Στα εγχειρίδια παγκόσμιας ιστορίας, ντοκιμαντέργια τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο βλέπουμε ένα σημάδι που φέρει την ιδεολογία του φασισμού. Ένα τρομακτικό σημάδι είναι ζωγραφισμένο στα περιβραχιόνια των ανδρών των SS, στη φασιστική σημαία. Σημάδεψαν αντικείμενα που είχαν συλληφθεί. Πολλές χώρες φοβήθηκαν το αιματηρό σύμβολο και, φυσικά, κανείς δεν σκέφτηκε τι σήμαινε φασιστική σβάστικα.
Ιστορικές ρίζες
Σε αντίθεση με τις υποθέσεις μας, η σβάστικα δεν είναι εφεύρεση του Χίτλερ. Αυτό το σύμβολο ξεκινά την ιστορία του πολύ πριν από την εποχή μας. Στη διαδικασία της μελέτης διαφορετικές εποχέςοι αρχαιολόγοι βλέπουν αυτό το στολίδι σε ρούχα και διάφορα είδη οικιακής χρήσης.
Η γεωγραφία των ευρημάτων είναι τεράστια: το Ιράκ, η Ινδία, η Κίνα και ακόμη και στην Αφρική βρέθηκε μια νεκρική τοιχογραφία με μια σβάστικα. Ωστόσο, τα περισσότερα τεράστιο ποσόΣτη Ρωσία έχουν συγκεντρωθεί στοιχεία για τη χρήση των σβάστικων στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων.
Η ίδια η λέξη μεταφράζεται από τα σανσκριτικά - ευτυχία, ευημερία. Σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, το σημάδι ενός περιστρεφόμενου σταυρού συμβολίζει το μονοπάτι του ήλιου στον τρούλο του ουρανού, είναι σύμβολο της φωτιάς και της εστίας. Προστατεύει το σπίτι και το ναό.
Αρχικά, φυλές λευκών ανθρώπων, η λεγόμενη Άρια φυλή, άρχισαν να χρησιμοποιούν το σημάδι ενός περιστρεφόμενου σταυρού στην καθημερινή ζωή. Ωστόσο, οι Άριοι είναι ιστορικά Ινδο-Ιρανοί. Πιθανώς, η γηγενής επικράτεια είναι η ευρασιατική περιπολική περιοχή, η περιοχή των Ουραλίων Βουνών, και επομένως η στενή σύνδεση με τους σλαβικούς λαούς είναι αρκετά κατανοητή.
Αργότερα, αυτές οι φυλές κινήθηκαν ενεργά νότια και εγκαταστάθηκαν στο Ιράκ και την Ινδία, φέρνοντας μαζί τους πολιτισμό και θρησκεία σε αυτά τα εδάφη.
Τι σημαίνει η γερμανική σβάστικα;
Το σημάδι του περιστρεφόμενου σταυρού αναβίωσε τον 19ο αιώνα χάρη σε ενεργές αρχαιολογικές δραστηριότητες. Στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε στην Ευρώπη ως φυλαχτό που έφερε καλή τύχη. Αργότερα, εμφανίστηκε μια θεωρία για την αποκλειστικότητα της γερμανικής φυλής και η σβάστικα απέκτησε το καθεστώς σύμβολο πολλών ακροδεξιών γερμανικών κομμάτων.
Στο αυτοβιογραφικό του βιβλίο, ο Χίτλερ έδειξε ότι δημιούργησε μόνος του το έμβλημα της νέας Γερμανίας. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, αυτό ήταν ένα σημάδι γνωστό σε όλους εδώ και καιρό. Ο Χίτλερ τον απεικόνισε μαύρο, με λευκό δαχτυλίδι, σε κόκκινο φόντο και τον φώναξε Hakenkreuzπου στα γερμανικά σημαίνει " αγκίστρι σταυρός».
Ο κόκκινος καμβάς του αίματος προτάθηκε σκόπιμα για να τραβήξει την προσοχή Σοβιετικός λαόςκαι λαμβάνοντας υπόψη ψυχολογική επιρροήαυτή η απόχρωση. Λευκό δαχτυλίδιείναι σημάδι του εθνικοσοσιαλισμού και η σβάστικα είναι σημάδι του αγώνα των Αρίων για το αγνό τους αίμα.
Σύμφωνα με την ιδέα του Χίτλερ, τα αγκίστρια ήταν μαχαίρια που προετοιμάζονταν για Εβραίους, τσιγγάνους και ακάθαρτους.
Σβάστικα των Σλάβων και των Ναζί: διαφορές
Ωστόσο, σε σύγκριση με το φασιστικό ιδεολογικό έμβλημα, ανακαλύφθηκαν μια σειρά από διακριτικά χαρακτηριστικά:
- Οι Σλάβοι δεν είχαν σαφείς κανόνες για την απεικόνιση του σημείου. Ένας αρκετά μεγάλος αριθμός στολιδιών θεωρούνταν σβάστικες, όλα είχαν τα δικά τους ονόματα και είχαν ειδικές δυνάμεις. Χαρακτήριζαν τεμνόμενες γραμμές, συχνές διακλαδώσεις ή ακόμα και καμπύλες. Όπως είναι γνωστό, στο έμβλημα του Χίτλερ υπάρχει μόνο ένας τετραεδρικός σταυρός με αιχμηρά καμπύλα άκρα σε αριστερή πλευρά. Όλες οι διασταυρώσεις και οι στροφές είναι σε ορθή γωνία.
- Οι Ινδο-Ιρανοί ζωγράφισαν την πινακίδα με κόκκινο χρώμα σε λευκό φόντο, αλλά άλλοι πολιτισμοί: οι Βουδιστές και οι Ινδοί χρησιμοποιούσαν μπλε ή κίτρινο.
- Το ζώδιο των Άρεων ήταν ένα ισχυρό ευγενές φυλαχτό που συμβόλιζε τη σοφία, οικογενειακές αξίεςκαι αυτογνωσία. Σύμφωνα με την ιδέα τους, ο γερμανικός σταυρός είναι ένα όπλο ενάντια στην ακάθαρτη φυλή.
- Οι πρόγονοι χρησιμοποιούσαν στολίδια σε είδη σπιτιού. Με αυτά στόλιζαν ρούχα, χερούλια, χαρτοπετσέτες και ζωγράφιζαν με αυτά βάζα. Οι Ναζί χρησιμοποιούσαν τη σβάστικα για στρατιωτικούς και πολιτικούς σκοπούς.
Έτσι, δεν μπορείτε να βάλετε και τα δύο αυτά σημάδια στην ίδια γραμμή. Έχουν αρκετές διαφορές, τόσο στη γραφή όσο και στη χρήση και στην ιδεολογία.
Μύθοι για τη σβάστικα
Αποκορύφωμα μερικοί παρανοήσειςσχετικά με το αρχαίο γραφικό στολίδι:
- Η φορά περιστροφής δεν έχει σημασία. Σύμφωνα με μια θεωρία, η κατεύθυνση του ήλιου είναι δεξιά πλευράσημαίνει ειρηνική δημιουργική ενέργεια, και αν οι ακτίνες κοιτάζουν προς τα αριστερά, τότε η ενέργεια γίνεται καταστροφική. Οι Σλάβοι χρησιμοποίησαν επίσης το αριστερό στολίδι για να προσελκύσουν την προστασία των προγόνων τους και να αυξήσουν τη δύναμη της φυλής.
- Ο συγγραφέας της γερμανικής σβάστικας δεν είναι ο Χίτλερ. Για πρώτη φορά, ένα μυθικό σημάδι έφερε στην Αυστρία ένας ταξιδιώτης - ο ηγούμενος του μοναστηριού Theodor Hagen στο τέλη XIXαιώνα, από όπου εξαπλώθηκε στο γερμανικό έδαφος.
- Η σβάστικα με τη μορφή στρατιωτικής πινακίδας χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο στη Γερμανία. Από το 1919, η RSFSR χρησιμοποιεί κονκάρδες με μανίκια με σβάστικες για να αναγνωρίσει το στρατιωτικό προσωπικό των Καλμίκων.
Σε σχέση με τα δύσκολα γεγονότα του πολέμου, ο σταυρός της σβάστικας απέκτησε μια έντονα αρνητική ιδεολογική χροιά και, σύμφωνα με την απόφαση του μεταπολεμικού δικαστηρίου, απαγορεύτηκε.
Αποκατάσταση του άρια συμβόλου
Διαφορετικές πολιτείες σήμερα έχουν διαφορετική στάση απέναντι στη σβάστικα:
- Στην Αμερική, μια συγκεκριμένη αίρεση προσπαθεί ενεργά να αποκαταστήσει τη σβάστικα. Υπάρχει ακόμη και αργία για την αποκατάσταση της σβάστικας, η οποία ονομάζεται Παγκόσμια Ημέρα και γιορτάζεται στις 23 Ιουνίου.
- Στη Λετονία, πριν από έναν αγώνα χόκεϊ, κατά τη διάρκεια μιας έκθεσης flash mob, οι χορευτές ξεδίπλωσαν μια μεγάλη φιγούρα σβάστικα σε ένα παγοδρόμιο.
