Μπαζάροφ σύγκρουση μυαλού και συναισθημάτων. Δοκίμιο με θέμα «Νους και συναισθήματα. Η σύγκρουση της ελεύθερης συνείδησης και οι παλιές εντολές

Ο λόγος και τα συναισθήματα είναι τα δύο πιο σημαντικά συστατικά εσωτερικός κόσμοςανθρώπους που χρειάζονται ο ένας τον άλλον. Η ανθρώπινη ψυχή είναι πολύ διφορούμενη και πολύπλοκη. Σε μια περίπτωση, τα συναισθήματα υπερισχύουν της λογικής, σε μια άλλη, εντελώς απροσδόκητα, η λογική υπερισχύει των συναισθημάτων. Παρατηρούμε την πάλη μεταξύ λογικής και συναισθημάτων σε πολλούς διάσημα έργαπαγκόσμια κλασικά λογοτεχνικά έργα.

Ας θυμηθούμε το μυθιστόρημα του Ivan Sergeevich Turgenev «Πατέρες και γιοι», όπου κύριος χαρακτήραςΟ Evgeny Vasilyevich Bazarov, όντας μηδενιστής, αρνήθηκε κυριολεκτικά τα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της αγάπης. Δεν αναγνώριζε κανένα συναίσθημα ή ρομαντισμό. Για αυτόν ήταν «ανοησία, ασυγχώρητη ανοησία...». Όταν όμως συνάντησε τα δικά του μονοπάτι ζωήςΗ Άννα Οντίντσοβα, μια γυναίκα που δεν ήταν σαν όλες τις άλλες, οι απόψεις του για τη ζωή άλλαξαν πολύ. Ο ήρωας ερωτεύτηκε ειλικρινά αυτό το κορίτσι, αλλά για πολύ καιρό δεν αναγνώρισε τα συναισθήματά του. Η Άννα δεν βίωσε τέτοιες εγκάρδιες κλίσεις προς τον Μπαζάροφ. Προσπαθούσε με κάθε δυνατό τρόπο να κρύψει τα συναισθήματά του, γιατί προηγουμένως μόνο ο λόγος μπορούσε να ελέγξει τη ζωή του. Ήταν πολύ δύσκολο για τον ήρωα να ελέγξει όλα όσα συνέβαιναν, γιατί ο αγώνας του μυαλού και της καρδιάς έκανε τη δουλειά του. Στο τέλος, ομολόγησε τον έρωτά του στην Οντίντσοβα, αλλά απορρίφθηκε. Αυτό οδήγησε τον Μπαζάροφ στις αρχικές αρχές, όπου οι συναισθηματικές παρορμήσεις είναι απλώς ανοησίες σε σύγκριση με τη λογική. Αλλά η αγάπη μέσα του ακόμα δεν έσβησε, ακόμη και πριν από το θάνατό του, αλλά στον Eugene εξακολουθεί να φουντώνει και να στέκεται ενάντια στο μυαλό του, κερδίζοντας τελικά τη νίκη πάνω στο μυαλό του. Θυμάται ξανά την αγάπη του για την Άννα, αφού το μυαλό δεν μπορεί ποτέ να καταλάβει την καρδιά.

Βλέπουμε μια άλλη αντιπαράθεση μεταξύ λογικής και συναισθημάτων στο έργο του N.M. Karamzin " Καημένη Λίζα" Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι η συναισθηματική φτωχή αγρότισσα Λίζα, η οποία ερωτεύεται τον πλούσιο ευγενή Έραστ. Φαινόταν ότι ο έρωτάς τους δεν θα σταματούσε ποτέ. Η κοπέλα βυθίστηκε στα αισθήματά της για τον Έραστ, αλλά τα συναισθήματα του νεαρού ευγενή άρχισαν σταδιακά να εξασθενούν και σύντομα πήγε σε μια στρατιωτική εκστρατεία, όπου έχασε ολόκληρη την περιουσία του και αναγκάστηκε να παντρευτεί μια πλούσια χήρα. Η Λίζα δεν μπόρεσε να επιβιώσει και πήδηξε στη λίμνη. Το μυαλό της αντέκρουε αυτή την πορεία των γεγονότων, αλλά δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει το διακαές συναίσθημα.

Η πάλη μεταξύ των δύο πιο σημαντικών δυνάμεων του εσωτερικού κόσμου είναι μια πολύ περίπλοκη διαδικασία που συμβαίνει στην ψυχή κάθε ανθρώπου. Είτε το συναίσθημα υπερνικά τη λογική είτε ο λόγος νικά το συναίσθημα. Τέτοιες αντιφάσεις είναι μια ατελείωτη μονομαχία. Ωστόσο, το μυαλό δεν θα κατανοήσει ποτέ τα ειλικρινή συναισθήματα.

