Matryona Vasilievna - κύριος χαρακτήραςιστορία του A.I. Solzhenitsyn. Matrenin Dvor" Ήταν περίπου εξήντα χρονών. Ζούσε στο χωριό Talnovo, το οποίο βρισκόταν όχι μακριά από την εξόρυξη τύρφης.
Πιστεύω ότι ήταν η Matryona Vasilievna το σωστό άτομοστο χωριό, γιατί πάντα ερχόταν σε βοήθεια όλων. Και το κυριότερο είναι ότι η βοήθειά της ήταν κάποιου είδους. Μετά από όλα, μπορείτε να βοηθήσετε χωρίς κανένα αποτέλεσμα, μόνο και μόνο για να εμφανιστείτε. Αλλά η Matryona Vasilievna δεν είναι έτσι. Η βοήθειά της είναι ειλικρινής, μέσα από την καρδιά της, και άρα χρήσιμη.
Οι καλύτερες πλευρέςΟ χαρακτήρας της Matryona Vasilievna αποκαλύπτεται από πολλά επεισόδια. Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι το επεισόδιο στο οποίο ο Thaddeus και οι γιοι του σπάζουν το δωμάτιο της Matryona Vasilievna, το οποίο αποφάσισε να δώσει στην Kira. Ο συγγραφέας λέει: «Η Matryona δεν λυπήθηκε ποτέ ούτε τη δουλειά της ούτε το καλό της».
Υπάρχουν επίσης τόσο μικρά, αλλά σημαντικά για την αποκάλυψη του χαρακτήρα της ηρωίδας, επεισόδια όπως το αίτημα της συζύγου του προέδρου να βοηθήσει το συλλογικό αγρόκτημα, το αίτημα ενός γείτονα να σκάψει πατάτες. Και σε όλα τα επεισόδια η Ματρύωνα καλείται να βοηθήσει σε κάτι, να κάνει κάτι. Αλλά δεν αρνείται, βοηθά, ακόμα κι αν είναι άρρωστη, και δεν παίρνει τίποτα σε αντάλλαγμα, δεν έχει πάρει ούτε μια δεκάρα για όλη τη δουλειά της.
Η Matryona Vasilievna ήταν «σε ειρήνη με τη συνείδησή της». Η ψυχή της ήταν ανοιχτή σε όλους, εσωτερικά ήταν αγνή, σαν παιδί. Ο συγγραφέας είπε για τέτοιους ανθρώπους ότι «έχουν πάντα καλά πρόσωπα», δηλαδή είναι ευγενικοί, ειλικρινείς, προσβάσιμοι στους άλλους.
Και αυτή η καλοσύνη έφερε στο θάνατο τη Matryona Vasilievna. Ο κόσμος δεν μπορούσε να την καταλάβει, εκείνη εσωτερικός κόσμος, ψυχή. Χρησιμοποίησαν τη βοήθειά της, την επιθυμία της να εργαστεί για να πραγματοποιήσουν τους προσωπικούς τους στόχους, χωρίς καν να προσπαθήσουν να δώσουν τίποτα σε αντάλλαγμα. Όχι, όχι χρήματα, όχι φαγητό, αλλά κατανόηση, σεβασμός - αυτό περίμενε η Matryona Vasilievna, αλλά δεν το πήρε.
Δεν είπε σε κανέναν για τη δύσκολη ζωή της, φοβούμενη, νομίζω, μήπως εμφανιστεί αδύναμη μπροστά στους ανθρώπους. Όλα της τα παιδιά πέθαναν, ο άντρας της χάθηκε στον πόλεμο. Δεν είχε αγάπη, κανείς δεν την αγαπούσε. Και αφοσιώθηκε στη δουλειά, φροντίζοντας τους άλλους. Και πιστεύω ότι ο συγγραφέας έχει δίκιο όταν αποκαλεί τη Ματρύωνα δίκαιο άνθρωπο, γιατί «είναι ο πολύ δίκαιος άνθρωπος χωρίς τον οποίο... το χωριό δεν στέκει».
Το νόημα του τίτλου της ιστορίας, νομίζω, είναι ότι χωρίς τη Matryona Vasilievna στο χωριό Talnovo κανονική ζωήδεν θα υπάρξει. Ήταν το κέντρο όλων όσων συνέβαιναν, πρόσθεσε ένα κομμάτι του εαυτού της σε όλα ζωή στο χωριό, δουλειά. Δικαίως μπορεί να θεωρηθεί ερωμένη, γιατί ακόμη και οι αρχές, που στην πραγματικότητα θα έπρεπε να βοηθήσουν τους πάντες, απευθύνονται στη Matryona για βοήθεια, "ούτε ένα όργωμα του κήπου δεν μπορούσε να γίνει χωρίς Matryona", τίποτα δεν θα μπορούσε να γίνει χωρίς Matryona.
Και μπορούμε επίσης να πούμε ότι η αυλή της Matryona είναι το σπίτι της, μετά την καταστροφή της οποίας καταστρέφεται η ζωή της, η αυλή της ανιδιοτέλειας και της δικαιοσύνης.
Χωρίς τέτοιους ανθρώπους, η Ρωσία θα χαθεί.
Matryona Timofeevna εικόνα και χαρακτηρισμός σύμφωνα με το σχέδιο
1. Γενικά χαρακτηριστικά . Η Matryona Timofeevna είναι η κύρια γυναικεία ηρωίδα του ποιήματος "", στην οποία είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο το μέρος "Αγροτική γυναίκα".
