Γκόγκολ: ένα άλυτο μυστήριο

Έκθεση 6ης τάξης.

N.V. Ο Γκόγκολ γνώριζε πολλούς διάσημα άτοματης εποχής τους - συγγραφείς, καλλιτέχνες, εκδότες λογοτεχνικών περιοδικών. Ανάμεσά τους και μεγάλοι Ρώσοι ποιητές

1. S. Pushkin και M.Yu. Lermontov, μεγάλος Ρώσος κριτικός
2. G. Belinsky, ο πρώτος Ρώσος παραμυθολόγος I.A. Krylov, διάσημοι Ρώσοι ποιητές V.A. Ζουκόφσκι και Ε.Α. Baratynsky, ταλαντούχοι συγγραφείς S.T. Aksakov, Ι.Α. Goncharov, A.I. Herzen, μεγάλοι Ρώσοι καλλιτέχνες A.A. Ιβάνοφ και Κ.Π. Bryullov, εκδότες M.P. Pogodin και I.I. Ο Panaev, ένας διάσημος ειδικός και συλλέκτης έργων λαϊκής ποίησης V.P. Κιρεέφσκι και πολλοί άλλοι. «Ο Γκόγκολ αγαπούσε τους ανθρώπους. Ο συγγραφέας έφερε πολλές φιλίες άρρηκτα σε όλη του τη ζωή και καμία περίσταση δεν τις άλλαξε. Ο Γκόγκολ βρήκε φίλους παντού, στα πιο διαφορετικά στρώματα της ρωσικής κοινωνίας με την οποία τον συνάντησε η ζωή του. Ο Γκόγκολ δεν ενδιαφερόταν για την κοινωνική θέση ενός ατόμου, τους τίτλους, τις τάξεις και τους τίτλους του. Ο συγγραφέας τράβηξε τον ίδιο τον άνθρωπο, τον χαρακτήρα του, τις προσωπικές του ιδιότητες», σημειώνουν ερευνητές της ζωής και του έργου του N.V. Γκόγκολ Π.Κ. Bogolepov και N.P. Βερχόφσκαγια.

Οι άνθρωποι που περιέβαλλαν τον συγγραφέα τράβηξαν κοντά του - τραβήχτηκαν από το ταλέντο του Γκόγκολ ως λαμπρός συγγραφέας, το λεπτό του γούστο, την εξυπνάδα, την ανιδιοτέλεια.

Ανάμεσα στους πολλούς γνωστούς του Γκόγκολ, είχε στενούς φίλους με τους οποίους πέρασε στενοχώριες, αντιξοότητες και ευτυχισμένες στιγμές της ζωής του.

Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η οικογένεια Aksakov.

Ο αρχηγός της οικογένειας, Sergei Timofeevich Aksakov (1791-1859), είναι ένας διάσημος Ρώσος συγγραφέας, συγγραφέας λαϊκά έργα"Σημειώσεις ενός κυνηγού όπλων", "Οικογενειακά χρονικά", "Παιδική ηλικία του Bagrov - εγγονός" και άλλα. Το Aksakov House στις δεκαετίες του '30 και του '40 ήταν ένα από τα πιο διάσημα λογοτεχνικά σπίτια στη Μόσχα.

Οι γιοι του Σεργκέι Τιμοφέβιτς Ακσάκοφ συνδέθηκαν με τη λογοτεχνία, ίσως γι 'αυτό ο Γκόγκολ έγινε κοντά τους. Ο μεγαλύτερος, ο Konstantin Sergeevich, ήταν συγγραφέας-δημοσιογράφος, ο Ivan Sergeevich - ποιητής, κριτικός και δημοσιογράφος. Η σχέση μεταξύ του Konstantin Sergeevich και του Nikolai Vasilyevich Gogol ήταν ιδιαίτερα στενή και φιλική, και παρόλο που αργότερα διαφώνησαν, συνέχισαν να αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλον ευνοϊκά.

Ο Γκόγκολ γνώρισε την οικογένεια Ακσάκοφ στην πρώτη του επίσκεψη στη Μόσχα, το καλοκαίρι του 1832. Από την πρώτη κιόλας συνάντηση, ο Γκόγκολ και οι Ακσάκοφ ένιωσαν αμοιβαία συμπάθεια αυτό το συναίσθημα σύντομα εξελίχθηκε σε φιλία, στην οποία οι Ακσάκοφ παρέμειναν πιστοί σε όλη τους τη ζωή. Η οικογένεια Aksakov εκτιμούσε τον Gogol ως έναν λαμπρό συγγραφέα, όλα μέλη αυτού μεγάλη οικογένειαπροσπάθησε να περιβάλλει τον Γκόγκολ με προσοχή, ζεστασιά και φροντίδα. Ο Sergei Timofeevich συμμετείχε ενεργά στις υποθέσεις του Gogol καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του και του έκανε πολύ καλό. Για παράδειγμα, σε δύσκολες μέρες για τον Γκόγκολ, οργάνωσε οικονομική βοήθεια για τον συγγραφέα, την οποία ο Γκόγκολ έλαβε από τους φίλους του από τη Μόσχα σε μια πισίνα. S.T. Ο Ακσάκοφ εκτέλεσε πρόθυμα τις οδηγίες του Γκόγκολ (ο συγγραφέας έζησε πολλά χρόνια στην Αγία Πετρούπολη), στις επιστολές του του έλεγε για όλα όσα συνέβησαν στη Μόσχα, ειδικά στη λογοτεχνική της ζωή.

Με τη σειρά του, όπως σημειώνουν οι κριτικοί, η επικοινωνία με τον Γκόγκολ βοήθησε τον Σεργκέι Τιμοφέβιτς Ακσάκοφ να βρει το δρόμο του στη λογοτεχνία.

Στο σπίτι των Ακσάκοφ, ο Γκόγκολ ένιωθε ότι ανήκε - εύκολος, άνετος, ευχάριστος. Στερούμενος από μια οικογένεια, ένα σπίτι, σε αυτήν την οικογένεια έβρισκε την άνεση του σπιτιού και πάντα εκτιμούσε πολύ την ένθερμη στοργή των Ακσάκοφ για αυτόν.

S.T. Ο Aksakov άφησε ενδιαφέρουσες αναμνήσεις για τον N.V. Gogol, διαβάζοντας το οποίο μπορείτε να μάθετε πολλά για τον χαρακτήρα, τις σχέσεις με τους ανθρώπους και το συγγραφικό έργο αυτού του υπέροχου Ρώσου συγγραφέα.

Pavel Vasilievich Annenkov (1812 - 1887), διάσημος Ρώσος κριτικός και απομνημονευματολόγος. Συνεργάστηκε στο προοδευτικό λογοτεχνικό περιοδικό Sovremennik και είναι συγγραφέας του ευρέως γνωστού « Λογοτεχνικά απομνημονεύματα», καταλαμβάνοντας σημαντική θέση στο XIX λογοτεχνίααιώνες,

P.V. Ο Annenkov είχε φιλικές σχέσεις με τον I.S. Turgenev, V.G. Belinsky, A.I. Herzen και άλλες διάσημες λογοτεχνικές μορφές της εποχής εκείνης.

P.V. Ο Annenkov γνώριζε καλά τον N.V. Ο Γκόγκολ, εξάλλου, ήταν φιλικός μαζί του. Γνωρίστηκαν τα πρώτα χρόνια της ζωής του Γκόγκολ στην Αγία Πετρούπολη, όταν ήταν ήδη γνωστά τα «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα». Το καλοκαίρι του 1841 ο P.V. Ο Annenkov συνάντησε τον Gogol στη Ρώμη, όπου έζησε στο ίδιο σπίτι μαζί του και βοήθησε τον Gogol να ξαναγράψει το διάσημο ποίημά του "Dead Souls".

Alexander Andreevich Ivanov (1806-1858), διάσημος Ρώσος καλλιτέχνης, συγγραφέας του παγκοσμίου φήμης πίνακα "Η εμφάνιση του Χριστού στους ανθρώπους", στον οποίο εργάστηκε για πολλά χρόνια.

Έτυχε ο Α.Α. Ο Ιβάνοφ έζησε όλη του τη ζωή στην Ιταλία, όπου στάλθηκε από την Εταιρεία για την Ενθάρρυνση των Καλλιτεχνών, αφού αποφοίτησε επιτυχώς από την Ακαδημία Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης, για τρία χρόνια και παρέμεινε εκεί. Επέστρεψε ο Α.Α Ο Ιβάνοφ επέστρεψε στην πατρίδα του μόνο δύο μήνες πριν από το θάνατό του.

Ο Γκόγκολ γνώρισε τον καλλιτέχνη στο πρώτο του ταξίδι στο εξωτερικό (1836-1839), όταν δούλευε το ποίημά του «Dead Souls» και ο Ιβάνοφ ήταν απασχολημένος για πολλά χρόνια με την ιδέα του κολοσσιαίου καμβά του. Έγιναν φίλοι. Α.Α. Ο Ivanov 136 παρουσίασε τον Γκόγκολ σε Ρώσους καλλιτέχνες που ζούσαν στη Ρώμη και ο συγγραφέας επικοινωνούσε συνεχώς μαζί τους.

«Είμαστε λυπημένοι και βαριόμαστε χωρίς εσάς στη Ρώμη», έγραψε ο Ιβάνοφ στον Γκόγκολ μετά την αναχώρηση του συγγραφέα για την Αγία Πετρούπολη. - Έχουμε συνηθίσει, στις ελεύθερες ώρες μας, είτε να ακούμε τις κρίσεις σας που ενισχύουν το πνεύμα μας, είτε απλώς να διασκεδάζουμε με το πνεύμα και τη διασκέδασή σας. Τώρα δεν υπάρχει τίποτα από όλα αυτά…»

Ο Γκόγκολ ενδιαφέρθηκε σοβαρά για το έργο του Α.Α. Ιβάνοφ, τους συγκέντρωσε επίσης το γεγονός ότι και οι δύο εργάστηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα σε θεμελιώδη έργα τέχνης: ο Ιβάνοφ - στον πίνακα του "Η εμφάνιση του Χριστού στους ανθρώπους" και ο Γκόγκολ - σε έναν δίτομο μυθιστόρημα-ποίημα«Νεκρές ψυχές». «Θα ήταν ωραίο», έγραψε ο Γκόγκολ σε έναν φίλο το 1850, ενώ συνέχιζε να εργάζεται στον δεύτερο τόμο των Νεκρών Ψυχών, «αν εμφανίζονταν και η φωτογραφία σου και το ποίημά μου μαζί». Ο Γκόγκολ εκτιμούσε ιδιαίτερα το έργο του φίλου του, χαρακτήρισε τον καλλιτέχνη ως «διάσημο και αναμφισβήτητα πρώτο ζωγράφο».

Α.Α. Ο Ιβάνοφ ήταν ευγνώμων στον φίλο του για τη φροντίδα και τη συνεχή προσοχή στον εαυτό του. «Αυτός είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος», έγραψε στον πατέρα του από τη Ρώμη το καλοκαίρι του 1841, «με υψηλό μυαλό και αληθινή άποψη για την τέχνη, ένα πολύ ενδιαφέρον άτομο... Έχει μια ευγενική καρδιά για όλα αυτά». Υπάρχει ένα διάσημο πορτρέτο του Γκόγκολ από τον Α.Α. Ιβάνοβα. Ο συγγραφέας απεικονίζεται με οικείο τρόπο: είναι με μια τουαλέτα, λίγο τεμπέλης, με ένα ανέμελο χαμόγελο, κοιτάζοντας ήρεμα, λίγο απουσιάζει.

Mikhail Petrovich Pogodin (1800 - 1875), καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, ιστορικός, εκδότης του περιοδικού Moskvityanin, συγγραφέας που έγραψε πολλές ιστορίες και ιστορικά δράματα.

Ο Γκόγκολ συνάντησε τον Μ.Π. Ο Pogodin το καλοκαίρι του 1832, όταν ήρθε για πρώτη φορά στη Μόσχα. Ο Pogodin άρχισε να πατρονάρει τον νεαρό ταλαντούχο συγγραφέα, τον συγγραφέα του ήδη διάσημου και αγαπημένου "Βράδια σε μια φάρμα κοντά στην Dikanka" από το αναγνωστικό κοινό, τον εισήγαγε στον κύκλο των συγγραφέων της Μόσχας. Σύντομα δημιουργήθηκαν φιλικές σχέσεις μεταξύ τους. Ο Γκόγκολ εκτιμούσε πολύ τη γνώση του ιστορικού Πογκόντιν και την εκπληκτική του ικανότητα να εργάζεται. Όποτε ερχόταν στη Μόσχα, ο Γκόγκολ συναντιόταν πάντα με τον Μ.Π. Ο Pogodin, όπως και ο Pogodin, όταν ερχόταν στην Αγία Πετρούπολη, έβλεπε πάντα τον Gogol. Αντιστοιχούσαν ενεργά, ο Gogol μοιράστηκε τις δημιουργικές του ιδέες με τον Pogodin και μίλησε άμεσα και ειλικρινά για τα έργα του συντρόφου του.

Όταν ο Α.Σ. Ο Πούσκιν, κατά την περίοδο της εργασίας του στα ιστορικά έργα, προέκυψε ανάγκη για βοηθούς, ο Πογκόντιν του πρότεινε την υποψηφιότητα του Γκόγκολ. Μ.Π. Ο Pogodin βοήθησε τον Gogol στη διαχείριση των υποθέσεων του και περισσότερες από μία φορές τον βοήθησε με χρήματα.

Smirnova Alexandra Osipovna (1809-1882), η νεολαία Rosset, μια από τις μορφωμένες γυναίκες εκείνης της εποχής, στενή φίλη του N.V. Γκόγκολ.

Όπως και η συγγραφέας, γεννήθηκε στην Ουκρανία, την οποία αγαπούσε πολύ και πέρασε εκεί τα παιδικά της χρόνια. Μετά την αποφοίτησή της από το Ινστιτούτο Smolny, η Alexandra Osipovna διορίστηκε κουμπάρα της αυτοκράτειρας. Στο παλάτι συνάντησε τον V.A. Zhukovsky, A.S. Πούσκιν και άλλοι συγγραφείς που άρχισαν να την επισκέπτονται. Έτσι οργανώθηκε ένα μικρό λογοτεχνικό σαλόνι μιας όμορφης και μορφωμένης γυναίκας, κουμπάρας Rosset. «Ζωντανή, εύθυμη, πολύ πνευματώδης και μορφωμένη, με ενδιαφέρον για την τέχνη, κατάφερε να προσελκύσει τις καλύτερες λογοτεχνικές δυνάμεις εκείνης της εποχής στο σαλόνι», γράφουν οι P. Bogolepov και N. Verkhovskaya στο βιβλίο τους για τον Gogol.

Το 1834 ο Α.Ο. Ο Rosset παντρεύτηκε έναν σημαντικό αξιωματούχο N.M. Smirnov, ο οποίος αργότερα έγινε κυβερνήτης της Kaluga.

N.V. Ο Γκόγκολ συνάντησε τον Α.Ο. Ο Rosset τα πρώτα χρόνια της ζωής του στην Αγία Πετρούπολη. Συναντήθηκε μαζί του, καθώς και με τον Α.Σ. Πούσκιν και V.A. Το καλοκαίρι του Ζουκόφσκι στο Tsarskoe Selo, όπου η νεαρή συγγραφέας διάβασε στο σαλόνι της «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka», και αργότερα το διάσημο έργο «Ο Γενικός Επιθεωρητής» και το μυθιστόρημα «Dead Souls».

N.V. Ο Γκόγκολ θεωρούσε την Αλεξάνδρα Οσιπόβνα ένα πολύ στενό άτομο στον εαυτό του - από άποψη απόψεων, πνευματικών διαθέσεων. Σε όλη του τη ζωή αλληλογραφούσε μαζί της και στα ταξίδια του στο εξωτερικό γνώρισε την εξαιρετική συμπατριώτισσά του στα νερά. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΟ Γκόγκολ ζούσε στη Μόσχα και πήγε να επισκεφτεί την Αλεξάνδρα Οσιπόβνα στην Καλούγκα ή στο κτήμα της κοντά στη Μόσχα. Και όταν ήρθε στη Μόσχα, την έβλεπε κάθε μέρα. Στον ποιητή Ν.Μ. Ο Yazykov το καλοκαίρι του 1845 N.V. Ο Γκόγκολ έγραψε από το Αμβούργο: «Αυτό είναι το μαργαριτάρι όλων των Ρωσίδων που έτυχε... να ξέρω... Όμορφη στην ψυχή... Ήταν η αληθινή μου παρηγοριά, ενώ σχεδόν κανένας ο λόγος δεν μπορούσε να με παρηγορήσει».

Ο ουραίος φίλος του Γκόγκολ

- Εκείνη την ημέρα γιορτάσαμε τα γενέθλιά μου! - Ο γρύλος χαμογέλασε. - Οι γρύλοι έχουν και γενέθλια! Ω, ήταν μια υπέροχη μέρα! Γιατί; Θα καταλάβετε τώρα αγαπητοί μου. Γνωρίζετε τον Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ; Ναι, ναι, Ρώσος συγγραφέας μας! Ή μάλλον δεν μπορείς να τον γνωρίσεις προσωπικά, σε αντίθεση με εμένα. Γιατί έζησε τον 19ο αιώνα. Αλλά... ξέρεις τα έργα του! Φυσικά, έχετε διαβάσει «Η νύχτα πριν τα Χριστούγεννα», «Τάρας Μπούλμπα», «Ο Γενικός Επιθεωρητής», «Γάμος». Και αν δεν το έχετε διαβάσει ακόμα, μάλλον το έχετε ακούσει. Και εσείς, αγαπητοί μου, έχετε πολλές υπέροχες στιγμές μπροστά σας με αυτά τα υπέροχα βιβλία!

Ο γρύλος πήδηξε από το τζάμι και έκανε νόημα προς το τραπέζι.

- Σήμερα σας κεράζω καρπούζι!

Κούνησε το πόδι του και πραγματικά υπήρχε ένα καρπούζι στο τραπέζι! Μεγάλο, έντονο πράσινο με μαύρες ρίγες στα πλάγια. Κατά την πρόσκρουση έσπασε... Τι άρωμα ήταν αυτό!

- ΠΕΡΙΠΟΥ! Ήταν το ίδιο καρπούζι που ήταν στο τραπέζι εκείνη τη σημαντική μέρα. Είναι τα γενέθλιά μου!

Το καρπούζι ήταν τεράστιο. Ξάπλωσε σε ένα τραπέζι καλυμμένο με ένα λευκό κεντημένο τραπεζομάντιλο, ήδη χωρισμένο σε ομοιόμορφα, προσεγμένα κομμάτια. Ο ζουμερός, ζαχαρούχος πολτός δεν έγνεψε απλώς. Ήταν σαν να την υπνώτισε και να την ανάγκασε να κοιτάζει συνεχώς το πιο μυρωδάτο και λαμπερό κομμάτι φαγητού, από το οποίο κρυφοκοιτάγονταν ορεκτικά μαύροι γυαλιστεροί σπόροι. Η Νικολένκα περίμενε... Περίμενε υπομονετικά και θαρραλέα. Το πρώτο πιάτο, γεμάτο με κόκκινο πολτό, προσγειώθηκε σε μια λευκή σαν το χιόνι αμυλούχο χαρτοπετσέτα μπροστά στον μπαμπά. Τότε το ίδιο πιάτο εμφανίστηκε μπροστά στη μητέρα μου. Τελικά, εκείνο το τελευταίο κομμάτι με τους πιο μαύρους και πιο λαμπερούς σπόρους σε ολόκληρο τον κόσμο του καρπουζιού προσγειώθηκε ομαλά στη Νικολένκα!

