Είναι απλά αδύνατο να φανταστούμε τη ζωή μας χωρίς παραμύθια. Τους ξαναγνωρίζουμε παιδική ηλικία. Από τα παραμύθια μαθαίνουμε για πρώτη φορά ότι στον κόσμο υπάρχει καλό και κακό, καλό και κακό. Τα παραμύθια ξυπνούν και αναπτύσσουν τη φαντασία, μαθαίνουν στο μικρό να ξεχωρίζει το καλό από το κακό, να σκέφτεται, να αισθάνεται και να συμπάσχει, προετοιμάζοντάς το σταδιακά να μπει στην ενηλικίωση. Πρώτα, η μητέρα μου μας διαβάζει το «Γογγύλι» και το «Ryaba the Hen» και μετά μας εισάγει στον μαγικό κόσμο των παραμυθιών του Πούσκιν και του Σαρλ Περό. Και εκεί το διαβάσαμε ήδη μόνοι μας καταπληκτικά παραμύθιαΝικολάι Νόσοφ, Βιτάλι Μπιάνκι και Εβγκένι Σβαρτς. Τι είδους παραμύθια υπάρχουν;
Τα παραμύθια είναι:
- λαϊκή, ή λαογραφία?
- λογοτεχνικά ή πνευματικά δικαιώματα.
Είδη λαϊκών παιδικών παραμυθιών
Λαϊκό παραμύθιήρθε σε μας από τα βάθη των αιώνων. Μετά από μια δύσκολη στιγμή εργάσιμη μέραή μακρύς χειμωνιάτικα βράδιαΜε έναν πυρσό αναμμένο στην καλύβα, ο κόσμος έλεγε και άκουγε παραμύθια. Έπειτα τα ξανάλεγαν μεταξύ τους, απλοποιώντας ή ωραιοποιώντας τα, εμπλουτίζοντάς τα με νέους χαρακτήρες και γεγονότα. Έτσι μεταδόθηκαν από στόμα σε στόμα, από γενιά σε γενιά. Αλλά τα παραμύθια δεν γράφτηκαν μόνο για ψυχαγωγία, οι άνθρωποι ήθελαν να εκφράσουν τη στάση τους στη ζωή. Στα λαϊκά παραμύθια βλέπουμε την πίστη στη λογική, την καλοσύνη και τη δικαιοσύνη, τον θρίαμβο της αλήθειας επί του ψεύδους, την εξύμνηση του θάρρους και της γενναιότητας, την περιφρόνηση για τη βλακεία, το μίσος των εχθρών ή τη γελοιοποίηση τους. Ένα λαϊκό παραμύθι σάς επιτρέπει να νιώσετε μια σύνδεση με το παρελθόν και σας δίνει την ευκαιρία να ενώσετε τις απαρχές του λαϊκού πολιτισμού.
Τα λαϊκά παραμύθια, με τη σειρά τους, χωρίζονται σε τρεις τύπους:
- παραμύθια για τα ζώα?
- παραμύθια;
- καθημερινά παραμύθια.
Ιστορίες ζώων. Τα ζώα ζουν δίπλα στους ανθρώπους από αμνημονεύτων χρόνων, επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι είναι συχνά οι κύριοι χαρακτήρες στα λαϊκά παραμύθια. Επιπλέον, στα παραμύθια, τα ζώα έχουν συχνά ανθρώπινες ιδιότητες. Τέτοιος χαρακτήρας παραμυθιούγίνεται αμέσως πιο ξεκάθαρο στον αναγνώστη. Και ο ρόλος ενός ατόμου στην πλοκή ενός παραμυθιού μπορεί να είναι πρωταρχικός, δευτερεύων ή ίσος. Ανά είδος, υπάρχουν παραμύθια για ζώα και αθροιστικά παραμύθια (παραμύθια επανάληψης). Διακριτικό χαρακτηριστικόΈνα αθροιστικό παραμύθι είναι η επαναλαμβανόμενη επανάληψη μιας ενότητας πλοκής, όπως, για παράδειγμα, στο "Turnip" και το "Ryab the Hen".
Παραμύθιαδιαφέρουν στο ότι οι ήρωές τους δρουν σε έναν φανταστικό, εξωπραγματικό κόσμο, που ζει και δρα σύμφωνα με τους δικούς του ειδικούς νόμους, διαφορετικούς από τους ανθρώπινους. Ένα τέτοιο παραμύθι είναι γεμάτο με μαγικά γεγονότα και περιπέτειες, που εξάπτουν τη φαντασία. Τα παραμύθια ταξινομούνται ανά πλοκή:
- ηρωικές ιστορίες που αφορούν τον αγώνα και τη νίκη πάνω σε ένα μαγικό πλάσμα - ένα φίδι, έναν αγριόπαδο, έναν γίγαντα, μια μάγισσα, ένα τέρας ή κακός μάγος;
- παραμύθια που σχετίζονται με την αναζήτηση ή τη χρήση κάποιου μαγικού αντικειμένου.
- ιστορίες που σχετίζονται με δοκιμές γάμου.
- ιστορίες για τους καταπιεσμένους στην οικογένεια (για παράδειγμα, για μια θετή κόρη και μια κακιά θετή μητέρα).
Καθημερινά παραμύθια. Χαρακτηριστικό των καθημερινών παραμυθιών είναι η αντανάκλαση της καθημερινής λαϊκής ζωής και της καθημερινότητας. Ανεβαίνουν μέσα τους κοινωνικά προβλήματα, οι αρνητικές ανθρώπινες ιδιότητες και πράξεις γελοιοποιούνται. Ένα καθημερινό παραμύθι μπορεί να περιέχει και στοιχεία παραμυθιού. Στα καθημερινά παραμύθια, κατά κανόνα, γελοιοποιούνται οι άπληστοι ιερείς και οι ανόητοι γαιοκτήμονες και ο ήρωας του παραμυθιού (άνδρας, στρατιώτης) βγαίνει νικητής από όλα τα δεινά.
Είδη λογοτεχνικών παιδικών παραμυθιών
Τι είναι το λογοτεχνικό παραμύθι; Ένα λογοτεχνικό παραμύθι έχει συγγραφέα, γι' αυτό λέγεται και παραμύθι του συγγραφέα. Πρόκειται για ένα έργο μυθοπλασίας που μπορεί να γραφτεί σε πεζογραφία ή ποιητική μορφή. Η πλοκή ενός λογοτεχνικού παραμυθιού μπορεί να βασιστεί σε λαογραφικές πηγές, ή μπορεί να είναι αποκλειστικά πρωτότυπη ιδέα του συγγραφέα. Λογοτεχνικό παραμύθιπιο ποικίλη στην πλοκή, η αφήγηση σε αυτό είναι πιο πλούσια, είναι γεμάτη από διάφορα λογοτεχνικές συσκευές. Περιέχει, σαν λαϊκό παραμύθι, μυθοπλασία και μαγεία. Αλλά ο προκάτοχος του παραμυθιού του συγγραφέα, φυσικά, ήταν ένα λαϊκό παραμύθι, είναι πολύ συνδεδεμένο με τη λαογραφία που το γέννησε. Ο συγγραφέας, η ατομική φαντασία του συγγραφέα, η επιλογή από το θησαυροφυλάκιο της λαογραφίας μόνο αυτού που χρειάζεται ο συγγραφέας για να εκφράσει και να διατυπώσει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του - αυτή είναι η κύρια διαφορά μεταξύ ενός λογοτεχνικού παραμυθιού και ενός λαογραφικού.
Εξαιρετικά παραδείγματα λογοτεχνικών παραμυθιών είναι τα παραμύθια του Α.Σ. Πούσκινα, Κ.Δ. Ushinsky, G.Kh. Andersen, the Brothers Grimm, E. Schwartz, V. Bianchi, J.R.R και πολλοί άλλοι υπέροχοι συγγραφείς παραμυθιών.
Παρά τις διαφορές στα είδη και τα είδη, όλα τα παραμύθια έχουν μια ενωτική αρχή - το καλό. Μετά από όλες τις ανατροπές και τις αναλήθειες σε ένα παραμύθι, η καλοσύνη και η δικαιοσύνη πάντα κερδίζουν. Δεν υπάρχουν κακά παραμύθια. Υπάρχουν μόνο καλά παραμύθια. Γι' αυτό είναι παραμύθια.
Παραμύθι. Είδη παραμυθιών
Για πρώτη φορά, ένα παιδί συναντά ένα παραμύθι σε ηλικία 1 έως 1,5 ετών, είναι αυτή τη στιγμή που κάθε ενήλικας της οικογένειας γίνεται αφηγητής. Παράλληλα, οι μεγάλοι δεν λένε απλώς παραμύθια, αλλά θυμούνται παραμύθια από την παιδική τους ηλικία, που τους έλεγαν με τη σειρά τους οι γονείς τους. Έτσι, είναι δυνατό να εντοπιστεί η σύνδεση μεταξύ των γενεών, η οποία δεν θα διακοπεί στο μέλλον με την έλευση του τεράστιο ποσόμοντέρνα τεχνολογία. Το πρώτο βιβλίο που εμφανίζεται στη ζωή ενός ανθρώπου σε ηλικία περίπου 3 ετών είναι ένα παραμύθι, ένα παραμύθι που μπορείτε πλέον όχι μόνο να ακούσετε από ενήλικες, αλλά και να δείτε τους χαρακτήρες του σε εικόνες. Κατά κανόνα, τα παιδικά βιβλία είναι πολύ καλά και πολύχρωμα εικονογραφημένα. Με τέτοια βιβλία ένα παιδί αρχίζει να κάνει τα πρώτα του βήματα στον απέραντο κόσμο της λογοτεχνίας. Και το καθήκον των ενηλίκων είναι να τους ενδιαφέρουν να αυξήσουν αυτά τα βήματα και να βοηθήσουν το παιδί να προχωρήσει περισσότερο στη γνώση της λογοτεχνίας όλου του κόσμου.
Το παραμύθι είναι μια φανταστική ιστορία με αίσιο τέλος και την αναπόφευκτη νίκη του καλού έναντι του κακού.
Αυτό περιλαμβάνει επίσης μύθους, θρύλους, μεταφορές, παροιμίες κ.λπ. Το παραμύθι είναι μια από τις μορφές αισθητική δημιουργικότηταστα παιδιά. Μία από τις ρίζες του είναι το έργο της παιδικής φαντασίας: το να είσαι όργανο συναισθηματική σφαίρα, η φαντασία αναζητά εικόνες για να εκφράσει τα συναισθήματα των παιδιών σε αυτές. Ακούγοντας παραμύθια, το παιδί απολαμβάνει την ίδια ελευθερία στο παιχνίδι των εικόνων που απολαμβάνει και στο παιχνίδι των κινήσεων. .
Το παραμύθι είναι ένα είδος λαογραφικής πεζογραφίας γνωστό σε όλα τα έθνη. Εάν κάνετε μια έρευνα στο δρόμο μεταξύ ενηλίκων και παιδιών, "Τι παραμύθια γνωρίζετε, θυμάστε και μπορείτε να πείτε χωρίς σκέψη", τότε ως επί το πλείστον θα είναι "Kolobok", "Turnip", "Ryaba the Chicken" . Αλλά αν ζητήσετε να διευκρινίσετε σε ποιο είδος λαϊκών παραμυθιών ανήκουν, τότε λίγοι θα μπορέσουν να απαντήσουν σε αυτό το ερώτημα. Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι η γνώση των τύπων παραμυθιών δεν είναι τόσο σημαντική. Είναι όμως το είδος του παραμυθιού που προϋποθέτει τα γεγονότα, τους χαρακτήρες και την πλοκή του έργου.