Η ηλικία της Matryona Timofeevna πλησιάζει τα σαράντα χρόνια, αλλά εξακολουθεί να διατηρεί τα ίχνη της πρώην ομορφιάς της. Η σκληρή αγροτική εργασία δεν έσπασε τη γυναίκα. Κουβαλάει τον εαυτό της με μεγάλη αξιοπρέπεια και ηρεμία.
Η Matryona Timofeevna δεν φοβάται και αγαπά τη δουλειά της, συνειδητοποιώντας ότι είναι η εγγύηση ολόκληρης της αγροτικής ζωής.
2. Τυπική εικόνα. Η μοίρα της Matryona Timofeevna είναι παρόμοια με χιλιάδες απλές αγρότισσες. Με πολύ πρώιμα χρόνιατο κορίτσι άρχισε να βοηθά τους γονείς της στις δουλειές του σπιτιού. Η νεολαία και η υπερβολική δύναμη επέτρεψαν στη Matryona όχι μόνο να διαχειριστεί τη δουλειά της, αλλά και να έχει χρόνο να τραγουδήσει και να χορέψει, στα οποία έγινε πραγματικός κύριος.
Η ζωή στο σπίτι των γονιών της γενικά ήταν μια πολύ χαρούμενη περίοδος για τη Ματρυόνα. Όπως συνηθιζόταν εκείνη την εποχή, οι γονείς της Matryona βρήκαν έναν γαμπρό. Ήταν πολύ δύσκολο για το εύθυμο και ζωηρό κορίτσι να αποχωριστεί το σπίτι της. Στην αρχή, η ζωή στο σπίτι κάποιου άλλου της φαινόταν αφόρητη. Ελλείψει του συζύγου της, η κοπέλα κατηγορήθηκε σε κάθε βήμα. Ήταν εκείνη την εποχή που ερωτεύτηκε τον Φίλιππο της, που έγινε ο προστάτης της.
Η τραγική κατάσταση των γυναικών εκείνης της εποχής εκφράζεται καλύτερα στο ρητό: «Χτυπά - αγαπά». Η Matryona Timofeevna πιστεύει ότι είναι πολύ τυχερή με τον σύζυγό της. Ωστόσο, η ιστορία της για έναν άδικο ξυλοδαρμό δείχνει το αντίθετο. Εάν ο Φίλιππος χτύπησε τη Matryona πολλές φορές απλώς και μόνο επειδή δεν είχε χρόνο να του απαντήσει εγκαίρως, τότε η γυναίκα έπρεπε να εκτελέσει με πραότητα οποιαδήποτε από τις εντολές του. Ο αφηγητής ονομάζει αυτή την κατάσταση «πάντα τα πηγαίνουμε καλά».
3. Τραγωδία. Η Matryona Timofeevna έλαβε το ισχυρότερο κίνητρο για να ζήσει μετά τη γέννηση του γιου της. Δεν ήταν πλέον τόσο δύσκολο για εκείνη ανάμεσα στους συγγενείς του συζύγου της. Δημιούργησε μια ζεστή σχέση εμπιστοσύνης με τον παππού της Savely. Το πρόβλημα παρέμεινε απαρατήρητο. Η βρεφική θνησιμότητα ήταν γενικά πολύ υψηλή εκείνη την εποχή, κυρίως λόγω της ανεπαρκούς φροντίδας των παιδιών.
Για σύγχρονος άνθρωποςο θάνατος του Demuska, που τον ροκάνισαν ζωντανοί οι χοίροι, φαίνεται απλά τερατώδης. Η στάση της ίδιας της Matryona Timofeevna είναι πολύ χαρακτηριστική. Είναι έτοιμη να συμβιβαστεί με τον θάνατο του γιου της («Ο Θεός πήρε το μωρό»), αλλά σχεδόν τρελαίνεται κατά τη διάρκεια της αυτοψίας, θεωρώντας αυτό το μεγαλύτερο αμάρτημα και κακοποίηση ενός αθώου παιδιού.
4. Μαύρη ρίγα. Οι ατυχίες δεν έρχονται ποτέ μόνες. Η Matryona μόλις είχε αναρρώσει λίγο από το θάνατο του πρωτότοκου της όταν πέθαναν οι γονείς της. Μετά από αυτό, η γυναίκα αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στη δουλειά και στην ανατροφή άλλων παιδιών. Ένα άλλο χτύπημα την περίμενε μπροστά: ο σύζυγός της οδηγήθηκε παράνομα στο στρατό. Η απώλεια του αρχηγού της οικογένειας θα μπορούσε να οδηγήσει σε λιμοκτονία. Δεν υπήρχε τρόπος να βασιστεί κανείς στη βοήθεια των συγγενών και των συγχωριανών του Φιλίππου.
5. Η γυναικεία ευτυχία.Η Matryona Timofeevna ήταν απίστευτα τυχερή. Χάρη στη σύζυγο του κυβερνήτη, πήρε πίσω τον άντρα της. Οι απλοί αγρότες πολύ σπάνια αναζήτησαν δικαιοσύνη. Μας επιτρέπει όμως αυτή η μεμονωμένη περίπτωση να θεωρήσουμε τη Ματρύωνα «τυχερή»; Όλη η προηγούμενη ζωή της ήταν γεμάτη βάσανα, ταπείνωση και σκληρή δουλειά. Επί του παρόντος, τα προηγούμενα προβλήματα έχουν συμπληρωθεί από την ανησυχία για την τύχη των μεγάλων παιδιών. Η ίδια η Matryona απαντά σε αυτή την ερώτηση: «Τα κλειδιά της γυναικείας ευτυχίας... είναι εγκαταλελειμμένα, χαμένα».