Η Νικολένκα εισέπνευσε θορυβώδη τη φρεσκάδα του καρπουζιού. Και μόλις είχε σκύψει να πιάσει μια μπουκιά από την πολυαναμενόμενη λιχουδιά, όταν άκουσε ένα μονότονο δυνατό βουητό στο αυτί του. Σφήκα! Η Νικολένκα τραβήχτηκε πίσω και παρακολούθησε με φρίκη μια χοντρή, ριγέ σφήκα που προσπαθούσε αυθάδη να προσγειωθεί... όχι, το καρπούζι δεν είναι γη! Στο... καρπούζι! Ναι, "pri-ar-bu-zi-sya!" Η Νικολένκα λάτρευε τις νέες λέξεις. Μόνο που δεν μπορούσε να καταλάβει από πού ήρθαν στο κεφάλι του. Πάντα ήθελε να πιάσει τουλάχιστον μια λέξη από την ουρά! Μετά από όλα, κάθε λέξη έχει μια ουρά. Κάποια έχουν περισσότερα, άλλα έχουν λιγότερα και άλλα έχουν πολύ μικροσκοπικά. Η λέξη «μπροστινό μέρος», για παράδειγμα... Και δεν υπάρχει τίποτα να πιάσετε! Σίγουρα όμως θα το αρπάξει! Τότε όλοι θα εκπλαγούν ακόμη και με το πόσο φιλόλογος είναι! Και ο μπαμπάς θα εκπλαγεί περισσότερο από όλους, γιατί λέει ότι η Νικολένκα δεν θα κάνει καλό, ότι είναι οδυνηρά ντροπαλός και σκέφτεται κάτι από καθήκον. Αυτό που δεν είναι καλό είναι...

Αι!!! Άσχημη σφήκα! Μύτη! Αι!!! Ο Νικολένκα δεν πρόσεξε καν πώς, χαμένος στις σκέψεις του, δεν ήταν πραγματικά καλό, ενέδωσε πραγματικά στην ίδια αυθάδη σφήκα που απολάμβανε το νέκταρ καρπουζιού στο κομμάτι του, της Νικολένκα...

Αι!!! Ο Νικολένκα ούρλιαξε τσιριχτά, καλύπτοντας σφιχτά το πρόσωπό του με τα χέρια του. Κανείς, ούτε μαμά, ούτε μπαμπάς, ούτε νταντά δεν μπορούσε να τον πείσει να βγάλει τα χέρια του από το πρόσωπό του. Όλοι απλώς φώναζαν και ακούνε, προσφέροντας λοσιόν και καταπλάσματα. Εξήγησαν την αναγκαιότητα αυτών των διαδικασιών για τσιμπήματα σφήκας. Αλλά ήταν όλα μάταια. Η Νικολένκα του έπιασε τη μύτη με μια σιδερένια λαβή. Μόνο ο γιατρός Ivan Fedorovich, που έφερε γρήγορα ο εύστροφος υπηρέτης Trishka με το γρήγορο άλογο Goloputsek, κατάφερε να πείσει το αγόρι και ήταν ο πρώτος που κοίταξε τη νέα μύτη της Nikolenka. Ναι... Η Σφήκα ήταν όντως γίγαντα. Και ο χρόνος χάθηκε. Με τις προσπάθειες του γιατρού, ο όγκος εξαλείφθηκε, αλλά το σχήμα της μύτης υπέστη απελπιστική βλάβη. Η μύτη απλώθηκε απίστευτα και παρέμεινε έτσι στο αξέχαστο πρόσωπο του αγαπημένου μας συγγραφέα Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ σε όλη του τη ζωή. μεγάλη ζωή.

Τι θλιβερή και σημαντική μέρα! Αλλά αγαπητοί μου, μην στεναχωριέστε! Αυτό δεν χάλασε καθόλου τη μεγάλη ζωή του συγγραφέα μας! σας διαβεβαιώνω. Αντίθετα, ήταν χρήσιμο σε κάποιο βαθμό! Συνεχίζουμε όμως...

Η Νικολένκα έμαθε να διαβάζει νωρίς. Δεν ήξερε καν πώς να το πει, αλλά είχε ήδη συνειδητοποιήσει ότι το βιβλίο ήταν υπέροχο. Ο μπαμπάς δεν αποχωρίστηκε ποτέ το βιβλίο. Ακόμη και κατά τη διάρκεια του δείπνου, μερικές φορές διάβαζα, παρά τη δυσαρέσκεια της μητέρας μου, η οποία ήταν απόλυτα πεπεισμένη ότι η πέψη απαιτούσε συγκέντρωση, αν και η ίδια της άρεσε να διαβάζει πίνοντας τσάι. Στο φιλόξενο σπίτι του γαιοκτήμονα Vasily Afanasyevich Gogol, τεράστια ντουλάπια γεμάτα βιβλία καταλάμβαναν ατελείωτο χώρο. Τουλάχιστον έτσι φαινόταν στη μικρή Νικολένκα. Ανάμεσα στα βιβλία υπήρχαν παλιά, σκονισμένα, δερματόδετα, τα οποία ο μπαμπάς δεν επέτρεπε να τα δει ούτε από μακριά. Υπήρχαν επίσης σύγχρονα ποιήματα, ιστορίες, μυθιστορήματα, ακόμη και διάφορα έργα που μπορούσαν να «παιχτούν στο θέατρο». Ο Νικολένκα είχε ακόμα μια αόριστη ιδέα για το τι είναι το θέατρο, αλλά ήξερε ότι ο μπαμπάς έγραφε επίσης κωμωδίες, δηλαδή ξεκαρδιστικές ιστορίες που «παίζονταν» από ρόλους. Ο Νικολένκα ονειρεύτηκε τον εαυτό του διάβασε, διάβασεελεύθερα και εύκολα, εκφραστικά, με εγκάρδια έμπνευση, ώστε να ακούγονται όλοι. Ανάγνωση,σαν τον μπαμπά...

Η επιθυμία ήταν τόσο μεγάλη που μια μέρα η Νικολένκα αποφάσισε να διαπράξει ένα έγκλημα. Ο μπαμπάς έκρυψε το κλειδί της βιβλιοθήκης με ασφάλεια. Δεν υπάρχει τρόπος να το βρεις. Αλλά η Νικολένκα παρατήρησε πριν από πολύ καιρό ότι το κλειδί του μπουφέ στο σαλόνι ήταν ακριβώς το πολύτιμο κλειδί για το βασίλειο των βιβλίων. Και... ιδού!.. Αυτός, αυτό το κλειδί του ντουλαπιού, ανέβηκε! Ο Νικολένκα, μη πιστεύοντας στην τύχη του, έπαιρνε βιβλία από τα ράφια το ένα μετά το άλλο, τα εξέτασε προσεκτικά και τα έβαλε με ευλάβεια στη θέση τους. Τελικά, συνάντησε ένα γνώριμο βιβλίο για τον «Μηλίκο» Mitrofanushka, που δεν μπορούσε να μάθει τίποτα, παρά μόνο έτρωγε, κοιμόταν και ονειρευόταν να παντρευτεί, για να μπορεί να φάει, να κοιμηθεί και να μην ξανακάνει τίποτα. Όταν οι καλεσμένοι έρχονταν στο σπίτι του μπαμπά, συχνά διάβαζαν αυτό το "Undergrowth" ανά ρόλο και ο μπαμπάς το διάβαζε συχνά - και το διάβαζε υπέροχα! - για την κυρία Προστάκοβα, μητέρα του δύσμοιρου Μητροφάνη. Οι καλεσμένοι γέλασαν εγκάρδια, χωρίς να υποψιαστούν ότι είχαν έναν κρυφό θαυμαστή, κρυμμένο πίσω από τις κουρτίνες και γελώντας ήσυχα στα χέρια τους. Η Νικολένκα είχε εξαιρετική μνήμη. Έτσι, δεν του κόστισε τίποτα να απομνημονεύσει αυτή τη σπουδαία κωμωδία του μεγάλου Ντένις Ιβάνοβιτς Φονβιζίν. Επομένως, όταν αυτό το βιβλίο ήρθε στα χέρια του, κατάλαβε εύκολα γράμματα, ήχους, συλλαβές και προτάσεις!

Η Νικολένκα κατάφερε να κρατήσει το μυστικό του πολύτιμου κλειδιού για πολύ καιρό. Ο Παπάς έφυγε την ίδια ώρα και η Νικολένκα είχε στη διάθεσή της δύο ή τρεις ώρες αφοσιωμένου διαβάσματος.

Όταν η Νικολένκα στάλθηκε στο σχολείο της περιοχής Πολτάβα σε ηλικία εννέα ετών, ο χωρισμός με τη βιβλιοθήκη ήταν πραγματική θλίψη. Πήγε στα ράφια με δάκρυα και τα χάιδεψε απαλά. Είναι καλό που ο μπαμπάς δεν το είδε αυτό, διαφορετικά θα ήταν εντελώς αναστατωμένος. Είχε προ πολλού εγκαταλείψει τον γιο του, θεωρώντας τον «όχι από αυτόν τον κόσμο». Όμως... η Νικολένκα ήταν απίστευτα τυχερή στο σχολείο. Εκεί υπήρχε βιβλιοθήκη! Και όχι μόνο δεν απαγορεύτηκε να πάει εκεί, αλλά αντίθετα ενθαρρύνθηκε! Η Νικολένκα ήταν χαρούμενη. Αν ήταν δυνατόν, θα έσερνε το κρεβάτι του εκεί και θα ζούσε ανάμεσα στα βιβλία, απολαμβάνοντας συνεχώς την ιδιαίτερη μυρωδιά των βιβλίων. Πρέπει να πω ότι αυτά τα όνειρα εκπληρώθηκαν κατά το ήμισυ. Η Νικολένκα, ως η πιο φανατική βιβλιόφιλη, ορίστηκε φύλακας της σχολικής βιβλιοθήκης! Κηδεμόνας... Δεν ήταν πια η γάτα που φτερνιζόταν!

Απχή!!! Ο Νικολένκα δεν σταμάτησε να φτερνίζεται όταν έπρεπε να σκαρφαλώσει στα ράφια με ένα υγρό πανί. Είναι θεματοφύλακας, που σημαίνει ότι όλα πρέπει να είναι εντάξει στην τήρηση βιβλίων που του εμπιστεύονται! Κάθε βιβλίο, μικρό βιβλίο και βιβλιαράκι θα πρέπει να είναι με αλφαβητική σειρά και ανά θέμα, αυστηρά στη θέση του και σε αξιοπρεπή μορφή. Η Νικολένκα δεν άφησε κόλλα και κόπο για την επισκευή δειγμάτων που είχαν υποστεί ιδιαίτερη ζημιά. Απχή!!! Έφτιαξε ακόμη και τους κανόνες της βιβλιοθήκης και τους ανάρτησε μπροστά στην είσοδο.

1. Μην σκίζετε ή λερώνετε βιβλία.

2. Έρχεστε στη βιβλιοθήκη μόνο με καθαρά χέρια.

3. Επιστρέψτε τα βιβλία στην ώρα τους.

4. Οι παραβάτες αποκλείονται ανελέητα.

Ντροπαλή από τη φύση της, η συμμορφούμενη Νικολένκα ήταν στιβαρή σαν βράχος όταν επρόκειτο για ερωτήσεις σχετικά με βιβλία. Ήταν μάταιο να του ζητήσω συγχώρεση για ένα σκισμένο ή χαμένο βιβλίο. Δεν θα σε συγχωρήσει ποτέ! Απλώς θα το διαγράψει από τη λίστα των αναγνωστών και θα σκίσει τη φόρμα. Και πάρε βιβλία όπου θέλεις...

Απχή!!! Η Νικολένκα πάγωσε με ένα κουρέλι στη μέση της βιβλιοθήκης και άκουγε... Δεν ήταν αυτός που φτερνίστηκε!.. Ωχ!!! Ακούστηκε πάλι το αναιδές δυνατό φτάρνισμα κάποιου!.. Η Νικολένκα φοβήθηκε σοβαρά. Αυτή την αργή ώρα κλείστηκε μόνος του στη βιβλιοθήκη για να βάλει τα βιβλία στη θέση τους και να δουλέψει. Έπρεπε να ολοκληρώσει ένα άρθρο για τον αγαπημένο του ποιητή Αλεξάντερ Πούσκιν και το νέο του εντυπωσιακό μυθιστόρημα σε στίχους, «Ευγένιος Ονέγκιν», για το περιοδικό γυμνασίου «Meteor of Literature». Και εξάλλου, αποφάσισα να γράψω τη δική μου τραγωδία. Το όνομα έχει ήδη εφευρεθεί και μάλιστα γραμμένο τακτοποιημένα στο πρώτο κομμάτι χαρτί στο ακόμα κενό σημειωματάριο - "Robbers". Ακούγεται;! Αχ!.. Απχή!!! Η Νικολένκα πήγε προσεκτικά στο φτέρνισμα, οπλισμένη με μια σκούπα για κάθε ενδεχόμενο...

Απχή!!! Ακούστηκε κάπου πολύ κοντά. Ο Νικολένκα σήκωσε το κεφάλι του και είδε... Στο επάνω ράφι, μετακινώντας προσεκτικά τα βιβλία στο πλάι, υπήρχε μια τεράστια μαύρη γάτα! Τέντωσε σε όλο το μήκος του ραφιού και κούνησε τη θαμνώδη ουρά του. Απχή!!! Τώρα ο ίδιος ο Νικολένκα θα φτερνιστεί. «Να είσαι υγιής!» Η γάτα γουργούρισε και χασμουρήθηκε παρατεταμένα. Η εντυπωσιακή Νικολένκα έγειρε στο διπλανό ράφι για να μην λιποθυμήσει, το άγγιξε με τον αγκώνα του και τα βιβλία του έπεσαν με βρυχηθμό. Αλλά δεν του έδωσε καν σημασία. «Από πού ήρθες;!!!», ήταν το μόνο που μπορούσε να αποσπάσει η Νικολένκα. «Από τον Alex-and Sergeeevich m-we-s... Push-shkin... Και μέρα και νύχτασυνεπιστήμονας όλα γυρίζουν και τριγύρω...ανάγνωση; Λοιπόν, αυτό είναι m-we-s και e-is...» τράβηξε η Γάτα, πήδηξε απαλά στο τραπέζι και κάθισε με θρασύτητα στο σημειωματάριο της Νικολένκα ακριβώς πάνω στον τίτλο της σχεδιαζόμενης τραγωδίας. Παρά το απίθανο αυτό που συνέβη, ο Νικολένκα δεν μπορούσε να ανεχθεί τέτοια ασέβεια για τη δική του δημιουργία. «Φύγε από εδώ!» φώναξε. Αλλά η Γάτα δεν έριξε ούτε ένα μάτι. Έχοντας γλείφει τον εαυτό μου με ιδιαίτερη προσοχή αριστερό πόδι, άπλωσε το χέρι, κούνησε και χτύπησε τη Νικολένκα αρκετά δυνατά στο μάγουλο. «Σε προειδοποιώ την πρώτη και την τελευταία φορά, μπορείς να μας μιλήσεις μόνο χωρίς το επίθετό σου, αγαπητέ Νικολάι Βάσια -ι-λίεβιτς, δεν μας αρέσει αυτό...», η γάτα τρίφτηκε συμφιλιωμένα στην άκρη του Η περίφημη μύτη της Νικολένκα. Απχή!!! Η Νικολένκα φύσηξε τη μύτη του θορυβωδώς. Η γάτα χαμογέλασε. «Ξέρουμε κανέναν;» Ο γάτος άπλωσε το πόδι του και ο Νικολένκα, έκπληκτος, έδωσε κι αυτός το χέρι του και έγνεψε άναυδος. «Λοιπόν, αυτός είναι ο Σλα-αβνένκο. Θα σας είμαι ακόμα χρήσιμος, Νικολάι Βασίλιεβιτς, θα δουλέψουμε κάπου... εσύ-Είμαι μεγάλος bu-future...» Και πηδώντας σιωπηλά από το τραπέζι, η Γάτα έφυγε πολύ σημαντικό...

Η φιλία με τη γάτα συνεχίστηκε ακόμα και όταν έγινε η Νικολένκα διάσημος συγγραφέαςΟ Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ, ο οποίος είχε ήδη δημιουργήσει τα λαμπρά έργα του: «Ο Γενικός Επιθεωρητής», «Γάμος», «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα», «Πετρούπολη Ιστορίες», «Νεκρές ψυχές». Η γάτα ερχόταν τα βράδια. Σπάνια, πραγματικά. Είπε ότι υπήρχαν πολλά να γίνουν. Οτι αυτόβοήθεια τότε Τόγκουποστήριξη. Έτρεχε τελείως τριγύρω... Τεντωμένος, κάθισε στο γραφείο του Νικολάι Βασίλιεβιτς και κοιμήθηκε ήσυχος υπό τους ήχους του τριξίματος του στυλό του. Ερχόταν και σε δείπνα, όπου μαζεύονταν οι καλύτεροι εκπρόσωποι μεγάλη εποχήδέκατος ένατος αιώνας. Και τι εκπρόσωποι! Και Alexander Sergeevich Pushkin, και Vasily Andreevich Zhukovsky, και Mikhail Semenovich Shchepkin, και Mikhail Petrovich Pogodin, και Sergei Timofeevich Aksakov... Αν και αυτές οι συναντήσεις δεν μπορούσαν να ονομαστούν δείπνα, υπήρχαν πολύ λίγες λιχουδιές για δείπνα, η γάτα άρεσε να τρίβει κόντρα στα παντελόνια των μεγάλων καλεσμένων, άφησε πάνω τους τούφες από το ανεκτίμητο μαύρο μαλλί σου και άκουσε... Και πάντα υπήρχε κάτι να ακούσεις εδώ... Σε αυτά τα δείπνα, μαζί με ωραία μουσική και υψηλή ποίηση, υπήρχαν ιστορίες και παραμύθια του διάσημου συγγραφέα Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ, που ήξερε πώς να μετατρέψει τα διαβάσματά του σε μια πραγματική θεατρική παράσταση! Η γάτα, χωρίς δισταγμό, έπεσε ανάσκελα και γέλασε εγκάρδια μαζί με όλους τους εκπροσώπους της ιδιοφυΐας. Ναι... Δεν έκανε λάθος στη Νικολένκα, δεν έκανε λάθος... Αλήθεια, ο Γάτος δεν κατάφερνε πάντα να σταθεί στα πόδια του. Έγινε γέρος, αδύναμος... Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς σήκωσε γρήγορα και επιδέξια τον ουραίο φίλο του και τον βοήθησε να βρει ισορροπία. Ο γάτος με ευγνωμοσύνη τρίφτηκε στη μακριά του μύτη... Απχί!!! Ο Θεός να σε έχει καλά, αγαπητέ Νικολάι Βασίλιεβιτς!..

