«Τα χειρόγραφα δεν καίγονται...» Ποιος είπε αυτή τη διάσημη φράση που έχει γίνει συνθηματική φράση; Κάθε άτομο που είναι εξοικειωμένο με το καλτ μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ γνωρίζει ότι αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από ένα αντίγραφο ενός από τους χαρακτήρες. Αλλά δεν είναι τυχαίο ότι το βιβλίο «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» μελετάται από κριτικούς και μελετητές της λογοτεχνίας για περισσότερο από μισό αιώνα. Περιέχει υπαινιγμούς του παρελθόντος, σύμβολα του παρόντος και προβλέψεις του μέλλοντος.

Τα χειρόγραφα δεν καίγονται;

Ποιος είπε ότι η φωτιά δεν μπορεί να καταστρέψει το χαρτί; Η αλήθεια αυτής της φράσης θα μπορούσε πιθανώς να επιβεβαιωθεί μόνο από έναν εκπρόσωπο άλλο κόσμο. Η ιστορία γνωρίζει πολλές περιπτώσεις που συγγραφείς και ποιητές έκαψαν τα δημιουργήματά τους. Μερικά από αυτά παρέμειναν μυστήριο για τους επόμενους. Ο δεύτερος τόμος του ποιήματος του Νικολάι Γκόγκολ, πλήρης έκδοση"Ρωσικό Τριανόν" της Άννας Αχμάτοβα, το μυθιστόρημα του Παστερνάκ "Τρία ονόματα" - όλα αυτά είναι έργα που δεν έχουν φτάσει στον σύγχρονο αναγνώστη.

Συμβολισμός της φράσης

Κι όμως τα χειρόγραφα δεν καίγονται. Ποιος είπε ότι η φωτιά δεν καταστρέφει την εργασία; αληθινός καλλιτέχνης, υπαινίχθηκε για μηχανορραφίες φθονερών, μέτρια κριτική και αυταρχισμό των αρχών. Γιατί είναι αυτοί που γίνονται εχθροί του αληθινού συγγραφέα.

Αυτό συνέβαινε πάντα. Βιβλία που δεν αντιστοιχούσαν στην επιβεβλημένη ιδεολογία απαγορεύτηκαν, κατασχέθηκαν και κάηκαν. Με μια λέξη, έκαναν τα πάντα για να μην πέσουν στα χέρια του αναγνώστη. Υπήρχαν όμως έργα που καμία δύναμη δεν μπορούσε να καταστρέψει. Αυτά περιλαμβάνουν εκείνα που περιέχουν σοφία και αλήθεια που είναι σχετική ανά πάσα στιγμή. Δηλαδή, βιβλία που είναι ενδιαφέροντα για τους επόμενους. Αθάνατα βιβλία.

Romance of the Devil

Το βιβλίο του Μπουλγκάκοφ έχει εκατομμύρια θαυμαστές. Αλλά ακόμη και σήμερα δέχεται σκληρή κριτική. Ο Σατανάς απεικονίζεται ως πολύ γοητευτικός και απλώς ένας ήρωας στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Υπάρχει η άποψη ότι ένας αληθινός χριστιανός πιστός δεν πρέπει να διαβάζει το έργο του Μπουλγκάκοφ. Η αντισυμβατική εικόνα του Σατανά μπορεί να έχει αντίκτυπο σε εύθραυστα μυαλά αρνητική επιρροή. Ίσως το όλο θέμα είναι ότι υπάρχει πάντα κάτι υπερφυσικό στο ταλέντο. Γι' αυτό τρομάζει τους απλούς ανθρώπους.

Εχθροί του Κυρίου

«Τα χειρόγραφα δεν καίγονται...» Ποιος είπε αυτή τη φράση και τι ρόλο παίζει στην πλοκή του μυθιστορήματος; Ως γνωστόν, αυτοβιογραφικό. Ο ίδιος, όπως και ο ήρωάς του, έπεσε θύμα επιθέσεων από μέλη της Ένωσης Λογοτεχνών. Η επιθετική κριτική του Latunsky και του Lavrovich ήταν μοιραία για τον Δάσκαλο. Η αδυναμία δημοσίευσης ενός μυθιστορήματος για τον διάβολο έγινε προφανής στον Μπουλγκάκοφ αφού η σύζυγός του πήρε πολλά κεφάλαια στον εκδότη. Τα χειρόγραφα απορρίφθηκαν βάναυσα. Ο συγγραφέας, όπως και ο ήρωάς του, βίωσε τη νευρική εξάντληση που έρχεται μετά από ένα μακρύ ταξίδι που δεν οδηγεί στο πουθενά.