Μενού άρθρου:
Πιθανότατα έχετε γνωρίσει περισσότερες από μία φορές ανθρώπους που είναι έτοιμοι να εργαστούν με όλες τους τις δυνάμεις προς όφελος των άλλων, αλλά ταυτόχρονα παραμένουν παρίες στην κοινωνία. Όχι, δεν υποβαθμίζονται ούτε ηθικά ούτε ψυχικά, αλλά όσο καλές κι αν είναι οι πράξεις τους δεν εκτιμώνται. Ο A. Solzhenitsyn μας μιλά για έναν τέτοιο χαρακτήρα στην ιστορία «Matrenin’s Dvor».
Μιλάμε για τον κεντρικό ήρωα της ιστορίας. Ο αναγνώστης γνωρίζει τη Matryona Vasilievna Grigoreva σε ήδη προχωρημένη ηλικία - ήταν περίπου 60 ετών όταν την είδαμε για πρώτη φορά στις σελίδες της ιστορίας.
Ηχητική έκδοση του άρθρου.
Το σπίτι και η αυλή της ερειπώνονται σταδιακά - «τα ξύλα έχουν σαπίσει, τα κούτσουρα του ξύλινου σπιτιού και οι πύλες, κάποτε ισχυρές, έχουν γίνει γκρίζες από την ηλικία και το κάλυμμά τους έχει αραιώσει».
Ο ιδιοκτήτης τους είναι συχνά άρρωστος και δεν μπορεί να σηκωθεί για αρκετές ημέρες, αλλά μια φορά κι έναν καιρό όλα ήταν διαφορετικά: όλα χτίστηκαν λαμβάνοντας υπόψη μεγάλη οικογένεια, υψηλή ποιότητα και ήχο. Το γεγονός ότι τώρα μόνο μια μοναχική γυναίκα ζει εδώ ήδη κάνει τον αναγνώστη να αντιληφθεί την τραγωδία ιστορία ζωήςηρωίδες.
Τα νιάτα της Ματρύωνας
Η Σολζενίτσιν δεν λέει στον αναγνώστη τίποτα για την παιδική ηλικία του κύριου χαρακτήρα - η κύρια έμφαση της ιστορίας είναι στην περίοδο της νιότης της, όταν τέθηκαν οι κύριοι παράγοντες της μελλοντικής της ζωής. δυστυχισμένη ζωή.
Όταν η Matryona ήταν 19 χρονών, ο Thaddeus την γοήτευσε εκείνη την εποχή ήταν 23. Η κοπέλα συμφώνησε, αλλά ο πόλεμος εμπόδισε τον γάμο. Δεν υπήρχαν νέα για τον Θαδδαίο για πολύ καιρό, η Matryona τον περίμενε πιστά, αλλά δεν έλαβε καμία είδηση ή ο ίδιος ο τύπος όλοι αποφάσισαν ότι είχε πεθάνει. Ο μικρότερος αδελφός του, Εφίμ, κάλεσε τη Ματρυόνα να τον παντρευτεί. Η Ματρυόνα δεν αγαπούσε την Εφίμ, οπότε δεν συμφώνησε και, ίσως, η ελπίδα της επιστροφής του Θαδδαίο δεν την άφησε τελείως, αλλά ήταν ακόμα πεπεισμένη: «ο έξυπνος βγαίνει μετά τη μεσολάβηση και ο ανόητος βγαίνει μετά τον Πετρόφ . Δεν τους έφταναν τα χέρια. θα πάω». Και όπως αποδείχθηκε, ήταν μάταιο - ο αγαπημένος της επέστρεψε στην Πόκροβα - συνελήφθη από τους Ούγγρους και ως εκ τούτου δεν υπήρχαν νέα γι 'αυτόν.
Η είδηση για τον γάμο του αδελφού του και της Ματρύωνας ήρθε ως πλήγμα για αυτόν - ήθελε να κόψει τους νέους, αλλά η ιδέα ότι ο Εφίμ ήταν ο αδερφός του σταμάτησε τις προθέσεις του. Με τον καιρό τους συγχώρεσε για μια τέτοια πράξη.
Η Εφίμ και η Ματρυόνα έμειναν να μένουν στο σπίτι των γονιών τους. Η Ματρυόνα μένει ακόμα σε αυτή την αυλή, όλα τα κτίρια εδώ τα έφτιαξε ο πεθερός της.
Ο Θαδδαίος δεν παντρεύτηκε για πολύ καιρό και στη συνέχεια βρήκε μια άλλη Ματρύωνα - έχουν έξι παιδιά. Η Εφίμ είχε επίσης έξι παιδιά, αλλά κανένα από αυτά δεν επέζησε - όλα πέθαναν πριν από την ηλικία των τριών μηνών. Εξαιτίας αυτού, όλοι στο χωριό άρχισαν να πιστεύουν ότι η Ματρύωνα είχε το κακό μάτι, την πήγαν ακόμη και στη μοναχή, αλλά δεν κατάφεραν να πετύχουν θετικό αποτέλεσμα.