Χαίρομαι που η υγεία σου είναι καλύτερη. την υγεία μου... αλλά εκτός από την υγεία μας. πρέπει να τους ξεχάσουμε, καθώς και τον εαυτό μας. Έτσι, επιστρέφετε ξανά στην επαρχιακή σας πόλη. Πρέπει να τον αγαπήσεις με νέα δύναμη - είναι δικός σου, σου έχει εμπιστευτεί, πρέπει να είναι η οικογένειά σου. Μάταια αρχίζεις να σκέφτεσαι ξανά ότι η παρουσία σου σε σχέση με κοινωνικές δραστηριότητες σε αυτό είναι εντελώς άχρηστη, ότι η κοινωνία είναι ριζικά διεφθαρμένη. Είσαι κουρασμένος, αυτό είναι όλο. Η γυναίκα του κυβερνήτη θα πρέπει να εργάζεται παντού, σε κάθε στροφή. Έχει αντίκτυπο ακόμη και όταν δεν κάνει τίποτα. Εσείς οι ίδιοι γνωρίζετε ήδη ότι δεν είναι θέμα φασαρίας και απερίσκεπτης ρίψης σε όλα. Ακολουθούν δύο ζωντανά παραδείγματα που ο ίδιος ονομάσατε. Ο προκάτοχός σας, ο F***, ίδρυσε ένα σωρό φιλανθρωπικά ιδρύματα και μαζί τους - σωρούς από χαρτί αλληλογραφίας και φασαρία, νοικοκυρές, γραμματείς, κλοπές, βλακεία, έγινε διάσημος για φιλανθρωπίες στην Αγία Πετρούπολη και δημιούργησε ένα χάος στην Κ** *; Η πριγκίπισσα O***, η οποία ήταν πριν από αυτήν κυβερνήτης της ίδιας σας πόλης K***, δεν άνοιξε εγκαταστάσεις ή καταφύγια, δεν έκανε θόρυβο πουθενά πέρα ​​από την πόλη της, δεν είχε καν καμία επιρροή στον σύζυγό της και ήταν δεν εμπλέκεται σε τίποτα, στην πραγματικότητα κυβερνητικό και επίσημο, και όμως μέχρι σήμερα κανείς στην πόλη δεν μπορεί να τη θυμάται χωρίς δάκρυα, και όλοι, από τον έμπορο μέχρι τον τελευταίο ευγενή, συνεχίζουν να επαναλαμβάνουν: «Όχι, δεν θα υπάρξει ποτέ άλλη πριγκίπισσα Ο ***! Και ποιος το επαναλαμβάνει αυτό; Η ίδια πόλη για την οποία πιστεύετε ότι δεν μπορεί να γίνει τίποτα είναι η ίδια κοινωνία που πιστεύετε ότι είναι για πάντα διεφθαρμένη. Λοιπόν, σαν να μην μπορεί να γίνει τίποτα; Είσαι κουρασμένος - αυτό είναι όλο! Κουραστήκατε γιατί ξεκινήσατε πολύ βιαστικά, βασιστήκατε πάρα πολύ στις δικές σας δυνάμεις, σας παρασύρει η γυναικεία ευκινησία... Σας επαναλαμβάνω ξανά το ίδιο όπως πριν: η επιρροή σας είναι δυνατή. Είσαι ο πρώτος άνθρωπος στην πόλη, θα σου πάρουν τα πάντα μέχρι το τελευταίο μπιχλιμπίδι, χάρη στον πίθηκο της μόδας και τον Ρώσο πίθηκο μας γενικότερα. Θα είσαι νομοθέτης σε όλα. Εάν μόλις αρχίσετε να διαχειρίζεστε καλά τις δικές σας υποθέσεις, τότε θα έχετε ήδη μια επιρροή, γιατί θα αναγκάσετε τους άλλους να φροντίσουν καλύτερα τις δικές τους υποθέσεις. Διώξτε την πολυτέλεια (δεν υπάρχουν άλλα πράγματα να κάνετε προς το παρόν), αυτός είναι ήδη ένας ευγενής σκοπός και δεν απαιτεί φασαρία ή κόστος. Μην χάσετε ούτε μια συνάντηση ή χορό, ελάτε απλώς να εμφανιστείτε με το ίδιο φόρεμα. φορέστε το ίδιο φόρεμα τρεις, τέσσερις, πέντε, έξι φορές. Επαινείτε σε όλους μόνο ό,τι είναι φθηνό και απλό. Με μια λέξη, διώξτε αυτή την αποκρουστική, άσχημη πολυτέλεια, αυτό το έλκος της Ρωσίας, την πηγή δωροδοκιών, αδικιών και αηδιών που έχουμε. Εάν καταφέρετε να κάνετε μόνο αυτό το ένα πράγμα, τότε θα αποφέρετε πιο σημαντικά οφέλη από την ίδια την Πριγκίπισσα O***. Και αυτό, όπως μπορείτε να διαπιστώσετε και μόνοι σας, δεν απαιτεί καν δωρεές και δεν απαιτεί καν χρόνο. Φίλε μου είσαι κουρασμένος. Από τα προηγούμενα γράμματά σου, βλέπω ότι, καταρχάς, έχεις ήδη καταφέρει να κάνεις πολλά καλά (αν δεν βιαζόσουν πολύ, θα είχαν συμβεί ακόμη περισσότερα), έχουν ήδη διαδοθεί φήμες για σένα έξω του K***; μερικά από αυτά έφτασαν και σε μένα. Αλλά είσαι ακόμα πολύ βιαστικός, είσαι ακόμα πολύ παρασυρμένος, είσαι ακόμα πολύ ταραγμένος και κυριευμένος από κάθε είδους δυσαρέσκεια και αηδίες. Φίλε μου, θυμήσου ξανά τα λόγια μου, για την αλήθεια των οποίων λες ότι είσαι πεπεισμένος: κοίτα όλη την πόλη, όπως ο γιατρός κοιτάζει το αναρρωτήριο. Κοιτάξτε έτσι, αλλά προσθέστε κάτι άλλο σε αυτό, δηλαδή: βεβαιωθείτε ότι όλοι οι άρρωστοι στο αναρρωτήριο είναι συγγενείς σας και άνθρωποι κοντά σας, τότε όλα θα αλλάξουν για εσάς: θα συμφιλιωθείτε με τους ανθρώπους και θα ανταγωνίζεστε μόνο τις ασθένειές τους. Ποιος σας είπε ότι αυτές οι ασθένειες είναι ανίατες; Το είπες στον εαυτό σου γιατί δεν βρήκες τα μέσα στα χέρια σου. Λοιπόν, είσαι παντογνώστης γιατρός; Γιατί δεν ζητήσατε βοήθεια από άλλους; Δεν σου ζήτησα τίποτα για να μου πεις όλα όσα υπάρχουν στην πόλη σου, για να με μυήσεις στη γνώση της πόλης σου, ώστε να έχω πλήρη κατανόηση της πόλης σου; Γιατί δεν το κάνατε αυτό, ειδικά αφού είστε βέβαιοι ότι μπορώ να έχω μεγαλύτερη επιρροή σε πολλά πράγματα από εσάς. ειδικά από τη στιγμή που εσύ ο ίδιος μου αποδίδεις κάποιες γενικές γνώσεις ανθρώπων που δεν είναι κοινές σε όλους. ειδικά, τέλος, αφού ο ίδιος λες ότι σε βοήθησα στο πνευματικό σου θέμα περισσότερο από κανέναν άλλον; Αλήθεια πιστεύεις ότι δεν θα μπορούσα να βοηθήσω τους ανίατους ασθενείς σου με τον ίδιο τρόπο; Μετά από όλα, ξέχασες ότι μπορώ να προσευχηθώ, η προσευχή μου μπορεί να φτάσει στον Θεό, ο Θεός μπορεί να στείλει νουθεσία στο μυαλό μου και ένα μυαλό που νουθετεί ο Θεός μπορεί να κάνει κάτι καλύτερα από αυτόένα μυαλό που δεν είναι φωτισμένο από Αυτόν.

Μέχρι τώρα στα γράμματά σου μόνο μου έχεις δώσει γενικές έννοιεςγια την πόλη σας, σε γενικές γραμμές, που μπορεί να ανήκει σε οποιαδήποτε επαρχιακή πόλη. αλλά και γενικόςτα δικά σου δεν είναι πλήρη. Βασίστηκες στο γεγονός ότι γνωρίζω τη Ρωσία σαν την ανάσα μου. και δεν ξέρω τίποτα για αυτό. Αν ήξερα ένα πράγμα, είχε ήδη αλλάξει από τότε που έφυγα. Σημαντικές αλλαγές έγιναν στη σύνθεση της επαρχιακής διοίκησης: πολλά μέρη και αξιωματούχοι απομακρύνθηκαν από την εξάρτηση του κυβερνήτη και εισήλθαν στο τμήμα και τη διοίκηση άλλων υπουργείων. εμφανίστηκαν νέοι αξιωματούχοι και μέρη, με μια λέξη - η επαρχία και η επαρχιακή πόλη εμφανίζονται με σχετικά πολλούς τρόπους με διαφορετική μορφή, και σας ζήτησα να με παρουσιάσετε απολύτωςστη θέση σου, όχι κανένα τέλειος,Αλλά ουσιώδης,για να μπορώ να βλέπω ό,τι σε περιβάλλει, από μικρό έως μεγάλο.

Εσείς ο ίδιος λέτε ότι κατά τη σύντομη παραμονή σας στο K*** γνωρίσατε τη Ρωσία περισσότερο από ό,τι σε ολόκληρη την προηγούμενη ζωή σας. Γιατί δεν μοιράζεσαι τις γνώσεις σου μαζί μου; Πείτε ότι δεν ξέρετε καν από πού να ξεκινήσετε, ότι πολλές πληροφορίες που έχετε πληκτρολογήσει στο μυαλό σας εξακολουθούν να είναι σε αταξία (Σημείωση ο λόγος της αποτυχίας). Θα σε βοηθήσω να τα βάλεις στη σειρά, αλλά απλώς εκπλήρωσε το παρακάτω αίτημα ευσυνείδητα, όσο καλύτερα μπορείς -όχι όπως συνηθίζει να το εκπληρώνει ο αδερφός σου- μια παθιασμένη γυναίκα που θα χάσει οκτώ στις δέκα λέξεις και θα απαντήσει μόνο σε δύο, γιατί ήρθαν ότι της αρέσει κατά κάποιον τρόπο, αλλά ακριβώς όπως ο αδερφός μας - ένας ψυχρός, απαθής άντρας ή, καλύτερα, σαν ένας επιχειρηματίας, έξυπνος υπάλληλος που, χωρίς να παίρνει τίποτα ιδιαίτερα στην καρδιά του, απαντά ακριβώς σε όλα τα σημεία.

Πρέπει, για χάρη μου, να αρχίσετε να αναθεωρείτε τη δική σας επαρχιακή πόλη. Πρώτον, πρέπει να μου πείτε όλους τους κύριους ανθρώπους της πόλης με όνομα, πατρώνυμο και επίθετο, κάθε αξιωματούχο. το χρειάζομαι. Πρέπει να είμαι φίλος τους, όπως και εσύ ο ίδιος πρέπει να είσαι φίλος με όλους ανεξαιρέτως. Δεύτερον, πρέπει να μου γράψετε ακριβώς ποια είναι η θέση του καθενός. Όλα αυτά πρέπει να τα μάθεις προσωπικά από αυτούς και όχι από κανέναν άλλον. Αφού μιλήσετε με όλους, θα πρέπει να τον ρωτήσετε ποια είναι η θέση του, ώστε να σας τα πει όλα είδηκαι το όρισε όρια.Αυτή θα είναι η πρώτη ερώτηση. Στη συνέχεια, ζητήστε του να σας εξηγήσει πώς ακριβώς και πόσο καλό μπορεί να γίνει σε αυτή τη θέση, υπό τις παρούσες συνθήκες. Αυτή θα είναι η δεύτερη ερώτηση. Τότε, τι ακριβώς και πόσο κακό μπορεί να γίνει στην ίδια αυτή θέση. Αυτή θα είναι η τρίτη ερώτηση. Αφού το έμαθες, πήγαινε στο δωμάτιό σου και αμέσως γράψε τα όλα σε χαρτί για μένα. Θα κάνετε ήδη δύο πράγματα ταυτόχρονα: εκτός από το να μου δώσετε ένα μέσο για να σας φανώ χρήσιμος αργότερα, θα μάθετε μόνοι σας από τις απαντήσεις του ίδιου του υπαλλήλου πώς αντιλαμβάνεται τη θέση του, τι του λείπει, με μια λέξη - με την απάντησή του θα περιγράψει τον εαυτό του. Μπορεί ακόμη και να σας οδηγήσει να κάνετε κάτι αυτή τη στιγμή... Αλλά αυτό δεν είναι το ζητούμενο: είναι καλύτερα να μην βιαστείτε στον χρόνο. μην κάνετε τίποτα ακόμα κι αν σας φαίνεται ότι μπορείτε να κάνετε κάτι και ότι είστε σε θέση να βοηθήσετε κάτι. Είναι καλύτερα να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά προς το παρόν. προς το παρόν αρκεστείτε στο να μου το μεταδώσετε. Στη συνέχεια, στην ίδια σελίδα, απέναντι από το ίδιο μέρος ή σε άλλο κομμάτι χαρτί - τα δικά σας σχόλια, τι προσέξατε για κάθε κύριο συγκεκριμένα, τι λένε οι άλλοι γι 'αυτόν, με μια λέξη - όλα όσα μπορούν να προστεθούν για αυτόν από έξω .

Στη συνέχεια, δώστε μου τις ίδιες πληροφορίες για ολόκληρο το γυναικείο μισό της πόλης σας. Ήσουν τόσο έξυπνος που τους έκανες όλες τις επισκέψεις και τους αναγνώριζες σχεδόν όλους. Ωστόσο, το ανακάλυψαν ατελώς, είμαι σίγουρος γι' αυτό. Όσον αφορά τις γυναίκες, σε καθοδηγούν οι πρώτες εντυπώσεις: αυτή που δεν σου αρέσει, την αφήνεις. Ψάχνετε για όλα τα αγαπημένα και τα καλύτερα. Φίλε μου! Θα σε κατακρίνω γι' αυτό. Πρέπει να αγαπάς όλους, ειδικά αυτούς που έχουν περισσότερα σκουπίδια μέσα τους - τουλάχιστον να τους γνωρίσεις περισσότερο, γιατί πολλά εξαρτώνται από αυτό και μπορούν να έχουν μεγάλη επιρροή στους συζύγους τους. Πάρτε το χρόνο σας, μην βιαστείτε να τους καθοδηγήσετε, αλλά απλώς ρωτήστε τους. Έχετε το χάρισμα να κάνετε ερωτήσεις. Μάθετε όχι μόνο τις υποθέσεις και τις δραστηριότητες του καθενός, αλλά ακόμη και τον τρόπο σκέψης, τα γούστα, τι αρέσει στον καθένα, τι αρέσει στον καθένα, ποιο είναι το χόμπι του καθενός. Τα χρειάζομαι όλα. Κατά τη γνώμη μου, για να βοηθήσεις κάποιον, πρέπει να τον γνωρίσεις από κοντά, και χωρίς αυτό δεν καταλαβαίνω καν πώς μπορείς να δώσεις σε κανέναν οποιαδήποτε συμβουλή. Οποιαδήποτε συμβουλή του δώσεις θα του απευθύνεται από τη δύσκολη πλευρά της, δεν θα είναι εύκολη, θα είναι δύσκολη να την υλοποιήσει. Με μια λέξη, γυναίκες - όλες! ώστε να έχω μια τέλεια κατανόηση της πόλης σας.

Εκτός από τους χαρακτήρες και τα πρόσωπα και των δύο φύλων, γράψτε κάθε περιστατικό που με οποιονδήποτε τρόπο χαρακτηρίζει τον λαό ή το πνεύμα της επαρχίας γενικότερα, γράψτε με ειλικρίνεια, με τη μορφή που ήταν ή όπως το μετέφεραν πιστοί άνθρωποι. σε σένα. Γράψε επίσης δύο-τρία κουτσομπολιά, τα πρώτα που θα συναντήσεις, για να ξέρω τι κουτσομπολιά τρέχεις. Κάντε αυτό το γράψιμο μια μόνιμη δραστηριότητά σας, ώστε να υπάρχει μια καθορισμένη ώρα την ημέρα για αυτό. Φαντάσου στο μυαλό σου, συστηματικά και στο σύνολό του, όλο τον όγκο της πόλης, ώστε να δεις ξαφνικά αν σου έχει διαφύγει κάτι να γράψω, ώστε επιτέλους να καταλάβω πλήρως την πόλη σου.

Και αν με συστήσεις με αυτόν τον τρόπο σε όλα τα πρόσωπα, τις θέσεις τους και πώς τα καταλαβαίνουν, και, τέλος, ακόμη και τη φύση των ίδιων των γεγονότων που σου συμβαίνουν, τότε θα σου πω κάτι και θα δείτε ότι πολλά είναι αδύνατα Το αδιόρθωτο είναι δυνατό και μπορεί να διορθωθεί. Μέχρι τότε, δεν θα πω τίποτα ακριβώς γιατί μπορεί να κάνω λάθος και δεν θα το ήθελα. Θα ήθελα να πω λέξεις που θα χτυπούσαν ακριβώς εκεί που πρέπει, ούτε πάνω ούτε κάτω από το αντικείμενο στο οποίο κατευθύνονται - για να δώσω τέτοιες συμβουλές που θα έλεγες την ίδια στιγμή: «Είναι εύκολο, μπορεί να πραγματοποιηθεί .»

