Η αλληγορία είναι αυτό που είναι στη λογοτεχνία εν συντομία. Αλληγορία: παράδειγμα. Αλληγορία: παραδείγματα από τη μυθοπλασία

23.04.2019

Ο κύριος τρόπος απεικόνισης μιας αλληγορίας είναι η γενίκευση των ανθρώπινων εννοιών. αναπαραστάσεις αποκαλύπτονται στις εικόνες και τη συμπεριφορά ζώων, φυτών, μυθολογικών και παραμυθένιων χαρακτήρων, άψυχων αντικειμένων που αποκτούν μεταφορική σημασία.

Προφανώς, η αλληγορία στερείται της πλήρους πλαστικής φωτεινότητας και πληρότητας των καλλιτεχνικών δημιουργιών, στις οποίες η έννοια και η εικόνα συμπίπτουν πλήρως μεταξύ τους και παράγονται αδιαχώριστα από τη δημιουργική φαντασία, σαν να συγχωνεύονται από τη φύση. Η αλληγορία ταλαντεύεται ανάμεσα σε μια έννοια που προέρχεται από την αντανάκλαση και το επινοημένο με πονηριά ατομικό της κέλυφος και, ως αποτέλεσμα αυτής της μισογυνιάς, παραμένει ψυχρή.

Η αλληγορία, που αντιστοιχεί στην πλούσια εικονογράφηση του τρόπου αναπαράστασης των λαών της Ανατολής, κατέχει εξέχουσα θέση στην τέχνη της Ανατολής. Αντίθετα, είναι ξένο για τους Έλληνες, δεδομένης της υπέροχης ιδεατότητας των θεών τους, κατανοητή και φαντασμένη με τη μορφή ζωντανών προσωπικοτήτων. Η αλληγορία εμφανίζεται εδώ μόνο στους χρόνους της Αλεξάνδρειας, όταν σταμάτησε η φυσική διαμόρφωση των μύθων και έγινε αισθητή η επίδραση των ανατολικών ιδεών. Η κυριαρχία του είναι πιο αισθητή στη Ρώμη. Κυριάρχησε όμως περισσότερο από όλα στην ποίηση και την τέχνη του Μεσαίωνα από τα τέλη του 13ου αιώνα, σε μια εποχή ζύμωσης που η αφελής ζωή της φαντασίας και τα αποτελέσματα της σχολαστικής σκέψης αγγίζουν αμοιβαία και, όσο είναι δυνατόν, προσπαθούν να διεισδύουν μεταξύ τους. Έτσι - με τους περισσότερους τροβαδούρους, με τον Βόλφραμ φον Έσενμπαχ, με τον Δάντη. Το "Feuerdank", ένα ελληνικό ποίημα του 16ου αιώνα που περιγράφει τη ζωή του αυτοκράτορα Μαξιμιλιανού, μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα αλληγορικής-επικής ποίησης.

Η αλληγορία έχει ιδιαίτερη χρήση στο ζωικό έπος. Είναι πολύ φυσικό οι διαφορετικές τέχνες να έχουν σημαντικά διαφορετικές σχέσεις με την αλληγορία. Είναι πιο δύσκολο να το αποφύγει η σύγχρονη γλυπτική. Πάντα καταδικασμένη να απεικονίζει το άτομο, συχνά αναγκάζεται να δώσει ως αλληγορική απομόνωση αυτό που θα μπορούσε να δώσει η ελληνική γλυπτική με τη μορφή ατομικού και πλήρη εικόναζωή του θεού.

Για παράδειγμα, το μυθιστόρημα του John Bunyan "The Pilgrim's Progress to the Heavenly Land" και το τραγούδι του Vladimir Vysotsky "Truth and Lies" είναι γραμμένα με τη μορφή αλληγορίας.

Δείτε επίσης

Σημειώσεις

Εδαφος διά παιγνίδι γκολφ

//
// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: Σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.

Ίδρυμα Wikimedia.

2010.:

Συνώνυμα

Δείτε τι είναι το "Allegory" σε άλλα λεξικά: - (ελληνική αλληγορία) έκφραση ενός αφηρημένου αντικειμένου (έννοια, κρίση) μέσα από ένα συγκεκριμένο (εικόνα). Ετσι. αρ. Η διαφορά μεταξύ του Α. και των σχετικών μορφών εικονιστικής έκφρασης (τροπάρια (βλ.)) είναι η παρουσία σε αυτό συγκεκριμένου συμβολισμού, που υπόκειται σε ... ...

Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια - (από την ελληνική αλληγορία), στην τέχνη η ενσάρκωση ενός φαινομένου, καθώς και μια εικαστική ιδέα σε μια οπτική εικόνα (για παράδειγμα, μια φιγούρα με ένα περιστέρι στο χέρι είναι μια αλληγορία της Ειρήνης· μια γυναίκα με παρωπίδες και ζυγαριά στο χέρι της είναι μια αλληγορία της Δικαιοσύνης). Από……

Εγκυκλοπαίδεια Τέχνης - (ελληνική αλληγορία, από όλα εγωρέιν να πω κάτι άλλο). Αλληγορία, δηλαδή η μεταφορά με ομοιότητα μιας σκέψης ή μιας ολόκληρης σειράς σκέψεων από τη δική της σημασία σε μια ακατάλληλη, καθώς και η αντικατάσταση αφηρημένων εννοιών με συγκεκριμένες ιδέες... ...

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσαςΑλληγορία - ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ (ελληνικά αλληγορία, αλληγορία) έκφραση του αφηρημένου, αφηρημένου περιεχομένου μιας σκέψης (έννοια, κρίση) μέσω μιας συγκεκριμένης (εικόνας), για παράδειγμα, η εικόνα του θανάτου με τη μορφή σκελετού με δρεπάνι, δικαιοσύνη στο εικόνα μιας γυναίκας με δεμένα μαλλιά... ...Λεξικό λογοτεχνικών όρων

Το Φιλοσοφικό Λεξικό του Sponville - (ελληνική αλληγορία), απεικόνιση μιας αφηρημένης ιδέας (έννοιας) μέσα από μια εικόνα. Το νόημα μιας αλληγορίας, σε αντίθεση με ένα πολυσημαντικό σύμβολο, είναι σαφές και χωρίζεται από την εικόνα. η σύνδεση μεταξύ νοήματος και εικόνας εδραιώνεται από την ομοιότητα (λιοντάρι... ...

Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια - (ελληνική αλληγορία) απεικόνιση μιας αφηρημένης ιδέας (έννοιας) μέσα από μια εικόνα. Το νόημα μιας αλληγορίας, σε αντίθεση με ένα πολυσημαντικό σύμβολο, είναι σαφές και χωρίζεται από την εικόνα. η σύνδεση μεταξύ νοήματος και εικόνας εδραιώνεται από την ομοιότητα (δύναμη λιονταριού, ... ... Μεγάλος

Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό - [ale], αλληγορίες, θηλυκό. (ελληνική αλληγορία). 1. Αλληγορία, εικαστική, εικαστική έκφραση αφηρημένων εννοιών μέσα από μια συγκεκριμένη εικόνα (λιτ.). Αυτό το ποίημα είναι γεμάτο αλληγορίες. 2. μόνο μονάδες. Αλληγορικό νόημα, αλληγορικό νόημα. Σε......

Συχνά χρησιμοποιούμε λέξεις και εκφράσεις που σε αλληγορική μορφή υποδεικνύουν οποιεσδήποτε έννοιες ή φαινόμενα χωρίς να τις κατονομάζουν. Για παράδειγμα, όταν λέμε «ένα κοράκι με φτερά παγωνιού», εννοούμε ένα άτομο που προσπαθεί να φανεί πιο σημαντικό και σημαντικό από ό,τι πραγματικά είναι. «Το πρώτο σημάδι» είναι το σημάδι της προσέγγισης ενός νέου, χαρούμενου ή αλλαγής προς το καλύτερο. Αυτή η τεχνική του εικονιστικού λόγου στη λογοτεχνία και την τέχνη είναι η αλληγορία, παραδείγματα της οποίας δίνονται παραπάνω.

Προέλευση αυτού του ορισμού

Η αλληγορία προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις: άλλος - άλλος και αγορεύω - λέω. Οι αφηρημένες έννοιες που δεν μπορούν να μεταφερθούν εν συντομία απεικονίζονται με τη μορφή μιας ζωντανής εικόνας, το όνομα της οποίας είναι αλληγορία. Παραδείγματα τέτοιων εικόνων που είναι κατανοητά σε όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την εθνικότητά τους: η εικόνα μιας γυναίκας που κρατά ζυγαριά στο χέρι της είναι ένα πολύ γνωστό σύμβολο της δικαιοσύνης. ένα φίδι τυλιγμένο γύρω από ένα μπολ είναι σύμβολο της ιατρικής. Η αλληγορία μπήκε στην τέχνη από τη λαογραφία. Πλειοψηφία βιβλικές εικόνεςέχουν επίσης αλληγορικό χαρακτήρα. Παραδείγματα αλληγορίας στη Βίβλο: Ο Ιούδας προσωποποιεί τα ψέματα και την προδοσία και η Μητέρα του Θεού - ηθική αγνότητα και αθωότητα.

Πού μπορείτε να βρείτε μια αλληγορία;

Στη μυθοπλασία, οι αλληγορικές εικόνες χρησιμοποιούνται συχνότερα σε μύθους και παραβολές. Ο αρχαίος Έλληνας παραμυθολόγος Αίσωπος κατέφυγε σε μια αλληγορική μορφή έκφρασης των σκέψεών του, αφού δεν μπορούσε να τις εκφράσει άμεσα. Κάτω από το πρόσχημα των ζώων, χλεύαζε την ανθρώπινη βλακεία, την απληστία και την υποκρισία. Αργότερα, ο αλληγορικός τρόπος έκφρασης των σκέψεων άρχισε να ονομάζεται στη ρωσική λογοτεχνία, η αλληγορία χρησιμοποιείται ευρέως στους μύθους του I. A. Krylov. Παραδείγματα αυτού είναι οι εικόνες των ζώων που είναι χαρακτήρες στους μύθους του Krylov. Σημαίνουν κάποιο συγκεκριμένο χαρακτηριστικό του ανθρώπινου χαρακτήρα. Το γουρούνι είναι αλληγορία της άγνοιας, η αλεπού είναι πονηρή, δόλος και κολακεία ταυτόχρονα, ο γάιδαρος είναι βλακεία.

Συγκρίσεις στις σχέσεις

Μερικές φορές μια αλληγορική εικόνα εκφράζει μια συγκεκριμένη στάση απέναντι στην έννοια που απεικονίζει. Για παράδειγμα, ο Ilf και ο Petrov χρησιμοποιούν μια εικόνα που προσωποποιεί τον πλούτο και τα χρήματα. Τονίζοντας την ειρωνική τους στάση απέναντι σε αυτή την εικόνα, μετέτρεψαν το μοσχάρι σε μοσχάρι. Και η γνωστή αλληγορία έχει ήδη αποκτήσει ένα ελαφρώς διαφορετικό νόημα - ένα παράδειγμα της παράλογης αναζήτησης πλούτου. Αυτό το θέμα μπορεί εύκολα να φανεί σε πολλά κλασικά και σύγχρονα λογοτεχνικά έργα.

