Για όλο τον κόσμο το πιο διάσημο " επαγγελματικές κάρτες» Ρωσία είναι το Κρεμλίνο και ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου στη Μόσχα. Το τελευταίο έχει και άλλα ονόματα, το πιο δημοφιλές από τα οποία είναι ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Τάφρο.
Γενικές πληροφορίες
Ο καθεδρικός ναός γιόρτασε την 450η επέτειό του στις 2 Ιουλίου 2011. Αυτή η μοναδική κατασκευή ανεγέρθηκε στην Κόκκινη Πλατεία. Ο ναός, εκπληκτικός στην ομορφιά του, είναι ένα ολόκληρο συγκρότημα εκκλησιών που ενώνονται με ένα κοινό θεμέλιο. Ακόμη και όσοι δεν γνωρίζουν τίποτα για τη ρωσική αρχιτεκτονική θα αναγνωρίσουν αμέσως την εκκλησία του Αγίου Βασιλείου. Ο καθεδρικός ναός έχει ένα μοναδικό χαρακτηριστικό - όλοι οι πολύχρωμοι θόλοι του είναι διαφορετικοί μεταξύ τους.
Στην κύρια εκκλησία (Pokrovskaya) υπάρχει ένα εικονοστάσι, το οποίο μεταφέρθηκε από την εκκλησία του Κρεμλίνου των Θαυματουργών του Chernigov, που καταστράφηκε το 1770. Στο υπόγειο του ναού της Μεσολάβησης της Παναγίας υπάρχουν οι πιο πολύτιμες εκ των οποίων η παλαιότερη είναι η εικόνα του Αγίου Βασιλείου (16ος αιώνας), ζωγραφισμένη ειδικά για αυτόν τον ναό. Εκτίθενται επίσης εδώ εικόνες XVIIγ.: Η Παναγία του Σημείου και Μεσιτείας Παναγία Θεοτόκος. Το πρώτο αντιγράφει την εικόνα που βρίσκεται στην ανατολική πλευρά της πρόσοψης του ναού.
Ιστορία του ναού
Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου, η ιστορία της κατασκευής του οποίου περιβάλλεται από πολλούς μύθους και θρύλους, χτίστηκε με εντολή του πρώτου Τσάρου της Ρωσίας, Ιβάν του Τρομερού. Ήταν αφοσιωμένος σημαντικό γεγονός, δηλαδή, η νίκη επί του Χανάτου του Καζάν. Προς μεγάλη λύπη των ιστορικών, τα ονόματα των αρχιτεκτόνων που δημιούργησαν αυτό το απαράμιλλο αριστούργημα δεν έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το ποιος εργάστηκε για την κατασκευή του ναού, αλλά δεν έχει τεκμηριωθεί αξιόπιστα ποιος δημιούργησε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου. Η Μόσχα ήταν η κύρια πόλη της Ρωσίας, έτσι ο τσάρος μαζεύτηκε στην πρωτεύουσα οι καλύτεροι δάσκαλοι. Σύμφωνα με έναν μύθο, ο κύριος αρχιτέκτονας ήταν ο Postnik Yakovlev από το Pskov, με το παρατσούκλι Barma. Μια άλλη εκδοχή έρχεται σε πλήρη αντίθεση με αυτό. Πολλοί πιστεύουν ότι ο Barma και ο Postnik είναι διαφορετικοί κύριοι. Ακόμη μεγαλύτερη σύγχυση προκύπτει από την τρίτη εκδοχή, η οποία αναφέρει ότι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου στη Μόσχα χτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο ενός Ιταλού αρχιτέκτονα. Αλλά ο πιο δημοφιλής μύθος για αυτόν τον ναό είναι αυτός που μιλά για την τύφλωση των αρχιτεκτόνων που δημιούργησαν αυτό το αριστούργημα, ώστε να μην μπορούν να επαναλάβουν τη δημιουργία τους.
προέλευση του ονόματος
Παραδόξως, παρά το γεγονός ότι η κύρια εκκλησία αυτού του ναού ήταν αφιερωμένη στη Μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου, είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο ως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Υπήρχαν πάντα πολλοί άγιοι ανόητοι (ευλογημένοι «λαός του Θεού») στη Μόσχα, αλλά το όνομα ενός από αυτούς είναι χαραγμένο για πάντα στην ιστορία της Ρωσίας. Ο Mad Vasily ζούσε στο δρόμο και ακόμη και τον χειμώνα περπατούσε ημίγυμνος. Ταυτόχρονα ολόκληρο το σώμα του ήταν πλεγμένο με αλυσίδες, που ήταν σιδερένιες αλυσίδες με μεγάλους σταυρούς. Αυτός ο άνθρωπος είχε μεγάλη εκτίμηση στη Μόσχα. Ακόμη και ο ίδιος ο βασιλιάς του φέρθηκε με ασυνήθιστη ευλάβεια. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός τιμούνταν από τους κατοίκους της πόλης ως θαυματουργό. Πέθανε το 1552 και το 1588 ανεγέρθηκε εκκλησία πάνω από τον τάφο του. Αυτό το κτίριο ήταν που έδωσε το γενικά αποδεκτό όνομα σε αυτόν τον ναό.
Σχεδόν όλοι όσοι επισκέπτονται τη Μόσχα γνωρίζουν ότι το κύριο σύμβολο της Ρωσίας είναι η Κόκκινη Πλατεία. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου κατέχει μια από τις πιο τιμητικές θέσεις σε όλο το συγκρότημα των κτηρίων και των μνημείων που βρίσκονται πάνω του. Ο ναός στεφανώνεται με 10 υπέροχους τρούλους. Γύρω από την κύρια (κύρια) εκκλησία, που ονομάζεται Μεσιτεία της Θεοτόκου, βρίσκονται συμμετρικά άλλοι 8. Είναι χτισμένα σε σχήμα οκτάκτινου αστεριού. Όλες αυτές οι εκκλησίες συμβολίζουν τις θρησκευτικές γιορτές που πέφτουν τις ημέρες της κατάληψης του Χανάτου του Καζάν.
Θόλοι του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου και το καμπαναριό
Οκτώ εκκλησίες στέφονται με 8 τρούλους κρεμμυδιού. Η κύρια (κεντρική) κατασκευή ολοκληρώνεται με μια «σκηνή», πάνω από την οποία υψώνεται ένα μικρό «κεφάλι». Ο δέκατος τρούλος χτίστηκε πάνω από το καμπαναριό της εκκλησίας. Το εκπληκτικό είναι ότι όλα είναι εντελώς διαφορετικά μεταξύ τους στην υφή και το χρώμα τους.
Το σύγχρονο καμπαναριό του ναού ανεγέρθηκε στη θέση του παλιού καμπαναριού, το οποίο ερήμωσε εντελώς τον 17ο αιώνα. Ανεγέρθηκε το 1680. Στη βάση του καμπαναριού υπάρχει ένα ψηλό, ογκώδες τετράγωνο πάνω στο οποίο υψώνεται ένα οκτάγωνο. Έχει ανοιχτό χώρο περιφραγμένο με 8 πεσσούς. Όλα συνδέονται μεταξύ τους με τοξωτά ανοίγματα. Η κορυφή του χώρου στέφεται με μια ψηλή οκταγωνική σκηνή, οι νευρώσεις της οποίας είναι διακοσμημένες με πλακάκια διαφορετικό χρώμα(λευκό, μπλε, κίτρινο, καφέ). Οι άκρες του είναι καλυμμένες με πράσινες πλάκες. Στην κορυφή της σκηνής υπάρχει βολβώδης τρούλος με οκταγωνικό σταυρό. Μέσα στον χώρο, σε ξύλινα δοκάρια κρέμονται καμπάνες που χυτεύτηκαν τον 17ο-19ο αιώνα.
Αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά
Οι εννέα εκκλησίες του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου συνδέονται μεταξύ τους με μια κοινή βάση και μια γκαλερί παράκαμψης. Η ιδιαιτερότητά του είναι η ιδιότροπη ζωγραφική, το κύριο μοτίβο της οποίας είναι φυτικά στολίδια. Το μοναδικό στυλ του ναού συνδυάζει τις παραδόσεις τόσο της ευρωπαϊκής όσο και της ρωσικής αρχιτεκτονικής της Αναγέννησης. Διακριτικό χαρακτηριστικόο καθεδρικός ναός είναι και το ύψος του ναού (σύμφωνα με τον υψηλότερο τρούλο) είναι 65 μ. Τα ονόματα των εκκλησιών του Καθεδρικού Ναού: Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, Τριάδας, Μαρτύρων Ανδριανού και Ναταλίας, Είσοδος στην Ιερουσαλήμ, Βαρλαάμ Χουτίνσκι, Αλέξανδρος. Svirsky, Γρηγόριος της Αρμενίας, Παράκληση Μήτηρ Θεού.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό του ναού είναι ότι δεν έχει υπόγειο. Διαθέτει εξαιρετικά ισχυρούς τοίχους υπογείου (φθάνουν σε πάχος τα 3 m). Το ύψος κάθε δωματίου είναι περίπου 6,5 μ. Ολόκληρη η δομή του βόρειου τμήματος του ναού είναι μοναδική, αφού ο μακρύς θόλος του υπογείου δεν φέρει υποστυλώματα. Οι τοίχοι του κτιρίου «κόβονται» από τους λεγόμενους «αεραγωγούς», που είναι στενά ανοίγματα. Παρέχουν ένα ιδιαίτερο μικροκλίμα στην εκκλησία. Για πολλά χρόνια, οι υπόγειοι χώροι δεν ήταν προσβάσιμοι στους ενορίτες. Οι κρυφές κόγχες χρησιμοποιήθηκαν ως αποθηκευτικός χώρος και κλείνονταν με πόρτες, η παρουσία των οποίων μαρτυρείται πλέον μόνο από μεντεσέδες που σώζονται στους τοίχους. Πιστεύεται ότι μέχρι τα τέλη του 16ου αι. Σε αυτά φυλασσόταν το βασιλικό θησαυροφυλάκιο.
