Πραγματική ζωή- αυτή είναι η ζωή χωρίς δεσμά και περιορισμούς. Αυτή είναι η υπεροχή των συναισθημάτων και του μυαλού έναντι της κοσμικής εθιμοτυπίας.
Ο Τολστόι αντιπαραβάλλει την «ψεύτικη ζωή» και την «πραγματική ζωή». Όλοι οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι ζουν το «Real Life». Ο Τολστόι στα πρώτα κεφάλαια του έργου του μας δείχνει μόνο την «ψεύτικη ζωή» μέσα από τους κατοίκους κοσμική κοινωνία: Άννα Σέρερ, Βασίλι Κουράγκιν, η κόρη του και πολλοί άλλοι. Μια έντονη αντίθεση με αυτήν την κοινωνία είναι η οικογένεια Ροστόφ. Ζουν μόνο από συναισθήματα και μπορεί να μην τηρούν τη γενική ευπρέπεια. Για παράδειγμα, η Natasha Rostova, η οποία την ονομαστική της εορτή έτρεξε στην αίθουσα και ρώτησε δυνατά τι επιδόρπιο θα σερβιριστεί. Αυτή, σύμφωνα με τον Τολστόι, είναι η πραγματική ζωή.
Τα περισσότερα καλύτερη ώραγια να καταλάβουμε την ασημαντότητα όλων των προβλημάτων, αυτό είναι πόλεμος. Το 1812 όλοι έσπευσαν να πολεμήσουν τον Ναπολέοντα. Κατά τη διάρκεια του πολέμου όλοι ξέχασαν τους καυγάδες και τις διαμάχες τους. Όλοι σκέφτονταν μόνο τη νίκη και τον εχθρό. Πράγματι, ακόμη και ο Pierre Bezukhov ξέχασε τις διαφορές του με τον Dolokhov. Ο πόλεμος εξαφανίζει οτιδήποτε εξωπραγματικό, ψεύτικο στις ζωές των ανθρώπων, δίνει σε ένα άτομο την ευκαιρία να ανοιχτεί μέχρι το τέλος, νιώθοντας την ανάγκη για αυτό, όπως ο Νικολάι Ροστόφ και οι ουσάροι της μοίρας του το αισθάνονται, τη στιγμή που ήταν αδύνατο να μην εξαπολύσει επίθεση. Ήρωες που δεν προσπαθούν συγκεκριμένα να είναι χρήσιμοι στη γενική εξέλιξη των γεγονότων, αλλά ζουν τη δική τους κανονική ζωή, είναι οι πιο χρήσιμοι συμμετέχοντες του. Το κριτήριο της πραγματικής ζωής είναι τα πραγματικά, ειλικρινή συναισθήματα.
Όμως ο Τολστόι έχει ήρωες που ζουν σύμφωνα με τους νόμους της λογικής. Αυτή είναι η οικογένεια Bolkonsky, με πιθανή εξαίρεση τη Marya. Αλλά ο Τολστόι ταξινομεί αυτούς τους ήρωες ως «πραγματικούς». Ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι είναι πολύ έξυπνος άνθρωπος. Ζει σύμφωνα με τους νόμους της λογικής και δεν υπόκειται σε συναισθήματα. Σπάνια υπάκουε στην εθιμοτυπία. Θα μπορούσε εύκολα να απομακρυνθεί αν δεν τον ενδιέφερε. Ο πρίγκιπας Αντρέι ήθελε να ζήσει «όχι μόνο για τον εαυτό του». Πάντα προσπαθούσε να είναι χρήσιμος.