Μετά τον θάνατο της Ματρύωνας, ο Θαδδαίος μιλάει για το πώς ο αδερφός του ντρεπόταν για τη γυναίκα του. Η Εφίμ προτίμησε να «ντύνεται πολιτιστικά, αλλά προτίμησε να ντύνεται άτακτα, όλα σε ρουστίκ στυλ». Μια φορά κι έναν καιρό, τα αδέρφια έπρεπε να δουλέψουν μαζί στην πόλη. Ο Εφίμ απάτησε τη γυναίκα του εκεί: ξεκίνησε μια σχέση και δεν ήθελε να επιστρέψει στη Ματρύωνα
Νέα θλίψη ήρθε στη Ματρύωνα - το 1941 ο Εφίμ οδηγήθηκε στο μέτωπο και δεν επέστρεψε ποτέ από εκεί. Το αν ο Yefim πέθανε ή βρήκε κάποιον άλλο δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα.
Έτσι η Matryona έμεινε μόνη: «παρεξηγημένη και εγκαταλειμμένη ακόμη και από τον σύζυγό της».
Ζώντας μόνος
Η Ματρυόνα ήταν ευγενική και κοινωνική. Διατήρησε επαφή με τους συγγενείς του συζύγου της. Η γυναίκα του Θαδδαίο ερχόταν επίσης συχνά κοντά της «για να παραπονεθεί ότι ο άντρας της την χτυπούσε, και ότι ο άντρας της ήταν τσιγκούνης, έβγαζε τις φλέβες από μέσα της, και έκλαιγε εδώ για πολλή ώρα, και η φωνή της ήταν πάντα δακρυσμένη».
Η Matryona τη λυπήθηκε, ο σύζυγός της τη χτύπησε μόνο μία φορά - η γυναίκα απομακρύνθηκε ως διαμαρτυρία - μετά από αυτό δεν συνέβη ποτέ ξανά.
Ο δάσκαλος, που ζει σε ένα διαμέρισμα με μια γυναίκα, πιστεύει ότι είναι πιθανό η γυναίκα του Εφίμ να ήταν πιο τυχερή από τη γυναίκα του Θαδδαίο. Η γυναίκα του μεγάλου αδερφού χτυπιόταν πάντα άγρια.
Η Matryona δεν ήθελε να ζήσει χωρίς παιδιά και τον σύζυγό της, αποφασίζει να ρωτήσει «αυτή τη δεύτερη καταπιεσμένη Matryona - τη μήτρα των μικρών της αρπαγών (ή του μικρού αίματος του Thaddeus;) - για το μικρότερο κορίτσι τους, την Kira. Για δέκα χρόνια την μεγάλωσε εδώ ως δική της, αντί για τη δική της που απέτυχε». Την ώρα της ιστορίας, η κοπέλα ζει με τον άντρα της γειτονικό χωριό.
Η Matryona εργάστηκε σκληρά στο συλλογικό αγρόκτημα "όχι για χρήματα - για ραβδιά", συνολικά εργάστηκε για 25 χρόνια και στη συνέχεια, παρά την ταλαιπωρία, κατάφερε να πάρει σύνταξη για τον εαυτό της.
Η Matryona δούλεψε σκληρά - έπρεπε να ετοιμάσει τύρφη για το χειμώνα και να μαζέψει μούρα (στο τυχερές μέρες, «έφερνε έξι σακούλες» την ημέρα).
μούρα. Έπρεπε να ετοιμάσουμε και σανό για τις κατσίκες. «Το πρωί πήρε μια τσάντα και ένα δρεπάνι και έφυγε (...) Έχοντας γεμίσει το σακουλάκι με φρέσκο βαρύ χόρτο, το έσυρε στο σπίτι και το άπλωσε σε ένα στρώμα στην αυλή της. Ένα σακουλάκι με χόρτο από ξερό σανό - ένα πιρούνι». Επιπλέον, κατάφερε να βοηθήσει και άλλους. Από τη φύση της, δεν μπορούσε να αρνηθεί τη βοήθεια σε κανέναν. Συχνά συνέβαινε ότι ένας από τους συγγενείς ή απλώς γνωστούς της ζήτησε να βοηθήσει να σκάψουν πατάτες - η γυναίκα "άφησε τη δουλειά της και πήγε να βοηθήσει". Μετά τη συγκομιδή, αυτή, μαζί με άλλες γυναίκες, αρπάχτηκαν σε άροτρο αντί για άλογο και όργωναν τους κήπους. Δεν πήρε χρήματα για τη δουλειά της: «θα πρέπει να της τα κρύψεις».
Μια φορά κάθε ενάμιση μήνα είχε προβλήματα - έπρεπε να ετοιμάσει το δείπνο για τους βοσκούς. Τέτοιες μέρες η Ματρυόνα πήγαινε για ψώνια: «Αγόρασα κονσερβοποιημένα ψάρια, έσκασα με ζάχαρη και βούτυρο, που δεν έφαγα ο ίδιος». Αυτή ήταν η σειρά εδώ - ήταν απαραίτητο να την ταΐσουμε όσο το δυνατόν καλύτερα, διαφορετικά θα την έκαναν περίγελο.