Σταδιακή μεταμόρφωση του Καθεδρικού Ναού
Μόλις στα τέλη του 16ου αιώνα. Πάνω από το ναό εμφανίστηκαν μορφοποιημένοι θόλοι, αντικαθιστώντας την αρχική οροφή, η οποία κάηκε σε άλλη φωτιά. Αυτός ο ορθόδοξος καθεδρικός ναός χτίστηκε μέχρι τον 17ο αιώνα. ονομαζόταν Τριάδα, αφού η πρώτη ξύλινη εκκλησία που βρισκόταν σε αυτή την τοποθεσία χτίστηκε προς τιμήν της Αγίας Τριάδας. Αρχικά, η κατασκευή αυτή είχε μια πιο λιτή και συγκρατημένη εμφάνιση, αφού ήταν κτισμένη από πέτρα και τούβλο. Μόλις τον 17ο αιώνα. Όλοι οι τρούλοι ήταν διακοσμημένοι με κεραμικά πλακίδια. Παράλληλα, στον ναό προστέθηκαν ασύμμετρα κτίσματα. Στη συνέχεια, σκηνές εμφανίστηκαν πάνω από τις βεράντες και περίπλοκες ζωγραφιές στους τοίχους και την οροφή. Την ίδια περίοδο εμφανίστηκαν κομψοί πίνακες στους τοίχους και στην οροφή. Το 1931, ένα μνημείο για τον Minin και τον Pozharsky ανεγέρθηκε μπροστά από το ναό. Σήμερα, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου βρίσκεται υπό την κοινή δικαιοδοσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και του Ιστορικού Μουσείου, η δομή είναι πολιτιστικής κληρονομιάςΡωσία. Η ομορφιά και η μοναδικότητα αυτού του ναού εκτιμήθηκε και σε όλο τον Άγιο Βασίλειο στη Μόσχα ταξινομείται ως αντικείμενο Παγκόσμια κληρονομιά UNESCO.
Η σημασία του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης στην ΕΣΣΔ
Παρά τις διώξεις του σοβιετικού καθεστώτος σε σχέση με τη θρησκεία και την καταστροφή ενός τεράστιου αριθμού εκκλησιών, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου στη Μόσχα τέθηκε υπό κρατική προστασία το 1918 ως πολιτιστικό μνημείο παγκόσμιας σημασίας. Ήταν εκείνη την εποχή που όλες οι προσπάθειες των αρχών στόχευαν στη δημιουργία ενός μουσείου σε αυτό. Ο πρώτος φύλακας του ναού ήταν ο αρχιερέας Ιωάννης Κουζνέτσοφ. Ήταν αυτός που πρακτικά ανεξάρτητος φρόντισε για την ανακαίνιση του κτιρίου, αν και η κατάστασή του ήταν απλά τρομερή. Το 1923, το ιστορικό και αρχιτεκτονικό μουσείο "Pokrovsky Cathedral" βρισκόταν στον Καθεδρικό Ναό. Ήδη το 1928 έγινε ένας από τους κλάδους του Κράτους ιστορικό μουσείο. Το 1929 αφαιρέθηκαν όλες οι καμπάνες και απαγορεύτηκαν οι λατρευτικές εκδηλώσεις. Παρά το γεγονός ότι ο ναός αναστηλώνεται συνεχώς για σχεδόν εκατό χρόνια, η έκθεσή του έκλεισε μόνο μία φορά - κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
Παρακλητικός Καθεδρικός Ναός το 1991-2014.
Μετά την κατάρρευση Σοβιετική ΈνωσηΟ καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου έγινε η κοινή χρήση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου. Από τις 15 Αυγούστου 1997 επαναλήφθηκαν οι εορταστικές και κυριακάτικες λειτουργίες στην εκκλησία. Από το 2011, απρόσιτοι διάδρομοι έχουν ανοίξει στο κοινό και στεγάζουν νέες εκθέσεις.
Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα και όμορφα αξιοθέατα της ρωσικής πρωτεύουσας είναι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου (φωτογραφία κάτω), γνωστός και ως Εκκλησία της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, που χτίστηκε τον 16ο αιώνα με εντολή του Τσάρου Ιβάν Δ' του Τρομερού. Σχεδόν κάθε άτομο στη χώρα γνωρίζει ότι βρίσκεται στην Κόκκινη Πλατεία, αλλά δεν γνωρίζουν όλοι την ιστορία της κατασκευής του και τους θρύλους που σχετίζονται με αυτό. Αλλά και πάλι δεν θα είναι αρκετό να μάθουμε μόνο για τον καθεδρικό ναό. Ο άγιος, προς τιμήν του οποίου κτίστηκε το παρεκκλήσι και αργότερα άρχισε να λέγεται ο ίδιος ο ναός, έφερε το όνομα Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός. Η ιστορία της ζωής, των πράξεων και του θανάτου του δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσα από την ιστορία της κατασκευής του καθεδρικού ναού.
Εκδόσεις για τους δημιουργούς
(η φωτογραφία του κοσμεί πολλές καρτ-ποστάλ για τουρίστες) ανεγέρθηκε μεταξύ 1555 και 1561 στη μνήμη της κατάληψης της οχυρής πόλης του Καζάν από τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς. Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το ποιος ήταν ο πραγματικός δημιουργός αυτού του αρχιτεκτονικού μνημείου. Ας εξετάσουμε μόνο τρεις κύριες επιλογές. Ο πρώτος από αυτούς είναι ο αρχιτέκτονας Postnik Yakovlev, ο οποίος έφερε το παρατσούκλι Barma. Αυτός ήταν ένας πολύ γνωστός δάσκαλος του Pskov εκείνη την εποχή. Η δεύτερη επιλογή είναι η Barma και η Postnik. Πρόκειται για δύο αρχιτέκτονες που συμμετείχαν στην κατασκευή αυτού του ναού. Και το τρίτο - ο καθεδρικός ναός χτίστηκε από κάποιους άγνωστους Δυτικοευρωπαίος κύριος, πιθανώς από την Ιταλία.
Υπέρ τελευταία έκδοσηΑυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι τα περισσότερα από τα κτίρια του Κρεμλίνου χτίστηκαν από μετανάστες από αυτή τη χώρα. Το μοναδικό στυλ με το οποίο δημιουργήθηκε ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου (οι φωτογραφίες το αποδεικνύουν τέλεια) συνδυάζει αρμονικά τις παραδόσεις της ρωσικής και ευρωπαϊκής αρχιτεκτονικής. Αλλά αξίζει να σημειωθεί αμέσως ότι αυτή η έκδοση δεν έχει απολύτως κανένα τεκμηριωμένο στοιχείο.
Υπάρχει επίσης ένας θρύλος σύμφωνα με τον οποίο όλοι οι αρχιτέκτονες που εργάστηκαν στο έργο του ναού στερήθηκαν την όρασή τους με εντολή του Ιβάν του Τρομερού - με στόχο να μην καταφέρουν ποτέ ξανά να χτίσουν κάτι παρόμοιο. Υπάρχει όμως ένα πρόβλημα. Αν ο συγγραφέας του ναού εξακολουθεί να είναι ο Πόστνικ Γιακόβλεφ, τότε δεν υπάρχει περίπτωση να είχε τυφλωθεί. Μόλις λίγα χρόνια αργότερα, εργάστηκε επίσης για τη δημιουργία του Κρεμλίνου στο Καζάν.
Δομή ναού
Ο καθεδρικός ναός έχει συνολικά δέκα θόλους: οι εννέα από αυτούς βρίσκονται πάνω από το κεντρικό κτίριο και ο ένας βρίσκεται πάνω από το καμπαναριό. Αποτελείται από οκτώ ναούς. Οι θρόνοι τους καθαγιάζονται μόνο προς τιμήν εκείνων των εορτών κατά τις οποίες τελούνταν. αποφασιστικές μάχεςγια το Καζάν. Και οι οκτώ εκκλησίες βρίσκονται γύρω από την ψηλότερη ένατη, η οποία έχει δομή σε σχήμα πυλώνα. Χτίστηκε προς τιμή του πέπλου της Θεοτόκου και τελειώνει με σκηνή με μικρό τρούλο. Οι υπόλοιποι τρούλοι του Αγίου Βασιλείου φαίνονται παραδοσιακοί με την πρώτη ματιά. Έχουν βολβώδες σχήμα, αλλά διαφέρουν μεταξύ τους ως προς το σχεδιασμό τους. Και οι εννέα ναοί στέκονται σε ένα κοινό θεμέλιο και συνδέονται μεταξύ τους με θολωτές εσωτερικές διόδους και μια στοά παράκαμψης, η οποία στην αρχική έκδοση ήταν ανοιχτή.