Μαζί με το άρθρο "Δοκίμιο με θέμα "Λόγος και συναισθήματα"" διαβάστε:

Μερίδιο:

Υπάρχουν ερωτήματα που ανησυχούν την ανθρωπότητα για πολλούς αιώνες: τι είναι πιο σημαντικό – ο λόγος ή τα συναισθήματα; Φαίνεται ότι η απάντηση βρίσκεται στην επιφάνεια. Εξάλλου, η κύρια διαφορά μεταξύ ανθρώπων και ζώων είναι ότι είναι προικισμένα με λογική, μπορούν να θέτουν προτεραιότητες και να σκέφτονται ορθολογικά. Τι είναι το μυαλό; Νομίζω ότι η ευφυΐα είναι η ικανότητα ενός ατόμου να σκέφτεται λογικά και δημιουργικά, να γενικεύει τα αποτελέσματα της γνώσης. Και ταυτόχρονα, ένα άτομο είναι προικισμένο με συναισθήματα που είναι πολύ βαθύτερα, πιο σοβαρά και πιο περίπλοκα από αυτά των άλλων ζωντανών όντων. Τι είναι τα συναισθήματα και ποια από αυτά είναι μοναδικά για τον άνθρωπο; Κατά τη γνώμη μου, συναισθήματα (συναισθήματα) είναι η ικανότητα να βιώνεις κάτι, να ανταποκρίνεσαι στις εντυπώσεις της ζωής και να συμπάσχεις με κάτι. Και ο άνθρωπος χαρακτηρίζεται επίσης από πόνους συνείδησης, συμπόνια, έλεος, φθόνο, μίσος. Μόνο αυτός μπορεί να βιώσει απόλαυση, αληθινή απόλαυση, να θαυμάσει το ηλιοβασίλεμα ή τον πρωινό απαλό γαλάζιο ουρανό, ένα έργο τέχνης ή να κλάψει ακούγοντας μουσική.

Τι είναι λοιπόν πιο σημαντικό: ο λόγος ή το συναίσθημα; Ίσως είναι εξίσου απαραίτητα για έναν άνθρωπο; Αυτό το ερώτημα είναι μάλλον φιλοσοφικό, γι' αυτό και οι κλασικοί συγγραφείς έχουν επανειλημμένα ασχοληθεί με αυτό. Ο διάσημος Ρώσος συγγραφέας I.S. Τουργκένεφ. Στο μυθιστόρημά του «Fathers and Sons», δείχνει τον κεντρικό χαρακτήρα, τον Yevgeny Bazarov, ο οποίος βρέθηκε αντιμέτωπος με την επιλογή μεταξύ λογικής και συναισθήματος.

Ο Evgeny Bazarov, κατά τις πεποιθήσεις του, είναι μηδενιστής: αρνείται τα πάντα εκτός από την επιστήμη, δεν πιστεύει σε πράγματα που δεν μπορούν να εξηγηθούν από επιστημονική άποψη. Επομένως, δεν καταλαβαίνει πώς, κατά τη γνώμη του, ένας ενήλικος άνδρας, ο πατέρας μιας οικογένειας, ο Νικολάι Πέτροβιτς Κιρσάνοφ, διαβάζει ποίηση και θαυμάζει τη φύση. Όταν ένας ήρωας παλεύει με τα συναισθήματά του, δεν ταπεινώνει τον εαυτό του σε σημείο οίκτου, και ως εκ τούτου προκαλεί τη συμπάθεια και τον σεβασμό μου. Με συγκλόνισαν ιδιαίτερα δύο σκηνές του μυθιστορήματος: η σκηνή της εξήγησης με την Οντίντσοβα και η σκηνή του αποχαιρετισμού της. Εδώ μπροστά μας δεν είναι ένας ψυχρός, υπολογιστικός άνθρωπος, αλλά ένας ρομαντικός, ένας ευαίσθητος άνθρωπος που ξέρει πώς να αγαπά αληθινά, να συγχωρεί, ένας φροντιστικός γιος, είναι κρίμα που τα κατάλαβε όλα αυτά τόσο αργά. Έτσι, αποδεικνύεται ότι ένας άνθρωπος που καθοδηγείται στη ζωή του κυρίως από τη λογική και έχει ελάχιστη εμπιστοσύνη στην καρδιά του είναι δυστυχισμένος. Και αν ακούς μόνο την καρδιά σου, είναι δυνατόν να αποφύγεις λάθη στη ζωή;

Την απάντηση σε αυτό το ερώτημα μπορείτε να βρείτε διαβάζοντας το μυθιστόρημα του L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Για μένα, η εικόνα του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος, Natasha Rostova, αποδείχθηκε πολύ ενδιαφέρουσα. Πρώτη φορά τη βλέπουμε να έχει εμπιστοσύνη, παιδική, ερωτευμένη με όλους. Το μυθιστόρημα δείχνει καλά την ανάπτυξη της προσωπικότητας του κύριου ήρωα και τη μεταμόρφωσή της από ένα μικρό αφελές κορίτσι σε ένα ερωτευμένο κορίτσι. Δεν χαρακτηρίζεται από μια ατελείωτη αναζήτηση για το νόημα της ζωής, όπως, για παράδειγμα, ο Pierre Bezukhov ή ο Andrei Bolkonsky. Το κύριο πράγμα για τη Natasha Rostova είναι τα συντριπτικά συναισθήματά της. Είναι όμως δυνατόν να ζεις με γνώμονα μόνο τα συναισθήματα, ακούγοντας την καρδιά, χωρίς να λαμβάνεις υπόψη το μυαλό; Ούτε εγώ το νομίζω. Για τον κύριο χαρακτήρα, η αγάπη είναι το μόνο νόημα της ζωής και αυτή η αγάπη σχεδόν την κατέστρεψε. Στο κυνήγι της αγάπης, δεν αντέχει τον χωρισμό από τον Αντρέι Μπολκόνσκι και τις δυσκολίες που έχουν προκύψει με την οικογένειά του. συναντά και ενδιαφέρεται για τον Ανατόλι Κουράγκιν, προδίδοντας τα συναισθήματά του για τον Πρίγκιπα Αντρέι. Αυτή η ιστορία δεν έφερε στον κεντρικό ήρωα μόνο μετάνοια και βαθιά βάσανα. Αποδεικνύεται ότι μπορείτε να κάνετε πολλά λάθη, καθοδηγούμενοι μόνο από συναισθήματα, χωρίς να σκέφτεστε τις συνέπειες των πράξεών σας. Πού είναι η «χρυσή τομή» και υπάρχει καθόλου; Νομίζω ότι υπάρχουν άνθρωποι που ξέρουν να υποτάσσουν τα συναισθήματά τους στη λογική.