Σκληρή κριτική και απροθυμία να δημοσιεύσει το μυθιστόρημα, καλλιτεχνική αξίαπου δεν μπορούν να περάσουν απαρατήρητα από έναν επαγγελματία συντάκτη, βασίστηκαν στον φθόνο και στον φόβο να χάσει κανείς τη θέση του στον ήλιο. Και επίσης σε πολλές ανθρώπινες κακίες, ισχυρότερες από μόνο τις δυνάμεις του άλλου κόσμου.

Παντοδύναμος προστάτης

Όντας στα όρια της απόγνωσης, ο συγγραφέας του μυθιστορήματος για τον Πιλάτο δεν έκανε συμφωνία με τον Σατανά, όπως ο ήρωας του Γκαίτε. Η γυναίκα που αγαπούσε το έκανε για εκείνον. Και τότε ο Woland είπε: «Τα χειρόγραφα δεν καίγονται». Ο Μπουλγκάκοφ δεν είχε τόσο δυνατό αμυντικό. Και όπως ο ήρωάς του, έκαψε το ημιτελές μυθιστόρημα. Όμως το βιβλίο επέζησε. Μετά πολλά χρόνιαεργασίες για την αποκατάσταση του κειμένου, βελτιώσεις και με τη βαθιά πεποίθηση ότι το μυθιστόρημα θα διαβαζόταν μόνο πολλά χρόνια μετά τον θάνατό του, ο Μπουλγκάκοφ ολοκλήρωσε το έργο του. Και επομένως, υπάρχει αλήθεια στις λέξεις «τα χειρόγραφα δεν καίγονται».

Ποιος είπε: «Το νόημα της ζωής βρίσκεται στην ίδια τη ζωή»; Αυτή η φράση ανήκει σε έναν αρχαίο σοφό. Αλλά ισχύει μόνο για απλοί άνθρωποι. Αυτοί που έχουν εμμονή με την επιθυμία να πουν την αλήθεια, και έχουν επίσης την ικανότητα να την ντύνουν μορφή τέχνης, δεν ξέρω πώς να απολαμβάνω τις απλές χαρές της ζωής. Αυτός ήταν ο Μπουλγκάκοφ και πολλοί άλλοι συγγραφείς πριν από αυτόν. Ωστόσο, η δύναμη του μυθιστορήματος «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» δεν έγκειται μόνο στην αφθονία των συμβόλων που δείχνουν στο παρελθόν. Υπάρχουν εκπληκτικά πολλές προφητείες σε αυτό το βιβλίο.

Στα ρωσικά και ξένη λογοτεχνίακαι μετά τον Μπουλγκάκοφ, γεννήθηκαν συγγραφείς που δεν ήταν εξοικειωμένοι με τη φράση «τα χειρόγραφα δεν καίγονται». Ποιος το είπε, ποιανού τα λόγια ήταν, πολύ περισσότερο δεν ήξεραν. Αλλά πιθανότατα θα εκτιμούσαν την αλήθεια της σοφίας που εξέθεσε ο χαρακτήρας του Bulgakov.

Ένα βιβλίο για τη ζωή και τη μοίρα

Ο συγγραφέας έγραψε το μυθιστόρημα, το οποίο κηρύχθηκε αντισοβιετικό, για σχεδόν δέκα χρόνια. Εκδόθηκε τριάντα χρόνια αργότερα. Το έργο "Life and Fate" αξίζει να θυμόμαστε όταν απαντάμε σε ερωτήσεις που σχετίζονται με την αποκρυπτογράφηση της φράσης του χαρακτήρα του Bulgakov "τα χειρόγραφα δεν καίγονται". Ποιος είπε; Ποιανού λόγια είναι αυτά; Και μπορούν να ληφθούν κυριολεκτικά;

Αυτά τα λόγια ανήκουν στον ήρωα του μυθιστορήματος "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα". δεν πρέπει να λαμβάνεται κυριολεκτικά. Ο συγγραφέας έβαλε όλες τις ελπίδες και τις ελπίδες του ότι το πνευματικό τέκνο του θα φτάσει μια μέρα στους απογόνους του. Ο Γκρόσμαν μπορεί να έχει βιώσει παρόμοια συναισθήματα. Σοβιετικός συγγραφέαςαφιέρωσε το βιβλίο «Life and Fate» στη μητέρα του, τους συγγενείς, τους φίλους του και, κυρίως, στα εκατομμύρια θύματα της επιθετικότητας του Χίτλερ και του Στάλιν.