- Στη Φινλανδία, η σβάστικα χρησιμοποιείται στην επίσημη σημαία της πολεμικής αεροπορίας.
- Στη Ρωσία, συνεχίζονται οι έντονες συζητήσεις σχετικά με την αποκατάσταση των δικαιωμάτων στο σήμα. Υπάρχουν ολόκληρες ομάδες σβαστικόφιλων που προβάλλουν διάφορα θετικά επιχειρήματα. Το 2015, η Roskomnadzor μίλησε για το επιτρεπτό της επίδειξης της σβάστικας χωρίς την ιδεολογική της προπαγάνδα. Την ίδια χρονιά, το Συνταγματικό Δικαστήριο απαγόρευσε τη χρήση της σβάστικας σε οποιαδήποτε μορφή, λόγω του ότι ήταν ανήθικη προς τους βετεράνους και τους απογόνους τους.
Έτσι, οι στάσεις απέναντι στο Άρειο ζώδιο είναι διαφορετικές σε όλο τον κόσμο. Ωστόσο, όλοι πρέπει να θυμόμαστε τι σημαίνει η φασιστική σβάστικα, αφού ήταν σύμβολο της πιο καταστροφικής ιδεολογίας στην ιστορία της ανθρωπότητας και δεν έχει τίποτα κοινό με το αρχαίο σλαβικό σημάδι ως προς το σημασιολογικό φορτίο.
Βίντεο για την έννοια του φασιστικού συμβόλου
Σε αυτό το βίντεο, ο Vitaly Derzhavin θα σας πει για πολλές ακόμη έννοιες της σβάστικας, πώς εμφανίστηκε και ποιος ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε αυτό το σύμβολο:
Σήμερα, η Σβάστικα είναι ένα αρνητικό σύμβολο και συνδέεται μόνο με τον φόνο και τη βία το σύμβολο της Σβάστικα έχει δυσφημιστεί και πολλοί άνθρωποι έχουν αρνητική γνώμη για αυτό το σύμβολο, εκτός ίσως από τους Ουκρανούς, που αναβίωσαν τον ναζισμό στη γη τους, για τον οποίο είναι πολύ χαρούμενοι.
Ιστορία της Σβάστικας
Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, αυτό το σύμβολο προέκυψε πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια, όταν δεν υπήρχε ίχνος Γερμανίας. Εννοια αυτού του συμβόλουήταν να υποδείξει την περιστροφή του γαλαξία, αν κοιτάξετε μερικές διαστημικές φωτογραφίες, μπορείτε να δείτε σπειροειδείς γαλαξίες που μοιάζουν κάπως με αυτό το ζώδιο.Οι σλαβικές φυλές χρησιμοποιούσαν το σύμβολο Σβάστικα για να διακοσμήσουν τα σπίτια και τους τόπους λατρείας τους, φορούσαν κεντήματα στα ρούχα με τη μορφή αυτού του αρχαίου συμβόλου, το χρησιμοποιούσαν ως φυλακτά ενάντια στις κακές δυνάμεις και εφάρμοζαν αυτό το σημάδι σε εξαιρετικά όπλα.
Για τους προγόνους μας, αυτό το σύμβολο προσωποποίησε το ουράνιο σώμα, αντιπροσωπεύοντας όλα τα φωτεινότερα και ευγενέστερα πράγματα που υπάρχουν στον κόσμο μας.
Στην πραγματικότητα, αυτό το σύμβολο χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο από τους Σλάβους, αλλά και από πολλούς άλλους ανθρώπους για τους οποίους σήμαινε πίστη, καλοσύνη και ειρήνη.
Πώς συνέβη που αυτό το όμορφο σύμβολο της καλοσύνης και του φωτός έγινε ξαφνικά η προσωποποίηση του φόνου και του μίσους;
Έχουν περάσει χιλιάδες χρόνια από τότε που το σήμα της Σβάστικα είχε μεγάλη σημασία, σταδιακά άρχισε να ξεχνιέται και στο Μεσαίωνα ξεχάστηκε εντελώς, μόνο περιστασιακά αυτό το σύμβολο κεντήθηκε στα ρούχα και μόνο από μια περίεργη ιδιοτροπία τον εικοστό αιώνα αυτό το ζώδιο είδε ξανά το φως που η εποχή στη Γερμανία ήταν πολύ ταραγμένη και για να αποκτήσουν αυτοπεποίθηση και να την ενσταλάξουν σε άλλους ανθρώπους, χρησιμοποιήθηκαν διάφορες μέθοδοι, συμπεριλαμβανομένης της αποκρυφιστικής γνώσης Γερμανοί αγωνιστές, και μόλις ένα χρόνο αργότερα αναγνωρίστηκε επίσημο σύμβολοφασιστικό κόμμα Πολύ αργότερα, ο ίδιος ο Χίτλερ λάτρεψε να παίζει κάτω από τα πανό με αυτό το σήμα.
Τύποι σβάστικα
Ας σημαδέψουμε πρώτα το i's. Το γεγονός είναι ότι η Σβάστικα μπορεί να απεικονιστεί σε δύο μορφές, με τις άκρες λυγισμένες αριστερόστροφα και δεξιόστροφα.Και τα δύο αυτά σύμβολα περιέχουν εντελώς διαφορετικές αντίθετες έννοιες, εξισορροπώντας έτσι το ένα το άλλο, η Σβάστικα, οι άκρες των ακτίνων της οποίας κατευθύνονται αριστερόστροφα, δηλαδή προς τα αριστερά, σημαίνει καλό και φως, που δηλώνει τον ανατέλλοντα ήλιο.
Το ίδιο σύμβολο, αλλά με τις άκρες στραμμένες προς τα δεξιά, έχει εντελώς αντίθετη σημασία και σημαίνει ατυχία, κακό, κάθε είδους προβλήματα.
Αν κοιτάξετε τι είδους Σβάστικα είχε η Ναζιστική Γερμανία, μπορείτε να δείτε ότι οι άκρες της είναι λυγισμένες προς τα δεξιά. Αυτό σημαίνει ότι αυτό το σύμβολο δεν έχει καμία σχέση με το φως και την καλοσύνη.
Από όλα τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι δεν είναι όλα τόσο απλά όσο μας φαινόταν, επομένως, μην συγχέετε αυτές τις δύο εντελώς αντίθετες έννοιες της Σβάστικας απεικονίζεται σωστά Εάν οι άνθρωποι φοβούνται να δείξουν το δάχτυλό σας σε αυτό το φυλαχτό, μπορείτε να εξηγήσετε την έννοια του συμβόλου «Σβάστικα» και να κάνετε μια σύντομη εκδρομή στην ιστορία των προγόνων μας, για τους οποίους αυτό το σύμβολο ήταν σημάδι φωτός και καλοσύνης. .
Ο τετράκτινος αγκυλωτός σταυρός είναι ένα τρίγωνο είκοσι πλευρών με αξονική συμμετρία 4ης τάξης. Η σωστή σβάστικα με ακτίνες περιγράφεται από μια σημειακή ομάδα συμμετρίας (συμβολισμός Schönflies). Αυτή η ομάδα δημιουργείται με περιστροφή ης τάξης και ανάκλαση σε ένα επίπεδο κάθετο στον άξονα περιστροφής - το λεγόμενο «οριζόντιο» επίπεδο στο οποίο βρίσκεται το σχέδιο. Λόγω της λειτουργίας ανάκλασης της σβάστικας αχειρικόκαι δεν έχει εναντιομερές(δηλαδή το «διπλό» που προκύπτει με ανάκλαση, το οποίο δεν μπορεί να συνδυαστεί με το αρχικό σχήμα με καμία περιστροφή). Ως αποτέλεσμα, στον προσανατολισμένο χώρο, οι δεξιόχειρες και οι αριστερόχειρες σβάστικες δεν διαφέρουν. Οι δεξιόχειρες και οι αριστερόχειρες σβάστικες διαφέρουν μόνο στο επίπεδο, όπου το σχέδιο έχει καθαρά περιστροφική συμμετρία. Όταν είναι ζυγό, εμφανίζεται μια αναστροφή, όπου είναι μια περιστροφή 2ης τάξης.
Μπορείτε να φτιάξετε μια σβάστικα για οποιονδήποτε. όταν παίρνετε ένα σχήμα παρόμοιο με το ολοκλήρωμα. Για παράδειγμα, το σύμβολο Borjgali(βλ. παρακάτω) είναι μια σβάστικα με . Μια φιγούρα που μοιάζει με σβάστικα θα ληφθεί γενικά εάν πάρετε οποιαδήποτε περιοχή σε ένα επίπεδο και την πολλαπλασιάσετε περιστρέφοντάς την φορές γύρω από έναν κατακόρυφο άξονα που δεν βρίσκεται στο κατακόρυφο επίπεδο συμμετρίας της περιοχής.
Προέλευση και νόημα
Εικονογράφηση από ESBE.