Το 1558 προστέθηκε ένα παρεκκλήσι στον Καθεδρικό Ναό της Παρακλήσεως της Θεοτόκου, το οποίο καθαγιάστηκε προς τιμή του Αγίου Βασιλείου. Ανεγέρθηκε στο σημείο που παλαιότερα βρίσκονταν τα λείψανα αυτού του αγίου. Το όνομά του έδωσε και το δεύτερο όνομά του στον καθεδρικό ναό. Περίπου 20 χρόνια αργότερα, ο ναός απέκτησε το δικό του καμπαναριό με σκηνές.
Πρώτος όροφος - υπόγειο
Πρέπει να πούμε ότι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου (οι φωτογραφίες, φυσικά, δεν το δείχνουν αυτό) δεν έχει υπόγειο. Όλες οι εκκλησίες που το αποτελούν στέκονται σε ένα θεμέλιο, που ονομάζεται υπόγειο. Πρόκειται για μια κατασκευή με αρκετά χοντρούς (έως 3 m) τοίχους, χωρισμένο σε πολλά δωμάτια, το ύψος των οποίων ξεπερνά τα 6 m.
Το βόρειο υπόγειο έχει, θα έλεγε κανείς, ένα μοναδικό σχέδιο για τον 16ο αιώνα. Το θησαυροφυλάκιό του είναι φτιαγμένο σε μορφή κουτιού χωρίς κολώνες στήριξης, παρά το γεγονός ότι είναι μακρύς. Στους τοίχους αυτού του δωματίου υπάρχουν στενά ανοίγματα που ονομάζονται αεραγωγοί. Χάρη σε αυτά δημιουργείται εδώ ένα ιδιαίτερο μικροκλίμα, το οποίο παραμένει αναλλοίωτο καθ' όλη τη διάρκεια του έτους.
Μια φορά κι έναν καιρό, όλα τα υπόγεια δωμάτια ήταν απρόσιτα για τους ενορίτες. Αυτές οι βαθιές εσοχές με τη μορφή κόγχων χρησιμοποιήθηκαν ως αποθήκευση. Προηγουμένως, ήταν κλειστά με πόρτες. Αλλά τώρα το μόνο που μένει είναι βρόχοι. Μέχρι το 1595, το βασιλικό θησαυροφυλάκιο και η πιο πολύτιμη περιουσία των πλούσιων κατοίκων της πόλης φυλάσσονταν στο υπόγειο.
Για να φτάσει κανείς σε αυτά τα προηγουμένως μυστικά δωμάτια του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου στη Μόσχα, έπρεπε να περπατήσει κατά μήκος μιας λευκής πέτρινης σκάλας μέσα στους τοίχους, που μόνο οι μυημένοι γνώριζαν. Αργότερα, ως περιττή, αυτή η κίνηση καταρρίφθηκε και ξεχάστηκε, αλλά στη δεκαετία του '30 του περασμένου αιώνα ανακαλύφθηκε κατά λάθος.
Παρεκκλήσιο που οργανώθηκε προς τιμήν του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού
Είναι μια εκκλησία σε σχήμα κυβισμού. Καλύπτεται με σταυροθόλιο με μικρό ελαφρύ τύμπανο που επιστέφεται με τρούλο. Το κάλυμμα αυτού του ναού είναι κατασκευασμένο στο ίδιο ύφος με τις άνω εκκλησίες του καθεδρικού ναού. Εδώ υπάρχει μια στυλιζαρισμένη επιγραφή στον τοίχο. Αναφέρει ότι η εκκλησία του Αγίου Βασιλείου χτίστηκε το 1588 ακριβώς πάνω από την ταφή του αγίου αμέσως μετά την αγιοποίηση του με εντολή του Τσάρου Φιοντόρ Ιβάνοβιτς.
Το 1929, ο ναός έκλεισε για λατρεία. Μόλις στα τέλη του περασμένου αιώνα αποκαταστάθηκε οριστικά η διακοσμητική του διακόσμηση. Η μνήμη του Αγίου Βασιλείου τιμάται στις 15 Αυγούστου. Ήταν αυτή η ημερομηνία του 1997 που ήταν η ημερομηνία έναρξης για την επανέναρξη των ακολουθιών στην εκκλησία του. Σήμερα, πάνω από την ίδια την ταφή του αγίου υπάρχει ένα προσκυνητάρι με τα λείψανά του, διακοσμημένο με ωραία σκαλίσματα. Αυτό το ιερό της Μόσχας είναι το πιο σεβαστό μεταξύ των ενοριών και των καλεσμένων του ναού.
Διακόσμηση εκκλησίας
Πρέπει να ομολογήσουμε ότι είναι αδύνατο σε ένα άρθρο να αναπαραχθούν με λόγια όλες οι ομορφιές για τις οποίες φημίζεται ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου. Η περιγραφή τους θα διαρκούσε περισσότερο από μία εβδομάδα, και πιθανώς μήνες. Ας σταθούμε μόνο στις λεπτομέρειες της διακόσμησης του ναού, που καθαγιάστηκε προς τιμή του συγκεκριμένου αγίου.
Η ελαιογραφία της χρονολογήθηκε ακριβώς στην ώρα της για την 350η επέτειο από την έναρξη της κατασκευής του καθεδρικού ναού. Στον νότιο και βόρειο τοίχο εικονίζεται ο Άγιος Βασίλειος. Εικόνες από τη ζωή του αντιπροσωπεύουν επεισόδια για το θαύμα του γούνινου παλτού και τη σωτηρία στη θάλασσα. Κάτω από αυτά, στην κάτω βαθμίδα, υπάρχει ένα αρχαίο ρωσικό στολίδι από πετσέτες. Επιπλέον, στη νότια πλευρά του ναού κρέμεται μια μεγάλη εικόνα, το σχέδιο της οποίας είναι κατασκευασμένο σε μεταλλική επιφάνεια. Αυτό το αριστούργημα ζωγραφίστηκε το 1904.
Ο δυτικός τοίχος είναι διακοσμημένος με εικόνα του ναού της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η ανώτερη βαθμίδα περιέχει εικόνες αγίων που προστατεύουν τον βασιλικό οίκο. Αυτοί είναι η μάρτυς Ειρήνη, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής και ο Φιοντόρ Στρατηλάτης.
Τα πανιά του θόλου καταλαμβάνονται από την εικόνα των Ευαγγελιστών, το στόχαστρο καταλαμβάνει ο Σωτήρας Μη Φτιαγμένος από τα Χέρια, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής και η Μητέρα του Θεού, το τύμπανο είναι διακοσμημένο με μορφές των προπατόρων και ο τρούλος είναι διακοσμημένος με τον Σωτήρα Παντοδύναμο.
Όσο για το τέμπλο, κατασκευάστηκε σύμφωνα με το σχέδιο του A. M. Pavlinov το 1895 και τη ζωγραφική των εικόνων επιμελήθηκε ο διάσημος αναστηλωτής και αγιογράφος της Μόσχας Osip Chirikov. Το πρωτότυπο αυτόγραφό του σώζεται σε μία από τις εικόνες. Επιπλέον, το τέμπλο έχει και πιο αρχαίες εικόνες. Το πρώτο είναι το εικονίδιο «Η Παναγία του Σμολένσκ», που σχετίζεται με XVI αιώνα, και η δεύτερη είναι η εικόνα του Αγίου Βασιλείου, όπου απεικονίζεται με φόντο την Κόκκινη Πλατεία και το Κρεμλίνο. Η τελευταία χρονολογείται από τον 18ο αιώνα.
καμπαναριό
ΣΕ μέσα του 16ου αιώναΤο καμπαναριό, που χτίστηκε νωρίτερα τον 1ο αιώνα, ήταν σε τρομερή κατάσταση. Ως εκ τούτου, αποφάσισαν να το αντικαταστήσουν με ένα καμπαναριό τη δεκαετία του '80 του ίδιου αιώνα. Παρεμπιπτόντως, παραμένει ακόμα. Η βάση για το καμπαναριό είναι ένα ψηλό και ογκώδες τετράγωνο. Στην κορυφή του υψώθηκε ένα πιο κομψό και διάτρητο οκτάγωνο, φτιαγμένο με τη μορφή ανοιχτού χώρου, ο οποίος είναι περιφραγμένος με οκτώ πεσσούς, και αυτοί με τη σειρά τους συνδέονται στην κορυφή με τοξωτά ανοίγματα.
Το καμπαναριό ολοκληρώνεται με μια οκταγωνική μάλλον ψηλή σκηνή με νευρώσεις διακοσμημένες με πολύχρωμα πλακάκια με μπλε, λευκό, καφέ και κίτρινο λούστρο. Οι άκρες του είναι καλυμμένες με πράσινα πλακάκια και μικρά παράθυρα, τα οποία, όταν χτυπούν οι καμπάνες, μπορούν να ενισχύσουν σημαντικά τον ήχο τους. Στην κορυφή της σκηνής υπάρχει ένας μικρός τρούλος κρεμμυδιού με επίχρυσο σταυρό. Στο εσωτερικό του χώρου, καθώς και στα τοξωτά ανοίγματα, κρέμονται κουδούνια, τα οποία χυτεύτηκαν πίσω. XVII-XIX αιώνεςδιάσημους Ρώσους δασκάλους.
