Ποιητής-πολίτης, ποιητής του επαναστατικού αγώνα, Ν.Α. Ο Nekrasov, ο οποίος έγραψε ποιήματα εκπληκτικής δύναμης και συναισθημάτων για τους συντρόφους του Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev, δεν μπορούσε παρά να μετατρέψει το έργο του σε μια νέα εικόνα για τη ρωσική λογοτεχνία - την εικόνα του μεσολαβητή του λαού.
Το ποίημα «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία» δείχνει ότι μεταξύ των ανθρώπων ωριμάζουν δυνάμεις που είναι ικανές να υπερασπιστούν την τιμή και την αξιοπρέπεια ανθρώπων χαμηλής βαθμίδας. Ο ποιητής αντιπροσωπεύει αρκετούς χαρακτήρες ανθρώπων που είναι έτοιμοι να συμμετάσχουν στον αγώνα για τον ταπεινωμένο και προσβεβλημένο ρωσικό λαό, που βρίσκεται σε σκλαβιά. Ανάμεσά τους ο Saveliy, ο Άγιος Ρώσος ήρωας, ο λάτρης της αλήθειας του λαού Yakim Nagoy, διάσημος για την «αυστηρή αλήθεια, την εξυπνάδα και την καλοσύνη του», ο Yermil Girin, ο οποίος ξέρει «σε ποιον θα δώσει όλη του τη ζωή και για ποιον θα πεθάνει », Grisha Dobrosklonov.
Ο Nekrasov απεικονίζει τον Savely τον ήρωα ως έναν από εκείνους που στάθηκαν καλά για την «πατρογονική περιουσία», βλέποντας σε αυτόν την ενσάρκωση της δύναμης και του θάρρους των ανθρώπων. Ούτε το καλάμι ούτε η σκληρή δουλειά τον συμφιλίωσαν με τη μοίρα του. «Επωνυμία, αλλά όχι σκλάβος», λέει για τον εαυτό του. Συνδυάζει ιδιότητες όπως αυτοεκτίμηση και μίσος για τους καταπιεστές, αξιοσημείωτη δύναμη και αγάπη για την ελευθερία, αγάπη για τη φύση και επιμονή. Διαβάζοντας τις γραμμές που είναι αφιερωμένες στη Savely, καταλαβαίνουμε ότι μόνο οι πραγματικά δυνατοί και θαρραλέοι μπορούν να είναι τόσο υπομονετικοί και γενναιόδωροι ώστε να υπομείνουν τα βάσανα που τους έπληξαν.
Γι' αυτό αντέξαμε
Ότι είμαστε ήρωες.
Αυτός είναι ο ρωσικός ηρωισμός.
Νομίζεις, Matryonushka,
Ο άνθρωπος δεν είναι ήρωας;
Και η ζωή του δεν είναι στρατιωτική,
Και ο θάνατος δεν είναι γραμμένος γι' αυτόν
Στη μάχη - τι ήρωας!
Μιλώντας για εθνικούς ήρωεςΤο αγροτικό βασίλειο της οικιακής Ρωσίας, ο Nekrasov βρίσκει εκπληκτικές, πραγματικά επικές συγκρίσεις:
.. .Τα χέρια είναι στριμμένα με αλυσίδες,
Πόδια σφυρήλατα με σίδερο,
Πίσω... πυκνά δάση
Περπατήσαμε κατά μήκος του - καταρρακώσαμε...
...Και λυγίζει, αλλά δεν σπάει,
Δεν σπάει, δεν πέφτει...
Δεν είναι ήρωας;
Η αγαπημένη λέξη του εκδικητή του λαού Savely - naddai - βοηθά να δούμε σε αυτόν ένα άτομο ικανό όχι μόνο να ενθαρρύνει, αλλά, το πιο σημαντικό, να ενώσει, να σαγηνεύσει και να οδηγήσει. Αυτή η λέξη θα καθορίσει τη μοίρα του περήφανου ήρωα. Αναπολώντας τα νιάτα του, ο γέρος Savely μιλάει για το πώς για δεκαοκτώ χρόνια οι αγρότες υπέμειναν την τυραννία ενός σκληρού Γερμανού διευθυντή, στην εξουσία του οποίου όλη η ζωή τους ήταν στην πραγματικότητα στην εξουσία τους. Ο συνεχής εκφοβισμός από την πλευρά του δεν θα μπορούσε παρά να προκαλέσει την αγανάκτηση του κόσμου. Και μια μέρα δεν άντεξαν και σκότωσαν έναν Γερμανό.
Ταβέρνα... μια φυλακή στο Μπούι-γκόροντ,
Εκεί έμαθα να διαβάζω και να γράφω,
Μέχρι στιγμής έχουν αποφασίσει για εμάς.
Η λύση έχει επιτευχθεί: σκληρή εργασία
Και χτυπήστε πρώτα...
...Και η ζωή δεν ήταν εύκολη.
Είκοσι χρόνια αυστηρής σκληρής δουλειάς,
Ο οικισμός υπάρχει εδώ και είκοσι χρόνια...»
Δίπλα στον Savely στο ποίημα στέκεται μια άλλη μεγαλειώδης εικόνα ενός Ρώσου αγρότη - ο δίκαιος άνδρας του χωριού Γερμίλ Γκιρίν. Η ίδια η εμφάνιση στον κόσμο της σκλαβιάς και της αχαλίνωτης τυραννίας ανθρώπων σαν αυτόν χρησιμεύει για τον Νεκράσοφ ως βάση για την πίστη στη μελλοντική νίκη του λαού και την πηγή του χαρούμενου συναισθήματος που διαποτίζει το ποίημα:
Η λαϊκή εξουσία
Ισχυρή δύναμη -
Η συνείδηση είναι ήρεμη,
Η αλήθεια είναι ζωντανή!
Όχι με αγώνα, όπως ο Σάβελι, αλλά με κόπο και δεξιότητες, ο Ερ-μιλ Γκιρίν θέλει να αλλάξει τη μοίρα των αιώνια καταπιεσμένων. Γράμματα, γίνεται υπάλληλος και μετά, χάρη στην ανθρώπινη συμπεριφορά του απέναντι στους ανθρώπους, εκλέγεται δήμαρχος. Ειλικρινής, αξιοπρεπής, έξυπνος, μια μέρα ο Γκιρίν, σώζοντας τον αδερφό του από τη στρατολόγηση, διαπράττει μια άδικη πράξη. Και η αμαρτία που έχει πάρει στην ψυχή του δεν του δίνει γαλήνη.
Δεν πίνει, δεν τρώει. έτσι τελείωσε
Τι είναι στο στασίδι με το σχοινί
Τον βρήκε ο πατέρας του.
«Από τότε που ο γιος της Vlasyevna
Δεν το έβαλα στην ουρά
Μισώ το λευκό φως!
Η εικόνα της Ερμίλα Γκιρίν, που αρνήθηκε τη θέση του, είναι τραγική, αλλά δεν μπορεί να μην προκαλέσει σεβασμό για την αρχοντιά, την ειλικρίνεια και τη συμπόνια του για τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι γύρω από την Girina τον εκτιμούν για αυτό. Και όπως δείχνει το επεισόδιο με την αγορά του μύλου, ο κόσμος είναι έτοιμος να τον βοηθήσει την κατάλληλη στιγμή, να του ανταποδώσει την καλοσύνη για την καλοσύνη. Η κατάσταση που περιγράφει ο Nekrasov μπορεί να μην είναι η πιο χαρακτηριστική, αλλά επιτρέπει στον ποιητή να πει ότι με ενότητα και αλληλοβοήθεια απλοί άνθρωποικρύβεται μεγάλη δύναμη.
Ο Γιακίμ Ναγκόι είναι άλλος ένας άντρας που οι περιπλανώμενοι συνάντησαν στην αναζήτηση της ευτυχίας στη Ρωσία. Φαίνεται ποιος από αυτούς είναι ο αμυντικός:
Το στήθος είναι βυθισμένο. σαν μια καταθλιπτική κοιλιά? Στα μάτια, στο στόμα Λυγίζει σαν ρωγμές στη ξεραμένη γη.
Και ο ίδιος μοιάζει με τη Μητέρα Γη: ο λαιμός του είναι καφέ,
Σαν ένα στρώμα που κόβεται από ένα άροτρο,
Πρόσωπο από τούβλα
Φλοιός χεριών - δέντρων,
Και τα μαλλιά είναι άμμος.
Οι πρώτες γραμμές λένε για αυτόν:
Δουλεύει μόνος του μέχρι θανάτου
Πίνει μέχρι να πεθάνει.
Αλλά υπάρχει μια γραμμή σε αυτό που του επιτρέπει να κατατάσσεται μεταξύ των μεσολαβητών του λαού: Ο Γιακίμ Ναγκόι προστατεύει την ψυχή του λαού. Εξαντλημένος, έχοντας χάσει τη δύναμη και την υγεία του, κατά τη διάρκεια μιας πυρκαγιάς δεν σώζει τα συσσωρευμένα τριάντα πέντε ρούβλια, αλλά τις εικόνες που κρέμονται στον τοίχο στην καλύβα, τη μόνη χαρά της μίζερης και γκρίζας ύπαρξής του. Οι εικόνες είναι ένα σύμβολο για κάτι όμορφο που κρύβεται στη βασανισμένη ψυχή των ανθρώπων, η υπόθεση επιτρέπει στον ποιητή να πει στον αναγνώστη την πνευματική ομορφιά που ενυπάρχει στους εργαζόμενους, η οποία, όπως γνωρίζουμε, θα «σώσει τον κόσμο».