Αλληγορία. Παραδείγματα σε ειδικά ονόματα

Η τεχνική της αλληγορίας χρησιμοποιείται από τους συγγραφείς στα ονόματα των χαρακτήρων. Ο Γκριμποέντοφ έχει τον Μολτσάλιν και τον Σκαλοζούμπ, ο Γκόγκολ έχει τον Σομπάκεβιτς, τον Πλιούσκιν, τον Λιάπκιν-Τιάπκιν, ο Φονβιζίν έχει τον Πράβντιν, τον Σταροντούμ, τον Προστάκοφ. Αυτά τα «ομιλούμενα» επώνυμα είναι επίσης ένα παράδειγμα αλληγορίας. Η μυθοπλασία, όπως η μουσική, η γλυπτική, η ζωγραφική, απεικονίζει τη ζωή μέσα από καλλιτεχνικές εικόνες που μεταφέρουν τα συναισθήματα του δημιουργού, την κατανόηση ενός συγκεκριμένου φαινομένου μέσω προσωπική εμπειρία, κοσμοθεωρία. Για να είναι πιο βαθύ, για να μεταφέρουν τις εμπειρίες τους όσο το δυνατόν ακριβέστερα, οι συγγραφείς χρησιμοποιούν όλο τον πλούτο και την ποικιλία της γλώσσας, συμπεριλαμβανομένης της αλληγορίας.

Λεξικό του Ουσάκοφ

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

αλληγορία[ale], αλληγορίες, συζύγους (ελληνικάαλληγορία).

1. Αλληγορία, οπτική, εικονογραφική έκφραση αφηρημένων εννοιών μέσα από μια συγκεκριμένη εικόνα ( αναμμένο.). Αυτό το ποίημα είναι γεμάτο αλληγορίες.

2. μόνο μονάδες Αλληγορικό νόημα, αλληγορικό νόημα. Κάθε μύθος περιέχει κάποιο είδος αλληγορίας.

3. μόνο pl. Αόριστος, ακατανόητος λόγος, παραλογισμός ( απλός). «Διατύπωσα τέτοιες αλληγορίες και αμφιβολίες που, όπως φαίνεται, ένας αιώνας δεν θα είχε νόημα».Γκόγκολ. Μη μου δίνετε αλληγορίες, αλλά μίλα ευθέως.

Παιδαγωγική επιστήμη του λόγου. Λεξικό-Κατάλογος

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

(ελληνικάαλληγορία - αλληγορία) - ένα τροπάριο (βλ. τροπάρια), που αποτελείται από μια αλληγορική απεικόνιση μιας αφηρημένης έννοιας ή σκέψης χρησιμοποιώντας ένα συγκεκριμένο τρόπο ζωής. Για παράδειγμα, στους μύθους και τα παραμύθια, η πονηριά εμφανίζεται με τη μορφή αλεπούς, η απληστία με τη μορφή λύκου, η πονηριά με τη μορφή φιδιού κ.λπ. Η Α. βασίζεται στη σύγκλιση των φαινομένων σύμφωνα με τη συσχέτιση των ουσιωδών πλευρών, ιδιοτήτων ή λειτουργιών τους και ανήκει στην ομάδα των μεταφορικών τροπαρίων. Το Α. δεν πρέπει να συγχέεται με ένα σύμβολο, το τελευταίο είναι πιο πολυσημαντικό και στερείται την ακρίβεια και τη βεβαιότητα μιας αλληγορικής εικόνας.

Η δύναμη του Α. είναι ότι είναι ικανό να προσωποποιεί για πολλούς αιώνες τις έννοιες της ανθρωπότητας για τη δικαιοσύνη, το καλό, το κακό, τα διάφορα ηθικές ιδιότητες. Η θεά Θέμις, την οποία Έλληνες και Ρωμαίοι γλύπτες απεικόνισαν με δεμένα μάτια και ζυγαριά, παρέμεινε για πάντα η ενσάρκωση της δικαιοσύνης. Φίδι και κύπελλο - Α. θεραπεία, ιατρική. Η βιβλική ρήση: «Ας χτυπήσουμε τα ξίφη σε άροτρα» είναι μια αλληγορική έκκληση για ειρήνη, για το τέλος των πολέμων. Πολλοί Α. οφείλουν την καταγωγή τους σε αρχαία έθιμα, πολιτιστικές παραδόσεις (πρβλ. οικόσημα, εμβλήματα), λαογραφία -κυρίως παραμύθια για ζώα, ελληνική και ρωμαϊκή μυθολογία, τη Βίβλο κ.λπ.

Τις περισσότερες φορές, ο Α. βρίσκεται στις καλές τέχνες (για παράδειγμα, η τοιχογραφία «Ο αγώνας των αλεπούδων και των σκύλων» στη Φλωρεντία, που απεικονίζει τον αγώνα της εκκλησίας με τους αιρετικούς). Το λεκτικό Α. είναι συνηθισμένο στους γρίφους (για παράδειγμα, Ένα κόσκινο κρέμεται, δεν στρίβει με τα χέρια σας (ένας ιστός), παροιμίες (για παράδειγμα, Κάθε αμμουδιά υμνεί τον βάλτο του), μύθους («Η βελανιδιά και το καλάμι» του Λαφονταίν, « The Cobblestone and the Diamond» του I.A. Krylov), παραβολές (σχεδόν όλες οι παραβολές με τις οποίες ο Ιησούς Χριστός απευθύνεται στους μαθητές του βασίζονται στον Α., για παράδειγμα, η παραβολή του άσωτου, η παραβολή των ταλάντων κ.λπ.), ηθική (οικοδοτικό δράμα του δυτικοευρωπαϊκού θεάτρου του 14ου-16ου αιώνα. ). ηθοποιούςΤο ηθικό έργο αποτελούνταν από χαρακτήρες που προσωποποιούσαν διάφορες αρετές και κακίες και έμπαιναν σε έναν αγώνα μεταξύ τους για την ψυχή ενός ατόμου (το έργο «Ο συνετός και ο ανόητος», 1439, κ.λπ.). Μεμονωμένες αλληγορικές φιγούρες έχουν διατηρηθεί στα έργα του Μ. Θερβάντες (“Numancia”) και του W. Shakespeare (“ Χειμωνιάτικο παραμύθι"). Το Α. είναι το πιο χαρακτηριστικό της μεσαιωνικής τέχνης, της αναγεννησιακής τέχνης, του μπαρόκ και του κλασικισμού.

Στην ξένη ρεαλιστική λογοτεχνία πολλά έργα έχουν αλληγορικό, αλληγορικό χαρακτήρα. Έτσι, το «Νησί των Πιγκουίνων» της Α. Γαλλίας είναι ένα φιλοσοφικό και αλληγορικό μυθιστόρημα στο οποίο ο συγγραφέας ανιχνεύει τα κύρια στάδια της ανάπτυξης του αστικού πολιτισμού. Οι χαρακτήρες του μυθιστορήματος - πιγκουίνοι - είναι η προσωποποίηση της ανθρώπινης παραλογικότητας. Η βλακεία, η υποκρισία και οι θρησκευτικές προκαταλήψεις είναι μόνιμοι σύντροφοί τους. Οι αλληγορικές εικόνες αποτελούν τη βάση του «The War with the Newts» του K. Capek, ενός από τα πρώτα αντιφασιστικά μυθιστορήματα στην ξένη λογοτεχνία.

Στη ρωσική κλασική λογοτεχνία, η Α. ήταν μια κοινή τεχνική στα σατιρικά έργα του Μ.Ε. Saltykov-Shchedrin, στα έργα του A.S. Griboyedova, N.V. Gogol (για παράδειγμα, αλληγορικά ονόματα χαρακτήρων όπως Skalozub, Molchalin, Sobakevich).

Η Α. είναι ευρέως διαδεδομένη στην ποιητική γλώσσα, όπου μεταφορικές σημασίες λέξεων και φράσεων, συχνά ασυνήθιστες και νέες, χρησιμοποιούνται ως καλλιτεχνικό εργαλείο και δίνουν στον λόγο ιδιαίτερη εκφραστικότητα και διάφορες αποχρώσεις νοήματος.

Γίνεται διάκριση μεταξύ γενικής γλώσσας και ατομικής συγγραφής.

Η γενική γλωσσική αριθμητική είναι γνωστή όχι μόνο στα ρωσικά, αλλά και σε άλλες σύγχρονες και αρχαίες γλώσσες. Έτσι, ο δόλος εμφανίζεται στην εικόνα ενός φιδιού, η δύναμη - στην εικόνα ενός λιονταριού, η βραδύτητα - στην εικόνα μιας χελώνας, κλπ. Οποιαδήποτε αλληγορική έκφραση μπορεί να ονομαστεί Α. Για παράδειγμα, ήρθε το φθινόπωρο μπορεί να σημαίνει: τα γηρατειά έχουν μπει, τα λουλούδια έχουν ξεθωριάσει - οι ευτυχισμένες μέρες τελείωσαν, το τρένο έφυγε - δεν υπάρχει επιστροφή στο παρελθόν κ.λπ. φύση, αφού η σημασία τους καθορίζεται από την παράδοση της χρήσης τους στον λόγο.

Α. μεμονωμένου συγγραφέα: για παράδειγμα, στην ποίηση του Α.Σ. Ο Πούσκιν Α. είναι η βάση εικονιστικό σύστημαποιήματα «Αρίων», «Άνχαρ», «Προφήτης», «Αηδόνι και Τριαντάφυλλο» κ.λπ. M.Yu. Το αλληγορικό νόημα του Lermontov περιέχεται στα ποιήματα "Pine", "Three Palms" κ.λπ.

M.V. Ο Lomonosov, στο βιβλίο του "A Brief Guide to Eloquence" (1748), χώρισε τον A. σε "καθαρό", που αποτελείται μόνο από λέξεις με μεταφορική σημασία (για παράδειγμα, όλα τα αινίγματα, παροιμίες όπως One in the field not a warrior, Το θηρίο τρέχει στον αρπαγή κ.λπ.) , και «ανακατεμένο», χτισμένο με την ανάμειξη λέξεων με άμεση σημασία και λέξεων με μεταφορική σημασία (παροιμίες όπως Είτε μια συστάδα σανό, ή μια ράτσα στο πλάι, Ή σε έναν αναβολέα με το πόδι σου, ή σε κούτσουρο με το κεφάλι, Ή το στήθος σε σταυρούς, ή το κεφάλι σου στους θάμνους κ.λπ.).

M.V. Ο Λομονόσοφ προειδοποίησε: «Πολλοί άνθρωποι απολαμβάνουν υπερβολικά το αλληγορικό στυλ και χρησιμοποιούν αυτό το τροπάριο πολύ συχνά, και ειδικά εκείνοι που δεν γνωρίζουν την αληθινή ομορφιά της λέξης, αλλά παρασύρονται από την προσποιητή εμφάνισή της. Η αλληγορία που χρησιμοποιείται με μέτρο διακοσμεί και εξυψώνει τη λέξη, αλλά χωρίς μέτρο συχνά εισάγεται στη λέξη και τη σκοτεινιάζει και την παραμορφώνει. Ωστόσο, μερικές φορές χρησιμεύει για να προκαλέσει φόβο, και σε αυτή την περίπτωση είναι σαν τη νύχτα, γιατί το κρυμμένο είναι πιο τρομακτικό από το προφανές».

L.E. Tumina

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

(ελληνικάαλληγορία - αλληγορία). Ένα τροπάριο που αποτελείται από μια αλληγορική απεικόνιση μιας αφηρημένης έννοιας χρησιμοποιώντας μια συγκεκριμένη, ζωντανή εικόνα. Για παράδειγμα, στους μύθους και τα παραμύθια, η πονηριά εμφανίζεται με τη μορφή αλεπούς, η απληστία με τη μορφή λύκου, η απάτη με τη μορφή φιδιού κ.λπ.