Μουσείο
Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης αναγνωρίστηκε από τις σοβιετικές αρχές το 1918 ιστορικό μνημείοαρχιτεκτονική όχι μόνο εθνικής αλλά και διεθνούς σημασίας και λαμβάνεται υπό κρατική προστασία. Τότε ήταν που άρχισε να θεωρείται μουσείο. Ο πρώτος του φροντιστής ήταν ο Ιωάννης Κουζνέτσοφ (αρχιερέας). Πρέπει να πούμε ότι μετά την επανάσταση, ο ναός βρισκόταν, χωρίς υπερβολή, σε μια πολύ καταστροφική κατάσταση: σχεδόν όλα τα παράθυρα ήταν σπασμένα, η οροφή ήταν γεμάτη τρύπες και το χειμώνα υπήρχαν χιονοστιβάδες ακριβώς μέσα στις εγκαταστάσεις.
Πέντε χρόνια αργότερα, αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ένα ιστορικό και αρχιτεκτονικό συγκρότημα με βάση τον καθεδρικό ναό. Ο πρώτος επικεφαλής του ήταν ο Ε.Ι., ερευνητής στο Ιστορικό Μουσείο της Μόσχας. Ήδη στις 21 Μαΐου, οι πρώτοι επισκέπτες επιθεώρησαν τον ναό. Από τότε άρχισαν οι εργασίες για την ολοκλήρωση του ταμείου.
Το μουσείο, που ονομάζεται Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης, έγινε παράρτημα του Ιστορικού Μουσείου το 1928. Ένα χρόνο αργότερα, ο ναός έκλεισε επίσημα για λατρεία και αφαιρέθηκαν όλες οι καμπάνες. Στη δεκαετία του '30 του περασμένου αιώνα, κυκλοφόρησαν φήμες ότι σχεδίαζαν να το κατεδαφίσουν. Αλλά ήταν ακόμα αρκετά τυχερός για να αποφύγει μια τέτοια μοίρα. Παρά το γεγονός ότι η κατασκευή συνεχίζεται εδώ για σχεδόν έναν αιώνα, ο ναός είναι πάντα ανοιχτός για τους Μοσχοβίτες και τους επισκέπτες της πρωτεύουσας. Για όλο αυτό το διάστημα, το μουσείο έκλεισε μόνο μία φορά, όταν συνεχιζόταν ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος.
Μετά το τέλος του πολέμου, ελήφθησαν αμέσως όλα τα μέτρα για την αποκατάσταση του καθεδρικού ναού, έτσι μέχρι την ημέρα του εορτασμού των 800 χρόνων της πρωτεύουσας, το μουσείο ήταν ξανά ανοιχτό. Κέρδισε μεγάλη φήμη στην εποχή της Σοβιετικής Ένωσης. Πρέπει να σημειωθεί ότι το μουσείο ήταν πολύ γνωστό όχι μόνο στην ΕΣΣΔ, αλλά και σε πολλές άλλες χώρες. Από το 1991, ο ναός χρησιμοποιείται τόσο από την Ορθόδοξη Εκκλησία όσο και από το Κρατικό Ιστορικό Μουσείο. Μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα, οι λατρευτικές εκδηλώσεις επιτέλους ξανάρχισαν εδώ.
Τα παιδικά χρόνια ενός Αγίου
Ο μελλοντικός θαυματουργός της Μόσχας Μακαριστός Βασίλειος γεννήθηκε στα τέλη του 1468. Σύμφωνα με το μύθο, αυτό συνέβη ακριβώς στη βεράντα της εκκλησίας Yelokhovsky, που ανεγέρθηκε προς τιμήν της εικόνας του Βλαντιμίρ της Υπεραγίας Θεοτόκου. Οι γονείς του ήταν απλοί άνθρωποι. Όταν μεγάλωσε, τον έστειλαν να σπουδάσει υποδηματοποιία. Με τον καιρό, ο μέντοράς του άρχισε να παρατηρεί ότι ο Βασίλι δεν ήταν σαν όλα τα άλλα παιδιά.
Ένα παράδειγμα της πρωτοτυπίας του είναι η εξής περίπτωση: κάποτε ένας έμπορος έφερε ψωμί στη Μόσχα και, βλέποντας το εργαστήριο, πήγε να παραγγείλει μπότες για τον εαυτό του. Παράλληλα, ζήτησε να μην μπορεί να φορέσει τα παπούτσια για ένα χρόνο. Ακούγοντας αυτά τα λόγια, ο μακαρίτης Βασίλειος άρχισε να κλαίει και υποσχέθηκε ότι ο έμπορος δεν θα προλάβαινε καν να φορέσει αυτές τις μπότες. Όταν ο κύριος, που δεν καταλάβαινε τίποτα, ρώτησε το αγόρι γιατί το σκέφτηκε, το παιδί εξήγησε στον δάσκαλό του ότι ο πελάτης δεν θα μπορούσε να φορέσει τις μπότες, καθώς σύντομα θα πέθαινε. Αυτή η προφητεία έγινε πραγματικότητα λίγες μόλις μέρες αργότερα.
Αναγνώριση αγιότητας
Όταν ο Βασίλι έγινε 16 ετών, μετακόμισε στη Μόσχα. Από εδώ ξεκίνησε ακανθώδες μονοπάτιως άγιος ανόητος. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ο μακαριστός Βασίλειος περπάτησε στους δρόμους της πρωτεύουσας ξυπόλητος και σχεδόν γυμνός όλο το χρόνο, άσχετα αν επικρατούσε τσουχτερός παγετός ή καύσωνας του καλοκαιριού.
Όχι μόνο οι πράξεις του, αλλά και οι πράξεις του θεωρήθηκαν παράξενες. Για παράδειγμα, όταν περνούσε από πάγκους της αγοράς, θα μπορούσε να χυθεί ένα σκάφος γεμάτο με κβας ή να χτυπήσει έναν πάγκο με καλάτσι. Γι' αυτό ο Άγιος Βασίλειος ο μακαρίτης χτυπιόταν συχνά από θυμωμένους εμπόρους. Όσο παράξενο κι αν ακούγεται, πάντα δεχόταν με χαρά τους ξυλοδαρμούς και ευχαριστούσε ακόμη και τον Θεό γι' αυτούς. Αλλά όπως αποδείχθηκε αργότερα, το χυμένο kvass ήταν άχρηστο και τα ρολά ήταν κακώς ψημένα. Με την πάροδο του χρόνου, αναγνωρίστηκε όχι μόνο ως εκθέτης της αλήθειας, αλλά ως άνθρωπος του Θεού και άγιος ανόητος.
Ιδού άλλο ένα περιστατικό από τη ζωή ενός αγίου. Κάποτε ένας έμπορος αποφάσισε να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία στη Μόσχα, στο Pokrovka. Αλλά για κάποιο λόγο τα θησαυροφυλάκια του κατέρρευσαν τρεις φορές. Ήρθε στον Άγιο Βασίλειο για να ζητήσει συμβουλές για αυτό το θέμα. Τον έστειλε όμως στο Κίεβο, στον καημένο τον Γιάννη. Όταν έφτασε στην πόλη, ο έμπορος βρήκε το άτομο που χρειαζόταν σε ένα φτωχικό σπίτι. Ο Γιάννης κάθισε και κουνούσε την κούνια, στην οποία δεν υπήρχε κανείς. Ο έμπορος τον ρώτησε ποιον αντλούσε τελικά. Του απάντησε ότι νανουρίζει τη μητέρα του για τη γέννηση και την ανατροφή του. Μόνο τότε θυμήθηκε ο έμπορος τη μητέρα του, την οποία κάποτε είχε διώξει από το σπίτι. Του έγινε αμέσως σαφές γιατί δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει την εκκλησία. Επιστρέφοντας στη Μόσχα, ο έμπορος βρήκε τη μητέρα του, της ζήτησε συγχώρεση και την πήρε σπίτι. Μετά από αυτό, κατάφερε εύκολα να ολοκληρώσει την εκκλησία.
Πράξεις θαυματουργού
Ο μακαριστός Βασίλειος πάντα κήρυττε το έλεος προς τους άλλους και βοηθούσε εκείνους που ντρεπόταν να ζητήσουν ελεημοσύνη, ενώ χρειάζονταν βοήθεια περισσότερο από άλλους. Από αυτή την άποψη, υπάρχει μια περιγραφή μιας περίπτωσης όταν έδωσε όλα τα βασιλικά πράγματα που του παρουσιάστηκαν σε έναν επισκέπτη ξένο έμπορο, ο οποίος, κατά τύχη, έχασε τα πάντα. Ο έμπορος δεν είχε φάει τίποτα για αρκετές μέρες, αλλά δεν μπορούσε να ζητήσει βοήθεια, αφού φορούσε ακριβά ρούχα.