Η ηρωίδα του μυθιστορήματος του Α.Σ. θα μείνει για πάντα στη μνήμη μου. Πούσκιν" Η κόρη του καπετάνιου«Masha Mironova, που ζει με γνώμονα τη λογική και το συναίσθημα. Αν και κύριος χαρακτήραςαγαπά τον Peter Grinev, δεν συμφωνεί να γίνει γυναίκα του χωρίς την ευλογία των γονιών της, γιατί καταλαβαίνει ότι δεν θα είναι ευτυχισμένοι αν πάνε ενάντια στη θέληση των γονιών του γαμπρού. Μόνο αφού συναντά την οικογένεια Γκρίνεφ, περνάει από σοβαρές δοκιμασίες και αποδεικνύει στην πράξη την αγάπη της για τον Πέτρο, η Μάσα Μιρόνοβα κερδίζει τον σεβασμό των γονιών του και της έρχεται η πολυαναμενόμενη ευτυχία.

Τι πρέπει λοιπόν να καθοδηγείται ένα άτομο όταν εκτελεί αυτή ή εκείνη την πράξη; Με λόγο; Ή ένα συναίσθημα; Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των πεπρωμένων των ηρώων, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο λόγος και το συναίσθημα πρέπει να βρίσκονται σε αρμονική ενότητα. Αλλά αυτό είναι ιδανικό. Αλλά στη ζωή, τις περισσότερες φορές πρέπει να επιλέξετε ένα πράγμα και η μελλοντική του μοίρα εξαρτάται από το τι επιλέγει ένα άτομο.

Ο κάθε άνθρωπος δεν καθοδηγείται μόνο από αυτά που του λέει το μυαλό του, αλλά και από αυτά που του λέει η καρδιά του. Κάποιοι πιστεύουν περισσότερο στα συναισθήματα, άλλοι στη λογική. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμαΟ δεύτερος τύπος ανθρώπων είναι (είναι καλύτερα να μην χρησιμοποιείται αυτό το επίσημο επιχειρηματικό ρήμα σε ένα δοκίμιο) ο ήρωας του μυθιστορήματος του I. S. Turgenev "Fathers and Sons", Evgeniy Vasilyevich Bazarov.

Ο Μπαζάροφ είναι εκπρόσωπος του δημοκρατικού τμήματος της ρωσικής κοινωνίας στη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα. Εκείνη την εποχή, οι αντιθέσεις μεταξύ δημοκρατών με επαναστατική σκέψη και ευγενών εντείνονταν στη Ρωσία. Το καθήκον του I. S. Turgenev είναι να αναδημιουργήσει τις εικόνες και των δύο με τον πιο αληθινό και φυσικό τρόπο. το κύριο πρόβλημαΤο μυθιστόρημα είναι σίγουρα μια σύγκρουση δύο γενεών. Γνωρίσματα του χαρακτήρατης νέας γενιάς ενσαρκώνονται στην εικόνα του Μπαζάροφ. Οι απόψεις του ήρωα έχουν ήδη διαμορφωθεί, και ενεργεί σύμφωνα με τις αρχές του, που παίζουν κύριος ρόλοςστη ζωή του. Ο Μπαζάροφ είναι ένας μηδενιστής, δηλαδή ένα άτομο που «δεν υποκύπτει σε καμία εξουσία, που δεν αποδέχεται ούτε μια αρχή για την πίστη». Πράγματι, ο ήρωας είναι πάντα πιστός στον εαυτό του και έχει τη δική του άποψη για κάθε θέμα, συμπεριλαμβανομένου του θέματος της αγάπης (ένας ατυχής συνδυασμός, είναι καλύτερο να γράψετε "συμπεριλαμβανομένης της αγάπης").

Αυτό το συναίσθημα συνήθως ελέγχεται ελάχιστα από το μυαλό, ωστόσο ο Bazarov είναι πεπεισμένος ότι η αγάπη μπορεί να εξεταστεί μόνο από την άποψη της απλής φυσιολογίας: δεν υπάρχουν «μυστήριες σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας», δεν υπάρχουν «μυστήριες απόψεις » με βάση την ανατομία ανθρώπινο μάτι(γραμματικό λάθος: προβολή δεν μπορεί να υπάρξει από κάτι). Δεν πιστεύει στην αγάπη, την αρνείται, τη θεωρεί «ρομαντισμό, ανοησία, χαζομάρτυρα και τέχνη». Ο ήρωας πιστεύει ότι μια γυναίκα πρέπει να αντιμετωπίζεται απλά: αν μπορείς να καταλάβεις, μην κάνεις πίσω, αν όχι, τότε άφησε τα πάντα όπως είναι. Ταυτόχρονα, ο Bazarov είναι «κυνηγός γυναικών», κάτι που επιβεβαιώνεται από τη σχέση του με τη Fenechka. Αυτό είναι απλώς ένα ελαφρύ φλερτ, ένα χόμπι χωρίς νόημα, ένας φευγαλέος έρωτας. Ο ήρωας είναι πάντα έτοιμος για τέτοια ψυχαγωγία, τον διασκεδάζουν, αλλά ποτέ δεν αγγίζουν την ψυχή του. Αυτό ταιριάζει πολύ στον Evgeny Vasilyevich.

