όλα. Αλλά εσύ ακόμα δεν πας και δεν πας... Και τα προβλήματα μεγαλώνουν και μεγαλώνουν... Η ιδέα του γράμματος μου ήρθε πριν από δύο εβδομάδες: είπα στον Ζαχάρ: «Γράψε ένα γράμμα στον Στολτς: ας έλα όσο πιο γρήγορα γίνεται!», και εκείνος αρνείται ακόμα: «Όχι», λέει «Δεν ξέρω να γράφω καλά, και έτσι κι αλλιώς θα γράψεις καλύτερα: δεν ξέρω τι πρέπει να πεις σε ένα γράμμα."
Προβλήματα του μυθιστορήματος του I. A. Goncharov "Oblomov" Συγγραφέας: Goncharov I.A. Το «Oblomov» δημοσιεύτηκε στο «Otechestvennye zapiski» ξεκινώντας τον Ιανουάριο του 1859, τμηματικά, για τέσσερις μήνες και προκάλεσε θυελλώδη ανταπόκριση από τους κριτικούς. Στο άρθρο του Dobrolyubov "Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;" Τα προβλήματα του μυθιστορήματος εξετάστηκαν από μια κοινωνιολογική σκοπιά, ο χαρακτήρας του Oblomov ερμηνεύτηκε ως η ενσάρκωση όλων των ταξικών κακών των ευγενών, ενώ η φιλοσοφική πτυχή του "Oblomov" έμεινε χωρίς εξέταση.
Αντιθέσεις πλοκής στο μυθιστόρημα "Oblomov" Συγγραφέας: Goncharov I.A. 1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz - όχι θετικός ήρωαςμυθιστόρημα, η δραστηριότητά του μερικές φορές μοιάζει με τη δραστηριότητα του Sudbinsky από τον περιφρονημένο Stolz του Oblomov της Αγίας Πετρούπολης: δουλειά, δουλειά, δουλειά ξανά, σαν μηχανή, χωρίς ανάπαυση, ψυχαγωγία και χόμπι.
Συγγραφέας: Goncharov I.A. Ποιος είναι ο Stolz; Ο Γκοντσάροφ δεν αναγκάζει τον αναγνώστη να προβληματιστεί σχετικά με αυτό το ερώτημα. Στα δύο πρώτα κεφάλαια του δεύτερου μέρους υπάρχει αναλυτική ιστορίαγια τη ζωή του Stolz, για τις συνθήκες στις οποίες διαμορφώθηκε ο ενεργός χαρακτήρας του. «Ο Stolz ήταν μόνο ο μισός Γερμανός, από την πλευρά του πατέρα του. Η μητέρα του ήταν Ρωσίδα. Ομολογούσε την Ορθόδοξη πίστη, η μητρική του ομιλία ήταν ρωσική...».
Ένα δοκίμιο σχετικά με το αν ο Oblomov και ο Stolz, οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος του Goncharov "Oblomov", πρέπει να εκπαιδευτούν εκ νέου. Ο συγγραφέας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο τρόπος ζωής του είναι μια καθαρά προσωπική υπόθεση και η επανεκπαίδευση του Oblomov και του Stolz είναι όχι μόνο άχρηστη, αλλά και απάνθρωπη.
Ο Andrey Stolts ως «άνθρωπος της δράσης». (Βασισμένο στο μυθιστόρημα "Oblomov" του I.A. Goncharov Στα τέλη της δεκαετίας του '50 του 19ου αιώνα, δημοσιεύτηκε το μυθιστόρημα του Ivan Aleksandrovich Goncharov "Oblomov".