Ο Άγιος Βασίλειος καταδίκαζε πάντα αυστηρά όσους έδιναν ελεημοσύνη με ιδιοτελή κίνητρα, και όχι από συμπόνια για τη φτώχεια και την κακοτυχία. Για να σώσει τους γείτονές του, πήγαινε ακόμη και σε ταβέρνες, όπου παρηγορούσε και προσπαθούσε να ενθαρρύνει τους πιο ταπεινωμένους ανθρώπους, βλέποντας τους κόκκους καλοσύνης. Τόσο πολύ καθάρισε την ψυχή του με προσευχές και μεγάλες πράξεις που του αποκαλύφθηκε το χάρισμα της προορατικότητας. Το 1547, ο μακαρίτης μπόρεσε να προβλέψει τη μεγάλη φωτιά που συνέβη στη Μόσχα και με την προσευχή του έσβησε τις φλόγες στο Νόβγκοροντ. Επίσης, οι σύγχρονοί του υποστήριξαν ότι ο Βασίλι επέπληξε κάποτε τον ίδιο τον Τσάρο Ιβάν Δ' τον Τρομερό, καθώς κατά τη διάρκεια μιας υπηρεσίας σκεφτόταν να χτίσει το παλάτι του στους λόφους του Σπάροου.
Ο άγιος πέθανε στις 2 Αυγούστου 1557. Ο τότε Μητροπολίτης Μόσχας Μακάριος και οι κληρικοί του τέλεσαν την ταφή του Βασιλείου. Τάφηκε κοντά στην Εκκλησία της Τριάδας, όπου το 1555 άρχισαν να χτίζουν την Εκκλησία της Μεσολάβησης στη μνήμη της κατάκτησης του Χανάτου του Καζάν. 31 χρόνια αργότερα, στις 2 Αυγούστου, ο άγιος αυτός δοξάστηκε από τη Σύνοδο, με επικεφαλής τον Πατριάρχη Ιώβ.
Οι σύγχρονοι τον περιέγραφαν με τον ίδιο περίπου τρόπο και ανέφεραν πάντα τρία χαρακτηριστικά: ήταν εξαιρετικά αδύνατος, φορούσε ελάχιστα ρούχα και είχε πάντα ένα ραβδί στα χέρια του. Έτσι ακριβώς εμφανίζεται μπροστά μας ο Άγιος Βασίλειος. Φωτογραφίες από εικόνες και πίνακες με την εικόνα του παρουσιάζονται σε αυτό το άρθρο.
Η λατρεία αυτού του ιερού θαυματουργού μεταξύ του λαού ήταν τόσο μεγάλη που ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης άρχισε να αποκαλείται με το όνομά του. Παρεμπιπτόντως, οι αλυσίδες του σώζονται ακόμη στη Θεολογική Ακαδημία της πρωτεύουσας. Όποιος θέλει να θαυμάσει το όμορφο μνημείο μεσαιωνική αρχιτεκτονική, μπορείτε να το βρείτε στη διεύθυνση: Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου.
Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου είναι παρεκκλήσι του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου και είναι μία από τις οκτώ εκκλησίες που περιβάλλουν τον κεντρικό καθεδρικό ναό. Αν και επίσημο όνομαΤο ιερό της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης για τους πιστούς και όσους ενδιαφέρονται για θρησκευτικά αρχιτεκτονικά μνημεία, είναι γνωστός ως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Μπορείτε να κατανοήσετε τον συμβολισμό του ναού και τη σημασία του για τη Ρωσία και τον ρωσικό λαό εξετάζοντας την ιστορία της εμφάνισης του μοναδικού καθεδρικού ναού και των εκκλησιών που συνδέονται με αυτόν.
Ιστορικό για την κατασκευή του καθεδρικού ναού
Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου δεν είναι η πρώτη κατασκευή θρησκευτικού ιερού που προέκυψε στη Μόσχα τον 16ο αιώνα. Αρχικά χτίστηκαν ξύλινες εκκλησίες προς τιμήν των αγίων ή Ορθόδοξες γιορτές, πέφτοντας την ημέρα κάποιου στρατιωτικού γεγονότος στη γη του Καζάν, όταν ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός πολέμησε με Ταταρική εισβολή. Μία από τις μεγάλες μάχες, που έλαβε χώρα στις 2 Οκτωβρίου 1552, έληξε με πλήρη νίκη επί του Χανάτου του Καζάν και την προσάρτηση των εδαφών της πόλης στην Ορθόδοξη πόλη της Μόσχας.
Αυτή η ημερομηνία (1η Οκτωβρίου) εμπίπτει στη θρησκευτική εορτή της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, η οποία οδήγησε στην ανέγερση καθεδρικού ναού στη μνήμη της τελικής νίκης, ο οποίος καθαγιάστηκε προς τιμήν της Μεσολάβησης της Θεοτόκου. Αλλά η ίδια η ημέρα της εκστρατείας και της νίκης συνέπεσε με μια άλλη Ορθόδοξη ημέρα - τη λατρεία των Αγίων Κυπριανού και Ιουστίνας.
Με διάταγμα του Ιβάν του Τρομερού, αποφασίστηκε να συνδυαστούν όλες οι εκκλησίες του στρατοπέδου που είχαν ανεγερθεί νωρίτερα στην Κόκκινη Πλατεία και ο νέος ναός σε έναν καθεδρικό ναό, ο οποίος θα έπρεπε να γίνει πέτρινος. Αλλά κατά την επιστροφή στη Μόσχα, χτίστηκε ένας ξύλινος καθεδρικός ναός με επτά παρεκκλήσια. Αγιάστηκε στο όνομα της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Μόλις ένα χρόνο αργότερα τα ξύλινα κτίρια ξηλώθηκαν και άρχισε η κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας, αλλά και πάλι δεν είχε καμία σχέση με το όνομα του Αγίου Βασιλείου.
Λόγοι ίδρυσης του ναού
Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου, μεταξύ άλλων κτιρίων της Εκκλησίας της Μεσολάβησης, εμφανίστηκε μόλις το 1588 και έγινε η 9η εκκλησία ενός μοναδικού μνημείου της Ορθόδοξης πίστης. Αιτίες για την ανέγερση του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου ήταν τα γεγονότα που έλαβαν χώρα την εποχή του Ιβάν Βασιλίεβιτς του Τρομερού και του γιου του Φιοντόρ Ιβάνοβιτς. Σύμφωνα με τους θρύλους, ο Βασίλι ήταν ένας ιερός ανόητος και μάζευε ελεημοσύνη στην Κόκκινη Πλατεία, από την οποία τρέφονταν και ζούσε. Ντυνόταν με κουρέλια ή πήγαινε χωρίς ρούχα ακόμα και στο τσουχτερό κρύο. Φορούσε αλυσίδες ως σύμβολο μετάνοιας και θυσίας για χάρη του Χριστού. Είχε το χάρισμα της θεραπείας και της προνοητικότητας, όπως μαρτυρούν διάφοροι θρύλοι ή περιγραφές της ζωής του.
Ο Ιβάν ο Τρομερός αντιμετώπισε τον άγιο ανόητο με ιδιαίτερο σεβασμό και μετά το θάνατό του, η ημερομηνία του οποίου είναι διπλή (1552 ή 1557), δόθηκε η άδεια να ταφεί το σώμα κοντά στα τείχη της Εκκλησίας της Μεσολάβησης. Σύμφωνα με τα χρονικά έγγραφα, αρκετά χρόνια μετά τον θάνατο του Βασιλείου, καταγράφηκαν αρκετές θεραπείες από τα λείψανά του, γεγονός που ήταν η αφορμή για την ανέγερση λάρνακα από πολύτιμο μέταλλο με ακριβές πέτρες πάνω από τον τάφο του Αγίου Βασιλείου και την κατασκευή μιας εκκλησίας, η οποία ήταν καθαγιάστηκε προς τιμήν αυτού του αγίου.
Ο Τσάρος Φιόντορ Ιβάνοβιτς όρισε την ημερομηνία για τον σεβασμό του ονόματος του Αγίου Βασιλείου - 2 Αυγούστου, ημέρα της θαυματουργής θεραπείας.
Σε αντίθεση με άλλες εκκλησίες που αποτελούσαν μέρος του συνόλου των εκκλησιών της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου ήταν ανεξάρτητο κτίριο και είχε ξεχωριστή είσοδο.
Υπάρχουν δύο εκδοχές για τους λόγους για την κατασκευή ενός πολύκλιτου ναού:
- Ο Καθεδρικός Ναός της Παρακλήσεως υποτίθεται ότι θα γινόταν όμοιο της Μονής Βλατσένσκι, στην οποία αποκαλύφθηκε το θαύμα της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Έχει σχήμα επτά πύργων. Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στη Μόσχα έπρεπε να θυμίζει την ιδεολογία του κράτους εκείνης της εποχής, ότι η Μόσχα είναι η Τρίτη Ρώμη.
- Η ιδέα ενός πολύκλιτου καθεδρικού ναού προτάθηκε από τον Μητροπολίτη Μακάριο, ο οποίος ήθελε να χτίσει μια άλλη πόλη στο κέντρο της Μόσχας, συμβολίζοντας την Ιερουσαλήμ, θα λέγαμε, μια πόλη μέσα σε μια πόλη, η οποία απηχούσε επίσης την έννοια της Τρίτης Ρώμης. . Ο Καθεδρικός Ναός της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι η Ουράνια Ιερουσαλήμ και πρέπει να είναι αδιαίρετη, γι' αυτό όλα τα κτίρια χτίστηκαν σε ένα μόνο θεμέλιο.