Ωστόσο, ο Bazarov αντιμετωπίζει τις γυναίκες πολύ κυνικά (ένα πραγματικό σφάλμα που σχετίζεται, προφανώς, με μια ανακριβή κατανόηση της έννοιας της λέξης "κυνικός"), η οποία μερικές φορές προσβάλλει ή μπερδεύει τους γύρω του, αλλά αυτό δεν ενοχλεί πολύ τον ήρωα. Γιατί ο Μπαζάροφ είναι τόσο περιφρονητικός, κατηγορηματικός και πάντα περιφρονεί τις γυναίκες; Ίσως να είχε να κάνει με εντελώς υπανάπτυκτες, μακριά από χαριτωμένες γυναίκες (λάθος λόγου: η χάρη μιας γυναίκας αναφέρεται σε αυτήν εμφάνισηκαι δεν συνδέεται σε καμία περίπτωση με την ανάπτυξή του), και ως εκ τούτου, δεν μπορεί να τον ενδιαφέρει πολύ.

Σε ποια δοκιμασία υποβάλλει η μοίρα τον ήρωα; Μια γυναίκα με ευέλικτο μυαλό και δυνατό χαρακτήρα εμφανίζεται στο δρόμο ενός ελεύθερα σκεπτόμενου μηδενιστή. Η Άννα Σεργκέεβνα Οντίντσοβα έλαβε πολλά μαθήματα από τη ζωή, έμαθε τη σοβαρότητα των φημών των ανθρώπων και ωστόσο κατάφερε να βγει από τη μάχη με την κοινωνία με αξιοπρέπεια και να οδηγήσει μια ήσυχη ύπαρξη που την ικανοποίησε πλήρως.

Κατά τη γνώμη μου, από την αρχή αυτοί οι άνθρωποι ήταν ασυμβίβαστοι. Δύο τόσο δυνατές, ασυνήθιστες προσωπικότητες θα προσπαθούσαν πάντα να καλύψουν ο ένας τον άλλον. Κι όμως, στην αρχή, τα συναισθήματα ξεπέρασαν τη λογική.

Ο Μπαζάροφ άλλαξε. Άρχισε να νευριάζει παρουσία της Άννας Σεργκέεβνα: «Πέρασε αργά το δικό του μακριά δάχτυλαστις φαβορίτες του και τα μάτια του έτρεξαν στις γωνίες». Ο ήρωας άρχισε να μιλάει λιγότερο με τον Arkady και γενικά άρχισε να τον επισκέπτεται ένα αίσθημα «νεότητας», η αιτία του οποίου ήταν ένα συναίσθημα που βασάνιζε και εξόργιζε τον ήρωα. Ωστόσο, δεν ήθελε να παραδεχτεί ότι ήταν ερωτευμένος. Και θα μπορούσε, δεδομένων των αρχών του;

Κι όμως, στην αρχή, η καρδιά μίλησε πιο δυνατά από τη θεωρία. Κηρύσσοντας την αρχή της απομάκρυνσης από μια γυναίκα αν γίνει προφανές ότι δεν θα φτάσετε πουθενά μαζί της, ο Μπαζάροφ δεν μπορούσε να απομακρυνθεί από την Οντίντσοβα. Χωρίς να αναγνωρίσει τίποτα ρομαντικό, ο Ευγένιος ανακάλυψε το ρομαντικό μέσα του και συνέλαβε τον εαυτό του με «επαίσχυντες» σκέψεις. Η μηδενιστική θεωρία ανατράπηκε, άρχισε σιγά σιγά να ραγίζει και τελικά θρυμματίστηκε σε κομμάτια που δεν μπορούσαν να συναρμολογηθούν (στιλιστικό λάθος: ψεύτικη ομορφιά που σχετίζεται με μια αποτυχημένη, χωρίς κίνητρα μεταφορά). Μέχρι πρόσφατα, ο Μπαζάροφ χαμογέλασε (γραμματικό λάθος: μπορείς να κοροϊδέψεις κάποιον) τον Πάβελ Πέτροβιτς, ο οποίος αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην τραγική και ανεκπλήρωτη αγάπη και τώρα η ώρα είναι άνιση (λάθος ομιλίας: η φράση σημαίνει "τι θα γινόταν αν", "ποτέ ξέρω τι μπορεί να συμβεί» και το νόημα δεν είναι κατάλληλο σε αυτό το πλαίσιο) όλα τα συναισθήματα και τα συναισθήματα (λάθος ομιλίας: τα συναισθήματα και τα συναισθήματα είναι το ίδιο πράγμα) του ήρωα, που τον σκίζουν τόσο καιρό, ξεχύνονται: «Έτσι να ξέρεις ότι σε αγαπώ, ανόητα, τρελά... Να τι έχεις πετύχει;

Σε τι οδήγησε η κατάρρευση αρχών; Ευτυχώς; Σε μια αλλαγή στην κοσμοθεωρία; Οχι! Μετά από όλα, η Odintsova δεν αγαπούσε πραγματικά τον Bazarov. Ναι, τον σκέφτηκε, η εμφάνισή του την ξαναζωντάνεψε, του μίλησε πρόθυμα. Επιπλέον, η Άννα Σεργκέεβνα δεν ήθελε να φύγει, σε κάποιο βαθμό της έλειπε. Κι όμως δεν ήταν αγάπη.