Επί του παρόντος, υπάρχουν δύο κύριοι τύποι παραμυθιών: τα λαϊκά και τα συγγραφικά. Τόσο τα λαϊκά όσο και τα συγγραφικά παραμύθια, με τη σειρά τους, μπορούν να χωριστούν σε παραμύθια για ζώα, καθημερινά, τρομακτικά, μαγικά και άλλα παραμύθια. Επιπλέον, τα παραμύθια του συγγραφέα μπορεί να είναι διδακτικά και ψυχοδιορθωτικά.
Ιστορίες ζώων:
Οι ιστορίες για τα ζώα είναι ένα ευρέως διαδεδομένο είδος. Μιλούν για τις συνήθειες, τα κόλπα και τις περιπέτειες συνηθισμένων, οικείων άγριων και οικόσιτων ζώων, για πουλιά και σκλάβους, οι σχέσεις μεταξύ των οποίων μοιάζουν πολύ με τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Και ο χαρακτήρας των ζώων είναι παρόμοιος με αυτόν των ανθρώπων: η αρκούδα είναι ανόητη, ο λαγός είναι δειλός, ο λύκος είναι άπληστος, η Lisa Patrikeevna είναι πιο πονηρή από την πονηρή, θα εξαπατήσει όποιον θέλεις. «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας παππούς και μια γυναίκα και είχαν ένα κοτόπουλο, τη Ryaba...» ένα υπέροχο παραμύθι! Είναι επιδέξια χτισμένη - δεν είναι δύσκολο να θυμηθείς, γι 'αυτό τη θυμούνται ακόμα από την παιδική ηλικία. Κοντά, τίποτα περιττό. Και πόση δράση υπάρχει σε αυτό, ήρωες - παππούς, γιαγιά, κοτόπουλο, ποντίκι. Το παραμύθι για το γογγύλι είναι εξίσου ζωηρό και ενδιαφέρον. Φυσικά, τέτοια έργα είναι σχεδιασμένα για τα πιτσιρίκια. Ακούγοντάς τους, το μωρό μαθαίνει πολλά, αναπτύσσει το μυαλό και τη φαντασία του - άλλωστε, πρέπει να δείτε και να φανταστείτε όλα αυτά τα μικρά ζωάκια να τρέχουν και να παίζουν. Παράλληλα, η κυκλική κατασκευή ενός παραμυθιού βοηθά στη γρήγορη απομνημόνευσή του. Αυτά τα παραμύθια είναι πολύ βολικά για τη σκηνοθεσία θεατρικών έργων, επομένως χρησιμοποιούνται συχνά για παραστάσεις στις οποίες τα ίδια τα παιδιά είναι οι ηθοποιοί.
Οι ιστορίες με ζώα είναι σύντομες και απλές στη σύνθεση. Συχνά ένα επεισόδιο επαναλαμβάνεται πολλές φορές. Έτσι, για παράδειγμα, μια αλεπού έρχεται τρεις φορές κάτω από το παράθυρο μιας γάτας και μιας καλύβας κόκορα, πολλές φορές τα ζώα προσπαθούν να διώξουν την αλεπού από το σπίτι του λαγού κλπ. Στα ρωσικά παραμύθια, κάτοικοι δασών, χωραφιών και εμφανίζονται στέπες. Τα πουλιά αναπαρίστανται με διάφορους τρόπους: κοράκι, σπουργίτι, ερωδιός, γερανός, μαύρος αγριόπετενος, κουκουβάγια, δρυοκολάπτης. Υπάρχουν έντομα: μύγα, κουνούπι, μέλισσα, μυρμήγκι, αράχνη.
Μια άλλη ομάδα θεμάτων είναι τα οικόσιτα ζώα και τα πουλιά. Οι Σλάβοι περιτριγυρίζονταν καθημερινά και γίνονταν χαρακτήρες στα παραμύθια τους: βόδι, κριάρι, άλογο, σκύλος, γάτα, κόκορας, χήνα, πάπια. Τα παραμύθια συμβάλλουν στη μεταφορά της γνώσης και της εμπειρίας ζωής από τους ενήλικες στα παιδιά έχουν παιδαγωγικό προσανατολισμό, τον οποίο εξυπηρετεί η απλότητά τους. καλλιτεχνική μορφή, καθώς και παιγνιώδης τρόπος απόδοσης: χρήση τραγουδιών, διαλόγων, ηχογράφηση, ρυθμός, ομοιοκαταληξία.
Ιδιαίτερα χρήσιμα είναι τα λεγόμενα αλυσιδωτά παραμύθια, όπου χρειάζεται να παρακολουθείτε πολύ προσεκτικά τη σειρά των επεισοδίων και τη λογική τους. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμαΈνα τέτοιο παραμύθι είναι το παραμύθι για το πώς μια κατσίκα έστειλε μια κατσίκα για ξηρούς καρπούς. Όλο το παραμύθι αποτελείται από ένα μακρόστενο τραγούδι με ομοιοκαταληξία, τα λόγια του οποίου είναι: «Δεν υπάρχει κατσίκι με ξηρούς καρπούς, δεν υπάρχει κατσίκα με καυτούς!» - είναι γνωστά σχεδόν σε όλους.
Καθημερινά παραμύθια:
Μιλάνε για τις αντιξοότητες οικογενειακή ζωή, δείξτε τρόπους επίλυσης καταστάσεων σύγκρουσης, διαμορφώστε μια στάση κοινής λογικής και μια υγιή αίσθηση του χιούμορ σε σχέση με τις αντιξοότητες και μιλήστε για μικρά οικογενειακά κόλπα.
Τα καθημερινά παραμύθια είναι γεμάτα χιούμορ δίνουν κωμικά πορτρέτα ατελείωτων τεμπέληδων, ανόητων που κάνουν τα πάντα ακατάλληλα, γκρινιάρηδες, επίμονες συζύγους. Αυτές οι ιστορίες μεταφέρουν με ακρίβεια την καθημερινότητα και τις συνθήκες λαϊκή ζωή. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα ακριβώς όπως στον καθρέφτη. Η αλήθεια συνυπάρχει εδώ, όπως θα έπρεπε σε ένα παραμύθι, με τη μυθοπλασία, με γεγονότα και πράξεις που στην πραγματικότητα δεν μπορούν να συμβούν. Για παράδειγμα, μια σκληρή βασίλισσα διορθώνεται αλλάζοντας θέση με τη σύζυγο ενός τσαγκάρη τσαγκάρη για αρκετές ημέρες. Ένας άντρας που σκότωσε κατά λάθος τον σκύλο του αφέντη υποχρεούται με δικαστική απόφαση να γαβγίζει τη νύχτα και να φυλάει το κτήμα. Σε ένα καθημερινό παραμύθι, υπάρχει μόνο ένας κόσμος στον οποίο ζουν όλοι οι ήρωες των γεγονότων. Όλα είναι συνηθισμένα εδώ, όλα συμβαίνουν στην πραγματική ζωή.
Τα χαρακτηριστικά των ηρώων αυτών των παραμυθιών είναι πάντα τα ίδια: ο γαιοκτήμονας, κύριος - άπληστος, ανόητος, σκληρός, αλαζόνας, συχνά αγενής. Η στάση απέναντι στον βασιλιά είναι αμφίθυμη. Εάν οι βογιάροι και οι αυλικοί ενεργούν δίπλα του, τότε ο τσάρος είναι αναγκαστικά στο πλευρό του αγρότη. Αλλά αν ένας άνδρας και ένας βασιλιάς συναντηθούν ένας εναντίον ενός, τότε είναι ο βασιλιάς εναντίον του ανθρώπου. Ο ιερέας είναι επίσης συχνά άπληστος, δεν αποστρέφεται το ποτό και μερικές φορές υποκριτικός. Αλλά δεν είναι ποτέ αγενής ή σκληρός. Είναι πάντα στοργικός. Του αγαπημένη λέξη"light": "Είσαι το φως μου Vanyusha!" Το παραμύθι σέβεται τους καλούς, επιδέξιους εργάτες.
Σε ένα καθημερινό παραμύθι κανείς δεν μπορεί ποτέ να κάνει χωρίς εξαπάτηση, η κλοπή είναι αρκετά αποδεκτή. Χάρη στην απιθανότητα των γεγονότων, τα καθημερινά παραμύθια είναι παραμύθια, και όχι απλώς καθημερινές ιστορίες. Η αισθητική τους απαιτεί μια ασυνήθιστη, απροσδόκητη, ξαφνική ανάπτυξη δράσης, η οποία θα πρέπει να προκαλεί έκπληξη στους ακροατές και, ως συνέπεια αυτού, ενσυναίσθηση ή γέλιο. Αυτές οι ιστορίες μερικές φορές εμφανίζονται φανταστικοί χαρακτήρες: φτου, Αλίμονο-Ατυχία, Μοιραστείτε. Το νόημα αυτών των εικόνων είναι μόνο να αποκαλύψουν τη σύγκρουση ζωής που βρίσκεται κάτω από την πλοκή του παραμυθιού. Η πλοκή εξελίσσεται χάρη στη σύγκρουση του ήρωα όχι με μαγικές δυνάμεις, αλλά με πολύπλοκα προβλήματα ζωής. Ο ήρωας βγαίνει αλώβητος από τις πιο απελπιστικές καταστάσεις, γιατί τον βοηθάει μια ευτυχής σύμπτωση περιστάσεων. Αλλά πιο συχνά βοηθά τον εαυτό του - με ευρηματικότητα, επινοητικότητα, ακόμη και τέχνασμα.
Τρομακτικά παραμύθια:
Αυτές οι ιστορίες λένε για κακά πνεύματα. Στη σύγχρονη παιδική λογοτεχνία γίνεται επίσης διάκριση μεταξύ παραμυθιών και ιστοριών τρόμου. Προφανώς, εδώ έχουμε να κάνουμε με την εμπειρία της παιδικής αυτο-θεραπείας: διαμορφώνοντας επανειλημμένα και βιώνοντας μια ανησυχητική κατάσταση σε ένα παραμύθι, τα παιδιά απαλλάσσονται από την ένταση και αποκτούν νέους τρόπους ανταπόκρισης.
Τι είναι μια ιστορία τρόμου; Αυτό είναι το πιο ενδιαφέρον ψυχολογικό υλικό που σας επιτρέπει να δείτε τις κρυφές γωνιές του κόσμου των παιδιών. Οι αστικές ιστορίες τρόμου είναι ελάχιστα «χαλασμένες» από άμεση επιρροή σύγχρονο πολιτισμόενήλικες και φέρουν το φωτεινό αποτύπωμα της παιδικής ηλικίας: παιδική λογική, παιδικούς φόβους και προβλήματα που σχετίζονται με την ηλικία. Το περιεχόμενο των τρομακτικών ιστοριών εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις πολιτιστικές και κοινωνικές παραδόσεις του περιβάλλοντος στο οποίο μεγαλώνει και μεγαλώνει το παιδί. Αυτές οι ιστορίες μεταξύ παιδιών από διαφορετικές χώρες έχουν αναμφισβήτητες ομοιότητες στην πλοκή, ποιητικά χαρακτηριστικά, τρόπος απόδοσης. Η ομοιότητα βρίσκεται τόσο στις κοινές λαογραφικές παραμυθένιες ρίζες των τρομακτικών ιστοριών όσο και στην ψυχολογία των μικρών αφηγητών και ακροατών, στη συλλογική ζωή των οποίων οι ιστορίες τρόμου έχουν ιδιαίτερη θέση και νόημα.
