Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος είναι ο Λευκός Φρουρός. White Guard - λίστα ρόλων και πολύ σύντομη περιγραφή χαρακτήρων

Υπάρχει σε τρεις εκδόσεις.

Ιστορία της δημιουργίας

Στις 3 Απριλίου 1925, ο Μπουλγκάκοφ προσφέρθηκε στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας να γράψει ένα έργο βασισμένο στο μυθιστόρημα «Η Λευκή Φρουρά». Ο Μπουλγκάκοφ άρχισε να εργάζεται για την πρώτη έκδοση τον Ιούλιο του 1925. Στο έργο, όπως και στο μυθιστόρημα, ο Μπουλγκάκοφ βασίστηκε στις δικές του αναμνήσεις από το Κίεβο κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου. Ο συγγραφέας διάβασε την πρώτη έκδοση στο θέατρο στις αρχές Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους, στις 25 Σεπτεμβρίου 1926, το έργο επετράπη να ανέβει.

Στη συνέχεια, τροποποιήθηκε αρκετές φορές. Επί του παρόντος, είναι γνωστές τρεις εκδόσεις του έργου. τα δύο πρώτα έχουν τον ίδιο τίτλο με το μυθιστόρημα, αλλά λόγω προβλημάτων λογοκρισίας έπρεπε να αλλάξει. Ο τίτλος «Days of the Turbins» χρησιμοποιήθηκε επίσης για το μυθιστόρημα. Συγκεκριμένα, η πρώτη του έκδοση (1927 και 1929, εκδοτικός οίκος Concorde, Παρίσι) είχε τον τίτλο «Days of the Turbins (White Guard)». Δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των ερευνητών ως προς το ποια έκδοση θεωρείται η πιο πρόσφατη. Κάποιοι επισημαίνουν ότι το τρίτο εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της απαγόρευσης του δεύτερου και επομένως δεν μπορεί να θεωρηθεί η τελική εκδήλωση της βούλησης του συγγραφέα. Άλλοι υποστηρίζουν ότι το «Days of the Turbins» πρέπει να αναγνωριστεί ως το κύριο κείμενο, αφού παραστάσεις βασισμένες σε αυτό παίζονται εδώ και πολλές δεκαετίες. Δεν σώζονται χειρόγραφα του έργου. Η τρίτη έκδοση κυκλοφόρησε για πρώτη φορά από τον E. S. Bulgakova το 1955. Η δεύτερη έκδοση δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο Μόναχο.

Το 1927, ο απατεώνας Z. L. Kagansky δήλωσε ότι είναι κάτοχος των πνευματικών δικαιωμάτων για τις μεταφράσεις και την παραγωγή του έργου στο εξωτερικό. Από αυτή την άποψη, ο M. A. Bulgakov στις 21 Φεβρουαρίου 1928 απευθύνθηκε στο Σοβιέτ της Μόσχας ζητώντας άδεια να ταξιδέψει στο εξωτερικό για να διαπραγματευτεί την παραγωγή του έργου. [ ]

Χαρακτήρες

• Turbin Alexey Vasilievich - συνταγματάρχης πυροβολικού, 30 ετών.
• Turbin Nikolay - ο αδελφός του, 18 ετών.
• Talberg Elena Vasilievna - η αδερφή τους, 24 ετών.
• Talberg Vladimir Robertovich - Συνταγματάρχης Γενικού Επιτελείου, ο σύζυγός της, 38 ετών.
• Viktor Viktorovich Myshlaevsky - επιτελάρχης, πυροβολικός, 38 ετών.
• Shervinsky Leonid Yurievich - υπολοχαγός, προσωπικός βοηθός του hetman.
• Studzinsky Alexander Bronislavovich - καπετάνιος, 29 ετών.
• Lariosik - ξάδερφος από το Zhitomir, 21 ετών.
• Hetman όλης της Ουκρανίας (Pavel Skoropadsky).
• Bolbotun - διοικητής της 1ης Μεραρχίας Ιππικού Petliura (πρωτότυπο - Bolbochan).
• Ο Γκαλάνμπα είναι ένας εκατόνταρχος Πετλιουριστής, πρώην καπετάνιος των Ουλάν.
• Τυφώνας.
• Kirpaty.
• Von Schratt - Γερμανός στρατηγός.
• Von Doust - Γερμανός ταγματάρχης.
• γιατρός του γερμανικού στρατού.
• Sich λιποτάκτης.
• Άνθρωπος με ένα καλάθι.
• Ποδάτης θαλάμου.
• Maxim - πρώην καθηγητής γυμνασίου, 60 ετών.
• Gaydamak ο τηλεφωνητής.
• Πρώτος αξιωματικός.
• Δεύτερος αξιωματικός.
• Τρίτος αξιωματικός.
• Ο πρώτος δόκιμος.
• Δεύτερος δόκιμος.
• Τρίτος δόκιμος.
• Junkers και Haidamaks.

Οικόπεδο

Τα γεγονότα που περιγράφονται στο έργο διαδραματίζονται στα τέλη του 1918 - αρχές του 1919 στο Κίεβο και καλύπτουν την πτώση του καθεστώτος του Χέτμαν Σκοροπάντσκι, την άφιξη του Πετλιούρα και την εκδίωξή του από την πόλη από τους Μπολσεβίκους. Με φόντο μια συνεχή αλλαγή εξουσίας, μια προσωπική τραγωδία συμβαίνει για την οικογένεια Turbin και τα θεμέλια της παλιάς ζωής σπάνε.

Η πρώτη έκδοση είχε 5 πράξεις, ενώ η δεύτερη και η τρίτη έκδοση είχαν μόνο 4.

Κριτική

Οι σύγχρονοι κριτικοί θεωρούν το «Days of the Turbins» ως το αποκορύφωμα της θεατρικής επιτυχίας του Bulgakov, αλλά σκηνική μοίραήταν δύσκολο. Το έργο ανέβηκε για πρώτη φορά στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας, γνώρισε μεγάλη επιτυχία από το κοινό, αλλά έλαβε καταστροφικές κριτικές στον τότε σοβιετικό Τύπο. Σε ένα άρθρο στο περιοδικό "New Spectator" με ημερομηνία 2 Φεβρουαρίου 1927, ο Bulgakov τόνισε τα εξής:

Είμαστε έτοιμοι να συμφωνήσουμε με μερικούς από τους φίλους μας ότι το «Days of the Turbins» είναι μια κυνική προσπάθεια εξιδανίκευσης της Λευκής Φρουράς, αλλά δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι το «Days of the Turbins» είναι ένας πάσσαλος ασπέν στο φέρετρό του. Γιατί; Επειδή για έναν υγιή σοβιετικό θεατή, η πιο ιδανική λάσπη δεν μπορεί να αποτελέσει πειρασμό, και για τους ετοιμοθάνατους ενεργούς εχθρούς και για τους παθητικούς, πλαδαρούς, αδιάφορους απλούς ανθρώπους, η ίδια λάσπη δεν μπορεί να δώσει ούτε έμφαση ούτε κατηγορία εναντίον μας. Όπως ένας νεκρικός ύμνος δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως στρατιωτική πορεία.

Ο ίδιος ο Στάλιν, σε μια επιστολή του προς τον θεατρικό συγγραφέα Β. Μπιλ-Μπελοτσερκόφσκι, έδειξε ότι του άρεσε το έργο, αντίθετα, γιατί έδειχνε την ήττα των λευκών. Η επιστολή δημοσιεύτηκε στη συνέχεια από τον ίδιο τον Στάλιν στα συλλεκτικά έργα του μετά το θάνατο του Μπουλγκάκοφ, το 1949:

Γιατί τα έργα του Μπουλγκάκοφ ανεβαίνουν τόσο συχνά; Επομένως, πρέπει να μην υπάρχουν αρκετά δικά μας έργα κατάλληλα για παραγωγή. Χωρίς ψάρια, ακόμη και το «Days of the Turbins» είναι ψάρι. (...) Όσο για το ίδιο το έργο «Days of the Turbins», δεν είναι τόσο κακό, γιατί δίνει περισσότερο όφελοςπαρά κακό. Μην ξεχνάτε ότι η κύρια εντύπωση που μένει στον θεατή από αυτό το έργο είναι μια εντύπωση ευνοϊκή για τους μπολσεβίκους: «αν ακόμη και άνθρωποι όπως οι Τούρμπιν αναγκαστούν να καταθέσουν τα όπλα και να υποταχθούν στη θέληση του λαού, αναγνωρίζοντας την υπόθεσή τους ως εντελώς χαμένοι, σημαίνει ότι οι Μπολσεβίκοι είναι ανίκητοι, «Τίποτα δεν μπορεί να γίνει με αυτούς, οι Μπολσεβίκοι», το «Days of the Turbins» είναι μια επίδειξη της παντοδύναμης δύναμης του μπολσεβικισμού.

Λοιπόν, παρακολουθήσαμε το "Days of the Turbins"<…>Μικροσκοπικά, από συναντήσεις αξιωματικών, με μυρωδιά «ποτό και μεζεδάκια», πάθη, έρωτες, υποθέσεις. Μελοδραματικά μοτίβα, λίγο ρωσικά συναισθήματα, λίγο μουσική. Ακούω: Τι διάολο!<…>Τι έχετε πετύχει; Το ότι όλοι παρακολουθούν το έργο, κουνώντας το κεφάλι τους και θυμούνται την υπόθεση Ραμζίν...

- «Όταν θα πεθάνω σύντομα...» Αλληλογραφία μεταξύ M. A. Bulgakov και P. S. Popov (1928-1940). - Μ.: ΕΚΣΜΟ, 2003. - Σ. 123-125

Για τον Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, που έκανε περίεργες δουλειές, μια παραγωγή στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας ήταν ίσως η μοναδική ευκαιρία να συντηρήσει την οικογένειά του.

Παραγωγές

• - Θέατρο Τέχνης της Μόσχας. Σκηνοθέτης Ilya Sudakov, καλλιτέχνης Nikolai Ulyanov, καλλιτεχνικός διευθυντήςπαραγωγές του K. S. Stanislavsky. Ρόλοι που ερμηνεύουν: Alexey Turbin- Νικολάι Χμελέφ, Νικόλκα- Ivan Kudryavtsev, Έλενα- Βέρα Σοκόλοβα, Σερβίνσκι- Μαρκ Προύντκιν, Στουτζίνσκι- Evgeny Kaluzhsky, Myshlaevsky- Boris Dobronravov, Thalberg- Vsevolod Verbitsky, Lariosik- Μιχαήλ Γιανσίν, Φον Σράτ- Βίκτορ Στάνιτσιν, φον Ντούστ- Ρόμπερτ Σίλινγκ, Χέτμαν- Vladimir Ershov, λιποτάκτης- Νικολάι Τιτουσίν, Bolbotun- Αλεξάντερ Άντερς, Μαξίμ- Mikhail Kedrov, επίσης Sergei Blinnikov, Vladimir Istrin, Boris Maloletkov, Vasily Novikov. Η πρεμιέρα έγινε στις 5 Οκτωβρίου 1926.

Στις εξαιρούμενες σκηνές (με τον Εβραίο που αιχμαλωτίστηκε από τους Πετλιουριστές, τη Βασιλίσα και τη Γουάντα) υποτίθεται ότι έπαιζαν, αντίστοιχα, ο Joseph Raevsky και ο Mikhail Tarkhanov με την Anastasia Zueva.

Η δακτυλογράφος I. S. Raaben (κόρη του στρατηγού Kamensky), που πληκτρολόγησε το μυθιστόρημα "The White Guard" και τον οποίο κάλεσε ο Bulgakov στην παράσταση, θυμήθηκε: "Η παράσταση ήταν καταπληκτική, γιατί όλα ήταν ζωντανά στη μνήμη των ανθρώπων. Υπήρχαν υστερίες, λιποθυμίες, επτά άτομα μεταφέρθηκαν με ασθενοφόρο, γιατί ανάμεσα στους θεατές υπήρχαν άνθρωποι που επέζησαν από την Πετλιούρα, από αυτές τις φρικαλεότητες στο Κίεβο και τις δυσκολίες του εμφυλίου γενικότερα...»

Ο δημοσιογράφος I. L. Solonevich περιέγραψε στη συνέχεια τα εξαιρετικά γεγονότα που σχετίζονται με την παραγωγή:

… Φαίνεται ότι το 1929 το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας ανέβασε το διάσημο τότε έργο του Μπουλγκάκοφ «Days of the Turbins». Ήταν μια ιστορία για εξαπατημένους αξιωματικούς της Λευκής Φρουράς που είχαν κολλήσει στο Κίεβο. Το κοινό στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας δεν ήταν ένα μέσο κοινό. Ήταν «επιλογή». Τα εισιτήρια του θεάτρου μοιράστηκαν από τα συνδικάτα και η κορυφή της διανόησης, της γραφειοκρατίας και του κόμματος λάμβανε, φυσικά, τις καλύτερες θέσεις στα καλύτερα θέατρα. Ήμουν ανάμεσα σε αυτή τη γραφειοκρατία: δούλευα στο ίδιο το τμήμα του συνδικάτου που διένειμε αυτά τα εισιτήρια. Καθώς το έργο εξελίσσεται, οι αξιωματικοί της Λευκής Φρουράς πίνουν βότκα και τραγουδούν «God Save the Tsar! " Ήταν καλύτερο θέατροστον κόσμο, και οι καλύτεροι καλλιτέχνες στον κόσμο εμφανίστηκαν στη σκηνή του. Και έτσι αρχίζει - λίγο χαοτικό, όπως αρμόζει σε μια μεθυσμένη παρέα: «God Save the Tsar»...

Και τότε έρχεται το ανεξήγητο: αρχίζει η αίθουσα Σήκω. Οι φωνές των καλλιτεχνών δυναμώνουν. Οι καλλιτέχνες τραγουδούν όρθιοι και το κοινό ακούει όρθιο: δίπλα μου καθόταν το αφεντικό μου για πολιτιστικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες - ένας κομμουνιστής από τους εργάτες. Σηκώθηκε κι αυτός. Ο κόσμος στεκόταν, άκουγε και έκλαιγε. Τότε ο κομμουνιστής μου, μπερδεμένος και νευρικός, προσπάθησε να μου εξηγήσει κάτι, κάτι εντελώς ανήμπορο. Τον βοήθησα: αυτή είναι μαζική πρόταση. Αλλά αυτό δεν ήταν μόνο μια πρόταση.

Για αυτή την επίδειξη, το έργο αφαιρέθηκε από το ρεπερτόριο. Στη συνέχεια προσπάθησαν να το ανεβάσουν ξανά - και απαίτησαν από τον σκηνοθέτη να τραγουδηθεί το "God Save the Tsar" σαν μεθυσμένος κοροϊδία. Δεν προέκυψε τίποτα - δεν ξέρω γιατί ακριβώς - και το έργο τελικά αφαιρέθηκε. "Όλη η Μόσχα" γνώριζε για αυτό το περιστατικό κάποτε.

- Solonevich I. L.Το μυστήριο και η λύση της Ρωσίας. Μ.: Εκδοτικός οίκος «FondIV», 2008. Σελ.451

Αφού αφαιρέθηκε από το ρεπερτόριο το 1929, η παράσταση συνεχίστηκε ξανά στις 18 Φεβρουαρίου 1932 και παρέμεινε στη σκηνή του Θεάτρου Τέχνης μέχρι τον Ιούνιο του 1941. Συνολικά, το έργο παίχτηκε 987 φορές μεταξύ 1926 και 1941.

Ο M. A. Bulgakov έγραψε σε μια επιστολή στον P. S. Popov στις 24 Απριλίου 1932 για την επανέναρξη της παράστασης:

Από την Tverskaya μέχρι το Θέατρο, ανδρικές φιγούρες στέκονταν και μουρμούρισαν μηχανικά: «Υπάρχει επιπλέον εισιτήριο;» Το ίδιο συνέβη και από την πλευρά της Ντμίτροβκα.
Δεν ήμουν στην αίθουσα. Ήμουν στα παρασκήνια και οι ηθοποιοί ανησυχούσαν τόσο πολύ που με μόλυναν. Άρχισα να κινούμαι από μέρος σε μέρος, τα χέρια και τα πόδια μου άδειασαν. Ακούγονται κλήσεις προς όλες τις κατευθύνσεις, μετά το φως θα χτυπήσει τους προβολείς και μετά ξαφνικά, όπως σε ορυχείο, σκοτάδι και<…>φαίνεται ότι η παράσταση συνεχίζεται με ταχύτητα... Ο Τοπόρκοφ παίζει τον Μισλάεφσκι πρώτης τάξεως... Οι ηθοποιοί ανησυχούσαν τόσο πολύ που χλόμιασαν κάτω από το μακιγιάζ,<…>και τα μάτια ήταν βασανισμένα, επιφυλακτικά, ερωτηματικά...
Η αυλαία δόθηκε 20 φορές.

- «Όταν θα πεθάνω σύντομα...» Αλληλογραφία μεταξύ M. A. Bulgakov και P. S. Popov (1928-1940). - Μ.: ΕΚΣΜΟ, 2003. - Σ. 117-118

• 2013 -

Χειμώνας 1918/19 Μια ορισμένη πόλη στην οποία φαίνεται καθαρά το Κίεβο. Η πόλη καταλαμβάνεται από τις γερμανικές δυνάμεις κατοχής και ο χετμάν «όλης της Ουκρανίας» βρίσκεται στην εξουσία. Ωστόσο, οποιαδήποτε μέρα τώρα ο στρατός του Petliura μπορεί να εισέλθει στην Πόλη - οι μάχες διεξάγονται ήδη δώδεκα χιλιόμετρα από την Πόλη. Η πόλη ζει μια παράξενη, αφύσικη ζωή: είναι γεμάτη επισκέπτες από τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη -τραπεζίτες, επιχειρηματίες, δημοσιογράφους, δικηγόρους, ποιητές- που συρρέουν εκεί από την εκλογή του χετμάν, από την άνοιξη του 1918.