Για το τι είναι χειρότερο από τη φωτιά

Ο Γκρόσμαν δεν έκαψε ποτέ το χειρόγραφο. Κατασχέθηκε από αξιωματικούς της KGB. Δεν ονειρευόταν ποτέ να το δημοσιεύσει. Μια από τις εξέχουσες προσωπικότητες, σύγχρονος του συγγραφέα, υποστήριξε ότι αυτό θα μπορούσε να συμβεί όχι νωρίτερα από διακόσια χρόνια. Αυτός ο άντρας δεν είχε διαβάσει το μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ, αλλά φαινόταν να γνωρίζει την προφητική φράση του Βόλαντ «τα χειρόγραφα δεν καίγονται».

Ποιος είπε ότι «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι ένα μυθιστόρημα για τη σοβιετική κοινωνία της δεκαετίας του τριάντα; Το έργο του Μπουλγκάκοφ είναι ένα βιβλίο για τις ανθρώπινες κακίες που υπήρχαν, είναι και θα υπάρχουν ανά πάσα στιγμή. Δεν έχουν ιθαγένεια ή κρατική υπαγωγή. Και είναι ικανά να καταστρέψουν τη μοίρα ενός ανθρώπου. Αλλά δεν μπορούν να καταστρέψουν ένα αληθινό έργο τέχνης.

Το κάψιμο χειρογράφων δεν είναι ασυνήθιστο για έναν συγγραφέα. Ο Σολζενίτσιν συνήθιζε να καίει κάθε κεφάλαιο του μυθιστορήματός του «Στον πρώτο κύκλο». Πρώτα όμως απομνημόνευσε αυτά που έγραψε. Η Αχμάτοβα, φοβούμενη αναζήτηση ή σύλληψη, κατέστρεφε τακτικά τα ημιτελή έργα της. Ο Παστερνάκ έστειλε ένα ολόκληρο μυθιστόρημα στο φούρνο, το οποίο στη συνέχεια δεν αποκαταστάθηκε ποτέ.

Όλοι αυτοί οι συγγραφείς έκαψαν τις δημιουργίες τους κυρίως για να σώσουν τη ζωή τους. Διάσημη φράσηΗ Wolanda από το μυθιστόρημα "The Master and Margarita" θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως σύνθημα για τους δασκάλους καλλιτεχνική λέξη. Θα έδινε δύναμη σε έναν συγγραφέα που, ακόμη και στην εξορία και ρισκάροντας τη ζωή του, δεν είναι σε θέση να εγκαταλείψει τη λογοτεχνική δημιουργικότητα.

Τα χειρόγραφα δεν καίγονται

Τα χειρόγραφα δεν καίγονται
Από το μυθιστόρημα (κεφάλαιο 24 «Εξαγωγή του Δασκάλου») «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» (1928-1940) του Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς Μπουλγκάκοφ (1891 -1940). Ο Woland ενδιαφέρθηκε για το μυθιστόρημα για τον Πόντιο Πιλάτο:
«Άσε με να δω», άπλωσε ο Γούλαντ το χέρι του, με την παλάμη ψηλά.
«Δυστυχώς, δεν μπορώ να το κάνω αυτό», απάντησε ο κύριος, «γιατί το έκαψα στη σόμπα».
Συγγνώμη, δεν το πιστεύω», απάντησε ο Woland, «αυτό δεν μπορεί να είναι». Τα χειρόγραφα δεν καίγονται. - Γύρισε στον Behemoth και είπε: - Έλα, Behemoth, δώσε μου το μυθιστόρημα.
Ο γάτος πετάχτηκε αμέσως από την καρέκλα του και όλοι είδαν ότι καθόταν σε μια παχιά στοίβα χειρογράφων. Η γάτα έδωσε το κορυφαίο αντίγραφο στον Woland με ένα φιόγκο».
Η έννοια της έκφρασης: μια λέξη, μια ζωντανή ανθρώπινη σκέψη, δεν μπορεί να καταστραφεί ή να απαγορευτεί.

Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό φτερωτές λέξειςκαι εκφράσεις. - Μ.: «Κλειδωμένος Τύπος». Βαντίμ Σερόφ. 2003.