Κι όμως, το μέλλον της Ρωσίας, είναι σίγουρος ο Νεκράσοφ, βρίσκεται σε ανθρώπους όπως ο Grisha Dobrosklonov: εγγράμματοι, πιο ευσυνείδητοι άνθρωποι από τους ανθρώπους που αφιέρωσαν τη ζωή τους στον αγώνα για τον λαό. Η εικόνα του σεμιναρίου Grisha Dobrosklonov, για τον οποίο «η μοίρα ετοίμαζε ένα ένδοξο μονοπάτι, ένα μεγάλο όνομα ως μεσολαβητής του λαού, κατανάλωση και Σιβηρία», αντανακλούσε όχι μόνο τις ελπίδες του ποιητή για ένα λαμπρό μέλλον, αλλά και τα ιδανικά της ζωής του. Να βρίσκεσαι σε έναν βράχο όπου "είναι δύσκολο να αναπνεύσεις, όπου ακούγεται η θλίψη" - στόχος ζωήςΝτομπροσκλόνοβα. Τα τραγούδια του δεν ακούγονται καν ως κάλεσμα για αγώνα για την απελευθέρωση, αλλά μάλλον ως δήλωση ότι ο αγώνας έχει ήδη ξεκινήσει:
Ο στρατός σηκώνεται -
Αμέτρητος!
Η δύναμη μέσα της θα επηρεάσει
Αφθαρτος!
Αυτή η εικόνα, σύμφωνα με τον ποιητή, περιείχε τη μόνη πιθανή απάντηση στο ερώτημα που τέθηκε στο ποίημα σχετικά με τη δυνατότητα ευτυχίας στη Ρωσία εκείνη την εποχή. Οντως χαρούμενος ΝεκράσοφΘεωρούσε μόνο ανιδιοτελείς μαχητές για το καλό του λαού, εκείνους που, όπως ο Grisha Dobrosklonov, άκουσαν «απελάσια δύναμη στο στήθος τους», των οποίων τα αυτιά ήταν ευχαριστημένα από «τους λαμπερούς ήχους του ευγενούς ύμνου» - «η ενσάρκωση της ευτυχίας του λαού».
Όπως βλέπουμε, τόσο ο ήρωας του ποιήματος όσο και ο συγγραφέας του είναι γεμάτοι πίστη ότι η ευτυχία ενός ατόμου βρίσκεται στην επαναστατική υπηρεσία του λαού. Μια πίστη που βασίζεται, όπως έχει δείξει η ιστορία, σε μάλλον ουτοπικές ιδέες εκείνης της εποχής, όταν οι άνθρωποι πίστευαν ακράδαντα ότι ο ρωσικός λαός θα μάζευε τις δυνάμεις του και θα μάθαινε να είναι πολίτες.
Το "Who Lives Well in Rus'" είναι ένα από τα πιο διάσημα έργαΝ.Α. Νεκράσοβα. Στο ποίημα, ο συγγραφέας κατάφερε να αντικατοπτρίσει όλες τις κακουχίες και τα μαρτύρια που υπομένει ο ρωσικός λαός. Τα χαρακτηριστικά των ηρώων είναι ιδιαίτερα σημαντικά σε αυτό το πλαίσιο. Το "Who Lives Well in Rus" είναι ένα έργο πλούσιο σε φωτεινούς, εκφραστικούς και πρωτότυπους χαρακτήρες, τους οποίους θα εξετάσουμε στο άρθρο.
Το νόημα του προλόγου
Η αρχή του ποιήματος «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία» παίζει ιδιαίτερο ρόλο στην κατανόηση του έργου. Ο πρόλογος μοιάζει με ένα παραμύθι που ανοίγει όπως το "In a Certain Kingdom":
Σε ποιο έτος - υπολογίστε
Σε ποια χώρα - μάντεψε...
Το παρακάτω μιλάει για τους άνδρες που ήρθαν από διαφορετικά χωριά (Neelova, Zaplatova κ.λπ.). Όλοι οι τίτλοι και τα ονόματα είναι ενδεικτικά. Στον πρόλογο ξεκινά το ταξίδι των ανδρών. Εδώ τελειώνουν τα παραμυθένια στοιχεία του κειμένου, ο αναγνώστης εισάγεται στον πραγματικό κόσμο.
Λίστα ηρώων
Όλοι οι ήρωες του ποιήματος μπορούν να χωριστούν σε τέσσερις ομάδες. Η πρώτη ομάδα αποτελείται από τους κύριους χαρακτήρες που πήγαν για την ευτυχία:
- Demyan;
- Μυθιστόρημα;
- Prov;
- Αχαμνά;
- Ivan και Mitrodor Gubin.
- Λουκ.
Έπειτα έρχονται οι γαιοκτήμονες: Obolt-Obolduev; Glukhovskaya; Utyatin; Σαλάσνικοφ; Περεμέτεφ.
Σκλάβοι και αγρότες που συναντήθηκαν από ταξιδιώτες: Yakim Nagoy, Egor Shutov, Ermil Girin, Sidor, Ipat, Vlas, Klim, Gleb, Yakov, Agap, Proshka, Savely, Matryona.
Και ήρωες που δεν ανήκουν στις κύριες ομάδες: Vogel, Altynnikov, Grisha.
Τώρα ας δούμε τους βασικούς χαρακτήρες του ποιήματος.
Dobrosklonov Grisha
Ο Grisha Dobrosklonov εμφανίζεται στο επεισόδιο "A Feast for the Whole World" ολόκληρος ο επίλογος του έργου είναι αφιερωμένος σε αυτόν τον χαρακτήρα. Ο ίδιος είναι ιεροδιδάσκαλος, γιος γραμματέα από το χωριό Bolshie Vakhlaki. Η οικογένεια του Γκρίσα ζει πολύ άσχημα, μόνο χάρη στη γενναιοδωρία των χωρικών κατάφεραν να σηκώσουν τον ίδιο και τον αδελφό του Σάββα στα πόδια τους. Η μητέρα τους, εργάτρια σε φάρμα, πέθανε νωρίς από υπερβολική εργασία. Για τη Γκρίσα, η εικόνα της συγχωνεύτηκε με την εικόνα της πατρίδας της: «Με αγάπη για τη φτωχή μητέρα, αγάπη για όλη τη Βαχλατσίνα».
Ενώ ήταν ακόμη δεκαπεντάχρονο παιδί, ο Grisha Dobrosklonov αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του για να βοηθήσει τους ανθρώπους. Στο μέλλον, θέλει να πάει στη Μόσχα για σπουδές, αλλά προς το παρόν, μαζί με τον αδερφό του, βοηθά τους άντρες όσο καλύτερα μπορεί: δουλεύει μαζί τους, εξηγεί νέους νόμους, τους διαβάζει έγγραφα, τους γράφει γράμματα. Ο Grisha συνθέτει τραγούδια που αντικατοπτρίζουν παρατηρήσεις της φτώχειας και του πόνου των ανθρώπων και σκέψεις για το μέλλον της Ρωσίας. Η εμφάνιση αυτού του χαρακτήρα ενισχύει τον λυρισμό του ποιήματος. Η στάση του Νεκράσοφ απέναντι στον ήρωά του είναι ξεκάθαρα θετική, ο συγγραφέας βλέπει σε αυτόν έναν επαναστάτη από τους ανθρώπους που πρέπει να γίνει παράδειγμα ανώτερα στρώματακοινωνία. Ο Grisha εκφράζει τις σκέψεις και τη θέση του ίδιου του Nekrasov, αποφάσεις κοινωνικών και ηθικά προβλήματα. Το πρωτότυπο αυτού του χαρακτήρα θεωρείται το N.A. Dobrolyubova.
Ipat
Ο Ipat είναι ένας «ευαίσθητος δουλοπάροικος», όπως τον αποκαλεί ο Nekrasov, και σε αυτό το χαρακτηριστικό μπορεί κανείς να ακούσει την ειρωνεία του ποιητή. Αυτός ο χαρακτήρας κάνει επίσης τους ταξιδιώτες να γελούν όταν μαθαίνουν για τη ζωή του. Ο Ipat είναι ένας γκροτέσκος χαρακτήρας, έγινε η ενσάρκωση ενός πιστού λακέ, ενός άρχοντα δούλου που παρέμεινε πιστός στον αφέντη του ακόμη και μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Είναι περήφανος και θεωρεί μεγάλη ευλογία για τον εαυτό του το πώς ο κύριος τον έλουσε σε μια τρύπα πάγου, τον έδεσε σε ένα κάρο και τον έσωσε από τον θάνατο, στον οποίο ο ίδιος ήταν καταδικασμένος. Ένας τέτοιος χαρακτήρας δεν μπορεί καν να προκαλέσει τη συμπάθεια του Νεκράσοφ μόνο γέλιο και περιφρόνηση ακούγεται από τον ποιητή.
Korchagina Matryona Timofeevna
Η αγρότισσα Matryona Timofeevna Korchagina είναι η ηρωίδα στην οποία ο Nekrasov αφιέρωσε ολόκληρο το τρίτο μέρος του ποιήματος. Έτσι την χαρακτηρίζει ο ποιητής: «Μια αξιοπρεπής γυναίκα, τριάντα οκτώ περίπου ετών, πλατιά και πυκνή. Όμορφα... μεγάλα μάτια... αυστηρά και σκοτεινά. Φοράει ένα λευκό πουκάμισο και ένα κοντό σαλαμάκι». Οι ταξιδιώτες οδηγούνται στη γυναίκα από τα λόγια της. Η Ματρυόνα δέχεται να μιλήσει για τη ζωή της αν οι άντρες βοηθήσουν στη συγκομιδή. Ο τίτλος αυτού του κεφαλαίου («Χωρική γυναίκα») τονίζει την τυπικότητα της μοίρας της Κορτσαγκίνα για τις Ρωσίδες. Και τα λόγια του συγγραφέα «δεν είναι θέμα για τις γυναίκες να ψάχνουν για μια ευτυχισμένη γυναίκα» τονίζουν τη ματαιότητα της αναζήτησης των περιπλανώμενων.