Ο Oblomov και ο Stolz είναι οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος του I.A. Η Γκοντσάροβα είναι άνθρωποι της ίδιας τάξης, κοινωνίας, εποχής, είναι φίλοι. Φαίνεται ότι, διαμορφωμένοι στο ίδιο περιβάλλον, οι χαρακτήρες και οι κοσμοθεωρίες τους θα πρέπει να είναι παρόμοιες. Στην πραγματικότητα, αυτοί οι ήρωες είναι αντίποδες. Ποιος είναι αυτός, ο Stolz, που δεν είναι ικανοποιημένος με τον τρόπο ζωής του Oblomov και που προσπαθεί να τον αλλάξει;
Ο πατέρας του Αντρέι, Γερμανός στην καταγωγή, ήταν διαχειριστής σε μια πλούσια περιουσία και η μητέρα του, μια φτωχή Ρωσίδα ευγενής, κάποτε υπηρετούσε ως γκουβερνάντα σε πλούσια σπίτια. Ως εκ τούτου, ο Stolz, έχοντας λάβει γερμανική ανατροφή, είχε μεγάλη πρακτική εφευρετικότητα και σκληρή δουλειά και κληρονόμησε από τη μητέρα του την αγάπη για τη μουσική, την ποίηση και τη λογοτεχνία. Όλες οι μέρες στην οικογένεια περνούσαν στη δουλειά. Όταν ο Αντρέι μεγάλωσε, ο πατέρας του άρχισε να τον πηγαίνει στο χωράφι, στην αγορά. Το αγόρι σπούδασε καλά, ο πατέρας του του δίδαξε επιστήμες, γερμανική γλώσσακαι με έκανε δάσκαλο στο μικρό του οικοτροφείο, πληρώνοντας μάλιστα και μισθό. Πολύ νωρίς, ο πατέρας άρχισε να στέλνει τον γιο του στην πόλη για δουλειές, «και δεν συνέβη ποτέ να ξεχάσει κάτι, να το αλλάξει, να το παραβλέψει ή να κάνει λάθος». Ο πατέρας του τον έμαθε να βασίζεται κυρίως στον εαυτό του, εξήγησε ότι το κύριο πράγμα στη ζωή είναι τα χρήματα, η αυστηρότητα και η ακρίβεια.
Για τον Stolz, η εργασία δεν έγινε απλώς μέρος της ζωής, αλλά μια ευχαρίστηση. Στα τριάντα, αυτός, ένας εξαιρετικά σκόπιμος και ισχυρογνώμων άνθρωπος, συνταξιοδοτήθηκε, απέκτησε ένα σπίτι και μια περιουσία. Ο Stolz είναι πάντα απασχολημένος με κάτι: δουλεύει πολύ, ταξιδεύει. «Είναι όλος φτιαγμένος από κόκαλα, μύες και νεύρα, σαν ένα αιμόφυρτο αγγλικό άλογο». Κάπως τέλειος ήρωας. Αλλά «το όνειρο, το μυστηριώδες, το μυστηριώδες δεν είχε θέση στην ψυχή του». Ο Stolz «δεν ένιωθε άρρωστος στην καρδιά, δεν χάθηκε ποτέ σε περίπλοκες, δύσκολες ή νέες συνθήκες, αλλά τις πλησίασε σαν να ήταν πρώην γνώριμοι, σαν να ζούσε για δεύτερη φορά, περνώντας από γνωστά μέρη». Και κάτι ακόμα - ο Stolz είναι ήρεμος όλη την ώρα, είναι ευχαριστημένος με τη ζωή του.
Κάθε άτομο συνήθως εκδηλώνεται έντονα ερωτευμένος. Ο Stolz μόλις και μετά βίας ενοχλήθηκε από την αγάπη. Κι εδώ ενεργεί ορθολογικά, «ερωτεύοντας» τον εαυτό του την Όλγα. Οικογενειακή ζωήΟ Αντρέι και η Όλγα, σωστή και βαρετή, δεν προκαλεί κανένα συναίσθημα όταν διαβάζει. Ο ίδιος ο συγγραφέας φαινόταν να έχει βαρεθεί τη ζωή αυτής της υποδειγματικής αστικής οικογένειας. Και παρόλο που και οι δύο ήρωες ασχολούνται επιμελώς με διαφορετικά πρακτικές δραστηριότητες, τα ταξίδια, η ανάγνωση και η συζήτηση βιβλίων, η αναπαραγωγή μουσικής, η ζωή τους, πρέπει να ομολογήσουμε, αποκτά χρώμα μόνο όταν έρχεται σε επαφή με τη ζωή του Oblomov.