Δείτε τι είναι το "Τα χειρόγραφα δεν καίγονται" σε άλλα λεξικά:

- (Meyrink) ( πραγματικό όνομα- Meyer), Gustav (1868 1932), Αυστριακός συγγραφέας, ένας από τους ιδρυτές του μυστικιστικού ρεαλισμού (άλλοι ορισμοί " μαγικός ρεαλισμός», «μαύρη μυθοπλασία», «μαύρο ειδύλλιο»). Επηρεάστηκε...... Εγκυκλοπαίδεια Bulgakov

Ένας χαρακτήρας στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», ένας ιστορικός που έγινε συγγραφέας. Ο Μ. είναι από πολλές απόψεις ένας αυτοβιογραφικός ήρωας. Η ηλικία του την εποχή του μυθιστορήματος («ένας άντρας περίπου τριάντα οκτώ ετών» εμφανίζεται στο νοσοκομείο πριν από τον Ivan Bezdomny) είναι…… Εγκυκλοπαίδεια Bulgakov

1. Εκδόσεις διάρκειας ζωήςέργα του M.A. Bulgakov στα ρωσικά 1) Επιλεγμένες εκδόσεις του Bulgakov M.A. Diaboliad. M.: Nedra, 1925. Περιεχόμενα: Diaboliad Fatal Eggs No. 13. House Elpit...... Εγκυκλοπαίδεια Bulgakov

Zensur in der Sowjetunion- war die Kontrolle sowjetischer Behörden sowie der Kommunistischen Partei über den Inhalt und die Verbreitung von Druckwerken, Musikstücken, dramaturgischen Werken, Werken darstellender Kunst, Werken, Radio und Fernsehübertragungen. Sie... ...Deutsch Wikipedia

Δανιήλ Όνομα Kharmsκατά τη γέννηση: Daniil Ivanovich Yuvachev Παρατσούκλια ... Wikipedia

Λογοκρισία Ανά χώρα Λογοκρισία ανά χώρα Ανά κλάδο Λογοκρισία του Διαδικτύου Απαγορευμένα βιβλία Καύση βιβλίων με μέθοδο... Wikipedia

Μυθιστόρημα. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Μπουλγκάκοφ δεν ολοκληρώθηκε και δεν δημοσιεύτηκε. Για πρώτη φορά: Μόσχα, 1966, Νο. 11; 1967, Νο. 1. Ο Μπουλγκάκοφ χρονολόγησε την έναρξη των εργασιών για τον Μ. και τον Μ. σε διαφορετικά χειρόγραφα είτε ως το 1928 είτε το 1929. Πιθανότατα, χρονολογείται από το 1928... ... Εγκυκλοπαίδεια Bulgakov

ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟ, και, θηλυκό. 1. Το πρωτότυπο ή αντίγραφο του κειμένου, γραμμένο με το χέρι ή μεταγραφή σε γραφομηχανή. χειρόγραφα του Τσέχοφ. Δακτυλόγραφος r. Πάσο R. στον εκδοτικό οίκο. Τα χειρόγραφα δεν καίγονται (αφορισμός· λέγεται με την έννοια: ένα έργο δημιουργικής εργασίας δεν ... ΛεξικόΟζέγκοβα

White Guard ... Wikipedia

Μυθιστόρημα για τον Πόντιο Πιλάτο λογοτεχνικό έργο, με το οποίο συνδέονται πολλά γεγονότα του μυθιστορήματος του M. A. Bulgakov "The Master and Margarita". Περιεχόμενα 1 Η πατρότητα του μυθιστορήματος και η ιστορία της συγγραφής του 2 ... Wikipedia

Βιβλία

• Τα χειρόγραφα δεν καίγονται, Barsky L.. Ο ήρωας της ιστορίας, ένας «υποθετικός φυσικός», αποφάσισε να χρησιμοποιήσει τη μέθοδο της λογικής έρευνας για να «διαβάσει» τα καμένα χειρόγραφα του Αϊνστάιν χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της λογικής έρευνας για την ανάπτυξη των σκέψεων του μια ιδιοφυΐα σύμφωνα με τις πληροφορίες που έλαβε...
• Τα χειρόγραφα δεν καίγονται. Ιστορία επιστημονικής φαντασίας, Barsky L.A.. Ο ήρωας της ιστορίας, 171, υποθετικός φυσικός 187, αποφάσισε να χρησιμοποιήσει τα 171;διαβάζοντας 187;καμένα χειρόγραφα του Αϊνστάιν με τη μέθοδο της λογικής έρευνας για την ανάπτυξη των σκέψεων μιας ιδιοφυΐας σύμφωνα με ...