Η λέξη "σβάστικα" είναι μια σύνθεση δύο σανσκριτικών ριζών: सु, su, "καλό, καλό" και अस्ति, αστυ, «ζωή, ύπαρξη», δηλαδή «ευημερία» ή «ευζωία». Υπάρχει ένα άλλο όνομα για τη σβάστικα - "gammadion" (ελληνικά. γαμμάδιον ), αφού οι Έλληνες έβλεπαν τη σβάστικα ως συνδυασμό των τεσσάρων γραμμάτων «γάμα» (Γ).
Η σβάστικα είναι σύμβολο του Ήλιου, της καλής τύχης, της ευτυχίας και της δημιουργίας. Στη δυτικοευρωπαϊκή μεσαιωνική λογοτεχνία, το όνομα του θεού ήλιου των αρχαίων Πρώσων Swaikstixa(Svaixtix) συναντάται για πρώτη φορά σε λατινόγλωσσα μνημεία από τις αρχές του 17ου αιώνα: "Sudauer Buchlein"(μέσα 15ου αιώνα), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .
Η σβάστικα είναι ένα από τα αρχαία και αρχαϊκά ηλιακά ζώδια - δείκτης της ορατής κίνησης του Ήλιου γύρω από τη Γη και της διαίρεσης του έτους σε τέσσερα μέρη - τέσσερις εποχές. Το ζώδιο καταγράφει δύο ηλιοστάσια: καλοκαίρι και χειμώνα - και την ετήσια κίνηση του Ήλιου.
Ωστόσο, η σβάστικα θεωρείται όχι μόνο ως ηλιακό σύμβολο, αλλά και ως σύμβολο της γονιμότητας της γης. Έχει την ιδέα τεσσάρων βασικών κατευθύνσεων, με κέντρο γύρω από έναν άξονα. Η σβάστικα υποδηλώνει επίσης την ιδέα της κίνησης προς δύο κατευθύνσεις: δεξιόστροφα και αριστερόστροφα. Όπως το "Yin" και το "Yang", ένα διπλό σημάδι: η περιστροφή δεξιόστροφα συμβολίζει την αρσενική ενέργεια, αριστερόστροφα - θηλυκό. Στις αρχαίες ινδικές γραφές, γίνεται διάκριση μεταξύ αρσενικών και θηλυκών σβάστικες, οι οποίες απεικονίζουν δύο θηλυκές καθώς και δύο αρσενικές θεότητες.
Η Εγκυκλοπαίδεια των Brockhaus F.A. and Efron I.A γράφει για την έννοια της σβάστικας ως εξής:
| Αυτό το σημάδι έχει χρησιμοποιηθεί από αμνημονεύτων χρόνων από Βραχμινιστές και Βουδιστές της Ινδίας, της Κίνας και της Ιαπωνίας σε στολίδια και γραφή, εκφράζοντας χαιρετισμούς και ευχές για ευημερία. Από την Ανατολή η σβάστικα μετακινήθηκε προς τη Δύση. Οι εικόνες της βρίσκονται σε μερικά από τα αρχαία ελληνικά και σικελικά νομίσματα, καθώς και στη ζωγραφική αρχαίων χριστιανικών κατακόμβων, σε μεσαιωνικές χάλκινες επιτύμβιες στήλες, σε ιερατικά άμφια του 12ου - 14ου αιώνα. Έχοντας υιοθετήσει αυτό το σύμβολο στην πρώτη από τις παραπάνω μορφές, που ονομάζεται «παιγμένος σταυρός» ( crux γάμματα), ο Χριστιανισμός του έδωσε μια έννοια παρόμοια με αυτή που είχε στην Ανατολή, τους εξέφραζε δηλαδή την αποστολή της χάριτος και της σωτηρίας. |
Η σβάστικα μπορεί να είναι "σωστή" ή "αντίστροφη". Κατά συνέπεια, μια σβάστικα στην αντίθετη κατεύθυνση συμβολίζει το σκοτάδι και την καταστροφή. Στην αρχαιότητα, και οι δύο σβάστικες χρησιμοποιούνταν ταυτόχρονα. Αυτό έχει ένα βαθύ νόημα: η μέρα διαδέχεται τη νύχτα, το φως αντικαθιστά το σκοτάδι, η νέα γέννηση αντικαθιστά τον θάνατο - και αυτή είναι η φυσική τάξη των πραγμάτων στο Σύμπαν. Ως εκ τούτου, στην αρχαιότητα δεν υπήρχαν "κακές" και "καλές" σβάστικες - έγιναν αντιληπτές σε ενότητα.
Μία από τις παλαιότερες μορφές της σβάστικας είναι η Μικρά Ασία και είναι ένα ιδεόγραμμα των τεσσάρων βασικών κατευθύνσεων με τη μορφή μιας μορφής με τέσσερις μπούκλες σε σχήμα σταυρού. Η σβάστικα κατανοήθηκε ως σύμβολο των τεσσάρων κύριων δυνάμεων, των τεσσάρων βασικών κατευθύνσεων, των στοιχείων, των εποχών και της αλχημικής ιδέας του μετασχηματισμού των στοιχείων.
Χρήση στη θρησκεία
Σε πολλές θρησκείες, η σβάστικα είναι ένα σημαντικό θρησκευτικό σύμβολο.
βουδισμός
Άλλες θρησκείες
Χρησιμοποιείται ευρέως από Jains και οπαδούς του Vishnu. Στον Τζαϊνισμό, οι τέσσερις βραχίονες της σβάστικας αντιπροσωπεύουν τα τέσσερα επίπεδα ύπαρξης.
Χρήση στην ιστορία
Σβάστικα - ιερό σύμβολοκαι απαντάται ήδη στην Ανώτερη Παλαιολιθική περίοδο. Το σύμβολο βρίσκεται στον πολιτισμό πολλών εθνών. Ουκρανία, Αίγυπτος, Ιράν, Ινδία, Κίνα, Transoxiana, Ρωσία, Αρμενία, Γεωργία, το κράτος των Μάγια στην Κεντρική Αμερική - αυτή είναι η ατελής γεωγραφία αυτού του συμβόλου. Η σβάστικα αναπαρίσταται σε ανατολίτικα στολίδια, σε μνημειακά κτίρια και σε οικιακά σκεύη, σε διάφορα φυλαχτά και ορθόδοξες εικόνες.
Στον Αρχαίο Κόσμο
Η σβάστικα βρέθηκε σε πήλινα αγγεία από τη Σαμάρα (το έδαφος του σύγχρονου Ιράκ), τα οποία χρονολογούνται από την 5η χιλιετία π.Χ., και σε στολίδια σε κεραμικά του πολιτισμού του νότιου Ουράλ Αντρονόβο. Οι αριστερόχειρες και οι δεξιόχειρες σβάστικες βρίσκονται στον προ-Άριο πολιτισμό του Mohenjo-Daro (λεκάνη του ποταμού Ινδού) και της αρχαίας Κίνας γύρω στο 2000 π.Χ.
Μία από τις παλαιότερες μορφές της σβάστικας είναι η Μικρά Ασία και είναι ένα ιδεόγραμμα των τεσσάρων βασικών κατευθύνσεων με τη μορφή μιας μορφής με τέσσερις μπούκλες σε σχήμα σταυρού. Τον 7ο αιώνα π.Χ., στη Μικρά Ασία ήταν γνωστές εικόνες παρόμοιες με τη σβάστικα, αποτελούμενες από τέσσερις μπούκλες σε σχήμα σταυρού - τα στρογγυλεμένα άκρα είναι σημάδια κυκλικής κίνησης. Ενδιαφέρουσες συμπτώσεις στην εικόνα των ινδικών και μικρασιατικών αγκυλωτών σταυρών (σημεία ανάμεσα στα κλαδιά της σβάστικας, οδοντωτές παχύνσεις στα άκρα). Άλλες πρώιμες μορφές της σβάστικας - ένα τετράγωνο με τέσσερις φυτικές καμπύλες στις άκρες - είναι σημάδι της γης, επίσης μικρασιατικής προέλευσης.
Στη Βορειοανατολική Αφρική ανακαλύφθηκε μια στήλη από το βασίλειο της Meroe, που υπήρχε τον 2ο-3ο αιώνα μ.Χ. μι. Η τοιχογραφία στην στήλη απεικονίζει μια γυναίκα να εισέρχεται στη μετά θάνατον ζωή μια σβάστικα εμφανίζεται επίσης στα ρούχα του νεκρού. Ο περιστρεφόμενος σταυρός διακοσμεί επίσης χρυσά βάρη για ζυγαριές που ανήκαν στους κατοίκους της Ασάντα (Γκάνα), και πήλινα σκεύη των αρχαίων Ινδών και περσικά χαλιά. Η σβάστικα βρίσκεται συχνά στα φυλαχτά των Σλάβων, των Γερμανών, των Πομόρ, των Κουρωνιανών, των Σκυθών, των Σαρμτών, των Μορδοβών, των Ουντμούρτ, των Μπασκίρ, των Τσουβάς και πολλών άλλων λαών. Η σβάστικα βρίσκεται όπου υπάρχουν ίχνη βουδιστικής κουλτούρας.