Γιατί ο Stolz δεν κατάφερε να αλλάξει τον τρόπο ζωής του φίλου και αντίποδα Oblomov; Και ποιος είναι αυτός που αντιστάθηκε στην πίεση του Stolz; Ένας Ρώσος κύριος, ο οποίος την εποχή που γνωριστήκαμε μαζί του ήταν περίπου τριάντα δύο ή τριών ετών, «με ευχάριστη εμφάνιση, με σκούρα γκρίζα μάτια, αλλά με απουσία κάποιας συγκεκριμένης ιδέας, οποιασδήποτε συγκέντρωσης στα χαρακτηριστικά του προσώπου του». Αδράνεια, απάθεια, φόβος για οποιαδήποτε δραστηριότητα - αυτό είναι το αποτέλεσμα της ανατροφής, όταν ένα αγόρι μεγαλώνει σαν "εξωτικό λουλούδι σε θερμοκήπιο", δεν επιτρέπεται να κάνει ένα βήμα μόνο του, είναι περιποιημένο και περιποιημένο πέρα από κάθε μέτρο. Η μελέτη τον στεναχωρεί και με την έγκριση της μητέρας του, παραλείπει τα μαθήματα με κάθε ευκαιρία.
Το αγαπημένο χόμπι του ώριμου Ομπλόμοφ είναι ξαπλωμένος στον καναπέ σε άδεια όνειρα και όνειρα γλυκά. Η ζωή για τον αδύναμο Ilya Ilyich χωρίστηκε σε δύο μισά: το ένα αποτελούταν από δουλειά και πλήξη - αυτά ήταν συνώνυμα γι 'αυτόν. το άλλο - από την ειρήνη και την ειρηνική διασκέδαση. Η υπηρεσία του ήταν δυσάρεστη και πολύ γρήγορα παραιτήθηκε. Μπορεί να το αντέξει οικονομικά: εκτός από τον υπηρέτη του Ζαχάρ, έχει στη διάθεσή του 350 ψυχές δουλοπάροικων που εργάζονται για αυτόν. Και αν τα πράγματα πάνε άσχημα στο κτήμα, είναι μόνο λόγω της απροθυμίας και της αδυναμίας του Oblomov να διαχειριστεί το κτήμα. Υποφέρει από τη συνείδηση ότι δεν έχει δύναμη και θέληση, αλλά ο ίδιος δεν μπορεί, και δεν προσπαθεί πραγματικά, να κουνηθεί και ζητά από τον ενεργό παιδικό του φίλο Stolz να τον βοηθήσει: «Δώσε μου τη θέληση και το μυαλό σου και οδήγησέ με όπου κι αν». θέλεις".
Έχοντας τράβηξε κάποτε τον Ομπλόμοφ στον κόσμο, ο Στόλτς ακούει από έναν φίλο του: «Ανία, πλήξη, ανία!... Πού είναι ο άνθρωπος εδώ; Πού είναι η ακεραιότητά του; Πού εξαφανίστηκε, πώς αντάλλαξε με κάθε λογής μικροπράγματα;» Αυτά τα λόγια ισχύουν άμεσα για τον Stolz. Η ικανότητά του να βρίσκεται παντού είναι μια σχεδόν απάνθρωπη ικανότητα. «Έμαθε την Ευρώπη σαν να ήταν η επικράτειά του» και ταξίδεψε τη Ρωσία «στο μήκος και το πλάτος της». Ο κύκλος των γνωριμιών του είναι ποικίλος: υπάρχουν κάποιοι βαρόνοι, πρίγκιπες, τραπεζίτες, χρυσωρύχοι. Όλοι οι επιχειρηματίες που θεωρούν ότι το «επιχειρείν» είναι ο στόχος της ζωής τους.
Τι πρέπει να κάνει ο Oblomov σε αυτή την εταιρεία; Τι είναι για τον Stolz: ένας φόρος τιμής στην παιδική φιλία, ή κάποιο είδος διεξόδου, ή απλώς ένα αντικείμενο για να ακούσουμε τις ηθικές του διδασκαλίες; Και αυτό, και άλλο, και ένα τρίτο. Ένας τεμπέλης αλλά έξυπνος άνθρωπος, ο Oblomov δεν θέλει καθόλου να γίνει σαν τον Stolz.