Στην τραπεζαρία του σπιτιού των Turbins στο δείπνο, ο Alexey Turbin, γιατρός, ο μικρότερος αδερφός του Nikolka, ένας υπαξιωματικός, η αδερφή τους Elena και οι οικογενειακοί φίλοι - ο υπολοχαγός Myshlaevsky, ο δεύτερος υπολοχαγός Stepanov, με το παρατσούκλι Karas, και ο υπολοχαγός Shervinsky, υπασπιστής στο αρχηγείο του πρίγκιπα Μπελορούκοφ, διοικητή όλων των στρατιωτικών δυνάμεων της Ουκρανίας, - συζητώντας με ενθουσιασμό για την τύχη της αγαπημένης τους Πόλης. Ο πρεσβύτερος Τούρμπιν πιστεύει ότι ο χέτμαν φταίει για όλα με την Ουκρανοποίηση του: μέχρι τελευταία στιγμήδεν επέτρεψε τη συγκρότηση του ρωσικού στρατού, και αν αυτό είχε συμβεί εγκαίρως, θα είχε σχηματιστεί ένας επιλεγμένος στρατός από δόκιμους, φοιτητές, μαθητές γυμνασίου και αξιωματικούς, οι οποίοι είναι χιλιάδες, και όχι μόνο θα είχαν υπερασπίστηκε την Πόλη, αλλά ο Πετλιούρα δεν θα ήταν στο πνεύμα της Μικρής Ρωσίας, και επιπλέον - αν πηγαίναμε στη Μόσχα και η Ρωσία θα σωζόταν.

Ο σύζυγος της Έλενας, Λοχαγός του Γενικού Επιτελείου Σεργκέι Ιβάνοβιτς Τάλμπεργκ, ανακοινώνει στη σύζυγό του ότι οι Γερμανοί φεύγουν από την Πόλη και αυτός, ο Τάλμπεργκ, μεταφέρεται στο τρένο του αρχηγείου φεύγοντας απόψε. Ο Τάλμπεργκ είναι σίγουρος ότι μέσα σε τρεις μήνες θα επιστρέψει στην Πόλη με τον στρατό του Ντενίκιν, ο οποίος τώρα σχηματίζεται στο Ντον. Στο μεταξύ, δεν μπορεί να πάρει την Έλενα στο άγνωστο και θα πρέπει να μείνει στην Πόλη.

Για την προστασία από τα προελαύνοντα στρατεύματα της Petlyura, αρχίζει ο σχηματισμός ρωσικών στρατιωτικών σχηματισμών στην Πόλη. Ο Karas, ο Myshlaevsky και ο Alexey Turbin εμφανίζονται στον διοικητή της αναδυόμενης μεραρχίας όλμων, συνταγματάρχη Malyshev, και μπαίνουν στην υπηρεσία: Karas και Myshlaevsky - ως αξιωματικοί, Turbin - ως γιατρός τμήματος. Ωστόσο, την επόμενη νύχτα - από τις 13 έως τις 14 Δεκεμβρίου - ο χέτμαν και ο στρατηγός Μπελορούκοφ φεύγουν από την πόλη με ένα γερμανικό τρένο και ο συνταγματάρχης Μαλίσεφ διαλύει τη νεοσύστατη μεραρχία: δεν έχει κανέναν να προστατεύσει, δεν υπάρχει νόμιμη αρχή στην πόλη.

Μέχρι τις 10 Δεκεμβρίου, ο συνταγματάρχης Nai-Tours ολοκληρώνει τη συγκρότηση του δεύτερου τμήματος της πρώτης ομάδας. Θεωρώντας αδύνατη τη διεξαγωγή πολέμου χωρίς χειμερινό εξοπλισμό για στρατιώτες, ο συνταγματάρχης Nai-Tours, απειλώντας τον επικεφαλής του τμήματος εφοδιασμού με ένα Colt, λαμβάνει μπότες από τσόχα και καπέλα για τους εκατόν πενήντα δόκιμους του. Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου, ο Πετλιούρα επιτίθεται στην Πόλη. Η Nai-Tours λαμβάνει διαταγές να φυλάξει την εθνική οδό του Πολυτεχνείου και, εάν εμφανιστεί ο εχθρός, να αναλάβει τον αγώνα. Ο Nai-Tours, έχοντας μπει σε μάχη με τα προηγμένα αποσπάσματα του εχθρού, στέλνει τρεις δόκιμους για να ανακαλύψουν πού βρίσκονται οι μονάδες του hetman. Οι σταλμένοι επιστρέφουν με το μήνυμα ότι δεν υπάρχουν μονάδες πουθενά, υπάρχουν πυρά πολυβόλων στα μετόπισθεν και το εχθρικό ιππικό μπαίνει στην Πόλη. Ο Νάι συνειδητοποιεί ότι είναι παγιδευμένοι.

Μια ώρα νωρίτερα, ο Νικολάι Τούρμπιν, δεκανέας του τρίτου τμήματος της πρώτης ομάδας πεζικού, λαμβάνει εντολή να οδηγήσει την ομάδα κατά μήκος της διαδρομής. Φτάνοντας στο προκαθορισμένο μέρος, η Νικόλκα βλέπει με τρόμο τους μαθητευόμενους που δραπετεύουν και ακούει τη διαταγή του συνταγματάρχη Nai-Tours, διατάζοντας όλους τους δόκιμους - τόσο τους δικούς του όσο και εκείνους της ομάδας του Nikolka - να βγάλουν τους ιμάντες ώμου, τις κοκάρες, να πετάξουν τα όπλα τους. , σκίστε έγγραφα, τρέξτε και κρυφτείτε. Ο ίδιος ο συνταγματάρχης καλύπτει την υποχώρηση των μαθητών. Μπροστά στα μάτια της Νικόλκα, ο θανάσιμα τραυματισμένος συνταγματάρχης πεθαίνει. Συγκλονισμένη η Νικόλκα, φεύγοντας από την Nai-Tours, περνάει μέσα από αυλές και σοκάκια προς το σπίτι.

Εν τω μεταξύ, ο Alexey, ο οποίος δεν ενημερώθηκε για τη διάλυση του τμήματος, αφού εμφανίστηκε, όπως του είχε διαταχθεί, στις δύο η ώρα, βρίσκει ένα άδειο κτίριο με εγκαταλελειμμένα όπλα. Έχοντας βρει τον συνταγματάρχη Malyshev, λαμβάνει μια εξήγηση για το τι συμβαίνει: Η πόλη καταλήφθηκε από τα στρατεύματα του Petliura. Ο Alexey, έχοντας σκίσει τους ιμάντες ώμου του, πηγαίνει σπίτι, αλλά τρέχει στους στρατιώτες του Petlyura, οι οποίοι, αναγνωρίζοντας τον ως αξιωματικό (στη βιασύνη του, ξέχασε να βγάλει το σήμα από το καπέλο του), τον καταδιώκουν. Ο Αλεξέι, τραυματισμένος στο χέρι, είναι κρυμμένος στο σπίτι της από μια άγνωστη σε αυτόν γυναίκα που ονομάζεται Yulia Reise. Την επόμενη μέρα, αφού έντυσε τον Αλεξέι με πολιτικό φόρεμα, η Γιούλια τον πηγαίνει στο σπίτι με ένα ταξί. Την ίδια στιγμή με τον Alexey, ο ξάδερφος του Talberg, Larion, έρχεται στα Turbins από τον Zhitomir, ο οποίος έχει βιώσει ένα προσωπικό δράμα: η γυναίκα του τον παράτησε. Στον Larion αρέσει πολύ στο σπίτι των Turbins και όλοι οι Turbin τον βρίσκουν πολύ ωραίο.

Ο Vasily Ivanovich Lisovich, με το παρατσούκλι Vasilisa, ο ιδιοκτήτης του σπιτιού στο οποίο μένουν οι Turbins, καταλαμβάνει τον πρώτο όροφο του ίδιου σπιτιού, ενώ οι Turbin μένουν στον δεύτερο. Την παραμονή της ημέρας που η Petlyura μπήκε στην Πόλη, η Βασιλίσα χτίζει μια κρυψώνα στην οποία κρύβει χρήματα και κοσμήματα. Ωστόσο, μέσα από μια ρωγμή σε ένα παράθυρο με χαλαρές κουρτίνες, ένας άγνωστος παρακολουθεί τις ενέργειες της Βασιλίσας. Την επόμενη μέρα, τρεις ένοπλοι έρχονται στη Βασιλίσα με ένταλμα έρευνας. Πρώτα απ 'όλα, ανοίγουν την κρυφή μνήμη και μετά παίρνουν το ρολόι, το κοστούμι και τα παπούτσια της Βασιλίσας. Μετά την αποχώρηση των «καλεσμένων», η Βασιλίσα και η γυναίκα του συνειδητοποιούν ότι ήταν ληστές. Η Βασιλίσα τρέχει στους Τούρμπινς και ο Καράς πηγαίνει κοντά τους για να τους προστατεύσει από μια πιθανή νέα επίθεση. Η συνήθως τσιμπημένη Vanda Mikhailovna, η σύζυγος του Vasilisa, δεν τσιγκουνεύεται εδώ: υπάρχει κονιάκ, μοσχαρίσιο κρέας και μανιτάρια τουρσί στο τραπέζι. Ο Happy Crucian κοιμάται, ακούγοντας τις παράπονες ομιλίες της Βασιλίσας.

Τρεις μέρες αργότερα, η Nikolka, έχοντας μάθει τη διεύθυνση της οικογένειας του Nai-Turs, πηγαίνει στους συγγενείς του συνταγματάρχη. Λέει στη μητέρα και την αδερφή του Nai τις λεπτομέρειες του θανάτου του. Μαζί με την αδερφή του συνταγματάρχη Ιρίνα, η Νικόλκα βρίσκει το σώμα του Νάι-Τουρς στο νεκροτομείο και το ίδιο βράδυ τελείται η κηδεία στο παρεκκλήσι του ανατομικού θεάτρου Nai-Turs.

Λίγες μέρες αργότερα, η πληγή του Αλεξέι γίνεται φλεγμονή και, επιπλέον, έχει τύφο: υψηλό πυρετό, παραλήρημα. Σύμφωνα με το συμπέρασμα της διαβούλευσης, ο ασθενής είναι απελπισμένος. Στις 22 Δεκεμβρίου αρχίζει η αγωνία. Η Έλενα κλείνεται στην κρεβατοκάμαρα και προσεύχεται με πάθος στην Υπεραγία Θεοτόκο, παρακαλώντας την να σώσει τον αδελφό της από το θάνατο. «Αφήστε τον Σεργκέι να μην επιστρέψει», ψιθυρίζει, «αλλά μην το τιμωρήσετε με θάνατο». Προς έκπληξη του γιατρού που εφημερεύει μαζί του, ο Alexey ανακτά τις αισθήσεις του - η κρίση έχει τελειώσει.

Ενάμιση μήνα αργότερα, ο Alexey, που έχει επιτέλους αναρρώσει, πηγαίνει στη Yulia Reisa, η οποία τον έσωσε από τον θάνατο, και της δίνει το βραχιόλι της εκλιπούσας μητέρας του. Ο Αλεξέι ζητά την άδεια από τη Γιούλια να την επισκεφτεί. Αφού άφησε τη Γιούλια, συναντά τη Νικόλκα, επιστρέφοντας από την Ιρίνα Νάι-Τουρς.

Η Έλενα λαμβάνει ένα γράμμα από μια φίλη της από τη Βαρσοβία, στην οποία την ενημερώνει για τον επικείμενο γάμο του Τάλμπεργκ με τον κοινό τους φίλο. Η Έλενα, κλαίγοντας, θυμάται την προσευχή της.

Το βράδυ της 2ης προς 3 Φεβρουαρίου ξεκίνησε η αποχώρηση των στρατευμάτων του Πετλιούρα από την Πόλη. Μπορείτε να ακούσετε το βρυχηθμό των μπολσεβίκων όπλων που πλησιάζουν την Πόλη.

«Ο Λευκός Φρουρός» είναι το πρώτο μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ. Υπάρχει πολλή αυτοβιογραφία σε αυτό, αλλά αυτό είναι ήδη ένα ιστορικό μυθιστόρημα. Αυτό είναι ένα βιβλίο για τη ρωσική ιστορία, τη φιλοσοφία της, για την τύχη του κλασικού ρωσικού πολιτισμού νέα εποχή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο «Λευκός Φρουρός» είναι τόσο κοντά στον Μπουλγκάκοφ, το αγάπησε περισσότερο από τα άλλα έργα του.

Το δέκατο ένατο κεφάλαιο, που σχετίζεται με το τελευταίο μέρος του μυθιστορήματος «The White Guard», έχει διατηρηθεί στο αρχείο του Bulgakov. Το κεφάλαιο διαφέρει ως προς το περιεχόμενο και το ύφος από το τέλος του μυθιστορήματος του Μπουλγκάκοφ, που εκδόθηκε ολόκληρο στο Παρίσι από τον εκδοτικό οίκο Concord, σε δύο τόμους: τόμος 1 - 1927, τόμος 2 - 1929, δηλαδή το κύριο κείμενο του έργου γνωστό στον αναγνώστη. Το μυθιστόρημα «Ο Λευκός Φρουρός» δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά ολόκληρο το 1966 στο μονότομο βιβλίο του Μπουλγκάκοφ «Επιλεγμένη πεζογραφία». Το εν λόγω κεφάλαιο γράφτηκε πριν από το έργο «Days of the Turbins» και συνδέεται γενετικά με το σχέδιο του συγγραφέα να γράψει μια τριλογία, το πρώτο μέρος της οποίας καλύπτει τα γεγονότα του τέλους του 1918 και των αρχών του 1919 στο Κίεβο (κυρίως η περίοδος του Πετλιουρισμού), το δεύτερο μέρος - γεγονότα στο Ντον (ντενικινισμός) και το τρίτο - η παραμονή του Μισλαέφσκι σε μέρη του Κόκκινου Στρατού.

Αρχικά, το μυθιστόρημα "The White Guard" ονομαζόταν "Ο Σταυρός του Μεσονυχτίου" και δεν είναι καθόλου τυχαίο που σε ολόκληρο το κείμενο του έργου στην τελική έκδοση, που ποικίλλει, περνάει η εικόνα είτε ενός σταυρού δύο μέτρων που λάμπει. με ηλεκτρικό φως στα χέρια του τεράστιου Βλαντιμίρ στο λόφο Βλαντιμίρσκαγια, ή ένα μαύρο, εξαφανισμένο, που απειλεί τη μεγάλη Πόλη με καταστροφή.

Το δέκατο ένατο κεφάλαιο του «The White Guard» περιέχει ακριβώς τα κίνητρα που προετοιμάζουν τη μετάβαση στη συγγραφή του δεύτερου μέρους της τριλογίας, που καλύπτει γεγονότα στο Don.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι στο δέκατο ένατο κεφάλαιο μια από τις αξιοσημείωτες φιγούρες ήταν αυτή του Myshlaevsky. Αποκαλύφθηκε σε πολλές πτυχές - στη σχέση του με τη Νικόλκα (σ.σ. κορόιδευε τον έρωτά του για την Ιρίνα Νάι-Τουρς), στη σχέση του με την Ανιούτα, την Έλενα, τον Λαριόσικ. Η κατάσταση μεταξύ Myshlaevsky και Anyuta εξελίχθηκε έντονα. Ο Myshlaevsky εκμεταλλεύτηκε την απειρία της Anyuta, την αποπλάνησε και αποδείχθηκε ότι ήταν έγκυος. Αυτό έγινε γνωστό αφού ο Lariosik, φανταζόμενος ότι είχε ερωτευτεί παράφορα την Anyuta, της έκανε πρόταση γάμου μέσω της Elena. Η Anyuta ομολόγησε τα πάντα στην Έλενα. Η Έλενα καταδίκασε έντονα τον Μισλαέφσκι: «Ξέρεις, Βίκτορ, είσαι ακόμα γουρούνι», είπε η Έλενα κουνώντας το κεφάλι της. Το ψυχολογικό άγχος του Myshlaevsky, που προκλήθηκε από την ιδιαίτερη στάση του στα γεγονότα που εξελίσσονταν στην Πόλη, επιδεινώθηκε από την εγκυμοσύνη της Anyuta. Δύο σειρές εμπειριών αναπτύχθηκαν παράλληλα και ενέτειναν την κοινή αγωνία των ηρώων για το μέλλον.

Το ύφος του δέκατου ένατου κεφαλαίου είναι τραχύ. Όλα σε αυτό δείχνουν ότι το έργο του συγγραφέα για το μυθιστόρημα ήταν σε πλήρη εξέλιξη. Ταυτόχρονα, οι σκέψεις του δεν ήταν απασχολημένες με την ολοκλήρωση του μυθιστορήματος, αλλά με νέους κόμβους πλοκής, «κινήσεις» που θα του επέτρεπαν να προχωρήσει στη δημιουργία του δεύτερου μέρους της τριλογίας, δείχνοντας τα γεγονότα στο Don .

Μετά από εντατική δουλειά στο έργο "Days of the Turbins", όταν ο Bulgakov καθιερώθηκε στις δυνατότητές του ως θεατρικού συγγραφέα (η ιδέα του "Run" εμφανίστηκε μπροστά στο βλέμμα του συγγραφέα), ο συγγραφέας αποφασίζει να δώσει το πρώτο μέρος της τριλογίας

Εσωτερικά ολοκληρωμένη εμφάνιση "White Guard". Υπήρχε ένας σημαντικός λόγος για αυτό - προέκυψε η δυνατότητα να εκδοθεί το μυθιστόρημα στο Παρίσι στα ρωσικά ως ξεχωριστό τεύχος (σε δύο βιβλία). Γράφει εκ νέου δύο κεφάλαια (19 και 20), χρησιμοποιεί σε αυτά κειμενικό υλικό και τα θεατρικά έργα «Days of the Turbins» και προσχέδιο του δέκατου ένατου κεφαλαίου (η σκηνή με την Έλενα που λαμβάνει ένα γράμμα από τη Βαρσοβία για την προδοσία του Τάλμπεργκ· η εμφάνιση του ο άρρωστος Ρουσάκοφ, που είχε χτυπήσει τον εαυτό του, στην υποδοχή του Αλεξέι Τούρμπιν στη θεολογία του Σερβίνσκι για την προέλαση των Κόκκινων και τη φυγή των Πετλιουριστών). Ο Μπουλγκάκοφ δημιουργεί ένα νέο εικοστό κεφάλαιο, το ξεκινά με μια εικόνα των θηριωδιών των Πετλιουριστών και της πανικόβλητης φυγής τους κάτω από τον βομβαρδισμό των Κόκκινων. (Ο συγγραφέας εδώ χρησιμοποιεί το κείμενο από την ιστορία «Τη νύχτα της 3ης», δίνοντάς της επική εκφραστικότητα) Δημιουργεί ζωντανές εικόνες των ονείρων των ηρώων. Με τη βοήθεια των ονείρων, ο συγγραφέας εναλλάσσει τη φαντασία και την πραγματικότητα και σε μια συνοπτική μορφή δίνει μια ιδέα για το τέλος του Πετλιουρισμού και τις ανησυχητικές ανατροπές των Τουρμπίνων. Το όνειρο της Έλενας είναι γεμάτο προαίσθημα τραγική μοίραΝικόλκι. Στο όνειρό της, σκιαγραφείται το κίνητρο για τη μελλοντική ιστορία "The Red Crown".