Στην Κίνα, η σβάστικα χρησιμοποιείται ως σύμβολο όλων των θεοτήτων που λατρεύονται στη Σχολή του Λωτού, καθώς και στο Θιβέτ και το Σιάμ. Στα αρχαία κινεζικά χειρόγραφα περιλάμβανε έννοιες όπως «περιοχή» και «χώρα». Γνωστά με τη μορφή σβάστικας είναι δύο καμπύλα αμοιβαία κολοβωμένα θραύσματα διπλής έλικας, που εκφράζουν τον συμβολισμό της σχέσης μεταξύ «Γιν» και «Γιανγκ». Στους θαλάσσιους πολιτισμούς, το μοτίβο της διπλής έλικας ήταν μια έκφραση της σχέσης μεταξύ των αντιθέτων, ένα σημάδι των Άνω και Κάτω Νερών, και επίσης σήμαινε τη διαδικασία σχηματισμού της ζωής. Σε μια από τις βουδιστικές σβάστικες, κάθε λεπίδα του σταυρού τελειώνει με ένα τρίγωνο που δείχνει την κατεύθυνση της κίνησης και στέφεται με μια αψίδα του ελαττωματικού φεγγαριού, στην οποία είναι τοποθετημένος ο ήλιος, όπως σε μια βάρκα. Αυτό το ζώδιο αντιπροσωπεύει το ζώδιο του μυστικιστικού άρμπα, του δημιουργικού τεταρτογενούς, που ονομάζεται επίσης σφυρί του Θορ. Παρόμοιος σταυρός βρέθηκε από τον Σλήμαν κατά τις ανασκαφές της Τροίας.
Η σβάστικα απεικονίστηκε σε προχριστιανικά ρωμαϊκά ψηφιδωτά και σε νομίσματα της Κύπρου και της Κρήτης. Είναι γνωστή μια αρχαία κρητική στρογγυλεμένη σβάστικα από φυτικά στοιχεία. Ο σταυρός της Μάλτας σε σχήμα σβάστικας από τέσσερα τρίγωνα που συγκλίνουν στο κέντρο είναι φοινικικής προέλευσης. Ήταν επίσης γνωστό στους Ετρούσκους. Σύμφωνα με τον A. Ossendowski, ο Τζένγκις Χαν φορούσε δεξιόστροφοςένα δαχτυλίδι με την εικόνα μιας σβάστικας, μέσα στο οποίο ήταν τοποθετημένο ένα ρουμπίνι. Ο Ossendowski είδε αυτό το δαχτυλίδι στο χέρι του Μογγόλου κυβερνήτη. Επί του παρόντος, αυτό το μαγικό σύμβολο είναι γνωστό κυρίως στην Ινδία και την Κεντρική και Ανατολική Ασία.
Σβάστικα στην Ινδία
Σβάστικα στη Ρωσία (και στην επικράτειά της)
Διάφοροι τύποι σβάστικας (3-ακτίνων, 4-ακτίνων, 8-ακτίνων) υπάρχουν στο κεραμικό στολίδι του αρχαιολογικού πολιτισμού του Andronovo (Νότια Ουράλια της Εποχής του Χαλκού).
Το στολίδι της σβάστικας με ρομβικό μαίανδρο στους πολιτισμούς Kostenkovo και Mezin (25-20 χιλιάδες χρόνια π.Χ.) μελετήθηκε από τον V. A. Gorodtsov. Δεν υπάρχουν ακόμη αξιόπιστα στοιχεία για το πού χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά η σβάστικα, αλλά η παλαιότερη εικόνα της δεν είχε καταχωρηθεί στη Ρωσία.
Η σβάστικα χρησιμοποιήθηκε σε τελετουργίες και κατασκευές, στην παραγωγή σπιτιών: σε κεντήματα σε ρούχα, σε χαλιά. Τα οικιακά σκεύη ήταν διακοσμημένα με σβάστικες. Ήταν επίσης παρούσα στα εικονίδια. Κεντημένη στα ρούχα, η σβάστικα θα μπορούσε να έχει κάποια προστατευτική σημασία.
Το σύμβολο της σβάστικας χρησιμοποιήθηκε ως προσωπικό σημάδι και σύμβολο φυλαχτού από την αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna. Εικόνες της σβάστικας βρίσκονται σε χειροποίητες καρτ ποστάλ της αυτοκράτειρας. Ένα από τα πρώτα τέτοια «σημάδια» τοποθετήθηκε από την αυτοκράτειρα μετά την υπογραφή «Α». σε μια χριστουγεννιάτικη κάρτα που έστειλε στις 5 Δεκεμβρίου 1917 από το Tobolsk στον φίλο της Yu.
| Σου έστειλα τουλάχιστον 5 τραβηχτές κάρτες, τις οποίες μπορείς πάντα να αναγνωρίσεις από τα σημάδια μου («σβάστικα»), πάντα βρίσκω νέες |
Η σβάστικα απεικονιζόταν σε ορισμένα τραπεζογραμμάτια της Προσωρινής Κυβέρνησης του 1917 και σε κάποια Sovznak τυπωμένα με το κλισέ «Kerenok», που κυκλοφορούσαν από το 1918 έως το 1922. .
Τον Νοέμβριο του 1919, ο διοικητής του Νοτιοανατολικού Μετώπου του Κόκκινου Στρατού, V.I Shorin, εξέδωσε ένα έγγραφο που ενέκρινε τα διακριτικά διακριτικά των καλμυκών σχηματισμών χρησιμοποιώντας μια σβάστικα. Η σβάστικα με τη σειρά υποδηλώνεται με τη λέξη "lungtn", δηλαδή το βουδιστικό "Lungta", που σημαίνει "δίνη", ζωτικής ενέργειας» .
Επίσης, σε μερικούς φαίνεται η εικόνα μιας σβάστικας ιστορικά μνημείαστην Τσετσενία, ιδιαίτερα σε αρχαίες κρύπτες στην περιοχή Itum-Kala της Τσετσενίας (η λεγόμενη «Πόλη των Νεκρών»). Στην προ-ισλαμική περίοδο, η σβάστικα ήταν σύμβολο του Θεού Ήλιου μεταξύ των ειδωλολατρών Τσετσένων (Dela-Malkh).
Σβάστικες και λογοκρισία στην ΕΣΣΔ
Στο έδαφος του σύγχρονου Ισραήλ, εικόνες αγκυλωτών σταυρών ανακαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια ανασκαφών στα ψηφιδωτά αρχαίων συναγωγών. Έτσι, η συναγωγή στη θέση του αρχαίου οικισμού Ein Gedi στην περιοχή της Νεκράς Θάλασσας χρονολογείται από τις αρχές του 2ου αιώνα και η συναγωγή στη θέση του σύγχρονου κιμπούτς Maoz Chaim στα υψώματα του Γκολάν λειτούργησε μεταξύ 4ου και 11ος αιώνας.
Σε Βόρεια, Κεντρικά και Νότια ΑμερικήΗ σβάστικα εμφανίζεται στην τέχνη των Μάγια και των Αζτέκων. ΣΕ Βόρεια Αμερικήοι φυλές Ναβάχο, Τενεσί και Οχάιο χρησιμοποιούσαν το σύμβολο της σβάστικας σε τελετουργικές ταφές.
Ταϊλανδικός χαιρετισμός Swatdi!προέρχεται από τη λέξη svatdika(σβάστικα).
Η σβάστικα ως έμβλημα των ναζιστικών οργανώσεων
Ωστόσο, αναγκάστηκα να απορρίψω όλα τα αμέτρητα έργα που μου έστειλαν από παντού νέοι υποστηρικτές του κινήματος, αφού όλα αυτά τα έργα περιελάμβαναν μόνο ένα θέμα: παίρνω παλιά χρώματα και σχεδιάζω έναν σταυρό σε σχήμα σκαπάνης σε αυτό το φόντο σε διαφορετικά παραλλαγές. […] Μετά από μια σειρά πειραμάτων και τροποποιήσεων, ο ίδιος συνέταξα ένα ολοκληρωμένο έργο: το κύριο φόντο του πανό είναι κόκκινο. υπάρχει ένας λευκός κύκλος μέσα, και στο κέντρο αυτού του κύκλου είναι ένας μαύρος σταυρός σε σχήμα σκαπάνης. Μετά από πολλή επανάληψη, βρήκα τελικά την απαραίτητη σχέση μεταξύ του μεγέθους του πανό και του μεγέθους του λευκού κύκλου, και επίσης τελικά καταλήξα στο μέγεθος και το σχήμα του σταυρού.
Στο μυαλό του ίδιου του Χίτλερ συμβόλιζε τον «αγώνα για τον θρίαμβο Άρια φυλή" Αυτή η επιλογή συνδύαζε και το μυστικιστικό απόκρυφο νόημασβάστικα, και η ιδέα της σβάστικας ως «άριου» συμβόλου (λόγω της επικράτησης της στην Ινδία) και η ήδη καθιερωμένη χρήση της σβάστικας στη γερμανική ακροδεξιά παράδοση: χρησιμοποιήθηκε από κάποιους Αυστριακούς αντισημιτικούς πάρτι, και τον Μάρτιο του 1920 κατά τη διάρκεια του Κάπ Πουτς απεικονίστηκε στα κράνη της ταξιαρχίας Erhardt που εισήλθε στο Βερολίνο (μπορεί να υπήρχε βαλτική επιρροή εδώ, αφού πολλοί στρατιώτες των Freikorps αντιμετώπισαν σβάστικες στη Λετονία και τη Φινλανδία). Ήδη στη δεκαετία του '20, η σβάστικα συνδέθηκε όλο και περισσότερο με τον ναζισμό. μετά το 1933 άρχισε τελικά να γίνεται αντιληπτό ως κατεξοχήν ναζιστικό σύμβολο, με αποτέλεσμα, για παράδειγμα, να αποκλειστεί από το έμβλημα του προσκοπικού κινήματος.