Η Matryona Timofeevna Korchagina γεννήθηκε σε μια καλή οικογένεια που δεν έπινε αλκοόλ και έζησε ευτυχισμένη εκεί. Αλλά μετά τον γάμο, βρέθηκε «στην κόλαση»: ο πεθερός της ήταν μεθυσμένος, η πεθερά της ήταν δεισιδαιμονία και έπρεπε να δουλέψει για την κουνιάδα της χωρίς να ισιώσει την πλάτη της. Η Matryona ήταν τυχερή με τον σύζυγό της: τη χτύπησε μόνο μία φορά, αλλά όλη την ώρα, εκτός από τον χειμώνα, ήταν στη δουλειά. Ως εκ τούτου, δεν υπήρχε κανείς να υπερασπιστεί τη γυναίκα ο μόνος που προσπάθησε να την προστατεύσει ήταν ο παππούς Savely. Η γυναίκα υπομένει την παρενόχληση του Σίτνικοφ, ο οποίος δεν έχει καμία εξουσία επειδή είναι ο μάνατζερ του κυρίου. Η μόνη παρηγοριά της Matryona είναι το πρώτο της παιδί, ο Dema, αλλά λόγω της επίβλεψης της Savely, πεθαίνει: το αγόρι το τρώνε τα γουρούνια.
Ο καιρός περνά, η Matryona έχει νέα παιδιά, οι γονείς και ο παππούς Savely πεθαίνουν από βαθιά γεράματα. Τα πιο δύσκολα χρόνια είναι τα αδύνατα χρόνια, όταν όλη η οικογένεια πρέπει να πεινάει. Όταν ο σύζυγός της, ο τελευταίος μεσολαβητής, οδηγείται στο στρατό εκτός σειράς, πηγαίνει στην πόλη. Βρίσκει το σπίτι του στρατηγού και ρίχνεται στα πόδια της γυναίκας του ζητώντας μεσολάβηση. Χάρη στη βοήθεια της συζύγου του στρατηγού, η Matryona και ο σύζυγός της επιστρέφουν στο σπίτι. Ήταν μετά από αυτό το περιστατικό που όλοι τη θεώρησαν τυχερή. Αλλά στο μέλλον, η γυναίκα θα αντιμετωπίσει μόνο προβλήματα: ο μεγαλύτερος γιος της είναι ήδη στρατιώτης. Ο Nekrasov, συνοψίζοντας, λέει ότι το κλειδί για την ευτυχία των γυναικών έχει χαθεί εδώ και καιρό.
Αγάπ Πετρόφ
Ο Αγάπ είναι ένας άκαμπτος και ηλίθιος άνθρωπος, σύμφωνα με τους χωρικούς που τον γνωρίζουν. Και όλα αυτά επειδή ο Πετρόφ δεν ήθελε να τα βάλει με την εθελοντική σκλαβιά στην οποία η μοίρα έσπρωχνε τους αγρότες. Το μόνο που μπορούσε να τον ηρεμήσει ήταν το κρασί.
Όταν τον έπιασαν να κουβαλάει ένα κούτσουρο από το δάσος του κυρίου και τον κατηγορούσαν για κλοπή, δεν άντεξε και είπε στον ιδιοκτήτη όλα όσα σκεφτόταν για την πραγματική κατάσταση και τη ζωή στη Ρωσία. Ο Κλιμ Λαβίν, μη θέλοντας να τιμωρήσει τον Αγάπ, κάνει βάναυσα αντίποινα εναντίον του. Και μετά, θέλοντας να τον παρηγορήσει, του δίνει κάτι να πιει. Όμως η ταπείνωση και το υπερβολικό μεθύσι οδηγούν τον ήρωα να πεθάνει το πρωί. Αυτό είναι το τίμημα που πληρώνουν οι αγρότες για το δικαίωμα να εκφράζουν ανοιχτά τις σκέψεις και την επιθυμία τους να είναι ελεύθεροι.
Veretennikov Pavlusha
Ο Veretennikov συναντήθηκε από άνδρες στο χωριό Kuzminskoye, σε μια έκθεση, είναι συλλέκτης λαογραφίας. Ο Nekrasov δίνει μια κακή περιγραφή της εμφάνισής του και δεν μιλά για την καταγωγή του: "Οι άντρες δεν ήξεραν τι οικογένεια και τι τάξη." Ωστόσο, για κάποιο λόγο όλοι τον αποκαλούν κύριο. απαραίτητο για να γενικευτεί η εικόνα του Παβλούσα. Σε σύγκριση με τους ανθρώπους, ο Βερετέννικοφ ξεχωρίζει για την ανησυχία του για την τύχη του ρωσικού λαού. Δεν είναι ένας αδιάφορος παρατηρητής, όπως οι συμμετέχοντες στις πολλές ανενεργές επιτροπές που καταγγέλλει ο Γιακίμ Ναγκόι. Ο Νεκράσοφ τονίζει την ευγένεια και την ανταπόκριση του ήρωα από το γεγονός ότι η πρώτη του εμφάνιση χαρακτηρίζεται από μια ανιδιοτελή πράξη: ο Παβλούσα βοηθά έναν χωρικό να αγοράζει παπούτσια για την εγγονή του. Το γνήσιο ενδιαφέρον για τους ανθρώπους προσελκύει επίσης τους ταξιδιώτες στον «κύριο».
Το πρωτότυπο της εικόνας ήταν οι εθνογράφοι-λαογράφοι Pavel Rybnikov και Pavel Yakushkin, οι οποίοι συμμετείχαν στο δημοκρατικό κίνημα της δεκαετίας του '60 του 19ου αιώνα. Το επώνυμο ανήκει στον δημοσιογράφο Π.Φ. Veretennikov, ο οποίος επισκέφθηκε εκθέσεις της χώραςκαι δημοσίευσε αναφορές στο Moskovskie Vedomosti.
Γιακόφ
Ο Yakov είναι ένας πιστός υπηρέτης, ένας πρώην υπηρέτης, περιγράφεται στο μέρος του ποιήματος που ονομάζεται "Μια γιορτή για όλο τον κόσμο". Ο ήρωας ήταν πιστός στον αφέντη του, υπέμεινε κάθε τιμωρία και έκανε ακόμη και το πιο δύσκολο έργο χωρίς παράπονο. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι που ο κύριος, που του άρεσε η νύφη του ανιψιού του, τον έστειλε να στρατολογήσει υπηρεσία. Ο Yakov άρχισε να πίνει, αλλά επέστρεψε στον ιδιοκτήτη του. Ωστόσο, ο άνδρας ήθελε εκδίκηση. Μια μέρα, όταν έπαιρνε τον Polivanov (τον πλοίαρχο) στην αδερφή του, ο Yakov έστριψε από το δρόμο προς τη Devil's Ravine, ξεμπέρδεψε το άλογό του και κρεμάστηκε μπροστά στον ιδιοκτήτη, θέλοντας να τον αφήσει μόνο με τη συνείδησή του όλη τη νύχτα. Παρόμοιες περιπτώσειςη εκδίκηση ήταν πράγματι κοινή μεταξύ των χωρικών. Ο Νεκράσοφ βάσισε την ιστορία του σε μια αληθινή ιστορία που άκουσε από τον A.F. Άλογα.
Ερμίλα Γκιρίν
Τα χαρακτηριστικά των ηρώων του "Who Lives Well in Rus" είναι αδύνατα χωρίς περιγραφή αυτού του χαρακτήρα. Είναι η Ερμίλα που μπορεί να θεωρηθεί μια από τις τυχερές που αναζητούσαν οι ταξιδιώτες. Το πρωτότυπο του ήρωα ήταν ο A.D. Ο Ποτάνιν, ένας αγρότης, διαχειριστής της περιουσίας των Ορλόβ, διάσημος για την πρωτοφανή δικαιοσύνη του.
Ο Γκιρίν είναι σεβαστός μεταξύ των αγροτών λόγω της εντιμότητάς του. Για επτά χρόνια ήταν κτηνοτρόφος, αλλά μόνο μια φορά επέτρεψε στον εαυτό του να κάνει κατάχρηση της εξουσίας του: δεν έδωσε τον μικρότερο αδερφό του Μίτρι ως στρατηλάτη. Όμως η άδικη πράξη βασάνισε τόσο πολύ τον Γερμίλ που παραλίγο να αυτοκτονήσει. Η παρέμβαση του κυρίου έσωσε την κατάσταση, αποκατέστησε τη δικαιοσύνη, επέστρεψε τον αγρότη που είχε σταλεί άδικα στους νεοσύλλεκτους και έστειλε τον Μίτρι να υπηρετήσει, αλλά τον φρόντισε προσωπικά. Τότε ο Γκιρίν άφησε την υπηρεσία και έγινε μυλωνάς. Όταν πουλήθηκε ο μύλος που νοίκιαζε, η Ερμίλα κέρδισε τη δημοπρασία, αλλά δεν είχε μαζί του χρήματα για να πληρώσει την προκαταβολή. Ο κόσμος βοήθησε τον αγρότη: σε μισή ώρα, οι άντρες που θυμόντουσαν την καλοσύνη του συγκέντρωσαν χίλια ρούβλια.