Εδώ, ωστόσο, είναι κάτι μπροστά, και όχι για εσάς, αλλά για τον σύζυγό σας: ζητήστε του, πρώτα απ 'όλα, να προσέξει να διασφαλίσει ότι οι σύμβουλοι της επαρχιακής κυβέρνησης είναι έντιμοι άνθρωποι. Αυτό είναι το κύριο πράγμα. Από τη στιγμή που οι σύμβουλοι είναι ειλικρινείς, αμέσως οι αστυνομικοί αρχηγοί και οι αξιολογητές θα είναι ειλικρινείς, με μια λέξη - όλα θα γίνουν τίμια. Πρέπει να ξέρετε (αν δεν το γνωρίζετε ήδη) ότι η ασφαλέστερη δωροδοκία, που ξεφεύγει από κάθε δίωξη, είναι αυτή που παίρνει ένας υπάλληλος από έναν αξιωματούχο από πάνω προς τα κάτω. μερικές φορές πηγαίνει σαν μια ατελείωτη σκάλα. Ο αρχηγός της αστυνομίας και οι αξιολογητές πρέπει συχνά να λυγίσουν την καρδιά τους και να πάρουν ό,τι τους αφαιρέθηκε και επειδή χρειάζονται χρήματα για να πληρώσουν τη θέση τους. Αυτή η αγοραπωλησία μπορεί να γίνει μπροστά στα μάτια σας και ταυτόχρονα να μην γίνει αντιληπτή από κανέναν. Ο Θεός να σας έχει καλά ακόμα και να επιδιώξετε. Απλώς προσπαθήστε να κρατήσετε τα πάντα ειλικρινά από πάνω, όλα θα είναι ειλικρινή από μόνα τους. Μέχρι να ωριμάσει το κακό, μην κυνηγάς κανέναν. Καλύτερα να ενεργήσετε ηθικά στο μεταξύ. Η ιδέα σου ότι ο κυβερνήτης έχει πάντα την ευκαιρία να κάνει πολύ κακό και λίγο καλό και ότι στον τομέα του καλού είναι περιορισμένος σε πράξεις δεν είναι απολύτως δίκαιη. Ο κυβερνήτης μπορεί πάντα να έχει επιρροή ηθικός,ακόμα και πολύ μεγάλο, όπως μπορείς να έχεις ένα μεγάλο ηθικόςεπιρροή, αν και δεν έχεις δύναμη, που θεσπίστηκε με νόμο. Πιστέψτε με, αν δεν επισκεπτόταν κάποιον κύριο, όλη η πόλη θα μιλούσε γι' αυτό, θα ρωτούσαν γιατί και γιατί - και αυτός ο ίδιος κύριος, εξαιτίας αυτού του φόβου, θα φοβόταν να διαπράξει κακία, που δεν θα φοβόταν να δεσμευτεί μπροστά στην εξουσία και στο νόμο. Η ενέργειά σας, δηλαδή η δική σας και του συζύγου σας, με τον επαρχιακό δικαστή της περιφέρειας Μ***, τον οποίο εσκεμμένα καλέσατε στην πόλη για να τον συμφιλιώσετε με τον εισαγγελέα, για να τον τιμήσετε με ένα ζεστό γεύμα και μια φιλική υποδοχή. για την αμεσότητα, την αρχοντιά και την ειλικρίνειά του - πιστέψτε με, έχει ήδη κάνει τη δουλειά του. Αυτό που μου αρέσει σε αυτή την υπόθεση είναι ότι ο δικαστής (ο οποίος, όπως αποδείχθηκε, ήταν ένας πολύ φωτισμένος άνθρωπος) ήταν ντυμένος με τέτοιο τρόπο που, όπως λέτε, δεν θα τον είχαν δεχτεί στο διάδρομο του σχεδίου της Αγίας Πετρούπολης δωμάτια. Αυτή τη στιγμή θα ήθελα να φιλήσω το στρίφωμα του άθλιου φράκου του. Πιστέψτε το καλύτερη εικόναενέργειες στον παρόντα καιρό - μην οπλίζεστε σκληρά και βίαια εναντίον δωροδοκών και κακών ανθρώπων και μην τους διώκετε, αλλά προσπαθήστε να δείξετε κάθε είδους έντιμο χαρακτηριστικό, με φιλικό τρόπο, στα μάτια όλων, να ταρακουνήσετε το χέρι ενός ευθύ, τίμιου ανθρώπου. Πιστέψτε με, μόλις γίνει γνωστό σε ολόκληρη την επαρχία ότι ο κυβερνήτης το κάνει πραγματικά αυτό, όλη η αριστοκρατία θα είναι ήδη με το μέρος του. Υπάρχει ένα εκπληκτικό χαρακτηριστικό στην αρχοντιά μας που πάντα με εκπλήσσει, αυτό είναι μια αίσθηση ευγένειας, όχι η ευγένεια που μολύνει την αριστοκρατία άλλων χωρών, δηλαδή, όχι η ευγένεια της γέννησης ή της καταγωγής και όχι ο ευρωπαϊκός point d'honneur , αλλά πραγματική, ηθική αρχοντιά. Ακόμη και σε τέτοιες επαρχίες και μέρη όπου, αν χωρίσεις έναν άλλον ευγενή, θα αποδειχθεί απλώς σκουπίδια, αλλά αν τον προκαλέσεις μόνο σε κάποιο αληθινά ευγενές κατόρθωμα, όλα θα σηκωθούν ξαφνικά σαν από κάποιο είδος ηλεκτρισμού και οι άνθρωποι που κάνουν βρώμικα κόλπα θα κάνουν ξαφνικά την ευγενέστερη υπόθεση. Και επομένως, κάθε ευγενής πράξη του κυβερνήτη θα βρίσκει πρώτα απ' όλα ανταπόκριση στους ευγενείς. Και αυτό είναι σημαντικό. Ο κυβερνήτης πρέπει οπωσδήποτε να έχει ηθική επιρροή στους ευγενείς μόνο με αυτό μπορεί να τους ενθαρρύνει να ανέλθουν σε αόρατες θέσεις και μη ελκυστικά μέρη. Και αυτό είναι απαραίτητο, γιατί αν ένας ευγενής από την ίδια επαρχία πάρει κάποια θέση για να δείξει πώς να υπηρετήσει, τότε ανεξάρτητα από το τι είναι ο ίδιος, αν και είναι τεμπέλης και δεν είναι καλός για πολλούς, θα εκπληρώσει το καθήκον του στο ίδιο έτσι όπως ο υπάλληλος που αποστέλλεται δεν θα το εκπληρώσει ποτέ, ακόμα κι αν φθείρει τη ζωή του στα γραφεία. Με μια λέξη, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να παραβλέπεται το γεγονός ότι πρόκειται για τους ίδιους ευγενείς που στο δωδέκατο έτος θυσίασαν τα πάντα - ό,τι είχε κανείς στην ψυχή του.

Όταν, λόγω των δυσάρεστων πραγμάτων που διαπράχθηκαν, ένας άλλος υπάλληλος οδηγηθεί σε δίκη, τότε σε αυτήν την περίπτωση είναι απαραίτητο να προσαχθεί στη δικαιοσύνη απόσυρση από την επιχείρηση.Αυτό είναι πολύ σημαντικό. Γιατί αν δικαστεί χωρίς να αποσυρθώ από την επιχείρηση,τότε όλοι οι εργαζόμενοι θα παραμείνουν στο πλευρό του για πολύ καιρό, θα συνεχίσει να φασαριάζει για πολύ και θα βρει τρόπους να τα μπερδεύει όλα τόσο πολύ που δεν θα φτάσει ποτέ στην αλήθεια. Μόλις όμως οδηγηθεί σε δίκη με συνταξιοδότηση από την επιχείρησηξαφνικά θα κρεμάσει τη μύτη του, θα γίνει η απειλή κανενός, θα έρθουν στοιχεία εναντίον του από όλες τις πλευρές, όλα θα βγουν ανοιχτά και ξαφνικά το όλο θέμα θα γίνει γνωστό. Αλλά, φίλε, για χάρη του Χριστού, μην αφήνεις τον αξιωματούχο που τον έδιωξαν από τη θέση του, όσο κακός κι αν είναι: είναι δυστυχισμένος. Πρέπει να περάσει από τα χέρια του συζύγου σας στα δικά σας. είναι δικός σου. Μην του εξηγείς τον εαυτό σου και μην τον αποδέχεσαι, αλλά ακολούθησε τον από μακριά. Καλά έκανες που έδιωξες την ητρόνα στο τρελοκομείο γιατί αποφάσισε να πουλήσει τα ρολά που είχαν δοθεί σε αυτούς τους δύστυχους ανθρώπους - ένα διπλά αηδιαστικό έγκλημα, λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι τρελοί δεν μπορούν καν να παραπονεθούν, και ως εκ τούτου εκδιώχθηκαν. έπρεπε να γίνει δημόσια και με διαφάνεια. Αλλά μην εγκαταλείψετε κανέναν, μην κόψετε την επιστροφή κανενός, ακολουθήστε τους αποκηρυγμένους. καμιά φορά από στεναχώρια, από απελπισία, από ντροπή πέφτει σε ακόμα μεγαλύτερα εγκλήματα. Ενεργήστε είτε μέσω του εξομολογητή σας, είτε μέσω κάποιου έξυπνου ιερέα, που θα τον επισκεπτόταν και θα σας έκανε συνεχώς αναφορές για αυτόν και το σημαντικότερο, προσπαθήστε να μην τον αφήσετε να μείνει χωρίς κάποια δουλειά και δουλειά. Μην είσαι έτσι σε αυτή την περίπτωση νεκρόςο νόμος, αλλά ζωντανόςΟ Θεός, που χτυπάει έναν άνθρωπο με όλες τις μάστιγες της συμφοράς, αλλά δεν τον αφήνει μέχρι το τέλος της ζωής του. Όποιος κι αν είναι ο εγκληματίας, αν η γη ακόμα τον αντέχει και η βροντή του Θεού δεν τον έχει χτυπήσει, αυτό σημαίνει ότι παραμένει στον κόσμο, ώστε κάποιος, αγγισμένος από τη μοίρα του, να τον βοηθήσει και να τον σώσει. Εάν, ωστόσο, κατά τη διάρκεια των περιγραφών που θα αρχίσετε να κάνετε για μένα ή κατά τη διάρκεια της δικής σας έρευνας για κάθε είδους ασθένειες, θα εκπλαγείτε από τις θλιβερές πλευρές μας και η καρδιά σας θα αγανακτήσει, τότε σας συμβουλεύω να μιλήσετε για αυτό πιο συχνά με τον επίσκοπο. αυτός, όπως φαίνεται από τα λόγια σου, έξυπνο άτομοκαι ο καλός ποιμένας. Δείξε του ολόκληρο το αναρρωτήριο σου και αποκάλυψε του όλες τις ασθένειες των αρρώστων σου. Ακόμα κι αν δεν ήταν μεγάλος ειδικός στην επιστήμη της θεραπείας, ακόμα και τότε πρέπει να τον μυήσετε σε όλες τις κρίσεις, τα σημάδια και τα φαινόμενα ασθενειών. Προσπάθησε να του σκιαγραφήσεις τα πάντα τόσο ζωντανά ώστε να επιπλέουν μπροστά στα μάτια του, ώστε η πόλη σου, σαν ζωντανή, να παραμένει συνεχώς στις σκέψεις του, όπως θα έπρεπε να παραμένει συνεχώς στις σκέψεις σου, ώστε μέσα από αυτό ακριβώς οι σκέψεις του να αγωνίζονται. τον εαυτό σου στην αδιάκοπη προσευχή γι' αυτόν. Πιστέψτε με, ότι εξαιτίας αυτού, το ίδιο του το κήρυγμά του θα κατευθύνεται ολοένα και περισσότερο στις καρδιές των ακροατών του κάθε Κυριακή, και στη συνέχεια θα μπορεί να εκθέσει πολλά πράγματα και, χωρίς να υποδείξει κανέναν προσωπικά, θα μπορεί να φέρε τον καθένα αντιμέτωπο με τη δική του βδελυγμία, για να φτύσει ο ιδιοκτήτης τη δική του περιουσία. Δώστε επίσης προσοχή στους ιερείς της πόλης, φροντίστε να τους αναγνωρίσετε όλους. όλα εξαρτώνται από αυτούς και το θέμα της βελτίωσής μας είναι στα χέρια τους και όχι στα χέρια κανενός άλλου. Μην παραμελήσετε κανένα από αυτά, παρά την απλότητα και την άγνοια πολλών. Μπορούν να επιστραφούν στο καθήκον τους νωρίτερα από οποιονδήποτε από εμάς. Εμείς, οι κοσμικοί, έχουμε υπερηφάνεια, φιλοδοξία, αγάπη για τον εαυτό μας, αυτοπεποίθηση στην τελειότητά μας, με αποτέλεσμα κανείς από εμάς να μην ακούει τα λόγια και τις νουθεσίες του αδελφού του, όσο δίκαια κι αν είναι, και Τέλος, η πιο διασκεδαστική... Πνευματικός, ό,τι κι αν είναι, λίγο πολύ αισθάνεται ότι πρέπει να είναι πιο ταπεινός από όλους και χαμηλότερος από όλους. Επιπλέον, ήδη στην καθημερινή λειτουργία που εκτελεί, ακούει μια υπενθύμιση στον εαυτό του, με μια λέξη, είναι πιο κοντά από όλους μας στην επιστροφή στο δρόμο του και επιστρέφοντας ο ίδιος σε αυτό, μπορεί να μας επιστρέψει όλους. Και επομένως, ακόμα κι αν συναντήσετε έναν από αυτούς που είναι εντελώς ανίκανος, μην τον αμελήσετε, αλλά μιλήστε του ενδελεχώς. Ρωτήστε τον καθένα ποια είναι η ενορία του, ώστε να σας δώσει μια πλήρη κατανόηση του πώς είναι οι άνθρωποι στην ενορία του και πώς ο ίδιος τους καταλαβαίνει και τους γνωρίζει. Μην ξεχνάτε ότι ακόμα δεν ξέρω πώς είναι η τάξη του φιλισταρίου και των εμπόρων στην πόλη σας. που αρχίζουν να γίνονται και της μόδας και καπνίζουν πούρα, αυτό συμβαίνει παντού? Πρέπει να τα πάρω από ανάμεσά τους ζωκάποιον για να τον βλέπω από την κορυφή ως τα νύχια με κάθε λεπτομέρεια. Ενημερωθείτε, λοιπόν, για όλα αυτά λεπτομερώς. Θα μάθετε τη μια πλευρά αυτού του θέματος από τους ιερείς, την άλλη από τον αρχηγό της αστυνομίας, αν κάνετε τον κόπο να συνομιλήσετε μαζί του για αυτό το θέμα, την τρίτη πλευρά θα μάθετε από τους ίδιους, αν δεν το κάνετε περιφρονούν να μιλήσουν με έναν από αυτούς, ακόμη και όταν φεύγουν από την εκκλησία την Κυριακή. Όλες οι πληροφορίες που συλλέγονται θα χρησιμεύσουν για να περιγράψουμε μπροστά σας κατά προσέγγιση εικόναέμπορος και έμπορος, τι πρέπει να είναι πραγματικά. στο φρικιό θα νιώσεις το ιδανικό αυτού που το φρικιό έχει γίνει καρικατούρα. Αν το νιώθετε αυτό, τότε τηλεφωνήστε στους ιερείς και μιλήστε τους: θα τους πείτε ακριβώς αυτό που χρειάζονται: την ίδια την ουσία κάθε τίτλου, δηλαδή αυτό που πρέπει να είναι μαζί μας, και μια καρικατούρα αυτού του τίτλου, δηλαδή τι έχει γίνει ως αποτέλεσμα των καταχρήσεών μας. Μην προσθέσετε τίποτα άλλο. Ο ίδιος θα συνέλθει αν αρχίσει να διορθώνει τα δικά του την ίδια τη ζωή. Οι ιερείς μας χρειάζονται ιδιαίτερα μια συζήτηση με τέτοιους έτοιμοι άνθρωποιπου θα μπορούσε να τους σκιαγραφήσει σε λίγες, αλλά φωτεινές και ξεκάθαρες γραμμές, τα όρια και τις ευθύνες κάθε βαθμού και θέσης. Συχνά, και μόνο γι' αυτό, κάποιοι από αυτούς δεν ξέρουν πώς να αντιμετωπίσουν τους ενορίτες και τους ακροατές και μιλούν με γενικότητες που δεν αφορούν άμεσα το θέμα. Σκεφτείτε επίσης τη δική του κατάσταση, βοηθήστε τη γυναίκα και τα παιδιά του αν η ενορία του είναι φτωχή. Όποιος είναι πιο αγενής και αλαζονικός, να τον απειλήσει επίσκοπος;αλλά γενικά προσπαθήστε να ενεργήσετε καλύτερα ηθικά. Θυμίστε τους ότι το καθήκον τους είναι πολύ τρομερό, ότι θα απαντήσουν καλύτερα από οποιονδήποτε από τους ανθρώπους οποιασδήποτε άλλης βαθμίδας, ότι τώρα τόσο η σύνοδος όσο και ο ίδιος ο κυρίαρχος δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στη ζωή του ιερέα, ότι ένα διάφραγμα είναι προετοιμασμένοι για όλους, γιατί όχι μόνο η ανώτατη κυβέρνηση, αλλά ακόμη και κάθε ιδιώτης στο κράτος αρχίζει να παρατηρεί ότι ο λόγος για όλο το κακό είναι ότι οι ιερείς έχουν αρχίσει να εκτελούν τα καθήκοντά τους απρόσεκτα... Ανακοινώστε τους περισσότερα συχνά εκείνες τις τρομερές αλήθειες που άθελά τους θα ανατριχιάσουν την ψυχή τους. Με μια λέξη, μην παραμελείτε με κανέναν τρόπο τους ιερείς της πόλης. Με τη βοήθειά τους, ο κυβερνήτης μπορεί να ασκήσει πολλή ηθική επιρροή στους εμπόρους, τους φιλισταίους και κάθε απλή τάξη που ζει στην πόλη, τόσο μεγάλη επιρροή που ούτε εσείς μπορείτε να φανταστείτε τώρα. Θα σας πω μόνο λίγα από αυτά που μπορεί να κάνει και θα σας επισημάνω τα μέσα με τα οποία μπορεί να το κάνει: πρώτον... αλλά θυμήθηκα ότι δεν έχω ιδέα τι είδους φιλιστινισμός και τι έμποροι υπάρχουν στην πόλη σας: μου Οι λέξεις μπορεί να μην έρχονται την κατάλληλη στιγμή, καλύτερα να μην τις προφέρεις καθόλου. Θα σας πω μόνο ότι θα εκπλαγείτε αργότερα όταν δείτε πόσα τέτοια κατορθώματα σας περιμένουν σε αυτόν τον τομέα, από τον οποίο υπάρχουν πολλαπλάσια οφέλη από τα καταφύγια και τα κάθε λογής φιλανθρωπικά ιδρύματα, τα οποία όχι μόνο δεν περιλαμβάνουν καμία δωρεά ή κόπο, αλλά θα μετατραπούν σε ευχαρίστηση, σε χαλάρωση και ψυχαγωγία του πνεύματος.