Αφού έλαβε σύνταξη και έλαβε χρήματα για ενοικίαση κατοικιών, η ζωή της Matryona γίνεται πολύ πιο εύκολη - η γυναίκα «παρήγγειλε νέες μπότες από τσόχα για τον εαυτό της. Αγόρασα ένα νέο σακάκι με επένδυση. Και ίσιωσε το παλτό της». Κατάφερε ακόμη και να εξοικονομήσει 200 ρούβλια "για την κηδεία της", η οποία, παρεμπιπτόντως, δεν χρειάστηκε να περιμένει πολύ. Η Ματρυόνα συμμετέχει ενεργά στη μεταφορά του δωματίου από το οικόπεδό της στους συγγενείς της. Σε μια σιδηροδρομική διάβαση, σπεύδει να βοηθήσει να βγάλει ένα κολλημένο έλκηθρο - ένα τρένο που επερχόταν χτυπά εκείνη και τον ανιψιό της μέχρι θανάτου. Έβγαλαν την τσάντα για να την πλύνουν. Όλα ήταν χάλια - ούτε πόδια, ούτε το μισό του κορμού, ούτε το αριστερό χέρι. Μια γυναίκα σταυρώθηκε και είπε:
«Ο Κύριος της άφησε το δεξί της χέρι». Θα υπάρχει προσευχή στον Θεό.
Μετά το θάνατο της γυναίκας, όλοι ξέχασαν γρήγορα την καλοσύνη της και άρχισαν, κυριολεκτικά την ημέρα της κηδείας, να μοιράζουν την περιουσία της και να καταδικάζουν τη ζωή της Ματρύωνας: «Και ήταν ακάθαρτη. και δεν κυνήγησε το φυτό, ανόητη, βοήθησε αγνώστους δωρεάν (και ο λόγος να θυμηθούμε τη Ματρύωνα ήρθε - δεν υπήρχε κανείς να καλέσει τον κήπο να οργώσει με ένα άροτρο).
Έτσι, η ζωή της Matryona ήταν γεμάτη προβλήματα και τραγωδίες: έχασε τόσο τον σύζυγό της όσο και τα παιδιά της. Για όλους ήταν περίεργη και ανώμαλη, γιατί δεν προσπαθούσε να ζήσει όπως όλοι, αλλά διατήρησε μια χαρούμενη και ευγενική διάθεση μέχρι το τέλος των ημερών της.
Η ζωή της Matryona στην ιστορία «Matryona’s Dvor» του A. Solzhenitsyn σε εισαγωγικά
5 (100%) 3 ψήφοιΥπάρχουν πολλοί ήρωες στο ποίημα "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία". Μερικοί από αυτούς περνούν. Αναφέρονται εν παρόδω. Για άλλους, ο συγγραφέας δεν άφησε χώρο και χρόνο. Παρουσιάζονται αναλυτικά και περιεκτικά.
Η εικόνα και ο χαρακτηρισμός της Matryona Korchagina στο ποίημα «Who Lives Well in Rus'» είναι ένας από αυτούς τους χαρακτήρες. Η γυναικεία ευτυχία είναι αυτό που ήθελαν να βρουν οι περιπλανώμενοι στη Ματρύωνα.
Βιογραφία του κύριου γυναικείου χαρακτήρα
Matrena Timofeevna Korchagina μεγάλωσε σε μια οικογένεια απλών αγροτών. Όταν συναντά τους περιπλανώμενους, είναι μόλις 38 ετών, αλλά για κάποιο λόγο αποκαλεί τον εαυτό της «γριά». Η ζωή μιας αγρότισσας φεύγει τόσο γρήγορα. Ο Θεός έδωσε στη γυναίκα παιδιά - έχει 5 γιους. Ο ένας (πρωτότοκος) πέθανε. Γιατί γεννιούνται μόνο γιοι; Πιθανώς αυτή είναι η πίστη στην εμφάνιση στη Ρωσία μιας νέας γενιάς ηρώων, έντιμων και δυνατών σαν μητέρα.Σύμφωνα με τη Matryona, αυτή Ήμουν ευτυχισμένος μόνο στην οικογένεια του πατέρα μου. Την φρόντισαν, προστάτευαν τον ύπνο της και δεν την ανάγκασαν να δουλέψει. Το κορίτσι εκτίμησε τη φροντίδα της οικογένειάς της και ανταποκρίθηκε σε αυτούς με στοργή και δουλειά. Τραγούδια σε γάμο, θρήνοι για τη νύφη και το κλάμα της ίδιας της κοπέλας είναι λαογραφία, που μεταφέρει την πραγματικότητα της ζωής.
Όλα έχουν αλλάξει στην οικογένεια του συζύγου μου. Υπήρχε τόση ταλαιπωρία που δεν άντεχε κάθε γυναίκα. Τη νύχτα η Ματρύωνα έβγαζε δάκρυα, τη μέρα απλώθηκε σαν χόρτο, το κεφάλι της ήταν χαμηλωμένο, ο θυμός κρυβόταν στην καρδιά της, αλλά συσσωρευόταν. Η γυναίκα καταλαβαίνει ότι όλοι ζουν έτσι. Ο Φίλιππος φέρεται καλά στη Ματρύωνα. Αλλά για να ξεχωρίσω καλή ζωήη σκληρότητα είναι δύσκολη: μαστιγώνει τη γυναίκα του μέχρι να αιμορραγήσει, πηγαίνει στη δουλειά, φεύγει μόνος με τα παιδιά σε μια μισητή οικογένεια. Το κορίτσι δεν απαιτεί πολλή προσοχή: ένα μεταξωτό μαντήλι και έλκηθρο την επαναφέρουν στο χαρούμενο τραγούδι.