Ανεξάρτητα από το ποια ιδέα οδήγησε στη δημιουργία ενός θρησκευτικού ιερού, είναι ένα αντικείμενο μοναδικής ορθόδοξης αρχιτεκτονικής, που εξακολουθεί να εμπνέει θαυμασμό στους ανθρώπους.
Πώς χτίστηκε ο καθεδρικός ναός: εκδόσεις
Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την κατασκευή του καθεδρικού ναού, το σύνολο των κτιρίων του οποίου περιλαμβάνει τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου, ο οποίος είναι ο αρχιτέκτονας του έργου και ποια ήταν η τύχη τους μετά την ολοκλήρωση του έργου.
- Μια εκδοχή υποδηλώνει ότι ο Ιβάν ο Τρομερός κάλεσε έναν αρχιτέκτονα από το Pskov να εφαρμόσει την ιδέα του. Το όνομά του ήταν Πόστνικ Γιακόβλεφ, αλλά ο κόσμος είχε το παρατσούκλι Μπάρμα. Αυτό δείχνει ότι ένα άτομο δημιούργησε το σχέδιο της Εκκλησίας της Μεσολάβησης και επέβλεψε την κατασκευή της.
- Η δεύτερη εκδοχή καταλήγει στο γεγονός ότι ο Postnik και ο Barma είναι δύο διαφορετικοί άνθρωποι, που μαζί έφεραν ζωή στην ιδέα ενός καθεδρικού ναού με πολλούς βωμούς.
- Η τρίτη έκδοση δεν έχει καμία σχέση με Postnik ή Barma. Υποτίθεται ότι ο συγγραφέας του έργου ήταν ένας Ευρωπαίος αρχιτέκτονας, πιθανώς Ιταλός. Το στυλ του ναού μοιάζει πολύ με τα μοτίβα του Κρεμλίνου της Μόσχας, η κατασκευή του οποίου πραγματοποιήθηκε από τον Ευρωπαίο αρχιτέκτονα. Αλλά δεν υπάρχει τεκμηριωμένη απόδειξη αυτής της εκδοχής.
Αλλαγές στην αρχιτεκτονική και το σχεδιασμό
Η σύγχρονη εμφάνιση του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου (η επίσημη ονομασία είναι ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου) διαφέρει από πολλές απόψεις από τον καθεδρικό ναό που χτίστηκε στα μέσα του 16ου αιώνα. Αλλαγές στο στυλ και την αρχιτεκτονική συνέβησαν λόγω των συχνών πυρκαγιών και της επιθυμίας να γίνει ο καθεδρικός ναός πιο βολικός στη χρήση.
Αρχικά, η εμφάνιση όλων των κτιρίων ήταν αυστηρή, αλλά αμέσως κομψή. Οι τοίχοι ήταν ζωγραφισμένοι με τοιχογραφίες και σχέδια που μιμούνται τούβλα για να δώσουν στον καθεδρικό ναό μεγαλύτερη μεγαλοπρέπεια.
Οι εκκλησίες δεν είχαν προστώα. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου δεν συμπεριλήφθηκε στο έργο και δεν χτίστηκε ταυτόχρονα με άλλα παρεκκλήσια. Το καμπαναριό στεκόταν χωριστά και είχε διαφορετικό σχήμα.
Ο κεντρικός καθεδρικός ναός σε στυλ σκηνής, που περιβάλλεται από μικρές εκκλησίες προς τιμήν των σημαντικών ημερομηνιών της εκστρατείας του Καζάν, ήταν ένα είδος μνημείου και δεν απαιτούσε ιδιαίτερο στυλ.
Μέχρι το 1588, ο καθεδρικός ναός δεν είχε ούτε ένα θερμαινόμενο δωμάτιο, γεγονός που απέκλειε τη δυνατότητα να πραγματοποιούνται λειτουργίες κατά την ψυχρή περίοδο. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου έγινε η πρώτη θερμαινόμενη εγκατάσταση, η οποία προσέλκυε προσκυνητές και πιστούς όλο το χρόνο στο ιερό της Μόσχας. Ο ναός δούλευε όλο το εικοσιτετράωρο και φιλοξενούσε ταξιδιώτες για τη νύχτα. Αυτό το σημείο μπορεί να συνέβαλε στο γεγονός ότι ο καθεδρικός ναός έγινε γνωστός ακριβώς με το όνομα Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου, και όχι η Παράκληση της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Τροποποιήσεις του 16ου αιώνα
Λόγω των συχνών πυρκαγιών στη Μόσχα, οι ξύλινες κορυφές των εκκλησιών κάηκαν. ΣΕ Αλλη μια φοράαποφασίστηκε να αλλάξει το σχήμα των κεφαλών του ναού. Ήταν φιγούρες και καλυμμένες με σίδερο.
Από το εσωτερικό, όλα τα δωμάτια του καθεδρικού ναού ενώνονταν με λαβύρινθους περασμάτων, επιτρέποντας στους υπηρέτες να μετακινούνται ελεύθερα από το ένα δωμάτιο στο άλλο. Η έκταση των ίδιων των εκκλησιών ήταν τόσο μικρή που συγκρίθηκαν με κελιά. Στις μεγάλες γιορτές γίνονταν λειτουργίες στην Κόκκινη Πλατεία, γιατί ούτε μια εκκλησία δεν μπορούσε να φιλοξενήσει όλους.
Πώς άλλαξε ο ναός τον 17ο αιώνα
Σημαντικές αλλαγές σημειώθηκαν μόνο τον 17ο αιώνα. Στο σύνολο του καθεδρικού ναού προστέθηκε ένα κωδωνοστάσιο το 1670. Ο καθεδρικός ναός έλαβε έναν νέο χρωματισμό με τη μορφή ενός ετερόκλητου στολιδιού. Στον καθεδρικό ναό των οκτώ παρεκκλησιών και στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου, προστέθηκαν αρκετές ακόμη εκκλησίες, οι οποίες χρειάστηκε να αφαιρεθούν από την Κόκκινη Πλατεία λόγω της ερειπωμένης τους. Σύμφωνα με την απογραφή των ερειπίων του 1688, υπάρχουν πληροφορίες ότι 20 θρόνοι ήταν προσαρτημένοι στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης.
Εκτός από τη μετακίνηση των υφιστάμενων εκκλησιών, το 1672 προστέθηκε ένα παρεκκλήσι πάνω από τον τάφο ενός άλλου ιερού ανόητου της Μόσχας που ονομαζόταν Ιωάννης, ο οποίος πέθανε το 1589 και θάφτηκε στην επικράτεια του καθεδρικού ναού.
Μέχρι το 1680, ο καθεδρικός ναός είχε ενημερωθεί σημαντικά λόγω του γεγονότος ότι οι ξύλινες στοές ανοιχτού τύπου αντικαταστάθηκαν από τούβλα με κλειστή κορυφή, γεγονός που επέτρεπε την κίνηση γύρω από την περίμετρο του καθεδρικού ναού σε οποιεσδήποτε καιρικές συνθήκες και προστάτευε τις εκκλησίες και τον Αγ. Ο καθεδρικός ναός του Βασιλείου από καταστροφή από πυρκαγιές. Εξωτερικά και εσωτερικά, οι τοίχοι της γκαλερί και άλλα δωμάτια βάφτηκαν με φυτικά μοτίβα, που πρόσθεσαν περισσότερη κομψότητα στο θρησκευτικό ιερό.
Επιγραφές σχετικά με την ημερομηνία ολοκλήρωσης της αναστήλωσης (1683) εφαρμόστηκαν σε κεραμικά πλακίδια και τοποθετήθηκαν στους τοίχους του καθεδρικού ναού.
Φωτιά και ανάκαμψη
Η πυρκαγιά της Τριάδας στη Μόσχα το 1737 δεν γλίτωσε την εκκλησία, η οποία κάηκε σχεδόν 100%. Όμως πάρθηκε απόφαση για την αποκατάσταση του ναού. Οι εργασίες για το εσωτερικό και την αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού ανατέθηκαν στον Ivan Michurin, ο οποίος συνέταξε λεπτομερές σχέδιοκαι περιγραφή του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης κατά τη στιγμή της αποκατάστασης.
Νέες εργασίες για την επισκευή και την αλλαγή της αρχιτεκτονικής του καθεδρικού ναού πραγματοποιήθηκαν το 1784-1786 με τη βοήθεια της Αικατερίνης Β', η οποία διέθεσε εντυπωσιακά κονδύλια για την ανακαίνιση του καθεδρικού ναού.
Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου, ο οποίος έλαβε σκεπαστή βεράντα λόγω της κατάργησης του θρόνου της εκκλησίας του Θεοδοσίου από τη βόρεια πρόσοψη του Καθεδρικού Ναού της Παρακλήσεως, υποβλήθηκε επίσης σε αλλοίωση.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το εξωτερικό του καθεδρικού ναού δεν είχε τίποτα κοινό με μοντέρνα εμφάνισηγιατί δεν είχε απαγορευτεί πλανόδιος πωλητής. Τα βιβλιοπωλεία και το Apple Row κάλυψαν πλήρως τους τοίχους του καθεδρικού ναού. Μόνο ο Αλέξανδρος ο Πρώτος έλυσε το θέμα με τα ακατάλληλα κτίρια και μεταμόρφωσε την περιοχή γύρω από τον καθεδρικό ναό με τη βοήθεια άγριων λίθων και σιδερένιων δικτυωμάτων.