Γρίφους διάσημα βιβλία Galinskaya Irina Lvovna

«Τα χειρόγραφα δεν καίγονται»

«Τα χειρόγραφα δεν καίγονται»

Κατά τη γνώμη μας, οι ενώσεις των Αλβιγενών στο «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» ενώνονται με τον αφορισμό «τα χειρόγραφα δεν καίγονται», ο οποίος έχει γίνει τόσο διαδεδομένος ως αποτέλεσμα της δημοτικότητας του μυθιστορήματος. Ας θυμηθούμε κάτω από ποιες συνθήκες ειπώθηκαν αυτά τα λόγια από τον Woland σε μια συνομιλία με τον Δάσκαλο.

Όταν ο Δάσκαλος ανέφερε επιπόλαια το μυθιστόρημα που είχε γράψει, ο Woland, με τη σειρά του, ρώτησε περί τίνος πρόκειται.

«- Ένα μυθιστόρημα για τον Πόντιο Πιλάτο.

Εδώ πάλι οι γλώσσες των κεριών ταλαντεύτηκαν και πήδηξαν, τα πιάτα στο τραπέζι έτριζαν, ο Woland γέλασε βροντερά, αλλά δεν τρόμαξε κανέναν και δεν εξέπληξε κανέναν με το γέλιο του. Για κάποιο λόγο ο ιπποπόταμος χειροκρότησε.

Για τι, για τι; Σχετικά με ποιον; - μίλησε ο Woland σταμάτησε να γελάει. - Τώρα; Αυτό είναι καταπληκτικό! Και δεν βρήκες άλλο θέμα; Άσε με να δω», ο Γούλαντ άπλωσε το χέρι του, με την παλάμη ψηλά.

«Δυστυχώς, δεν μπορώ να το κάνω αυτό», απάντησε ο Δάσκαλος, «γιατί το έκαψα στη σόμπα».

Συγγνώμη, δεν το πιστεύω», απάντησε ο Woland, «αυτό δεν μπορεί να είναι». Τα χειρόγραφα δεν καίγονται. - Γύρισε στον Behemoth και είπε: - Έλα, Behemoth, δώσε μου το μυθιστόρημα.

Ο γάτος πήδηξε αμέσως από την καρέκλα του και όλοι είδαν ότι καθόταν σε μια παχιά στοίβα χειρογράφων. Η γάτα έδωσε το κορυφαίο αντίγραφο στον Woland με ένα φιόγκο. Η Μαργαρίτα έτρεμε και ούρλιαξε, ανήσυχη ξανά μέχρι δακρύων:

Εδώ είναι το χειρόγραφο!

Γεννιέται το ερώτημα: γιατί το μυθιστόρημα, που έκαψε ο Δάσκαλος, βγήκε στο τέλος αλώβητο; Επιπλέον, ο συγγραφέας του, σε αντίθεση με ένα από τα πρωτότυπά του - τον Ουκρανό φιλόσοφο Skovoroda, δεν έδωσε σε κανέναν εκ των προτέρων τους καταλόγους του βιβλίου του που πετάχτηκαν στη φωτιά.

Ας αναρωτηθούμε επιτέλους το ερώτημα που έχουμε θέσει στο παρελθόν κάθε φορά όταν πλησιάζουμε στην αποκρυπτογράφηση των «σκοτεινών τόπων» του μυθιστορήματος. Δηλαδή, η φανταστική κατάσταση που περιγράφει ο Μπουλγκάκοφ δεν έχει κάποιο περισσότερο ή λιγότερο πανομοιότυπο μοντέλο, ας πούμε, σε παραμύθια, θρύλους, απόκρυφα, αγιογραφικά (αγιογραφικά) λογοτεχνία;

Μάλιστα, το χειρόγραφο πυρπολήθηκε, κάηκε, αλλά τελικά αποδείχθηκε άκαυτο!

Ο αναγνώστης του βιβλίου μας έχει ήδη καταλάβει ότι υπάρχει ένα μοντέλο μιας τέτοιας κατάστασης και ότι το βρήκαμε, πάλι, ανάμεσα στις πηγές βιβλίων του μυθιστορήματος του Μπουλγκάκοφ που σχετίζονται με την ιστορία των Αλβιγενών.

Ας το δούμε πιο αναλυτικά.