Προσπαθήστε να ενθαρρύνετε όλους τους επιλεγμένους και τους καλύτερους στην πόλη να ασχοληθούν με κοινωνικές δραστηριότητες: καθένας από αυτούς μπορεί να κάνει πολλά σχεδόν όπως εσείς. Μπορούν να μετακινηθούν. Αν μου δώσετε μια πλήρη κατανόηση των χαρακτήρων, του τρόπου ζωής και των δραστηριοτήτων τους, θα σας πω με τι και πώς μπορούν να υποκινηθούν. Υπάρχουν κρυμμένες χορδές σε έναν Ρώσο άνδρα, που ο ίδιος δεν γνωρίζει, που μπορεί να χτυπηθούν τόσο δυνατά που θα φουσκώσει παντού. Έχετε ήδη ονομάσει κάποιους στην πόλη σας ως έξυπνους και ευγενείς ανθρώπους. Είμαι σίγουρος ότι θα βρεθούν ακόμη περισσότερα. Μην κοιτάτε την αποκρουστική εμφάνιση, μην κοιτάτε τους δυσάρεστους τρόπους, την αγένεια, την σκληρότητα, την αδεξιότητα της μεταχείρισης ή ακόμα και τις φανφάρες, το κλισέ των πράξεων και κάθε είδους υπερβολικά έξυπνη φασαρία. Είμαστε όλοι μέσα πρόσφαταΈχουμε αποκτήσει κάτι αλαζονικά δυσάρεστο να χειριστούμε, αλλά παρ' όλα αυτά, στα βάθη της ψυχής μας υπάρχουν πιο καλά συναισθήματα από ποτέ, παρά το γεγονός ότι τα έχουμε στριμώξει με κάθε λογής σκουπίδια και μάλιστα απλά τα έχουμε φτύσει μόνοι μας. Ειδικά μην παραμελείτε τις γυναίκες. Ορκίζομαι, οι γυναίκες είναι πολύ καλύτερες από εμάς τους άνδρες. Έχουν περισσότερη γενναιοδωρία, περισσότερο θάρρος για οτιδήποτε ευγενές. μην κοιτάτε το γεγονός ότι περιστρέφονται σε έναν ανεμοστρόβιλο μόδας και κενού. Μόνο αν μπορείς να τους μιλήσεις στη γλώσσα της ίδιας της ψυχής, αν μπορείς με κάποιο τρόπο να σκιαγραφήσεις μπροστά σε μια γυναίκα το υψηλό της πεδίο, που ο κόσμος τώρα περιμένει από αυτήν - το ουράνιο πεδίο της να είναι ο ηγέτης μας σε ό,τι είναι άμεσο , ευγενής και τίμια, να φωνάξει στον άντρα για την ευγενή επιθυμία, τότε η ίδια γυναίκα που νόμιζες ότι ήταν άδεια θα ξεσπάσει ξαφνικά ευγενικά, θα κοιτάξει τον εαυτό της, τα εγκαταλειμμένα καθήκοντά της, θα παρακινήσει τον εαυτό της να κάνει τα πάντα καθαρά, θα ενθαρρύνει τον άντρα της να εκπληρώσει ένα έντιμο καθήκον και, ρίχνοντας τα κουρέλια της μακριά στο πλάι, όλοι θα στραφούν στην επιχείρηση. Ορκίζομαι, οι γυναίκες μας θα ξυπνήσουν μπροστά στους άνδρες, θα μας κατηγορήσουν ευγενικά, θα μας μαστιγώσουν ευγενικά και θα μας οδηγήσουν με τη μάστιγα της ντροπής και της συνείδησης, σαν ένα ανόητο κοπάδι προβάτων, πριν ο καθένας μας προλάβει να ξυπνήσει και να νιώσει ότι πρέπει έχει σκάσει ο ίδιος εδώ και πολύ καιρό, χωρίς να περιμένει τη μάστιγα. Θα σε αγαπήσουν και θα σε αγαπήσουν βαθιά, αλλά δεν μπορούν παρά να σε αγαπήσουν αν αναγνωρίσουν την ψυχή σου. αλλά μέχρι τότε τους αγαπάς όλους, τον καθένα, άσχετα αν κάποιος δεν σε αγαπάει...

Αλλά το γράμμα μου μακραίνει. Νιώθω ότι αρχίζω να λέω πράγματα που μπορεί να μην είναι απολύτως κατάλληλα ούτε για την πόλη σας ούτε για εσάς αυτή τη στιγμή. αλλά εσύ ο ίδιος φταις για αυτό που δεν μου δίνεις αναλυτικές πληροφορίες για τίποτα. Μέχρι τώρα, είμαι όπως στο δάσος. Ακούω μόνο για μερικά ανίατες ασθένειεςκαι δεν ξέρω τι πληγώνει κανέναν. Αλλά είναι η συνήθεια μου να μην πιστεύω σε φήμες για κανέναν ανίατο, και ποτέ δεν θα αποκαλώ ανίατη καμία ασθένεια μέχρι να την αισθανθώ με το ίδιο μου το χέρι. Ξανακοίτα λοιπόν, για χάρη μου, όλη την πόλη. Περιγράψτε τα πάντα και τους πάντες, χωρίς να σώσετε κανέναν από τα τρία αναπόφευκτα ερωτήματα: ποια είναι η θέση του, πόσο καλό μπορεί να γίνει σε αυτό και πόσο κακό. Φέρτε σαν επιμελής μαθητής: φτιάξτε ένα σημειωματάριο για αυτό και μην ξεχάσετε να είστε όσο το δυνατόν πιο εμπεριστατωμένοι στις εξηγήσεις σας μαζί μου, μην ξεχνάτε ότι είμαι ηλίθιος, απολύτως ανόητος, μέχρι να με μυήσουν στην πιο λεπτομερή γνώση Αυτό που έχεις μπροστά σου είναι ένα παιδί ή ένας τέτοιος αδαής που πρέπει να ερμηνεύσει τα πάντα μέχρι το τελευταίο μπιχλιμπίδι. τότε μόνο το γράμμα σου θα είναι όπως θα έπρεπε. Δεν ξέρω γιατί με θεωρείς κάτι που τα γνωρίζω όλα. Ότι έτυχε να προβλέψω κάτι για σένα και ότι αυτό που είχε προβλεφθεί έγινε πραγματικότητα - αυτό συνέβη μόνο και μόνο επειδή με έφερες στην κατάσταση της ψυχής σου εκείνη τη στιγμή. Είναι πολύ σημαντικό να μαντέψετε! Αρκεί να ρίξει κανείς μια πιο προσεκτική ματιά στο παρόν, και το μέλλον εμφανίζεται ξαφνικά από μόνο του. Χαζός είναι αυτός που σκέφτεται το μέλλον χωρίς το παρόν. Ή θα πει ψέματα ή θα πει έναν γρίφο. Παρεμπιπτόντως, θα σε επιπλήξω και για τις παρακάτω γραμμές σου, τις οποίες θα βάλω μπροστά στα μάτια σου εδώ: «Είναι λυπηρό και ακόμη και θλιβερό να βλέπουμε το κράτος της Ρωσίας από κοντά, αλλά, ωστόσο, δεν πρέπει να το συζητάμε. Πρέπει να κοιτάξουμε με ελπίδα και φωτεινά μάτια το μέλλον, το οποίο βρίσκεται στα χέρια ενός ελεήμονα Θεού.Τα πάντα είναι στα χέρια ενός ελεήμονα Θεού: το παρόν, το παρελθόν και το μέλλον. Γι' αυτό όλο μας το πρόβλημα είναι ότι δεν κοιτάμε το παρόν, αλλά κοιτάμε το μέλλον. Γι' αυτό το όλο πρόβλημα είναι ότι μόλις κοιτάξουμε το παρόν, παρατηρούμε ότι κάποια πράγματα σε αυτό είναι λυπηρά και λυπηρά, άλλα είναι απλά αηδιαστικά ή δεν γίνονται όπως θα θέλαμε, τα παρατάμε όλα και ας κοιτάξτε το μέλλον. Γι' αυτό ο Θεός δεν μας δίνει νοημοσύνη. Γι' αυτό το μέλλον κρέμεται στον αέρα για όλους μας: κάποιοι ακούνε ότι είναι καλό, χάρη σε κάποιους προχωρημένους που το άκουσαν επίσης από ένστικτο και δεν το έχουν επαληθεύσει ακόμη με ένα εύλογο αριθμητικό συμπέρασμα. αλλά κανείς δεν ξέρει πώς να φτάσει σε αυτό το μέλλον. Είναι σαν ξινά σταφύλια. Ξέχασα το ασήμαντο! Όλοι ξεχάσαμε ότι υπάρχουν τρόποι και δρόμοι για αυτό φωςτο μέλλον κρύβεται ακριβώς σε αυτό σκοτάδιΚαι μπερδεμένοςτο παρόν, που κανείς δεν θέλει να αναγνωρίσει: όλοι το θεωρούν χαμηλό και ανάξιο της προσοχής τους και μάλιστα θυμώνουν αν το εκθέσουν σε όλους. Τουλάχιστον μυήστε με στη γνώση του παρόντος. Μη ντρέπεσαι από αηδίες και δώσε μου κάθε αηδία! Για μένα, τα αηδιαστικά πράγματα δεν είναι καινοτομία: είμαι αρκετά αηδιαστικός. Ενώ ήμουν ακόμη λίγο αναμεμειγμένος σε αηδίες, κάθε είδους αηδίες με ντρόπιαζαν, απελπίστηκα από πολλά πράγματα και φοβήθηκα για τη Ρωσία. Από τη στιγμή που άρχισα να κοιτάζω πιο προσεκτικά τις αηδίες, φωτίστηκα στο πνεύμα. Τα αποτελέσματα, τα μέσα και τα μονοπάτια άρχισαν να εμφανίζονται μπροστά μου, και σεβάστηκα ακόμη περισσότερο την Πρόνοια. Και τώρα περισσότερο από όλα ευχαριστώ τον Θεό για το γεγονός ότι μου έδωσε εγγύηση, τουλάχιστον εν μέρει, να αναγνωρίσω τις αηδίες τόσο των δικών μου όσο και των φτωχών αδελφών μου. Και αν υπάρχει κάποια σταγόνα νοημοσύνης μέσα μου, που δεν είναι χαρακτηριστικό όλων των ανθρώπων, είναι επειδή κοίταξα πιο προσεκτικά αυτές τις αηδίες. Και αν μπόρεσα να παράσχω πνευματική βοήθεια σε κάποιους κοντά στην καρδιά μου, συμπεριλαμβανομένου εσάς, ήταν επειδή κοίταξα πιο προσεκτικά αυτές τις αηδίες. Κι αν τελικά απέκτησα μια αγάπη για τους ανθρώπους, όχι ονειρική, αλλά ουσιαστική, τελικά από το ίδιο πράγμα κοίταξα πιο προσεκτικά κάθε είδους αηδίες. Μην φοβάστε τις αηδίες και κυρίως μην απομακρύνεστε από εκείνους τους ανθρώπους που για κάποιο λόγο σας φαίνονται βδελυρά. Σας διαβεβαιώνω ότι θα έρθει η στιγμή που πολλοί από εμάς στη Ρωσία από τα καθαράΘα κλάψουν πικρά, καλύπτοντας τα πρόσωπά τους με τα χέρια τους, ακριβώς επειδή θεωρούσαν τους εαυτούς τους πολύ αγνούς, γιατί καμάρωναν για την αγνότητά τους και για κάθε είδους υψηλές φιλοδοξίες κάπου, θεωρώντας τους εαυτούς τους καλύτεροι από τους άλλους. Θυμηθείτε όλα αυτά και, προσευχηθείτε, επιστρέψτε στην επιχείρησή σας πιο δυναμικά και φρέσκα από ποτέ. Διάβασε το γράμμα μου πέντε-έξι φορές, ακριβώς γιατί όλα σε αυτό είναι διάσπαρτα και δεν υπάρχει αυστηρή λογική σειρά, για την οποία όμως φταις εσύ. Είναι απαραίτητο η ουσία του γράμματος να παραμένει εξ ολοκλήρου μέσα σου, οι ερωτήσεις μου να γίνουν οι ερωτήσεις σου και η επιθυμία μου η επιθυμία σου, ώστε κάθε λέξη και γράμμα να σε κυνηγάει και να σε βασανίζει μέχρι να εκπληρώσεις το αίτημά μου όπως ακριβώς θέλω.

1846

1. Απευθυνόμενος στην A. O. Smirnova (βλ. σχόλια για αυτήν κατά γράμμα VI. Σχετικά με τη βοήθεια των φτωχών), του οποίου ο σύζυγος, N. M. Smirnov, το 1845-1851. ήταν ο κυβερνήτης της Καλούγκα. Το άρθρο βασίζεται στη μεγάλη επιστολή του Γκόγκολ προς την A. O. Smirnova με ημερομηνία 6 Ιουλίου και. Τέχνη. 1846 Το κεφάλαιο απαγορεύτηκε με λογοκρισία. Πρωτοδημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Modernity and Economic List» (1860. Νο. 1), που ανατυπώθηκε με τον τίτλο «Επιστολή του Ν. Β. Γκόγκολ» στο περιοδικό «Συζήτηση για το σπίτι» (1866. Τεύχος 6).
2. Αυτό αναφέρεται στην Elizaveta Nikolaevna Zhukovskaya (1803-1856), σύζυγο του κυβερνήτη της Kaluga N.V. Zhukovsky. Στις 14 Ιανουαρίου 1846, ο A. O. Smirnova έγραψε στον Gogol γι 'αυτήν από την Kaluga: "Η Zhukovskaya, η σύζυγος του κυβερνήτη, ήρθε εδώ και ξεκίνησε όλα αυτά τα φιλανθρωπικά σπίτια, επιτροπές, αλληλογραφία με τάξη, σχέσεις με φιλανθρωπικές κοινωνίες, έλαβε πιστοποιητικά αξίας για αρετή, και τα λοιπά. Έτσι, βρήκα ένα έργο ήδη προετοιμασμένο για μένα, αλλά σε τέτοια μορφή που η ψυχή μου δεν ανήκει σε όλα αυτά» (Αλληλογραφία του N.V. Gogol. T. 2. P. 172).
3. Αυτό αναφέρεται στην Agrafena Yuryevna Obolenskaya (γεν. Neledinskaya-Meletskaya; 1789-1828), σύζυγο του πρίγκιπα A. GG. Obolensky, ο οποίος ήταν το 1825-1831. Κυβερνήτης της Καλούγκα. Ο Γκόγκολ παίρνει επίσης πληροφορίες για τον A. Yu Obolenskaya από την υποδεικνυόμενη επιστολή προς αυτόν από τη Smirnova με ημερομηνία 14 Ιανουαρίου 1846, η οποία, συγκεκριμένα, λέει: «Τα παλιά χρόνια ήταν εδώ η πριγκίπισσα Obolenskaya, η κόρη του Neledinsky, η οποία πέθανε. εδώ. Όλες οι τάξεις, από τους φτωχούς μέχρι τους πλουσιότερους, έμποροι και ευγενείς, όλοι ομόφωνα έκλαψαν γι' αυτήν. Πέθανε πριν από περίπου 15 χρόνια, αλλά η μνήμη της είναι τόσο ζωντανή σε όλες τις καρδιές που ακούω συνεχώς κάτι νέο για αυτήν. Ο σύζυγός της ήταν κυβερνήτης και είχε πολύ μέτριο μυαλό. δεν μπήκε σε τίποτα, αλλά εν τω μεταξύ είχε την πιο ευεργετική επιρροή σε όλους. Δεν ξεκίνησε ούτε ένα σχολείο, ούτε ένα ορφανοτροφείο και δεν εισέπραξε φόρους για τους φτωχούς, και όλοι επαναλαμβάνουν σε νοσοκομεία, ελεημοσύνη, κάστρα φυλακών και στον κλήρο: "Όχι, δεν θα υπάρχει πια δεύτερη πριγκίπισσα Obolenskaya!" (Αλληλογραφία N.V. Gogol. T. 2. P. 171 - 172).

   Σχετικά με την A. Yu Obolenskaya και την ηθική της επιρροή στους κατοίκους της Kaluga, βλέπε: Chronicle of Recent Antiquity. Από το αρχείο του πρίγκιπα Obolensky-Neledinsky-Meletsky. Πετρούπολη, 1876. σ. 290-291.

4. Στις 16 Δεκεμβρίου 1845, ο A. O. Smirnova έγραψε στον Γκόγκολ από την Καλούγκα: «Αυτό το μήνα έμαθα περισσότερα για τη Ρωσία και την ανθρωπότητα γενικά παρά κατά τη διάρκεια ολόκληρης της παραμονής μου στο παλάτι» (Αλληλογραφία του Ν. Β. Γκόγκολ. Τόμος 2. Σ. 167).
5. Αυτό αναφέρεται στον περιφερειακό δικαστή Meshchovo Klementyev, για τον οποίο η Smirnova μίλησε σε μια επιστολή προς τον Gogol με ημερομηνία 21 Φεβρουαρίου 1846 (βλ.: Correspondence of N.V. Gogol. T. 2. P. 182-183). Αργότερα, στις 18 Ιανουαρίου 1851, ο A. O. Smirnova έγραψε στον Gogol: «Είχαμε εκλογές στην Kaluga, είδα τον δικαστή Meshchov Klementyev. Φαινόταν τόσο πικραμένος σε όλη την περιφέρεια που παραλίγο να τον ψηφίσουν, ωστόσο, διατήρησε τη θέση του. Αγαπά τη θέση του, την εκτιμά και λέει ότι δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αυτήν.<…> Ο Κλεμέντιεφήταν άρρωστος με νευρική διαταραχή, αλλά είναι καλύτερα, είναι πολύ ευσεβής και γράφει περίεργα πράγματα με θρησκευτική έννοια, όχι λιγότερο πολύ αξιόλογα. Μου είπε τις σκέψεις του για υπόλειμμα,που αποκαλεί δύναμη - δύναμη,ναός, κρεβατοκάμαρα του Πνεύματος του Θεού που μας δόθηκε. Αυτή είναι μια ολόκληρη θεωρία, και υπάρχει μια σύνδεση σε όλα όσα λέει και γράφει. Αξιοσημείωτη είναι αυτή η μοναχική, σιωπηλή πνευματική εξέλιξη, εντελώς πρωτότυπη, που δεν αναπτύχθηκε από ξένη επιρροή, αλλά προέκυψε από βάσανα και αδιάκοπη προσευχή. Δεν ξέρω τι θα του συμβεί μετά. αλλά είναι, βέβαια, πολύ αξιόλογος» (Ρωσική Αρχαιότητα. 1890. Αρ. 12. Σελ. 662).
6. θέμα τιμής (Γάλλος).
7. Αυτό αναφέρεται στον Δεξιό αιδεσιμότατο Νικόλαο (Σοκόλοφ), το 1834-1851. Επίσκοπος της Καλούγκα. Η Σμιρνόβα έγραψε στον Γκόγκολ γι' αυτόν στις 14 Ιανουαρίου 1846 (βλ.: Αλληλογραφία του Ν. Β. Γκόγκολ. Τ. 2. Σελ. 174).
8. Ο Γκόγκολ παραθέτει γραμμές από μια επιστολή προς αυτόν της A. O. Smirnova με ημερομηνία 14 Μαΐου 1846 (βλ.: Αλληλογραφία του N. V. Gogol. T. 2. P. 186).