Πολιτισμολογία. Λεξικό-βιβλίο αναφοράς

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

(ελληνικά - αλληγορία), μια συμβατική μορφή έκφρασης στην οποία μια οπτική εικόνα σημαίνει κάτι «άλλο» από το ίδιο το περιεχόμενό της παραμένει εξωτερικό σε αυτήν, που της ανατίθεται αναμφισβήτητα από την πολιτιστική παράδοση ή τη βούληση του συγγραφέα. Η έννοια του Α. είναι κοντά στην έννοια του συμβόλου, ωστόσο, σε αντίθεση με τον Α., ένα σύμβολο χαρακτηρίζεται από μεγαλύτερη πολυσημία και πιο οργανική ενότητα εικόνας και περιεχομένου, ενώ η έννοια του Α. υπάρχει με τη μορφή ενός είδους ορθολογικού τύπου ανεξάρτητου από την εικόνα, που μπορεί να «ενσωματωθεί» στην εικόνα και στη συνέχεια, στην πράξη της αποκρυπτογράφησης, να αποσπαστεί από αυτήν. Για παράδειγμα, το δεμάτιο στα μάτια μιας γυναικείας φιγούρας και η ζυγαριά στα χέρια της είναι στην ευρωπαϊκή παράδοση της A. justice. Είναι σημαντικό οι φορείς του νοήματος («η δικαιοσύνη δεν κοιτάζει τα πρόσωπα και δίνει σε όλους το μέτρο που τους αρμόζει») να είναι ακριβώς τα χαρακτηριστικά της φιγούρας και όχι η δική της αναπόσπαστη εμφάνιση, που θα ήταν χαρακτηριστικό ενός συμβόλου. Ως εκ τούτου, συχνά μιλούν για τον Α. σε σχέση με μια αλυσίδα εικόνων ενωμένων σε μια πλοκή ή σε μια άλλη «πτυσσόμενη» ενότητα που μπορεί να χωριστεί. για παράδειγμα, εάν το ταξίδι είναι ένα συχνό σύμβολο του πνευματικού «μονοπατιού», τότε το ταξίδι του ήρωα του θρησκευτικού και ηθικολογικού μυθιστορήματος του J. Bunyan «The Pilgrim's Progress» («The Pilgrim's Progress», 1678-84, σε ρωσική μετάφραση « The Pilgrim's Progress», 1878), που περνά μέσα από την «πανήγυρη της ματαιοδοξίας», «τον λόφο της δυσκολίας» και την «κοιλάδα της ταπείνωσης» στην «ουράνια πόλη» - τον αδιαμφισβήτητο Α.Α. σε μορφές προσωποποίησης, παραβολών και μύθων είναι χαρακτηριστικό της αρχαϊκής λεκτικής τέχνης ως έκφρασης της προφιλοσοφικής «σοφίας» στις καθημερινές, ιερατικές, προφητικές και ποιητικές παραλλαγές της σε μια απότομη απόρριψη της σοφίας του μύθου και της σοφίας των ποιητών (πρβλ. επιθέσεις κατά του Ομήρου, του Ησίοδου και της μυθολογίας επίσης από τον Ξενοφάνη και τον Ηράκλειτο μέχρι τον Πλάτωνα, αφού, ωστόσο, οι μυθολογικές πλοκές και τα ποιήματα του Ομήρου). σημαντική θέση σε όλη την ελληνική ζωή, και το κύρος τους δεν μπορούσε παρά να κλονιστεί, αλλά όχι να καταστραφεί, η μόνη διέξοδος ήταν μια αλληγορική ερμηνεία, το λεγόμενο. αλληγορησία, που έφερε στο μύθο και την ποίηση το νόημα που χρειαζόταν ένας φιλοσοφικά προσανατολισμένος ερμηνευτής. Ήδη για τον Θεαγένη του Ρήγιου στα τέλη του 6ου αι. πριν από το i. μι. Ο Όμηρος πέφτει θύμα μιας λυπηρής παρεξήγησης: οι διαμάχες και οι μάχες των θεών που περιγράφει είναι επιπόλαιες αν τις πάρεις κυριολεκτικά, αλλά όλα μπαίνουν στη θέση τους αν αποκρυπτογραφήσεις σε αυτές τη διδασκαλία της ιωνικής φυσικής φιλοσοφίας για την πάλη των στοιχείων (Ήρα - Α. αέρας, Ήφαιστος - Α. φωτιά, Απόλλωνας - Α. ήλιος κ.λπ., βλέπε Porph. Αναζήτηση. Ομηρος. Ι, 241). Για τον Μητρόδωρο της Λαμψάκου στα τέλη του 5ου αι. Π.Χ μι. Οι πλοκές του Ομήρου είναι μια αλληγορική καθήλωση πολλών σημασιών ταυτόχρονα: στο φυσικό φιλοσοφικό επίπεδο, ο Αχιλλέας είναι ο ήλιος, ο Έκτορας είναι το φεγγάρι, η Ελένη είναι η γη, ο Πάρης είναι ο αέρας, ο Αγαμέμνων είναι ο αιθέρας. ως προς τον «μικρόκοσμο» του ανθρώπινου σώματος, η Δήμητρα είναι το συκώτι, ο Διόνυσος η σπλήνα, ο Απόλλωνας η χολή κ.λπ. Παράλληλα, ο Αναξαγόρας, χρησιμοποιώντας τις ίδιες τεχνικές, εξήγαγε από το ποίημα του Ομήρου το ηθικό δόγμα «της αρετής και δικαιοσύνη» (Διογ. Λ. ΙΙ, 11); Αυτή η γραμμή συνεχίστηκε από τον Αντισθένη, τους Κυνικούς και τους Στωικούς, οι οποίοι ερμήνευσαν τις εικόνες του μύθου και του έπους ως το φιλοσοφικό ιδεώδες της νίκης επί των παθών. Η εικόνα του Ηρακλή, τον οποίο επέλεξε ο Πρόδικος ως ήρωας του ηθικολογικού Α. (το μοτίβο του «Ηρακλής στο σταυροδρόμι» - το θέμα της επιλογής μεταξύ Ευχαρίστησης και Αρετής), υποβλήθηκε σε μια ιδιαίτερα ενεργητική επανεξέταση. Η αναζήτηση του Α. ως «αληθινής» σημασίας της εικόνας θα μπορούσε να εξυπηρετηθεί από μια λίγο πολύ αυθαίρετη ετυμολογία που στοχεύει στην αποσαφήνιση της «αληθινής» σημασίας του ονόματος· αυτή η διαδικασία (παρωδώντας εν μέρει τις τεχνικές τρεξίματος των σοφιστών) πραγματοποιείται στον «Κράτυλο» του Πλάτωνα (για παράδειγμα, 407AB: δεδομένου ότι «η Αθηνά ενσαρκώνει τον ίδιο τον νου και τη σκέψη», το όνομά της ερμηνεύεται ως «θεός-σκέψη» ή «ηθικό». -σκέψη"). Η γεύση για το Α. απλώνεται παντού. Αν και οι Επικούρειοι κατ' αρχήν απέρριπταν την αλληγορική ερμηνεία των μύθων, αυτό δεν εμπόδισε τον Λουκρήτιο να εξηγήσει το μαρτύριο των αμαρτωλών στον Άδη ως Α. ψυχολογικές καταστάσεις.

Η ίδια προσέγγιση στα παραδοσιακά θέματα και τα έγκυρα κείμενα έχει εφαρμοστεί ευρέως στη Βίβλο από την εποχή του Φίλωνα της Αλεξάνδρειας. Τον Φίλωνα ακολούθησαν χριστιανοί στοχαστές - ο Ωριγένης, εξηγητές της Αλεξανδρινής σχολής, ο Γρηγόριος Νύσσης, ο Αμβρόσιος ο Μεδιολάνων και πολλοί άλλοι. Μόνο μέσω του Α. θα μπορούσε η πίστη στην Αποκάλυψη και οι δεξιότητες της πλατωνικής εικασίας να συνδυαστούν σε ένα ενιαίο σύστημα. Ο Α. έπαιξε σημαντικό ρόλο στη χριστιανική ερμηνεία: το δόγμα της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης ως δύο ιεραρχικά άνισα στάδια της Αποκάλυψης υπέδειξε τ. τυπολογία - μια ματιά στα γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης ως Α. Καινής Διαθήκης, η αλληγορική τους προσμονή («μεταμόρφωση»). Στη μεσαιωνική Δύση, διαμορφώθηκε ένα δόγμα σύμφωνα με το οποίο το βιβλικό κείμενο έχει τέσσερις σημασίες: κυριολεκτική ή ιστορική (για παράδειγμα, η έξοδος από την Αίγυπτο), τυπολογική (ένδειξη της λύτρωσης των ανθρώπων από τον Χριστό), ηθική (προτροπή να αφήσουμε όλα σαρκικά πράγματα) και ανααγωγικά, δηλ. μυστικιστικά-εσχατολογικά (υποδηλώνει την άφιξη στην ευδαιμονία της μελλοντικής ζωής). Η Αναγέννηση διατηρεί τη λατρεία του Α., συνδέοντάς τη με τις προσπάθειες να δει πίσω από την ποικιλομορφία των θρησκειών ένα ενιαίο νόημα, προσβάσιμο μόνο στους μυημένους: μεταξύ των ουμανιστών, που χρησιμοποιούν πολύ ευρέως ονόματα ειδωλολατρικοί θεοίκαι θεές όπως ο Α. Χριστός και η Παναγία, αυτές και άλλες παραδοσιακές χριστιανικές εικόνες μπορούν με τη σειρά τους να ερμηνευτούν ως Α., υπονοώντας αυτό το νόημα (Mutianus Rufus, Der Briefwechsel, Kassel, 1885, S. 28). Οι φιλόσοφοι της Αναγέννησης λατρεύουν να αναφέρονται στα αρχαία μυστήρια (βλ. Wind E., Pagan mysteries in the Renaissance, L, 1968) και προσπαθούν, όπως λέει ο Ficino, «να καλύψουν τα θεία μυστήρια παντού με ένα πέπλο αλληγορίας» (In Parm. , πρόοεμ.). Η κουλτούρα του μπαρόκ προσδίδει στον Α. τον συγκεκριμένο χαρακτήρα ενός εμβλήματος (SchoneA., Emblematik und Drama im Zeitalter des Barock, Miinchen, 1964), τονίζοντας τη μυστηριοποίηση του Α., που ήταν ήδη σημαντική για την Αναγέννηση, τη διδακτική σαφήνεια και η ερμηνεία του Α., που μετατράπηκε σε γένος, ήταν πιο σημαντική οπτικό βοήθημα (φιλοσοφικά παραμύθιαΒολταίρος, μύθοι του Λέσινγκ κ.λπ.) - κατ' αρχήν, όπως ήταν μεταξύ των αρχαίων Κυνικών και επαναλήφθηκε τον 20ο αιώνα. στο έργο και την αισθητική του Μπρεχτ (αλληγοροποίηση της ζωής ως έκθεσή της, απομυθοποίηση, αναγωγή στις απλούστερες διαδικασίες).

Ο ρόλος του Α. στην ιστορία της σκέψης έχει λοιπόν δύο όψεις. Πρώτον, η αναζήτηση του Α. είναι η μόνη δυνατή συνειδητή στάση στοχασμού απέναντι στην κληρονομιά της μυθοποιητικής σκέψης και της επικής (στην Ευρώπη - Ομηρική) παράδοση μέχρι την ανακάλυψη της εγγενούς αξίας και της αυτονομιμότητας του αρχαϊκού. Αυτή η ανακάλυψη σχεδιάζεται μόνο τον 18ο αιώνα. (Vico, ιρεδρομαντισμός) και αναγνωρίστηκε ευρέως τον 19ο αιώνα. (ρομαντισμός, εγελιανός ιστορικισμός κ.λπ.). Δεύτερον, η ιστορία του πολιτισμού γνωρίζει ανά πάσα στιγμή τα εξερχόμενα και επανερχόμενα κύματα βαρύτητας προς την τέχνη, που συνδέονται με την εκπαιδευτική, διδακτική και αποκαλυπτική στάση της σκέψης απέναντι στην πραγματικότητα.

Σεργκέι Αβερίντσεφ.

Σοφία-Λόγος. Λεξικό

Καθολική Εγκυκλοπαίδεια

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

(ελληνικάάλληγορία - αλληγορία), στην exegesis - μέθοδος ερμηνείας των κειμένων της Αγίας Γραφής που υπερβαίνει την κυριολεκτική κατανόησή τους.