Όλες οι ενέργειες του Girin οδηγήθηκαν από την επιθυμία για δικαιοσύνη. Παρά το γεγονός ότι ζούσε σε ευημερία και είχε ένα σημαντικό νοικοκυριό, όταν ξέσπασε μια αγροτική εξέγερση, δεν έμεινε στην άκρη, για την οποία κατέληξε στη φυλακή.
Κρότος
Ο χαρακτηρισμός των ηρώων συνεχίζεται. Το «Who Lives Well in Rus» είναι ένα έργο πλούσιο σε χαρακτήρες διαφορετικών τάξεων, χαρακτήρων και φιλοδοξιών. Ως εκ τούτου, ο Nekrasov δεν μπορούσε παρά να στραφεί στην εικόνα ενός κληρικού. Σύμφωνα με τον Λουκά, ο ιερέας είναι αυτός που πρέπει «να ζει χαρούμενα και ελεύθερα στη Ρωσία». Και οι πρώτοι στο δρόμο τους, οι αναζητητές της ευτυχίας συναντούν τον ιερέα του χωριού, ο οποίος διαψεύδει τα λόγια του Λουκά. Ο ιερέας δεν έχει ευτυχία, πλούτο ή ψυχική ηρεμία. Και η εκπαίδευση είναι πολύ δύσκολη. Η ζωή του κληρικού δεν είναι καθόλου γλυκιά: αποβαίνει τελευταίο μονοπάτιαυτούς που πεθαίνουν, ευλογεί αυτούς που γεννιούνται, και η ψυχή του πονάει για τους ανθρώπους που υποφέρουν και βασανίζονται.
Όμως ο ίδιος ο λαός δεν τιμά ιδιαίτερα τον ιερέα. Αυτός και η οικογένειά του γίνονται συνεχώς αντικείμενο δεισιδαιμονιών, ανέκδοτων, άσεμνων χλευασμών και τραγουδιών. Και όλος ο πλούτος των ιερέων αποτελούταν από δωρεές ενοριτών, μεταξύ των οποίων ήταν και πολλοί γαιοκτήμονες. Αλλά με την ακύρωση, το μεγαλύτερο μέρος του πλούσιου σμήνος διασκορπίστηκε σε όλο τον κόσμο. Το 1864, ο κλήρος στερήθηκε μια άλλη πηγή εισοδήματος: οι σχισματικοί, με διάταγμα του αυτοκράτορα, τέθηκαν υπό την κηδεμονία των αστικών αρχών. Και με τις πένες που φέρνουν οι αγρότες, «είναι δύσκολο να ζήσεις».
Γαβρίλα Αφανάσιεβιτς Ομπολτ-Ομπόλντουεφ
Η περιγραφή των χαρακτήρων στο «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία» ολοκληρώνεται φυσικά, δεν μπορούσαμε να δώσουμε περιγραφές για όλους τους χαρακτήρες του ποιήματος, αλλά συμπεριλάβαμε τους πιο σημαντικούς στην κριτική. Το τελευταίο από αυτά σημαντικούς ήρωεςέγινε Gavrila Obolt-Obolduev - εκπρόσωπος της τάξης των αρχόντων. Είναι στρογγυλός, με κοιλιά, μουστακάκι, κατακόκκινος, κοντός και εξήντα χρονών. Ένας από τους διάσημους προγόνους του Gavrila Afanasyevich ήταν ένας Τατάρ που διασκέδασε την αυτοκράτειρα με άγρια ζώα, έκλεψε από το θησαυροφυλάκιο και σχεδίασε τον εμπρησμό της Μόσχας. Ο Obolt-Obolduev είναι περήφανος για τον πρόγονό του. Αλλά είναι λυπημένος γιατί τώρα δεν μπορεί πλέον να βγάλει χρήματα από την αγροτική εργασία όπως πριν. Ο γαιοκτήμονας καλύπτει τη θλίψη του με ανησυχία για τον αγρότη και τη μοίρα της Ρωσίας.
Αυτός ο αδρανής, αδαής και υποκριτικό άτομοΕίμαι πεπεισμένος ότι ο σκοπός της τάξης του είναι να «ζει από τον κόπο των άλλων». Όταν δημιουργεί μια εικόνα, ο Nekrasov δεν τσιγκουνεύεται τις ελλείψεις και προικίζει τον ήρωά του με δειλία. Αυτό το χαρακτηριστικό εκδηλώνεται σε ένα κωμικό περιστατικό όταν ο Obolt-Obolduev μπερδεύει τους άοπλους αγρότες για ληστές και τους απειλεί με ένα πιστόλι. Χρειάστηκε μεγάλη προσπάθεια για να αποτρέψουν τον πρώην ιδιοκτήτη.
Σύναψη
Έτσι, το ποίημα του N. A. Nekrasov είναι γεμάτο με μια σειρά από φωτεινούς, πρωτότυπους χαρακτήρες, σχεδιασμένους από όλες τις πλευρές για να αντικατοπτρίζουν τη θέση των ανθρώπων στη Ρωσία, τη στάση διαφορετικών τάξεων και κυβερνητικών αξιωματούχων απέναντί τους. Είναι χάρη σε έναν τέτοιο αριθμό περιγραφών των ανθρώπινων πεπρωμένων, που συχνά βασίζονται σε πραγματικές ιστορίες, το έργο δεν αφήνει κανέναν αδιάφορο.
Ο N. A. Nekrasov εργάστηκε στο ποίημά του για μεγάλο χρονικό διάστημα - από τη δεκαετία του 1860 έως το τέλος της ζωής του. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, δημοσιεύτηκαν μεμονωμένα κεφάλαια του έργου, αλλά δημοσιεύτηκε πλήρως μόνο το 1920, όταν ο K. I. Chukovsky αποφάσισε να κυκλοφορήσει πλήρης συνάντησηέργα του ποιητή. Από πολλές απόψεις, το έργο «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία» βασίζεται σε στοιχεία της ρωσικής γλώσσας λαϊκή τέχνη, η γλώσσα του ποιήματος είναι κοντά σε αυτή που ήταν κατανοητή στους αγρότες εκείνης της εποχής.
Κύριοι χαρακτήρες
Παρά το γεγονός ότι ο Nekrasov σχεδίαζε να τονίσει τη ζωή όλων των τάξεων στο ποίημά του, οι κύριοι χαρακτήρες του "Who Lives Well in Rus" είναι ακόμα αγρότες. Ο ποιητής ζωγραφίζει τη ζωή τους με ζοφερούς τόνους, συμπαθώντας ιδιαίτερα τις γυναίκες. Τα περισσότερα φωτεινές εικόνεςέργα είναι οι Ermila Girin, Yakim Nagoy, Saveliy, Matryona Timofeevna, Klim Lavin. Ταυτόχρονα, όχι μόνο ο κόσμος της αγροτιάς εμφανίζεται μπροστά στα μάτια του αναγνώστη, αν και η κύρια έμφαση δίνεται σε αυτόν.
Συχνά οι μαθητές λαμβάνουν ως σχολική εργασία στο σπίτιπεριγράψτε εν συντομία τους χαρακτήρες του «Who Lives Well in Rus» και τα χαρακτηριστικά τους. Για να πάρετε έναν καλό βαθμό, πρέπει να αναφέρετε όχι μόνο τους αγρότες, αλλά και τους γαιοκτήμονες. Αυτός είναι ο πρίγκιπας Utyatin με την οικογένειά του, τον Obolt-Obolduev, τη σύζυγο του γενναιόδωρου κυβερνήτη και τον Γερμανό μάνατζερ. Το έργο στο σύνολό του χαρακτηρίζεται από την επική ενότητα όλων ηθοποιοί ήρωες. Ωστόσο, ταυτόχρονα, ο ποιητής παρουσίασε πολλές προσωπικότητες και εξατομικευμένες εικόνες.
Ερμίλα Γκιρίν
Αυτός ο ήρωας "Που ζει καλά στη Ρωσία", σύμφωνα με όσους τον γνωρίζουν - ευτυχισμένος άνθρωπος. Οι άνθρωποι γύρω του τον εκτιμούν και ο ιδιοκτήτης της γης δείχνει σεβασμό. Η Ερμίλα ασχολείται με μια κοινωνικά χρήσιμη δραστηριότητα - διευθύνει ένα μύλο. Δουλεύει πάνω σε αυτό χωρίς να εξαπατά τους απλούς αγρότες. Ο Girin χαίρει της εμπιστοσύνης όλων. Αυτό εκδηλώνεται, για παράδειγμα, στην κατάσταση συλλογής χρημάτων για ένα ορφανό μύλο. Η Ερμίλα βρίσκεται στην πόλη χωρίς χρήματα και ο μύλος βγαίνει προς πώληση. Εάν δεν έχει χρόνο να επιστρέψει για τα χρήματα, τότε θα πάει στον Altynnikov - αυτό δεν θα βλάψει κανέναν. Τότε ο Γκιρίν αποφασίζει να απευθύνει έκκληση στους ανθρώπους. Και οι άνθρωποι μαζεύονται για να κάνουν ένα καλό. Πιστεύουν ότι τα χρήματά τους θα χρησιμοποιηθούν για καλό.