Βλέποντας την κατάσταση του Μπαζάροφ μετά τη δήλωση αγάπης του, ένιωσε «τόσο τον φοβήθηκε όσο και τον λυπήθηκε» (γραμματικό λάθος: συμμετοχικός κύκλος εργασιώνπρέπει να αναφέρεται στον ίδιο χαρακτήρα με το κατηγόρημα, και ηθοποιόςδεν μπορεί να είναι σε αυτή την απρόσωπη πρόταση). Και τέλος, στο τέλος του μυθιστορήματος, η ηρωίδα παραδέχεται στον εαυτό της ότι δεν θα ένιωθε το ίδιο όταν έβλεπε τον άρρωστο Yevgeny Vasilyevich αν τον αγαπούσε πραγματικά. Αλλά ο θάνατος του Μπαζάροφ μπορεί επίσης να συνδέεται με την αποτυχημένη αγάπη.

Λυπάμαι ειλικρινά για τον Bazarov, αλλά, από την άλλη πλευρά, σέβομαι την Odintsova για την ειλικρίνεια και τη δύναμη του χαρακτήρα της, γιατί πιστεύω ότι αν ήταν ικανή να αγαπήσει, τότε μόνο μια τόσο δυνατή και έξυπνος άνθρωποςόπως ο Μπαζάροφ. Αλλά μάλλον δεν θα την έκανε χαρούμενη. Έχοντας το συνειδητοποιήσει εγκαίρως, έσωσε τον εαυτό της από περιττά βάσανα. (Ο συγγραφέας αποκλίνει από το θέμα.) Αλλά ο Bazarov δεν μπορούσε να το συνειδητοποιήσει (δεν είναι σαφές - τι;), δεν μπορούσε να δει ότι λόγω των συναισθημάτων του, που ήταν πολύ πιο σοβαρά και βαθύτερα από τα συναισθήματα της Odintsova, αργά ή γρήγορα θα γινόταν εξαρτάται από μια γυναίκα και θα έπρεπε να εγκαταλείψει όλα όσα πιστεύει. Αλλά μάλλον δεν το άντεξε αυτό.

Έτσι, η θεωρία του Μπαζάροφ καταρρίπτεται. Η αγάπη υπάρχει, μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο να υποφέρει, μπορείς να της αφιερώσεις τη ζωή σου. Πιθανώς, ο Μπαζάροφ έζησε πάρα πολύ χωρίς να παρεκκλίνει ούτε ένα βήμα από τις αρχές του και μια μέρα ήταν βέβαιο ότι θα απογοητευόταν από μερικές από αυτές. Όμως η απογοήτευση ήταν πολύ σοβαρή.

Απογοήτευση στην αγάπη - βρίσκεται συχνά στα ρωσικά κλασική λογοτεχνίακίνητρο. Δοκιμάστηκε από τους Chatsky και Onegin, Pechorin και Andrei Bolkonsky. Αλλά κανένας από αυτούς δεν χρειάστηκε να παλέψει όχι μόνο με τις συνθήκες, αλλά και με τον εαυτό του, και σε αυτόν τον αγώνα η δύναμη της προσωπικότητας του ήρωα του Τουργκένιεφ αναδεικνύεται ακόμη πιο καθαρά.

Βασικά το θέμα καλύπτεται. Θα ήταν καλύτερα να γράψουμε περισσότερα για τις σχέσεις μεταξύ των χαρακτήρων. Λάθη ομιλίαςκαι οι ελλείψεις του περιεχομένου είναι λίγες. Βαθμολογία: “καλό” .

Σε αυτό το απόσπασμα βλέπουμε μια περιγραφή των συναισθημάτων που προέκυψαν μεταξύ των ηρώων του μυθιστορήματος του Ivan Sergeevich Turgenev "Fathers and Sons" - Bazarov και Odintsova. Αυτό το επεισόδιο του μυθιστορήματος περιγράφει τα συναισθήματα του Μπαζάροφ για την Μαντάμ Οντίντσοβα, που τον βασάνιζε και τον εξόργισε. Βλέπουμε τις συναισθηματικές εμπειρίες του Μπαζάροφ, ο οποίος, έχοντας ερωτευτεί την Οντίντσοβα, δεν βρίσκει θέση για τον εαυτό του, προσπαθεί να ελέγξει τα συναισθήματά του, κάτι που τον εξοργίζει και τον βασανίζει. Γιατί συμβαίνει αυτό; Η απάντηση βρίσκεται στην εσωτερική ουσία αυτού του ατόμου, στις πεποιθήσεις και την οπτική του για τη ζωή. Η απάντηση στην ερώτηση «Γιατί»; είναι ότι ο Μπαζάροφ είναι μηδενιστής. Γνωρίζουμε για τον ανεξάρτητο χαρακτήρα, την ευφυΐα, την αυτοπεποίθηση, την ανεξαρτησία και τις απόψεις του για τη σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, την οποία ο Bazarov ονόμασε «τέχνη». Η αγάπη κατά την κατανόηση του Μπαζάροφ δεν σήμαινε τίποτα. Σύμφωνα με τον Bazarov, η αγάπη είναι ένα συναίσθημα που μπορεί να ελεγχθεί. Κανείς δεν χρειάζεται να χάνει τόσο πολύτιμο χρόνο, πιστεύει ο Μπαζάροφ, και απλώς δεν πιστεύει στην αγάπη μεγάλη δύναμηαγάπη. Αλλά ο ήρωας συναντά την Odintsova και ολόκληρη η κοσμοθεωρία του καταρρέει, όλες οι πεποιθήσεις του χάνουν τη δύναμή τους και την επιχειρηματολογία τους. Η συνάντηση με την Άννα Σεργκέεβνα Οντίντσοβα άλλαξε τον Μπαζάροφ, "τον ανέτρεψε". Υλικό από τον ιστότοπο