Η αλληγορική μέθοδος ερμηνείας των κειμένων ξεκίνησε στην Αρχαία Ελλάδα στη φιλοσοφία των Προσωκρατικών, οι οποίοι αρνήθηκαν την κυριολεκτική κατανόηση της μυθολογίας και έφτασε στο αποκορύφωμά της στα στωικά σχόλια στα ποιήματα του Ομήρου και του Ησίοδου. Αγνοώντας την πηγή. πλαίσιο αυτών των έργων, οι σχολιαστές έβλεπαν στους ήρωές τους προσωποποιήσεις φυσικών ή ψυχικών φαινομένων και τα επεισόδιά τους ερμηνεύτηκαν ως αλληγορικές παρουσιάσεις μεταγενέστερων φιλοσοφιών. έννοιες. Στα γραπτά του Φίλωνα της Αλεξάνδρειας, ο Α. χρησιμοποιείται ευρέως στην ερμηνεία των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης (τα γεγονότα της ιερής ιστορίας ερμηνεύονται εκ νέου ως οι αντιξοότητες της ζωής της ψυχής που αγωνίζεται να γνωρίσει τον εαυτό της και τον Θεό). Σύμφωνα με τον Φίλωνα, η Α. δεν ήταν ιδιοκτησία μόνο της παγανιστικής φιλοσοφίας, αλλά ασκούνταν και στις ραβινικές σχολές της Παλαιστίνης. Οι συγγραφείς NT συχνά ερμηνεύουν αποσπάσματα από το OT αλληγορικά. Η ίδια η λέξη Α. εμφανίζεται στο Γαλ 4:24, όπου η Άγαρ και η Σάρα σημαίνουν Ισραήλ και Εκκλησία.

Η παράδοση της αλληγορικής ερμηνείας των κειμένων της ΝΔ και της ΟΤ αναπτύχθηκε από εκπροσώπους της αλεξανδρινής θεολογικής σχολής (Κλήμης Αλεξανδρείας, Ωριγένης κ.λπ.). Ο Ωριγένης ακολούθησε κυρίως την ιδέα του Φίλωνα. μίλησε για τρεις σημασίες της Γραφής: σωματική, ή κυριολεκτικά-ιστορική, πνευματική ή ηθική-οικοδομή, και πνευματική, δηλ. αλληγορικός. Ο Ωριγένης υπέδειξε τον Α. ως τον πιο επαρκή τρόπο ερμηνείας της Γραφής.

Η στάση εκπροσώπων διαφόρων θεολόγων. σχολεία προς την αλληγορική μέθοδο ήταν διφορούμενη. Έτσι, ο Ειρηναίος της Λυών συνέδεσε τον Α. με τις αιρετικές διδασκαλίες των Γνωστικών, οι οποίοι, κατά τη γνώμη του, καταφεύγουν σε αυτήν επειδή δεν κατανοούν το αληθινό νόημα της Γραφής ή έχουν την πρόθεση να τη διαστρεβλώσουν. Η εγκυρότητα της αλληγορικής κατανόησης της Βίβλου. τα κείμενα έγιναν αντικείμενο μακράς διαμάχης μεταξύ της Αλεξανδρινής και της Αντιοχαϊκής εκτελεστικής σχολής, η οποία ξεκίνησε τον 4ο αιώνα. ομιλία του Ευσταθίου Αντιοχείας κατά του ακραίου αλληγορισμού του Ωριγένη.

Η ιστορία της ερμηνείας γνωρίζει πολλές περιπτώσεις ερμηνευτών που συνδυάζουν την αλληγορική μέθοδο με άλλες μεθόδους ερμηνείας της Γραφής. Έτσι, στο σχόλιό του για το Άσμα Ασμάτων, ο Αμβρόσιος ο Μεδιολάνος λέει ότι η εικόνα της Νύφης συμβολίζει τόσο την Εκκλησία του Χριστού (στην περίπτωση αυτή εδραιώνεται τυπολογική σύνδεση) όσο και την ανθρωπότητα. η ψυχή με τον πόθο της για τον Νυμφίο-Χριστό (κλασική Α.). Στα έργα του Αυγουστίνου, του οποίου η εκτελεστική αντίληψη διαμορφώθηκε υπό την επίδραση των κηρυγμάτων του Αμβροσίου, ο Α. χρησιμοποιείται επίσης μαζί με άλλες εκτελεστικές τεχνικές. Ύστερη Αντίκα και Μεσαίωνας. οι συγγραφείς (ξεκινώντας από τον Ιλάριο της Πικταβίας, τον Ιωάννη Κασσιανό, τον Ρουφίνο της Ακουιλείας) αποδέχθηκαν την ταξινόμηση των 3 σημασιών της Γραφής από τον Ωριγένη και προσδιόρισαν το πνεύμα μέσα. έννοια 2 όψεων - Α. ίδια και αναγωγία (από ελληνικάάναγωγή - ανάβαση). Έτσι διαμορφώθηκε η έννοια των 4 επιπέδων κυριολεκτικής σημασίας της Γραφής, δηλ. το άμεσο νόημα του κειμένου (η βάση για όλες τις άλλες έννοιες). αλληγορικό, όταν ορισμένα γεγονότα θεωρούνται σύμβολα άλλων γεγονότων (για παράδειγμα, οι εικόνες της Παλαιάς Διαθήκης αναφέρονται στη ζωή του Ιησού Χριστού). ηθικό, που αφορά τη ζωή κάθε χριστιανού. ανααγωγικό, που αναφέρεται σε εσχατολογικές ή αιώνιες πραγματικότητες (πρβλ. Thomas Aquinas, Summa theologiae I a 1, 10· Dante, Symposium II, 1) Το σχήμα αυτό εκφράζεται στο περίφημο δίστιχο του Νικολάου της Λύρας (περ. 1336): «Littera gesta docet, quid credas allegoria, moralis quid agas, quo tendas anagogia» («Το γράμμα διδάσκει γεγονότα, η αλληγορία διδάσκει τι να πιστεύεις, η ηθική διδάσκει τι να κάνεις; τι να αγωνίζεσαι, η αναγωγία διδάσκει»).

Διαμαρτυρία. Εκτελεστική έννοια, κύρια. η αρχή της οποίας είναι η κατανόηση της Γραφής «από την ίδια τη Γραφή», αρνείται την αλληγορική μέθοδο. Η παράδοση της Καθολικής Εκκλησίας επιτρέπει τη θεμελιώδη δυνατότητα μιας αλληγορικής ερμηνείας της Γραφής ακόμη και στις μέρες μας. φορά.

Λίτρο: Bychkov V.V. Αισθητικό Πάτρομ. Μ., 1995, σελ. 35–52, 215–251; Nesterova O.E. Typological exegesis: Controversy over method // Alpha and Omega 4 (1998), 62–77; Γράμματα αρχαίων χριστιανών απολογητών / Εκδ. Ο Α.Γ. Ντουνάεβα. SPb., 1999, σελ. 463–480; Grant R.M. Το Γράμμα και το Πνεύμα. L., 1957; PОpin J. Mythe et allОgorie: Les origines grecques et les contestations judОo-chrОtiennes. Ρ., 1958; Formen und Funktionen der Allegorie / Hrsg. W. Haug. Στουτγάρδη, 1979.

Λεξικό γλωσσικών όρων

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

(Παλαιά Ελληνικά άλληγορία).

αλληγορία; έκφραση μιας αφηρημένης έννοιας μέσα από μια εικόνα. Το Α. χρησιμοποιείται ως τροπάριο σε μύθους, παραβολές και ιστορίες ηθικής. Την τελευταία δεκαετία έχει δραστηριοποιηθεί περισσότερο στο δημοσιογραφικό ύφος, όπου πέρασε από τον προφορικό δημόσιο λόγο. Η «δημοφιλία» του Α. ως τροπαρίου στη σύγχρονη δημοσιογραφία οφείλεται στο γεγονός ότι ο Α. αντιπροσωπεύει έναν τέτοιο «τρόπο αφήγησης στον οποίο η κυριολεκτική σημασία ολόκληρου του κειμένου χρησιμεύει για να υποδηλώνει το μεταφορικό, η μετάδοση του οποίου είναι η αληθινός σκοπός της αφήγησης» [Culture of Speech, 2001 , P.272].

Ορολογικό λεξικό-θησαυρός λογοτεχνικής κριτικής

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

(ελληνικάαλληγορία - αλληγορία) - η αποκάλυψη μιας αφηρημένης ιδέας (έννοιας) μέσω μιας συγκεκριμένης εικόνας ενός αντικειμένου ή ενός φαινομένου της πραγματικότητας. Σε αντίθεση με την πολυσημαντική σημασία ενός συμβόλου, η έννοια μιας αλληγορίας είναι σαφής και χωρίζεται από την εικόνα. η σύνδεση μεταξύ νοήματος και εικόνας εδραιώνεται κατ' αναλογία ή γειτνίαση.

RB: γλώσσα. Εικαστικά και εκφραστικά μέσα

Γένος: μονοπάτια

Είδος: μύθος, παραβολή, παραμύθι

Γαϊδούρι: σύμβολο

Παράδειγμα: Στους μύθους και τα παραμύθια, η πονηριά απεικονίζεται με τη μορφή αλεπούς, η απληστία με τη μορφή λύκου, η απάτη με τη μορφή φιδιού κ.λπ.

* «Πολλές αλληγορίες οφείλουν την προέλευσή τους σε αρχαία έθιμα, πολιτιστικές παραδόσεις (πρβλ. οικόσημα, εμβλήματα), λαογραφία - κυρίως παραμύθια για ζώα (η αλεπού είναι αλληγορία της πονηριάς, ο λύκος - κακία και απληστία κ.λπ.)» (L.I. Lebedev).

«Κάθε φορά που μια ποιητική εικόνα γίνεται αντιληπτή και ζωντανεύει από τον κατανοητή, του λέει κάτι διαφορετικό και μεγαλύτερο από αυτό που περιέχεται άμεσα σε αυτήν, έτσι, η ποίηση είναι πάντα μια αλληγορία, μια αλληγορία με την ευρεία έννοια της λέξης» (A.A. Potebnya. ). *

Λεξικό ξεχασμένων και δύσκολων λέξεων του 18ου-19ου αιώνα

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

, Και , και.

Αλληγορία, μυθοπλασία.

* Πέρασα όμως πολύ καιρό παρέα στην ταβέρνα μόλις τώρα, κάνοντας τέτοιες αλληγορίες και αστεία. // Γκόγκολ. Επιθεωρητής //; Πώς κατέληξα σε μια τέτοια αλληγορία, και δεν ήταν καθόλου απαραίτητο!// Τσερνισέφσκι. Τι να κάνετε // *

Γκασπάροφ. Καταγραφές και αποσπάσματα

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

♦ S.A.: το σύμβολο και η αλληγορία είναι παρόμοια με μια λέξη και μια φράση, μια εικόνα και μια πλοκή: το πρώτο ανθίζει με ένα σύνολο σημασιών λεξικού, το δεύτερο είναι αναμφισβήτητα συμφραζόμενα, σαν ένας άξονας που κόβεται από αυτόν τον ανθισμένο κορμό.

Φιλοσοφικό Λεξικό (Comte-Sponville)

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

♦ Αλληγορία

Έκφραση ιδέας μέσω εικόνας ή προφορικής αφήγησης. Η αλληγορία είναι το αντίθετο της αφαίρεσης. είναι ένα είδος σκέψης που έχει πάρει σάρκα. Από φιλοσοφική άποψη, μια αλληγορία δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως απόδειξη για τίποτα. Και, με εξαίρεση τον Πλάτωνα, κανένας φιλόσοφος δεν μπόρεσε να χρησιμοποιήσει αλληγορία χωρίς να φαίνεται γελοίος.