Οι ήρωες της ιστορίας τρόμου είναι συμβατικοί και ανώνυμοι. Οι χαρακτήρες τους δεν αποκαλύπτονται και οι πράξεις τους δεν έχουν σχεδόν κίνητρο. Αντιπροσωπεύουν απλώς τη σύγκρουση των δυνάμεων του καλού και του κακού. Σε μια ιστορία τρόμου μπορείτε πάντα να βρείτε χαρακτήρες που υποφέρουν - αυτοί είναι μέλη μιας παραμυθένιας οικογένειας. Ο αφηγητής ταυτίζεται με τον παιδικό ήρωα. Η ποικιλία των πλοκών ιστοριών τρόμου είναι μικρή. Όπως σε ένα παραμύθι, συναρμολογούνται από παραδοσιακά σημασιολογικά τούβλα - κίνητρα, καταστάσεις. Σχεδόν όλοι φέρουν ξεκάθαρα τη σφραγίδα ψυχολογικά προβλήματαΠαιδική ηλικία.
Παραμύθια: .
Σε αντίθεση με άλλα είδη παραμυθιών, τα παραμύθια βασίζονται σε μια πολύ σαφή σύνθεση και πλοκή. Και επίσης, τις περισσότερες φορές, ένα αναγνωρίσιμο σύνολο ορισμένων καθολικών «τύπων» με τις οποίες είναι εύκολο να αναγνωριστεί και να διακριθεί. Αυτή είναι η τυπική αρχή - "Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο σε μια συγκεκριμένη πολιτεία...", ή το τέλος "Και ήμουν εκεί, έπινα μέλι και μπύρα...", και τυπικοί τύποι ερωτήσεων και απαντήσεων «Πού πας;», «Βασανίζεις ή τρέχεις μακριά» και άλλα. Βοηθούν να θυμηθούν και να πουν ένα παραμύθι και να το διακοσμήσουν...
Ο κεντρικός χαρακτήρας του παραμυθιού είναι πάντα νέος. Σύμφωνα με το μύθο πρωτόγονος άνθρωπος, η σοφία μπορεί να αποκτηθεί μόνο από τους προγόνους. Αλλά οι πρόγονοι είναι σε άλλο κόσμο. Εξ ου και όλα αυτά τα ταξίδια σε διάφορα χάλκινα και άλλα βασίλεια, στον υπόγειο και υποβρύχιο κόσμο, στο μακρινό μακρινό βασίλειο - την τριακοστή πολιτεία. Αυτός είναι ο λόγος που ο κύριος χαρακτήρας φεύγει από το σπίτι του και μετά από συνηθισμένος κόσμος. Αναζητήσεις, μάχες - όλα όσα κάνει ένας χαρακτήρας σε ένα παραμύθι, τις περισσότερες φορές, συμβαίνουν σε έναν άλλο παράξενο κόσμο.
Στο παραμύθι, ο ήρωας επικοινωνεί με πλάσματα που δεν θα συναντήσετε ποτέ στη ζωή: Κόσσεϊ τον Αθάνατο, Μπάμπα Γιάγκα, το πολυκέφαλο Φίδι, γίγαντες και νάνους. Εδώ υπάρχουν και πρωτόγνωρα ζώα: Ελάφια - Κέρατα, Χοίρος - Χρυσή Τρίχα, Φωτιά - Πουλί. Συχνά, υπέροχα αντικείμενα πέφτουν στην αγκαλιά του ήρωα: άρπες, σαμογούντες, ένα αυτοσυναρμολογημένο τραπεζομάντιλο, ένα αόρατο καπέλο. Σε ένα τέτοιο παραμύθι όλα είναι πιθανά. Αν θέλετε να γίνετε νέοι, να φάτε αναζωογονητικά μήλα, πρέπει να αναβιώσετε την πριγκίπισσα ή τον πρίγκιπα, να τα ραντίσετε με νεκρό νερό και μετά με ζωντανό νερό.
Οι γυναικείες εικόνες των παραμυθιών και οι ηρωίδες τους είναι πιο διαφορετικές από τις αντρικές. Εδώ είναι σοφές κοπέλες, με θαυματουργές δυνάμεις μαγείας, καλλονές, ευγενικές, ποιητικές, πιστές εραστές, που για χάρη των αγαπημένων τους μπορούν να πατήσουν τρία ζευγάρια σιδερένια παπούτσια, να σπάσουν τρία μαντεμένια ραβδιά, να ροκανίσουν τρία πέτρινα ψωμιά.
Δίπλα στους κύριους χαρακτήρες υπάρχουν πάντα οι υπέροχοι βοηθοί τους, διαφορετικοί σε χαρακτήρα και καταγωγή, είναι ενωμένοι στο ρόλο τους - συμπληρώνουν και ολοκληρώνουν τις ενέργειες των κύριων χαρακτήρων, τους βοηθούν στον αγώνα τους, στην επίλυση δύσκολων προβλημάτων, στην απόκτηση περιέργειας, κερδίζοντας μια νύφη.
Οι θετικοί ήρωες και οι ηρωίδες, οι βοηθοί τους και τα εκπληκτικά αντικείμενα δημιουργούν έναν άψογο, φωτεινό, χαρούμενο κόσμο. Αυτός ο κόσμος αντιμετωπίζει το κακό της ζωής, τις σκοτεινές δυνάμεις.
Παραμύθια του συγγραφέα: είναι πιο ευλαβικά και ευφάνταστα από τα λαϊκά παραμύθια. Αν θέλουμε να βοηθήσουμε τον ασθενή να κατανοήσει τις εσωτερικές του εμπειρίες, μάλλον θα επιλέξουμε το παραμύθι του συγγραφέα. Τα παραμύθια ορισμένων συγγραφέων σχηματίζουν ένα αρνητικό σενάριο ζωής, αλλά αναπτύσσεται μόνο εάν είναι φιλοσοφικό, πνευματικό νόηματο παραμύθι δεν έγινε κατανοητό (δηλαδή, υπήρχε ένα κυρίαρχο συναίσθημα που οδήγησε στην επιλογή μιας συγκεκριμένης στιγμής) Στη συνέχεια, η εργασία με το σενάριο της ζωής θα πρέπει να ξεκινήσει με την επανεξέταση φιλοσοφικό νόημαπαραμύθια.
Αυτού του είδους τα πρωτότυπα παραμύθια, όπως και τα διδακτικά παραμύθια, δημιουργούνται από δασκάλους για «συσκευασία» εκπαιδευτικό υλικό. Ταυτόχρονα, κινούνται, δημιουργούνται αφηρημένα σύμβολα (αριθμοί, γράμματα, ήχοι, αριθμητικές πράξεις κ.λπ.) εικόνα παραμυθιούτον κόσμο στον οποίο ζουν. Αυτές οι ιστορίες μπορούν να αποκαλύψουν το νόημα και τη σημασία ορισμένων γνώσεων. Σε σχήμα διδακτικά παραμύθιαοι εργασίες κατάρτισης «υποβάλλονται». .
Τα διδακτικά παραμύθια δημιουργούνται από εκπαιδευτικούς για να «πακετάρουν» εκπαιδευτικό υλικό. Ταυτόχρονα, αφηρημένα σύμβολα (αριθμοί, γράμματα, ήχοι, αριθμητικές πράξεις κ.λπ.) κινούνται, δημιουργώντας μια υπέροχη εικόνα του κόσμου στον οποίο ζουν. Τα διδακτικά παραμύθια μπορούν να αποκαλύψουν το νόημα και τη σημασία ορισμένων γνώσεων. Οι εκπαιδευτικές εργασίες παρουσιάζονται με τη μορφή διδακτικών παραμυθιών.
Τα ψυχοδιορθωτικά παραμύθια δημιουργούνται για να έχουν ήπια επιρροή στη συμπεριφορά του παιδιού. Λέει για πολλά ανθρώπινα προβλήματα και ο καθένας μπορεί να αναγνωρίσει τον εαυτό του στις σελίδες ενός λογοτεχνικού έργου. Τα ψυχοθεραπευτικά παραμύθια περιλαμβάνουν παραμύθια που συνέθεσε το ίδιο το παιδί και παραμύθια γραμμένα μαζί με το παιδί. .
Διόρθωση εδώ σημαίνει «αντικατάσταση» ενός αναποτελεσματικού τρόπου συμπεριφοράς με ένα πιο παραγωγικό, καθώς και εξήγηση στο παιδί της σημασίας αυτού που συμβαίνει. Στα ψυχοδιορθωτικά παραμύθια, ο ακροατής (αναγνώστης) παρουσιάζεται συνήθως με ένα μοντέλο συμπεριφοράς που μπορεί να χρησιμοποιήσει για να ξεπεράσει τις δυσκολίες του. Ταυτόχρονα, τα γεγονότα που συμβαίνουν στον ήρωα θα πρέπει να είναι παρόμοια με πραγματικές καταστάσεις στη ζωή των παιδιών. Μέσα από ένα παραμύθι, ένα παιδί αποκτά την ευκαιρία να κατανοήσει τις δικές του εμπειρίες, ατομικές ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Εναλλακτικά μοντέλα συμπεριφοράς, κατανοητά μέσα από ένα παραμύθι, βοηθούν το παιδί να δει διαφορετικά πρόσωπααναδυόμενες καταστάσεις και βρίσκουν νέα νοήματα σε αυτό.
Λογοτεχνικό παραμύθι - μια ολόκληρη κατεύθυνση μέσα μυθιστόρημα. Πίσω πολλά χρόνιαΚατά τη διαμόρφωση και την ανάπτυξή του, αυτό το είδος έχει γίνει ένα παγκόσμιο είδος, που καλύπτει όλα τα φαινόμενα της ζωής και της φύσης, τα επιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας.
Όπως ένα λαϊκό παραμύθι, συνεχώς μεταβαλλόμενο, απορροφούσε τα χαρακτηριστικά μιας νέας πραγματικότητας, ένα λογοτεχνικό παραμύθι ήταν πάντα άρρηκτα συνδεδεμένο με κοινωνικοϊστορικά γεγονότα και λογοτεχνικές και αισθητικές τάσεις.
Τα λογοτεχνικά παραμύθια των ρομαντικών χαρακτηρίζονται από έναν συνδυασμό της μαγικής, φανταστικής, φαντασμαγορικής και μυστικιστικής με τη σύγχρονη πραγματικότητα.
Ένα αποφασιστικό βήμα προς το λογοτεχνικό παραμύθι έκανε ο ιδρυτής αυτού του είδους, ο H. C. Andersen, ένας συγγραφέας που υποστήριξε ότι τα παραμύθια είναι «λαμπρά, ο καλύτερος χρυσός στον κόσμο, ο χρυσός που αστράφτει στα μάτια των παιδιών, κρύβει το γέλιο από τα χείλη των παιδιών και τα χείλη των γονιών.» Κάθε λουλούδι, κάθε φως του δρόμουΕίπαν στον αφηγητή την ιστορία τους και αυτός τη μετέδωσε στα παιδιά.
Τα παραμύθια του Δανού συγγραφέα είναι γεμάτα με μια ολόκληρη σειρά ανθρώπινων συναισθημάτων και διαθέσεων: καλοσύνη, έλεος, θαυμασμός, οίκτο, ειρωνεία, συμπόνια. Και το πιο σημαντικό - αγάπη. Η βάση ενός λογοτεχνικού παραμυθιού μπορεί να είναι μια φανταστική εικόνα που γεννιέται από τη φαντασία ενός παιδιού.