Ο Μπαζάροφ προσπαθεί να ελέγξει τον εαυτό του, αλλά ακόμη και ο Αρκάντι παρατηρεί αλλαγές στον φίλο του. Ο Ευγένιος δεν μπορεί να αποκαλύψει το μυστικό του στον Αρκάδι, γιατί θα έπρεπε να είναι παράδειγμα γι 'αυτόν, παράδειγμα δύναμης και επιμονής σε όλα. Σε καμία περίπτωση δεν μπορεί ο Bazarov και δεν θέλει να υποχωρήσει. Η ανεξαρτησία και η υπερηφάνεια της Odintsova προσελκύουν τόσο πολύ τον Bazarov που φαίνεται ότι πρόκειται να ξεχάσει τα πάντα. Ο Μπαζάροφ είναι ένας πολύ δυνατός άνθρωπος από τη φύση του, ο καθένας μπορεί να ζηλέψει τον αυτοέλεγχό του, αλλά, από τη μια πλευρά, τον μηδενισμό και από την άλλη, μια τόσο όμορφη και περήφανη Άννα Σεργκέεβνα. Η καρδιά του Μπαζάροφ λαχταρά για αγάπη, αλλά μια εσωτερική φωνή επιμένει ότι πρέπει να φύγει. Δεν μπορεί να φύγει και αυτό τον εξοργίζει και η αίσθηση ότι δεν μπορεί να ανοίξει μόνο τον βασανίζει. Κάθε φορά μόνος του με την Άννα Σεργκέεφ, ο Μπαζάροφ ανακαλύπτει τον ρομαντισμό μέσα του, νιώθοντας ότι τον κυριεύουν τα συναισθήματα. Όταν όμως συναντά την Οντίντσοβα, καταδικάζει τους αριστοκρατικούς της τρόπους και διαφωνεί με τα πιστεύω της, με τα οποία συμφωνεί κατά βάθος. Και θέλει να την αγκαλιάσει ξανά... Αυτή η ατελείωτη αντίφαση είναι αδιανόητη και δεν δίνει ησυχία στον Μπαζάροφ. Νους και καρδιά βρίσκονται σε ασυμβίβαστο αγώνα. Ο λόγος κερδίζει, αλλά αυτό δεν διευκολύνει καθόλου τον ήρωα του μυθιστορήματος. Το αντίθετο μάλιστα. Όλες οι απόψεις και οι πεποιθήσεις του πλέον δεν έχουν νόημα, και ο ήρωας του μυθιστορήματος το καταλαβαίνει και το αντιλαμβάνεται. Και αυτό είναι που τον βασανίζει και τον εξοργίζει. Γήινος ανθρώπινη αγάπηαποδείχτηκε πιο ισχυρή από τις πεποιθήσεις ενός μηδενιστή, και αυτό είναι αφόρητο να το συνειδητοποιήσει η Μπαζαρόβα.

Έτσι, πιστεύω ότι ο Μπαζάροφ βασανίζεται και εξοργίζεται από το εκκολαπτόμενο συναίσθημά του για την Οντίντσοβα, επειδή δεν μπορεί να το απελευθερώσει, να ανοιχτεί, επειδή καταλαβαίνει ότι ο μηδενιστής μέσα του είναι ακόμα ισχυρότερος από τον ρομαντικό, και αυτή είναι ακριβώς η κατάσταση των περιορισμένων συναισθημάτων και τον πληγώνει.