Στα νέα τελευταία κεφάλαια του μυθιστορήματος, ο Bulgakov εγκαταλείπει τις σκηνές που περιγράφονται στο προσχέδιο δέκατο ένατο κεφάλαιο, στο οποίο συνδέθηκαν νέοι κόμβοι προσωπικών σχέσεων μεταξύ των χαρακτήρων: Myshlaevsky - Anyuta, Nikolka - Irina Nai-Tours, Lariosik - Anyuta. Μαθαίνουμε για τη στάση της Nikolka απέναντι στην Irina Nai-Tours μόνο από μια έμμεση υπόδειξη (συζήτηση του Alexey Turbin με τη Nikolka κατά τη διάρκεια μιας ξαφνικής συνάντησης στο Malaya Provalnaya: και οι δύο επιστρέφουν από ένα ραντεβού). Ο Myshlaevsky ως χαρακτήρας ενεργεί σε ένα επεισόδιο. Είναι παρών κατά τη διάρκεια της ιστορίας του Σερβίνσκι για την επίθεση των Κόκκινων. Ο Μπουλγκάκοφ εγκαταλείπει τη γραμμή του Μισλαέφσκι που περιγράφεται στο δέκατο ένατο κεφάλαιο. Προφανώς, θεώρησε ότι ο αποφασιστικός και θαρραλέος χαρακτήρας του Myshlaevsky αποκαλύφθηκε επαρκώς πλήρως στα προηγούμενα κεφάλαια. Δείχνεται επίσης η ειλικρινής και ανοιχτή στάση του απέναντι στην προδοσία του χετμάν, καθώς και ο θαυμασμός του για τις τολμηρές και αποφασιστικές ενέργειες των Μπολσεβίκων στη σκηνή με το αυθόρμητο συλλαλητήριο, που έχουμε ήδη αναλύσει.

Όταν χαρακτηρίζει τον Alexei Turbin, ο Bulgakov εγκαταλείπει την ιδέα να τον βυθίσει σε κάποια περίπλοκη, ακατανόητη σχέση με τη Yulia Reise (με υπαινιγμούς για τη συμμετοχή της σε κάποιες μυστηριώδεις, εκτός από στενές, σχέσεις με τον Shpolyansky, τις οποίες κρύβει προσεκτικά). Απορρίπτει τις σκηνές της εξήγησης του Alexei Turbin με τη Yulia Reise - με ψυχολογική αγωνία, με ένα άγγιγμα παρακμιακού πετάσματος και βασανισμού. Ο Μπουλγκάκοφ αφαιρεί τις αντιφάσεις που έχουν προκύψει όταν αποκαλύπτει τις ιδιότητες του χαρακτήρα του Τούρμπιν. Στη σκηνή της εξήγησης με τη Γιούλια, ο ήρωας συμπεριφέρεται με ιπποτικό τρόπο, της δίνει ένα βραχιόλι από την αείμνηστη μητέρα του, της λέει συγκρατημένα αλλά με σιγουριά για τα συναισθήματά του: «Είσαι αγαπητή για μένα...» Η Γιούλια ανταποδίδει, δείχνει ανησυχία για Alexei Turbin: «Ήρθε η ώρα οι συνοδεία είναι στο δρόμο. Δύο καρδιές που υποφέρουν τα βρήκαν.

Όλη η προσοχή στα τελευταία επεισόδια επικεντρώνεται στις εσωτερικές σκέψεις του Turbin για τη μοίρα του. Οι φρικαλεότητες που βίωσε κατά τη διάρκεια του Πετλιουρισμού του φαίνονται σαν εφιάλτης. Ονειρεύεται ένα πράγμα - μια ειρηνική ζωή.

ΣΕ τελικές σκηνέςΣτο μυθιστόρημα, τα γεγονότα της πλοκής λαμβάνουν μεγάλη εκφραστικότητα, ολόκληρη η αφήγηση ορμάει προς έναν μόνο στόχο - ένα ποίημα για το θωρακισμένο τρένο "Proletary" και μια μικρογραφία για το χαρούμενο όνειρο του Petka Shcheglov. Βλέπουμε ότι ο Μπουλγκάκοφ τραβάει όλα τα μοτίβα της πλοκής του μυθιστορήματος «The White Guard» σε έναν κόμπο. Η εικόνα είναι πλήρης, το στυλ αποκτά ενότητα.

Ο Μπουλγκάκοφ αποφασίζει στη «Λευκή Φρουρά» να περιοριστεί σε ένα ιστορικό πλαίσιο - απεικονίζοντας τον Χετμανισμό, τον Πετλιουρισμό, την ήττα του και δείχνοντας τη νίκη του Κόκκινου Στρατού ή μάλλον την είσοδό του στο Κίεβο τη νύχτα της 3ης Φεβρουαρίου 1919 και ενάντια αυτό το υπόβαθρο για να αποκαλύψει αγωνίες, ηθικές ανατροπές και μοίρα Turbins, τη μοίρα των έντιμων διανοουμένων. Η αρχή της έμμεσης αποκάλυψης των γεγονότων που επιλέχθηκαν από την αρχή -μέσα από μια αυξημένη αντίληψη των ηρώων- βοηθά τον συγγραφέα να παρουσιάσει σε συμπυκνωμένη μορφή ιστορικά γεγονότα, αποκαλύπτουν την εσωτερική τους λογική.

Και εδώ συναντάμε τα παράδοξα φαινόμενα τυποποίησης. Η μεγάλη εικόνα, που σχεδιάστηκε στο μυθιστόρημα «Ο Λευκός Φρουρός», αποδεικνύεται τόσο χωρητικός, πλήρης και ολοκληρωμένος (στην αποκάλυψη της ιστορικής λογικής των γεγονότων και της μοίρας των ηρώων) που ο αναγνώστης έχει την εντύπωση ότι όλα έχουν συμβεί, ο εμφύλιος στο Κίεβο τελείωσε με την ήττα των Πετλιουριστών και τη νίκη του Κόκκινου Στρατού τη νύχτα της 3ης Φεβρουαρίου 1919.

Δεν πρέπει να μαντέψει κανείς γιατί ο Μπουλγκάκοφ δεν συνειδητοποίησε το σχέδιό του να γράψει μια τριλογία για τον εμφύλιο πόλεμο. Ίσως επειδή ήξερε: Λ.Ν. Ο Τολστόι (με τον οποίο γνώριζε στενά) το 1927-1928 δούλεψε σκληρά για το μυθιστόρημα «Το δέκατο όγδοο έτος», το οποίο κάλυψε ευρέως τα γεγονότα του εμφυλίου πολέμου στο νότο. Και οι εξαιρετικές δυνατότητες των δραματικών μορφών γενίκευσης και η μαγική δύναμη της θεατρικής τέχνης αιχμαλώτισαν τα συναισθήματα του Bulgakov ενώ εργαζόταν στο έργο «The Days of the Turbins», που του έφερε φήμη και ψυχική αγωνία. Το 1927-1928, ο Μπουλγκάκοφ έγραψε το έργο «Τρέχοντας», χρησιμοποιώντας την τεχνική των ονείρων (την οποία περιέγραψε στο μυθιστόρημα «Ο Λευκός Φρουρός») και, πεπεισμένος στην πράξη, τι ισχυρό μέσο γενίκευσης έχει η δραματική τέχνη. Στο «Running» ο Μπουλγκάκοφ δείχνει με επική δύναμη την ιστορική και ηθική κατάρρευση λευκή κίνηση, διαποτίζοντας το έργο με την πνοή μεγάλων ιδεών. Στην πραγματικότητα, το «Τρέχοντας», από τη σκοπιά των δημιουργικών σχεδίων του συγγραφέα, είναι ένα έργο στενά συνδεδεμένο με το μυθιστόρημα «Ο Λευκός Φρουρός» και ολοκληρώνει το σχέδιο του συγγραφέα να δημιουργήσει έναν μεγάλο καμβά (τριλογία) για τα γεγονότα του εμφυλίου. πόλεμο στα νότια της χώρας. Έτσι, το έργο του Bulgakov για το μυθιστόρημα "The White Guard" ήταν ένα ολόκληρο στάδιο στο έργο του συγγραφέα και άνοιξε μεγάλες προοπτικές στις καλλιτεχνικές του ανακαλύψεις.

Το λεπτό χιόνι άρχισε να πέφτει και ξαφνικά έπεσε σε νιφάδες. Ο άνεμος ούρλιαξε. έγινε μια χιονοθύελλα. Σε μια στιγμή, ο σκοτεινός ουρανός ανακατεύτηκε με τη χιονισμένη θάλασσα. Όλα έχουν εξαφανιστεί.

«Λοιπόν, αφέντη», φώναξε ο αμαξάς, «υπάρχει πρόβλημα: χιονοθύελλα!»

"Η κόρη του καπετάνιου"

Και οι νεκροί κρίθηκαν σύμφωνα με όσα γράφτηκαν στα βιβλία, σύμφωνα με τις πράξεις τους...

Η χρονιά μετά τη γέννηση του Χριστού, το 1918, ήταν μια μεγάλη και τρομερή χρονιά, η δεύτερη από την αρχή της επανάστασης. Ήταν γεμάτο ήλιο το καλοκαίρι και χιόνι το χειμώνα, και δύο αστέρια στέκονταν ιδιαίτερα ψηλά στον ουρανό: το βοσκό αστέρι - η βραδινή Αφροδίτη και ο κόκκινος, τρέμοντας Άρης.

Αλλά οι μέρες, και σε ειρηνικά και αιματηρά χρόνια, πετάνε σαν βέλος, και οι νεαροί Τούρμπιν δεν πρόσεχαν πώς ένας λευκός, δασύτριχος Δεκέμβρης έφτασε στο τσουχτερό κρύο. Ω, ο παππούς μας το χριστουγεννιάτικο δέντρο, που αστράφτει από χιόνι και ευτυχία! Μαμά, φωτεινή βασίλισσα, πού είσαι;

Ένα χρόνο αφότου η κόρη Έλενα παντρεύτηκε τον καπετάνιο Σεργκέι Ιβάνοβιτς Τάλμπεργκ και την εβδομάδα που ο μεγαλύτερος γιος, ο Αλεξέι Βασίλιεβιτς Τούρμπιν, μετά από δύσκολες εκστρατείες, υπηρεσίες και προβλήματα, επέστρεψε στην Ουκρανία στην Πόλη, στην πατρίδα του, ένα λευκό φέρετρο με το σώμα της μητέρας του Γκρέμισαν την απότομη κατηφόρα Αλεξέεφσκι στο Ποντόλ, στο εκκλησάκι του Αγίου Νικολάου του Καλού, που βρίσκεται στο Βζβόζ.

Όταν έγινε η νεκρώσιμος ακολουθία της μητέρας, ήταν Μάιος, κερασιές και ακακίες κάλυπταν σφιχτά τα παράθυρα του νυστέρι. Ο πατήρ Αλέξανδρος, σκοντάφτοντας από τη λύπη και την αμηχανία, έλαμπε και άστραφτε από τα χρυσά φώτα, και ο διάκονος, μωβ στο πρόσωπο και το λαιμό, όλο σφυρηλατημένος και χρυσός μέχρι τα δάχτυλα των μπότων του, τρίζοντας στο χείλος, βρόντηξε με θλίψη τα λόγια της εκκλησίας αντίο στη μητέρα που αφήνει τα παιδιά της.

Ο Αλεξέι, η Έλενα, ο Τάλμπεργκ και η Ανιούτα, που μεγάλωσαν στο σπίτι της Τουρμπίνα, και η Νικόλκα, έκπληκτη από τον θάνατο, με ένα κουκουβάκι κρεμασμένο πάνω από το δεξί του φρύδι, στάθηκαν στα πόδια του γέρου καφέ Αγίου Νικολάου. Τα μπλε μάτια της Νικόλκα, στα πλάγια μιας μακριάς μύτης πουλιού, έμοιαζαν μπερδεμένα, δολοφονημένα. Κατά καιρούς τους οδηγούσε στο εικονοστάσι, στην αψίδα του βωμού, πνιγμένος στο λυκόφως, όπου ο λυπημένος και μυστηριώδης γέρος θεός ανέβαινε και βλεφαρούσε. Γιατί τέτοια προσβολή; Αδικία; Γιατί ήταν απαραίτητο να πάρω τη μητέρα μου όταν μετακόμισαν όλοι μέσα, όταν ήρθε η ανακούφιση;

Ο Θεός, πετώντας μακριά στον μαύρο, ραγισμένο ουρανό, δεν έδωσε απάντηση και ο ίδιος ο Nikolka δεν ήξερε ακόμη ότι όλα όσα συμβαίνουν είναι πάντα όπως θα έπρεπε και μόνο προς το καλύτερο.

Έκαναν την κηδεία, βγήκαν στις πλάκες που ηχούσαν της βεράντας και συνόδευσαν τη μητέρα σε ολόκληρη την τεράστια πόλη μέχρι το νεκροταφείο, όπου ο πατέρας βρισκόταν από καιρό ξαπλωμένος κάτω από έναν μαύρο μαρμάρινο σταυρό. Και έθαψαν τη μαμά. Ε... ε...

Πολλά χρόνια πριν από το θάνατό του, στο σπίτι νούμερο 13 στο Alekseevsky Spusk, η πλακόστρωτη σόμπα στην τραπεζαρία ζέσταινε και μεγάλωσε τη μικρή Έλενα, τον Αλεξέι τον πρεσβύτερο και την πολύ μικροσκοπική Νικόλκα. Καθώς διάβαζα συχνά τον «Ξυλουργό του Σααρντάμ» κοντά στη φλογερή καυτή πλατεία με πλακάκια, το ρολόι έπαιζε γκαβότ, και πάντα στα τέλη Δεκεμβρίου υπήρχε η μυρωδιά από πευκοβελόνες και η πολύχρωμη παραφίνη έκαιγε στα πράσινα κλαδιά. Σε απάντηση, τα μπρούτζινα, με γκαβότ, που στέκονται στο υπνοδωμάτιο της μητέρας, και τώρα της Ελένκας, χτύπησαν τους μαύρους τοίχους στην τραπεζαρία. Ο πατέρας μου τα αγόρασε πριν από πολύ καιρό, όταν οι γυναίκες φορούσαν αστεία μανίκια με φυσαλίδες στους ώμους. Τέτοια μανίκια εξαφανίστηκαν, ο χρόνος έλαμψε σαν σπίθα, ο πατέρας-καθηγητής πέθανε, όλοι μεγάλωσαν, αλλά το ρολόι παρέμεινε το ίδιο και χτυπούσε σαν πύργος. Όλοι είναι τόσο συνηθισμένοι σε αυτά που αν εξαφανίζονταν με κάποιο θαύμα από τον τοίχο, θα ήταν λυπηρό, σαν να είχε πεθάνει η φωνή κάποιου και τίποτα δεν μπορούσε να γεμίσει τον κενό χώρο. Αλλά το ρολόι, ευτυχώς, είναι εντελώς αθάνατο, ο «Ξυλουργός του Σααρντάμ» είναι αθάνατος και το ολλανδικό πλακάκι, σαν σοφός βράχος, ζωογόνο και καυτό στις πιο δύσκολες στιγμές.

Εδώ είναι αυτό το πλακάκι, και τα έπιπλα από παλιό κόκκινο βελούδο, και κρεβάτια με γυαλιστερούς κώνους, φθαρμένα χαλιά, ετερόκλητα και κατακόκκινα, με ένα γεράκι στο χέρι του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, με Λουδοβίκος ΙΔ'κολυμπώντας στην όχθη μιας μεταξωτής λίμνης στον κήπο της Εδέμ, τούρκικα χαλιά με υπέροχες μπούκλες στο ανατολικό χωράφι που φαινόταν στη μικρή Νικόλκα στο παραλήρημα της οστρακιάς, ένα μπρούτζινο φωτιστικό κάτω από ένα αμπαζούρ, τα καλύτερα ντουλάπια στον κόσμο με βιβλία αυτή η μυρωδιά της μυστηριώδους αρχαίας σοκολάτας, με τη Νατάσα Ροστόβα, την κόρη του καπετάνιου, επιχρυσωμένα κύπελλα, ασήμι, πορτρέτα, κουρτίνες - και τα επτά σκονισμένα και γεμάτα δωμάτια που μεγάλωσαν τους νεαρούς Τούρμπινς, η μητέρα τα άφησε όλα αυτά στα παιδιά στην πιο δύσκολη στιγμή και , ήδη λαχανιασμένη και αδυνατισμένη, κολλημένη στο χέρι της Έλενας που έκλαιγε, είπε:

- Μαζί... ζήστε.