XIX - αρχές ΧΧ αιώνα και η επιρροή τους
Άφησε το σημάδι του στον καθεδρικό ναό ιστορία XIX-XXαιώνες. Στην αρχή, ο Ναπολέων προσπάθησε να καταστρέψει το ιερό γιατί έμεινε έκπληκτος από τη μοναδική κατασκευή και ήθελε να καταστρέψει τον ορθόδοξο πυρήνα της Ρωσίας. Οι προσπάθειες να ανατινάξουν όλες τις εκκλησίες και τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου ήταν μάταιες, αλλά εκκλησιαστικά σκεύηκλάπηκε, οι χώροι βεβηλώθηκαν. Αυτό οδήγησε σε ένα νέο στάδιο εργασιών αποκατάστασης στον καθεδρικό ναό, το οποίο κατέστησε δυνατή τη διατήρηση του ιερού μέχρι σήμερα.
Το 1890 και το 1912 πραγματοποιήθηκαν τακτικές εργασίες αποκατάστασης στο ναό:
- ενίσχυσε τα δάπεδα?
- Το σκευοφυλάκιο του καθεδρικού ναού ανακαινίστηκε, διακοσμώντας τα παράθυρά του με χρωματιστά βιτρό.
Ίδρυση του μουσείου τον 19ο–20ο αιώνα
Οι αρχές του 20ου αιώνα σηματοδοτήθηκαν για τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης από το γεγονός ότι το 1918 τέθηκε υπό κρατική προστασία ως ιστορικό αντικείμενο εθνικής και παγκόσμιας κλίμακας. Οι λειτουργίες σε ορισμένες εκκλησίες έχουν σταματήσει εντελώς. Ξεκίνησε η διαδικασία μετάβασης του καθεδρικού ναού σε μουσείο.
Το 1923 αποφασίστηκε να εγκατασταθεί στις εγκαταστάσεις ένα ιστορικό και αρχιτεκτονικό μουσείο υπό την ηγεσία του E. I. Silin, ο οποίος ήταν επιστημονικός συνεργάτηςΚρατικό Ιστορικό Μουσείο.
Το 1928, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου (δημοφιλές του Αγίου Βασιλείου) έλαβε την ιδιότητα του παραρτήματος του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου, το οποίο σώζεται μέχρι σήμερα.
Μέχρι το 1949, ο καθεδρικός ναός ήταν ερευνητικές εργασίες, που άνοιξε υπόγειες διόδους που ένωναν τον ναό με το Κρεμλίνο. Αποκαλύφθηκε η λειτουργική σημασία ορισμένων δωματίων που βρίσκονται στο υπόγειο του καθεδρικού ναού.
Από το 1991, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου τελεί υπό την κοινή κηδεμονία του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Η τρέχουσα κατάσταση του ναού
Σήμερα ο καθεδρικός ναός έχει αναστηλωθεί πλήρως και λειτουργεί, συνδυάζοντας τις λειτουργίες ενός μουσείου και ενός χώρου λατρείας τις Κυριακές και το Πάσχα.
Το 2008, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης έλαβε το καθεστώς ενός από τα επτά θαύματα της Ρωσίας και το 2017 συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, ως ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό μνημείο και το καμάρι της Ρωσικής Ορθοδοξίας.
Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου (Ρωσία) - περιγραφή, ιστορία, τοποθεσία. Ακριβής διεύθυνση και ιστότοπος. Τουριστικές κριτικές, φωτογραφίες και βίντεο.
- Εκδρομές για τον Μάιοστην Ρωσία
- Περιηγήσεις της τελευταίας στιγμήςΠαγκόσμιος
Προηγούμενη φωτογραφία Επόμενη φωτογραφία
Ο ασυνήθιστα όμορφος Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου, ή ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, στην Τάφρο, που επιδεικνύεται στην Κόκκινη Πλατεία, είναι ένα από τα πιο διάσημα αρχιτεκτονικά μνημεία της Μόσχας. Στη θέα ενός πολύχρωμου ναού, οι κορυφές του οποίου είναι η μία πιο όμορφη από την άλλη, οι ξένοι λαχανιάζουν από θαυμασμό και πιάνουν τις κάμερές τους, αλλά οι συμπατριώτες τους δηλώνουν περήφανα: ναι, αυτό είναι - μεγαλοπρεπές, κομψό, άντεξε ακόμα και σε δύσκολες στιγμές για όλες τις εκκλησίες Σοβιετική εποχή.
Σχετικά τελευταίο γεγονόςυπάρχει ακόμη και μια ιστορική ιστορία. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, όταν παρουσίασε στον Στάλιν ένα έργο για την ανοικοδόμηση της Κόκκινης Πλατείας, ο Καγκάνοβιτς παρέσυρε το μοντέλο του ναού από το διάγραμμα, ανοίγοντας χώρο για διαδηλώσεις εργατών, στις οποίες ο Γενικός Γραμματέας απάντησε αυστηρά: «Λάζαρε, βάλ' το στη θέση του .» Είτε ήταν έτσι είτε όχι, ο ναός ήταν ένας από τους λίγους που διασώθηκαν και αναστηλώνονταν συνεχώς σε όλο το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα.
Ιστορία και νεωτερικότητα
Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης χτίστηκε το 1565-1561. με διάταγμα του Ιβάν του Τρομερού, ο οποίος ορκίστηκε, σε περίπτωση επιτυχούς κατάληψης του Καζάν, να χτίσει μια εκκλησία στη μνήμη αυτού του γεγονότος. Ο ναός αποτελείται από εννέα εκκλησίες σε ένα θεμέλιο και ένα καμπαναριό. Με την πρώτη ματιά, μπορεί να είναι δύσκολο να κατανοήσετε τη δομή του ναού, αλλά μόλις φανταστείτε ότι τον κοιτάτε από ψηλά (ή κοιτάζετε τον ναό από αυτή τη γωνία στον ζωντανό χάρτη μας), όλα γίνονται αμέσως ξεκάθαρα. Ο κύριος κιονόσχημος ναός προς τιμήν της Παρακλήσεως της Θεοτόκου με σκηνή στεφανωμένη με μικρό τρούλο περιβάλλεται από τέσσερις πλευρές από αξονικές εκκλησίες, μεταξύ των οποίων είναι χτισμένες άλλες τέσσερις μικρότερες. Το σκηνοθετημένο καμπαναριό χτίστηκε αργότερα, τη δεκαετία του 1670.
Σήμερα ο καθεδρικός ναός είναι ταυτόχρονα ναός και παράρτημα του Ιστορικού Μουσείου. Το 1990, οι υπηρεσίες ξεκίνησαν ξανά. Αρχιτεκτονική, εξωτερική διακοσμητική διακόσμηση, μνημειακή ζωγραφική, τοιχογραφίες, σπάνια μνημεία ρωσικής αγιογραφίας - όλα αυτά κάνουν τον καθεδρικό ναό μοναδικό στην ομορφιά και τη σημασία του ως ναού στη Ρωσία. Το 2011, ο καθεδρικός ναός γιόρτασε την 450η επέτειό του, πραγματοποιήθηκαν όλο το καλοκαίρι αξέχαστη ημερομηνίαάνοιξαν παρεκκλήσια που ήταν προηγουμένως απρόσιτα στο κοινό και οργανώθηκε μια νέα έκθεση.
Καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου
Πληροφορίες
Διεύθυνση: Κόκκινη Πλατεία, 2.
Ώρες λειτουργίας: οι εκδρομές πραγματοποιούνται καθημερινά 11:00 - 16:00.
Είσοδος: 250 RUB. Οι τιμές στη σελίδα είναι για τον Οκτώβριο του 2018.
Η κεντρική εκκλησία του καθεδρικού ναού δεν είναι προσβάσιμη για επιθεώρηση λόγω εργασιών αποκατάστασης.
Στις 12 Ιουλίου 2016 συμπληρώνονται 455 χρόνια από ένα από τα πιο διάσημα αρχιτεκτονικά μνημεία της Μόσχας - τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης της Παναγίας στην Τάφρο, τον οποίο γνωρίζουμε ως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου.