Αυτός ο ήρωας του "Who Lives Well in Rus" ήταν υπάλληλος και βοηθούσε όσους δεν ξέρουν να διαβάζουν και να γράφουν. Ωστόσο, οι περιπλανώμενοι δεν θεωρούσαν ευτυχισμένη την Ερμίλα, γιατί δεν πέρασε την πιο δύσκολη δοκιμασία - την εξουσία. Αντί για τον αδερφό του, ο Γκιρίν γίνεται στρατιώτης. Η Ερμίλα μετανοεί για αυτό που έκανε. Δεν μπορεί πλέον να θεωρείται ευτυχισμένος.
Γιακίμ Ναγκόι
Ένας από τους κύριους χαρακτήρες του "Who Lives Well in Rus" είναι ο Yakim Nagoy. Ο ίδιος ορίζει τον εαυτό του ως εξής: «εργάζεται μέχρι θανάτου και πίνει μέχρι να πεθάνει». Η ιστορία του Nagogo είναι απλή και ταυτόχρονα πολύ τραγική. Κάποτε ζούσε στην Αγία Πετρούπολη, αλλά πήγε φυλακή και έχασε την περιουσία του. Μετά από αυτό, έπρεπε να εγκατασταθεί στο χωριό και να ασχοληθεί με εξαντλητικές εργασίες. Στο έργο, του ανατίθεται η προστασία των ίδιων των ανθρώπων.
Οι ανθρώπινες πνευματικές ανάγκες είναι αναπόφευκτες
Κατά τη διάρκεια μιας πυρκαγιάς, ο Γιακίμ χάνει τα περισσότερα από τα υπάρχοντά του, καθώς αρχίζει να αποθηκεύει τις φωτογραφίες που απέκτησε για τον γιο του. Ωστόσο, ακόμη και στο νέο του σπίτι, ο Nagoy επιστρέφει στους παλιούς του τρόπους και αγοράζει άλλες φωτογραφίες. Γιατί αποφασίζει να σώσει αυτά τα πράγματα, που με την πρώτη ματιά είναι απλά μπιχλιμπίδια; Ένα άτομο προσπαθεί να διατηρήσει αυτό που του είναι πιο αγαπητό. Και αυτές οι φωτογραφίες αποδεικνύονται πιο πολύτιμες για τον Γιακίμ από τα χρήματα που αποκτήθηκαν μέσω της κολασμένης εργασίας.
Η ζωή των ηρώων του "Who Lives Well in Rus" είναι ένα συνεχιζόμενο έργο, τα αποτελέσματα του οποίου πέφτουν σε λάθος χέρια. Αλλά η ανθρώπινη ψυχή δεν μπορεί να είναι ικανοποιημένη με μια ύπαρξη στην οποία υπάρχει μόνο χώρος για ατελείωτη σκληρή δουλειά. Το πνεύμα του Γυμνού απαιτεί κάτι υψηλό, και αυτές οι εικόνες, παραδόξως, είναι σύμβολο πνευματικότητας.
Οι ατελείωτες αντιξοότητες μόνο τον δυναμώνουν θέση ζωής. Στο Κεφάλαιο ΙΙΙ, εκφωνεί έναν μονόλογο στον οποίο περιγράφει τη ζωή του λεπτομερώς - είναι σκληρή δουλειά, τα αποτελέσματα της οποίας καταλήγουν στα χέρια τριών μετόχων, καταστροφές και απελπιστική φτώχεια. Και με αυτές τις καταστροφές δικαιολογεί το μεθύσι του. Ήταν η μόνη χαρά για τους αγρότες, που η μόνη τους ασχολία ήταν η σκληρή δουλειά.
Η θέση της γυναίκας στο έργο του ποιητή
Οι γυναίκες κατέχουν επίσης σημαντική θέση στο έργο του Nekrasov. Ο ποιητής θεώρησε ότι η μοίρα τους ήταν η πιο δύσκολη - τελικά, στους ώμους των Ρωσίδων αγροτών έπεσε το καθήκον της ανατροφής των παιδιών, της διατήρησης της εστίας και της αγάπης στις σκληρές ρωσικές συνθήκες. Στο έργο "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία", οι ήρωες (ή μάλλον, οι ηρωίδες) φέρουν τον πιο βαρύ σταυρό. Οι εικόνες τους περιγράφονται λεπτομερέστερα στο κεφάλαιο με τίτλο « μεθυσμένη νύχτα" Εδώ μπορεί να συναντήσετε δύσκολη μοίραγυναίκες που εργάζονται ως υπηρέτριες στις πόλεις. Ο αναγνώστης συναντά τον Daryushka, που είναι αδυνατισμένος από τη δουλειά που σπάει την πλάτη, γυναίκες των οποίων η κατάσταση στο σπίτι είναι χειρότερη από την κόλαση - όπου ο γαμπρός παίρνει συνεχώς το μαχαίρι, «κοίτα τον, θα τον σκοτώσει».
Ματρύωνα Κορτσαγίνα
Η κορύφωση γυναικείο θέμαστο ποίημα υπάρχει ένα μέρος που ονομάζεται «Αγροτισσα». Αυτήν κύριος χαρακτήρας- αυτή είναι η Matrena Timofeevna, της οποίας το επώνυμο είναι Korchagina, της οποίας η ζωή είναι μια γενίκευση της ζωής μιας Ρωσίδας αγρότισσας. Από τη μια πλευρά, η ποιήτρια δείχνει τη σοβαρότητα της μοίρας της, αλλά από την άλλη, την ακλόνητη θέληση της Ματρύωνας Κορτσαγίνα. Οι άνθρωποι τη θεωρούν «ευτυχισμένη» και οι περιπλανώμενοι ξεκίνησαν να δουν αυτό το «θαύμα» με τα μάτια τους.
Η Ματρυόνα ενδίδει στην πειθώ τους και μιλάει για τη ζωή της. Θεωρεί ότι τα παιδικά της χρόνια είναι τα περισσότερα ευτυχισμένες στιγμές. Άλλωστε η οικογένειά της νοιαζόταν, κανείς δεν έπινε. Αλλά σύντομα ήρθε η στιγμή που ήταν απαραίτητο να παντρευτούμε. Εδώ φαινόταν τυχερή - ο σύζυγός της αγαπούσε τη Matryona. Γίνεται όμως η μικρότερη νύφη και πρέπει να ευχαριστήσει τους πάντες. Βασίζομαι ευγενικό λόγοδεν μπορούσε καν.
Μόνο με τον παππού Savely Matryona μπορούσε να ανοίξει την ψυχή της και να κλάψει. Αλλά και ο παππούς της, αν και όχι με τη θέλησή του, της προκάλεσε τρομερό πόνο - δεν πρόσεχε το παιδί. Μετά από αυτό, οι δικαστές κατηγόρησαν την ίδια τη Matryona για τη δολοφονία του μωρού.
Είναι ευτυχισμένη η ηρωίδα;
Ο ποιητής τονίζει την αδυναμία της ηρωίδας και με τα λόγια της Σαβέλια της λέει να αντέξει, γιατί «δεν θα βρούμε την αλήθεια». Και αυτά τα λόγια γίνονται μια περιγραφή ολόκληρης της ζωής της Ματρύωνας, η οποία έπρεπε να υπομείνει απώλειες, θλίψη και προσβολές από τους ιδιοκτήτες της γης. Μόνο μια φορά καταφέρνει να «βρίσκει την αλήθεια» - να «ικετεύει» τον σύζυγό της από τον άδικο στρατό από την γαιοκτήμονα Έλενα Αλεξάντροβνα. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που η Matryona άρχισε να αποκαλείται «ευτυχισμένη». Ή ίσως επειδή, σε αντίθεση με ορισμένους από τους άλλους ήρωες του "Who Lives Well in Rus'", δεν χάλασε, παρά τις όποιες αντιξοότητες. Σύμφωνα με τον ποιητή, το μερίδιο μιας γυναίκας είναι το πιο δύσκολο. Εξάλλου, πρέπει να υποφέρει από έλλειψη δικαιωμάτων στην οικογένεια, να ανησυχεί για τις ζωές των αγαπημένων της και να κάνει σπασμωδικές εργασίες.
Grisha Dobrosklonov
Αυτός είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες του "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία". Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός φτωχού υπαλλήλου, που ήταν επίσης τεμπέλης. Η μητέρα του ήταν η εικόνα μιας γυναίκας που περιγράφηκε λεπτομερώς στο κεφάλαιο με τίτλο «Γυναίκα αγρότισσα». Ο Grisha κατάφερε να καταλάβει τη θέση του στη ζωή σε νεαρή ηλικία. Αυτό διευκολύνθηκε από τη σκλήρυνση της εργασίας, μια πεινασμένη παιδική ηλικία, έναν γενναιόδωρο χαρακτήρα, την ανθεκτικότητα και την επιμονή. Ο Γκρίσα έγινε μαχητής για τα δικαιώματα όλων των ταπεινωμένων, υποστήριξε τα συμφέροντα των αγροτών. Αυτό που ήρθε πρώτο για αυτόν δεν ήταν προσωπικές ανάγκες, αλλά κοινωνικές αξίες. Τα κύρια χαρακτηριστικά του ήρωα είναι η ανεπιτήδευτη συμπεριφορά, η υψηλή απόδοση, η ικανότητα να συμπάσχει, η εκπαίδευση και το κοφτερό μυαλό.