«Επιλεγμένα αποσπάσματα από την αλληλογραφία με φίλους» σχεδιάστηκε ως ένα ενιαίο, αναπόσπαστο έργο. Ο Αρχιμανδρίτης Θεόδωρος, ίσως ο μόνος που προσπάθησε να εξετάσει το θέμα του βιβλίου, σημείωσε ότι οι σκέψεις του Γκόγκολ, «καθώς εμφάνισηούτε διάσπαρτα ούτε διάσπαρτα στα γράμματα, έχουν αυστηρή εσωτερική σύνδεση και συνέπεια, και επομένως αντιπροσωπεύουν ένα αρμονικό σύνολο». Ο π. Θεόδωρος διακρίνει τρία ιδεολογικά και θεματικά στρώματα ή «τομές» στο βιβλίο. «Το πρώτο αποτελείται», γράφει, «από γενικές και βασικές σκέψεις - για την ύπαρξη και την ηθική, για τα πεπρωμένα της ανθρώπινης φυλής, για την Εκκλησία, για τη Ρωσία, για τρέχουσα κατάστασηκόσμος...» Η δεύτερη «ενότητα» αποτελείται από σκέψεις που αφορούν την «τέχνη και ιδιαίτερα την ποίηση». Το τρίτο αποτελείται από κάποιες προσωπικές εξηγήσεις του συγγραφέα για τον εαυτό του, για τα γραπτά του και για τη στάση του απέναντι στο κοινό.

Το σχέδιο του πατέρα Θεόδωρου είναι αρκετά υπό όρους: αυτά τα "τμήματα" μπορούν να αναδιανεμηθούν ή άλλα μπορούν να διατεθούν - για παράδειγμα, επιστολές σχετικά με τις ευθύνες διαφόρων τάξεων και το επάγγελμα κάθε ατόμου ("Τι είναι η γυναίκα του κυβερνήτη", "Ρώσος γαιοκτήμονας", «Σε κάποιον που καταλαμβάνει μια σημαντική θέση», «Του οποίου το πεπρωμένο στη γη είναι υψηλότερο»). Αλλά το κύριο πράγμα στο οποίο έχει αναμφίβολα δίκιο ο Αρχιμανδρίτης Θεόδωρος είναι ότι οι σκέψεις του Γκόγκολ έχουν μια ορισμένη εσωτερική σύνδεση και υποτάσσονται στην έκφραση της κύριας ιδέας. Αυτή η ιδέα είναι ήδη ορατή στους τίτλους των κεφαλαίων, που εκπλήσσουν με την αφθονία των εθνικών προφορών: «Αναγνώσεις Ρώσων ποιητών ενώπιον του κοινού», «Λίγα λόγια για την Εκκλησία μας και τον κλήρο», «Για τον λυρισμό των ποιητών μας », «Πρέπει να αγαπάς τη Ρωσία», «Πρέπει να ταξιδέψεις στη Ρωσία», «Τι μπορεί να είναι μια γυναίκα για τον σύζυγό της σε μια απλή οικιακή ζωή, δεδομένης της τρέχουσας τάξης πραγμάτων στη Ρωσία», «Φόβοι και φρίκη της Ρωσίας », «Ποια, τελικά, είναι η ουσία της ρωσικής ποίησης και ποια η ιδιαιτερότητά της». Στα δέκα από τα τριάντα δύο κεφάλαια του βιβλίου περιλαμβάνεται στον τίτλο η εθνική ιδέα. Ωστόσο, ακόμη και σε εκείνα τα κεφάλαια όπου το όνομά της δεν υπάρχει στον τίτλο, μιλάμε για τη Ρωσία και στον πρόλογο ο Γκόγκολ ζητά από τους συμπατριώτες του να διαβάσουν το βιβλίο του «αρκετές φορές» και «όλοι στη Ρωσία» να προσευχηθούν για αυτόν. Μπορούμε να πούμε ότι το κύριο περιεχόμενο του «Επιλεγμένα Μέρη...» είναι η Ρωσία και το πνευματικό της μέλλον.

Από όλους τους Ρώσους συγγραφείς, κανείς, φαίνεται, δεν εξέθεσε τα έλκη της ρωσικής ψυχής τόσο όσο ο Γκόγκολ, επισημαίνοντας την πηγή τους - τον μοιραίο χωρισμό του μεγαλύτερου μέρους της κοινωνίας από την Εκκλησία. Όλες οι αναλήθειες μιας μάταιης και πεζής ύπαρξης, που φώλιαζε στο πολιτιστικό περιβάλλον και συνυπήρχε με τη φιλοδοξία για υλικό πλούτο και διασκέδαση, είναι συνέπεια αυτού του ψυχοφθόρου χωρισμού. Ο Γκόγκολ θεώρησε ότι η μόνη προϋπόθεση για την πνευματική αναβίωση της Ρωσίας ήταν η εκκλησιασμός της ρωσικής ζωής. «Υπάρχει ένας συμβιβαστής των πάντων στην ίδια τη γη μας, που δεν είναι ακόμη ορατός σε όλους - η Εκκλησία μας», γράφει. «Ήδη ετοιμάζεται να αναλάβει ξαφνικά τα πλήρη δικαιώματά της και να λάμψει με φως σε ολόκληρη τη γη. Περιέχει όλα όσα χρειάζονται για μια αληθινά ρωσική ζωή, σε όλες τις σχέσεις της, από το κράτος μέχρι την απλή οικογένεια, τη διάθεση για όλα, την κατεύθυνση για τα πάντα, τον νόμιμο και σωστό δρόμο για όλα» («Διαφωτισμός»). «Έχουμε έναν θησαυρό που δεν έχει τιμή, και όχι μόνο δεν μας ενδιαφέρει να τον νιώσουμε, αλλά δεν ξέρουμε καν πού τον βάζουμε» («Λίγα λόγια για την Εκκλησία μας και τον κλήρο»).

Ο Γκόγκολ επεσήμανε δύο προϋποθέσεις χωρίς τις οποίες δεν είναι δυνατοί καλοί μετασχηματισμοί στη Ρωσία. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να αγαπήσετε τη Ρωσία. Τι σημαίνει να αγαπάς τη Ρωσία; Ο συγγραφέας εξηγεί: «Όποιος θέλει να υπηρετήσει τη Ρωσία πραγματικά ειλικρινά πρέπει να έχει πολλή αγάπη γι 'αυτήν, που θα απορροφούσε όλα τα άλλα συναισθήματα - πρέπει να έχει πολλή αγάπη για τους ανθρώπους γενικά και να γίνει αληθινός χριστιανός, με όλη τη σημασία της λέξης».

Δεν πρέπει επίσης να κάνει κανείς τίποτα χωρίς την ευλογία της Εκκλησίας: «Για μένα, η ιδέα της εισαγωγής κάποιου είδους καινοτομίας στη Ρωσία, παρακάμπτοντας την Εκκλησία μας, χωρίς να της ζητήσω την ευλογία της, είναι τρελή. Είναι παράλογο ακόμη και να εμφυσούμε ευρωπαϊκές ιδέες στις σκέψεις μας μέχρι να τις βαφτίσει με το φως του Χριστού» («Διαφωτισμός»).

Στο βιβλίο του, ο Γκόγκολ ενήργησε ως πολιτικός που αγωνιζόταν για η καλύτερη συσκευήχώρα, η θέσπιση της μόνης σωστής ιεραρχίας θέσεων, στην οποία ο καθένας εκπληρώνει το καθήκον του στη θέση του και έχει βαθύτερη επίγνωση της ευθύνης του, όσο πιο ψηλά είναι αυτή η θέση («Καταλαμβάνοντας μια σημαντική θέση»). Εξ ου και η ποικιλία των παραληπτών επιστολών: από πολιτικός έως πνευματικός βοσκός, από καλλιτέχνης έως κοσμική γυναίκα.

Αλλά αυτή είναι μόνο η εξωτερική πλευρά του θέματος. Η συγγνώμη του Γκόγκολ για τη Ρωσία, η επιβεβαίωση του μεσσιανικού της ρόλου στον κόσμο, δεν στηρίζεται τελικά στις εξωτερικές βελτιώσεις και τη διεθνή εξουσία της χώρας, όχι στη στρατιωτική ισχύ (αν και αυτά είναι σημαντικά), αλλά κυρίως σε πνευματικά θεμέλια εθνικό χαρακτήρα. Η άποψη του Γκόγκολ για τη Ρωσία είναι πρώτα απ' όλα άποψη Ορθόδοξος Χριστιανός, έχοντας επίγνωση ότι όλος ο υλικός πλούτος πρέπει να υποτάσσεται σε έναν ανώτερο στόχο και να κατευθύνεται προς αυτόν.

Εδώ είναι η κύρια ιδέα του Γκόγκολ και μια συνεχής στιγμή πειρασμού να κατηγορηθεί ο συγγραφέας για σοβινισμό μεγάλης εξουσίας: Ο Γκόγκολ φέρεται να ισχυρίζεται ότι η Ρωσία προηγείται των άλλων εθνών ακριβώς με την έννοια μιας πιο ολοκληρωμένης ενσάρκωσης του χριστιανικού ιδεώδους. Όμως, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, η εγγύηση για το μέλλον της Ρωσίας δεν βρίσκεται μόνο στα ειδικά πνευματικά χαρίσματα με τα οποία οι Ρώσοι είναι γενναιόδωρα προικισμένοι σε σύγκριση με άλλους λαούς, αλλά και στην επίγνωσή τους για την αταξία τους, την πνευματική τους φτώχεια (με την ευαγγελική έννοια ), και σε αυτές τις τεράστιες ευκαιρίες, που είναι εγγενείς στη Ρωσία ως μια σχετικά νέα χριστιανική δύναμη.

Αυτή η ιδέα εκφράζεται ξεκάθαρα στο υπέροχο τέλος». Καλή Κυριακή: «Είμαστε καλύτεροι από άλλα έθνη; Είσαι πιο κοντά στον Χριστό στη ζωή από αυτούς; Δεν είμαστε καλύτεροι από κανέναν, και η ζωή είναι ακόμη πιο άστατη και άτακτη από όλους αυτούς. «Είμαστε χειρότεροι από όλους τους άλλους» - αυτό πρέπει να λέμε πάντα για τους εαυτούς μας... Είμαστε ακόμα λιωμένο μέταλλο, δεν έχουμε ριχτεί στην εθνική μας μορφή. Είναι ακόμα δυνατό να πετάξουμε, να απωθήσουμε από τον εαυτό μας ό,τι είναι απρεπές για εμάς και να φέρουμε μέσα μας ό,τι δεν είναι πλέον δυνατό για άλλους λαούς που έχουν λάβει μια μορφή και έχουν μετριαστεί σε αυτήν».

Όλα τα θέματα της ζωής - καθημερινά, κοινωνικά, πολιτειακά, λογοτεχνικά - έχουν θρησκευτικό και ηθικό νόημα για τον Γκόγκολ. Αναγνωρίζοντας και αποδεχόμενος την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων, επιδίωξε να μεταμορφώσει την κοινωνία μέσω της μεταμόρφωσης του ανθρώπου. «Η κοινωνία σχηματίζεται από μόνη της, η κοινωνία αποτελείται από μονάδες», έγραψε. - Είναι απαραίτητο για κάθε μονάδα να εκπληρώσει το καθήκον της... Ένα άτομο πρέπει να θυμάται ότι δεν είναι καθόλου υλικό θηρίο, αλλά υψηλός πολίτης υψηλής ουράνιας υπηκοότητας. Μέχρι να ζήσει τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό τη ζωή ενός ουράνιου πολίτη, μέχρι τότε η επίγεια υπηκοότητα δεν θα μπει σε τάξη».

Το βιβλίο του Γκόγκολ μιλά για την ανάγκη εσωτερικής αναδιοργάνωσης του καθενός, που τελικά θα πρέπει να χρησιμεύσει ως το κλειδί για την αναδιοργάνωση και τον μετασχηματισμό ολόκληρης της χώρας. Αυτή η ιδέα καθορίζει ολόκληρη την καλλιτεχνική δομή των «Επιλεγμένων Τόπων...» και, πρώτα απ' όλα, την κατασκευή τους.

Η διάταξη των γραμμάτων έχει μια στοχαστική σύνθεση, που ενσωματώνει ένα ξεχωριστό χριστιανικό μήνυμα. Στον «Πρόλογο», ο συγγραφέας ανακοινώνει την πρόθεσή του να μεταβεί στους Αγίους Τόπους κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής και ζητά από όλους συγχώρεση, όπως την παραμονή της Σαρακοστής, την Κυριακή της Συγχώρεσης, όλοι οι Χριστιανοί ζητούν συγχώρεση ο ένας από τον άλλον. Το βιβλίο ανοίγει με μια «Διαθήκη» για να υπενθυμίσει σε όλους τη σημαντικότερη χριστιανική αρετή - τη θνητή μνήμη. Την κεντρική θέση κατέχει το δέκατο έβδομο κεφάλαιο, το οποίο ονομάζεται «Διαφωτισμός».

«Το να διαφωτίζεις», γράφει ο Γκόγκολ, «δεν σημαίνει να διδάσκεις, ούτε να διδάσκεις, ούτε να εκπαιδεύεις, ούτε καν να φωτίζεις, αλλά να φωτίζεις πλήρως έναν άνθρωπο με όλες του τις δυνάμεις, και όχι μόνο με το μυαλό του, να μεταφέρει ολόκληρη τη φύση του μέσω ορισμένων είδος εξαγνιστικής φωτιάς». Χωρίς πνευματική φώτιση («Το Φως του Χριστού φωτίζει τους πάντες!»), σύμφωνα με τον Γκόγκολ, δεν μπορεί να υπάρξει φως. Η ιδέα διατρέχει ολόκληρο το βιβλίο για το πώς να «διαφωτίσουμε τους εγγράμματους πριν από τους αναλφάβητους», δηλαδή αυτούς που έχουν στυλό και χαρτί στα χέρια τους, αξιωματούχους, τοπικές αρχές, που μπορούσε να διαφωτίσει τους ανθρώπους, και όχι να πολλαπλασιάσει το κακό.

Η κορωνίδα του βιβλίου είναι η «Λαμπρή Κυριακή», θυμίζοντας σε όλους αιώνια ζωή. Στο «Selected Places...» με αυτόν τον τρόπο, ο αναγνώστης φαίνεται να περνά το μονοπάτι της χριστιανικής ψυχής κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής (παραδοσιακά ταυτίζεται με ένα ταξίδι) - από τον θάνατο στην Ανάσταση, μέσα από τη θλίψη (κεφάλαιο «Φόβοι και φρίκη της Ρωσίας» ) - στη χαρά.

Στο βιβλίο του, ο Γκόγκολ μίλησε αποφασιστικά για «το πιο σημαντικό». «Αν οι σκέψεις ενός συγγραφέα δεν επικεντρώνονται σε σημαντικά θέματα», είπε, «τότε θα υπάρχει μόνο κενό μέσα του». Ο σπόρος του βιβλίου ξεκίνησε το 1844 - στον «Κανόνα της Ζωής στον Κόσμο», ο οποίος, με το βάθος της σκέψης και τη λακωνική του μορφή, μοιάζει με τις αποστολικές επιστολές: «Η αρχή, η ρίζα και η επιβεβαίωση των πάντων είναι η αγάπη για τον Θεό. . Αλλά για εμάς αυτή είναι η αρχή στο τέλος, και αγαπάμε ό,τι υπάρχει στον κόσμο περισσότερο από τον Θεό». Ο Γκόγκολ μαζί με ορισμένους εξέχοντες ιεράρχες της Εκκλησίας (όπως ο Άγιος Ιγνάτιος Επίσκοπος Καυκάσου και ο Άγιος Φιλάρετος Μητροπολίτης Μόσχας) προέβλεψαν μια καταστροφική πτώση της θρησκευτικότητας στην κοινωνία. Με το βιβλίο του φάνηκε να κρούει τον κώδωνα του κινδύνου καλώντας τους συμπολίτες του να επανεξετάσουν ριζικά όλα τα ζητήματα της κοινωνικής και πνευματικής ζωής της χώρας. Επικοινώνησε κήρυγμαΚαι ομολογίασε όλη τη Ρωσία.

Και τα δύο αυτά είδη έχουν πλούσια παγκόσμια παράδοση. Ως κήρυγμα, το βιβλίο του Γκόγκολ επικεντρώνεται κυρίως στις αποστολικές επιστολές, κυρίως στον αγαπημένο του άγιο Απόστολο Παύλο, ο οποίος «διδάσκει τους πάντες και οδηγεί τους πάντες στο ίσιο μονοπάτι» (από την επιστολή του Γκόγκολ προς την αδελφή του Όλγα Βασίλιεβνα με ημερομηνία 20 Ιανουαρίου (Νέο Στυλ) 1847 ). Αυτή η παράδοση προχωρά περαιτέρω μέσα από τις πατερικές επιστολές (Μέγας Αθανάσιος, Μέγας Βασίλειος, Γρηγόριος Νύσσης), που ήταν πολύ γνωστές στον Γκόγκολ. Στο «Επιλεγμένα Μέρη...» ενεργεί ως ιεροκήρυκας και πνευματικός δάσκαλος, ικανός να δείξει τον δρόμο της σωτηρίας σε όλους - από τον πρώτο έως τον τελευταίο άνθρωπο της πολιτείας. Ταυτόχρονα, όπως και ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, διδάσκει και καταγγέλλει τους συμπατριώτες του: «Χριστιανέ! Έδιωξαν τον Χριστό στους δρόμους, στα αναρρωτήρια και στα νοσοκομεία, αντί να Τον καλέσουν στα σπίτια τους, κάτω από τη δική τους στέγη, και νομίζουν ότι είναι χριστιανοί!».

Στην εποχή του Γκόγκολ, η παράδοση του εκκλησιαστικού λόγου ζούσε στη λογοτεχνία κηρύγματος, οι πιο εξέχοντες εκπρόσωποι της οποίας ήταν ο Άγιος Φιλάρετος της Μόσχας και ο Αρχιεπίσκοπος Ιννοκέντιος της Χερσώνας. Χωρίς αμφιβολία, το ύφος του Γκόγκολ τρέφονταν όχι μόνο από πηγές βιβλίων, αλλά και από ζωντανές πηγές - τα κηρύγματα των ιερέων εκκλησιών που άκουγε συνεχώς.

Το είδος της εξομολόγησης έχει μια εξίσου βαθιά παράδοση, που αντιπροσωπεύεται στη δυτική λογοτεχνία, ιδίως, κλασικά έργα- «Εξομολόγηση» του Αγίου Αυγουστίνου και «Εξομολόγηση» του Ρουσσώ. Συνδέεται στενά με το επιστολικό είδος, πολύ χαρακτηριστικό της Ρωσίας στα τέλη του 18ου - πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Αρκεί να θυμηθούμε τα «Γράμματα ενός Ρώσου ταξιδιώτη» του Νικολάι Καραμζίν, το «Χρονικό ενός Ρώσου» του Alexander Turgenev, τις «Φιλοσοφικές» επιστολές του Pyotr Chaadaev ή τις επιστολές του Βασίλι Ζουκόφσκι, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Γκόγκολ. Στην πνευματική λογοτεχνία, αυτό το είδος αντιπροσωπεύτηκε από το θαυμάσιο έργο του Ιεροσημαμονάχου Σεργίου - «Επιστολές του Αγίου Όρους στους φίλους του για το Άγιο Όρος».