Ο κάθε άνθρωπος δεν καθοδηγείται μόνο από αυτά που του λέει το μυαλό του, αλλά και από αυτά που του λέει η καρδιά του. Κάποιοι πιστεύουν περισσότερο στα συναισθήματα, άλλοι - στη λογική. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα του δεύτερου τύπου ανθρώπων είναι (είναι καλύτερα να μην χρησιμοποιείται αυτό το επίσημο επιχειρηματικό ρήμα σε ένα δοκίμιο) ο ήρωας του μυθιστορήματος του I. S. Turgenev "Fathers and Sons", Evgeniy Vasilyevich Bazarov.
Ο Μπαζάροφ είναι εκπρόσωπος του δημοκρατικού τμήματος της ρωσικής κοινωνίας στη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα. Εκείνη την εποχή, οι αντιθέσεις μεταξύ δημοκρατών με επαναστατική σκέψη και ευγενών εντείνονταν στη Ρωσία. Το καθήκον του I. S. Turgenev είναι να αναδημιουργήσει με τον πιο αληθινό και φυσικό τρόπο τις εικόνες και των δύο. Το βασικό πρόβλημα του μυθιστορήματος είναι φυσικά η σύγκρουση δύο γενεών. Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της νέας γενιάς ενσωματώνονται στην εικόνα του Bazarov. Οι απόψεις του ήρωα έχουν ήδη διαμορφωθεί και ενεργεί σύμφωνα με τις αρχές του, που παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή του. Ο Μπαζάροφ είναι μηδενιστής, δηλαδή άτομο που «δεν υποκύπτει σε καμία εξουσία, που δεν αποδέχεται ούτε μια αρχή για την πίστη». Πράγματι, ο ήρωας είναι πάντα πιστός στον εαυτό του και έχει τη δική του άποψη για κάθε θέμα, συμπεριλαμβανομένου του θέματος της αγάπης (ένας ατυχής συνδυασμός, είναι καλύτερο να γράψετε "συμπεριλαμβανομένης της αγάπης").
Αυτό το συναίσθημα συνήθως ελέγχεται ελάχιστα από το μυαλό, ωστόσο ο Bazarov είναι πεπεισμένος ότι η αγάπη μπορεί να εξεταστεί μόνο από την άποψη της απλής φυσιολογίας: δεν υπάρχουν «μυστήριες σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας», δεν υπάρχουν «μυστήριες απόψεις ” με βάση την ανατομία του ανθρώπινου ματιού (γραμματικό λάθος: άποψη δεν μπορεί να υπάρξει με βάση τίποτα). Δεν πιστεύει στην αγάπη, την αρνείται, τη θεωρεί «ρομαντισμό, ανοησία, χαζομάρτυρα και τέχνη». Ο ήρωας πιστεύει ότι μια γυναίκα πρέπει να αντιμετωπίζεται απλά: αν μπορείς να καταλάβεις, μην κάνεις πίσω, αν όχι, τότε άφησε τα πάντα όπως είναι. Ταυτόχρονα, ο Bazarov είναι «κυνηγός γυναικών», κάτι που επιβεβαιώνεται από τη σχέση του με τη Fenechka. Αυτό είναι απλώς ένα ελαφρύ φλερτ, ένα χόμπι χωρίς νόημα, ένας φευγαλέος έρωτας. Ο ήρωας είναι πάντα έτοιμος για τέτοια ψυχαγωγία, τον διασκεδάζουν, αλλά ποτέ δεν αγγίζουν την ψυχή του. Αυτό ταιριάζει πολύ στον Evgeny Vasilyevich.
Ωστόσο, ο Bazarov αντιμετωπίζει τις γυναίκες πολύ κυνικά (ένα πραγματικό σφάλμα που σχετίζεται, προφανώς, με μια ανακριβή κατανόηση της έννοιας της λέξης "κυνικός"), η οποία μερικές φορές προσβάλλει ή μπερδεύει τους γύρω του, αλλά αυτό δεν ενοχλεί πολύ τον ήρωα. Γιατί ο Μπαζάροφ είναι τόσο περιφρονητικός, κατηγορηματικός και πάντα περιφρονεί τις γυναίκες; Ίσως να είχε να κάνει με εντελώς υπανάπτυκτες, μακριά από χαριτωμένες γυναίκες (λάθος λόγου: η χάρη μιας γυναίκας αναφέρεται στην εμφάνισή της και δεν έχει καμία σχέση με την ανάπτυξή της), και ως εκ τούτου, δεν μπορεί να τον ενδιαφέρει πολύ.
Σε ποια δοκιμασία υποβάλλει η μοίρα τον ήρωα; Μια γυναίκα με ευέλικτο μυαλό και δυνατό χαρακτήρα εμφανίζεται στο δρόμο ενός ελεύθερα σκεπτόμενου μηδενιστή. Η Άννα Σεργκέεβνα Οντίντσοβα έλαβε πολλά μαθήματα από τη ζωή, έμαθε τη σοβαρότητα των φημών των ανθρώπων και ωστόσο κατάφερε να βγει από τη μάχη με την κοινωνία με αξιοπρέπεια και να οδηγήσει μια ήσυχη ύπαρξη που την ικανοποίησε πλήρως.
Κατά τη γνώμη μου, από την αρχή αυτοί οι άνθρωποι ήταν ασυμβίβαστοι. Δύο τόσο δυνατές, ασυνήθιστες προσωπικότητες θα προσπαθούσαν πάντα να καλύψουν ο ένας τον άλλον. Κι όμως, στην αρχή, τα συναισθήματα ξεπέρασαν τη λογική.
Ο Μπαζάροφ άλλαξε. Άρχισε να νευριάζει παρουσία της Άννας Σεργκέεβνα: «Πέρασε αργά τα μακριά του δάχτυλα πάνω από τις φαβορίτες του και τα μάτια του έτρεξαν στις γωνίες». Ο ήρωας άρχισε να μιλάει λιγότερο με τον Arkady και γενικά άρχισε να τον επισκέπτεται ένα αίσθημα «νεότητας», η αιτία του οποίου ήταν ένα συναίσθημα που βασάνιζε και εξόργιζε τον ήρωα. Ωστόσο, δεν ήθελε να παραδεχτεί ότι ήταν ερωτευμένος. Και θα μπορούσε, δεδομένων των αρχών του;