Ο Stolz παρουσιάζει τον Oblomov στην Olga Ilyinskaya και όταν έφευγε στο εξωτερικό, "της κληροδότησε τον Oblomov, της ζήτησε να τον προσέχει, για να τον εμποδίσει να καθίσει στο σπίτι." Έτσι η Όλγα μπαίνει στη ζωή του Ilya Ilyich Oblomov. Όχι μια ομορφιά, «αλλά αν τη γύριζαν σε άγαλμα, θα ήταν άγαλμα χάρης και αρμονίας». Έχει την ευφυΐα και την αποφασιστικότητα να υπερασπιστεί το δικαίωμα σε αυτήν θέση ζωής. Και ο Oblomov, βλέποντας σε αυτήν την απουσία τεχνητότητας, την ομορφιά όχι παγωμένη, αλλά ζωντανή, αντιλήφθηκε την Όλγα ως την ενσάρκωση ενός ονείρου.
Τι ελκύει την Όλγα στον Ομπλόμοφ; Βλέπει σε αυτόν έλλειψη κυνισμού, ικανότητα αμφιβολίας και ενσυναίσθησης. Εκτιμά την ευφυΐα, την απλότητα, την ευκολοπιστία του, την απουσία εκείνων των κοσμικών συμβάσεων που της είναι ξένες. Η Όλγα θέλει να βοηθήσει αυτό το οδυνηρά ανίκανο άτομο. Ονειρεύεται ότι «θα του δείξει έναν στόχο, θα τον κάνει να ερωτευτεί όλα όσα έχει πάψει να αγαπά...». Της αρέσει να αναγνωρίζει τον εαυτό της ως «παιδαγωγό»: τελικά, αυτή, μια γυναίκα, οδηγεί έναν άντρα! Η αγάπη θα της γίνει καθήκον. Το να αγαπάς για να εκπαιδεύσεις ξανά, "για ιδεολογικούς λόγους" - αυτό δεν έχει συμβεί ποτέ στη ρωσική λογοτεχνία. Το να ερωτεύεται η Όλγα είναι ένα είδος πειράματος.
Η Olga Ilyinskaya είναι έτσι στον έρωτά της, αλλά τι γίνεται με τον Oblomov; Όσο αναπτύσσεται η σχέση μεταξύ των νέων τόσο πιο ειλικρινής γίνεται. Ο ίδιος ο τρόπος της ζωής του αλλάζει: πηγαίνει χαρούμενος να επισκεφτεί τους Ilyinsky, ακούει μαγεμένος το τραγούδι της Όλγας, περπατά πολύ και για πολύ καιρό, δεν δειπνεί και έχει ξεχάσει τον απογευματινό του ύπνο. Ντρέπεται για τον εαυτό του που δεν διαβάζει - πιάνει βιβλία. Ο Ομπλόμοφ συνειδητοποιεί ξαφνικά την άχρηστη και άσκοπη ύπαρξή του.
Όπως με κάθε εραστή, η εικόνα της αγαπημένης του είναι πάντα μαζί του. «Και ο Oblomov, μόλις ξυπνήσει το πρωί, η πρώτη εικόνα στη φαντασία του είναι η εικόνα της Όλγας, σε όλο το ύψος, με ένα κλαδί λιλά στα χέρια της. Αποκοιμήθηκε σκεπτόμενος τη, πήγε μια βόλτα, διάβασε - ήταν εδώ, εδώ». Τώρα φρόντιζε τα ρούχα του. Η ανεμελιά τον άφησε τη στιγμή που του τραγούδησε για πρώτη φορά. «Δεν ζούσε πια την ίδια ζωή...» καταλήγει: «Η αγάπη είναι ένα πολύ δύσκολο σχολείο ζωής».
Αλλά οι νέοι δεν είναι προορισμένοι να είναι ευτυχισμένοι, γιατί η Όλγα αγαπά τον Oblomov όχι όπως είναι, αλλά όπως θέλει να τον κάνει. Ο χωρισμός των ηρώων είναι επώδυνος. Γιατί η σχέση τους δεν λειτούργησε; Γιατί και οι δύο περιμένουν το αδύνατο ο ένας από τον άλλον. Έτσι, αυτή η προσέγγιση του Stolz στον Oblomov αποδείχθηκε αναποτελεσματική.