Αλλά πώς να ζήσει; Πώς να ζεις;

Ο Alexey Vasilyevich Turbin, ο μεγαλύτερος, είναι ένας νεαρός γιατρός - είκοσι οκτώ ετών. Η Έλενα είναι είκοσι τεσσάρων. Ο σύζυγός της, ο λοχαγός Τάλμπεργκ, είναι τριάντα ενός και η Νικόλκα δεκαεπτά και μισή. Η ζωή τους διακόπηκε ξαφνικά τα ξημερώματα. Η εκδίκηση από τον Βορρά έχει αρχίσει από καιρό, και σαρώνει και σαρώνει, και δεν σταματάει, και όσο προχωρά, τόσο χειρότερα. Ο γέροντας Τούρμπιν επέστρεψε στη γενέτειρά του μετά το πρώτο χτύπημα που τάραξε τα βουνά πάνω από τον Δνείπερο. Λοιπόν, νομίζω ότι θα σταματήσει, θα αρχίσει η ζωή που γράφεται στα βιβλία σοκολάτας, αλλά όχι μόνο δεν ξεκινά, αλλά γύρω της γίνεται όλο και πιο τρομερή. Στο βορρά η χιονοθύελλα ουρλιάζει και ουρλιάζει, αλλά εδώ κάτω από τα πόδια η ανησυχημένη μήτρα της γης φιμώνει και γκρινιάζει βαρετά. Το δέκατο όγδοο έτος πετάει μέχρι το τέλος και μέρα με τη μέρα φαίνεται πιο απειλητικό και σκληρό.

Οι τοίχοι θα πέσουν, το ανήσυχο γεράκι θα πετάξει μακριά από το λευκό γάντι, η φωτιά στο μπρούτζινο λυχνάρι θα σβήσει και η κόρη του καπετάνιου θα καεί στο φούρνο. Η μητέρα είπε στα παιδιά:

- Ζήσε.

Και θα πρέπει να υποφέρουν και να πεθάνουν.

Κάποτε, το σούρουπο, λίγο μετά την κηδεία της μητέρας του, ο Alexey Turbin, έρχεται στον πατέρα του Alexander, είπε:

– Ναι, είμαστε λυπημένοι, πάτερ Αλέξανδρε. Είναι δύσκολο να ξεχάσεις τη μητέρα σου και εξακολουθεί να είναι τόσο δύσκολη στιγμή. Το κυριότερο είναι ότι μόλις επέστρεψα, νόμιζα ότι θα βελτιώσαμε τη ζωή μας και τώρα...

Σώπασε και, καθισμένος στο τραπέζι στο λυκόφως, σκέφτηκε και κοίταξε μακριά. Τα κλαδιά στο προαύλιο της εκκλησίας κάλυπταν και το σπίτι του ιερέα. Φαινόταν ότι αυτή τη στιγμή, πίσω από τον τοίχο ενός στενού γραφείου γεμάτο με βιβλία, ξεκινούσε ένα μυστηριώδες μπερδεμένο δάσος της άνοιξης. Η πόλη έκανε ένα θαμπό θόρυβο το βράδυ και μύριζε πασχαλιές.

«Τι θα κάνεις, τι θα κάνεις», μουρμούρισε αμήχανα ο ιερέας. (Πάντα ντρεπόταν αν έπρεπε να μιλήσει στους ανθρώπους.) - Το θέλημα του Θεού.

- Ίσως όλα αυτά τελειώσουν κάποια μέρα; Θα είναι καλύτερα μετά; – ρώτησε ο Τούρμπιν άγνωστος σε ποιον.

Ο ιερέας αναδεύτηκε στην καρέκλα του.

«Είναι μια δύσκολη, δύσκολη στιγμή, τι να πω», μουρμούρισε, «αλλά δεν πρέπει να αποθαρρυνθείτε…

Τότε ξαφνικά επέβαλε λευκό χέρι, βγάζοντάς το από το σκούρο μανίκι της πάπιας, πάνω σε μια στοίβα βιβλία και ανοίγοντας το πάνω μέρος, όπου ήταν καλυμμένο με έναν κεντημένο χρωματιστό σελιδοδείκτη.

«Δεν μπορεί να επιτραπεί η απελπισία», είπε αμήχανος, αλλά κατά κάποιο τρόπο πολύ πειστικά. – Μεγάλη αμαρτία είναι η απόγνωση... Αν και μου φαίνεται ότι θα υπάρξουν κι άλλες δοκιμασίες. «Ω, ναι, μεγάλες δοκιμασίες», μιλούσε όλο και πιο σίγουρος. – Τον τελευταίο καιρό, ξέρετε, κάθομαι πάνω σε βιβλία, η ειδικότητά μου, φυσικά, είναι κυρίως θεολογική...

Σήκωσε το βιβλίο έτσι ώστε το τελευταίο φως από το παράθυρο έπεσε στη σελίδα και διάβασε:

– «Ο τρίτος άγγελος έχυσε το ποτήρι του στα ποτάμια και τις πηγές του νερού. και είχε αίμα».

Ήταν λοιπόν ένας λευκός, γούνινος Δεκέμβρης. Πλησίαζε γρήγορα στα μισά του δρόμου. Η λάμψη των Χριστουγέννων γινόταν ήδη αισθητή στους χιονισμένους δρόμους. Το δέκατο όγδοο έτος θα τελειώσει σύντομα.

Πάνω από το διώροφο σπίτι Νο. 13, ένα καταπληκτικό κτίριο (το διαμέρισμα των Turbins ήταν στον δεύτερο όροφο και η μικρή, επικλινή, φιλόξενη αυλή ήταν στον πρώτο), στον κήπο, που ήταν διαμορφωμένος κάτω από ένα απόκρημνο βουνό, όλα τα κλαδιά στα δέντρα έγιναν παλάμες και πεσμένα. Το βουνό παρασύρθηκε, τα υπόστεγα στην αυλή σκεπάστηκαν και υπήρχε ένα γιγάντιο καρβέλι ζάχαρης. Το σπίτι ήταν καλυμμένο με το καπέλο ενός λευκού στρατηγού και στον κάτω όροφο (στο δρόμο - τον πρώτο, στην αυλή κάτω από τη βεράντα των Τούρμπιν - το υπόγειο) ο μηχανικός και δειλός, αστός και ασυμπαθής, Βασίλι Ιβάνοβιτς Λίσοβιτς, φωτίζονται με αμυδρά κίτρινα φώτα, και στην κορυφή - τα παράθυρα Turbino φωτίζονται έντονα και χαρούμενα.

«ΛΕΥΚΟΣ ΦΡΟΥΡΟΣ», μυθιστόρημα. Πρώτη έκδοση (ημιτελής): Ρωσία, Μ., 1924, αρ. 4; 1925, Νο. 5. Αναλυτικά: Bulgakov M. Days of the Turbins (White Guard). Παρίσι: Concorde, vol. 1 - 1927, vol. B. g - με πολλούς τρόπους αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα, με βάση τις προσωπικές εντυπώσεις του συγγραφέα για το Κίεβο (στο μυθιστόρημα - η Πόλη) στα τέλη του 1918 - αρχές του 1919. Η οικογένεια Turbin είναι σε μεγάλο βαθμό η οικογένεια Bulgakov. Το Turbiny είναι το πατρικό όνομα της γιαγιάς του Bulgakov από την πλευρά της μητέρας του, Anfisa Ivanovna στο γάμο της, Pokrovskaya. Το βιβλίο ξεκίνησε το 1922, μετά τον θάνατο της μητέρας του συγγραφέα, V.M Bulgakova, την 1η Φεβρουαρίου 1922 (στο μυθιστόρημα, ο θάνατος της μητέρας του Alexei, της Nikolka και της Elena Turbin αποδίδεται στον Μάιο του 1918 - την εποχή της. γάμος με τον μακροχρόνιο φίλο της, γιατρό Ivan Pavlovich Voskresensky (περίπου 1879-1966), τον οποίο ο Bulgakov δεν άρεσε). Το χειρόγραφο του μυθιστορήματος δεν σώθηκε. Όπως είπε ο Bulgakov στον φίλο του P. S. Popov στα μέσα της δεκαετίας του '20, ο B. G. συνελήφθη και γράφτηκε το 1922-1924. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του δακτυλογράφου I. S. Raaben, ο οποίος πληκτρολόγησε ξανά το μυθιστόρημα, ο B.G σχεδιάστηκε αρχικά ως τριλογία και στο τρίτο μέρος, η δράση του οποίου κάλυψε ολόκληρο το 1919, ο Myshlaevsky βρέθηκε στον Κόκκινο Στρατό. Είναι χαρακτηριστικό ότι ένα απόσπασμα από την πρώιμη έκδοση του B. G. «Το βράδυ της 3ης» τον Δεκέμβριο του 1922 δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα του Βερολίνου «Nakanune» με υπότιτλο «Από το μυθιστόρημα «The Scarlet Mach». Ως πιθανά ονόματα των μυθιστορημάτων της προτεινόμενης τριλογίας, "Midnight Cross" και "Midnight Cross" εμφανίστηκαν στα απομνημονεύματα των συγχρόνων τους. Λευκός σταυρός" Στο φειγιέ «Λίμνη του φεγγαριού» (1923), ο Μπουλγκάκοφ μίλησε για το μυθιστόρημα, πάνω στο οποίο δούλευε τότε: «Και θα τελειώσω το μυθιστόρημα και, τολμώ να σας διαβεβαιώσω, θα είναι το είδος του μυθιστορήματος που θα κάνει ο ουρανός αισθάνεται ζεστός...» Ωστόσο, στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '20, σε μια συνομιλία με τον P.S. Popov, αποκάλεσε τον B. G. ένα «αποτυχημένο» μυθιστόρημα, αν και «πήρε την ιδέα πολύ σοβαρά». Στην αυτοβιογραφία του, που γράφτηκε τον Οκτώβριο του 1924, ο Μπουλγκάκοφ κατέγραψε: «Χρειάστηκε ένας χρόνος για να γραφτεί το μυθιστόρημα «Η Λευκή Φρουρά». Αγαπώ αυτό το μυθιστόρημα περισσότερο από όλα τα άλλα έργα μου». Αλλά ο συγγραφέας κυριευόταν όλο και περισσότερο από αμφιβολίες. Στις 5 Ιανουαρίου 1925, σημείωσε στο ημερολόγιό του: «Θα ήταν τρομερό κρίμα αν κάνω λάθος και η Λευκή Φρουρά δεν είναι ισχυρό πράγμα».

Τα πρωτότυπα των ηρώων του Μπουλγκάκοφ ήταν φίλοι και γνωστοί του Μπουλγκάκοφ στο Κίεβο. Έτσι, ο υπολοχαγός Viktor Viktorovich Myshlaevsky αντιγράφηκε από τον παιδικό του φίλο Nikolai Nikolaevich Syngaevsky. Η πρώτη σύζυγος του Bulgakov, T.N. Lappa, περιέγραψε τον Syngaevsky στα απομνημονεύματά της ως εξής:

«Ήταν πολύ όμορφος... Ψηλός, λεπτός... το κεφάλι του ήταν μικρό... πολύ μικρό για τη σιλουέτα του. Συνέχισα να ονειρευόμουν το μπαλέτο και ήθελα να πάω στη σχολή μπαλέτου. Πριν από την άφιξη των Πετλιουριστών, εντάχθηκε στους δόκιμους». Αργότερα, είτε μετά την κατάληψη του Κιέβου από τα στρατεύματα του A.I Denikin (1872-1947), είτε μετά την άφιξη των Πολωνών εκεί το 1920, η οικογένεια Syngaevsky μετανάστευσε στην Πολωνία. Το πορτρέτο του χαρακτήρα επαναλαμβάνει σε μεγάλο βαθμό το πορτρέτο του πρωτοτύπου: «...Και το κεφάλι του υπολοχαγού Viktor Viktorovich Myshlaevsky εμφανίστηκε πάνω από τους τεράστιους ώμους. Αυτό το κεφάλι ήταν πολύ όμορφο, παράξενο και λυπηρό και ελκυστικό με την ομορφιά μιας αρχαίας αληθινής ράτσας και εκφυλισμού. Η ομορφιά βρίσκεται σε διαφορετικά χρώματα, τολμηρά μάτια, μέσα μακριές βλεφαρίδες. Η μύτη ήταν γαντζωμένη, τα χείλη περήφανα, το μέτωπο καθαρό, χωρίς ειδικές πινακίδες. Αλλά μια γωνία του στόματος είναι χαμηλωμένη με θλίψη, και το πηγούνι κόβεται λοξά, σαν ο γλύπτης, που σμιλεύει ένα ευγενές πρόσωπο, είχε μια τρελή φαντασία να δαγκώσει ένα στρώμα πηλού και να αφήσει το θαρραλέα πρόσωπο μικρό και ακανόνιστο γυναικείο πηγούνι" Εδώ τα χαρακτηριστικά του Syngaevsky συνδυάζονται σκόπιμα με τα σημάδια του Σατανά - διαφορετικά μάτια, μια μεφιστοφελική μύτη με καμπούρα, ένα λοξά κομμένο στόμα και πηγούνι. Αργότερα, αυτά τα ίδια σημάδια θα βρεθούν στο Woland στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα».

Το πρωτότυπο για τον υπολοχαγό Shervinsky ήταν ένας άλλος φίλος της νεολαίας του Bulgakov, ο Yuri Leonidovich Gladyrevsky, ένας ερασιτέχνης τραγουδιστής (αυτή η ιδιότητα μεταδόθηκε στον χαρακτήρα), που υπηρέτησε στα στρατεύματα του Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky (1873-1945), αλλά όχι ως βοηθός . Μετά μετανάστευσε. Είναι ενδιαφέρον ότι στο B.G και στο έργο "Days of the Turbins" το όνομα του Shervinsky είναι Leonid Yuryevich, και σε άλλα. πρώιμη ιστορία"Τη νύχτα της 3ης" ο αντίστοιχος χαρακτήρας ονομάζεται Γιούρι Λεονίντοβιτς. Στην ίδια ιστορία, η Έλενα Τάλμπεργκ (Τουρμπίνα) ονομάζεται Varvara Afanasyevna, όπως η αδερφή του Bulgakov, η οποία υπηρέτησε ως πρωτότυπο για την Elena. Ο Λοχαγός Τάλμπεργκ, ο σύζυγός της, βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στον σύζυγο της Βαρβάρα Αφανάσιεβνα Μπουλγκάκοβα, Λεονίντ Σεργκέεβιτς Καρούμ (1888-1968), Γερμανός στην καταγωγή, αξιωματικός σταδιοδρομίας που υπηρέτησε πρώτα τον Σκοροπάντσκι και μετά τους Μπολσεβίκους, για τους οποίους δίδαξε σε μια σχολή τυφεκίων. Είναι περίεργο ότι στην έκδοση του φινάλε του B.G., στο περιοδικό "Russia", το οποίο τέθηκε σε διόρθωση, αλλά δεν δημοσιεύτηκε ποτέ λόγω του κλεισίματος αυτού του τυπογραφικού οργάνου, ο Σερβίνσκι απέκτησε τα χαρακτηριστικά όχι μόνο ενός δαίμονα της όπερας, αλλά και ο L.S Karum: «Έχω την τιμή», είπε, χτυπώντας τα τακούνια του, «ο διοικητής της σχολής τουφεκιού είναι ο σύντροφος Σερβίνσκι.

Έβγαλε ένα τεράστιο φυλλώδες αστέρι από την τσέπη του και το κάρφωσε στο στήθος του στην αριστερή πλευρά. Οι ομίχλες του ύπνου σέρνονταν γύρω του, το πρόσωπό του από το κλαμπ ήταν λαμπερό και σαν κούκλα.

«Αυτό είναι ψέμα», φώναξε η Έλενα στον ύπνο της. - Πρέπει να σε κρεμάσουν.

«Θα ήθελες», απάντησε ο εφιάλτης. - Ρισκάρετε, κυρία.

Σφύριξε αυθάδη και χωρίστηκε στα δύο. Το αριστερό μανίκι ήταν καλυμμένο με έναν ρόμβο και ένα δεύτερο αστέρι, χρυσό, έλαμπε στον ρόμβο. Ακτίνες πιτσίλησαν από αυτήν, και με σωστη πλευραμια χλωμή επωμίδα Uhlan γεννήθηκε στον ώμο...

- Κοντοτιέρε! Κοντοτιέρε! – φώναξε η Έλενα.

«Συγχωρέστε με», απάντησε ο δίχρωμος εφιάλτης, «είναι μόνο δύο, έχω δύο συνολικά, αλλά έχω μόνο έναν λαιμό και αυτός δεν είναι ο επίσημος, αλλά ο δικός μου». θα ζήσουμε.

«Και θα έρθει ο θάνατος, θα πεθάνουμε...» τραγούδησε η Νικόλκα και βγήκε έξω.

Είχε μια κιθάρα στα χέρια του, αλλά είχε αίμα σε όλο του το λαιμό, και στο μέτωπό του υπήρχε μια κίτρινη αύρα με εικονίδια. Η Έλενα κατάλαβε αμέσως ότι θα πέθαινε και έκλαψε πικρά και ξύπνησε ουρλιάζοντας μέσα στη νύχτα».

Πιθανώς, τα κολασμένα χαρακτηριστικά τέτοιων ηρώων όπως ο Myshlaevsky, ο Shervinsky και ο Talberg είναι σημαντικά για τον Bulgakov. Δεν είναι τυχαίο ότι ο τελευταίος μοιάζει με αρουραίο (η γκρι-μπλε κοκάδα του Χέτμαν, βούρτσες από «μαύρο κομμένο μουστάκι», με αραιά απόσταση αλλά μεγάλα και λευκά δόντια, «κίτρινες λάμψεις» στα μάτια του - στο «Days of the Turbins» συγκρίνεται άμεσα με αυτό το δυσάρεστο ζώο) . Οι αρουραίοι είναι γνωστό ότι συνδέονται παραδοσιακά με κακά πνεύματα. Και τα τρία, προφανώς, στα επόμενα μέρη της τριλογίας (και πριν από το κλείσιμο του περιοδικού «Ρωσία» τον Μάιο του 1926, ο Μπουλγκάκοφ, πιθανότατα, σκέφτηκε να συνεχίσει το B. g.) θα υπηρετούσαν στον Κόκκινο Στρατό ως είδος των μισθοφόρων (condottieres), σώζοντας έτσι τον λαιμό τους από τον βρόχο. Ο επικεφαλής του Κόκκινου Στρατού, ο Πρόεδρος του Επαναστατικού Στρατιωτικού Συμβουλίου L.D.Trotsky, παρομοιάζεται άμεσα με τον Σατανά στο μυθιστόρημα. Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο Μπουλγκάκοφ προέβλεψε δύο επιλογές για τη μοίρα των συμμετεχόντων στο κίνημα των λευκών - είτε υπηρεσία στους Κόκκινους με σκοπό την αυτοσυντήρηση, είτε θάνατο, ο οποίος προορίζεται για τη Νικόλκα Τούρμπιν, όπως ο αδελφός του αφηγητή στο «The Red Crown» (1922), που φέρει το ίδιο όνομα.