Ωστόσο, αυστηρά μιλώντας, το σύμβολο των Ναζί δεν ήταν μια οποιαδήποτε σβάστικα, αλλά μια τετράποντη, με τις άκρες να δείχνουν προς τα δεξιά και να περιστρέφονται 45°. Επιπλέον, θα πρέπει να είναι σε λευκό κύκλο, ο οποίος με τη σειρά του απεικονίζεται σε ένα κόκκινο ορθογώνιο. Αυτή ακριβώς η πινακίδα βρισκόταν στο κρατικό λάβαρο της εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας από το 1933 έως το 1945, καθώς και στα εμβλήματα των πολιτικών και στρατιωτικών υπηρεσιών αυτής της χώρας (αν και, φυσικά, άλλες επιλογές χρησιμοποιήθηκαν για διακοσμητικούς σκοπούς, συμπεριλαμβανομένων των Ναζί ).
Στην πραγματικότητα, οι Ναζί χρησιμοποιούσαν τον όρο για να προσδιορίσουν τη σβάστικα, η οποία χρησίμευε ως σύμβολό τους. Hakenkreuz ("hakenkreuz", αυτολεξεί "σταυρός γάντζος", επιλογές μετάφρασης επίσης - "ανέντιμος"ή "αραχνοειδές έντομο"), που δεν είναι συνώνυμο της λέξης σβάστικα (γερμ. Σβάστικα), κυκλοφορούν επίσης σε Γερμανός. Μπορεί να ειπωθεί ότι "hakenkreuz"- το ίδιο εθνικό όνομα για τη σβάστικα στα γερμανικά με "ηλιοστάσιο"ή "Κολοβράτ"στα ρωσικά ή "χακάριστι"στα φινλανδικά, και χρησιμοποιείται συνήθως για να δείξει Ναζιστικό σύμβολο. Στη ρωσική μετάφραση, αυτή η λέξη μεταφράστηκε ως "σταυρός σε σχήμα σκαπάνης".
Στην αφίσα του σοβιετικού γραφίστα Moor "Everything is "G" (1941), η σβάστικα αποτελείται από 4 γράμματα "G", που συμβολίζουν τα πρώτα γράμματα των επωνύμων των ηγετών του Τρίτου Ράιχ γραμμένα στα ρωσικά - Χίτλερ, Γκέμπελς, Χίμλερ, Γκέρινγκ.
Γεωγραφικά αντικείμενα με τη μορφή σβάστικας
Δασική σβάστικα
Δασική σβάστικα - δασική φύτευση σε σχήμα σβάστικα. Βρίσκονται τόσο σε ανοιχτούς χώρους με τη μορφή κατάλληλης σχηματικής φύτευσης δέντρων, όσο και σε δασικές εκτάσεις. Στην τελευταία περίπτωση, κατά κανόνα, χρησιμοποιείται ένας συνδυασμός κωνοφόρων (αειθαλών) και φυλλοβόλων (φυλλοβόλων) δέντρων.
Μέχρι το 2000, η δασική σβάστικα υπήρχε βορειοδυτικά του οικισμού Zernikow, στην περιοχή Uckermark, στο κρατίδιο του Βραδεμβούργου στη βορειοδυτική Γερμανία.
Στην πλαγιά ενός λόφου κοντά στο χωριό Tash-Bashat, στο Κιργιστάν, στα σύνορα με τα Ιμαλάια βρίσκεται η δασική σβάστικα "Eki Narin" ( 41.447351 , 76.391641 41°26′50,46″ n. w. / 41.44735121 , 76.39164121 76°23′29,9″ E. ρε.).
(ΣΟΛ)
Λαβύρινθοι και οι εικόνες τους
Κτίρια σε σχήμα σβάστικαΣυγκρότημα 320-325 (Αγγλικός)Συγκρότημα 320-325 ) - ένα από τα κτίρια της ναυτικής βάσης αποβίβασης στο Coronado (eng. Ναυτική αμφίβια βάση Coronado
Το κτίριο του συγκροτήματος χτίστηκε μεταξύ 1967 και 1970. Το αρχικό σχέδιο αποτελούνταν από δύο κεντρικά κτίρια για το εργοστάσιο του λέβητα και τον χώρο χαλάρωσης και μια τριπλή επανάληψη του κτιρίου των στρατώνων σε σχήμα L με γωνία 90 μοιρών προς τα κεντρικά κτίρια. Το ολοκληρωμένο κτίριο είχε σχήμα σβάστικας όταν το δει κανείς από ψηλά.
Σβάστικα σύμβολο υπολογιστή
Ο πίνακας χαρακτήρων Unicode περιέχει τους κινεζικούς χαρακτήρες 卐 (U+5350) και 卍 (U+534D), οι οποίοι είναι σβάστικες.
Σβάστικα στον πολιτισμό
Στην ισπανική τηλεοπτική σειρά "Black Lagoon" (ρωσική έκδοση του "Closed School"), η ναζιστική οργάνωση, που αναπτύσσεται στα βάθη ενός μυστικού εργαστηρίου κάτω από ένα οικοτροφείο, είχε ένα οικόσημο στο οποίο ήταν κρυπτογραφημένη η σβάστικα.
Στοά
- Σβάστικα στον ευρωπαϊκό πολιτισμό
Σβάστικα σε ρωμαϊκό μωσαϊκό του 2ου αιώνα μ.Χ.
- Σβάστικα στον πολιτισμό άλλων εθνών
Σβάστικα σε άγαλμα του Βούδα.
Μια σβάστικα σε ένα θραύσμα κανάτας στο Μουσείο της Ιστορίας της Πόλης του Ερεβάν.
Αριστερή σβάστικα σε κορεατικό ναό
Ινδική ομάδα μπάσκετ, 1909
Δείτε επίσης
Σημειώσεις
- R.V. Bagdasarov. Ραδιοφωνική εκπομπή «Σβάστικα: ευλογία ή κατάρα» στο «Ηχώ της Μόσχας».
- Korablev L. L. Γραφική μαγεία των Ισλανδών. - M.: “Veligor”, 2002. - Σ. 101
- http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
- Gorodtsov V. A.Αρχαιολογία. Λίθινη περίοδος. Μ.; Σελ., 1923.
- Γέλινεκ Γιαν.Μεγάλος εικονογραφημένος άτλαντας πρωτόγονος άνθρωπος. Πράγα, 1985.
- Tarunin A. Past - Kolovrat στη Ρωσία.
- Bagdasarov, Roman; Dymarsky Vitaly, Zakharov DmitryΣβάστικα: ευλογία ή κατάρα. "Το τίμημα της νίκης". «Ηχώ της Μόσχας». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 23 Αυγούστου 2011. Ανακτήθηκε στις 7 Απριλίου 2010.
- Bagdasarov, Roman.Σβάστικα: ιερό σύμβολο. Εθνοθρησκευτικά δοκίμια. - Μ.: Μ., 2001. - Σ. 432.
- Σεργκέι Φόμιν. Υλικά για την ιστορία του Σταυρού της Τσαρίνας
- Γράμματα Βασιλική Οικογένειααπό την αιχμαλωσία. Jordanville, 1974. Σ. 160; Dehn L.Η Πραγματική Τσαρίτσα. Λονδίνο, 1922. R. 242.
- Εκεί ακριβώς. Σελ. 190.
- Νικολάεφ Ρ.Σοβιετικές «πιστωτικές κάρτες» με σβάστικες; . Ιστοσελίδα Bonistics. - το άρθρο δημοσιεύτηκε επίσης στην εφημερίδα «Μινιατούρα» 1992 Νο. 7, σελ. 11. Αρχειοθετήθηκε από την αρχική πηγή στις 23 Αυγούστου 2011. Ανακτήθηκε στις 24 Ιουνίου 2009.
- Evgeny Zhirnov.Παραχωρήστε το δικαίωμα να φορούν σβάστικα σε όλους τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού // Περιοδικό Vlast. - 01.08.2000 - Νο. 30 (381)
- http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Συνέντευξη με τον ιστορικό και θρησκευτικό μελετητή Roman Bagdasarov
- http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
- Kuftin B. A. Υλικός πολιτισμόςΡωσική Meshchera. Μέρος 1. Γυναικεία ρούχα: πουκάμισο, poneva, sundress. - Μ.: 1926.