Ο Τολστόι μας δείχνει επίσης τον Πιέρ Μπεζούχοφ, τον οποίο κοιτούσαν αποδοκιμαστικά στο σαλόνι της Άννας Παβλόβνα. Αυτός, σε αντίθεση με άλλους, δεν χαιρέτησε την «άχρηστη θεία». Δεν το έκανε από ασέβεια, αλλά μόνο γιατί δεν το έκρινε απαραίτητο. Η εικόνα του Pierre συνδυάζει δύο αρετές: την εξυπνάδα και την απλότητα. Με τον όρο «απλότητα» εννοώ ότι μπορεί να εκφράσει ελεύθερα τα συναισθήματα και τα συναισθήματά του. Ο Πιερ έψαχνε για πολύ καιρό τον σκοπό του και δεν ήξερε τι να κάνει. Ένας απλός Ρώσος, ο Πλάτων Καρατάεφ, τον βοήθησε να το καταλάβει. Του εξήγησε ότι δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από την ελευθερία. Ο Karataev έγινε για τον Pierre η προσωποποίηση της απλότητας και της σαφήνειας των βασικών νόμων της ζωής.
Όλοι οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι αγαπούν τη ζωή σε όλες τις εκφάνσεις της. Η πραγματική ζωή είναι πάντα φυσική. Ο Τολστόι λατρεύει τη ζωή που απεικονίζει και τους ήρωες που τη ζουν.
L.N. Ο Τολστόι είναι γνωστός σε όλο τον κόσμο όχι μόνο ως συγγραφέας, αλλά και ως φιλόσοφος. Δημιούργησε μάλιστα τη δική του φιλοσοφική σχολή. Δεν είναι περίεργο που στα έργα του, εκτός από κοινωνικά και ηθικά ζητήματα, εμφανίζονται και φιλοσοφικά. Το πρόβλημα της ζωής και το νόημά του κατέχει τιμητική θέση στο έργο του συγγραφέα. Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» ο L.N. Ο Τολστόι χωρίζει τους ήρωες σε αυτούς που ζουν μια «πραγματική» και μια «ψεύτικη».
Σε σαλόνια όπως το Anna Pavlovna Sherer's, οι άνθρωποι ξεχνούν το πραγματικό νόημα της ύπαρξής τους. Ξεχνούν πώς να βοηθούν τους άλλους και να φέρνουν καλό στον κόσμο. Για αυτούς δεν υπάρχει τίποτα εκτός από δύναμη, χρήματα, ίντριγκα. Αλλά όλα αυτά είναι απλώς μια ψευδαίσθηση ζωής που μπορεί να καταρρεύσει σε μια στιγμή. Οι ήρωες που ζουν μια «ψεύτικη» ζωή καθοδηγούνται μόνο από το στενόμυαλο μυαλό τους. Γιατί κολλητός; Δεν είναι σε θέση να σκεφτούν ευρύτερα από όσο επιτρέπει το κοσμικό πλαίσιο. Στο μυθιστόρημα, τέτοιοι χαρακτήρες είναι η Anna Pavlovna Sherer, η οικογένεια Kuragin, αξιωματικοί που, για χάρη του ηρωισμού, είναι έτοιμοι να περάσουν πάνω από τα κεφάλια άλλων.
Οι ήρωες του War and Peace που ζουν «πραγματικές» ζωές ξέρουν πώς να ακούν τα συναισθήματά τους. Αυτή είναι η Natasha Rostova, η Marya Bolkonskaya, ο Pierre Bezukhov, ο Andrei Bolkonsky. Καθοδηγούμενοι από τις συμβουλές της καρδιάς τους, αυτοί οι ήρωες βρίσκονται σε άβολες καταστάσεις στην κοσμική κοινωνία και δημιουργούν εχθρούς στους υψηλούς κύκλους.
Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η βραδινή σκηνή στο σαλόνι του Scherer. είναι «πρωτάρης» σε αυτή τη δεξίωση, άρα διαισθάνεται διακριτικά την τεχνητικότητα αυτής της κοινωνίας. Όταν όλοι σηκώνονται για να χαιρετήσουν τη «θεία», ο Πιερ δεν πρέπει κοινό παράδειγμα. Αυτή η πράξη δεν σημαίνει ασέβεια. Ο άντρας απλά νιώθει ότι δεν θέλει να το κάνει αυτό. Ο Μπεζούχοφ προκαλεί περιφρόνηση, αλλά γρήγορα εξαφανίζεται, γιατί ο νεαρός έχει πολλά χρήματα πίσω του.