Το χιούμορ σε ένα λογοτεχνικό παραμύθι είναι διαφορετικής φύσης και έχει γίνει το χαρακτηριστικό του χαρακτηριστικό. Μερικές φορές τα λογοτεχνικά παραμύθια γραμμένα για μεγάλους γίνονται το αγαπημένο ανάγνωσμα των παιδιών. Η παραμυθένια λογοτεχνία με στοιχεία ανοησίας: παράδοξο, έκπληξη, φαινομενική ανοησία, ποιητική «ανοησία» είναι ευρέως δημοφιλής στα παιδιά. Ο Ε. Ουσπένσκι με την Cheburashka του και τον κροκόδειλο Gena, ο E. Raud, ο R. Pogodin έδειξαν τις ανεξάντλητες δυνατότητες της ανοησίας.
Το λογοτεχνικό παραμύθι έχει πολλά πρόσωπα στις μέρες μας. Μεταξύ των ορισμών, ο πληρέστερος είναι η διατύπωση του L. Yu Braude: «Ένα λογοτεχνικό παραμύθι είναι η καλλιτεχνική πεζογραφία ενός συγγραφέα ή ποιητικό έργο, είτε βασίζεται σε λαογραφικές πηγές, είτε επινοήθηκε από τον ίδιο τον συγγραφέα, αλλά σε κάθε περίπτωση υποτάσσεται στη θέλησή του. ένα έργο, κυρίως φανταστικό, που απεικονίζει υπέροχες περιπέτειες φανταστικής ή παραδοσιακής ήρωες των παραμυθιώνκαι σε ορισμένες περιπτώσεις προσανατολισμένη στα παιδιά. ένα έργο στο οποίο η μαγεία, το θαύμα παίζει ρόλο παράγοντα διαμόρφωσης πλοκής και βοηθά στον χαρακτηρισμό των χαρακτήρων».
Οι πιο σημαντικές ιδέες, τα κύρια ζητήματα, οι πυρήνες της πλοκής και - το σημαντικότερο - η ευθυγράμμιση των δυνάμεων που επιφέρουν το καλό και το κακό, είναι ουσιαστικά τα ίδια στα παραμύθια διαφορετικών λαών. Με αυτή την έννοια, κάθε παραμύθι δεν γνωρίζει όρια, είναι για όλη την ανθρωπότητα.
Οι λαογραφικές μελέτες έχουν αφιερώσει πολλή έρευνα στο παραμύθι, αλλά ο ορισμός του ως ένα από τα είδη της προφορικής λαϊκής τέχνης παραμένει ένα ανοιχτό πρόβλημα. Η ετερογένεια των παραμυθιών, το ευρύ θεματικό εύρος, η ποικιλία των κινήτρων και των χαρακτήρων που περιέχονται σε αυτά, ο αμέτρητος αριθμός τρόπων επίλυσης συγκρούσεων κάνουν πραγματικά το έργο ορισμός είδουςτα παραμύθια είναι πολύ περίπλοκα.
Και όμως, η απόκλιση των απόψεων για ένα παραμύθι συνδέεται με αυτό που θεωρείται ως το κύριο πράγμα σε αυτό: έναν προσανατολισμό προς τη μυθοπλασία ή την επιθυμία να αντικατοπτρίζεται η πραγματικότητα μέσω της μυθοπλασίας.
Η ουσία και η ζωντάνια ενός παραμυθιού, το μυστικό της μαγικής ύπαρξής του βρίσκεται στον συνεχή συνδυασμό δύο στοιχείων νοήματος: της φαντασίας και της αλήθειας.
Σε αυτή τη βάση, προκύπτει μια ταξινόμηση τύπων παραμυθιών, αν και όχι εντελώς ομοιόμορφη. Έτσι, με προβληματική-θεματική προσέγγιση, διακρίνονται παραμύθια αφιερωμένα στα ζώα, παραμύθια για ασυνήθιστα και υπερφυσικά γεγονότα, ιστορίες περιπέτειας, κοινωνικά και καθημερινά παραμύθια, ανέκδοτα παραμύθια, ανάποδα παραμύθια και άλλα.
Οι ομάδες παραμυθιών δεν έχουν σαφώς καθορισμένα όρια, αλλά παρά την ευθραυστότητα της οριοθέτησης, μια τέτοια ταξινόμηση σάς επιτρέπει να ξεκινήσετε μια ουσιαστική συζήτηση με το παιδί για τα παραμύθια στο πλαίσιο ενός συμβατικού «συστήματος» - το οποίο, φυσικά , διευκολύνει το έργο των γονέων και των εκπαιδευτικών.
Μέχρι σήμερα, έχει γίνει αποδεκτή η ακόλουθη ταξινόμηση των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών:
1. Ιστορίες για ζώα.
2. Παραμύθια.
3. Καθημερινά παραμύθια.
Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε κάθε τύπο.
Ιστορίες ζώων
Η λαϊκή ποίηση αγκάλιασε ολόκληρο τον κόσμο. Απεικονίζοντας ζώα, το παραμύθι τους προσδίδει ανθρώπινα χαρακτηριστικά, αλλά ταυτόχρονα καταγράφει και χαρακτηρίζει τις συνήθειές τους, τον «τρόπο ζωής» κ.λπ. Εξ ου και το ζωηρό, έντονο κείμενο των παραμυθιών.
Ο άνθρωπος ένιωθε από καιρό μια συγγένεια με τη φύση, ήταν πραγματικά μέρος της, πολεμούσε μαζί της, αναζητούσε την προστασία της, συμπαθούσε και την κατανόησε. Ο μύθος που εισήχθη αργότερα, το νόημα της παραβολής πολλών παραμυθιών για τα ζώα είναι επίσης προφανές.
Στα παραμύθια για τα ζώα, τα ψάρια, τα ζώα, τα πουλιά δρουν, μιλάνε μεταξύ τους, κηρύσσουν πόλεμο μεταξύ τους, κάνουν ειρήνη. Η βάση τέτοιων παραμυθιών είναι ο τοτεμισμός (πίστη σε ένα ζώο τοτέμ, τον προστάτη της φυλής), που είχε ως αποτέλεσμα τη λατρεία του ζώου. Για παράδειγμα, η αρκούδα, που έγινε ο ήρωας των παραμυθιών, σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων Σλάβων, μπορούσε να προβλέψει το μέλλον. Συχνά τον θεωρούσαν ένα τρομερό, εκδικητικό θηρίο, που δεν συγχωρούσε τις προσβολές (το παραμύθι «Η Αρκούδα»). Όσο προχωρά η πίστη σε αυτό, όσο πιο σίγουρος γίνεται ένας άνθρωπος για τις ικανότητές του, τόσο πιο δυνατή είναι η δύναμή του πάνω στο ζώο, η «νίκη» πάνω του. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, στα παραμύθια "The Man and the Bear" και "The Bear, the Dog and the Cat". Τα παραμύθια διαφέρουν σημαντικά από τις πεποιθήσεις για τα ζώα - στα τελευταία, η μυθοπλασία που σχετίζεται με τον παγανισμό παίζει μεγάλο ρόλο. Ο λύκος πιστεύεται ότι είναι σοφός και πονηρός, η αρκούδα είναι τρομερή. Το παραμύθι χάνει την εξάρτησή του από τον παγανισμό και γίνεται κοροϊδία των ζώων. Η μυθολογία σε αυτό μετατρέπεται σε τέχνη. Το παραμύθι μεταμορφώνεται σε ένα είδος καλλιτεχνικού ανέκδοτου - μια κριτική σε εκείνα τα πλάσματα που εννοούνται ως ζώα. Εξ ου και η εγγύτητα τέτοιων παραμυθιών με μύθους («Η αλεπού και ο γερανός», «Τηρία στο λάκκο»).
Οι ιστορίες για τα ζώα ξεχωρίζουν σε μια ιδιαίτερη ομάδα από τη φύση τους χαρακτήρες. Χωρίζονται ανά είδος ζώου. Αυτό περιλαμβάνει επίσης ιστορίες για τα φυτά, την άψυχη φύση (παγετός, ήλιος, άνεμος) και αντικείμενα (μια φούσκα, ένα καλαμάκι, ένα παπούτσι μπαστουνιού).
Στα παραμύθια για τα ζώα, ο άνθρωπος:
1) παίζει δευτερεύον ρόλο(ο γέρος από το παραμύθι "Η αλεπού κλέβει το ψάρι από το κάρο");
2) κατέχει θέση ισοδύναμη με ζώο (ο άνθρωπος από το παραμύθι «Το παλιό ψωμί και το αλάτι ξεχνιέται»).
Πιθανή ταξινόμηση παραμυθιών για ζώα.
Πρώτα απ 'όλα, ένα παραμύθι για τα ζώα ταξινομείται σύμφωνα με τον κύριο χαρακτήρα (θεματική ταξινόμηση). Αυτή η ταξινόμηση δίνεται στο ευρετήριο των παραμυθιών της παγκόσμιας λαογραφίας που συνέταξε ο Arne-Thomson και στο «Συγκριτικό Ευρετήριο Ανατολικών Σλαβικών Παραμυθιών».
1. Άγρια ζώα.
- Αλεπού.
- Άλλα άγρια ζώα.
2. Άγρια και οικόσιτα ζώα
3. Άνθρωπος και άγρια ζώα.
4. Κατοικίδια.
5. Πουλιά και ψάρια.
6. Άλλα ζώα, αντικείμενα, φυτά και φυσικά φαινόμενα.
Η επόμενη πιθανή ταξινόμηση ενός παραμυθιού για τα ζώα είναι μια δομική-σημασιολογική ταξινόμηση, η οποία ταξινομεί το παραμύθι ανάλογα με το είδος. Υπάρχουν πολλά είδη σε ένα παραμύθι για τα ζώα. Ο V. Ya Propp προσδιόρισε είδη όπως:
1. Σωρευτικό παραμύθι για τα ζώα.
3. Μύθος (απολογητής)
4. Σατυρικό παραμύθι
Ο E. A. Kostyukhin προσδιόρισε τα είδη για τα ζώα ως:
1. Κωμικό (καθημερινό) παραμύθι για ζώα
2. Ένα παραμύθι για τα ζώα
3. Σωρευτικό παραμύθι για τα ζώα
4. Μια μικρή ιστορία για τα ζώα
5. Απολογητής (μύθος)
6. Ανέκδοτο.
7. Ένα σατιρικό παραμύθι για τα ζώα
8. Θρύλοι, παραδόσεις, καθημερινές ιστορίες για ζώα
9. Παραμύθια
Ο Propp, στη βάση της ταξινόμησης των παραμυθιών με ζώα ανά είδος, προσπάθησε να βάλει ένα επίσημο χαρακτηριστικό. Ο Kostyukhin, από την άλλη πλευρά, στήριξε εν μέρει την ταξινόμησή του σε ένα επίσημο χαρακτηριστικό, αλλά βασικά ο ερευνητής χωρίζει τα είδη των παραμυθιών για τα ζώα ανάλογα με το περιεχόμενο. Αυτό μας επιτρέπει να κατανοήσουμε καλύτερα το ποικίλο υλικό των παραμυθιών για τα ζώα, το οποίο καταδεικνύει την ποικιλία των δομικών δομών, την ποικιλομορφία των στυλ και τον πλούτο του περιεχομένου.
Η τρίτη πιθανή ταξινόμηση ενός παραμυθιού για τα ζώα είναι μια ταξινόμηση με βάση το κοινό-στόχο. Οι ιστορίες για τα ζώα χωρίζονται σε:
1. Παιδικά παραμύθια.
- Παραμύθια που λέγονται για παιδιά.
- Παραμύθια που λένε τα παιδιά.
2. Παραμύθια ενηλίκων.