Το κάλεσμα μιας Ρωσίδας αγρότισσας είναι να μεγαλώσει παιδιά.. Γίνεται πραγματική ηρωίδα, θαρραλέα και δυνατή. Η θλίψη ακολουθεί από κοντά. Ο πρώτος γιος, ο Ντεμούσκα, πεθαίνει. Ο παππούς Savely δεν μπόρεσε να τον σώσει. Οι αρχές εκφοβίζουν τη μητέρα. Βασανίζουν το σώμα του παιδιού μπροστά στα μάτια της, εικόνες φρίκης παραμένουν στη μνήμη της για το υπόλοιπο της ζωής της. Ένας άλλος γιος έδωσε ένα πρόβατο σε έναν πεινασμένο λύκο. Η Ματρυόνα υπερασπίστηκε το αγόρι στεκόμενος στη θέση του για τιμωρία. Η αγάπη της μητέραςισχυρός:
«Ποιος μπορεί να το αντέξει, είναι μαμάδες!»
Η Korchagina υπερασπίστηκε τον άντρα της. Η έγκυος πήγε στον κυβερνήτη με αίτημα να μην τον στρατολογήσει στρατιώτη.
Γυναικεία εμφάνιση
Ο Νεκράσοφ περιγράφει τη Ματρύωνα με αγάπη. Αναγνωρίζει την ομορφιά και την εκπληκτική της ελκυστικότητα. Ορισμένα χαρακτηριστικά για τον σύγχρονο αναγνώστη δεν είναι χαρακτηριστικά της ομορφιάς, αλλά αυτό επιβεβαιώνει μόνο πώς οι στάσεις απέναντι στην εμφάνιση έχουν αλλάξει κατά τη διάρκεια των αιώνων:- Φιγούρα "Poganous"
- "ευρεία" πλάτη?
- "πυκνό" σώμα.
- Αγελάδα Kholmogory.
- "γραπτό kralechka"?
- "χύστε μούρο"?
- “καλό... όμορφο”?
- "λευκό πρόσωπο"
- Η γυναίκα είναι προσεγμένη στα ρούχα της: ένα λευκό βαμβακερό πουκάμισο, ένα κοντό κεντημένο σαλαμάκι.
Χαρακτήρας της Matryona
Το κύριο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα είναι η σκληρή δουλειά.Από την παιδική ηλικία, η Matryona αγαπά τη δουλειά και δεν κρύβεται από αυτήν. Ξέρει πώς να στοιβάζει θημωνιές, να κουνάει λινάρι και να αλωνίζει σε έναν αχυρώνα. Η γυναίκα έχει μεγάλο νοικοκυριό, αλλά δεν παραπονιέται. Δίνει όλη τη δύναμη που έλαβε από τον Θεό στο έργο της.Άλλα χαρακτηριστικά της Ρωσικής ομορφιάς:
Παρρησία:λέγοντας στους περιπλανώμενους τη μοίρα της, δεν εξωραΐζει ούτε κρύβει τίποτα.
Ειλικρίνεια:η γυναίκα δεν απατά, ανοίγει ολόκληρη τη μοίρα της από τη νιότη της, μοιράζεται τις εμπειρίες και τις «αμαρτωλές» πράξεις της.
Αγάπη της ελευθερίας:Η επιθυμία να είσαι ελεύθερος και ελεύθερος παραμένει στην ψυχή, αλλά οι κανόνες της ζωής αλλάζουν τον χαρακτήρα και αναγκάζουν κάποιον να είναι μυστικοπαθής.
Θάρρος:Μια γυναίκα συχνά πρέπει να γίνει μια «ψυχρή γυναίκα». Τιμωρείται, αλλά η «αλαζονεία και η ανυπακοή» παραμένουν.
Πίστη:η σύζυγος είναι αφοσιωμένη στον άντρα της και προσπαθεί να είναι ειλικρινής και πιστή σε κάθε περίσταση.
Τιμιότητα:Η Ματρυόνα οδηγεί τον εαυτό της έντιμη ζωήκαι διδάσκει στους γιους του να είναι έτσι. Τους ζητά να μην κλέψουν ή να απατήσουν.
Γυναίκα πιστεύει ειλικρινά στον Θεό. Προσεύχεται και παρηγορείται. Της γίνεται πιο εύκολο στις συνομιλίες με τη Μητέρα του Θεού.