Τέσσερα χρόνια πριν από την έναρξη των Πολέμων της Αλβιγένης, το 1205, ο Πρόεδρος Dominic de Guzman, ο μελλοντικός ιδρυτής του μοναστηριακού τάγματος των Δομινικανών (και στη συνέχεια καθολικός άγιος), έφτασε από την Ισπανία στο Λανγκεντόκ για να πολεμήσει την αίρεση των Αλβιγενών, διάσημο για τον φανατισμό του. Έκανε κηρύγματα, διεξήγαγε έντονες συζητήσεις με Αλβιγένσιους θεολόγους και κάποτε, όπως λένε οι θρύλοι και η εκτεταμένη αγιογραφική βιβλιογραφία γι' αυτόν, στο τέλος της διαμάχης παρουσίασε τα επιχειρήματά του γραπτώς και παρέδωσε το χειρόγραφο στους αντιπάλους του. Όμως οι Αλβιγένσιοι, αφού συνεννοήθηκαν, αποφάσισαν να κάψουν αυτό το χειρόγραφο. Ποιο ήταν το σοκ τους, λέει ο θρύλος (αναφέρεται, συγκεκριμένα, στην «Ιστορία των Αλβιγενών» του N. Peyre) όταν «η φλόγα αντιμετώπισε το χειρόγραφο του Dominic με ευλάβεια και το απώθησε τρεις φορές».

Αυτός ο θρύλος, νομίζω, χρησίμευσε ως το σημείο εκκίνησης του Μπουλγκάκοφ για την ανάπτυξη μιας φανταστικής ιστορίας που συνέβη στο χειρόγραφο του Δασκάλου. Άλλωστε, το χειρόγραφο του Dominic, το οποίο «η φλόγα αντιμετώπισε με ευλάβεια», είχε εκτελεστικό χαρακτήρα, δηλαδή ήταν μια ερμηνεία των Αγίων Γραφών. Αλλά μια μοναδική ερμηνεία του τελευταίου είναι το μυθιστόρημα του Δασκάλου για τον Ιεσιούα και τον Πιλάτο. Γιατί, σύμφωνα με τον Bulgakov, ή μάλλον, σύμφωνα με τη λογική του μοντέλου που επέλεξε (και με το μεγαλύτερο ενδιαφέρον της πλοκής), το χειρόγραφο ενός τέτοιου δοκιμίου δεν μπορούσε να καεί!

Ωστόσο, πραγματικά, όχι μόνο τα βιβλία, αλλά και οι λέξεις έχουν τη μοίρα τους: εδώ και περίπου είκοσι χρόνια, από τα λόγια του Woland ότι τα χειρόγραφα δεν καίνε, όχι μόνο οι «απλοί αναγνώστες» του μυθιστορήματος, αλλά και κριτικοί λογοτεχνίαςνα τα κατανοήσουν τελείως διαφορετικά από ό,τι τα ερμήνευσε ο ίδιος ο Woland και πώς αυτό συνάδει με την έννοια του μυθιστορήματος. Εν πάση περιπτώσει, μέχρι τώρα οι λέξεις «τα χειρόγραφα δεν καίγονται» ερμηνεύονται και ερμηνεύονται τόσο από τους μελετητές όσο και από τους αναγνώστες του Μπουλγκάκοφ: αν, λένε, ένα λογοτεχνικό έργο είναι γραμμένο με αληθινό ταλέντο, αλλά για τον ένα ή τον άλλο λόγο. δεν έχει δει ακόμη το φως της δημοσιότητας, δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση να εξαφανιστεί ή να πεθάνει.

Από αυτή την άποψη, οι κριτικοί έχουν εκφράσει με διάφορους τρόπους την πεποίθηση ότι η πεισματική δύναμη του δημιουργικού πνεύματος θα ανοίξει το δρόμο του και θα θριαμβεύσει. ότι η ιστορία αργά ή γρήγορα θα βάλει τα πάντα στη θέση της και η αλήθεια θα βγει. ότι όλα θα γίνουν πραγματικότητα για εκείνον που ξέρει να περιμένει. ότι ο ίδιος ο Μπουλγκάκοφ πίστευε ένθερμα στον αναμφισβήτητο θρίαμβο της δικαιοσύνης, στο γεγονός ότι η πραγματική τέχνη θα κέρδιζε τελικά την αναγνώριση/

Και αυτή η ενθουσιώδης και ρομαντική ερμηνεία των λέξεων «τα χειρόγραφα δεν καίγονται», που έβαλε ο συγγραφέας στο στόμα του διαβόλου και βασίζεται στον θρύλο για την αφθαρσία του χειρογράφου, είναι απίθανο να φύγει ποτέ από τη συνείδηση ​​του αναγνώστη.