Σχέδιο. Γλωσσάρι όρων

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ (ελληνικάαλληγορία - αλληγορία)– απεικόνιση μιας αφηρημένης ιδέας (έννοιας) μέσα από μια εικόνα. Το νόημα μιας αλληγορίας, σε αντίθεση με ένα πολυσημαντικό σύμβολο, είναι σαφές και χωρίζεται από την εικόνα. η σύνδεση μεταξύ νοήματος και εικόνας εδραιώνεται από την ομοιότητα (λιοντάρι - δύναμη, δύναμη ή δικαιώματα). Ως τροπάριο, η αλληγορία χρησιμοποιείται σε μύθους, παραβολές και ιστορίες ηθικής. στις καλές τέχνες εκφράζεται με ορισμένες ιδιότητες (δικαιοσύνη - γυναίκα με ζυγαριά). Πιο χαρακτηριστικό της μεσαιωνικής τέχνης, της Αναγέννησης, του μανιερισμού, του μπαρόκ, του κλασικισμού.

Αισθητική. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

(ελληνικά αλληγορία- αλληγορία)

μια ρητορική μορφή αλληγορίας, που συνίσταται στη λεκτική ή εικονογραφική χρήση μιας συγκεκριμένης εικόνας για μια πιο ζωντανή, κατανοητή, εντυπωσιακή έκφραση ή εξήγηση μιας αφηρημένης ιδέας, μιας αφηρημένης, εικαστικής αρχής. Η αλληγορία σάς επιτρέπει να ανακαλύψετε και να φέρετε στο προσκήνιο ένα κρυμμένο νόημα ή μια ιδέα που δεν είναι εμφανής λόγω της ιδιαίτερης πολυπλοκότητάς της μέσω μιας έμμεσης περιγραφής. Οι δάσκαλοι της ευγλωττίας είναι σε θέση να δημιουργούν ολόκληρες γιρλάντες αλληγοριών όταν ερμηνεύουν αρχαία επικά, θρησκευτικά, φιλοσοφικά και καλλιτεχνικά κείμενα. Έτσι, μέσα αρχαίο πολιτισμόΟι αλληγορικές ερμηνείες των αρχαίων μύθων και των ποιημάτων του Ομήρου και του Ησιόδου ήταν κοινές.

Σε μια αλληγορία, η συναισθηματική, μεταφορική, εικονογραφική αρχή εξισορροπεί την λογική, την αφηρημένη και τη θεωρητική αρχή. Κατευθυνόμενα το ένα προς το άλλο, αναδεικνύουν αμοιβαία ορισμένες ουσιαστικές πτυχές μεταξύ τους και αποκαλύπτουν μια ορισμένη νέα ακεραιότητα, όπου οι προσπάθειες των αισθήσεων και του νου συνδυάζονται σε ένα ενιαίο φορέα αισθητικής αντίληψης και της συνοδευτικής διαδικασίας κατανόησης. Η αλληγορική αρχή έχει εδραιωθεί σε είδη όπως η παραβολή, ο μύθος, η φανταστική ουτοπία και η δυστοπία.

Η αλληγορική μέθοδος χρησιμοποιείται στην ερμηνεία της Βίβλου για να διευκρινιστεί ορθολογικά το περιεχόμενό της. Τις περισσότερες φορές συνιστάται σε περιπτώσεις όπου η κυριολεκτική ερμηνεία ενός συγκεκριμένου περιεχομένου-σημασιολογικού τμήματος φαίνεται ακατάλληλη για κάποιο λόγο. Το πλεονέκτημα των αλληγορικών ερμηνειών είναι ότι μας επιτρέπουν να διακρίνουμε νέες, πρόσθετες ουσιαστικές όψεις και σιωπηρές σημασιολογικές αποχρώσεις σε βιβλικές ιδέες και εικόνες. Χάρη σε αυτά, η κυριολεκτική σημασία όχι μόνο μπορεί να επεκταθεί και να εμβαθύνει, αλλά και να μεταμορφωθεί. Εδώ όμως ένας σοβαρός κίνδυνος περιμένει τους διερμηνείς: μπορείτε, απαρατήρητοι μόνοι σας, να περάσετε το όριο που επιτρέπει το περιεχόμενο του κειμένου. Και τότε μπορεί να προκύψει μια ψευδής ερμηνεία, που δεν φέρνει πιο κοντά, αλλά απομακρύνει από την κατανόηση των αληθινών βιβλικών σημασιών.

Το πλεονέκτημα της αλληγορικής μεθόδου είναι ότι μας επιτρέπει να απομακρυνθούμε από την αφελή κυριολεξία στην ερμηνεία πολύπλευρων βιβλικών αληθειών και εικόνων. Αυτή η μέθοδος χρησιμοποιήθηκε στην ερμηνεία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης από τον Φίλωνα τον Αλεξανδρινό, τον Κλήμη τον Αλεξανδρινό, τον Ωριγένη και άλλους θεολόγους. Έτσι, ο Φίλων ο Αλεξανδρινός είδε στην ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης στοιχεία περιπλάνησης ανθρώπινη ψυχήπροσπαθώντας να κατανοήσουμε τον Θεό, τα σχέδιά Του και να κατανοήσουμε τον εαυτό μας. Ο Ωριγένης προσδιόρισε τρεις τρόπους ερμηνείας της Βίβλου - κυριολεκτικά, ηθικολογικά και πνευματικά αλληγορικά. Ταυτόχρονα, θεωρούσε την τελευταία μέθοδο την καταλληλότερη για τις ιδιαιτερότητες της Αγίας Γραφής.

Ο Ειρηναίος της Λυών κοίταξε την αλληγορική μέθοδο από μια διαφορετική οπτική γωνία και είδε σε αυτήν μια αρνητική αρχή, που επέτρεπε στους εχθρούς της Εκκλησίας να διαστρεβλώσουν τα αληθινά νοήματα των Αγίων Γραφών και σε όσους απέχουν από την αληθινή τους κατανόηση να καλύψουν παρεξήγηση με πολύχρωμες εικόνες.

Στη μεσαιωνική λογοτεχνία, η αλληγορία χρησιμοποιήθηκε αρκετά ευρέως ως καλλιτεχνικό εργαλείο. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το ποίημα του Προντέντιου " Ψυχομαχία"(τέλη IV - αρχές V αι.), ζωγραφίζοντας εικόνες μαχών μεταξύ αρετών και κακών. Τον 12ο αιώνα αλληγορικά ποιήματα του Bernard Sylvester (" Για την οικουμενικότητα του κόσμου, ή Κοσμογραφία") και ο Άλαν Λιλ (" Κόντρα στον Κλαύδιο"). Τον 13ο αιώνα ένα αλληγορικό" Romance of Rose«Guillaume de Lorris και Jean de Men.

Στον τομέα της ζωγραφικής, καλλιτέχνες που χρειαζόταν να απεικονίσουν τα νοήματα των απερίγραπτων ρήσεων του Ιησού Χριστού ήρθαν σε βοήθεια της αλληγορικής μεθόδου. Ως αποτέλεσμα, εμφανίστηκαν οπτικές εικόνες που αντιστοιχούσαν, για παράδειγμα, στις εντολές της Επί του Όρους Ομιλίας, συμπεριλαμβανομένου του «Αγαπάτε τους εχθρούς σας» (Ματθαίος 5:44), κ.λπ. Στη Γερμανία κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης, αλληγορικά χαρακτικά που ονομάζονταν «Ο Μύλος του Θεού» ήταν ευρέως διαδεδομένα. Απεικόνιζαν τον Θεό Πατέρα καθισμένο στα σύννεφα και κάτω από τον Ιησού Χριστό με τη μορφή μυλωνά που χύνει τέσσερις ευαγγελιστές σε μια χοάνη μύλου. Υπήρχε επίσης μια επιγραφή: «Ο μύλος έμεινε αδρανής για πολλή ώρα, σαν να είχε πεθάνει ο μυλωνάς». Η καθαρά προτεσταντική έννοια της αλληγορίας ήταν προφανής: η Καθολική Εκκλησία δεν εκπλήρωσε τον σκοπό της, αλλά τώρα μέσω του Χριστού, των Ευαγγελιστών, μέσω του συνόλου Καινή Διαθήκηο δρόμος προς την αλήθεια άνοιξε.

Στους XV-XVI αιώνες. στην Αγγλία και τη Γαλλία, σύμφωνα με την αλληγορική αισθητική, εμφανίστηκε ένα ανεξάρτητο είδος διδακτικού δράματος - ηθική. Εμφανίστηκαν στον θεατή αλληγορικοί χαρακτήρες που αντιπροσώπευαν αμαρτίες και αρετές. Μεταξύ τους διαδραματίστηκαν σκηνές αγώνα για τον στραγγαλισμό του ήρωα. Ταυτόχρονα, η σκηνή θα μπορούσε να λειτουργήσει ως ένα μικρό μοντέλο του σύμπαντος και ο κύριος χαρακτήρας θα μπορούσε να συμβολίζει ολόκληρο ανθρώπινη φυλή, προβληματισμένος από ηθικές αντιφάσεις και δραματικές συγκρούσειςμεταξύ καλού και κακού.

Στον σύγχρονο Χριστιανικό κόσμο, η προτεσταντική θεολογία, σε αντίθεση με την καθολική θεολογία, η οποία επιτρέπει αλληγορικές ερμηνείες της Βίβλου, αποφεύγει τις εκκλήσεις σε αυτή τη μορφή ερμηνείας και επιμένει στην ανάγκη να αναζητηθούν τα νοήματα της Γραφής από μόνη της, και όχι σε παράπλευρες συνειρμικές αγωγές σκέψης και εκρήξεις φαντασίας.

◘ Λιτ.: Losev A. F. Shestakov V. P. Ιστορία αισθητικών κατηγοριών. - Μ. 1965 1 κεφάλαιο «Αλληγορία»); Popova M.K. Η αλληγορία στην αγγλική λογοτεχνία του Μεσαίωνα. - Voronezh, 1993.

Westminster Dictionary of Theological Terms

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

♦ (ENGαλληγορία)

(ελληνικάαλληγορία - περιγραφή ενός πράγματος μέσω της εικόνας ενός άλλου)

μεταφέροντας το νόημα μιας ιστορίας αποδίδοντας νόημα στα στοιχεία ή τις εικόνες της που δεν είναι εμφανές από μια κυριολεκτική ανάγνωση. Μπορεί επίσης να οριστεί ως μια εκτεταμένη μεταφορά, όπου κάθε στοιχείο της ιστορίας είναι σύμβολο νοημάτων πέρα από την ιστορία.

Μεγάλος

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

(ελληνική αλληγορία - αλληγορία), απεικόνιση μιας αφηρημένης ιδέας (έννοιας) μέσα από μια εικόνα. Το νόημα μιας αλληγορίας, σε αντίθεση με ένα πολυσημαντικό σύμβολο, είναι σαφές και χωρίζεται από την εικόνα. η σύνδεση μεταξύ νοήματος και εικόνας εδραιώνεται από την ομοιότητα (λιοντάρι - δύναμη, δύναμη ή δικαιώματα). Ως τροπάριο, η αλληγορία χρησιμοποιείται σε μύθους, παραβολές και ιστορίες ηθικής. στις εικαστικές τέχνες εκφράζεται με ορισμένες ιδιότητες (δικαιοσύνη - γυναίκα με ζυγαριά). Πιο χαρακτηριστικό της μεσαιωνικής τέχνης, της Αναγέννησης, του μανιερισμού, του μπαρόκ, του κλασικισμού.

Λεξικό Ozhegov

ALLEG ΓΙΑ RIA,Και, και.(βιβλίο). Αλληγορία, έκφραση chegon. αφηρημένη, τι σκέψεις, ιδέες σε μια συγκεκριμένη εικόνα. Μίλα με αλληγορίες (ασαφές, με ασαφείς υπαινιγμούς για κάτι).

| επίθ. αλληγορικός,ω, ω.