Η ευτυχία της Ματρύωνας
Οι περιπλανώμενοι στέλνονται στην Κορτσαγίνα λόγω του παρατσούκλι της - γυναίκα του κυβερνήτη. Ήταν σπάνιο ότι κάποιος θα μπορούσε από μια απλή αγρότισσα να γίνει διάσημος στην περιοχή με έναν τέτοιο τίτλο. Αλλά το παρατσούκλι έφερε αληθινή ευτυχία; Οχι. Ο κόσμος την επαίνεσε ως τυχερή, αλλά αυτό είναι μόνο ένα περιστατικό στη ζωή της Matryona. Το θάρρος και η επιμονή έφεραν τον σύζυγό της πίσω στην οικογένεια και η ζωή έγινε πιο εύκολη. Τα παιδιά δεν έπρεπε πια να πηγαίνουν ζητιανεύοντας στα χωριά, αλλά δεν μπορεί κανείς να πει ότι η Κορτσαγίνα είναι χαρούμενη. Η Matryona το καταλαβαίνει και προσπαθεί να εξηγήσει στους άντρες: μεταξύ των συνηθισμένων γυναικών της Ρωσίας δεν υπάρχουν ευτυχισμένες και δεν μπορούν να υπάρχουν. Ο ίδιος ο Θεός τους το αρνήθηκε αυτό - έχασε τα κλειδιά της χαράς και της θέλησης. Ο πλούτος του είναι μια λίμνη δακρύων. Οι δίκες υποτίθεται ότι θα έσπαγαν την αγρότισσα, η ψυχή της υποτίθεται ότι θα γινόταν σκληρή. Όλα είναι διαφορετικά στο ποίημα. Η Ματρύωνα δεν πεθαίνει ούτε πνευματικά ούτε σωματικά. Συνεχίζει να πιστεύει ότι τα κλειδιά της γυναικείας ευτυχίας θα βρεθούν. Απολαμβάνει κάθε μέρα και προκαλεί τον θαυμασμό των αντρών. Δεν μπορεί να θεωρείται ευτυχισμένη, αλλά κανείς δεν τολμά να την αποκαλέσει και δυστυχισμένη. Είναι μια πραγματική Ρωσίδα αγρότισσα, ανεξάρτητη, όμορφη και δυνατή.Η Matryona Vasilievna Grigorieva είναι μια αγρότισσα, μια μοναχική γυναίκα εξήντα ετών, απελευθερωμένη από το συλλογικό αγρόκτημα λόγω ασθένειας. Η ιστορία καταγράφει τη ζωή της Matryona Timofeevna Zakharova, ενός κατοίκου του χωριού Miltsevo (κοντά στο Talnovo του Solzhenitsyn) στην περιοχή Kurlovsky της περιοχής Vladimir. Ο αρχικός τίτλος "Ένα χωριό δεν αξίζει τον κόπο χωρίς έναν δίκαιο άνθρωπο" άλλαξε μετά από πρόταση του Tvardovsky, ο οποίος πίστευε ότι αποκάλυπτε το νόημα πολύ ευθέως κεντρική εικόνακαι όλη την ιστορία. Η Μ., σύμφωνα με τους συγχωριανούς της, «δεν κυνηγούσε πράγματα», ντυνόταν άτακτα, «βοηθούσε αγνώστους δωρεάν».
Το σπίτι είναι παλιό, στη γωνία της πόρτας δίπλα στη σόμπα είναι το κρεβάτι της Matryona, το καλύτερο μέρος της καλύβας κοντά στο παράθυρο είναι επενδεδυμένο με σκαμπό και παγκάκια, στα οποία οι μπανιέρες και οι γλάστρες με τα αγαπημένα της δέντρα ficus είναι ο κύριος πλούτος της. Ανάμεσα στα ζωντανά πλάσματα - μια λιγοστή ηλικιωμένη γάτα, την οποία ο Μ. λυπήθηκε και σήκωσε στο δρόμο, μια βρώμικη λευκή κατσίκα με στραβά κέρατα, ποντίκια και κατσαρίδες.
Ο Μ. παντρεύτηκε πριν από την επανάσταση, γιατί «πέθανε η μητέρα τους... δεν τους έφταναν τα χέρια». Παντρεύτηκε τον Εφήμ τον μικρότερο, και αγάπησε τον μεγαλύτερο, τον Θαδδαίο, αλλά αυτός πήγε στον πόλεμο και εξαφανίστηκε. Τον περίμενε τρία χρόνια - «ούτε νέα, ούτε κόκαλο». Την ημέρα του Πέτρου παντρεύτηκαν την Εφίμ και ο Θαδδαίος επέστρεψε από την ουγγρική αιχμαλωσία στη Μικόλα τον χειμώνα και σχεδόν τους έκοψε και τους δύο με ένα τσεκούρι. Γέννησε έξι παιδιά, αλλά «δεν επέζησαν» - δεν έζησαν για να δουν τρεις μήνες. Κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Εφίμ εξαφανίστηκε και ο Μ. έμεινε μόνος. Για έντεκα μεταπολεμικά χρόνια(η δράση διαδραματίζεται το 1956) ο Μ. αποφάσισε ότι δεν ζούσε πια ο Θαδαίος είχε επίσης έξι παιδιά, όλα ήταν ζωντανά και ο Μ. πήρε το μικρότερο κορίτσι, την Κίρα, και τη μεγάλωσε.