Και η Marya Bolkonskaya είναι παρόμοια στο πνεύμα. Ενεργούν σύμφωνα με τους νόμους της συνείδησης. Το μυαλό τους συχνά επισκιάζεται από τα συναισθήματά τους. Τα κορίτσια ξέρουν πώς να αγαπούν ειλικρινά, ανεξάρτητα από υλικές συνθήκες ή κατάταξη. Υποφέρουν από αγάπη, αλλά ζουν ζωή στο έπακρο, σε αντίθεση με την ίδια Helen Kuragina, που μέχρι το τέλος της σύντομης ζωής της δεν έμαθε ποτέ πώς να αγαπά αληθινά.
Ο πρίγκιπας είναι ένας άνθρωπος με εξαιρετικό μυαλό. Ζει επίσης «πραγματικά», αλλά οι πράξεις του καθοδηγούνται όχι μόνο από τα συναισθήματα, αλλά και από τη λογική. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Bolkonsky, ο L.N. Tolstoy δείχνει ότι ο λόγος, που δεν μπλέκεται σε ψέματα και ίντριγκα, μπορεί να οδηγήσει ένα άτομο στην «πραγματική» ζωή. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι επίσης ένας από τους λίγους ήρωες στους οποίους αποκαλύπτεται το πραγματικό νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης. Και αν πριν πληγώσει ο Austerlitz το μυαλό νέοςεπισκιάζεται από μια δίψα για επιτεύγματα και δόξα, τότε η τραγωδία βοηθά να συνειδητοποιήσει κανείς ότι πρέπει να ζήσει για χάρη της αγάπης.
Έτσι, στο μυθιστόρημα L.N. Ο «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι είναι «πραγματική» ζωή. Κάποιοι ήρωες το ζουν από τη γέννησή τους, άλλοι το πατάνε αληθινό μονοπάτιύπαρξη χάρη σε προσωπικά δράματα και τραγωδίες. Οι χαρακτήρες που ζουν πίσω από τεχνητές μάσκες πεθαίνουν ψυχικά ή σωματικά. Η αντίθεση μεταξύ δύο ομάδων ηρώων επιτρέπει στον συγγραφέα να δείξει όλες τις πτυχές δύο τύπων ζωής.
Η πραγματική ζωή κατά την κατανόηση του Τολστόι
Η πραγματική ζωή είναι ζωή χωρίς δεσμά και περιορισμούς. Αυτή είναι η υπεροχή των συναισθημάτων και του μυαλού έναντι της κοσμικής εθιμοτυπίας.
Ο Τολστόι αντιπαραβάλλει την «ψεύτικη ζωή» και την «πραγματική ζωή». Όλοι οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι ζουν το «Real Life». Στα πρώτα κεφάλαια του έργου του, ο Τολστόι μας δείχνει μόνο την «ψεύτικη ζωή» μέσα από τους κατοίκους της κοσμικής κοινωνίας: την Άννα Σέρερ, τον Βασίλι Κουράγκιν, την κόρη του και πολλούς άλλους. Μια έντονη αντίθεση με αυτήν την κοινωνία είναι η οικογένεια Ροστόφ. Ζουν μόνο από συναισθήματα και μπορεί να μην τηρούν τη γενική ευπρέπεια. Για παράδειγμα, η Natasha Rostova, η οποία την ονομαστική της εορτή έτρεξε στην αίθουσα και ρώτησε δυνατά τι επιδόρπιο θα σερβιριστεί. Αυτή, σύμφωνα με τον Τολστόι, είναι η πραγματική ζωή.