Ποιος μπορεί να βρει την ευτυχία στη Ρωσία
Σε όλο το έργο, ο ποιητής προσπαθεί να απαντήσει στην ερώτηση για την ευτυχία των ηρώων "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία". Ίσως είναι ο Grisha Dobrosklonov που είναι ο περισσότερος χαρούμενος χαρακτήρας. Άλλωστε, όταν ένας άνθρωπος κάνει μια καλή πράξη, έχει μια ευχάριστη αίσθηση της αξίας του. Εδώ ο ήρωας σώζει ολόκληρους ανθρώπους. Από την παιδική ηλικία, ο Grisha έχει δει δυστυχισμένους και καταπιεσμένους ανθρώπους. Ο Νεκράσοφ θεωρούσε ότι η ικανότητα της συμπόνιας είναι η πηγή του πατριωτισμού. Για τον ποιητή, ένα άτομο που συμπάσχει με τον λαό ξεκινά μια επανάσταση είναι ο Grisha Dobrosklonov. Τα λόγια του αντανακλούν την ελπίδα ότι η Ρωσία δεν θα χαθεί.
Ιδιοκτήτες γης
Μεταξύ των ηρώων του ποιήματος "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία", όπως αναφέρθηκε, υπάρχουν πολλοί γαιοκτήμονες. Ένας από αυτούς είναι ο Obolt-Obolduev. Όταν οι χωρικοί τον ρωτούν αν είναι χαρούμενος, εκείνος απαντά μόνο γελώντας. Στη συνέχεια, με κάποια λύπη, αναπολεί τα περασμένα χρόνια, που ήταν γεμάτα ευημερία. Ωστόσο, η μεταρρύθμιση του 1861 κατήργησε τη δουλοπαροικία, αν και δεν ολοκληρώθηκε. Αλλά ακόμα και οι αλλαγές που έχουν συμβεί σε δημόσια ζωή, δεν μπορεί να αναγκάσει τον ιδιοκτήτη της γης να εργαστεί και να τιμήσει τα αποτελέσματα της δουλειάς άλλων ανθρώπων.
Του ταιριάζει ένας άλλος ήρωας του "Who Lives Well in Rus" του Nekrasov - ο Utyatin. Σε όλη του τη ζωή «ήταν παράξενος και ανόητος» και όταν ήρθε η κοινωνική μεταρρύθμιση, χτυπήθηκε. Τα παιδιά του, για να πάρουν κληρονομιά, έκαναν μια πραγματική παράσταση μαζί με τους χωρικούς. Τον πείθουν ότι δεν θα μείνει με τίποτα, και η δουλοπαροικία εξακολουθεί να βασιλεύει στη Ρωσία.
Ο παππούς Savely
Ο χαρακτηρισμός των ηρώων του "Who Lives Well in Rus" θα ήταν ελλιπής χωρίς περιγραφή της εικόνας του παππού Savely. Ο αναγνώστης τον γνωρίζει ήδη όταν έχει ζήσει πολύ και σκληρή ζωή. Σε μεγάλη ηλικία, ο Savely ζει με την οικογένεια του γιου του, είναι ο πεθερός της Matryona. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο ηλικιωμένος δεν συμπαθεί την οικογένειά του. Εξάλλου, τα μέλη του νοικοκυριού δεν έχουν τα καλύτερα χαρακτηριστικά.
Ακόμη και στον δικό του κύκλο, ο Savely αποκαλείται «επώνυμος, κατάδικος». Αλλά δεν προσβάλλεται από αυτό και δίνει μια άξια απάντηση: «Επωνυμία, αλλά όχι σκλάβος». Αυτός είναι ο χαρακτήρας αυτού του ήρωα "Που ζει καλά στη Ρωσία". Σύντομη περιγραφήΟ χαρακτήρας του Savely μπορεί να συμπληρωθεί από το γεγονός ότι δεν αντιτίθεται μερικές φορές να κοροϊδεύει μέλη της οικογένειάς του. Το κύριο πράγμα που σημειώνεται κατά τη συνάντηση αυτού του χαρακτήρα είναι η διαφορά του από τους άλλους, τόσο από τον γιο του όσο και από τους άλλους κατοίκους του σπιτιού.
Το θέμα του «προστάτη του λαού» διατρέχει ολόκληρο το έργο του N. A. Nekrasov, ακούγεται επίσης στο ποίημα «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία». Πολλοί συγγραφείς και ποιητές προσπάθησαν να απαντήσουν στην ερώτηση "Τι να κάνουμε;" Ο Νεκράσοφ αναζήτησε επίσης μια απάντηση σε αυτό στο έργο του. Τι να επιδιώξετε στη ζωή; Ποιο είναι το πραγματικό πρόσωπο στη Ρωσία;
Τι πρέπει να γίνει για να είναι όλοι ευχαριστημένοι; - ρώτησε τον εαυτό του. Ο ποιητής πίστευε ότι για την επίλυση αυτών των ζητημάτων χρειάζονται άνθρωποι που είναι σε θέση να συμμετάσχουν στον αγώνα και να οδηγήσουν άλλους. Έδειξε τέτοιους χαρακτήρες στις εικόνες των Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. Στο Yakima, ο Nagom είναι ένα είδος λαϊκού αληθούς. Ζει μια μίζερη ζωή, όπως όλη η αγροτιά, αλλά διακρίνεται για την επαναστατική του διάθεση. Ο Γιακίμ είναι έτοιμος να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του. Αυτά λέει για τους ανθρώπους:
Κάθε αγρότης
Ψυχή, σαν μαύρο σύννεφο,
Θυμωμένος, απειλητικός - και θα έπρεπε να είναι
Θα βροντοφωνάξει από εκεί,
Βρέχει αιματηρές βροχές.
Η Ερμίλα Γκιρίν είναι ένας άνθρωπος που ο ίδιος ο λαός επέλεξε για δήμαρχο, αναγνωρίζοντας τη δικαιοσύνη του. Ενώ ήταν ακόμη υπάλληλος, η Ερμίλα κέρδισε την εξουσία μεταξύ του λαού για το γεγονός ότι
Θα συμβουλεύει
Και θα κάνει έρευνες.
Όπου υπάρχει αρκετή δύναμη, θα βοηθήσει,
Δεν ζητά ευγνωμοσύνη
Και αν το δώσεις, δεν θα το πάρει!
Αλλά και ο Γερμίλα ήταν ένοχος: θωράκισε τον μικρότερο αδελφό του από τη στρατολόγηση, αλλά ο κόσμος τον συγχώρεσε για την ειλικρινή του μετάνοια. Μόνο η συνείδηση της Ερμίλα δεν ήταν ήσυχη: έφυγε από το γραφείο του δημάρχου και προσέλαβε έναν μύλο. Και πάλι ο κόσμος τον ερωτεύτηκε για την καλοσύνη του, για την άρτια στάση του απέναντι στον γαιοκτήμονα και στους φτωχούς, για την καλοσύνη του.
Ο «γκριζομάλλης ιερέας» χαρακτηρίζει την Ερμίλα ως εξής:
Είχε όλα όσα χρειαζόταν
Για ευτυχία και ηρεμία,
Και χρήματα και τιμή,
Μια αξιοζήλευτη, αληθινή τιμή,
Δεν αγοράστηκε με χρήματα,
Όχι με φόβο: με την αυστηρή αλήθεια.
Με ευφυΐα και ευγένεια.
Από τη δήλωση του ιερέα είναι σαφές ότι ο Girin πέτυχε την τιμή μέσω της «αυστηρής αλήθειας», της «ευφυΐας και της καλοσύνης». Τον απασχολεί η στάση του κόσμου απέναντί του, αλλά η ίδια η Ερμίλα κρίνει ακόμα πιο αυστηρά τον εαυτό του. Αγωνίζεται να ανακουφίσει την κατάσταση των αγροτών, να τους βοηθήσει οικονομικά, αν και ο ίδιος δεν ήταν ακόμη έτοιμος για μια επαναστατική δράση. Ο Γκιρίν είναι ήδη ικανοποιημένος που η συνείδησή του είναι καθαρή, ότι κάνει τη ζωή των άλλων τουλάχιστον λίγο πιο εύκολη.
Ο ήρωας Savely αντιπροσωπεύει έναν διαφορετικό τύπο Ρώσου αγρότη. Είναι η ενσάρκωση της δύναμης και του θάρρους. Παρά τα καλάμια και τη σκληρή δουλειά, δεν αποδέχτηκε τη μοίρα του. «Επωνυμία, αλλά όχι σκλάβος», λέει για τον εαυτό του. ενσαρκώνει καλύτερα χαρακτηριστικάΡωσικός χαρακτήρας: αγάπη για την πατρίδα και τον λαό, μίσος για τους καταπιεστές, αυτοεκτίμηση. Η αγαπημένη του λέξη - "ώθηση" - βοηθά να δει κανείς μέσα του ένα άτομο που ξέρει πώς να φτιάξει τη διάθεση των συντρόφων του, να τους συγκεντρώσει και να τους αιχμαλωτίσει. Ο Savely είναι ένας από αυτούς που στάθηκαν καλά για την «κληρονομιά». Μαζί με τους άντρες εκτελεί τον μισητό μάνατζερ, τον Γερμανό Βόγκελ. Άνθρωποι όπως ο Savely δεν θα σταθούν δίπλα τους την ώρα της αναταραχής των αγροτών.
Ο πιο ευσυνείδητος από τους «υπερασπιστές του λαού» είναι ο Grisha Dobrosklonov.