Ως αποτέλεσμα της δημοσίευσης του B.G., οι σχέσεις του Bulgakov με την αδελφή του Varya και τον L.S Karum, καθώς και με τον γνωστό του ποιητή Sergei Vasilyevich Shervinsky (1892-1991), του οποίου το επώνυμο απονεμήθηκε στον όχι πιο ελκυστικό χαρακτήρα του μυθιστορήματος (αν και. στο έργο «Days» Turbins» είναι ήδη πολύ πιο όμορφος).

Στο Μπουλγκάκοφ, προσπαθεί να δείξει τον λαό και τη διανόηση στις φλόγες του εμφυλίου πολέμου στην Ουκρανία. Κύριος χαρακτήρας, ο Alexey Turbin, αν και ξεκάθαρα αυτοβιογραφικός, αλλά, σε αντίθεση με τον συγγραφέα, δεν είναι γιατρός zemstvo που καταγράφηκε μόνο επίσημα στη στρατιωτική θητεία, αλλά ένας πραγματικός στρατιωτικός γιατρός που έχει δει και έχει βιώσει πολλά κατά τα τρία χρόνια του Παγκοσμίου Πολέμου. Είναι πολύ καλύτερα σε μεγαλύτερο βαθμό, παρά ο Μπουλγκάκοφ, είναι ένας από εκείνους τους χιλιάδες και χιλιάδες αξιωματικούς που πρέπει να κάνουν την επιλογή τους μετά την επανάσταση, να υπηρετήσουν, θέλοντας ή μη, στις τάξεις των αντιμαχόμενων στρατών. Στο B. g., δύο ομάδες αξιωματικών αντιπαραβάλλονται - εκείνοι που «μισούσαν τους μπολσεβίκους με ένα καυτό και άμεσο μίσος, το είδος που θα μπορούσε να οδηγήσει σε μια μάχη» και «αυτοί που επέστρεψαν από τον πόλεμο στα σπίτια τους με την ιδέα , όπως ο Alexei Turbin, να ξεκουραστεί και να ξεκουραστεί και να ξαναχτίσει όχι ένα στρατιωτικό, αλλά ένα συνηθισμένο ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη" Γνωρίζοντας τα αποτελέσματα του εμφυλίου, ο Μπουλγκάκοφ βρίσκεται στο πλευρό του τελευταίου. Το μοτίβο του B. είναι η ιδέα της διατήρησης του Οίκου, του σπιτιού, παρά όλα τα σοκ του πολέμου και της επανάστασης, και το σπίτι των Τούρμπιν είναι το πραγματικό σπίτι των Μπουλγκάκοφ στον Andreevsky Spusk, 13.

Ο Μπουλγκάκοφ δείχνει κοινωνιολογικά με ακρίβεια τα μαζικά κινήματα της εποχής. Καταδεικνύει το αιωνόβιο μίσος των αγροτών προς τους γαιοκτήμονες και τους αξιωματικούς και τους νεοεμφανιζόμενους, αλλά όχι λιγότερο βαθύ μίσος προς τους κατοχικούς Γερμανούς. Όλα αυτά τροφοδότησαν την εξέγερση που ξεσήκωσε κατά του Γερμανού hetman P. P. Skoropadsky από τον ηγέτη του ουκρανικού εθνικού κινήματος S. V. Petlyura. Για τον Μπουλγκάκοφ, ο Πετλιούρα είναι «απλώς ένας μύθος που δημιουργήθηκε στην Ουκρανία στην ομίχλη του τρομερού έτους του 1818» και πίσω από αυτόν τον μύθο βρισκόταν «έντονο μίσος. Υπήρχαν τετρακόσιες χιλιάδες Γερμανοί, και γύρω τους τέσσερις φορές σαράντα φορές τετρακόσιες χιλιάδες άνδρες με καρδιές που φλέγονταν από άσβεστη οργή. Ω, πολλά, πολλά έχουν συσσωρευτεί σε αυτές τις καρδιές. Και τα χτυπήματα των στοίβων των υπολοχαγών στα πρόσωπα, τα αστραπιαία πυρά σε επαναστατικά χωριά και οι πλάτες με ραβδώσεις με ράβδους των Hetman Serdyuks και οι αποδείξεις σε κομμάτια χαρτιού με τη χειρόγραφη γραφή των ταγματάρχων και υπολοχαγών του γερμανικού στρατού.

«Δώστε στο Ρώσο γουρούνι 25 μάρκες για το γουρούνι που αγόρασε από αυτήν».

Καλοπροαίρετο, περιφρονητικό γέλιο σε όσους ήρθαν με τέτοια απόδειξη στο γερμανικό αρχηγείο στην Πόλη.

Και επιτάχθηκαν άλογα, και κατασχέθηκαν σιτηρά, και χοντροκομμένοι γαιοκτήμονες που επέστρεψαν στα κτήματά τους κάτω από το hetman - ένα τρόμο μίσους στη λέξη «αξιωματικός»... Υπήρχαν δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι που επέστρεψαν από τον πόλεμο και ήξεραν πώς να πυροβολήσει...

«Αλλά οι ίδιοι οι αξιωματικοί το έμαθαν με εντολή των ανωτέρων τους!»

Στο φινάλε του B.G., «μόνο το πτώμα μαρτυρούσε ότι ο Πεττούρα δεν ήταν μύθος, ότι ήταν πραγματικά...» Το πτώμα ενός Εβραίο που βασανίστηκε από Πετλιουρίστες στη Γέφυρα των Αλυσίδων, τα πτώματα εκατοντάδων, χιλιάδων άλλων θυμάτων - αυτή είναι η πραγματικότητα του εμφυλίου πολέμου. Και στην ερώτηση «Θα πληρώσει κανείς για το αίμα;» Ο Μπουλγκάκοφ δίνει μια σίγουρη απάντηση: «Όχι. Κανείς". Στο κείμενο του μυθιστορήματος, το οποίο υπέβαλε ο Μπουλγκάκοφ στο περιοδικό Rossiya, δεν υπήρχαν λόγια για την τιμή του αίματος. Αλλά αργότερα, σε σχέση με το έργο για το έργο "Running" και την εμφάνιση του σχεδίου για το μυθιστόρημα "The Master and Margarita", το ζήτημα της τιμής του αίματος έγινε ένα από τα κύρια και οι αντίστοιχες λέξεις εμφανίστηκαν στο ο δεύτερος τόμος της παρισινής έκδοσης του μυθιστορήματος.

Στον Μπουλγκάκοφ, ο Μπουλγκάκοφ χρησιμοποιεί το μοτίβο του «τζίρου» των Μπολσεβίκων και των Πετλιουριστών. Ας σημειώσουμε ότι στην πραγματικότητα, πολλές προσωπικότητες του ουκρανικού εθνικού κινήματος και τμήματα του στρατού Πετλιούρα πήγαιναν συχνά στο πλευρό των Μπολσεβίκων κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου ή μετά το τέλος του, ή τουλάχιστον αναγνώρισαν τη σοβιετική εξουσία. Έτσι, ένας από τους ηγέτες του Central Rada και του Directory, ο διάσημος συγγραφέας Vladimir Kirillovich Vinnichenko (1880-1951) το 1920. για λίγοήταν μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος Ουκρανίας και του Ουκρανικού Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων (αν και αργότερα μετανάστευσε). Μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου, ο πρώην πρόεδρος του Central Rada, ο διάσημος ιστορικός Mikhail Sergeevich Grushevsky (1866-1934), επέστρεψε στην ΕΣΣΔ. Ένας από τους στενότερους συνεργάτες του Petlyura, ο Yuri Tyutyunnik, πήγε επίσης στους Μπολσεβίκους, οι οποίοι το 1924 στο Χάρκοβο δημοσίευσαν τα απομνημονεύματα «Με τους Πολωνούς ενάντια στην Ουκρανία» στα ουκρανικά, και αργότερα εργάστηκε στην ουκρανική κινηματογραφία. Το πρωτότυπο ενός από τους χαρακτήρες του B.G., του συνταγματάρχη Petliura Bolbotun, που εισέβαλε στην πόλη, ο συνταγματάρχης P. Bolbochan, ο οποίος είχε προηγουμένως διοικήσει το 5ο Σύνταγμα Zaporozhye στο στρατό του Skoropadsky, τον Νοέμβριο του 1918 τάχθηκε στο πλευρό του Directory και συμμετείχε στη σύλληψη του Κιέβου, και έξι μήνες αργότερα πήγε στους Μπολσεβίκους και πυροβολήθηκε με εντολή του Πετλιούρα. Ακόμη και στη δεκαετία του 1920 δεν υπήρχε αδιάβατο χάσμα μεταξύ των Ουκρανών σοσιαλιστών, στους οποίους ανήκαν ο Petliura, ο Vinnychenko και ο Tyutyunnik, και των Μπολσεβίκων. Ο Μπουλγκάκοφ στο Β. προσπάθησε να καταστήσει σαφές στους αναγνώστες ότι η βία προερχόταν από τους Μπολσεβίκους όχι λιγότερο από ό,τι από τους αντιπάλους τους. Σύμφωνα με τις συνθήκες λογοκρισίας, αναγκάζεται να εκθέσει αλληγορικά τον μπολσεβίκο μύθο, με υπαινιγμούς για την πλήρη ομοιότητα των Κόκκινων με τους Πετλιουριστές (δεν απαγορευόταν να επιπλήξει τους τελευταίους). Αυτό φάνηκε, ειδικότερα, στο ακόλουθο επεισόδιο: «Ένα φάντασμα περπάτησε στους δρόμους - ένας γέρος Ντεγκτιαρένκο, γεμάτος ευωδιαία φεγγαρόφωτα και φοβερά λόγια, κραυγάζοντας, αλλά διπλώνοντας στα σκοτεινά χείλη του σε κάτι που θυμίζει εξαιρετικά μια δήλωση ανθρώπινα και πολιτικά δικαιώματα. Τότε αυτός ο ίδιος ο προφήτης Ντεγκτιαρένκο ξάπλωσε και ούρλιαξε, και άνθρωποι με κόκκινα τόξα στο στήθος τον μαστίγωσαν με ράβδους. Και ο πιο πονηρός εγκέφαλος θα τρελαινόταν με αυτό το πιάσιμο: αν υπάρχουν κόκκινα τόξα, τότε τα ράβδοι δεν είναι σε καμία περίπτωση αποδεκτά, και αν υπάρχουν ράβδοι, τότε τα κόκκινα τόξα είναι αδύνατον...» Αυτό το επεισόδιο αντιγράφηκε στις σοβιετικές εκδόσεις του B.G. 60s της δεκαετίας του '80, γιατί δεν ταίριαζε στο προπαγανδιστικό στερεότυπο, σύμφωνα με το οποίο το κόκκινο χρώμα και η βία εναντίον ενός ατόμου, ειδικά αυτού που κηρύττει τα πολιτικά δικαιώματα, είναι ασυμβίβαστα. Για τον Μπουλγκάκοφ, τόσο οι Μπολσεβίκοι όσο και οι Πετλιουριστές είναι στην πραγματικότητα ισοδύναμοι και εκτελούν την ίδια λειτουργία, αφού «ήταν απαραίτητο να δελεάσουμε αυτή την ίδια αγροτιά σε έναν από τους δρόμους, επειδή είναι τόσο μαγικά διατεταγμένος σε αυτόν τον κόσμο που, ανεξάρτητα από το πόσο πολύ έφυγε, καταλήγει μοιραία πάντα στο ίδιο σταυροδρόμι.

Είναι πολύ απλό. Θα υπήρχε χάος, αλλά οι άνθρωποι θα ήταν ακόμα εκεί».

Ίσως ήταν εξοικειωμένος με το απόσπασμα από την Pravda που αναφέρεται στο βιβλίο του S.P. Melgunov «Red Terror in Russia» (1923): «Ο Τσέκα κλείδωσε τους αγρότες ομαδικά σε έναν κρύο αχυρώνα, τους έγδυσε και τους χτύπησε με ράβδους».

Είναι σημαντικό ότι στην έκδοση του τελευταίου μέρους του B.G., που δεν δημοσιεύτηκε ποτέ στο περιοδικό Rossiya, ο Alexey Turbin, που δραπέτευσε από τους Petliurists, περιμένει την άφιξη των Reds και έχει ένα όνειρο στο οποίο τον καταδιώκουν αξιωματικοί ασφαλείας. : «Και το χειρότερο είναι ότι μεταξύ Υπάρχει ένας υπάλληλος ασφαλείας στα γκρι και ένα καπέλο. Και αυτός είναι ο ίδιος που τραυμάτισε ο Turbin τον Δεκέμβριο στην οδό Malo-Provalnaya. Το Turbin είναι σε άγρια ​​φρίκη. Ο Τούρμπιν δεν καταλαβαίνει τίποτα. Αλλά ήταν Πετλιουριστής, και αυτοί οι αξιωματικοί ασφαλείας ήταν Μπολσεβίκοι;! Τελικά είναι εχθροί; Εχθροί, ανάθεμά τους! Είναι πραγματικά ενωμένοι τώρα; Α, αν ναι, λείπει ο Turbin!

- Πάρτε τον, σύντροφοι! - γρυλίζει κάποιος. Ορμούν στο Turbin.

- Πιάσε τον! Αρπαξε το! - φωνάζει ο μισοπυροβολημένος, ματωμένος λυκάνθρωπος, - δοκιμάστε το γιόγκο! Trimay!

Όλα μπαίνουν εμπόδιο. Στο ρινγκ των γεγονότων που αντικαθιστούν το ένα το άλλο, ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο - ο Turbin είναι πάντα στην κορυφή του ενδιαφέροντος, ο Turbin είναι πάντα ο εχθρός όλων. Η τουρμπίνα γίνεται πιο κρύα.

Ξυπνάει. Ιδρώτας. Οχι! Τι ευλογία. Δεν υπάρχει ούτε αυτός ο μισοπυροβολημένος άνδρας, ούτε οι αξιωματικοί ασφαλείας, δεν υπάρχει κανείς».

Σύμφωνα με τον Μπουλγκάκοφ, όλες οι αρχές που διαδέχονται η μία την άλλη στον εμφύλιο πόλεμο αποδεικνύονται εχθρικές προς τη διανόηση. Στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο το έδειξε χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των Πετλιουραιτών, στα φειλετόνια "Future Prospects" (1919) και "In the Cafe" (1920) - χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των Reds, και, τέλος, στο έργο " Running» (1928) - χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των Λευκών.

Στο Β. αποκαλύφθηκαν και οι λόγοι της αποτυχίας του λευκού κινήματος. Η αγροτιά είναι εχθρική απέναντί ​​του και το «κοινό του καφέ» της πόλης, που φέρει το φιγιέ «Στο καφενείο», δεν θέλει να υπερασπιστεί τα ιδανικά των λευκών: «Όλοι οι έμποροι συναλλάγματος γνώριζαν για την κινητοποίηση τρεις μέρες πριν από τη διαταγή. Εξαιρετική; Και όλοι έχουν κήλη, όλοι έχουν την κορυφή του δεξιού πνεύμονα, και όσοι δεν έχουν την κορυφή απλά εξαφανίζονται, σαν να έχουν πέσει στο έδαφος. Λοιπόν, αυτό, αδέρφια, είναι τρομερό σημάδι. Αν ψιθυρίζουν στα καφενεία πριν την κινητοποίηση και δεν πάει κανείς, είναι χαμός!».

Ο Alexey Turbin στο B. είναι μοναρχικός, αν και ο μοναρχισμός του εξατμίζεται από τη συνείδηση ​​της αδυναμίας του να αποτρέψει το θάνατο αθώων ανθρώπων. Ο Τ.Ν. Λάππα κατέθεσε ότι το επεισόδιο των αδελφών Τούρμπιν και των φίλων τους που ερμήνευσαν τον απαγορευμένο ύμνο του τσάρου δεν ήταν μυθοπλασία. Ο Μπουλγκάκοφ και οι σύντροφοί του τραγούδησαν στην πραγματικότητα το «God Save the Tsar», αλλά όχι υπό τον χετμάν, αλλά υπό τους Πετλιουρίτες. Αυτό προκάλεσε τη δυσαρέσκεια του ιδιοκτήτη του σπιτιού, Vasily Pavlovich Listovnichy (1876-1919, σύμφωνα με άλλες πηγές - όχι νωρίτερα από το 1920) - το πρωτότυπο του μηχανικού Vasily Ivanovich Lisovich, Vasilisa, στο B. Ωστόσο, κατά τη δημιουργία του μυθιστορήματος, Ο Μπουλγκάκοφ δεν ήταν πια μοναρχικός. Στο ημερολόγιο του συγγραφέα στις 15 Απριλίου 1924, οι ακόλουθοι σχολίασαν τις φήμες ότι «σαν ένα μανιφέστο του Νικολάι Νικολάεβιτς» (ο νεότερος) (1856-1929), ο θείος Νικόλαος Β' (1868-1918) και ο επικεφαλής του οίκου Romanov κυκλοφορούσε στη Μόσχα: «Φτου σε όλους τους Ρομανόφ». Δεν ήταν αρκετοί».