Είναι γνωστό ότι ο Goncharov πολλές φορές όρισε το είδος του μυθιστορήματός του ως παραμύθι. Αν "Ομπλόμοφ" - μεγάλο παραμύθι, τότε ο πυρήνας του θα πρέπει να θεωρηθεί "Το όνειρο του Oblomov" - ένα εικονιστικό και σημασιολογικό κλειδί για την κατανόηση του χαρακτήρα του ήρωα που απεικονίζεται από τον Goncharov, μια ιστορία για την παιδική ηλικία του ήρωα στην παραμυθένια-πραγματική Oblomovka.
Όσον αφορά τον βαθμό κλειστότητάς του, η Oblomovka μπορεί να ανταγωνιστεί οποιοδήποτε μαγεμένο, μαγεμένο βασίλειο. Πόσοι άνθρωποι έρχονται και το επισκέπτονται κατά τη διάρκεια του πολύωρου ύπνου του Ilya Ilyich; Δεν έχουμε σχεδόν τίποτα να θυμηθούμε, εκτός ίσως από ένα αστείο επεισόδιο με έναν άντρα που κοιμάται, τον οποίο τα παιδιά ανακαλύπτουν σε ένα χαντάκι και τον μπερδεύουν με λυκάνθρωπο. Η εμφάνιση αυτού του ξένου συγκλόνισε τόσο πολύ ακόμη και τους ενήλικες Ομπλομοβίτες που δεν τολμούν να τον ξυπνήσουν για να μάθουν από πού προέρχεται και γιατί.
Αλλά αν είναι δύσκολο να έρθετε ή να έρθετε στην Oblomovka, τότε η έξοδος από τα όριά της είναι μια ακόμη πιο αδύνατη ενέργεια για τους κατοίκους της. Οπου; Για τι; Όπως θα περίμενε κανείς, οι ιδέες του Oblomov για τη γη είναι αρκετά παραμυθένιες: «άκουσαν ότι υπάρχουν η Μόσχα και η Αγία Πετρούπολη, ότι οι Γάλλοι ή οι Γερμανοί ζουν πέρα από την Αγία Πετρούπολη, και μετά άρχισε για αυτούς, όπως και για τους αρχαίους, σκοτεινός κόσμος, άγνωστες χώρες που κατοικούνται από τέρατα, άνθρωποι με δύο κεφάλια, γίγαντες? ακολούθησε το σκοτάδι - και, τελικά, όλα τελείωσαν με εκείνο το ψάρι που κρατάει τη γη πάνω του.
Όλα αυτά όμως είναι κάπου μακριά. Και ο Oblomovka κοιμήθηκε και θα συνεχίσει να κοιμάται ήσυχος. Ο Γκοντσάροφ περιγράφει πόσο γλυκά ξέρουν να κοιμούνται οι Ομπλομοβίτες: κοιμούνται, κοιμούνται και ονειρεύονται στη λήθη και την απόκοσμη ευδαιμονία. Ακόμα και ο αέρας κοιμάται, γιατί «κρέμεται χωρίς να κινείται», ακόμη και ο ήλιος είναι βυθισμένος στον ύπνο, γιατί «στέκεται ακίνητος». «Ήταν ένα είδος ολόφθονου, ακατανίκητου ονείρου, μια αληθινή ομοίωση του θανάτου». Το μαγικό βασίλειο του ύπνου, φυσικά, αντενδείκνυται σε κάθε είδους κίνηση ή δράση. Επομένως, η Oblomovka είναι ένας κόσμος θεμελιώδους αδράνειας. Ο μόνος τύπος εργασίας που καθαγιάζει εδώ η παράδοση είναι η προετοιμασία και η κατανάλωση φαγητού. Δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας αναπαράγει την εικόνα της κατανάλωσης μιας τεράστιας πίτας, η οποία διαρκεί πέντε ημέρες.