Αυτό ή εκείνο το είδος παραμυθιών με ζώα έχει το δικό του κοινό-στόχο. Τα σύγχρονα ρωσικά παραμύθια για τα ζώα ανήκουν κυρίως σε παιδικό κοινό. Έτσι, τα παραμύθια που λέγονται για παιδιά έχουν μια απλοποιημένη δομή. Αλλά υπάρχει ένα είδος παραμυθιών για ζώα που δεν θα απευθύνονται ποτέ σε παιδιά - αυτό είναι το λεγόμενο. Μια «άτακτη» («αγαπημένη» ή «πορνογραφική») ιστορία.
Περίπου είκοσι πλοκές παραμυθιών για ζώα είναι αθροιστικά παραμύθια. Η αρχή μιας τέτοιας σύνθεσης είναι η επαναλαμβανόμενη επανάληψη μιας ενότητας πλοκής. Οι Thompson, S., Bolte, J. και Polivka, I., Propp προσδιόρισαν τα παραμύθια με αθροιστική σύνθεση ως μια ειδική ομάδα παραμυθιών. Η αθροιστική (αλυσιδοειδής) σύνθεση διακρίνεται:
1. Με ατελείωτη επανάληψη:
- Βαρετά παραμύθια όπως το "About the White Bull".
- Μια ενότητα κειμένου περιλαμβάνεται σε άλλο κείμενο («Ο παπάς είχε σκύλο»).
2. Με επανάληψη τέλους:
- "Γογγύλι" - οι μονάδες οικοπέδου μεγαλώνουν σε αλυσίδα μέχρι να σπάσει η αλυσίδα.
- «Το κόκορα έπνιξε» - η αλυσίδα ξετυλίγεται μέχρι να σπάσει η αλυσίδα.
- "Για μια κυλιόμενη πάπια" - η προηγούμενη ενότητα κειμένου ακυρώνεται στο επόμενο επεισόδιο.
Μια άλλη μορφή είδους ενός παραμυθιού για τα ζώα είναι η δομή ενός παραμυθιού («Ο λύκος και τα επτά κατσικάκια», «Η γάτα, ο κόκορας και η αλεπού»).
Η ηγετική θέση στα παραμύθια για τα ζώα καταλαμβάνεται από τα κωμικά παραμύθια - για τις φάρσες των ζώων ("Η αλεπού κλέβει ψάρια από ένα έλκηθρο (από ένα καρότσι"), "Ο λύκος στην τρύπα του πάγου", "Η αλεπού ντύνει το κεφάλι της με ζύμη (ξινή κρέμα), «Ο κτυπημένος κουβαλάει τον αχτύπητο», «Η αλεπού μαία» κ.λπ.), που επηρεάζουν άλλα παραμυθένια είδη ζωικής εποποιίας, ιδιαίτερα τον απολογητή (μύθος). Ο πυρήνας της πλοκής ενός κωμικού παραμυθιού για τα ζώα αποτελείται από μια τυχαία συνάντηση και ένα τέχνασμα (απάτη, σύμφωνα με τον Propp). Μερικές φορές συνδυάζουν αρκετές συναντήσεις και φάρσες. Ο ήρωας ενός κωμικού παραμυθιού είναι ένας απατεώνας (αυτός που διαπράττει κόλπα). Ο κύριος απατεώνας του ρωσικού παραμυθιού είναι η αλεπού (στο παγκόσμιο έπος - ο λαγός). Τα θύματά του είναι συνήθως ένας λύκος και μια αρκούδα. Έχει παρατηρηθεί ότι αν μια αλεπού ενεργεί εναντίον του αδύναμου, χάνει, αν εναντίον του ισχυρού, κερδίζει. Αυτό προέρχεται από την αρχαϊκή λαογραφία. ΣΕ σύγχρονο παραμύθιΣτα ζώα, η νίκη και η ήττα του απατεώνα λαμβάνει συχνά μια ηθική αξιολόγηση. Ο απατεώνας στο παραμύθι αντιπαραβάλλεται με τον απλό. Μπορεί να είναι αρπακτικό (λύκος, αρκούδα), ή άτομο, ή ένα απλό ζώο, όπως ένας λαγός.
Ένα σημαντικό μέρος των παραμυθιών για τα ζώα καταλαμβάνει ένας απολογητής (μύθος), στον οποίο ο κωμική αρχή, αλλά ηθικοποίηση, ηθικοποίηση. Επιπλέον, ο απολογητής δεν χρειάζεται απαραίτητα να έχει ηθική υπό μορφή κατάληξης. Το ηθικό πηγάζει από τις καταστάσεις της ιστορίας. Οι καταστάσεις πρέπει να είναι ξεκάθαρες για να βγαίνουν εύκολα ηθικά συμπεράσματα. Χαρακτηριστικά παραδείγματα απολογητή είναι τα παραμύθια όπου υπάρχει μια σύγκρουση αντιθετικών χαρακτήρων (Ποιος είναι πιο δειλός από έναν λαγό; Το παλιό ψωμί και το αλάτι έχει ξεχαστεί. Ένα θραύσμα στο πόδι μιας αρκούδας (λιοντάρι). Ένας απολογητής μπορεί επίσης να είναι θεωρούνται τέτοιες πλοκές που ήταν γνωστές στους λογοτεχνικούς μύθους από την αρχαιότητα (Αλεπού και ξινά σταφύλια· Ο απολογητής είναι μια σχετικά όψιμη μορφή παραμυθιών για τα ζώα, που χρονολογείται από την εποχή που τα ηθικά πρότυπα). είχαν ήδη αποφασιστεί και αναζητούσαν μια κατάλληλη μορφή για τους εαυτούς τους της ανάπτυξης του απολογητή είναι ο πολλαπλασιασμός των παροιμιών (παροιμίες και ρήσεις. Αλλά σε αντίθεση με τις παροιμίες, στον απολογητή η αλληγορία δεν είναι μόνο ορθολογική, αλλά και ευαίσθητη.
Δίπλα στον απολογητή βρίσκεται το λεγόμενο διήγημα για τα ζώα, που υπογράμμισε ο E. A. Kostyukhin. Μια μικρή ιστορία σε ένα παραμύθι με ζώα είναι μια ιστορία για ασυνήθιστα γεγονότα με μια αρκετά ανεπτυγμένη ίντριγκα, με απότομες στροφές στη μοίρα των ηρώων. Η τάση προς την ηθικοποίηση καθορίζει την τύχη του είδους. Έχει πιο καθορισμένο ηθικό από τον απολογητή, το κωμικό στοιχείο είναι σίγαση ή αφαιρείται τελείως. Η αταξία ενός κωμικού παραμυθιού για τα ζώα αντικαθίσταται στη νουβέλα με διαφορετικό περιεχόμενο - διασκεδαστικό. Ένα κλασικό παράδειγμα μιας σύντομης ιστορίας για τα ζώα είναι το "Grateful Animals". Οι περισσότερες πλοκές των λαογραφικών διηγημάτων για ζώα αναπτύσσονται στη λογοτεχνία και μετά περνούν στη λαογραφία. Η εύκολη μετάβαση αυτών των οικοπέδων οφείλεται στο γεγονός ότι οι ίδιοι λογοτεχνικά θέματαδιαμορφώνονται σε λαογραφική βάση.
Μιλώντας για τη σάτιρα στα παραμύθια για τα ζώα, πρέπει να πούμε ότι η λογοτεχνία κάποτε έδωσε ώθηση στην ανάπτυξη του σατυρικού παραμυθιού. Οι προϋποθέσεις για την εμφάνιση ενός σατυρικού παραμυθιού προέκυψαν στα τέλη του Μεσαίωνα. Το σατιρικό αποτέλεσμα σε ένα λαϊκό παραμύθι επιτυγχάνεται με την τοποθέτηση κοινωνικής ορολογίας στο στόμα των ζώων (Fox the Confessor, Cat and Wild Animals). Η πλοκή του «Ruff Ershovich», που είναι ένα παραμύθι με προέλευση βιβλίου, ξεχωρίζει. Έχοντας εμφανιστεί αργά σε ένα λαϊκό παραμύθι, η σάτιρα δεν επικράτησε σε αυτό, αφού σε ένα σατιρικό παραμύθι μπορεί κανείς εύκολα να αφαιρέσει την κοινωνική ορολογία.
Έτσι τον 19ο αιώνα, το σατιρικό παραμύθι δεν ήταν δημοφιλές. Η σάτιρα μέσα σε ένα παραμύθι για τα ζώα είναι μόνο μια προφορά σε μια εξαιρετικά μικρή ομάδα ιστοριών για ζώα. Και επάνω σατιρικό παραμύθιεπηρεασμένοι από τους νόμους των ζωικών παραμυθιών με απατεώνες. Ο σατιρικός ήχος διατηρήθηκε στα παραμύθια όπου υπήρχε ένας απατεώνας στο κέντρο και όπου υπήρχε απόλυτος παραλογισμός αυτού που συνέβαινε, το παραμύθι έγινε παραμύθι.
Παραμύθια
Τα παραμύθια του τύπου παραμυθιού περιλαμβάνουν μαγικά, περιπετειώδη και ηρωικά. Στην καρδιά τέτοιων παραμυθιών βρίσκεται ένας υπέροχος κόσμος. Ο υπέροχος κόσμος είναι ένας αντικειμενικός, φανταστικός, απεριόριστος κόσμος. Χάρη στην απεριόριστη φαντασία και μια υπέροχη αρχή οργάνωσης υλικού σε παραμύθια με έναν υπέροχο κόσμο πιθανής «μεταμόρφωσης», εκπληκτικό στην ταχύτητά τους (τα παιδιά μεγαλώνουν με άλματα, κάθε μέρα γίνονται πιο δυνατά ή πιο όμορφα). Όχι μόνο η ταχύτητα της διαδικασίας είναι εξωπραγματική, αλλά και ο ίδιος ο χαρακτήρας της (από το παραμύθι "The Snow Maiden". "Κοίτα, τα χείλη της Snow Maiden έγιναν ροζ, τα μάτια της άνοιξαν. Μετά τίναξε το χιόνι και ένα ζωντανό κορίτσι βγήκε από το χιόνι».
Βασικά, τα παραμύθια είναι παλαιότερα από άλλα φέρουν ίχνη της πρωταρχικής γνωριμίας ενός ατόμου με τον κόσμο γύρω του.
Ένα παραμύθι βασίζεται σε μια σύνθετη σύνθεση, η οποία έχει μια έκθεση, μια πλοκή, την εξέλιξη της πλοκής, μια κορύφωση και ένα τέλος.
Η πλοκή ενός παραμυθιού βασίζεται σε μια ιστορία για την υπέρβαση μιας απώλειας ή έλλειψης με τη βοήθεια θαυματουργών μέσων ή μαγικών βοηθών. Στην έκθεση του παραμυθιού υπάρχουν σταθερά 2 γενιές - η μεγαλύτερη (ο βασιλιάς και η βασίλισσα κ.λπ.) και η νεότερη - ο Ιβάν και τα αδέρφια ή οι αδερφές του. Στην έκθεση περιλαμβάνεται και η απουσία της παλαιότερης γενιάς. Μια εντατική μορφή απουσίας είναι ο θάνατος των γονέων. Η πλοκή του παραμυθιού είναι ότι ο κύριος χαρακτήρας ή η ηρωίδα ανακαλύπτει μια απώλεια ή έλλειψη, ή υπάρχουν κίνητρα απαγόρευσης, παραβίασης της απαγόρευσης και επακόλουθης καταστροφής. Εδώ είναι η αρχή της αντεπίδρασης, δηλ. στέλνοντας τον ήρωα από το σπίτι.
Η ανάπτυξη πλοκής είναι μια αναζήτηση για το τι έχει χαθεί ή λείπει.