Λεξικό Εφρεμόβα

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

και.
Μια μορφή αλληγορίας που συνίσταται στην έκφραση μιας αφηρημένης έννοιας μέσω
συγκεκριμένη εικόνα.

Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

Καλλιτεχνική απομόνωση αφηρημένων εννοιών μέσα από συγκεκριμένες αναπαραστάσεις. Η θρησκεία, η αγάπη, η δικαιοσύνη, η διχόνοια, η δόξα, ο πόλεμος, η ειρήνη, η άνοιξη, το καλοκαίρι, το φθινόπωρο, ο χειμώνας, ο θάνατος κ.λπ. απεικονίζονται και αναπαρίστανται ως ζωντανά όντα. Οι ιδιότητες και η εμφάνιση που συνδέονται με αυτά τα ζωντανά όντα δανείζονται από τις ενέργειες και τις συνέπειες αυτού που αντιστοιχεί στην απομόνωση που περιέχεται σε αυτές τις έννοιες, για παράδειγμα. Η απομόνωση της μάχης και του πολέμου υποδεικνύεται με στρατιωτικά όπλα, οι εποχές - με τα αντίστοιχα λουλούδια, τα φρούτα ή οι δραστηριότητες τους, η δικαιοσύνη - με ζυγαριά και με δεμένα μάτια, ο θάνατος - με μια κλεψύδρα και ένα δρεπάνι. Προφανώς, η αλληγορία στερείται της πλήρους πλαστικής φωτεινότητας και πληρότητας των καλλιτεχνικών δημιουργιών, στις οποίες η έννοια και η εικόνα συμπίπτουν πλήρως μεταξύ τους και παράγονται αδιαχώριστα από τη δημιουργική φαντασία, σαν να συγχωνεύονται από τη φύση. Ο Α. ταλαντεύεται ανάμεσα στην έννοια που προκύπτει από την αντανάκλαση και το επινοημένο με πονηριά ατομικό του κέλυφος και, ως αποτέλεσμα αυτής της μισογυνιάς, παραμένει ψυχρός. Η Α., αντίστοιχη με τον πλούσιο τρόπο παράστασης των ανατολικών λαών, κατέχει εξέχουσα θέση στην τέχνη της Ανατολής. Αντίθετα, είναι ξένο για τους Έλληνες, δεδομένης της υπέροχης ιδεατότητας των θεών τους, κατανοητή και φαντασμένη με τη μορφή ζωντανών προσωπικοτήτων. Ο Α. εμφανίζεται εδώ μόνο στους Αλεξανδρινούς χρόνους, όταν σταμάτησε η φυσική διαμόρφωση των μύθων και έγινε αισθητή η επίδραση των ανατολικών ιδεών. Η κυριαρχία της είναι ισχυρότερη στη Ρώμη. Κυριάρχησε όμως περισσότερο από όλα στην ποίηση και την τέχνη του Μεσαίωνα από τα τέλη του 13ου αιώνα, την εποχή εκείνη της ζύμωσης που η αφελής ζωή της φαντασίας και τα αποτελέσματα της σχολαστικής σκέψης αγγίζουν αμοιβαία και, όσο είναι δυνατόν, προσπαθούν να διεισδύουν μεταξύ τους. Έτσι - με τους περισσότερους τροβαδούρους, με τον Βόλφραμ φον Έσενμπαχ, με τον Δάντη. Το "Feuerdank", ένα ελληνικό ποίημα του 16ου αιώνα που περιγράφει τη ζωή του αυτοκράτορα Μαξιμιλιανού, μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα αλληγορικής-επικής ποίησης. Ο Α. έχει ιδιαίτερη χρήση στο ζωικό έπος. Είναι πολύ φυσικό οι διαφορετικές τέχνες να έχουν σημαντικά διαφορετικές σχέσεις με τον Α. Είναι πιο δύσκολο για τη σύγχρονη γλυπτική να το αποφύγει. Πάντα καταδικασμένη να απεικονίζει ένα πρόσωπο, συχνά αναγκάζεται να δώσει ως αλληγορική απομόνωση αυτό που θα μπορούσε να δώσει η ελληνική γλυπτική με τη μορφή μιας ατομικής και ολοκληρωμένης εικόνας της ζωής ενός θεού.

Λεξικά ρωσικής γλώσσας

Επεξηγηματικό Λεξικό της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας, Dal Vladimir

αλληγορία

και. ελληνικά αλληγορία, ετεροδοξία, ξένη γλώσσα, περιφορά, περιφορά, πρωτότυπο; ομιλία, εικόνα, άγαλμα με μεταφορική έννοια. παραβολή; μια ζωγραφική, αισθησιακή εικόνα μιας σκέψης. Ολόκληρος ο υλικός, αισθητηριακός κόσμος δεν είναι παρά μια αλληγορία, σύμφωνα με την αντιστοιχία, του πνευματικού κόσμου. Αλληγορική, αλληγορική, αλληγορική, μεταφορική, κυκλική, περιστασιακή; αλληγοριστής m.

Επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. D.N. Ο Ουσάκοφ

αλληγορία

(ale), αλληγορίες, w. (ελληνική αλληγορία).

Η αλληγορία είναι μια οπτική, εικονογραφική έκφραση αφηρημένων εννοιών μέσα από μια συγκεκριμένη εικόνα (φωτ.). Αυτό το ποίημα είναι γεμάτο αλληγορίες.

μόνο μονάδες Αλληγορικό νόημα, αλληγορικό νόημα. Κάθε μύθος περιέχει κάποιο είδος... αλληγορία.

μόνο πληθυντικός Αόριστος, ακατανόητος λόγος, παραλογισμός (καθομιλουμένη). Επινόησε τέτοιες αλληγορίες και αμφιβολίες που, φαινόταν, ένας αιώνας δεν θα είχε νόημα. Γκόγκολ. Μη μου δίνετε αλληγορίες, αλλά μίλα ευθέως.

Επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

αλληγορία

Και, λοιπόν. (βιβλίο). Αλληγορία, έκφραση κάτι. αφηρημένη, μερικά. σκέψεις, ιδέες σε μια συγκεκριμένη εικόνα. Μιλήστε με αλληγορίες (αόριστα, με σκοτεινές νύξεις σε κάτι). || επίθ. αλληγορικός, -aya, -oe. ALLEGRO (ειδικό).

adv. Σχετικά με το ρυθμό της μουσικής απόδοσης: γρήγορο, ζωντανό.

κ., βλ. Μουσικό κομμάτιή μέρος του με αυτόν τον ρυθμό.

Νέο επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας, T. F. Efremova.

αλληγορία

και. Μια μορφή αλληγορίας που συνίσταται στην έκφραση μιας αφηρημένης έννοιας μέσω μιας συγκεκριμένης εικόνας.

Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό, 1998

αλληγορία

ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ (ελληνική αλληγορία - αλληγορία) απεικόνιση μιας αφηρημένης ιδέας (έννοιας) μέσα από μια εικόνα. Το νόημα μιας αλληγορίας, σε αντίθεση με ένα πολυσημαντικό σύμβολο, είναι σαφές και χωρίζεται από την εικόνα. η σύνδεση μεταξύ νοήματος και εικόνας καθορίζεται από την ομοιότητα (δύναμη λιονταριού, δύναμη ή δικαιώματα). Ως τροπάριο, η αλληγορία χρησιμοποιείται σε μύθους, παραβολές και ιστορίες ηθικής. στις εικαστικές τέχνες εκφράζεται με ορισμένες ιδιότητες (δικαιοσύνη - γυναίκα με ζυγαριά). Πιο χαρακτηριστικό της μεσαιωνικής τέχνης, της Αναγέννησης, του μανιερισμού, του μπαρόκ, του κλασικισμού.

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

(ελληνικά allēgoría ≈ αλληγορία), μια συμβατική αναπαράσταση στην τέχνη αφηρημένων ιδεών που δεν αφομοιώνονται στην καλλιτεχνική εικόνα, αλλά διατηρούν την ανεξαρτησία τους και παραμένουν εξωτερικές σε αυτήν. Η σύνδεση μεταξύ εικόνας και νοήματος εδραιώνεται στον Α. κατ' αναλογία (για παράδειγμα, ένα λιοντάρι ως προσωποποίηση της δύναμης κ.λπ.). Σε αντίθεση με την πολυσημία ενός συμβόλου, η έννοια του συμβόλου χαρακτηρίζεται από μια ξεκάθαρη, σταθερή βεβαιότητα και αποκαλύπτεται όχι απευθείας στην καλλιτεχνική εικόνα, αλλά μόνο με την ερμηνεία των ρητών ή κρυφών υπαινιγμών και ενδείξεων που περιέχονται στην εικόνα, δηλαδή , με την υπαγωγή της εικόνας σε οποιαδήποτε έννοια (θρησκευτικά δόγματα, ηθικές, φιλοσοφικές, επιστημονικές ιδέες κ.λπ.). Εφόσον σε μια καλλιτεχνική εικόνα το καθολικό και το ιδιαίτερο είναι άρρηκτα συνυφασμένα μεταξύ τους, ο Α. δεν μπορεί να εξαντλήσει το περιεχόμενο της εικόνας, έστω και ουσιαστικό και απαραίτητο συστατικό της.

Ο όρος "Α." βρέθηκε για πρώτη φορά σε πραγματείες ρητορικής από τον Ψευδο-Λογγίνο και τον Κικέρωνα. Η μεσαιωνική αισθητική είδε στην τέχνη μία από τις τέσσερις έννοιες που έχει ένα έργο τέχνης: αλληγορική σημασία, μαζί με γραμματική (κυριολεκτική), ηθική και ανααγωγική (εκπαιδευτική). Σαν συγκεκριμένο σχήμα καλλιτεχνική εικόναΟ Α. συζητήθηκε διεξοδικά στη γερμανική αισθητική του 18ου και των αρχών του 19ου αιώνα. (Winckelmann, Goethe, Schelling, Hegel, Solger, Schopenhauer κ.λπ.).

Στη λογοτεχνία, πολλές αλληγορικές εικόνες προέρχονται από τη μυθολογία και τη λαογραφία. Ένας μύθος, ένα ηθικό έργο, μια παραβολή, καθώς και πολλά έργα της μεσαιωνικής ανατολικής ποίησης βασίζονται στον Α. Συναντάται και σε άλλα είδη (“Three Keys” του A. S. Pushkin, παραμύθια M. E. Saltykov-Shchedrin). Στα μέσα του 19ου αιώνα. η έννοια του Α. περιορίζεται σε καλλιτεχνική τεχνική. Βλέπε Trope.

Στις εικαστικές τέχνες η Α. (φιγούρες με σταθερές ιδιότητες, φιγούρες ομάδες και συνθέσεις που προσωποποιούν οποιεσδήποτε έννοιες) αποτελεί ειδικό είδος, τα χαρακτηριστικά του οποίου είναι ήδη αισθητά στις αρχαίες μυθολογικές εικόνες. Α. αρετές, κακίες κ.λπ., κοινά στον Μεσαίωνα, γεμίζουν με ουμανιστικό περιεχόμενο στην Αναγέννηση. Το έργο τέχνης γίνεται ιδιαίτερα περίπλοκο και εκλεπτυσμένο στην τέχνη του μανιερισμού, του μπαρόκ και του ροκοκό. Ο κλασικισμός και ο ακαδημαϊσμός θεωρούσαν την τέχνη ως μέρος του «υψηλού» ιστορικό είδος. Στη σύγχρονη τέχνη ο Α. δίνει τη θέση του σε πιο ανεπτυγμένους με μεταφορικούς και ψυχολογικούς όρους συμβολικές εικόνες(βλ. Σύμβολο).