Αφιερώνει όλη του τη ζωή στον αγώνα, ζει ανάμεσα στους ανθρώπους, γνωρίζει τις ανάγκες του και μορφώνεται. Το μέλλον της Ρωσίας, πιστεύει ο ποιητής, ανήκει σε ανθρώπους όπως ο Grisha Dobrosklonov, για τους οποίους «ετοίμασα ένα ένδοξο μονοπάτι, ένα μεγάλο όνομα για τον μεσίτη του λαού, την κατανάλωση και τη Σιβηρία». Τα τραγούδια του Grisha Dobrosklonov αντικατοπτρίζουν τις σκέψεις του για ιδανικά ζωής, τις ελπίδες του για ένα λαμπρό μέλλον:
Μερίδιο του λαού
Η ευτυχία του
Φως και ελευθερία
Προπαντός.
Σε μια στιγμή απελπισίας, ω Πατρίδα!
Οι σκέψεις μου πετάνε μπροστά.
Είστε προορισμένοι να υποφέρετε πολύ,
Αλλά δεν θα πεθάνεις, το ξέρω.
Σώθηκε στη σκλαβιά
Ελεύθερη καρδιά -
Χρυσός, χρυσός
Η καρδιά των ανθρώπων!
Η εικόνα του Grisha Dobrosklonov βοηθά να καταλάβουμε ότι πραγματικά ευτυχισμένος είναι αυτός στο πλευρό του οποίου είναι η αλήθεια, στον οποίο ελπίζει ο λαός, που επιλέγει έναν έντιμο δρόμο για τον εαυτό του, όντας «υπασπιστής του λαού». Το θέμα της λαϊκής μεσολάβησης εκπροσωπείται ευρέως στο ποίημα. Ο μεσολαβητής είναι ένα από λέξεις-κλειδιάΝεκράσοβα. Υπερασπιστής του λαού είναι αυτός που όχι μόνο λυπάται και συμπάσχει τους αγρότες, αλλά και υπηρετεί τον λαό, εκφράζει τα συμφέροντά του, επιβεβαιώνοντας αυτό με πράξεις και πράξεις. Η εικόνα ενός τέτοιου ανθρώπου δεν είναι η μοναδική στο ποίημα. Τα χαρακτηριστικά του διαθλάστηκαν στους Ermil Girin, Savelia, Grisha Dobrosklonov και εν μέρει στον Yakima Nagy
Έτσι, ο Girin ενήργησε ως πραγματικός υπερασπιστής των κοσμικών συμφερόντων: υπερασπίστηκε τον μύλο, τον οποίο χρειάζονταν όλοι ειλικρινά, με αγνές σκέψεις, στράφηκε στους ανθρώπους για βοήθεια και οι άνθρωποι μάζευαν χρήματα γι 'αυτόν, εμπιστευόμενοι τον πλήρως και χωρίς να φείδονται τα τελευταία τους. σεντ. Μετά ξεκαθάρισε λογαριασμούς με όλους. Η ειλικρίνεια και η ανιδιοτέλειά του αποδεικνύεται από το γεγονός ότι δεν οικειοποιήθηκε το «έξτρα ρούβλι» που του είχε απομείνει, αλλά, μη βρίσκοντας τον ιδιοκτήτη, έδωσε τα χρήματα σε τυφλούς.
Πώς κέρδισε ο Girin την τιμή και το σεβασμό σχεδόν ολόκληρης της περιοχής; Η σύντομη απάντηση: μόνο η αλήθεια. Ο κόσμος τράβηξε κοντά του ακόμη και όταν ο Γερμίλ κατείχε τις θέσεις του γραμματέα και του δημάρχου. Ήταν «αγαπημένος από όλο τον κόσμο» γιατί μπορούσε κανείς πάντα να απευθυνθεί σε αυτόν για βοήθεια και συμβουλές, και ο Γερμίλ δεν ζήτησε ποτέ ανταμοιβή
Όπου υπάρχει αρκετή δύναμη, θα βοηθήσει,
Δεν ζητά ευγνωμοσύνη
Και δώστε - αλλά δεν θα πάρει!
Μόνο μια φορά συνέβη μια περίπτωση όταν ο ήρωας, όπως λένε, «έγινε ψυχή του»: Ο Γκιρίν «απέκλεισε» τον αδελφό του από τη στρατολόγηση, αντί του οποίου άλλο άτομο έπρεπε να γίνει στρατιώτης. Η συνειδητοποίηση ότι ενήργησε ανέντιμα, άδικα, οδηγεί τον Girin σχεδόν στην αυτοκτονία. Και μόνο η μετάνοια μπροστά σε όλο τον κόσμο τον απελευθερώνει από το μαρτύριο της συνείδησης Η ιστορία για τον Ερμίλ Γκιρίν τελειώνει ξαφνικά και μαθαίνουμε ότι ωστόσο υπέφερε για τον σκοπό του λαού, τον έστειλαν στη φυλακή.
Κάτι ακόμη πρέπει να σημειωθεί λαϊκός ήρωας- Yakima Nagogo Φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα ασυνήθιστο στη μοίρα του: όταν ζούσε στην Αγία Πετρούπολη, λόγω μιας αγωγής με έναν έμπορο, πήγε στη φυλακή. Στη συνέχεια επέστρεψε στην πατρίδα του και έγινε οργός. Είναι καλύτερο από τον ίδιο τον Νεκράσοφ να φανταστεί αυτή την εικόνα, η οποία έχει γίνει μια γενικευμένη εικόνα του Ρώσου αγρότη:
Το στήθος είναι βυθισμένο, σαν καταθλιπτικό
Στομάχι; στα μάτια, στο στόμιο της Κάμψης,
σαν ρωγμές σε ξερό έδαφος...
Αλλά στα μάτια των ανθρώπων ήταν ο Γιακίμ ιδιαίτερο πρόσωπο: κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς, έσπευσε να εξοικονομήσει όχι χρήματα, αλλά φωτογραφίες, που μάζευε με αγάπη για τον γιο του και ο ίδιος τις κοίταξε με γοητεία. Έχοντας μιλήσει για αυτόν τον μοναδικό λαϊκό «συλλέκτη», ο Nekrasov άνοιξε μια σελίδα στη ζωή ενός αγρότη, στην οποία όχι μόνο η εργασία και το «ποτό» θα μπορούσαν να είναι τα κύρια.
Η εικόνα του μεσολαβητή του λαού ενσαρκώθηκε έντονα στον Savely, τον Άγιο Ρώσο ήρωα. Ήδη σε αυτόν ακριβώς τον ορισμό υπάρχει ένα ιδιαίτερο νόημα: οι ήρωες στα έπη ήταν πάντα μεσολαβητές της ρωσικής γης. Αλλά ο Nekrasov έδειξε ότι ο ηρωισμός του δεν βασίζεται μόνο σε αυτό - ο Savely χαρακτηρίζεται από θέληση, υπομονή, επιμονή και αυτοεκτίμηση. Αυτός ο ήρωας είναι επαναστάτης, είναι ικανός να διαμαρτυρηθεί. Ωστόσο, η «μεσολάβησή» του δεν εκφράστηκε μόνο στο γεγονός ότι έσωσε την Korezhina από τον Γερμανό, ο οποίος βασάνιζε τους αγρότες με εκβιασμούς. Ο Savely είναι επίσης ένα είδος λαϊκού φιλοσόφου και ασκητή. Η θρησκευτικότητά του και η ικανότητά του να μετανοεί είναι σύμβολα υψηλού εθνικού ήθους. Κύρια προσευχή Savelia - για τους ανθρώπους:
Για όλα τα δεινά, Ρώσος
Αγροτιά προσεύχομαι!
Ο Grisha Dobrosklonov στο ποίημα είναι επίσης λαϊκός μεσολαβητής. Ακόμη και ως παιδί, ήταν εμποτισμένος με έντονο οίκτο και αγάπη για όλη τη «Βαχλαχίνα». Αν και ο Νεκράσοφ δεν λέει ευθέως, φαίνεται ότι η «διαμεσολάβηση» θα είναι αποτελεσματική, ο Ντομπροσκλόνοφ θα είναι πραγματικά σε θέση να αλλάξει τις ζωές των ανθρώπων. Ο δρόμος είναι ανοιχτός μπροστά στο Grisha, κατά μήκος του οποίου περπατούν
Μόνο γερές ψυχές
Τρυφερός,
Να παλεύεις, να δουλεύεις
Για τους παρακάμπτοντες
Για τους καταπιεσμένους.
Αυτός ο ήρωας χαρακτηρίζεται με τη «σφραγίδα του δώρου του Θεού». Σύμφωνα με τον Nekrasov, είναι ικανός να υποφέρει και να θυσιάσει τη ζωή του για τους ανθρώπους.
Έτσι, ο μεσολαβητής του λαού στο ποίημα παρουσιάζεται ως πρόσωπο εξαιρετικής μοίρας. Αυτός είναι ασκητής, δηλαδή ενεργός, και δίκαιος. Προέρχεται αναγκαστικά από τον λαό, είναι εξοικειωμένος μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια με τη ζωή των αγροτών. Το άτομο που επιλέχθηκε ως «μεσίτης» είναι έξυπνο, ευσυνείδητο και πνευματικό εσωτερική εργασία. Και το πιο σημαντικό, είναι σε θέση να κατανοήσει όλη την πολυπλοκότητα και την ασυνέπεια της ψυχής του αγρότη και να ζήσει μια αγνή και απλή ζωή μαζί με τους ανθρώπους του.
- Η πλοκή του ποιήματος.
- Το θέμα της μεσιτείας των ανθρώπων.
- Οι ήρωες είναι «μεσίτες».
- Ο Grisha Dobrosklonov ως «συνειδητός αμυντικός».