Στο B.G υπάρχουν σαφείς παραλληλισμοί με το άρθρο του S.N. Bulgakov «Στη γιορτή των Θεών». Ο Ρώσος φιλόσοφος έγραψε ότι «κάποιος με τα γκρίζα», που είναι πιο πονηρός από τον Βίλχελμ, βρίσκεται τώρα σε πόλεμο με τη Ρωσία και επιδιώκει να τη δεσμεύσει και να την παραλύσει». Στο μυθιστόρημα, «κάποιος με τα γκρίζα» είναι και ο Τρότσκι και ο Πετλιούρα, παρομοιάζονται με τον διάβολο, και τονίζεται επίμονα γκρι χρώμααπό τα στρατεύματα των μπολσεβίκων, των γερμανικών και των Petliura. Οι κόκκινοι είναι «γκρίζα διάσπαρτα συντάγματα που ήρθαν από κάπου από τα δάση, από την πεδιάδα που οδηγεί στη Μόσχα», οι Γερμανοί «ήρθαν στην πόλη με γκρίζες τάξεις» και οι Ουκρανοί στρατιώτες δεν έχουν μπότες, αλλά έχουν «φαρδιά παντελόνια κρυφοκοιτάζοντας κάτω από τα γκρίζα πανωφόρια των στρατιωτών». Ο συλλογισμός του Myshlaevsky για τους «θεοφόρους αγρότες» του Ντοστογιέφσκι που διέλυσαν αξιωματικούς κοντά στο Κίεβο πηγαίνει πίσω στο ακόλουθο απόσπασμα στο άρθρο «Στη γιορτή των Θεών»: «Πρόσφατα, λάτρευαν ονειρεμένα τον θεοφόρο λαό, τον απελευθερωτή. Και όταν ο κόσμος έπαψε να φοβάται τον αφέντη, και σείστηκε με όλη του τη δύναμη, θυμήθηκαν τις μέρες του Πουγκατσόφ - εξάλλου, η μνήμη του λαού δεν είναι τόσο σύντομη όσο του κυρίου - τότε άρχισε η απογοήτευση...» Myshlaevsky στο B.G. τελευταίες λέξειςεπιπλήττει τους «θεοφόρους αγρότες» του Ντοστογιέφσκι, οι οποίοι γίνονται αμέσως υπάκουοι μετά την απειλή της εκτέλεσης. Ωστόσο, αυτός και οι άλλοι αξιωματικοί στο μυθιστόρημα κάνουν μόνο απειλές, αλλά δεν κάνουν πράξη τις απειλές τους (η μνήμη του άρχοντα είναι πολύ μικρή), σε αντίθεση με τους άνδρες που με την πρώτη ευκαιρία επιστρέφουν στις παραδόσεις του Πουγκάτσεφ και σφάζουν τους κυρίους. Όταν περιγράφει την εκστρατεία του Myshlaevsky κάτω από την Κόκκινη Ταβέρνα και τον θάνατο των αξιωματικών, ο συγγραφέας B. G. χρησιμοποίησε τα απομνημονεύματα του Roman Gul (1896-1986) "The Kiev Epic (Νοέμβριος - Δεκέμβριος 1918)", που δημοσιεύτηκε στον δεύτερο τόμο του Βερολίνου " Αρχείο της Ρωσικής Επανάστασης» το 1922 Από εκεί η εικόνα του «σπιρουνιού, που βρίζει βοηθό φρουρό» που υλοποιήθηκε στον Σερβίνσκι, η αφίσα «Μπορεί να μην είσαι ήρωας, αλλά πρέπει να είσαι εθελοντής!», η σύγχυση του το αρχηγείο, το οποίο ο ίδιος ο Μπουλγκάκοφ δεν πρόλαβε να συναντήσει, και κάποιες άλλες λεπτομέρειες.

Όπως θυμάται ο Τ.Ν. Λάππα, η υπηρεσία του Μπουλγκάκοφ με τον Σκοροπάντσκι συνοψίζεται στα εξής: «Ήρθαν οι άλλοι σύντροφοι του Σινγκάεφσκι και μιλούσαν να μην αφήσουν τους Πετλιουρίτες να υπερασπιστούν την πόλη, να βοηθήσουν οι Γερμανοί... και οι Γερμανοί. συνέχιζε να τρέχει μακριά. Και τα παιδιά συμφώνησαν να πάνε την επόμενη μέρα. Έμειναν ακόμη και μια νύχτα μαζί μας... Και το πρωί πήγε ο Μιχαήλ. Υπήρχε σταθμός πρώτων βοηθειών εκεί... Και έπρεπε να γίνει μάχη, αλλά φαίνεται ότι δεν έγινε. Ο Μιχαήλ έφτασε με ένα ταξί και είπε ότι όλα τελείωσαν και ότι θα έρθουν οι Πετλιουριστές». Το επεισόδιο με τη φυγή από τους Petliurists και τον τραυματισμό του Alexei Turbin στις 14 Δεκεμβρίου 1918 είναι μυθοπλασία ενός συγγραφέα ο ίδιος ο Bulgakov δεν τραυματίστηκε. Πολύ πιο δραματική ήταν η απόδραση του κινητοποιημένου Μπουλγκάκοφ από τους Πετλιουρίτες τη νύχτα της 2ας προς 3 Φεβρουαρίου 1919, που απεικονίζεται στο Β. κατά τη φυγή του Αλεξέι Τούρμπιν και στην ιστορία «Τη νύχτα του 3ου» - στο πτήση Dr. Bakaleinikov. Η Τ.Ν. Λάππα θυμήθηκε την επιστροφή του συζύγου της αυτή τη δραματική νύχτα: «Για κάποιο λόγο, έτρεξε δυνατά, έτρεμε παντού και ήταν σε τρομερή κατάσταση - τόσο νευρικός. Τον έβαλαν στο κρεβάτι και μετά έμεινε άρρωστος για μια ολόκληρη εβδομάδα. Αργότερα είπε ότι κάπως έπεσε λίγο πίσω, μετά λίγο περισσότερο, πίσω από ένα κοντάρι, πίσω από έναν άλλο, και όρμησε να τρέξει στο δρομάκι.

Έτρεξα έτσι, η καρδιά μου χτυπούσε δυνατά, νόμιζα ότι θα πάθω έμφραγμα. Είδε και θυμήθηκε αυτή τη σκηνή ενός άνδρα που σκοτώθηκε στη γέφυρα». Στο μυθιστόρημα, η ασθένεια του Αλεξέι Τούρμπιν μετατίθεται χρονικά στην περίοδο της παραμονής του στην Πόλη των Πετλιουριστών και παρατηρεί τη σκηνή της δολοφονίας ενός Εβραίου στη Γέφυρα των Αλυσίδων, όπως συνέβη με τον συγγραφέα, τη νύχτα. της 3ης Φεβρουαρίου. Η άφιξη των Πετλιουριστών στην Πόλη ξεκινά με τη δολοφονία του Εβραίου Φέλντμαν (όπως μπορεί κανείς να κρίνει από τις εφημερίδες του Κιέβου εκείνης της εποχής, ένας άνδρας με αυτό το επώνυμο σκοτώθηκε πράγματι την ημέρα που τα ουκρανικά στρατεύματα μπήκαν στο Κίεβο) και τελειώνει με ο φόνος ενός ανώνυμου Εβραίου, τον οποίο είχε την ευκαιρία να δει ο Μπουλγκάκοφ με τα μάτια του. Η ίδια η ζωή πρότεινε την τραγική σύνθεση του B. G. Ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα καθιέρωσε την ανθρώπινη ζωή ως απόλυτη αξία, υψώνοντας πάνω από κάθε εθνική και ταξική ιδεολογία.

Το φινάλε του B. g μας κάνει να θυμηθούμε «τον έναστρο ουρανό από πάνω μας και τον ηθικό νόμο μέσα μας» του Ι. Καντ και το σκεπτικό του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» (1863-1869). ) του Λέοντος Νικολάεβιτς Τολστόι (1828-1910). Στο κείμενο που προοριζόταν για δημοσίευση στο περιοδικό "Russia", οι τελευταίες γραμμές του μυθιστορήματος ακούγονταν ως εξής: "Πάνω από τον Δνείπερο, από την αμαρτωλή, ματωμένη και χιονισμένη γη, ο σταυρός του μεσάνυχτα του Βλαντιμίρ υψώθηκε στα μαύρα και ζοφερά ύψη . Από μακριά φαινόταν ότι η οριζόντια ράβδος είχε εξαφανιστεί - είχε συγχωνευθεί με την κάθετη, και από αυτό ο σταυρός μετατράπηκε σε ένα απειλητικό κοφτερό σπαθί.

Αλλά δεν είναι τρομακτικός. Όλα θα περάσουν. Βάσανα, μαρτύρια, αίμα, πείνα και λοιμός. Το σπαθί θα εξαφανιστεί, αλλά τα αστέρια θα παραμείνουν, όταν η σκιά των σωμάτων και των πράξεών μας δεν θα μείνει στη γη. Τα αστέρια θα είναι το ίδιο αμετάβλητα, το ίδιο ζωντανά και όμορφα. Δεν υπάρχει ούτε ένας άνθρωπος στη γη που να μην το γνωρίζει αυτό. Γιατί λοιπόν δεν θέλουμε ειρήνη, δεν θέλουμε να στρέψουμε την προσοχή μας σε αυτούς; Γιατί;"

Στην έκδοση του 1929 του B., η «ειρήνη» εξαφανίστηκε στο φινάλε και έγινε λιγότερο προφανές ότι ο Μπουλγκάκοφ πολεμούσε εδώ με τα περίφημα λόγια του Ευαγγελίου του Ματθαίου: «Δεν σου έφερα ειρήνη, αλλά σπαθί». Ο συγγραφέας B.G προτιμά σαφώς την ειρήνη από το σπαθί. Αργότερα, στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», μια παράφραση του Ευαγγελικού ρητού δόθηκε στο στόμα του αρχιερέα Ιωσήφ Καϊφά, πείθοντας τον Πόντιο Πιλάτο ότι ο Ιεσιούα Χα-Νόζρι δεν έφερε στον εβραϊκό λαό ειρήνη και ησυχία, αλλά σύγχυση, που θα τους έφερνε κάτω από τα ρωμαϊκά ξίφη. Και εδώ ο Μπουλγκάκοφ επιβεβαιώνει την ειρήνη και την ησυχία ως μία από τις υψηλότερες ηθικές αξίες. Και στο φινάλε του Β. ο συγγραφέας συμφωνεί με τον Καντ και τον Λέοντα Τολστόι: μόνο μια έκκληση στο υπερκόσμιο απόλυτο, που συμβολίζει τον έναστρο ουρανό, μπορεί να αναγκάσει τους ανθρώπους να ακολουθήσουν μια κατηγορηματική ηθική επιταγή και να απαρνηθούν για πάντα τη βία. Ωστόσο, διδασκόμενος από την εμπειρία της επανάστασης και του εμφυλίου, ο συγγραφέας του B.G αναγκάζεται να παραδεχτεί ότι οι άνθρωποι δεν θέλουν να κοιτάζουν τα αστέρια από πάνω τους και να ακολουθούν την καντιανή επιταγή. Σε αντίθεση με τον Τολστόι, δεν είναι τόσο μεγάλος μοιρολάτρης στην ιστορία. Οι λαϊκές μάζες στη Λευκορωσία διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη ιστορική διαδικασία, ωστόσο, δεν απευθύνονται σε κάποιους υψηλότερη ισχύ, όπως αναφέρεται στο «Πόλεμος και Ειρήνη», αλλά με τις δικές τους εσωτερικές φιλοδοξίες, σε πλήρη συμφωνία με τη σκέψη του S.N Bulgakov, που εκφράστηκε στο άρθρο «Στη γιορτή των Θεών»: «Και τώρα ξαφνικά αποδεικνύεται ότι γι' αυτό. άνθρωποι τίποτα δεν είναι ιερό, εκτός από την κοιλιά. Ναι, έχει δίκιο με τον τρόπο του, η πείνα δεν είναι θέμα». Το λαϊκό στοιχείο, που υποστήριξε τον Petlyura, αποδεικνύεται ότι είναι μια ισχυρή δύναμη στο B., συντρίβοντας τον αδύναμο, με τον δικό του τρόπο επίσης αυθόρμητο, κακώς οργανωμένο στρατό του Skoropadsky. Είναι ακριβώς αυτή η έλλειψη οργάνωσης για την οποία κατηγορεί τον Χέτμαν ο Alexei Turbin. Ωστόσο, αυτή η ίδια λαϊκή δύναμη αποδεικνύεται ανίσχυρη απέναντι σε μια καλά οργανωμένη δύναμη - τους μπολσεβίκους. Ο Myshlaevsky και άλλοι εκπρόσωποι της Λευκής Φρουράς θαυμάζουν άθελά τους την οργάνωση των Μπολσεβίκων. Αλλά η καταδίκη των «Ναπολέων» που φέρνουν πόνο και θάνατο στους ανθρώπους συμμερίζεται πλήρως ο συγγραφέας του B. G. με τον συγγραφέα του «Πόλεμος και Ειρήνη», μόνο που ο Πετλιούρα και ο Τρότσκι δεν είναι μύθος γι 'αυτόν, όπως ο Ναπολέων Βοναπάρτης (1769- 1821) για τον Τολστόι, αλλά υπαρκτά και με τον δικό τους τρόπο εξέχουσες προσωπικότητες, οι οποίοι, λόγω του κυρίαρχου ρόλου τους, πρέπει επίσης να φέρουν μεγαλύτερη ευθύνη για τα εγκλήματα των υφισταμένων τους (ωστόσο, τα μελλοντικά εγκλήματα του Τσέκα εξακολουθούν να είναι αόριστα ορατά στα όνειρα του Alexei Turbin και ακόμη και τότε μόνο στην αδημοσίευτη έκδοση του μυθιστορήματος).

Ας σημειώσουμε ότι εκτός από τον Τρότσκι, ένας άλλος χαρακτήρας κοντά στους μπολσεβίκους, ο B. G., έχει δαιμονικά χαρακτηριστικά. Εάν ο πρόεδρος του Επαναστατικού Στρατιωτικού Συμβουλίου συγκριθεί με τον άγγελο της αβύσσου Απολλίωνα της Αποκάλυψης του Ιωάννη του Θεολόγου και τον Εβραίο έκπτωτο άγγελο Abaddon (και οι δύο λέξεις μεταφράζονται από τα αρχαία ελληνικά και τα εβραϊκά σημαίνουν καταστροφέας), τότε ο Mikhail Semenovich Shpolyansky, λαμβάνοντας οδηγίες από τη Μόσχα, παρομοιάζεται με τον δαίμονα του Λερμόντοφ. Το πρωτότυπο του Shpolyansky ήταν ο διάσημος συγγραφέας και κριτικός λογοτεχνίας Viktor Borisovich Shklovsky (1893-1984). Το 1918, βρισκόταν στο Κίεβο, υπηρέτησε στο τμήμα τεθωρακισμένων του hetman και, όπως ο Shpolyansky στο B., «ζάχαρε» τεθωρακισμένα αυτοκίνητα, περιγράφοντας όλα αυτά λεπτομερώς στο βιβλίο απομνημονευμάτων «Sentimental Journey», που δημοσιεύτηκε στο Βερολίνο το 1923. Pravda , Ο Σκλόφσκι δεν ήταν μπολσεβίκος εκείνη την εποχή, αλλά μέλος της μαχητικής Αριστερής Σοσιαλιστικής Επαναστατικής ομάδας που προετοίμαζε μια εξέγερση κατά του Σκοροπάντσκι. Ο Μπουλγκάκοφ έφερε τον Shpolyansky πιο κοντά στους Μπολσεβίκους, θυμούμενος επίσης ότι μέχρι τα μέσα του 1918 οι Μπολσεβίκοι και οι Αριστεροί Σοσιαλιστές Επαναστάτες ήταν σύμμαχοι και στη συνέχεια πολλοί από τους τελευταίους προσχώρησαν στο Κομμουνιστικό Κόμμα.

Λόγω του γεγονότος ότι ο B.G δεν ολοκληρώθηκε η δημοσίευση στην ΕΣΣΔ και οι ξένες εκδόσεις στα τέλη της δεκαετίας του '20 ήταν απρόσιτες στην πατρίδα του συγγραφέα, το πρώτο μυθιστόρημα του Bulgakov δεν έλαβε μεγάλη προσοχή από τον Τύπο. Είναι αλήθεια, διάσημος κριτικόςΟ A.K Voronsky (1884-1937) στα τέλη του 1925 κατάφερε να αποκαλέσει τον B. G., μαζί με τα "Fatal Eggs", έργα "εξαιρετικής λογοτεχνικής ποιότητας", για τα οποία στις αρχές του 1926 έλαβε μια έντονη επίπληξη από τον επικεφαλής των Ρώσων. Ένωση Προλετάριων Συγγραφέων (RAPP) L. L. Averbakh (1903-1939) στο όργανο Rapp - το περιοδικό "At the Literary Post". Στη συνέχεια, η παραγωγή του έργου «Days of the Turbins» με βάση τον B. G. στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας το φθινόπωρο του 1926 έστρεψε την προσοχή των κριτικών σε αυτό το έργο και το ίδιο το μυθιστόρημα ξεχάστηκε. Ο Μπουλγκάκοφ βασανίστηκε από αμφιβολίες για τα λογοτεχνικά πλεονεκτήματα του B. G. Σε ένα ημερολόγιο το βράδυ της 28ης Δεκεμβρίου 1924, τις κατέγραψε: «Το μυθιστόρημα μου φαίνεται είτε αδύναμο είτε πολύ δυνατό. Δεν μπορώ πλέον να καταλάβω τα συναισθήματά μου». Παράλληλα, υπήρξε και υψηλή εκτίμηση για τον Β. από έναν έγκυρο σύγχρονο. Ο ποιητής Maximilian Voloshin (Kirienko-Voloshin) (1877-1932) κάλεσε τον Bulgakov στη θέση του στο Koktebel και στις 5 Ιουλίου 1926 του χάρισε μια ακουαρέλα με μια αξιοσημείωτη επιγραφή: «Στον αγαπητό Mikhail Afanasyevich, τον πρώτο που κατέλαβε την ψυχή του Ρωσική διαμάχη, με βαθιά αγάπη.. «Ο ίδιος Βόλοσιν, σε μια επιστολή του προς τον εκδότη του αλμανάκ «Νέδρα» Ν.Σ. Ανγκάρσκι (Κλέστοφ) (1873-1941) τον Μάρτιο του 1925, δήλωσε ότι «ως το ντεμπούτο ενός αρχικού συγγραφέα, Η "Λευκή Φρουρά" μπορεί να συγκριθεί μόνο με τα ντεμπούτα του Ντοστογιέφσκι και του Τολστόι " Κατά την επανεπεξεργασία του κειμένου του μυθιστορήματος στα τέλη της δεκαετίας του '20, ο Μπουλγκάκοφ αφαίρεσε κάποιες ευαίσθητες στη λογοκρισία στιγμές και εξευγενίστηκε κάπως αρκετοί χαρακτήρες, ιδιαίτερα ο Μισλάεφσκι και ο Σερβίνσκι, λαμβάνοντας σαφώς υπόψη την ανάπτυξη αυτών των εικόνων στο «Days of the Turbins ". Γενικά, στο έργο, οι χαρακτήρες των χαρακτήρων αποδείχθηκαν ψυχολογικά βαθύτεροι, όχι τόσο χαλαροί όσο στο μυθιστόρημα, και χαρακτήρεςδεν αντιγράφουν πλέον ο ένας τον άλλον.