- W. Shearer. Η άνοδος και η πτώση του Τρίτου Ράιχ
- απόσπασμα από το βιβλίο του R. Bagdasarov “The Mysticism of the Firery Cross”, M., Veche, 2005
- Συζήτηση των όρων Hakenkreuz και Swastika στην κοινότητα LiveJournal "Linguaphiles" (στα Αγγλικά)
- Αδόλφος Χίτλερ, "Mein Kampf"
- Κερν Χέρμαν. Λαβύρινθοι του κόσμου / Μετάφρ. από τα αγγλικά - Αγία Πετρούπολη: ABC-classics, 2007. - 432 p.
- Χαλιά Αζερμπαϊτζάν
- Λι Χονγκτζί. Τζουάν Φάλουν Φάλουν Ντάφα
Λογοτεχνία
Στα ρωσικά
- Ουίλσον Τόμας. Σβάστικα.Το παλαιότερο γνωστό σύμβολο, η μετακίνησή του από χώρα σε χώρα, με παρατηρήσεις για τη μετακίνηση κάποιων χειροτεχνιών στους προϊστορικούς χρόνους / Μετάφραση από τα Αγγλικά: A. Yu Moskvin // History of the swastika from αρχαία εποχή μέχρι σήμερα. - Nizhny Novgorod: Εκδοτικός Οίκος "Books", 2008. - 528 p. - Σ. 3-354. - ISBN 978-5-94706-053-9.
(Αυτή είναι η πρώτη δημοσίευση στα ρωσικά του καλύτερου θεμελιώδους έργου για την ιστορία της σβάστικας, που γράφτηκε από τον επιμελητή του τμήματος προϊστορικής ανθρωπολογίας του Εθνικού Μουσείου των ΗΠΑ, Thomas Wilson, και δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στη συλλογή του Ινστιτούτου Smithsonian ( Ουάσιγκτον) το 1896). - Akunov V.Η σβάστικα είναι το αρχαιότερο σύμβολο της ανθρωπότητας (επιλογή εκδόσεων)
- Bagdasarov R.V.
Καμία χώρα στον κόσμο δεν έχει τόσες πολλές ποικιλίες βεδικών συμβόλων όσο στη Ρωσία. Βρίσκονται παντού σε όλη την αχανή επικράτειά της, εντός των σύγχρονων συνόρων της, από ανατολή προς δύση και από βορρά προς νότο, από την αρχαιότητα μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα.
Οι αρχαιολόγοι τα βρίσκουν σε όλους τους πολιτισμούς που υπήρξαν ποτέ εκεί και στους οποίους οι σύγχρονοι επιστήμονες έχουν δώσει διαφορετικά ονόματα: πολιτισμοί Kostenki και Mezin (25-20 χιλιάδες χρόνια π.Χ.), πολιτισμός Τρυπηλίας (VI-III χιλιάδες π.Χ.), πολιτισμός Andronovo (π.Χ.). XVII-IX αιώνες π.Χ.) - αυτό είναι το όνομα του πολιτισμού που υπήρχε τον 17ο-9ο αιώνα π.Χ. ε στην επικράτεια της Δυτικής Σιβηρίας, του δυτικού τμήματος της Κεντρικής Ασίας και των Νοτίων Ουραλίων, πολιτισμός Tagar της λεκάνης του ποταμού Yenisei (IX-III αιώνες π.Χ.), πολιτισμός Pazyryk (τέλη 1ης χιλιετίας π.Χ.), σκυθικός και σαρματικός πολιτισμός . Βεδικά σύμβολα, ιδιαίτερα σβάστικες, χρησιμοποιήθηκαν από τους Ρώσους στον πολεοδομικό σχεδιασμό και την αρχιτεκτονική, που απεικονίζονται στις προσόψεις ξύλινων καλύβων, σε ξύλινα και πήλινα σκεύη, σε γυναικεία κοσμήματα - δαχτυλίδια ναών, σε δαχτυλίδια, σε εικόνες και πίνακες "Ορθοδόξων «εκκλησίες, σε αγγεία και σε οικογενειακά οικόσημα. Η σβάστικα βρήκε τη μεγαλύτερη χρήση της στη διακόσμηση ενδυμάτων και ειδών οικιακής χρήσης και χρησιμοποιήθηκε ευρέως από υφαντές και κεντητές.
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός πετσετών, τραπεζομάντιλων, κορδονιών (μια λωρίδα υφάσματος με κέντημα ή δαντέλα, η οποία είναι ραμμένη σε μια από τις μακριές άκρες του σεντονιού, έτσι ώστε όταν στρωθεί το κρεβάτι, η ράβδος να παραμένει ανοιχτή και να κρέμεται πάνω από το πάτωμα), πουκάμισα, ζώνες, στα στολίδια των οποίων χρησιμοποιήθηκε η σβάστικα.
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
Η αφθονία και η ποικιλία των μοτίβων της σβάστικα είναι απλά εκπληκτική, όπως και το γεγονός ότι στο παρελθόν εμφανίζονταν ασυγχώρητα σπάνια ακόμη και σε εξειδικευμένα βιβλία για λαϊκές τέχνες και χειροτεχνίες, για να μην αναφέρουμε την ύπαρξη ξεχωριστών συλλογών. Αυτό το κενό καλύφθηκε ΠΙ. Kutenkov, ο οποίος συνέλεξε κολοσσιαίο υλικό - το αποτέλεσμα της μελέτης της εξάπλωσης των αγκυλωτών σταυρών στη γη Novgorod, Vologda, Tver, Arkhangelsk, Vyatka, Kostroma, Perm, Transbaikalia και Altai και το περιέγραψε στο βιβλίο ]]> ]]>. Σε αυτό, παρέχει πίνακες στους οποίους συνόψισε τα χαρακτηριστικά σχέδια των αγκυλωτών σταυρών που χρησιμοποιήθηκαν στη Ρωσία την περίοδο από τον 1ο έως τον 20ο αιώνα. ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
Σβάστικα στο αυτοκίνητο του Νικολάου Β'
Παρεμπιπτόντως, σχεδόν σε όλες τις ξένες γλώσσες, οι εικόνες του ηλιακού συμβόλου (από τις οποίες υπάρχουν πολύ λίγες ποικιλίες) ονομάζονται με μία λέξη "σβάστικα" και στα ρωσικά διάφορες επιλογέςΥπάρχουν πολλές σβάστικες και άλλα τόσα ονόματα.
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
Οι χωρικοί αποκαλούσαν τη σβάστικα με τον δικό τους τρόπο. Στην επαρχία Τούλα ονομαζόταν «φτερόχορτο». Οι αγρότες της Pechora - "λαγός" (σαν ηλιαχτίδα), στην επαρχία Ryazan το ονόμασαν "άλογο", "κεφάλι αλόγου" (το άλογο θεωρήθηκε σύμβολο του ήλιου και του ανέμου), στο Nizhny Novgorod - "κοκκινομάλλα" , "Loach" στην επαρχία Tver, "με τόξο" "στη Voronezhskaya. Στα εδάφη Vologda ονομαζόταν διαφορετικά: "kryuchya", "kryukovets", "kryuk" (περιοχές Syamzhensky, Verkhovazhsky), "ognivo", "ognivets", "konegon" (περιοχές Tarnogsky, Nyuksensky), "sver", " κρίκετ" (περιοχή Velikoustyug), "αρχηγός", "αρχηγός", "zhgun", (περιοχές Kichm.-Gorodetsky, Nikolsky), "φωτεινός", "shaggy φωτεινά", "kosmach" (περιοχή Totemsky), "χήνες", "chertogon" (περιοχή Babushkinsky), "θεριστή", "kosovik" (περιοχή Sokolsky), "σταυροδρόμι", "vratok" (περιοχές Vologda, Gryazovets), "vrashenets", "vrashenka", "vraschun" (Sheksninsky, συνοικίες Cherepovets ), "άσχημο" (περιοχή Babaevsky), "melnik" (περιοχή Chagodoshchensky), "krutyak" (περιοχές Belozersky, Kirillovsky), "pylan" (περιοχή Vytegorsky).
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
Τα εκπληκτικά αρχαία στολίδια εκτελούσαν προστατευτική λειτουργία, μαζί με μια αναμφισβήτητη αισθητική, στην οποία όλα ήταν σημαντικά - η θέση του κεντήματος (ώμοι, λαιμόκοψη, στρίφωμα κ.λπ.), χρώμα, κλωστές, επιλογή στολιδιού κ.λπ. Ηλιακά σύμβολα, καθώς και κάθε άλλο σημάδι, έφεραν ένα ορισμένο σημασιολογικό φορτίο μέσα τους, γράφοντας ένα είδος μηνύματος, το οποίο μπορούσε να αποκρυπτογραφήσει μόνο ένας γνώστης, από τον οποίο, δυστυχώς, δεν έχει απομείνει κανένα. Αλλά πίσω στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, σε μερικά ρωσικά χωριά ζούσαν παλιές μάγισσες που ήξεραν πώς να «διαβάζουν» κεντημένα σχέδια...
Δείτε πώς μιλάει ο Roman Bagdasarov στο βιβλίο του "Σβάστικα: ιερό σύμβολο. Εθνοθρησκευτικά δοκίμια».