Κι όμως, στην αρχή, η καρδιά μίλησε πιο δυνατά από τη θεωρία. Κηρύσσοντας την αρχή της απομάκρυνσης από μια γυναίκα αν γίνει προφανές ότι δεν θα φτάσετε πουθενά μαζί της, ο Μπαζάροφ δεν μπορούσε να απομακρυνθεί από την Οντίντσοβα. Χωρίς να αναγνωρίσει τίποτα ρομαντικό, ο Ευγένιος ανακάλυψε το ρομαντικό μέσα του και συνέλαβε τον εαυτό του με «επαίσχυντες» σκέψεις. Η μηδενιστική θεωρία ανατράπηκε, άρχισε σιγά σιγά να ραγίζει και τελικά θρυμματίστηκε σε κομμάτια που δεν μπορούσαν να συναρμολογηθούν (στιλιστικό λάθος: ψεύτικη ομορφιά που σχετίζεται με μια αποτυχημένη, χωρίς κίνητρα μεταφορά). Μέχρι πρόσφατα, ο Μπαζάροφ χαμογέλασε (γραμματικό λάθος: μπορείς να κοροϊδέψεις κάποιον) τον Πάβελ Πέτροβιτς, ο οποίος αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην τραγική και ανεκπλήρωτη αγάπη και τώρα η ώρα είναι άνιση (λάθος ομιλίας: η φράση σημαίνει "τι θα γινόταν αν", "ποτέ ξέρω τι μπορεί να συμβεί» και το νόημα δεν είναι κατάλληλο σε αυτό το πλαίσιο) όλα τα συναισθήματα και τα συναισθήματα (λάθος ομιλίας: τα συναισθήματα και τα συναισθήματα είναι το ίδιο πράγμα) του ήρωα, που τον σκίζουν τόσο καιρό, ξεχύνονται: «Έτσι να ξέρεις ότι σε αγαπώ, ανόητα, τρελά... Να τι έχεις πετύχει;
Σε τι οδήγησε η κατάρρευση αρχών; Ευτυχώς; Σε μια αλλαγή στην κοσμοθεωρία; Οχι! Μετά από όλα, η Odintsova δεν αγαπούσε πραγματικά τον Bazarov. Ναι, τον σκέφτηκε, η εμφάνισή του την ξαναζωντάνεψε, του μίλησε πρόθυμα. Επιπλέον, η Άννα Σεργκέεβνα δεν ήθελε να φύγει, σε κάποιο βαθμό της έλειπε. Κι όμως δεν ήταν αγάπη.
Βλέποντας την κατάσταση του Bazarov μετά τη δήλωση αγάπης του, ένιωσε "τόσο τον φοβήθηκε και τον λυπήθηκε" (γραμματικό λάθος: η συμμετοχική φράση πρέπει να αναφέρεται στον ίδιο χαρακτήρα με το κατηγόρημα, αλλά δεν μπορεί να υπάρχει χαρακτήρας σε αυτήν την απρόσωπη πρόταση). Και τέλος, στο τέλος του μυθιστορήματος, η ηρωίδα παραδέχεται στον εαυτό της ότι δεν θα ένιωθε το ίδιο όταν έβλεπε τον άρρωστο Yevgeny Vasilyevich αν τον αγαπούσε πραγματικά. Αλλά ο θάνατος του Μπαζάροφ μπορεί επίσης να συνδέεται με την αποτυχημένη αγάπη.
Λυπάμαι ειλικρινά για τον Bazarov, αλλά, από την άλλη πλευρά, σέβομαι την Odintsova για την ειλικρίνεια και τη δύναμη του χαρακτήρα της, γιατί πιστεύω ότι αν ήταν ικανή να αγαπήσει, τότε μόνο ένα τόσο δυνατό και έξυπνο άτομο όπως το Bazarov. Αλλά μάλλον δεν θα την έκανε χαρούμενη. Έχοντας το συνειδητοποιήσει εγκαίρως, έσωσε τον εαυτό της από περιττά βάσανα. (Ο συγγραφέας αποκλίνει από το θέμα.) Αλλά ο Μπαζάροφ δεν μπορούσε να το συνειδητοποιήσει (δεν είναι σαφές - τι;), δεν μπορούσε να δει ότι λόγω των συναισθημάτων του, που ήταν πολύ πιο σοβαρά και βαθύτερα από τα συναισθήματα της Οντίντσοβα, αργά ή γρήγορα θα εξαρτηθεί από μια γυναίκα και θα έπρεπε να εγκαταλείψει όλα όσα πιστεύει. Αλλά μάλλον δεν το άντεξε αυτό.
Έτσι, η θεωρία του Μπαζάροφ καταρρίπτεται. Η αγάπη υπάρχει, μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο να υποφέρει, μπορείς να της αφιερώσεις τη ζωή σου. Πιθανώς, ο Μπαζάροφ έζησε πάρα πολύ χωρίς να παρεκκλίνει ούτε ένα βήμα από τις αρχές του και μια μέρα ήταν βέβαιο ότι θα απογοητευόταν από μερικές από αυτές. Όμως η απογοήτευση ήταν πολύ σοβαρή.
Η απογοήτευση στην αγάπη είναι ένα μοτίβο που συναντάται συχνά στη ρωσική κλασική λογοτεχνία. Δοκιμάστηκε από τους Chatsky και Onegin, Pechorin και Andrei Bolkonsky. Αλλά κανένας από αυτούς δεν χρειάστηκε να παλέψει όχι μόνο με τις συνθήκες, αλλά και με τον εαυτό του, και σε αυτόν τον αγώνα η δύναμη της προσωπικότητας του ήρωα του Τουργκένιεφ αναδεικνύεται ακόμη πιο καθαρά.

---
Βασικά, το θέμα του δοκιμίου αποκαλύπτεται. Θα ήταν καλύτερα να γράψουμε περισσότερα για τις σχέσεις μεταξύ των χαρακτήρων. Τα λάθη ομιλίας και τα ελαττώματα περιεχομένου είναι λίγα. Βαθμολογία: «καλή».