Ο Sergei Timofeevich Aksakov σημείωσε τη φυσικότητα του επιστολικού είδους για τον Gogol. Σύμφωνα με τον ίδιο, «ο Γκόγκολ εκφράζεται απόλυτα στις επιστολές του. από αυτή την άποψη είναι πολύ πιο σημαντικά από τα έντυπα έργα του». Δεν είναι δύσκολο, ωστόσο, να παρατηρήσει κανείς ότι η καλλιτεχνική πεζογραφία του Γκόγκολ χαρακτηρίζεται από τον ίδιο σχεδόν εξομολογητισμό με τα γράμματά του. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον τις λυρικές παρεκκλίσεις στις ιστορίες του και τις «Dead Souls».

Αυτή η πλευρά του «Επιλεγμένα Μέρη...» ήταν πολύ σημαντική για τον ίδιο τον Γκόγκολ. Ονόμασε το βιβλίο του «την εξομολόγηση ενός ανθρώπου που πέρασε πολλά χρόνια μέσα του». Ακόμη και πριν από τη δημοσίευσή του, ζητά από τον Shevyrev (σε επιστολή από τη Νάπολη με ημερομηνία 8 Δεκεμβρίου 1846) να βρει τον εξομολόγο του στη Μόσχα, έναν ιερέα από την ενορία της εκκλησίας του Αγίου Σάββα του Αγιασμένου Πατέρα Ιωάννη Νικόλσκι, και να του δώσει ένα αντίγραφο. του βιβλίου ως συνέχεια η ομολογία του.

Η εξαιρετική ειλικρίνεια των εξομολογήσεων, στις οποίες πολλοί είδαν την υπερηφάνεια της ταπείνωσης του εαυτού τους, ήταν εν μέρει ο λόγος που εκείνοι που φαινόταν να συμμερίζονται τις πεποιθήσεις του Γκόγκολ αποσύρθηκαν από το βιβλίο. Η ταυτότητα του συγγραφέα αποκαλύφθηκε περαιτέρω με την παρέμβαση της λογοκρισίας. «Όλοι οι αξιωματούχοι και οι αξιωματούχοι για τους οποίους γράφτηκαν τα καλύτερα άρθρα», παραπονέθηκε ο Γκόγκολ, «εξαφανίστηκαν μαζί με τα άρθρα από την οπτική των αναγνωστών. Έμεινα μόνος, σαν να είχα εκδώσει το βιβλίο μου ακριβώς για να εκτεθώ στη δημόσια ντροπή» (από μια επιστολή προς την κόμισσα Anna Mikhailovna Vielgorskaya με ημερομηνία 6 Φεβρουαρίου (NS) 1847).

Κι όμως ο Γκόγκολ παρέμεινε Γκόγκολ και η κοινωνία, κατά τη γνώμη του, ήταν υποχρεωμένη να δεχτεί την ομολογία του ως την ομολογία ενός συγγραφέα, του συγγραφέα των Νεκρών Ψυχών, και όχι ενός ιδιώτη. «Απαντώντας σε αυτούς», είπε στην «Ομολογία του συγγραφέα», «που με κατηγορούν γιατί εξέθεσα το εσωτερικό μου κλουβί, μπορώ να πω ότι τελικά δεν είμαι ακόμη μοναχός, αλλά συγγραφέας. Σε αυτή την περίπτωση, ενήργησα όπως όλοι εκείνοι οι συγγραφείς που είπαν αυτό που είχαν στην καρδιά τους».

Οι σύγχρονοι επέπληξαν τον Γκόγκολ επειδή παραμέλησε το δημιουργικό του χάρισμα. «Η κύρια δίκαιη κατηγορία εναντίον σου είναι η εξής», του έγραψε ο Σεβίρεφ στις 22 Μαρτίου 1847, «γιατί άφησες την τέχνη και εγκατέλειψες τα πάντα πριν; Γιατί έχετε παραμελήσει το δώρο του Θεού; . Ακριβώς όπως ο Μπελίνσκι, ο Σεβίρεφ προέτρεψε τον Γκόγκολ να επιστρέψει στην καλλιτεχνική δραστηριότητα.

«Δεν μπορώ να καταλάβω», απάντησε ο Γκόγκολ, «γιατί εγκαταστάθηκε αυτή η παράλογη σκέψη σχετικά με την απάρνηση μου από το ταλέντο και την τέχνη μου, ενώ από το βιβλίο μου φαίνεται ότι μπορούσε κανείς να δει... τι βάσανα έπρεπε να υπομείνω για την αγάπη της τέχνης. ... Τι να κάνω αν η ψυχή μου έχει γίνει αντικείμενο της τέχνης μου, φταίω εγώ για αυτό; Τι πρέπει να κάνω αν με αναγκάσουν πολλά ειδικά γεγονότα στη ζωή μου να κοιτάξω πιο αυστηρά την τέχνη; Ποιος φταίει εδώ; Αυτός φταίει, χωρίς τη θέληση του οποίου δεν γίνεται ούτε ένα γεγονός».

Στο βιβλίο του, ο Γκόγκολ είπε τι πρέπει να είναι, κατά τη γνώμη του, η τέχνη. Ο σκοπός του είναι να χρησιμεύσει ως ένα «αόρατο βήμα προς τον Χριστιανισμό», γιατί ο σύγχρονος άνθρωπος «δεν είναι σε θέση να συναντηθεί απευθείας με τον Χριστό». Σύμφωνα με τον Γκόγκολ, η λογοτεχνία πρέπει να εκπληρώσει το ίδιο καθήκον με τα έργα των πνευματικών συγγραφέων - να φωτίσει την ψυχή, να την οδηγήσει στην τελειότητα. Για αυτόν, αυτή είναι η μόνη δικαίωση για την τέχνη. Και όσο υψηλότερη γινόταν η άποψή του για την τέχνη, τόσο πιο απαιτητικός ήταν από τον εαυτό του ως συγγραφέα.

Η συνειδητοποίηση της ευθύνης του καλλιτέχνη για τη λέξη και για όλα όσα έγραψε ήρθε στον Γκόγκολ πολύ νωρίς. Ακόμη και στο «Πορτρέτο» της έκδοσης του 1835, ο γέρος μοναχός μοιράζεται τη θρησκευτική του εμπειρία με τον γιο του: «Θαυμάστε, γιε μου, με την τρομερή δύναμη του δαίμονα. Προσπαθεί να διεισδύσει στα πάντα: στις υποθέσεις μας, στις σκέψεις μας, ακόμα και στην ίδια την έμπνευση του καλλιτέχνη». Στο «Επιλεγμένα Μέρη...» ο Γκόγκολ θέτει ξεκάθαρα το ζήτημα του σκοπού ενός χριστιανού καλλιτέχνη και της πληρωμής που πληρώνει για το δώρο του Θεού που του εμπιστεύτηκε - τον Λόγο.

Το Ιερό Ευαγγέλιο λέει για την ευθύνη του ανθρώπου για τον λόγο του: «... για κάθε άσκοπη λέξη που λέει ο κόσμος, θα δώσει μια απάντηση...» (Ματθαίος 12:36). Ο Γκόγκολ επαναστάτησε ενάντια στην άχρηστη λογοτεχνική λέξη: «Πρέπει να χειριστείς τη λέξη με ειλικρίνεια. Είναι το υψηλότερο δώρο του Θεού στον άνθρωπο... Είναι επικίνδυνο για έναν συγγραφέα να αστειεύεται με τις λέξεις. Να μην βγει καμιά σάπια λέξη από το στόμα σου! . Αν αυτό πρέπει να εφαρμοστεί σε όλους μας ανεξαιρέτως, τότε πόσες φορές περισσότερο θα πρέπει να εφαρμόζεται σε αυτούς που το πεδίο τους είναι η λέξη…»

Ο Konstantin Mochulsky στο βιβλίο " Πνευματικό μονοπάτιΓκόγκολ» έγραψε: «Στον ηθικό τομέα, ο Γκόγκολ ήταν εξαιρετικά προικισμένος. ήταν προορισμένος να μετατρέψει απότομα όλη τη ρωσική λογοτεχνία από την αισθητική στη θρησκεία, να τη μεταφέρει από το μονοπάτι του Πούσκιν στο μονοπάτι του Ντοστογιέφσκι. Όλα τα χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τη «μεγάλη ρωσική λογοτεχνία», που έγινε παγκόσμια λογοτεχνία, σκιαγράφησε ο Γκόγκολ: το θρησκευτικό και ηθικό της σύστημα, η υπηκοότητα και το δημόσιο πνεύμα, ο μαχητικός και πρακτικός χαρακτήρας, το προφητικό πάθος και ο μεσσιανισμός του. Με τον Γκόγκολ ξεκινά ένας φαρδύς δρόμος, οι ανοιχτοί χώροι του κόσμου. Η δύναμη του Γκόγκολ ήταν τόσο μεγάλη που κατάφερε να κάνει το απίστευτο: να μετατρέψει την εποχή Πούσκιν της λογοτεχνίας μας σε ένα επεισόδιο στο οποίο δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει επιστροφή».

Υπάρχει πολλή αλήθεια σε αυτά τα λόγια, αν και, πιθανώς, η αλλαγή στη ρωσική λογοτεχνία δεν ήταν τόσο έντονη. Στον ίδιο Πούσκιν, ειδικά στον ώριμο Πούσκιν της δεκαετίας του 1830, δεν μπορεί κανείς παρά να παρατηρήσει τις απαρχές της μελλοντικής ρωσικής λογοτεχνίας, την οποία, παρεμπιπτόντως, ο Γκόγκολ γνώριζε καλά, αποκαλώντας τον ποιητή «τον κύριο απόστολό μας».

Μία από τις μομφές που ασκήθηκαν κατά του Γκόγκολ μετά την έκδοση του βιβλίου ήταν η μομφή για την παρακμή του καλλιτεχνικού ταλέντου. Έτσι, ο Μπελίνσκι υποστήριξε με πάθος: «Τι μεγάλη αλήθεια είναι ότι όταν ένας άνθρωπος παραδίδεται ολοκληρωτικά σε ένα ψέμα, η εξυπνάδα και το ταλέντο του τον εγκαταλείπουν! Αν δεν υπήρχε το όνομά σας στο βιβλίο σας και αν αυτά τα μέρη όπου μιλάτε για τον εαυτό σας ως συγγραφέα αποκλείονταν από αυτό, ποιος θα πίστευε ότι αυτός ο φουσκωμένος και ακατάστατος θόρυβος λέξεων και φράσεων είναι έργο του συγγραφέα του «Ο Γενικός Επιθεωρητής " και "Dead Souls" "?"

Παραδόξως, αυτό είναι ανώτατο βαθμόγια εκατόν πενήντα χρόνια κανείς δεν προσπάθησε να αντικρούσει την προκατειλημμένη κρίση, αν και ανάμεσα στους αναγνώστες και τους γνώστες του βιβλίου υπήρχαν άνθρωποι προικισμένοι με λεπτές καλλιτεχνικό γούστο. Γενικά, πρέπει να πούμε ότι η μελέτη του ύφους και της γλώσσας των «Επιλεγμένων Τόπων...» είναι θέμα του μέλλοντος, όταν θα έχουμε ερευνητές που θα είναι σε θέση να συσχετίσουν το βιβλίο του Γκόγκολ με την παράδοση της πατερικής λογοτεχνίας και την υψηλή ύφος της ρωσικής φιλοσοφικής ποίησης του 18ου-19ου αιώνα (παραδείγματα των οποίων υποδεικνύονται εν μέρει από τον ίδιο τον Γκόγκολ στα άρθρα «Σχετικά με τον λυρισμό των ποιητών μας», «Ποια είναι τελικά η ουσία της ρωσικής ποίησης και ποια είναι η ιδιαιτερότητά της» και ημιτελής πραγματεία «Ένα εγχειρίδιο λογοτεχνίας για τη ρωσική νεολαία»). Αρκεί όμως να ακούσουμε ανοιχτά τη μουσική του κειμένου του Γκόγκολ για να κατανοήσουμε την πλήρη αδικία αυτών των μομφών. Ξαναδιάβασε τις τρεις τελευταίες σελίδες της «Φωτεινής Κυριακής»: σε αυτό το αριστούργημα πεζογραφίας ακούγονται πρώτα οι σπάνιοι, θαμποί ήχοι της σαρακοστιανής καμπάνας, που στο τέλος αντικαθίστανται σταδιακά από το χαρμόσυνο πασχαλινό ευαγγέλιο.

«Γιατί αυτή η γιορτή που έχει χάσει το νόημά της; Γιατί έρχεται πάλι, όλο και πιο σιωπηλά, να καλεί χωρισμένους ανθρώπους σε μια οικογένεια και, έχοντας λυπημένα κοιτάξει τους πάντες, φεύγει ως ξένος και ξένος σε όλους;... Και η γη φλεγόταν ήδη από μια ακατανόητη μελαγχολία. Η ζωή γίνεται μπαγιάτικη και μπαγιάτικη. όλα γίνονται όλο και μικρότερα, και μόνο μια γιγάντια εικόνα πλήξης μεγαλώνει στα μάτια όλων, φτάνοντας καθημερινά σε αμέτρητη ανάπτυξη. Όλα είναι σιωπηλά, ο τάφος είναι παντού. Θεός! Ο κόσμος σας γίνεται άδειος και τρομακτικός!

Γιατί εξακολουθεί να φαίνεται σε έναν Ρώσο ότι αυτή η γιορτή γιορτάζεται όπως θα έπρεπε και γιορτάζεται ως τέτοια στη χώρα του; Είναι όνειρο αυτό; Αλλά γιατί αυτό το όνειρο δεν έρχεται σε κανέναν άλλο εκτός από έναν Ρώσο; Τι σημαίνει πραγματικά ότι η ίδια η γιορτή έχει εξαφανιστεί και τα ορατά σημάδια της σαρώνουν τόσο ξεκάθαρα το πρόσωπο του τόπου μας: ακούγονται τα λόγια: «Χριστός Ανέστη!» - και ένα φιλί, και κάθε φορά που τα ιερά μεσάνυχτα εμφανίζονται εξίσου σοβαρά, και το βουητό των ολόφωνων καμπάνων περπατούν και βουίζουν σε ολόκληρη τη γη, σαν να μας ξυπνούν; Εκεί που τα φαντάσματα τρέχουν τόσο προφανώς, δεν είναι για τίποτε που τρέχουν. όπου σε ξυπνάνε, σε ξυπνάνε εκεί. Αυτά τα έθιμα που προορίζονται να είναι αιώνια δεν πεθαίνουν. Πεθαίνουν στο γράμμα, αλλά ζωντανεύουν στο πνεύμα. Ξεθωριάζουν προσωρινά, πεθαίνουν σε άδεια και ξεπερασμένα πλήθη, αλλά ανασταίνονται με νέα δύναμη στους εκλεκτούς, μετά για να εξαπλωθούν σε όλο τον κόσμο με το πιο δυνατό φως από αυτούς. Ούτε ένας κόκκος από ό,τι είναι αληθινά ρωσικό και αυτό που αγιάζεται από τον ίδιο τον Χριστό δεν θα πεθάνει από την αρχαιότητα μας. Θα τη μεταφέρουν οι ηχηρές χορδές των ποιητών, που θα ανακοινώνονται από τα ευωδιαστά χείλη των αγίων, οι σκοτεινιασμένοι θα φουντώνουν - και η εορτή της Λαμπρής Κυριακής θα γιορτάζεται όπως πρέπει, μπροστά μας, παρά μεταξύ άλλων εθνών!

Το ταλέντο του Γκόγκολ δεν έσβησε στη δημοσιογραφία του, αλλά εκδηλώθηκε απρόβλεπτα για τον ίδιο και για το αναγνωστικό κοινό. Μια ατμόσφαιρα τραγικής παρεξήγησης αναπτύχθηκε γύρω από τον Γκόγκολ. Κατέληξε από τη σκληρή κριτική (ίσως λανθασμένα): «Δεν είναι δική μου δουλειά να διδάσκω κηρύττοντας. Η τέχνη ήδη διδάσκει». Επιστρέφει στο " Νεκρές ψυχές» με την πεποίθηση: «Εδώ είναι το χωράφι μου» - και εργάζεται πάνω τους μέχρι το θάνατό του. Όμως η αναζήτηση ενός νέου λογοτεχνικού μονοπατιού και η λαχτάρα για μοναστική ζωή παραμένουν.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η δομή του βιβλίου του Svyatogorets είναι η ίδια με "επιλεγμένα αποσπάσματα από αλληλογραφία με φίλους".

Αλληλογραφία του N.V. Gogol: Σε 2 τόμους T. 2. P. 351.

Εκείνη την ημέρα γιορτάσαμε τα γενέθλιά μου! - Ο γρύλος χαμογέλασε. - Οι γρύλοι έχουν και γενέθλια! Ω, ήταν μια υπέροχη μέρα! Γιατί; Θα καταλάβετε τώρα αγαπητοί μου. Γνωρίζετε τον Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ; Ναι, ναι, ο Ρώσος συγγραφέας μας! Ή μάλλον δεν μπορείς να τον γνωρίσεις προσωπικά, σε αντίθεση με εμένα. Γιατί έζησε τον 19ο αιώνα. Αλλά... ξέρεις τα έργα του! Φυσικά, έχετε διαβάσει «Η νύχτα πριν τα Χριστούγεννα», «Τάρας Μπούλμπα», «Ο Γενικός Επιθεωρητής», «Γάμος». Και αν δεν το έχετε διαβάσει ακόμα, μάλλον το έχετε ακούσει. Και εσείς, αγαπητοί μου, έχετε πολλές υπέροχες στιγμές μπροστά σας με αυτά τα υπέροχα βιβλία!

Ο γρύλος πήδηξε από το τζάμι και έκανε νόημα στο τραπέζι.

Σήμερα σας κεράζω καρπούζι!

Κούνησε το πόδι του και πραγματικά υπήρχε ένα καρπούζι στο τραπέζι! Μεγάλο, έντονο πράσινο με μαύρες ρίγες στα πλάγια. Κατά την πρόσκρουση έσπασε... Τι άρωμα ήταν αυτό!

ΓΙΑ! Ήταν το ίδιο καρπούζι που ήταν στο τραπέζι εκείνη τη σημαντική μέρα. Είναι τα γενέθλιά μου!

Το καρπούζι ήταν τεράστιο. Ξάπλωσε σε ένα τραπέζι καλυμμένο με ένα λευκό κεντημένο τραπεζομάντιλο, ήδη χωρισμένο σε ομοιόμορφα, προσεγμένα κομμάτια. Ο ζουμερός, ζαχαρούχος πολτός δεν έγνεψε απλώς. Ήταν σαν να την υπνώτισε και να την ανάγκασε να κοιτάζει συνεχώς το πιο μυρωδάτο και λαμπερό κομμάτι φαγητού, από το οποίο κρυφοκοιτάγονταν ορεκτικά μαύροι γυαλιστεροί σπόροι. Η Νικολένκα περίμενε... Περίμενε υπομονετικά και θαρραλέα. Το πρώτο πιάτο, γεμάτο με κόκκινο πολτό, προσγειώθηκε σε μια λευκή σαν το χιόνι αμυλούχο χαρτοπετσέτα μπροστά στον μπαμπά. Τότε το ίδιο πιάτο εμφανίστηκε μπροστά στη μητέρα μου. Τελικά, εκείνο το τελευταίο κομμάτι με τους πιο μαύρους και πιο λαμπερούς σπόρους σε ολόκληρο τον κόσμο του καρπουζιού προσγειώθηκε ομαλά στη Νικολένκα!