Το αποκορύφωμα ενός παραμυθιού είναι ότι η πρωταγωνίστρια ή η ηρωίδα πολεμά μια αντίπαλη δύναμη και πάντα τη νικά (το ισοδύναμο της μάχης είναι η επίλυση δύσκολων προβλημάτων που πάντα λύνονται).
Η εκκαθάριση είναι η υπέρβαση μιας απώλειας ή έλλειψης. Συνήθως ο ήρωας (ηρωίδα) "βασιλεύει" στο τέλος - δηλαδή αποκτά υψηλότερο κοινωνική θέσηαπό ό,τι είχε στην αρχή.
V.Ya. Ο Propp αποκαλύπτει τη μονοτονία ενός παραμυθιού σε επίπεδο πλοκής με μια καθαρά συνταγματική έννοια. Αποκαλύπτει το αμετάβλητο ενός συνόλου συναρτήσεων (τις ενέργειες των ηθοποιών), τη γραμμική ακολουθία αυτών των συναρτήσεων, καθώς και ένα σύνολο ρόλων, με γνωστό τρόποκατανέμεται μεταξύ συγκεκριμένων χαρακτήρων και συσχετίζεται με συναρτήσεις. Οι συναρτήσεις κατανέμονται σε επτά χαρακτήρες:
Ανταγωνιστής (παράσιτο),
δότης
βοηθός
πριγκίπισσα ή τον πατέρα της
αποστολέας
ήρωας
ψεύτικος ήρωας.
Μελετίνσκι, εντοπίζοντας πέντε ομάδες παραμύθια, προσπαθεί να λύσει το ζήτημα της ιστορικής εξέλιξης του είδους γενικότερα, και των πλοκών ειδικότερα. Το παραμύθι περιέχει ορισμένα μοτίβα χαρακτηριστικά των τοτεμικών μύθων. Η μυθολογική προέλευση του παγκοσμίως διαδεδομένου παραμυθιού για έναν γάμο με ένα υπέροχο «τοτεμικό» πλάσμα που έχει ρίξει προσωρινά το ζωικό του κέλυφος και έχει πάρει ανθρώπινη μορφή («Ένας σύζυγος ψάχνει για μια σύζυγο που έχει εξαφανιστεί ή απαχθεί (μια σύζυγος είναι ψάχνω για σύζυγο)», «The Frog Princess», « Το Scarlet Flower", κ.λπ.). Ένα παραμύθι για την επίσκεψη σε άλλους κόσμους για την απελευθέρωση αιχμαλώτων εκεί ("Three Underground Kingdoms", κ.λπ.). Δημοφιλή παραμύθια για μια ομάδα παιδιών που πέφτουν στην εξουσία ενός κακού πνεύματος, ενός τέρατος, ενός κανίβαλος και σώζονται χάρη στην επινοητικότητα ενός από αυτά ("The Witch's Little Thumb", κ.λπ.), ή για τη δολοφονία ενός ισχυρού φιδιού - ένας χθόνιος δαίμονας ("The Snake Conqueror" κ.λπ.) αναπτύσσεται ενεργά σε ένα παραμύθι. οικογενειακό θέμα(«Σταχτοπούτα», κ.λπ.). Για ένα παραμύθι, ένας γάμος γίνεται σύμβολο αποζημίωσης για τους κοινωνικά μειονεκτούντες («Sivko-Burko»). Ο κοινωνικά μειονεκτούντος ήρωας (μικρότερος αδερφός, θετή κόρη, ανόητη) στην αρχή του παραμυθιού, προικισμένος με όλα τα αρνητικά χαρακτηριστικά από το περιβάλλον του, είναι προικισμένος με ομορφιά και ευφυΐα στο τέλος («The Little Humpbacked Horse»). Η διακεκριμένη ομάδα παραμυθιών για τις δοκιμασίες γάμου εφιστά την προσοχή στην αφήγηση των προσωπικών πεπρωμένων. Το μυθιστορηματικό θέμα σε ένα παραμύθι δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρον από το ηρωικό. Ο Propp ταξινομεί το είδος των παραμυθιών με την παρουσία του "Battle - Victory" στο κύριο τεστ ή με την παρουσία του "Δύσκολο έργο - Λύση ενός δύσκολου προβλήματος". Η λογική εξέλιξη του παραμυθιού ήταν το καθημερινό παραμύθι.
Καθημερινά παραμύθια
Χαρακτηριστικό γνώρισμα των καθημερινών παραμυθιών είναι η αναπαραγωγή της καθημερινότητας σε αυτά. Η σύγκρουση ενός καθημερινού παραμυθιού συχνά συνίσταται στο γεγονός ότι η ευπρέπεια, η ειλικρίνεια, η αρχοντιά υπό το πρόσχημα της απλότητας και της αφέλειας αντιτίθενται σε εκείνες τις ιδιότητες της προσωπικότητας που πάντα προκαλούσαν έντονη απόρριψη μεταξύ των ανθρώπων (απληστία, θυμός, φθόνος).
Κατά κανόνα, στα καθημερινά παραμύθια υπάρχει περισσότερη ειρωνεία και αυτοειρωνεία, αφού ο Καλός θριαμβεύει, αλλά τονίζεται η τυχαιότητα ή η μοναδικότητα της νίκης του.
Είναι χαρακτηριστική η ποικιλία των καθημερινών παραμυθιών: κοινωνικά-καθημερινά, σατιρικά-καθημερινά, μυθιστορηματικά και άλλα. Σε αντίθεση με τα παραμύθια, τα καθημερινά παραμύθια περιέχουν ένα πιο σημαντικό στοιχείο της κοινωνικής και ηθική κριτική, είναι πιο σίγουρη στις κοινωνικές της προτιμήσεις. Ο έπαινος και η καταδίκη ακούγονται πιο δυνατά στα καθημερινά παραμύθια.
Πρόσφατα σε μεθοδολογική βιβλιογραφίαΆρχισαν να εμφανίζονται πληροφορίες για ένα νέο είδος παραμυθιών - παραμύθια μικτού τύπου. Φυσικά παραμύθια αυτού του τύπου υπάρχουν από παλιά, αλλά δεν έχουν δοθεί μεγάλης σημασίας, γιατί ξέχασαν πόσο μπορούν να βοηθήσουν στην επίτευξη εκπαιδευτικών, εκπαιδευτικών και αναπτυξιακών στόχων. Γενικά τα παραμύθια μικτού τύπου είναι παραμύθια μεταβατικού τύπου.
Συνδυάζουν χαρακτηριστικά που ενυπάρχουν και στα δύο παραμύθια με έναν υπέροχο κόσμο και τα καθημερινά παραμύθια. Στοιχεία του θαυματουργού εμφανίζονται και με τη μορφή μαγικών αντικειμένων, γύρω από τα οποία ομαδοποιείται η κύρια δράση.
παραμύθι σε διαφορετικές μορφέςκαι η κλίμακα προσπαθεί να ενσωματώσει το ιδανικό της ανθρώπινης ύπαρξης.
Η πίστη του παραμυθιού στην εγγενή αξία των ευγενών ανθρώπινες ιδιότητες, μια αδιάλλακτη προτίμηση για το Καλό βασίζεται επίσης σε μια έκκληση για σοφία, δραστηριότητα και αληθινή ανθρωπιά.
Τα παραμύθια διευρύνουν τους ορίζοντές του, ξυπνούν το ενδιαφέρον για τη ζωή και τη δημιουργικότητα των λαών και καλλιεργούν ένα αίσθημα εμπιστοσύνης σε όλους τους κατοίκους της Γης μας που ασχολούνται με τίμια εργασία.
Παραμύθια... αυτή η λέξη κάνει τις καρδιές και των μικρών και των μεγάλων να φτερουγίζουν. Τα παιδιά ανυπομονούν για την επόμενη συνάντησή τους μαγικός κόσμος, ενήλικες - θυμηθείτε την παιδική τους ηλικία. Παραδοσιακά, πιστεύεται ότι τα παραμύθια πρέπει να λέγονται από μια γιαγιά - γκριζομάλλα, σοφή και αρχαία, όπως το ίδιο το Σύμπαν - και ευγενική, όπως η Μητέρα Γη. Ή μήπως η μητέρα μου διάβαζε παραμύθια όταν άνοιγε μεγάλο βιβλίομε φωτεινές εικόνες...
Όποια κι αν είναι η εισαγωγή σε ένα παραμύθι, γίνεται το απαραίτητο «σχολείο» που περνάει κάθε παιδί. Ωστόσο, υπάρχουν και παραμύθια που δεν είναι καθόλου για παιδιά - ας θυμηθούμε το «Donkey Skin» του Charles Perrault, δεν θα αποφασίσει κάθε γονιός να διαβάσει στο παιδί του ένα παραμύθι για έναν βασιλιά που σκοπεύει να παντρευτεί το δικό του. κόρη, ακόμα και το σκληρά λυπηρό παραμύθι του O. Wilde «The Birthday of the Infanta» λίγο βαρύ για τα παιδιά.
Χρονολογικά, οι ιστορίες για τα ζώα μπορούν να θεωρηθούν οι πιο αρχαίες. Πηγαίνουν πίσω στην εποχή του τοτεμισμού, όταν ένα άτομο θεωρούσε τον εαυτό του απόγονο ενός ζώου - και αυτό του επέτρεπε να είναι ισότιμα με εκείνους που τώρα αποκαλούμε «μικρότερους αδελφούς μας». κοινό χαρακτηριστικόΤέτοιες ιστορίες είναι ζώα που ενεργούν σαν άνθρωποι. Χαρακτηριστικό παράδειγμα- ένα παραμύθι για μια αλεπού και έναν λαγό που έχτισαν οι ίδιοι καλύβες - πάγος και μπαστούνι...
Τα ζώα σε τέτοιες ιστορίες αντιστοιχούν σε ορισμένα ανθρώπινους τύπους: η αλεπού είναι πονηρή, ο λύκος είναι θυμωμένος και επιθετικός, αλλά όχι πολύ έξυπνος, η αρκούδα επίσης δεν είναι πολύ έξυπνη, αλλά είναι ευγενική, ο λαγός είναι φιλήσυχος και ανυπεράσπιστος... Είναι ενδιαφέρον ότι αυτοί οι τύποι είναι διεθνείς. Ανοίξτε το ποίημα του J. W. Goethe «Reinicke the Fox», βασισμένο στο μεσαιωνικό «Roman of the Fox», το οποίο με τη σειρά του επιστρέφει στις λαϊκές ιστορίες για τα ζώα - και θα δείτε όλους τους ίδιους «είδους ζώων-ανθρώπων» που είναι γνωστοί σε εμάς βασισμένο σε ρωσικά παραμύθια.
Μια ειδική κατηγορία παραμυθιών για τα ζώα είναι αυτά στα οποία είναι παρόντες οι άνθρωποι. Η σχέση μεταξύ ανθρώπων και ζώων μπορεί να είναι διαφορετική. Έτσι, μέσα διάσημο παραμύθι"Κορυφές και ρίζες" - ο άνθρωπος θριαμβεύει πάνω από την αρκούδα - προφανώς, αυτή η πλοκή γεννήθηκε ήδη όταν ο άνθρωπος συνειδητοποίησε τον εαυτό του ως ένα έξυπνο, σκεπτόμενο ον, ικανό να κυριαρχήσει στη φύση σε κάποιο βαθμό.