Ο Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ εισήλθε στη ρωσική ποίηση ως «ο λυπημένος άνθρωπος του λαού». Λαϊκό θέμαέγινε ένας από τους κεντρικούς στο έργο του. Αλλά ο ποιητής δεν ήταν ποτέ ένας απλός συγγραφέας της καθημερινότητας ως καλλιτέχνης, ασχολήθηκε πρωτίστως με το δράμα του λαού. Το θέμα του «προστάτη του λαού» ακούγεται επίσης στο ποίημα «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία».
Στο ποίημα "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία", ο ίδιος ο συγγραφέας εμφανίστηκε ως ο "μεσολαβητής" του λαού, ο οποίος όχι μόνο εξέφρασε τη στάση του απέναντι στους ανθρώπους με το γεγονός της δημιουργίας αυτού του έργου, αλλά ήταν σε θέση να κατανοήσει την ψυχή τους και να αποκαλύψει πραγματικά χαρακτήρα τους. Ποια είναι η πραγματική ευτυχία ενός ανθρώπου στη Ρωσία; Τι πρέπει να γίνει για να είναι όλοι ευχαριστημένοι; - ρώτησε τον εαυτό του. Ο ποιητής πίστευε ότι για την επίλυση αυτών των ζητημάτων χρειάζονται άνθρωποι που είναι σε θέση να συμμετάσχουν στον αγώνα και να οδηγήσουν άλλους. Το θέμα της λαϊκής μεσολάβησης εκπροσωπείται ευρέως στο ποίημα. Ο μεσολαβητής είναι μια από τις λέξεις κλειδιά στο έργο. Ο λαϊκός μεσολαβητής είναι αυτός που όχι μόνο λυπάται και συμπάσχει τους αγρότες, αλλά υπηρετεί τον λαό, εκφράζει τα συμφέροντά του, επιβεβαιώνοντας αυτό με πράξεις και πράξεις. Τέτοιοι χαρακτήρες εμφανίζονται στις εικόνες των Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov.
Στο Yakima, ο Nagom παρουσιάζει τον ιδιόρρυθμο χαρακτήρα του λαού που αναζητά την αλήθεια. Ζει μια μίζερη ζωή, όπως όλη η αγροτιά, αλλά διακρίνεται για την επαναστατική του διάθεση. Ο Γιακίμ είναι έτοιμος να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του. Αυτά λέει για τους ανθρώπους:
Κάθε χωρικός έχει μια Ψυχή που είναι σαν ένα μαύρο σύννεφο, Θυμωμένη, απειλητική - και θα ήταν απαραίτητο ο Θάντερ να βροντή από εκεί, να βρέξει αιματηρές βροχές.
Η Ερμίλα Γκιρίν είναι ένας άνθρωπος που ο ίδιος ο λαός επέλεξε για δήμαρχο, αναγνωρίζοντας τη δικαιοσύνη του. Ενώ ήταν ακόμη υπάλληλος, η Ερμίλα κέρδισε την εξουσία μεταξύ του λαού για το γεγονός ότι:
...θα συμβουλέψουν
Και θα κάνει έρευνες.
Όπου υπάρχει αρκετή δύναμη, θα βοηθήσει,
Δεν ζητά ευγνωμοσύνη
Και αν το δώσεις, δεν θα το πάρει!
Αλλά και ο Γερμίλα ήταν ένοχος: θωράκισε τον μικρότερο αδελφό του από τη στρατολόγηση, αλλά ο κόσμος τον συγχώρεσε για την ειλικρινή του μετάνοια. Μόνο η συνείδηση της Ερμίλα δεν ήταν ήσυχη: έφυγε από το γραφείο του δημάρχου και προσέλαβε έναν μύλο. Και πάλι ο κόσμος τον ερωτεύτηκε για την καλή του μεταχείριση, για την άρτια στάση του απέναντι στον γαιοκτήμονα και στους φτωχούς, για την καλοσύνη του. Ο «γκριζομάλλης ιερέας» χαρακτηρίζει την Ερμίλα ως εξής:
Είχε ό,τι χρειαζόταν για την ευτυχία και την ειρήνη, Και χρήματα, και τιμή, Αξιοζήλευτη, αληθινή τιμή, Δεν αγοράστηκε ούτε από χρήματα ούτε από φόβο: με αυστηρή αλήθεια. Με ευφυΐα και ευγένεια.
Από τη δήλωση του ιερέα είναι ξεκάθαρο ότι ο Girin πέτυχε την τιμή μέσω της «αυστηρής αλήθειας», της «ευφυΐας και της καλοσύνης». Τον απασχολεί η στάση του κόσμου απέναντί του, αλλά η ίδια η Ερμίλα κρίνει ακόμα πιο αυστηρά τον εαυτό του. Πασχίζει να ανακουφίσει την κατάσταση των αγροτών, να τους βοηθήσει οικονομικά, αν και ο ίδιος δεν είναι ακόμη έτοιμος για μια επαναστατική δράση. Ο Γκιρίν είναι ήδη ικανοποιημένος που η συνείδησή του είναι καθαρή, ότι κάνει τη ζωή των άλλων τουλάχιστον λίγο πιο εύκολη.
Ο ήρωας Savely αντιπροσωπεύει έναν διαφορετικό τύπο Ρώσου αγρότη. Είναι η ενσάρκωση της δύναμης και του θάρρους. Παρά τα καλάμια και τη σκληρή δουλειά, δεν αποδέχτηκε τη μοίρα του. «Επωνυμία, αλλά όχι σκλάβος», λέει για τον εαυτό του. Ο Savely ενσωματώνει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα: αγάπη για την πατρίδα και τους ανθρώπους, μίσος για τους καταπιεστές, αυτοεκτίμηση. Η αγαπημένη του λέξη - "ώθηση" - βοηθά να δει κανείς μέσα του ένα άτομο που ξέρει πώς να φτιάξει τη διάθεση των συντρόφων του, να τους συγκεντρώσει και να τους αιχμαλωτίσει. Ο Savely είναι ένας από αυτούς που στάθηκαν καλά για την «κληρονομιά». Μαζί με τους άντρες εκτελεί τον μισητό μάνατζερ, τον Γερμανό Βόγκελ. Άνθρωποι όπως ο Savely δεν θα σταθούν δίπλα τους την ώρα της αναταραχής των αγροτών.
Ο πιο ευσυνείδητος από τους «υπερασπιστές του λαού» είναι ο Grisha Dobrosklonov. Αφιερώνει όλη του τη ζωή στον αγώνα, ζει ανάμεσα στους ανθρώπους, γνωρίζει τις ανάγκες του. Το μέλλον της Ρωσίας, πιστεύει ο ποιητής, ανήκει σε ανθρώπους όπως ο Grisha Dobrosklonov, για τους οποίους «η μοίρα ετοίμαζε ένα ένδοξο μονοπάτι, ένα μεγάλο όνομα για τον μεσίτη του λαού, την κατανάλωση και τη Σιβηρία». Τα τραγούδια του Grisha Dobrosklonov αντικατοπτρίζουν τις σκέψεις του για τα ιδανικά της ζωής, τις ελπίδες του για ένα λαμπρό μέλλον:
Το μερίδιο του λαού, η ευτυχία, το φως και η ελευθερία του πρώτα απ' όλα.
Η εικόνα του Grisha Dobrosklonov βοηθά να καταλάβουμε ότι πραγματικά ευτυχισμένος είναι αυτός στο πλευρό του οποίου είναι η αλήθεια, στον οποίο βασίζεται ο λαός, ο οποίος επιλέγει έναν έντιμο δρόμο για τον εαυτό του, όντας «υπασπιστής του λαού». Το ποίημα δείχνει τα δύσκολα παιδικά χρόνια του Γκρίσα και μιλάει για τον πατέρα και τη μητέρα του.
Οι προβληματισμοί του Γρηγόρη για τη μοίρα των ανθρώπων μαρτυρούν την πιο ζωηρή συμπόνια που κάνει τον Γκρίσα να επιλέξει έναν τόσο δύσκολο δρόμο για τον εαυτό του. Η εικόνα του Grisha συνδέεται στενά με επαναστατικές δημοκρατικές ιδέες που άρχισαν να εμφανίζονται στην κοινωνία μέσα του 19ου V. Ο Nekrasov δημιούργησε τον ήρωά του, εστιάζοντας στη μοίρα του N. A. Dobrolyubov. Ο Γκριγκόρι Ντομπροσκλόνοφ είναι ένας τύπος απλού επαναστάτη. Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός φτωχού sexton και από την παιδική του ηλικία ένιωσε όλες τις καταστροφές που χαρακτηρίζουν τη ζωή των απλών ανθρώπων. Ο Γκριγκόρι έλαβε εκπαίδευση και, ως έξυπνος και ενθουσιώδης άνθρωπος, δεν μπορεί να παραμείνει αδιάφορος για την τρέχουσα κατάσταση στη χώρα. Ο Γκριγκόρι καταλαβαίνει πολύ καλά ότι για τη Ρωσία υπάρχει πλέον μόνο μία διέξοδος - ριζικές αλλαγές κοινωνική τάξη. Ο απλός λαός δεν μπορεί πλέον να είναι η ίδια βουβή κοινότητα σκλάβων που ανέχεται με πραότητα όλες τις γελοιότητες των κυρίων τους.
Η εικόνα του Grigory Dobrosklonov στο ποίημα του Nekrasov "Who Lives Well in Rus" εμπνέει ελπίδα στην ηθική και πολιτική αναβίωση της Ρωσίας, σε μια αλλαγή στη συνείδηση του απλού ρωσικού λαού.