Τέτοιο είναι αυτό το «νυσταγμένο βασίλειο», όπου σχεδόν κανείς δεν εργάζεται ούτε πεθαίνει, όπου δεν υπάρχουν κραδασμοί, όπου «οι καταιγίδες δεν είναι τρομερές» και «τα αστέρια λάμπουν φιλικά από τους ουρανούς», όπου κανείς δεν θέλει να είναι ξύπνησε σε μια διαφορετική, ακόμα και όμορφη ζωή.
Για να τονίσει την εντύπωση της φαντασίας του κόσμου που δημιούργησε, ο συγγραφέας εισάγει στο «Όνειρο του Ομπλόμοφ» την εικόνα μιας νταντάς που χειμωνιάτικα βράδιαψιθυρίζει στον Ilyusha ιστορίες για «κοιμώμενες πριγκίπισσες», απολιθωμένες πόλεις και ανθρώπους, για την Emel τον ανόητο και τον ήρωα Ilya Muromets. Αυτή η Emelya είναι ένα είδος πρωτοτύπου του Oblomov στο μυθιστόρημα. Σε ένα διάσημο λαϊκό παραμύθιμια καλή μάγισσα, που εμφανίζεται με τη μορφή λούτσας, επιλέγει τον αγαπημένο της, τον οποίο προσβάλλουν όλοι, έναν ήσυχο, ακίνδυνο τεμπέλη, και του κάνει δώρα χωρίς προφανή λόγο. Και τρώει, ντύνεται με ένα έτοιμο φόρεμα και παντρεύεται κάποια ομορφιά.
Στη ζωή του Oblomov, τα παραμύθια και η πραγματικότητα μοιάζουν να μπερδεύονται. Θα τον κοροϊδέψουν και θα εξαπατήσουν όλοι και όλοι, και στο τέλος η μοίρα θα του στείλει ως γυναίκα του την Αγάφια Ματβέεβνα - μια νέα παραμυθένια ομορφιά, έτοιμος να κάνει τα πάντα για αυτόν και για εκείνον.
Το κεφάλαιο «Το όνειρο του Oblomov» ουσιαστικά μας πείθει ότι ολόκληρη η ζωή του ήρωα ήταν ένα όνειρο, που έληξε σε έναν αιώνιο ύπνο. «Ένα πρωί ο Lgafya Matveevna του έφερε καφέ, ως συνήθως, και τον βρήκε να αναπαύεται τόσο πειθήνια στο νεκροκρέβατό του όσο και στο κρεβάτι του ύπνου του...»
Έτσι, όπως η πραγματικότητα δεν μπορεί να νικήσει ένα παραμύθι, ο Stolz δεν μπόρεσε να αλλάξει τον τρόπο ζωής του Oblomov. Επιπλέον, τι είδους Στολτς πήρε από τον Γκοντσάροφ; Ωστόσο, πρέπει να παραδεχτούμε ότι ο συγγραφέας του μυθιστορήματος δημιούργησε τον Stolz ως μια μη ρεαλιστική εικόνα ενός ευγενούς φίλου και ενός επιτυχημένου επιχειρηματία, του οποίου ο χαρακτήρας δεν περιγράφηκε πλήρως, γιατί το να τον γράψω μέχρι το τέλος θα σήμαινε ότι τον εκθέτω, κάτι που δεν ήταν την πρόθεση του συγγραφέα. Εξάλλου, το κύριο θέμα του μυθιστορήματος είναι ο Ομπλομοβισμός: ένας τρόπος ζωής που χαρακτηρίζεται από απάθεια, παθητικότητα, απομόνωση από την πραγματικότητα, στοχασμό της ζωής γύρω από τον εαυτό του χωρίς δουλειά και πρακτική δραστηριότητα.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το έργο του Goncharov, παραδέχθηκαν οι σύγχρονοι, δείχνοντας τον τυπικό χαρακτήρα του Oblomovism για τη δουλοπαροικία, ήταν σε θέση να χτυπήσει " περιττούς ανθρώπους«Οι άνθρωποι είναι λόγια, όχι πράξεις. Η επανεκπαίδευση του Oblomov και η αλλαγή του τρόπου ζωής του δεν ήταν μέρος των σχεδίων του συγγραφέα.