Λιτ.: Losev A.F., Shestakov V.P., History of aesthetic categories, [M.], 1965, σελ. 237 ≈ 57; Sgrensen V. A., Symbol und Symbolismus in den asthetischen Theorien des XVIII. Jahrhunderts und der deutschen Romantik, Kbh., 1963.

Βικιπαίδεια

Αλληγορία (ομάδα)

"Αλληγορία"- Ρωσικό folk-rock συγκρότημα από το Minusinsk (Εδάφιο Krasnoyarsk). Ιδρύθηκε στις 16 Φεβρουαρίου 2003.

Το συγκρότημα Allegory παίζει ακουστική και ηλεκτροακουστική μουσική σε στυλ folk rock. Όργανα: kalyuka, zhaleika, recorder, hobrach, didgeridoo, conga, bongo, djembe, ντέφι, ακουστική κιθάρα, drum kit, ηλεκτρική κιθάρα, μπάσο. Η ομάδα οργανώθηκε από μια ομάδα ανθρώπων που ενδιαφέρονται για την ιστορία και τη ζωή των αρχαίων Σλάβων, οι οποίοι στο παρελθόν είχαν συμμετάσχει άμεσα στην οργάνωση πολλών παιχνίδια ρόλωνιστορική μοντελοποίηση αφιερωμένη στην προχριστιανική εποχή, με αποτέλεσμα να επιλεγεί μουσικό στυλη ομάδα και η μελλοντική της κατεύθυνση δημιουργική δραστηριότητα. Με την πάροδο του χρόνου, το στυλ του γκρουπ έχει μετατραπεί σε μια συγχώνευση έθνικ μουσικής από διαφορετικές κουλτούρες και μοντέρνα στυλ.

Αλληγορία (αποσαφήνιση)

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας:

Η αλληγορία είναι μια συμβατική απεικόνιση αφηρημένων ιδεών μέσα από μια συγκεκριμένη καλλιτεχνική εικόνα ή διάλογο.
Το Allegory είναι ένα ρωσικό folk rock συγκρότημα από το Minusinsk, στην περιοχή Krasnoyarsk.

Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

Αλληγορία(από - αλληγορία) - καλλιτεχνική αναπαράσταση ιδεών (εννοιών) μέσα από μια συγκεκριμένη καλλιτεχνική εικόνα ή διάλογο.

Η αλληγορία χρησιμοποιείται ως τροπάριο στην ποίηση, τις παραβολές και την ηθική. Προέκυψε με βάση τη μυθολογία, αντικατοπτρίστηκε στη λαογραφία και αναπτύχθηκε στις καλές τέχνες. Ο κύριος τρόπος απεικόνισης μιας αλληγορίας είναι η γενίκευση των ανθρώπινων εννοιών. αναπαραστάσεις αποκαλύπτονται στις εικόνες και τη συμπεριφορά ζώων, φυτών, μυθολογικών και παραμυθένιων χαρακτήρων, άψυχων αντικειμένων που λαμβάνουν μεταφορικό νόημα.

Παράδειγμα: δικαιοσύνη - Θέμις.

Η αλληγορία είναι η καλλιτεχνική απομόνωση των εννοιών χρησιμοποιώντας ειδικόςπαραστάσεις. Η θρησκεία, η αγάπη, η ψυχή, η δικαιοσύνη, η διχόνοια, η δόξα, ο πόλεμος, η ειρήνη, η άνοιξη, το καλοκαίρι, το φθινόπωρο, ο χειμώνας, ο θάνατος κ.λπ. απεικονίζονται και παρουσιάζονται ως ζωντανά όντα. Οι ιδιότητες και η εμφάνιση που συνδέονται με αυτά τα ζωντανά όντα δανείζονται από τις ενέργειες και τις συνέπειες αυτού που αντιστοιχεί στην απομόνωση που περιέχεται σε αυτές τις έννοιες. για παράδειγμα, η απομόνωση της μάχης και του πολέμου υποδεικνύεται με στρατιωτικά όπλα, εποχές - με τα αντίστοιχα λουλούδια, καρπούς ή δραστηριότητες, αμεροληψία - με ζυγαριά και παρωπίδες, θάνατος - με κλεψύδρα και δρεπάνι .

Η αλληγορία, που αντιστοιχεί στην πλούσια εικονογράφηση του τρόπου αναπαράστασης των λαών της Ανατολής, κατέχει εξέχουσα θέση στην τέχνη της Ανατολής. Αντίθετα, είναι ξένο για τους Έλληνες, δεδομένης της υπέροχης ιδεατότητας των θεών τους, κατανοητή και φαντασμένη με τη μορφή ζωντανών προσωπικοτήτων. Η αλληγορία εμφανίζεται εδώ μόνο στους χρόνους της Αλεξάνδρειας, όταν σταμάτησε η φυσική διαμόρφωση των μύθων και έγινε αισθητή η επίδραση των ανατολικών ιδεών. Η κυριαρχία του είναι πιο αισθητή στη Ρώμη. Κυριάρχησε όμως περισσότερο από όλα στην ποίηση και την τέχνη του Μεσαίωνα από τα τέλη του 13ου αιώνα, σε μια εποχή ζύμωσης που η αφελής ζωή της φαντασίας και τα αποτελέσματα της σχολαστικής σκέψης αγγίζουν αμοιβαία και, όσο είναι δυνατόν, προσπαθούν να διεισδύουν μεταξύ τους. Έτσι - με τους περισσότερους τροβαδούρους, με τον Βόλφραμ φον Έσενμπαχ, με τον Δάντη. Το Feuerdank, ένα ελληνικό ποίημα του 16ου αιώνα που περιγράφει τη ζωή του αυτοκράτορα Μαξιμιλιανού, μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα αλληγορικής-επικής ποίησης.

Η αλληγορία έχει ιδιαίτερη χρήση στο ζωικό έπος. Είναι πολύ φυσικό οι διαφορετικές τέχνες να έχουν σημαντικά διαφορετικές σχέσεις με την αλληγορία. Είναι πιο δύσκολο να το αποφύγει η σύγχρονη γλυπτική. Πάντα καταδικασμένη να απεικονίσει μια προσωπικότητα, συχνά αναγκάζεται να δώσει ως αλληγορική απομόνωση αυτό που θα μπορούσε να δώσει η ελληνική γλυπτική με τη μορφή μιας ατομικής και ολοκληρωμένης εικόνας της ζωής ενός θεού.

Παραδείγματα χρήσης της λέξης αλληγορία στη λογοτεχνία.

Στο μεταξύ τους χώρο υπάρχει ένα χαραγμένο πορτρέτο του Richard Cobden, μεγεθυσμένες φωτογραφίες των Martineau, Huxley και George Eliot, αυτόματοι τύποι αλληγορίες J.

Με όλο τον παραδοσιακό υποχρεωτικό θεολογικό προσανατολισμό του αυτοκινήτου ως συγκεκριμένου είδους αλληγορίεςΟ Καλντερόν είναι πολύ πιο βαθύς και φιλοσοφημένος από τους προκατόχους του και οι χαρακτήρες που απεικονίζονται σε αυτούς είναι πολύ πιο ανθρώπινοι.

Μια προσπάθεια αναβίωσης του auto ως ιδιαίτερου είδους δραματουργίας αλληγορίες- Φυσικά, χωρίς θρησκευτική βάση, - βασισμένο σε σύγχρονο περιεχόμενο, ανέλαβαν σημαντικοί συγγραφείς της εποχής μας όπως ο Ραφαέλ Αλμπέρτι και ο Μιγκέλ Ερνάντεθ.

Ωστόσο, σε αντίθεση με τους ποιητές του Μεσαίωνα αλληγορίαγιατί ο Χέρμπερτ δεν είναι ένας τρόπος να δεις τον κόσμο, αλλά ποιητική συσκευή, που χρειαζόταν για να δημιουργήσει το απαραίτητο αποτέλεσμα στο πνεύμα της τέχνης του μπαρόκ.

Τώρα ήταν απασχολημένη αλληγορία John Bunyan και, ξεχνώντας όλα τα άλλα, μιλούσε γι' αυτήν ασταμάτητα.

Και όταν ο ποιητής γράφει για τη λευκή δροσιά που θα γίνει παγωνιά μέχρι το πρωί, αυτό είναι επίσης για το παροδικό της ζωής, γιατί από αρχαιοτάτων χρόνων η ανθρώπινη ζωή συγκρίνεται με μια δροσιά που λιώνει από μια ακτίνα ήλιου και με τον άσπρο παγετό - αλληγορίαγκρίζα μαλλιά.

Φίδι και Γυναίκα, είναι αλληγορίατην έχθρα μεταξύ της αμαρτίας που σχετίζεται με τους κοσμικούς νόμους, ή του φιδιού, και της υπακοής της πίστης που ενσωματώνεται στην εκκλησία του Κυρίου, που είναι η γυναίκα.

Αλλά μόλις τώρα ήταν κολλημένος στην ταβέρνα για πολλή ώρα, σπάζοντας τέτοια αλληγορίεςκαι παρατηρεί ότι, όπως φαίνεται, ένας αιώνας δεν θα είχε νόημα.

Η πρόταση που έλαβε από τον πρόεδρο του Βερολίνου Ίφλαντ να γράψει μια αποθέωση για την επιστροφή του Πρώσου βασιλιά του φαινόταν τόσο τιμητική και δελεαστική που εγκατέλειψε προσωρινά όλες τις άλλες ποιητικές ιδέες για να συνθέσει το δικό του παράξενα ουσιαστικό, βαθιά προσωπικό φιλοσοφικό ποίημα, που δεν μοιάζει με κανένα άλλη αποθέωση στον κόσμο. αλληγορία.

Αποδεικνύεται από εκείνες τις ελάχιστα αισθητές μαγικές πινελιές με τις οποίες ο καλλιτέχνης μεταμορφώνει μια περιπλανώμενη πλοκή σε καβαλιστική αλληγορία.

Αλήθεια πιστεύετε ότι ο Όμηρος, όταν έγραψε την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, σκεφτόταν αυτά αλληγορίες, τα οποία του απέδωσαν ο Πλούταρχος, ο Ηρακλείδης Πόντιος, ο Ευστάθιος, ο Κορνούτος και ποιους τους έκλεψε στη συνέχεια ο Poliziano;

Αν θέλετε, ας προσπαθήσουμε να εμπλουτίσουμε αυτό το ανεπιτυχές αλληγορίαάλλο παράδειγμα.

Ο Μακόφσκι ζωγράφιζε με εξίσου πάθος ένα τοπίο ή μια σκηνή είδους, ένα πορτρέτο ενός επιστήμονα ή μιας φυλαγμένης γυναίκας των νεόπλουτων, θαύμαζε τα μοτίβα αρχαία ζωή, ζωγράφισε ένα βακχικό πάνελ στο πνεύμα του Tiepolo, των κεφαλών των καλλονών, αλληγορίεςκαι διακοσμητικά, συμφώνησε να ζωγραφίσει οθόνες για τα υπνοδωμάτια, εφευρίσκοντας διακοσμητικά για την παλανκίνα ενός αδύναμου αριστοκράτη - και όλα αυτά τα έκανε όχι με κάποιο τρόπο, όχι παρεμπιπτόντως, αλλά με την ίδια λαμπρότητα!

Ωστόσο, αυτό αλληγορίααπέχει πολύ από το τέλειο, και μέσω αυτού απλώς θα δείξω πώς τα μεμονωμένα ρεύματα και τα κανάλια αιρέσεων και κάθε είδους ανανεωτικές κινήσεις, όταν το ποτάμι δεν τα κρατά πια από μόνο του, πολλαπλασιάζονται πάρα πολύ, πολλαπλασιάζονται και διαπλέκονται πολλές φορές.