Η Νικολένκα εισέπνευσε θορυβώδη τη φρεσκάδα του καρπουζιού. Και μόλις είχε σκύψει να πιάσει μια μπουκιά από την πολυαναμενόμενη λιχουδιά, όταν άκουσε ένα μονότονο δυνατό βουητό στο αυτί του. Σφήκα! Η Νικολένκα τραβήχτηκε πίσω και παρακολούθησε με φρίκη μια χοντρή, ριγέ σφήκα που προσπαθούσε αυθάδη να προσγειωθεί... όχι, το καρπούζι δεν είναι γη! Στο... καρπούζι! Ναι, "pri-ar-bu-zi-sya!" Η Νικολένκα λάτρευε τις νέες λέξεις. Μόνο που δεν μπορούσε να καταλάβει από πού ήρθαν στο κεφάλι του. Πάντα ήθελε να πιάσει τουλάχιστον μια λέξη από την ουρά! Μετά από όλα, κάθε λέξη έχει μια ουρά. Κάποια έχουν περισσότερα, άλλα έχουν λιγότερα και άλλα έχουν πολύ μικροσκοπικά. Η λέξη «μπροστινό μέρος», για παράδειγμα... Και δεν υπάρχει τίποτα να πιάσετε! Σίγουρα όμως θα το αρπάξει! Τότε όλοι θα εκπλαγούν ακόμη και με το πόσο φιλόλογος είναι! Και ο μπαμπάς θα εκπλαγεί περισσότερο από όλους, γιατί λέει ότι η Νικολένκα δεν θα κάνει καλό, ότι είναι οδυνηρά ντροπαλός και σκέφτεται κάτι από καθήκον. Αυτό που δεν είναι καλό είναι...

Αι!!! Άσχημη σφήκα! Μύτη! Αι!!! Ο Νικολένκα δεν πρόσεξε καν πώς, χαμένος στις σκέψεις του, δεν ήταν πραγματικά καλό, ενέδωσε πραγματικά στην ίδια αυθάδη σφήκα που απολάμβανε το νέκταρ καρπουζιού στο κομμάτι του, της Νικολένκα...

Αι!!! Ο Νικολένκα ούρλιαξε τσιριχτά, καλύπτοντας σφιχτά το πρόσωπό του με τα χέρια του. Κανείς, ούτε μαμά, ούτε μπαμπάς, ούτε νταντά δεν μπορούσε να τον πείσει να βγάλει τα χέρια του από το πρόσωπό του. Όλοι απλώς φώναζαν και ακούνε, προσφέροντας λοσιόν και καταπλάσματα. Εξήγησαν την αναγκαιότητα αυτών των διαδικασιών για τσιμπήματα σφήκας. Αλλά ήταν όλα μάταια. Η Νικολένκα του έπιασε τη μύτη με μια σιδερένια λαβή. Μόνο ο γιατρός Ivan Fedorovich, που έφερε γρήγορα ο εύστροφος υπηρέτης Trishka με το γρήγορο άλογο Goloputsek, κατάφερε να πείσει το αγόρι και ήταν ο πρώτος που κοίταξε τη νέα μύτη της Nikolenka. Ναι... Η Σφήκα ήταν όντως γίγαντα. Και ο χρόνος χάθηκε. Με τις προσπάθειες του γιατρού, ο όγκος εξαλείφθηκε, αλλά το σχήμα της μύτης υπέστη απελπιστική βλάβη. Η μύτη μεγάλωσε απίστευτα και παρέμεινε έτσι στο αξέχαστο πρόσωπο του αγαπημένου μας συγγραφέα Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ σε όλη τη μεγάλη του ζωή.

Τι θλιβερή και σημαντική μέρα! Αλλά αγαπητοί μου, μην στεναχωριέστε! Αυτό δεν χάλασε καθόλου τη μεγάλη ζωή του συγγραφέα μας! σας διαβεβαιώνω. Αντίθετα, ήταν χρήσιμο σε κάποιο βαθμό! Συνεχίζουμε όμως...

Η Νικολένκα έμαθε να διαβάζει νωρίς. Δεν ήξερε καν πώς να το πει, αλλά είχε ήδη συνειδητοποιήσει ότι το βιβλίο ήταν υπέροχο. Ο μπαμπάς δεν αποχωρίστηκε ποτέ το βιβλίο. Ακόμη και κατά τη διάρκεια του δείπνου, μερικές φορές διάβαζα, παρά τη δυσαρέσκεια της μητέρας μου, η οποία ήταν απόλυτα πεπεισμένη ότι η πέψη απαιτούσε συγκέντρωση, αν και η ίδια της άρεσε να διαβάζει πίνοντας τσάι. Στο φιλόξενο σπίτι του γαιοκτήμονα Vasily Afanasyevich Gogol, τεράστια ντουλάπια γεμάτα βιβλία καταλάμβαναν ατελείωτο χώρο. Τουλάχιστον έτσι φαινόταν στη μικρή Νικολένκα. Ανάμεσα στα βιβλία υπήρχαν παλιά, σκονισμένα, δερματόδετα, τα οποία ο μπαμπάς δεν επέτρεπε να τα δει ούτε από μακριά. Υπήρχαν επίσης σύγχρονα ποιήματα, ιστορίες, μυθιστορήματα, ακόμη και διάφορα έργα που μπορούσαν να «παιχτούν στο θέατρο». Ο Νικολένκα είχε ακόμα μια αόριστη ιδέα για το τι είναι το θέατρο, αλλά ήξερε ότι ο μπαμπάς έγραφε επίσης κωμωδίες, δηλαδή ξεκαρδιστικές ιστορίες που «παίζονταν» από ρόλους. Ο Νικολένκα ονειρευόταν να διαβάζει ο ίδιος, να διαβάζει ελεύθερα και εύκολα, εκφραστικά, με εγκάρδια έμπνευση, για να ακούνε όλοι. Διαβάστε σαν μπαμπάς...

Η επιθυμία ήταν τόσο μεγάλη που μια μέρα η Νικολένκα αποφάσισε να διαπράξει ένα έγκλημα. Ο μπαμπάς έκρυψε το κλειδί της βιβλιοθήκης με ασφάλεια. Δεν υπάρχει τρόπος να το βρεις. Αλλά η Νικολένκα παρατήρησε πριν από πολύ καιρό ότι το κλειδί του μπουφέ στο σαλόνι ήταν ακριβώς το πολύτιμο κλειδί για το βασίλειο των βιβλίων. Και... ιδού!.. Αυτός, αυτό το κλειδί του ντουλαπιού, ανέβηκε! Ο Νικολένκα, μη πιστεύοντας στην τύχη του, έπαιρνε βιβλία από τα ράφια το ένα μετά το άλλο, τα εξέτασε προσεκτικά και τα έβαλε με ευλάβεια στη θέση τους. Τελικά, συνάντησε ένα γνώριμο βιβλίο για τον «Μηλίκο» Mitrofanushka, που δεν μπορούσε να μάθει τίποτα, παρά μόνο έτρωγε, κοιμόταν και ονειρευόταν να παντρευτεί, για να μπορεί να φάει, να κοιμηθεί και να μην ξανακάνει τίποτα. Όταν οι καλεσμένοι έρχονταν στο σπίτι του μπαμπά, συχνά διάβαζαν αυτό το "Undergrowth" ανά ρόλο και ο μπαμπάς το διάβαζε συχνά - και το διάβαζε υπέροχα! - για την κυρία Προστάκοβα, μητέρα του δύσμοιρου Μητροφάνη. Οι καλεσμένοι γέλασαν εγκάρδια, χωρίς να υποψιαστούν ότι είχαν έναν κρυφό θαυμαστή, κρυμμένο πίσω από τις κουρτίνες και γελώντας ήσυχα στα χέρια τους. Η Νικολένκα είχε εξαιρετική μνήμη. Έτσι, δεν του κόστισε τίποτα να απομνημονεύσει αυτή τη σπουδαία κωμωδία του μεγάλου Ντένις Ιβάνοβιτς Φονβιζίν. Επομένως, όταν αυτό το βιβλίο ήρθε στα χέρια του, κατάλαβε εύκολα γράμματα, ήχους, συλλαβές και προτάσεις!

Η Νικολένκα κατάφερε να κρατήσει το μυστικό του πολύτιμου κλειδιού για πολύ καιρό. Ο Παπάς έφυγε την ίδια ώρα και η Νικολένκα είχε στη διάθεσή της δύο ή τρεις ώρες αφοσιωμένου διαβάσματος.

Όταν η Νικολένκα στάλθηκε στο σχολείο της περιοχής Πολτάβα σε ηλικία εννέα ετών, ο χωρισμός με τη βιβλιοθήκη ήταν πραγματική θλίψη. Πήγε στα ράφια με δάκρυα και τα χάιδεψε απαλά. Είναι καλό που ο μπαμπάς δεν το είδε αυτό, διαφορετικά θα ήταν εντελώς αναστατωμένος. Είχε προ πολλού εγκαταλείψει τον γιο του, θεωρώντας τον «όχι από αυτόν τον κόσμο». Όμως... η Νικολένκα ήταν απίστευτα τυχερή στο σχολείο. Εκεί υπήρχε βιβλιοθήκη! Και όχι μόνο δεν απαγορεύτηκε να πάει εκεί, αλλά αντίθετα ενθαρρύνθηκε! Η Νικολένκα ήταν χαρούμενη. Αν ήταν δυνατόν, θα έσερνε το κρεβάτι του εκεί και θα ζούσε ανάμεσα στα βιβλία, απολαμβάνοντας συνεχώς την ιδιαίτερη μυρωδιά των βιβλίων. Πρέπει να πω ότι αυτά τα όνειρα εκπληρώθηκαν κατά το ήμισυ. Η Νικολένκα, ως η πιο φανατική βιβλιόφιλη, ορίστηκε φύλακας της σχολικής βιβλιοθήκης! Φύλακας... Δεν ήταν πια η γάτα που φτερνιζόταν!

Απχή!!! Ο Νικολένκα δεν σταμάτησε να φτερνίζεται όταν έπρεπε να σκαρφαλώσει στα ράφια με ένα υγρό πανί. Είναι θεματοφύλακας, που σημαίνει ότι όλα πρέπει να είναι εντάξει στην τήρηση βιβλίων που του εμπιστεύονται! Κάθε βιβλίο, μικρό βιβλίο και βιβλιαράκι θα πρέπει να είναι με αλφαβητική σειρά και ανά θέμα, αυστηρά στη θέση του και σε αξιοπρεπή μορφή. Η Νικολένκα δεν άφησε κόλλα και κόπο για την επισκευή δειγμάτων που είχαν υποστεί ιδιαίτερη ζημιά. Απχή!!! Έφτιαξε ακόμη και τους κανόνες της βιβλιοθήκης και τους ανάρτησε μπροστά στην είσοδο.

1. Μην σκίζετε ή λερώνετε βιβλία.

2. Έρχεστε στη βιβλιοθήκη μόνο με καθαρά χέρια.

3. Επιστρέψτε τα βιβλία στην ώρα τους.

4. Οι παραβάτες αποκλείονται ανελέητα.

Ντροπαλή από τη φύση της, η συμμορφούμενη Νικολένκα ήταν στιβαρή σαν βράχος όταν επρόκειτο για ερωτήσεις σχετικά με βιβλία. Ήταν μάταιο να του ζητήσω συγχώρεση για ένα σκισμένο ή χαμένο βιβλίο. Δεν θα σε συγχωρήσει ποτέ! Απλώς θα το διαγράψει από τη λίστα των αναγνωστών και θα σκίσει τη φόρμα. Και πάρε βιβλία όπου θέλεις...

Απχή!!! Η Νικολένκα πάγωσε με ένα κουρέλι στη μέση της βιβλιοθήκης και άκουγε... Δεν ήταν αυτός που φτερνίστηκε!.. Ωχ!!! Ακούστηκε πάλι το αναιδές δυνατό φτάρνισμα κάποιου!.. Η Νικολένκα φοβήθηκε σοβαρά. Αυτή την αργή ώρα κλείστηκε μόνος του στη βιβλιοθήκη για να βάλει τα βιβλία στη θέση τους και να δουλέψει. Έπρεπε να ολοκληρώσει ένα άρθρο για τον αγαπημένο του ποιητή Αλεξάντερ Πούσκιν και το νέο του εντυπωσιακό μυθιστόρημα σε στίχους, «Ευγένιος Ονέγκιν», για το περιοδικό γυμνασίου «Meteor of Literature». Και εξάλλου, αποφάσισα να γράψω τη δική μου τραγωδία. Το όνομα έχει ήδη εφευρεθεί και μάλιστα γραμμένο τακτοποιημένα στο πρώτο κομμάτι χαρτί στο ακόμα κενό σημειωματάριο - "Robbers". Ακούγεται;! Αχ!.. Απχή!!! Η Νικολένκα πήγε προσεκτικά στο φτέρνισμα, οπλισμένη με μια σκούπα για κάθε ενδεχόμενο...

Απχή!!! Ακούστηκε κάπου πολύ κοντά. Ο Νικολένκα σήκωσε το κεφάλι του και είδε... Στο επάνω ράφι, μετακινώντας προσεκτικά τα βιβλία στο πλάι, υπήρχε μια τεράστια μαύρη γάτα! Τέντωσε σε όλο το μήκος του ραφιού και κούνησε τη θαμνώδη ουρά του. Απχή!!! Τώρα ο ίδιος ο Νικολένκα θα φτερνιστεί. «Να είσαι υγιής!» Η γάτα γουργούρισε και χασμουρήθηκε παρατεταμένα. Η εντυπωσιακή Νικολένκα έγειρε στο διπλανό ράφι για να μην λιποθυμήσει, το άγγιξε με τον αγκώνα του και τα βιβλία του έπεσαν με βρυχηθμό. Αλλά δεν του έδωσε καν σημασία. «Από πού ήρθες;!!!», ήταν το μόνο που μπορούσε να αποσπάσει η Νικολένκα. «Από τον Alex-and Sergee-eevich m-we-s... Push-shkin... Και μέρα και νύχτα συνεπιστήμοναςόλα τριγυρνάνε και τριγύρω... το διάβασες; Λοιπόν, αυτό είναι m-we-s και e-is...» τράβηξε η Γάτα, πήδηξε απαλά στο τραπέζι και κάθισε με θρασύτητα στο σημειωματάριο της Νικολένκα ακριβώς πάνω στον τίτλο της σχεδιαζόμενης τραγωδίας. Παρά το απίθανο αυτό που συνέβη, ο Νικολένκα δεν μπορούσε να ανεχθεί τέτοια ασέβεια για τη δική του δημιουργία. «Φύγε από εδώ!» φώναξε. Αλλά η Γάτα δεν έριξε ούτε ένα μάτι. Έχοντας έγλειψε το αριστερό του πόδι με ιδιαίτερη προσοχή, άπλωσε το χέρι του, κούνησε και χτύπησε τη Νικολένκα αρκετά δυνατά στο μάγουλο. «Σε προειδοποιώ την πρώτη και την τελευταία φορά, μπορείς να μας μιλήσεις μόνο χωρίς το επίθετό σου, αγαπητέ Νικολάι Βάσια -ι-λίεβιτς, δεν μας αρέσει αυτό...», η γάτα τρίφτηκε συμφιλιωμένα στην άκρη του Η περίφημη μύτη της Νικολένκα. Απχή!!! Η Νικολένκα φύσηξε τη μύτη του θορυβωδώς. Η γάτα χαμογέλασε. «Ξέρουμε κανέναν;» Ο γάτος άπλωσε το πόδι του και ο Νικολένκα, έκπληκτος, έδωσε κι αυτός το χέρι του και έγνεψε άναυδος. «Λοιπόν, αυτός είναι ο Σλα-αβνένκο. Θα σου φανώ ακόμα χρήσιμος, Νικολάι Βασίλιεβιτς, θα κάνουμε λίγη δουλειά... Έχεις υπέροχο μέλλον...» Και πηδώντας σιωπηλά από το τραπέζι, η Γάτα έφυγε πομπώδης...

Η φιλία με τη γάτα συνεχίστηκε ακόμη και όταν η Νικολένκα έγινε ο διάσημος συγγραφέας Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ, ο οποίος είχε ήδη δημιουργήσει τα λαμπρά έργα του: «Ο Γενικός Επιθεωρητής», «Γάμος», «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα», «Πετρούπολη Ιστορίες», «Νεκροί Ψυχές.” Η γάτα ερχόταν τα βράδια. Σπάνια, πραγματικά. Είπε ότι υπήρχαν πολλά να γίνουν. Είτε βοηθήστε αυτόν είτε υποστηρίξτε αυτόν. Έτρεχε τελείως τριγύρω... Τεντωμένος, κάθισε στο γραφείο του Νικολάι Βασίλιεβιτς και κοιμήθηκε ήσυχος υπό τους ήχους του τριξίματος του στυλό του. Ερχόταν επίσης σε δείπνα, όπου συγκεντρώνονταν οι καλύτεροι εκπρόσωποι της μεγάλης εποχής του δέκατου ένατου αιώνα. Και τι εκπρόσωποι! Και Alexander Sergeevich Pushkin, και Vasily Andreevich Zhukovsky, και Mikhail Semenovich Shchepkin, και Mikhail Petrovich Pogodin, και Sergei Timofeevich Aksakov... Αν και αυτές οι συναντήσεις δεν μπορούσαν να ονομαστούν δείπνα, υπήρχαν πολύ λίγες λιχουδιές για δείπνα, η γάτα άρεσε να τρίβει κόντρα στα παντελόνια των μεγάλων καλεσμένων, άφησε πάνω τους τούφες από το ανεκτίμητο μαύρο μαλλί σου και άκουσε... Και πάντα υπήρχε κάτι να ακούσεις εδώ... Σε αυτά τα δείπνα, μαζί με ωραία μουσική και υψηλή ποίηση, υπήρχαν ιστορίες και παραμύθια του διάσημου συγγραφέα Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ, που ήξερε πώς να μετατρέψει τα διαβάσματά του σε μια πραγματική θεατρική παράσταση! Η γάτα, χωρίς δισταγμό, έπεσε ανάσκελα και γέλασε εγκάρδια μαζί με όλους τους εκπροσώπους της ιδιοφυΐας. Ναι... Δεν έκανε λάθος στη Νικολένκα, δεν έκανε λάθος... Αλήθεια, ο Γάτος δεν κατάφερνε πάντα να σταθεί στα πόδια του. Έγινε γέρος, αδύναμος... Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς σήκωσε γρήγορα και επιδέξια τον ουραίο φίλο του και τον βοήθησε να βρει ισορροπία. Ο γάτος με ευγνωμοσύνη τρίφτηκε στη μακριά του μύτη... Απχί!!! Ο Θεός να σε έχει καλά, αγαπητέ Νικολάι Βασίλιεβιτς!..