Ο Μ. δεν έπαιρνε σύνταξη. Ήταν άρρωστη, αλλά δεν θεωρήθηκε ανάπηρη, δούλευε σε ένα κολχόζ για ένα τέταρτο του αιώνα. Είναι αλήθεια ότι αργότερα άρχισαν να της πληρώνουν ογδόντα ρούβλια και έλαβε περισσότερα από εκατό περισσότερα από το σχολείο και τον μόνιμο δάσκαλο. Δεν ξεκίνησε τίποτα «καλό», δεν χάρηκε με την ευκαιρία να πάρει έναν ενοίκο, δεν παραπονέθηκε για ασθένεια, αν και ήταν άρρωστη δύο φορές το μήνα. Αλλά αναμφισβήτητα πήγε στη δουλειά όταν η σύζυγος του προέδρου ήρθε τρέχοντας για αυτήν, ή όταν ένας γείτονας της ζήτησε να βοηθήσει να σκάψει πατάτες - ο Μ. δεν αρνήθηκε ποτέ κανέναν και δεν πήρε ποτέ χρήματα από κανέναν, για το οποίο τη θεώρησαν ηλίθια. «Πάντα ανακατευόταν σε αντρικές υποθέσεις. Και ένα άλογο κάποτε λίγο έλειψε να τη ρίξει σε μια τρύπα πάγου στη λίμνη, και τελικά, όταν της πήραν το δωμάτιό της, θα μπορούσαν να το είχαν κάνει χωρίς αυτήν - όχι, «η Ματρύόνα παρασύρθηκε ανάμεσα στο τρακτέρ και το έλκηθρο». Δηλαδή, ήταν πάντα έτοιμη να βοηθήσει τον άλλον, έτοιμη να παραμελήσει τον εαυτό της, να δώσει το τελευταίο. Έτσι, έδωσε το πάνω δωμάτιο στη μαθήτριά της Kira, πράγμα που σημαίνει ότι θα πρέπει να γκρεμίσει το σπίτι και να το μισό - μια αδύνατη, άγρια πράξη, από την πλευρά του ιδιοκτήτη. Και μάλιστα έσπευσε να βοηθήσει στη μεταφορά του.
Σηκώθηκε στις τέσσερις ή πέντε η ώρα, είχε πολλά πράγματα να κάνει μέχρι το βράδυ, είχε ένα σχέδιο εκ των προτέρων για το τι να κάνει, αλλά όσο κουρασμένη κι αν ήταν, ήταν πάντα φιλική.
Η Μ. χαρακτηριζόταν από έμφυτη λεπτότητα - φοβόταν να επιβαρύνει τον εαυτό της και ως εκ τούτου, όταν ήταν άρρωστη, δεν παραπονιόταν, δεν γκρίνιαζε και ντρεπόταν να καλέσει γιατρό από το κέντρο πρώτων βοηθειών του χωριού. Πίστευε στον Θεό, αλλά όχι ειλικρινά, αν και ξεκίνησε κάθε δουλειά - "Με τον Θεό!" Κατά τη διάσωση της περιουσίας του Θαδδαίο, που είχε κολλήσει σε ένα έλκηθρο σε μια σιδηροδρομική διάβαση, ο Μ. χτυπήθηκε από τρένο και πέθανε. Η απουσία του σε αυτή τη γη επηρεάζει αμέσως: ποιος θα πάει τώρα έκτος για να τιθασεύσει το άροτρο; Με ποιον πρέπει να επικοινωνήσω για βοήθεια;
Με φόντο τον θάνατο της Μ., εμφανίζονται οι χαρακτήρες των άπληστων αδελφών της, Θαδδαίος -ο πρώην εραστής της, η φίλη της Μάσα και όλοι όσοι συμμετέχουν στο μοίρασμα των φτωχών της υπαρχόντων. Ακούγεται μια κραυγή πάνω από το φέρετρο, που μετατρέπεται σε «πολιτική», σε διάλογο μεταξύ των διεκδικητών για την «περιουσία» του Matrenino, από την οποία υπάρχει μόνο μια βρώμικη άσπρη κατσίκα, μια εύσωμη γάτα και δέντρα ficus. Ο καλεσμένος του Matrenin, παρατηρώντας όλα αυτά, θυμούμενος τον ζωντανό Μ., ξαφνικά καταλαβαίνει καθαρά ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου του, ζούσαν δίπλα της και δεν κατάλαβαν ότι ήταν ο πολύ δίκαιος άνθρωπος χωρίς τον οποίο «το χωριό δεν θα άντεχε».
1. Ο Σολζενίτσιν είναι χρονικογράφος της σοβιετικής εποχής. 2. Το «Matrenin’s Dvor» είναι ένα πρωτότυπο μιας δίκαιης γωνιάς στη χώρα. 3. Εικόνα της Ματρύωνας. 4. Το τελικό νόημα της ιστορίας. Ο Σολζενίτσιν έχει τη δική του ιδιαίτερη θέση στη ρωσική λογοτεχνία του 20ού αιώνα. Είναι σαν χρονικογράφος αυτής της εποχής...
Όπως πολλοί, η ιστορία του Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" βασίζεται σε γεγονότα από τη βιογραφία του ίδιου του συγγραφέα. Ωστόσο, δεν αντικατοπτρίζει τα χρόνια που πέρασε στα στρατόπεδα του Στάλιν, αλλά τη ζωή του συγγραφέα στο χωριό Milydevo, στην περιοχή του Βλαντιμίρ. Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι πραγματικά...
Διάβασα την ιστορία του Σολζενίτσιν «Matrenin’s Dvor». Αυτή η ιστορία μας διδάσκει υπομονή, αντοχή, σκληρή δουλειά και πίστη στη ζωή. Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας μας περιγράφει τη συνηθισμένη αγροτική ζωή και τους κατοίκους της. Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι η Ματρυόνα. Η Ματρυόνα...
Η Matryona Vasilievna είναι ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας του A.I Solzhenitsyn "Matryona's Dvor". Ήταν περίπου εξήντα χρονών. Ζούσε στο χωριό Talnovo, το οποίο βρισκόταν όχι μακριά από την εξόρυξη τύρφης.