"…ΣΕ μέσα του 19ουαιώνες, το τελετουργικό των μοτίβων ανάγνωσης ήταν ακόμα ζωντανό, το οποίο ήταν μέρος των προβολών των νύφων. Έτσι συνέβη στο χωριό Nikolskoye, στην περιοχή Kadnikovsky, στην περιοχή Vologda. Την ημέρα των Θεοφανείων (6 Ιανουαρίου, παλαιού τύπου), ήρθαν και έρχονταν νύφες από κοντινά και μακρινά χωριά, φέρνοντας μαζί τους τα καλύτερα ρούχα. Αυτά τα ρούχα φτιάχτηκαν σχεδόν όλα από αυτούς. Το κορίτσι φορούσε ένα πουκάμισο με δύο κόκκινες ρίγες από κάτω και άλλα τέσσερα ή πέντε με τα πιο περίεργα σχέδια που πήγαιναν από το στρίφωμα στο στήθος. Για το εξωτερικό πουκάμισο - ένα sundress, τρεις ή τέσσερις κομψές ποδιές. Πάνω από όλα είναι ένα παλτό από δέρμα προβάτου, στολισμένο με γούνα και καλυμμένο με αγροτικό ύφασμα.
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
Μετά το γεύμα ξεκίνησε η πιο σημαντική στιγμή της παράστασης. Οι νύφες στέκονταν σε σειρές κοντά στο φράχτη της εκκλησίας. Αρκετοί τύποι διάλεξαν μια ηλικιωμένη γυναίκα και, υπό την ηγεσία της, κατευθύνθηκαν προς τα ντυμένα κορίτσια που στέκονταν φοβισμένα να κινηθούν. Η γυναίκα πλησίασε ένα από τα κορίτσια, χώρισε τις φούστες από το γούνινο παλτό της και έδειξε τις κομψές ποδιές της. Έπειτα σήκωσε το στρίφωμα του σαλονιού της, το ένα μετά το άλλο, όλα τα πουκάμισα με σχέδια μέχρι αυτό με δύο κόκκινες ρίγες στο στρίφωμα.
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
Και όλο αυτό το διάστημα εξήγησε το νόημα των μοτίβων. Οι γαμπροί κρίθηκαν από τα πουκάμισα και τις ποδιές για τις ικανότητες της κοπέλας και τη σκληρή δουλειά της: αν ήξερε να κλέβει, να υφαίνει, να ράβει και να πλέκει δαντέλες. Η γλώσσα του ρωσικού λαϊκού κεντήματος είναι ένα «σύστημα γραφής» όπου το μελάνι και το χαρτί αντικαθίστανται από καμβά και, πιο συχνά, κόκκινη κλωστή. Η έννοια του «γράφου» στην αρχαιότητα είχε την έννοια του «στολίζω» και «απεικονίζω». «Το να ράψεις ένα γράμμα» σήμαινε το κέντημα σε μια γραμμή, σημειώνοντας το ένα μετά το άλλο μια σειρά από συμβολικά σημάδια.
Όταν ένα κορίτσι ετοίμαζε την προίκα της, η μητέρα ή η γιαγιά της παρακολουθούσαν προσεκτικά τη δουλειά της και διόρθωναν αμέσως τα λάθη της. Αυτόπτης μάρτυρας αφηγείται πώς η κόρη ύφαινε μια προικοπετσέτα και ήθελε να τοποθετήσει δύο σειρές τριγώνων στο περίγραμμά της, από πάνω μέχρι πάνω. Βλέποντας αυτό, η μητέρα της τη σταμάτησε: «Δεν μπορείς να το κάνεις αυτό, κόρη! Θα βγάλεις δόντια δράκου, θα φέρεις κακοτυχία στο κεφάλι σου, το κοριτσίστικο σου χρώμα και η έγγαμη ζωή θα είναι στα δόντια του δράκου. Τοποθετήστε τα μοτίβα, σόλα σε σόλα, και οι ακτίνες του ήλιου θα βγουν. Και θα λάμπουν για σένα σε όλη σου τη ζωή...» .
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
Τα πιο αρχαϊκά μέρη της ένδυσης: η κόμμωση, οι μανδύες και το στρίφωμα είχαν χαρακτηριστικές διαφορές σε διάφορες περιοχές της Ρωσίας. Από αυτά μπορείτε να διαβάσετε πληροφορίες για τα εθνοθρησκευτικά χαρακτηριστικά των Σλάβων. Και στον ποταμό Pechora στη δεκαετία του 1970, κυνηγοί, διαβάζοντας από μακριά τα σχέδια σε γάντια και μάλλινες κάλτσες, εντόπισαν οικογενειακή υπαγωγήέναν συμπατριώτη που γνώρισα. Η σβάστικα βρίσκεται σε όλα τα στοιχεία της παραδοσιακής ενδυμασίας. Μπορούμε να πούμε ότι διαπέρασε το ντύσιμο ενός Ρώσου κυριολεκτικά από την κορυφή μέχρι τα νύχια...
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
Για αιώνες, οι απλοί χωρικοί διατήρησαν με κάποιο είδος θρησκευτικού σεβασμού το σχήμα, το χρώμα και τα μικρότερα αξεσουάρ της φορεσιάς των προγόνων τους», σημείωσαν οι εθνογράφοι στα μέσα του 19ου αιώνα. Στις πόλεις, η παραδοσιακή ρωσική ενδυμασία υπήρχε μέχρι την υποδεικνυόμενη ώρα. Στις αγροτικές περιοχές το φορούσαν παντού στις αρχές (σε ορισμένα σημεία ακόμα και στα μέσα) του 20ού αιώνα.
Οι κανόνες για την ένδυση παραδοσιακής ενδυμασίας είχαν μια σειρά από χαρακτηριστικά: ένας υποτίθεται ότι φορούνταν από άτομα που δεν είχαν φτάσει ακόμη σε ηλικία γάμου, έναν άλλο από ενήλικες που δεν είχαν γίνει ακόμη γονείς, ένα τρίτο από εκείνους που είχαν παιδιά και ένα τέταρτο από άτομα που είχαν γίνει παππούδες και γιαγιάδες και είχαν χάσει την ικανότητα να τεκνοποιήσουν. Ταυτόχρονα, οι ηλικιωμένες υπηρέτριες μετά από κάποια ηλικία δεν είχαν το δικαίωμα να φορέσουν τη στολή της γριάς τους. Ανεξάρτητα από την καταγωγή και την κοινωνική θέση που κατείχε ένας Ρώσος, τα ρούχα του αντανακλούσαν κυρίως την οικογενειακή του κατάσταση.
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
Το νυφικό έφερε τον πιο έντονο συμβολισμό. Σύμφωνα με το «Τάγμα του Γάμου», οι νεόνυμφοι ονομάζονταν πρίγκιπας και πριγκίπισσα, άλλοι συμμετέχοντες βρίσκονταν σύμφωνα με τα επίπεδα της στρατιωτικής ιεραρχίας: ο μεγάλος boyar-tysyatsky, οι αγόρια-σύντροφοι της νύφης και του γαμπρού. Το γαμήλιο πουκάμισο είχε ιδιαίτερο νόημα. Έγινε σε τρεις βραδιές διακοπών: «την πρώτη νύχτα του Χριστού [Πάσχα], τη δεύτερη, στο Ιβάνοβο, την τρίτη νύχτα του Πέτρου». Κεντημένη πάνω του ήταν μια εικόνα του κόσμου προσιτού στην ανθρώπινη κατανόηση, στον οποίο η σβάστικα κατείχε σημαντική θέση...»
Σχετικά με τη χρήση
Σήμερα, όταν πολλοί άνθρωποι ακούν τη λέξη «σβάστικα», σκέφτονται αμέσως τον Αδόλφο Χίτλερ, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και τη φρίκη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Αλλά, στην πραγματικότητα, αυτό το σύμβολο εμφανίστηκε ακόμη και πριν νέα εποχήκαι έχει πολύ πλούσια ιστορία. Έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο σε Σλαβικός πολιτισμός, όπου υπήρχαν πολλές από τις τροποποιήσεις του. Συνώνυμο της λέξης «σβάστικα» ήταν η έννοια «ηλιακός», δηλαδή ηλιακός. Υπήρχαν διαφορές στη σβάστικα των Σλάβων και των Ναζί; Και, αν ναι, σε τι εκφράστηκαν;
Αρχικά, ας θυμηθούμε πώς μοιάζει η σβάστικα. Αυτός είναι ένας σταυρός, καθένα από τα τέσσερα άκρα του οποίου κάμπτεται σε ορθή γωνία. Επιπλέον, όλες οι γωνίες κατευθύνονται προς μία κατεύθυνση: προς τα δεξιά ή προς τα αριστερά. Κοιτώντας ένα τέτοιο ζώδιο, νιώθει κανείς την περιστροφή του. Υπάρχουν απόψεις ότι η κύρια διαφορά μεταξύ των σλαβικών και των φασιστικών σβάστικες έγκειται στην κατεύθυνση αυτής ακριβώς της περιστροφής. Για τους Γερμανούς, αυτή είναι κίνηση με τα δεξιά (δεξιόστροφα) και για τους προγόνους μας είναι κυκλοφορία αριστερά (αριστερόστροφα). Αλλά δεν είναι μόνο αυτό που διακρίνει τη σβάστικα των Αρίων και των Αρίων.