Μια άλλη κατηγορία είναι τα παραμύθια. Όταν μιλούν για «παραμύθια γενικά», τις περισσότερες φορές τα εννοούν. Εδώ υπάρχει ό,τι υπερβαίνει την καθημερινή πραγματικότητα: «ένα συγκεκριμένο βασίλειο, ένα συγκεκριμένο κράτος» (από την άποψη αρχαίος άνθρωπος – Άλλος κόσμος), μάγοι, νεράιδες, άνθρωποι που μετατρέπονται σε ζώα, αντικείμενα με θαυματουργές δυνάμεις, ξόρκια, αλλόκοτα πλάσματα όπως ξωτικά δυτικά ή ο Μπάμπα Γιάγκα μας... Συχνά, τέτοιες ιστορίες βασίζονται στο κίνητρο της μύησης - μια ιεροτελεστία: ο ήρωας πρέπει περάσει μια σειρά δοκιμασιών για να παντρευτεί μια πριγκίπισσα, να λάβει μισό βασίλειο κ.λπ. - με μια λέξη, να ξαναγεννηθεί σε μια νέα ποιότητα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το μοτίβο των «δύσκολων εργασιών» είναι χαρακτηριστικό για τις μαγικές ιστορίες μύησης: χτίστε ένα παλάτι σε μια νύχτα κ.λπ.
Και τέλος - καθημερινές ιστορίες. Δεν υπάρχει τίποτα θαυμαστό σε αυτά - σε τέτοιες ιστορίες συναντάμε απλούς ανθρώπους, αν και πιο ενδιαφέροντες, έξυπνους ή αξιόλογους με κάποιον άλλο τρόπο. Αυτά περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, ιστορίες για έναν έμπειρο στρατιώτη (το πιο διάσημο είναι το "Porridge from a Axe"). Αυτά τα παραμύθια είναι πολύ μικρά - γεννήθηκαν μετά την εποχή του Μεγάλου Πέτρου... και γενικά τα καθημερινά παραμύθια μπορούν να θεωρηθούν τα νεότερα. Ίσως άρχισαν να συντίθενται ήδη όταν η κοσμοθεωρία του ανθρώπου έγινε λιγότερο «μυστική»;
Φυσικά, μια τέτοια διαίρεση είναι κάπως αυθαίρετη - για παράδειγμα, στα παραμύθια μπορεί κάλλιστα να υπάρχουν εξανθρωπισμένα ζώα (όπως π.χ. Γκρι λυκος, βοηθώντας τον Ιβάν Τσαρέβιτς). Κι όμως, αυτή η ταξινόμηση αντικατοπτρίζει σε ένα βαθμό το μονοπάτι που διένυσε η ανθρωπότητα.
MBOU "Δευτεροβάθμια εκπαίδευση Πετρουσίνσκαγια"
Ερευνητική εργασία: Τι είδη παραμυθιών υπάρχουν;
Εκτελέστηκε:Κλιμένκοβα Βερόνικα
Επόπτης:δάσκαλος δημοτικές τάξειςΚλιμένκοβα Όλγα Νικολάεβνα
1. Εισαγωγή.
2. Κύριο μέρος.
3. Συμπέρασμα.
4. Κατάλογος παραπομπών.
Εισαγωγή:
Μεγάλη είναι η Γη-πλανήτης,
Και υπάρχουν αμέτρητα θαύματα πάνω του.
Το λένε και κάπου
Υπαρχει ενα μαγικό δάσος.
Όλες οι σημύδες εκεί είναι σε σκουλαρίκια
Και καθόλου τρομακτικό,
Υπάρχει μια καλύβα στα πόδια κοτόπουλου
Σας προσκαλεί να χαλαρώσετε.
Σε αυτό νεραϊδοδάσος
Τα θαυματουργά άλογα πίνουν δροσιά
Τα θαυματουργά πουλιά τραγουδούν,
Η θαυματουργή λίμνη αστράφτει...
V. Suslov
Σας αρέσουν τα παραμύθια; Νομίζω ότι σε όλους αρέσουν τα παραμύθια: τόσο στους μεγάλους όσο και στα παιδιά. Ζουν παντού: στο πυκνό δάσος, στο χωράφι. Το παραμύθι ξεκίνησε από τον άνθρωπο, και όσο ο άνθρωπος είναι ζωντανός, το παραμύθι είναι ζωντανό. Έχουν πολλά διάφορα θαύματα.
Γνώρισα τα παραμύθια από πολύ μικρή και δεν μπορούσα να διαβάσω, μετά η μητέρα μου και η γιαγιά μου διάβαζαν παραμύθια... Τα άκουγα με ευχαρίστηση. Τώρα είμαι στη δεύτερη δημοτικού, μπορώ να διαβάζω μόνος μου Διαβάζοντας παραμύθια, παρατήρησα ότι όλα τα παραμύθια είναι διαφορετικά. Σε κάποια, οι βασικοί χαρακτήρες είναι ζώα, σε άλλα, άνθρωποι και μαγικά πλάσματα. Και άρχισα να ανησυχώ για την ερώτηση "Τι είδους παραμύθια υπάρχουν;"
Υπόθεση:Έκανα την υπόθεση ότι τα παραμύθια είναι διαφορετικά και προέκυψαν πριν από πολύ καιρό.
Στόχος:μάθετε τι είδους παραμύθια υπάρχουν και πότε προέκυψαν.
Για να πετύχω τον στόχο της ερευνητικής εργασίας έπρεπε να αποφασίσω τα εξής
καθήκοντα:
5. Εξάγετε συμπεράσματα.
Ερευνητικές μέθοδοι.Στοχασμοί, ανάγνωση βιβλίων, έρευνες, ανάλυση αποτελεσμάτων.
Για να λύσω τα προβλήματα, πήγα στη βιβλιοθήκη, κοίταξα βιβλία παραμυθιών στο σπίτι στη βιβλιοθήκη μου και τα διάβασα, η Όλγα Νικολάεβνα και εγώ πήγαμε στο διαδίκτυο και βρήκαμε πληροφορίες για είδη παραμυθιών και συνθέσαμε ερωτήσεις για την έρευνα:
1. Αγαπάτε τα παραμύθια και γιατί;
2. Πριν από πόσο καιρό εμφανίστηκαν τα παραμύθια;
3. Πιστεύεις ότι όλα τα παραμύθια είναι ίδια;
4.Τι διδάσκει το παραμύθι;
Στην έρευνα συμμετείχαν 25 μαθητές του δημοτικού σχολείου της 1ης-4ης τάξης. Ως αποτέλεσμα της έρευνας, το 100% των μαθητών απάντησε στην ερώτηση: Αγαπάτε τα παραμύθια και γιατί; Όταν ρωτήθηκαν γιατί, απάντησαν: «Επειδή είναι ενδιαφέρον». Στην επόμενη ερώτηση: Πριν από πόσο καιρό εμφανίστηκε το παραμύθι; Το 80% των μαθητών απάντησε ότι εμφανίστηκε πριν από πολύ καιρό, το 15% απάντησε ότι το παραμύθι εμφανίστηκε όχι πολύ καιρό πριν και το 5% απάντησε δεν ξέρω. Στην ερώτηση: Είναι όλα τα παραμύθια ίδια; Το 100% των ερωτηθέντων απάντησε: «Όλα τα παραμύθια είναι διαφορετικά». Και στο τέταρτο ερώτημα: Τι διδάσκει ένα παραμύθι; Το 63% των παιδιών απάντησε ότι το παραμύθι διδάσκει καλοσύνη, το 20% των ερωτηθέντων απάντησε ότι το παραμύθι διδάσκει αλληλοβοήθεια, το 11% των ερωτηθέντων απάντησε ότι το παραμύθι διδάσκει δικαιοσύνη και το 6% των ερωτηθέντων απάντησε ότι το παραμύθι διδάσκει αγάπη για ανθρώπους. Στη συνέχεια διάβασα ανεξάρτητα τα ακόλουθα παραμύθια: Ρωσικά λαϊκά παραμύθια "Χυλός από τσεκούρι", "Η τσίχλα και η αλεπού", "Η πριγκίπισσα βάτραχος", "Πο εντολή λούτσα" “The Fox and the Crane”, Brothers Grimm “Rapunzel”, Hans Christian Anderson “Thumbelina”, Ολλανδικό παραμύθι “Snow White”, A.S. Πούσκιν «Η ιστορία του νεκρή πριγκίπισσακαι για τους επτά ήρωες», Charles Perrault «Cinderella», «Puss in Boots».
Κύριο μέρος.
Τι είναι το παραμύθι;
Ο άνθρωπος σε όλες τις στιγμές της ζωής του αντιμετώπιζε δυσκολίες και ανεξήγητα φαινόμενα στην πραγματικότητα γύρω του. Και πάντα υπήρχε η επιθυμία να ξεπεράσω, να κατανοήσω τον κόσμο γύρω μου. Τα όνειρα σχετικά με αυτό αντικατοπτρίστηκαν στην προφορική λαϊκή τέχνη, μία από τις μορφές της οποίας είναι ένα παραμύθι.
Παραμύθι– ένα από τα δημοφιλή και αγαπημένα είδη στη λαογραφία και τη λογοτεχνία των λαών του κόσμου.
Σε πρόσθετη βιβλιογραφία βρήκα αυτόν τον ορισμό του παραμυθιού:
Παραμύθια
Τα παραμύθια εμφανίστηκαν πολύ πριν την εφεύρεση των βιβλίων, ακόμη και της γραφής. Οι άνθρωποι τα συνέθεταν στην αρχαιότητα και, περνώντας τα από στόμα σε στόμα, τα μετέφεραν προσεκτικά στους αιώνες.
Οι επιστήμονες έχουν ερμηνεύσει την ιστορία με διαφορετικούς τρόπους. Παραμύθι ήταν ό,τι είχε σχέση με τη μυθοπλασία. Ορισμένοι ερευνητές της λαογραφίας αποκαλούσαν παραμύθι ό,τι «ειπώθηκε».
Παραμυθένιος κόσμοςζωντανός. Οι υποχρεωτικές ιδιότητες αυτού του κόσμου είναι τα θαύματα, τα εξαιρετικά ζώα, τα πουλιά, τα φυτά, οι ξαφνικές μεταμορφώσεις, τα φυλαχτά και οι προφητικές λέξεις.
Ταξινόμηση παραμυθιών.
Χώρισα τα παραμύθια που διάβασα σε δύο ομάδες: λογοτεχνικά (συγγραφικά) και λαϊκά. Αυτές οι δύο ομάδες μπορούν να χωριστούν σε παραμύθια: παραμύθια, καθημερινά παραμύθια, παραμύθια για ζώα και επικά παραμύθια.
Παραδοσιακός
Είδη παραμυθιών
Μαγικός
Ιστορίες ζώων
Νοικοκυριό
Bogatyrsky (έπη)
Παραδοσιακός- αυτοί είναι που δεν έχουν συγκεκριμένο συγγραφέα, το παραμύθι πέρασε στον κόσμο από στόμα σε στόμα και κανείς δεν θα πει ποιος το έγραψε αρχικά. Για παράδειγμα, παραμύθια που είναι γνωστά σε όλους από την παιδική ηλικία: "Kolobok", "Turnip", "The Ryaba Hen" κ.λπ.
Ιστορίες για ζώα.
Περιλαμβάνουν μόνιμους χαρακτήρες (αρκούδα, λύκος, αλεπού, λαγός, σκαντζόχοιρος κ.λπ.). Βασικά, υποδεικνύονται τα σταθερά χαρακτηριστικά των ζώων (αλεπού - πονηρή, αρκούδα - δυνατή, γάτα - έξυπνη, λαγός - συνεσταλμένη κ.λπ.). Για παράδειγμα, από τα παραμύθια που διάβασα είναι το «The Blackbird and the Fox», «The Fox and the Crane».
Παραμύθια.