Η καλύτερη στιγμή για να καταλάβουμε την ασημαντότητα όλων των προβλημάτων είναι ο πόλεμος. Το 1812 όλοι έσπευσαν να πολεμήσουν τον Ναπολέοντα. Κατά τη διάρκεια του πολέμου όλοι ξέχασαν τους καυγάδες και τις διαμάχες τους. Όλοι σκέφτονταν μόνο τη νίκη και τον εχθρό. Πράγματι, ακόμη και ο Pierre Bezukhov ξέχασε τις διαφορές του με τον Dolokhov. Ο πόλεμος εξαφανίζει οτιδήποτε εξωπραγματικό, ψεύτικο στις ζωές των ανθρώπων, δίνει σε ένα άτομο την ευκαιρία να ανοιχτεί μέχρι το τέλος, νιώθοντας την ανάγκη για αυτό, όπως ο Νικολάι Ροστόφ και οι ουσάροι της μοίρας του το αισθάνονται, τη στιγμή που ήταν αδύνατο να μην εξαπολύσει επίθεση. Οι ήρωες που δεν προσπαθούν συγκεκριμένα να είναι χρήσιμοι στη γενική εξέλιξη των γεγονότων, αλλά ζουν την κανονική τους ζωή, είναι οι πιο χρήσιμοι συμμετέχοντες. Το κριτήριο της πραγματικής ζωής είναι τα πραγματικά, ειλικρινή συναισθήματα.
Όμως ο Τολστόι έχει ήρωες που ζουν σύμφωνα με τους νόμους της λογικής. Αυτή είναι η οικογένεια Bolkonsky, με πιθανή εξαίρεση τη Marya. Αλλά ο Τολστόι ταξινομεί αυτούς τους ήρωες ως «πραγματικούς». Ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ένας πολύ έξυπνος άνθρωπος. Ζει σύμφωνα με τους νόμους της λογικής και δεν υπόκειται σε συναισθήματα. Σπάνια υπάκουε στην εθιμοτυπία. Θα μπορούσε εύκολα να απομακρυνθεί αν δεν τον ενδιέφερε. Ο πρίγκιπας Αντρέι ήθελε να ζήσει «όχι μόνο για τον εαυτό του». Πάντα προσπαθούσε να είναι χρήσιμος.
Ο Τολστόι μας δείχνει επίσης τον Πιέρ Μπεζούχοφ, τον οποίο κοιτούσαν αποδοκιμαστικά στο σαλόνι της Άννας Παβλόβνα. Αυτός, σε αντίθεση με άλλους, δεν χαιρέτησε την «άχρηστη θεία». Δεν το έκανε από ασέβεια, αλλά μόνο γιατί δεν το έκρινε απαραίτητο. Η εικόνα του Pierre συνδυάζει δύο αρετές: την εξυπνάδα και την απλότητα. Με τον όρο «απλότητα» εννοώ ότι μπορεί να εκφράσει ελεύθερα τα συναισθήματα και τα συναισθήματά του. Ο Πιερ έψαχνε για πολύ καιρό τον σκοπό του και δεν ήξερε τι να κάνει. Ένας απλός Ρώσος, ο Πλάτων Καρατάεφ, τον βοήθησε να το καταλάβει. Του εξήγησε ότι δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από την ελευθερία. Ο Karataev έγινε για τον Pierre η προσωποποίηση της απλότητας και της σαφήνειας των βασικών νόμων της ζωής.
Η πραγματική ζωή είναι ζωή χωρίς δεσμά και περιορισμούς. Αυτή είναι η υπεροχή των συναισθημάτων και του μυαλού έναντι της κοσμικής εθιμοτυπίας.