Σε αυτό διάσημος καθεδρικός ναός, με τα ισχυρά τείχη και τους θόλους, που χρησιμοποιούνταν για να φτιάξουν κρυψώνες. Στους τοίχους του υπογείου χτίστηκαν βαθιές κόγχες, η είσοδος των οποίων έκλεινε με μεταλλικές πόρτες. Υπήρχαν βαριά σφυρήλατα σεντούκια στα οποία οι πλούσιοι κάτοικοι της πόλης φύλαγαν την πολύτιμη περιουσία τους -χρήματα, κοσμήματα, σκεύη και βιβλία. Εκεί φυλασσόταν και το βασιλικό θησαυροφυλάκιο. Ποιους άλλους θρύλους και μυστικά διατηρεί σήμερα ο ναός που ονομάζουμε Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου;
Από πού προήλθε το όνομα «Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου»;
Παρά το γεγονός ότι ο καθεδρικός ναός χτίστηκε το 1554 προς τιμήν των νικών του Ιβάν του Τρομερού επί της Χρυσής Ορδής, ονομάστηκε ευρέως Άγιος Βασίλειος, από το όνομα του παρεκκλησίου που συνδέεται με τον καθεδρικό ναό στη βορειοανατολική πλευρά το 1588. . Χτίστηκε με εντολή του γιου του Ιβάν του Τρομερού - Φιόντορ Ιωάννοβιτς πάνω από τον τάφο του μακαριστού Βασιλείου, ο οποίος πέθανε το 1557, και θάφτηκε κοντά στα τείχη του υπό κατασκευή καθεδρικού ναού. Ο άγιος ανόητος περπατούσε γυμνό χειμώνα και καλοκαίρι, φορώντας σιδερένιες αλυσίδες, οι Μοσχοβίτες τον αγαπούσαν πολύ για την ευγενική του διάθεση. Το 1586, επί Φιόντορ Ιωάννοβιτς, έγινε η αγιοποίηση του Αγίου Βασιλείου. Με την προσθήκη της εκκλησίας του Αγίου Βασιλείου, οι λειτουργίες στον καθεδρικό ναό έγιναν καθημερινές. Προηγουμένως, ο καθεδρικός ναός δεν θερμαινόταν, όπως ήταν μέσα σε μεγαλύτερο βαθμό, ένα μνημόσυνο και οι λειτουργίες τελούνταν εκεί μόνο τη ζεστή εποχή. Και το παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου ήταν ζεστό και πιο ευρύχωρο. Από τότε, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης είναι περισσότερο γνωστός ως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου.
Είναι αλήθεια ότι ο Ιβάν ο Τρομερός έβγαλε τα μάτια των οικοδόμων του ναού;
Ο πιο συνηθισμένος μύθος για τον καθεδρικό ναό είναι η ανατριχιαστική ιστορία των ευκολόπιστων ψυχών ότι ο Τσάρος Ιβάν Δ' φέρεται να διέταξε τους κατασκευαστές του, Πόστνικ και Μπάρμα, να τυφλωθούν, ώστε να μην μπορέσουν ποτέ να χτίσουν οτιδήποτε άλλο θα μπορούσε να ξεπεράσει και να επισκιάσει το πρόσφατα ανεγερθέν αρχιτεκτονικό. αριστούργημα. Εν τω μεταξύ, δεν υπάρχουν πραγματικά ιστορικά στοιχεία. Ναι, οι κατασκευαστές του ναού ονομάζονταν πραγματικά Πόστνικ και Μπάρμα. Το 1896, ο αρχιερέας Ιωάννης Κουζνέτσοφ, που υπηρετούσε στο ναό, ανακάλυψε ένα χρονικό στο οποίο έλεγε ότι «Ο ευσεβής Τσάρος Ιωάννης ήρθε από τη νίκη του Καζάν στην βασιλεύουσα πόλη της Μόσχας... Και ο Θεός του έδωσε δύο Ρώσους κυρίους με το όνομα Ο Postnik and Barma και ήταν σοφός και βολικός για μια τόσο υπέροχη δουλειά..." Έτσι έγιναν για πρώτη φορά γνωστά τα ονόματα των κατασκευαστών του καθεδρικού ναού. Αλλά δεν υπάρχει λέξη για τύφλωση στα χρονικά. Επιπλέον, μετά την ολοκλήρωση των εργασιών στη Μόσχα, ο Ivan Yakovlevich Barma συμμετείχε στην κατασκευή του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού στο Κρεμλίνο της Μόσχας, του Κρεμλίνου του Καζάν και άλλων εμβληματικών κτιρίων, τα οποία αναφέρονται στα χρονικά.
Είναι αλήθεια ότι ο καθεδρικός ναός προοριζόταν αρχικά να είναι τόσο πολύχρωμος;
Όχι, είναι λανθασμένη γνώμη. Η σημερινή εμφάνιση του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης είναι πολύ διαφορετική από την αρχική του εμφάνιση. Είχε λευκούς τοίχους, αυστηρά βαμμένους για να θυμίζουν τούβλο. Όλη η πολύχρωμη και φυτική ζωγραφική του καθεδρικού ναού εμφανίστηκε μόλις τη δεκαετία του 1670. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο καθεδρικός ναός είχε ήδη υποστεί σημαντική ανακατασκευή: προστέθηκαν δύο μεγάλες βεράντες - στη βόρεια και νότια πλευρά. Η εξωτερική στοά ήταν επίσης καλυμμένη με θόλοι. Σήμερα στη διακόσμηση του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης μπορείτε να δείτε τοιχογραφίες του 16ου αιώνα, ζωγραφική τέμπερας του 17ου αιώνα, μνημειακή ελαιογραφία XVIII-XIX αιώνες, σπάνια μνημεία ρωσικής αγιογραφίας.
Είναι αλήθεια ότι ο Ναπολέων ήθελε να μεταφέρει τον ναό στο Παρίσι;
Κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, όταν ο Ναπολέοντας κατέλαβε τη Μόσχα, ο Αυτοκράτορας άρεσε τόσο πολύ στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης της Παναγίας που αποφάσισε να τον μεταφέρει στο Παρίσι. Η τεχνολογία εκείνης της εποχής δεν το επέτρεπε να συμβεί αυτό. Στη συνέχεια, οι Γάλλοι έχτισαν αρχικά στάβλους στο ναό, και αργότερα απλώς τοποθέτησαν εκρηκτικά στη βάση του καθεδρικού ναού και άναψαν το φιτίλι. Οι συγκεντρωμένοι Μοσχοβίτες προσευχήθηκαν για τη σωτηρία του ναού και έγινε ένα θαύμα - άρχισε η δυνατή βροχή, η οποία έσβησε το φυτίλι.
Είναι αλήθεια ότι ο Στάλιν έσωσε τον Καθεδρικό Ναό από την καταστροφή;
Ο ναός επέζησε ως εκ θαύματος από την Οκτωβριανή Επανάσταση - σημάδια από κοχύλια παρέμειναν στους τοίχους του για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το 1931, ένα χάλκινο μνημείο του Minin και του Pozharsky μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό - οι αρχές καθάρισαν την περιοχή από περιττά κτίρια για παρελάσεις. Ο Λάζαρ Καγκάνοβιτς, ο οποίος ήταν τόσο επιτυχημένος στην καταστροφή του Καθεδρικού Ναού Καζάν του Κρεμλίνου, του Καθεδρικού Ναού του Χριστού Σωτήρος και πολλών άλλων εκκλησιών στη Μόσχα, πρότεινε την πλήρη κατεδάφιση του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης για να καθαριστεί περαιτέρω ο χώρος για διαδηλώσεις και στρατιωτικές παρελάσεις. Ο μύθος λέει ότι ο Καγκάνοβιτς διέταξε την παραγωγή ενός λεπτομερούς μοντέλου της Κόκκινης Πλατείας με αφαιρούμενο ναό και το έφερε στον Στάλιν. Προσπαθώντας να αποδείξει στον αρχηγό ότι ο καθεδρικός ναός παρενέβαινε με αυτοκίνητα και διαδηλώσεις, έσκισε απροσδόκητα το μοντέλο του ναού από την πλατεία. Ο έκπληκτος Στάλιν φέρεται να είπε εκείνη τη στιγμή την ιστορική φράση: «Λάζαρε, βάλε τον στη θέση του!», οπότε το ζήτημα της κατεδάφισης του καθεδρικού ναού αναβλήθηκε. Σύμφωνα με τον δεύτερο μύθο, ο Καθεδρικός Ναός της Παρακλήσεως της Θεοτόκου οφείλει τη σωτηρία του στον περίφημο αναστηλωτή Π.Δ. Μπαρανόφσκι, ο οποίος έστειλε τηλεγραφήματα στον Στάλιν καλώντας να μην καταστραφεί ο ναός. Ο θρύλος λέει ότι ο Μπαρανόφσκι, ο οποίος ήταν προσκεκλημένος στο Κρεμλίνο για αυτό το θέμα, γονάτισε μπροστά στα συγκεντρωμένα μέλη της Κεντρικής Επιτροπής, παρακαλώντας να διατηρηθεί το εμβληματικό κτίριο, και αυτό είχε ένα απροσδόκητο αποτέλεσμα.
Είναι αλήθεια ότι ο καθεδρικός ναός λειτουργεί πλέον μόνο ως μουσείο;
Το ιστορικό και αρχιτεκτονικό μουσείο στον καθεδρικό ναό ιδρύθηκε το 1923. Ωστόσο, ακόμη και τότε, κατά τη σοβιετική εποχή, οι υπηρεσίες στον καθεδρικό ναό συνεχίζονταν. Συνέχισαν μέχρι το 1929 και επανήλθαν το 1991. Σήμερα ο καθεδρικός ναός χρησιμοποιείται από κοινού από το Κρατικό Ιστορικό Μουσείο και το Ρωσικό ορθόδοξη εκκλησία. Θείες ακολουθίες τελούνται στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βασιλείου εβδομαδιαία τις Κυριακές, καθώς και τις πατρογονικές αργίες - 15 Αυγούστου, ημέρα μνήμης του Αγίου Βασιλείου, και 14 Οκτωβρίου, ημέρα της Μεσιτείας της Υπεραγίας Θεοτόκου.