Περιλαμβάνουν ρομαντικούς ήρωες που ενσωματώνουν τις καλύτερες ιδιότητες ενός ανθρώπου. Απαιτείται για αυτό το παραμύθι: η εικόνα ενός θετικού ήρωα + βοηθοί + μαγικά αντικείμενα. Το κύριο πράγμα σε τέτοια παραμύθια είναι: ο αγώνας για αγάπη, για αλήθεια, για καλό. Στα παραμύθια υπάρχουν αρνητικών χαρακτήρων– φανταστικό (Baba Yaga, Leshy, Kikimora, Zmey-Gorynych). Αυτά τα παραμύθια πρέπει να έχουν αρχή, μέση και τέλος. Παραμύθια. Για παράδειγμα, από τα παραμύθια που διάβασα, αυτά είναι το ρωσικό λαϊκό παραμύθι "The Frog Princess", οι αδελφοί Grimm "Rapunzel", ο Hans Christian Anderson "Thumbelina", το ολλανδικό λαϊκό παραμύθι "Snow White", A.S. Πούσκιν «Η ιστορία της νεκρής πριγκίπισσας και των επτά ιπποτών», Charles Perrault «Σταχτοπούτα», ρωσική λαϊκή ιστορία «Κατά την εντολή του λούτσου».
Καθημερινά παραμύθια.
Δείχνουν την πραγματική ζωή, γελοιοποιούν τις αρνητικές ανθρώπινες ιδιότητες. Τις περισσότερες φορές είναι η απληστία και οι κακίες των πλουσίων. Για παράδειγμα, από τα παραμύθια που διάβασα, αυτά είναι τα παραμύθια "Χυλός από τσεκούρι", "Δύο χήνες".
Ηρωικά παραμύθια (έπη).
σι ύλινα- Αυτό παραδοσιακά τραγούδια. Δημιουργήθηκαν για να εκτελούνται σε γιορτές και γιορτές. Τα εκτέλεσαν ιδιαίτεροι άνθρωποι- παραμυθάδες που έψαλλαν έπη από μνήμης και συνόδευαν τον εαυτό τους στην άρπα.
Στα έπη μπορείτε να μάθετε όχι μόνο για τα κατορθώματα και τις μάχες των Ρώσων ηρώων, αλλά και για τις ζωές των ανθρώπων εκείνων των ημερών: πού ζούσαν, πώς ντύνονταν, με ποιους συναλλάσσονταν, τι εμπόριο είχαν, πώς δούλευαν.
Αποτελέσματα έρευνας.
Γενικά συμπεράσματα.
Έτσι, σε όλα τα παραμύθια που διάβασα, σημείωνα τη δομή του, και βασικά ήταν η ίδια. Αυτό το ρητό. «Και ήμουν εκεί...» «Σύντομα θα πει το παραμύθι...» Τα παραμύθια έχουν μια αρχή (αρχή). Η αρχή ορίζει τους χαρακτήρες του παραμυθιού, τον τόπο και τον χρόνο δράσης. «Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχαν...», «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν...». Τα παραμύθια έχουν αρχή: «Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε μια συγκεκριμένη πολιτεία», «Μια φορά κι έναν καιρό», «Σε ένα μακρινό βασίλειο, σε μια μακρινή πολιτεία».
Τα παραμύθια έχουν επίσης μοναδικό τέλος. Έτσι τελειώνουν παραδοσιακά τα παραμύθια: «Ζουν, ζουν και κάνουν καλό», «Ήμουν εκεί, ήπια μέλι και μπύρα. Κύλησε από το μουστάκι μου αλλά δεν μπήκε στο στόμα μου». Μερικές φορές το τέλος είναι μια παροιμία. Βασικά, σε όλα τα παραμύθια, οι ήρωες υποβάλλονται σε δοκιμές, αλλά έχει βοηθούς, για παράδειγμα, η Χιονάτη βοηθήθηκε από καλικάντζαρους και ο Tsarevich από το παραμύθι "The Frog Princess" βοηθήθηκε από ζώα στα οποία παρείχε μια υπηρεσία. Να σημειωθεί ότι στα παραμύθια υπάρχουν επαναλήψεις, τις περισσότερες φορές τρεις φορές.
Ανάλυση των αποτελεσμάτων της έρευνας.
Με βάση τις συνδέσεις μεταξύ διαφόρων αντικειμένων, φαινομένων και των πράξεων των ηρώων σε ένα παραμύθι, μπορεί κανείς να βγάλει ένα συμπέρασμα για την ουσία του. Το παραμύθι ξεκίνησε πριν από πολύ καιρό. Η ίδια η λέξη "παραμύθι" (παραμύθι) εμφανίστηκε στη ρωσική γλώσσα όχι νωρίτερα από τον 17ο αιώνα. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν υπήρχαν παραμύθια πριν από εκείνη την εποχή.
Όλα τα παραμύθια χωρίζονται σε δύο είδη: λαϊκά και λογοτεχνικά (συγγραφικά). Επιπλέον, μπορεί να είναι καθημερινά, μαγικά, ηρωικά και παραμύθια για ζώα.
Συμπέρασμα.
Κατά τη διάρκεια της ίδιας της έρευνας, βρήκα απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα. Διάβασα πολλά λαϊκά και πρωτότυπα παραμύθια. Έμαθα ότι υπάρχουν παραμύθια όχι μόνο από ρωσικά λαϊκά παραμύθια, αλλά και από άλλους λαούς του κόσμου, όχι μόνο λαϊκά αλλά και λογοτεχνικά (συγγραφικά). Μου άρεσε πολύ να αναλύω τα παραμύθια. Έμαθα να βγάζω συμπεράσματα: ποιος είναι ο κύριος χαρακτήρας του παραμυθιού, πώς μοιάζει, έμαθα για την ουσία του ίδιου του παραμυθιού.
Συνειδητοποίησα ότι το παραμύθι προέρχεται από την αρχαιότητα, αλλά μας παρέμεινε αγαπητό και κατανοητό. Θα ήθελα να εμπλέξω τους συμμαθητές μου στην ανάγνωση και την ανάλυση παραμυθιών, ώστε να ερωτευτούν τα παραμύθια και να μπορούν όχι μόνο να τα διαβάζουν, αλλά και να τα λένε. Η ερευνητική μου εργασία θα μου φανεί χρήσιμη στο μάθημα της λογοτεχνικής ανάγνωσης, γιατί σε όλη τη διάρκεια των σπουδών μας θα μυηθούμε σε διάφορα παραμύθια. Τα παραμύθια μας διδάσκουν να βοηθάμε τους άλλους, να κοιτάμε τον εαυτό μας απ' έξω και να διορθώνουμε τις ελλείψεις μας. Διδάσκουν καλοσύνη, αγάπη κ.λπ.
Προβολή περιεχομένου παρουσίασης
«Τι είδους παραμύθια υπάρχουν;»
Ερευναμε θέμα «Τι είδη παραμυθιών υπάρχουν;»
Συμπλήρωσε: Veronika Klimenkova
Επικεφαλής: δασκάλα πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης Olga Nikolaevna Klimenkova
Μεγάλη είναι η Γη-πλανήτης,
Και υπάρχουν αμέτρητα θαύματα πάνω του.
Το λένε και κάπου
Υπάρχει ένα μαγικό δάσος.
Σε αυτό το παραμυθένιο δάσος
Τα θαυματουργά άλογα πίνουν δροσιά
Τα θαυματουργά πουλιά τραγουδούν,
Η θαυματουργή λίμνη αστράφτει...
V. Suslov
Υπόθεση
Τα παραμύθια είναι διαφορετικά και προέκυψαν εδώ και πολύ καιρό
Στόχος : Μάθετε τι είδους παραμύθια υπάρχουν και πότε προέκυψαν.
Για να πετύχω τον στόχο μου, έπρεπε να αποφασίσω το εξής καθήκοντα :
1. Βρείτε σε πρόσθετη βιβλιογραφία και μελετήστε τον ορισμό του παραμυθιού.
3. Προσδιορίστε την ταξινόμηση των παραμυθιών.
4. Διεξαγωγή έρευνας για το θέμα της εργασίας μεταξύ μαθητών δημοτικού σχολείου του σχολείου μας.
5. Βγάλτε ένα συμπέρασμα.
Αντικείμενο μελέτης : πρωτότυπα και λαϊκά παραμύθια. Ερευνητικές μέθοδοι : σκέψη, ανάγνωση βιβλίων, αμφισβήτηση, ανάλυση αποτελεσμάτων.
Ερωτηματολόγιο
1. Αγαπάτε τα παραμύθια και γιατί;
2. Πριν από πόσο καιρό εμφανίστηκε το παραμύθι;
3. Πιστεύεις ότι όλα τα παραμύθια είναι ίδια;
4. Τι διδάσκει το παραμύθι;
Αποτελέσματα έρευνας
- Αγαπάτε τα παραμύθια και γιατί;
100% - ναι, γιατί είναι ενδιαφέρον
2. Πριν από πόσο καιρό εμφανίστηκε το παραμύθι;
80% - εμφανίστηκε πριν από πολύ καιρό, 15% - εμφανίστηκε όχι πολύ καιρό πριν, 5% - Δεν ξέρω
3. Είναι όλα τα παραμύθια ίδια;
100% - όλα τα παραμύθια είναι διαφορετικά
4. Τι διδάσκει το παραμύθι;
63% - ευγένεια, 20% - αμοιβαία βοήθεια, 11% - δικαιοσύνη, 6% - αγάπη για τους ανθρώπους.
Παραμύθια– πρόκειται για διασκεδαστικές ιστορίες για ασυνήθιστα, φανταστικά γεγονότα και περιπέτειες.
Σε όλο τον κόσμο, οι άνθρωποι λένε ιστορίες για να διασκεδάσουν ο ένας τον άλλον. Μερικές φορές τα παραμύθια βοηθούν να καταλάβουμε τι είναι κακό και τι καλό στη ζωή.
Παραμύθια που διαβάζονται
Ρωσική λαϊκή: «Κουάκερ από τσεκούρι», «Τίχα και η αλεπού», «Η πριγκίπισσα βάτραχος», «Κατά την εντολή του λούτσου», «Η αλεπού και ο γερανός».
G.H. Άντερσον «Τουμπελίνα».
C. Perrault “Cinderella”, “Puss in Boots”.
Αδέρφια Γκριμ «Ραπουνζέλ».
Ολλανδικό παραμύθι «Χιονάτη»...
Ταξινόμηση παραμυθιών
Παραδοσιακός
Είδη παραμυθιών
Μαγικός
Bogatyrskie
Ιστορίες ζώων
Η δομή ενός παραμυθιού.
1. Παροιμία: «Σύντομα λέγεται η ιστορία, αλλά όχι σύντομα η πράξη»
2. Αρχή: «Σε ένα ορισμένο βασίλειο, σε μια ορισμένη πολιτεία». «Έζησα μια φορά…»
3. Τέλος: «Ζουν καλά και κάνουν καλά πράγματα». «Και ήμουν εκεί, έπινα μπύρα. Έρεε στο μουστάκι μου αλλά δεν μπήκε στο στόμα μου».
συμπέρασμα
Τα παραμύθια υπάρχουν εδώ και πολύ καιρό.
Χωρίζονται σε δύο είδη: λαϊκά και λογοτεχνικά (συγγραφικά).
Επιπλέον, μπορεί να είναι καθημερινά, μαγικά, ηρωικά
και ιστορίες για ζώα.
Βιβλιογραφία:
1. V.I. Dahl ΛεξικόΡωσική γλώσσα - Μόσχα, 2007;
2. Συλλογή Τα καλύτερα παραμύθιακόσμος - RIPOL Classic, 2008;
3. Συλλογή Ρώσοι παραμύθια– Μόσχα «Swallowtail», 2004;
4. Εργαλεία Διαδικτύου.