Ο Τολστόι αντιπαραβάλλει την «ψεύτικη ζωή» και την «πραγματική ζωή». Όλοι οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι ζουν το «Real Life». Στα πρώτα κεφάλαια του έργου του, ο Τολστόι μας δείχνει μόνο την «ψεύτικη ζωή» μέσα από τους κατοίκους της κοσμικής κοινωνίας: την Άννα Σέρερ, τον Βασίλι Κουράγκιν, την κόρη του και πολλούς άλλους. Μια έντονη αντίθεση με αυτήν την κοινωνία είναι η οικογένεια Ροστόφ. Ζουν μόνο από συναισθήματα και μπορεί να μην τηρούν τη γενική ευπρέπεια. Για παράδειγμα, η Natasha Rostova, η οποία την ονομαστική της εορτή έτρεξε στην αίθουσα και ρώτησε δυνατά τι επιδόρπιο θα σερβιριστεί. Αυτή, σύμφωνα με τον Τολστόι, είναι η πραγματική ζωή.
Η καλύτερη στιγμή για να καταλάβουμε την ασημαντότητα όλων των προβλημάτων είναι ο πόλεμος. Το 1812 όλοι έσπευσαν να πολεμήσουν τον Ναπολέοντα. Κατά τη διάρκεια του πολέμου όλοι ξέχασαν τους καυγάδες και τις διαμάχες τους. Όλοι σκέφτονταν μόνο τη νίκη και τον εχθρό. Πράγματι, ακόμη και ο Pierre Bezukhov ξέχασε τις διαφορές του με τον Dolokhov. Ο πόλεμος εξαφανίζει οτιδήποτε εξωπραγματικό, ψεύτικο στις ζωές των ανθρώπων, δίνει σε ένα άτομο την ευκαιρία να ανοιχτεί μέχρι το τέλος, νιώθοντας την ανάγκη για αυτό, όπως ο Νικολάι Ροστόφ και οι ουσάροι της μοίρας του το αισθάνονται, τη στιγμή που ήταν αδύνατο να μην εξαπολύσει επίθεση. Οι ήρωες που δεν προσπαθούν συγκεκριμένα να είναι χρήσιμοι στη γενική εξέλιξη των γεγονότων, αλλά ζουν την κανονική τους ζωή, είναι οι πιο χρήσιμοι συμμετέχοντες. Το κριτήριο της πραγματικής ζωής είναι τα πραγματικά, ειλικρινή συναισθήματα.
Όμως ο Τολστόι έχει ήρωες που ζουν σύμφωνα με τους νόμους της λογικής. Αυτή είναι η οικογένεια Bolkonsky, με πιθανή εξαίρεση τη Marya. Αλλά ο Τολστόι ταξινομεί αυτούς τους ήρωες ως «πραγματικούς». Ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ένας πολύ έξυπνος άνθρωπος. Ζει σύμφωνα με τους νόμους της λογικής και δεν υπόκειται σε συναισθήματα. Σπάνια υπάκουε στην εθιμοτυπία. Θα μπορούσε εύκολα να απομακρυνθεί αν δεν τον ενδιέφερε. Ο πρίγκιπας Αντρέι ήθελε να ζήσει «όχι μόνο για τον εαυτό του». Πάντα προσπαθούσε να είναι χρήσιμος.
Ο Τολστόι μας δείχνει επίσης τον Πιέρ Μπεζούχοφ, τον οποίο κοιτούσαν αποδοκιμαστικά στο σαλόνι της Άννας Παβλόβνα. Αυτός, σε αντίθεση με άλλους, δεν χαιρέτησε την «άχρηστη θεία». Δεν το έκανε από ασέβεια, αλλά μόνο γιατί δεν το έκρινε απαραίτητο. Η εικόνα του Pierre συνδυάζει δύο αρετές: την εξυπνάδα και την απλότητα. Με τον όρο «απλότητα» εννοώ ότι μπορεί να εκφράσει ελεύθερα τα συναισθήματα και τα συναισθήματά του. Ο Πιερ έψαχνε για πολύ καιρό τον σκοπό του και δεν ήξερε τι να κάνει. Ένας απλός Ρώσος, ο Πλάτων Καρατάεφ, τον βοήθησε να το καταλάβει. Του εξήγησε ότι δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από την ελευθερία. Ο Karataev έγινε για τον Pierre η προσωποποίηση της απλότητας και της σαφήνειας των βασικών νόμων της ζωής.