Όταν ο συγγραφέας γράφει λογοτεχνικό έργο, ζωγραφίζει μια εικόνα ή δημιουργεί ένα άλλο έργο τέχνης, στοχεύει να αποδώσει όσο το δυνατόν ακριβέστερα τον χαρακτήρα των χαρακτήρων, τους εσωτερικός κόσμοςκαι σχέσεις. Η ποίηση, η ζωγραφική, η γλυπτική δεν είναι απλώς μια συλλογή λέξεων και πληροφοριών. Εάν χρησιμοποιείτε μόνο σαφείς ορισμούς στα ποιήματά σας, είναι απίθανο να κολλήσουν τον αναγνώστη με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό υπάρχουν τόσα πολλά μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης στη ρωσική γλώσσα. Ένα από αυτά είναι η αλληγορία. Το τι είναι μια αλληγορία μπορεί να γίνει κατανοητό χρησιμοποιώντας συγκεκριμένα παραδείγματα.

Πώς χρησιμοποιείται σε διάφορα είδη τέχνης;

Μια αλληγορία, αν προσπαθήσετε να διατυπώσετε έναν ορισμό, μπορεί να ονομαστεί μια συγκεκριμένη συσκευή που έχει σχεδιαστεί για να αποκαλεί κάτι αφηρημένο μια συγκεκριμένη έννοια ή θέμα.

Η αλληγορία χρησιμοποιείται ως μέσο έκφρασης σε πολλές μορφές τέχνης:

Στη ζωγραφική, στην Αναγέννηση, πολύ συχνά στους πίνακες ζωγραφικής, οι καλλιτέχνες, σχεδιάζοντας διάφορα αντικείμενα, έδιναν βαθύ νόημα στους πίνακες. Δεν ήταν απλώς συνθέσεις από ακατανόητα στοιχεία, ήταν το κάλεσμα του καλλιτέχνη, η άποψή του για τον κόσμο γύρω του. Ωστόσο, δεν μπορούσαν όλοι οι θεατές να ξετυλίξουν το νόημα, αλλά μόνο εκείνοι που ήταν εξοικειωμένοι με τις έννοιες της αλληγορίας.
Στη γλυπτική.Οι δρόμοι των πόλεων, ιδιαίτερα εκείνων που είναι πολιτιστικά κέντρα, είναι συχνά διακοσμημένοι με μνημεία, γλυπτά και αγάλματα. Αλλά κάθε μνημείο εκφράζει μια συγκεκριμένη ιδέα.
Στη λογοτεχνία.Πολύ συχνά, οι ποιητές συγκαλύπτουν συναισθήματα και άυλες έννοιες κάτω από ζώα, φυτά, αντικείμενα, δίνοντας στο ποίημα ένα μοναδικό ύφος και ως εκ τούτου δίνοντας ελευθερία στη φαντασία του αναγνώστη.

Στη γλυπτική και τη ζωγραφική

Ένα παράδειγμα αλληγορίας στη ζωγραφική είναι ο πίνακας «Η Ελευθερία που οδηγεί τους ανθρώπους» του Ευγένιου Ντελακρουά, Γάλλος καλλιτέχνης. Στον πίνακα, η ελευθερία, που είναι μια άυλη, αφηρημένη έννοια, απεικονίζεται ως γυναίκα με κόκκινη σημαία, που υψώνεται πάνω από άλλους ανθρώπους. Το όπλο στο χέρι της συμβολίζει τη δύναμη και το γυρισμένο κεφάλι είναι ένα κάλεσμα για δράση.

Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αλληγορίας στη γλυπτική είναι η «Μητέρα Πατρίδα», η οποία προσωποποιεί τη νίκη επί των Ναζί και λέει ότι το Βόλγκογκραντ χτύπησε τον εχθρό σαν με σπαθί. Και ο «Χάλκινος Καβαλάρης» στην Αγία Πετρούπολη τονίζει το μεγαλείο του Πέτρου Α, κάθε λεπτομέρεια έχει το δικό της κρυφό νόημα: το μπλοκ σε σχήμα κύματος είναι ένα στοιχείο και το άλογο ξεπερνά τα εμπόδια.

Τι είναι η αλληγορία στη λογοτεχνία;

Εάν ανοίξετε ένα επεξηγηματικό λεξικό, μπορείτε να βρείτε τον ακόλουθο ορισμό της αλληγορίας - αυτός είναι εκτεταμένη μεταφορά, αλληγορία, ένα τροπάριο που ενισχύει την εκφραστικότητα ενός έργου αναπαριστώντας μια αφηρημένη έννοια σε μια συγκεκριμένη εικόνα ή έκφραση.

Είναι δηλαδή σαν καλλιτεχνικό συνώνυμο. Για παράδειγμα, στους μύθους του Κρίλοφ όλοι οι χαρακτήρες είναι ζώα, αλλά κάθε ζώο αντιπροσωπεύει μια έντονη έκφραση ανθρώπινων κακών ή, αντίθετα, αρετών. Η αλεπού είναι πονηρή, το κοράκι είναι ηλιθιότητα και η βελανιδιά είναι η σοφία.

Αν ο συγγραφέας είχε παρουσιάσει τα ίδια χαρακτηριστικά των ανθρώπινων χαρακτήρων, αλλά με διαφορετικό τρόπο, για παράδειγμα, θα είχε περιγράψει ένα απλά πονηρό, απλά ανόητο ή απλώς σοφό άτομο, δύσκολα θα ήταν δυνατό να μεταδοθεί στον αναγνώστη αλήθειες ζωήςσε μια τόσο ειρωνική, ελαφριά και απλή μορφή.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ μεταφοράς και αλληγορίας;

Η αλληγορία μπορεί να συγχέεται με τη μεταφορά, γιατί και οι δύο έννοιες σημαίνουν εκφράζοντας κάτι μέσα από κάτι .

Αλλά μια αλληγορία είναι μια πιο εκτεταμένη μεταφορά:

Η μεταφορά είναι μια πιο συγκεκριμένη, στενή έκφραση, η αλληγορία είναι ευρύτερη, είναι μια ολόκληρη εικόνα αλληγοριών.
Η μεταφορά είναι μια μεταφορική έννοια που βασίζεται στην ομοιότητα, η αλληγορία χρησιμοποιεί περισσότερους συσχετισμούς. Για παράδειγμα, η έκφραση «πονηρός σαν αλεπού» θα ήταν μεταφορά, αλλά το να αποκαλείς κάποιον «αλεπού» θα ήταν αλληγορία.
Μια μεταφορά τις περισσότερες φορές εκφράζει μια κινούμενη έννοια και μια αλληγορία μια αφηρημένη. Δηλαδή, για ένα άτομο, μπορείτε να πείτε "περήφανο σαν λιοντάρι" και αυτό θα είναι μια μεταφορά, αλλά η εικόνα ενός λιονταριού σημαίνει δύναμη, δύναμη και υπερηφάνεια - αυτό είναι ένα παράδειγμα αλληγορίας.

Τι είναι μια αλληγορία: παραδείγματα

Η αλληγορία χρησιμοποιείται πολύ συχνά στη λογοτεχνία. Μια ζωντανή εικόνα αλληγοριών είναι οι μύθοι, στους οποίους κάθε χαρακτήρας είναι μια προσωποποίηση.

Αυτό το μέσο έκφρασης σκέψεων χρησιμοποιεί και η ποίηση. Οι αλληγορίες δεν είναι εύκολο να κατανοηθούν.

Για παράδειγμα, στις γραμμές της Marina Tsvetaeva "Τα ποιήματα μεγαλώνουν σαν αστέρια και σαν τριαντάφυλλα":

Οι πέτρινες πλάκες είναι μια δημιουργική ηρεμία, όταν ο ποιητής δεν έχει ούτε ιδέες ούτε έμπνευση.
Ουράνιος επισκέπτης - ξαφνική ενόραση, μούσα, με τέσσερα πέταλα, που σημαίνει ένα λουλούδι, το οποίο με τη σειρά του προσωποποιεί κάτι όμορφο.
Ο νόμος του άστρου είναι ένα ορισμένο όραμα του κόσμου, των υπόγειων ρευμάτων του.
Η φόρμουλα των λουλουδιών λέει ότι μόνο ένας ποιητής ξέρει πώς να μεταφέρει όλες τις αλήθειες με λέξεις.

Στις γραμμές του «Winter Night» του Boris Pasternak υπάρχουν και αλληγορικές εκφράσεις:

Η χιονοθύελλα και ο χειμώνας σημαίνουν αντιξοότητες που έχουν έρθει παντού,
Κερί - άσβεστη ελπίδα.
"Στη φωτισμένη οροφή" - η φωτισμένη οροφή συμβολίζει ότι, παρά τις δυσκολίες, η ελπίδα μπορεί να φωτίσει τα πάντα γύρω.
"Σταύρωμα των χεριών, σταύρωμα των ποδιών" - πάθος και αγάπη.
«Χιόνιζε όλο τον μήνα τον Φεβρουάριο, και κάθε τόσο το κερί έκαιγε στο τραπέζι, το κερί κρατιόταν ζεστό» - εδώ οι τελευταίες γραμμές φαίνεται να μιλούν για το πόσο επίμονο ήταν το μικρό κερί, το οποίο, παρά το μήνας συμφοράς, καμένο.

Εφαρμογή στη θρησκεία

Οποιαδήποτε θρησκεία έχει σχεδιαστεί για να αλλάξει ένα άτομο καλύτερη πλευρά. Οι παραβολές και οι εντολές διδάσκουν στους ανθρώπους αγάπη, έλεος, δικαιοσύνη και ταπεινοφροσύνη. Για παράδειγμα, στη χριστιανική θρησκεία, σε κάθε παραβολή, όλοι οι χαρακτήρες, τα αντικείμενα και οι πράξεις είναι αλληγορικές.

Η παραβολή των ταλάντων: λέει πώς ο ιδιοκτήτης, φεύγοντας για μια άλλη χώρα, έδωσε στους σκλάβους του τάλαντα: ένας πέντε, άλλοι τρία, ο τρίτος. Όταν γύρισε, είδε ότι αυτός που είχε πέντε τάλαντα τα πολλαπλασίασε και έπαιρνε μόνο δέκα, αυτός που είχε τρία έκανε το ίδιο και ο υπηρέτης που είχε ένα τάλαντα το έθαψε στη γη.

Ο ιδιοκτήτης είναι ο Θεός, τα ταλέντα είναι όλα όσα μας απονέμονται από τη γέννησή μας: ικανότητες, ευκαιρίες και υγεία.
Ένας σκλάβος που έχει θάψει ταλέντο στο έδαφος είναι ένας τεμπέλης που δεν θέλει να εξελιχθεί και να βελτιωθεί.

Σχεδόν κάθε παραβολή βασίζεται σε αλληγορίες για να μεταδίδεται πιο εύκολα η αλήθεια στους ανθρώπους.

Η τέχνη χρησιμεύει για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελειότητα, αλλιώς δεν είναι τέχνη, αλλά απλή εστίαση. Για να μεταφέρουμε καλύτερα σε ένα άτομο αυτή ή εκείνη την κατανόηση του κόσμου, είναι απαραίτητο να δημιουργήσουμε ζωντανές εικόνεςκαι ενισχύουν τις αντιθέσεις.

Επομένως, η τέχνη δεν μπορεί να είναι στεγνή, μονότονη και ανοιχτή στην κατανόηση. Υπάρχουν διάφορα μέσα έκφρασης για αυτό. Κάθε αληθινός δάσκαλος ξέρει όχι μόνο τι είναι μια αλληγορία, μεταφορά, επίθετο, σύμβολο, αλλά ξέρει επίσης πώς να τα εφαρμόσει σωστά όλα αυτά στις δημιουργίες του.

Βίντεο: παραδείγματα αλληγοριών και μεταφορών στη δημιουργικότητα

Σε αυτό το βίντεο, η καθηγήτρια λογοτεχνίας Έλενα Κράσνοβα θα σας πει τι είναι η αλληγορία και πώς χρησιμοποιείται στην τέχνη, δίνοντας τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα: