Κατεβάστε την παρουσίαση του μυθιστορήματος Oblomov στον καθρέφτη της κριτικής. Μυθιστόρημα "Oblomov". Κοινωνικά και ηθικά ζητήματα. Βασικές μορφές και μέθοδοι του μαθήματος

Θέμα. I. A. Goncharov. Το μυθιστόρημα "Oblomov" στη ρωσική κριτική. «Τι είναι ο Ομπλομοβισμός; »

Στόχος: διδάξει στους μαθητές να αναλύουν την ασυνέπεια των αξιολογήσεων των κριτικών λογοτεχνίας για το μυθιστόρημα "Oblomov",

συγκρίνετε τις εκτιμήσεις των κριτικών με την αντίληψή σας για το μυθιστόρημα, κατασκευάστε μια απάντηση στην ερώτηση σχετικά έργο τέχνηςβασίζεται σε θεωρητικές και λογοτεχνικές γνώσεις. βελτίωση της ικανότητας εξαγωγής συμπερασμάτων και γενικεύσεων με βάση την εργασία με μία ή περισσότερες πηγές πληροφοριών·

να διαπαιδαγωγήσει αισθητικά και ηθικά, να διαμορφώσει ένα ενεργό θέση ζωήςΦοιτητές.

Εξοπλισμός: φυλλάδια, κείμενα κριτικών άρθρων, εικονογραφικό υλικό.

Τύπος μαθήματος: να κατακτήσουν νέες γνώσεις και να αναπτύξουν δεξιότητες.

Προβλεπόμενα αποτελέσματα: οι μαθητές αναλύουν αντικρουόμενες εκτιμήσεις των κριτικών λογοτεχνίας του μυθιστορήματος "Oblomov". συγκρίνετε τις βαθμολογίες των κριτικών με την αντίληψή τους για το μυθιστόρημα. να κατασκευάσει μια απάντηση σε μια ερώτηση σχετικά με ένα έργο τέχνης με βάση τη θεωρητική και λογοτεχνική γνώση. εξάγουν συμπεράσματα και γενικεύσεις με βάση την εργασία με μία ή περισσότερες πηγές πληροφοριών· λάβετε μέρος στη συζήτηση.

ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

1.Οργανωτικό στάδιο

2.Ενημέρωση βασικών γνώσεων

Ακούγοντας πολλές δημιουργικές δουλειές

(εργασία από προηγούμενο μάθημα)

3.Κίνητρο εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Επικοινωνία του θέματος και του σκοπού του μαθήματος

Λόγος δασκάλου: Το μυθιστόρημα "Oblomov", το οποίο ο συγγραφέας έγραψε για περισσότερα από δέκα χρόνια, βαθιά
και καλύπτει πλήρως τα κοινωνικά και ηθικά προβλήματαεκείνη τη φορά. Τόσο το θέμα, η ιδέα, όσο και η κύρια σύγκρουση αυτού του έργου συνδέονται με την εικόνα του κύριου ήρωα, του οποίου το επώνυμο δίνει τον τίτλο στο μυθιστόρημα. Στην κριτική του ρωσικού περιοδικού, το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" ερμηνεύτηκε με διαφορετικούς τρόπους. Πρώτα απ 'όλα, αυτή η εκτίμηση αφορούσε την εικόνα του κεντρικού ήρωα. Τον Μάιο του 1859, μετά το μυθιστόρημα "Oblomov" του I. A. Goncharov, ένα άρθρο του N. A. Dobrolyubov "Τι είναι ο Oblomovism;" εμφανίστηκε στο Sovremennik και τον Δεκέμβριο δημοσιεύτηκε ένα άρθρο του A. V. Druzhinin "Oblomov". Roman του I. A. Goncharova." Χαρακτηριστικοί οι τίτλοι των άρθρων. Ο τίτλος του άρθρου druzhina απλώς επαναλαμβάνει τον τίτλο του βιβλίου. Αυτό είναι γενικά χαρακτηριστικό του κριτικού Druzhinin. Ποτέ και πουθενά δεν δίνει στα άρθρα του τους τίτλους τους, όλα ακολουθούν εμφατικά τον τίτλο του θέματος της ανάλυσης: «Γράμματα για την Ισπανία» του Β. Π. Μπότκιν, «Έργα» του Β. Γ. Μπελίνσκι, κ.λπ. τους τίτλους των άρθρων του αποκαλύπτει το κύριο περιεχόμενό τους, δίνει μια ιδεολογική ώθηση, κατευθύνει τη σκέψη του αναγνώστη: « Σκοτεινό Βασίλειο", "Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;"

Ωστόσο, αν ο Druzhinin φαίνεται να ακολουθεί το μυθιστόρημα του Goncharov ήδη στον τίτλο, τότε ο Dobrolyubov, στην ουσία, κάνει το ίδιο, αποκαλύπτει κάτι εγγενές στο ίδιο το μυθιστόρημα και δεν του επιβάλλεται από έξω: όπως γνωρίζετε, η λέξη "Oblomovism" δημιουργήθηκε από τον Goncharov και το χρησιμοποίησε δεκαέξι φορές! Επιπλέον, ο ίδιος ο Goncharov δίστασε να επιλέξει το όνομα: "Oblomov" ή "Oblomovshchina". Ο Druzhinin, στην ουσία, γράφει ένα άρθρο "Τι είναι ο Oblomov;", Dobrolyubov - "Τι είναι ο Oblomovism;" Και οι δύο βασίζονται στο μυθιστόρημα.

4.Εργαστείτε πάνω στο θέμα του μαθήματος

1.1.Εξήγηση του δασκάλου

Είναι ενδιαφέρον ότι και οι δύο κριτικοί αρχικά αναλαμβάνουν να ορίσουν καλλιτεχνικό στυλσυγγραφέας, και οι δύο το βλέπουν σε μια εξαιρετικά αντικειμενική εικόνα, επαναλαμβάνοντας ουσιαστικά τον Μπελίνσκι, που περισσότερα από είκοσι χρόνια νωρίτερα έβλεπε την τέχνη ως τέτοια διακριτικό χαρακτηριστικό Goncharov - συγγραφέας.

«Ο συγγραφέας του Oblomov», έγραψε ο Druzhinin, «είναι ένας αγνός και ανεξάρτητος καλλιτέχνης, ένας καλλιτέχνης από την κλίση και την ακεραιότητα αυτού που έχει κάνει». Ομοίως, ο Dobrolyubov είδε το μυστικό της επιτυχίας του μυθιστορήματος «άμεσα στη δύναμη του καλλιτεχνικού ταλέντου του συγγραφέα», το οποίο δεν δίνει και, προφανώς, δεν θέλει να δώσει συμπεράσματα. «Η ζωή που απεικονίζει τον χρησιμεύει όχι ως μέσο αφηρημένης φιλοσοφίας, αλλά ως άμεσος στόχος από μόνη της». «Ο Γκοντσάροφ μας εμφανίζεται, πρώτα απ' όλα, ως καλλιτέχνης... η αντικειμενική του δημιουργικότητα δεν συγχέεται από προκαταλήψεις και δεδομένες ιδέες, δεν υποκύπτει σε καμία εξαιρετική συμπάθεια. Είναι ήρεμο, νηφάλιο, απαθές», γράφει ο Dobrolyubov.

Και οι δύο κριτικοί, επιδεικνύοντας μεγάλο καλλιτεχνικό ταλέντο, καθόρισαν με ακρίβεια την καλλιτεχνική ουσία και τα ταλέντα του Γκοντσάροφ γενικά, και το μυθιστόρημά του ειδικότερα. Αλλά, έχοντας ξεκινήσει με φαινομενικά την ίδια εκτίμηση, και οι δύο διέφεραν από πολλές απόψεις. Και εδώ είναι που μπήκε στο παιχνίδι δημόσια θέσηκριτικοί, που ανάγκασανδικα τους γράψτε όχι τόσο με διαφορετικούς τρόπους, αλλά για διαφορετικά πράγματα.

Ο Dobrolyubov εξέτασε τις κοινωνικές ρίζες του Oblomovism, δηλαδή, πρώτα απ 'όλα, δουλοπαροικία, και επεσήμανε τον τύπο του Oblomov και του Oblomovism ως μια νέα λέξη κοινωνικής ανάπτυξης, «ένα σημάδι των καιρών». Φυσικά, ο ίδιος ο πλοίαρχος Oblomov έλαβε μια μάλλον σκληρή αξιολόγηση από αυτόν. Αν και δεν πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι το νόημα του άρθρου του Dobrolyubov καταλήγει στην κατανόηση της αρχοντιάς του Oblomov. Δεν είναι περίεργο που γράφει: «Αυτός είναι ο ιθαγενής, λαϊκός μας τύπος». Και σε άλλο μέρος: "Ο Oblomov δεν είναι μια ηλίθια, απαθής φύση, χωρίς φιλοδοξίες και συναισθήματα."

Ο Druzhinin θεώρησε τον Ομπλομοβισμό ως ένα φαινόμενο, «τις ρίζες του οποίου ο μυθιστοριογράφος συνδέθηκε σταθερά με το έδαφος λαϊκή ζωήκαι ποίηση». «Oblomov και Oblomovism: δεν ήταν για τίποτα που αυτές οι λέξεις διαδόθηκαν σε ολόκληρη τη Ρωσία και έγιναν λέξεις για πάντα ριζωμένες στην ομιλία μας. Μας εξήγησαν μια ολόκληρη σειρά από φαινόμενα. Η σύγχρονη κοινωνία μας, μας παρουσίασαν έναν ολόκληρο κόσμο ιδεών, εικόνων και λεπτομερειών, που μέχρι πρόσφατα δεν μας είχαν πλήρη συνείδηση, που μας εμφανίζονταν σαν σε ομίχλη», γράφει ο Druzhinin. Ο κριτικός γράφει για τη μεγάλη ικανότητα του Γκοντσάροφ, ο οποίος εξέτασε τόσο πλήρως και τόσο βαθιά τον «Ομπλομοβισμό» όχι μόνο στα αρνητικά του χαρακτηριστικά, αλλά και στα θλιβερά, αστεία και γλυκά του. «Τώρα μπορείς να γελάσεις με τον Oblomovism, αλλά αυτό το γέλιο είναι γεμάτο αγνή αγάπηκαι ειλικρινά δάκρυα? μπορεί κανείς να μετανιώσει για τα θύματά της, αλλά μια τέτοια λύπη θα είναι ποιητική και λαμπερή, όχι ταπεινωτική για κανέναν, αλλά για πολλούς μια μεγάλη και σοφή λύπη».

Συγκριτική αξιολόγηση κρίσιμες αξιολογήσειςμυθιστόρημα "Oblomov"

I. A. Goncharova "Κριτικές για το μυθιστόρημα "Oblomov" και το έργο του I. A. Goncharov"

(εργασία σε ζευγάρια με φυλλάδια)

Ασκηση

Πώς καθορίζουν οι κριτικοί λογοτεχνίας τις ιδιαιτερότητες των προβλημάτων του μυθιστορήματος;

Πώς ερμηνεύεται η εικόνα του Oblomov στα άρθρα;

Ποια είναι η ουσία της διαφωνίας μεταξύ των N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev και A. V. Druzhinin κατά την αξιολόγηση του μυθιστορήματος "Oblomov";

Συμφωνείτε με τον Dobrolyubov στην εκτίμησή σας για το μυθιστόρημα;

Κάρτα Νο 1

Ο Ilya Ilyich Oblomov, ο ήρωας του μυθιστορήματος, προσωποποιεί αυτή την ψυχική απάθεια στην οποία ο κ. Goncharov έδωσε το όνομαΟμπλομοβισμός. Η λέξη Ομπλομοβισμός

δεν θα πεθάνει στη λογοτεχνία μας: έχει συντεθεί τόσο επιτυχημένα, χαρακτηρίζει τόσο απτά ένα από τα σημαντικά κακά της ρωσικής ζωής μας που, κατά πάσα πιθανότητα, θα διεισδύσει από τη λογοτεχνία στη γλώσσα και θα τεθεί σε γενική χρήση. Ας δούμε σε τι συνίσταται αυτός ο Ομπλομοβισμός.
Ο Ilya Ilyich βρίσκεται στο όριο δύο αντίθετων κατευθύνσεων:Μεγάλωσε κάτω από την επίδραση της ατμόσφαιρας της παλιάς ρωσικής ζωής, συνηθισμένος στην αρχοντιά, στην αδράνεια και στην πλήρη ικανοποίηση των σωματικών του αναγκών και ακόμη και των ιδιοτροπιών του. Πέρασε τα παιδικά του χρόνια κάτω από την στοργική αλλά αλόγιστη επίβλεψη εντελώς ανεξέλικτων γονιών, που απολάμβαναν πλήρη ψυχικό ύπνο για αρκετές δεκαετίες... Είναι χαϊδεμένος και κακομαθημένος, εξασθενημένος σωματικά και ηθικά... (Β.

I. Pisarev «Ilya Ilyich Oblomov. Oblomovshchina")

Η νυσταγμένη, ρουτίνα ατμόσφαιρα της αγροτικής, επαρχιακής ζωής συμπλήρωνε αυτό που οι προσπάθειες γονιών και νταντάδων δεν κατάφεραν να πετύχουν...Η ποταπή συνήθεια να λαμβάνει ικανοποίηση των επιθυμιών του όχι από τις δικές του συνήθειες, αλλά από τους άλλους, ανέπτυξε μέσα του απαθή ακινησία και τον βύθισε σε μια θλιβερή κατάσταση ηθικής σκλαβιάς. Αυτή η σκλαβιά είναι τόσο συνυφασμένη με την κυριότητα του Ομπλόμοφ, έτσι διεισδύουν αμοιβαία ο ένας στον άλλον και ο ένας καθορίζεται από τον άλλον, που φαίνεται ότι δεν υπάρχει η παραμικρή πιθανότητα να χαράξουν κανένα όριο μεταξύ τους.?»).

(N. A. Dobrolyubov «Τι είναι ο Ομπλομοβισμός

Κάρτα Νο 2Ο Ομπλόμοφ είναι το μόνο πρόσωπο στο μυθιστόρημα, το μόνο που η ύπαρξη του δεν περιορίζεται στον ρόλο που έχει αναλάβει. Αυτό που τον φοβίζει περισσότερο στον επερχόμενο γάμο είναι ότι αυτός, ο Oblomov, θα μετατραπεί σε «γαμπρό» και θα αποκτήσει μια συγκεκριμένη, οριστική υπόσταση... Ο λείος, «μαρμάρινος» Oblomov δεν έχει τίποτα να πιάσει με τους άλλους. Δεν είναι σε θέση να χωρίσει την προσωπικότητά του σε ρόλο συζύγου, γαιοκτήμονα, αξιωματούχου. Είναι απλά ένας άντρας

(P. Weil, A. Genis “Oblomov and “Others””).

Κάρτα 3
Θα μπορούσε να ήταν αλλιώς, με μια αγνή, παιδικά στοργική ρωσική ψυχή, από την οποία ακόμη και η τεμπελιά της έδιωχνε τη διαφθορά με δελεαστικές σκέψεις. Ο Ίλια Ίλιτς μίλησε εντελώς μέσα από την αγάπη του και η Όλγα, μια οξυδερκής κοπέλα, δεν έμεινε τυφλή στους θησαυρούς που άνοιξαν μπροστά της...(ΕΝΑ. V. Druzhinin "Oblomov" του I. A. Goncharova»)

Το "Oblomov" είναι το πιο σημαντικό πράγμα, το είδος που δεν έχει συμβεί για πολύ, πολύ καιρό... Αλλά τι
Το πιο ευχάριστο... είναι ότι το "Oblomov" είναι μια επιτυχία όχι τυχαία, όχι άθλια, αλλά υγιής, εμπεριστατωμένη και μη προσωρινή στο πραγματικό κοινό(L.N. Tolstoy. Από επιστολή προς τον A.V. Druzhinin στις 16 Απριλίου 1859).

Κάρτα 4

Αυτό το μυθιστόρημα επιλύει ένα τεράστιο παγκόσμιο ψυχολογικό πρόβλημα. αυτό το καθήκον επιλύεται σε καθαρά ρωσικά, εθνικά φαινόμενα, δυνατά μόνο με τον τρόπο ζωής μας, με εκείνες τις ιστορικές συνθήκες που διαμόρφωσαν λαϊκός χαρακτήρας, κάτω από τις συνθήκες κάτω από τις οποίες αναπτύχθηκε και εν μέρει αναπτύσσεται η νεότερη γενιά μας. Αυτό το μυθιστόρημα αγγίζει επίσης ζωτικά, σύγχρονα ζητήματα στο βαθμό που αυτά τα θέματα είναι παγκόσμιου ανθρώπινου ενδιαφέροντος. εκθέτει επίσης τις ελλείψεις της κοινωνίας, αλλά εκτίθενται όχι με πολεμικό σκοπό, αλλά για χάρη της πιστότητας και της πληρότητας της εικόνας, καλλιτεχνική εικόναη ζωή όπως είναι, και ο άνθρωπος με τα συναισθήματα, τις σκέψεις και τα πάθη του

(D.I. Pisarev. "Το μυθιστόρημα του I.A. Goncharov "Oblomov"").

Ομαδική εργασία για τη σύνταξη ενός συνοπτικού πίνακα

«Ο μπλομοβισμός ως το κύριο θέμα του μυθιστορήματος» (γράψτε στον πίνακα και στα τετράδια)

Ο μπλομοβισμός ως το κύριο θέμα του μυθιστορήματος

συμπέρασμα . Η ενοχή του Ilya Ilyich είναι ότι έσβησε τη θεϊκή σπίθα που του δόθηκε από ψηλά. Ο Ilya Ilyich δεν μπορούσε να συνειδητοποιήσει εκείνη την καλή, φωτεινή αρχή που βρισκόταν «σαν χρυσός» στα βάθη των ευαίσθητων και ευγενική ψυχή. Ο Ομπλόμοφ δεν κατάλαβε τον εαυτό του, δεν έδωσε τη θέση του στο φως που πίστευε ότι ήταν κλειδωμένο μέσα του. Ο ήρωας του Γκοντσάροφ παρέμεινε ένα θραύσμα αυτού του ατελούς κόσμου που προσπάθησε να τον υποτάξει. Αλλά φταίει μόνο αυτός ο Oblomov; «Το όνομά μας είναι λεγεώνα», θα πει ο ήρωας στον Stoltz και θα έχει δίκιο. Πόσοι άνθρωποι δεν μπόρεσαν να πετάξουν τη ρόμπα του Ομπλομοβισμού, έπνιξαν τη θέλησή τους, τη δύναμη του πνεύματος για χάρη της ηρεμίας, της δικής τους ευημερίας;

«Wise Men and Wits»: σκηνικό και λύση
"λογοτεχνικά παζλ"

α) Ο D.I. Pisarev είπε ότι το περιεχόμενο και η πλοκή του μυθιστορήματος "Oblomov" μπορούν να ειπωθούν σε δύο ή τρεις γραμμές. Μεταφέρετε την πλοκή του μυθιστορήματος με λίγες φράσεις.

β) Ορισμένοι κριτικοί πιστεύουν ότι υπάρχουν δύο πλοκές στο μυθιστόρημα: Oblomov - Olga, Stolz - Olga. Άλλοι μίλησαν για μια ενιαία πλοκή - τη μετατροπή του Oblomov σε ένα "ζωντανό πτώμα". Ποια είναι η άποψή σας;

γ) Τι κοινό έχει ο Oblomov με το « επιπλέον άτομα"(Onegin, Pechorin);

δ) Ο M.E. Saltykov-Shchedrin έγραψε: «Διάβασα τον Oblomov και, για να πω την αλήθεια, έσπασα τα πάντα γι 'αυτόν νοητική ικανότητα. Πόσο μακά έβαλε εκεί μέσα! Είναι τρομακτικό ακόμη και να θυμάσαι ότι αυτή είναι μόνο μία μέρα και ότι με αυτόν τον τρόπο μπορείς να κοιμηθείς για 365 ημέρες...»

Ποιες είναι οι εντυπώσεις σας από την ανάγνωση της πρώτης ημέρας της ζωής του Oblomov.

Πώς μπορεί κανείς να εξηγήσει μια τόσο κουραστική αφήγηση για την πρώτη μέρα του ήρωα;

Αντανάκλαση. Συνοψίζοντας το μάθημα

1. Γενική συνομιλία

• Ποιο θεωρείτε ως το ιστορικό και φιλοσοφικό νόημα του μυθιστορήματος;
• Πώς λύνονται τα προβλήματα που τίθενται στο Oblomov στο Obryv;
• Πώς είναι κοντά μας οι σκέψεις και οι αγωνίες του συγγραφέα Γκοντσάροφ;

Τα τελευταία λόγια του δασκάλου

Έτσι, το μυθιστόρημα "Oblomov" ήταν η κορυφή της δημιουργικότητας του I. A. Goncharov!
Με ένα μεγάλο καλλιτεχνική δύναμηΟ συγγραφέας καταδίκασε τη δουλοπαροικία, η οποία, κατά τη γνώμη του, οδεύει προς την κατάρρευσή της. Κατήγγειλε την αδράνεια και τον συντηρητισμό προσγειωμένος αρχοντιάκαι έδειξε τον «Ομπλομοβισμό» ως το κακό και τη μάστιγα της ρωσικής ζωής!
Το υλικό για το μυθιστόρημα ήταν η ρωσική ζωή, την οποία ο συγγραφέας παρατήρησε από την παιδική του ηλικία.

Εργασία για το σπίτι

Γράψτε ένα δοκίμιο-συζήτηση (μινιατούρα) σε ένα από τα θέματα: "Οι ονειροπολήσεις και δραστηριότητα στην κατανόηση του I. A. Goncharov (βασισμένο στο μυθιστόρημα "Oblomov")).

"Oblomov και Stolz: σύγκριση ή αντίθεση;";

«Ποια είναι η τραγωδία της ζωής του Ilya Oblomov; "

Κύριος δημιουργικό έργο(2-3 μαθητές)

Ετοιμαστείτε " Λογοτεχνικές επαγγελματικές κάρτες": "Η ζωή και το έργο του A. N. Ostrovsky", "Αυτό είναι ενδιαφέρον!" (για το θέατρο του Α. Ν. Οστρόφσκι).

Νικολάι Αλεξάντροβιτς Ντομπρολιούμποφ Ρώσος κριτικός λογοτεχνίας, δημοσιογράφος, επαναστάτης δημοκράτης. Από το 1857 είναι μόνιμος συνεργάτης του περιοδικού Sovremennik. Το άρθρο του Dobrolyubov "Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;" επί πολλά χρόνιαέγινε η κυρίαρχη άποψη στην αξιολόγηση του μυθιστορήματος του Goncharov. Το άρθρο του Dobrolyubov "What is Oblomovism" (1859) ήταν μια ανελέητη δοκιμασία του κύριου χαρακτήρα, ενός "εντελώς αδρανούς" και "απαθούς" κυρίου, σύμβολο της αδράνειας της φεουδαρχικής Ρωσίας.

Το άρθρο του Alexander Vasilyevich Druzhinin Druzhinin για το μυθιστόρημα ονομαζόταν "Oblomov". Μυθιστόρημα του I. A. Goncharova «Η αισθητική κριτική, αντίθετα, είδε στον ήρωα μια «ανεξάρτητη και καθαρή», «τρυφερή και αγαπημένη φύση», μακριά από τις μοντέρνες τάσεις και παραμένοντας πιστή στις κύριες αξίες της ύπαρξης. Ρώσος συγγραφέας και κριτικός λογοτεχνίας, υποστηρικτής της αισθητικής σχολής, απευθυνόμενος σε αιώνια ερωτήματα και πιστός στους «απόλυτους νόμους της τέχνης.

Κριτικές από κριτικούς για το μυθιστόρημα «Αλλά η ποταπή συνήθεια να λαμβάνει ικανοποίηση των επιθυμιών του όχι από τις δικές του προσπάθειες, αλλά από άλλους, ανέπτυξε σε αυτόν μια απαθή ακινησία και τον βύθισε σε μια θλιβερή κατάσταση ηθικής σκλαβιάς». N. A. Dobrolyubov "Τι είναι ο Oblomovism;"

Ο δικαστής εκδικάζει την υπόθεση του γαιοκτήμονα Ilya Ilyich Oblomov. Ο κατηγορούμενος δεν εμφανίστηκε στη δίκη γιατί δεν φεύγει από το διαμέρισμά του. Έτσι, θα υποβληθούν κατηγορίες ερήμην. Ο κ. Ομπλόμοφ κατηγορείται ότι έζησε τη ζωή του μάταια, δεν απέφερε κανένα όφελος σε κανέναν και ότι δεν εκπλήρωσε τα ιδανικά της νιότης του. Ο εισαγγελέας είναι παρών στη δίκη και θα εκδώσει μηνυτήρια αναφορά. Στον κατηγορούμενο παρέχεται δικηγόρος, υπερασπίζεται τον κατηγορούμενο. Οι κύριοι των ενόρκων θα πρέπει να εκδώσουν την ετυμηγορία τους στο τέλος της δίκης μας. Ζητώ από τους μάρτυρες της υπόθεσης να προσέλθουν.

Ομιλία του εισαγγελέα. Ο Ομπλόμοφ φοβόταν την αλλαγή. Λόγω της έλλειψης θέλησης και αδυναμίας του, έγινε θύμα εξαπάτησης και μεταβίβασε τα δικαιώματα διαχείρισης της περιουσίας στα χέρια απατεώνων. Όλες οι προσπάθειες του Stolz να βοηθήσει τον Oblomov ήταν ανεπιτυχείς. Αυτός ο τρόπος ζωής οδήγησε τον Oblomov να πεθάνει από εγκεφαλικό στην ακμή της ζωής του. Ο Ομπλόμοφ έζησε όλη του τη ζωή σε μια ανούσια και άχρηστη ύπαρξη. Ο Ομπλόμοφ έμαθε με κάποιο τρόπο. Η διδασκαλία του ήταν ξεχωριστή και η ζωή του ήταν ξεχωριστή. Με την είσοδό του στην υπηρεσία αντιμετώπισε για πρώτη φορά δυσκολίες. Μη μπορώντας να τα αντέξει παραιτήθηκε αμέσως από την υπηρεσία.

Ομιλία δικηγόρου. Ο Ilya Ilyich επηρεάστηκε πολύ από την ανατροφή του στην Oblomovka. Μεγάλωσε ως κύριος, οι δουλοπάροικοι έκαναν όλη τη δουλειά για αυτόν, οπότε δεν χρειάστηκε να δουλέψει. Στο σπίτι των γονιών του ο Oblomov έλαβε πολύτιμα ανθρώπινες ιδιότητες: καλοσύνη και αγάπη για τον κόσμο, για τη ζωή. Και ο Zakhar, και η Anisya, και ο Stolz και η Olga - όλοι ελκύονται από τη γοητεία αυτής της καθαρής και ολοκληρωμένης φύσης. Μας είναι αγαπητός ως άνθρωπος της περιοχής του και της εποχής του, ικανός να κάνει αληθινή αγάπηκαι έλεος. «Και τέλος, είναι αγαπητός σε εμάς καθώς τερμάτισε ειρηνικά τη ζωή του, χωρίς να προσβάλει ούτε ένα άτομο, χωρίς να εξαπατήσει ούτε ένα άτομο και χωρίς να διδάξει σε κανέναν τίποτα κακό».
Τι είναι ο Ομπλομοβισμός; Σύγχρονη ανάγνωσημυθιστόρημα. Ομπλομοβισμός - απόρριψη των τάσεων της μόδας, παραμονή πιστός στις κύριες αξίες της ζωής, πίστη στις παραδόσεις, πρωτοτυπία, απόρριψη της ανούσιας ματαιοδοξίας. Ομπλομοβισμός - αδράνεια, κοσμική ανικανότητα, τεμπελιά, απάθεια, έλλειψη θέλησης για ζωή.

Συμπεράσματα Είμαστε πεπεισμένοι ότι δεν υπάρχει μια ενιαία και αλάνθαστη άποψη για τον ήρωα ή το έργο. Κάθε βιβλίο, ταινία, εικόνα προκαλεί διαφορετικοί άνθρωποιδιαφορετικά συναισθήματα. Ένας από τους στόχους του μαθήματός μας ήταν να αναπτύξουμε την ικανότητα να βλέπουμε τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία ενός ήρωα στην αλληλεπίδρασή τους, στην ενότητά τους, την ικανότητα να υποστηρίζει κανείς την άποψή του και να δίνει μια ηθική αξιολόγηση ενός ατόμου.

Διαφάνεια 1

Ρωσική κριτική XIXαιώνα για το μυθιστόρημα του I.A Goncharov "Oblomov"

Ένα μάθημα λογοτεχνίας στην 11η τάξη ετοίμασε μια δασκάλα ρωσικής γλώσσας και Μνημόνιο λογοτεχνίαςΓυμνάσιο Νο. 46 στο Belgorod Zakharova L.N.

Διαφάνεια 2

Ο σκοπός του μαθήματος

Αναλύστε την ασυνέπεια των αξιολογήσεων του μυθιστορήματος Συγκρίνετε τις εκτιμήσεις των κριτικών με την αντίληψή σας για το έργο

Διαφάνεια 3

A.V.Druzhinin N.A.Dobrolyubov D.I.Pisarev

Διαφάνεια 4

Ερωτήσεις σύγκρισης

Πώς εκτιμούν οι κριτικοί τον χρόνο που χρειάστηκε για τη δημιουργία του μυθιστορήματος; Πώς καθορίζουν οι κριτικοί τα συγκεκριμένα ζητήματα του μυθιστορήματος του Goncharov; Πώς ερμηνεύεται η εικόνα του Oblomov στα άρθρα; Ποιες είναι οι διαφορές στην ερμηνεία της εικόνας του Andrei Stolz;

Διαφάνεια 5

Η εκτίμηση των κριτικών για τις ιδιαιτερότητες των προβλημάτων του μυθιστορήματος

N.A. Dobrolyubov: στο μυθιστόρημα "Η ρωσική ζωή αντανακλάται", "εμφανίζεται μπροστά μας ένας ζωντανός, σύγχρονος ρωσικός τύπος, κομμένος με ανελέητη αυστηρότητα και ορθότητα", "μια νέα λέξη έχει ειπωθεί για την κοινωνική μας ανάπτυξη". A.V. Druzhinin: Ο Goncharov «βάζει μπροστά στα μάτια μας ολόκληρη τη ζωή μιας δεδομένης σφαίρας, μιας δεδομένης εποχής και μιας δεδομένης κοινωνίας... για να μείνει για πάντα στην ιστορία της τέχνης και να φωτίζει. έντονο φωςστιγμές της πραγματικότητας που απαθανάτισε ο ίδιος». D.I. Pisarev: στο μυθιστόρημα «ένα τεράστιο, παγκόσμιο έργο... επιλύεται σε καθαρά ρωσικά, εθνικά φαινόμενα».

Διαφάνεια 6

Η εικόνα του Oblomov στη ρωσική κριτική

N.A. Dobrolyubov: «Ο Oblomov δεν είναι μια ηλίθια απαθής φύση, χωρίς φιλοδοξίες και συναισθήματα, αλλά ένα άτομο που επίσης ψάχνει κάτι στη ζωή του, σκέφτεται κάτι. Όμως η ποταπή συνήθεια να λαμβάνει ικανοποίηση των επιθυμιών του όχι από τις δικές του προσπάθειες, αλλά από τους άλλους, ανέπτυξε μέσα του απαθή ακινησία και τον βύθισε σε μια θλιβερή κατάσταση ηθικής σκλαβιάς. Δεν αποστρέφεται τη δραστηριότητα - αρκεί να έχει την όψη φαντάσματος και να απέχει πολύ από την πραγματική εφαρμογή».

Διαφάνεια 7

A.V. Druzhinin: «Ο Oblomov είναι αγαπητός σε όλους μας και αξίζει απεριόριστη αγάπη... Τώρα μπορείτε να γελάτε με τον Oblomovism, αλλά αυτό το γέλιο είναι γεμάτο αγνή αγάπη και ειλικρινή δάκρυα. μπορεί κανείς να μετανιώσει για τα θύματά του, αλλά μια τέτοια λύπη θα είναι ποιητική και φωτεινή, όχι ταπεινωτική για κανέναν, αλλά για πολλούς θα είναι μεγάλη και σοφή λύπη».

Διαφάνεια 8

D.I Pisarev: Ο Oblomov «προσωποποιεί αυτή την ψυχική απάθεια στην οποία ο κ. Goncharov έδωσε το όνομα Oblomovism... Ολόκληρη η προσωπικότητά του τον ελκύει με την ειλικρίνεια, την καθαρότητα των σκέψεων και το «βάθος», όπως το θέτει ο ίδιος ο συγγραφέας, την τρυφερότητα των συναισθημάτων του. ; αλλά σε αυτή την ελκυστική προσωπικότητα δεν υπάρχει αρρενωπότητα και δύναμη, καμία πρωτοβουλία... Τέτοιες προσωπικότητες πρέπει, κατά τη γνώμη μας, να θεωρούνται αξιολύπητα αλλά αναπόφευκτα φαινόμενα μιας μεταβατικής εποχής. στέκονται στο όριο δύο ζωών: της παλιάς ρωσικής και της ευρωπαϊκής και δεν μπορούν να περάσουν αποφασιστικά από τη μία στην άλλη».

Διαφάνεια 9

Ρωσική κριτική για τον Αντρέι Στολτς

A.N Dobrolyubov: «Ο Stolz είναι ένας δραστήριος άνθρωπος, είναι πάντα απασχολημένος με κάτι, τρέχει, αποκτά πράγματα, λέει ότι το να ζεις σημαίνει να δουλεύεις κ.λπ. δεν μπορεί να κάνει τίποτα - αυτό παραμένει μυστικό για εμάς... δεν είναι το άτομο που θα μπορέσει, σε γλώσσα κατανοητή στη ρωσική ψυχή, να μας πει αυτή την παντοδύναμη λέξη: "εμπρός!"

Διαφάνεια 10

A.V.Druzhinin: «Αυτός είναι ένας συνηθισμένος άνθρωπος και δεν στοχεύει εξαιρετικοί άνθρωποι, ένα πρόσωπο που δεν αναπαράγεται καθόλου από τον μυθιστοριογράφο ως το ιδανικό της εποχής μας, ένας χαρακτήρας που απεικονίζεται με υπερβολική κοπιωδία, που ακόμα δεν μας δίνει την κατάλληλη πληρότητα της εντύπωσης».

Διαφάνεια 11

D.I. Pisarev: «Ανάπτυξη πεποιθήσεων, δύναμη θέλησης, κριτική ματιά στους ανθρώπους και στη ζωή, και δίπλα σε αυτήν την κριτική ματιά, πίστη στην αλήθεια και την καλοσύνη, σεβασμός για οτιδήποτε όμορφο και υπέροχο - αυτά είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του Stolz. Δεν αφήνει ελεύθερα τα πάθη, ξεχωρίζοντας τα από τα συναισθήματα. παρατηρεί τον εαυτό του και συνειδητοποιεί ότι ο άνθρωπος είναι ένα σκεπτόμενο ον και ότι ο λόγος πρέπει να κυβερνά τις πράξεις του», αυτός είναι «ο τύπος του μέλλοντος, που είναι πλέον σπάνιος, αλλά στον οποίο οδηγεί σύγχρονο κίνημαιδέες που έχουν εκδηλωθεί με τόση δύναμη στην κοινωνία μας».

Διαφάνεια 12

Εργασία για το σπίτι

Γράψτε ένα δοκίμιο για τα έργα του I.A. Goncharov. Oblomov και Stolz. Επιστολή στον Ilya Ilyich Oblomov Ο ρόλος του «Ονείρου του Oblomov» στη σύνθεση και την κατανόηση του συγγραφέα κεντρική εικόναμυθιστόρημα. Olga Ilyinskaya και Agafya Pshenitsina.

Μάθημα λογοτεχνίας. Βαθμός 10.

Θέμα:Το μυθιστόρημα "Oblomov" στη ρωσική κριτική.

Στόχος: γνωριμία με κριτικά άρθρα του Ν.Α. Dobrolyubova "Τι είναι ο Oblomovism;", D.I Pisareva "Oblomov"; να αναλύσουν την αξιολόγησή τους για το προαναφερθέν μυθιστόρημα· συγκρίνετε άρθρα του Pisarev D.I. και Dobrolyubova N.A. να αναπτύξουν δεξιότητες κριτικής σκέψης. καλλιεργούν μια κουλτούρα διανοητικής εργασίας.
Εξοπλισμός μαθήματος:

πορτρέτα του Pisarev D.I. και Dobrolyubova N.A. κείμενα κριτικών άρθρων. Ελεημοσύνη; κάρτες για ομαδική δουλειά.

Βασικές μορφές και μέθοδοι του μαθήματος:

ανεξάρτητη ανάλυση άρθρων από ομάδες μαθητών με βάση ερωτήσεις που προτείνονται ως εργασία στο σπίτι.

μηνύματα?

αναλυτική συνομιλία?

εκφραστική ανάγνωση.

Τύπος μαθήματος:κατακτώντας και εφαρμόζοντας νέες γνώσεις.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.

Εγώ. Οργανωτική στιγμή.

II.Κίνητρο για μαθησιακές δραστηριότητες.

1. Ο λόγος του δασκάλου.

Το μυθιστόρημα "Oblomov" είναι η κορυφή της δημιουργικότητας του I. A. Goncharov. Έγινε εποχή στην ιστορία Εθνική ταυτότητα: αποκάλυψε και εξέθεσε τα φαινόμενα της ρωσικής πραγματικότητας.
Η δημοσίευση του μυθιστορήματος προκάλεσε θύελλα κριτικής. Οι πιο εντυπωσιακές παρουσιάσεις ήταν άρθρα του Ν.Α. Dobrolyubova "Τι είναι ο Oblomovism;", A.V. Druzhinin "Oblomov". Roman I. A. Goncharova”, D.I. Pisarev "Oblomov". Παρά τις διαφωνίες, μίλησαν για την τυπικότητα της εικόνας του Oblomov, για τέτοια κοινωνικό φαινόμενοόπως ο Ομπλομοβισμός. Αυτό το φαινόμενο έρχεται στο προσκήνιο στο μυθιστόρημα. Πιστεύουμε ότι εξακολουθεί να είναι επίκαιρο σήμερα, καθώς ο καθένας από εμάς έχει τα χαρακτηριστικά του Oblomov: τεμπελιά, αφηρημάδα, μερικές φορές φόβο για την αλλαγή και άλλα. Αφού διαβάσαμε το μυθιστόρημα, σχηματίσαμε μια ιδέα για τον κεντρικό ήρωα. Αλλά έχουμε προσέξει τα πάντα, μας έχει λείψει κάτι ή υποτιμάμε τους ήρωες; Επομένως πρέπει να μελετήσουμε κριτικά άρθραγια το μυθιστόρημα του Ι.Α. Goncharov "Oblomov". Το πιο ενδιαφέρον για εμάς είναι οι εκτιμήσεις των συγχρόνων του Ι.Α. Goncharov - N.A. Dobrolyubov και D.I Pisarev.
III. Εργαστείτε στο θέμα του μαθήματος.

1. Μηνύματα από προετοιμασμένους μαθητές:

Σχετικά με το ιστορικό της δημιουργίας του άρθρου από τον Ν.Α. Dobrolyubova "Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;";

Το περίγραμμα του άρθρου του Ν.Α. Dobrolyubova "Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;"

2. Εργαστείτε σε τετράδια (οι μαθητές σημειώνουν το περίγραμμα του άρθρου).

3. Εργαστείτε σε ομάδες (σύμφωνα με το καταρτισμένο σχέδιο).

1 ομάδα. Ο Dobrolyubov στο άρθρο του αποκαλύπτει τα χαρακτηριστικά δημιουργική μέθοδος Goncharov ο καλλιτέχνης. Ο Γκοντσάροφ, σύμφωνα με τον συγγραφέα του άρθρου "Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;" είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας καλλιτέχνης που ξέρει πώς να εκφράσει την πληρότητα των φαινομένων της ζωής.
2η ομάδα. Ο Dobrolyubov σημειώνει ότι κύριος χαρακτήραςτο μυθιστόρημα μοιάζει με τους ήρωες των άλλων κυριολεκτικά δουλεύει, η εικόνα του είναι χαρακτηριστική και φυσική, αλλά ποτέ δεν έχει απεικονιστεί τόσο απλά όσο ο Γκοντσάροφ. Αυτός ο τύπος παρατηρήθηκε από τον Α.Σ. Πούσκιν, M.Yu. Lermontov, I.S. Turgenev και άλλοι, αλλά μόνο αυτή η εικόνα άλλαξε με την πάροδο του χρόνου.

3η ομάδα. Προσδιορίζοντας πρότυπα, ο Dobrolyubov αντλεί την έννοια του "Oblomovism" - αδράνεια, παράσιτα και πλήρης αχρηστία στον κόσμο, μια άκαρπη επιθυμία για δραστηριότητα, τη συνείδηση ​​των ηρώων ότι πολλά θα μπορούσαν να προκύψουν από αυτούς, αλλά τίποτα δεν θα προκύψει από αυτούς... ”

4η ομάδα. Ο Dobrolyubov αξιολογεί όλους τους ήρωες του μυθιστορήματος από το ύψος των κοινωνικοπολιτικών του απόψεων, ανακαλύπτοντας ποιος από αυτούς θα μπορούσε να αναγκάσει άλλους ανθρώπους να αποτινάξουν την υπνηλία τους και να οδηγήσουν τους ανθρώπους πίσω τους.
IV. Συνέχιση της εργασίας για το θέμα του μαθήματος.

1. Ο λόγος του δασκάλου.

Το μυθιστόρημα "Oblomov" στην αξιολόγηση του Pisarev D.I.
Ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Πισάρεφ, σκεπτόμενος τι είναι αληθινός ποιητής, προχωρά σταδιακά στο μυθιστόρημα του I.A. Goncharov "Oblomov". Σύμφωνα με τον Pisarev, «ένας αληθινός ποιητής κοιτάζει βαθιά τη ζωή και σε κάθε φαινόμενο βλέπει μια παγκόσμια ανθρώπινη πλευρά που θα αγγίξει κάθε καρδιά και θα είναι κατανοητή σε κάθε φορά». Ένας αληθινός ποιητής βγάζει την πραγματικότητα από τα βάθη του δικού του πνεύματος και βάζει στις ζωντανές εικόνες που δημιουργεί τη σκέψη που τον εμψυχώνει. Τονίζοντας ότι όλα όσα λέγονται για έναν αληθινό ποιητή είναι χαρακτηριστικά του συγγραφέα του μυθιστορήματος "Oblomov", Pisarev D.I. σημειώνει τα χαρακτηριστικά σημάδια του ταλέντου του: πλήρης αντικειμενικότητα, ηρεμία, απαθής δημιουργικότητα, απουσία στενών προσωρινών στόχων που βεβηλώνουν την τέχνη, απουσία λυρικών παρορμήσεων που παραβιάζουν τη σαφήνεια και τη διακριτικότητα της επικής αφήγησης.
DI. Ο Pisarev πιστεύει ότι το μυθιστόρημα είναι σχετικό σε οποιαδήποτε εποχή και επομένως ανήκει σε όλους τους αιώνες και τους λαούς, αλλά έχει ιδιαίτερο νόημαγια τη ρωσική κοινωνία. «Ο συγγραφέας αποφάσισε να εντοπίσει τη θανατηφόρα, καταστροφική επίδραση που ασκεί η ψυχική απάθεια και ο ύπνος σε έναν άνθρωπο, ο οποίος σιγά σιγά κατέχει όλες τις δυνάμεις της ψυχής, αγκαλιάζοντας και δεσμεύοντας όλα τα καλύτερα, ανθρώπινα, λογικά συναισθήματα και κινήσεις. Αυτή η απάθεια είναι ένα παγκόσμιο ανθρώπινο φαινόμενο, εκφράζεται με τις πιο διαφορετικές μορφές και δημιουργείται από τις πιο διαφορετικές αιτίες».
Ο κριτικός δίνει Λεπτομερής περιγραφήστους τρεις βασικούς χαρακτήρες, εξηγώντας πώς και γιατί ορισμένες ιδιότητες εμφανίστηκαν και αναπτύχθηκαν σε αυτούς.

2. Εργαστείτε σε ομάδες. Συλλογή χαρακτηριστικών παραπομπών των ηρώων του μυθιστορήματος με βάση το άρθρο του D.I Pisarev "Oblomov"

1 ομάδα. Χαρακτηριστικό απόσπασμα Ilya Ilyich Oblomov.

2η ομάδα. Αναφερόμενη περιγραφή του Andrei Stolts.

3η ομάδα. Αναφερόμενη περιγραφή της Olga Ilyinskaya.

V. Εμπέδωση υλικού μαθήματος.

1. Αναλυτική συνομιλία "Σύγκριση δύο απόψεων για το μυθιστόρημα "Oblomov".

Πώς αξιολόγησαν οι κριτικοί το ταλέντο του Γκοντσάροφ;

Πώς είναι ο Oblomov σύμφωνα με τον Dobrolyubov;

Πώς είναι ο Oblomov σύμφωνα με τον Pisarev;

Ποιος κριτικός όρισε τον «ομπλομοβισμό»;

Τι γράφουν οι κριτικοί για τους άλλους βασικούς χαρακτήρες;

2. Σύνταξη πίνακα «Γενικά και διακριτικά γνωρίσματα άρθρων Ν.Α. Dobrolyubov και D.I. Πισάρεφ"

VI. Περίληψη μαθήματος.

«Oblomov και Oblomovism: δεν ήταν για τίποτα που αυτές οι λέξεις διαδόθηκαν σε ολόκληρη τη Ρωσία και έγιναν λέξεις για πάντα ριζωμένες στην ομιλία μας. Μας εξήγησαν μια ολόκληρη σειρά από φαινόμενα της σύγχρονης κοινωνίας μας, μας παρουσίασαν έναν ολόκληρο κόσμο ιδεών, εικόνων και λεπτομερειών, που μέχρι πρόσφατα δεν μας είχαν πλήρως συνειδητοποιήσει, μας εμφανίζονταν σαν σε ομίχλη…»

A.V. Druzhinin "Oblomov". Roman του I. A. Goncharova."

VII. Αντανάκλαση.

Σας άρεσε το μάθημα;

Τι ήταν δύσκολο;

IX. Εργασία για το σπίτι.

1. Ετοιμαστείτε να γράψετε δοκιμαστικό δοκίμιοανά θέμα:

"Τώρα ή ποτέ!": Oblomov και Stolz.

Ρόλος γυναικείες εικόνεςστο μυθιστόρημα του I.A Goncharov "Oblomov"

«Τι σας κατέστρεψε;... Δεν υπάρχει όνομα για αυτό το κακό...» Ομπλόμοφ και ομπλόμοβισμός.

Διαφάνεια 1

Ρωσική κριτική του 19ου αιώνα για το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov"
Ένα μάθημα λογοτεχνίας στην 11η τάξη ετοίμασε ο δάσκαλος της ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας του Δημοτικού Εκπαιδευτικού Ιδρύματος Γυμνάσιο Νο 46 του Belgorod Zakharova L.N.

Διαφάνεια 2

Ο σκοπός του μαθήματος
Αναλύστε την ασυνέπεια των αξιολογήσεων του μυθιστορήματος Συγκρίνετε τις εκτιμήσεις των κριτικών με την αντίληψή σας για το έργο

Διαφάνεια 3

A.V.Druzhinin
N.A.Dobrolyubov
D.I.Pisarev

Διαφάνεια 4

Ερωτήσεις σύγκρισης
Πώς εκτιμούν οι κριτικοί τον χρόνο που χρειάστηκε για τη δημιουργία του μυθιστορήματος; Πώς καθορίζουν οι κριτικοί τα συγκεκριμένα ζητήματα του μυθιστορήματος του Goncharov; Πώς ερμηνεύεται η εικόνα του Oblomov στα άρθρα; Ποιες είναι οι διαφορές στην ερμηνεία της εικόνας του Andrei Stolz;

Διαφάνεια 5

Η εκτίμηση των κριτικών για τις ιδιαιτερότητες των προβλημάτων του μυθιστορήματος
N.A. Dobrolyubov: στο μυθιστόρημα "Η ρωσική ζωή αντανακλάται", "εμφανίζεται μπροστά μας ένας ζωντανός, σύγχρονος ρωσικός τύπος, κομμένος με ανελέητη αυστηρότητα και ορθότητα", "μια νέα λέξη έχει ειπωθεί για την κοινωνική μας ανάπτυξη". A.V Druzhinin: Ο Γκοντσάροφ «βάζει μπροστά στα μάτια μας ολόκληρη τη ζωή μιας δεδομένης σφαίρας, μιας δεδομένης εποχής και μιας δεδομένης κοινωνίας... για να μείνει για πάντα στην ιστορία της τέχνης και να φωτίζει με έντονο φως τις στιγμές της πραγματικότητας. συλληφθεί.» D.I. Pisarev: στο μυθιστόρημα «ένα τεράστιο, παγκόσμιο έργο... επιλύεται σε καθαρά ρωσικά, εθνικά φαινόμενα».

Διαφάνεια 6

N.A. Dobrolyubov: «Ο Oblomov δεν είναι μια ηλίθια απαθής φύση, χωρίς φιλοδοξίες και συναισθήματα, αλλά ένα άτομο που επίσης ψάχνει κάτι στη ζωή του, σκέφτεται κάτι. Όμως η ποταπή συνήθεια να λαμβάνει ικανοποίηση των επιθυμιών του όχι από τις δικές του προσπάθειες, αλλά από τους άλλους, ανέπτυξε μέσα του απαθή ακινησία και τον βύθισε σε μια θλιβερή κατάσταση ηθικής σκλαβιάς. Δεν αποστρέφεται τη δραστηριότητα - αρκεί να έχει την όψη φαντάσματος και να απέχει πολύ από την πραγματική εφαρμογή».

Διαφάνεια 7

Η εικόνα του Oblomov στη ρωσική κριτική
A.V. Druzhinin: «Ο Oblomov είναι αγαπητός σε όλους μας και αξίζει απεριόριστη αγάπη... Τώρα μπορείτε να γελάτε με τον Oblomovism, αλλά αυτό το γέλιο είναι γεμάτο αγνή αγάπη και ειλικρινή δάκρυα. μπορεί κανείς να μετανιώσει για τα θύματά του, αλλά μια τέτοια λύπη θα είναι ποιητική και φωτεινή, όχι ταπεινωτική για κανέναν, αλλά για πολλούς θα είναι μεγάλη και σοφή λύπη».

Διαφάνεια 8

Η εικόνα του Oblomov στη ρωσική κριτική
D.I Pisarev: Ο Oblomov «προσωποποιεί αυτή την ψυχική απάθεια στην οποία ο κ. Goncharov έδωσε το όνομα Oblomovism... Ολόκληρη η προσωπικότητά του τον ελκύει με την ειλικρίνεια, την καθαρότητα των σκέψεων και το «βάθος», όπως το θέτει ο ίδιος ο συγγραφέας, την τρυφερότητα των συναισθημάτων του. ; αλλά σε αυτή την ελκυστική προσωπικότητα δεν υπάρχει αρρενωπότητα και δύναμη, καμία πρωτοβουλία... Τέτοιες προσωπικότητες πρέπει, κατά τη γνώμη μας, να θεωρούνται αξιολύπητα αλλά αναπόφευκτα φαινόμενα μιας μεταβατικής εποχής. στέκονται στο όριο δύο ζωών: της παλιάς ρωσικής και της ευρωπαϊκής και δεν μπορούν να περάσουν αποφασιστικά από τη μία στην άλλη».

Διαφάνεια 9

A.N Dobrolyubov: «Ο Stolz είναι ένας δραστήριος άνθρωπος, είναι πάντα απασχολημένος με κάτι, τρέχει, αποκτά πράγματα, λέει ότι το να ζεις σημαίνει να δουλεύεις κ.λπ. δεν μπορεί να κάνει τίποτα - αυτό παραμένει μυστικό για εμάς... δεν είναι το άτομο που θα μπορέσει, σε γλώσσα κατανοητή στη ρωσική ψυχή, να μας πει αυτή την παντοδύναμη λέξη: "εμπρός!"

Διαφάνεια 10

Ρωσική κριτική για τον Αντρέι Στολτς
A.V. Druzhinin: «Αυτός είναι ένας συνηθισμένος άνθρωπος και δεν στοχεύει σε εξαιρετικούς ανθρώπους, ένα άτομο που δεν αναπαράγεται καθόλου από τον μυθιστοριογράφο ως το ιδανικό της εποχής μας, ένας χαρακτήρας που απεικονίζεται με υπερβολική επιμέλεια, ο οποίος εξακολουθεί να μην μας δίνει το σωστό. πληρότητα της εντύπωσης».

Διαφάνεια 11

Ρωσική κριτική για τον Αντρέι Στολτς
D.I. Pisarev: «Ανάπτυξη πεποιθήσεων, δύναμη θέλησης, κριτική ματιά στους ανθρώπους και στη ζωή, και δίπλα σε αυτήν την κριτική ματιά, πίστη στην αλήθεια και την καλοσύνη, σεβασμός για οτιδήποτε όμορφο και υπέροχο - αυτά είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του Stolz. Δεν αφήνει ελεύθερα τα πάθη, ξεχωρίζοντας τα από τα συναισθήματα. παρατηρεί τον εαυτό του και συνειδητοποιεί ότι ο άνθρωπος είναι ένα σκεπτόμενο ον και ότι ο λόγος πρέπει να κυβερνά τις πράξεις του», αυτός είναι «ο τύπος του μέλλοντος, που είναι πλέον σπάνιος, αλλά στον οποίο το σύγχρονο κίνημα των ιδεών, αποκαλύπτεται με τόση δύναμη στην κοινωνία μας , οδηγεί."

Διαφάνεια 12

Εργασία για το σπίτι
Γράψτε ένα δοκίμιο για τα έργα του I.A. Goncharov. Oblomov και Stolz. Επιστολή στον Ilya Ilyich Oblomov Ο ρόλος του «Ονείρου του Oblomov» στη σύνθεση και η κατανόηση της κεντρικής εικόνας του μυθιστορήματος από τον συγγραφέα. Olga Ilyinskaya και Agafya Pshenitsina.