Όλοι οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι αγαπούν τη ζωή σε όλες τις εκφάνσεις της. Η πραγματική ζωή είναι πάντα φυσική. Ο Τολστόι λατρεύει τη ζωή που απεικονίζει και τους ήρωες που τη ζουν.
Συλλογή δοκιμίων: «Πραγματική ζωή» στο μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη»
«Πραγματική ζωή»... Τι είναι αυτό, τι είδους ζωή μπορεί να ονομαστεί αληθινή Η πρώτη σημασία της λέξης «πραγματική» βρίσκεται στην κατανόηση της ζωής ως ζωής τώρα;
Αυτή η στιγμή, η ζωή σήμερα. Υπάρχει όμως ένα βαθύτερο νόημα που κρύβεται στην έκφραση «πραγματική ζωή». με άλλο τρόπο, καλύτερη ζωή? Το ζήτημα της πραγματικής ζωής τίθεται επίσης στο έργο του Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» Ο συγγραφέας δεν μπόρεσε να ξεπεράσει αυτό το πρόβλημα, αφού το «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ανάλογο της Βίβλου και σε αυτό, όπως γνωρίζετε, μπορείτε. βρείτε την απάντηση σχεδόν σε οποιαδήποτε ερώτηση. Οι προβληματισμοί των χαρακτήρων πάνω σε αυτό το θέμα, οι διαφωνίες τους μεταξύ τους, η ερμηνεία τους για την πραγματική ζωή αναγκάζουν τους αναγνώστες να σκεφτούν τη ζωή τους, το νόημά της. Οι απόψεις των ηρώων του μυθιστορήματος για το πρόβλημα που τίθεται είναι επίσης διαφορετικές και όταν διαβάζεις αυτό το βιβλίο, ακολουθείς τις σκέψεις του ενός, αναλύεις τι λένε οι άλλοι. Συμφωνείτε με κάποιον, αλλά αρνείστε κατηγορηματικά να μοιραστείτε την άποψη του άλλου και ίσως παραμείνετε πλήρως στην προηγούμενη γνώμη σας, κατανοώντας την πραγματική ζωή με τον δικό σας τρόπο. Αυτές οι ιδέες διαμορφώνονται υπό την επιρροή διάφορους παράγοντες. Ένα άτομο αφιερώνει πολύ χρόνο ψάχνοντας ακριβώς αυτό που πραγματικά χρειάζεται και αλλάζει γνώμη για αυτό πολλές φορές. Ομοίως, οι ήρωες του μυθιστορήματος δεν κατάλαβαν αμέσως τι είδους ζωή είναι πραγματικά αληθινή και πολλοί δεν το αναγνώρισαν καθόλου. Κατέληξαν σε μια κατανόηση αυτού του ζητήματος σταδιακά, αλλάζοντας την κοσμοθεωρία τους περισσότερες από μία φορές.