Σε επιστολή του προς την κυβέρνηση στις 28 Μαρτίου 1930, ο Μπουλγκάκοφ αποκάλεσε ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της δουλειάς του στο Β. «την επίμονη απεικόνιση της ρωσικής διανόησης ως το καλύτερο στρώμα στη χώρα μας. Συγκεκριμένα, η απεικόνιση μιας πνευματικής-ευγενούς οικογένειας, με τη θέληση μιας αμετάβλητης ιστορικής μοίρας, ριγμένης στο στρατόπεδο της Λευκής Φρουράς κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου, σύμφωνα με τις παραδόσεις του «Πόλεμος και Ειρήνη». Μια τέτοια εικόνα είναι απολύτως φυσική για έναν συγγραφέα που είναι στενά συνδεδεμένος με τη διανόηση». Στην ίδια επιστολή τόνισε «τις μεγάλες προσπάθειές του να σταθεί ΠΑΘΟΣ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΥΘΡΟΛΕΥΚΗ». Ας σημειώσουμε ότι ο Μπουλγκάκοφ κατάφερε πράγματι να εξετάσει αμερόληπτα όλες τις αντιμαχόμενες πλευρές του εμφυλίου πολέμου από μια θέση κοντά στη φιλοσοφία της μη βίας (μη αντίσταση στο κακό με βία), που αναπτύχθηκε από τον Λ. Ν. Τολστόι κυρίως μετά τη δημιουργία του « Πόλεμος και Ειρήνη» (στο μυθιστόρημα αυτή τη φιλοσοφία εκφράζει μόνο ο Πλάτων Καρατάεφ). Ωστόσο, η θέση του Μπουλγκάκοφ εδώ δεν είναι εντελώς πανομοιότυπη με αυτή του Τολστόι. Ο Alexey Turbin στο B. κατανοεί το αναπόφευκτο και την αναγκαιότητα της βίας, αλλά ο ίδιος αποδεικνύεται ανίκανος για βία. Στο τέλος του B.G., που δεν δημοσιεύτηκε ποτέ στο περιοδικό «Ρωσία», παρατηρώντας τις θηριωδίες των Πετλιουριστών, στρέφεται προς τον ουρανό: «Κύριε, αν υπάρχεις, φρόντισε να εμφανιστούν οι Μπολσεβίκοι στη Σλόμποντκα αυτό ακριβώς το λεπτό. Αυτό το λεπτό. Είμαι μοναρχικός κατά τις πεποιθήσεις μου. Αλλά αυτή τη στιγμή χρειάζονται μπολσεβίκοι εδώ... Ω, καθάρματα! Τι απατεώνες! Κύριε, άσε τους Μπολσεβίκους αμέσως, από εκεί, από το μαύρο σκοτάδι πίσω από τον Σλόμποντκα, να πέσουν στη γέφυρα.

Ο Τούρμπιν σφύριξε ηδονικά, φανταζόμενος ναυτικούς με παλτό μαύρου μπιζελιού. Πετάνε μέσα σαν τυφώνας και οι ρόμπες του νοσοκομείου τρέχουν προς όλες τις κατευθύνσεις. Αυτό που μένει είναι ο Δάσκαλος Kurenny και αυτός ο ποταπός πίθηκος με το κόκκινο καπέλο - ο συνταγματάρχης Mashchenko. Και οι δύο φυσικά πέφτουν στα γόνατα.

«Έλεος, καλοσύνη», φωνάζουν.

Αλλά τότε ο γιατρός Turbin προχωρά και λέει:

- Όχι, σύντροφοι, όχι. Είμαι μονάρχης... Όχι, αυτό είναι περιττό... Και έτσι: είμαι κατά θανατική ποινή. Ναι, εναντίον του. Πρέπει να ομολογήσω, δεν έχω διαβάσει τον Καρλ Μαρξ και δεν καταλαβαίνω καν γιατί είναι εδώ σε αυτό το χάος, αλλά αυτοί οι δύο πρέπει να σκοτωθούν σαν τρελοί σκύλοι. Αυτοί είναι οι απατεώνες. Βαριά πογκρομίστες και ληστές.

«Α... λοιπόν...» απαντούν δυσοίωνα οι ναύτες.

-Ναι, ρε σύντροφοι. Θα τους πυροβολήσω μόνος μου. Ο γιατρός κρατά στα χέρια του ένα περίστροφο ναυτικού. Παίρνει στόχο. Στο κεφάλι. Μόνος. Στο κεφάλι. Σε άλλο."

Ο διανοούμενος του Μπουλγκάκοφ είναι ικανός να σκοτώσει μόνο στη φαντασία του και στη ζωή προτιμά να εμπιστευτεί αυτό το δυσάρεστο καθήκον στους ναυτικούς. Και ακόμη και η κραυγή διαμαρτυρίας του Turbin: "Γιατί τον χτυπάς;" πνίγεται από τον θόρυβο του πλήθους στη γέφυρα, που, παρεμπιπτόντως, σώζει τον γιατρό από αντίποινα. Στις συνθήκες γενικής βίας στη Λευκορωσία, η διανόηση στερείται της ευκαιρίας να υψώσει τη φωνή της ενάντια στις δολοφονίες, όπως στερήθηκε την ευκαιρία να το κάνει αργότερα, υπό τις συνθήκες του κομμουνιστικού καθεστώτος που εγκαθιδρύθηκε την εποχή του δημιουργία του μυθιστορήματος.

Το πρωτότυπο του Thalberg L.S Karum άφησε εκτενείς αναμνήσεις «Η ζωή μου. Μια ιστορία χωρίς ψέματα», όπου περιέγραψε πολλά επεισόδια της βιογραφίας του, που αντικατοπτρίζονται στον B.G., με δική του ερμηνεία. Ο απομνημονευματολόγος καταθέτει ότι εξόργισε πολύ τον Μπουλγκάκοφ και άλλους συγγενείς της συζύγου του εμφανιζόμενος στο γάμο τον Μάιο του 1917 (όπως ο γάμος του Τάλμπεργκ με την Έλενα, ήταν ενάμιση χρόνο πριν από τα γεγονότα που περιγράφονται στο μυθιστόρημα) με στολή, με όλα τις παραγγελίες, αλλά με κόκκινο επίδεσμο στο μανίκι του. Στο B.G., οι αδελφοί Turbin καταδικάζουν τον Talberg για το γεγονός ότι τον Μάρτιο του 1917 «ήταν ο πρώτος, καταλάβετε, ο πρώτος, που ήρθε στο στρατιωτική σχολή με ένα φαρδύ κόκκινο επίδεσμο στο μανίκι του. Αυτό ήταν τις πρώτες κιόλας μέρες, όταν όλοι οι αξιωματικοί της Πόλης, στα νέα από την Πετρούπολη, έγιναν τούβλα και πήγαν κάπου, σε σκοτεινούς διαδρόμους, για να μην ακούσουν τίποτα. Ο Τάλμπεργκ, ως μέλος της επαναστατικής στρατιωτικής επιτροπής, και κανείς άλλος, συνέλαβε τον διάσημο στρατηγό Πετρόφ». Ο Καρούμ ήταν πράγματι μέλος της εκτελεστικής επιτροπής της Δούμας της Πόλης του Κιέβου και συμμετείχε στη σύλληψη του στρατηγού Ν.Ι. ανέλαβε μια ανεπιτυχή εκστρατεία με εντολή του αυτοκράτορα στην Πετρούπολη για να καταστείλει την επανάσταση. Ο Καρούμ συνόδευσε τον στρατηγό στην πρωτεύουσα. Ο σύζυγος της αδελφής του Μπουλγκάκοφ, όπως και ο Τάλμπεργκ, αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου και τη Στρατιωτική Ακαδημία Δικαίου στην Αγία Πετρούπολη. Υπό τον Skoropadsky, όπως ο ήρωας του B., υπηρέτησε στο νομικό τμήμα του Υπουργείου Πολέμου. Τον Δεκέμβριο του 1917, ο Καρούμ έφυγε από το Κίεβο και, μαζί με τον αδελφό του Μπουλγκάκοφ, τον Ιβάν, τον οποίο η μητέρα του, φοβούμενη την κινητοποίηση του Πετλιούρα, έστειλε με τον γαμπρό του, έφθασαν στην Οδησσό και από εκεί στο Νοβοροσίσκ. Το πρωτότυπο του Thalberg εισήλθε στον στρατό του Λευκού Αστραχάν, που προηγουμένως υποστηρίχθηκε από τους Γερμανούς, έγινε ο πρόεδρος του δικαστηρίου εδώ και προήχθη σε συνταγματάρχη. Ίσως αυτή η περίσταση ώθησε τον Bulgakov να προωθήσει τον Talberg σε συνταγματάρχη στο έργο "Days of the Turbins". Ο πρώην αρχηγός του επιτελείου της στρατιωτικής περιφέρειας του Κιέβου, στρατηγός Ν.Ε για την απόλυσή του. Μόνο χάρη σε γνωστούς με επιρροή, ο Καρούμ κατάφερε να πάρει θέση ως καθηγητής νομικής στη Φεοδοσία, από όπου έφυγε τον Σεπτέμβριο του 1919, παίρνοντας τη γυναίκα του μαζί του από το Κίεβο. Ο αδελφός του Μπουλγκάκοφ Νικολάι, ο οποίος τραυματίστηκε στις μάχες του Οκτωβρίου 1919 στο Κίεβο, πήγε επίσης στον γαμπρό του στη Φεοδοσία. Ίσως αυτή η περίσταση ώθησε τον συγγραφέα να συνδέσει τη μελλοντική μοίρα της Nikolka στο B. με το Perekop. Μετά την άφιξη των Reds, ο Karum, ο οποίος δεν ήθελε να εκκενωθεί με τον ρωσικό στρατό του στρατηγού P.N. Σε αντίθεση με την Elena Turbina στο B. και ειδικά στο "Days of the Turbins", η αδερφή του Bulgakov, Varya, δεν απάτησε τον σύζυγό της. Όταν ο Καρούμ συνελήφθη το 1931 και αργότερα εξορίστηκε στο Νοβοσιμπίρσκ, η γυναίκα του τον ακολούθησε. Το σημείωμά της, που δόθηκε στον σύζυγό της μετά τη σύλληψή της, έχει διασωθεί: «Αγαπημένη μου, να θυμάσαι ότι όλη μου η ζωή και η αγάπη είναι για σένα. Η Βαριούσα σου». Το πιο ενδιαφέρον χειρόγραφο του L. S. Karum, "Woe from Talent" (1967), αφιερωμένο στην ανάλυση της δημιουργικότητας του Bulgakov, έχει διατηρηθεί. Εδώ το πρωτότυπο χαρακτήριζε τον Τάλμπεργκ ως εξής: «Τέλος, ο δέκατος και τελευταίος των Λευκών Φρουρών είναι ο Λοχαγός Τάλμπεργκ του Γενικού Επιτελείου. Στην πραγματικότητα, δεν είναι καν στη Λευκή Φρουρά, υπηρετεί υπό τον χετμάν. Όταν αρχίζει το «μπέρδεμα», επιβιβάζεται στο τρένο και φεύγει, μη θέλοντας να συμμετάσχει στον αγώνα, η έκβαση του οποίου είναι ξεκάθαρη γι 'αυτόν, αλλά για αυτό επισύρει το μίσος των Turbins, Myshlaevsky και Sherviisky. – Γιατί δεν πήρε μαζί του τη γυναίκα του; Γιατί «περπάτησε σαν αρουραίος» μακριά από τον κίνδυνο στο άγνωστο; Είναι «ένας άνθρωπος χωρίς την παραμικρή έννοια τιμής». Για τους Λευκούς Φρουρούς, ο Thalberg είναι μια επεισοδιακή προσωπικότητα». Ο συγγραφέας του «Αλίμονο από ταλέντο» επιδιώκει, σαν να λέγαμε, να δικαιολογήσει τον Thalberg: αρνήθηκε να συμμετάσχει σε έναν απελπιστικό αγώνα, δεν πήρε τη γυναίκα του μαζί του, επειδή πήγαινε στο άγνωστο. Ο Karum χαρακτήρισε τον ίδιο τον συγγραφέα με σχεδόν τα ίδια λόγια με τη μαρξιστική κριτική της δεκαετίας του '20, εχθρική προς τον συγγραφέα B.G.: «Ναι, το ταλέντο του Bulgakov δεν ήταν τόσο βαθύ όσο ήταν λαμπρό, και το ταλέντο ήταν μεγάλο... Και όμως το έργα Bulgakov δεν είναι δημοφιλής. Δεν υπάρχει τίποτα σε αυτά που να επηρέασε το λαό συνολικά.

Γενικά δεν έχει κόσμο. Υπάρχει ένα μυστηριώδες και σκληρό πλήθος. Στα έργα του Μπουλγκάκοφ υπάρχουν γνωστά στρώματα των τσαρικών αξιωματικών ή υπαλλήλων ή του υποκριτικού και συγγραφικού περιβάλλοντος. Αλλά η ζωή των ανθρώπων, οι χαρές και οι λύπες τους δεν μπορούν να μάθουν από τον Μπουλγκάκοφ. Το ταλέντο του δεν ήταν διαποτισμένο από ενδιαφέρον για τον λαό, μαρξιστική-λενινιστική κοσμοθεωρία ή αυστηρό πολιτικό προσανατολισμό. Μετά από ένα ξέσπασμα ενδιαφέροντος για αυτό, ειδικά για το μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», η προσοχή μπορεί να εξασθενίσει». Σε μια επιστολή προς την κυβέρνηση στις 28 Μαρτίου 1930, ο Μπουλγκάκοφ παρέθεσε μια κριτική παρόμοια με αυτή του Καρούμοφ από τον κριτικό Ρ. Β. Πικέλ, η οποία εμφανίστηκε στην Ιζβέστια στις 15 Σεπτεμβρίου 1929: «Το ταλέντο του είναι τόσο προφανές όσο η κοινωνική αντιδραστική φύση του έργου του.

Στο «Μυθιστόρημα χωρίς ψέματα», ο Karum περιέγραψε την αντίδρασή του στην εμφάνιση του B. με τον εξής τρόπο: «Το μυθιστόρημα περιγράφει το έτος 1918 στο Κίεβο. Δεν εγγραφήκαμε στο περιοδικό "Change of Milestones" (όπως ο Leonid Sergeevich αποκαλεί λανθασμένα το περιοδικό "Russia" από μνήμης. - B.S.), οπότε ο Varenka και ο Kostya (K.P. Bulgakov. - B.S.) το αγόρασαν στο κατάστημα. «Λοιπόν, ο Μιχαήλ δεν σε αγαπάει», μου είπε ο Κόστια.

Ήξερα ότι ο Μιχαήλ δεν με αγαπούσε, αλλά δεν ήξερα την πραγματική έκταση αυτής της αντιπάθειας, που εξελίχθηκε σε κακία. Τέλος, διάβασα αυτό το άμοιρο τεύχος του περιοδικού και φρίκαρα από αυτό. Εκεί, μεταξύ άλλων, περιέγραψαν έναν άνθρωπο, παρόμοιο σε όψη και σε κάποια δεδομένα, ώστε όχι μόνο συγγενείς, αλλά και γνωστοί με αναγνώρισαν σε ήθος, αυτός ο άνθρωπος στάθηκε πολύ χαμηλά. Αυτός (ο Thalberg), όταν οι Petliurists επιτέθηκαν στο Κίεβο, κατέφυγε στο Βερολίνο, εγκατέλειψε την οικογένειά του, τον στρατό στον οποίο υπηρετούσε, και ενήργησε σαν κάποιου είδους απατεώνας.

Το μυθιστόρημα περιγράφει την οικογένεια Μπουλγκάκοφ. Περιγράφει την περίπτωση του επαγγελματικού μου ταξιδιού στο Λούμπνι κατά τη διάρκεια της εξουσίας των χετμάν κατά την εξέγερση της Πετλιούρα. Μετά όμως αρχίζουν τα ψέματα. Η Βαρένκα γίνεται η ηρωίδα του μυθιστορήματος. Δεν υπάρχουν καθόλου άλλες αδερφές. Δεν υπάρχει ούτε μάνα. Στη συνέχεια, όλοι οι σύντροφοί του που πίνουν περιγράφονται στο μυθιστόρημα. Πρώτον, ο Syngaevsky (με το επώνυμο Myshlaevsky), ήταν ένας μαθητής που στρατεύτηκε στο στρατό, όμορφος και λεπτός, αλλά δεν διαφέρει σε καμία περίπτωση. Ένας συνηθισμένος φίλος που πίνει. Δεν ήταν σε στρατιωτική θητεία στο Κίεβο, τότε γνώρισε την μπαλαρίνα Nezhinskaya, η οποία χόρεψε με τον Mordkin, και κατά τη διάρκεια μιας αλλαγής, μιας από τις αλλαγές στην εξουσία στο Κίεβο, πήγε στο Παρίσι με έξοδα της, όπου έδρασε με επιτυχία ως χορός της σύντροφος και σύζυγος, αν και ήταν 20 χρόνια νεότερος της.

Οι φίλοι που πίνουν περιγράφηκαν με μεγάλη ακρίβεια, αλλά μόνο από την ευγενή πλευρά, γι 'αυτό και ο Μπουλγκάκοφ είχε πολλά προβλήματα στη συνέχεια.