Επίσης σημαντικό διακριτικό χαρακτηριστικόείναι η σταθερότητα του χρώματος και του σχήματος του σήματος του στρατού του Φύρερ. Οι γραμμές της σβάστικας τους είναι αρκετά φαρδιές, απολύτως ίσιες και μαύρες. Το υποκείμενο φόντο είναι ένας λευκός κύκλος σε έναν κόκκινο καμβά.
Τι γίνεται με τη σλαβική σβάστικα; Πρώτον, όπως ήδη αναφέρθηκε, υπάρχουν πολλά σημάδια σβάστικα που διαφέρουν ως προς το σχήμα. Η βάση κάθε συμβόλου, φυσικά, είναι ένας σταυρός με ορθές γωνίες στα άκρα. Όμως ο σταυρός μπορεί να μην έχει τέσσερα άκρα, αλλά έξι ή και οκτώ. Μπορεί να εμφανιστούν πρόσθετα στοιχεία στις γραμμές του, συμπεριλαμβανομένων ομαλών, στρογγυλεμένων γραμμών.
Δεύτερον, το χρώμα των σημαδιών της σβάστικας. Υπάρχει επίσης ποικιλομορφία εδώ, αλλά όχι τόσο έντονη. Το κυρίαρχο σύμβολο είναι κόκκινο σε λευκό φόντο. Το κόκκινο χρώμα δεν επιλέχθηκε τυχαία. Άλλωστε ήταν η προσωποποίηση του ήλιου μεταξύ των Σλάβων. Υπάρχουν όμως και μπλε και κίτρινα χρώματασε μερικά από τα σημάδια. Τρίτον, η κατεύθυνση της κίνησης. Ειπώθηκε νωρίτερα ότι στους Σλάβους είναι το αντίθετο του φασίστα. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Βρίσκουμε και δεξιόχειρες σβάστικες μεταξύ των Σλάβων και αριστερόχειρες.
Εξετάσαμε μόνο τα εξωτερικά διακριτικά χαρακτηριστικά της σβάστικας των Σλάβων και της σβάστικας των φασιστών. Αλλά πολύ πιο σημαντικά γεγονότα είναι τα ακόλουθα:
- Κατά προσέγγιση χρόνος εμφάνισης του ζωδίου.
- Το νόημα που του δόθηκε.
- Πού και υπό ποιες συνθήκες χρησιμοποιήθηκε αυτό το σύμβολο;
Ας ξεκινήσουμε με τη σλαβική σβάστικα
Είναι δύσκολο να ονομάσουμε την εποχή που εμφανίστηκε μεταξύ των Σλάβων. Αλλά, για παράδειγμα, μεταξύ των Σκυθών, καταγράφηκε την τέταρτη χιλιετία π.Χ. Και αφού λίγο αργότερα οι Σλάβοι άρχισαν να ξεχωρίζουν από την ινδοευρωπαϊκή κοινότητα, τότε, σίγουρα, χρησιμοποιήθηκαν ήδη από αυτούς εκείνη την εποχή (τρίτη-δεύτερη χιλιετία π.Χ.). Επιπλέον, μεταξύ των Πρωτοσλάβων ήταν θεμελιώδη στολίδια.
Τα σημάδια της σβάστικας αφθονούσαν στην καθημερινή ζωή των Σλάβων. Και επομένως δεν μπορεί κανείς να αποδώσει το ίδιο νόημα σε όλους. Στην πραγματικότητα, κάθε σύμβολο ήταν ατομικό και είχε τη δική του σημασία. Παρεμπιπτόντως, η σβάστικα θα μπορούσε να είναι είτε ένα ανεξάρτητο σημάδι είτε μέρος ενός πιο περίπλοκου (τις περισσότερες φορές βρισκόταν στο κέντρο). Εδώ είναι οι κύριες έννοιες της σλαβικής σβάστικας (ηλιακά σύμβολα):
- Ιερό και Θυσιαστικό πυρ.
- Αρχαία σοφία.
- Σπίτι.
- Ενότητα Οικογένειας.
- Πνευματική ανάπτυξη, αυτοβελτίωση.
- Η προστασία των θεών στη σοφία και τη δικαιοσύνη.
- Στο ζώδιο της Βαλκικρίας, είναι φυλαχτό σοφίας, τιμής, αρχοντιάς και δικαιοσύνης.
Δηλαδή, σε γενικές γραμμές, μπορούμε να πούμε ότι η έννοια της σβάστικας ήταν κατά κάποιο τρόπο ανώτερη, πνευματικά υψηλή, ευγενής.
Οι αρχαιολογικές ανασκαφές μας έχουν δώσει πολλές πολύτιμες πληροφορίες. Αποδείχθηκε ότι στην αρχαιότητα οι Σλάβοι εφάρμοζαν παρόμοια σημάδια στα όπλα τους, τα κεντούσαν σε κοστούμια (ρούχα) και υφασμάτινα αξεσουάρ (πετσέτες, πετσέτες) και τα σκάλιζαν σε στοιχεία των σπιτιών τους και σε είδη οικιακής χρήσης (πιάτα, ρόδες και άλλα ξύλινα σκεύη). Όλα αυτά τα έκαναν κυρίως για λόγους προστασίας, για να προστατέψουν τον εαυτό τους και το σπίτι τους από τις κακές δυνάμεις, από τη θλίψη, από τη φωτιά, από το κακό μάτι. Εξάλλου, οι αρχαίοι Σλάβοι ήταν πολύ δεισιδαίμονες από αυτή την άποψη. Και με τέτοια προστασία νιώθαμε πολύ πιο ασφαλείς και σίγουροι. Ακόμη και οι τύμβοι και οι οικισμοί των αρχαίων Σλάβων θα μπορούσαν να έχουν σχήμα σβάστικα. Ταυτόχρονα, τα άκρα του σταυρού συμβόλιζαν μια ορισμένη κατεύθυνση του κόσμου.
Φασιστική σβάστικα
- Ο ίδιος ο Αδόλφος Χίτλερ υιοθέτησε αυτό το σημάδι ως σύμβολο του εθνικοσοσιαλιστικού κινήματος. Ξέρουμε όμως ότι δεν ήταν αυτός που το σκέφτηκε. Γενικά, η σβάστικα χρησιμοποιήθηκε από άλλες εθνικιστικές ομάδες στη Γερμανία ακόμη και πριν από την εμφάνιση του Εθνικοσοσιαλιστικού Γερμανικού Εργατικού Κόμματος. Επομένως, ας πάρουμε τον χρόνο εμφάνισης ως τις αρχές του εικοστού αιώνα.
Ενδιαφέρον γεγονός: το άτομο που πρότεινε στον Χίτλερ να πάρει τη σβάστικα ως σύμβολο αρχικά παρουσίασε έναν αριστερό σταυρό. Αλλά ο Φύρερ επέμενε να το αντικαταστήσει με ένα δεξί.
- Η σημασία της σβάστικας στους Ναζί είναι εκ διαμέτρου αντίθετη με αυτή των Σλάβων. Σύμφωνα με μια εκδοχή, σήμαινε την καθαρότητα του γερμανικού αίματος. Ο ίδιος ο Χίτλερ είπε ότι ο ίδιος ο μαύρος σταυρός συμβολίζει τον αγώνα για τη νίκη της άριας φυλής, δημιουργική εργασία. Γενικά, ο Φύρερ θεωρούσε τη σβάστικα αρχαίο αντισημιτικό σημάδι. Στο βιβλίο του, γράφει ότι ο λευκός κύκλος είναι η εθνική ιδέα, το κόκκινο ορθογώνιο είναι η κοινωνική ιδέα του ναζιστικού κινήματος.
- Πού χρησιμοποιήθηκε η φασιστική σβάστικα; Πρώτον, στη θρυλική σημαία του Τρίτου Ράιχ. Δεύτερον, οι στρατιωτικοί το είχαν στις πόρπες της ζώνης τους, ως μπάλωμα στο μανίκι. Τρίτον, η σβάστικα «στόλισε» επίσημα κτίρια και κατεχόμενα εδάφη. Σε γενικές γραμμές, θα μπορούσε να είναι σε οποιαδήποτε φασιστικά χαρακτηριστικά, αλλά αυτά ήταν τα πιο συνηθισμένα.
Έτσι, η σβάστικα των Σλάβων και η σβάστικα των Ναζί έχουν τεράστιες διαφορές. Αυτό εκφράζεται όχι μόνο σε εξωτερικά χαρακτηριστικά, αλλά και σε σημασιολογικά. Εάν μεταξύ των Σλάβων αυτό το σημάδι προσωποποιούσε κάτι καλό, ευγενές και υψηλό, τότε μεταξύ των Ναζί ήταν ένα πραγματικά ναζιστικό σημάδι. Επομένως, όταν ακούτε κάτι για μια σβάστικα, δεν πρέπει να σκέφτεστε αμέσως τον φασισμό. Άλλωστε, η σλαβική σβάστικα ήταν πιο ανάλαφρη, πιο ανθρώπινη, πιο όμορφη.