Για παράδειγμα, ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι. Προσπάθησε να βρει μια πραγματική ζωή στον πόλεμο, πηγαίνοντας στο στρατό και απογοητευμένος από τη ζωή που έκανε. Ο πρίγκιπας κατάλαβε ένα πράγμα: βαρετό, μονότονο κοινωνική ζωήόχι για αυτόν. Στον πόλεμο λαχταρούσε τη δόξα, την αναγνώριση, ήθελε να διακριθεί, καταρτίζοντας στρατηγικά σχέδια και φανταζόταν πώς θα έσωζε τον στρατό σε μια κρίσιμη στιγμή. Αλλά αφού τραυματίστηκε στο Austerlitz, όταν ο πρίγκιπας Αντρέι επέστρεψε στο σπίτι και εδώ, μπροστά στα μάτια του, η γυναίκα του πέθανε, αφήνοντάς τον μικρός γιος, όλα όσα προσπάθησε στον πόλεμο έσβησαν στο παρασκήνιο. Ο Bolkonsky συνειδητοποίησε ότι αυτή δεν είναι η πραγματική ζωή και η αναζήτησή του συνεχίστηκε. Ας στρέψουμε τώρα την προσοχή μας στον άλλο κύριο χαρακτήρα του μυθιστορήματος - τον Μπεζούχοφ. Στην αρχή, η ζωή του συνίστατο σε ψυχαγωγία, έξοδο, γαϊδούρα, ποτό, με τη βοήθεια όλων αυτών αποσπάστηκε από τα προβλήματα που τον ανησυχούσαν και ξεχάστηκε. Μια σοβαρή αλλαγή στις απόψεις του συνέβη μετά τη συνάντησή του με τους Ελευθεροτέκτονες και την ένταξη σε αυτήν την κοινωνία. Τώρα του αποκαλύφθηκε η πίστη στην αδελφότητα των ανθρώπων, ξύπνησε μέσα του η αρετή και εμφανίστηκε η επιθυμία να βοηθήσει τους άλλους. Για το σκοπό αυτό φεύγει για το κτήμα του, όπου σκοπεύει να αμβλύνει την κατάσταση του κόσμου χτίζοντας νοσοκομεία και σχολεία. Επιστρέφοντας, επισκέπτεται τον φίλο του πρίγκιπα Αντρέι. Ανάμεσά τους γίνεται μια σοβαρή συζήτηση, εξάλλου μια πραγματική διαμάχη, στην οποία όλοι προσπάθησαν να αποδείξουν την ορθότητα των απόψεων και των πεποιθήσεών τους. Ο πρίγκιπας Αντρέι λέει ότι η σοφία του είναι πλέον ζωή για τον εαυτό του. Ό,τι έκανε ήταν για τον εαυτό του, γιατί από εδώ και πέρα βρήκε την ηρεμία αφού σταμάτησε να ζει για τους άλλους. Ο Πιερ αναφώνησε: «Τι γίνεται με την αυτοθυσία, τι γίνεται με την αδελφοσύνη!» Έπεισε τον φίλο του ότι ήταν αδύνατο να ζήσει έτσι, αυτή δεν ήταν ζωή, και αυτός φέρεται να πέρασε από αυτό και παραλίγο να πεθάνει, ο Pierre υποστήριξε ότι η ευτυχία βρίσκεται στο να ζεις για τους άλλους, να βοηθάς αυτούς που το χρειάζονται, για παράδειγμα, να χτίσεις Ο πρίγκιπας Αντρέι προχώρησε, λέγοντας ότι ο άρρωστος εργαζόμενος δεν χρειάζεται θεραπεία, είναι καλύτερα να πεθάνει και «πρέπει να προσπαθήσουμε να κάνουμε τη ζωή μας όσο το δυνατόν πιο ευχάριστη». «Ζω και αυτό δεν είναι δικό μου λάθος, επομένως, είναι απαραίτητο να ζήσω μέχρι θανάτου κάπως καλύτερα, χωρίς να παρεμβαίνω σε κανέναν», είπε ο Πιέρ, πείθοντας ότι η πραγματική ζωή αποτελείται από αγάπη και πίστη.