Δεύτερον, περιγράφηκε ο Γιούρι Γκλαντίρεφσκι, ο ξάδερφός μου, αξιωματικός πολέμου του Συντάγματος Τυφεκίων Ζωής Φρουρών (με το επώνυμο Σερβίνσκι). Την εποχή του χέτμαν, υπηρετούσε στην αστυνομία της πόλης, αλλά στο μυθιστόρημα εμφανίζεται ως βοηθός του χέτμαν. Ήταν ένας μη έξυπνος 19χρονος νεαρός που ήξερε μόνο να πίνει και να τραγουδά μαζί με τον Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ. Και η φωνή του ήταν μικρή, ακατάλληλη για καμία σκηνή. Έφυγε με τους γονείς του κατά τη διάρκεια του εμφυλίου για τη Βουλγαρία και δεν έχω περισσότερες πληροφορίες για αυτόν.

Τρίτον, περιγράφεται ο Κόλια Σουντζιλόφσκι, μπορεί επίσης να αναγνωριστεί από την εξωτερική του εμφάνιση, ο οποίος ήταν ταυτόχρονα φοιτητής του Κιέβου, ένας ελαφρώς αφελής, ελαφρώς αλαζονικός και ηλίθιος νεαρός, επίσης 20 ετών. Εκτράφηκε με το όνομα Λαριόσικα».

Η μοίρα του πρωτότυπου «φιλαράκια που πίνουν» ήταν η εξής. Ο Yuri (George) Leonidovich Gladyrevsky (1898-1968) γεννήθηκε στις 26 Ιανουαρίου/7 Φεβρουαρίου 1898 στο Libau (Liepaja) σε οικογένεια ευγενών. Πρώτα Παγκόσμιος πόλεμοςανήλθε στον βαθμό του ανθυπολοχαγού στο 3ο Σύνταγμα Πεζικού της Αυτού Μεγαλειότητας. Τις τελευταίες εβδομάδες του hetmanate, βρισκόταν στο αρχηγείο των εθελοντικών σχηματισμών της Λευκής Φρουράς του πρίγκιπα Ντολγκορούκοφ (στη Λευκορωσία - Μπελορούκοφ). Αφού οι Reds έφτασαν στο Κίεβο στις αρχές Φεβρουαρίου 1919, ο Yu.L Gladyrevsky εργάστηκε στο λευκό υπόγειο και, ίσως, χρησίμευε ως καμουφλάζ στον Κόκκινο Στρατό. Ως εκ τούτου, ο Shervinsky είναι ο κόκκινος διοικητής σε εκείνη την έκδοση του τελικού του B.G., που υποτίθεται ότι θα εμφανιζόταν στο περιοδικό "Russia". Αργότερα, προφανώς, ο Bulgakov έμαθε για την αληθινή μοίρα του Yu.L Gladyrevsky και αφαίρεσε τα χαρακτηριστικά του Κόκκινου Στρατού από την τελική εικόνα του Shervinsky. Μετά την είσοδο του Εθελοντικού Στρατού στην πόλη στις 31 Αυγούστου 1919, ο Γιούρι Λεονίντοβιτς προήχθη αμέσως σε καπετάνιο του συντάγματος των Life Guards της πατρίδας του. Κατά τις μάχες του Οκτωβρίου στο Κίεβο, τραυματίστηκε ελαφρά. Αργότερα, το 1920, πήρε μέρος σε μάχες στην Κριμαία και τη Βόρεια Ταυρία, τραυματίστηκε ξανά και μαζί με τον ρωσικό στρατό ο Π.Ν. Ο Βράνγκελ εκκενώθηκε στην Καλλίπολη. Στην εξορία έβγαζε τα προς το ζην τραγουδώντας και παίζοντας πιάνο. Πέθανε στις 20 Μαρτίου 1968 στη γαλλική πόλη Κάννες.

Ο Nikolai Nikolaevich Syngaevsky, παιδικός φίλος του Bulgakov, σε αντίθεση με τον υπολοχαγό Viktor Myshlaevsky, ήταν πολίτης και δεν υπηρέτησε ποτέ στο στρατό, εκτός από μια σύντομη περίοδο τις τελευταίες εβδομάδες του hetmanate. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τον T.N. Lapp, μπήκε στο σχολείο δοκιμίων και, όπως ο Bulgakov, επρόκειτο να λάβει μέρος στις μάχες με τους Petliurists που έμπαιναν στο Κίεβο. Ο Syngaevsky έζησε στην οδό Malaya Podvalnaya (στο μυθιστόρημα - Malo-Provalnaya) και το 1920 μετανάστευσε στην Πολωνία με τους γονείς του και αργότερα κατέληξε στη Γαλλία. Ενώ ήταν ακόμη στο Κίεβο, αποφοίτησε από σχολή μπαλέτου και εργάστηκε ως χορευτής στην εξορία.

Ο Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky, σύμφωνα με τις αναμνήσεις του θείου του Karum, "ήταν ένα πολύ θορυβώδες και ενθουσιώδες άτομο". Γεννήθηκε στις 7/19 Αυγούστου 1896 στο χωριό Pavlovka, στην περιοχή Chaussky, στην επαρχία Mogilev, στο κτήμα του πατέρα του, πολιτειακού συμβούλου και περιφερειακού αρχηγού των ευγενών. Το 1916 σπούδασε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Στο τέλος του έτους, ο Σουντζιλόφσκι μπήκε στην 1η Σχολή Αξιωματικών Ενταλμάτων Πέτερχοφ, από όπου αποβλήθηκε για κακές ακαδημαϊκές επιδόσεις τον Φεβρουάριο του 1917 και στάλθηκε ως εθελοντής στο 180ο Εφεδρικό Σύνταγμα Πεζικού. Από εκεί στάλθηκε στη Στρατιωτική Σχολή Βλαντιμίρ στην Πετρούπολη, αλλά ήδη τον Μάιο του 1917 εκδιώχθηκε από εκεί. Για να πάρετε μια αναβολή από Στρατιωτική θητεία, ο Sudzilovsky παντρεύτηκε και το 1918 με τη σύζυγό του μετακόμισαν στο Zhitomir, όπου βρίσκονταν τότε οι γονείς του. Το καλοκαίρι του 1918, το πρωτότυπο του Lariosik προσπάθησε ανεπιτυχώς να εισέλθει στο Πανεπιστήμιο του Κιέβου. Ο Sudzilovsky εμφανίστηκε στο διαμέρισμα των Bulgakovs στο Andreevsky Spusk στις 14 Δεκεμβρίου 1918 - την ημέρα που έπεσε ο Skoropadsky. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η γυναίκα του τον είχε ήδη εγκαταλείψει. Το 1919, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς εντάχθηκε στις τάξεις του Εθελοντικού Στρατού και περαιτέρω μοίραάγνωστος.

Ο L.S. Karum στα απομνημονεύματά του προσπάθησε να αποδείξει ότι ήταν πολύ καλύτερος από τον Talberg και δεν στερήθηκε την έννοια της τιμής, αλλά άθελά του επιβεβαίωσε μόνο τη δικαιοσύνη του Bulgakov. Σκεφτείτε το επεισόδιο με την απόπειρα να φιλήσει το χέρι του στρατηγού N.I Ivanov, ο οποίος συνελήφθη και μεταφέρθηκε στην Πετρούπολη, προκειμένου «να εκφράσω στον παλιό στρατηγό όλη μου τη συμπάθεια για αυτόν και να δείξω ότι δεν είναι όλοι οι γύρω του εχθροί του. (Ο Καρούμ έκανε ξεκάθαρα αυτή τη χειρονομία σε εκείνη την περίπτωση, αν αλλάξει η εξουσία και ο Ιβάνοφ αναλάβει ξανά την εντολή). Ή η σκηνή στην Οδησσό: «Συνάντησα στο δρόμο κάποιον αξιωματικό που ήξερα από την ακαδημία... Αυτός, έχοντας μάθει ότι έπρεπε να κάνω παρέα μόνος μου στην Οδησσό για πέντε μέρες, με έπεισε να πάω να δω τον συνταγματάρχη Vsevolzhsky, έναν πολύ ενδιαφέροντα άνθρωπος, υποτίθεται, που έχει καθημερινές συναθροίσεις αξιωματικών που στο μέλλον θα έπρεπε να σχηματίσει μια ομάδα αξιωματικών ή ακόμα και να ηγηθεί ενός αποσπάσματος που θα πάει στη μάχη με τους μπολσεβίκους.

Δεν είχα τίποτα να κάνω. Συμφωνώ.

Ο Βσεβολζσκι κατέλαβε ένα μεγάλο διαμέρισμα... Υπάρχουν περίπου 20 αξιωματικοί στο δωμάτιο... Όλοι είναι σιωπηλοί, λέει ο Βσεβολζσκι.

Μιλάει πολύ και καλά για τα επερχόμενα καθήκοντα των αξιωματικών στην αποκατάσταση της Ρωσίας. Με πείθει να μείνω στην Οδησσό και να μην πάω στο Ντον.

– Μα θα καταλάβω κάποια θέση εδώ και θα λάβω μισθό; - Ρωτάω.

«Όχι», χαμογελάει ο συνταγματάρχης των φρουρών. – Δεν μπορώ να σου εγγυηθώ τίποτα.

«Λοιπόν, πρέπει να φύγω», λέω. Δεν πήγα να τον ξαναδώ». Από το παρατιθέμενο απόσπασμα είναι σαφές ότι ο Karum, όπως και ο ήρωας B. G. που ανεβαίνει σε αυτόν, ασχολούνταν μόνο με τη σταδιοδρομία, τις μερίδες και την οικονομική του υποστήριξη, και όχι με ιδεολογικούς λόγους, και επομένως άλλαξε στρατό με τόση ευκολία κατά τα χρόνια της επανάστασης και εμφύλιος πόλεμος.

Το επώνυμο Thalberg, το οποίο ο Bulgakov απένειμε στον ασυμπαθή χαρακτήρα B. G., ήταν πολύ απεχθές στην Ουκρανία. Ο δικηγόρος Νικολάι Ντμίτριεβιτς Τάλμπεργκ, υπό τον Σκοροπάντσκι, υπηρέτησε ως υποδιευθυντής της αστυνομίας - Ντερζάβναγια Βάρτα και ήταν μισητός τόσο από τους Πετλιουρίτες όσο και από τους Μπολσεβίκους. Την παραμονή της εισόδου του ουκρανικού στρατού στην πόλη Λαϊκή Δημοκρατίακατάφερε να ξεφύγει. Ίσως, όπως και ο ήρωας Β., κατάφερε να φύγει για τη Γερμανία.

Ο Τάλμπεργκ στους Μπολσεβίκους αντιτίθεται από τους αδελφούς Τούρμπιν, που είναι έτοιμοι να μπουν σε μια απελπιστική μάχη με τους Πετλιουρίτες και μόνο μετά την κατάρρευση της αντίστασης αντιλαμβάνονται την καταστροφή της λευκής υπόθεσης. Επιπλέον, αν ο μεγαλύτερος, αντιγραμμένος από τον ίδιο τον συγγραφέα B. G., αποσυρθεί από τον αγώνα, τότε ο νεότερος είναι σαφώς έτοιμος να τον συνεχίσει και πιθανότατα θα πεθάνει στο Perekop. Ο Νίκολκα χρησιμοποίησε ως πρωτότυπα τα μικρότερα αδέρφια του Μπουλγκάκοφ - κυρίως τον Νικολάι, αλλά εν μέρει και τον Ιβάν. Και οι δύο πήραν μέρος στο κίνημα των λευκών, τραυματίστηκαν και πάλεψαν μέχρι τέλους. Ο Ιβάν, φυλακισμένος στην Πολωνία μαζί με τα στρατεύματα του στρατηγού N.E. Ο Νικολάι, πιθανότατα εκκενώθηκε στην Κριμαία λόγω τραυματισμού, υπηρέτησε μαζί με τον Λ.Σ. Καρούμ στη Φεοδοσία. Ωστόσο, δεν είχε αρνητική στάση απέναντι στον σύζυγο της αδερφής του. Σε μια επιστολή προς τη μητέρα του από το Ζάγκρεμπ στις 16 Ιανουαρίου 1922, ο N.A. Bulgakov αναφέρει συναντήσεις «στο Varyusha και στη Lenya» με τον ξάδερφό του Konstantin Petrovich Bulgakov (1892-μετά το 1950) ενώ υπηρετούσε στον Εθελοντικό Στρατό (στα μέσα της δεκαετίας του '20 K.P. . Ο Μπουλγκάκοφ μετανάστευσε και έγινε μηχανικός πετρελαίου στο Μεξικό). Προφανώς, η συνάντηση μεταξύ του N.A. Bulgakov και του L.S Karum έγινε στη Feodosia, όπου ζούσε με τη Varya.

Με την εικόνα της τσίχλας Yavdokha, ο συγγραφέας B. G. συνεχίζει την παράδοση να απεικονίζει ένα υγιές ξεκίνημα στη λαϊκή ζωή, αντιπαραβάλλοντάς το με τη χρυσαυγίτη Βασιλίσα, που ποθεί κρυφά τη νεαρή ομορφιά. Η επιρροή είναι αισθητή εδώ διάσημη ιστορία«Yavdokha» (1914) της σατιρικής συγγραφέα Nadezhda Teffi (Lokhvitskaya) (1872-1952). Αργότερα, στον πρόλογο της συλλογής «The Lifeless Beast» (1916), περιέγραψε το περιεχόμενο της ιστορίας ως εξής: «Το φθινόπωρο του 1914, δημοσίευσα την ιστορία «Yavdokha». Η ιστορία, πολύ θλιβερή και πικρή, μιλούσε για έναν μοναχικό γριά του χωριού, αγράμματη και ανόητη, και τόσο απελπιστικά σκοτεινή που όταν έλαβε την είδηση ​​του θανάτου του γιου της, δεν κατάλαβε καν τι συνέβαινε και αναρωτιόταν αν θα της έστελνε χρήματα ή όχι. Και έτσι μια θυμωμένη εφημερίδα αφιέρωσε δύο φειλετόνια σε αυτή την ιστορία, στην οποία ήταν αγανακτισμένοι μαζί μου που υποτίθεται ότι γελούσα με την ανθρώπινη θλίψη.

«Τι βρίσκει αστείο η κυρία Τέφη σε αυτό!» – η εφημερίδα αγανακτισμένη και, παραθέτοντας τα πιο θλιβερά σημεία της ιστορίας, επανέλαβε:

– Και αυτό, κατά τη γνώμη της, είναι αστείο;

- Και αυτό είναι και αστείο;

Η εφημερίδα μάλλον θα ξαφνιαζόταν πολύ αν της έλεγα ότι δεν γέλασα ούτε λεπτό. Αλλά πώς θα μπορούσα να το πω;

Ίσως ο Μπουλγκάκοφ να τράβηξε σε αυτόν τον πρόλογο η ομοιότητα με τον B. G., όπου, σε αντίθεση με τα φειγιέ και τις σατιρικές ιστορίες, δεν γέλασε ούτε λεπτό και μίλησε για τραγικά πράγματα. Ο Μπουλγκάκοφ έκανε τη Γιαβντόκα του μια ανθισμένη νεαρή γυναίκα που ποθεί η τσιγκούνη Βασιλίσα και στη φαντασία του εμφανίζεται «γυμνή, σαν μάγισσα στο βουνό».

Ο μόνος ηρωικός χαρακτήρας του B.G., ο συνταγματάρχης Nai-Tours, είχε προφανώς ένα πολύ συγκεκριμένο και απροσδόκητο πρωτότυπο. Ο Bulgakov είπε στον φίλο του P.S Popov στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '20 ότι «Το Nai-Tours είναι μια μακρινή, αφηρημένη εικόνα. Το ιδανικό των Ρώσων αξιωματικών. Πώς θα ήταν κατά τη γνώμη μου ένας Ρώσος αξιωματικός; Από αυτή την ομολογία συνήθως συμπεραίνουν ότι οι Nai-Tours δεν είχαν πραγματικά πρωτότυπα, αφού υποτίθεται ότι δεν θα μπορούσαν να υπήρχαν πραγματικοί ήρωες μεταξύ των συμμετεχόντων στο κίνημα των λευκών. Εν τω μεταξύ, το πρωτότυπο μπορεί να υπήρχε, αλλά δεν ήταν ασφαλές να πούμε το όνομά του δυνατά στη δεκαετία του '20 και αργότερα.

Εδώ είναι η βιογραφία ενός από τους εξέχοντες διοικητές ιππικού των Ενόπλων Δυνάμεων της Νότιας Ρωσίας, η οποία έχει προφανείς παραλληλισμούς με τη βιογραφία του μυθιστορήματος Nai-Tours. Γράφτηκε από τον Παριζιάνο μετανάστη ιστορικό Nikolai Nikolaevich Rutych (Rutchenko) (γεννημένος το 1916) και τοποθετήθηκε στον «Βιογραφικό Κατάλογο Ανώτατων Αξιωματούχων του Εθελοντικού Στρατού και των Ενόπλων Δυνάμεων της Νότιας Ρωσίας» που συντάχθηκε από τον ίδιο (1997): «Σινκαρένκο Νικολάι Βσεβολόντοβιτς (ψευδώνυμο - Νικολάι Μπελογόρσκι) (1890-1968). Υποστράτηγος... Το 1912-1913. συμμετείχε ως εθελοντής στον βουλγαρικό στρατό στον πόλεμο κατά της Τουρκίας... Τιμήθηκε με το παράσημο «Για την γενναιότητα» - για τη διάκρισή του κατά την πολιορκία της Αδριανούπολης. Πήγε στο μέτωπο του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου ως μέρος του 12ου Συντάγματος Ulan Belgorod, διοικώντας μια μοίρα... Ιππότης του Αγίου Γεωργίου και αντισυνταγματάρχης στο τέλος του πολέμου. Ήταν από τους πρώτους που έφτασαν στον Εθελοντικό Στρατό τον Νοέμβριο του 1917. Τον Φεβρουάριο του 1918, τραυματίστηκε σοβαρά (στο πόδι - B.S.), αντικαθιστώντας έναν πολυβολητή σε ένα τεθωρακισμένο τρένο στη μάχη του Novocherkassk».