Δεν νομίζω ότι ο πρίγκιπας Αντρέι είναι ικανοποιημένος με τον τρόπο που ζει τώρα. Ο ίδιος ο Λ.Ν. Τολστόι γράφει ότι μετά από αυτή τη διαμάχη εσωτερικός κόσμοςΠρίγκιπας Αντρέι, αρχίζει η ζύμωση. Και αυτό θα το δούμε σύντομα. Έτσι, ενώ ο Bolkonsky δεν έχει βρει την πραγματική ζωή, έχει αυτό μπροστά του. Και η Νατάσα γίνεται ο ένοχος της επόμενης αλλαγής. Όταν ο πρίγκιπας Αντρέι άκουσε τη φωνή της φεγγαρόλουστη νύχτα, η κουβέντα της, όλα αυτά βυθίστηκαν στην ψυχή του, και αναρωτήθηκε επανειλημμένα: για τι είναι τόσο χαρούμενη και τι σκέφτεται; Και τότε αποφάσισε μόνος του ότι η ζωή δεν είχε τελειώσει, ότι τώρα το καθήκον του θα ήταν όλοι να μάθουν γι 'αυτόν, ώστε να μην ζήσουν ανεξάρτητα από αυτόν, από τη ζωή του, αλλά "ώστε να αντικατοπτρίζεται σε όλους" και όλοι θα ζούσαν μαζί του αργότερα, όταν ο Πρίγκιπας Αντρέι είχε ήδη ερωτευτεί τη Νατάσα, αλλά δεν το είχε συνειδητοποιήσει ακόμα, θυμήθηκε τα λόγια του Πιέρ και σκέφτηκε ότι είχε δίκιο ευτυχία: «Ας αφήσουμε τους νεκρούς να θάψουν τους νεκρούς, αλλά όσο είμαστε ζωντανοί, πρέπει να ζήσουμε και να είμαστε ευτυχισμένοι», σκέφτεται. Από αυτή τη στιγμή, αρχίζει η νέα κατανόηση της πραγματικής ζωής του πρίγκιπα Αντρέι. Η αγάπη για τη Νατάσα τον άλλαξε. Μοιράζεται με τον Πιερ και μιλά για τα συναισθήματά του, προσθέτοντας ότι υπέφερε τρομερά και υπέφερε, αλλά δεν θα εγκατέλειπε αυτό το μαρτύριο για τίποτα στον κόσμο. Λέει τα ακόλουθα λόγια: «Δεν έχω ζήσει μόνο τώρα, όταν υποφέρει και αγαπά ταυτόχρονα, πιστεύει ότι ζει, πραγματικά ζει». Δεν θα εγκατέλειπε κανείς αυτό το μαρτύριο και τη δυστυχία, ότι μόνο χάρη σε αυτούς είναι ζωντανός με ταλαιπωρία μπορούμε να καταλάβουμε. πραγματική τιμήαυτό που έχουμε και το αγαπάμε πραγματικά.
Ο πρίγκιπας Αντρέι τα έμαθε όλα αυτά, οπότε μπορούμε να πούμε ότι βρήκε αυτό που έψαχνε, βρήκε την πραγματική ζωή. Πιστεύω ότι ο Λ.Ν. συνδέει την έννοια της «πραγματικής ζωής» με τον Πρίγκιπα Αντρέι, γιατί κατάφερε να καταλάβει κάτι που πολλοί δεν κατάλαβαν, έχοντας απογοητευτεί. τελικά βρίσκει την ευτυχία με τη Νατάσα στον οικογενειακό κύκλο, αλλά η ζωή τους προχώρησε ήρεμα, ήταν απλά ευτυχισμένοι και δεν υπέφεραν, δεν προσπάθησαν πλέον να αναζητήσουν τίποτα καλύτερο για τον εαυτό τους, και ο πρίγκιπας Αντρέι, έχοντας καταλάβει το νόημα. αληθινή ζωή, πηγαίνει σε έναν άλλο κόσμο και ενώνεται, λες, με το θείο. Γι' αυτό, νομίζω, ο Λ.Ν. Τολστόι το έδωσε στον Πρίγκιπα Αντρέι για να κατανοήσει το ιδανικό της ζωής, την «πραγματική ζωή».